id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001504-ara1.ms305	false	-1246984631447749302	29	73	153	360	1529	300	الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا مالك عن نافع عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن عثمان بن عفان رضي الله عنه ان النبي قال لا ينكح المحرم ولا ينكح و--------------قال بعض الناس روين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان النبي نكح- ميمونة رضي الله عنها وهو محرم	305	-7621940156036004312	JK000266-ara1.ms1121	true	5343176610655562783	161	264	859	1384	1568	300	الشافعي رحمه الله تعالي ليس للمحرم ان يتزوج ولا ان يزوج ولو فعل لم ينعقد النكاح لحديث عثم-ان رضي الله عنه ان النبي قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولان المقصود من النكاح الوطء وبسبب الاحرام يحرم عليه الوطء بدواعيه فيحرم العقد الذي لا يقصد به الا هذا وهذا بخلاف شراء الامة فان الشراء غير مقصود للوطء بل للتجارة والمحرم غير ممنوع عنه الا تري ان المسلم لا يتزوج المجوسية ولا اخته من الرضاعة لانه لما حرم عليه وطءها حرم عليه العقد ايضا وله ان يشتري هءلاء وحجتنا حديث بن عباس رضي الله عنهما ان النبي تزوج ميمونة رضي الله عنها وهو محرم	1121	-8453547117693603948	130	194.0	100	526	24.714828491210938	23	JK001504-ara1	JK000266-ara1
JK001504-ara1.ms284	false	113451904823823956	186	300	989	1555	1555	300	فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف قال وهذه ابين اية في كتاب الله تعالي دلالة علي ان ليس للمراة ان تتزوج بغير ولي------------------------------------------------------------------------------ قال وقال بعض اهل العلم نزلت في معقل بن يسار رضي الله عنه وذلك انه زوج اخته رجلا فطلقها فانقضت عدتها ثم طلب نكاحها وطلبته فقال زوجتك اختي دون غيرك ثم طلقتها لا انكحكها ابدا فنزلت هذه الاية وروت عاءشة رضي الله عنها ان النبي قال ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل ثلاثا فان مس--------ها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا او قال اختلفوا فالسلطان ولي من لا ولي له قال وفي ذلك دلالات منها ان للولي شركا في بضعها لا يتم النكاح الا-	284	-7621940156036004312	JK000266-ara1.ms1180	true	6435212777012335783	134	221	675	1104	1515	300	فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن وقال الشافعي رحمه الله تعالي- وهذه ابين اية في كتاب الله تعالي تدل-- علي ان النكاح لا يجوز ب-----غير ولي لانه نهي الولي عن المنع وانما يتحقق المنع منه اذا كان الممنوع في يده وفي حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها ان النبي قال ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل باطل باطل واذا دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها لاوكس ولا شطط فان تشاجر--ا فالسلطان ولي من لا ولي له---- وفي الحديث المشهور ان النبي قال لا ن-----------------كاح الا	1180	-8453547117693603948	237	239.0	187	653	36.294029235839844	43	JK001504-ara1	JK000266-ara1
JK001504-ara1.ms447	false	1420201142557451229	262	300	1345	1522	1522	300	عليا رضي الله------ عنه سمع رجلا يقول لا حكم الا لله في---------------- ناحية المسجد فقال علي رضي الله عنه كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم-	447	-7621940156036004312	JK000266-ara1.ms2753	true	-4701028655588434365	0	38	0	184	1550	300	علي- رضي الله تعالي عنه انه بينما هو يخطب يوم الجمعة اذ حكمت الخوارج من ناحية المسجد فقال علي رضي الله عنه كلمة حق اريد بها باطل لن نمن---------------عكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولن نمنعكم	2753	-8453547117693603948	127	212.5	99	200	63.5	23	JK001504-ara1	JK000266-ara1
JK001504-ara1.ms127	false	6599793634153222969	114	158	537	746	1469	300	ما لم يتفرقا قال الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر ان رسول الله قال المتبايعان كل واحد منهما علي صاحبه بالخيار ما لم يتفرقا الا بيع الخيار قال الشافعي وفي ----حديث اخر ان بن عمر-------------------------------------------------------------- كان اذا اراد ان يوجب البيع مشي	127	-7621940156036004312	JK000266-ara1.ms3705	true	-472737722596760874	212	264	1114	1376	1553	300	ما لم يتفرقا والمراد التفرق عن المجلس بدليل ما ذكره في رواية اخري------ المتبايعان كل واحد منهما علي صاحبه بالخيار ما لم يتفرقا عن مكانهما الذي تبايعا فيه وراوي الحديث------- بن عمر رضي الله عنهما وقد فهم منه الافتراق عن المجلس علي ما يروي انه كان اذا اراد ان يوجب البيع مشي	3705	-8453547117693603948	120	149.0	94	275	43.6363639831543	22	JK001504-ara1	JK000266-ara1
JK001504-ara1.ms551	false	-7540094702894650686	98	136	476	675	1480	300	انه اشتري هذه الدار منه بماءة درهم ونقده الثمن واقام الاخر بينة انه اشتراها منه بماءتي درهم ونقده الثمن بلا -وقت----------------------- فكل واحد منهما بالخيار ان شاء اخذ نصفها بنصف الثمن الذي سمي شهوده ويرجع بالنصف وان شاء	551	-7621940156036004312	JK000266-ara1.ms4580	true	-2605757029601763960	215	252	1083	1277	1522	300	انه اشتراها منه --------بماءة درهم ونقده الثمن وادعي اخر------- انه اشتراها منه بماءتي درهم ونقده الثمن ولم توقت واحدة من البينتين وقتا فكل واحد منهما بالخيار ان شاء اخذ نصفه- بنصف الثمن الذي بين شهوده------------- وان شاء	4580	-8453547117693603948	152	251.0	121	223	68.16143798828125	23	JK001504-ara1	JK000266-ara1
JK001504-ara1.ms081	false	4516205040713670458	102	139	496	679	1447	300	رسول الله قال ليهود خيبر---- حين افتتح خيبر اقركم علي------- ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان يبعث عبد الله------------------- بن رواحة فيخرص عليهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي -فكانوا ياخذونه	81	-7621940156036004312	JK000266-ara1.ms6016	true	2611641997488004269	244	286	1241	1450	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر قال لليهود اقركم ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم ----فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بن رواحة ف-خرص عليهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلنا فكانوا ياخذونه	6016	-8453547117693603948	144	234.5	112	214	67.28971862792969	25	JK001504-ara1	JK000266-ara1