id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001504-ara1.ms138	true	4012766427777959620	230	288	1140	1443	1501	300	محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه فقال فلان وفلانة وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا ا--------------لي النبي--------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	138	-7621940156036004312	Kraken211201162527-ara1.ms161	false	2928570891186088981	25	74	125	375	1613	300	محمود بن لبيد قال قلت لزيد--------------------------------- ما عراياكم هذه ف-----------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا و ----------------عندهم فضول من ال---------تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه- رطبا	161	5559202338125823669	209	348.5	167	326	64.11042785644531	34	JK001504-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK001504-ara1.ms315	true	-5342328315555999976	102	135	529	683	1501	300	وقد روي عن النبي بابي هو وامي------ انه قضي في بروع بنت واشق ونكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمهر نساءها و--------بالميراث فان كان يثبت ف------------------------------------------------لا حجة في قول احد دون النبي	315	-7621940156036004312	Kraken211201162527-ara1.ms305	false	-502607488571956989	243	289	1264	1475	1522	300	وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي في بروع بنت واشق --كحت بغير مهر فمات زوجها فقضي -ها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث -ان كان -ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي	305	5559202338125823669	137	211.5	106	216	63.425926208496094	24	JK001504-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK001504-ara1.ms315	true	-5342328315555999976	93	158	490	783	1501	300	فان مات قبل ان يسمي---- مهرا او ماتت فسواء-------------------------------------- وقد روي عن النبي بابي هو وامي------ انه قضي ف------------------------------------------------------------------------------------ي بروع بنت واشق ونكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمهر نساءها و--------بالميراث فان كان يثبت ف-----------------------------------------------لا حجة في قول احد دون النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقال مرة عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض بني اشجع --------وان لم يثبت ----------------فلا مهر ول--------ها الميراث	315	-7621940156036004312	Kraken211201162527-ara1.ms437	false	2667990526805563420	79	231	413	1113	1485	300	وان مات قبل ان يسمي لها مهرا او ماتت فسواء اي هي كالمطلقة ليس لها اي شء من المهر وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي بداية المجتهد 272 اخرجه الترمذي برقم وابو داود برقم انظر شرح المحلي علي المنهاج 2833 ي بروع بنت واشق ونكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمهر -ساتها وقضي لها بالميراث فان كان -ثبت عن التبي صلي الله عليه وسلم فهو اال الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كثروا ولا في قياس فلا شء في قوله الاطاعة الله بالتسليم له وان كان لايثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظه بعد من وجه يثبت مثله وهو مرة يقال---- عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض---- اشجع لا يسمي وان لم يثبت فاذا مات اوماتت فلا مهر لها وله منها الميراث	437	5559202338125823669	266	374.0	205	710	37.46479034423828	48	JK001504-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK001504-ara1.ms376	true	-6310177569845842975	119	298	584	1541	1549	300	قال الشافعي رحمه الله قال الله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء قال والاقراء عنده الاطهار والله------ اعلم ب----------------------------------------------------------------------دلالتين اولاهما الكتاب الذي دلت عليه السنة و------------------الاخري اللسان قال قال الله تعا-------لي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وقال عليه الصلاة والسلام في غير حديث لما طلق بن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------- امراته وهي حاءض يرتجعها فا--------------------------ذا طهرت فليطلق او لي-------------------------مسك وقال اذا طلقتم النساء فطلقوهن لقبل عدتهن او في قبل عدتهن---- الشافعي شك---------------------------------- فاخبر -----------------------------عن الله تعالي ان----------------------------------------------------------------------- العدة الاطهار دون الحيض وقرا فطلقوهن لقبل عدتهن وهو ان يطلقها طاهرا لانها حينءذ تستقبل عدتها ولو طلقت حاءضا لم تكن مستقبلة عدتها الا من بعد الحيض والق----------------------رء اسم وضع لمعني فلما كان الحيض دما يرخيه الرحم فيخرج والطهر دما يحتبس فلا يخرج كان معروفا من لسان العرب ان القرء الحبس تقول العرب هو يقري الماء في حوضه وفي سقاءه وتقول------ هو يقري الطعام في شدقه وقالت عا---------------------------------------------ءشة رضي الله عنها---------- هل تدرون ما الاقراء الاقراء الاطهار وقالت اذا طعنت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه والنساء بهذا اعلم وقال زيد بن ثابت وبن عمر اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخلت في الدم من الحيضة الثالثة	376	-7621940156036004312	Kraken211201162527-ara1.ms054	false	-1597963425403056930	0	255	0	1298	1532	300	قال الشافعي في الام ---------------------------------------------------------والاقراء عندنا------- والله تعالي اعلم الاطهار فان قال قاءل ما دل علي انها الاطهار وقد قال غيركم الحيض قيل له دلالتان اول-هما الكتاب الذي دلت عليه السنة والاخر اللسان فان قال وما الكتاب قيل قال الله تبارك وتعالي اذا طلقتم النساء فطلقومن لعدنهن ثم ساق------------------------- حديث -------ابن عمر السابق ثم قال اخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابي الزبير انه سمع ابن عمر يذكر طلاق امراته---- حاءضا وقال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا طهرت فليطلق او ليمسك وتلا النبي صلي الله عليه وسلم اذا طلقتم النساء -طلقوفن لقبل عدتهن او في قبل عدتهن قال الشافعي رحمه الله تعالي انا شككت قال الشافعي فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الله عز وجل الطلاق1 الانبياء47 0 الاسراءا7 اخرجه البخاري في اول الطلاق ومسلم برقم ان العدة الطه--ر دون الحيض وقرا فطلقوهن لقبل عدتهن---- ان تطلق-- طاهرا ان-ها حينءذ تستقبل عدتها ولو طلقت حاءضا لم تكن مستقبلة عدتها الا----بعد الحيض فان قال فما اللسان قيل القرء اسم وضع لمعني فلما كان الحيض -ما يرخيه الرحم فيخرج والطهر دم- يحتبس فلا يخرج كان معروفا من لسان العرب ان القرء الحبس لقول العرب هو يقري الماء في حوضه وفي سقاءه --قول العرب هو يقري الطعام في شدقه يعي يحبس الطعام في شدقه هذا ويءكذ ما سبق ما روي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت هل تدرون ---الاقراء الاقراء الاطهار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها حفصة بنت عبد الرحمن بن اني بكر الصديق حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة	54	5559202338125823669	653	875.5	523	1528	42.73560333251953	101	JK001504-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK001504-ara1.ms460	true	2325471086220181350	165	190	827	940	1485	300	يقول شربت الخمر او يشهد--- عليه به او يقول شربت ما يسكر او يشرب من اناء هو ونفر فيسكر بعضهم فيدل---- علي ان الشراب مسكر	460	-7621940156036004312	Kraken211201162527-ara1.ms381	false	-4018208723498363831	205	231	1001	1118	1460	300	يقول شربت الخمر او يشهد به علي---ه او يقول شربت ما يسكر او يشرب من اناء هو ونفر فيسكر بعضهم فيدل ذلك علي ان الشراب مسكر	381	5559202338125823669	110	201.5	86	120	91.66666412353516	21	JK001504-ara1	Kraken211201162527-ara1