id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms2900	false	4637622813050832840	115	140	562	673	1462	300	ابي ليلي----- ليس له ان ياخذ الذي عليه الاصل قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وان كان رجلان كل واحد منهما كفيل- عن صاحبه كان له ان ياخذ ايهما شاء	2900	-3420969744551792856	Shamela0096606-ara1.mARkdown.ms18	true	-2158588979634200185	221	270	1048	1275	1416	300	ابي ليلي يقول ليس له ان ياخذ الذي عليه الاصل فيهما جميعا لانه حيث قبل منه الكفيل فقد ابراه من المال الا ان يكون المال قد توي قبل الكفيل فيرجع به علي الذي عليه الاصل وان ك------ان كل واحد منهما كفيلا عن صاحبه كان له ان ياخذ ايهما شاء	18	-3709258984432992517	103	173.0	79	233	44.20600891113281	21	JK001503-ara1	Shamela0096606-ara1.mARkdown
JK001503-ara1.ms2990	false	-4169179283876729984	239	291	1140	1412	1459	300	العبد- بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه وهو موسر فان الشريك بالخيار ان ش-------------------------------------اء اعتقه----- كما اعتق صاحبه وكان الولاء بينهما وان شاء استسعي العبد في نصف قيمته ويكون الولاء بينهما وان شاء ضمن شريكه نصف قيمته ويرجع الشريك بما ضمن من ذلك علي العبد يستسعي فيه ان شاء ويكون الولاء كله للشريك	2990	-3420969744551792856	Shamela0096606-ara1.mARkdown.ms33	true	6164317370057924761	147	199	696	959	1458	300	--عبدا بين رجلين اع-تق احدهما نصيبه وهو موسر كان --------الخيار للاخر في قول ابي حنيفة رضي الله عنه فان شاء اعتق العبد كما اعتق صاحبه و-ان ش------------------اء استسعي العبد في نصف قيمته فيكون الولاء بينهما وان شاء ضمن شريكه نصف قيمته ويرجع الشريك بما ضمن من ذلك علي العبد------------------ ويكون الولاء---- للشريك	33	-3709258984432992517	207	352.5	165	315	65.71428680419922	31	JK001503-ara1	Shamela0096606-ara1.mARkdown