id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms3160	false	-3863216446778583865	23	142	100	686	1407	300	الديلي عن ابيه قال رفع الي عمر امراة ولدت لستة اشهر فاراد عمر ان يرجمها فجاءت اختها الي علي بن ابي طالب فقالت ان عمر يريد ان يرجم اختي فانشدك الله ان كنت تعلم--- لها عذرا لما اخبرتني به فقال لها علي فان لها عذرا فكبرت تكبيرة فسمعها---- ومن عنده فانطلقت الي عمر وقالت ان عليا زعم ان لاختي عذرا فارسل عمر الي علي ما عذرها فقال ان الله عز وجل يقول والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين البقرة 233 وقال عز وجل وحمله وفصاله ثلاثون شهرا الاحقاف 15 فحمله------------------- ستة اشهر والفصال اربعة وعشرون شهرا قال فخلي عمر سبيلها قال ثم------ انها ولدت بعد ذلك لستة اشهر وروي معمر عن قتادة قال رفع الي-------------------------------------- عمر ا----------مراة----- ولدت لستة اشهر	3160	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1917	true	-5453799792245997203	94	211	498	1082	1502	300	الدءلي-------- قال رفع الي عمر امراة ولدت لستة اشهر فاراد عمر ان يرجمها فجاءت اختها الي علي بن ابي طالب فقالت ان عمر --------يرجم اختي فانشدك الله ان كنت تعلم ان لها عذرا لما اخبرتني به فقال---- علي -ان لها عذرا فكبرت تكبيرة -سمعها عمر ومن عنده فانطلقت الي عمر فقالت ان عليا زعم ان لاختي عذرا فارسل عمر الي علي ما عذرها -قال ان الله------- يقول والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين فقا------------------ل وحمله وفصاله ثلاثون شهرا وقال وفصاله في عامين وكان الحمل هنا ستة اشهر فتركها عمر -----------------------------------قال ثم بلغنا انها ولد----ت اخر لستة اشهر صورة ثالثة اخرج الحافظان العقيلي وابن السمان عن ابي حزم بن الاسود ان عمر اراد رجم المراة التي ولدت لستة اشهر	1917	-5094094412549663458	439	693.0	347	671	65.42473602294922	76	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms3159	false	-7551667960140490702	91	178	443	875	1470	300	سليمان ا----ن نافع بن جبير اخبره ان بن عباس اخبره قال اني لصاحب المراة التي اتي بها عمر وضعت لستة اشهر فانكر الناس ذلك قال قلت لعمر لم تظلم قال كيف قال قلت اتري وحمله وفصاله ثلاثون شهرا الاحقاف 15 وقال والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة البقرة 233 قال كم الحول قال سنة قلت وكم السنة قال اثنا عشر شهرا قال فاربعة وعشرون شهرا حولان كاملان ويءخر الله عز وجل من الحمل ما شاء ويقدم ما يشاء قال فاستراح عمر الي قولي	3159	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1918	true	-6140694122808155512	206	274	1055	1398	1513	300	----المنذر عن نافع بن جبير ان ا-----بن عباس اخبره قال---- لصاحب ا-مراة التي اتي بها عمر وضعت لستة اشهر فانكر الناس ذلك ف---قلت لعمر لا تظلم قال كيف ----قلت اقرا وحمله وفصاله ثل-ثون شهرا---------------- والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين ك---------------------------------------م الحول قال سنة قلت ك-م السنة قال اثنا عشر شهرا قلت فاربعة وعشرون شهرا حولان كاملان ويءخر الله------- من الحمل ما شاء ويقدم قا--------ل فاستراح عمر الي قولي	1918	-5094094412549663458	324	562.0	258	436	74.31192779541016	51	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms2127	false	4724979255392616885	259	300	1235	1440	1440	300	المبارك قال حدثني اشعث عن الشعبي عن مسروق قال بلغ عمر ان امراة من قريش تزوجها رجل من ثقيف في عدتها فارسل اليهما يفرق بينهما وعاقبهما وقال لا ينكحها ابدا وجعل --صداقها في بيت المال وفشا ذلك في- الناس فبلغ عليا-	2127	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1936	true	9162539824262439325	14	55	71	277	1479	300	المبارك قال حدثنا اشعث عن الشعبي عن مسروق قال بلغ عمر ان امراة من قريش تزوجها رجل من ثقيف في عدتها فارسل اليها ف-فرق بينهما وعاقبهما وقال لا ينكحها ابدا وجعل الصداق-- في بيت المال وفشا ذلك بين الناس فبلغ عليا	1936	-5094094412549663458	197	369.0	158	209	94.25836944580078	36	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms2128	false	823609695062145318	0	64	0	333	1531	300	فقال يرحم الله امير المءمنين ما قال الصداق وبيت المال ان-ما جهلا فينبغي للامام ان يردهما الي السنة قيل فما تقول انت فيهماقال لها الصداق بما استحل من فرجها ويفرق بينهما ولا جلد عليهما وتكمل عدتها من الاول ثم ت------عتد من الثاني عدة كاملة ثلاثة قروء ثم يخطبها ان شاء فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فخطب الناس فقال--- ايها الناس ردوا الجهالات الي السنة	2128	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1936	true	9162539824262439325	58	116	291	587	1479	300	فقال -رحم الله امير المءمنين ما بال الصداق وبيت المال انهما جهلا فينبغي للامام ان يردهما الي السنة قيل فما تقول انت فيها قال لها الصداق بما استحل من فرجها ويفرق بينهما ولا جلد عليهما وتكمل عدتها من الاول ثم تكمل العدة من الاخر---------------------- ثم يكون خاطبا--- فبلغ ذلك عمر--------------------- فقال يا ايها الناس ردوا الجهالات الي السنة	1936	-5094094412549663458	269	471.5	215	343	78.4256591796875	47	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms2165	false	5758268167935889331	151	218	747	1080	1493	300	تس-رت امراة غلامها فذكر ذلك لعمر فسالها ما حملها علي ذلك فقالت كنت اراه يحل لي بملك يميني كما تحل للرجل المراة بملك اليمين فاستشار عمر في رجمها اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا تاولت كتاب الله عز وجل علي غير تاويله لا رجم عليها فقال عمر لا جرم والله لا احلك لحر بعده ابدا عاقبها بذلك ودرا الحد عنها وامر العبد الا يقربها وعن	2165	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1941	true	2616955876339726057	180	247	888	1220	1499	300	تسررت امراة غلامها فذكر ذلك لعمر فسالها ما حملك -علي ذلك -قالت كنت اراه يحل لي بملك يميني كما يحل للرجل المراة بملك اليمين فاستشار عمر في رجمها اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا تاولت كتاب الله عز وجل علي غير تاويله لا رجم عليها فقال عمر لا جرم والله لا احلك لحر بعده ابدا عاقبها بذلك ودرا الحد عنها وامر العبد الا يقربها قال	1941	-5094094412549663458	325	632.0	259	334	97.30538940429688	61	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms3245	false	7636329177008923930	164	253	799	1233	1476	300	شاور اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالهم كم بلغ ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم لشارب الخمر فقدروه باربعين جلدة وذكر ابو بكر قال حدثني يزيد بن هارون قال اخبرنا المسعودي عن زيد العمي عن اب-----ي نضرة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب في الخمر بنعلين اربعين فجعل عمر مكان كل نعل سوطا قال وحدثني وكيع عن مسعر عن زيد العمي عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري ---------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ضرب في الخمر اربعين	3245	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1948	true	-1142666661115498463	49	118	240	566	1472	300	شاور اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل-------م كم بلغ ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم لشراب الخمر فقدروه ---------------------------------------------------------------------------------------باربعين وروي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب في الخمر بنعلين اربعين فجعل عمر مكان كل نعل سوطا وروي من طريق اخ-----------------------------------------ر عن ابي سعيد الخدري ما هو اثبت من هذا وهو ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ضرب في الخمر اربعين	1948	-5094094412549663458	267	462.0	208	466	57.296138763427734	51	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms3184	false	-4958668875063420821	0	29	0	141	1424	300	بزانية فاستشار---------- في ذلك عمر بن الخطاب فقال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا نري ان تجلده الحد فجلده عمر الحد ثمانين	3184	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1968	true	5786502272939507051	26	54	121	258	1523	300	بزانية فاستشار عمر الناس في ذلك-------------- فقال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا نري ان تجلده الحد فجلده عمر الحد ثمانين	1968	-5094094412549663458	127	233.5	101	151	84.10595703125	25	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms1160	false	2945924775187293218	147	183	677	859	1442	300	سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح------------- خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي ثم ----------------------------كلموه ايضا فكتب الي عمر فكتب اليه عمر ----------ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم ففي اباء	1160	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1980	true	-5067706545017213851	107	150	521	738	1519	300	سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة--- الجراح رضي الله عنه خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر بن الخطاب فابي فكلموه ايضا فكتب------------- اليه عمر بن الخطاب ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم قال مالك	1980	-5094094412549663458	159	269.5	127	233	68.24034118652344	27	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms1776	false	-8475599308725128798	113	151	548	735	1471	300	عن حارثة بن مضرب قال جاء ناس من اهل الشام الي عمر---------- رضي الله عنه فقالوا انا--- اصبنا اموالا -خيلا ورقيقا نحب ان يكون لنا منها زكاة الحديث وفيه اباحة قبول الخليفة للهدية وكان------------- صلي الله عليه وسلم	1776	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1980	true	-5067706545017213851	45	87	226	432	1519	300	عن حارثة --------قال جاء ناس من اهل الشام الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالوا انا قد اصبنا اموالا وخيلا ورقيقا نحب ان يكون لنا فيها زكاة وطهور قال ما فعله صاحباي قبلي فافعله واستشار اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم	1980	-5094094412549663458	136	210.0	105	214	63.5514030456543	26	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms1321	false	6351148106695580144	115	193	549	932	1488	300	عمر بن الخطاب دعا جماعة من اصحاب محمد- صلي الله علي-----ه وسلم فسالهم عن ليلة القدر فقالوا كنا نراها في العشر الاوسط وبلغنا انها في العشر الاواخر واكثروا في ذلك فقال بن عباس اني لاعلم---------- اي ليلة هي فقال عمر واي ليلة هي فقال سابعة تمضي او سابعة تبقي من العشر الاواخر فقال عمر من اين -علمت ذلك قال رايت الله عز وجل خلق -----سبع سماوات وسبع ارضين وسبعة ايام يدور الدهر عليهن------ وخلق الانسان من سبع وياكل	1321	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1981	true	2605233770737674404	13	80	59	387	1497	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه اصحاب النبي صلي الله عليه واله وسلم فسالهم عن ليلة القدر فاجمعوا علي---------------------------- انها في العشر الاواخر فقلت لعمر------------------ اني لاعلم واني لاظن اي ليلة هي -قال---- واي ليلة هي -قلت سابعة تمضي او سابعة تبقي من العشر الاواخر -قال و---من اين تعلم----- قال قلت------------- خلق الله سبع سم-وات وسبع ارضين وسبعة ايام وان- الدهر يدور في سبع وخلق الانسان ف-------ياكل	1981	-5094094412549663458	251	329.5	193	411	61.070560455322266	42	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms3356	false	2361507707861735165	207	270	981	1289	1429	300	ان عمر بن الخطاب قال ما اري الدية الا للعصبة لانهم يعقلون عنه فهل سمع احد منكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا فقال الضحاك بن سفيان الكلابي وكان النبي صلي الله عليه وسلم استعمله----------------------------- علي الاعراب كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فاخذ بذلك عمر قال عبد الرزاق	3356	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1993	true	5319966600022100265	9	70	39	337	1514	300	ان عمر بن الخطاب قال ما اري الدية الا للعصبة لانهم يعقلون عنه فهل سمع احد منكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا فقال الضحاك--------- الكلابي وكان------------------------- استعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاعراب كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فاخذ بذلك عمر -----بن الخطاب	1993	-5094094412549663458	265	492.0	210	337	78.63501739501953	51	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms0096	false	-2911412120121434	167	223	762	1040	1429	300	زيد بن خالد الجهني ايضا لانه راه عمر بن الخطاب---------- يركع بعد العصر ركعتين فمشي اليه وضربه بالدرة فقال له-------------------------------- يا امير المءمنين اضرب فوالله لا ادعهم-----ا بعد ان رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما فقال --له عمر----- يا زي--------د لولا اني اخشي ان يتخذهما الناس سلما الي الصلاة حتي الليل لم اضرب فيهما	96	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2008	true	-2920057238937506634	131	199	634	966	1458	300	زيد بن خالد الجهني قال --انه راه عمر بن الخطاب وهو خليفة يركع بعد العصر ركعتين فمشي اليه فضربه بالدرة وهو يصلي كما هو فلما انصرف قال زيد اضرب يا امير المءمنين----- فوالله لا ادعهما ابدا بعد ان رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما فجلس اليه عمر وقال يا زيد بن خالد لولا اني اخشي ان يتخذه-ا الناس سلما الي الصلاة حتي الليل لم اضرب فيهما	2008	-5094094412549663458	254	431.5	201	340	74.70587921142578	44	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms2034	false	-8507998468602575398	158	206	787	1013	1470	300	عن الثقة عنده انه سمع سعيد بن المسيب يقول ابي عمر بن الخطاب ان يورث احدا من الاعاجم الا احدا ولد في العرب قال مالك وان جاءت امراة حامل من ارض العدو فوضعته في ارض العرب فهو ولدها يرثها ان ماتت وترثه ان مات ميراثها في كتاب الله	2034	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2011	true	232082762908236899	24	72	114	340	1535	300	عن الثقة عنده انه سمع سعيد بن المسيب يقول ابي عمر بن الخطاب ان يورث احدا من الاعاجم الا احدا ولد في العرب قال مالك وان جاءت امراة حامل من ارض العدو فوضعته في ارض العرب فهو ولدها يرثها ان ماتت وترثه ان مات ميراثها في كتاب الله	2011	-5094094412549663458	226	452.0	178	226	100.0	48	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms1375	false	8622206653900862062	169	243	793	1157	1439	300	التمتع بالعمرة الي الحج فلا وزعم من صحح نهي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر عن التمتع انه انما نهي عنه لينتجع البيت مرتين او اكثر في العام وقال اخرون انما نهي عنها عمر لانه راي الناس مالوا الي التمتع ليسارته وخفته فخشي ان يضيع القران والافراد وهما سنتان للنبي عليه السلام وروي الزهري عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالم قال سءل -بن عمر عن متعة الحج فامر بها فقيل له انك تخالف اباك فقال ان عمر لم يقل الذي تقولون انما قال	1375	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2025	true	6108773223469574686	160	300	728	1370	1370	300	التمتع بالعمرة الي الحج فقال ابن عمر حسن جميل قال فان اباك كان ينهي عنها فقال ويلك فان كان ابي نهي عنها وقد فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر به افبقول ابي اخذ ام بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم قم عني صورة اخري سءل عبد الله بن عمر عن متعة الحج قال هي حلال فقال ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الساءل ان اباك قد نهي عنها فقال ارايت ان كان ابي نهي عنها وصنعها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اامر ابي تتبع ام امر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال الرجل بل امر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال لقد صنعها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم صورة ثالثة قال سالم---- سءل ابن عمر عن متعة الحج فامر بها فقيل له انك تخالف اباك ق-ال ان ابي لم يقل الذي تقولون انما قال-	2025	-5094094412549663458	139	189.0	107	804	17.288557052612305	24	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms1405	false	-2430852098727360393	56	135	274	629	1410	300	عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب انه حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك بن قيس لا يفعل ذلك الا من جهل امر الله عز وجل فقال سعد بءس ما قلت يا -بن اخي فقال الضحاك فان عمر بن الخطاب قد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه	1405	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2025	true	6108773223469574686	18	83	74	375	1370	300	عن محمد بن عبد الل-----------------------------------------ه انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك------- لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله -تعالي فقال سعد بءس-ما قلت يا ابن اخي -قال الضحاك فان عمر بن الخطاب--- نهي عن ذلك -قال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه	2025	-5094094412549663458	292	525.0	227	356	82.02246856689453	56	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms1406	false	-9026676753621463610	169	260	824	1229	1415	300	الضحاك بن قيس في التمتع انه لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله فانه لم يكن عنده علم في سبب نهي عمر عن التمتع وفي انكار سعد علي الضحاك قوله دليل علي ان العالم يلزمه انكار ما سمعه من كل قول يضاف به الي العلم ما ليس بعلم انكارا فيه رفق وتوءدة الا تري قول سعيد له ليس ما قلت يا -بن اخي فلما اخبره الضحاك -ان عمر ن----------هي عنها لم ير ذلك حجة لما كان عنده حجة من السنة وقال صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه	1406	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2025	true	6108773223469574686	45	83	201	375	1370	300	الضحاك--------------------- لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله تعالي فقال سعد بءس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قلت يا ابن اخي -------قال الضحاك فان عمر بن الخطاب نهي عن-------- ذلك قال سعد قد------------------------ صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه	2025	-5094094412549663458	133	170.5	100	417	31.89448356628418	23	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms1420	false	-8463117784633687441	87	108	433	525	1446	300	بن عمر عن متعة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحج فامر بها فقيل له انك تخالف اباك فقال ان عمر لم يقل الذي تقولون انما قال	1420	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2025	true	6108773223469574686	210	300	960	1370	1370	300	بن عمر عن متعة الحج قال هي حلال فقال له الساءل ان اباك قد نهي عنها فقال ارايت ان كان ابي نهي عنها وصنعها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اامر ابي تتبع ام امر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال الرجل بل امر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال لقد صنعها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم صورة ثالثة قال سالم سءل ابن عمر عن متعة الحج فامر بها فقيل له انك تخالف اباك ق-ال ان ابي لم يقل الذي تقولون انما قال-	2025	-5094094412549663458	86	161.0	66	412	20.87378692626953	17	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms1375	false	8622206653900862062	244	300	1161	1439	1439	300	افردوا الحج-- من العمرة فانه اتم للعمرة اي ان العمرة لا تتم في شهور الحج الا بهدي واراد ان يزار البيت في غير شهور الحج فجعلتموها انتم حراما وعاقبتم الناس عليها وقد احلها الله عز وجل وعمل بها رسو----له صلي الله عليه وسلم---- فاذا اكثروا عليه قال --كتاب الله بيني وبينكم كتاب الله احق ان يتبع-	1375	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2026	true	8978926224718274693	0	53	0	258	1380	300	افردوا العمرة من الحج------------------ اي ان العمرة لا تتم في شهور الحج الا بهدي واراد ان يزار البيت في غير شهور الحج فجعلتموها انتم حراما وعاقبتم الناس عليها وقد احلها الله عز وجل وعمل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاذا اكثروا عليه قال افكتاب الله عز وجل--------------- احق ان يتبع	2026	-5094094412549663458	235	407.0	186	291	80.75601196289062	45	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms1420	false	-8463117784633687441	109	165	529	806	1446	300	افردوا الحج-- من العمرة فانه اتم للحج واتم للعمرة اي ان العمرة لا تتم في شهور الحج الا بهدي واراد ان يزار البيت في غير شهور الحج فجعلتموها انتم حراما وعاقبتم الناس عليها وقد احلها الله تعالي- وعمل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فاذا اكثروا عليه قال --كتاب الله------- احق ان يتبع او عمر	1420	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2026	true	8978926224718274693	0	55	0	265	1380	300	افردوا العمرة من الحج---------------------------- اي ان العمرة لا تتم في شهور الحج الا بهدي واراد ان يزار البيت في غير شهور الحج فجعلتموها انتم حراما وعاقبتم الناس عليها وقد احلها الله عز وجل وعمل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاذا اكثروا عليه قال افكتاب الله عز وجل احق ان يتبع ام عمر	2026	-5094094412549663458	239	424.0	188	293	81.5699691772461	46	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms1419	false	4057657400707451152	52	79	253	377	1443	300	عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب قال افصلوا بين حجكم وعمرتكم فان ذلك اتم لحج احدكم واتم لعمرته ان يعتمر في غير اشهر الحج	1419	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2029	true	-7195785901198138502	79	106	393	517	1416	300	عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب قال افصلوا بين حجكم وعمرتكم فان ذلك اتم لحج احدكم واتم لعمرته ان يعتمر في غير اشهر الحج	2029	-5094094412549663458	124	248.0	97	124	100.0	27	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms2159	false	-8511812889666716936	178	214	879	1053	1477	300	عن عروة بن الزبير ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب -------------فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامرا------ة فحملت منه فخرج عمر بن الخطاب فزعا يجر رداءه -----فقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيها	2159	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2030	true	2329341633551337352	76	117	348	543	1383	300	عن عروة بن الزبير ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامراة مولدة فحملت منه فخرج عمر رضي الله عنه-- يجر رداءه فزعا فقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيه -	2030	-5094094412549663458	158	274.5	125	198	79.79798126220703	32	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms1375	false	8622206653900862062	92	146	433	684	1439	300	عن ايوب قال قال عروة لابن عباس الا تتق ا-لله ترخص في المتعة فقال -بن عباس سل امك يا عرية فقال عروة اما ابو بكر وعمر فلم يفعلا فقال -بن عباس والله ما اراكم بمنتهين حتي يعذبكم الله عز وجل نحدثكم عن النبي صلي الله عليه وسلم وتحدثونا عن ابي بكر وعمر قال ابو --	1375	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2033	true	457319744404956031	0	51	0	244	1452	300	عن ايوب قال ع----روة لابن عباس الا تتقي الله ترخص في المتعة فقال ابن عباس سل امك يا عرية فقال عروة اما ابو بكر وعمر فلم يفعلا فقال ابن عباس والله ما اراكم -منتهين حتي يعذبكم الله------- نحدثكم عن النبي صلي الله عليه وسلم وتحدثونا عن ابي بكر وعمر احالة ابن	2033	-5094094412549663458	228	431.0	180	256	89.0625	42	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms1349	false	-8924771561440344747	254	300	1206	1424	1424	300	عن سالم بن عبد الله وربما قال عن ابيه وربما لم يقل قال عمر اذا رميتم الجمرة---------- وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء حرم عليكم الا -------النساء والطيب قال اسماعيل بن اسحاق جاء عن عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل-	1349	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2075	true	2646045059047682295	208	245	992	1167	1446	300	عن سالم بن عمر--------------- عن ابيه ق-------------ال عمر اذا رميتم الجمرة سبع حصيات وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء---------- الا الطيب والنساء قال سالم وقالت-------------------- عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحل---ه قبل	2075	-5094094412549663458	141	198.5	110	236	59.74576187133789	26	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms1648	false	4451913210296687474	272	300	1299	1422	1422	300	عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب خطب الناس بعرفة وعلمهم امر الحج وقال لهم فيما قال اذا جءتم مني فمن رمي الجمرة فقد حل له-	1648	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2075	true	2646045059047682295	128	156	637	761	1446	300	عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب خطب الناس بعرفة وعلمهم امر الحج وقال لهم فيما قال اذا جءتم مني فمن رمي الجمرة فقد حل له	2075	-5094094412549663458	123	241.0	96	124	99.19355010986328	28	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms1649	false	4501191489482463018	0	86	0	386	1442	300	ما حرم علي الحاج الا النساء والطيب لا يمس احد نساء ولا طيبا حتي يطوف --بالبيت 891 مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب قال من رمي الجمرة ثم حلق او قصر ونحر هديا ان كان معه فقد حل له ما حرم عليه الا النساء والطيب حتي يطوف بالبيت---- قال ابو عمر في هذه المسالة اربعة اقوال للسلف والخلف احدها قول عمر هذا انه من رمي---- جمرة الع-----------------قبة فقد حل ل-ه كل ما حرم عل-يه الا النساء	1649	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2075	true	2646045059047682295	156	231	761	1099	1446	300	ما حرم علي الحاج الا النساء والطيب لا يمس احد نساء ولا طيبا حتي يطوف في البيت وفي حديثه الاخ---------------------------------------ر ان عمر بن الخطاب قال من رمي الجمرة ثم حلق او قصر ونحر هديا ان كان معه فقد حل له ما حرم----- الا النساء والطيب حتي يطوف بالبيت وفي لفظ ابي عمر عن سالم بن عمر عن ابيه قا-----------------------ل عمر اذا------- رميتم الجمرة سبع حصيات وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء الا الطيب ---والنساء	2075	-5094094412549663458	254	373.0	190	415	61.20481872558594	48	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms3264	false	-853611917343385000	241	300	1172	1460	1460	300	محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب حين قدم الشام شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا هذا العسل قالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا	3264	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2085	true	6345417196429505334	241	300	1175	1463	1463	300	محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب حين قدم الشام شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا هذا العسل قالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا	2085	-5094094412549663458	288	576.0	230	288	100.0	59	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms3265	false	-2189416158825868989	0	47	0	233	1477	300	به عمر فادخل فيه عمر اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم	3265	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2086	true	-581684229032407170	0	47	0	233	1542	300	به عمر فادخل فيه عمر اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم	2086	-5094094412549663458	233	466.0	186	233	100.0	47	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms1164	false	-2624774441710110082	115	147	541	692	1435	300	ان عمر بن الخطاب ذكر ---------------------المجوس فقال ما ا---------------------دري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1164	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2107	true	-7340005514843854462	214	254	1068	1255	1473	300	عن عمر بن الخطاب انه قال ما ادري ما اصنع بالمجوس وليسوا اهل الكتاب وفي لفظ ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف ------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	2107	-5094094412549663458	132	231.5	103	193	68.39378356933594	24	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms3155	false	2413828393662804201	152	200	723	964	1456	300	قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله تعالي لكتبتها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانا قد قرانا-ها	3155	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2133	true	9096113022319787049	55	101	243	472	1447	300	قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ي---قول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر---------- في كتاب الله تعالي لكتبتها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانا قد قرانا ها	2133	-5094094412549663458	227	435.5	182	242	93.80165100097656	44	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms2009	false	7187663026342639222	1	66	5	319	1441	300	عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق------------- تساله--- ميراثها فقال لها ابو بكر مالك- في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري	2009	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2311	true	5266255071328667166	233	300	1149	1464	1464	300	عن قبيصة بن ذءيب---- قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله عن ميراثها فقال لها ابو بكر ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري-	2311	-5094094412549663458	296	559.5	235	331	89.42597961425781	59	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms2009	false	7187663026342639222	66	167	319	802	1441	300	فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر الصديق ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال لها مالك في كتاب الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكنه ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها 1046 مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد انه قال اتت الجدتان الي ابي بكر الصديق------------- فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك تترك التي لو ماتت- وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر السدس بينهما قال	2009	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2312	true	-3291673807066039140	0	119	0	588	1509	300	فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر رضي------------------------------------------------------------------------------ الله عنه الحديث فانظر الي ما عزب عنه علم الخليفة في مسالة تكثر بها البلوي ويطرد الحكم فيها حتي اضطرته الحاجة الي الركون الي رواية مثل المغيرة ازني ثقيف واكذب الامة وكان من تغييره للسنة ولعبه بها انه صلي صلاة العيد يوم عرفة مخافة ان يعزل سنة اربعين وكان ينال من امير المءمنين عليه السلام كلما رقي صهوة المنبر 2 راي الخليفة----------------------------------------------------- في الجدتين---------------------------------------------------------------------------------------------- عن القاسم بن محمد انه قال اتت الجدتان الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك تترك التي لو ماتتا وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر السدس بينهما لفظ	2312	-5094094412549663458	247	259.5	191	813	30.381303787231445	51	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms2010	false	-4263204331947512128	167	250	791	1189	1411	300	عن القاسم-------- انه قال اتت الجدتان الي ابي بكر الصديق فانه عني ام ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام وام الاب وهما اللتان اجمع العلماء علي توريثهما رواه بن عيينة عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد يقول جاءت الي ابي بكر جدتان فاعطي ال--جدة ام الام السدس دون ام الاب فقال له عبد الرحمن بن----- سهل رجل من الانصار ومن بني حارثة قد شهد بدرا يا خليفة رسول الله---- اعطيت التي لو انها ماتت لم يرثها وتركت التي لو ماتت ورثها فجعله ابو بكر بينهما	2010	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2312	true	-3291673807066039140	74	166	380	807	1509	300	عن القاسم بن محمد انه قال اتت الجدتان الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك تترك التي لو ماتتا وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر السدس بينهما لفظ اخر ان جدتين اتتا ابا بكر الصديق رضي الله عنه ام الام وام الاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاعطي الميراث ام الام------ دون ام الاب فقال له عبد الرحمن بن سهيل سهل اخو--------------- بني حارثة------------ يا خليفة رسول الله لقد اعطيت التي لو انها ماتت لم ير-------------------------ثها فجعله ابو بكر بينهما	2312	-5094094412549663458	202	309.0	157	605	33.388431549072266	37	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms0844	false	-1545584560236155389	0	209	0	1072	1508	300	وما يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل قال صاحب العين العلهز اسم للنرجس ويقال للياسمين فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يجر- رداءه حتي صعد المنبر فحمد الله------ واثني عليه ورفع يديه الي السماء فقال اللهم اسقنا غيثا مريعا غدقا طبقا عاجلا غير راءت نافعا غير ضار -تملا به الضرع وتنبت به الزرع وتحيي به الارض بعد موتها وكذلك تخرجون قال فما رد رسول الله يديه الي نحره حتي التقت السماء بارواقها وجاء اهل البطانة يضجون يا رسول الله الغرق الغرق فرفع يده الي السماء وقال اللهم حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب عن المدينة حتي احدق بها كالاكليل فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال لله--- ابو طالب لو كان حيا -قرت عيناه من الذي ينشدنا قوله فقام علي بن ابي طالب --فقال------- يا رسول الله كانك اردت قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل 1 يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم في نعمة وفواضل كذبتم وبيت الله يبزي محمد ولما نقاتل دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل فق------------------------------------------------------------------ام رجل من كنانة فقال- لك ال-------حمد ممن شكر سقينا بوجه النبي المطر	844	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2552	true	-2730712908430695578	29	191	148	986	1536	300	ولا يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فق------------------------------------------------ام رسول الله صلي الله عليه وسلم يجرد رداءه حتي صعد المنبر فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال ال-------------------لهم اسقنا غيثا مغيثا سح-ا طبقا ------غير رايث تنبت به الزرع وتملا به الضر---------------ع وتحيي به الارض بعد موتها وكذلك تخرجون---- فما استتم الدعاء ح--------------تي التقت السماء ب-رو-قها فجاء اهل البطالة يضجون يا رسول الله ال------غرق فقال-------------------------- حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب عن المدينة------------- كالاكليل فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقا--ل لله در ابي طالب لو كان حيا لقرت عيناه من الذي ينشدنا شعره فقال علي بن ابي طالب كرم الله وجهه يا رسول الله كانك اردت قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجل فانشده ابياتا من القصيدة ورسول الله يستغفر لابي طالب علي المنبر ثم قام رجل من كنانة وانشد لك الحمد والحمد ممن شكر سقينا بوجه النبي المطر	2552	-5094094412549663458	676	1149.0	536	1167	57.926307678222656	110	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms3581	false	-1250171076787669942	83	129	407	649	1449	300	مالك------- انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فوجد فيه ابا بكر الصديق وعمر بن الخطاب----- فسالهما ----------------فقالا اخرجنا الجوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اخرجني الجوع فذهبوا الي ابي الهيثم بن التيهان الانصاري فامر لهم ب-------شعير عنده يعمل	3581	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2642	true	6489836086911263313	76	127	391	647	1533	300	مالك بن انس انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فوجد---- ابا بكر------- وعمر رضي الله عنهما فسالهما فقال ما اخرجكما فقالا اخرجنا الجوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اخرجني الجوع فذهبوا الي ابي الهيثم بن التيها---------- فامر له بحنطة او شعير عنده يعمل	2642	-5094094412549663458	209	359.0	168	277	75.45126342773438	38	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms1628	false	4609146111661473957	155	188	761	928	1445	300	عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الصلاة الرباعية بمني ركعتين وان ابا بكر صلاها بمني ركعتين وان عمر بن الخطاب صلاها بمني ركع----------------------------تين شطر امارته ثم اتمها بعد	1628	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2687	true	-8535286554494319527	0	35	0	180	1492	300	عروة-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي------- الرباعية بمني ركعتين وان ابا بكر صلاها بمني ركعتين وان عمر بن الخطاب صلاها بمني ركعتين وان عثمان صلاها بمني ركعتين شطر امارته ثم اتمها بعد	2687	-5094094412549663458	152	284.5	122	195	77.94871520996094	27	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms0239	false	-7998388028592618275	0	41	0	198	1473	300	ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان قال قلت ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره---------- سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	239	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2731	true	4992037017843708837	195	237	992	1194	1497	300	عن عطاء بن يسار------ ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان قال قلت ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2731	-5094094412549663458	191	364.0	151	208	91.82691955566406	38	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms0245	false	-3756272104466724968	71	105	362	533	1486	300	بين --شعبها الاربع و--الزق الختان بالختان فقد وجب الغسل 1 وروي عمرو--------------------- بن شعيب------------------------------ عن ابيه------- عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا التقي الختانان وتوارت الحشفة فقد وجب الغسل	245	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2734	true	-1258018392119349305	0	40	0	194	1491	300	بين الشعب-- الاربع ثم الزق الختان بالختان فقد وجب الغسل سنن ابن ماجة مسند احمد 6 عن عمرو بن شعيب بن عبد الله بن عمرو بن العاصي عن ابيه مرفوعا عن جده------------------------------------- اذا التقي الختانان وتوارت الحشفة فقد وجب الغسل	2734	-5094094412549663458	121	182.5	97	233	51.931331634521484	21	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms3348	false	1856508825317696577	144	206	703	997	1468	300	بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي الله عنه فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا واخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	3348	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2758	true	2365893656995439148	0	44	0	201	1444	300	بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي------------- فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا فاخرج كتابا------------- فاذا فيه------------------------------------------------------------------- لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	2758	-5094094412549663458	197	361.0	153	294	67.00680541992188	39	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms0397	false	3419762950124378187	132	238	666	1179	1502	300	جابر بن عبد الله يقول من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا وراء الامام 1 فقد رواه يحيي بن سلام الامام صاحب التفسير عن مالك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي نعيم وهب بن كيسان عن جابر عن النبي عليه السلام وصوابه موقوف علي جابر كما روي في الموطا وفيه من الفقه ابطال الركعة التي لا يقرا فيها بام القران وهو يشهد بصحة ما ذهب اليه بن القاسم ورواه عن مالك في الغاء الركعة والبناء علي غيرها والا يعتد المصلي بركعة لا يقرا فيها بفاتحة الكتاب وتفسير قول جابر هذا ما روي عن النبي عليه السلام انه قال لا صلاة لمن لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب	397	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2766	true	-6532031601835716204	80	158	413	795	1498	300	جابر بن عبد الله من -----صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا وراء ا---------------------------------مام صحيح الترمذي وصححه موطا مالك المدونة الكبري لمالك سنن البيهقي تيسير الوصول 24 عن عبد الله بن عمر مرفوعا من صلي مكتوبة او سبحة فليقرا بام القران وقران معها ومن صلي صلاة لم يقرا فيها فهي خداج ثلاثا اخرجه عبد الرزاق كما في كنز العمال 96 وحسنه 25 عن ابي هريرة مرفوعا لا تجزء صلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لمن لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب	2766	-5094094412549663458	120	181.0	92	735	16.32653045654297	22	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms1447	false	4086533550738230588	272	299	1293	1424	1428	300	صبيح بن عبد الله العبسي قال استعمل عثمان بن عفان ابا سفيان بن الحارث علي العروض----------- فمر به رجل من اهل الشام ومعه باز وصقر فاستعاره منه	1447	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2774	true	3497578055499409703	267	296	1316	1452	1473	300	صبيح بن عبد الله العبسي قال بعث--- عثمان بن عفان ابا سفيان بن الح-رث علي العروض فنزل قديدا فمر به رجل من اهل الشام -معه باز وسقر فاستعار- منه	2774	-5094094412549663458	121	208.0	94	142	85.21126556396484	22	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms1447	false	4086533550738230588	48	97	226	472	1428	300	واجم-ع العلماء---- انه لا يجوز للمحرم قبول صيد اذا وهب له بعد احرامه ولا يجوز له شراءه ولا اصطياده ولا استحداث ملكه بوجه من الوجوه وهو محرم ولا خلاف بين العلماء--------- في ذلك لعموم قوله تعالي وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما الماءدة 68 ولحديث الصعب بن جثامة	1447	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2776	true	-8284743848117525048	200	244	1023	1246	1501	300	لاجماع العلماء علي انه لا يجوز للمحرم قبول صيد---- وهب له -----------ولا يجوز له شراءه ولا اصطياده ولا استحداث ملكه بوجه من الوجوه ---------ولا خلاف بين --علماء المسلمين في ذلك لعموم قوله تعالي وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما----------- ولحديث الصعب بن جثامة	2776	-5094094412549663458	208	354.5	166	260	80.0	36	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms1446	false	-6061632988027746773	78	153	347	673	1403	300	اهدي ل--ه عضد صيد فلم يقبله وقال طاوس في حديثه عضو من لحم صيد الا ان منهم من يجعله عن بن عباس عن زيد بن ارقم رواه بن جريج قال اخبرني حسن بن مسلم بن نياق عن طاوس عن بن عباس قال قدم زيد بن ارقم فقال له -بن عباس يستذكره كيف اخبرتني عن لحم---- اهدي للنبي عليه السلام---------------- حراما قلت نعم اهدي له رجل عضوا من لحم---- فرده عليه وقال---- لا ناكله انا حرم	1446	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2777	true	1046454486390826429	44	96	218	449	1407	300	اهدي اليه عضد صيد فلم يقبله وقال انا حرم قال نعم وفي لفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم زيد بن ارقم فقال له ابن عباس يستذكره كيف اخبرتني عن لحم صيد اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو حرام قال -نعم اهدي له رجل عضوا من لحم صيد فرد-----ه وقال انا لا ناكل- انا حرم	2777	-5094094412549663458	164	228.0	125	357	45.93837356567383	30	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms2260	false	-7825945650860661970	15	59	69	286	1429	300	عفراء الي عثمان فقال ان ابنة معوذ اختلعت من زوجها افتن-----تقل فقال عث---مان تنتقل ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها ولكن لا يحل لها ان تنكح زوجا غيره حتي تحيض حيضة خشية ان يكون بها حمل فقال عبد الله بن- عمر عثمان اخبرنا واعلمنا	2260	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2784	true	8801711084610653130	0	41	0	203	1521	300	عفراء الي عثمان فقال ان ابنة معوذ اختلعت من زوجها اليوم اتنتقل فقال له عثمان تنتقل ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها الا انها لا------- تنكح---------- حتي----- حيضة خشية ان يكون بها حبل فقال عبد الله عند ذلك عثمان خي-رنا واعلمنا	2784	-5094094412549663458	172	300.0	135	226	76.10619354248047	28	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms2306	false	7080877920259764975	61	95	291	457	1457	300	قال مالك و---------ان تزوجت بعد انقضاء عدتها فدخل بها زوجها او لم يدخل بها فلا سبيل لزوجها الاول اليها -قال مالك وذلك الامر عندنا وان ادركها زوجها قبل ان تتزوج فهو احق بها -قال	2306	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2789	true	2842107496823234994	173	208	842	1014	1493	300	قال مالك في الموطا ان تزوجت بعد انقضاء عدتها فدخل بها زوجها او لم يدخل بها فلا سبيل لزوجها الاول اليها وقال----- وذلك الامر عندنا وان ادركها زوجها قبل ان تتزوج فهو احق بها وقال	2789	-5094094412549663458	160	293.0	127	177	90.39547729492188	31	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms2382	false	3605863259347708061	106	242	527	1181	1451	300	بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان- ارجع الي اهلي في بني خدرة فانه زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال -كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به قال	2382	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2793	true	2361983170371000066	112	228	552	1111	1488	300	بنت مالك بن سنان------------------------ اخبرت-- انها جاءت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه -----فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ارجع الي اهلي فان ز-------------وجي لم يتركني في مسكن يملكه قا---------لت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني----------------- او امر بي فدع-يت له -قال فكيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثما--------ن ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به قال	2793	-5094094412549663458	526	935.0	414	657	80.06088256835938	96	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms2137	false	-6273183030575893442	251	300	1221	1450	1450	300	عن -بن شهاب عن قبيصة بن ذءيب ان رجلا سال عثمان بن عفان عن الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان احلتهما اية وحرمتهما اية فاما انا فلا احب ان اصنع ذلك قال فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله-	2137	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2801	true	-8749247266186297898	63	112	341	572	1498	300	عن ابن شهاب عن قبيصة بن ذءيب ان رجلا سال عثمان بن عفان عن الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان احلتهما اية وحرمتهما اية فاما انا فلا احب ان اصنع ذلك قال فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله	2801	-5094094412549663458	229	448.0	181	231	99.13420104980469	48	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms2138	false	-4562306176621223973	0	25	0	103	1528	300	عن ذلك فقال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا 1 قال -بن شهاب اراه علي بن ابي طالب	2138	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2801	true	-8749247266186297898	112	136	572	674	1498	300	عن ذلك فقال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا-- قال ابن شهاب اراه علي بن ابي طالب	2801	-5094094412549663458	101	191.5	77	104	97.11538696289062	22	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms2138	false	-4562306176621223973	98	125	479	616	1528	300	روي مثل قول عثمان عن طاءفة من السلف منهم -بن عباس ولكن اختلف عليهم ولا يلتفت الي ذلك احد من فقهاء الامصار بالحجاز ولا بالعراق و---ما وراءهما	2138	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2802	true	325095244278261661	273	300	1472	1608	1608	300	روي مثل قول عثمان عن طاءفة من السلف منهم ابن عباس ولكن اختلف عليهم ولم يلتفت الي ذلك احد من فقهاء الامصار والحجاز و----العراق ولا ما وراءهما-	2802	-5094094412549663458	130	235.5	105	141	92.19857788085938	21	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms2138	false	-4562306176621223973	125	228	616	1179	1528	300	من المشرق ولا بالشام ولا المغرب الا من شذ عن جماعتهم لاتباع الظاهر وبقي القياس وقد ترك من تعمد ذلك ظاهرا م---جتمعا -عليه وجماعة الفقهاء متفقون---- انه لا يحل الجمع بين الاختين بملك اليمين في الوطء كما لا يحل ذلك في النكاح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد اجمع المسلمون علي ان معني قول الله عز وجل حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الاخ وبنات الاخت وامهاتكم اللاتي ارضعنكم واخواتكم من الرضاعة النساء 23 ان النكاح وملك اليمين في هءلاء كلهن سواء فكذلك يجب ان يكون ------قياسا ونظرا الجمع بين الاختين والامهات------- والرباءب فكذلك هو عند الجمهور-- وهم الحجة المحجوج بها علي من خالفهم وشذ عنهم	2138	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2803	true	-637089433019755904	0	177	0	966	1576	300	من المشرق ولا بالشام و---المغرب الا من شذ عن جماعتهم باتباع الظاهر ونفي القياس وقد ترك من يعمل ذلك ظاهرا ما اجتمعنا عليه وجماعة الفقهاء متفقون علي انه لا يحل الجمع بين الاختين بملك اليمين في الوطء كما لا يحل ذلك في النكاح وحكيت الحرمة المتسالم عليها بين الامة جمعاء عن علي وعمر والزبير وابن عباس وابن مسعود وعاءشة وعمار وزيد بن ثابت وابن عمر وابن الزبير وابن منبة واسحاق ابن راهويه وابراهيم النخعي والحكم بن عتيبة وحماد بن ابي سليمان والشعبي والحسن البصري واشهب والاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق وابي حنيفة ومالك ومع المجمعين الكتاب والسنة فمن الكتاب اطلاق الذكر الحكيم في عد المحرمات في قوله تعالي وان تجمعوا بين الاختين سورة النساء فقد حرمت الجمع بينهما باي صورة من نكاح او ملك يمين قال ابن كثير في تفسيره وقد اجمع المسلمون علي ان معني قوله ح-----------رمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخوا-------------------------------------------------تكم الي اخر الاية------------------------------- ان النكاح وملك اليمين في هءلاء كلهن سواء وكذلك يجب ان يكون نظرا وقياس------ا الجمع بين الاختين وا--مهات النساء والرباءب وكذلك هو عند --جمهورهم وهم الحجة المحجوج بها علي من خالفها وشذ عنها	2803	-5094094412549663458	434	745.0	351	1070	40.56074905395508	69	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms2139	false	3562381735998678186	75	177	373	851	1418	300	اياس بن عامر ----قال سالت علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقلت له ان لي اختين مما ملكت يميني اتخذت احداهما سرية فولدت لي اولادا ثم رغبت في الاخري فما اصنع فقال علي تعتق التي كنت تطاها ثم تطا الاخري قلت فان ناسا يقولون ثم تزوجها ثم تطا الاخري فقال علي ارايت ان طلقها زوجها او مات عنها اليست ترجع اليك لان تعتقها اسلم لك ثم اخذ علي بيدي فقال لي انه يحرم عليك مما ملكت يمينك ما يحرم عليك في كتاب الله من الحراءر الا العدد او قال---- الاربع ويحرم عليك من الرضاعة مثل ما يحرم عليك في كتاب الله	2139	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2803	true	-637089433019755904	231	300	1257	1576	1576	300	اياس بن عامر انه قال سالت علي بن ابي طالب------------- فقلت--- ان لي اختين مما ملكت يميني اتخذت احداهما سرية وولدت لي اولادا ثم رغبت في الاخري فما اصنع -قال ----تعتق التي كنت تط--ا ثم تطا الاخري ثم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يحرم عليك مما ملكت يمينك ما يحرم عليك في كتاب الله من الحراءر الا العدد او قال الا الاربع ويحرم عليك من الرضاع----- ما يحرم عليك في كتاب الله-	2803	-5094094412549663458	303	515.0	239	486	62.345680236816406	56	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms3798	false	-4447172862936912991	198	262	943	1272	1479	300	مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال--- يا هني اضمم جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة 1 ورب الغنيمة 2 واياي ونعم بن عوف ونعم بن عفان------------- فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا- الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك	3798	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2821	true	3223023301358637971	184	237	951	1221	1540	300	مولي له يقال له هن--------ي فقال له يا هني ض--م جناحك ل---لناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة-- ورب الغنيمة-- واياي ونعم ا-----------بن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك--------- يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة و---الصريمة ياتي بعيال-----------------ه فيقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك	2821	-5094094412549663458	228	342.0	181	346	65.89595031738281	33	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms1115	false	8032104272591232263	225	263	1104	1272	1442	300	عمرو بن شعيب ان معاذ بن جبل لم يزل بالجند منذ بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن حتي مات النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم قدم علي عمر فرده علي ما كان عليه	1115	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2825	true	-269073971335508046	22	56	106	254	1523	300	عمرو بن شعيب ان معاذ بن جبل لم يزل بالجند ا-ذ بعثه رسول الله------------------- الي اليمن حتي مات النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم قدم علي عمر فرده علي ما كان عليه	2825	-5094094412549663458	147	276.0	113	168	87.5	32	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms3780	false	-9152397377157267687	90	229	421	1092	1439	300	انس بن مالك يقول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء 2 وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران 92 قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران 92 وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت ------قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت فيه واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	3780	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2936	true	9192488189353730565	164	294	871	1510	1549	300	انس قا---------ل كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء --وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه واله يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون------------ قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون------------ وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت---- واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	2936	-5094094412549663458	619	1172.0	491	679	91.1634750366211	119	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms3643	false	3099622018208533092	34	87	169	413	1420	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ----يقول لعلي لا يحبك ا----------------------------------لا مءمن ولا يبغضك الا منافق 3 وروي عن علي رضي- الله عنه انه قال والله ا-------------------------------نه لعهد النبي الامي الي انه لا يحبني الا مءمن ولا يبغضني الا منافق 4 وقال جابر بن عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كنا نعرف المنافقين الا ببغض علي	3643	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3244	true	-7071409768466032892	182	270	919	1369	1505	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الصحيح الثابت لا يحب عليا منافق ولا يبغضه مءمن ولا يحبه الا مءمن ولا يبغضه الا منافق وقول----- علي امير المءمنين الوارد في الصحيح والذي فلق الحبة وبرء النسمة انه لعهد النبي الامي الي انه لا يحبني الا مءمن ولا يبغضني الا منافق وقوله لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو صببت الدنيا بجماتها علي المنافق علي ان يحبني ما احبني الحديث وثبت عن غير واحد من الصحابة قولهم ما كنا نعرف المنافقين الا ببغض علي	3244	-5094094412549663458	183	266.0	143	455	40.21977996826172	32	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms1403	false	1949220739207234106	25	89	122	432	1411	300	كم اعتمر النبي عليه السلام ف----------قال اربع---ا احداهن في رجب وكرهنا ان -------نرد عليه فقلنا--------------------------------------------- يا ام المءمنين اما تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن فقالت وما يقول قال يقول اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر احداهن في رجب ق-الت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط	1403	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3433	true	-5033075965529212076	15	91	75	442	1435	300	كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربع عمر احداهن في رجب فكرهنا ان نكذبه ونرد عليه وسمعنا استنان عاءشة في الحجرة فقال عروة الا تسمعين يا ام المءمنين الي------- ما يقول ابو عبد الرحمن فقالت وما يقول قال يقول اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر احداهن في رجب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو مع--ه وما اعتمر في رجب قط	3433	-5094094412549663458	271	473.0	211	376	72.07447052001953	54	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms2504	false	4336552997756132666	108	202	535	976	1458	300	عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال--- ابو الدرداء------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال له معاوية ما اري بمثل هذا باسا فقال--- ابو الدرداء------------- من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم و---يخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت بها ثم قدم ابو الدرداء------------- علي عمر بن الخطاب------------- فذكر ذلك له فكتب عمر بن الخطاب الي معاوية ان لا تبيع ذلك الا مثلا بمثل وزنا بوزن وتمام---------------- الحديث	2504	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3550	true	-7076123738881226683	78	185	382	877	1480	300	عطاء بن يسار ان معاوية رضي الله عنه باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معا---وية ما اري ب----هذا باسا فقال له ابو الدرداء رضي الله عنه من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت بها ثم قدم ابو الدرداء رضي الله عنه علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر له ذلك فكتب عمر---------- الي معاوية ان لا تب-ع ذلك الا مثلا بمثل وزنا بوزن راجع موطا مالك اختلاف الحديث	3550	-5094094412549663458	393	667.5	307	518	75.86872863769531	78	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms2505	false	-2615297736979047353	112	205	554	1045	1496	300	قال غزونا غزاة وعلي الناس معاوية فغنمنا غناءم كثيرة فكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الناس فتنازع الناس في ذلك فبلغ عبادة بن الصامت ذلك فق-ال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين -من زاد و--ازداد فقد اربي ف-------------------بلغ ذلك معاوية فقام خطيبا فقال---- ما بال رجال ي-حدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم احاديث قد كنا نشهدها ونصحبه فلم نسمعها منه فقام عبادة	2505	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3550	true	-7076123738881226683	201	300	963	1480	1480	300	قال غزونا غزاة وعلي الناس معاوية فغنمنا غنايم كثيرة فكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الناس فتسارع الناس في ذلك فبلغ عبادة بن الصامت فقام فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي فرد الناس ما اخذوا فبلغ ذلك معاوية فقام خطيبا فقال الا ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم احاديث قد كنا نشهده- ونصحبه فلم نسمعها منه فقام عبادة-	3550	-5094094412549663458	479	911.0	388	519	92.2928695678711	84	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms2510	false	-121925913240960890	244	298	1141	1394	1401	300	عطاء بن يسار ان معاوية------------- باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقد ذكرناه فيما تقدم من-------------------------------------------------- ه--------------------------------------ذا الباب الي قول ابي الدرداء لمعاوية-------------------------------------------------------------------------------------- لا اساكنك بارض انت بها ثم قدم ابو الدرداء------------- علي عمر بن الخطاب------------- فذكر ذلك له فكتب عمر الي معاوية ا--لا يبيع ذلك الا مثلا بمثل وزنا بوزن	2510	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3550	true	-7076123738881226683	78	180	382	848	1480	300	عطاء بن يسار ان معاوية رضي الله عنه باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معاوية ما اري بهذا باسا- فقال له ابو الدرداء رضي الله عنه من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت بها ثم قدم ابو الدرداء رضي الله عنه علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر له ذلك فكتب عمر الي معاوية ان لا تب-ع ذلك الا مثلا بمثل وزنا بوزن	3550	-5094094412549663458	207	295.0	159	468	44.230770111083984	40	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms2505	false	-2615297736979047353	205	294	1045	1467	1496	300	فاعاد القصة ثم قال والله لنحدثن بما سمعنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وان كره معاوية وقا--ل وان زعم معاوية لا ابالي ان--- اصحبه في جنده ليلة سوداء حدثني سعيد بن نصر وعبد الوارث بن سفيان قال حدثني قاس----------------------م بن اصبغ قال حدثني محمد بن وضاح قال حدثني ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثني احمد بن اسحاق عن وهيب عن يحيي بن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيع الذهب بالذهب------ والفضة بالفضة	2505	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3551	true	1488864269527633331	2	68	10	333	1471	300	فاعاد القصة ثم قال------ لنحدثن بما سمعنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وان كره معاوية او قال وان رغم م-------ا ابالي ان لا اصحبه في جنده ليلة سوداء راجع صحيح مسلم سنن البيهقي تفسير القرطبي 3 واخرج البيهقي وغيره من طريق حكيم بن جابر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبادة بن الصامت رضي الله عن--ه قال -سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- الذهب الكفة بالكفة والفضة -------	3551	-5094094412549663458	194	271.0	146	455	42.63736343383789	35	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms2511	false	761117177916472513	68	138	322	679	1471	300	حكيم بن جابر عن عبادة بن الصامت -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذهب بالذهب مثلا بمثل الكفة بالكفة والفضة بالفضة مثلا بمثل الكفة بالكفة والبر بالبر مثلا بمثل يدا بيد والشعير بالشعير مثلا بمثل يدا بيد قال حتي ذكر-- الملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد قال معاوية ان هذا لا يقول شيءا فقال عب-----------------------------------------------------------------------------------ادة اني والله ما ابالي ا--لا اكون	2511	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3551	true	1488864269527633331	45	108	219	525	1471	300	حكيم بن جابر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------- الذهب---------- الكفة بالكفة -------والفضة---------- الكفة بالكفة-------------------------------------------------------------------- حتي خص ان الملح بالملح ف-------------------------------------------------قال معاوية ان هذا لا يقول شيءا فقال عبادة رضي الله عنه اشهد اني سمعت رسول صلي الله عليه وسلم يقول ذلك وزاد النساءي قال عبادة اني والله ما ابالي ان لا اكون	3551	-5094094412549663458	200	293.0	160	457	43.763675689697266	34	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms2511	false	761117177916472513	243	293	1201	1439	1471	300	قبيصة بن ذءيب ان عبادة بن الصامت انكر علي معاوية شيءا فقال لا اساكنك بارض انت بها ورحل الي المدينة فقال له عمر ما اقدمك فاخبره فقال ارجع ا-------لي مكانك فقبح الله ارضا لست انت فيها ولا امثالك وكتب الي معاوية لا امارة لك عليه قا--ل ابو ع------مر في هذا	2511	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3552	true	-326532954118302725	20	64	91	303	1539	300	قبيصة بن ذءيب ان عبادة---------- انكر علي معاوية شيءا فقال لا اساكنك بارض فرحل --------الي المدينة فقال له عمر ما اقدمك فاخبره فقال له عمر ارحل الي مكانك فقبح الله ارضا لس----ت فيها و---ام---------------ثالك فلا ام-رة له عليك تاريخ ابن عساكر كما في كنز	3552	-5094094412549663458	173	287.5	135	253	68.37944793701172	26	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms0794	false	-7347645402507867411	82	147	405	713	1493	300	انه سمع غير واحد من علماءهم يقولون لم يكن في ال----فطر و------الاضحي نداء ولا اقامة علي عهد- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليوم قال مالك وتلك السنة التي لا اختلاف فيها عندنا 398 وذكر عن نافع عن بن عمر انه كان يغتسل يوم الفطر قبل ان يغدو الي المصلي فدل علي انه لم يكن عنده في هذا الباب في النداء ---------------والاقامة في----- العيدين	794	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3558	true	-1089236976365227043	204	257	1013	1281	1508	300	انه سمع غير واحد من علماءهم يقول-- لم يكن في عيد الفطر ولا في الاضحي نداء ولا اقامة منذ زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليوم قال مالك وتلك السنة التي لا اختلاف فيها عندنا وقال الشوكاني في نيل الاوطار احاديث--------------------------------------------------------------------- الباب تدل علي عدم شرعية الاذان والاقامة في صلاة العيدين	3558	-5094094412549663458	186	302.0	146	339	54.86725616455078	34	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms0795	false	2980151405155234147	119	227	584	1094	1458	300	وبن عباس ق------الا لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضحي ولا يقام ----------------------------------------------------------قال ا-----------------------------------بو عمر انما قالا ذلك لان بني امية احدثوا الاذان ولم يكن يعرفونه قبل قال جابر شهدت النبي صلي الله عليه وسلم صلي العيد بغير اذان ولا اقامة وروي ذلك عن جابر من وجوه وكذلك حديث بن عباس مثله ايضا وقد ذكرنا كثيرا منها في التمهيد وروي الشعبي عن البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم العيد بغير اذان ولا اقامة وذكر وكيع عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس ----------عن بن عباس ا---ن ال-------------نبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم يوم عيد------------------------------------------------------------------------ عند دار كثير بن ا----------------لصلت بغير اذان- ولا اقامة	795	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3559	true	8780769915093000879	109	222	536	1076	1426	300	ابن عباس وجابر قالا لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي صحيح البخاري صحيح مسلم جامع الترمذي المحلي لابن حزم سنن النساءي سنن البيهقي 4 عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العيد بلا اذان ولا اقامة وابا بكر وعمر او عثمان شك يحيي سنن ابي داود سنن ابن ماجة قال الزرقاني في شرح الموطا اسناده صحيح 5------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن عابس قال سال رجل ابن عباس اشهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة	3559	-5094094412549663458	153	15.0	114	865	17.6878604888916	26	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms0409	false	-5547173358950346594	141	184	649	882	1446	300	انس بن مالك قال صلي معاوية للناس بالمدينة العتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فلم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر بعض التكبير الذي يكبر الناس فلما انصرف ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار فقالوا يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اين بسم الله الرحمن الرحيم	409	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3566	true	4454002705434839586	161	274	817	1391	1524	300	انس بن مالك قال صلي معاوية------ بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلا---------------------------------------------------------------------ة فلما سلم-- ناداه من سمع ذلك من المهاجرين ---من كل مكا--ن يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا واخرج في كتاب الام من طريق عبيد بن رفاعة ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم فلم يقرا ببسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون حين سلم والانصار ان يا معاوية سرقت صلاتك اين بسم الله الرحمن الرحيم	3566	-5094094412549663458	136	200.0	107	656	20.731706619262695	24	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms1385	false	-6205345592410563430	1	25	4	118	1437	300	يلبي في الحج حتي اذا زاغت الشمس من يوم عرفة قطع التلبية قال-- مالك------------------- وذلك الامر الذي لم يزل عليه اهل العلم ببلدنا 712	1385	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3572	true	-3604923477963376693	143	170	690	820	1493	300	-لبي في الحج حتي اذا زاغت الشمس من يوم عرفة قطع التلبية اخرجه مالك في الموطا 247 وقال وذلك الامر الذي لم يزل عليه اهل العلم ببلدنا ----	3572	-5094094412549663458	106	182.0	83	135	78.51851654052734	21	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001503-ara1.ms2841	false	-3908086215475166209	5	93	19	418	1447	300	سعيد بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له بن خيبرين وجد----- مع امراته رجلا فقتله او قتلهما معا فاشكل علي معاوية بن ابي سفيان القضاء فيه فكتب الي ابي موسي الاشعري يسال له علي بن ابي طالب عن ذلك فسال ابو موسي عن ذلك علي بن ابي طالب فقال له علي ان---------- هذا الشء ما هو- بارضي عزمت عليك لتخبرني فقال له ابو موسي---------- كتب الي معاوية بن ابي سفيان ان اسالك عن ذلك فقال علي------------- انا ابو --حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	2841	-3420969744551792856	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3573	true	-1541076543988458657	165	238	865	1203	1535	300	سعيد بن المسيب ان رجلا من اهل الشام------------------ وجد رجلا مع امراته----- فقتله --وقتله-----ا فاشكل علي معاوية الحكم ف--------------يه فكتب الي ابي موسي ل-------يسال له علي بن ابي طالب------------ رضي الله عن------------------هم فقال له علي رضي الله عنه هذا شي-ء ما وقع بارضي عزمت عليك لتخبرني فقال له ابو موسي ان معاوية كتب الي به----------------- ان اسالك فيه ف---قال علي رضي الله عنه انا ابو الحسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	3573	-5094094412549663458	266	368.0	203	440	60.45454406738281	48	JK001503-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress