id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001504-ara1.ms144	true	-5987036561137064208	238	296	1201	1487	1510	300	امراة --اتت عاءشة فسالتها عن بيع باعته--------- من زيد بن ارقم بكذا وكذا الي العطاء ثم اشترته- منه باقل فق---------------------------------------الت عاءشة بءس-ما اشتريت وبءس-ما ابتعت اخبري زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول الله الا ان يتوب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي وهو مجمل ولو كان هذا ثابتا فقد تكون عاءشة عابت البيع- الي العطاء لانه اجل غير معلوم	144	-7621940156036004312	JK001421-ara1.ms66	false	-3332844066659768384	134	266	654	1336	1495	300	امراة فقالت يا ام المءمنين كانت لي جارية فبعتها من زيد بن ارقم بثمانماءة الي العطاء ثم ابتعتها منه بستماءة فنقدته الستماءة وكتبت عليه ثمانماءة فقالت عاءشة بءس ما اشتريت وبءس ما اشت------ري زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول الله الا ان يتوب فقالت المراة لعاءشة ارايت ان اخذت راس مالي ورددت عليه الفضل فقالت فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف واخرجه الدارقطني و البيهقي في سننهما عن يونس بن ابي اسحاق الهمداني عن امه العالية قالت كنت قاعدة عند عاءشة فاتتها ام محبة فقالت اني بعت زيد بن ارقم جارية الي عطاءه فذكر نحوه قال الدارقطني ام محبة والعالية مجهولتان لا يحتج بهما وهذا الحديث لا يثبت عن عاءشة قاله الامام الشافعي قا-----ل ولو ثبت 138 فانها--------------- عابت --بيعا الي العطاء لانه اجل غير معلوم	66	6652447606432496806	206	297.0	158	710	29.014083862304688	33	JK001504-ara1	JK001421-ara1