id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001504-ara1.ms481	true	-1585269327052768543	51	112	267	574	1537	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي انتوت قباءل من العرب قبل ان يبعث الله محمدا------------------- وينزل عليه القر-ان فدانت -دين اهل الكتاب فاخذ عليه الصلاة والسلام الجزية من اكيدر دومة وهو رجل يقال انه من غسان او من كندة ومن اهل ذمة اليمن وعامتهم عرب ومن اهل نجران وفيهم عرب فدل ما وصفت---- ان الجزية ليست علي الاحساب وانما هي علي الاديان	481	-7621940156036004312	JK000103-ara1.ms053	false	954298057532015501	199	262	998	1317	1511	300	قال الشافعي رحمه الله تنصر------ت قباءل من العرب قبل ان يبعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم وينزل عليه الفرقان فدانت بدين اهل الكتاب فاخذ عليه الصلاة والسلام الجزية من اكيدر دومة وهو رجل يقال---- من غسان او--- كندة ومن اهل ذمة اليمن وعامتهم عرب ومن اهل نجران وفيهم عرب فدل ما وصفت علي ان الجزية ليست علي الاحساب وانما هي علي الاديان	53	2732534745698472120	290	530.5	232	332	87.34939575195312	53	JK001504-ara1	JK000103-ara1
JK001504-ara1.ms482	true	7246259477447425965	238	293	1172	1431	1469	300	ويشترط عليه------------م ان من ذكر كتاب الله تعالي او محمدا---------- او دين الله بما لا ينبغي او زني بمسلمة او اصابها باسم نكاح او فتن مسلما عن دينه او قطع عليه الطريق او اعان اهل الحرب بدلالة علي المسلمين او اوي عينا لهم فقد نقض عهده واحل دمه وبرءت منه ذمة الله تعالي وذمة رسوله	482	-7621940156036004312	JK000103-ara1.ms468	false	6825721898749303314	62	118	297	562	1508	300	ويشترط عليهم يعني الامام ان من ذكر كتاب الله------ او محمدا رسول الله او دين الله بما لا ينبغي او زني بمسلمة او اصابها ب----نكاح او فتن مسلما عن دينه او قطع عليه الطريق او اعان اهل الحرب بدلالة علي المسلمين او اوي عينا لهم فقد نقض عهده واحل دمه وبرءت منه ذمة الله------ وذمة رسوله	468	2732534745698472120	243	446.0	191	281	86.47686767578125	50	JK001504-ara1	JK000103-ara1
JK001504-ara1.ms483	true	-5447805713744590626	18	63	102	360	1572	300	ولا يحدثوا في امصار الاسلام- كنيسة ولا مج-معا لصلا-تهم ولا يظهروا فيها حمل خمر ولا ادخال خنزير ولا يحدثون بناء يتطولون به ب----ناء المسلمين وان يفرقوا بين هيء-تهم في الملبس والمركب-------- وبين هيءات المسلمين وان يعقدوا الزنانير علي اوساطهم ولا يدخلوا مسجدا ولا يسقوا مسلما	483	-7621940156036004312	JK000103-ara1.ms455	false	-4257876955306965186	254	300	1290	1552	1552	300	ولا يحدثوا في امصار المسلمين كنيسة ولا مجتمعا لصلواتهم ولا يظهروا فيها حمل خمر ولا ادخال خنزير ولا يحدثوا بناء ي-طولون به علي بناء المسلمين وان يفرقوا بين هيءاتهم في --------المركب والملبس وبين هيءات المسلمين وان يعقدوا الزنا--ر علي اوساطهم ولا يدخلوا مسجدا ولا يسقوا مسلما-	455	2732534745698472120	240	423.5	197	274	87.59123992919922	35	JK001504-ara1	JK000103-ara1
JK001504-ara1.ms483	true	-5447805713744590626	63	142	360	779	1572	300	خمرا ولا يطعموه خنزيرا فان كانوا في قرية يملكونها منفردين لم نتعرض لهم في خمرهم وخنازيرهم ورفع بنيانهم وان كان لهم بمصر المسلمين كنيسة او بناء طاءل لبناء المسلمين لم يكن للمسلمين هدم ذلك وتركوا علي ما وجدوا ومنعوا--- احداث مثله وهذا اذا كان المصر للمسلمين احيوه او فتحوه عنوة وشرط هذا علي اهل الذمة وان كانوا فتحوا بلادهم علي صلح منهم علي تركهم ذلك-- خلوا واياه ولا يجوز ان يصالحوا علي ان ينزلوا بلاد الاسلام يحدثوا فيه- ذلك	483	-7621940156036004312	JK000103-ara1.ms456	false	1507561626300071279	0	80	0	420	1630	300	خمرا ولا يطعموه خنزيرا وان كانوا في قرية يملكونها منفردين لم ي-عرض لهم في خمرهم وخنازيرهم ورفع بنيانهم وان كان لهم بمصر المسلمين كنيسة او بناء طويل كبناء المسلمين لم يكن للمسلمين هدم ذلك وترك --علي ما وجد-- ومنعوا من احداث مثله وهذا اذا كان المصر للمسلمين احيوه او فتحوه عنوة وشرط هذا علي اهل الذمة وان كانوا فتحوا بلادهم علي صلح منهم علي تركهم واياه خلوا واياه ولا يجوز ان يصالحوا علي ان ينزلوا بلاد الاسلام يحدثون فيها ذلك	456	2732534745698472120	404	768.5	326	425	95.05882263183594	69	JK001504-ara1	JK000103-ara1
JK001504-ara1.ms484	true	-2613518583047853017	244	292	1175	1428	1462	300	------------الصدقة ومسلك الجزية قال الشافعي رحمه الله -------اختلفت الاخبار عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في نصاري العرب من تنوخ وبهراء وبني تغلب فروي عنه انه صالحهم علي ان يضعف عليهم الجزية ولا يكرهوا علي غير دينهم وهكذا حفظ اهل المغازي قا-لوا رامهم عمر ع-------------لي الجزية فقالوا	484	-7621940156036004312	JK000103-ara1.ms057	false	-4903385706715676805	170	222	882	1155	1551	300	الجزية باسم الصدق-------------ة قال الشافعي رحمه الله تعالي واختلفت الاخبار عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في نصاري العرب من تنوخ وبهراء وبني تغلب فروي عنه انه صالحهم علي ان يضعف عليهم الجزية ولا يكرهوا علي غير دينهم وهكذا حفظ اهل المغازي فقالوا رامهم عمر رضي الله عنه علي الجزية فقالوا	57	2732534745698472120	237	438.5	191	286	82.86713409423828	42	JK001504-ara1	JK000103-ara1
JK001504-ara1.ms485	true	-352597050184869481	9	99	42	485	1524	300	فقال-------- عمر رضي الله عنه لا هذا فرض علي المسلمين فقالوا فز-د ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية فراضاهم علي ان يضعف عليهم الصدقة -قال------- فاذا -ضعف-ها عليهم فانظر الي مواشيهم وذهبهم وورقهم واطعمتهم وما اصابوا من معادن بلادهم وركازها وكل--- امر اخذ فيه من مسلم خمس فخذ خمسين او عشر فخذ عشرين او نصف عشر فخذ عشرا او ربع عشر فخذ نصف عشر وكذلك ماشيتهم -خذ الضعف منها وكل ما اخذ من---- ذمي عربي فمسلكه مسلك الفء وما اتجر به نصاري العرب واهل دينهم وان كانوا يهودا تضاعف	485	-7621940156036004312	JK000103-ara1.ms057	false	-4903385706715676805	213	300	1107	1551	1551	300	فقالوا رامهم عمر رضي الله عنه ع-----------لي الجزية-- فقالوا اردد ما شءت بهذا الاسم لا -اسم الجزية فراضاهم علي ان اضعف عليهم الصدقة وقال للمعشر فاذا اضعفتها عليهم فانظر الي مواشيهم وذهبهم وورقهم واطعمتهم وما اصابوا من معادن بلادهم وركازها وكل ما امر اخذ فيه من مسلم خمس فخذ خمسين --وعشر فخذ عشرين --ونصف عشر فخذ عشرا و--ربع عشر فخذ نصف عشر وكذلك مواشيهم فخذ الضعف منهم وكل ما اخذ من عشر ذم-----ي فمسلكه مسلك الفء وما اتجر به نصاري العرب واهل دينهم وان كانوا يهودا تضاعف-	57	2732534745698472120	401	690.0	319	470	85.31914520263672	69	JK001504-ara1	JK000103-ara1
JK001504-ara1.ms486	true	6112426446527911059	249	284	1264	1439	1523	300	ما ابني عليه ان الجزية لا تقبل من احد دان دين كتابي الا ان يكون اباءه دانوا به قبل نزول الفرقان فلا تقبل ممن بدل يهودية بنصرانية او نصرانية بمجوسية او مجوسية بنصرانية او بغير	486	-7621940156036004312	JK000103-ara1.ms047	false	-6742700748895864161	265	300	1364	1537	1537	300	ما ابني عليه ان الجزية لا تقبل من احد دان دين كتاب- الا ان يكون اباءه دانوا به قبل نزول الفرقان فلا تقبل ممن بدل يهودية بنصرانية او نصرانية بمجوسية او مجوسية بنصرانية او بغير-	47	2732534745698472120	173	336.0	139	175	98.85713958740234	34	JK001504-ara1	JK000103-ara1
JK001504-ara1.ms487	true	-8263715873169661618	0	85	0	417	1552	300	وذلك خلاف ما احدثوا من الدين بعده فان اقام علي ما كان عليه والا نبذ اليه عهده واخرج من بلاد الاسلام بما له وصار حربا ومن بدل دينه من كتابية لم يحل نكاحها قال المزني رحمه الله قد قال في كتاب النكاح وقال في كتاب الصيد والذباءح اذا بدلت بدين يحل نكاح اهله فهي حلال وهذا عندي اشبه وقال -بن عباس -----------------------------ومن يتولهم منكم فانه منهم قال المزني فمن دان منهم دين اهل الكتاب قبل نزول الفرقان وبعده سواء عندي في القياس وبالله التوفيق باب	487	-7621940156036004312	JK000103-ara1.ms048	false	-275426503787804695	19	100	91	488	1502	300	وذلك خلاف ما احدثوا من الدين بعده فان اقام علي ما كان عليه والا نبذ اليه عهده واخرج من بلاد الاسلام بما-له وصار حربا ومن بدل دينه من كتابية لم يحل نكاحها قال المزني---------- قد قال في كتاب النكا----------------------------ح اذا بدلت بدين يحل نكاح اهله فهو حلال وهذا عندي اشبه وقال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ومن يتولهم منكم فانه منهم----------- فمن دان منهم دين اهل الكتاب قبل نزول الفرقان وبعده سواء عندي في القياس وبالله التوفيق قال	48	2732534745698472120	364	675.5	289	447	81.43177032470703	71	JK001504-ara1	JK000103-ara1
JK001504-ara1.ms487	true	-8263715873169661618	42	83	197	405	1552	300	وقال-------- في كتاب الصيد والذباءح اذا بدلت بدين يحل نكاح اهله فهي حلال و-----------هذا عندي اشبه وقال ---------بن عباس----------------------------------- ومن يتولهم منكم فانه منه-------------------------م قال المزني فمن دان منهم دين اهل الكتاب قبل نزول الفرقان وبعده سواء عندي في القياس وبالله	487	-7621940156036004312	JK000103-ara1.ms053	false	954298057532015501	107	164	535	822	1511	300	فقال الشافعي في كتاب النكا--------ح اذا بدلت بدين يحل نكاح اهله فهو حلال قال المزني وهذا عندي اشبه ثم احتج بقول ابن عباس رضي الله عنهما في تاويل قوله تعالي ومن يتولهم منكم فانه منهم وهذا من احسن الاحتجاج ثم قال المزني فمن دان منهم دين اهل الكتاب قبل نزول الفرقان وبعده سواء عندي في القياس الوجه -	53	2732534745698472120	182	297.0	144	296	61.486488342285156	31	JK001504-ara1	JK000103-ara1
JK001504-ara1.ms487	true	-8263715873169661618	227	252	1175	1299	1552	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي لم اعلم مخالفا من اهل العلم بالسير ان النبي----------------------- لما نزل المدينة وادع يهود كافة علي غير جزية وان قول ----	487	-7621940156036004312	JK000103-ara1.ms534	false	5766963224294088674	183	214	948	1099	1554	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي لم اعلم مخالفا من اهل العلم بالسير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل المدينة وادع يهود كافة علي غير جزية وهو كما قال	534	2732534745698472120	114	204.0	89	151	75.49668884277344	22	JK001504-ara1	JK000103-ara1