id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001504-ara1.ms003	true	4212168324995104807	205	250	1030	1251	1506	300	النبي توض----ا مرة مرة ثم قال هذا وضوء--------------------------- لا يقبل الله تبارك تعالي صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال ----------------من توضا مرتين مرتين اتاه الله اجره مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي ووضوء خليلي--- ابراهيم صلي -	3	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms0296	false	4401196000799813599	104	152	496	735	1456	300	النبي انه توضا مرة مرة --فقال هذه فريضة الوضوء وهو وضوءي وهو الذي لا يقبل الله------------ صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين --فقال هذا وضوء مرتين ومن توضا هكذا كان ----------له اجر-----ان ثم توضا ثلاثا ثلاثا --وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي ووضوء ابي 1809 ابراهيم خليل	296	876251370928538074	161	224.5	126	272	59.19117736816406	28	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms003	true	4212168324995104807	205	249	1030	1247	1506	300	النبي توض----ا مرة مرة ثم قال هذا وضوء لا يقبل الله تبارك تعالي صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال من توضا مرتين مرتين اتاه الله اجره مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي ووضوء خليلي ابراهيم	3	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms0299	false	3845271517400003099	132	173	681	884	1534	300	النبي انه توضا مرة مرة ثم قال هذا وضوء لا يقبل الله ال----------صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال من توضا مر------تين اتاه الله اجره مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا --فقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي ووضوء خليلي ابراهيم	299	876251370928538074	193	361.5	153	221	87.33031463623047	38	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms004	true	1400189595016888809	195	238	988	1205	1522	300	محمد بن عجلان عن القعقاع------------ بن حكيم عن ابي صالح عن --------------ابي هريرة ان------------------ رسول الله قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها بغاءط ولا ببول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث- والرمة قال	4	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms0385	false	-6413856355084871272	27	114	147	601	1593	300	محمد بن اسحاق بن خزيمة 539 وابو حاتم بن حبان 540 في صحيحيهما 541 من رواية ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله---- انما انا لكم مثل------------------------------------------------------------- الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة هذا لفظ ابن حبان ولفظ الشافعي انما انا لكم بمنزلة الوالد وفي رواية مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط ولا -بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروثة والرمة وان	385	876251370928538074	121	4.5	93	520	23.269229888916016	18	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms015	true	-6274854123966659502	16	56	75	267	1418	300	ان -بن جريج رواه عن النبي باسناد لا يحضر الشافعي ذكره ان رسول الله قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا وقال في الحديث بقلال هجر قال -بن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا	15	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms0081	false	4130601134799707496	158	194	823	997	1514	300	عن ابن جريج-------------- باسناد لا يحضرن------ي ذكره ان رسول الله قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر قال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا	81	876251370928538074	167	300.5	131	194	86.08247375488281	32	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms034	true	-8642998430165446616	51	87	247	443	1496	300	وعن الصنابحي ان رسول الله قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فا----ذا ارتفعت فارقها فا--ذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها ف----اذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله عن الصلاة في تلك الساعات	34	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms0724	false	2118769483572573151	155	192	782	979	1483	300	بعد الثلاثين ان---------ه قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان 931 فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها 932 فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله عن الصلاة في تلك الساعات	724	876251370928538074	175	322.5	141	206	84.95145416259766	29	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms040	true	8276062726765318064	136	188	689	954	1524	300	له ان يفتتحها صلاة انفراد ثم يجعلها صلاة جماعة و-----هذا يخالف صلاة الذين افتتح بهم ال-----نبي الصلاة ثم ذكر فانصرف فاغتسل ثم رجع فامهم لانهم افتتحوا الصلاة جماعة وقال في القديم --------قال قاءل يدخل مع الامام ويعتد بما---- مضي قال المزني -هذا عندي----- علي اصله اقيس لان النبي-- لم يكن في صلاة	40	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms1214	false	1474643870390066938	243	300	1264	1554	1554	300	---ان يفتتحها صلاة ا-فراد ثم يجعلها صلاة جماعة 1213 وهذا يخالف صلاة الذين افتتح بهم 1214 النبي الصلاة ثم ذكر فانصرف فاغتسل ثم رجع فامهم فانهم افتتحوا الصلاة جماعة وقال في القديم ثم 1215 قال قاءل يدخل مع الامام ويعيد ما 1216 مضي قال المزني وهذا عندي اقيس علي اصله فانه عليه السلام لم يكن في صلاة-	1214	876251370928538074	239	412.5	190	295	81.01695251464844	39	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms045	true	-2468746501201466196	23	59	117	291	1484	300	-بن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله في السفر------------- كان اذا زالت--- الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في وقت الزوال واذا سافر قبل الزوال اخر الظه-------------------ر حتي يجمع بينها وبين العصر --------------------------	45	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms1242	false	-8092894392653057063	59	104	291	496	1412	300	ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس 361 في منزله جمع بين الظهر والعص------------------------ر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت------- العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر	1242	876251370928538074	118	157.5	91	236	50.0	20	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms050	true	-1049615809170280229	148	186	763	950	1548	300	-----عن ا--لزهري عن بن------ السباق ان رسول الله قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله تبارك وتعالي عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان----- يمس منه وعليكم بالسواك قال	50	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms0254	false	1532625668498841149	187	226	912	1095	1459	300	1066 عن ابن شهاب عن ابن 1067 السباق ان رسول الله قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله------------- عيدا--------- فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان 1068 يمس منه وعليكم بالسواك قال	254	876251370928538074	159	273.5	124	205	77.56097412109375	31	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms054	true	1710305869525554837	185	213	919	1059	1513	300	عن -بن عمر انه كان يغدو الي المصلي في يوم الفطر اذا طلعت الشمس فيكبر حتي ياتي المصلي في-----------------كبر بالمصلي حتي اذا جلس الامام علي المنبر ترك التكبير	54	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms1321	false	7961004730059541415	8	37	38	182	1433	300	عن ابن عمر انه كان يغدو الي المصلي يو---م الفطر اذا طلعت الشمس فيكبر حتي ياتي المصلي يوم العيد 1925 ثم يكبر بالمصلي حتي اذا جلس الامام----------- ترك التكبير	1321	876251370928538074	122	215.0	97	158	77.2151870727539	22	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms054	true	1710305869525554837	158	184	780	914	1513	300	كان يطعم قبل الخرو-ج الي الجبان يوم الفطر ويامر به وعن--------------------------------- --------------------------------بن المسيب قال كان المسلمون ياكلون يوم الفطر قبل الصلاة ولا يفعلون ذلك يوم النحر	54	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms1338	false	3213768553020113734	200	240	972	1172	1454	300	كان يطعم قبل ان يخرج الي الجبان يوم الفطر ويامر به قال الشافعي 2301 وانا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم 2302 عن ابن شهاب عن ابن المسيب قال كان المسلمون ياكلون يوم الفطر قبل الصلاة ولا يفعلون ذلك يوم النحر	1338	876251370928538074	127	237.5	101	200	63.5	23	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms057	true	-3330159179003211928	59	136	285	664	1459	300	عباس قال خسفت الشمس فصلي--- رسول الله----- والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام--- قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول--- ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا--- وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف	57	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms1362	false	145463187189054268	48	130	266	662	1484	300	عباس قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله فصلي والناس معه فقام قياما طويلا قرا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام 51 قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول 52 ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا 53 وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف	1362	876251370928538074	373	710.5	296	396	94.1919174194336	71	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms060	true	-5440157510205011867	17	143	89	743	1542	300	ان النبي كان اذا استسقي قال اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا محق ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا قال الشافعي وروي عن سالم عن ابيه ان رسول الله كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا هنيءا------ مريعا غدقا مجللا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والبهاءم والخلق من البلاء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات---- الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا---- يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا واحب ان يفعل هذا كله ولا وقت في --------	60	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms1379	false	-715924307692789281	146	232	734	1193	1540	300	ان النب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيث------ا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سح-ا طبق----ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاوا---------------ء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات 333 الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا 334 يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا 335--------- هذا الحديث ذكره الشافعي في	1379	876251370928538074	409	759.0	330	676	60.502960205078125	69	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms068	true	271251258131831062	160	291	788	1451	1496	300	الشافعي عن------------------- انس بن مالك----------------- قال هذه الصدقة بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة ا----لتي فرضها رسول الله علي المسلمين ا----لتي امر الله جل وعز بها فمن سءلها عن- وجهها------------ فليعطها---- ومن سءل-- فوقها-- فلا يعطه- في اربع وعشرين من الابل فما دونها------- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض----- فان لم تكن ------بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل---- فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا ل----بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون---- وفي كل خمسين حقة	68	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms1509	false	-4086538510161768153	30	179	152	907	1512	300	الشافعي رحمه الله باسناده الي انس بن مالك رضي الله عنه انه قال هذه الصدقة بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة 103 التي فرضها رسول الله علي المسلمين 104 التي امر الله------- بها فمن سءلها علي وجهها من المءمنين فليعطها 105 ومن سءلها فوق حقه فلا يعطها في اربع وعشرين من الابل فما دونها من 106 الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل 107 فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا 108 لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون 109 وفي كل خمسين حقة	1509	876251370928538074	643	1145.0	514	762	84.3832015991211	109	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms069	true	-6431500360090986795	0	32	0	172	1490	300	فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما فاذا بلغت عليه الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين قال	69	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms1509	false	-4086538510161768153	251	284	1258	1434	1512	300	فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما واذا بلغت عليه ح--قة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين قال	1509	876251370928538074	168	324.0	136	178	94.38201904296875	29	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms071	true	8758517431272971171	0	38	0	182	1499	300	معاذا كان ياخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة وانه اتي ب---دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع فيه شيءا من رسول الله------------- حتي الفاه فاساله---- فتوفي رسول الله قبل ان يقدم معاذ	71	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms1522	false	-6991179771058833172	23	62	119	303	1432	300	معاذا اخ-----ذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة و----اتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع--------- من رسول الله فيه 278 شيءا حتي القاه فاساله 279 فتوفي رسول الله قبل ان يقدم معاذ	1522	876251370928538074	161	279.0	127	202	79.70297241210938	29	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms081	true	4516205040713670458	102	140	496	683	1447	300	رسول الله قال ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم علي ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان------ يبعث عبد الله بن----- رواحة--------- فيخرص علي------هم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه قال	81	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms2911	false	-7747892945147464185	124	165	609	818	1493	300	رسول الله قال ليهود خيبر يوم افتتح خيبر اقركم---- ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم قال وكان النبي يبعث عبد الله بن 1627 رواحة الانصاري فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه وفي	2911	876251370928538074	172	295.5	135	213	80.75117492675781	30	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms087	true	-4077225735792088321	0	38	0	178	1517	300	بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب وعلي عنقي ادمة احملها فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه واهب في القرظ فقال ذاك مال فضع فوضعتها بين	87	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms1603	false	511857024774344178	265	300	1289	1448	1448	300	بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب وعلي عنقي ادمة احملها فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت----------------- ما لي غير هذا واهب في القرظ -قال ذلك مال فضع فوضعتها بين-	1603	876251370928538074	157	290.0	123	178	88.2022476196289	32	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms103	true	-4753032476901393958	146	201	738	1042	1552	300	فليعتكف--- العشر الاواخر قال واريت هذه الليلة ثم انسيتها قال ورايتني---- اسجد في صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر ف-مطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله------------------- انصرف علينا وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين في صبيحة احدي وعشرين	103	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms1729	false	7122965946601723552	0	59	0	318	1420	300	فليعتكف في العشر الاواخر قال فاريت هذه الليلة ثم انسيتها---- ورايت اني 2 اسجد في صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فامطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف------ وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	1729	876251370928538074	286	519.0	234	331	86.40483093261719	46	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms106	true	-3255442721107445304	17	67	81	313	1378	300	امراة من خثعم -قالت يا رسول الله ان فريضة الله في الحج علي عباده---- ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي راحلته فهل تري ان احج عنه فقال النبي ---------------------------------------------------------------نعم فقالت يا رسول الله فهل ينفعه ذلك فقال نعم---- كما لو كان علي ابيك دين فقضيته---- نفعه قال	106	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms1757	false	6469579556190092197	16	75	74	348	1439	300	امراة من خثعم فقالت يا رسول الله ان فريضة الله في الحج علي عباده 518 ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يركب اف----------------------احج عنه -قال ------نعم فانه لو كان علي ابيك دين قضيته 519 ورواه الشافعي 520 ايضا بلفظ فقالت يا رسول الله فهل ينفعه ذلك -قال نعم 521 كما لو كان عليه ----دين فقضيته 522 نفعه قال	1757	876251370928538074	187	313.5	146	308	60.71428680419922	35	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms119	true	-7326211719928020801	188	243	927	1185	1463	300	الشافعي اخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر انه قال---------------------------------------------------------------------------- ومن لم يدرك عرفة قبل-------- الفجر فقد فاته الحج فليات البيت وليطف به وليسع----- بين الصفا والمروة ث-----م ليحلق او يقصر ان شاء وان كان معه هدي- فلينحره قبل ان يحلق و------------------------------------------يرجع الي اهله فاذا ادرك- الحج--- قابلا فليحجج ---------	119	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms1939	false	5370712979872595114	35	122	164	569	1501	300	الشافعي اب--نا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بجبال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او يقصر ان شاء وان كان معه هديه فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او يقصر ثم ليرجع الي اهله فا-ن ادركه الحج من قابل -فليحج ان استطاع	1939	876251370928538074	241	388.5	188	409	58.9242057800293	41	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms129	true	6178166680147739427	0	71	0	385	1518	300	مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت------------- ان النبي قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير---- ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر-------------- والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال-------- ونقص احدهما التمر والم--لح وزاد الاخر فمن زاد او استزاد فقد اربي --------------قال الشافعي	129	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms1960	false	6367784253735367022	196	276	1022	1448	1573	300	مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان النبي قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير 782 ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب-------------- والشعير بالبر والبر بالشعير والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال الشافعي ونقص احدهما التمر او الملح وزاد الاخر فمن زاد او استزاد فقد اربي 783 هذا صحيح رواه الشافعي	1960	876251370928538074	365	684.0	296	440	82.95454406738281	63	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms138	true	4012766427777959620	39	102	195	524	1501	300	عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله -----------------عن المحاقلة والمزابنة والمحاقلة ان يبيع الرج------ل الزرع بماءة فرق -----حنطة والمزابنة ان يبيع التمر ف-ي رءوس النخل بماءة فرق--- تم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال وعن بن جريج---- قلت لعطاء ما المحاقلة قا-ل المحاقلة في الحرث----- كهيءة المزابنة في النخل سواء بيع الزرع بالقمح -قال -بن جريج فقلت لعطاء افسر لكم جابر المحاقلة كما اخبرتني قال نعم	138	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms2026	false	6930514760140865240	158	268	801	1370	1555	300	عن جابر رضي ا---------------------لله عنه ان النبي نهي عن المحاقلة والمزابنة والمحاقلة ان يبيع الرجل الرجل الزرع بماءة فرق من الحنطة والمزابنة ان يبيع الثمر علي رءوس النخل بماءة فرق من تمر قال الرافعي 1619 فهذا التفسير ان كان من النبي فذاك وان كان من الراوي فهو اعرف بتفسير ما رواه هذا الحديث صحيح رواه الشافعي في المختصر 1620 فقال ابنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن جابر فذكره بالتفسير المذكور سواء ثم 1621 قال عن ابن جريج قال قلت لعطاء ما المحاقلة فقال المحاقلة في الحرث 1622 كهيءة المزابنة في النخل سواء بيع الزرع بالقمح وقال ابن جريج -قلت لعطاء افسر لكم جابر المحاقلة كما اخبرتني قال نعم	2026	876251370928538074	293	508.5	237	591	49.576988220214844	42	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms138	true	4012766427777959620	225	289	1118	1447	1501	300	لمحمود بن لبيد او قال----- محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي---- اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه فقال فلان وفلانة وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي---- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا قال	138	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms2029	false	1774106741820735922	95	162	492	832	1535	300	لمحمود بن لبيد او قال 1660 محمود بن لبيد لرجل من اصحاب رسول الله اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه -قال فلان وفلان- وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا قال	2029	876251370928538074	317	597.0	253	342	92.69005584716797	59	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms141	true	8387847938375729445	51	94	257	460	1459	300	عن مخلد بن خفاف انه ابتاع غلاما فاستغله ثم اصاب به عيبا فقضي له عمر بن عبد العزيز برده وغلته فاخبر- عروة عمر عن عاءشة ان النبي---- قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فرد عمر قضاءه وقضي لمخلد بن خفاف برد الخراج	141	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms2011	false	-1249714738880271752	15	54	91	280	1523	300	ان مخلد بن خفاف---- ابتاع غلاما فاستغله ثم اصاب به عيبا فقضي له عمر بن عبد العزيز برده وغلته فاخبره عروة---- عن عاءشة ان رسول الله قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فرد عمر قضاءه وقضي لمخلد ب-----------الخراج	2011	876251370928538074	178	317.0	140	208	85.57691955566406	35	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms151	true	8642429846912838506	244	265	1224	1341	1515	300	وقال النبي لا تتلقوا الركبان للبيع--- قال الشافعي وسمعت في هذا الحديث فمن تلقاها فصاحب السلعة بالخيار بعد ان يقدم السوق	151	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms1986	false	-4868703697902075089	257	278	1284	1396	1502	300	وقال النبي لا تتلقوا الركبان للبيع ثم قال-------- وسمعت في هذا الحديث فمن تلقاها فصاحب السلعة بالخيار بعد ان يقدم السوق	1986	876251370928538074	109	203.5	89	120	90.83333587646484	19	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms186	true	3921507690946990912	66	130	328	629	1448	300	عن ابي سعيد الخدري ا---------نه قال كنا مع رسول الله في جنازة فلما وضعت قال هل علي صاحبكم من دين فقالوا نعم درهمان قال صلوا علي صاحبكم فقال علي رضوان الله عليه هما علي يا رسول الله وانا لهما ضامن فقام رسول الله فصلي عليه ثم اقبل علي علي رضي الله عنه فقال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك	186	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms2086	false	6477092122009172828	214	277	1107	1398	1514	300	عن ابي سع-د الخدري رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله في جنازة فلما وضعت قال هل علي صاحبكم من دين -قالوا نعم درهمان قال صلوا علي صاحبكم -قال علي رض--ي الله عن-ه هما علي يا رسول الله وانا لهما ضامن فقام رسول الله فصلي عليه ثم اقبل علي علي و-------------قال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك	2086	876251370928538074	278	506.5	217	310	89.67742156982422	54	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms210	true	908703653057224922	263	294	1338	1492	1516	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه صير ربح ابنيه في المال الذي تسلفا- بالعراق فربحا فيه بالمدينة فجعله قراضا عندما قال له رجل من اصحابه لو جعلته قراضا ففعل	210	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms2121	false	-8545247775308297882	166	192	836	968	1502	300	عن عمر----------------------- انه صير ربح ابنيه في المال الذي تسلفاه بالعراق وربحا فيه بالمدينة فجعله قراضا عندما قال له رجل من اصحابه لو جعلته قراضا ففعل	2121	876251370928538074	130	248.0	104	155	83.87096405029297	24	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms226	true	404672738450600229	100	145	486	682	1500	300	وقد اقطع النبي الدور فقال حي من بني زهرة -يقال لهم بنو عبد بن زهرة نكب عنا -بن ام عبد فقال لهم رسول الله فلم ابتعثني الله اذن ان الله عز وجل لا يقدس امة لا يءخذ فيهم للضعيف----- حقه------------ وفي ذلك دلالة علي ان	226	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms2137	false	7755823690867310942	256	300	1336	1533	1533	300	وقد اقطع رسول- الدور فقال حي من بني زهرة ويقال لهم بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال رسو----ل الله فلم ابتعثني الله اذا ان الله -------لا يقدس امة لا يوخذ----- للضعيف فيهم حقه قال الشافعي وفي ذلك دلالة علي ان-	2137	876251370928538074	169	279.0	129	215	78.60465240478516	33	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms226	true	404672738450600229	101	140	490	661	1500	300	اقطع النبي الدور فقال حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة---- نكب عنا -بن ام عبد فقال لهم رسول الله فلم ابتعثني الله اذن---- ان الله عز وجل لا يقدس امة لا يءخذ فيهم للضعيف----- حقه	226	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms2138	false	8522552429913839291	40	78	203	372	1440	300	اقطع الناس الدور فقال حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة 686 نكب عنا ابن ام عبد فقال---- رسول الله فلم ابتعثني الله 687 اذا ان الله -------لا يقدس امة لا يءخذ----- للضعيف فيهم حقه	2138	876251370928538074	150	254.5	115	185	81.0810775756836	30	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms227	true	-3039544638361427365	49	114	226	566	1453	300	مولي له يقال له هني وقال ----------له يا هني ضم جناحك للناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم بن عفان ونعم بن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة ياتيني بعياله فيقو-------------------ل يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك والكلا اهون---- من الدرهم-- والدينار قال-------- الشافعي رحمه----- الله	227	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms2153	false	2655852448049216255	133	188	654	943	1527	300	مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هني ضم جناحك للناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة والباقي كرواية 886 الرافعي الا انه قال----------------------------------------------------------------- وان رب الغنيمة ياتيني بعياله بدل ما ذكره الرافعي وقال يا امير المءمنين مرتين وقال------------------------------------ اهون علي من الدنانير والدراهم بدل ما ذكره الرافعي وقال وايم الله	2153	876251370928538074	174	227.5	136	390	44.61538314819336	26	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms230	true	-6856146794811345862	231	266	1151	1310	1472	300	بان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ملك ماءة سهم من خيبر ف---------------------قال يا---- رسول الله---------- لم اصب مالا مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله تعالي فقال النبي حبس الاصل وسبل الثمرة	230	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms2154	false	6792749072751405989	162	200	807	985	1428	300	-ان عمر---------- رضي الله عنه ملك ماءة سهم من خيبر اشتراها فلما استجمعها قال يا 900 رسول الله اصبت مالا لم اصب----- مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله تعالي فقال النبي حبس الاصل وسبل الثمرة	2154	876251370928538074	142	231.5	110	194	73.19587707519531	28	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms256	true	-7092424330572834883	182	295	879	1426	1446	300	ابو قتادة رضي الله عنه---- خرجنا مع رسول الله عام حنين قال فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فقال ما بال الناس قلت امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست يقول واقول ثلاث مرات فقال ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر رضي الله	256	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms2269	false	351613228393587018	208	283	1032	1401	1489	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله يوم حنين------------------------------------ فرايت رجلا من المشركين--- علي رجل- من المسلمين---- فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فار------------------------------------سلني ال----ي ان --------مات فقال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت--------------------------------------------------------------------- فاقتصصت عليه القصة فقال رجل--------- صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي -----2523 فقال رسو-------ل الله	2269	876251370928538074	346	589.0	272	551	62.794918060302734	64	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms256	true	-7092424330572834883	187	300	902	1446	1446	300	خرجنا مع رسول الله عام حنين قال فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فقال---------- ما بال الناس قلت- امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله----- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست يقول واقول ثلاث مرات فقال---------- ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من---ه فقال ابو بكر رضي الله عنه لاها الله اذا لا-	256	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms2270	false	-4085340498137283343	11	126	60	613	1508	300	خرجنا مع رسول الله عام حنين---- فلما التقينا كان- للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاب----تدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه----- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك ثلاث----ة فقال رسول الله ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق------ لاها الله اذن لا	2270	876251370928538074	484	845.0	379	580	83.44827270507812	90	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms271	true	-3437206493242812166	69	125	337	602	1470	300	واعطي صفوان بن امية ولم يسلم ولكنه اعاره اداة ف-قال فيه عند---- الهزيمة احسن مما---- قال بعض من اسلم من اهل مكة عام الفتح وذلك ان الهزيمة كانت في اصحاب النبي---- يوم حنين اول النهار فقال له رجل غلبت هوازن و--قتل محمد فقال صفوان بن امية بفيك الحجر فوالله لرب من قريش احب الي من رب	271	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms2289	false	8774719644016423481	242	300	1188	1459	1459	300	واعطي صفوان بن امية ولم يعلم ولكنه اعاره اداته فقال فيه عند 163 الهزيمة احسن مما 164 قال بعض من اسلم من اهل مكة عام الفتح وذلك ان الهزيمة كانت في اصحاب رسول الله يوم حنين اول النهار فقال له رجل غلبت هوازن او قتل محمد فقال صفوان-------- بفيك الحجر فوالله لرب من قريش احب الي من رب-	2289	876251370928538074	246	446.0	194	280	87.85713958740234	47	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms271	true	-3437206493242812166	223	300	1077	1470	1470	300	قال و-------للمءلفة------- في قسم الصدقات سهم وا----لذي احفظ فيه من متقدم الخبر-- ان عدي بن حاتم جاء الي ابي بكر الصديق------ احسبه---- بثلاثماءة من الابل من صدقات قومه فاعطاه ابو بكر منها ثلاثين بعيرا وامره ان يلحق بخالد بن الوليد بمن اطاعه من قومه---- فجاءه بزهاء الف رجل وابلي بلاء---- حسنا وا---------------------------------------------------------------لذي يكاد--- يعرف القلب بالاستدلال بالاخبار----------- انه اعطاه اياها من سهم المءلفة فاما---------------- زاده ترغيبا فيما صنع واما----------- ليتالف به غيره من قومه ممن لم يثق-	271	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms2299	false	5458922623759981439	5	112	24	559	1461	300	قال الشافعي للمءلفة قلوبهم في قسم الصدقات سهم قال والذي احفظ فيه من متقدم الاخبار ان عدي بن حاتم جاء الي ابي بكر رضي الله عنه احسبه قال بثلاثماءة من الابل من صدقات قومه فاعطاه ابو بكر منها ثلاثين بعيرا وامره ان يلحق -خالد بن الوليد بمن اطاعه من قومه 280 فجاءه بزهاء الف رجل وابلي بلاء 281 حسنا قال وليس في الخبر في اعطاءه اياها 282 من اين اعطاه اياها غير ان الذي يكاد ان يعرف القلب بالاستدلال بالاخبار والله اعلم انه اعطاه اياها من سهم المءلفة قلوبهم 283 فانما 284 زاده ليرغبه فيما صنع وانما 285 اعطاه ليتالف به غيره من قومه ممن لا يثق	2299	876251370928538074	368	610.0	292	536	68.6567153930664	61	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms272	true	-8140697315315854034	0	30	0	136	1526	300	منه---- بمثل ما يثق به من عدي بن حاتم قال فاري ان يعطي من سهم المءلفة قلوبهم في مثل هذا المعني ان نزلت بالمسلمين نازلة ولن تنزل ان شاء الله	272	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms2299	false	5458922623759981439	112	141	559	688	1461	300	منه 286 بمثل ما يثق به من عدي بن حاتم---- فاري ان يعطي من سهم المءلفة قلوبهم في مثل هذا------- ان نزلت بالمسلمين نازلة ولن تنزل ان شاء الله	2299	876251370928538074	125	229.0	97	140	89.28571319580078	27	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms273	true	5131472041672306660	110	141	536	694	1481	300	النبي--- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار- مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي---- المسكين للغني	273	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms2291	false	-6427781472889969097	84	118	422	592	1478	300	الله قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جاره مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي 182 المسكين للغني	2291	876251370928538074	155	286.0	124	170	91.17646789550781	27	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms273	true	5131472041672306660	0	77	0	359	1481	300	في ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته فاقة او حاجة حتي -شهد او -تكلم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه ان به فاقة او حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك --ورجل اصا----بته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له الصدقة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك------------------------------------------------- وما سوي ذلك من المسالة فهو سحت- قال الشافعي رحمه الله فبهذا	273	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms2296	false	7497471804792748180	98	186	500	914	1477	300	في ثلاث رجل تحمل -حمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته فاقة او حاجة حتي يشهد او يتكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان به فاقة او حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك او رجل 246 اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له الصدقة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك 247 هذا الحديث رواه الشافعي 248 كذلك سواء بزيادة وما سوي ذلك من المسالة فسحت 249 قال الشافعي في الام و--بهذا	2296	876251370928538074	337	611.0	263	417	80.81534576416016	65	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms303	true	-4679411537993578345	197	240	1016	1217	1522	300	فقال --النبي في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستح-ي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلست----- ارخص فيه بل انهي عنه	303	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms2425	false	2882716815142938327	93	162	441	765	1499	300	فقال كيف قلت في اي الخربتين او في ---الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة وقد اخبرني محمد عن الانصاري المحدث بها انه اثني عليه خيرا وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست 2099 ارخص فيه بل انهي عنه	2425	876251370928538074	193	345.5	151	327	59.02140808105469	38	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms308	true	1693414608053779836	38	94	179	446	1473	300	كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي للعباس رضي الله عنه يا عباس الا -تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال لها النبي لو راجعته فانما هو ابو ولدك فقالت يا رسول الله بامرك- قال انما انا شفيع قالت فلا حاجة لي فيه	308	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms2421	false	-9070089128183955872	89	137	434	667	1493	300	كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي للعباس------------- يا عباس الا تتعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال الن----بي لو راجعتيه ق------------------الت يا رسول الله تامرني قال انما انا اشفع قالت -لا حاجة لي فيه	2421	876251370928538074	219	393.5	172	269	81.41263580322266	41	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms315	true	-5342328315555999976	103	151	533	750	1501	300	روي عن النبي بابي هو وامي انه قضي في بروع بنت واشق و---نكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها----- بمهر نساءها و--------بالميراث فان كان يثبت ف---------------------------------لا حجة في قول احد دون النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال مرة عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض بني اشجع	315	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms2440	false	9220384604468804825	189	288	969	1408	1466	300	روي عن النبي بابي هو وامي انه قضي في بروع بنت واشق وقد نكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها 2319 بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان يثبت عن رسول الله فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي وان كثروا ولا في قياس ولا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي 2320 لم يكن لاحد ان يثبت 2321 عنه ما لم يثبت 2322 ولم احفظه عنه من 2323 وجه يثبت مثله هو مرة يقال---- عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض---- اشجع	2440	876251370928538074	208	336.0	162	447	46.532440185546875	41	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms323	true	8781643731311299421	32	86	165	429	1503	300	رضي الله عنه ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين هل تدريان ما عليكما عليكما ان تج--------------معا ان رايتما ان تجمعا وان تف----------رقا ان رايتما ان تفرقا فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه-------- ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به	323	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms2468	false	-8505107736314381101	39	94	184	453	1451	300	رضي الله عنه فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين--- تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما 408 ان تجم----------عا ان تجمعا وان رايتما ان تفر----------قا ان تفرقا فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما---- فيه علي 409 ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به	2468	876251370928538074	230	429.0	182	296	77.70270538330078	44	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms338	true	-4004611562009473367	51	81	254	404	1505	300	باب الشك في الطلاق قا-----------ل الشافعي رحمه الله تعالي لما قال رسول الله ان الشيطان لعنه الله ياتي---- احدكم فينفخ بين اليتيه فلا ينصرف حتي يسمع صوتا او يشم ريحا	338	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms0483	false	6780491081821213212	208	235	993	1128	1435	300	باب الشك في الطلاق قال الربيع قال الشافعي --------------------قال رسول الله ان الشيطان---------- ياتي 701 احدكم فينفخ بين اليتيه فلا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	483	876251370928538074	118	203.0	94	165	71.51515197753906	21	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms363	true	8071796348845186515	274	300	1427	1547	1547	300	قال ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب-	363	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms2525	false	-3650072260590858350	200	274	1008	1365	1500	300	قال ايم----------------------------------------------------ا امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولم يدخلها جنته 1257 هذا الحديث صحيح رواه الشافعي 1258 وابو داود 1259 والنساءي 1260 من حديث عبد الله بن يونس عن سعيد المقبري عن ابي هريرة انه سمع النبي يقول حين نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب	2525	876251370928538074	68	-44.0	55	409	16.625917434692383	12	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms378	true	-551639096418993319	64	115	314	563	1482	300	ما تريان -قالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض وليست من الابكار ال--تي لم يبلغن المحيض ثم----- هي علي عدة حيضها ما كان من----- قليل و--كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضتين---------------- ثم توفي حبان قبل	378	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms2543	false	4499248635791273538	240	298	1171	1451	1458	300	ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم 1530 هي علي عدة حيضها ما كان من 1531 قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل	2543	876251370928538074	244	444.0	193	280	87.14286041259766	44	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms399	true	6043076420972770659	183	222	889	1067	1441	300	هند الي رسول الله فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان-- رجل شحيح وانه لا يعطيني ما ----------يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من جناح فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	399	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms2577	false	2600283382486789933	43	82	230	405	1477	300	----الي رسول الله فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان 1 رجل شحيح ل-----ا يعطيني من النفقة ما يكفيني وولدي الا ما اخذت---ه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك شء 2 ---فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	2577	876251370928538074	157	277.0	122	190	82.63157653808594	30	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms399	true	6043076420972770659	223	294	1072	1408	1441	300	رجل ال-ي النبي فقال يار سول الله عندي دينار -قال انفقه علي نفسك -قال------------- عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر فقال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال---- انت اعلم قال سعيد المقبري ثم يقول ابو هريرة اذا حدث- بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الي من تكلني وتقول زوجتك انفق علي او طلقني ويقول خادمك انفق علي او بعني قال --	399	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms2588	false	5993716702748195418	171	244	848	1194	1462	300	رجلا اتي النبي فقال يا رسول الله عندي دينار فقال انفقه علي نفسك فقال يا رسول الله عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر -قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال 191 انت اعلم قال----- المقبري ثم يقول ابو هريرة اذا حدثك بهذا ي-------قول ولدك انفق علي الي من تكلني وتقول زوجتك انفق علي او طلقني ويقول خادمك انفق علي او بعني ورواه	2588	876251370928538074	313	568.0	247	359	87.18663024902344	60	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms406	true	5476683609830896541	214	273	1034	1297	1425	300	رضي الله عنه ان النبي خير غلاما بين اب-يه وامه وما---------------------------------------------- جاء عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خير غلاما بين ابويه وعن عم-----------------ارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه بين امي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا خيرته وقال في الحديث وكنت -بن سبع----- او ثمان سنين	406	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms2599	false	1933414810853344873	51	181	241	851	1408	300	رضي الله عنه--------- خير غلاما بين ابويه وهذا الاثر ذكره الشافعي في المختصر بغير 375 اسناد فقال جاء عن عمر رضي الله عنه انه خير غلاما بين ابويه واسنده في القديم علي ما حكاه البيهقي في سننه 376 عنه عن سفيان بن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر عن اسماعيل بن عبيد الله 377 بن ابي المهاجر عن عبد الرحمن بن غنم ان عمر بن ال-----------------خطاب خير غلاما بين اب-يه وامه الاثر الثاني عن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه بين امي وعمي وانا ابن سبع سنين او ثمان هذا الاثر ذكره الشافعي في المختصر بغير اسناد فقال وعن عمارة قال خيرني علي بين امي وعمي ثم قال لاخ--- اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ--------- خيرته وقال في الحديث وكنت ابن سبع سنين او ثمان سنين	2599	876251370928538074	210	325.5	161	649	32.35747146606445	39	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms415	true	200563546345696936	112	150	537	721	1457	300	عن ابي شريح الكعبي رضي الله عنه ان النبي قال ثم انتم يا بني خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل----- قتيلا بعده فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	415	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms2639	false	5514298686989472928	135	171	682	859	1485	300	عن ابي شريح الكعبي رضي الله عنه ان النبي قال ثم انتم يا---- خزاعة--- قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا----- فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	2639	876251370928538074	172	317.5	137	189	91.00529479980469	34	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms437	true	4898596985709252294	18	57	94	304	1527	300	في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال---------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف---- يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله من عنده فبعث اليهم---------- ماءة ناقة قال سهل -----------------------------لقد ركضتني منها ناقة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	437	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms2690	false	2136832477210895089	1	87	5	450	1573	300	في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله لحويصة ومحيصة ف------------تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فوداه النبي من ع----نده فبعث اليهم رسول الله ماءة ناقة حتي ادخلت 1906 عليهم الدار فقال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء هذا كله لفظ مسلم ولفظ البخاري عن سهل بن ابي حثمة هو ورجال من كبراء قومه الحديث وفيه فذهب محيصة ليتكلم وفي اخره فوداه رسول الله من عنده بماءة ناقة حتي ادخلت 1907 الدار قال سهل فركضتني منها ناقة	2690	876251370928538074	175	295.5	142	462	37.878787994384766	25	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms447	true	1420201142557451229	268	300	1372	1522	1522	300	يقول لا حكم الا لل----------------------ه في ناحية المسجد فقال علي رضي الله عنه كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم-	447	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms2710	false	7200163598404046457	3	37	16	184	1517	300	يقول لا حكم الا لله ولرسوله وتعرض بتخطءته في التحكيم----- فقال علي رضي الله عنه كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم	2710	876251370928538074	138	249.5	108	173	79.76878356933594	28	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms459	true	-5649962294824087361	133	161	622	780	1469	300	المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال و----لم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا -هربوا ان يطلبوا حتي يءخذوا	459	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms2783	false	8140545853467475864	0	27	0	154	1501	300	المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال 182 ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف و------اذا اخافوا ا---لسبيل ولم ياخذوا	2783	876251370928538074	137	240.0	111	163	84.04907989501953	21	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms460	true	2325471086220181350	229	272	1128	1350	1485	300	عن عبد الرحمن بن ازهر ق-------------ال اتي النبي بش----ارب فقال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال نكبوه فنكبوه ثم ارسله قال فلما كان ابو بكر------------- سال من حضر ذلك الضرب---- فقومه اربعين ------------فضرب ابو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر في الخمر اربعين	460	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms2792	false	3570957861420764283	123	260	658	1336	1540	300	عن عبد الرحمن بن ازهر رضي الله عنه قال اتي رسول الله بشارب فقال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال بكتوه فبكتوه ثم ارسله---- فلما كان ابو بكر رضي الله عنه سال من حضر ذلك الضرب 321 فقومه اربعين ويروي فقدره فضرب ابو بكر رضي الله عنه اربعين في الخمر حقا لله 322 ثم عمر رضي الله عنه ثم تتايع الناس في الخمر فاستشار فضربه ثمانين 323 هذا الحديث رواه الشافعي كما تري ورواه البيهقي عنه في سننه 324 ورواه ابو داود في سننه بنحوه عن عبد الرحمن بن ازهر ايضا من طريقين احدهما 325 ان رسول الله اتي بشارب خمر وهو بحنين فحثا في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله 326 ثم جلد ابو بكر في الخمر اربعين	2792	876251370928538074	205	355.5	164	682	30.058650970458984	33	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms461	true	279812389858463559	18	61	81	281	1445	300	علي رضي الله عنه انه قال ليس احد نقيم عليه حدا فيموت فاجد في نفسي---- شيءا الحق قتله الا حد الخمر فانه شء رايناه بعد النبي---- فمن---- مات منه فديته اما قال في بيت المال واما قال علي عاقلة الامام الشك من- الشافعي	461	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms2804	false	-3815149182705804753	85	131	423	631	1434	300	علي رضي الله عنه انه قال ليس احد نقيم عليه حد- فيموت واجد في نفسي منه شيءا ان-- قتله الا حد الخمر فانه شء رايناه بعد رسول الله فمن 473 مات منه فديته اما قال في بيت المال واما قال علي عاقلة الامام --شك فيه الشافعي	2804	876251370928538074	186	324.0	143	213	87.32394409179688	35	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms465	true	426873164856808909	48	77	235	387	1472	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء------------- دخلت حاءطا--- فافسدت فيه فقضي عليه السلام ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت- المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها	465	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms2817	false	-8486726926557080168	169	202	811	978	1502	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء رضي الله عنه دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله-- ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدته المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها	2817	876251370928538074	143	251.5	114	169	84.61538696289062	24	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms471	true	-4014191137271384669	47	78	245	398	1531	300	عقر حنظلة بن الراهب بابي سفيان بن حرب يوم احد فانكسعت به-- فرس---ه فسقط عنها فجلس علي صدره ليقتله فراه -بن شعوب فرجع اليه-------------- فقتله واستنقذ ابا سفيان من تحته وقال	471	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms2880	false	-5715849408181012323	165	200	818	991	1479	300	عقر حنظلة بن الراهب بابي سفيان بن حرب يوم احد فاكتسعت 1317 فرسه به فسقط عنها فجلس علي صدره ليذبحه فراه ابن شعوب فرجع اليه يعدو كانه سبع فقتله واستنقذ ابا سفيان من تحته فقال	2880	876251370928538074	145	254.0	114	173	83.81502532958984	24	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms478	true	-6132779174816288501	206	236	1062	1219	1526	300	حقه وحق اهل بيته فسمع بذلك المهاجرون فتركوا له حقوقهم وسمع بذلك الانصار فتركوا له- حقوقهم--- ثم بقي قوم من المهاج--------رين والانصار فامر فعرف علي كل عشرة واحدا ثم قال	478	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms2262	false	2830140510160173087	235	266	1219	1377	1556	300	حقه وحق اهل بيته فسمع بذلك المهاجرون فتركوا لهم ح-قهم وسمع بذلك الانصار فتركوا لهم حقهم 2436 ثم بقي قوم من المهاجرين الاخرين وانه ----------عرف علي كل عشرة واحدا ثم ساق	2262	876251370928538074	134	230.5	107	169	79.2899398803711	22	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms484	true	-2613518583047853017	106	163	501	783	1462	300	من المسلمين ربع العشر ومن اهل الذمة نصف العشر ومن اهل الحرب العشر اتباعا له علي ما اخذ قال المزني رحمه الله قد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي الشافعي رحمه الله ع------------------------------ن عمر بن الخطاب رضي الله عنه من حديث صحيح الاسناد -----انه اخذ من النبط من الحنطة والز-يت نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة ومن----- القطنية العشر	484	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms2927	false	-4140793299579846384	39	117	170	544	1456	300	من المسلمين ربع العشر ومن اهل الذمة نصف----------------------------------------------------------------------- العشر ومن لا ذمة له العشر قال الرافعي وفي رواية عنه انه شرط في المسلمين نصف العشر ومن لا ذمة له العشر قال الرافعي وفي رواية عنه انه شرط مع شرط العشر في ساءر التجارات قلت روي الشافعي عن مالك عن 100 ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان------------------------------------------------ عمر كان ياخذ من القبط من الحنطة والزبيب نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر	2927	876251370928538074	146	131.5	117	493	29.614604949951172	25	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms485	true	-352597050184869481	1	35	3	169	1524	300	منا كما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الصدقة فقال عمر رضي الله عنه لا هذا فرض ع-----لي المسلمين فقالوا فزد- ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية فراضاهم علي ان يضعف عليهم الصدقة -قال	485	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms2926	false	-8226792457636316813	99	130	500	655	1506	300	منا -ما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الزكاة فقال عمر---------------- هذا فرض الله علي المسلمين فقالوا زدنا ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية فر-ضاهم علي ان يضعف عليهم الصدقة وقال	2926	876251370928538074	141	240.5	111	173	81.50289154052734	24	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms495	true	2440021559703144445	154	184	777	918	1501	300	وروي عن النبي من وجه لا يثبت----- انه ضحي بكبشين فقال في احدهما بعد ذكر الله اللهم عن محمد وال محمد وفي الاخر اللهم عن محمد وامة محمد قال الشافعي	495	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms2985	false	-6934013793105122710	41	72	199	345	1486	300	يروي عن النبي من وجه لا يثبت مثله انه ضحي بكبشين فقال في احدهما بعد ذكر الله اللهم عن محمد وال محمد وفي الاخر اللهم عن محمد وامة محمد قال البيهقي	2985	876251370928538074	136	260.0	106	146	93.15068817138672	27	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms531	true	-579942175105582907	60	98	314	502	1524	300	الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف- لا تجوز فاشهد لا-----خبرني ثم سمي الذي اخبره ان عمر ----------قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او قال ان تبت قبلت شهادتك قال	531	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms3179	false	851673035820581701	242	280	1212	1400	1496	300	الشافعي ا---نا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز فاشهد بالله اخبرني 745 فلان--------- ان عمر بن الخطاب قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او---- ان تبت قبلت شهادتك قال	3179	876251370928538074	159	263.5	125	204	77.94117736816406	29	JK001504-ara1	JK009137-ara1
JK001504-ara1.ms538	true	2100556793364552649	154	207	782	1047	1533	300	قال وهذا قول حكام المكيين ومفتيهم--------------------- ومن حجتهم فيه----------------------------------------------------------------- ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم قالوا لا قال افعلي امر عظيم----------- قالوا لا قال لقد خشيت ان يتهاون الناس بهذا المقام قال-------- فذهبوا الي ان العظيم من الاموال ما وصفت من عشرين دينارا فصاعدا قال	538	-7621940156036004312	JK009137-ara1.ms3192	false	2214221447623734440	11	81	59	417	1515	300	قال -هذا قول حكام المكيين ومفتيهم يعني التغليظ بالمكان ومن حجتهم فيه مع اجماعهم ان مسلما والقداح اخبراني عن ابن جريج عن عكرمة بن خالد ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم قالوا لا قال -فعلي---- عظيم من الاموال قالوا لا قال---- خشيت ان يبها-- الناس بهذا المقام قال الشافعي فذهبوا الي ان العظيم من الاموال ما وصفت من عشرين دينارا فصاعدا قال	3192	876251370928538074	252	432.0	201	370	68.10810852050781	44	JK001504-ara1	JK009137-ara1