id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001504-ara1.ms004	true	1400189595016888809	190	277	963	1404	1522	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة------------- ان رسول الله ق-------------------ال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط ولا ببول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرم---------------------------------------------------------ة قال الشافعي وذلك في الصحاري لا-------------------------------------------------------ن النبي قد جلس علي لبنتين مستقبل بيت المقدس فدل ان البناء مخالف للصحاري قال وان جاء من الغاءط او خرج من ذكره او من دبره شء فليستنج بالماء وليستطب بثلاثة احجار ليس فيها رجيع	4	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms006	false	-1267562889623377660	54	149	254	725	1455	300	اخبرنا ------بن عيينة عن -----بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط ولا -بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه اخبرنا سفيان اخبرني هشام بن عروة قال اخبرني ابو وجزة عن عمران بن حدير عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الاستنجاء بثلاثة اح------------------------------------------------------------------------------------------------------جار ليس فيها رجيع	6	-6103637099216608387	262	441.0	207	585	44.78632354736328	46	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms034	true	-8642998430165446616	23	95	117	480	1496	300	صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس و--لا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس وعن ابي ذر ع----------------------------------ن النبي مثل ذلك وقال النبي الا بمكة الا بمكة الا بمكة وعن------------------------------------------------------------------------------- الصنابحي ان رسول الله ق-------------------ال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فاذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله عن الص-------------------لاة في تلك الس-------------------------اعات وعن ا--بي سعيد ال--خدري ان رسول الله نهي	34	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms127	false	6233279439806144339	105	215	494	1034	1441	300	-----بعد العصر حتي تغرب الشمس وعن الصلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس اخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتحري احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فاذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات اخبرنا مالك عن بن شهاب عن بن المسيب رضي الله عنه ان رسول الله صلي	127	-6103637099216608387	275	429.0	217	545	50.458717346191406	46	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms038	true	-6968787210254526502	19	44	93	223	1497	300	كان يامر مناديه في الليلة المطيرة والليل--------ة ذات الريح ان يقول الا صلوا في رحالكم وانه قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اذا وجد احدكم الغاءط فليبدا به قبل الصلاة	38	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms038	false	-3388800918854109583	99	152	463	727	1439	300	كان يامر مناديه في الليلة المطيرة والليلة الباردة ذات --ريح-------- الا صلوا في رحالكم اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الارقم انه كان يءم اصحابه يوما فذهب لحاجته ثم رجع فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا وجد احدكم الغاءط فليبدا به قبل الصلاة	38	-6103637099216608387	113	192.0	91	274	41.240875244140625	19	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms045	true	-2468746501201466196	25	70	125	349	1484	300	قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله ف-------------------ي السفر كان اذا زالت الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في وقت الزوال واذا سافر قبل الزوال------- اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر قال الشافعي واحسبه ف----ي المغرب والعشاء مثل ذلك	45	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms035	false	5930670595075793621	73	123	341	583	1451	300	قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر كان اذا زالت الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في الز----وال واذا سافر قبل ان تزول الشمس اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر قال-------- واحسبه قال في المغرب والعشاء مثل ذلك	35	-6103637099216608387	202	370.5	159	254	79.52755737304688	39	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms046	true	3409369749181159759	0	26	0	120	1531	300	الخطمي عن محمد بن كعب القرظي انه سمع رجلا من بني واءل يقول قال النبي------------------- تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبيا او مملوكا	46	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms044	false	641414679920975886	268	297	1348	1480	1497	300	الخطمي عن محمد بن كعب------- انه سمع رجلا من بني واءل يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبيا او مملوكا	44	-6103637099216608387	113	206.0	88	139	81.29496765136719	24	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms050	true	-1049615809170280229	146	185	751	946	1548	300	اخبرنا مالك عن الزهري عن- بن السباق ان رسول الله--------------- قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله تبارك وتعالي عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك	50	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms046	false	-5369397601930493549	118	159	559	757	1458	300	اخبرنا مالك عن بن شهاب عن بن السباق ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله------------- عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك	46	-6103637099216608387	165	304.5	130	211	78.19905090332031	33	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms052	true	6266177999727016395	25	97	128	515	1541	300	في الاولي وان كان خوفا اشد من ذلك وهو المسايفة والتحام القتال ومطاردة العدو حتي يخافوا ان ولوا ان يركبوا اكتافهم فتكون هزيمتهم فيصلوا كيف امكنهم مستقبلي القبلة وغير مستقبليها وقعودا علي دوابهم وقياما في الارض علي اقدامهم يومءون برءوسهم واحتج بقول الله عز وجل فان خفتم فرجالا او ركبانا وقال بن عمر مستقبلي القبلة وغير مستقبليها ---------قال نافع لا اري بن ---------عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله قال ولو صلي -----	52	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms014	false	5276738015315350989	75	108	366	524	1409	300	في الحديث فان كان خوفا اشد من ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------صلوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجالا و--ركبانا------------ مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله-------- صلي الله	14	-6103637099216608387	126	175.5	99	410	30.731706619262695	21	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms054	true	1710305869525554837	185	225	919	1127	1513	300	عن بن عمر انه كان يغدو الي المصلي في يوم الفطر اذا طلعت الشمس فيكبر حتي ياتي المصلي في------------كبر بالمصلي حتي اذا جلس الامام علي المنبر ترك التكبير -----------وعن عروة وابي سلمة انهما كانا يجهران بالتكبير ---حين يغدوان الي المصلي	54	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms055	false	-4697221781576842650	7	52	32	247	1460	300	عن بن عمر انه كان يغدو الي المصل---ي يوم الفطر اذا طلعت الشمس فيكبر حتي ياتي المصلي يوم العيد ثم يكبر بالمصلي حتي اذا جلس الامام----------- ترك التكبير اخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر انه-- كان- يغتسل يوم الفطر قبل ان يغدو-- الي المصلي	55	-6103637099216608387	159	232.5	124	234	67.94871520996094	25	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms057	true	-3330159179003211928	58	171	282	831	1459	300	بن عباس ---------------قال خسفت الشمس فصلي رسول الله------------------- والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة---- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول -------------------------------------------------------------------ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله ووصف عن بن عباس انه قال كنت الي جنب رسول الله	57	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms058	false	744882501703792090	131	224	610	1069	1459	300	بن عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الل----------------------------ه قال----وا ي---ا رسول الله	58	-6103637099216608387	347	511.5	276	654	53.05810546875	65	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms060	true	-5440157510205011867	4	60	25	299	1542	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني خالد بن رباح عن المطلب بن حنطب ان النبي كان اذا استسقي قال ال-------------------لهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا محق ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا قال الشافعي ورو-------------------ي عن سالم عن ابيه ان------------------------- رسول الله كان اذا استسقي قال	60	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms060	false	-5441075747739197476	176	234	871	1163	1486	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبر---ني خالد بن رباح عن المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول عند المطر اللهم سقيا رحمة -لا سقيا عذاب -----------------ولا هدم ولا غرق اللهم علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا اخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمارة بن غزبة عن عباد بن تميم قال استسقي رسول ------------------------	60	-6103637099216608387	177	282.0	138	337	52.522254943847656	32	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms068	true	271251258131831062	143	194	717	960	1496	300	اخبرنا القاسم بن عبد الله بن عمر عن المثني بن انس او بن ف-----------لان بن انس شك الشافعي ----عن انس بن مالك قال هذه الصدقة---------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول ال---------له ----------علي المسلمين التي امر الله جل وعز بها فمن سءلها عن- وجهها------------ فليعطها ومن سءل	68	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms066	false	-5815213086419428942	240	300	1114	1412	1412	300	اخبرنا القاسم بن عبد الله -------عن المثني بن انس او بن فلان او بن فلان بن انس--- الشافعي يشك عن انس-------- قال هذه الصدقة ثم تركت الغنم وغيرها وكرهها الناس بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله------- بها فمن سءلها علي وجهها من المءمنين فليعطها ومن سءل-	66	-6103637099216608387	216	345.5	173	324	66.66666412353516	37	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms068	true	271251258131831062	194	300	960	1496	1496	300	فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض----- فان لم تكن----- بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة و------------------------------------من بلغت صدقته جذ---------------عة وليست عنده جذعة وعنده حقة-	68	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms067	false	-4746228587391907801	0	118	0	600	1452	300	فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وان بين اسنان الابل في فريضة الصدقة فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة	67	-6103637099216608387	525	1002.5	421	600	87.5	98	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms068	true	271251258131831062	0	55	0	273	1496	300	الميت ليعذب ببكاء اهله عليه وذكر ذلك بن عباس--------- لعاءشة فقالت -رحم الله عمر وا---لله ما حدث رسول الله -ان الله لي-----------------عذب الم-يت ببكاء اهله عليه ولكن -----------------------------قال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه قال وقالت عاءشة حسبكم القران لا تزر وازرة وزر اخري وقال بن عباس--------------- عند ذلك ال-له اضحك وابكي قال	68	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms141	false	-4850083002673553689	121	191	577	923	1441	300	الميت ليعذب ببكاء اهله عليه قال فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه فق----الت عاءشة حسبكم القران لا تزر وازرة وزر اخري وقال بن عباس رضي الله عنهما عند ذلك والله اضحك وابكي قال	141	-6103637099216608387	243	414.5	191	350	69.42857360839844	41	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms069	true	-6431500360090986795	0	43	0	222	1490	300	فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما فاذا بلغت عليه الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين قال الشافعي حديث انس بن مالك ثابت من جهة حماد بن سلمة	69	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms067	false	-4746228587391907801	118	158	600	811	1452	300	فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما فاذا بلغت عليه الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين اخبرني عدد ثقات كلهم عن----------------- حماد بن سلمة	67	-6103637099216608387	184	332.5	148	228	80.70175170898438	33	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms081	true	4516205040713670458	50	139	244	679	1447	300	اخبرنا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن -الزهري عن----- بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله ق-------------------ال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا وباسناده ان النبي----------------------- كان يبعث من يخرص علي الناس كرومهم وثم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارهم واحتج بان رسول الله قا-------------------ل ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم علي ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان ي-----------------------------بعث عبد الله بن رواحة فيخرص عليهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه	81	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms072	false	-7575297708251497059	113	263	529	1247	1413	300	اخبرنا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا وباسناده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث من يخرص علي الناس كرومهم وثمارهم اخبرنا سفيان بن عيينة قال سمعت عمرو بن يحيي المازني يحدث عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة اخبرنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم---- ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص عليهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه	72	-6103637099216608387	406	729.0	319	722	56.23268508911133	79	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms087	true	-4077225735792088321	0	48	0	234	1517	300	بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب------------- وعلي عنقي ادمة احملها فقال----------------- الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه-------------- واهب- في القرظ فقال ذاك مال فضع---- فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة	87	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms074	false	-6361856622985546743	181	238	866	1140	1414	300	بن خماس ان اباه ------قال مررت ب---عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عنقي ادمة احملها فقال عمر رضي الله عنه الا تءدي زكاتك يا خماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة	74	-6103637099216608387	222	383.0	176	283	78.44522857666016	39	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms102	true	-6591639687988334824	8	38	43	185	1440	300	اخبرنا سفيان عن طلحة بن يحيي بن طلحة عن عمته عاءشة بنت طلحة انها---------------- قالت دخل ع--------------لي النبي--------- فقلت---- خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه	102	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms080	false	2021603207473880101	230	267	1068	1245	1399	300	اخبرنا سفيان عن طلحة بن يحيي --------عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه	80	-6103637099216608387	128	210.5	100	185	69.1891860961914	24	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms106	true	-3255442721107445304	13	66	67	309	1378	300	عن بن عباس ان امراة من خثعم قالت يا رسول الله------------------ ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي راحلته فهل تري ان احج عنه فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي نعم فقالت يا رسول الله فهل ينفعه ذلك فقال نعم كما لو كان علي ابيك دين فقضيته نفعه	106	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms081	false	-3022969699079416658	148	232	694	1090	1422	300	عن بن عباس ان امراة من خثعم سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي راحلته فهل تري ان احج عنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم قال سفيان هكذا حفظته من الزهري اخبرني عمرو بن دينار عن الزهري عن سليمان بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وزاد فيه فقالت يا رسول الله فهل ينفعه ذلك -قال نعم كما لو كان عليه---- دين فقضيته نفعه	81	-6103637099216608387	214	390.5	165	401	53.36658477783203	44	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms119	true	-7326211719928020801	178	281	883	1372	1463	300	احرام فلا قضاء عليه باب من لم يدرك عرفة قال الشافعي اخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن بن عمر انه قال ومن لم يدرك عر-------------------------------فة قبل-------- الفجر ----------------------------------------------------------فقد فاته الحج فليات البيت وليطف به وليسع----- بين الصفا والمروة ث-----م ليحلق او يقصر ان شاء وان كان معه هدي- فلينحره قبل ان يحلق و------------------------------------------يرجع الي اهله فاذا ادرك- الحج قابلا فليحجج---------- وليهدي وروي عن عمر انه قال لابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايوب الانصاري وقد فاته الحج--------------------------------------------------------------------------------------- اصنع -ما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي وقال عمر رضي الله عنه ايضا ل-------------هبار بن الاسود	119	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms095	false	7263327090693378129	109	288	519	1358	1410	300	احرامه وكان--- عليه ان يحج عاما قابلا ويهدي اخب--------رنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن بن عمر انه قال -من--- ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بحيال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة فوقف بها قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او يقصر ان شاء وان كان معه هدية فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او يقصر ثم ليرجع الي اهله فا-ن ادركه الحج قابل -فليحجج ان استطاع وليهد بدنة فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرني سليمان بن يسار ان ابا ايوب خرج حاجا حتي اذا كان بالبادية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال له اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابل فح---ج واهد ما استيسر من الهدي اخبرنا مالك عن نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود	95	-6103637099216608387	356	516.5	274	859	41.443538665771484	57	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms127	true	6599793634153222969	114	195	537	924	1469	300	ما لم يتفرقا قال----- الشافعي اخبرنا------------ مالك ع-ن نافع --عن بن عمر---------------- ان رسول الله------------------- قال---------- المتبايعان -كل واحد من--------------------------------------------هما علي صاحبه بالخيار ما لم يتفرقا الا بيع الخيار قال الشافعي وفي حديث اخر ان بن عمر كان اذا -------------اراد ان يوجب البيع مشي قليلا ثم رجع وفي حديث اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الوضء قال كنا في غزاة فباع صاحب لنا فرسا من رجل فلما اردنا الرحيل خاصمه فيه الي ابي برزة فقال ابو برزة سمعت رسول الله------------------- يقول البيعان بالخيار ما لم يتفرقا	127	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms105	false	3960212799373512930	61	229	295	1094	1431	300	ما لم يتفرقا -الا بيع ال-خيار اخبرنا بن جريج قال املي علي نافع مولي بن عمر ان بن عمر اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع المتبايعان فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خ--------------------------------------يار قال --نافع- و-----------كان بن عمر ----اذا ابتاع البيع فاراد ان يوجب البيع مشي قليلا ثم رجع اخبرنا بن عيينة عن عبد الله بن دينار عن ابي عمر واخبرنا الثقة عن حماد بن سلمة عن قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحرث عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا وجبت البركة في بيعهما وان كذبا وكتما محقت البركة من بيعهما اخبرنا الثقة عن حماد بن زيد عن جميطل بن مرة عن ابي الوضء قال كنا في غزاة فباع صاحب لنا فرسا من رجل فلما اردنا الرحيل خاصم----ه الي ابي برزة فقال ابو برزة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البيعان بالخيار ما لم يتفرقا	105	-6103637099216608387	299	424.5	233	861	34.7270622253418	49	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms128	true	375117505579758654	45	74	233	373	1562	300	قال طاووس خير رسول الله------------------- رجلا بعد البيع فقال الرجل عمرك الله ممن انت فقال رسول الله------------------- امرء من قريش قال فكان طاووس يحلف ما الخيار الا بعد البيع	128	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms105	false	3960212799373512930	239	275	1138	1308	1431	300	قال------ خير رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا بعد البيع فقال الرجل عمرك الله ممن انت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرء من قريش قال وكان ابي-- يحلف ما الخيار الا بعد البيع	105	-6103637099216608387	128	211.0	100	178	71.91011047363281	24	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms129	true	6178166680147739427	0	61	0	335	1518	300	مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت ان النبي ------------------------------------قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال ونقص احدهما التمر والملح	129	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms113	false	2990550221888244575	112	178	550	904	1486	300	مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ول-----------------ا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال ونقص احدهما التمر والملح	113	-6103637099216608387	310	597.5	253	371	83.55795288085938	54	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms129	true	6178166680147739427	0	69	0	373	1518	300	مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت ان النبي ------------------------------------قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال ونقص احدهما التمر والم--لح وزاد الاخر فمن زاد او استزاد فقد اربي	129	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms139	false	3777662804172339132	215	292	1014	1420	1454	300	مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم---- ونقص احدهما التمر او الملح وزاد احدهما من زاد او ازد-اد فقد اربي	139	-6103637099216608387	348	656.5	282	411	84.6715316772461	61	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms136	true	-8184091046138657145	80	156	412	764	1442	300	افسد عليك باب لا يجوز بيع الثم-ر حتي يبدو صلاحه قال الشافع--------ي اخب---------------------------------------------------------------------------------------رنا مالك عن حميد------- عن انس--------------------- ان رسول الله------------------- نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وروي عنه بن عمر حتي يبدو صلاحها وروي غيره حتي تنجو من العاهة قال فبهذا ناخذ وفي قوله اذا منع الله جل وعز الثمرة فبم ياخذ احدكم مال ---------------------------------------------------------------اخيه دل---الة علي انه انما نهي عن بيع الثمرة التي تترك حتي	136	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms109	false	2833109065769637036	169	276	792	1293	1402	300	الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحه نهي الباءع والمشتري اخبرنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بنحوه اخبرنا مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتم-------------------------------------------- اذا منع الله الث-------مرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه اخبرنا الثقفي عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله علي---ه وسلم نهي عن بيع ث--مرة ال----نخل حتي	109	-6103637099216608387	220	302.5	166	561	39.2156867980957	36	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms138	true	4012766427777959620	168	217	852	1072	1501	300	اخبرنا مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي بن ابي احمد عن ابي هريرة------------- ان رسول الله------------------- ارخص في بيع العرايا فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق الشك من داود وقا-----------------------------------------------------ل بن عمر---------- نهي رسول الله -------------------عن بيع التمر بالتمر الا انه ارخص في بيع	138	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms111	false	5672046485036568915	16	88	83	407	1431	300	اخبرنا مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي بن ابي احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص في بيع العرايا فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق --شك--- داود اخبرنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار قال سمعت سهل بن ابي حثمة يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع التمر بالتمر الا انه -رخص في ----	111	-6103637099216608387	204	301.0	157	334	61.077842712402344	40	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms139	true	-2154938557999915510	223	266	1094	1289	1455	300	اخبرنا مالك عن نافع عن -------------بن عمر ان رسول الله ----------------------------------قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه وقال بن عباس----------------------------------------------------- اما الذي نهي عنه رسول الله و-------------------هو الطعام ان يباع حتي يكت-ال وقال بن عباس برايه ولا احسب كل شء الا مثله	139	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms147	false	2487526630142558163	125	193	596	907	1418	300	اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يستوفي وقال بن عباس برايه ولا احسب كل شء الا مثله	147	-6103637099216608387	158	238.0	120	315	50.158729553222656	31	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms139	true	-2154938557999915510	242	266	1182	1289	1455	300	بن عباس------------------- اما الذي نهي عنه رسول الله و-------------------هو الطعام ان يباع حتي يكتال وقال بن عباس برايه ولا احسب كل شء الا مثله	139	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms176	false	530093054263324362	136	167	663	804	1422	300	بن عباس رضي الله عنهما قال اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ا--يباع حتي يقبض --قال بن عباس برايه ولا احسب كل شء الا مثله	176	-6103637099216608387	98	154.0	76	145	67.5862045288086	19	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms141	true	8387847938375729445	43	87	225	424	1459	300	اخبرني من لا اتهم عن بن ابي ذءب عن---- مخلد بن خفاف انه ابتاع غلاما فاستغل--ه ثم اصاب به عيبا فقضي له -----------عمر بن عبد العزيز-------- برده و------------غلته فاخبر عروة عمر ع---------------------------------ن عاءشة ان النبي------------------------------- قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان ف------رد عمر	141	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms189	false	-6933419524756390257	45	108	220	526	1422	300	اخبرني من لا اتهم عن بن ابي ذءب اخبرني مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي لي برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اورح اليه العشية فاخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فعجلت الي عمر	189	-6103637099216608387	157	214.5	118	306	51.30718994140625	26	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms153	true	8238506141628441767	119	170	605	849	1468	300	اخبرنا--- سفيان عن بن ابي نجيح عن عبد الله بن ابي كثير او بن كثير الشك من المزني عن ابي المنهال عن بن عباس ع---------------ن رسول الله انه--------------- قدم المدينة وهم يسلفون في التمر السنة--------- وربما قال السنتين والثلاث فقال من اسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم و---اجل معلوم قال	153	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms106	false	3295216474864411815	178	230	836	1087	1402	300	اخبرنا بن عيينة عن بن ابي نجيح عن عبد الله--------------- بن كثير--------------- عن ابي المنهال عن بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وهم يسلفون في التمر السنة والسنتين وربما قال-------- والثلاث فقال من اسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم قال	106	-6103637099216608387	197	318.5	154	289	68.16609191894531	37	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms153	true	8238506141628441767	119	170	605	849	1468	300	اخبرنا سفيان عن بن ابي نجيح عن عبد الله بن ابي كثير او بن كثير الشك من المزني عن ابي المنهال عن بن عباس عن رسول الله انه------ قد-------------------------م المدينة وهم يسلفون في التمر السنة وربما قال السنتين والثلاث فقال من اس----------------------------لف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم واجل معلوم قال	153	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms147	false	2487526630142558163	193	245	907	1163	1418	300	اخبرنا سفيان عن بن ابي نجيح عن عبد الله--------------- بن كثير--------------- عن ابي المنهال عن بن عباس ----رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون--- التمر السنة و---------السنتين والثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم واجل معلوم او -	147	-6103637099216608387	185	308.0	147	303	61.05610656738281	34	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms174	true	-5549264174383728043	200	239	1003	1177	1472	300	اخبرنا بن ابي فديك عن بن ابي ذءب قال حدثني ابو المعتمر بن عمر- بن نافع عن خلدة او بن خلدة الزرقي الشك من المزني عن ابي------------- هريرة انه راي رجلا-- افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله	174	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms248	false	6393703255973342826	260	300	1171	1352	1352	300	اخبرنا بن ابي فديك عن بن ابي ذءب قال حدثني ابو المعتمر بن عمرو بن رافع عن-------- بن خلدة الزرقي وكان قاضي المدينة انه قال جءنا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله-	248	-6103637099216608387	135	221.5	102	190	71.0526351928711	27	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms226	true	404672738450600229	101	140	490	661	1500	300	اقطع النبي الدور فقال حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة نكب عنا بن ام عبد فقال لهم رسول الله------------------- فلم ابتعثني الله اذن ان الله عز وجل لا يقدس امة لا يءخذ فيهم للضعيف----- حقه	226	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms281	false	-3228039370227436073	91	131	484	663	1459	300	اقطع الناس الدور فقال حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة نكب عنا بن ام عبد فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله -------لا يقدس امة لا يءخذ----- للضعيف فيهم حقه	281	-6103637099216608387	152	260.5	117	195	77.94871520996094	31	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms227	true	-3039544638361427365	49	76	226	360	1453	300	مولي له يقال له هني وقال ----------له يا هني ضم جناحك للناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم بن	227	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms280	false	2668903412545160655	271	300	1287	1430	1430	300	مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هني ضم جناحك للناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم بن-	280	-6103637099216608387	127	245.5	102	144	88.19444274902344	24	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms227	true	-3039544638361427365	76	109	360	535	1453	300	عفان ونعم بن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغن---------يمة ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك------ والكلا- اهون---- من الدرهم --	227	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms281	false	-3228039370227436073	0	35	0	194	1459	300	عفان ونعم بن عوف فانهما ان تهلك ماشيت-ما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة والصريمة يات--ي بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابالك فالماء والكلاء اهون علي من الدنانير	281	-6103637099216608387	165	289.5	134	197	83.75634765625	26	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms230	true	-6856146794811345862	232	266	1155	1310	1472	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه ملك ماءة سهم من خيبر ف------------------------------------------قال يا رسول الله-------------- لم اصب مالا مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله تعالي فقال النبي حبس الاصل وسبل الثمرة	230	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms234	false	3275727052972132004	169	208	819	997	1411	300	عمر ان عمر---------------- ملك ماءة سهم من خيبر اشتراها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب----- مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله فقال------------ حبس الاصل وسبل الثمرة	234	-6103637099216608387	115	178.0	87	211	54.50236892700195	23	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms232	true	-8985603735181778127	166	212	854	1072	1495	300	الله اخبرنا سفيان ---عن عمرو بن دينار عن طاووس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت عن رسول الله انه---------------------------- جعل العمري للوارث ومن حديث----------------------------- جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله----------------------- لا تعمروا ولا ترقبوا فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو سبيل الميراث	232	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms169	false	-4177172203939645531	236	296	1094	1372	1389	300	وسلم اخبرنا بن عيينة عن عمرو--------- عن طا-وس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل العمري للوارث اخبرنا بن عيينة عن بن جريج عن عطاء عن جابر رضي الله عنه ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعمروا ولا ترقبوا فمن اعمر شيءا او راقبه فهو سبيل الميراث	169	-6103637099216608387	172	245.0	133	301	57.14285659790039	30	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms233	true	-2711455897412237686	0	30	0	135	1460	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه------------ ان اباه اتي به الي رسول الله ف-------------------قال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله------------------- اكل ولدك نحلت مثل هذا -قال	233	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms133	false	6224358321635480006	260	300	1199	1384	1384	300	النعمان بن بشير يحدثانه عن نعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت مثل هذا فقال-	133	-6103637099216608387	122	194.0	95	186	65.59140014648438	24	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms255	true	-2229024996736618081	112	217	579	1101	1492	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه حيث اختصم اليه العباس وعلي رضي الله عنهما ----------في اموال النبي----------------------------------------- كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف ال-----مسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله خاصة-------------------- دون المسلمين فكان----------------------------- ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله -------------------فوليها ابو بكر------- بمثل ما وليها به رسول الله------------------- ثم ولي-ها عمر بمثل ما وليها به رسول الله------------------- وابو بكر -------------------------فوليتكماها علي ان تعملا فيها بمثل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفيكماها قال الشافعي وفي ذلك دلالة علي ان عمر رضي الله عنه	255	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms243	false	-1002215763652131872	103	280	499	1389	1485	300	عمر بن الخطاب و---------------------------العباس وعلي بن ابي طالب يختصمان اليه في اموال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون----- بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر الصديق بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها---- بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم سالتماني ان اوليكماها فوليتكماها علي ان تعملا فيه- بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليها به ابو بكر ثم وليتها به فجءتماني تختصمان اتريدان ان ادفع الي كل واحد منكما نصفا اتريدان مني قضاء غير ما قضيت به بينكما اولا فلا والذي باذنه تقوم السماوات والارض لا اقضي بينكما قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفيكماها قال الش-------------------------افعي رضي الله عنه	243	-6103637099216608387	434	674.0	346	952	45.588233947753906	74	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms256	true	-7092424330572834883	182	300	879	1446	1446	300	ابو قتادة--------- رضي الله عنه---- خرجنا مع رسول الله------------------- عام حنين قال فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فقال-------------------------- ما بال الناس قلت امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله------------------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست يقول واقول ثلاث مرات فقال ما -----------------------------------------------------------------------------------لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر رضي الله عنه لاها الله اذا لا-	256	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms173	false	-4202508700069787256	43	188	201	911	1443	300	ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين---- فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينه فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقال-ها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر------------- لاها الله اذا لا	173	-6103637099216608387	525	924.0	414	728	72.11538696289062	98	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms259	true	-3318044094298258811	216	281	1086	1420	1498	300	قال ان رسول الله لما قس-----------------------------م سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركت----------نا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله------------------- انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	259	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms245	false	1856158384390110554	0	71	0	366	1427	300	قال------------- لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان------------- فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا او منعتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	245	-6103637099216608387	308	571.5	249	392	78.57142639160156	56	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms261	true	5265663177491008918	0	39	0	181	1479	300	ما فعل ابو بكر وعمر في حقكم اهل البيت من الخمس فقال علي------------- اما ابو بكر رحمه الله فلم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر فلم يزل يعطيناه حتي جاءه م-ال السوس والاهواز او قال	261	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms245	false	1856158384390110554	258	298	1230	1415	1427	300	ما فعل ابو بكر وعمر في حقكم اهل البيت من الخمس فقال علي رضي الله عنه اما ابو بكر ف----------لم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر فلم يزل يعطيناه حتي جاءه مثال السوس والاهواز او قال	245	-6103637099216608387	170	321.5	133	195	87.17948913574219	34	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms261	true	5265663177491008918	41	136	190	645	1479	300	الشافعي يشك وقال ع-----مر في حديث مطر او حديث --اخر ان-- في المسلمين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال العباس----- لا تطمعه في حقنا فقلت--- يا ابا الفضل السنا من احق من اجاب امير المءمنين ورفع خلة المسلمين فتوفي عمر------------- قبل ان ياتيه مال فيقضيناه وقال الحكم في حديث مطر او الاخر ان عمر رضي الله عنه قال لكم حقا ولا يبلغ علمي اذ كثر ان يكون لكم كله فان شءتم اعطيتكم منه بقدر ما اري لكم فابينا عليه الا كله فابي ان يعطينا كله	261	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms246	false	1944582212425782425	4	99	18	482	1426	300	الشافعي رضي الله عنه فقال في حديث مطر وح--ديث الاخر فقال في المسلمين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال العباس لعلي لا تطعمه في حقنا فقلت له يا ابا الفضل السنا--- احق من اجاب امير المءمنين ودفع خلة المسلمين فنوفي عمر رضي الله عنه قبل ان ياتيه مال فيقضيناه وقال الحكم في حديث مطر --والاخر ان عمر------------- قال لكم حق- ولا يبلغ علمي اذ كثر ان يكون لكم كله فان شءتم اعطيتكم منه بقدر ما اري لكم فابينا عليه الا كله فابي ان يعطينا كله	246	-6103637099216608387	416	749.0	327	485	85.773193359375	76	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms263	true	175437508161035801	137	172	735	888	1488	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما احد الا وله في هذا المال حق --------------الا ما ملكت ايمانكم	263	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms246	false	1944582212425782425	100	132	489	626	1426	300	سفيان--------- عن عمرو بن دينار عن الزهري عن مالك بن اوس----------- ان عمر---------- رضي الله عنه قال ما احد الا وله في هذا المال حق اعطيه او منعه الا ما ملكت ايمانكم	246	-6103637099216608387	123	208.5	94	167	73.65269470214844	28	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms297	true	-7060749177729964070	155	184	790	936	1523	300	حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة فدلت	297	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms145	false	-4048461045521887970	64	99	299	474	1447	300	حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة قالت	145	-6103637099216608387	144	274.0	115	175	82.28571319580078	27	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms297	true	-7060749177729964070	122	270	632	1367	1523	300	علي خطبة اخيه قال الشافعي رحمه الله اخبرنا مالك بن انس عن نافع عن بن عمر---------------------------------- ان النبي ق-------------------ال لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه وقال عليه الصلاة والسلام لفا--------------------------------------------------------طمة بنت قيس -----------------------------------------اذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني فقال اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة فدلت خطبته علي خطبتهما انها خلاف الذي نهي عنه ان يخطب علي خطبة اخيه اذا كانت قد اذنت فيه فكان هذا فسادا عليه وفي الفساد ما يشبه الاضرار والله اعلم وفاطمة لم تكن اخبرته انها اذنت في احدهما باب نكاح المشرك ومن اسلم وعنده اكثر من اربع من هذا ومن كتاب التعريض بالخطبة قال الشافعي اخبرنا الثقة احسبه اسماعيل بن ابراهيم عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال اسلم--------- غيلان بن سلمة وع------------نده عشر نسوة فقال له النبي------------------- امسك اربعا وفارق ساءرهن	297	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms210	false	-7236873364030457736	1	137	6	665	1458	300	علي خطبة اخي----------------------ه اخبرنا مالك عن ابي الزناد ومحمد بن يحيي بن حبان عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني فقال اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله------------------------------------------------------------- فيه خيرا واغتبطت به اخب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا الثقة احسبه اسماعيل بن ابراهيم عن معمر عن الزهري عن سالم عن------------ ابيه رضي الله عنهما ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق ساءرهن	210	-6103637099216608387	374	564.5	293	925	40.43243408203125	66	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms303	true	-4679411537993578345	138	240	724	1217	1522	300	النساء قال الشافعي رحمه الله ذهب بعض اصحابنا في اتيان النساء في ادبارهن الي احلاله واخرون الي تحريمه وروي عن جابر بن عبد الله من حديث ثابت ان اليهود كانت تقول من اتي امراته في قبلها من دبرها جاء ولده احول فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وروي عن النبي ان رجل-------------------------------------------------------------------------ا ساله عن --ذلك فقال النبي في اي ------------------------------------------------------------------------الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ا-ن الله لا يستح-ي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلست ارخص فيه بل انهي عنه	303	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms211	false	8179692978983743120	98	219	458	1032	1425	300	الجلاح قال الشافعي ر-ضي الله عنه انا شككت عن خزيمة بن-------------------------------------------------------------------------------- ثابت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ا--من دبرها في دبرها فلا فان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي رضي الله عنه قال فما تقول قلت عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة وقد اخبرني محمد عن الانصاري المحدث بها انه اثني عليه خيرا وخيرمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست ارخص فيه بل انهي عنه	211	-6103637099216608387	237	334.0	183	790	30.0	41	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms322	true	1189057809832329441	183	219	928	1119	1547	300	رضي الله عنه فقال يا رسول الله ذءر النساء علي ازواجهن فاذن في ضربهن فاطاف بال محمد نساء كثير كلهن يشتكين ازواجهن فقال------------------------- لقد اطاف بال محمد سبعون امراة كلهن يشتكين ازواجهن فلا تجدون اولءك خياركم	322	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms201	false	1573183083418059540	1	42	7	222	1454	300	رضي الله عنه فقال يا رسول الله ذءر النساء علي ازواجهن فاذن في ضربهن فاطاف بال محمد نساء كثير كلهن يش-كون ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد اطاف بال محمد سبعون امراة كلهن يشتكين ازواجهن ولا تجدون اءلءك خياركم	201	-6103637099216608387	187	351.0	151	216	86.5740737915039	32	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms323	true	8781643731311299421	8	86	40	429	1503	300	حكما من اهله وحكما من اهلها مامونين برضا الزوجين وتوكيلهما اياهما بان يجمعا او يفرقا اذا رايا ذلك واحتج بقول علي بن ابي طالب رضي الله عنه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------بعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين هل تدريان ما عليكما علي----------كما ان تجمعا ان رايتما ان تجمعا وان تفر---------قا ان رايتما ان تفرقا ف---قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي------------- كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به	323	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms201	false	1573183083418059540	61	140	315	688	1454	300	حكما من اهله وحكما من اهلها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جاء رجل وامراة الي علي رضي الله عنه ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي رضي الله عنه فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمي----------ن ما علي-------كما ان رايتما ان تجم----------عا ان تجمعا وان رايتما ان فر----------قا ان تفرقا قال قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به	201	-6103637099216608387	233	317.0	183	521	44.72168731689453	42	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms324	true	8505022860961863417	1	27	3	130	1433	300	هذه حبيبة تذكر----------- ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال عليه الصلاة والسلا---------م خذ م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها فاخذ منها وجلست	324	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms202	false	-5131872515970993864	15	97	69	446	1411	300	هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ منها وجلست في اهلها اخبرنا سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن حبيبة بنت سهل انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم في الغلس وهي تشكو اشياء ببدنها وهي تقول لا انا ولا ثابت بن قيس فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ثابت خذ منها فاخذ منها وجلست	202	-6103637099216608387	109	187.0	84	377	28.912466049194336	21	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms378	true	-551639096418993319	67	121	328	602	1482	300	نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاءي--- يءسن من المحيض وليست من الابكار ال--تي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضها ما كان من قليل و--كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضتين---------------- ثم توفي حبان قبل-------- الثالثة فاعتدت عدة المتوفي عن------ها وورثته	378	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms225	false	-8297643439720041356	237	300	1149	1459	1459	300	نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي قد يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض الثالثة فاعتدت عدة المتوفي عنها زوجها وورثته-	225	-6103637099216608387	268	485.5	215	311	86.17362976074219	48	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms393	true	-6939323178186557574	0	171	0	852	1520	300	ا--------------نزل الله تعالي في القران -عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن ---بخمس معلومات فتوفي وهن مما يقرا من القران فكان لا يدخل علي----ها الا من استكمل خمس رضعات وعن بن الزبير قال رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تحرم المصة ولا المصتان ولا الرضعة ولا الرضعتان قال المزني رحمه الله قلت للشافعي افسمع بن الزبير من النبي قال نعم وحفظ عنه وكان يوم سمع من رسول الله بن تسع سنين وعن عروة ان النبي------------------------------------------ امر امراة ابي حذيفة ان ترضع سالما خمس رضعات فتحرم بهن قال فدل ما وصفت ان الذي يحرم من الرضاع خمس رضعات كما جاء القران بقطع السارق فدل انه اراد بعض السارقين دون بعض وكذلك ابان ان المراد بماءة جلدة بعض الزناة دون بعض لا من لزمه اسم سرقة وزنا وكذلك ابان ان المراد بتحريم الرضاع بعض المرضعين دون بعض واحتج فيما قال النبي لسهلة بنت سهل لما قالت له كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فماذا تامرني فقال عليه السلام فيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها ففعلت فكانت تراه ابنا	393	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms233	false	-8164605883630103359	67	181	324	877	1449	300	انها كانت تقول ن--------------زل القران بعشر رضعات معلومات يحرمن ثم صيرن الي خمس يحرم-------------------------------ن فكان لا يدخل علي عاءشة الا من استكمل خمس رضعات اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن الحجاج بن الحجاج اظنه عن ابي هريرة قال لا يحرم من الرضاعة الا ما فتق الامعاء اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة ولا المصتان ولا الرضعة ولا الرضعتان اخبرنا مالك عن بن شهاب -------------------------------------------------------------------------------------------عن عروة بن الزبير رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر امراة ابي حذيفة ان ترضع سالما خمس رضعات يح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رم بلبنها ففعلت فكانت تراه ابنا	233	-6103637099216608387	230	329.0	181	1111	20.702070236206055	37	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms393	true	-6939323178186557574	139	213	687	1059	1520	300	-قالت ----------له كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فماذا تامرني----- فقال عليه السلا-------------م فيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها ففعلت فكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة رضي الله عنها في------------------------------------------------------------------------------------من احبت ان يدخل عليها من الرجال-------- وابي ساءر ازواج النبي------------------- ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن ما نري الذي امر به -------------------------------------------الا رخصة في سالم وحده وروي الشافعي رحمه الله	393	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms234	false	3275727052972132004	26	134	122	653	1411	300	فقالت يا رسول الله كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فماذا تري في شانه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها ففعلت وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة-------------- فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم وبنات اختها يرضعن لها من احبت ان يدخل عليها من الرجال والنساء وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل الا رخصة في سالم وحده ----------من رسول الله	234	-6103637099216608387	329	560.5	260	555	59.27927780151367	58	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms399	true	6043076420972770659	187	293	907	1404	1441	300	فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من جناح فقال---------- خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف و---------------------------------------------------------------------------------------جاء رجل الي النبي ف-------------------قال يار سول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر فقال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم ---قال سعيد المقبري ثم يقول ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الي من تكلني وتقول زوجتك انفق علي او طلقني ويقول خادمك انفق علي او بعني	399	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms203	false	-3915008065781140069	138	260	628	1190	1380	300	فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس لي منه------------------- الا ما يدخ------------------------ل علي فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر -قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم به قال سعيد-------- ثم يقول ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الي من تكلني -تقول زوجتك انفق علي او طلقني ي-قول خادمك انفق علي او بعني	203	-6103637099216608387	411	716.5	319	616	66.72077941894531	80	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms399	true	6043076420972770659	183	222	889	1067	1441	300	هند الي -----رسول الله ----------فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من جناح فقال------------------------- خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	399	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms219	false	-7210296819323471885	212	258	995	1207	1395	300	----الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء --فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	219	-6103637099216608387	165	292.0	128	218	75.68807220458984	34	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms403	true	-5878270195748933106	161	188	807	946	1472	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم يامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	403	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms204	false	-5319832314825243505	23	48	99	229	1409	300	عمر بن الخطاب كتب--------- الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	204	-6103637099216608387	126	239.0	101	139	90.6474838256836	23	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms404	true	-4877313352809291390	209	245	1058	1225	1476	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قا------ل نفقة المطلقة ما لم تحرم وعن---------------------------------------------------------- عطاء ليست المبتوتة الحبلي منه في شء الا انه ينفق عليها من اجل الحبل فان- كانت غير حبلي فلا نفقة لها	404	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms230	false	9082700848760111609	148	196	725	956	1452	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمعه يقول نفقة المطلقة ما لم تحرم فاذا حرمت فمتاع بالمعروف اخبرنا عبد المجيد عن بن جريج قال قال عطاء ليست المبتوتة الحبلي منه في شء الا ان- ينفق عليها من اجل الحبل فاذا كانت غير حبلي فلا نفقة لها	230	-6103637099216608387	160	287.5	124	232	68.96551513671875	32	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms404	true	-4877313352809291390	209	245	1058	1225	1476	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قا------ل نفقة المطلقة ما لم تحرم وعن---------------------------------------------------------- عطاء ليست المبتوتة الحبلي منه في شء الا انه ينفق عليها من اجل الحبل فان- كانت غير حبلي فلا نفقة لها	404	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms231	false	1124931061772188023	103	151	504	735	1443	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمعه يقول نفقة المطلقة ما لم تحرم فاذا حرمت فمتاع بالمعروف اخبرنا عبد المجيد عن بن جريج قال قال عطاء ليست المبتوتة الحبلي منه في شء الا ان- ينفق عليها من اجل الحبل فاذا كانت غير حبلي فلا نفقة لها	231	-6103637099216608387	160	287.5	124	232	68.96551513671875	32	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms406	true	5476683609830896541	239	273	1146	1297	1425	300	عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا -خيرت-----------------------------------------------------ه وقال في الحديث وكنت بن سبع او ثمان سنين	406	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms220	false	-5378313243192574924	2	47	10	214	1381	300	عمارة الجرمي قال خيرني علي بن ابي طالب- بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته قال الشافعي قال ابراهيم عن يونس عن عمارة عن علي مثله وقال في الحديث وكنت بن سبع او ثمان سنين	220	-6103637099216608387	139	254.0	107	205	67.80487823486328	30	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms409	true	2782617411179406163	5	121	26	668	1540	300	بن عباس-------------------- في المملوكين اطعموهم مما تاكلون واكسوهم مما تلبسون قال الشافعي رحمه الله هذا كلام مجمل يجوز ان يكون علي الجواب فيسال الساءل عن مماليكه وانما ياكل تمرا او شعيرا ويلبس صوفا فقال اطعموهم مما تاكلون واكسوهم مما تلبسون والساءلون عرب ولبوس عامتهم وطعامهم خشن ومعاشهم ومعاش رقيقهم متقارب فاما من خالف معاش السلف فاكل رقيق الطعام ولبس جيد الثياب فلو اسي رقيقه كان احسن وان لم يفعل فله ما قال--------------------------------------------------------------------- رسول الله نفقته وكسوته بالمعروف فاما من لبس الوشي والمروي والخز واكل النقي والوان لحوم الدجاج فهذا ليس بالمعروف للمماليك وقال عليه السلام-- اذا كفي احدكم خادمه طعامه حره ودخانه فليدعه فليجلسه معه فان ابي فليروغ له لقمة فيناوله اياها-------- او كلمة هذا معناها	409	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms232	false	-8749032815934139020	90	144	442	724	1454	300	بن عباس رضي الله عنهما يقول في المملوكين اطعموهم مما تاكلو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسوهم مما تلبسون اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم قال اذا كفي احدكم خادمه طعامه حره ودخانه فليدعه فليجلس----ه فان ابي فليروغ له لقمة فيناوله اياها او يغطه او كلمة هذا معناها	232	-6103637099216608387	169	148.0	136	741	22.807018280029297	26	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms415	true	200563546345696936	97	150	471	721	1457	300	الله اخبرنا بن ----------------ابي فديك عن بن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي رض-------------ي الله عنه ان النبي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انتم يا بني خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل----- قتيلا بعده فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	415	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms155	false	865929461781377278	139	240	687	1175	1442	300	اليم اخبرنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن بن ابي ذءب عن س------------عيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ان الله حرم مكة ولم يحرمها الناس فلا يحل لمن كان يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان ارتخص احد فقال احلت لرسول الله فان الله احلها لي ولم يحلها للناس وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام كحرمتها بالامس ثم انتم------- خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا----- فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	155	-6103637099216608387	208	348.5	164	515	40.38834762573242	37	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms423	true	360702395729200000	182	220	895	1076	1469	300	الله اخبرنا بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن بن عمر ان النبي-------------------------------------- قال الا ان في قتل العمد -الخطا بالسوط --والعصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	423	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms154	false	8381339372247724325	145	192	661	883	1389	300	عليه اخبرنا بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتل العمد والخطا بالسوط او العصي ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	154	-6103637099216608387	169	305.0	132	222	76.12612915039062	33	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms436	true	7969846158081601347	221	300	1063	1450	1450	300	اخبرنا مالك------- عن ابي ليلي بن عب-د الله بن عبد الرحمن------- عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله------------------- ومحيصة خرجا الي خيبر--------------- فتفرقا في حواءجهما ف-----------اخبر محيصة ان عبد الله---------- قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم------ قتلتموه -قالوا------ ما قتلناه ف---------قدم علي قومه فاخبر-----هم فاقبل هو واخوه حويصة------------- وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول الي رسول الله فذهب محيصة يتكلم فقال-------------------------------------- عليه السلام -----كبر كبر يريد السن فتكلم-	436	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms260	false	-141702674166146381	137	246	618	1136	1412	300	اخبرنا مالك بن انس عن ابي ليلي--- عبيد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل بن ابي حثمة ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر------ ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فاقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول-------------- فذهب محيصة يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم	260	-6103637099216608387	349	532.5	277	541	64.51016998291016	58	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms436	true	7969846158081601347	221	300	1063	1450	1450	300	اخبرنا مالك------- عن ابي ليلي بن عب-د الله بن عبد الرحمن------- عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله------------------- ومحيصة خرجا الي خيبر--------------- فتفرقا في حواءجهما ف-----------اخبر محيصة ان عبد الله---------- قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم------ قتلتموه -قالوا------ ما قتلناه ف---------قدم علي قومه فاخبر-----هم فاقبل هو واخوه حويصة------------- وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول الي رسول الله فذهب محيصة يتكلم فقال-------------------------------------- عليه السلام -----كبر كبر يريد السن فتكلم-	436	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms261	false	-2098461423635738557	129	238	583	1101	1419	300	اخبرنا مالك بن انس عن ابي ليلي--- عبيد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل بن ابي حثمة ومحيضة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر------ ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فاقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول-------------- فذهب محيصة يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم	261	-6103637099216608387	348	529.5	276	541	64.32532501220703	57	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms437	true	4898596985709252294	0	39	0	210	1527	300	حويصة ث-----م محيصة فقال عليه السلا-----------------م اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب عليه السلام اليه-----------------------------م في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال----------------------------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود	437	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms260	false	-141702674166146381	246	300	1136	1412	1412	300	حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب------------ اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن -تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود-	260	-6103637099216608387	189	315.0	153	290	65.17241668701172	31	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms437	true	4898596985709252294	0	45	0	246	1527	300	حويصة ث-----م محيصة فقال عليه السلا-----------------م اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب عليه السلام اليه--------------------م في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال----------------------------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود قالو---ا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله	437	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms261	false	-2098461423635738557	238	297	1101	1406	1419	300	حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب------------ اليهم رسول الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا ا-ا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن -تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود قالوا لا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله	261	-6103637099216608387	224	374.0	181	320	70.0	34	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms459	true	-5649962294824087361	123	161	571	780	1469	300	الشافعي عن بن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا --واخذوا المال قتلوا --وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذ--ا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا -هربوا ان يطلبوا حتي يءخذوا	459	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms252	false	-8115184523222233756	34	73	166	373	1444	300	التوامة عن بن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا او اخذوا المال قتلوا او صلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا او اذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف و------اذا اخافوا ا---لسبيل ولم ياخذوا	252	-6103637099216608387	179	308.0	143	216	82.87036895751953	28	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms460	true	2325471086220181350	223	300	1097	1485	1485	300	اخبرنا الثقة عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن ازهر قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي النبي------------------- بشارب فقال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه--- التراب ثم قال نكبوه فنكب-------------------------وه ثم ارسله قال فلما كان ابو بكر -------------سال من حضر ذلك الضر--ب فقومه اربعين فضرب ابو بكر في الخمر اربعين حياته ثم عمر ثم-------------- تتابع الناس في الخمر فاستشار فضرب- ثمانين وروي---------------------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استشار ف----------------------قال علي------------------------- نري ان يجلد- ثمانين لانه اذا-	460	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms218	false	4196904925254416040	113	246	558	1214	1457	300	اخبرنا--------- معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن ازهر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين سال عن رحل خالد بن الوليد فجريت بين يديه اسال عن رحل خالد بن الوليد حتي اتاه جريحا واتي النبي صلي الله عليه وسلم بشارب فقال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه من التراب ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم بكتوه فبكتوه ثم ارسله قال فلما كان ابو بكر رضي الله عنه سال من حضر ذلك المضروب فقومه اربعين فضرب ابو بكر في الخمر اربعين حياته ثم عمر رضي الله عنه حتي تتابع الناس في الخمر فاستشار فضربه ثمانين اخبرنا مالك عن ثوب بن زيد الديلي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استشار في الخمر يشربها الرجل فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه نري ان تجلده ثمانين فانه اذا	218	-6103637099216608387	360	582.5	286	665	54.135337829589844	60	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms464	true	7905202773474875793	276	300	1304	1418	1418	300	مدري يحك به راسه فقال--------------- عليه الصلاة والسلام لو اعلم انك تنظر لي او تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل-	464	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms156	false	-4121071224306083052	246	269	1170	1277	1416	300	مدري يحك به راسه فقال النبي صلي الله عليه وسل----------م لو اعلم انك تنظر------------- لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل	156	-6103637099216608387	88	143.0	69	130	67.69230651855469	17	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms465	true	426873164856808909	39	77	186	387	1472	300	علي البهاء-------م قال الشافعي---------- اخبرنا مالك عن الزهري-------- عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء--------------------- دخلت حاءطا----- فافسدت فيه فقضي عليه السلام ان علي-------------- اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها	465	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms151	false	-5477768143210722995	154	208	730	996	1468	300	صلي الله عليه وسلم قال العجاء جرحها جبار اخبرنا مالك بن انس عن بن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب رضي الله عنه دخلت حاءطا لقوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها	151	-6103637099216608387	172	276.0	136	266	64.66165161132812	27	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms476	true	1501906808378400493	110	158	567	800	1554	300	الشافعي اخبرنا الثقة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير قال كانت بجبلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاث او اربع سنين شك الشافعي ثم قدمت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومعي فلانة بنت فلان امراة منهم قد سماها	476	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms262	false	-8883699549276293134	256	300	1229	1439	1439	300	الواقدي اخبرنا الثقة عن بن --------ابي خالد عن قيس------------ عن جرير قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوا ثلاث او اربع سنين انا شككت-- ثم قدمت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومعي فلانة بنت فلان امراة منهم قد سماها-	262	-6103637099216608387	194	353.0	153	233	83.26180267333984	38	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms531	true	-579942175105582907	60	97	314	498	1524	300	الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف لا تجوز فاشهد لاخبرني ثم سمي الذي اخبره ان عمر -----------------------قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او قال ان تبت قبلت شهادتك	531	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms116	false	667508891090815859	78	117	372	567	1422	300	الانصار اخبرنا سفيان بن عيينة---- سمعت الزهري قا-ل زعم اهل العراق ان شهادة القاذف لا تجوز واشهد لاخبرني سعيد بن المسيب--- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او---- ان تتب قبلت شهادتك	116	-6103637099216608387	148	251.0	116	207	71.4975814819336	26	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms533	true	-7836474008422246166	0	61	0	285	1402	300	اخبرنا عبد الله بن الحرث بن عبد الملك المخزومي عن سيف بن سليمان------ عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن بن عباس--------------- ان رسول الله------------------- قضي باليمين مع الشاهد قال عمرو في الاموال ورواه من حديث ابي هريرة ان رسول الله قضي باليمين مع الشاهد ومن حديث جعفر بن مح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد ع--ن ابيه ان رسول الله------------------- قضي باليمين مع الشاهد	533	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms114	false	4264369907093409471	75	159	351	748	1402	300	اخبرنا عبد الله بن الحرث بن عبد الملك المخزومي عن سيف بن سليمان المكي عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال عمر وفي الاموال اخبرنا ابراهيم---------------------------------------------------------- بن محمد عن ربيعة بن عثمان عن معاذ بن عبد الرحمن عن بن عباس ورجل اخر سماه فلا يحضرني ذكر اسمه من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد	114	-6103637099216608387	204	324.0	158	455	44.83516311645508	38	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms538	true	2100556793364552649	207	236	1047	1203	1533	300	بن ابي مليكة كتب -----الي بن عباس---------- في جاريتين ضربت احداهما الاخر-------------------------ي ان احبسهما بعد العصر ثم اقرا عليهما ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ففعلت فاعترفت	538	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms117	false	-984632628631258100	68	105	330	526	1419	300	بن ابي مليكة قال كتبت الي بن عباس من الطاءف في جاريتين ضربت احداهما الاخري ولا شاهد عليهما فكتب الي ان احبسهما بعد العصر ثم اقرا عليهما ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ففعلت فاعترفت	117	-6103637099216608387	153	282.0	124	196	78.06122589111328	25	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms561	true	-795958355228249939	105	151	514	754	1496	300	ثلاثة بنين اثنان لام------------------ فهلك احد الاثنين لام وترك مالا وموالي فورث- اخوه لابي----ه وام-ه ماله وولاء مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء المو-لي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ا-بنه قد احرزت ما كان ابي احرزه---------------------- وقال اخوه--------- انما احرزت المال واما ولاء الموالي فلا	561	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms160	false	-7267124379291048502	7	63	31	322	1442	300	ثلاثة----- اثنان لام ورجل لعلة اي لضرة فهلك احد اللذ-ين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه الذي لامه وابيه ماله وولاء مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقالت ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال فاما ولاء الموالي فلا	160	-6103637099216608387	224	367.5	180	297	75.4208755493164	35	JK001504-ara1	JK000494-ara1
JK001504-ara1.ms561	true	-795958355228249939	229	285	1147	1417	1496	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير سمعا جابر بن عبد الله ي---------------قول دبر رجل منا غلاما--- ليس له مال غيره فقال النبي------------------- من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام فقال عمرو -سمعت جابرا يقول عبد- قبطي- مات عام اول في امارة بن الزبير -زاد ابو الزبير يقال له يعقوب قال الشافعي	561	-7621940156036004312	JK000494-ara1.ms247	false	515656113755975267	231	293	1079	1380	1412	300	اخبرنا ------بن عيينة عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير سمعا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم--- النحام -قال عمرو فسمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول في امارة بن الزبير وزاد ابو الزبير يقال له يعقوب قال الشافعي	247	-6103637099216608387	259	453.0	205	311	83.27973937988281	46	JK001504-ara1	JK000494-ara1