id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms0268	true	-4623911439054745961	92	281	420	1330	1422	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين انها ق------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء 1 او بذات الجيش 2 انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه 3 واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست 4 رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء وقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر فقال ما شاء الله ان يقول 5 وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي 6 فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تبارك وتعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن --حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير 7 الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	268	-3420969744551792856	Tafsir02102-ara1.ms0859	false	-1989372375329543003	17	198	87	974	1487	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء-- او بذات الجيش-- انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه-- واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست-- رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول ف--جعل يطعنني بيده في خاصرتي-- فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله------------- اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير-- الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	859	6749072694164230445	850	1609.5	675	926	91.79265594482422	168	JK001503-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001503-ara1.ms0278	true	-8037229939838870471	186	228	928	1165	1529	300	حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله------ علي رسوله------------------- رخصة التيمم بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسحوا بايديهم---- الارض --ورفعوها------ ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب -من بطون ايديهم الي الاباط	278	-3420969744551792856	Tafsir02102-ara1.ms0861	false	5338218969826619794	179	229	918	1193	1560	300	حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط	861	6749072694164230445	228	409.0	186	275	82.90908813476562	35	JK001503-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001503-ara1.ms0627	true	1767930994761166062	258	298	1275	1490	1497	300	عن ابي يونس مولي عاءشة ام المءمنين انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وذكر الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------- فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	627	-3420969744551792856	Tafsir02102-ara1.ms0412	false	-7660723647138627459	209	258	1123	1392	1596	300	عن ابي يونس مولي عاءشة ----------------قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوت والصلوة الوسطي قال فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	412	6749072694164230445	185	338.0	150	285	64.91227722167969	34	JK001503-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001503-ara1.ms0652	true	1770247815826166387	32	81	140	361	1401	300	--------خالد بن اسيد انه سال عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن انا نجد صلاة الخوف وصلاة ا------------لحضر في القران ولا نجد صلاة السفر فقال بن --------------عمر يا بن اخي ان الله عز وجل بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا فانما نفعل كما	652	-3420969744551792856	Tafsir02102-ara1.ms1033	false	7931355438710684761	202	243	1024	1213	1496	300	امية بن خالد لعب---------------د الله بن عمر----------------------- انا نجد صلا------------ة الحضر وصلاة الخوف في القران ولا نجد صلاة السفر في القران فقال له ابن عمر يا--- اخي ان الله------- بعث------ محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا فانما نفعل كما	1033	6749072694164230445	142	214.0	110	255	55.686275482177734	27	JK001503-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001503-ara1.ms0659	true	6368838328840407116	148	205	729	1034	1487	300	عاءشة فرضت الصلاة ركعتين في السفر والحضر ف----------------------------------زيد في صلاة الحضر واقرت صلاة السفر ---------علي الفريضة الاولي وحديث بن ع--------------------------------------------------------------------باس فرض الله الصلاة علي لسان نبيكم في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين 1 وح---------------------ديث-------------------------------------- عمر بن الخطاب قال صلاة --------------الجمعة ركعتان وصلاة العيدين ركعتان وصلاة السفر ركعتان تمام غير قصر علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم	659	-3420969744551792856	Tafsir02102-ara1.ms1029	false	8821002740405647468	149	237	819	1277	1578	300	عاءشة فرضت الصلاة ركعتين فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة زيد في صلاة الحضر واقرت صلاة السفر فهذا يدل علي ان صلاة السفر عندها غير مقصورة من اربع وانما هي مفروضة كذلك وان فرض المسافر ركعتان وقال ابن عباس فرض الله الصلاة علي لسان نبيكم في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة متفق علي حديث عاءشة وانفرد مسلم بحديث ابن عباس وقال عمر بن الخطاب---- صلاة السفر ركعتان والجمعة ركعتان و-----العيد-- ركع-------------------تان تمام غير قصر علي لسان -محمد صلي الله عليه وسلم	1029	6749072694164230445	232	345.5	186	489	47.443763732910156	36	JK001503-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001503-ara1.ms0727	true	-692643685919645669	133	167	654	813	1473	300	عبد الله بن ابي اوفي وكان من اصحاب الشجرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقة قال اللهم صل عليهم فاتاه ابي بصدقة- فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي	727	-3420969744551792856	Tafsir02102-ara1.ms2203	false	7579909963196700232	136	170	757	917	1574	300	عبد الله بن ابي اوفي وكان من اصحاب الشجرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقة قال اللهم صل عليهم فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي	2203	6749072694164230445	158	310.0	124	160	98.75	33	JK001503-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001503-ara1.ms0818	true	8014263578126859662	117	229	602	1167	1490	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم ركعة وتكون طاءفة منهم بينه وبين العدو ولم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فتكون كل واحدة من الطاءفتين قد صلوا ركعتين فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبلهما قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر حدثه--- الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	818	-3420969744551792856	Tafsir02102-ara1.ms0416	false	1132357532918717513	241	287	1215	1425	1483	300	عن نافع ان ابن --------عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف وصفها ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان خوف- اشد من ذلك صلوا رجال------ا علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها ---------قال نافع لا اري --------ابن عمر ذكر ذلك الا عن النبي صل----ي الله عليه وسلم	416	6749072694164230445	181	291.0	139	568	31.86619758605957	35	JK001503-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001503-ara1.ms0925	true	-8001017495589570000	0	71	0	352	1476	300	فرعون يهمن ---بن لي صرحا لعلي ابلغ الاسب-ب اسب-ب السموت فاطلع الي اله موسي----------------- غافر 36 37 وهذا امية بن ابي الصلت وهو ممن قرا الكتب التوراة والانجيل والزبور وكان من وجوه العرب يقول في شعره------------ فسبحان من لا يقدر الخلق قدره ومن هو فوق العرش فرد موحد 1 ملك علي عرش السماء مهيمن لعزته تعنو الوجوه وتسجد------------------------------ وفيه يقول في وصف الملاءكة وساجدهم لا يرفع الدهر راسه يعظم ربا فوقه	925	-3420969744551792856	Tafsir02102-ara1.ms1818	false	2434208630978890844	169	245	860	1253	1534	300	فرعون يهامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السموت فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا غافر 36-37 فدل علي ان موسي عليه الصل---------------------اة والسلام كان يقول الهي في السماء وفرعون يظنه كاذبا قال الشاعر فسبحان من لا يقدر الخلق قدره ومن هو فوق العرش فرد موحد ملي-ك علي عرش السماء مهيمن لعزته تعنو الوجوه وتسجد وهذا الشعر لامية بن ابي الصلت وفيه يقول في وصف الملاءكة وساجدهم لا يرفع الدهر راسه يعظم ربا فوقه	1818	6749072694164230445	258	412.0	203	416	62.019229888916016	44	JK001503-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001503-ara1.ms1014	true	7043809678756648374	246	285	1252	1455	1528	300	عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ان الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان	1014	-3420969744551792856	Tafsir02102-ara1.ms1583	false	-5479155577116337060	156	199	821	1041	1564	300	عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان	1583	6749072694164230445	202	385.5	163	220	91.81818389892578	37	JK001503-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001503-ara1.ms1099	true	-5787769875649405594	121	169	636	856	1515	300	الله عز وجل وات ذا القربي حقه والمسكين وبن السبيل الاسراء 26 فاما ابو ذر فروي عنه في ذلك اثار كثيرة في بعضها شدة كلها تدل علي انه كان يذهب الي ان كل مال مجموع يفضل عن القوت وسداد العيش فهو كنز---------- وان اية الوعيد نزلت في ذلك	1099	-3420969744551792856	Tafsir02102-ara1.ms2119	false	7383896253136361389	176	215	833	1007	1431	300	الله عز وجل افراغا قال ابن عبد البر وردت عن ابي ذر-------------------------------------- اثار كثيرة------------------ تدل علي انه كان يذهب الي ان كل مال مجموع يفضل عن القوت وسداد العيش فهو كنز يذم فاعله وان اية الوعيد نزلت في ذلك	2119	6749072694164230445	130	219.0	100	230	56.5217399597168	27	JK001503-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001503-ara1.ms1475	true	-2608367765263198377	143	178	655	816	1389	300	مالك---------- من حبس بعدو فحال بينه وبين البيت فانه يحل من كل شء وينحر هديه ويحلق راسه حيث حبس وليس عليه قضاء مالك انه بلغه ان رسول الله------------------------ صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه	1475	-3420969744551792856	Tafsir02102-ara1.ms0317	false	8269126611052326277	185	224	923	1112	1459	300	مالك في الموطا من حبس بعدو فحال بينه وبين البيت فانه يحل من كل شء وينحر هديه ويحلق راسه حيث حبس وليس عليه قضاء قال فهذا الامر عندنا فيمن احصر بعدو كما احصر النبي صلي الله عليه وسلم------ واصحابه	317	6749072694164230445	133	221.5	104	195	68.20513153076172	26	JK001503-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001503-ara1.ms1529	true	-4921143129700098644	2	99	9	495	1541	300	الطواف ب------------ين الصفا والمروة قيل للنبي صلي الله عليه وسلم انا كنا نطوف في الجاهلية بين الصفا والمروة وان الله تعالي قد ذكر الطواف بالبيت ولم يذكر بين الصفا والمروة فهل علينا من حرج ان لا نطوف بهما---------- فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة البقرة 158 كلها قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما فيمن طاف وفيمن لم يطف قال ابو عمر قول ابي بكر بن عبد الرحمن فاسمع هذه الاية نزلت----------------------------------------------------------------------------------- في الفريقين يعني القاءلين بان الاية نزلت فيمن قال يا نبي الله انا ----------------------------------------------------------------------------------------------------كنا لا نطوف بين الصفا والمروة تعظيما لمناة	1529	-3420969744551792856	Tafsir02102-ara1.ms0225	false	-723013730223056024	108	209	550	1094	1546	300	الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله ----كنا نطوف ---------------بالصفا والمروة وان الله انزل-------- الطواف بالبيت فلم يذكر---- الصفا-------- فهل علينا من حرج ان--- نطوف بالصفا والمروة فانزل الله -تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الاية قال -ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما -------------------------------------------------------------------في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا بالجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ---------ان--------------------------- الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعدما ذكر الطواف بالبيت وفي رواية معمر عن الزهري ان كنا لا نطوف بين الصفا والمروة تعظيما لمناة	225	6749072694164230445	260	333.0	204	691	37.62662887573242	42	JK001503-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001503-ara1.ms1530	true	-535225982392115017	85	261	398	1271	1452	300	يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدون-- عند المشلل وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلم-------ا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك ------------------------------------------------------------انزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 ثم قد بين رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف ب--هما فليس لاحد ان يترك الطواف ب--هما قال احمد بن شعيب واخبرنا محمد بن منصور قال حدثني سفيان عن الزهري عن عروة قال قرات علي عاءشة فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 قلت وما ابالي ان لا يطوف بهما قالت بءس ما قلت وذكر الخبر وفيه قال الزهري فذكرت ذلك لابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فاعجبه ذلك وقال -سمعت رجالا من اهل العلم يقولون انما كان من لا يطوف بين الصفا والمروة من العرب يقولون ان طوافا بين هذين الحجرين من امر الجاهلية وقال اخرون من الانصار انما امرنا بالطواف بال---------------------------------------------------------------------------بيت ولم نءمر بين الصفا والمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 158 قال ابو بكر	1530	-3420969744551792856	Tafsir02102-ara1.ms0225	false	-723013730223056024	0	152	0	784	1546	300	يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل---- يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الاية قالت عاءشة رضي الله عنها وقد س-------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم اخبرت ابا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل بمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم ----يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي- ان الصفا والمروة من شعاءر الاية ق----------ال ابو بكر	225	6749072694164230445	381	582.5	302	1158	32.901554107666016	60	JK001503-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001503-ara1.ms1629	true	5292250921176422658	229	297	1110	1454	1470	300	مالك--------- عن يحيي بن سعيد انه بلغه ان عمر بن الخطاب خرج الغد من يوم النحر حين ارتف-ع النهار شيءا فكبر فكبر الناس بتكبيره ثم خرج الثانية من يومه ذلك بعد ارتفاع النهار فكبر فكبر الناس بتكبيره ثم خرج الثالثة حين زاغت الشمس فكبر فكبر الناس بتكبيره حتي يتصل التكبير ويبلغ البيت فيعلم ان عمر قد خرج يرمي--- قال مالك الامر عندنا ان التكبير في ايام التشريق دبر	1629	-3420969744551792856	Tafsir02102-ara1.ms0331	false	-8429124893298756553	41	109	205	548	1532	300	مالك في موطءه عن يحيي بن سعيد انه بلغه ان عمر بن الخطاب خرج الغد من يوم النحر حين ارتفاع النهار شيءا فكبر فكبر الناس بتكبيره ثم خرج الثانية من يومه ذلك بعد ارتفاع النهار فكبر فكبر الناس بتكبيره ثم خرج الثالثة حين زاغت الشمس فكبر فكبر الناس بتكبيره حتي يتصل التكبير ويبلغ البيت فيعلم ان عمر قد خرج يرمي ثم قال مالك والتك--------------بير في ايام التشريق علي	331	6749072694164230445	322	616.5	257	357	90.19607543945312	60	JK001503-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001503-ara1.ms1687	true	-7992198519408861913	0	59	0	265	1423	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما راي من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما اري يوم بدر قيل وما راي يوم بدر يا رسول الله قال اما انه قد راي جبريل يزع الملاءكة	1687	-3420969744551792856	Tafsir02102-ara1.ms2030	false	-2550997426787765065	147	196	757	982	1513	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما --------------------راي يوم بدر ف--------------------انه قد راي جبريل يزع الملاءكة	2030	6749072694164230445	222	420.5	173	265	83.7735824584961	48	JK001503-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001503-ara1.ms1780	true	-4472670378487345556	127	189	636	935	1472	299	بن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه _ قال لما كان يوم --------------------------------------------خيبر قالوا لمن قتل فلان شهيد فلان شهيد حتي ذكروا---- رجلا فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في الن-ار في عباءة غلها او بردة غلها وقال يا بن الخ-----------------------------------------طاب اذهب فناد في الناس---- لا يدخل الجنة الا المءمنون قال فذهبت فناديت	1780	-3420969744551792856	Tafsir02102-ara1.ms0694	false	-66562885396500904	129	203	659	1013	1499	300	بن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب ---------------قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من صحابة النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا-------- فلان شهيد فلان شهيد حتي -اتوا علي رجل- فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النهار في-------------- بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون قال فخرجت فناديت	694	6749072694164230445	236	403.5	186	393	60.0508918762207	44	JK001503-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001503-ara1.ms1828	true	6199260150621499188	212	277	1037	1377	1484	300	بريدة ا----------لاسلمي ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث اميرا علي سرية او جيش فذكر الحديث وفيه ف-------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت العدو- من المشركين فادعهم الي احد ثلاث خص--------ال فايته---ا اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فادعهم الي اعطاء الجزية فان -فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	1828	-3420969744551792856	Tafsir02102-ara1.ms2055	false	391723621346979176	149	290	791	1527	1577	300	بريدة بن الحصيب الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اذا لقيت --عدوك من المشركين فادعهم الي---- ثلاث خصال او خلال فايتها ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم من التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله وقاتلهم	2055	6749072694164230445	297	493.0	239	749	39.652870178222656	48	JK001503-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001503-ara1.ms1828	true	6199260150621499188	212	277	1037	1377	1484	300	بريدة الاسلمي ان رسول الله--- صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث اميرا علي سرية او جيش فذكر الحديث وفيه ف-------------------------------------------اذا لقيت العدو- من المشركين فادعهم الي احد- ثلاث خصال فايتها اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وفيه فان ابو---ا فادعهم الي اعطاء الجزية فان -فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	1828	-3420969744551792856	Tafsir02102-ara1.ms3595	false	771258802687685592	8	80	45	414	1623	300	بريدة بن الحصيب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ----اذا بعث اميرا علي سرية او جيش امره بتقوي الله تعالي في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين وقال اذا لقيت --عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث----- فان هم اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم----- فان هم ابوا فادعهم---- اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله وقاتلهم	3595	6749072694164230445	269	444.5	214	392	68.62245178222656	46	JK001503-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001503-ara1.ms1944	true	-2944733168302083282	89	170	427	781	1382	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابا ثعلبه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي كلابا مكلبة فافتنا في صيدها فقال النبي عليه السلام ------------------------------كل مما امسكن عليك----- ذكيا وغير ذكي قال وان اكل منه قال---- وان اكل منه -قال يا رسول الله افتني في قوسي -قال كل ما ردت عليك قوسك---- ذكيا وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يضل او تجد فيه -سهم غير--ك 2 قال	1944	-3420969744551792856	Tafsir02102-ara1.ms1261	false	4145586984121949549	153	236	739	1099	1408	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله------------------- ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال النبي صلي- الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك فقال ذكي- وغير ذكي---- وان اكل منه قال نعم وان اكل منه فقال يا رسول الله افتني في قوسي فقال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكي- وغير ذكي قال وان تغي-----------------ب عنك ما لم يضل او تجد فيه اثرا غير سهمك قال	1261	6749072694164230445	294	457.5	224	404	72.77227783203125	53	JK001503-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001503-ara1.ms2019	true	6147131183415333488	68	124	314	602	1490	300	اجمع العلماء علي ان الاخوة في هذه المسالة عني بهم الاخوة للام وا-------------------جمعوا ان الاخوة للاب والام او للاب ليس ميراثهم هكذا واما الاية التي في اخر سورة النساء قوله عز وجل يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرءا هلك ليس له ولد الي قوله------ وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين النساء	2019	-3420969744551792856	Tafsir02102-ara1.ms0775	false	-5176528656114992116	30	73	169	395	1584	300	اجمع العلماء علي ان الاخوة ههنا ---------------هم الاخوة -لام قال ولا خلاف بين اهل العلم ان الاخوة للاب والام او للاب ليس ميراثهم هكذا فدل اجماعهم علي ان الاخوة المذكورين ف-----------------------------------------------------------------------ي قوله تعالي وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين النساء	775	6749072694164230445	159	236.0	127	313	50.79872131347656	25	JK001503-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001503-ara1.ms2181	true	8071750724267005804	224	294	1091	1442	1476	300	عاءشة تقول--------- سمعت اصوات -ناس من الحبشة وغيرهم وهم يلعبون--- يوم عاشوراء فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحبين ان تري لعبهم----- قلت نعم فارسل اليهم فجاءوا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بين البابين فوضع كفه علي الباب ومد يده ووضعت يد-ي علي يد--ه وجعلوا يلعبون وانا انظر وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حسبك-------------- مرتين او ثلاثا ثم قال يا عاءشة حسبك فقلت نعم	2181	-3420969744551792856	Tafsir02102-ara1.ms0784	false	5417829026937357222	69	144	363	736	1550	300	عاءشة رضي الله عنها سمعت اصوات اناس من الحبشة وغيرهم وهم يلعبون في يوم عيد---- فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحبين ان تري لعبهم قالت قلت نعم فارسل اليهم فجاءوا وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بين البابين فوضع كفه علي الباب-------- ووضعت راسي علي منكبه وجعلوا يلعبون و----انظر وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حسبك واقول لا تعجل مرتين او ثلاثا ثم قال يا عاءشة حسبك فقلت نعم	784	6749072694164230445	324	561.0	257	389	83.29048919677734	57	JK001503-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001503-ara1.ms2260	true	-7825945650860661970	70	123	339	598	1429	300	عباس فق-----------------ال الخلع فسخ-- وليس بطلاق وروي بن عيينة----------- عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس ان ابراهيم -بن سعد بن ابي وقاص ساله فقال رجل طلق امراته تطليقتين ثم اختلعت منه ايتزوجها قال نعم لينكحها ليس الخلع بطلاق و-------------ذكر الله الطلاق في اول الاية واخرها والخلع فيه ما بين ذلك	2260	-3420969744551792856	Tafsir02102-ara1.ms0400	false	-8432395065847951532	225	275	1132	1377	1504	300	عباس رضي الله عنهم انه قال الخلع تفريق وليس بطلاق وذكر عبد الرزاق عن سفيان عن عمرو--------- عن طاو-----------س ان ابراهيم ابن سعد------------ ساله عن-- رجل طلق امراته تطليقتين ثم اختلعت منه ا-----------------ينكحها قال ابن عباس رضي الله عنه نعم ذكر الله الطلاق في اول الاية واخرها والخلع------- بين ذلك	400	6749072694164230445	169	225.0	132	303	55.775577545166016	27	JK001503-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001503-ara1.ms2354	true	7129377307291096686	67	195	338	976	1495	300	عن -بن عباس قال بعثت انا ومعاوية حكمين فقيل لنا-------------------------------- ان رايتما ان تجمعا جمعتما وان رايتما -ان تفرقا فرقتما فقال معمر وبلغني ان الذي بعثهما عثمان بن عفان قال واخبرنا بن جريج عن بن ابي مليكة ان عقيل بن ابي طالب تزوج فاطمة بنت عتبة بن ربيعة فقالت تصبر -لي وانفق عليك فكان اذا دخل عليها قالت اين عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة فيسكت عنها حتي اذا دخل عليها يوما وهو برم قالت اين عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة فقال علي يسارك في النار اذا دخلت فشدت عليها ثيابها وجاءت عثمان فذكرت--- ذلك له فضحك وارسل الي بن عباس ومعاوية فقال -بن عباس لافرقن بينهما وقال معاوية ما كنت لافرق بين شيخين من بني عبد مناف فاتي---ا فوجداهما قد اغلقا عليهما ابوابهما واصلحا امرهما فرجعا	2354	-3420969744551792856	Tafsir02102-ara1.ms0828	false	-2182125857727069684	47	149	243	763	1547	300	عن ابن عباس قال بعثت انا ومعاوية حكمين قال معمر بلغني ان عثمان بعثهما وقال لهما ان رايتما ان تجمعا جمعتما وان رايتمها ان تفرقا ففرقا واسند عن ابن ------------------------------------------------------------ابي مليكة ان عقيل بن ابي طالب تزوج فاطمة بنت عتبة بن ربيعة فقالت تصير الي وانفق عليك فكان اذا دخل عليها قالت اين عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة ف--------------------------------------------------------------------------------قال علي يسارك في النار اذا دخلت فشدت عليها ثيابها فجاءت عثمان فذكرت له ذلك--- فضحك فارسل ا---بن عباس ومعاوية فقال ابن عباس لافرقن بينهما فقال معاوية ما كنت لافرق بين شخصين من بني عبد مناف فاتياهما فوجداهما قد اغلقا عليهما ابوابه--------------ما فرجعا	828	6749072694164230445	445	816.5	355	680	65.44117736816406	75	JK001503-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001503-ara1.ms2887	true	-5618418215292003543	175	212	895	1077	1492	300	عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	2887	-3420969744551792856	Tafsir02102-ara1.ms2894	false	-1313195231307612753	252	284	1300	1466	1542	300	عن حرام------- بن محيصة ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءطا--- فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي--- اهل الحواءط حفظها بالنهار و---ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	2894	6749072694164230445	162	308.0	130	182	89.010986328125	31	JK001503-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001503-ara1.ms2944	true	6281636683186759546	176	215	847	1039	1455	300	بن حوشب ان ابا هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل والمراة بطاعة الله ستين او سبعين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار وقرا---- ابو هريرة من بعد وصية	2944	-3420969744551792856	Tafsir02102-ara1.ms0776	false	-9121428139253381129	58	95	303	485	1590	300	من سننه عن ابي هريرة----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل والمراة بطاعة الله ست---------ين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار وقرا علي ابو هريرة من بعد وصية	776	6749072694164230445	171	315.5	135	196	87.2448959350586	30	JK001503-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001503-ara1.ms3013	true	7072105457144571522	44	118	215	565	1461	300	مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان رجلا من الانصار---- جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجارية له سوداء فقال يا رسول الله ان علي---- رقبة مءمنة فان كنت تراها مء--منة اعتق-ها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال اتوقنين بالبعث بعد الموت قالت نعم فقال	3013	-3420969744551792856	Tafsir02102-ara1.ms0981	false	-6329608480839698988	184	247	883	1181	1451	300	معمر عن الزهري- عن عبيد الله بن عبد الله ع-----------------ن رجل- من الانصار انه جاء بامة-------------------------------------- سوداء فقال يا رسول الله ان علي عتق رقبة مءمنة فان كنت تري هذه مءمنة اعتقتها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان-----ي رسول الله قالت نعم قال اتءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم -قال	981	6749072694164230445	264	450.0	205	361	73.13019561767578	48	JK001503-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001503-ara1.ms3127	true	150315221221195341	160	273	810	1354	1483	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه قال جاءت اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم 1 فقالوا نفضحهم 2 ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها 3 فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما فقال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	3127	-3420969744551792856	Tafsir02102-ara1.ms1355	false	2408221532772148347	161	266	869	1388	1566	300	مالك عن نافع عن --------ابن عمر---- قال جاءت اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم-- فقالوا نفضحهم-- ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها-- فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف--قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده -----فاذا اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما فقال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	1355	6749072694164230445	515	989.0	410	544	94.66912078857422	104	JK001503-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001503-ara1.ms3165	true	-1310262686719733310	93	125	420	581	1402	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اطلبوا الخير دهركم كله وتعرضوا -نفحات الله عز وجل فان لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده وس--لوه ان يستر عوراتكم ويءمن روعاتكم	3165	-3420969744551792856	Tafsir02102-ara1.ms2301	false	3646889644559696513	0	28	0	149	1527	300	صلي الله عليه وسلم-------- اطلبوا الخير دهركم كله وتعرضوا لنفحات ربكم------- فان لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده واسالوه ان يستر عوراتكم ويءمن روعاتكم	2301	6749072694164230445	141	250.0	113	164	85.9756088256836	25	JK001503-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001503-ara1.ms3199	true	-8812744049912012777	9	134	42	614	1420	300	الا في عشرة دراهم وان ال------------------------------مجن الذي قطع--------------- فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ثمنه عشرة دراهم ما حدثناه عبد الوارث قال حدثني قاسم قال حدثني محمد قال حدثني ابو بكر قال حدثني ---------بن نمير وعبد الاعلي قالا حدثني محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن بن عباس قال كان ثمن المجن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة دراهم قال ابو بكر قال وحدثني عبد الاعلي عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطع يد السارق في دون ثمن المجن قال وكان ثمن المجن عشرة دراهم قال-- فهذا -بن عباس وعبد الله بن عمرو بن العاص قد خالفا بن- عمر في ثمن المجن	3199	-3420969744551792856	Tafsir02102-ara1.ms1348	false	1176083973167159901	29	115	152	556	1513	300	النصاب عشرة دراهم مضروبة غير مغشوشة واحتجوا بان ثمن المجن الذي قطع فيه السارق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ثمنه عشرة دراهم وقد رو-----------------------------------------------------ي ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابن نمير وعبد الاع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطع يد السارق في دون ثمن المجن---- وكان ثمن المجن عشرة دراهم قالوا فهذا ابن عباس وعبد الله بن عمرو--------- قد خالفا ابن عمر في ثمن المجن	1348	6749072694164230445	316	534.0	244	630	50.158729553222656	62	JK001503-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001503-ara1.ms3269	true	6261865848789670020	143	256	695	1265	1473	300	النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدعا الدية وف-------------------------------ي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي الجاءفة ثلث الدية وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار 1 وذكر تمام الحديث 1 2 باب العمل في الدية 1576 مالك انه بلغه----------------------------------------------------------------------------------------------- ان عمر بن الخطاب قوم الدية علي اهل القري فجعلها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم	3269	-3420969744551792856	Tafsir02102-ara1.ms0982	false	-7689368514557507110	216	287	1118	1460	1523	300	النفس الدية ماءة من الابل وفيه وعلي اهل الذهب الف دينار وروي ابو داود عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فرض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وفي الموطا ان عمر بن الخطاب قوم الدية علي اهل القري فجعلها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم	982	6749072694164230445	159	241.0	122	696	22.84482765197754	30	JK001503-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001503-ara1.ms3303	true	-8191827585280802747	19	74	89	383	1415	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي العاقلة بالدية وروي عن مجال---------------------------------------------د عن الشعبي عن جابر----- ان امراتين من هذيل فذكر الحديث وقال فيه------------------------- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها ف----قال عاقلة المقتولة ميراثها لنا ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها	3303	-3420969744551792856	Tafsir02102-ara1.ms0983	false	-2123260340424479730	35	105	187	553	1581	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او امة وقضي بدية المراة علي عاقلتها ورواه ابو داود---------- عن جابر بلفظ ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة القات-لة ميراثها لنا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها	983	6749072694164230445	236	381.5	187	377	62.59946823120117	39	JK001503-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001503-ara1.ms3347	true	1840793518104084931	176	232	874	1138	1431	300	عن ابي جحيفة قال قلنا لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء سوي الق----------------ران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان-- يعطي ا-لله رجلا فهما في كتابه وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير و-لا يقتل مسلم بكافر	3347	-3420969744551792856	Tafsir02102-ara1.ms1407	false	3480120761479861323	114	166	606	853	1520	300	عن ابي جحيفة قال قلت- لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه هل عندك--------------------------------م شء من الوحي مما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله رجلا في ا----لقران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير والا يقتل مسلم بكافر	1407	6749072694164230445	208	370.0	163	284	73.23943328857422	39	JK001503-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001503-ara1.ms3503	true	2914683185923757277	216	298	986	1387	1392	300	اتي بن مسعود فقيل له هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال عبد الله انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء ناخذه-------------------------------------------------------------- به وروينا-- من حديث معاوية انه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ----ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت ان تفسدهم وقال ابو الدرداء------------- كلمة سمعها معاوية ف------------نفعه الله بها ومن حديث المقدام بن معدي كرب وحديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم	3503	-3420969744551792856	Tafsir02102-ara1.ms3656	false	1972810677482064236	28	189	143	935	1516	300	اتي برجل---- فقيل له هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال ---------انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء ناخذ- به والرجل سماه ابن ابي حاتم في روايته الوليد بن عقبة بن ابي معيط وروي ابو داود عن معاوية ----قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت ان تفسدهم فقال ابو الدرداء رضي الله عنه كلمة سمعها معاوية من رسول الله نفعه الله بها و----------------------------------روي الامام احمد عن دجين كاتب عقبة قال قلت لعقبة انا لنا جيرانا يشربون الخمر وانا داع لهم الشرط فياخذونهم قال لا تفعل ولكن عظهم وتهددهم قال ففعل فلم ينتهوا قال فجاءه دجين فقال اني نهيتهم فلم ينتهوا واني داع لهم الشرط فتاخذهم فقال له عقبة ويحك لا تفعل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ستر عورة مءمن فكانما استحيي موءودة من قبرها وروي ابو داود عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم	3656	6749072694164230445	322	346.5	255	853	37.749122619628906	57	JK001503-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001503-ara1.ms3572	true	5545709817708553898	111	154	532	744	1478	300	عن عقبة بن عامر قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا ف-نمر بقوم ولا يقرو-نا فماذا تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان- نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي	3572	-3420969744551792856	Tafsir02102-ara1.ms1107	false	-7091957742988330347	196	239	936	1149	1443	300	عن عقبة بن عامر قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فم--ا تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي	1107	6749072694164230445	206	387.5	163	215	95.81395721435547	38	JK001503-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001503-ara1.ms3574	true	4022297605534516240	187	297	889	1424	1439	300	مالك ع----ن وهب --بن كيسان عن جابر بن عبد الله انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاثماءة قال وانا فيهم قال فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر قال فكان يقوتناه كل يوم قليلا قليلا حتي فني ولم تصبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما ولم	3574	-3420969744551792856	Tafsir02102-ara1.ms1465	false	-7326514369340435601	124	230	621	1140	1485	300	مالك عن ابن وهب وابن كيسان عن جابر ----------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاثماءة قال وانا فيهم قال فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك ف----كان مزودي تمر قال فكان يقوتنا- كل يوم قليلا قليلا حتي فني ولم تصبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فقدت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحته-ا ولم	1465	6749072694164230445	510	982.5	405	541	94.26986694335938	99	JK001503-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001503-ara1.ms3672	true	8831761693998618504	72	165	362	830	1475	300	ليستءذنكم الذين ملكت ايمنكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثل-ث مرت النور قال يريد ثلاث دفعات قال فورد القران في المماليك والصبيان وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس اجمعين قال ابو عمر ما ذكره هذا القاءل وان كان له وجه فانه غير معروف عن العلماء في تفسير الاية التي نزع بها والذي عليه جمهور اهل العلم في قوله عز وجل في هذه الاية ثلث مرت اي في ثلاث اوقات ويدل علي صحة هذا القول مساق الاية وتمامها فيها من قبل صلوة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلوة العشاء	3672	-3420969744551792856	Tafsir02102-ara1.ms2668	false	9195331366780679707	237	261	1237	1369	1568	300	ليستاذنكم الذين ملكت ايمنكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من قبل صلوة الفجر وحين تضعون ثي-بكم من الظهيرة ومن بعد صلوة العشاء	2668	6749072694164230445	128	225.0	104	469	27.292110443115234	20	JK001503-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001503-ara1.ms3672	true	8831761693998618504	152	176	763	886	1475	300	من قبل صلوة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلوة العشاء ثل-ث عور-ت لكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوفون عليكم	3672	-3420969744551792856	Tafsir02102-ara1.ms3083	false	-6412835939228637079	57	117	327	648	1615	300	من قبل صلوة الفجر وحين تضعون ثي-بكم من الظهيرة ومن بعد صلوة العشاء ثلاث عورات لكم اي هي ثلاث عورات لكم اشارة الي علة وجوب الاستءذان بانهن اوقات يختل فيها التستر عادة ويكون النوم فيها مع الاهل غالبا فالهجوم علي اهل البيت في هذه الاحوال مما تاباه النفوس وتكرهه اشد الاباء والكراهة ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوفون عليكم	3083	6749072694164230445	122	202.0	98	322	37.88819885253906	20	JK001503-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001503-ara1.ms3770	true	-6497474791610050151	267	289	1313	1423	1470	300	ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون ان يغيرون-------------- عليه فلا يغيرون الا اصابهم الله بعذاب قبل ان يموتوا	3770	-3420969744551792856	Tafsir02102-ara1.ms1399	false	8868914028346710291	5	28	25	139	1567	300	ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقد----------رون علي ان يغيروا عليه فلا يغيروا الا اصابهم الله بعذاب قبل ان يموتوا	1399	6749072694164230445	99	191.0	79	124	79.83870697021484	18	JK001503-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001503-ara1.ms3780	true	-9152397377157267687	90	212	421	1006	1439	300	انس بن مالك يقول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء 2 وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران 92 قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران 92 وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله------- ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت قال ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت فيه واني اري ان	3780	-3420969744551792856	Tafsir02102-ara1.ms0595	false	-8564979000392308880	181	300	921	1495	1495	300	انس بن مالك قا-ل كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله الي- بيرحاء --وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون------------ قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون------------ وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله عز وجل ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت---- واني اري ان-	595	6749072694164230445	542	1000.0	431	608	89.14473724365234	105	JK001503-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001503-ara1.ms3787	true	552317208544363089	237	282	1207	1418	1493	300	عن ابي هريرة -----ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ع-----ندي دينار قال انفقه علي نفسك فقال عندي اخر فقال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي زوجتك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	3787	-3420969744551792856	Tafsir02102-ara1.ms0363	false	-1990163073385309340	182	228	954	1166	1572	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي------ صلي الله عليه وسلم فقال عندي دينار قال انفقه علي نفسك -قال عندي اخر -قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي -اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	363	6749072694164230445	188	331.5	146	221	85.06787109375	36	JK001503-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001503-ara1.ms3789	true	7454756258393655094	165	234	747	1056	1367	300	عمر عن ابيه ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعطي عمر العطاء فيقول يا رسول الله اعطيه من هو افقر اليه مني فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال--- وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه -----------------------------------وما لا فلا تتبعه نفسك قال سالم فمن ----------اجل ذلك كان بن عمر-- لا يسال احدا شيءا ولا يرد شيءا اعطيه	3789	-3420969744551792856	Tafsir02102-ara1.ms0460	false	4184680381133079307	96	161	497	790	1531	300	عمر ان عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يعطيني-- العطاء فاقول اعط--------------ه من هو افقر اليه مني فقال-------------------------------- خذه اذ------------------ا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه فتموله فان شءت كله وان شءت تصدق به وما لا فلا تتبعه نفسك قال سالم بن عبد الله فلاجل ذلك كان عبد الله لا يسال احدا شيءا ولا يرد شيءا اعطيه	460	6749072694164230445	215	332.5	165	363	59.2286491394043	41	JK001503-ara1	Tafsir02102-ara1