id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms0309	true	3788719983407200752	5	122	21	577	1465	300	سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدماء 1 في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت 2 ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر 3 بثوب ثم لتصلي فقد ذكرنا -------------------------------------------------في التمهيد اختلاف الناس في هذا الحديث في اسناد الفاظه فمن ذلك ان الليث بن سعد رواه عن نافع فادخل بين سليمان بن يسار وام سلمة رجلا لم يسمه وكذلك رواه انس بن عياض عن عبد الله بن عمر عن نافع عن سليمان عن رجل من	309	-3420969744551792856	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1241	false	767288045379610220	253	297	1290	1500	1512	300	سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدماء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يسمعه منها بينهما رجل مجهول لم يسم ورواه مالك في الموطا عن نافع عن ام سلمة وخالفه -----------------------------الليث وغيره فرواه عن نافع------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سليمان عن رجل ---	1241	7583306115580395412	128	50.0	100	605	21.157024383544922	25	JK001503-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001503-ara1.ms0586	true	7838847057730991592	93	136	472	692	1497	300	وقد رويت اثار مرفوعة منها حديث ابي بن كعب وغيره ان صلاة الرجل مع الرجلين افضل من صلاته وحده وصلاته مع الثلاثة افضل من صلاته مع الرجلين وكلما كثر كان ازكي واطيب وهي اثار كثيرة ليست في القوة والثبوت والصحة كاثار هذا الباب	586	-3420969744551792856	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1582	false	-3112992614467021912	12	40	58	202	1528	300	وقد رويت اثار مرفوعة منها حديث ابي------- وغيره ان صلاة الرجل مع الرجلين افضل من صلاته وحده-------------------------------------------------------------------- وهي اثار كلها- ليست في القوة والثبوت والصحة كاثار هذا الباب	1582	7583306115580395412	141	257.0	113	220	64.09091186523438	27	JK001503-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001503-ara1.ms1148	true	4791085651062141949	12	123	56	582	1462	300	صلي الله عليه وسلم -قال اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع 2 ومن حديث بن لهيعة و----------------------------------------------غيره عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خففوا في الخرص فان في المال العرية 3 والواطءة 3 والاكلة 5 والوصية والعامل والنواءب وروي الثوري عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار قال كان عمر بن الخطاب يامر الخراص ان اخرصوا وارفعوا عنهم قدر ما ياكلون ولم يعرف مالك قدر هذه الاثار ومن الحجة له ما روي سهل بن ابي حثمة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا حثمة خارصا----- فجاء رجل فقال يا رسول الله ان ابا حثمة قد زاد علي	1148	-3420969744551792856	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1255	false	-7100960505205125371	89	151	445	737	1416	300	صلي الله عليه وسلم فقال اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فاني لا ابعد ان يكون قد سمعه سهل وهو بسن من يضبط ولعله سمع ذلك اخر حياة النبي صلي الله عليه وسلم لغيره فان قيل فالحديث الذي ذكره الدارقطن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن سهل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه-------- خارصا وفيه فجاء رجل فقال يا رسول الله ان ابا حثمة قد زاد علي	1255	7583306115580395412	158	216.0	122	578	27.33563995361328	30	JK001503-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001503-ara1.ms2009	true	7187663026342639222	166	221	798	1056	1441	300	قال- ابو عمر اما الحديث الاول فقد خولف مالك ف------------------------ي عثمان بن اسحاق بن خرشة فقالت في--ه طاءفة من اهل الحديث والرواية انما هو عثمان بن اسحاق بن ابي خرشة بن عمرو بن ربيعة من بني عامر بن لءي وما اعلم روي عنه غير -بن شهاب وهو معروف النسب الا انه ليس مشتهرا بالرواية للعلم	2009	-3420969744551792856	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2015	false	-5042341100364539325	186	235	881	1119	1432	300	قاله ابو عمر--------------------- خولف مالك في عثمان هذا لان مالكا قال عثمان بن اسحاق بن خرشة والذي قالته طاءفة من اهل التثبت والرواية-------- عثمان بن اسحاق بن ابي خرشة بن عمرو بن ربيعة ول-------------------ا اعلم روي عنه غير ابن شهاب وهو معروف النسب الا انه ليس مشتهرا بالرواية للعلم	2015	7583306115580395412	196	340.5	152	286	68.5314712524414	37	JK001503-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001503-ara1.ms2486	true	4484914493218153683	128	271	618	1280	1422	300	مالك في موطءه عن عبد الله بن يزيد بن هرمز حديثا ولا مسالة يقولون انه خرج علي مالك وغيره ان يحدثوا بشء من رواية عنه او من حديثه وغيره------------------- واما زيد ابو عياش فقيل انه مجهول لم يرو عنه------- احد غير عبد الله بن يزيد وقد قيل روي عنه ايضا------- عمران بن ابي انس وقد قيل ان زيدا ابا عياش هذا هو ابو عياش الزرقي وابو عياش الزرقي اسمه عند طاءفة من اهل العلم بالحديث زيد بن الصامت وقد اختلف في اسمه علي ما ذكرنا في كتاب الصحابة وهو من صغار الصحابة وممن حفظ عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه وشهد معه بعض مشاهده حدثني عبد الوارث قال حدثني قاسم قال حدثني الخشني قال حدثني بن ابي عمر قال حدثني سفيان بن عيينة عن اسماعيل بن ابي امية عن عبد الله بن يزيد عن ابي عياش الزرقي ان رجلا سال سعدا	2486	-3420969744551792856	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0998	false	-3344985122080746544	171	277	863	1335	1451	300	مالك--------- عن عبد الله بن يزيد عن ابي عياش مولي سعد وقال مغيث بن بديل عن- مالك ان زيدا ابا عياش مولي بني زهرة وقال ابو عمر ابن عبد البر في الاستذكار واما زيد--------- فقيل انه مجهول لم يرو عنه ق 57 ب احد غير ابن ي--------زيد وقد قيل-------- ايضاروي عنه عمران بن ابي انس وقد قيل ان زيدا ابا عياش هذا هو ابو عياش الزرقي واس----------------مه عند طاءفة من اهل العلم زيد --------بن الصامت حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عبد الوارث ثنا------ قاسم ثنا------ الخشي ثنا ابن ا------بي عمر---- حدثني ا-----بن عيينة عن اسماعيل بن---- امية عن عبد الله بن يزيد عن ابي عياش الزرقي ان رجلا سال سعدا	998	7583306115580395412	331	497.0	252	695	47.62590026855469	64	JK001503-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001503-ara1.ms3741	true	-616553265504436152	1	120	6	565	1403	300	محمد بن عمرو قال حدثني ابي عن ابيه عن علقمة بن وقاص قال------- مر به رجل--------------- له---------------------- شرف فقال له علقمة-------- ان لك رحما وان لك حقا واني--- رايتك تدخل علي هءلاء الامراء وتتكلم عندهم بما شاء الله ان تتكلم واني سمعت بلال بن الحارث المزني صاحب----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله------ ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله------ ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله بها عليه---- سخطه الي يوم يلق-اه فقال علقمة فانظر ويحك ماذا تقول وماذا تكلم فرب كلام--- منعني ان اتكلم به ما سمعت من بلال	3741	-3420969744551792856	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2345	false	-7485329191646930996	147	273	699	1298	1423	300	محمد بن عمرو عن عمرو بن علقمة -----عن علقمة بن وقاص الليثي انه مر به رجل من اهل المدينة له شرف وهو جالس بسوق المدينة فقال--- علقمة يا فلان ان لك حرمة وان لك حقا واني قد رايتك تدخل علي هءلاء الامراء فتتكلم عنده----------------------م واني سمعت بلال بن الحارث المزني صاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالي ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالي ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله تعالي له بها سخطه الي يوم القيامة قال علقمة -انظر ويحك ماذا تقول وماذا تكلم فرب كلام قد منعني------------ ما سمعت من بلال	2345	7583306115580395412	470	775.0	367	644	72.98136901855469	83	JK001503-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown