id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms0843	true	-512108888746663205	254	300	1273	1504	1504	300	مسلم الملاءي عن انس قال جاء--- اعرابي- الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال--- يا رسول الله لقد اتيناك وما لنا بعير يثط ولا صبي يصطبح --وانشد اتين-----------اك والعذراء يدمي لبانها وقد شغلت ام الصبي عن الطفل والقي بكفيه الفتي استكانة من الجوع ضعفا ما يمر-	843	-3420969744551792856	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms115	false	-6654060622028125381	239	289	1299	1546	1600	300	مسلم --------عن انس بن مالك ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال له يا رسول الله لقد اتيناك وما لنا بعير يءط ولا صبي يصطبح ثم انشده من الطويل اتيناك والعذراء يدمي لبانها وقد شغلت ام الصبي عن الطفل والقي بكفيه الصبي استكانة من الجوع ضعفا لا يمر	115	2250526916537019862	199	343.0	158	256	77.734375	33	JK001503-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK001503-ara1.ms0844	true	-1545584560236155389	11	209	55	1072	1508	300	والعلهز الفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل قال صاحب العين العلهز اسم للنرجس ويقال للياسمين فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يجر رداءه حتي صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ورفع يديه الي السماء فقال اللهم اسقنا غيثا مريعا غدق----------ا طبقا عاجلا غير راءت نافعا غير ضار تملا به الضرع وتنبت به الزر---------------ع وتحيي به الارض بعد موتها وكذلك تخرجون قال فما رد رسول الله يديه الي نحره حتي التقت السماء بارواقها وجاء اهل البطانة يضج-ون يا رسول الله الغرق الغرق فرفع يده الي السماء وقال اللهم حوالينا ولا علينا فانجاب- السحاب عن المدينة حتي احدق بها كالاكليل فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال لله--- ابو طالب لو كان حيا -قرت عيناه من الذي ينشدنا قوله فقام علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله كانك------------- اردت قوله---------- وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل 1 يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم----- في نعمة وفواضل كذبتم وبيت الله يبزي محمد- ولما نقاتل دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل فقام رجل من كنانة فقال-------------------------------------- لك ال-------حمد ممن شكر سقينا بوجه النبي المطر	844	-3420969744551792856	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms116	false	5734190954864146756	0	170	0	889	1556	300	والعلهز الغسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فق------------------------------------------------ام رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجر رداءه حتي صعد المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ال---------------------لهم اسقنا غيث------ا غدقا مغيثا سحا طبقا ------غير راءث ي-----------------------------نبت به الزرع ويملي به الضرع وتحيا به الارض بعد موتها وكذلك تخرجون---- فما استتم الدعاء ح--------------تي ال-قت السماء بارواقها فجاء اهل البطانة يصيحون يا رسول الله ال------غرق فقال-------------------------- حوالينا ولا علينا فانجابت السحاب عن المدينة------------- كالاب--ل فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بدت نواجذه ثم قال لله در ابي طالب لو كان حيا لقرت عيناه من الذي ينشد شعر--ه فقام علي بن ابي طالب فقال------------- كانك يا رسول الله اردت قوله من الطويل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل-- يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نقاتل دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل فق--------------------------------------ام رجل من كنانة فانشد النبي صلي الله عليه وسلم من المتقارب لك الحمد والحمد ممن شكر سقينا بوجه النبي المطر	116	2250526916537019862	744	1251.5	596	1122	66.3101577758789	119	JK001503-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK001503-ara1.ms1818	true	35031710624465998	182	251	856	1198	1408	300	اليوم رجل فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر الا ادخله الله الجنة -قال عمير بن الحمام احد بني -سلمة وفي يده تمرات ياكلهن بخ بخ فما--- بيني وبين ان ادخل الجنة الا ان يقتلني هءلاء------ ثم قذف -التمرات من يده واخذ سيفه وقاتل------ حتي قتل---------- وهو يقول---------- ركضا الي الله بغير زاد الا التقي وعمل المعاد والصبر في الله علي الجهاد وكل زاد عرضة للنفاد غير التقي والبر والرشاد	1818	-3420969744551792856	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms043	false	-5200623144500861203	0	74	0	369	1609	300	اليوم رجل فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر الا ادخله الله الجنة فقال عمير بن --حمام من- بني مسلمة وفي يده تمرات ياكلهن بخ بخ ما بقي بيني وبين ال--------جنة الا ان يقتلني هءلاء القوم ثم قذف بالتمرات من يده واخذ سيفه فقاتل القوم حتي قتل رحمه الله وهو يقول من السريع ركضا الي الله بغير زاد الا التقي وعمل المعاد والصبر في الله علي الجهاد وكل زاد عرضة النفاد غير التقي والبر والرشاد	43	2250526916537019862	323	568.5	256	380	85.0	55	JK001503-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK001503-ara1.ms2788	true	-8764353195862926901	145	300	701	1453	1453	300	عمر بن الخطاب ا--------------------لي ابي موسي الاشعري---------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا اولي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا-نفاذ له -اس بين الناس في مجلسك ووجهك وعدل-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك ليس في كتاب ولا سنة ثم قس الامور بعضها ببعض ثم انظر اشبهها بالحق واحبها الي الله تعالي فاعمل به و-----------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعنك قضاء قضيت به--------- اليوم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ا----لحق فان الحق قديم لا يبطله شء وان مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته الي ذلك اخذت له -حقه والا اوجبت عليه القضاء فانه ابلغ للعذر------- واجلي للعمي الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والناس عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء-	2788	-3420969744551792856	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms077	false	4310742126733877050	25	192	121	955	1550	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهفي عهده الي ابي موسي الاشعري شروط القضاء وبين احكام التقليد فقال فيه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في -------وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنع-ك قضاء قضيته امس فراجعت اليوم------ فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم و---------------مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب الله تعالي ولا سنة نبيه ثم اعرف الامثال والاشباه وقس الامور بنظاءرها واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فمن احضر بينة--------- اخذت له بحقه والا ا---ستحللت القضية عليه فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي --------------والمسلمون--------------------------------------- عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء	77	2250526916537019862	499	696.0	393	1055	47.29857635498047	85	JK001503-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK001503-ara1.ms3798	true	-4447172862936912991	198	262	943	1272	1479	300	مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة 1 ورب الغنيمة 2 واياي ونعم بن عوف ونعم بن عفان--------- فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا- الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك	3798	-3420969744551792856	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms202	false	-6528897318556549765	247	300	1280	1558	1558	300	مولي له يقال له هني و--------قال يا هني ض--م جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة-- ورب الغنيمة-- واياك ونعم ا-----------بن عفان وابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ياتيني بعيال---------------ه فيقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابالك--	202	2250526916537019862	240	395.0	193	339	70.79646301269531	39	JK001503-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown