id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms0086	true	2984104917680709788	197	240	976	1199	1498	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات	86	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms0242	false	4291884072314104901	61	97	308	495	1528	300	انما هو قوله صلي الله عليه وسلم---- ان الشمس تطلع بين قرني ---شيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها واذا غربت فارقها ونهي----------------------------- عن الصلاة في تلك الساعات	242	-2008034956363109394	170	309.0	137	223	76.23318481445312	30	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms0090	true	-4027728040839575228	235	278	1155	1360	1462	300	الشافعي ومن قال بقوله ما رواه الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن اسحاق بن عبد الله عن سعيد بن سعيد المقبري عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار الي ان تزول الشمس الا يوم الجمعة	90	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms0244	false	-1964360978589066713	56	95	289	480	1576	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا---------------- ابراهيم بن محمد عن اسحاق بن عبد الله عن س--------عيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي--- تزول الشمس الا يوم الجمعة	244	-2008034956363109394	163	286.0	129	218	74.77064514160156	30	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms0136	true	-8822928407283354081	126	191	615	917	1461	300	يحيي بن سعيد عن رجل من اهل المغرب يقال له المغيرة بن ابي عبد الله بن ابي بردة ان ناسا من بني مدلج اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا نركب البحر وساق الحديث بمعني حديث مالك قد ذكرناه في التمهيد وهو مرسل لا يصح فيه الاتصال ويحيي بن سعيد احفظ من صفوان بن سليم واثبت من سعيد بن سلمة	136	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms0070	false	2840109661787146411	82	114	401	544	1515	300	يحيي بن سعيد رواه عن ---------------------المغيرة بن ----------------ابي بردة ان ناسا من بني مدلج اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ وهو-------------------------------------- احفظ من صفوان بن سليم واثبت من سعيد بن سلمة	70	-2008034956363109394	135	229.0	105	302	44.701988220214844	30	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms0140	true	8223855949086004415	185	249	893	1206	1436	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت -بن ابي قتادة الانصاري انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء 1 حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه 2 فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس- انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	140	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms0113	false	8081906201355227946	207	260	1098	1363	1573	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قت-----------------------------------ادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة -تشرب منه فاصغي لها الاناء-- حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فق--ال اتعجبين يا ابنة اخي----- فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجسة انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات	113	-2008034956363109394	257	472.5	204	315	81.5873031616211	46	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms0289	true	9206293042774581854	28	75	135	371	1488	300	مالك---------- عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة ام المءمنين انها قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة ام المءمنين بالدرجة 1 فيها الكرسف 2 فيه الصفرة من دم الحيضة يسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء 3 تريد بذلك الطهر من	289	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms0165	false	-4892472994460693697	181	222	928	1138	1542	300	مالك في الموطا عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة----------------- قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة------------ بالدرجة-- فيها الكرسف-- فيه الصفرة من دم الحيض- يسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء-- تريد بذلك الطهر من	165	-2008034956363109394	200	346.0	161	246	81.30081176757812	37	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms0486	true	2006227659764992859	231	300	1158	1500	1500	300	ابي عمرو عن عكرمة ان ناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا -بن عباس ال-----غسل يوم الجمعة واجب --قال لا ولكنه اطهر واطيب وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فلا حرج-------- وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا متقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وقد عرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت-	486	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms0065	false	3686825805906462893	74	143	379	728	1528	300	ابو داود عن عكرمة ان ناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا فقال لا ولكنه طهور------ وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا م-قارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار و---عرق الناس في ذلك الصوف حتي صارت	65	-2008034956363109394	316	569.5	252	359	88.02228546142578	57	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms0497	true	-3382419033319255953	65	100	312	495	1469	300	عن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة----- اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي------------- عليه السلام وابي بكر وعمر--------------- فلما كان عثمان------------- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء هكذا ذكر ا-لبخاري	497	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms0690	false	-4026035499879661606	3	48	18	246	1493	300	عن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--م وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء وفي رواية للبخاري	690	-2008034956363109394	163	268.0	130	230	70.86956787109375	27	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms0528	true	8727474659428221355	135	215	695	1093	1545	300	عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب------------------ في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون 1 يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط 2 فقال عمر والل-------ه اني لاراني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل------- فجمعهم علي ابي بن كعب 3 قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم 4 فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يعني اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	528	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms0536	false	-6637435124255250657	112	190	628	1020	1573	300	عن عبد الرحمن بن---- القارء ----قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون-- يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط-- فقال عمر رضي الله عنه اني ار---ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم الي ابي بن كعب------ ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم-- فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل يريد--------------- اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	536	-2008034956363109394	348	611.5	278	430	80.93022918701172	63	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms0614	true	-3284430096090114272	155	191	788	948	1516	300	رجل من بني سلمة انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تطويل معاذ بهم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تحفف علي قومك	614	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms0411	false	1765486405405623747	170	222	872	1120	1498	300	رجل من بني سلمة انه اتي ال--------نبي صلي الله عليه وسل---------------م فقال يا رسول الله ان معاذ بن جبل ياتينا بعدما ننام ونكون في اعمالنا بالنهار فينادي بالصلاة فنخرج اليه فيطول علينا فقا--------ل --له صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف عن- قومك	411	-2008034956363109394	118	185.5	89	282	41.843971252441406	21	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms0666	true	-3101272847426664049	216	259	1036	1253	1441	300	الرزاق قال و-------اخبرنا الثوري عن ورقاء بن اياس الاسدي عن علي بن ربيعة الاسلمي قال خرجنا مع علي رضي الله عنه ونحن ننظر الي الكوفة فصلي ركعتين ثم رجعلنا فصلي ركعتين وهو ينظر الي الكوفة فقلت---- الا تصلي اربعا قال لا حتي ندخلها	666	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms0648	false	5923416531823098082	23	64	110	312	1564	300	الرزاق فصرح به قال اخبرنا الثوري عن وف-اء بن اياس الاسد------------------------ي قال خرجنا مع علي رضي الله عنه ونحن ننظر الي الكوفة فصلي ركعتين ثم رجع-نا فصلي ركعتين وهو ينظر الي القرية فقلنا له الا تصلي اربعا قال لا حتي ندخلها	648	-2008034956363109394	181	327.0	144	228	79.3859634399414	31	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms0709	true	-2371529019372139406	236	282	1072	1277	1360	300	ام سلمة------------------ قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي---------------- فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده----- فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب 1 الا تري	709	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms0455	false	8653156328208867949	140	191	687	922	1456	300	ام سلمة روي ابن ماجه عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده هكذا فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي عليه الصلاة والسلا---------م قال هن اغلب واعله ابن	455	-2008034956363109394	175	299.0	134	244	71.7213134765625	34	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms0818	true	8014263578126859662	14	89	58	468	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف بطاءفة وطاءفة مستقبلوا العدو -صلي بالذين وراءه---------- ركعة وسجدتين وانصرفوا ولم يسلموا فوقفوا بازاء العدو ثم جاء الاخرون فقاموا--- مقامهم-------------------- فصلي بهم ركعة ثم------------------- سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا و--ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبلي القبلة ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا وروي ابو الاسود عن عروة بن الزبير عن مروان عن ابي هريرة----------------------------------------------------------------------------- قال صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم	818	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms0726	false	-8481174727077560982	0	91	0	471	1580	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاموا صفا خلفه وصفا---- مستقبل ا--لعدو فصلي بهم صلي الله عليه وسلم ركعة----------------------------------------------- ثم جاء الاخرون فقاموا في مقامهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة --وسلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبلي العدو- ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا واعل بابي عبيدة لم يسمع م-------------------ن ابيه وخفيف ليس بالقوي قيل ويمكن ان يحمل علي حديث ابن عمر في الكتب الستة واللفظ للبخاري قال غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	726	-2008034956363109394	263	370.0	207	547	48.080440521240234	38	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms0818	true	8014263578126859662	116	229	596	1167	1490	300	الباب- عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم ركعة وتكون طاءفة منهم بينه- وبين العدو ولم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فتكون كل واحدة من الطاءفتين قد صلوا ركعتين فان كان خوفا-- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبلهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال مالك ---------قال نافع لا اري عبد الله بن عمر حدثه--- الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	818	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms0728	false	-2472483913156028165	102	259	523	1310	1496	300	البقرة عن نافع ان ابن --------عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو -لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد- من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد- من الطاءفتين قد صل-ي ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها وفي الترمذي عن سهل بن ابي حثمة انه قال في صلاة الخوف قال يقوم الامام الحديث فالصيغتان في الحديثين صيغة الفتوي لا اخبار عما كان عليه السلام فعل والا لقالا قام عليه السلام فصف خلفه الخ دون ان يقول يقوم الامام ولذا قال مالك في الاول قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	728	-2008034956363109394	545	998.0	434	799	68.21026611328125	98	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms0823	true	6859185337979402744	62	146	308	727	1506	300	عن ابي عبيدة بن----- عبد الله بن مسعود قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا----- النبي صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات -في الخندق فامر بلال-----------------------------ا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء هكذا قال هشيم في هذا الحديث فاذن ثم اقام فصلي الظهر فذكر الاذان للظهر وحدها وكذلك رواه ابو بكر بن ابي شيبة عن هشيم سواء وخالفه هشام الدستواءي فرواه عن ابي الزبير باس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناده وقال فيه فامر بلالا فاقام فصلي الظهر	823	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms0565	false	-3318098075993273234	102	225	533	1159	1546	300	عن ابي عبيدة عن ابيه عبد الله بن مسعود قال -------------ان المشركين شغلوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء----- قال الترمذي ليس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه يعني فهو منقطع وقول الشيخ محيي الدين النووي في الخلاصة لم يدرك اباه مخالف لقول ابي داود توفي ولولده ابي عبيدة سبع سنين ورواه النساءي في سننه عن الخدري حبسنا يوم الخندق عن الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتي كفينا ذلك فانزل الله تعالي وكفي الله المءمنين القتال الاحزاب فقام رسول الله صلي الله عليه و----سلم فامر بلالا فاقام فصلي الظهر	565	-2008034956363109394	226	363.0	176	790	28.607595443725586	41	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms0853	true	5349916331029829380	47	90	253	450	1504	300	مروان الاصفر عن ---بن عمر انه راه اناخ راحلته مستقبل بيت المقدس ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال---- انما نهي عن ذلك في الفضاء واذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس 2	853	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms0469	false	6216552679361519244	239	275	1283	1453	1585	300	مروان الاصفر رايت ابن عمر-------- اناخ راحلته و--------------------جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس --	469	-2008034956363109394	158	261.5	124	204	77.45098114013672	31	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms0906	true	-6550385022600268215	238	271	1159	1328	1457	300	قرا سجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل وسجد وسجد الناس معه ثم قراها الج----معة الاخري فتهيا الناس للسجود فقال علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء فلم يسجد ومنعهم	906	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms0623	false	-96653575244968811	15	49	78	251	1542	300	قرا سجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجد الناس معه ثم قراها يوم الجمعة الاخري فتهيا الناس للسجود فقال علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء فلم يسجد ومنعهم	623	-2008034956363109394	165	328.5	132	173	95.37572479248047	31	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms0963	true	1156688528905347712	169	241	857	1217	1507	300	عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا محمد بن وضاح قال حدثنا عبد الرحيم بن ابراهيم دحيم قال حدثنا مروان بن معاوية الفزاري قال حدثنا عبد الله بن الحارث عن ابي بكر بن سليمان بن ابي خيثمة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجناءز اربعا وخمسا وستا وسبعا وثمانيا حتي جاء موت النجاشي فخرج الي المصلي فصف الناس وراءه وكبر عليه اربعا ثم	963	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms0760	false	-8027574920532813278	238	300	1200	1502	1502	300	عبد الوارث بن سفيان عن ال-----قاسم عن ا-------------------بن وضاح عن عب-------د الرحمن بن ابراهيم دحيم عن------- مروان بن معاوية الفزاري عن عب-------د الله بن الحارث عن ابي بكر بن سليمان بن ابي ح-ثمة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر ف-ي الجناءز اربعا وخمس-----ا وسبعا وثمانيا حتي جاء موت النجاشي فخرج الي المصلي فصف الناس وراءه فكبر ار-----بعا ثم-	760	-2008034956363109394	277	486.0	219	360	76.94444274902344	49	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms0966	true	-7054614269458278430	9	117	52	587	1518	300	مالك عن -----------بن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره ان مسكينة مرضت فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمرضها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود المساكين ويسال عنهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت فاذنوني بها 1 فخرج-- بجنازتها ليلا وكرهوا ان يوقظوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بالذي كان من شانها فقال الم امركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نخرجك ليلا و--نوقظك فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف بالناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات قال ابو عمر وصل هذا الحديث	966	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms0756	false	8330226790597511543	184	262	925	1322	1524	300	مالك في الموطا عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره ان مسكينة مرضت فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمرضها فقال عليه الصلاة والسلا--------------------------------------------------------------------م اذا ماتت فاذنوني بها-- فخرجوا بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوه----------------------------- فلما اصبح ا-----------------------------خبر ب------------شانها فقال الم امركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نخرجك ليلا او نوقظك فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف بالناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات وما في------------- الحديث	756	-2008034956363109394	354	605.5	280	550	64.36363983154297	62	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms0970	true	2212470449759001678	94	160	449	766	1467	300	سال ابا هريرة كيف تصلي علي الجنازة فقال ابو هريرة انا لعمر الله اخبرك اتبعها 1 من-- اهلها فاذا وضعت كبرت وحمدت الله وصليت علي نبيه ثم اقول اللهم انه عبدك و-بن عبدك و-بن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم لا تحرمنا اجره	970	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms0758	false	4599846083757677636	235	300	1255	1571	1571	300	سال ابا هريرة كيف يصلي علي الجنازة فقال ابو هريرة انا لعمر الله اخبرك اتبعها من عند اهلها فاذا وضعت كبرت وحمدت الله وصليت علي نبيه ثم اقول اللهم---- عبدك وابن عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في حسناته وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم لا تحرمنا اجره-	758	-2008034956363109394	303	571.5	240	321	94.39252471923828	59	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms1070	true	-5274171684742932778	11	93	45	445	1479	300	في المعادن 539 مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان ------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قطع لبلال بن الحارث المزني معادن -القبلية 1 وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة---------- قال ابو عم-----ر هذا الخبر منقطع في الموطا وقد روي متصلا مسندا علي ما ذكرناه في التمهيد من رواية الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1070	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms0902	false	3956438341665381471	131	208	685	1067	1557	300	في ال----------موطا عن ربيعة بن---- عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن بالقبلية-- وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها---------- الا الزكاة الي اليوم قال ابن عبد البر هذا------ منقطع في الموطا وقد روي متصل------ا علي ما ذكرناه في التمهيد من رواية الدراوردي عن ربيعة بن---- عبد الرحمن بن الحارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	902	-2008034956363109394	345	589.0	272	424	81.36792755126953	62	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms1086	true	2114558359637023358	87	122	446	609	1445	300	عليه زكاة 549----------------- مالك---------- عن ايوب بن ابي تميمة السختياني ان عمر بن عبد العزيز كتب في مال قبضة بعض الولاة ظلما يامر برده الي اهله ويءخذ زكاته لما مضي من السنين ثم عقب بعد	1086	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms0816	false	307038285776665823	263	300	1347	1523	1523	300	عليه زكاة ذلك العام انتهي وروي مالك في الموطا عن ايوب------------- السختياني ان عمر بن عبد العزيز كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما فامر برده الي اهله ويءخذ زكاته لما مضي من السنين ثم عقب بعد-	816	-2008034956363109394	144	247.0	113	190	75.78947448730469	28	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms1100	true	4296395144231095178	264	297	1197	1337	1350	300	عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو -قال ما بلغ ان تءدي زكانة----- فليس بكنز 1 وقد روي------------------- محمد بن مهاجر عن ثابت بن	1100	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms0882	false	7920357388457799104	0	36	0	165	1481	300	عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز واخرجه الحاكم في المستدرك عن محمد بن مهاجر عن ثابت به	882	-2008034956363109394	128	221.0	97	165	77.57575988769531	27	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms1106	true	-9025539883141853236	156	261	733	1235	1440	300	المبارك وغيره عن يونس عن بن ش---------هاب قال اخرج الي سالم وعبيد الله ابنا عبد الله بن عمر نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- في الصدقة قال بن ش---------------------------------------هاب اقرانيها سالم------------------- فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبيد بن عبد الله بن عمر حين امر علي المدينة وامر عماله بالعمل بها ولم يزل العلماء يعملون بها 2 قال وهذا كتاب تفسيرها لا يءخذ في شء من الابل صدقة حتي تبلغ خمس ذود فاذا بلغت خمسا ففيها شاة حتي تبلغ عشرا فاذا بلغت عشر--------------------------------------------------------------------------------------------------ة ففيها شاتا--------------------------------------------------------------------------------ن حتي تبلغ ----------خمس عشرة فاذا بلغت ----خمس عشرة ففيها ثلاث شياه حتي تبلغ	1106	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms0826	false	1006246050574058077	100	205	493	1004	1499	300	المبارك------ عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه------------------------------------------ نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث وقال فيه فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ	826	-2008034956363109394	203	140.5	157	771	26.329442977905273	33	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms1107	true	-4776002047730569497	44	159	234	860	1552	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين------ فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وابنة لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون	1107	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms0826	false	1006246050574058077	169	272	808	1364	1499	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها ثلاث ح-------------------------------------------------------------------------قاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان و-بنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا بلغت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون	826	-2008034956363109394	540	1049.5	439	632	85.44303894042969	95	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms1123	true	7171130256953518043	145	213	714	1051	1486	300	الثقفي عن جده- سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر له ذلك فقال عمر نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة 2 ولا الربي 3 ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء 4 الغنم وخياره قال	1123	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms0839	false	-3574233233448169006	115	174	587	888	1516	300	الموطا من حديث سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا فكان يعد ال-----------سخل فقالوا اتعد علينا ال-سخل ولا تاخذه-------- فلما قدم علي عمر---------- ذكر له ذلك فقال عمر نعم نعد عليهم ا-لسخلة يحملها الراعي ولا ناخذها ولا ناخذ الاكولة-- ولا الربي ول--ا الماخض ولا فحل الغنم وناخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء-- الغنم وخياره قال	839	-2008034956363109394	282	504.5	223	338	83.43195343017578	48	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms1127	true	-5553962880526231127	155	203	774	1008	1494	300	مالك حديث عاءشة رضي الله عنهما انها قالت مر علي عمر بن الخطاب بغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافلا 1 ذات ضرع عظيم فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين	1127	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms0854	false	-8884413247297264252	82	121	432	624	1592	300	مالك مر عمر---- رضي الله عنه--------------------------------- بغنم--- الصدقة فراي فيها شاة حافلا-- ذات ضرع عظيم فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين	854	-2008034956363109394	186	334.5	148	234	79.4871826171875	36	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms1161	true	1965226641909995933	60	241	293	1143	1421	300	عبد الرحمن عن -بن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار ان جبير بن يعلي اخبره انه سمع بن يعلي بن امية يقول ابتاع عبد الرحمن بن امية اخو يعلي بن امية من رجل من اهل اليمن فرسا انثي بماءة قلوص فندم الباءع فلحق بعمر فقال غصبني يعلي واخوه فرسا لي فكتب عمر الي يعلي ان الحق بي فاتاه فاخبره الخبر فقال عمر ان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيل لتبلغ هذا عندكم فقال ما علمت--- فرسا قبل هذا بلغ هذا فقال عمر ناخذ من--- اربعين شاة شاة ولا ناخذ من الخيل شيءا خذ من كل فرس دينارا فضرب علي الخيل دينارا دينارا وحديث مالك المتقدم ذكره يرد هذا ويعارضه بسقط الحجة بهما والحجة الثانية عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله ليس علي المسلم في عبده ولا فرسه صدقة 1 ومن حجة ابي حنيفة ايضا ما رواه عبد الرزاق عن -بن جريج قال اخبرني -بن ابي حسين ان -بن شهاب اخبره ان عثمان كان يصدق الخيل وان الساءب بن يزيد اخبره انه كان ياتي عمر بن الخطاب بصدقة الخيل قال -بن شهاب لم اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سن صدقة الخيل -قال	1161	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms0841	false	3319831692568086742	123	282	587	1372	1461	300	عبد الرزاق عن ابن جريج اخب----رني عمرو بن دينار ان جبير بن يعلي اخبره انه سمع--- يعلي بن امية يقول ابتاع عبد الرحمن بن امية اخو يعلي بن امية من رجل من اهل اليمن فرسا انثي بماءة قلوص فندم الباءع فلحق بعمر فقال غصبني يعلي واخوه فرسا لي فكتب---- الي يعلي ان الحق بي فاتاه فاخبره الخبر فقال span classmatnوليس في ذكورها منفردة زكاة لانها لا تتناسل وكذا في الاناث المنفردات في رواية وعنه الوجوب فيها spanspan classmatnhr span فتح القدير ان الخيل لتبلغ هذا عندكم----- ما علمت ان فرسا يبلغ -------هذا ف--------ناخذ عن كل اربعين ----شاة ولا ناخذ من الخيل شيءا خذ من كل فرس دينارا فقرر علي الخيل دينارا دينارا وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------ايضا عن ابن جريج---- اخبرني ابن ابي حسين ان ابن شهاب اخبره ان عثمان كان يصدق الخيل وان الساءب بن يزيد اخبره ان ك-ان ياتي عمر بن الخطاب بصدقة الخيل قال ابن شهاب لا اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سن صدقة الخيل وقال	841	-2008034956363109394	602	1082.5	471	1003	60.01993942260742	115	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms1163	true	-7567381880918032762	104	204	477	937	1394	300	صلي الله عليه وسلم معناه فاما حديث عمرو بن شعيب فهو حديث حسن رواه بن وهب قال------------- اخبرني اسامة بن -زيد عن عمرو بن ش--------------------------عيب عن ابيه عن جده ان فقراء من بني سيارة بطن من فهم كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نحلهم من كل عشرة قرب قربة وجاء هلال احد بني متعان الي رسول الله بعش--------------------ر نحل له وساله ان يحمي--- واديا له---------- فحماه له فلما ولي عمر بن الخطاب استعمل علي ذلك سفيان بن عبد الله الثقفي فابوا -----------------------------------------ان يءدوا اليه شيءا وقالوا انما كنا نءديه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1163	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms0918	false	-4149295008704031420	66	160	326	751	1453	300	صلي الله عليه وسلم وليس في زكاة العسل شء يصح وروي ابو داود حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني اخبرنا -موسي بن اعين عن عمرو بن الحارث العنبري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحماه له فلما ولي عمر بن الخطاب كتب----------- سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب له عمر ان ادي اليك ما كا--------------------------------ن يءدي- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	918	-2008034956363109394	216	277.0	161	574	37.63066101074219	40	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms1163	true	-7567381880918032762	201	276	922	1276	1394	300	الله عليه وسلم فكتب سفيان الي عمر بذلك فكتب -----عمر انما النحل ذباب غيث يسوقه الله عز وجل -----الي من -شاء فان ادوا اليك ما كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحم لهم بواديهم والا فخل ------بين الناس وبينه قال فادوا اليه ما كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمي لهم بواديهم 1 وذكره ابو داود من رواية عمر--------------------------------------------------------- بن الحارث --عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	1163	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms0919	false	-4016541921638970157	0	86	0	412	1452	300	الله عليه وسلم فكتب سفيان الي عمر----- فكتب اليه عمر انما النحل ذباب غيث يسوقه الله عز وجل رزقا الي من يشاء فان ادوا اليك ما كانوا يءدون- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحم لهم اوديتهم والا فخل بينه وبين الناس---------- فادوا اليه ما كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمي لهم اوديتهم-- واخرج ابو عبيد القاسم بن سلام في كتاب الاموال حدثنا ابو الاسود عن لهيعة عن عبيد الله بن ابي جعفر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	919	-2008034956363109394	304	504.0	236	430	70.69767761230469	57	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms1202	true	-4831356133832101018	162	245	816	1255	1524	300	كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل---- رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني--------- بن عباس--------------- ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال قلت راي-ته ليلة الجمعة -قال انت رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية ق--------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت اف-لا تكتفي برءية معاوية وصيامه ق-------------ال لا هكذا امرنا رسول الله 2 صلي الله عليه وسلم	1202	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms1003	false	2999333294028067402	139	231	731	1207	1529	300	كريب ان ام الفضل----------- بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال -يوم الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتموه ف----قلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية رضي الله عنه فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم- حتي نكمل --ثلاثين او نراه فقلت او لا تكتفي برءية معاوية رضي الله عنه وصومه فقال لا هكذا امرنا رسول الله-- صلي الله عليه وسلم	1003	-2008034956363109394	399	682.0	322	498	80.1204833984375	65	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms1296	true	-5823471916882004054	220	281	1123	1406	1496	300	عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة ا---------نها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج ------الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال ابو عمر لم يقل احد في حديث عاءشة هذا السنة الا عبد الرحمن بن اسحاق ولا	1296	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms1105	false	4686316162147665911	90	146	453	716	1478	300	عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال ابو داود غير---------------------------------- عبد الرحمن بن اسحاق -لا	1105	-2008034956363109394	239	438.5	187	298	80.20133972167969	48	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms1301	true	7760721998236415100	8	102	49	499	1448	300	الحميدي---------------------- عن الدراوردي قال اخبرني ابو سهيل بن مالك قال اجتمعت انا و-بن شهاب عند عمر بن عبد العزيز فكان علي امراتي اعتكاف ثلاثة ايام في المسجد الحرام فقال -بن شهاب لا يكون الاعتكاف الا بصيام فقال عمر بن عبد العزيز امن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قال فمن ابي بكر قال لا قال فمن عمر قال لا قال فمن عثمان قال لا قال ابو سهيل فانصرفت فوجدت طاوسا وعطاء فسالتهما عن ذلك فقال طاوس كان ب-ن عباس ---------------لا يري علي المعتكف صياما الا ان يجعله علي نفسه ق-ال عطاء وذلك	1301	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms1106	false	7132085493896762188	181	274	891	1329	1444	300	الحميدي عن عبد العزيز بن محمد عن ابي س---------------------هيل بن مالك قال اجتمعت انا وابن شهاب عند عمر بن عبد العزيز وكان علي امراته اعتكاف نذر------- في المسجد الحرام فقال ابن شهاب لا يكون اعت--كاف الا بص-وم فقال عمر بن عبد العزيز امن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قال فمن ابي بكر قال لا قال فمن عمر قال لا قا---------------------ل ابو سهيل فانصرفت فوجدت طاوسا وعطاء فسالتهما عن ذلك فقال طاوس كان ابن عباس رضي الله عنهما لا يري علي المعتكف صياما الا ان يجعله علي نفسه وقال عطاء -ذلك	1106	-2008034956363109394	383	699.5	299	491	78.00407409667969	70	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms1327	true	-8925128812779980023	41	159	204	773	1427	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس--------------- والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله يغ-سل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري قال--------- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغ-سل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك ر----------------------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	1327	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms1179	false	145041736858085518	58	174	278	837	1472	300	عن عبد الله بن حنين-------- ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغتسل المحرم----- وقال المسور--------- لا يغتس---------------ل فارسله ابن عب---------اس الي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل و-----هو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب رضي الله عنه راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم يفعل	1179	-2008034956363109394	482	837.5	379	622	77.49195861816406	86	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms1338	true	6754031038875567714	0	48	0	243	1445	300	المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا امير المءمنين انما هو مدر فقال عمر------------------------ انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	1338	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms1178	false	-7301445842317688292	119	169	588	839	1538	300	المصبوغ يا طلحة فقال----- يا امير المءمنين انما هو مدر فقال عمر رضي الله عنه ايها الرهط انكم----------- اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	1178	-2008034956363109394	227	426.5	182	267	85.01873016357422	44	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms1346	true	-1453163253198312814	38	140	187	670	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به عليه معه فيه ناس من اصحابه منهم عمر اذ جاءه رجل وعليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب فسكت ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعالي فجاء فادخل راسه فاذا النبي عليه --------السلام محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الساءل عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك فاغسله عنك ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك-------- قال	1346	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms1161	false	-7168655378240862033	185	236	958	1201	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجل متضمخ بطيب----------------------------------------------- وعليه جبة ف-----------قال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد-ما تضمخ بطيب فقال له ع--------------------------------------------------------------------------ليه الصلاة والسلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اما الطيب الذي بك فاغسله---- ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك -ما تصنع في حجك وعن هذا قال	1161	-2008034956363109394	206	298.5	160	499	41.28256607055664	39	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms1350	true	1816987965431573128	194	242	926	1156	1434	300	عبد الرزاق عن داود بن قيس----------- عن عبد الرحمن بن عطاء بن ابي لبيبة انه سمع ابني جابر بن عبد الله يحدثان عن ابيهما----------------- قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم جالس مع اصحابه----------------- شق قميصه حتي خرج منه فقيل له فقال واعدتهم يقلدون هديي اليوم فنسيت ورواه	1350	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms1285	false	8320877011516623511	245	298	1196	1455	1465	300	عبد الرزاق ومن طريقه البزار في مسنده عن عبد الرحمن بن عطاء بن ابي لبيبة انه سمع -بني جابر------------ يحدثان عن ابيهما جابر بن عبد الله قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم جالس مع اصحابه رضي الله عنهم اذ شق قميصه حتي خرج منه فسءل--- فقال واعدتهم يقلدون هديي اليوم فنسيت وذكره	1285	-2008034956363109394	195	324.0	154	275	70.90908813476562	35	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms1360	true	-7845013890243642146	9	93	45	452	1428	300	لبيك ان العيش عيش الاخرة وقال الثوري وابو حنيفة واصحابه واحمد بن حنبل وابو ثور لا باس بالزيادات في التلبية علي تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد فيها ما شاء قال ابو عمر من حجة من ذهب الي هذا ما رواه القطان عن جعفر بن محمد قال حدثني ابي عن جابر بن عبد الل------------------------------------------------------------------------------------------ه قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية بمثل حديث بن عمر قال والناس يزيدون لبيك ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي عليه السلا--------م يسمع فلا	1360	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms1168	false	4597425409361737009	131	196	652	977	1540	300	لبيك ان العيش عيش الاخرة ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن جريج وحسبت ان ذلك يوم عرفة وتقدم في حديث--------------------------------- جابر الطويل ما يفيد انهم زادوا بمسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليهم شيءا واخرج ابو داود عنه قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر --تلبيته المشهورة و------قال والناس يزيدون لبيك ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي- الله عليه وسلم يسمع فلا	1168	-2008034956363109394	166	219.5	127	505	32.87128829956055	27	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms1366	true	-7767329412652797612	0	72	0	360	1453	300	مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من الركعتين فسمع ذلك منه اقوام فحفظوا عنه ذلك ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام فحفظوا ذلك عنه وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعو-ه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسل----------م فلما وقف علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل-------- علي شرف البيداء	1366	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms1165	false	2596027117249735616	67	124	324	615	1527	300	مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من --ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه---- ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك---- اقوام--------------- وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعناه حين استقلت به نا----------------------------------------قته ثم مضي------------------- عليه الصلاة والسلام فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك اقو----ام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء	1165	-2008034956363109394	259	440.5	205	379	68.33773040771484	46	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms1380	true	8461791738120738018	11	188	50	890	1407	300	ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال كنت مع علي رضي الله عنه اذ- امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليم---------------ن قال فاصبت معه اواقي فلما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد فاطمة قد لبست ثيابا صبيغا ونضحت البيت بنضوح فقال مالك قالت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه ان يحلوا قال قلت لها اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- لي كيف صنعت قال قلت له اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت وذكر تمام الحديث واخبرنا عبد الله بن محمد بن اسد قال حدثنا حمزة قال حدثنا احمد بن شعيب قال حدثنا معاوية بن صالح قال حدثنا يحيي بن معين قال حدثنا حجاج بن محمد قال حدثنا يونس بن اسحاق عن ابي اسحاق عن البراء قال كنت مع علي بن ابي طالب علي اليمن فلما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم قال علي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف صنعت قال اهللت باهلالك قال ف---------------------------اني سقت الهدي وقرنت	1380	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms1297	false	6990613971901312426	231	285	1119	1374	1451	300	ابي -داود عن البراء بن عازب قال كنت مع علي رضي الله عنه حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمين الحديث الي ان قال فيه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم يعني عليا فقال لي كيف صنعت---- قلت--- اهللت باهلال الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم قال فاني سقت الهدي وقرنت	1297	-2008034956363109394	186	80.5	144	893	20.82866668701172	36	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms1392	true	-5962233996496209342	126	222	624	1062	1436	300	الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهدي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي قالت عمرة قالت عاءشة-------------- ليس كما قال بن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي 720 مالك عن يحيي بن سعيد انه قال سالت عمرة بنت عبد الرحمن عن	1392	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms1287	false	6121077229621708585	117	176	594	872	1500	300	الله عنهما --قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج فقا-------------------------------------------------------------------------لت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال-------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها---------------------------------- ثم بعث بها----------------------------- مع ابي فلم يحرم علي---------ه صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي وهذان الحديثان يخالفان حديث------------------- عبد الرحمن بن	1287	-2008034956363109394	229	358.5	177	452	50.66371536254883	48	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms1428	true	-4611882354353232103	109	150	515	712	1429	300	وقال سمعت---- عثم--------ان يقوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحر-------------------------------------م ولا يخطب 739--------------------------------------- مالك عن داود بن الحصين ان ابا غطفان بن طريف المري اخبره ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب نكاحه	1428	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms1617	false	-8755139670712632606	234	292	1309	1584	1621	300	-قال سمعت ابي عثمان بن عفان يقول- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح زاد مسلم وابو داود في رواية ولا يخطب وزاد ابن حبان في صحيحه ولا يخطب عليه وموطا مالك عن داود بن الحصين ان ابا غطفان-------- المري اخبره ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب نكاحه	1617	-2008034956363109394	183	323.0	144	285	64.21052551269531	33	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms1437	true	4000777178957940112	129	182	625	905	1482	300	بن ابي قتادة يحدث عن ابيه انهم كانوا في مسير لهم بعضهم محرم وبعضهم ليس بمحرم قال---------- فرايت حمار وحش فركبت فرسي واخذت الرمح فاستعنتهم فابوا ان يعينوني فاختلست سوطا من بعضهم فشددت علي الحمار فاصبته فاكلوا منه فاشف-قوا قال فسءل------- النبي ---------عليه السلام فقال --------------------------------------------------------------------------------------------هل اشرتم او اعنتم قالوا لا قال فكلوا	1437	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms1173	false	-7931182309818653827	206	285	1122	1519	1592	300	عن ابي قتادة رضي الله عنه انهم كانوا في مسير لهم بعضهم محرم وبعضهم ليس بمحرم قال ابو قتادة فرايت حمار وحش فركبت فرسي واخذت الرمح فاستعنتهم فابوا ان يعينوني فاختلست سوطا من بعضهم وشددت علي الحمار فاصبته فاكلوا منه واستبقوا قال فسال عن ذلك النبي صلي الله عليه وسل--م فقال امنكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها وفي لفظ لمسلم هل اشرتم هل اعنتم قالوا لا قال فكلوا	1173	-2008034956363109394	256	442.5	205	399	64.160400390625	41	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms1524	true	2019715254210173675	80	165	402	816	1478	300	وقال الشافعي السعي بين الصفا والمروة واجب واحتج في ذلك فقال حدثني عبد الله بن المءمل --------عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال بن ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------م وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي اني لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته------------ يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي وكذلك رواه	1524	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms1206	false	9221949962241196997	224	300	1186	1554	1554	300	وقال الشافعي ا--نه ركن الخ قال الشافعي رحمه الله اخبرنا عب----------د الله بن المءمل العابدي عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة عن حبيبة ----بنت ابي تجزاة احدي نساء بني عبد الدار قالت رايت-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو ي-----------------------------------------------------------سعي حتي ---------------اري ركبتيه من شدة ما يسعي وهو يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي و-----رواه-	1206	-2008034956363109394	217	294.5	167	484	44.83470916748047	38	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms1577	true	-8211357640374521602	115	175	560	830	1415	300	لا نري الا الحج حتي اذا كنا بسرف او قريبا منها حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما لك تبكين احضت قلت نعم قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت وقد -------ذكرنا في -اول هذا ال------كتاب ا-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1577	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms1335	false	-6885222535029592149	178	236	878	1144	1468	300	لا نري الا الحج فلم---ا كنا بسرف-------------- حضت فدخل---- رسول----- صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما لك انفس-----ت قلت نعم قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري واخرجا عن جابر رضي الله عنه قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1335	-2008034956363109394	215	336.5	162	297	72.39057159423828	44	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms1595	true	5863659384042738595	1	51	5	263	1486	300	قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فقال هذه عرفة وهذا الموقف وعرفة كلها موقف ثم افاض حين غربت الشمس فاردف----- اسامة------- وجعل يسير----- علي هيءته والناس يضربون يمينا وشمالا وهو --------------يقول يا ايها الناس عليكم السكينة ثم اتي جمعا فصلي بها الصلاتين جميعا فلما اصبح اتي قزح	1595	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms1228	false	7318885765745511726	250	299	1280	1529	1533	300	قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان قال -------------------------------------ثم افاض حين غربت الشمس واردف خلفه اسامة بن زيد وجعل يشير بيده علي هينته والناس يضربون يمينا وشمالا فجعل يلتفت اليهم ويقول--- ايها الناس عليكم السكينة ثم اتي جمعا فصلي بهم الصلاتين جميعا فلما اصبح اتي قزح	1228	-2008034956363109394	203	335.0	163	289	70.24221801757812	33	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms1615	true	6744767040524038403	131	195	644	955	1463	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وبلال بن رباح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعثمان بن طلحة الحجبي فاغلقها عليه و--مكث فيها قال عبد الله فسالت بلالا حين خرج ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يمينه وعمودين عن يسار----------------ه وثلاثة اعمدة وراءه------- وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة	1615	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms0797	false	-951012822764761824	29	139	164	750	1532	300	مالك عن نافع عن ابن --------عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة------- وبلال span classmatnولمالك في الفرض لانه عليه الصلاة والسلام صلي في جوف الكعبة يوم الفتح ولانها صلاة استجمعت شراءطها لوجود استقبال القبلة لان استيعابها ليس بشرط فان صلي الامام بجماعة فيها فجعل بعضهم ظهره الي ظهر الامام جاز لانه متوجه الي القبلة ولا يعتقد امامه علي الخطا spanspan classmatnhr span فتح القدير وعثمان بن طلحة و-------اغلقها عليه ثم مكث فيها قال ابن عمر- فسالت بلالا حين خرج ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال جعل ----------------عمودين عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه ثم صلي وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة	797	-2008034956363109394	248	400.5	194	631	39.30269241333008	43	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms1623	true	-6115862639916026811	221	254	1049	1228	1450	300	فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1623	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms1234	false	2694645946603181197	25	56	149	316	1612	300	فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة------------ فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1234	-2008034956363109394	167	323.5	136	179	93.29608917236328	31	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms1638	true	3065218416585786155	226	296	1105	1469	1491	300	صلي الله عليه وسلم---- كان اذا رمي الجمرة التي تلي مسجد مني رم--ي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم يتقدم امامها فيقف مستقبل ال-بيت رافعا يديه يدعو----- يطيل الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم يكب-ر ذ---------------ات الشمال فيقف مستقبل البيت رافعا يديه يدعو ثم ياتي الجمرة التي في- العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رم--ي بحصاة ثم ينصرف فلا يقف عندها قال -	1638	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms1239	false	-1670192333424114614	163	233	799	1174	1539	300	صلي الله عليه وسلم انه كان اذا رمي الجمرة ال-----------اولي رماها بسبع حصيات يكبر --مع --كل حصاة ثم ينحدر امامها في----ستقبل القبلة رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف --وياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل البيت رافعا يديه يدعو ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رماها بحصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها قوله	1239	-2008034956363109394	315	527.5	252	396	79.54545593261719	48	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms1673	true	7999421541780031900	10	45	42	208	1397	300	يحيي بن سعيد ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فساله عن جرادات قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب تعال حتي نحكم فقال كعب درهم فقال عمر لكعب انك لتجد الدراهم لتمرة خير من جرادة	1673	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms1414	false	-4098621501866875947	94	124	451	591	1517	300	يحيي بن سعيد ان رجلا سال عمر-------------------- عن جرادة- قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب تعال حتي نحكم فقال كعب درهم فقال عمر----- انك لتجد الدراهم لتمرة خير من جرادة	1414	-2008034956363109394	134	240.0	104	166	80.72289276123047	27	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms1681	true	-1219952769180327756	102	159	486	732	1362	300	فقال -له يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان انحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انحر ولا حرج ثم جاءه اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1681	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms1388	false	3781398813786328936	75	118	380	562	1460	300	فقال رجل يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح -قال----------------------------- اذبح ولا حرج--- وقال اخر----- يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج---- فما سءل يومءذ----------------------- عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1388	-2008034956363109394	164	253.5	121	247	66.39675903320312	37	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms1687	true	-7992198519408861913	0	59	0	265	1423	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما راي من تنزل الرحمة وتجاوز الله------- عن الذنوب العظام الا ما اري يوم بدر قيل وما راي يوم بدر يا رسول الله قال اما انه قد راي جبريل يزع الملاءكة	1687	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms1228	false	7318885765745511726	14	62	71	290	1533	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان يوما هو---- اصغر ولا ادحر و---------لا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عز وجل عن الذنوب العظام الا ما رءي يوم بدر ف----------------------------------------انه قد راي جبريل يزع الملاءكة	1228	-2008034956363109394	207	374.0	161	272	76.10294342041016	42	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms1721	true	-5314027059005060747	52	179	257	863	1463	298	ابي بكر بعد هذا ان شاء الله 934 _ مالك--------- عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر الصديق------ بعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان امير ربع من تلك الارباع فزعموا ان يزيد قال لابي بكر اما ان تركب واما ان انزل فقال ابو بكر ما انت بنازل وما انا براكب اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله ثم قال له انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له وستجد قوما فحصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ----------ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة و----------------لا تحرقن نحلا ولا تفرقنه ولا تغلل و-لا تجبن	1721	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms3332	false	1121528479569564419	32	91	174	453	1540	300	ابي بكر نفسه رواه---------------- مالك في موطءه عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر رضي الله عنه بعث جيوشا الي الشام فخرج يتب---ع يزيد بن ابي سفيان---------------------------------------------------------------------------------- فقال----------------------------------- اني ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصيك بعشر لا تقتلن---------- صبيا ولا امراة ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا و----------------لا تعقرن شاة ولا بقرة- الا لماكلة ولا تخربن عامرا ولا تحرقن و----------------لا تغرقن ولا تجبن	3332	-2008034956363109394	212	313.5	164	648	32.71604919433594	37	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms1746	true	7282025944839192878	161	233	784	1171	1504	300	عمران بن --حصين قال -----------------------------اغار المشركون علي صاحب المدينة واحرزوا العضباء و------امراة من المسلمين ف-----------------------------------------لما كان- ذات ليلة قامت المراة وقد ناموا فجعلت ما تضع يدها علي بعير الا رغا حتي تات---ي العضباء فاتت علي ناقة ذلول فركبتها ثم توجهت قبل المدينة ونذرت لءن الله------- نجا------ها لتنحرنها فلما قدمت المدينة عرفت الناقة فاتوا بها---- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته المراة بنذرها فقال بءس-ما جزيتي-----------ها لا ------نذر------------------ فيما لا يملك -بن ادم	1746	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms3391	false	2406809784343674124	24	121	127	637	1567	300	عمران بن الحصين قال كانت العضباء من سوابق الحاج فاغار المشركون علي سرح- المدينة و---فيه العضباء واسروا امراة من المسلمين وكانوا اذا نزلوا يريحون ابلهم في افنيتهم فلما كانت ذات ليلة قامت المراة وقد ناموا فجعلت لا تضع يدها علي بعير الا رغا حتي اتت علي العضباء فاتت علي ناقة ذلول فركبتها ثم -وجهت قبل المدينة ونذرت لءن الله عز وجل نجاها عليها لتنحرنها فلما قدمت-------- عرفت الناقة فاتوا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته المراة بنذرها فقال بءس ما جزيتيها او وفيتيها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	3391	-2008034956363109394	365	603.0	294	523	69.7896728515625	54	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms1754	true	-2245348169699141583	27	57	126	267	1423	299	يا خالد الم اف لك فقال رسول الله---------- وما ذاك---- فاخبره----- فغضب رسول الله------------------- وقال يا خالد لا ترده عليه هل انتم تاركون لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره	1754	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms3387	false	-7586380620294547163	0	38	0	176	1466	300	يا خالد الم اف لك فقال -صلي الله عليه وسلم وما ذاك قال فاخبرته قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا خالد لا ترد ع-ليه هل انتم تاركو- لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره	3387	-2008034956363109394	132	212.5	103	179	73.7430191040039	22	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms2099	true	7106128097417337058	0	88	0	431	1498	300	مالك عن المسور--------- بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب------ في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكح-ت عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها------------------ وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة 2 1075 مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله	2099	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms2208	false	90296854457885935	123	196	646	1004	1533	300	مالك عن المسور بن مخرمة بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب ثلاثا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فنكحها عبد ال--له بن الزبير------------ فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها---------------------------------------------------------------------- فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة ووقع في معجم الطبراني عكس ما في الصحيح------- عن عاءشة رضي الله ----------	2208	-2008034956363109394	268	428.5	211	465	57.63440704345703	50	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms2144	true	6286993788862249465	215	248	1134	1284	1543	300	عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل منه ومن ابي---- ضربت عليه الجزية	2144	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms1615	false	-9128923543537887865	155	188	842	991	1553	300	عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن علي ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم كتب الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل منه ومن لم يسلم ضربت عليه الجزية	1615	-2008034956363109394	131	231.5	101	158	82.91139221191406	27	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms2191	true	3003700770376289632	0	57	0	268	1470	300	تطليقه فماذا تري علي فقال له بن عباس طلقت منك لثلاث- وسبع وتسعون اتخذت بها ايات الله هزوا 1116 مالك انه-- بلغه ان رجلا جاء الي عبد الله بن مسعود فقال اني طلقت امراتي ثماني تطليقات فقال بن مسعود فماذا قيل لك -قال قيل لي انها قد بانت مني فقال بن مسعود صدقوا من طلق كما امره --------	2191	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms1932	false	-3555493343468641435	102	151	479	718	1461	300	تطليقة فماذا تري علي فقال ا--بن عباس طلقت منك -ثلاثا وسبع وتسعون اتخذت بها ايات الله هزوا وفي الموطا ايضا بلغه ان رجلا جاء-------- الي ابن مسعود فقال اني طلقت امراتي ثماني تطليقات فقال م------------ا قيل لك فقال قيل لي-------- بانت منك -قال--------- صدقوا هو مثل ما يقولون وظاهره	1932	-2008034956363109394	193	305.5	150	280	68.92857360839844	34	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms2195	true	9103526280678051248	1	56	7	260	1467	300	وكيع عن الاعمش عن حبيب-------- قال جاء رجل الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال اني طلقت امراتي الفا فقال------- بانت منك بثلاث قال حدثن------------------ي وكيع والفضل بن دكين عن جعفر بن برقان عن معاوية بن ابي يحيي قال جاء رجل الي عثمان رضي الله ع-نه فقال اني طلقت امراتي ماءة -قال ----------ثلاث	2195	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms1933	false	3774320598927721205	65	118	326	574	1490	300	وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ثابت قال جاء رجل الي علي بن ابي طالب------------- فقال اني طلقت امراتي الفا فقال له علي بانت منك بثلاث واقسم ساءرهن علي نساءك وروي وكيع ايضا--------------------------- عن معاوية بن ابي يحيي قال جاء رجل الي عثمان ------بن عفان فقال---- طلقت امراتي الفا فقال بانت منك بثلاث	1933	-2008034956363109394	184	258.0	141	298	61.744964599609375	34	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms2196	true	653476708015169539	170	224	847	1102	1473	300	ابو عمر روي بن اسحاق في ذلك عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ب-ن عباس قال--------------- طلق ركانة بن عبد يزيد امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا في مجلس واحد قال انما تلك -----واحدة فارتجعها ان شءت قال --	2196	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms1931	false	-5477768004975209585	149	205	730	1003	1479	300	ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال طلق ركانة بن عبد يزيد زوج-ته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله النبي---- صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا في مجلس واحد قال انما تلك طلقة واحدة فارتجعها ومنهم من قال	1931	-2008034956363109394	211	370.5	164	278	75.89928436279297	39	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms2200	true	2432380990887979259	20	60	93	299	1416	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال طلقت امراتي سهيمة المزنية البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال ال---نبي عليه السلام الله ما اردت الا واحدة فقال والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2200	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms1973	false	3108326185442432186	100	132	549	708	1585	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال طلقت امراتي-------------- ا-------------------------لبتة -قال صلي الله عليه -وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال والله ما اردت الا واحدة فردها ال---------نبي صلي الله عليه وسلم	1973	-2008034956363109394	142	233.5	112	209	67.94258117675781	26	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms2216	true	-7420474569723519841	69	136	338	676	1487	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم زوجت حفصة بنت عبد الرح---من المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال ومثلي يصنع هذا به ومثلي يفتات علي---------ه فكلمت عاءشة-------------- المنذر بن الزبير فقال المنذر فان ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت لارد امرا قضيتيه فق---رت حفصة عند المنذر ولم يكن ذلك طلاقا	2216	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms1654	false	-9139083096075670824	89	155	422	752	1487	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة---------- رضي الله عنها انها زوجت حفصة بنت عبد الرحمن من المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال ومث------------------لي يفتات عليه في بناته فكلمت عاءشة رضي الله عنها المنذر بن الزبير فقال --------ان ذلك بيد عبد الرحمن وقال عبد الرحمن ما كنت لارد امرا قضيت-ه فاستمرت حفصة عند المنذر ولم يكن ذلك طلاقا	1654	-2008034956363109394	289	510.5	229	367	78.74659729003906	48	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms2259	true	3726543360407931229	197	240	1009	1209	1489	300	مالك عن نافع ان ربيع بنت معوذ بن عفراء جاءت هي وعمها الي عبد الله بن عمر فاخبرته انها اختلعت من زوجها في زمان عثمان بن عفان فبلغ ذلك عثمان بن عفان فلم ينكره وقال عبد الله بن عمر عدتها-------- عدة المطلقة -قال	2259	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms2257	false	-2058041665736853270	106	143	532	708	1507	300	مالك عن نافع ان ربيع بنت معوذ--------- جاءت هي وعمها الي عبد الله بن عمر فاخبرته انها اختلعت من زوجها في زمان عثم--------ان فبلغ ذلك عثم--------ان فلم ينكره فقال ابن --------عمر عدتها او عدتك عدة المطلقة وقال	2257	-2008034956363109394	164	280.0	129	209	78.46890258789062	29	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms2260	true	-7825945650860661970	2	59	8	286	1429	300	عمر انها اختلعت من زوجها -في زمن عثم--------ان فجاء معها عمها معاذ بن عفراء الي عثمان فقال ان ابنة معوذ اختلعت من زوجها------ افتنتقل فقال عثمان تن-تقل ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها ولكن لا يحل لها ان تنكح زوجا غيره حتي تحيض حيضة خشية ان يكون بها حمل فقال عبد الله بن عمر عثمان اخبرنا واعلمنا	2260	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms2256	false	-1373455868583364949	17	67	84	333	1552	300	عمر انها اختلعت من زوجها علي عهد عثمان بن عفان فجاء----- عمها-------------- الي عثمان فقال ان ابنة معوذ اختلعت من زوجها اليوم افتنتقل فقال عثمان لتنتقل ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها الا انها لا------- تنكح---------- حتي تحيض حيضة خشية ان يكون بها حبل فقال ا--------بن عمر عثمان خي-رنا واعلمنا	2256	-2008034956363109394	213	350.5	168	294	72.44898223876953	37	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms2286	true	6712680498260489595	242	300	1197	1459	1459	300	عن محمد بن اياس بن البكير انه قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال عبد الله بن عباس وابا هريرة عن ذلك ----------------------------------------------------فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال فانما---- طلاقي اياها واحدة -قال -بن عباس انك ارسلت من يدك ما-	2286	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms1932	false	-3555493343468641435	161	224	769	1078	1461	300	عن محمد بن اياس بن البكير ----قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت مع--------ه فسال عبد الله بن عباس وابا هريرة عن ذلك span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال فانما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما	1932	-2008034956363109394	250	451.5	196	321	77.88162231445312	49	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms2299	true	-4095283235385451404	190	257	933	1264	1475	300	او عبدا لها كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان فيساله عن ذلك فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك 1167 مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم طل-ق امراة	2299	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms1962	false	8432455501081767641	9	59	63	317	1500	300	او عبدا لها كان- تحته امراة حرة فطلقها -ثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثم--------ان فيساله عن ذلك فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك ولنا قوله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------سلم طلاق الامة	1962	-2008034956363109394	230	424.5	182	332	69.27710723876953	39	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms2337	true	2676162980353587860	0	91	0	440	1458	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء-- فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه	2337	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms2510	false	6326254890750243722	219	300	1104	1496	1496	300	طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من سبيل فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------قال ليس لك----- نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ا--------بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جه--------م خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه-	2510	-2008034956363109394	384	704.0	305	443	86.68171691894531	76	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms2357	true	6523788232458309137	141	191	642	863	1374	300	معمر عنه-------------- في رجل قال كل امراة اتزوجها فهي طالق وكل جارية اشتريها فهي حرة قال هو كما قال -قال--- معمر قلت له اليس قد جاء انه لا طلاق قبل نكاح ولا عتق الا بعد الملك قال انما ذلك ان يقول الرجل امراة فلان طالق او عبد فلان حر وروي	2357	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms2116	false	2952446223367697458	221	271	1239	1459	1609	300	معمر عن الزهري انه قال في رجل قال كل امراة اتزوجها فهي طالق وكل ام--ة اشتريها فهي حرة---- هو كما قال فقال له معمر او -----ليس قد جاء---- لا طلاق قبل نكاح ولا عتق الا بعد --ملك قال انما ذلك ان يقول الرجل امراة فلان طالق و--عبد فلان حر وقول	2116	-2008034956363109394	193	318.0	148	239	80.75313568115234	39	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms2365	true	9192465115065595562	228	262	1149	1310	1497	300	ادعي العنين انه وصل اليها فان كانت بكرا في الاصل نظر اليها النساء فان قلن هي بكر خيرت ------------------------------------وان قلن هي ثيب فالقول قوله ولا خيار لها ------------------------------وان كانت ثيبا في الاصل فالقول قوله	2365	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms2376	false	9087190065705849754	24	67	140	356	1626	300	اجل- العنين سنة وقال قد جامعتها وانكرت---------- نظر اليها النساء فان قلن هي بكر خيرت لان شهادتهن تايدت بمءيد وهي البكارة وان قلن هي ثيب حلف الزوج فان نكل خيرت لتايدها بالنكول وان حلف لا تخير وان كانت ثيبا في الاصل فالقول قوله	2376	-2008034956363109394	101	144.5	78	227	44.49339294433594	18	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms2380	true	-8618092732039894956	89	148	439	705	1441	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر انه سءل عن المراة ي----توفي عنها زوجها وهي حامل فقال عبد الله بن عمر اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار كان عنده ان عمر بن الخطاب قال لو وضعت وزوجها علي سريره -لم يدفن بعد لحلت و---------------------------حديث عمر هذا عند بن عيينة عن الزهري عن سالم بن عبد الله	2380	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms2393	false	-2686117879041060823	188	235	1004	1223	1538	300	عن نافع عن ابن ع--------مر انه سءل عن المراة التي توفي عنها زوجها وهي حامل فقال---------------- اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار--------- ان عمر---------- قال لو وضعت وزوجها علي سريره ولم يدفن بعد -حلت وفيه رجل مجهول وفي الصحيحين حديث عمر -----------------------------------بن عبد الله	2393	-2008034956363109394	183	284.5	142	298	61.40939712524414	35	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms2382	true	3605863259347708061	89	239	455	1169	1451	300	عن سعيد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فانه زوجي لم يتركني في مسكن- يملكه ولا نفقة -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة------------- ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه	2382	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms2433	false	-2767636389299751922	77	222	392	1078	1462	300	عن سعيد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب عن ذ----------ريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري-------- انها جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان ز-------------وجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة فقالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي -قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثما--------ن ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه	2433	-2008034956363109394	656	1221.5	517	735	89.25170135498047	125	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms2394	true	252093968369960219	39	123	206	609	1464	300	انها لا تكون موءودة حتي ياتي عليها التارات السبع ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين المءمنون 12 الي اخر الاية ذكره الطحاوي قال حدثني روح بن الفرج قال حدثني يحيي بن عبد الله بن بكير قال حدثني الليث وروي بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن معمر بن ابي حبيبة عن عبيد بن رفاعة عن ابيه قال جلس الي عمر ع-لي والزبير وسعد في نفر من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فتذاكروا العزل فقالوا لا باس به فقال رجل انه------ يزعمون	2394	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms1842	false	196869539505988312	253	300	1261	1490	1490	300	انها لا تكون موءودة حتي تمر -عليها التارات السبع اسند ابو يعلي وغيره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبيد بن رفاعة عن ابيه قال جلس الي عمر وعلي والزبير وسعد في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذاكروا العزل فقالوا لا باس به فقال رجل منهم انهم يزعمون-	1842	-2008034956363109394	190	328.5	149	414	45.89371871948242	37	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms2394	true	252093968369960219	123	168	609	826	1464	300	انها الموءودة الصغري فقال علي رضي الله عنه لا تكون مءءودة حتي تمر عليها التارات السبع ت----كون سلالة ثم ت-------كون نطفة ثم تكون علقة ثم تكون مضغة ثم تكون عظ-ما ثم تكون لحما ثم تكون خلقا اخر فقال له عمر صدقت اطال الله بقاءك وهذه	2394	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms1843	false	-3918411670740156720	0	44	0	213	1480	300	انها الموءودة الصغري فقال علي------------- لا تكون موءودة حتي تمر عليها التارات السبع حتي تكون سلالة من طين ثم تكون نطفة ثم تكون علقة ثم تكون مضغة ثم تكون عظاما ثم تكون لحما ثم تكون خلقا اخر فقال--- عمر صدقت اطال الله بقاءك وفيه	1843	-2008034956363109394	194	361.5	153	229	84.71615600585938	35	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms2396	true	-2585909145051773004	220	300	1057	1434	1434	300	صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج-	2396	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms2424	false	-5737661934227487168	0	68	0	318	1512	300	صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر- وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول ------------------------------------------------------------قالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج	2424	-2008034956363109394	315	609.0	248	379	83.11345672607422	64	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms2419	true	-6055330206695919268	250	300	1236	1466	1466	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان رجلا سال ابا موسي الاشعري فقال اني مصصت عن امراتي من ثديها لبنا فذهب في بطني فقال ابو موسي لا اراها الا قد حرمت عليك فقال عبد الله بن مسعود انظر ماذا تفتي به الرجل فقال ابو موسي فماذا تقول انت فقال عبد الله-	2419	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms1899	false	-1852926352084263884	223	273	1116	1343	1468	300	داود عن يحيي بن سعيد ان رجلا سال ابا موسي الاشعري فقال اني مصصت عن امراتي من ثديها لبنا فذهب في بطني فقال ابو موسي لا اراها الا قد حرمت عليك فقال عبد الله بن مسعود انظر م--ا تفتي به الرجل فقال ابو موسي فم--ا تقول انت فقال عبد الله	1899	-2008034956363109394	223	427.0	174	231	96.53679656982422	46	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms2419	true	-6055330206695919268	108	142	517	704	1466	300	عمر جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال اني كانت لي وليدة وكنت اطء-ها فعمدت امراتي اليها فارضعتها فدخلت عليها فقالت دونك فقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله ارضعتها فقال عمر اوجعها وا-ت جاريتك فانما الرضاعة رضاعة الصغير	2419	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms1900	false	3984740225481612312	66	166	331	875	1551	300	عمر جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال---- كانت لي وليدة فكنت اصيبها فعمدت امراتي اليها فارضعتها فدخلت عليها فقالت دونك قد span classmatnولا يعتبر الفطام قبل المدة الا في رواية عن ابي حنيفة رحمه الله اذا استغني عنه ووجهه انقطاع النشوء بتغير الغذاء وهل يباح الارضاع بعد المدة فقيل لا يباح لان اباحته ضرورية لكونه جزء الادمي قال ويحرم من الرضاع ما يحرم من النسب للحديث الذي روينا الا ام اخته من الرضاع فانه يجوز ان يتزوجها ولا يجوز ان يتزوج ام اخته spanspan classmatnhr span فتح القدير والله ارضعتها -قال عمر اوجعها واءت جاريتك فانما الرضاعة رضاعة الصغير	1900	-2008034956363109394	176	310.5	143	549	32.05828857421875	28	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms2451	true	-6268987323979792572	226	268	1135	1341	1497	300	عاءشة ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد اشتغل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان	2451	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms3870	false	-9202334695613857187	138	180	675	881	1487	300	عاءشة ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد استغل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان	3870	-2008034956363109394	205	409.0	163	206	99.51456451416016	41	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms2471	true	156929405438692624	221	285	1058	1358	1427	300	عمرة بنت عبد الرحمن انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر- حاءط في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فعالجه وقام فيه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع له او يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع	2471	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms3788	false	-2024989512082961837	249	300	1260	1503	1503	300	عمرة بنت عبد الرحمن قالت---------- ابتاع رجل ثمرة حاءط في زم------ن النبي صلي الله عليه وسلم فعالجه وقام---- حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع له او يقيله فحلف--- لا يفعل فذهبت ب--المشتري الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال ياب-----------------------------ي ان لا يفعل خيرا فسمع-	3788	-2008034956363109394	224	353.5	175	306	73.2026138305664	43	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms2477	true	8725884138556842843	59	124	296	629	1496	300	محمود بن لبيد انه قال لرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه قال فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فض-ل من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي بايديهم ياكلونها رطبا	2477	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms3950	false	-259407865984798369	228	276	1130	1380	1488	300	محمود بن لبيد قال قلت ل------------------------------------------زيد بن ثابت---------- ما عراياكم هذه---- فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فضول من الت---------مر فرخص لهم ان يبتاعوا العرية- بخرصها من التمر ------------فياكلونه- رطبا	3950	-2008034956363109394	232	373.0	185	339	68.43657684326172	39	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms2486	true	4484914493218153683	0	47	0	231	1422	300	سعد بن ابي وقاص --------عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايتهما افضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سعد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس فقالوا نعم فنه-ي عن ذلك	2486	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms4112	false	-1106822080405046505	133	180	691	917	1499	300	سعد بن ابي وقاص انه سءل عن البيضاء بالسلت فقال ---سعد اي-هما افضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن ش--راء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا جف قال---- نعم فنهاه عن ذلك	4112	-2008034956363109394	209	371.5	165	240	87.08333587646484	39	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms2518	true	6120918256816684948	134	213	626	1018	1434	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان النصري انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتيني خازني من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع---- فقال عمر والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء -------------------------------	2518	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms4103	false	-4483205989306466931	156	223	862	1187	1569	300	ان مالك بن اوس اصطرف من طلحة بن عبيد الله- صرفا بماءة دينار ------فاخذ طلحة ال-----------------------------------------ذهب يقلبها في يده ثم قال حتي يات--ي خازني من الغابة وعمر---------- يسمع ذلك فقال---- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء------------------------------- والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء	4103	-2008034956363109394	261	438.0	205	427	61.124122619628906	49	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms2538	true	140448773097168774	181	300	899	1499	1499	300	عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبي-----------ر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا باس ان تاخذها بسعر يومها قال ابو داود رواه اسراءيل عن سماك لم يذكر فيه بسعر يومهما قال ابو عمر حديث اسراءيل حدثناه سعيد وعبد الوارث قالا حدثني قاسم قال حدثني جعفر بن محمد بن مثني الصاءغ قال حدثني محمد بن ساءق قال حدثني اسراءيل عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال كنت ابيع الابل ببقيع الفرقد كنت ابيع البعير بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنا-------------------------------------------------نير فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يريد ان يدخل-	2538	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms4077	false	-4756696441155091570	143	175	812	980	1601	300	عن سماك------- عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يريد ان يدخل	4077	-2008034956363109394	104	-99.5	83	662	15.709969520568848	19	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms2650	true	-7059636360863886842	76	126	355	610	1479	300	معمر عن ربيعة ق----------------------------------------------------------------ال التولية والاقالة والشركة سواء لا باس به قال وا-----------------خبرنا -بن جريج قال اخبرني ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا مستفاضا بالمدينة قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه ويستوفيه الا ان يشرك فيه او يوليه او يقيله وروي داود	2650	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms4047	false	155505622887642020	151	214	766	1077	1511	300	معمر عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التولية والاقالة والشركة سواء لا باس به ولا خلاف في مرسل سعيد اخبرنا ابن جريج --------عن ربيعة------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا مستفاضا بالمدينة قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه ويستوفيه الا ان يشرك فيه او يوليه او يقيله وحديث ابي	4047	-2008034956363109394	215	353.0	171	337	63.7982177734375	38	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms2676	true	7090531320552318236	82	172	392	806	1459	300	-----عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن تلقي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلب فان تلقاه متلق فاشتراه ف--------------------------------------------------صاح---------------------------------------------------------------------------------------------------ب السلعة بالخيار اذا وردت السوق واما قوله صلي الله عليه وسلم لا يبع احدكم علي بيع بعض فقد مضي القول في--------------------------------------------------------------ه في اول هذا الباب في حديث بن عمر واما قوله صلي الله عليه وسلم ولا تناجشوا في حديث مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة علي ما ذكرنا في هذا الباب ف 1350 قال مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2676	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms4024	false	-6967013216075551026	73	231	364	1139	1499	300	من حديث ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن تلقي الركبان الي ان قال وان يستام الرجل علي سوم اخيه وعرفت مثيره وهو ما فيه من الايحاش والاضرار وشرطه وهو ان يتراضيا بثمن ويقع الركون به فيجء اخر فيدفع للمالك اكثر او مثله غير انه رجل وجيه فيبيعه منه لوجاهته واما صورة البيع علي بيع اخيه بان يتراضيا علي ثمن سلعة فيجء اخر فيقول انا ابيعك مثل هذه السلعة بانقص من هذا الثمن فيضر بصاحب السلعة فظهر تصوير البيع علي بيع اخيه والسوم علي سوم اخيه والوارد فيهما حديثان فلا حاجة الي جعل لفظ البيع-------------------------- في قوله صلي الله عليه وسلم لا يبع احدكم علي بيع اخيه جامعا للبيع والشراء مجازا انما يحتاج الي ذلك لو لم يرد حديث الاستيام وكذا محله في الخطبة فان لم يتراضيا فهو بيع من يزيدوا------------------ ولا باس به كما سنذكر قوله وعن تلقي الجلب في الصحيحين----------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عباس نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4024	-2008034956363109394	173	170.5	128	879	19.681455612182617	31	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms2731	true	-4154085806875878620	65	129	305	614	1479	300	صلي الله عليه وسلم قال في وجعه الذي مات فيه لا يجتمع دينان بارض الحجاز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او قال بارض العرب ففحص عنه حتي وجد الثبت عل----يه فقال----------- من كان----- عنده عهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم فليات به والا فاني مجليكم---- فاجلاهم عمر وقد ذكرنا كثيرا من الاثار بهذا المعني في التمهيد والحمد لله وليس في قول رسول الله صلي الله عليه وسلم	2731	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms3469	false	-1674466875117505724	7	88	32	422	1558	300	صلي الله عليه وسلم قال في مرضه الذي مات فيه لا يجتمع دينان في جزيرة العرب ورواه عبد الرزاق قال انبانا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمع بارض العرب او قال بارض الحجاز دينان ورواه في الزكاة وزاد فيه فقال عمر لليهود من كان منكم عنده عهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم فليات به والا فاني مجليكم قال فاجلاهم عمر---------------------------------------------------------------- وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3469	-2008034956363109394	198	318.0	152	454	43.612335205078125	37	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms2842	true	6953603891076908016	49	116	251	564	1460	300	مالك عن بن شهاب عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب قال فجءت به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال له عمر اكذلك قال نعم فقال عمر بن الخطاب اذهب--- فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته قال يحيي سمعت	2842	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms3541	false	8240892377217756700	100	156	521	781	1469	300	مالك في الموطا- عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زم-ن عمر بن الخطاب قال فجءت به الي عمر ف----------قال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح -قال --------كذلك قال نعم -قال-------------- اذهب به فهو حر---------- وعلينا نفقته وعن ----------	3541	-2008034956363109394	246	413.0	191	316	77.84809875488281	46	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms2859	true	4500957135561400847	126	172	629	841	1441	300	معمر عن ايوب عن -بن سيرين ان عمر- دعا الق----افة فراوا شبه الولد في الرجلين وراي عمر مثل ما رات القافة قال قد كنت اعلم ان الكلبة تلقح الاكلب فيكون كل جرو لابيه وما كنت اري ان ماءين يجتمعان في ولد واحد ومعمر ع--------ن ايوب عن	2859	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms2735	false	604478208378006569	161	207	840	1053	1519	300	معمر عن ايوب عن ابن سيرين قال لما دعا عمر القافة فراوا شبهه فيهما---------- وراي عمر مثل ما رات القافة قال قد كنت اعلم ان الكلبة تلد --لاكلب فيكون كل جزء لابيه -ما كنت اري ان ماءين يجتمعان في ولد واحد واسند عبد الرزاق ايضا عن	2735	-2008034956363109394	172	294.5	131	226	76.10619354248047	32	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms2966	true	2164451344288713332	105	227	503	1102	1442	300	مالك ---عن يحيي بن سعيد انه قال سمعت القاسم بن محمد يقول كانت عند عمر بن الخطاب امراة من الانصار فولدت له عاصم بن عمر ثم انه فارقها فجاء عمر---------------------- قباء فوجد ابنه عاصما يلعب بفناء المسجد فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه 1----- حتي اتيا ابا بكر الصديق فقال عمر ا----بني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر خل بينها وبينه قال فما راجعه عمر الكلا-------------------------------------------م قال و-------سمعت مالكا----------------------- يقول وهذا الامر الذي اخذ به في ذلك قال ابو عمر هذا خبر منقطع في هذه الرواية ولكنه مشهور مروي من وجوه منقطعة ومتصلة تلقاه اهل العلم بالقبول والعمل وزوج ------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب -ام ابنه عاصم بن عمر هي جميلة ابنة عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح	2966	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms2462	false	-795466628072038020	150	272	773	1368	1516	300	مالك حدثنا يحيي بن سعيد عن الق----------اسم بن محمد قا-ل كانت عند عمر---------- امراة من الانصار فولدت له عاصما ثم---------- فارقها عمر رضي الله عنه فركب يوما الي قباء فوجد ابنه------ يلعب بفناء المسجد فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه فاقبلا حتي اتيا ابا بكر ف-------قال عمر هذا ابني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر خل بينه- وبينها--- فما راجعه عمر الكلام وكذا رواه عبد الرزاق ورواه البيهقي وزاد ثم قال ابو بكر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا توله والدة عن ولدها وفي مصنف ابن ابي شيبة حدثنا ابن ادريس عن يحيي بن سعيد عن القاسم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه طلق------- جميلة -بنت عاصم بن ثابت بن ابي الافلح	2462	-2008034956363109394	354	436.5	277	797	44.416561126708984	60	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms2968	true	5762623593446930505	9	48	41	224	1399	300	المراة للنبي صلي الله عليه وسلم فداك ابي وامي------- يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة و---نفعني فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا غلا-------------------------------------------------------------------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد	2968	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms2469	false	1652038634557172329	245	300	1260	1520	1520	300	---الي النبي صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد-	2469	-2008034956363109394	155	248.0	119	265	58.49056625366211	29	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms3007	true	-2807865802374499735	65	120	314	567	1392	300	معمر وغيره عن ايوب عن -بن سيرين عن عبيدة السلماني قال سمعت عليا يقول اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن قال ثم رايت بعد---- ان يبعن قال عبيدة فقلت له را-يك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفرقة او قال في الفتنة فضحك ------------------علي رضي الله عنه	3007	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms2707	false	-4529096994712942988	42	94	225	465	1556	300	معمر ------عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة السلماني قال سمعت عليا يقول اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن---- ثم رايت بعد ذلك ان يبعن---------- فقلت له فرايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفرق-----------------ة فضحك علي واعلم ان رجوع علي رضي الله عنه	2707	-2008034956363109394	214	383.0	167	277	77.25631713867188	42	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms3030	true	-5404992221093205319	210	300	995	1437	1437	300	عبد الوارث بن سعيد الثوري قال قدمت مكة فوجدت---- ابا حنيفة و-بن ابي ليلي و-بن شبرمة فسالت ابا حنيفة فقلت ما تقول في رجل باع بيعا وشرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت -بن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت -بن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي-----	3030	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms3981	false	770568935725571823	101	189	498	933	1472	300	عبد الوارث بن سعيد------- قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عن------------- رجل باع بيعا وشرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي	3981	-2008034956363109394	416	778.0	331	455	91.42857360839844	78	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms3031	true	1354090936219419829	7	89	31	433	1459	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ليلي فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت امرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة فاعتقها وان اشترط اهلها الولاء فانما الولاء لمن اعتق-- البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت -بن شبرمة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا لك حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر------------- قال بعت من النبي صلي الله عليه وسلم ناقه وشرط لي حملانها او ظهرها الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز	3031	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms3981	false	770568935725571823	165	274	824	1346	1472	300	ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني همام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت امرني----- النبي صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة فاع-----------------------------------------------تقها البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حد---ثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر رضي الله عنه قال بعت من النبي صلي الله عليه وسلم ناقة وشرط لي حملانه---------ا الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز	3981	-2008034956363109394	330	523.0	260	586	56.31399154663086	58	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms3132	true	-5701988252043536927	243	299	1191	1490	1494	300	جاءت --يهود ب-----امراة ورجل منهم زنيا--------------------------------- فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما----- كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهد اربعة----- انهم---- راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما -منعكما ان ترجماهما قال- ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود	3132	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms4570	false	-6950807639689685746	46	166	227	890	1610	300	جاءت اليهود برجل وامراة----- منهم زنيا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما الله كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد فيها------ اذا span classmatnوالفسق من حيث الاعتقاد غير مانع لانه يجتنب ما يعتقده محرم دينه والكذب محظور الاديان بخلاف المرتد لانه لا ولاية له وبخلاف شهادة الذمي علي المسلم لانه لا ولاية له بالاضافة اليه ولانه يتقول عليه لانه يغيظه قهره اياه وملل الكفر وان اختلفت فلا قهر فلا يحملهم الغيظ علي التقول spanspan classmatnhr span فتح القدير شهد اربعة منكم انهم اذا راوا ذكره في فرجها ك---الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود	4570	-2008034956363109394	282	466.5	229	677	41.65435791015625	43	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms3141	true	-7265079574238054100	132	232	644	1138	1461	300	ان تردني كما رددت ماعز بن مالك فوالله اني لحبلي فق----------------------------------------ال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة فقالت هذا ---ولدته قال اذ-هبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي وفي يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الغلام الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس ان يرموا واقب---------ل خالد بن الوليد----- فرمي راسها فتنضح الدم علي وجهه---- فسبها فسمع النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر الله	3141	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms2978	false	-3789933768261771581	185	296	930	1470	1485	300	ان تردني كما رددت ماعزا --------والله اني لحبلي من الزنا فليس فيه دليل لاحد بل لما قالته قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته ب--صبي في خرقة فقالت هذا قد ولدته قال فاذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي -في يده كسرة خبز -قالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي -الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس ان يرجموها فرجموها فنقل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها ف-نضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر --له	2978	-2008034956363109394	459	834.5	364	556	82.553955078125	84	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms3166	true	8613306217092016105	17	63	84	300	1496	300	حدثني عيسي بن يونس عن حنظلة السدوسي قال سمعت انس بن مالك يقول كان يءمر بالسوط فتقطع ثمرته ثم يدق بين حجرين حتي يلين ثم يضرب به قلنا لانس في زمان من كان هذا قال في زمن عمر بن الخطاب واختلف الفقهاء في الموضع ا-لتي يضرب	3166	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms2991	false	-6223559349976712811	206	251	1049	1249	1476	300	حدثنا عيسي بن يونس عن حنظلة السدوسي عن------ انس بن مالك قا-ل كان يءمر بالسوط فتقطع ثمرته ثم يدق بين حجرين حتي يلين ثم يضرب به قلنا ل--ه في زم-ن من كان هذا قال في زمن عمر بن الخطاب وا--لحاصل----- ان المراد ان لا يضرب	2991	-2008034956363109394	182	312.5	138	217	83.87096405029297	35	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms3194	true	7325110858222888217	258	292	1195	1360	1391	300	ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زمان عثم--------ان اترجة فامر بها عثمان بن عفان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده 1547 مالك	3194	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms3169	false	4529585248787025043	0	31	0	149	1487	300	ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زم-ن عثمان بن عفان اترجة فامر بها عثمان---------------- فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر------ بدينار فقطع عثمان يده قال- مالك	3169	-2008034956363109394	138	234.5	109	173	79.76878356933594	26	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms3195	true	-3583212805406021393	20	92	94	433	1427	300	فصاعدا و-------قال مالك 1 احب ما يجب فيه القطع الي ثلاثة دراهم وان- ارتفع الصرف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او اتضع وذلك -ان- رسول ا----------لله قطع في مجن قيمته ثلاثة دراهم وان عثمان بن عفان قطع في اترجة قومت- بثلاثة دراهم وهذا احب ما سمعت الي في ذلك قال ابو عمر ادخل مالك رحمه الله في اول هذا الباب الحديث المسند الصحيح الاسناد حديث -بن عمر وهذا اثبت ما روي---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	3195	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms3169	false	4529585248787025043	26	170	125	861	1487	300	فقطع عثمان يده قال مالك-- احب ما يجب فيه القطع الي ثلاثة دراهم سواء ارتفع الصرف span classmatnغير ان الشافعي رحمه الله يقول كانت قيمة الدينار علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اثني عشر درهما والثلاثة ربعها ولنا ان الاخذ بالاكثر في هذا الباب اولي احتيالا لدرء الحد وهذا لان في الاقل شبهة عدم الجناية وهي دارءة للحد وقد تايد ذلك بقوله صلي الله عليه وسلم لا قطع الا في دينار او عشرة دراهم spanspan classmatnhr span فتح القدير او اتضع وذلك لانه عليه الصلاة والسلام قطع في مجن قيمته ثلاثة دراهم وعثم-----------ان قطع في اترجة قيمتها ثلاثة دراهم وهذا احب ما سمعت الي انتهي وكون المجن بثلاثة في---------------------------------------------------------- حديث ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم اخرجه الشيخان وفي لفظ لهما عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم	3169	-2008034956363109394	210	287.5	160	807	26.02230453491211	36	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms3209	true	3876604978315811676	27	128	128	617	1438	300	مالك---------- عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن قد ظلمه فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر------------- وابيك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ليلك بليل سارق ثم انهم فقدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق------------- فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر الصديق فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي عليه من سرقته	3209	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms3225	false	-4443241161971718365	143	273	743	1390	1515	300	مالك في الموطا عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من ال----يمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن--- ظلمه فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر رضي الله عنه وابيك span classmatnولنا قول علي رضي الله عنه فيه اني لاستحي من الله تعالي ان لا ادع له يدا ياكل بها ويستنجي بها ورجلا يمشي spanspan classmatnhr span فتح القدير ما ليلك بليل سارق ثم انهم فقدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق رضي الله عنه فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف--- الاقطع و--شهد علي---ه فامر به ابو بكر------- فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------ لدعاءه علي نفسه اشد ع-----ليه من سرقته	3225	-2008034956363109394	454	816.5	361	680	66.76470947265625	86	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms3210	true	4001194856873222411	63	233	302	1122	1429	300	ما زدت علي انه كان يوليني شيءا من عمله فخنته فريض---ة واحدة فقطع يد------ي فقال--- ابو بكر تجدون الذي قطع يد هذا يخون عشرين فريضة والله لءن كنت صادقا -لاقيدنك منه قال ثم ادناه ولم يحول منزلته التي كانت له منه قال فكان الرجل يقوم الليل فيقرا فاذا سمع ابو بكر صوته قال تالله لرجل قطع هذا لقد اجترا علي الله عز وجل قال فلم يغب--- الا قليلا حتي فقد ال ابي بكر حليا لهم ومتاعا فقال ابو بكر طرق الحي الليلة فقام الاقطع فاستقبل القبلة ورفع يده الصحيحة والاخري التي قطعت فقال اللهم اظهر علي من سرقهم او نحو هذا وكان معمر ربما قال اللهم اظهر علي من سرق اهل هذا البيت الصالح قال فما انتصف النهار حتي عثروا علي المتاع عنده فقال--- ابو بكر------------- ويلك انك لقليل العلم بالله عز وجل فامر به فقطعت رجله وفي هذا الخبر وخبر-------------------------- الزهري اي-ضا عن سالم وخبر ايوب عن نافع عن بن عمر ان ذلك الاقطع لم تكن رجله مقطوعة وانما كان مقطو------------------ع اليد اليمني فقطع ابو بكر رجله يعني اليسري	3210	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms3226	false	5583004853505200301	10	111	46	537	1416	300	ما زدت علي انه كان يوليني شيءا من عمله فخنته في فريضة واحدة فقطع يدي ورجلي فقال له ابو بكر ا----------------------------------------------ن كنت صادقا فلاقيدنك منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يلبسوا الا قليلا حتي فقد ال ابي بكر حليا لهم------------------------------------------------ فاستقبل القبلة ور-------------------------فع يديه وقال اللهم اظهر من ----------------------------------------------------------سرق اهل هذا البيت الصالح قال فما انتصف النهار حتي عثروا علي المتاع عنده فقال له ابو بكر رضي الله عنه ويلك انك لقليل العلم بالل---------------ه فقطع ابو بكر يده الثانية قال محمد بن الحسن في موطءه قال الزهري ويروي عن عاءشة قالت --------------------------------------------------------انما كان الذي سرق حلي اسماء اقطع اليد اليمني فقطع ابو بكر رجله----- اليسري	3226	-2008034956363109394	361	516.0	284	897	40.245262145996094	60	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms3235	true	-7074382463612702715	175	262	853	1271	1453	300	حدثني ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثني--------- بن نمير قال حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن ركانة عن امه عن عاءشة بنت مسعود بن الاسود عن ابيها مسعود قال لما سرقت المراة تلك القطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظمنا ذلك وكانت المراة من قريش فجءنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم نكلمه فيها فقلنا -نحن نفديها باربعين اوقية -قال------------------- تطهر خير- لها فلما سمعنا من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اتينا اسامة بن زيد فقلنا كلم --	3235	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms3195	false	1450286483340022795	222	300	1184	1563	1563	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة---- حدثنا عبد الله بن نمير---- حدثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن ركانة عن امه--- عاءشة بنت مسعود بن الاسود عن ابيها ------قال لما سرقت المراة تلك القطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظمنا ذلك وكانت ام-راة من قريش فجءنا ال--------نبي صلي الله عليه وسلم نكلمه فيها وقلنا ونحن نفديها باربعين اوقية فقال صلي الله عليه وسلم تطهر خيرا لها ف----------------------------------------------اتينا اسامة بن زيد فقلنا له كلم	3195	-2008034956363109394	334	565.0	264	451	74.05764770507812	61	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms3242	true	4380690390845024527	57	207	248	958	1425	300	زيد الديلي ان عمر بن الخطاب استشار في الخمر يشربها الرجل فقال له علي بن ابي طالب------------- نري ان تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي 1 واذا هذي افتري او كما قال فجلد عمر في الخمر ثمانين قال ابو عمر هذا حديث منقطع من رواية مالك وقد روي متصلا من حديث بن عباس ذكره الطحاوي في كتاب احكام القران قال حدثني بهز بن سليمان قال حدثني سعيد بن كثير قال حدثني محمد بن فليج عن ثور بن زيد الديلي عن عكرمة عن بن ع------------------------------------------------------------------------------------------باس ان الشراب كانوا يضربون -في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالايدي وبالنعال وبالعصي حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانوا في خلافة ابي بكر اكثر منهم في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر لو فرضنا لهم حدا يتوخي نحو ما كان يضربون عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو بكر يجلدهم اربعين	3242	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms3101	false	464549145519848240	207	297	1040	1485	1497	300	وفي الموطا ان عمر---------- استشار في الخمر يشربها الرجل فقال له علي بن ابي طالب رضي الله عنه نري ان تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي و--اذا هذي افتري وعلي المفتري ثمانون وعن------------------------------------------------ مالك رواه الشافعي ولا مانع من كون كل من علي وعبد الرحم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن عوف اشار بذلك فروي الحديث مرة مقتصرا علي هذا ومرة علي هذا واخرج الحاكم في المستدرك عن ابن عباس ان الشر-ب كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالايدي و-النعال و-العصي حتي توفي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكان ابو بكر يجلدهم اربعين	3101	-2008034956363109394	268	393.0	207	814	32.923831939697266	45	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms3787	true	552317208544363089	193	222	971	1131	1493	300	طارق المحاربي قال قدمت المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما علي المنبر يخطب الناس و---يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك و--ادناك	3787	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms2532	false	-2381109006738227202	85	115	484	639	1553	300	طارق--------- قال قدمت المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم- علي المنبر يخطب الناس وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك	2532	-2008034956363109394	149	271.5	121	165	90.30303192138672	25	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001503-ara1.ms3799	true	-533934440188748232	102	172	456	815	1477	300	صلي الله عليه وسلم الي اليمن فقال--------------------------------------------------------------- انك -تاتي قوما من اهل الكتاب فادعهم الي شهادة ال--ا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب	3799	-3420969744551792856	Shamela0021744-ara1.ms0941	false	-3851558877519278070	173	255	872	1291	1543	300	صلي الله عليه وسلم لمعاذ الخ رواه اصحاب الكتب الستة من حديث ابن عباس قال قال عليه الصلاة والسلام انك ستاتي قوما--- اهل --كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه- ليس بينها وبين الله حجاب	941	-2008034956363109394	340	637.0	272	425	80.0	62	JK001503-ara1	Shamela0021744-ara1