id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001504-ara1.ms157	true	6502054709908556097	164	253	823	1244	1480	300	عن القاسم بن محمد ع---ن عمر ا---------نه مر بحاطب بن ابي بلتعة بسوق المصلي وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فساله عن سعرهما فسعر له مدين ب---درهم فقال--- عمر لقد حدثت بعير مقبلة من الطاءف تحمل زبيبا وهم يعتبرون -سعرك فاما ان ترفع في السعر واما ان تدخل زبيبك البيت فتبيعه كيف شءت فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال له ان الذي قلت لك ليس بعزيمة مني ولا قضاء -انما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع وكيف شءت فبع قال الشافعي	157	-7621940156036004312	JK009390-ara1.completed.ms4729	false	3701494908115560961	57	144	255	668	1397	300	عن القاسم بن محمد 30 ان عمر رضي الله عنه مر بحاطب------------- بسوق المصلي وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فساله عن سعرهما فسعر--- مدين بكل درهم فقال له عمر -قد حدثت بعير مقبلة من الطاءف تحمل زبيبا وهم يعتبرون بسعرك فاما ان ترفع في السعر واما ان تدخل زبيبك البيت فتبيعه كيف شءت فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال له ان الذي قلته-- ليس بعزمة----- ولا قضاء وانما هو شء اردت به الخير لاهل البيت فحيث شءت فبع وكيف شءت فبع---- الشافعي	4729	7123620129611200085	386	690.5	304	441	87.5283432006836	73	JK001504-ara1	JK009390-ara1.completed
JK001504-ara1.ms259	true	-3318044094298258811	208	267	1053	1350	1498	300	من شء الاية وروي ا-ن جبير بن مطعم قال ان رسول الله لما قسم---------- سهم ذ-ي القربي بين بني ه---------اشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان رضي الله عن---------------ه فقلنا يا رسول الله ه-ءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة	259	-7621940156036004312	JK009390-ara1.completed.ms4993	false	4036117738407156230	219	283	1067	1380	1464	300	خط في الجامع 5209 عن جبير بن مطعم قال 30-------------- قسم رسول الله سهم ذوي القربي من خيبر علاي بني هاشم وبني المطلب فمشيت انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه حتي دخلنا عليه فقلنا يا رسول الله هاءلاء اخو--تك من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخو-تنا من بني المطلب اعطيتهم دون--نا وانما نحن وهم بمنزلة-- واحدة	4993	7123620129611200085	228	359.0	175	334	68.26347351074219	37	JK001504-ara1	JK009390-ara1.completed
JK001504-ara1.ms259	true	-3318044094298258811	212	281	1070	1420	1498	300	ان جبير بن مطعم قال ان رسول الله لما قسم---------- سهم ذ-ي القربي ---------بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان رضي الله عن---------------ه فقلنا يا رسول الله ه-ءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة--------- فقال رسول الله ا----------------------------------------------------------------------------------نما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	259	-7621940156036004312	JK009390-ara1.completed.ms4994	false	4510905725313733812	17	108	85	536	1426	300	عن جبير بن مطعم قال 30-------------- قسم رسول الله سهم ذوي القربي من خيبر علاي بني هاشم وبني المطلب فمشيت انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه حتي دخلنا عليه فقلنا يا رسول الله هاءلاء اخو--تك من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخو-تنا من بني المطلب اعطيتهم دون--نا وانما نحن وهم بمنزلة --واحدة في النسب فقال انهم لم يفارقونا في الجاهلية ولا الاسلام ش وفي لفظ 30 انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد----- وشبك بين اصابعه	4994	7123620129611200085	284	436.5	221	477	59.53878402709961	48	JK001504-ara1	JK009390-ara1.completed
JK001504-ara1.ms259	true	-3318044094298258811	212	253	1070	1264	1498	300	ان جبير بن مطعم------------- قال ان رسول الله لما قسم---------- سهم ذ-ي القربي بين---------- بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان رضي الله عن---------------ه فقلنا يا رسول الله ه-ءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك	259	-7621940156036004312	JK009390-ara1.completed.ms6690	false	1773984046914643397	252	300	1192	1419	1419	300	عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال 30-------------- قسم رسول الله سهم ذوي القرباي من خيبر علاي بني هاشم وبني المطلب فمشيت انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه حتي دخلنا عليه فقلنا يا رسول الله هاءلاء اخوتك-- من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك-	6690	7123620129611200085	163	238.0	127	244	66.80327606201172	27	JK001504-ara1	JK009390-ara1.completed
JK001504-ara1.ms261	true	5265663177491008918	2	108	7	520	1479	300	ابو بكر وعمر في حقكم اهل البيت من الخمس فقال علي اما ابو بكر رحمه الله فلم يكن في زمان-ه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر فلم يزل يعطيناه حتي جاءه مال------- السوس والاهواز او قال مال فارس الشافعي يشك وقال عمر في حديث مطر او حديث اخر ان في المسلمين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال--------- العباس----- لا تطمعه في حق---نا فقلت--- يا ابا الفضل السنا من احق من اجاب-------------- امير المءمنين ورفع خلة المسلمين فتوفي عمر قبل ان ياتيه مال فيقضيناه وقال الحكم في حديث مطر او الاخر ان عمر-------- رضي الله عنه	261	-7621940156036004312	JK009390-ara1.completed.ms4753	false	-8229121157554066177	194	299	895	1411	1415	300	ابو بكر وعمر في الخمس نصيبكم فقال--------------- اما ابو بكر ف----------لم يكن في ولايته اخماس وما كان فقد اوف--اه واما عمر فلم يزل يدفعه في كل خمس حتي كان خمس السوس وجندتسابور فقال وانا عنده هاذا نصيبكم اهل البيت من الخمس وقد اخل ببعض واشتدت حاجتهم----- فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم فيه فقلت نعم فوثب العباس فقال لا تعرض في الذي لنا فقلت له يا ابا الفضل السنا--- احق من ارفق المسلمين وشفع امير المءمنين فقبضه------------ فتوفي عمر قبل ان ياتيه مال فوالله ما قضاه ولا قدرت عليه في ولاية عثمان ثم انشا علي رضي الله عنه	4753	7123620129611200085	297	387.0	227	563	52.753108978271484	51	JK001504-ara1	JK009390-ara1.completed
JK001504-ara1.ms261	true	5265663177491008918	2	108	7	520	1479	300	ابو بكر وعمر في حقكم اهل- البيت من الخمس فقال علي--- اما ابو بكر رحمه الله فلم يكن في زمان-ه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر فلم يزل يعطيناه حتي جاءه مال----------- السوس والاهواز او قال مال فارس الشافعي يشك وقال عمر في حديث مطر او حديث اخر ان في المسلمين خلة---------- فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال--------- العباس------------------ لا تطمعه في حق---نا فقلت--- يا ابا الفضل السنا من احق من اجاب-------------- امير المءمنين ورفع خلة المسلمين فتوفي عمر قبل ان ياتيه مال ف--------يقضيناه وقال الحكم في حديث -مطر او الاخر ---ان عمر رضي الله عنه	261	-7621940156036004312	JK009390-ara1.completed.ms5162	false	1570474896464479146	151	263	666	1217	1392	300	ابو بكر وعمر ----رضي الله عنهما في الخمس نصيبكم فقال اما ابو بكر ف----------لم يكن في ولايته اخماس وما كان فيه اوف--اه واما عمر فلم يزل يدفعه الي في كل خمس حتي كان خمس السوس وجند يسابور فقال وانا عنده هاذا نصيبكم اهل البيت من الخمس وقد اخل ببعض المسلمين واشتدت حاجتهم فقال فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقلت نعم فوثب العباس رضي الله عنه فقال لا تعرض في الذي لنا فقلت له يا ابا الفضل السنا--- احق من ارفق المسلمين وسمع امير المءمنين فقبضه------------ فتوفي عمر قبل ان ياتيه مال فوالله ما قض--اه ولا---------- قدرت عليه في ولاية عثمان---- رضي الله عنه	5162	7123620129611200085	309	383.0	232	598	51.6722412109375	49	JK001504-ara1	JK009390-ara1.completed
JK001504-ara1.ms267	true	-131428161120578386	169	300	869	1529	1529	300	قال الشافعي رحمه الله واخبرني غير واحد من اهل العلم والصدق من اهل المدينة ومكة من قباءل قريش---------- وكان بعضهم احسن اقتصاصا للحديث من بعض وقد زاد بعضهم عل-ي بعض------------- ان عمر---------- رضي الله عنه لما دون الديوا-ن قال ابدا ببني هاشم ثم قال حضرت رسول الله يعطيهم وبني المطلب فاذا كانت السن في الهاشمي قدمه عل-ي المطلبي واذا كانت في المطلبي قدمه عل-ي الهاشمي فوضع الديوان عل-ي ذ-لك واعطاهم عطاء القبيلة الواحدة ثم استوت له بنو عبد شمس ونوفل في قدم النسب فقال عبد شمس اخوة النبي لابيه وامه دون نوفل فقد-مهم ثم دعا ببني نوفل ي-لونهم ثم استوت له عبد العزي وعبد الدار فقال في بني اسد بن عبد العزي اصهار النبي وفيهم انهم من المطيبين وقال بعضهم هم حلف م-ن الفضول وفيهم- كان النبي و-------قيل ذكر سابقة فقدمهم-	267	-7621940156036004312	JK009390-ara1.completed.ms4776	false	6966763556544270766	151	287	765	1455	1515	300	قال الشافعي -----------اخبرني غير واحد من اهل العلم والصدق من اهل المدينة ومكة من قباءل قريش ومن غيرهم وكان بعضهم احسن اقتصاصا للحديث من بعض وقد زاد بعضهم علاي بعض في الحديث 30 ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما دون الدواوين قال ابدا ببني هاشم فاني-- حضرت رسول الله يعطيهم وبني المطلب فاذا كان- السن في الهاشمي قدمه علاي المطلبي واذا كان- في المطلبي قدمه علاي الهاشمي فوضع الديوان علاي ذالك واعطاهم عطاء القبيلة الواحدة ثم استوت له---- عبد شمس ونوفل في جذم النسب فقال عبد شمس اخو- النبي لابيه وامه دون نوفل فتقدمهم ثم دعا -بني نوفل يتلونهم ثم استوت له عبد العزي وعبد الدار فقال في بني اسد بن عبد العزي اصهار النبي وفيهم امهم من المطيبين وقال بعضهم هم خلفا من الفضول وفيهما كان رسول الله وقد قيل ذكر سابقة فقدمهم	4776	7123620129611200085	617	1098.5	493	711	86.77918243408203	102	JK001504-ara1	JK009390-ara1.completed
JK001504-ara1.ms268	true	7859432936107662262	13	209	59	1000	1495	300	زهرة فدعاها تتلو عبد الدار ثم استوت له تيم ومخزوم فقال له ----تيم انهم من حلف الفضول والمطيبين وفيهما كان----- النبي وقيل ذكر- سابقة وقيل ذكر صهرا فقدمهم عل-ي مخزوم ثم دعا مخزوما ي-لونهم ثم استوت له سهم وجمح وعدي بن كعب فقيل--- ابدا بعدي فقال بل اقر نفسي حيث كنت فان الاسلام دخل وامرنا وامر بني سهم واحد ول-كن انظروا بين جمح وسهم فقيل قدم بني جمح ثم دعا بني سهم وكان ديوان عدي وسهم مختلطا كالدعوة الواحدة فلما خلصت اليه دعوته كبر تكبيرة عالية ثم قال الحمد لله الذي اوصل الي حظي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم دعا عامر بن لءي قال الشافعي فقال بعضهم ان ابا عبيدة بن عبد الله بن الجراح الفهري رضي الله عنه لما راي من تقدم عليه قال اكل ه-ءلاء يدعي امامي فقال يا ابا عبيدة اصبر كما صبرت او كلم قومك فمن قدمك منهم عل-ي نفسه لم امنعه فاما انا وبنو عدي فنقدمك ان احببت عل-ي انفسنا قال فقدم مع-وية بعث بني الحارث بن فهر ففصل بهم بين بني عبد مناف واسد بن عبد العزي وشجر بين بني سهم وعدي شء في زمان المهدي فافترقوا فامر المهدي ببني عدي فقدموا عل-ي سهم وجمح -لسابقة فيهم	268	-7621940156036004312	JK009390-ara1.completed.ms4777	false	-8640700072618145736	0	189	0	918	1453	300	زهرة فدعاها تتلو عبد الدار ثم استوت له تيم ومخزوم فقال في بني تيم انهم من حلف الفضول والمطيبين وفيهما كان رسول ال-له وقيل ذكره سابقة وقيل ذكر صهرا فقدمهم علاي مخزوم ثم دعا مخزوما يتلونهم ثم استوت--- سهم وجمح وعدي بن كعب فقيل له ابدا بعدي فقال بل اقر نفسي حيث كنت فان الاسلام دخل وامرنا وامر بني سهم واحد ولاكن انظروا بني جمح وسهم فقيل قدم بني جمح ثم دعا بني سهم وكان ديوان عدي وسهم مختلطا كالدعوة الواحدة فلما خلصت اليه دعوته كبر تكبيرة عالية ثم قال الحمد لله الذي اوصل الي حظي من رسوله ثم دعا بني------------------- عامر بن لءي قال الشافعي فقال بعضهم ان ابا عبيدة بن عبد الله بن الجراح الفهري------------- لما راي من تقدم عليه قال اكل هاءلاء تدعو امامي فقال يا ابا عبيدة اصبر كما صبرت او كلم قومك فمن قدمك منهم علاي نفسه لم اسفهه فاما انا وبنو عدي فنقدمك ان احببت علاي انفسنا ----فقدم معاوية بعد بني الحارث بن فهر -فصل بهم بين ----عبد مناف واسد بن عبد العزي وشجر بين بني سهم وعدي شء في زمان المهدي فافترقوا فامر المهدي ببني عدي فقدموا علاي سهم وجمح للسابقة فيهم	4777	7123620129611200085	872	1613.0	689	963	90.55036163330078	163	JK001504-ara1	JK009390-ara1.completed
JK001504-ara1.ms273	true	5131472041672306660	110	141	536	694	1481	300	النبي--- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني	273	-7621940156036004312	JK009390-ara1.completed.ms2676	false	6507231117856823840	234	267	1055	1220	1336	300	النبي 30 لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي --مسكين فاهداها المسكين للغني	2676	7123620129611200085	155	285.5	124	167	92.81436920166016	27	JK001504-ara1	JK009390-ara1.completed
JK001504-ara1.ms279	true	4176100253178319109	5	134	29	650	1486	300	عن عم-----ال عمر رضي الله عنه انهم كانوا يسمون وقال اسلم---------------- لعمران----------- في الظهر -ناقة عمياء فقال عمر رضي الله عنه ندفعها ال-ي اهل بيت ينتفعون بها------------------- يقطرونها بالابل قال قلت كيف تاكل من الارض -قال عمر امن نعم الجزية--- او من نعم الصدقة -قلت لا بل من نعم الجزية فقال عمر اردتم والله اكلها فقلت ان عليها ميسم الجزية قال فامر بها عمر فنحرت قال فكانت عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة الا وجعل-------------- منها في تلك الصحاف فيبعث بها ال-ي ازواج النبي ويكون الذي يبعث به ال-ي حفصة رضي الله عنها من اخر ذ-لك فان كان فيه نقصان كان في حظها ق---ال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به ال-ي ازواج النبي وامر بما بقي من اللحم فصنع فدعا عليه المهاجرين والانصار	279	-7621940156036004312	JK009390-ara1.completed.ms4743	false	-2007458895159831533	72	199	337	956	1473	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يءتي بنعم كثيرة من نعم الجزية وانه قال لعمر بن الخطاب ان في الظهر لناقة عمياء فقال عمر------------- ندفعها الاي اهل بيت ينتفعون بها فقلت وهي عمياء قال يقطرونها بالاب----ل قلت كيف تاكل من الارض فقال---- امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت------ من نعم الجزية فقال---- اردتم والله اكلها فقلت ان عليها و-سم الجزية---- فامر بها---- فنحرت وكان----- عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طر-فة الا -جعل في تلك الصحاف منها-------------- فيبعث بها الاي ازواج النبي ويكون الذي يبعث--ه الاي حفصة --------------من اخر ذالك فان كان فيه نقصان كان من حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم ----الجزور فبعث به الاي ازواج النبي وامر بما بقي من اللحم فصنع فدعا عليه المهاجرين والانصار	4743	7123620129611200085	496	774.0	392	700	70.85713958740234	82	JK001504-ara1	JK009390-ara1.completed
JK001504-ara1.ms323	true	8781643731311299421	34	86	174	429	1503	300	عنه ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين هل تدريان ما عليكما علي----------كما ان تجمعا ان رايتما ان تجمعا وان تف----------رقا ان رايتما ان تفرقا فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به	323	-7621940156036004312	JK009390-ara1.completed.ms5088	false	-1839004360123341732	67	118	339	588	1453	300	علي فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين--- تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجم----------عا ان تجمعا وان رايتما ان تفر----------قا ان تفرقا -قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله حتي تقر بمثل ما-- اقرت به	5088	7123620129611200085	218	408.5	171	275	79.2727279663086	39	JK001504-ara1	JK009390-ara1.completed
JK001504-ara1.ms378	true	-551639096418993319	67	121	328	602	1482	300	نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض وليست من الابكار ال--تي لم يبلغن المحيض ثم هي عل-ي عدة حيضها ما كان من قليل و--كثير فرجع حبان ال-ي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت--- الرضاع حاضت حيضتين---------------- ثم توفي حبان قبل الثال---------------ثة فاعتدت عدة المتوفي عن------ها وورثته	378	-7621940156036004312	JK009390-ara1.completed.ms5008	false	3409829379879148685	189	253	887	1207	1427	300	نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علاي عدة حيضها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الاي اهله فاخذ ابنته فلما قعدت عن الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض الحيضة الثلاثة فاعتدت عدة المتوفي عنها زوجها وورثته	5008	7123620129611200085	263	470.0	209	320	82.1875	45	JK001504-ara1	JK009390-ara1.completed
JK001504-ara1.ms378	true	-551639096418993319	67	119	328	590	1482	300	نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض وليست من الابكار ال--تي لم يبلغن المحيض ثم هي عل-ي عدة حيضها ما كان من قليل و--كثير فرجع حبان ال-ي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت--- الرضاع حاضت حيضتين---------------- ثم توفي حبان قبل--------------- الثالثة فاعتدت عدة المتوفي	378	-7621940156036004312	JK009390-ara1.completed.ms5222	false	6385670134002377402	239	300	1152	1453	1453	300	نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علاي عدة حيضها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الاي اهله فاخذ ابنته فلما قعدت عن الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض الحيضة الثالثة فاعتدت عدة المتوفي-	5222	7123620129611200085	254	451.0	203	302	84.10595703125	44	JK001504-ara1	JK009390-ara1.completed
JK001504-ara1.ms393	true	-6939323178186557574	154	209	754	1036	1520	300	واحد فماذا تامرن--------ي فقال عليه السلام فيما بلغنا----------- ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها ففعلت فكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة رضي الله عنها في-----------------------------------------------------------------------------------------------من احبت ان يدخل عليها من الرجال وابي ساءر ازواج النبي ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن----------------- ما نري الذي امر به----------- الا رخصة في------ سالم وحده	393	-7621940156036004312	JK009390-ara1.completed.ms6115	false	-7770432182559533003	0	81	0	403	1442	300	واحد فماذا تري قال الزهري فقال لها-------- فيما بلغنا والله اعلم ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها وكان------ت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة رضي الله عنها فيمن كانت تريد ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر ام كلثوم ابنة ابي بكر وبنات اخيها ان يرضعن لها من احبت ان يدخل عليها من الرجال وابي ساءر ازواج النبي ان يدخل عليهن------------- احد من الناس بتلك الرضعة قلن والله ما نري الذي امر به النبي سهلة الا رخصة في رضاعة سالم وحده	6115	7123620129611200085	241	403.5	190	430	56.046512603759766	43	JK001504-ara1	JK009390-ara1.completed