id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms0086	true	2984104917680709788	200	240	989	1199	1498	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات	86	-3420969744551792856	Shia000234Vols-ara1.ms02364	false	6600543447921756464	217	250	1144	1321	1574	300	صلي الله عليه واله---- ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي----------------------------- عن الصلاة في هذه الاوقات	2364	3053519499285747840	169	314.5	136	210	80.47618865966797	30	JK001503-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK001503-ara1.ms1107	true	-4776002047730569497	1	62	5	333	1552	300	حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت -ستا واربعين ففيها حقة حتي ت---------------------------بلغ ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها ---------------جذعة حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا كانت -ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون--------------- حتي تبلغ تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان حين ت---------------------------------------بلغ عشرين وماءة فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة	1107	-3420969744551792856	Shia000234Vols-ara1.ms04660	false	4595308431683333589	169	247	830	1224	1485	300	حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ------ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت ------تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيه شء اكثر من ذلك حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت ------عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة --------------	4660	3053519499285747840	223	347.0	176	426	52.34741973876953	32	JK001503-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK001503-ara1.ms1275	true	-5825949884731982765	219	269	1140	1380	1534	300	عز وجل فمن شهد منكم الشهر فليصمه فعدة من ايام اخر قال القضاء باق ونسخ الخيار قال ابو عمر قول بن شهاب هذا كالقول الاول الذي حكيناه عن ربيعة ومالك ومن ذكرنا معه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في ذلك ومن حجة من قال بوجوب الفدية ظاهر قول الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه يريد	1275	-3420969744551792856	Shia000234Vols-ara1.ms05407	false	-9081289100732157702	208	277	1110	1461	1568	300	عز وجل فمن شهد منكم الشهر فليصمه وهذا مع عدم الدليل عليه في اخبا---------------------------------------------------------------------------------------رنا مردود بظواهر الاخبار الواردة في تفسير الاية المذكورة كما ستقف عليه في المقام ان شاء الله تعالي واما المعني الاخر الذي ذكره فهو وان ورد في موثقة ابن بكير علي رواية الفقيه وابن فضال عن بعض اصحابنا علي رواية الكافي عن ابي عبد الله عليه السلام في قو-------------------------------------ل الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية	5407	3053519499285747840	81	103.5	61	475	17.052631378173828	14	JK001503-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK001503-ara1.ms1791	true	4360237041441977430	0	45	0	219	1399	300	فاتي ب--ميت فقال اعليه-------- دين -قالوا نعم ديناران فقال صلوا علي صاحبكم ق-ال ابو قتادة الانصاري هما علي يا رسول الله---- فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فتح الله علي رسوله قال انا اولي بكل مءم--ن من -نفسه- فمن ----------------------ترك دينا فعلي	1791	-3420969744551792856	Shia000234Vols-ara1.ms07947	false	2812977117271073723	80	125	377	599	1514	300	فاتي بجنازة فقال هل علي صاحبكم دين فقالوا نعم ديناران فقال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة--------- هما علي يا رسول الله قال فصلي عليه----------------------------- فلما فتح الله علي رسوله قال انا اولي بال-مءمنين من انفسهم فمن ترك مالا فلورثته و من ترك دينا فعلي	7947	3053519499285747840	170	264.5	133	261	65.13410186767578	29	JK001503-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK001503-ara1.ms2353	true	-7224218978116741408	189	279	930	1362	1464	300	بن سيرين عن عبيدة السلماني قال جاء رجل وامراة الي علي بن ابي طالب----------------------- ومع كل واحد منهما فءام من الناس فقال علي ما بال هذين فقالوا وقع بينهما شقاق قال فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فقال لهما علي هل تدريان ما علي-------كما ان رايتما ان تجمعا جمعتما --وان رايتما ان تفرقا فرقتما فقالت المراة رضيت بقول- الله عز وجل وما فيه علي ولي فقال الرجل اما--- الفرقة فلا فقال علي لا والله لا تنقلب-- حتي تقر بما اقرت به	2353	-3420969744551792856	Shia000234Vols-ara1.ms10087	false	-4795302700961620484	31	105	157	518	1482	300	بن سيرين عن عبيدة قال اتي ------------------------علي بن ابي طالب عليه السلام رجل وامراة ومع كل واحد منهما فءام من الناس فقال عليه السلام --------------------------------ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم -------------------------------------قال للحكمين- هل تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان يجمعا جمعتما او ان رايتما ان يفرقا فرقتما فقالت المراة رضيت بكتاب الل---------------ه علي ولي فقال الرجل اما في الفرقة فلا فقال علي عليه السلام ما تبرح حتي تقر بما اقرت به	10087	3053519499285747840	278	443.5	218	470	59.1489372253418	48	JK001503-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK001503-ara1.ms3023	true	-1707668897637331249	0	110	0	540	1443	300	اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا علي الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة -------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله------- فهو با-طل وان كان ماءة شرط -قضاء الله احق وشرط الله او-ثق وانما الولاء لمن اعتق	3023	-3420969744551792856	Shia000234Vols-ara1.ms07653	false	2893169135749781036	16	120	77	581	1500	300	اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه واله جالس فقالت------- اني--- عرضت ذلك عليهم---- فابوا---- الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك----- النبي صلي الله عليه واله فسالها فاخبرت- عايشة النبي صلي الله عليه واله فقال----------------------------- خذيها واشترطي له-------------م الولاء لمن اعتق ففعلت عايشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه واله--------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله عز وجل فهو بالطل وان كان م-ءة شرط فقضاء الله احق وشرط الله او ثق وانما الولاء لمن اعتق	7653	3053519499285747840	453	778.5	358	580	78.10344696044922	80	JK001503-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK001503-ara1.ms3545	true	-2930804738321043487	102	184	493	902	1471	300	اشتمال الصماء عند العرب ان يشتمل الرجل بثوبه فيجلل به جسده كله ولا يرفع منه جانبا يح-رج منه يده وربما اضطجع فيه علي تلك الحال قال ابو عبيد كانه يذهب الي انه لا يدري لعله يصيبه شء يريد الاحتراس منه وان يدفعه بيده فلا يقدر علي ذلك لادخاله يديه جميعا في ثيابه فهذا كلام العرب قال واما تفسير الفقهاء فانهم يقولون هو ان يشتمل الرجل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه ويضعه علي منكبيه فيبدو منه فرجه--- قال	3545	-3420969744551792856	Shia000234Vols-ara1.ms02602	false	-5114565551126777148	0	45	0	225	1558	300	اشتمال الصماء عند العرب ان يشتمل الرجل بثوبه فيجلل به جسده كله ولا يرفع منه جانبا فيخرج منه يده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما------ الفقهاء فانهم يقولون هو ان يشتمل الرجل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكب-ه فيبدو منه فرجه ثم قال	2602	3053519499285747840	218	403.5	174	413	52.78450393676758	40	JK001503-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK001503-ara1.ms3568	true	7531269400338479649	214	242	1105	1247	1540	300	عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فات-ت ب--------ها بين يدي النبي---- صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع درهم فقال	3568	-3420969744551792856	Shia000234Vols-ara1.ms02722	false	-1828469860352379285	48	78	233	387	1533	300	عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع درهم -قال	2722	3053519499285747840	132	237.0	104	155	85.16129302978516	23	JK001503-ara1	Shia000234Vols-ara1