id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001504-ara1.ms068	true	271251258131831062	161	300	796	1496	1496	300	عن انس بن مالك قال هذه الصدقة بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله علي المسلمين التي امر الله جل وعز بها فمن سءلها عن- وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم -في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض فان لم تكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن بلغت صدقته جذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة-	68	-7621940156036004312	JK006919-ara1.ms0965	false	7704009859005657267	63	194	316	977	1520	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه-- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله ا-------------لتي امر الله------- بها فمن سءلها علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم وفي كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر واذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- واذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابن-ا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن بلغت صدقته جذ----------------عة وعنده حقة	965	-677497812325453143	635	1189.0	506	705	90.0709228515625	116	JK001504-ara1	JK006919-ara1
JK001504-ara1.ms069	true	-6431500360090986795	0	31	0	168	1490	300	فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان- استيسرتا عليه او عشرين درهما فاذا بلغت علي-ه الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه الم-صدق عشرين درهما او شاتين	69	-7621940156036004312	JK006919-ara1.ms0965	false	7704009859005657267	194	224	977	1141	1520	300	فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين اذا استيسر------- او عشرين درهما فاذا بلغت صدقته الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المتصدق عشرين درهما او شاتين	965	-677497812325453143	157	287.0	127	171	91.8128662109375	26	JK001504-ara1	JK006919-ara1
JK001504-ara1.ms071	true	8758517431272971171	0	148	0	739	1499	300	معاذا كان ياخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة و----انه اتي بدون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع فيه شيءا من رسول الله ---------حتي الفاه فاساله فتوفي رسول الله قبل ان يقدم معاذ وان معاذا اتي بوقص البقر فقال لم يامرني فيه النبي بشء قال الشافعي الوقص ما لم يبلغ الفريضة قال وبهذا كله ناخذ وليس فيما بين الفريضتين شء واذا وجبت عليه احدي السنين وهما في بقرة اخذ الافضل واذا وجد احداهما لم يكلفه الاخري ولا ياخذ المعيب وفيها صحاح كما قلت في الابل باب صدقة الغنم الساءمة قال الشافعي رحمه الله ثابت عن رسول الله في صدقة الغنم معني ما اذكر ان شاء الله تعالي وهو ان ليس في الغنم صدقة حتي تبلغ اربعين فاذا بلغتها ففيها شاة ولا شء في زيادتها حتي تبلغ ماءة واحدي وعشرين فاذا بلغتها ففيها شاتان وليس في زيادتها شء حتي تبلغ ماءتين وشاة فاذا بلغتها	71	-7621940156036004312	JK006919-ara1.ms0965	false	7704009859005657267	231	300	1176	1520	1520	300	معاذا -ان ياخذ من ثلاثين----- تبيعا ومن اربعين----- مسنة وروي انه اتي بدون ذلك ف----لم ياخذ--------ه وقال لم اسمع--------- من رسول الله فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله قبل ان يقدم معاذ وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس في الغنم صدقة حتي تبلغ اربعين فاذا بلغتها ففيها شاة ولا شء في زيادتها حتي تبلغ ماءة واحدي وعشرين فاذا بلغتها ففيها شاتان وليس في زيادتها شء حتي تبلغ ماءتين وشاة فاذا بلغتها-	965	-677497812325453143	324	568.5	259	752	43.085105895996094	60	JK001504-ara1	JK006919-ara1
JK001504-ara1.ms071	true	8758517431272971171	161	208	805	1040	1499	300	ففيها اربع شياه ثم في كل ماءة شاة وما نقص عن ماءة فلا شء فيها وتعد عليهم السخلة قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لساعيه اعتد عليهم بالسخلة يروح بها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وخذ الجذعة والثنية	71	-7621940156036004312	JK006919-ara1.ms0966	false	4717703595955170869	0	34	0	173	1522	300	ففيها اربع شياه ثم في كل ماءة شاة و---------------------------------------------قال عمر---------- رضي الله عن-------ه اعتد عليهم بالسخلة يروح بها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا المخاض ولا فحل الغنم وخذ الجذعة والثنية	966	-677497812325453143	171	311.5	137	235	72.76596069335938	32	JK001504-ara1	JK006919-ara1
JK001504-ara1.ms075	true	-3801840624660560180	31	96	147	474	1473	300	-------------------لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة-------------------------------------------------- لا يفرق بين ثلاثة خلطاء في عشرين وماءة شاة وانما عليهم شاة لانها اذا فرقت كا--ن فيها ثلاث شياه ولا يجمع بين مفترق رجل له ماءة شاة وشاة ورجل له ماءة شاة فاذا ترك-ا مفترق-ين فعليهما شاتان واذا جمعتا ففيه-ا ثلاث شياه والخشية خشية الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال ان تكثر الصدقة فامر	75	-7621940156036004312	JK006919-ara1.ms0966	false	4717703595955170869	44	114	234	596	1522	300	لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشي-------------------ة الصدقة وما كان في الخليطين فانهما متراجعان بالسوية معناه لا يفرق بين ثلاثة خلطاء في عشرين وماءة شاة فانما عليهم شاة واذا كانت لثلاثة كان فيها ثلاث شياه ولا يجمع بين متفرق رجل له ماءة ش-----اة ورجل له ماءة شاة فاذا تركتا متفرقتين ففي-هما شاتان واذا جمعتا ففيهما ثلاث شياه فخشي-------ة الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال ان تكثر------- فامر	966	-677497812325453143	260	441.0	204	401	64.83790588378906	43	JK001504-ara1	JK006919-ara1
JK001504-ara1.ms081	true	4516205040713670458	104	140	506	683	1447	300	قال -------ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم علي ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص عليهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه -قال	81	-7621940156036004312	JK006919-ara1.ms0967	false	-6297017556220373580	80	113	434	599	1519	300	قال النبي لليهود----- حين افتتح خيبر---------- ما اقركم الا -علي ان التمر بيننا وبينكم و----كان يعبث عبد الله بن رواحة فيخرص عليهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه وقال	967	-677497812325453143	152	261.0	121	185	82.16216278076172	27	JK001504-ara1	JK006919-ara1
JK001504-ara1.ms087	true	-4077225735792088321	4	48	16	234	1517	300	حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب وعلي عنقي ادمة احملها فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه واهب في القرظ فقال ذاك مال فضع فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ-- منها الزكاة	87	-7621940156036004312	JK006919-ara1.ms0967	false	-6297017556220373580	207	248	1077	1281	1519	300	حماس----- مررت علي عمر بن الخطاب وعلي عنقي ادمة احملها فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما-لي غير هذه راهت في القرظ فقال ذاك مال فضع فوضعتها بين يديه------- فوجدها قد وجب- فيها الزكاة فاخذها منها --زكاة	967	-677497812325453143	200	362.0	159	220	90.90908813476562	37	JK001504-ara1	JK006919-ara1
JK001504-ara1.ms093	true	5884929441481322279	120	146	607	723	1501	300	عمر ان رسول الله فرض زكاة الفطر من رمضان علي الناس صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر وعبد ذكر- وانثي من المسلمين	93	-7621940156036004312	JK006919-ara1.ms0967	false	-6297017556220373580	251	277	1295	1412	1519	300	عمر ان رسول الله فرض زكاة الفطر من رمضان علي الناس صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر وعبد ذكرا وانثي من المسلمين	967	-677497812325453143	116	227.0	90	117	99.14530181884766	25	JK001504-ara1	JK006919-ara1