id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms3743	false	-5042399809445188519	120	220	576	1070	1461	300	عن محمد بن---- الزبير -قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الزبر--قان بن بدر وعمرو بن الاهتم وقيس بن عاص---------------------------------------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو اخبرني عن الزبرقان فقال هو مطاع في ناديه شديد العارضة مانع لما وراء ظهره فقال الزبرقان هو والله يا رسول الله يعلم اني افضل منه فقال عمرو انه لزمر المروءة ضيق العطن احمق الاب لءيم الخ-------ال يا رسول الله صدقت في الاولي وما كذبت في الاخري ارضاني فقلت احسن ما علمت واسخطني فقلت اسوا ما علمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا هكذا في رواية	3743	-3420969744551792856	Tafsir09085-ara1.ms034	true	5471906182478672051	38	128	200	650	1563	300	عند عمر بن عبد العزيز فقال---- عمر هذا والله السحر الحلال وروي ان الزبرقان بن بدر وعمر ب-ن الاهتم وقيس بن عاصم قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- لعمرو -خبرني عن الزبرقان فقال--- مطاع في ناديه شديد العارضة مانع لما وراء ظهره فقال الزبرقان هو وال-------------له يعلم اني افضل منه فقال عمرو انه -زمر المروءة ضيق العطن احمق الاب لءيم الخال ثم قال يا رسول الله صدقت فيهما----------------------- ارضاني----- احسن ما علمت واسخطني فقلت اسوا ما علمت فقال عليه السلا-----------------م ان من البيان لسحرا وروي ان رجلين	34	-4268480567968619062	339	546.0	267	547	61.97440719604492	52	JK001503-ara1	Tafsir09085-ara1
JK001503-ara1.ms1530	false	-535225982392115017	36	151	170	727	1452	300	فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة بءس ما قلت يا -بن اختي انما هذه الاية لو كانت ك---ما اولتها كانت -لا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انما انزلت في الانصار قبل ان يسلموا كانوا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدون عند المشلل وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------انزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 ثم قد بين رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بهما فليس لاحد ان يترك الطواف بهما	1530	-3420969744551792856	Tafsir09085-ara1.ms072	true	-1509215509570503863	55	163	274	810	1523	300	فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري -------------علي احد جناح-ا الا يطوف بهما فقالت عاءشة بءس-ما قلت يا ابن اختي انها---------- لو كانت علي ما اولتها كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انما -نزلت ان الانصار قبل ان يسلموا كانوا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها--------- وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة ف----سالوا----------------------------- عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بالصفا والمروة في الجاهلية فانزل الله ا------ن الصفا والمروة من شعاءر الله قالت عاءشة------------------------------------------------- ثم قد س-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بهما فليس لاحد ان ي-دع الطواف بهما	72	-4268480567968619062	402	653.0	318	661	60.81694412231445	69	JK001503-ara1	Tafsir09085-ara1
JK001503-ara1.ms2396	false	-2585909145051773004	43	124	193	586	1434	300	عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت ب-ه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	2396	-3420969744551792856	Tafsir09085-ara1.ms208	true	-2155783955601497971	126	194	648	971	1523	300	عن زينب بنت ام- سلم---------------------------------ة قالت----- دخلت علي ام حبيبة----------------------------- حين توفي------ ابو سفيان ابوها- فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق و--غيره فدهنت منه جارية ثم مس-ت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	208	-4268480567968619062	302	510.5	237	406	74.38423919677734	56	JK001503-ara1	Tafsir09085-ara1
JK001503-ara1.ms2396	false	-2585909145051773004	266	298	1282	1427	1434	300	توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة -----------------------------ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به- فقلما تفتض بشء الا مات	2396	-3420969744551792856	Tafsir09085-ara1.ms209	true	759471763685684826	0	36	0	168	1628	300	توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تءتي بدابة حمار او شاة------- فتفتض بها فقلما تفتض بشء الا مات	209	-4268480567968619062	138	260.0	108	175	78.85713958740234	28	JK001503-ara1	Tafsir09085-ara1
JK001503-ara1.ms2127	false	4724979255392616885	259	300	1235	1440	1440	300	المبارك قال حدثني اشعث عن الشعبي عن مسروق ----قال بلغ عمر ان امراة من قريش تزوجها رجل من ثقيف في عدتها فارسل اليهما يفرق بينهما وعاقبهما وقال لا ينكحها ابدا وجعل --صداقها في بيت المال وفشا ذلك في- الناس فبلغ عليا-	2127	-3420969744551792856	Tafsir09085-ara1.ms215	true	5104901704507211899	187	225	961	1153	1543	300	المبارك بسنده------------------- عن مسروق انه قال بلغ عمر ان امراة من قريش تزوجها رجل من ثقيف في عدتها فارسل اليهما ففرق بينهما وعاقبهما وقال لا ينكحها ابدا وجعل الصداق-- في بيت المال وفشا ذلك بين الناس فبلغ عليا	215	-4268480567968619062	177	307.5	141	213	83.09859466552734	33	JK001503-ara1	Tafsir09085-ara1
JK001503-ara1.ms2128	false	823609695062145318	0	64	0	333	1531	300	فقال يرحم الله امير المءمنين ما قال الصداق وبيت المال انما جهلا فينبغي للامام ان يردهما الي السنة قيل فما تقول انت فيهما-قال لها الصداق بما استحل من فرجها ويفرق بينهما ولا جلد عليهما وتكمل عدتها من الاول ثم تعتد من الثاني عدة كاملة ثلاثة قروء ثم يخطبها ان شاء فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فخطب الناس فقال--- ايها الناس ردوا الجهالات الي السنة	2128	-3420969744551792856	Tafsir09085-ara1.ms215	true	5104901704507211899	228	286	1167	1461	1543	300	فقال يرحم الله امير المءمنين ما بال الصداق وبيت المال انما جهلا فينبغي------- ان يردهما ال----سنة قيل فما تقول انت فيهما قال لها الصداق بما استحل من فرجها ويفرق بينهما ولا جلد عليهما وتكمل عدتها من الاول ثم تعتد من الثاني عدة كاملة----------- ثم يخطبها ان شاء فبلغ ذلك عمر--------------------- فقال يا ايها الناس ردوا الجهالات الي السنة	215	-4268480567968619062	289	531.0	233	337	85.75667572021484	52	JK001503-ara1	Tafsir09085-ara1
JK001503-ara1.ms1753	false	-5420571073284895243	137	200	641	951	1462	300	داود بن ابي هند عن عكرمة عن بن عباس -------------------قال لما كان يوم بدر قال رسول الله------------------- من فعل كذا وكذا فله كذا وكذا من النفل--------- فتصارع -----الشبان ولزم المشيخة الدابة فلم يبرحوها فلما فتح الله عليهم جاء الشبان يطلبون ما-- جعل له وجعل له فقال الشيوخ لا تستاثروا علينا فانا كنا ردءا لكم وفيه لو انكشفتم--------------------- فانزل الله تعالي يسالونك عن الانفال	1753	-3420969744551792856	Tafsir09085-ara1.ms338	true	-5113890200141525375	98	164	492	828	1529	300	داو-----------د عن ا--------بن عباس رضي الله عنهما انه قال لما كان يوم بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صنع كذا وكذا فله--------- من النفل كذا وكذا فتسارع في ذلك شبان القوم وبقي الشيوخ تحت الرايات-- فلما كانت المغان--م جاءوا----- يطلبون الذي جعل لهم------- فقال الشيوخ لا تستاثروا علينا فانا كنا ردءا لكم----- لو انكشفتم لثبتم الينا فتنازعوا فانزل الله تعالي يسالونك عن الانفال	338	-4268480567968619062	213	281.0	167	385	55.324676513671875	35	JK001503-ara1	Tafsir09085-ara1
JK001503-ara1.ms1757	false	-734165226861792828	13	57	59	293	1466	297	عبادة بن الصامت عن الانفال فقال---------- فينا نزلت معشر اصحاب بدر حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا وجعل- لرسول الله------------------- فقسمه رسول الله------------------- بين المسلمين علي بواء يقول علي السواء فكان--- ذلك تقوي الله وطاعة رسوله و-صلاح ذات البين	1757	-3420969744551792856	Tafsir09085-ara1.ms338	true	-5113890200141525375	43	95	209	477	1529	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال نزلت فينا----- معشر اصحاب بدر حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا فجعله لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المسلمين --------------علي السواء وكان في ذلك تقوي الله وطاعة رسوله واصلاح ذات البين	338	-4268480567968619062	199	332.0	161	287	69.33798217773438	32	JK001503-ara1	Tafsir09085-ara1
JK001503-ara1.ms3167	false	-1347665637416078926	60	114	316	578	1493	300	في الحدود كلها سواء ضرب غير مبرح ضرب بين ضربين وقال ابو حنيفة واصحابه التعزير اشد الضرب وضرب الزني اشد من الضرب في الخمر وضرب السارق اشد من ضرب القاذف وقال الثوري ضرب الزني اشد من ضرب القذف وضرب القذف اشد من ضرب الشرب وقال الحسن بن حي ضرب الزني اشد من ضرب الشرب ---------------------	3167	-3420969744551792856	Tafsir09085-ara1.ms387	true	7125873245614315378	0	38	0	179	1527	300	في الحدود كلها سواء ضرب غير مبرح ضرب بين ضربين وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الثوري ضرب الزني اشد من ضرب القذف وضرب القذف اشد من ضرب الخمر احتج ابو حنيفة بفعل عمر حيث ضرب في التعزير ضربا اشد منه في الزني	387	-4268480567968619062	115	214.0	90	283	40.636043548583984	22	JK001503-ara1	Tafsir09085-ara1
JK001503-ara1.ms3166	false	8613306217092016105	243	278	1211	1387	1496	300	قاءما غير ممدود الا حد القذف فانه يضرب وعليه ثيابه وينزع عنه المحشو والبرد والفرو قال ابو عمر--------------------------------------------------------- في حديث بن عمر في رجم ا-------------------------ليهوديين م-------------------------------------------------------------ا يدل علي ان الرجل كان قاءما والمراة قاعدة لقوله	3166	-3420969744551792856	Tafsir09085-ara1.ms389	true	7717098843213952257	94	149	453	754	1534	300	قاءما غير ممدود الا حد القذف فانه يضرب وعليه ثيابه وينزع عنه ال-حشو------- والفرو واما المراة فتترك عليها ثيابها وتضرب قاعدة سترا عليها والدليل ما روي في حديث---------- رجم النبي صلي الله عليه وسلم لليهوديين وفيه يقول الراوي ورايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة وهذا يدل علي ان الرجل كان قاءما والمراة قاعدة والله	389	-4268480567968619062	144	226.5	115	319	45.14106750488281	23	JK001503-ara1	Tafsir09085-ara1
JK001503-ara1.ms3205	false	-6284624377968731641	55	91	276	457	1444	300	ان الزبير بن العوام لقي رجلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله فقال لا حتي ابلغ به السلط----ان فقال الزبير --------------------------------------اذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع	3205	-3420969744551792856	Tafsir09085-ara1.ms390	true	-300617631923217570	74	115	365	574	1598	300	ان الزبير بن العوام لقي رجلا قد اخذ سارقا---- يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله فقال لا حتي ابلغ به الي السلطان فقال الزبير انما الشفاعة قبل ان تبلغ الي السلطان فاذا بلغ---- السلطان -لعن----- الشافع والمشفع	390	-4268480567968619062	164	291.5	131	223	73.5426025390625	28	JK001503-ara1	Tafsir09085-ara1
JK001503-ara1.ms3141	false	-7265079574238054100	120	239	588	1169	1461	300	فلما كا---ن الغد اتته فقالت يا نبي ال-له لم تردني لعلك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك فوالله اني لحبلي فقال اما -لا- فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة فقالت هذا ---ولدته قال اذ-هبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي وفي يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الغلام الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس ان يرموا واقبل خالد بن الوليد فرمي راسها فتنضح الدم علي وجهه-------------- فسبها فسمع النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر الله له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	3141	-3420969744551792856	Tafsir09085-ara1.ms397	true	-5170579593541926155	5	113	25	551	1573	300	فلما كان من الغد ق------الت يا رسول الله لم تردني لعلك تر--------دني كما رددت ماعزا -------فوالله اني -حبلي فقال اما الان فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة -قالت هذا قد ولدته قال فاذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي -في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي -الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها ف----------------------------------نضح الدم علي وجه خالد بن الوليد فسبها فسمعه----- صلي الله عليه وسلم ف----------قال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر----- له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	397	-4268480567968619062	475	838.0	376	605	78.51239776611328	84	JK001503-ara1	Tafsir09085-ara1
JK001503-ara1.ms3666	false	3467591474841102879	188	222	912	1079	1455	300	ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ااستاذن علي امي قال نعم قال انها ليس لها خادم غيري افاستاذن عليها كلما دخلت قال اتحب ان تراها عريانة قال الرجل لا قال فاستاذن------ قال	3666	-3420969744551792856	Tafsir09085-ara1.ms457	true	-2023616603687176937	214	249	1069	1242	1506	300	ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ااستاذن علي امي قال نعم قال انها ليس لها خادم غيري افاستاذن عليها كلما دخلت قال اتحب ان تراها عريانة قال الرجل لا قال فاستاذن عليها قال	457	-4268480567968619062	167	326.5	133	173	96.53179168701172	34	JK001503-ara1	Tafsir09085-ara1
JK001503-ara1.ms2351	false	-7069515923252367973	246	294	1184	1432	1466	300	عدة مستقبلة وقد ظلم زوجها نفسه واخطا ان كان ارتجعها ولا حاجة له بها قال ابو عمر علي هذا اكثر اهل العلم لانها في حكم الزوجات المدخول بهن في النفقة والسكني وغير ذلك وكذلك تستانف العدة من يوم طلقت وهو قول جمهور اهل ----------الكوفة والبصرة ومكة والمدينة والشام	2351	-3420969744551792856	Tafsir09085-ara1.ms565	true	-1380016854597957125	253	292	1298	1506	1547	300	عدة مستقبلة وقد ظلم زوجها نفسه واخطا ان كان ارتجعها ولا حاجة له بها و-----------علي هذا اكثر اهل العلم لانها في حكم الزوجات المدخول بهن في النفقة والسكني وغير ذلك------------------------------- وهو قول جمهور فقهاء البصرة والكوف--------ة ومكة والمدينة والشام	565	-4268480567968619062	193	346.5	156	258	74.80619812011719	34	JK001503-ara1	Tafsir09085-ara1
JK001503-ara1.ms3459	false	-1167418542712887263	106	163	515	806	1496	300	عن عاءشة ان نساء--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم تذاكرن في مرضه كنيسة راينها بارض الحبشة وذكرن من حسنها وتصاويرها وكانت ام سلمة وام حبيبة قد اتتا ارض الحبشة---------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك قوم اذا مات----- الرجل الصالح عندهم بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله	3459	-3420969744551792856	Tafsir09085-ara1.ms642	true	-4573580419315024363	196	255	990	1286	1529	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم ذكر بعض نساء-ه كنيسة يقال لها مارية----------------------------- وكانت ام سلمة وام حبيبة--- اتتا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع صلي الله عليه وسلم راسه فقال اولءك--------------------------------- اذا مات فيهم الرجل الصالح------ بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور او-لءك شرار --خلق---- الله	642	-4268480567968619062	172	243.0	134	375	45.86666488647461	30	JK001503-ara1	Tafsir09085-ara1
JK001503-ara1.ms0497	false	-3382419033319255953	65	97	312	478	1469	300	عن الساءب بن يزيد----------------- قال كان النداء يوم الجمعة----- اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي--------- عليه السلام وابي بكر وعمر--------------- فلما كا----ن عثمان------------- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	497	-3420969744551792856	Tafsir09085-ara1.ms752	true	9012725133826977445	80	126	413	640	1566	300	عن الساءب بن يزيد رضي الله عنه انه قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسل--م وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان زمن عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	752	-4268480567968619062	161	260.5	129	229	70.30567932128906	30	JK001503-ara1	Tafsir09085-ara1
JK001503-ara1.ms2319	false	-6793816387461053205	91	175	411	811	1414	300	نافع ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض- تطليقه واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر------ ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضتها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر--- قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر رسول الله --صلي الله عليه وسلم ان يطلق لها النساء وكان بن عمر اذا سءل عن ذلك قال اذا انت طلقت امراتك وهي حاءض مرة او مرتين فان رسول الل--------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	2319	-3420969744551792856	Tafsir09085-ara1.ms760	true	-648685173422536025	27	89	146	468	1606	300	نزلت في عبد الله بن عمر طلق امراته---- حاءضا تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم بان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر وتحيض ثم تطهر فاذا------------------------------------------- اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر----- الله تعالي ان ---------------يطلق لها ال-------------------------------------------------------------------نساء لطاءف -التفسير اللطيفة الاولي قوله تعالي يايها النبي نداء للنبي صلي الله عليه وسلم	760	-4268480567968619062	235	356.5	183	457	51.42232131958008	37	JK001503-ara1	Tafsir09085-ara1