id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001504-ara1.ms003	true	4212168324995104807	206	243	1036	1207	1506	300	توضا ----------مرة مرة ثم قال هذا وضوء--- لا يقبل الله تبارك تعالي صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال من توض-ا مرتين مرتين اتاه الله اجره مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوءي	3	-7621940156036004312	JK007111-ara1.ms0040	false	8045593289061032156	263	300	1303	1464	1464	300	توضا رسول الله مرة مرة ثم قال هذا وضوء من لا تقبل له-------------- صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء م---ن يضاعف --له ال---اجر- مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوءي-	40	-1781846173332082065	133	195.5	101	185	71.89189147949219	24	JK001504-ara1	JK007111-ara1
JK001504-ara1.ms068	true	271251258131831062	168	291	826	1451	1496	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله علي المسلمين التي امر الله جل وعز بها------ فمن سءلها عن------------- وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	68	-7621940156036004312	JK007111-ara1.ms0366	false	-2076981276664659815	35	157	166	789	1499	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله وا------------لتي امر الله------- بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض فان لم يكن بنت مخاض فابن لبون---- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	366	-1781846173332082065	591	1111.5	473	648	91.20370483398438	108	JK001504-ara1	JK007111-ara1
JK001504-ara1.ms071	true	8758517431272971171	176	214	867	1071	1499	300	وتعد عليهم -السخلة قال--------------------- عمر بن الخطاب رضي ال--له عنه لساعيه اعتد عليهم بالسخلة يروح بها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وخ--ذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	71	-7621940156036004312	JK007111-ara1.ms0375	false	8343207491722074515	91	134	448	673	1551	300	اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر ذلك له فقال نعم تعد عل---يهم بالسخلة يحمل--ها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	375	-1781846173332082065	169	286.5	136	230	73.47826385498047	25	JK001504-ara1	JK007111-ara1
JK001504-ara1.ms138	true	4012766427777959620	228	288	1133	1443	1501	300	او قال محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه فقال فلان وفلانة وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي---- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتا-عون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	138	-7621940156036004312	JK007111-ara1.ms0671	false	3245979690338022250	215	261	1117	1355	1538	300	روي عن محمود بن لبيد قال قلت لزيد--------------------------------- ما عراياكم هذه ف-----------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا----------------- وعندهم فضول من ال---------تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه- رطبا	671	-1781846173332082065	208	341.0	165	315	66.03174591064453	35	JK001504-ara1	JK007111-ara1
JK001504-ara1.ms256	true	-7092424330572834883	179	300	862	1446	1446	300	السلب للقاتل قال ابو قتادة رضي الله عنه خرجنا مع رسول الله عام حنين قال فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت----------------------- عمر فقال ما بال الناس -قلت امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله----- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست يقول واقول ثلاث مرا---------------------------------------------------ت فقال ----------ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من---ه فقال ابو بكر------- رضي الله عنه لا-ها الله اذا لا-	256	-7621940156036004312	JK007111-ara1.ms1525	false	-2022355024058797181	151	290	755	1412	1454	300	السلب --3358 قال ابو قتادة------------- خرجنا مع النبي---- عام حنين---- فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه وضربته علي حبل عاتقه و-----اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما---- للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا ها الله اذا لا	1525	-1781846173332082065	509	852.5	399	696	73.13218688964844	89	JK001504-ara1	JK007111-ara1
JK001504-ara1.ms262	true	2428127056370268978	168	216	877	1127	1570	300	التفضيل علي ---السابقة والنسب فمنهم من قال اسوي بين الناس فان ابا بكر- رضي الله عنه حين -------------------------------قال له عمر------------------- اتجعل للذين جاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم وهجروا ديارهم كمن دخل------- في الاسلام كرها فقال ابو بكر ا--نما عملوا لله وانما اجورهم علي الله وانما الدنيا بلاغ	262	-7621940156036004312	JK007111-ara1.ms0993	false	1653505527889220788	118	178	595	908	1507	300	التفضيل بينهم بالسابقة روايتان فخص الخلاف 2369 وقد روي عن ابي بكر وعلي رضي الله عنهما انهما سويا فيروي ان ابا بكر سوي فقال له عمر يا خليفة رسول الله اتجعل الذين جاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم وهجروا ديارهم كمن انما دخلوا في الاسلام كرها فقال ابو بكر 6 انما عملوا لله وانما اجورهم علي الله وانما الدنيا بلاغ	993	-1781846173332082065	193	317.5	154	313	61.66134262084961	30	JK001504-ara1	JK007111-ara1
JK001504-ara1.ms273	true	5131472041672306660	110	141	536	694	1481	300	النبي--- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	273	-7621940156036004312	JK007111-ara1.ms0391	false	-4042860578614450670	55	88	283	448	1490	300	الله قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	391	-1781846173332082065	155	297.5	124	165	93.93939208984375	29	JK001504-ara1	JK007111-ara1
JK001504-ara1.ms323	true	8781643731311299421	27	81	144	407	1503	300	بقول علي بن ابي طالب رضي الله عنه ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها------------- ثم قال----------------- للحكمين هل تدريان ما عليكما-------- عليكما ان تجمعا ان رايتما ان تجمع-------ا وان تفرقا ان رايتما ان تفرقا -------فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي------------- كذبت والله حتي	323	-7621940156036004312	JK007111-ara1.ms1164	false	-5603160713778390885	90	149	465	757	1555	300	فقال علي------------ رضي الله عنه ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فبعثوا حكمين ثم قال علي رضي الله عنه للحكمين هل تدريان ما عليكما من الحق عليكما من -الحق ان رايتما ان تجمعا جمعتما--------- وان رايتما ان تفرقا فرقتما فقالت المراة رضيت بكتاب الله لي وع--------لي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت------ حتي	1164	-1781846173332082065	214	336.0	170	328	65.24390411376953	35	JK001504-ara1	JK007111-ara1
JK001504-ara1.ms335	true	-4426113595808336034	165	274	802	1321	1437	300	ثلاثا وان كانت غير مدخول بها طلقت بالاولي وحدها قال الشافعي وكذلك لو خالعها بطلقة مدخولا بها قال المزني رحمه الله تعالي الطف الشافعي في وقت ايقاع الطلاق فلم يوقع الا واحدة ولو قال انت طالق اذا لم اطلقك او متي ما لم اطلقك فسكت مدة يمكنه فيها الطلاق طلقت ولو كان قال انت طالق ان لم اطلقك لم يحنث حتي نعلم انه لا يطلقها بموته او بموتها قال المزني رحمه الله تعالي فرق الشافعي بين اذا وان فالزم في اذا اذا لم يفعله من ساعته ولم يلزمه في ان الا بموته او بموتها ولو قال لها انت طالق اذا قدم فلان فقدم به ميتا او مكرها لم تطلق	335	-7621940156036004312	JK007111-ara1.ms1197	false	-3852510714663586762	73	108	375	536	1536	300	ثلاث -وان كانت غير مدخول بها طلقت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واحدة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا غير لانها تبين بها فلا يلحقها ما بعدها و------الله اعلم قال واذا -------------------------------------------------------------------------------------------قال لها انت طالق اذا قدم فلان فقدم به ميتا او مكرها لم تطلق	1197	-1781846173332082065	115	155.5	89	519	22.157995223999023	23	JK001504-ara1	JK007111-ara1
JK001504-ara1.ms393	true	-6939323178186557574	3	78	16	386	1520	300	في القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلوم-----------------ات فتوفي وهن مما يقرا من القران--------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان لا يدخل عليها الا من استكمل خمس رضعات وعن بن الزبير قال رسول الله لا تحرم المصة ولا المصتان ولا الرضعة ولا الرضعتان قال المزني رحمه الله قلت للشافعي افسمع بن الزبير من النبي قال نعم وحفظ عنه وكان يوم سمع من رسول الله بن تسع سنين وعن عروة -----------------------------------------------------------------------------ان النبي امر امراة ابي حذيفة ان ترضع سالما	393	-7621940156036004312	JK007111-ara1.ms1288	false	8363386904666452708	37	101	191	527	1553	300	في القران عشر رضعات معلومات فنسخ من ذلك خمس وصارت الي خمس رضعات معلومات فتوفي رسول الله والامر علي ذلك رواه الترمذي 2849 وعن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله امر امراة ابي حذيفة فارضعت سالما خمس رضعات فكان--- يدخل عليها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بتلك الرضاعة رواه احمد ولو تعلق التحريم بدون الخمس لم يكن لذكر الخمس معني ولكان النبي امر امراة ابي حذيفة ان ترضع سالما	1288	-1781846173332082065	98	3.5	78	563	17.406749725341797	17	JK001504-ara1	JK007111-ara1
JK001504-ara1.ms406	true	5476683609830896541	211	250	1021	1199	1425	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي خير غلاما بين ابيه وامه وما جاء ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خير غلاما بين ابويه وع--------------------ن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه بين امي وعمي	406	-7621940156036004312	JK007111-ara1.ms1311	false	-9218657403756038362	75	181	395	901	1479	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي خير غلاما بين ابيه وامه رواه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه وفي رواية ان امراة جاءت الي رسول الله وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال لها رسول الله استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به مختصر رواه ابو داود 2888 وعن عمر---------- رضي الله عنه انه خير غلاما بين اب-يه وامه رواه سعيد 2889 وعن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه بين عمي وامي	1311	-1781846173332082065	157	266.0	122	517	30.367504119873047	30	JK001504-ara1	JK007111-ara1
JK001504-ara1.ms459	true	-5649962294824087361	124	153	579	737	1469	300	عن بن عباس- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من	459	-7621940156036004312	JK007111-ara1.ms1473	false	4427272911745704897	271	300	1362	1520	1520	300	عنه انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من-	1473	-1781846173332082065	149	289.0	123	159	93.710693359375	27	JK001504-ara1	JK007111-ara1