id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001504-ara1.ms045	true	-2468746501201466196	23	67	117	333	1484	300	بن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله ف-------------------ي السفر------------- كان اذا زالت--- الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في وقت الزوال واذا سافر قبل الزوال اخر الظه-------------------ر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر قال الشافعي واحسبه في----------------- المغرب	45	-7621940156036004312	JK000477-ara1.completed.ms0317	false	7099148169795886902	5	57	21	260	1383	300	بن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس---- في منزله جمع بين الظهر والعص------------------------ر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حان--------------------ت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب	317	-1617947459026913788	130	143.5	100	287	45.296165466308594	21	JK001504-ara1	JK000477-ara1.completed
JK001504-ara1.ms068	true	271251258131831062	145	300	731	1496	1496	300	بن عبد الله بن عمر عن المثني بن انس او بن فلان بن انس شك الشافعي ---------------------عن ------------------------------انس بن مالك قال هذه الصدقة بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول ال---------له ----------علي المسلمين التي امر الله جل وعز بها ------فمن سءلها عن------------- وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم------ في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة و---------------------------------------من بلغت صدقته جذ---------------عة وليست عنده جذعة وعنده حقة-	68	-7621940156036004312	JK000477-ara1.completed.ms0423	false	-6928747051120171685	49	214	249	1086	1536	300	بن عبد الله الانصاري حدثني اب----------------------------------ي عن ثمامة بن عبد الله عن انس ان ابا بكر لما استخلف وجه انس بن مالك الي البحرين فكتب له هذا الكتاب -------هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله------- بها رسوله فمن سءلها من المءمنين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم ففيها في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض -ان----------------------------ثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة	423	-1617947459026913788	631	1098.5	504	916	68.88645935058594	112	JK001504-ara1	JK000477-ara1.completed
JK001504-ara1.ms068	true	271251258131831062	180	300	891	1496	1496	300	المسلمين التي امر الله جل وعز بها----------------------------- فمن -سءلها عن وجهها--- فليعط----------ها ومن سءل فوقه----------ا فلا يعطه- في ---اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خ---------------مس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين ----------الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة---------------- فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبو----------ن فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة---------------------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن بلغت صدقته جذ-------------------------عة وليست عنده جذعة وعنده حقة-	68	-7621940156036004312	JK000477-ara1.completed.ms0425	false	-7774872788426878868	6	130	29	664	1541	300	المسلمين التي امر الله------- بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن يسءلها من المءمنين فليعطها علي وجهها ومن سءلها علي غير وجهها فلا يعطها في كل اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمسة وعش------------------رين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين-------------------- فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة الي---------------------- ستين فاذا بلغت احدي وستين فف---------------يها جذعة الي خمسة وسبعين فاذا بلغت ستا وسب----------عين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيه----------------ا ح-----------------------قتان الي عشرين وماءة فاذا بلغت احدي وعشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فان تباين اسنان الابل فبلغت الصدقة عليه جذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة	425	-1617947459026913788	423	675.5	336	767	55.14993667602539	67	JK001504-ara1	JK000477-ara1.completed
JK001504-ara1.ms174	true	-5549264174383728043	191	251	958	1237	1472	300	محمد بن عاصم قال سمعت المزني قال قال الشافعي اخبرنا بن ابي فديك عن بن ابي ذءب قال حدثني ابو المعتمر بن عمر- بن نافع عن خلدة او بن خلدة الزرقي الشك من المزني عن ابي------------- هريرة انه راي رجلا افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله------------------- ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه	174	-7621940156036004312	JK000477-ara1.completed.ms0615	false	819212366155398772	6	68	32	316	1374	300	محمد بن عبد الله بن عبد الحكم نا بن -------------------ابي فديك نا بن ابي ذءب قال حدثني ابو المعتمر بن عمرو بن نافع عن-------- بن خلدة الزرقي وكان قاضي المدينة انه قال جءنا ابا هريرة في صاحب لن-ا افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه	615	-1617947459026913788	197	326.5	149	312	63.14102554321289	38	JK001504-ara1	JK000477-ara1.completed
JK001504-ara1.ms230	true	-6856146794811345862	232	265	1155	1303	1472	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه-------------- ملك ماءة سهم من خيبر فقال يا رسول الله-------------------------------------------------------- لم اصب مالا مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله تعالي فقال النبي حبس الاصل وسبل	230	-7621940156036004312	JK000477-ara1.completed.ms0933	false	-2891551636626500132	11	54	41	246	1336	300	عمر اتي النبي صلي الله عليه وسلم وقد كان ملك ماءة سهم من خيبر واشتراها حتي استجمعها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني قد اصبت مالا لم اصب----- مثله ---وقد اردت ان اتقرب به الي الله تعالي فقال ا-----حبس الاصل وسبل	933	-1617947459026913788	107	155.0	80	218	49.08256912231445	22	JK001504-ara1	JK000477-ara1.completed
JK001504-ara1.ms273	true	5131472041672306660	2	135	8	656	1481	300	رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته فاقة او حاجة حتي -شهد او------------------- تكلم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه ان ------به فاقة او حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له ال-صدقة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة فهو سحت قال الشافعي رحمه الله فبهذا قلت في الغارمين وقول النبي تحل له المسالة في الفاقة والحاجة يعني والله اعلم من سهم الفقراء والمساكين لا الغارمين وقوله حتي يصيب سدادا من عيش يعني والله اعلم اقل اسم الغنا ولقول النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تحل الصدق-ة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او ل--------------------غارم او لر-جل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين	273	-7621940156036004312	JK000477-ara1.completed.ms0430	false	108681827244815157	137	269	658	1292	1441	300	رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته حاجة --وفاقة حتي يشهد وقال سفيان بن مرة حتي تكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان قد اصابه فقر وح---اجة فحلت له المسالة حتي ي-جد قواما من عيش او سدادا من عيش-------- ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة فهي سحت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 ثنا عبد الله بن احمد بن ابراهيم المارستاني ثنا محمد بن سهل بن عسكر ثنا عبد الرزاق انا معمر والثوري جميعا عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل المسالة لغني الا لخمسة ا--------------------لعامل عليها والغازي في سبيل الله والغارم او الرجل اشتراها بماله او------------ مسكين	430	-1617947459026913788	357	385.0	276	890	40.11235809326172	65	JK001504-ara1	JK000477-ara1.completed
JK001504-ara1.ms308	true	1693414608053779836	28	94	134	446	1473	300	الله عنها انها قالت كان عبدا وعن بن عباس ان---------ه كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها -يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي----------------------- للعباس رضي الله عنه يا عباس الا تعجب من---- حب مغيث بريرة ومن---- بغض بريرة مغيثا فقال لها النبي لو راجعت--------------------ه فانما هو ابو ولدك فقالت يا رسول الله بامرك---- قال انما انا شفيع قالت فلا حاجة لي فيه	308	-7621940156036004312	JK000477-ara1.completed.ms0461	false	-4175756143235430039	155	229	748	1102	1445	300	الله عن خالد الحذاء عن عكرمة -عن بن عباس ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها ويبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس ياعب--------------اس الا تعجب من شدة حب مغيث بريرة ومن شدة بغض بريرة مغيثا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لو ارجعتيه فانه---- ابو ولدك فقالت يا رسول الله تامرني به قال انما شاف----ع قالت فلا حاجة لي فيه	461	-1617947459026913788	247	388.5	191	377	65.51724243164062	43	JK001504-ara1	JK000477-ara1.completed
JK001504-ara1.ms323	true	8781643731311299421	8	86	40	429	1503	300	حكما من اهله وحكما من اهلها مامونين برضا الزوجين وتوكيلهما اياهما بان يجمعا او يفرقا اذا رايا ذلك واحتج بقول علي بن ابي طالب رضي الله عنه ا--------------------------------------بعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين هل تدريان ما عليكما--- عليكما ان تجمعا ان رايتما ان تجمعا وان تفرقا ان رايتما ان تفرقا فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي------------- كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به	323	-7621940156036004312	JK000477-ara1.completed.ms0804	false	8837608066703995731	104	175	505	847	1426	300	حكما من اهله وحكما من اهلها قال جاء رجل وامراة الي---------------------------------------------------------- علي------------ رضي الله عنه مع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها و--قال للحكمين هل تدريان ما عليكما ان عليكم---------ا ان رايتما ان تفر--------------------قا ان تفرقا فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به	804	-1617947459026913788	263	440.0	207	443	59.36794662475586	48	JK001504-ara1	JK000477-ara1.completed
JK001504-ara1.ms415	true	200563546345696936	122	150	582	721	1457	300	ثم انتم يا بني- خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل قتيلا بعده فاهله--------- بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	415	-7621940156036004312	JK000477-ara1.completed.ms0670	false	-3834967306817376553	217	244	986	1122	1377	300	ثم انكم يا معشر خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا------ عاقله فمن قتل------ بعد- فاولياء القتيل بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	670	-1617947459026913788	120	200.0	94	149	80.53691101074219	22	JK001504-ara1	JK000477-ara1.completed
JK001504-ara1.ms423	true	360702395729200000	187	221	919	1080	1469	300	علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن بن عمر ان----- النبي ---------------------------------------------قال ------------------------------------------------------الا ان في قتل العمد الخطا بالسوط و--العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها قال	423	-7621940156036004312	JK000477-ara1.completed.ms0678	false	5317239960857035268	0	52	0	256	1396	300	علي بن زيد--------- عن القاسم بن ربيعة عن بن عمر قال قام النبي صلي الله عليه وسلم علي درج الكعبة يوم الفتح فقال الحمد لله الذي صدقنا وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان قتي--ل العمد الخطا بالسوط او العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها الا	678	-1617947459026913788	141	230.5	110	267	52.808990478515625	25	JK001504-ara1	JK000477-ara1.completed