id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001504-ara1.ms114	true	1873410323916281680	223	262	1174	1382	1562	300	حاذي الحجر الاسود كبر وقال في رمله الل-----------------هم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وسعيا مشكورا ويقول في سعيه الل-----------هم اغفر وارحم واعف عما تعلم -انك انت الاعز الاكرم اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	114	-7621940156036004312	JK000881-ara1.ms137	false	-6123724098082193768	85	126	441	674	1517	300	حاذي الحجر الاسود في الثلاثة الاشواط التي يرمل فيها اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وسعيا مشكورا ويقول في الاربعة الاطراف اللهم اغفر وارحم واعف عما تعلم فانك---- الاعز الاكرم اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	137	-1992717330721986430	176	327.5	143	237	74.26160430908203	30	JK001504-ara1	JK000881-ara1
JK001504-ara1.ms115	true	3210811156888287399	79	138	404	707	1561	300	ويهلل ويدعو الله فيما بين ذلك---- بما احب من دين ودنيا ثم ينزل--------- فيمشي حتي اذا كان-------------- دون الميل الاخضر المعلق في ركن المسجد بنحو من ست-ة اذرع سعي سعيا شديدا حتي ----------------يحاذي الميلين الاخضرين اللذين بفناء المسجد ودار العباس ثم يمشي حتي يرقي علي المروة ف---------------------------يصنع عليها ك---ما صنع علي الصفا ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يتم-- سبعا يبدا بالصفا ويختم بالمروة	115	-7621940156036004312	JK000881-ara1.ms138	false	-949231239830183733	103	192	485	934	1473	300	ويكبر ويدعو---------- بين التكبير بما شاء من دين ودنيا ثم ينزل عن الصفا فيمشي حتي اذا كان في بطن المسيل دون الميل الاخضر المعلق في ركن المسجد بنحو من خمسة اذرع سعي سعي------ا حتي يخرج من المسيل ويحاذي الميلين الاخضر-------ين بفناء المسجد ------------ثم يمشي ف---يرقي علي المروة حتي يبدو له البيت ان بدا ثم يصنع عليها مثل ما صنع علي الصفا ويعد ذلك شوطا واحدا ثم ياتي بتمام سبعة اشواط علي هذه الصفة بعد الاقبال من الصفا شوطا والرجوع من المروة شوطا حتي يتمها سبعا يبدا بالصفا ويختم بالمروة	138	-1992717330721986430	251	361.0	199	487	51.540042877197266	39	JK001504-ara1	JK000881-ara1
JK001504-ara1.ms240	true	1439915916748349672	33	139	188	689	1492	300	الثلثان فاذا استكمل البنات الثل------ثين فلا شء لبنات الابن الا ان يكون للميت بن بن فيكون ما بقي له ولمن في درجته او اقرب الي الميت منه من بنات الابن ما ب-----------------------------------------------------------------------------------قي للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يكن للميت الا ابنة واحدة وبنت -بن او بنات -بن فللابنة النصف ول-بنت الابن او بنات الابن-------------------- السدس تكملة الثلثين وتسقط------------ بنات -بن الابن اذا كن اسفل منهن الا ان يكون معهن ب----ن --ابن في درجتهن او ابعد منهن فيكون ما بقي له ولمن---- في درجته او اقرب الي الميت منه من بنات الابن ممن لم ياخذ من الثلثين شيءا للذكر مثل حظ الانثيين ويسقط من اسف---ل من	240	-7621940156036004312	JK000881-ara1.ms596	false	1717539585810710836	139	252	724	1266	1521	300	الثلثان فاذا استوفي --بنات الصلب الثلثين فلا شء لبنات الابن الا ان يكون معهن اخ في درجتهن ذكرا او اسفل منهن فيكون الثلث الذي ب----------------------------قي للبنات بينه وبين من معه في درجة واحدة من بنات البنين وبين من هي اقرب منه الي الميت للذكر مثل حظ الانثيين فان كانت وا-----------------حدة وبنت ابن او بنات ابن فللبنت- النصف ولابنة الابن او بنات الابن ان كن في درجة واحدة السدس تكملة الثلثين ويسقط من دونهن من بنات ابن الاب-----------------ن الا ان يكون معه---ن ابن الابن في درجتهن او اسفل منهن فيكون ما بقي له ولمن معه في درجة- او اقرب الي الميت منه من بنات الابن---------------------------- للذكر مثل حظ الانثيين ويسقط من هو اسفل من	596	-1992717330721986430	331	513.5	257	639	51.799686431884766	52	JK001504-ara1	JK000881-ara1
JK001504-ara1.ms241	true	-1365411547728543245	27	73	144	401	1486	300	والاخوة والاخوات للاب بمنزلة الاخوة والاخوات للاب والام اذا لم يكن احد من الاخوة والاخوات للاب والام الا في فريض---ة وهي زوج وام واخوة لام واخوة لاب وام ف---------------يكون ------للزوم النصف وللام السدس وللاخوة من الام الثلث ويشاركهم الاخوة للاب والام في ثلثهم ذكرهم وانثاهم---- سواء	241	-7621940156036004312	JK000881-ara1.ms598	false	-132750912674938040	112	156	574	812	1504	300	والاخوة والاخوات للاب بمنزلة الاخوة والاخوات للاب والام اذا لم يكن احد من الاخوة--------- للاب والام الا في المشتركة وهي زوج وام واخوة لام واخوة لاب وام فان هذه الفريضة يكون فيها الاخوة -للاب والام شركاء -للاخوة ل------------------------------------لام في ثلثهم ذكرهم واناثهم فيه سواء	598	-1992717330721986430	191	304.5	152	285	67.01754760742188	30	JK001504-ara1	JK000881-ara1
JK001504-ara1.ms241	true	-1365411547728543245	166	300	859	1486	1486	300	العصبة -البنون ثم بنو البنين ثم الاب ثم ------الاخوة للاب والام ا-----------------------------ن لم يكن جد فان كان جد شاركهم في باب -------------------------------------------------------الجد ثم الاخوة ل----------لاب ثم بنو الاخوة للاب والام ----ثم بنو الاخوة للاب فان لم يكن احد من الاخوة ولا من بنيهم ولا بني بنيهم وان سفلوا فالعم للاب والام ث-------------------م العم للاب ثم بنو العم للاب والام ثم بنو العم للاب فان لم يكن احد من العمومة ولا بنيهم ولا بني بنيهم وان سفلوا فعم الاب للاب والام فان لم يكن فعم الاب للاب فان لم يكن فبنوهم وبنو بنيهم علي ما وصفت من العمومة وبنيهم وبني بني------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فان لم يكون----------------------------------------------وا فعم الجد ل-------------------------------------------------------------------------------لاب والام فان لم يكن فعم الجد للاب فان لم يكن فبنوهم وبنو بنيهم علي ما وصفت--- في عمومة الاب فان لم يكونوا فارفعهم ب--------طنا وكذلك نفعل في العصبة-	241	-7621940156036004312	JK000881-ara1.ms602	false	-5534994479370870652	0	153	0	731	1430	300	العصبات البنون وبن--و البنين ثم الاب ثم الجد والاخوة للاب والام او للاب وقد مضي ذكر الاب والابن و----------------------------------الجد والاخوة والحمد لله فاذا لم يكن للميت اب ولا ابن ولا جد -ولا اخوة لاب وام او لاب --فبنو الاخوة للاب والام يحجبون بني الاخوة للاب فان لم يكن احد من الاخوة ولا--- بينهم ولا بني بنيهم وان سفلوا والعم للاب والام يحجب ابن العم للاب ثم الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م للاب يحجب بن العم للاب والام وابن العم لان من ادلي بام مع اب فهو اولي بالميراث ابدا من العصبات الوارثين كلهم فان لم يكن احد من العمومة ولا بنيهم ولا بني بنيهم وان سفلوا فعم الاب للاب فان لم يكن فبنوهم وبنو بينهم علي ما وصفت لك في عمومة الاب فان لم يكن الجد للاب والام فان لم يكن فعم الجد للاب فان لم يكن فبنوهم وبنو بنيهم علي ما وصفت لك في عمومة الاب فان لم يكن فاقرب العشيرة بطنا بطنا والعم----ل في العصبة	602	-1992717330721986430	323	326.5	254	996	32.429718017578125	50	JK001504-ara1	JK000881-ara1
JK001504-ara1.ms242	true	4725670779877611754	103	219	450	990	1354	300	المال باب ميراث الجد قال والجد لا يرث----- مع الاب -----فان لم يكن اب فالجد بمنزلة الاب ا-ن لم يكن الميت ترك احدا من ولد ابيه الادنين او احدا من امهات ابيه وان عالت الفريضة الا في فريضتين----- زوج وابوين او امراة وابوين فانه اذا كال فيهما------------- مكان الاب جد صار للام الثلث كاملا وما بقي فللجد بعد نصيب الزوج او الزوجة------ وامهات الاب لا يرثن مع الاب ويرثن مع الجد وكل جد وان علا ف---كالجد اذا لم يكن جد دونه في كل حال الا------------- في حجب امهات الجد وان بعدن فالجد يحجب امهاته وان بعدن ولا يحجب امهات من هو اقرب منه اللاءي لم يلدنه واذا كان مع الجد احد من الاخوة او الاخوات للاب	242	-7621940156036004312	JK000881-ara1.ms599	false	-5751689600753830894	38	151	186	699	1437	300	العول باب ميراث ا----------لجد لا يرث الجد مع الاب شيءا فان لم يكن اب فالجد بمنزلة الاب اذا لم يكن للميت اخ لاب وام او لاب او جدة ام لام الا------------------------------------ في فريضتين وهما زوج وابوان او زوج-ة وابوان فانه اذا كان في هاتين الفريضتين مكان الاب جد كان للام الثلث كاملا وما بقي------ بعد نصيب الزوج او الزوجة فللجد وامهات الاب لا يرثن مع الاب ويرثن مع الجد وكل جد وان علا فهو كالجد اذا لم يكن--- دونه جد فيما يرث وفيما يحجب الا في حجب امهات الجد فان كل -----جد يحجب امهاته وان بعدن ولا يحجب امهات من هو اقرب منه فان -----------------كان مع الجد احد من الاخوة او الاخوات للاب	599	-1992717330721986430	400	653.0	307	591	67.68189239501953	71	JK001504-ara1	JK000881-ara1
JK001504-ara1.ms242	true	4725670779877611754	275	300	1237	1354	1354	300	الجد ما يبقي اختا او اختين او ثلاثا او --------------اخا --------------------------------------------------------------------واختا وان زادوا --------------كان للجد ثلث ما يبقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما بقي فللاخوة والاخوات للذكر مثل حظ-	242	-7621940156036004312	JK000881-ara1.ms600	false	3548440670315917850	0	88	0	436	1542	300	الجد ما يبقي اختا او اختين او ثلاث اخوات او اربعا او اخا واختا يكون له مثل ما للاخ الواحد ومثل ما للاخت لانه مع الاخوة بمنزلة اخ-- فان زادوا علي هذا العدد كان للجد ثلث ما يبقي وكان ما بقي بعد ذلك للاخوة والاخوات للذكر مثل حظ الانثيين فان كان الفرض المسمي اكثر من النصف ولم يجاوز الثلثين قاسم الجد اختا او اختين او اخا فان زادوا فللجد السدس وان زادت الفراءض علي الثلثين فللجد السدس من راس المال فريضة وما بقي فللاخوة والاخوات للذكر مثل حظ	600	-1992717330721986430	109	181.5	87	438	24.885845184326172	17	JK001504-ara1	JK000881-ara1
JK001504-ara1.ms242	true	4725670779877611754	0	104	0	456	1354	300	اذا وجد- احد- من ولد الميت وان سفل لم يورث احد من ولد ابنه وان قرب وان وجد احد من ولد ابنه وان سفل لم يورث احد من ولد جده وان قرب وان وجد احد من ولد جده وان سفل لم يورث احد من ولد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي جده وان قرب وان كان بعض العصبة اقرب باب فهو اولي لاب كان او لاب و----ام وان كانوا في درجة واحدة الا ان يكون بعضهم لاب وام----------- فالذي -لاب و--ام اولي فاذا-------- استوت قرابتهم فهم-------------------------------------- شركاء في الميراث فان لم تكن------ عصبة برحم يرث فالمولي الم-------عتق فان لم يكن فاقرب عصبة --مولاه ال------------------------------ذكور فان لم يكن------------- فبيت المال	242	-7621940156036004312	JK000881-ara1.ms602	false	-5534994479370870652	154	272	735	1282	1430	300	اذا وجدت احدا من ولد الميت وان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفل لم تورث احدا من ولد ابيه وان قرب واذا وجدت احدا من ولد ابيه وان سفل لم تورث احدا من ولد جده وان قرب وان وجدت احدا من ولد جده لم تورث احدا من ولد ابي جده واذا -------كان بعض العصبة----- باب فهو اولي لاب كان او ل----ام واب وان كانوا في درجة واحدة الا ان----- بعضهم لاب وام وبعضهم لاب فالذي للاب والام اولي بالميراث فان استوت قرابتهم وكان عددهم واحدا ولم يدخل احدهم بام كانوا شركاء في الميراث فان لم يكن للميت عصبة--------- فالمولي المنعم بالعتق فان لم يكن فاقرب عصبة المولي- الذكور علي ما ذكرت لك في كتاب المولي فان لم يكن نسب ولا ولاء فبيت --مال	602	-1992717330721986430	258	220.0	200	729	35.39094543457031	44	JK001504-ara1	JK000881-ara1
JK001504-ara1.ms243	true	-2936364247061999468	0	111	0	578	1564	300	الانثيين وان كثر الفرض المسمي باكثر من النصف ولم يجاوز الثلثين قاسم ا-----ختا او اختين -------فان زادوا فللجد السدس وان زادت الفراءض علي الثلثين لم يقاسم الجد اخا ولا اختا وكان له السدس وما بقي فللاخوة والاخوات للذكر مثل حظ الانثيين فان عالت الفريضة فالسدس للجد والعول يدخل عليه منه ما يدخل علي غيره وليس يعال لاح--------د من الاخوة والاخوات مع الجد الا في الاكدرية------ وهي ----زوج وام واخت لاب وام----- او لاب وجد فللزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس وللاخت النصف يعال ب---------------------------------------------------ه ثم يضم الجد سدسه الي نصف الاخت فيق-سمان ذلك للذكر مثل حظ الانثيين اصلها من ستة وتعول بنصفها--------------------------------------------------------------------- وتصح من سبعة وعشرين للزوج تسعة ولل------------ام ستة وللجد	243	-7621940156036004312	JK000881-ara1.ms600	false	3548440670315917850	48	185	223	940	1542	300	الانثيين فان كان الفرض المسمي -اكثر من النصف ولم يجاوز الثلثين قاسم الجد اختا او اختين او اخا فان زادوا فللجد السدس وان زادت الفراءض علي الثلثين فللجد السدس من راس المال فريضة---------- وما بقي فللاخوة والاخوات للذكر مثل حظ الانثيين وان عالت الفريضة فالسدس للجد بالعول يدخل علي----ه ما يدخل علي غيره وليس----- لاحد مع الجد من الاخوة والاخوات عول---- الا في الاكدرية وحدها وهي جد وزوج وام واخت لاب وام كانت او لاب---- فللزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس وللاخت النصف يعال لها به وليس في مساءل الجد مع الاخوة مسالة عول غير هذه ثم يضم الجد سدسه الي نصف الاخت ويقتسمان ذلك للذكر مثل حظ الانثيين اصلها من ستة و-عولها بثلاثة فتمت تسعة للام سهمان وللجد سهم وللاخت ثلاثة اسهم وللزوج ثلاثة اسهم وتصح من سبعة وعشرين للزوج تسعة وللاخت تسعة وللام ستة وللجد	600	-1992717330721986430	505	848.5	407	746	67.69436645507812	80	JK001504-ara1	JK000881-ara1
JK001504-ara1.ms247	true	6148658384571966185	186	229	904	1133	1504	300	الميت ولو اوصي لرجل بثلث ماله ولاخر بنصفه ولاخر بربعه فلم تجز الورثة قسم الثلث------ علي الحصص وان اجازوا قسم المال ---------------------------------علي ثلاثة عشر جزءا لصاحب النصف ستة ولصاحب الثلث اربعة ولصاحب الربع ثلاثة حتي يكونوا سواء في العول ولو اوصي بغلام---ه لرجل	247	-7621940156036004312	JK000881-ara1.ms578	false	-832305249139286861	109	160	551	822	1554	300	الثلث ولو اوصي لرجل بثلث ماله ولاخر بنصفه ولاخر بربعه ولم يجز الورثه قسم الثلث بينهم علي الحصص وان اجازوا قسم المال بينهم كذلك علي الحصص فيقسم بينهم علي ثلاثة عشر جزءا لصاحب النصف ستة ولصاحب الثلث اربعة ولصاحب الربع ثلاثة حتي يكونوا سواء في العدل ولو اوصي بثلث ماله لرجل	578	-1992717330721986430	219	405.5	176	271	80.81180572509766	35	JK001504-ara1	JK000881-ara1