id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001504-ara1.ms102	true	-6591639687988334824	9	38	50	185	1440	300	سفيان--------- عن طلحة بن يحيي بن طلحة عن عمته--------------- عاءشة بنت طلحة انها قالت دخل علي النبي---- فقلت---- خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه	102	-7621940156036004312	JK009143-ara1.ms0652	false	-18444739960850960	161	197	747	914	1453	300	سفيان بن عيينة عن طلحة بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله بسنده الي عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله فقلت انا خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه	652	-3731075718435829499	119	189.5	90	167	71.25748443603516	21	JK001504-ara1	JK009143-ara1
JK001504-ara1.ms530	true	5706184346245701768	93	283	438	1379	1470	300	باب شهادة النساء لا رجل معهن والرد علي من اجاز شهادة امراة من هذا الكتاب ومن كتاب اختلاف ب-------ن ابي ليلي وابي حنيفة ------------قال الشافعي رحمه الله والولادة وعيوب النساء مما لم اعلم فيه مخالفا في ان شهادة النساء جاءزة فيه لا رجل معهن واختلفوا في عددها فقال عطاء لا يكون في شهادة النساء لا رجل معهن في امر النساء اقل من اربع عدول قال الشافعي رحمه الله وبهذا ناخذ ولما ذكر الله النساء فجعل امراتين يقومان مقام رجل في الموضع الذي اجازهما فيه دل والله اعلم اذ اجاز المسلمون شهادة النساء في موضع ان لا يجوز منهن الا اربع عدول لان ذلك معني حكم الله عز وجل قال الشافعي------------------------- وقلت لمن يجيز شهادة امراة في الولادة كما يجيز الخبر بها لا من قبل الشهادة واين الخبر من الشهادة اتقبل امراة عن امراة ان امراة رجل ولدت هذا الولد قال لا قلت فتقبل في الخبر اخبرنا فلان عن فلان قال نعم قلت فالخبر هو ما استوي فيه المخبر والمخبر والعامة من حلال او ------حرام قال نعم قلت والشهادة ما كان الشاهد منه خليا والعامة وانما نلزم المشهود عليه قال نعم قلت افتري هذا مشبها لهذا قال اما في ----هذا فلا	530	-7621940156036004312	JK009143-ara1.ms0612	false	-7621559020593356843	186	300	1007	1576	1576	300	باب شهادة النساء لا رجل معهن والرد علي من اجاز شهادة امراة من هذا الكتاب في مسالة الخلاف بينه وبين ----------ابي حنيفة واصحابه حيث قبلوا شهادة امراة علي ---ولادة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الزوجة دون المطلقة ما نصه وقلت لمن يجيز شهادة امراة في الولادة كما يجيز الخبر بها لا من قبل الشهادة واين الخبر من الشهادة اتقبل امراة عن امراة ان امراة رجل ولدت هذا الولد قال لا قلت وتقبل في الخبر اخبرنا فلان عن فلان قال نعم قلت والخبر هو ما استوي فيه المخبر والمخبر والعامة من-------- حرام وحلال قال نعم قلت والشهادة ما كان الشاهد منه خليا والعامة وانما تلزم المشهود عليه قال نعم قلت افتري هذا مشبها لهذا قال اما في مثل هذا فلا-	612	-3731075718435829499	485	686.0	384	995	48.743717193603516	89	JK001504-ara1	JK009143-ara1