id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001504-ara1.ms057	false	-3330159179003211928	78	171	379	831	1459	300	ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال------------------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله ووصف عن بن عباس انه قال كنت الي جنب رسول الله	57	-7621940156036004312	JK009324-ara1.ms0732	true	-3483185492167247495	0	88	0	436	1577	300	ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الل----------------------------ه قالوا يا------- رسول الله	732	-8587968555440064930	408	776.5	325	471	86.62420654296875	80	JK001504-ara1	JK009324-ara1
JK001504-ara1.ms075	false	-3801840624660560180	60	101	289	493	1473	300	ولا يجمع بين مفترق رجل له ماءة شاة وشاة ورجل له ماءة شاة فاذا تركا مفترقين فعليهم-------ا شاتان واذا جمعتا فف--يها ثلاث شياه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والخشية خشية الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال ان تكثر الصدقة-------------------------------------- فامر ان يقر كل علي حاله	75	-7621940156036004312	JK009324-ara1.ms1028	true	-3380932115886359734	89	186	462	958	1538	300	ولا يجمع بين متفرق رجل له ماءة شاة وشاة واخر له مثلها ف---اذا تركا علي افتراقهما كان فيها شاتان واذا جمعا كان فيها ثلاث شياه وكذلك اصحاب الماشية يكون لرجلين اربعون شاة فاذا جاء المصدق فرقاها علي نفسين او ثلاثة فلا يكون فيها شء ولو تركت كان فيها شاة او يكون لثلاثة اربعون اربعون فاذا جاء المصدق جمعوها فتصير لواحد فياخذ منها شاة فهذا لا يحل لرب المال ولا للساعي قال الشافعي والخشية خشية الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال ان تكثر الصدقة وليس واحد منهما اولي بالخشية من الاخر فامر ان يقر كل علي حاله	1028	-8587968555440064930	171	287.0	134	499	34.26853561401367	32	JK001504-ara1	JK009324-ara1
JK001504-ara1.ms074	false	8376153730932924902	212	293	1119	1541	1576	300	ولما لم اعلم مخالفا اذا كان ثلاثة خلطاء لو كانت لهم ماءة وعشرون شاة اخذت منهم --------واحدة و------صدقوا صدقة الواحد فنقصوا المساكين شاتين من مال الخلطاء الثلاثة الذين لو تفرق مالهم كانت فيه ثلاثة شياه لم يجز الا ان يقولوا لو كانت اربعون شاة من ثلاثة كانت عل----يهم شاة لانه--م صدقوا الخلطاء صدقة الو-----------------------------------------------------------------------------------------------احد قال وبهذا اقول في الماشية كلها والزرع والحاءط ارايت لو ان حاءطا صدقته مجزاة علي ماءة انسان ليس فيه الا عشرة اوسق اما كانت في------ه صدقة الواحد	74	-7621940156036004312	JK009324-ara1.ms1032	true	157913618294051964	13	107	70	542	1519	300	-لما لم اعلم خلا-فا اذا كان ثلاثة خلطاء-------- لهم ماءة وعشرون شاة ان عليهم فيها شاة واحدة وانهم يصدقون صدقة الواحد فنقصوا المساكين شاتين من مال الخلطاء-------------- لو تفرق كل واحد منهم -------------لم يجز الا ان يقال-- لو كانت اربعون ---بين ثلاثة رجال كان عليهم شاة لانه لما غيرت الخلطة اصل الفريضة فوجب في الاربعين ثلث شاة وجب ان يغير النصاب فيكون النصاب بينهم نصاب الواحد كما تكون زكاة الواحد قال وبهذا اقول في --------------الزرع ايضا ف--------لو ان حاءطا كان حبسا--- علي ماءة انسان لم يخرج الا عشرة اوسق اخذت من----ه صدقة كصدقة الواحد	1032	-8587968555440064930	274	388.5	217	543	50.46040344238281	41	JK001504-ara1	JK009324-ara1
JK001504-ara1.ms068	false	271251258131831062	168	285	826	1425	1496	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول ا---------لله ----------علي المسلمين ا-لتي امر الله جل وعز بها------ فمن سءلها عن------------- وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين	68	-7621940156036004312	JK009324-ara1.ms1036	true	4170396294081800948	183	300	894	1499	1499	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله------- بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض -ان----------------------------ثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين-	1036	-8587968555440064930	548	991.5	442	647	84.6986083984375	95	JK001504-ara1	JK009324-ara1
JK001504-ara1.ms103	false	-4753032476901393958	113	171	574	879	1552	300	ابي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله يعتكف في العشر الاوسط من شهر رمضان فلم---------------ا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر قال واريت هذه الليلة ثم انسيتها قال ورايتني اسجد في صبيحتها في ماء وطين----------- فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر	103	-7621940156036004312	JK009324-ara1.ms1221	true	8274495425979653869	5	64	22	331	1512	300	ابو سعيد ان النبي عليه السلام كان---- يعتكف في العشر الاوسط من---- رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد -اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد -رايتني اسجد----------- في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر	1221	-8587968555440064930	251	432.0	201	331	75.83081817626953	40	JK001504-ara1	JK009324-ara1
JK001504-ara1.ms256	false	-7092424330572834883	182	253	879	1231	1446	300	ابو قتادة رضي الله عنه خرجنا مع رسول الله--------------- عام حنين قال فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه ف---ضربته -------علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فقال---------- ما بال الناس قلت امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله من قتل قتيلا له عليه	256	-7621940156036004312	JK009324-ara1.ms1734	true	-8659045468168767337	230	297	1130	1474	1486	300	ابو قتادة------------- خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين---- فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت ---حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه----- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا----- وجلس ال------نبي صلي الله عليه	1734	-8587968555440064930	283	460.5	225	387	73.12661743164062	45	JK001504-ara1	JK009324-ara1
JK001504-ara1.ms256	false	-7092424330572834883	249	300	1213	1446	1446	300	قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست يقول واقول ثلاث مرا-----ت فقال----------------------------- ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر رضي الله عنه لاها الله اذا لا-	256	-7621940156036004312	JK009324-ara1.ms1735	true	-2200234973820696042	0	52	0	243	1444	300	قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثلها فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل--------- صدق يا رسول الله وسلبه---------- عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق------ لاها الله اذا لا	1735	-8587968555440064930	180	297.0	139	268	67.16417694091797	37	JK001504-ara1	JK009324-ara1
JK001504-ara1.ms150	false	-5322758126404659605	0	28	0	138	1490	300	عمر ان رسول الله-------- نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها قال	150	-7621940156036004312	JK009324-ara1.ms2012	true	7389575216418591611	183	212	956	1102	1543	300	عمر ان النبي عليه السلام نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها قال	2012	-8587968555440064930	130	245.0	103	146	89.04109954833984	26	JK001504-ara1	JK009324-ara1
JK001504-ara1.ms324	false	8505022860961863417	182	224	866	1059	1433	300	انه طلاق ومما يءكد ذلك قول الشافعي رحمه الله فان قيل فاذا كان ذلك طلاقا فاجعل ل-ه الرجعة قيل له لما اخذ من المطلقة عوضا وكان -من ملك عوض --شء خرج من ملكه -لم يكن له رجعة فيما ملك عليه فكذلك المخ-لعة	324	-7621940156036004312	JK009324-ara1.ms2521	true	348903072981526564	87	123	437	609	1528	300	انه طلاق وقا-------------ل الشافعي---------- فان قيل فاذا جعلته --طلاقا فاجعل فيه الرجعة قيل له لما اخذ من ال-طلقة عوضا -كان كمن ملك عوضا بشء خرج من ملكه فلم يكن له رجعة فيما ملك عليه فكذلك المختلعة	2521	-8587968555440064930	156	247.0	122	199	78.39196014404297	24	JK001504-ara1	JK009324-ara1
JK001504-ara1.ms308	false	1693414608053779836	36	94	170	446	1473	300	عباس انه--------- كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي ل------------------لعباس رضي الله عنه يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال لها النبي------------------- لو راجعته فانما هو ابو ولدك فقالت يا رسول الله بامرك- قال انما انا شفيع قالت فلا حاجة لي فيه	308	-7621940156036004312	JK009324-ara1.ms2526	true	-8642913769360345443	117	177	582	868	1466	300	عباس ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعباس------------- يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعته ق-------------------الت يا رسول الله تامرني قال انما انا اشفع قالت -لا حاجة لي فيه	2526	-8587968555440064930	231	379.0	181	323	71.51702880859375	44	JK001504-ara1	JK009324-ara1
JK001504-ara1.ms538	false	2100556793364552649	164	194	833	980	1533	300	عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم -قالوا لا قال افعلي امر عظيم قالوا لا -------قال لقد خشيت ان يتهاون الناس بهذا المقام قال	538	-7621940156036004312	JK009324-ara1.ms2657	true	-4741774385767167526	155	185	774	919	1462	300	عبد الرحمن بن عوف---- قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم فقيل-- لا قال افعلي---- عظيم من المال قيل لا قال لقد خشيت ان يتهاون الناس بهذا المقام قال	2657	-8587968555440064930	128	229.0	101	155	82.58064270019531	23	JK001504-ara1	JK009324-ara1
JK001504-ara1.ms437	false	4898596985709252294	124	189	641	978	1527	300	الشافعي فاذا كان مثل السبب الذي قضي فيه عليه الصلاة والسلام بالقسامة حكمت بها وجعلت الدية فيها علي المدعي عليهم فان قيل وما السبب الذي حكم فيه النبي قيل-------------------------------- كانت خيبر دار يهود محضة لا يخالطهم غيرهم وكانت العداوة -------بين الانصار وبينهم ظاهرة وخرج عبد الله------- بعد العصر فوجد قتيلا قبل الليل فيكاد يغلب علي من سمع هذا انه لم يقتله الا بعض اليهود فاذا --------------	437	-7621940156036004312	JK009324-ara1.ms3004	true	745691398044927802	100	154	501	769	1486	300	الشافعي -اذا كان م-ن السبب ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي حكم فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبت القسامة كانت خيبر دار يهود محضة----------------- وكانت العداوة بينهم وبين الانصار------- ظاهرة وخرج عبد الله بن سهل بعد العصر فوجد قتيلا قبل الليل فيكاد يغلب علي من سمع هذا انه لم يقتله الا بعض اليهود وكذلك قال احمد اذا	3004	-8587968555440064930	194	311.0	154	397	48.86649703979492	33	JK001504-ara1	JK009324-ara1