id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms0099	true	-5101122228224590675	261	294	1353	1507	1528	300	روينا عن الحسن البصري انه قال ما ورد علينا قط كتاب عمر بن عبد العزيز الا باحياء سنة او اماتة بدعة او ورد مظلمة فهءلاء هم الاءمة الذين هم لله في الارض حجة	99	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms0338	false	2559483760821743391	217	250	1088	1241	1475	300	روينا عن الحسن البصري انه قال ما ورد علينا قط كتاب عمر بن عبد العزيز الا باحياء سنة او اماتة بدعة او -رد مظلمة فهءلاء هم الاءمة الذين هم لله في الارض حجة	338	4667024795132953625	153	301.0	120	154	99.35064697265625	32	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms0155	true	-1650591124754273776	213	238	1087	1206	1521	300	وفي حديث سويد بن النعمان اباحة اتخاذ الزاد في السفر وفي ذلك رد علي الصوفية الذي- يقولون لا ندخر بعد فان غدا له رزق جديد	155	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms1675	false	166887467453377480	13	38	69	189	1521	300	وفي حديث سويد بن النعمان اباحة اتخاذ الزاد في السفر وفي ذلك رد علي الصوفية الذين يقولون لا ندخر بعد فان غدا له رزق جديد	1675	4667024795132953625	119	233.0	94	120	99.16666412353516	24	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms0169	true	3129687880828859087	26	74	129	399	1523	300	وكل من احدث في الدين ما لا يرضاه الله ولم ياذن ب-----ه فهو من المطرودين عن الحوض والمبعدين---- والله اعلم واشدهم طردا من خالف جماعة المسلمين وفارق سبيلهم مثل الخوارج علي اختلاف فرقها والروافض علي تباين ضلالها والمعتزلة علي اصناف اهواءها وجميع اهل الزيغ والبدع فهءلاء كلهم مبدلون	169	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms1674	false	-8508589727086323571	64	110	308	563	1600	300	وكل من احدث في الدين ما لا يرضاه الله ولم ياذن به الله فهو من المطرودين عن الحوض -المبعدين عنه والله اعلم واشدهم طردا من خالف جماعة المسلمين وفارق سبيلهم مثل الخوارج علي اختلاف فرقها والروافض علي تباين ضلالها والمعتزلة علي اصناف اهواءها----------------------- فهءلاء كلهم يبدلون	1674	4667024795132953625	245	458.5	201	279	87.8136215209961	41	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms0199	true	-733339293459967844	109	150	545	730	1427	300	ابي اسحاق عن عبد خير عن علي- قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه 1 وروي بن ابي الزناد عن ابيه عن عروة بن	199	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms0142	false	-753844240083626656	78	117	412	592	1499	300	ابي -داود عن علي بن ابي طالب قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يمسح علي ظاهر خفيه وعن الاصبغ بن نباتة عن علي بن ----------	142	4667024795132953625	131	229.5	100	191	68.58638763427734	25	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms0302	true	2049588167285689827	133	182	664	917	1476	300	عبد الرزاق عن---- معمر عن عاصم الاحول عن معاذة العدوية قالت سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت قلت لست بحرورية ولكني اسال قالت قد كان يصيبنا ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	302	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms0208	false	6991428335382751293	85	124	441	648	1516	300	عبد الرزاق اخبرنا معمر عن عاصم ع-------ن معاذ--------ة قالت سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت قلت لست بحرورية ولكني اسال قالت--- كان يصيبنا ذلك-------------------------------- فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	208	4667024795132953625	200	362.0	161	257	77.82101440429688	36	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms0597	true	8574591862720557874	130	169	660	835	1491	300	اجمع المسلمون---- ان من سب الله عز وجل او سب رسوله صلي الله عليه وسلم او دفع شيءا مما انزل الله تعالي- او قتل نبيا من انبياء الله تعالي- انه كافر بذلك وان كان مقري بكل ما انزل الله	597	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms0841	false	2673069719572679841	208	248	1049	1223	1465	300	اجمع المسلمون علي ان من سب الله------- او سب رسوله صلي الله عليه وسلم او دفع شيءا مما انزل الله عز وجل او قتل نبيا من انبياء الله عز وجل انه كافر بذلك وان كان مقرا بكل ما انزل الله	841	4667024795132953625	157	278.5	120	181	86.7403335571289	33	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms0652	true	1770247815826166387	24	83	111	373	1401	300	مالك عن -بن شهاب عن رجل من ال خالد بن اسيد انه سال عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن انا نجد صلاة الخوف وصلاة الحضر في القران ولا نجد صلاة السفر فقال -بن عمر يا -بن اخي ان الله عز وجل بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا فانما نفعل كما رايناه يفعل	652	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms0266	false	-5534041305821451289	67	126	331	596	1427	300	مالك عن ابن شهاب عن رجل من ال خالد بن اسيد انه سال عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن انا نجد صلاة الخوف وصلاة الحضر في القران ولا نجد صلاة السفر فقال ابن عمر يا ابن اخي ان الله عز وجل بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا فانما نفعل كما رايناه يفعل	266	4667024795132953625	262	509.0	203	265	98.86792755126953	56	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms0900	true	-6916611951700856612	264	300	1297	1455	1455	300	عن نافع---- قيل قل لابن عمر ان نجدة الحروري يقول انك كافر واراد قتل مولاك اذ لم يقل انك كافر فقال بن عمر------ والله ما كفرت منذ اسلمت قال نافع وكان -بن عمر حين خرج نجدة-	900	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms0271	false	8997051232996681905	176	212	864	1023	1435	300	عن نافع قال قي---ل لابن عمر ان نجدة-------- يقول انك كافر واراد قتل مولاك اذ لم يقل انك كافر فقال عبد الله كذب والله ما كفرت منذ اسلمت قال نافع وكان ابن عمر حين خرج نجدة	271	4667024795132953625	141	240.5	109	170	82.94117736816406	28	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms0901	true	-2222137391507681940	60	100	292	488	1470	300	عن علي رضي الله عنه انه سءل عن اهل النهروان اكفارهم قال من الكفر فروا قيل فهم منافقون فقال ان المنافقين لا يذكرون الله الا قليلا قيل فما هم قال--- قوم ضل سعيهم و----عموا عن الحق وهم بغوا علي------------------نا فقاتلناهم	901	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms1950	false	5572108799385191032	254	295	1259	1473	1495	300	عن علي رضي الله عنه انه سءل عن اهل النهر--- اكفارهم قال من الكفر فروا قيل فم---نافقون -قال ان المنافقين لا يذكرون الله الا قليلا قيل فما هم قال هم قوم اصابتهم فتنة فعموا فيها وصموا وبغوا علينا وحاربونا وقاتلونا فقاتلناهم	1950	4667024795132953625	168	290.0	134	221	76.01809692382812	28	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms0912	true	-7749192514788235347	149	249	760	1265	1511	300	بن منصور بن عمار ---------قال كتب بشر --------المريسي ا---------لي ابي رحمه الله اخبرني عن القران اخالق ام مخلوق فكتب اليه ابي بسم الله الرحمن الرحيم عافانا الله واياك من كل فتنة وجعلنا واياك من اهل السنة ومن لا يرغب بدينه عن الجماعة فانه ان يفعل فاولي بها--- نعمة وا--لا يفعل فهي------ الهلكة وليس لاحد------------------------------------------------------------------ علي الله بعد المرسلين حجة ونحن نري ان الكلام في القران بدعة يتشارك فيها الساءل والمجيب ------------تعاطي الساءل ما ليس له وتكلف المجيب ما ليس عليه ولا اعلم خالقا الا الله والقران كلام الله فانته ان--ت والمختلفون فيه الي ما------------------- سماه الله به- تكن من المهتدين	912	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms0787	false	-6471100205990152342	48	151	260	775	1561	300	بن منصور بن عمار ابي الحسنقال كتب بشر بن غياث المريسي لعنه اللهالي ابي يساله ع-----------ن القران--------------- فكتب اليه ابي عصم------------------------نا الله واياك من كل فتن-------------------------------------------------------ة ف----ان يفعل فاعظم بها من نعمة وان لا يفعل فهي والله الهلكة اخبرني بعض اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اباه سءل عن ذلك فقال ليس علي الله بعد المرسلين حجة ا---------ن الكلام في القران بدعة اشت-رك فيه- الساءل والمجيب اما الساءل فتعاطي ما ل-------يس له وتكلف المجيب ما ليس عليه وما اعرف خالقا الا الله والقران كلام الله فانته بنفسك والمتكلمون معك في القران الي اسماءه التي سماه الله بها تكن من المهتدين	787	4667024795132953625	331	484.5	259	642	51.55763244628906	49	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms0912	true	-7749192514788235347	167	258	847	1311	1511	300	فكتب اليه ابي بسم الله الرحمن الرحيم عافانا الله واياك من كل فتنة وجعلنا واياك من اهل السنة ومن لا يرغب بدينه عن الجماعة فانه ان يفعل فاولي بها نعمة والا يفعل فهي الهلكة وليس لاحد علي الله بعد المرسلين حجة ونحن نري ان الكلام في القران بدعة يتشارك فيها الساءل والمجيب -تعاطي الساءل ما ليس له وتكلف المجيب ما ليس عليه ولا اعلم خالقا الا الله--------------- والقران كلام الله فانته انت والمختلفون فيه الي ما------- سماه الله به تكن من المهتدي----------------------------------ن ولا تسم القران باسم من عندك فتكون من الهالكين	912	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms0874	false	-1455024362375556821	38	112	185	571	1525	300	فكتب اليه عصم----------------------------نا الله واياك من ال-فتنة وك------------------------------------------------------انه ان يفعل فاعظم بها نعمة والا----- فهي الهلكة -------------------------------------نحن نري--- الكلام في القران بدعة يشت-رك فيها الساءل والمجيب فتعاطي الساءل ما ليس له وتكلف المجيب ما ليس عليه ولا يعلم خالقا الا الله وما سواه مخلوق والقران كلام الله فانته بنفسك ومخافتك----- الي اسمه الذي سماه الله به وذر الذين يلحدون في اسماءه سيجزون ما كانوا يعملون ولا تسم القران باسم من عندك فتكون من الضال-ين	874	4667024795132953625	292	452.0	230	521	56.04606628417969	49	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms0925	true	-8001017495589570000	0	63	0	311	1476	300	فرعون يهمن -----بن لي صرحا لعلي ابلغ الاسب-ب اسب-ب السمو--ت فاطلع الي اله موسي غافر 36 37 وهذا امية بن ابي الصلت وهو ممن قرا الكتب التوراة والانجيل والزبور وكان من وجوه العرب يقول في شعره------------------------- فسبحان من لا يقدر الخلق قدره ومن هو فوق العرش فرد موحد 1 ملك علي عرش السماء مهيمن لعزته تعنو الوجوه وتسجد------------------------------ وفيه يقول في وصف الملاءكة	925	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms1677	false	6319672928534526150	49	113	258	585	1546	300	فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا فدل علي ان موسي عليه السلام كان----------------------------------------------- يقول الهي في السماء وفرعون يظنه كاذبا فسبحان من لا يقدر الخلق قدره ومن هو فوق العرش فرد موحد ملي-ك علي عرش السماء مهيمن لعزته تعنو الوجوه وتسجد وهذا الشعر لامية بن ابي الصلت وفيه يقول في وصف الملاءكة	1677	4667024795132953625	208	320.0	161	375	55.46666717529297	34	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms1022	true	3102536036725105305	144	166	704	818	1484	300	وقال واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم الصف 5 وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم	1022	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms1685	false	-4493490584823033459	54	135	288	715	1505	300	وقال واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم وقال وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم وقال فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون وقال بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون وقال افرايت من اتخذ الهه هواه واضله الله علي علم وقال شاهدين علي انفسهم بالكفر وقال فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض الاية وقال وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي وقال وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم	1685	4667024795132953625	106	203.0	85	427	24.824356079101562	19	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms1138	true	-4409894579180647209	125	205	587	972	1444	300	عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب فوالله ما هو الا ان رايت الله عز وجل قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق قال	1138	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms0049	false	9029892047806823992	0	74	0	360	1448	300	عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال وال--------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر---------- فوالله ما هو الا ان رايت الله------- قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق جاء	49	4667024795132953625	355	688.0	281	385	92.20779418945312	72	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms1321	true	6351148106695580144	43	93	212	442	1488	300	ربيعة بن كلثوم قال سال رجل الحسن وانا عنده فقال يا ابا سعيد ارايت ليلة القدر افي كل رمضان هي قال اي والله الذي لا اله الا هو انها لفي كل---- رمضان وانها الليلة التي يفرق فيها كل امر حكيم فيها يقضي الله------- كل خلق واج-----ل ورزق وعمل الي مثلها	1321	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms0388	false	-1491819297548216297	87	139	435	668	1430	300	ربيعة بن كلثوم قال سال رجل الحسن ونحن عنده فقال يا ابا سعيد ارايت ليلة القدر افي كل رمضان هي قال اي والله الذي لا اله الا هو انها لفي كل شهر رمضان -انها --ليلة----- يفرق فيها كل امر حكيم فيها يقضي الله عز وجل كل خلق واجل وعمل ورزق----- الي مثلها	388	4667024795132953625	214	380.0	166	246	86.99186706542969	42	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms1349	true	-8924771561440344747	203	300	977	1424	1424	300	بن عبد الله وخارجة بن زيد بن ثابت بعد ان رمي الجمرة وحلق راسه وقبل ان يفيض عن الطيب فنهاه سالم وارخص له خارجة بن زيد بن ثابت قال ابو عمر لم يختلف عن خارجة فيما حكاه عنه مالك في موطءه واختلف عن س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الم فروي بن عيينة --------------------------عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله وربما قال عن ابيه وربما لم يقل قال عمر اذا رميتم الجمرة وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء حرم عليكم الا النساء والطيب قال اسماعيل بن اسحاق جاء عن عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل-	1349	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms0373	false	595344087289643470	149	237	747	1179	1467	300	بن عبد الله وخارجة بن زيد و--------------------------------------------------------------------------------------------------قال احمد وابن راهويه اصح الاسانيد الزهري------------------------ عن سالم عن ابيه توفي سالم سنة ست وماءة في اخر ذي الحجة وهشام بن عبد الملك بالمدينة وكان حج بالناس تلك السنة ثم قدم المدينة فوافق موت سالم فصلي عليه موقفه من المبتدعة روي الحميدي عن عمرو بن دينار عن سالم عن ابيه قا-------------------------------ل قال عمر اذا رميتم الجمرة وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء حرم عليكم الا النساء والطيب قال سالم وقالت------------- عاءشة---- طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحر--مه قبل	373	4667024795132953625	212	303.0	164	604	35.09933853149414	39	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms1379	true	-2103352466830625035	210	265	999	1265	1422	300	مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة وقال ما كنت لادع سنة النبي--------- عليه السلام لقول احد قال وحدثنا قتيبة بن محمد عن شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد----- بن المسيب قال اختلف ---علي وعثمان	1379	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms0139	false	8423736261230137391	203	253	1015	1259	1491	300	مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ----علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة -قال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسل--م لقول احد وروي الامام ا--------حمد----------------------- عن -عبد الله بن الزبير قال والله انا لمع عثمان	139	4667024795132953625	200	322.0	157	283	70.67137908935547	35	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms1392	true	-5962233996496209342	252	292	1203	1401	1436	300	التيمي عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير انه راي رجلا متجردا بالعراق فسال الناس عنه فقالوا انه امر بهديه ان يقلد فلذلك تجرد قال ربيعة فلقيت عبد الله بن الزبير فذكرت له ذلك فقال بدعة ورب الكعبة --------قال ابو	1392	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms0262	false	-5423295839906159653	195	236	1015	1221	1523	300	الموطا عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير انه راي رجلا متجردا بالعراق فسال الناس عنه فقالوا انه امر بهديه ان يقلد فلذلك تجرد قال ربيعة فلقيت عبد الله بن الزبير فذكرت له ذلك فقال بدعة ورب الكعبة التعليق قال ابو	262	4667024795132953625	194	375.5	154	206	94.17475891113281	38	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms1709	true	1788178478919717029	104	284	500	1497	1572	300	الله 1 واما قوله ا---لا ننازع الامر اهله فقد اختلف الناس في ذلك فقال القاءلون منهم اهله اهل العدل والاحسان والفضل والدين مع القوة علي القيام بذلك فهءلاء لا ينازعون لانهم اهله واما اهل الجور والفسق والظلم فليسوا--- باهل له واحتجوا بقول الله عز وجل لابراهيم---------------- اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين البقرة 124 ذهب الي هذا طاءفة من السلف الصالح واتبعهم بذلك خلف من الفضلاء والقراء والعلماء من اهل المدينة والعراق وبهذا خرج بن الزبير والحسين علي يزيد وخرج خيار اهل العراق وعلماءهم علي الحجاج ولهذا اخرج اهل المدينة بني امية عنهم وقاموا عليهم فكانت الحرة وبهذه اللفظة وما كان مثلها في معناها مذهب تعلقت به طاءفة من المعتزلة وهو مذهب جماعة الخوارج واما جماعة اه-------ل السنة واءمتهم فقالوا هذا هو الاختيار ان يكون الامام فاضلا عالما عدلا محسنا قويا علي القيام كما يلزمه في الامامة فان لم يكن فالصبر علي طاعة الامام الجاءر----- اولي من الخروج عليه لان في منازعته والخروج عليه استبدال الامن بالخوف واراقة---------------- الدماء وانطلاق ايدي الدهماء وتبييت الغارات علي المسلمين والفساد في الارض وهذا اعظم من الصبر علي	1709	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms1687	false	7273982933333253321	98	216	485	1124	1584	300	الله وا--ما قوله وان لا ننازع الامر اهله ف---اختلف الناس في ذلك فقال --قاءلون ا-----هله اهل العدل والاحسان والفضل والدين------------------------- فهءلاء لا ينازعون لانهم اهله واما اهل الجور والفسق والظلم فليسوا له باهل الا تري الي قول الله عز-وجل لابراهيم عليه السلام قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين والي منازعة الظالم الجاءر ذهبت طواء-------------------------ف م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المعتزلة وعام---------ة الخوارج واما اهل الحق وهم اهل السنة --------فقالوا هذا هو الاختيار ان يكون الامام فاضل------ا عدلا محسنا------------------------------------- فان لم يكن فالصبر علي طاعة الجاءرين من الاءمة اولي من الخروج عليه لان في منازعته والخروج عليه استبدال الامن بالخوف ولان ذلك يحمل علي هراق الدماء وشن------------------------ الغارات و-------------الفساد في الارض وذلك اعظم من الصبر علي	1687	4667024795132953625	509	827.0	412	1047	48.615089416503906	80	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms1794	true	-8986508141817008282	114	143	571	714	1475	300	الله عز وجل لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	1794	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms1367	false	602685839192242340	23	52	109	252	1544	300	الله عز وجل لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	1367	4667024795132953625	143	286.0	114	143	100.0	29	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms2504	true	4336552997756132666	107	200	532	963	1458	300	عن عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال--- ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال له معاوية ما اري بمثل هذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت بها ثم قدم ابو الدرداء علي عمر بن الخطاب------------- فذكر ذلك له فكتب عمر بن الخطاب الي معاوية ان لا تبيع ذلك الا مثلا بمثل وزنا بوزن	2504	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms0111	false	460616755531230467	133	225	640	1060	1463	300	عن عطاء بن يسار ان رجلا--------------- باع كسر-ة من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال الرجل---- ما اري بمثل هذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من فلان احدث------ه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت بها ثم قدم ابو الدرداء علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فكتب عمر بن الخطاب الي الرجل- ان لا تبيع ذلك الا مثلا بمثل وزنا بوزن	111	4667024795132953625	379	687.0	292	447	84.7874755859375	80	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms2504	true	4336552997756132666	103	200	517	963	1458	300	عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال--- ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال له معاوية ما اري بمثل هذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض- انت بها ثم قدم ابو الدرداء علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فكتب عمر بن الخطاب الي معاوية ان لا تبيع ذلك الا مثلا بمثل وزنا بوزن	2504	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms1671	false	4758763359382697753	25	118	133	557	1419	300	عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال له معاوية ما اري ب----هذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك -ارضا انت بها ثم قدم ابو الدرداء علي عمر---------- فذكر ذلك له فكتب عمر---------- الي معاوية ان لا يبيع ذلك الا مثلا بمثل وزنا بوزن	1671	4667024795132953625	419	790.5	327	450	93.11111450195312	88	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms2505	true	-2615297736979047353	91	235	455	1191	1496	300	عن ابي قلابة قال كنت في حلقة بالشام-------- فيها مسلم -بن يسار فجاء ابو الا--------------------------------شعث----- فقلت له حدث اخانا حديث عبادة قال-------------- غزونا غزاة وعلي الناس معاوية فغنمنا غناءم كثيرة فكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الناس فتنازع الناس في ذلك فبلغ عبادة بن الصامت ذلك فق-ال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين -من زاد و--ازداد فقد اربي ف-------------------بلغ ذلك معاوية فقام خطيبا فقال---- ما بال رجال ي-حدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم احاديث قد كنا نشهدها ونصحبه فلم نسمعها منه فقام عبادة---------- فاعاد القصة ثم قال والله لنحدثن بما سمعنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وان كره معاوية وقا--ل وان زعم معاوية لا ابالي ان--- اصحبه في جنده ليلة سوداء	2505	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms0118	false	1601556270241401960	60	222	289	1106	1503	300	عن ابي قلابة قال كنت --------بالشام في حلقة فيها مسلم ابن يسار فجاء ابو الاشعث قال قالوا ابو الاشعث ابو الاشعث فجلس فقلت له حدث اخانا حديث عبادة بن الصامت قال نعم غزونا غزاة وعلي الناس معاوية فغنمنا غناءم كثيرة فكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الناس فتسارع الناس في ذلك فبلغ عبادة بن الصامت فقام فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي فرد الناس ما اخذوا فبلغ ذلك معاوية فقام خطيبا فقال الا ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم احاديث قد كنا نشهده- ونصحبه فلم نسمعها منه فقام عبادة بن الصامت فاعاد القصة ثم قال------ لنحدثن بما سمعنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وان كره معاوية او قال وان رغم م-------ا ابالي ان لا اصحبه في جنده ليلة سوداء	118	4667024795132953625	697	1278.0	558	839	83.07508850097656	122	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms2506	true	-2220630220126623013	85	148	402	716	1480	300	ابا عبد الرحمن اني اصوغ الذهب ثم ابيع الشء من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل من ذلك قدر عمل يدي فنهاه عبد الله عن -------ذلك فجعل الصاءغ يردد عليه المسالة وعبد الله ينهاه------- حتي انتهي الي باب المسجد او الي دابة يريد ان يركبها ثم قال عبد الله بن عمر الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا الينا وعهدنا اليكم	2506	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms0266	false	-5534041305821451289	0	66	0	326	1427	300	ابا عبد الرحمن اني اصوغ الذهب ثم ابيع الشء من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل في ذلك قدر عمل يدي فنهاه عبد الله بن عمر عن ذلك فجعل الصاءغ يردد عليه المسالة وعبد الله ينهاه عن ذلك حتي انتهي الي باب المسجد او الي دابة يريد ان يركبها ف--قال عبد الله بن عمر الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا الينا وعهدنا اليكم	266	4667024795132953625	308	593.5	246	328	93.90243530273438	58	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms2510	true	-121925913240960890	243	300	1138	1401	1401	300	عن عطاء بن يسار ان معاوية باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقد ذكرناه فيما تقدم من ------------------------------------------ه-----------------------------------------ذا الباب الي قول ابي الدرداء لمعاوية---------------------------------------------------------------- لا اساكنك بارض انت بها ثم قدم ابو الدرداء علي عمر بن الخطاب------------- فذكر ذلك له فكتب عمر الي معاوية الا ي-----------بيع ذلك الا مثلا بمثل وزنا بوزن-------- قال ابو-	2510	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms0111	false	460616755531230467	133	228	640	1076	1463	300	عن عطاء بن يسار ان رجلا-- باع كسر-ة من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال الرجل ما اري بمثل هذا ----باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من فلان احدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت بها ثم قدم ابو الدرداء علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فكتب عمر بن الخطاب الي الرجل ان لا تبيع ذلك الا مثلا بمثل وزنا بوزن التعليق قال ابن	111	4667024795132953625	198	270.0	152	443	44.69525909423828	37	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms2510	true	-121925913240960890	238	300	1118	1401	1401	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان معاوية------------- باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقد ذكرناه فيما تقدم من----------------------------------------- ه-----------------------------------------ذا الباب الي قول ابي الدرداء ------------لمعاوية---------------------------------------------------------- لا اساكنك بارض- انت بها ثم قدم ابو الدرداء علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فكتب عمر الي معاوية ا--لا يبيع ذلك الا مثلا بمثل وزنا بوزن--- قال ابو-	2510	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms1671	false	4758763359382697753	24	121	128	568	1419	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال له معاوية ما اري بهذا ----باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك -ارضا انت بها ثم قدم ابو الدرداء علي عمر---------- فذكر ذلك له فكتب عمر الي معاوية ان لا يبيع ذلك الا مثلا بمثل وزنا بوزن ثم ساق ابو	1671	4667024795132953625	239	344.5	186	455	52.52747344970703	43	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms2511	true	761117177916472513	246	291	1215	1432	1471	300	ان عبادة بن الصامت انكر علي معاوية شيءا فقال لا اساكنك بارض انت بها ورحل الي المدينة فقال له عمر ما اقدمك فاخبره فقال ارجع الي مكانك فقبح الله ارضا لست انت فيها ولا امثالك وكتب الي معاوية لا امارة لك عليه قال ابو عمر	2511	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms1671	false	4758763359382697753	123	165	578	781	1419	300	ان عبادة---------- انكر علي معاوية شيءا فقال لا اساكنك بارض انت بها ورحل الي المدينة فقال له عمر ما اقدمك فاخبره فقال ارجع الي مكانك فقبح الله ارضا لس----ت فيها ولا امثالك وكتب الي معاوية لا امارة لك عليه قال ابو عمر	1671	4667024795132953625	203	391.0	161	217	93.54838562011719	41	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms2835	true	-517771239441150340	95	122	430	567	1487	300	ومعني قول النبي صلي الله عليه وسلم فيما نري والله اعلم من غير دينه فاضربوا عنقه انه من خرج من الاسلام الي غيره مثل الزنادقة واشباههم فان	2835	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms0606	false	5557576489898049499	273	300	1379	1515	1515	300	ومعني قول النبي صلي الله عليه وسلم فيما نري والله اعلم من غير دينه فاضربوا عنقه انه من خرج من الاسلام الي غيره مثل الزنادقة واشباههم فان-	606	4667024795132953625	136	267.0	110	137	99.27007293701172	27	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms2835	true	-517771239441150340	122	227	567	1101	1487	300	اولءك اذا ظهر عليهم قتلوا ولم يستتابوا لانه لا تعرف توبتهم وانهم كانوا يسرون الكفر ويعلنون الاسلام فلا اري ان يستتاب هءلاء ولا يقبل منهم قولهم واما من خرج من الاسلام الي غيره واظهر ذلك فانه يستتاب فان تاب والا قتل وذلك لو ان قوما كانوا علي ذلك رايت ان يدعوا الي الاسلام ويستتابوا فان تابوا قبل ذلك منهم وان لم يتوبوا قتلوا ولم يعن بذلك فيما نري والله اعلم من خرج من اليهودية الي النصرانية ولا من النصرانية الي اليهودية ولا من يغير دينه من اهل الاديان كلها الا الاسلام فمن خرج من الاسلام الي غيره واظهر ذلك فذلك الذي عني به والله اعلم	2835	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms0607	false	1138232140674236239	0	105	0	534	1486	300	اولءك اذا ظهر عليهم قتلوا ولم يستتابوا لانه لا تعرف توبتهم وانهم كانوا يسرون الكفر ويعلنون الاسلام فلا اري ان يستتاب هءلاء ولا يقبل منهم قولهم واما من خرج من الاسلام الي غيره واظهر ذلك فانه يستتاب فان تاب والا قتل وذلك لو ان قوما كانوا علي ذلك رايت ان يدعوا الي الاسلام ويستتابوا فان تابوا قبل ذلك منهم وان لم يتوبوا قتلوا ولم يعن بذلك فيما نري والله اعلم من خرج من اليهودية الي النصرانية ولا من النصرانية الي اليهودية ولا من يغير دينه من اهل الاديان كلها الا الاسلام فمن خرج من الاسلام الي غيره واظهر ذلك فذلك الذي عني به والله اعلم	607	4667024795132953625	534	1068.0	429	534	100.0	105	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms2836	true	615615464867408340	224	300	1099	1460	1460	300	الموطا عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القارء عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رجل من قبل ابي موسي الاشعري فساله عن الناس فاخبره ثم قال له عمر هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر افلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله ثم قال عمر اللهم اني لم-	2836	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms0072	false	-8550050343982065516	149	225	759	1121	1478	300	الموطا عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رجل من قبل ابي موسي الاشعري فساله عن الناس فاخبره ثم قال له عمر هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر افلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله ثم قال عمر اللهم اني لم	72	4667024795132953625	360	714.0	285	362	99.44751739501953	74	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms3145	true	-8173455077292462767	16	56	77	265	1427	300	موسي بن ميسرة --عن محمد بن سهل بن ابي حثمة عن ابيه قال كان الذين يفتون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من المهاجرين عمر وعثمان وعلي وثلاثة من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد	3145	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms0055	false	4717183267337574368	15	53	74	257	1552	300	مولي ابي حذيفة وعن محمد بن سهل بن ابي حثمة عن ابيه قال كان الذين يفتون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من المهاجرين عمر وعثمان وعلي وثلاثة من الانصار ابي بن كعب ومعاذ------- وزيد	55	4667024795132953625	171	326.0	135	190	90.0	34	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms3155	true	2413828393662804201	73	146	338	693	1456	300	سعيد بن المسيب انه سمعه يقول لما صدر عمر بن الخطاب من مني اناخ 3 بالابطح ثم كوم 4 كومة 5 بطحاء 6 ثم طرح عليها رداءه واستلقي ثم مد يديه الي السماء فقال اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي 7 فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط ثم قدم المدينة فخطب الناس فقال ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة 8 الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا	3155	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms0063	false	-5793612512947589185	234	300	1165	1502	1502	300	سعيد بن المسيب انه سمعه يقول لما صدر عمر بن الخطاب من مني اناخ-- بالابطح ثم كوم-- كومة-- بطحاء-- ثم طرح عليها رداءه واستلقي ثم مد يديه الي السماء فقال اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي-- فاقبضني----- غير مضيع ولا مفرط ثم قدم المدينة فخطب الناس فقال ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة-- الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا-	63	4667024795132953625	337	629.0	272	355	94.92958068847656	66	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms3155	true	2413828393662804201	146	249	693	1211	1456	300	وضرب باحدي يديه علي الاخري ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله تعالي لكتبتها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانا قد قراناها قال مالك قال يحيي بن سعيد قال سعيد بن المسيب فما انسلخ ذو الحجة حتي قتل عمر رحمه الله قال يحيي سمعت مالكا يقول قوله الشيخ والشيخة يعني الثيب والثيبة فارجموهما البتة قال ابو عمر هذا حديث------------------------------------------------ صحيح الاسناد يستند منه قوله رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم	3155	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms0064	false	-4440085204245375340	0	109	0	548	1547	300	وضرب باحدي يديه علي الاخري ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله تعالي لكتبتها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانا قد قراناها قال مالك قال يحيي بن سعيد قال سعيد بن المسيب فما انسلخ ذو الحجة حتي قتل عمر رحمه الله قال يحيي سمعت مالكا يقول قوله الشيخ والشيخة يعني الثيب والثيبة فارجموهما البتة وروي البخاري ومسلم في صحيحيهما عن ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب وهو جالس عل----------ي من--------بر رسول الله صلي الله عليه وسلم	64	4667024795132953625	473	902.0	377	566	83.56890106201172	92	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms3202	true	-4766007751847829481	74	139	346	624	1395	300	عن نافع ان عبدا لعبد الله بن عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله بن عمر الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق السارق اذا سرق فقال له عبد الله بن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا ثم امر به عبد الله بن عمر فقطعت يده----------- قال ابو عمر--- في هذا	3202	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms0266	false	-5534041305821451289	127	195	601	893	1427	300	عن نافع ان عبدا لعبد الله بن عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله بن عمر الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق السارق اذا سرق فقال له عبد الله بن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا ثم امر به عبد الله بن عمر فقطعت يده عن ابن عمر قال انما مثلنا في هذه	266	4667024795132953625	272	522.0	208	292	93.15068817138672	61	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms3357	true	9119531587451972055	155	217	738	1039	1420	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه الحميدي وبن ابي عمر وجماعة عن بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال كان عمر بن الخطاب يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبر-ه الضحاك بن سفيان قال كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فرجع عمر ولا	3357	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms0068	false	-6725413338648041151	119	169	554	792	1411	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ عن سعيد بن المسيب قال كان عمر بن الخطاب يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي قال له الضحاك بن سفيان---- كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فرجع عمر زاد	68	4667024795132953625	230	410.0	181	302	76.15894317626953	47	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms3464	true	-8279649320661501899	265	300	1266	1429	1429	300	عبد الله بن عباس ان عمر بن الخطاب------------- خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ 1 لقيه امراء الاجناد 2 ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بارض الشام قال -بن عباس-	3464	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms0079	false	-7953839284120227059	172	207	811	984	1483	300	عبد الله بن عباس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ-- لقيه امراء الاجناد-- ابو عبيدة بن الجراح واصحابه-فاخبروه ان الوباء قد وقع بارض الشام قال ابن عباس	79	4667024795132953625	158	279.0	127	178	88.76404571533203	30	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms3465	true	6399909309267589089	0	98	0	513	1514	300	فقال عمر بن الخطاب ادع لي المهاجرين الاولين فدعاهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع ب--الشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت- لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم 3 علي هذا الوبا- فقال عمر ارتفعوا عني ثم قال ادع ل--ي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش 4 من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه منهم اثن-----ان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي	3465	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms0079	false	-7953839284120227059	207	300	984	1483	1483	300	فقال عمر---------- ادع لي المهاجرين الاولين فدعاهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع في الشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجنا لامر ولا نري ان نرجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم-- علي هذا الوباء فقال---- ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها-هنا من مشيخة قريش --من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف----- منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي-	79	4667024795132953625	480	886.0	391	524	91.6030502319336	86	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms3465	true	6399909309267589089	98	206	513	1027	1514	300	عمر في الناس اني مصبح 5 علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة---------- افرارا من قدر الله فقال عمر او غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان 6 احداهما مخصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخص-بة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله---- فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان غاء-با في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف قال ابو	3465	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms0080	false	-8129418404163083750	0	109	0	525	1482	300	عمر في الناس اني مصبح-- علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل -هبطت واديا له عدوتان-- احداهما خصيبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصيبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف وعن ابي	80	4667024795132953625	496	937.0	390	530	93.58490753173828	96	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms3472	true	-897048263966820688	128	255	625	1227	1449	300	عن يعلي بن مرة ان اصحاب علي رضي الله عنه قالوا ان هذا الرجل في حرب والي جنب عدو وانا لا نامن ان يغتال فلي-حرسه منا كل ليلة عشرة---- وكان علي اذا صلي العشاء لصق ب--قبلة المسجد فيصلي ما شاء الله عز وجل ان يصلي ثم ينصرف الي اهله فصلي ذات ليلة ثم انصرف فرا-----هم فقال ما اجلسكم هنا هذه الساعة فقالوا اجلسنا نتحدث فقال لتخبر--ني فاخبروه فقال امن اهل الارض- تحرسوني ام من اهل السماء فقالوا نحن اهون علي الله عز وجل من ان نحرسك من اهل السماء -----ولكن نحرسك من اهل الارض قال فلا تفعلوا فانه اذا قضي الامر من السماء علمه اهل الارض وان العبد------------------------------------------ لا يج----د طعم الايمان حتي يوقن ان -----------ما اصابه لم يكن ليخطءه و---ما اخطاه لم يكن ليصيبه وروينا ان	3472	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms0163	false	-3274259945400450270	3	140	15	648	1428	300	عن يعلي بن مرة ان اصحا-------------ب علي قالوا ان هذا الرجل في حرب والي جنب عدو وانا لا نامن ان يغتال فلو حرسه منا كل ليلة عشرة قال وكان علي اذا صلي العشاء لزق بالقبلة ف--------صلي ما شاء الله -------ان يصلي ثم انصرف الي اهله فصلي ذات ليلة ثم انصرف فاتي عليهم فقال ما يجلسكم---- هذه الساعة -قالوا -جلسنا نتحدث -قال لتخبرونني فاخبروه فقال -من اهل السماء تحرسوني او من اهل الارض قا--لوا نحن اهون علي الله من------- ان نحرسك من اهل السماء لا بل نحن نحرسك من اهل الارض قال فلا تفعلوا -انه اذا قضي --امر من السماء عمله اهل الارض وان علي من الله جنة حصينة الي يومي هذا ثم تذهب وانه لا يجد عبد طعم الايمان حتي يستيقن غير ظان انه ما اصابه لم يكن ليخطءه وان ما اخطاه لم يكن ليصيبه و-فيها عن	163	4667024795132953625	512	862.0	397	682	75.07331085205078	86	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms3473	true	-3132127537089771762	72	134	351	633	1436	300	قال لان يلقي الله عز وجل العبد بكل ذنب ما خلا الشرك------ خير له من ان يلقاه بشء من هذه الاهواء قال وسمعت الربيع يقول قا------------------------ل الشافعي -قال الله عز وجل في كتابه العزيز وما تشاءون الا ان يشاء الله الانسان 30 فاعلم الله عز وجل خلقه ان المشيءة له دون خلقه وان لا مشيءة لهم الا ان يشاء الله عز وجل	3473	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms0722	false	-6618423301815272461	45	92	231	457	1457	300	قال لان يلقي الله------- العبد بكل ذنب ما خلا الشرك بالله خير له من ان يلقاه بشء من هذه الاهواء وذلك انه راي قوما يتجادلون في القدر بين يديه فقال الشافعي اخبر الله------- في كتاب---------------------------------------------------------------------ه ان المشيءة له دون خلقه و----المشيءة ارادة الله يقول الله عز وجل	722	4667024795132953625	157	240.0	121	313	50.15974426269531	30	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms3475	true	3920645438357924462	0	25	0	126	1431	300	الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار -قال ابو	3475	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms1808	false	2051594868126072577	58	83	293	420	1490	300	الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار وقول ادم	1808	4667024795132953625	123	238.0	98	127	96.85039520263672	23	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms3476	true	587819975903584264	183	300	883	1438	1438	300	قال قال لي عمران بن --حصين ارايت ما يعمل الناس------ ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي عليهم-------------- او في-ما يستقبلوك--- مما اتاهم به نبيهم واتخذت عليهم به الحجة قلت لا---- بل شء قضي عليهم ومضي عليهم وقال فهل------ يكون شء من ذلك ظلما قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا وقلت انه ليس شء الا خلق الله وملك يده فلا يسال عما يفعل وهم يسالون فقال سدد----ك الله اني والله --ما سالتك الا لاحرز عقلك ان رجلا- من مزينة اتي النبي----- صلي الله عليه وسلم فقال- يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس------ ويكدحون---- اشء قضي عليهم ومضي عليهم------------- او فيما يستقبلون--- مما اتاهم به نبيهم واتخذت عليهم به الحجة ق-------ال لا بل شء قضي عليهم ومضي عليهم	3476	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms0193	false	-1523354543252347398	6	133	27	624	1440	300	قال قال لي عمران بن الحصين ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي عليهم من قدر ما سبق او في ما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت---------- الحجة عليهم فقلت بل شء قضي عليهم ومضي عليهم -قال فقال افلا يكون---------- ظلما قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا وقلت كل شء--------- خلق الله وملك يده فلا يسال عما يفعل وهم يسالون فقال لي يرحمك الله اني لم ارد بما سالتك الا لاحزر عقلك ان رجلين من مزينة اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت---------- الحجة عليهم فقال لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم	193	4667024795132953625	465	746.0	362	637	72.99842834472656	82	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms3479	true	8915985610318855844	164	204	799	981	1438	300	شءت كان وان لم اشا وما شءت وان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما علمت وفي العلم يجري الفتي والمسن علي ذا مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن فمنهم شقي ومنهم سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن	3479	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms0722	false	-6618423301815272461	154	194	767	948	1457	300	شءت كان وان لم اشا وما شءت -ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما علمت ففي العلم يجري الفتي والمسن علي ذا مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن فمنهم شقي ومنهم سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن	722	4667024795132953625	180	354.0	140	182	98.9011001586914	38	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms3480	true	-1018595602020994758	90	175	441	849	1456	300	مالك عن زياد بن سعد عن عمرو بن مسلم عن طاوس اليماني انه قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر قال طاوس وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس او الكيس والعجز هكذا روي يحيي هذا الحديث علي الشك في تقديم احدي اللفظتين وتابعه بن بكير وابو مصعب ورواه بن وهب والقعنبي فلم يزيد----------------------------------------------------------------------------------------------ا علي قول طاوس ادركت ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	3480	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms1691	false	-6389531642153487154	21	108	98	510	1497	300	مالك عن زياد بن سعد عن عمرو بن مسلم عن طاوس اليماني انه قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر قال طاوس وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس او الكيس والعجز وف----------ي هذا الحديث ادل الدلاءل واوضحه---------------------------------------------------------------------ا علي ان الشر والخير كل من عند الله وهوخالقهما لا شريك له ولا اله غيره لان العجز شر ولوكان خيرا ------------ما استعاذ منه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1691	4667024795132953625	292	516.0	227	503	58.05168914794922	60	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms3480	true	-1018595602020994758	210	284	1011	1378	1456	300	قال الله عز وجل انا كل شء خلق--ه بقدر القمر 49 وقال تعالي وما تشاءون الا ان يشاء الله الانسان 30- فليس لاحد مشيءة تنفذ الا ان يتقدم--ها مشيءة الله تعالي وانما تجري العباد فيما سبق من علم الله عز وجل والقدر سر الله لا يدرك بجدال ولا يشفي منه مقال والحجاج---- مرتجة مغلقة لا يفتح شء منها الا بكسر شء------ وقد تواترت الاثار ع--------------------ن السلف الصالح بالنهي عن الجدال فيه والاستسلام له والايمان ----------	3480	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms1691	false	-6389531642153487154	156	226	735	1109	1497	300	قال الله عز-وجل انا كل شء خلقناه بقدر--------- وقال------ وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين فليس لاحد مشيءة تنفذ الا ان تنفذ منها مشيءة الله تعالي وانما يجري الخلق- فيما سبق من علم الله------- والقدر سر الله لا يدرك بجدال ولا-يشفي منه مقال والحجاج فيه مرتج------ة لا يفتح شء منها الا بكسر شء وغلقه وقد تظاهرت الاثار وتواترت الاخبار فيه عن السلف الاخيار الطيبين الابرار ب----الاستسلام--- والانقياد والاقرار	1691	4667024795132953625	283	439.0	224	412	68.68932342529297	49	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms3481	true	-8943891514946625413	249	291	1190	1389	1431	300	وقد روينا ان غيلان القدري وقف بربيعة فقال------------------- له يا ابا عثمان ارايت الذي منعني الهدي ومنحني الردي ااحسن الي ام اساء فقال له ربيعة ان كان منعك شيءا هو لك فقد ظلمك وان كان فضله يءتيه من يشاء فما ظلمك شيءا	3481	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms0471	false	1902938991490581859	88	133	457	670	1485	300	وقد روي-- ان غيلان القدري وقف بربيعة ابن ابي عبد الرحمن فقال له يا ابا عثمان ارايت الذي منعني الهدي ومنحني الردي ااحسن الي ام اساء فقال--- ربيعة ان كان منعك شيءا هو لك فقد ظلمك وان كان فضله يءتيه من يشاء فما ظلمك شيءا	471	4667024795132953625	190	362.5	149	218	87.15596008300781	39	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms3496	true	1608942412753497269	67	134	326	675	1502	300	احمد بن خالد قال حدثني عبيد الكشوري بصنعاء قال حدثني -سلمة بن شبيب قال احمد بن خالد وحدثنا عيسي بن محمد الكشوري قال حدثني محمد بن يزيد قالا سمعنا عبد الرزاق يقول سمعت من ادركت من شيوخنا واصحابنا سفيان الثوري ومعمر بن راشد ومالك بن انس وبن جريج وسفيان بن عيينة وعبيد الله بن عمر والاوزاعي ----------------------------------------يقولون الايمان قول وعمل يزيد وينقص -------فقلنا لعبد الرزاق فما تقول	3496	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms1626	false	-4032609744928599805	221	280	1172	1473	1581	300	احمد بن خالد قال حدثنا عبيد بن محمد بصنعاء قال حدثنا مسلمة بن شبيب ومحمد------------------------------------------------------ بن يزيد قالا سمع-ت عبد الرزاق يقول سمعت من ادركت من شيوخنا واصحابنا سفيان الثوري-------------- ومالك بن انس وعب--------------------------د الله بن عمر والاوزاعي ومعمر بن راشد وابن جريج وسفيان بن عيينة يقولون الايمان قول وعمل يزيد وينقص ومن غير رواية عبد الرزاق وهو -قول	1626	4667024795132953625	226	376.0	179	397	56.92695236206055	36	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms3627	true	6834437935654568127	226	279	1045	1290	1399	300	عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة 1 من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	3627	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms0214	false	4043675281706630137	227	271	1143	1366	1512	300	عن حميد بن عبد الرحمن------- انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج-----علي المنبر فتناول قصة-- من شعر-كانت في يد حرسيفقا-ل يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها-- نساءهم	214	4667024795132953625	212	375.0	168	245	86.53060913085938	44	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms3643	true	3099622018208533092	145	214	695	998	1420	300	عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارسل الله عز وجل علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال له اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية ---------قال هل له عليك من نعمة تربها قال لا ولكن-ني احببته في الله عز وجل قال فاني رسول الله اليك ان----ه قد احبك كما احببته فيه	3643	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms2199	false	-8692978171076127977	107	173	514	801	1486	300	عن ابي رافع عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قا----ل ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله------- علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال--- اين تريد قال اردت اخا لي في ------قرية كذا وكذا قال هل له عليك من نعمة تربها قال لا الا اني احبه-- في الله قال --------اني رسول الله اليك ان الله قد احبك كما احببته فيه	2199	4667024795132953625	258	455.0	197	317	81.38801574707031	51	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms3762	true	-6816386296559300793	257	279	1283	1392	1495	300	عن ثابت بن قطبة قال قال عبد الله بن مسعود في خطبته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس عليكم بالطاعة والجماعة فانها حبل الله الذي امر	3762	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms0087	false	8036850034366728675	248	299	1258	1519	1521	300	عن ثابت بن قطبة قال كان عبد الله بن مسعود يذكر كل عشية خميس فيحمد الله ويثني عليه ويقول ان احسن الحديث كلام الله واحسن الهدي هدي محمد وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وشر الرواية رواية الكذب وسمعته يقول يا ايها الناس عليكم بالطاعة والجماعة فانها حبل الله الذي امر	87	4667024795132953625	99	179.0	78	261	37.931034088134766	19	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001503-ara1.ms3762	true	-6816386296559300793	58	93	257	438	1495	300	ان الله يرضي لكم ثلاثا ويسخط لكم ثلاثا يرضي لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا وان تناصحوا من ولاة الله امركم ويسخط لكم قيل وقال واضاعة المال وكثرة السءال	3762	-3420969744551792856	Shamela0037325-ara1.ms1672	false	-3438427114673389240	89	124	436	617	1477	300	ان الله يرضي لكم ثلاثا ويسخط لكم ثلاثا يرضي لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا وان تناصحوا من ولاه الله امركم ويسخط لكم قيل وقال واضاعة المال وكثرة السءال	1672	4667024795132953625	180	359.0	145	181	99.44751739501953	34	JK001503-ara1	Shamela0037325-ara1