id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms0169	false	3129687880828859087	227	298	1175	1514	1523	300	هشام بن عروة عن ابيه عن حمران مولي عثمان بن عفان ان عثمان بن عفان جلس علي ---المقاعد 1 فجاء المءذن فاذنه 2 بصلاة العصر فدعا بما-ء فتوضا ثم قال والله لاحدثنكم -حديثا لولا انه في كتاب الله ما حدثتكموه ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امرء يتوضا في----حسن وضوءه ثم يصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة الاخري 1 حتي يصليها قال	169	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0018	true	-97419382071692176	42	95	187	450	1415	300	هشام بن عروة عن ابيه عن حمران مولي عثمان قال--------------------- جلس عثمان بالمقاعد---------------------------------- فدعا بوضوء فتوضا ثم قال والله لاحدثنكم بحديث- لولا اية في كتاب الله ما حدثتكموه اني--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما ---------توضا رجل فاحسن وضوءه--------------- الا غفر له ما بينه وبين الصلاة الاخري-- حتي يصليها قال	18	-4446028650499198158	239	387.5	188	348	68.67816162109375	41	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0181	false	5933879682494430206	90	132	419	620	1464	300	الكلب يلغ في الانا---------------------ء قال يغسل ثلاث مرات وقال عبد الرزاق عن -بن جريج سالت ----عطاء كم يغسل الاناء الذي يلغ فيه الكلب قال------------ سبعا وخمسا وثلاث-------------------ا كل ذلك قد سمعت وقال الثوري والليث بن سعد في غسل الاناء -من ول---وغ الكلب	181	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0041	true	3742994153594707772	232	286	1091	1343	1405	300	الكلب يلغ في الاناء قال لا تجعل فيه شيءا حتي تغسله سبع مرات -333 عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء كم يغسل الاناء الذي يلغ فيه الكلب قال كل ذلك سمعت سبعا وخمسا وثلاث مرات 334 عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عمرو--------- بن دينار يغسل الاناء اذا ولغ فيه الكلب	41	-4446028650499198158	146	187.5	111	262	55.725189208984375	23	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0140	false	8223855949086004415	167	249	814	1206	1436	300	مالك------- عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت ابي عبيدة بن -فروة عن خالتها كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت بن -ابي قتادة الانصاري انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء 1 حتي -شربت قالت كبشة فراني انظر اليه 2 فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	140	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0043	true	-3461879212482959565	157	230	741	1085	1420	300	مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت---- عبيد- بن رفاعة عن ك-------بشة بنت كعب بن مالك وكانت عند ابن ابي قتادة---------------------- ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت---- فاصغي لها الاناء-- حتي تشرب ق-الت كبشة فراني انظر اليه فق--ال اتعجبين يا بنت- اخي قا-----لت نعم قا-ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين وال--------طوافات	43	-4446028650499198158	308	537.0	239	402	76.61691284179688	55	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0221	false	-3605486686918391724	7	71	33	328	1437	300	مسست فرجي ثم نسيت ان اتوضا فتوضات وعدت لصلاتي وروي ------بن جريج عن ---------بن شهاب عن سالم عن -بن عمر انه صلي بهم بطريق مكة العصر قال فركبنا فسرنا ما قدر لنا ان نسير ثم اناخ -بن عمر فتوضا فصلي العصر وحده فس----لم فقلت له------- صليت معنا ال-----عصر افنسيت قال----- لم انس ولكن---- مسست ذكري قبل ان اصلي فلما ذكرت ذلك توضات وعدت لصلاتي	221	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0050	true	8619578314111100887	54	124	237	562	1378	300	مسست ذكري فصليت ولم- اتوضا فلذلك اعدت 418 عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرنا ابن شهاب عن سالم ان ابن عمر---- صلي بهم بطريق مكة العصر ثم --ركبنا فسرنا ما قدر---- ان نسير ثم اناخ ابن عمر فتوضا وصلي العصر وحده قال سالم فقلت له انك قد صليت -لنا صلاة العصر افنسيت قال انني لم انس ولكني قد مسست ذكري قبل ان اصلي فلما ذكرت ذلك توضات فعدت لصلاتي	50	-4446028650499198158	236	353.0	181	337	70.02967071533203	38	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0221	false	-3605486686918391724	224	287	1083	1378	1437	300	عبد الرزاق عن الثوري قا-----------ل دعاني و-بن جريج بعض امراءهم فسالنا عن مس الذكر فقال -بن جريج يتوضا من مس الذكر وقلت انا لا وضوء من مس الذكر فلما اختلفنا قلت لابن جريج ارايت لو ان رجلا وضع يده ف-ي مني -قال يغسل يده قلت فاي-ما انجس المني ام الذكر قا------ل المني---- فقلت فكيف هذا قال ما القاها علي لسانك الا شيطان قال	221	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0052	true	-7950716830886533267	164	226	745	1043	1400	300	عبد الرزاق عن الثوري قال سمعته يقول دعاني وابن جريج بعض امراءهم فسالنا عن مس الذكر فقال ابن جريج يتوضا فقلت---------------- لا وضوء عليه------- فلما اختلفنا قلت لابن جريج ارايت لو ان رجلا وضع يده علي مني فقال يغسل يده قلت فايهما انجس المني او الذكر قال لا بل المني قال فقلت وكيف هذا قال ما القاها علي لسانك الا شيطان 440	52	-4446028650499198158	258	437.0	201	321	80.37383270263672	45	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0224	false	-5422652217889151612	125	180	575	845	1473	300	الاعمش عن ابراهيم عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال يتوضا الرجل من المباشرة ومن اللمس بيده ومن القبلة اذا قبل امراته وكان يقول في هذه الاية او لامستم الن-------ساء قال هو الغمز ذكره وكيع ------------------عن الاعمش الا انهم يقولون لم يسمع- ابو عبيد--------------------------------------ة من ابيه وممن راي في القبلة الوضوء	224	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0057	true	3344037195709010310	222	282	1045	1346	1431	300	الاعمش عن ابراهيم عن ابي عبيدة ان --------ابن مسعود --------قال يتوضا الرجل من المباشرة ومن اللمس بيده ومن القبلة اذا قبل امراته وكان يقول في هذه الاية او لامستم النساء النساء قال هو الغمز 500 عبد الرزاق عن ابن عيينة عن الاعمش -عن ابراهي----م قال سمعت ابا عبيدة بن عبد الله يقول قال ابن مسعود القبلة من اللمس ومنها------------ الوضوء	57	-4446028650499198158	205	298.5	162	334	61.37724685668945	33	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0226	false	7163990084003790153	155	239	791	1210	1518	300	ذكر عبد الرزاق عن معمر عن قتادة ان عبيد بن عمير وسعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح اختلفوا في الملامسة فقال سعيد وعطاء هو اللمس والغمز وقال عبيد بن عمير هو النكاح فخرج عليهم عبد الله بن عباس وهم كذلك فسالوه واخبروه بما قالوا فقال اخطا الموليان واصاب العربي ه-و الجماع ولكن الله يعف ويكني وقد ذكرنا هذا المعني عن بن عباس من وجوه كثيرة في التمهيد ولا خلاف عنه فيه ومحفوظ عنه قوله ما ابالي اقبلت امراتي او شممت ريحانا وبه قال	226	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0058	true	3857664534979394172	81	157	392	772	1453	300	506 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة ان عبيد بن عمير وسعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح اختلفوا في الملامسة ق-ال سعيد وعطاء هو اللمس والغمز وقال عبيد بن عمير هو النكاح فخرج عليهم ابن ع--------باس وهم كذلك فسالوه واخبروه بما قالوا فقال اخطا الموليان واصاب العربي وهو الجماع ولكن الله يعف ويكني 507 عبد الرزاق عن ابن مجاهد قال حدثت عن مجاهد قال سمعت ابن عباس يقول--------------------- ما ابالي -قبلتها----- او شممت ريحانا---- قال	58	-4446028650499198158	309	542.5	243	420	73.57142639160156	54	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0228	false	5923342036147375712	20	109	114	551	1495	300	عبد الرزاق عن الاوزاعي قال اخبرني عمرو بن شعيب عن امراة اسما-----ها سمعت عاءشة تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا ثم-- يخرج الي الصلاة فيقبلني ثم يمضي الي الصلاة فما يحدث وضوءا وهذه المراة التي روي عمرو بن شعيب عنها هذا الحديث مجهولة قيل هي زينب السهمية ولا تعرف ايضا وذكر عبد الرزاق 3 عن ابراهيم بن محمد عن معبد بن نباتة عن محمد بن عمرو عن عروة ----------عن عاءشة قالت قبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي ولم يحدث وضوءا وذكر الزعفراني عن	228	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0058	true	3857664534979394172	189	261	930	1278	1453	300	عبد الرزاق عن الاوزاعي قال اخبرني عمرو بن شعيب عن امراة -سماها انها سمعت عاءشة تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وكان يخرج الي الصلاة فيقبلني ثم يصلي----------- فما يحدث وضوءا 510 عبد الرزاق ----------------------------------------------------------------------------------------------عن ابراهيم بن محمد عن معبد بن بنانة عن محمد بن عمرو عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت قبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي ولم يحدث وضوءا 511 عبد الرزاق عن	58	-4446028650499198158	297	521.5	233	454	65.41850280761719	58	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0223	false	-132683574835718948	175	216	868	1051	1432	300	محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن ------------عمر ان عاتكة ابنة زيد قبلت عمر بن الخطاب وهو صاءم فلم ينهها قال وهو يريد المضي الي الصلاة ثم -----صلي ولم يتوضا ---وهذا الحديث رواه مالك عن يحيي بن سعيد ان	223	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0059	true	-7881809332256141812	0	44	0	190	1380	300	محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن عبد الله بن عمر ان عاتكة بنت- زيد قبلت عمر بن الخطاب وهو صاءم فلم ينهها قال وهو يريد---------- الصلاة ثم مضي فصلي ولم يتوضا 513 عبد الرزاق --عن معمر عن عمرو بن عبيد عن	59	-4446028650499198158	147	244.5	108	203	72.4137954711914	29	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0206	false	1970107071785519968	145	264	710	1265	1437	300	من ارا----د الصلاة علي كل------ حال وذكر عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة قال كانت لي دمام-ل فسالت ابي عنها فقال اذا كانت ترقا فاغسلهما وتوضا وان كانت لا ترقا فتوضا وصل وان خرج منها شء ---------فان عمر قد صلي وجرحه يثعب دما وحديث عمر رواه مالك في الموطا عن هشام بن عروة عن ابيه ان المسور بن مخرمة اخبره انه دخل علي عمر بن الخطاب من الليلة التي طعن فيها فايقظ عمر لصلاة الصبح فقال عمر نعم ولا حظ في الاسلام لمن تركع الصلاة فصلي عمر وجرحه يثعب دما ورواه سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن ابيه قال حدثني سليمان بن يسار ان المسور بن مخرمة اخبره قال دخلت انا و-بن عباس علي عمر حين	206	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0065	true	4892858407516393007	223	300	1014	1366	1366	300	مس الانف في الصلاة باب الجرح لا يرقا 578 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة قال كانت بي دماميل فسالت ابي عنها فقال ان ك-انت ترقا فاغسله-ا وتوضا وان كانت لا ترقا فتوضا وصل فان خرج----- شء فلا تبال فان عمر قد صلي وجرحه يثعب دما 579 عبد الرزاق ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الثوري عن هشام بن عروة عن ابيه قال حدثني سليمان بن يسار ان المسور بن مخرمة اخبره قال دخلت انا وابن عباس علي عمر حين-	65	-4446028650499198158	298	505.0	230	576	51.73611068725586	54	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0207	false	-2522988148558996391	5	107	24	508	1450	300	بن مخرمة اخبره عن عمر بن الخطاب اذ طعن انه دخل هو وبن عباس من الغد فافزعوه للصلاة ففزع وقال نعم ---------------لا حظ--- في الاسلام لمن ترك الصلاة فصلي والجرح- يثعب دما وروي------------- معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن -بن عباس قال لما طعن عمر احتملته انا ونفر من الانصار حتي ادخلناه منزله فلم يزل في غشية واحدة حتي اسفر الصبح فقال رجل انكم لن تفزعوه بشء الا بالصلاة قال فقلنا الصلاة يا امير المءمنين قال ففتح عينيه ثم قال اصلي الناس قلنا نعم قال اما انه لا حظ في الاسلام ل-من ترك الصلاة فصلي وجرحه يثعب دما	207	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0066	true	6384311073745763589	31	135	151	648	1420	300	بن مخرمة علي عمر حين انصرفا من الصلاة بعدما طعن فوجداه لم يصل الصبح فقالا الصلاة ف------قال نعم من ترك الصلاة فلا حظ له في الاسلام -------فتوضا ثم صلي و--جرحه يثعب دما 581 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لما طعن عمر احتملته انا ونفر من الانصار حتي ادخلناه منزله فلم يزل في غشية واحدة حتي اسفر ف------قال رجل انكم لن تفزعوه بشء الا بالصلاة قال فقلنا الصلاة يا امير المءمنين قال ففتح عينيه ثم قال اصلي الناس قلنا نعم قال اما انه لا حظ في الاسلام لاحد ترك الصلاة فصلي وجرحه يثعب دما	66	-4446028650499198158	378	657.0	296	518	72.97297668457031	74	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0210	false	-6775365615060640969	107	223	499	1066	1441	300	عبد الرزاق عن -بن جريج قال قلت---- لعطاء اريت ان وجدت المذي اكنت ماسحه مسحا قال لا المذي اشد من البول يغسل غسلا ثم اقبل يحدثنا ق------ال اخبرني عايش بن انس اخو بني سعد بن ليث قال تذاكر علي بن ابي طالب وعمار بن ياسر والمقداد بن الاسود المذي فقال علي اني رجل مذاء فاسالوا -------عن ذلك النبي عليه السلام----- فاني استح-ي ان اساله عن ذلك لمكان ابنته مني ولولا مكان ابنته لسالته ق-ال عايش فساله احد الرجلين عمار او المقداد قال عطاء قد سماه عايش---------------------------------------------- فنسيته فقال النبي عليه السلا--------م ذلكم المذي اذا وجده احد منكم فليغسل ذلك منه ثم ليتوضا ف-يحسن وضوءه ثم لينضح---- فرجه قال بن جريج فسالت عطاء عن قول النبي عليه	210	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0068	true	4763099268146167373	169	298	807	1433	1442	300	عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال قيس لعطاء اراي-------ت المذي اكنت ماسحه مسحا قال لا المذي اشد من البول يغسل غسلا ثم انشا يخبرنا حينءذ قال اخبرني عاءش بن انس اخو---- سعد بن ليث قال تذاكر علي بن ابي طالب وعمار بن ياسر والمقداد بن الاسود المذي فقال علي اني رجل مذاء فاسالوا رسول الله صلي ال-له عليه وسلم عن ذلك فاني استحيي ان اساله عن ذلك لمكان ابنته مني -لولا مكان ابنته لسالته فقال عاءش فسال -احد الرجلين عمار او المقداد قال قيس فسمي لي عاءش الذي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك منهما فنسيته فقال النبي صلي- الله عليه وسلم ذلكم المذي اذا وجده احد---كم فليغسل ذلك منه ثم ليتوضا فليحسن وضوءه ثم لينتضح في فرجه قال ص ------فسالت عطاء عن قول النبي صلي -	68	-4446028650499198158	488	819.5	383	651	74.96160125732422	82	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0209	false	-2535072134644144716	185	284	932	1403	1487	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب امره ان يسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهل--ه فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استح-ي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد ذلك احدكم---- فلينضح 1 فرجه بالماء وليتوضا وضوءه للصلاة قال ابو عمر حديث مالك عن ابي النضر عن سليمان بن -يسار عن المقداد لم يسمعه سليمان من المقداد -----	209	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0069	true	6025264017835555388	101	179	457	831	1428	300	مالك عن ابي النضر---------------------- عن سليمان بن يسار عن المقدا----------د ان عليا----------- امره ان -----يسال النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من امراته فخرج منه المذي ماذا عليه-------- فان عندي ابنته---------------------------- وانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد---- احدكم ذلك فلينضح-- فرجه------- وليتوضا وضوءه للصلاة 601 عبد الر-------زاق عن -----معمر عن --عمرو بن دينار عن عطاء عن عاءش بن انس قال قال علي للمقداد	69	-4446028650499198158	302	449.0	232	485	62.26803970336914	50	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0210	false	-6775365615060640969	224	260	1073	1234	1441	300	يغسل ذلك منه قلت حيث المذي يغسل منه ام ذكره كله فقال بل حيث المذي منه فقط ف------------------------------قلت لعطاء ارايت ان وجدت مذيا فغسلت ذكري كله اانضح مع ذلك فرجي منه قال لا حسبك قال ابو	210	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0069	true	6025264017835555388	1	42	5	186	1428	300	يغسل ذلك منه قال حيث المذي يغسل منه ام ذكره كله فقال بل حيث المذي منه -قط 598 عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء ارايت ان وجدت مذيا فغسلت ذكري افضخ في -----ذلك فرجي ----قال لا حسبك 599 عبد	69	-4446028650499198158	135	228.0	103	191	70.68062591552734	26	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0211	false	5979952138749104934	107	207	529	1050	1532	300	اغسل ذكرك وما اصابك ثم توضا وضوءك للصلاة وقال عكرمة هي ثلاثة المني والودي والمذي فاما الودي فانه الذي يكون مع البول وبعده ففيه غسل الفرج والوضوء للصلاة واما المذي فهو اذا لاعب الرجل امراته ففيه غسل الفرج والوضوء للصلاة واما المني فهو الماء الذي تكون فيه الشهوة الكبري ومنه يكون الولد ففيه الغسل قال ابو عمر يحتمل قوله ففيه غسل الفرج ان يكون الذكر كله ويحتمل ان تكون الحشفة 2 وقد روي عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد عن -بن عباس---- في المذي والودي والمني حق ال------غسل ومن المذي والودي الوضوء يغسل حشفته ويتوضا---- وعن الثوري عن	211	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0070	true	6450929091330536446	192	231	933	1131	1474	300	اغسل ذكرك وما اصابك ثم توضا وضوءك للصلاة 610-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال في المذي والودي والمني من المني الغسل ومن المذي والودي الوضوء يغسل حشفته ويتوضا 611 عبد الرزاق عن	70	-4446028650499198158	171	295.5	135	536	31.902984619140625	30	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0152	false	-5211014252036588541	9	97	45	442	1405	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سفيان بن المغيرة بن الاخنس انه دخل علي ام حبيبة فسقته سويقا ثم قام يصلي فقالت ت---وضا يا -بن اخي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول توضءوا مما مست النار رواه معمر ويونس و---------------------------------------------------------------------------------بن جريج وغيرهم عن -بن شهاب ومنها حديث بن ابي ذءب عن بن شهاب عن عبد الملك بن ابي بكر- بن عبد الرحمن عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه زي-د بن ثابت قال قال---------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- توضءوا مما	152	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0077	true	5446120167321184329	160	258	752	1207	1405	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سفيان بن المغيرة بن الاخنس انه دخل علي ام حبيبة فسقته سويقا ثم قام يصلي فقالت له توضا يا ابن اخي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول توض--ا مما مست النار قال- معمر قال الزهري بلغني ان زيد بن ثابت وعاءشة كانا يتوضان مما مست النار 666 عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج------- عن ابن ش---------------------------------هاب عن------------- ابي سلمة بن عبد الرحمن ------------------------عن ابي سفيان بن سعيد بن الاخنس عن ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال توضءوا مما	77	-4446028650499198158	289	475.5	222	535	54.01869201660156	54	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0193	false	-2246876102145026304	111	163	535	788	1472	300	سعيد عن شعبة عن ا---لحكم عن القاسم بن م--حمد عن شريح بن هانء قال سالت عاءشة عن المسح علي الخفين فقالت سل علي بن ابي طالب فانه كان ي-غزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسالته فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم	193	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0092	true	-6443277859611592356	70	174	338	854	1468	300	معمر عن يزيد بن ابي زياد عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانء قال سالت عاءشة عن المسح علي الخفين فقالت سل ---ابن ابي طالب فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالنا عليا فقال للمسافر ثلاث وللمقيم ليلة 789 عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن قيس عن الحكم بن عتيبة عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانء قال اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فاساله فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فسالته فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر----- وليلة للمقيم	92	-4446028650499198158	224	394.5	174	524	42.74809265136719	41	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0268	false	-4623911439054745961	92	283	420	1338	1422	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء 1 او بذات الجيش 2 انقطع عقد لي-- فاقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي التماسه 3 واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري---- ما صنعت عاءشة اقامت برسول ال-له صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست 4 رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء وقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر فقال--- ما شاء الله ان يقول 5 وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي 6 فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تبارك وتعالي اية التيمم فتيمموا فق-------ال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير 7 الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته قال ابو	268	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0103	true	4937916822695749388	65	224	325	1104	1456	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ق-----------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء-- او بذات الجيش-- انقطع عقدي قال فاقام----- النبي صلي الله عليه وسلم علي التماسه-- واقام الناس مع---------------ه وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر -------فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت ب-----النبي صلي الله عليه وسلم وبالناس وليس معهم ---------------ماء قالت------ فجاء ابو بكر و-----النبي صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي --------قال حبست------- النبي صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء------------ فعاتبني ابو بكر وقال لي ما شاء الله ان يقول-- وجعل يطعنني بيده في خاصرتي-- فلا يمنعني من التحرك الا م----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فنام علي فخذي ح--------------------تي اصبح علي غير ماء فانزل الله------------- اية التيمم فتيمموا النساء فقال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قال- فبعثنا البعير الت--ي كنت عليه فوجدنا العقد تحته 881 عبد	103	-4446028650499198158	715	1224.5	564	940	76.06382751464844	122	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0279	false	-8531204594195285576	186	251	914	1222	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- فقال يا ابا ذر ان الصعيد --طيب طهور وان لم تجد الماء-------- عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسسه جلدك 1 ورواه سفيا-----------------------------------ن الثوري وغيره عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر انه سمعه يقول --------------------------------------------------------------------------------قال لي -----رسول الله---------- ان الصعيد الطيب طهور المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجده----- فليمسسه بشرته	279	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0108	true	4469791613010043591	72	174	352	840	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فجاءت به امة سوداء في عس يتخضخض يقول ليس بملان فقال---------- ان الصعيد الطيب كافيا ما لم تجد الماء ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه بشرتك قال وكانت جنابة ابي ذر من جماع 913 عبد الرزاق عن الثوري------ عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وقد اجنب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم بماء فاستتر واغتسل ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ان الصعيد الطيب وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه -بشرته	108	-4446028650499198158	246	340.0	191	505	48.71287155151367	44	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0243	false	5786034008482097015	38	113	184	588	1467	300	عبد الرزاق 1---------- اخبرنا مجاهد عن ابيه قال اختل---ف المهاجرون والانصار فيما يوجب الغسل فقال الانصار ال-------ماء من الم-------------------اء وقال المهاجرون اذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل فحكموا بينهم علي بن ابي طالب واختصموا اليه فقال علي ارايتم لو ابصرتم رجلا يدخل ويخرج ايجب عليه الحد قالوا نعم قال افيوجب الحد ولا يوجب----- صاعا من ماء فقضي للمهاجرين فبلغ ذلك عاءشة فقالت ربما فعلنا ذلك انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم فقمنا واغتسلنا	243	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0113	true	-6482427578749719182	181	260	851	1271	1457	300	عبد الرزاق عن معمر قال اخبرني م--ن سمع ابا جعفر يقول كان المهاجرون يامرون بالغسل وكانت---------- الانصار يقولون الماء من الماء فمن يفصل بين هءلاء وقال المهاجرون اذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل فحكموا بينهم علي بن ابي طالب فاختصموا اليه فقال---- ارايتم لو راي-تم رجلا يدخل ويخرج ايجب عليه الحد قال -----------فيوجب الحد ولا يوجب عليه صاعا من ماء فقضي للمهاجرين فبلغ ذلك عاءشة فقالت ربما فعلنا ذلك انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم فقمنا واغتسلنا	113	-4446028650499198158	335	577.5	269	448	74.77678680419922	54	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0231	false	-1741179628036742972	150	194	759	968	1521	300	في ذلك اجزاه ذكر عبد الرزاق عن معمر عن ابي اسحاق عن رجل يقال له عاصم ان رهطا اتوا عمر بن الخطاب------------- فسالوه ------------------------------------------------------------عن الغسل من الجنابة فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما الغسل----------- فتوضا وضوءك للصلاة ثم اغسل راسك ثلاث مرات وادلكه ثم افض الماء علي جلدك	231	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0117	true	4549241910470483996	196	290	924	1370	1413	300	في الحين مرة 987 عبد الرزاق عن معمر عن ابي اسحاق عن رجل يقال له عاصم ان رهطا اتوا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فسالوه عن صلاة الرجل في بيته تطوعا وعما يحل للرجل من امراته حاءضا وعن الغسل من الجنابة فقال اما صلاة الرجل في بيته تطوعا فهو نور فنوروا بيوتكم وما خير بيت ليس فيه نور واما ما يحل للرجل من امراته حاءضا فلك ما فوق الازار ولا تطلعون علي ما تحته حتي تطهر واما الغسل من الجنابة فتوضا وضوءك للصلاة ثم اغسل راسك ثلاث مرات -------ثم افض الماء علي جلدك	117	-4446028650499198158	191	333.0	149	453	42.16335678100586	37	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0300	false	7589197660235377721	184	278	894	1336	1447	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش يا رسول الله اني --------------لا اطهر 1 افادع الصلاة 2 فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما ذلك 3 عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها 4- فاغسلي الدم عنك وصلي ولم يختلف رواه مالك في اسناده ولفظه ورواه محمد بن كناسة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قال سفيان وتفسيره اذا رات الدم بعد ما--------- تغسل الدم فقط------- وقد --رواه حماد بن زيد عن هشام	300	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0141	true	-6289202840751023576	48	119	240	585	1540	300	معمر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ق----------------------------------الت قالت فاطمة بنت ابي حبيش يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر-- افادع الصلاة-- ---------فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما ذلك-- عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدع--ي الصلاة واذا ادبرت الحيضة فاغسلي----- عنك الدم ثم صلي-------------------------------------------------------------------------- قال سفيان وتفسيره اذا رات الدم بعد ما تغتسل ان تغسل الدم -قط ص 1166 عبد الرزاق عن ابن جريج عن هشام	141	-4446028650499198158	265	384.0	204	476	55.67226791381836	43	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0309	false	3788719983407200752	1	74	5	359	1465	300	مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدماء 1 في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت 2 ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر 3 بثوب ثم لتصلي	309	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0144	true	7527886478641459475	33	87	176	446	1525	300	مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة----------------------------- ان امراة كانت تهراق الدماء-------------------------------------- فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال تنتظر لها عدد الليالي والايام التي كانت تحيض----------- قبل ان يصيبها الذي اصابها ف-تترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت --ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر-- بثوب ثم لتصلي	144	-4446028650499198158	264	460.0	210	354	74.5762710571289	45	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0316	false	4396185897565636182	178	275	934	1410	1526	300	عن ع-----كرمة عن----- بن عباس قال --في المستحاضة لا باس ان يجامعها زوجها وذكر عبد الرزاق عن معم-----------------ر عن اسماعيل بن شروس انه سمع من عكرمة مثله وزاد وان سال الدم علي عقبيها وعبد الرزاق عن الثوري عن سمي عن -بن المسيب وعن الثوري عن يونس عن الحسن قال- في المستحاضة تصوم وتصلي ويجامعها زوجها ---------------وعن الثوري عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير انه ساله عن المستحاضة اتجامع فقال الصلاة اعظم من الجماع ----------------------------------وذكر بن وهب عن عمرو بن الحارث عن يحيي بن سعيد عن سعيد ب---ن المسيب انه قال المستحاضة تصوم وتصلي ويطءها زوجها قال	316	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0144	true	7527886478641459475	131	227	679	1172	1525	300	عن عبد الكريم عن سعيد بن جبير قال تصلي المستحاضة وتطوف بالبي-----------ت 1185 عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن دينار عن الحسن قال تصلي ويصيبها زوجها قال معمر وقاله قتادة 1186 -------------عبد الرزاق عن الثوري عن سمي عن ابن المسيب و----------عن يونس عن الحسن قالا في المستحاضة تصوم------ ويجامعها زوجها 1187 عبد الرزاق عن الثوري عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير انه ساله عن المستحاضة اتجامع قا-ل الصلاة اعظم من الجماع 1188 اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن اسماعيل بن شروس قال سمعت عكرمة مولي ابن عباس سءل عن ---------------المستحاضة ايصيب----------ها زوجها قال	144	-4446028650499198158	285	383.0	222	559	50.9838981628418	43	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0315	false	6196630349554269275	162	198	895	1096	1586	300	سليمان بن يسار ايصيب المستحاضة زوجها فقال انما سمعت- بالرخصة ف----ي الصلاة قال--------------- معمر ------وسالت الزهري-- ايصيب المستحاضة---------- زوجها قال انما سمعنا بالصلاة وعن الثوري عن منصور -----------قال لا تصوم ولا ياتيها زوجها ولا تمس المصحف	315	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0145	true	-474061283147562358	0	46	0	241	1498	300	سليمان بن يسار ايصيب المستحاضة زوجها -قال انما سمعنا بالرخصة لها في الصلاة 1192 عبد الرزاق عن معمر عن مغيرة عن ابراهيم قال في المستحاضة لا يقربها زوجها 1193 عبد الرزاق --------عن الثوري عن منصور عن ابراهيم قال لا تصوم ولا ياتيها زوجها ولا تمس المصحف	145	-4446028650499198158	159	224.5	127	250	63.599998474121094	24	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1518	false	804584816985154133	105	190	485	899	1450	300	مالك عن ابي الزبير المكي ان ابا ماعز الاسلمي عبد الله بن سفيان اخبره انه كان جالسا مع عبد الله بن عمر فجاءته امراة تستفتيه فقالت اني اقبلت اريد ان اطوف بالبيت حت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اذا كنت بباب المسجد هرقت الدماء فرجعت حتي ذهب ذلك عني ثم اقبلت حتي اذا كنت بباب المسجد هرقت الدماء فرجعت حتي ذهب ذلك عني ثم اقبلت حتي اذا كنت عند باب المسجد هرقت الدماء فقال عبد الله بن عمر انما ذلك ركضة من الشيطان فاغتسلي ثم استثفري بثوب ثم طوفي قال	1518	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0145	true	-474061283147562358	98	163	503	827	1498	300	مالك عن ابي الزبير ------ان ابا ماعز-------- عبد الله بن سفيان اخبره انه كان جالسا مع عبد الله بن عمر فجاءته امراة تستفتيه فقالت اني اقبلت اريد الطوا-ف بالبيت حتي اذا كنت بباب المسجد اهرقت فرجعت حتي ذهب ذلك عني ثم اقبلت حتي اذا كنت بباب المسجد اهرقت حتي فعلت ذلك ثلاث مرات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ابن --------عمر انها---- ركضة من الشيطان فاغتسلي و--استثفري بثوب و--طوفي باب	145	-4446028650499198158	201	202.0	160	526	38.212928771972656	31	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0288	false	-1066268256478094779	145	185	718	907	1485	300	حتي تغتسل وهو الصواب مع موافقة اهل الحجاز في ذلك 104 وذكر مالك انه بلغه-------------- ان سالم بن عبد الله وسليمان بن يسار سءلا عن الحاءض هل يصيبها زوجها اذا رات الطهر قبل ان تغتسل فقالا لا حتي تغتسل فان	288	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0154	true	6386934942533906966	223	261	1111	1285	1475	300	حتي تغتسل 1274 عبد الرزاق عن----------------------------- مالك عن عبد الله بن ابي بكر ان سالم بن عبد الله وسليمان بن يسار سءلا عن الحاءض هل يصيبها زوجها اذا رات الطهر قبل ان تغتسل فقالا لا حتي تغتسل باب	154	-4446028650499198158	134	226.5	104	203	66.00984954833984	27	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0302	false	2049588167285689827	130	290	650	1427	1476	300	الصلاة --------------2 وذكر عبد الرزاق عن معمر عن عاصم الاحول عن معاذة العدوية قالت سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت قلت لست بحرورية ولكني اسال قالت قد كان يصيبنا ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة 3 وروي قتادة وابو قلابة عن معاذة العدوية عن عاءشة مثله رواه شعبة وسعيد وغيرهما عن قتادة وحماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة وذكر عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابي قلابة عن معاذة عن عاءشة مثله وذكر بن جريج عن عطاء قال قلت اتقضي الحاءض الصلاة قال لا ذلك بدعة وعن معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة مثله سواء وعن معمر عن الزهري قال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة قلت عمن قال اجتمع الناس عليه وليس في كل شء تجد الاسناد وعن الثوري عن رجل عن ابراهيم عن عاءشة قالت كنا عند رسول الله------------------- فلم يامر امراة منا ان تقضي الصلاة	302	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0155	true	5727256226222992608	0	96	0	473	1448	300	الصلاة قال لا ذلك بدعة 1277 عبد الرزاق عن معمر عن عاصم الاحول عن معاذة العدوية قالت سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت قلت لست بحرورية ولكني اسال قالت قد كان يصيبنا ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة ص 1278------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابي قلابة عن معاذة عن عاءشة مثله 1279 عبد الرزاق ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الثوري ع-------ن ابراهيم عن عاءشة قالت كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يامر امراة منا ان تقضي الصلاة	155	-4446028650499198158	416	730.0	328	810	51.35802459716797	80	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0875	false	-7627283678761492367	162	198	801	967	1500	300	معمر عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه قال في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم الا يمس القران الا علي طهر وذكره بن المبارك وعبد الرزاق عن معمر ورواه- سليمان بن	875	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0159	true	3358432994672908499	85	121	421	576	1432	300	معمر عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه قال في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم -لا يمس القران الا علي طهر ص 1329 عب-----------د الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن	159	-4446028650499198158	135	238.5	103	167	80.83832550048828	29	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3509	false	2249048709706981962	77	115	363	533	1429	300	معمر عن ايوب عن -بن سيرين قال قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ايصلي الرجل في الثوب الواحد قال او كلكم يجد-- ثوبين حتي اذا كان في زمن عمر ----------قام اليه رجل	3509	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0165	true	15773000793529464	260	300	1223	1405	1405	300	معمر عن ايوب عن ابن سيرين قال قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ايصلي الرجل في الثوب الواحد قال او كلكم تجدون ثوبين حتي اذا كان في زمن عمر بن الخطاب قام اليه رجل-	165	-4446028650499198158	168	310.0	131	183	91.80327606201172	35	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3510	false	-3432253988617239047	0	71	0	339	1504	300	عن الحسن البصري من وجوه قال اختلف ابي بن ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عب وعبد الله بن مسعود ف-------ي الصلاة في الثوب الواحد فقال ابي لا باس به قد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الثوب الواحد فالصلاة في الثوب الواحد جاءزة وقال -بن مسعود انما كان ذلك اذ كان الناس لا يجدون الثياب فاما اذا وجدوها فالصلاة في ثوبين فقام عمر علي المنبر فقال القول ما قال ابي ولم يال -بن مسعود	3510	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0165	true	15773000793529464	134	256	619	1204	1405	300	عن الحسن قال ا---------------ختلف ابي بن كعب وابن مسعود في الرجل يصلي في الثوب الواحد فقال ابي يصلي في الثوب الواحد وقال ابن مسعود في ثوبين فبلغ ذلك عمر فارسل اليهما فقال اختلفتما في امر ثم تفرقتما فلم يدر الناس باي ذلك ياخذون لو اتيتما لوجدتما عندي علما القول ما قال ابي ولم يال ابن مسعود 1385 عن الحسن ان ابي بن كعب وعبد الله بن مسعود اختلفا في الصلاة في الثوب الواحد فقال ابي لا باس به قد صلي النبي صل----ي الله عليه وسلم في --ثوب وا--حد فالصلاة فيه------------ جاءزة وقال ابن مسعود انما كان ذلك اذ كان الناس لا يجدون الثياب واما اذ- وجدوها فالصلاة في ثوبين فقام عمر علي المنبر فقال القول ما قال ابي ولم يال ابن مسعود	165	-4446028650499198158	286	520.5	223	621	46.05474853515625	52	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3509	false	2249048709706981962	115	159	533	747	1429	300	فقال ااصلي------ في ثوب واحد فقال عمر اذا اوسع الله عليكم فاوسعوا علي انفسكم جمع --رجل عليه ثيابه فصلي --رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل وقميص قال واحسبه قال في تبان ورداء في تبان وقميص في تبان وقباء	3509	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0166	true	4545872724298712055	0	45	0	221	1427	300	فقال -اصلي العصر في ثوب واحد فقال عمر اذا -وسع الله عليكم ف-وسعوا علي انفسكم جمع الرجل عليه ثيابه يصلي الرجل في ازار ورداء في قميص وازار في ازار وقباء في سراويل وقباء قال واحسبه قال في تبان ورداء في تبان وقميص في تبان وقباء	166	-4446028650499198158	199	352.5	155	224	88.83928680419922	35	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3509	false	2249048709706981962	212	241	1012	1142	1429	300	معمر عن ايوب عن نافع قال راني -بن عمر اصلي في ثوب واحد فقال الم اكسك ثوبين فقلت بلي قال ارايت لو ارسلتك الي فلان اكنت ذاهبا في هذا	3509	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0166	true	4545872724298712055	271	300	1297	1427	1427	300	معمر عن ايوب عن نافع قال راني ابن عمر اصلي في ثوب واحد فقال الم اكسك ثوبين فقلت بلي قال ارايت لو ارسلتك الي فلان اكنت ذاهبا في هذا-	166	-4446028650499198158	129	248.0	101	131	98.47328186035156	27	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0767	false	-3507350450634370233	95	176	464	830	1421	300	عبد الرزاق عن -بن جريج قال قلت لعطاء ااصلي في مراح الشاء قال نعم قلت او تكرهه من اجل بول الكلب بين اظهرها قال ان خشيت بول الكلب بين اظهرها فلا تص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فيها وعن -بن جريج قال قلت لعطاء ااصلي في مراح الغن--------م قال نعم فقال له انسان ان صليت في --مراح الغنم او البقر اسجد علي البقر او افحص لوجهي قال بل افحص لوجهك 380 واما حديث------------------------- مالك في هذا الباب عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان----ه قال	767	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0190	true	-5915391552511860072	77	171	379	822	1422	300	عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء -اصلي في مراح الشاة قال نعم قلت ا--تكرهه من اجل بول الكلب بين اظهرها قال----------------------------- فلا تصل فيه 1604 عبد الرزاق عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال ادركوا عن صلاتكم ما استطعتم واشد ما يتقي عليها مرابض الكلاب 1605 عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء ايصلي في مراح البقر قال نعم قال ارايت اذا----------- صليت في المراح كذلك---------- اسجد علي البعر ام افحص لوجهي قال بل افحص لوجهك 1606 عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن مالك-------------------------------- بن الحارث عن ابيه قال	190	-4446028650499198158	240	338.0	183	528	45.45454406738281	39	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0590	false	777176732639614364	77	114	368	560	1492	300	الخمس---- حيث ينادي بهن فانهن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سنن نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيك-------------------م لضللتم ولقد عهدتنا وان الرجل ليهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم نفاقه	590	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0238	true	-4018573652261840207	214	279	1033	1361	1467	300	المكتوبات حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله قد شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي ولعمري ما اخال احدكم الا وقد اتخذ مسجدا في بيته ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم لضللتم و----------------------------------------------------------لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم نفاقه	238	-4446028650499198158	129	230.0	103	386	33.4196891784668	21	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0034	false	213724172739887192	187	294	915	1411	1440	300	مالك عن نافع مولي عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب كتب الي عماله ان اهم ام-ركم عندي الصلاة فمن حفظها 1 وحافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها 2 فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلوا الظهر اذا كان الفء ذراعا 3 الي ان يكون ظل احدكم مثله والعصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية 4 قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة قبل غروب الشمس والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا غاب الشفق 5 الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت عينه 6 فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه والصبح والنجوم بادية 7 مشتبكة 8 هكذا روي مال-------------------ك عن نافع ----ان عمر	34	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0249	true	453577887804940334	124	215	604	1047	1436	300	مالك عن نافع ان ---------------------عمر بن الخطاب كتب الي عماله ان اهم اموركم عندي الصلاة -من حفظها-- وحافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها-- فهو ل---سواها اضيع ثم كتب ان صلوا الظهر اذا كان الفء ذراعا --الي ان يكون ظل احدكم مثله والعصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية-- قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة--------------- والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا غاب الشفق --الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت ع------------------------ينه فمن نام فلا نامت عينه والصبح والنجوم بادية-- مشتبكة ص 2039 عبد -الرزاق عن معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر	249	-4446028650499198158	406	706.5	321	520	78.07691955566406	68	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0038	false	-8269716569404583806	1	55	2	257	1477	300	مالك عن يزيد بن---- زياد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه سال ابا هريرة عن وقت الصلاة فقال ابو هريرة انا اخبرك صل الظهر اذا كان ظلك مثلك والعصر اذا كان ظلك مثليك والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء ما بينك وبين ثلث الليل------------------------------------- وصل الصبح	38	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0250	true	2870946951201427157	226	283	1142	1409	1493	300	مالك عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة----------------------------- انه سال ابا هريرة عن وقت الصلاة فقال ابو هريرة انا اخبرك صل الظهر اذا كان ظلك مثلك والعصر اذا كان ظلك مثليك والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء ما بينك وبين ثلث الليل فان نمت الي نصف الليل فلا نامت عيناك وصل الصبح	250	-4446028650499198158	226	423.5	178	296	76.35134887695312	47	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0005	false	-8395738424879553100	11	131	41	601	1419	300	عمر بن عبد العزيز -اخر الصلاة -----يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره---------------- ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبر-يل نزل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت 2 فقال--- عمر بن عبد العزيز اعلم ما تحدث به يا عروة او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة -قال ع---روة كذلك --كان بشير بن ابي مسعود	5	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0251	true	6419659051692215955	36	122	193	594	1436	300	عمر بن عبد العزيز فاخر --صلاة العصر مرة فقال --له عروة حدثني بشير بن ابي مسعود الانصاري ان المغير--------ة اخر الصلاة مرة يعني العصر فقال ل----ه ابو مسعود اما والله----------- يا مغيرة ل----قد علمت ان جبرءيل نزل فصلي ص فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي الناس معه ثم نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي عد خمس صلوات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال له عمر انظر-------------- ما تقول--- يا عروة او ان جبريل سن---------------------------------------- وقت الصلاة فقال له عروة كذلك حدثني بشير بن ابي مسعود	251	-4446028650499198158	190	26.0	142	711	26.722925186157227	30	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0093	false	5372452133598219193	127	194	613	955	1484	300	مالك عن العلاء بن عبد الرحمن قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقا-م يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا- تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سم-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان او علي قرن الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا ق-يلا	93	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0255	true	6323731158143012792	189	249	904	1205	1455	300	مالك عن العلاء بن عبد الرحمن قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فتقدم يصلي العصر فلما فرغ--------- ذكرناه تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين ثلاث مرات---------------------------- يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني-------- او علي قرن الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا	255	-4446028650499198158	287	521.0	228	346	82.9479751586914	52	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0025	false	5081403443936169873	63	118	300	580	1459	300	عبد الرزاق عن -بن جريج قال قلت لعطاء اي حين احب اليك ان اصلي الصبح اماما وخلوا قال حين ينفجر الفجر الاخر ثم تطول--- القراءة والركوع والسجود حتي تنصرف منها وقد تبلج النهار وتتام الناس 1 ولقد بلغني ان عمر بن الخطاب كان يصليها حين ينفجر الفجر الاخر وكان يقرا في احدي الركعتين بسورة يوسف	25	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0266	true	7617760594484840474	17	71	82	355	1418	300	عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء اي حين احب اليك ان اصلي الصبح اماما وخلوا قال حين ينفجر الفجر الاخر ثم تطول في القراءة والركوع والسجود حتي تنصرف منها وقد سطع الفج--ر وتتام الناس-- ولقد بلغني ان عمر بن الخطاب كان يصليها حين ينفجر الفجر الاخر وكان يقرا في احداهما -------سورة يوسف	266	-4446028650499198158	256	473.5	205	284	90.1408462524414	47	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0632	false	6315514884189721547	79	138	393	681	1545	300	الرحمن بن مهد--ي عن سفيان عن عاصم عن زر ق--------ال قلت لعبيدة سل عليا عن الصلاة الوسطي فساله -قال كنا نراها الفج--------ر حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم الخندق شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غربت الشمس ملا الله بيوتهم وقبور---------هم نارا هذا لفظ احدهم --------------------عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	632	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0268	true	820232651207810257	204	267	992	1303	1475	300	الرزاق عن الثوري ---------عن عاصم عن زر بن حبيش قال قلت لعبيدة سل عليا عن الصلاة الوسطي فساله فقال كنا نري انها صلاة العصر حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم الخندق شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر---- ملا الله --------قبورهم واجوافهم نارا 2193 عبد الرزاق عن معمر عن الاعمش عن علي انه قال قال---- النبي صلي الله عليه وسلم	268	-4446028650499198158	215	341.0	167	336	63.988094329833984	37	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0053	false	-6821307941731652955	247	277	1185	1323	1439	300	عبد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن بعض امه---------اته عن ام فروة انها سالت------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة في اول وقتها	53	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0271	true	4451324168377144956	254	293	1231	1414	1445	300	عبد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن بعض امهاته او جداته عن ام فروة وكانت بايعت النبي صلي الله عليه وسلم قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة في اول وقتها	271	-4446028650499198158	129	239.5	100	183	70.49180603027344	27	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0067	false	-4610903071395537831	119	174	599	863	1513	300	عن علي بن حسين قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي علي بن ابي طالب وفاطمة وهما ناءمان فقال الا تصلون الا تصلون فقال علي يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا اراد ان يبعثها بعثها فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقرا وكان الانسان اكثر شء جدلا 2 الكهف	67	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0276	true	-1134656429632369107	47	91	222	438	1423	300	عن علي بن حسين قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي علي------------ وفاطمة وهما ناءمان فقال الا تصلوا ف----------قال علي يا رسول الله انما انفسنا بيد الله -اذا اراد ان يبعثها بعثها فانصرف عنهما----------------------- وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا-- الكهف	276	-4446028650499198158	207	371.0	163	264	78.40908813476562	37	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0708	false	-70999749007411111	8	134	39	635	1394	300	صلي الله عليه وسلم قال من استطاع ان لا يحول بينه وبين قبلته حاجز فليفعل 1 وذكر عبد الرزاق ---------------------عن الثوري عن عاصم عن محمد بن سيرين عن ابي العالية عن ابي سعيد الخدري قال مر رجل--------- من بني مروان بين يدي في الصلاة فدفعته ثلاث مرات فشكاني --الي مروان فذكر ذلك لي فقلت لو ابي لاخذت -شعره قال واخبرني ----------بن جريج قال سمعت سليمان بن موسي يحدث--- عطاء قال اراد داود بن مروان ان ي-مر بين يدي ابي سعيد وهو يصلي وعليه حلة له ومروان------ امير------ بالمدينة فرده فكانه ابي فلهزه في صدره فذهب الليثي الي ابيه فاخبره فدعا مروان ابا سعيد وهو يظن انما لهزه من اجل حلته قال فذكر ذلك له ف-قال نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم اردده فان ابي فجاهده	708	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0286	true	6251945012584125444	17	154	86	719	1403	300	صلي الله عليه وسلم-------------- ان لا نترك احدا ان يمر بين ايدينا فان ابي ان ندفعه او نحو هذا عبد الرزاق 2330 عن الثوري عن عاصم عن محمد بن -بشير عن ابي العالية عن ابي سعيد الخدري قال مر رجل بين يديه من بني مروان وهو---- في الصلاة فدفع-ه ثلاث مرات قال فشكي الي مروان فذكر ذلك له فقال لو ابي لاخذت بشعره عبد الرزاق ص 2331 عن ابن جريج قال سمعت سليمان بن موسي يحدث عن عطاء قال اراد داود بن مروان ان يجيز بين يدي ابي سعيد وهو يصلي وعليه حلة له ومروان يومءذ امير الناس بالمدينة فرده فكانه ابي فلهز- في صدره فذهب الفتي -الي ابيه فاخبره فدعا مروان ابا سعيد وهو يظن انه- لهزه من اجل حلته قال فذكر ذلك قال فقال نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم اردده فان ابي فجاهده	286	-4446028650499198158	487	845.0	376	656	74.23780822753906	94	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0715	false	8904211441708627051	265	300	1259	1425	1425	300	قال رايت الحسن يصلي في الجبانة الي غير سترة قال وحدثنا -------بن عيينة عن عمرو بن دينار قال رايت محمد بن الحنفية يصلي في مسجد مني والناس يمرون بين يديه فجاء فتي من اهله فجلس-	715	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0293	true	4608572486697202036	65	102	318	487	1448	300	قال رايت-----ه يصلي مما يلي باب بني سهم عبد الرزاق ص 2390 عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال رايت محمد بن الحنفية يصلي في مسجد مني والناس يمرون بين يديه فجاء فتي من اهله فجلس	293	-4446028650499198158	126	219.5	99	174	72.4137954711914	25	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0716	false	-3392877405118385798	123	158	567	715	1392	300	عيينة عن عمرو بن دينار عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة انه سمع عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة يقول مر بي ابو ذر وانا اصلي فقال ان الارض لا تمسح الا	716	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0295	true	-5625545193609530719	205	233	918	1038	1344	300	عيينة عن عمرو بن دينار عن محمد بن طلحة و------------------------عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة قا-ل مر--- ابو ذر وانا اصلي فقال ان الارض لا تمسح الا	295	-4446028650499198158	117	208.0	89	148	79.0540542602539	25	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0409	false	-5547173358950346594	162	194	761	932	1446	300	الناس فلما انصرف ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار فقالوا يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت اين بسم الله الرحمن الرحيم-------- والله اكبر حين تهوي ساجدا فلم يعد معاوية لذلك بعد	409	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0324	true	-7498995585995096893	0	33	0	179	1472	300	الناس فلما انصرف ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار فقالوا يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت اين بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحة والله اكبر حتي تهوي ساجدا فلم يعد معاوية لذلك بعد	324	-4446028650499198158	169	327.5	137	179	94.41340637207031	31	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0398	false	4566189685327741872	13	195	68	984	1480	300	عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب انه سمع ابا الساءب مولي---------------- هشام بن زهرة -----يقول سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران 1 فهي خداج 2 هي خداج هي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني احيانا اكون وراء الامام -قال----------- فغمز---------- ذراعي ثم قال ا----------قرا بها في نفسك 3 يا فارسي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراوا يقول العبد------ الحمد لله رب العالمين -يقول الله تبارك وتعالي حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم -يقول الله اثني علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين -يقول الله مجدني عبدي يقول الع-------------------------بد اياك نعبد واياك نستعين فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد- اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال وقد ذكرنا في التمهيد من روي هذا الحديث كما رواه م--------------------الك عن العلاء عن ابي الساءب عن	398	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0342	true	-5802093441342023369	93	262	465	1313	1484	300	عن العلاء بن عبد الرحمن ان --------------ابا الساءب مولي بني عبد الله بن هشام بن زهرة اخبره انه سمع- ابا هريرة يقول -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران-- فهي خ----------داج هي خداج غير تمام قال ابو الساءب اكون------ احيانا----- وراء الامام فقال ابو الساءب فغمز ابو هريرة ذراعي --فقال يا اعرابي اقرا بها في نفسك----------- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله------------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر--ا يقوم العبد فيقول الحمد لله رب العالمين فيقول الله------------- حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم فيقول الله اثني علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين فيقول الله مجدني عبدي وقال هذه بيني وبين عبدي فيقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فيقول الله اجرها لعبدي وله ما ------سال يقول --عبدي اهدنا الصراط المستقيم الي اخر السورة يقول الله----------------------------------------------------------------------------------- هذا لعبدي وله ما سال عبد الرزاق 2768 عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن	342	-4446028650499198158	636	1010.0	503	1024	62.109375	101	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0398	false	4566189685327741872	61	179	285	908	1480	300	يا ابا هريرة اني----- احيانا اكون وراء الامام قال فغمز ذراعي ثم قال اقرا بها في نفسك 3 يا فارسي-------- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراوا يقول العبد------ الحمد لله رب العالمين يقول الله تبارك وتعالي حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول الع--------------------------------------------بد اياك نعبد واياك نستعين فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال وقد	398	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0343	true	1936146333277613950	1	109	3	557	1444	300	يا ابا هريرة اني اكون احيانا----- وراء الامام قال فغمز ذراعي ثم قال اقرا بها---------- يا فارسي في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقوم العبد فيقول الحمد لله رب العالمين يقول الله تبارك وتعالي حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي قال وهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين الي اخر السورة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال عبد	343	-4446028650499198158	459	840.0	368	686	66.90962219238281	83	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0425	false	-7105344405447197594	13	89	61	431	1492	300	مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي انه قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحصباء 1 في الصلاة فلما انصرفت نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام 2 ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	425	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0402	true	-7491963094484263615	190	244	950	1218	1482	300	مالك عن مسلم بن ابي مريم عن رجل --------------------------قال راني------------ عمر وانا اعبث بالحص----ي في الصلاة فلما انصرف- نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ----------------------------------------------------كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه----- واشار باصبعه التي تلي الابهام-- ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	402	-4446028650499198158	264	469.5	210	370	71.35134887695312	46	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0457	false	3868379045221080440	147	200	731	997	1456	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي اثلاثا ام اربعا------ فليصلي ركعة ول------------يسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم 1 للشيطان	457	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0428	true	-771542645727093936	106	163	499	781	1415	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي اثلاثا ام اربعا فليقم فليصل- ركعة فليكمل بها ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالركعتين ترغيم-- للشيطان	428	-4446028650499198158	247	447.5	196	289	85.46712493896484	45	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0466	false	-1213412639553288048	6	51	25	244	1509	300	الثوري عن جابر الجعفي عن المغيرة بن شبيل عن قيس بن ابي حازم عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس فان استوي قاءما فلا يجلس و-سجد سجدتي السهو	466	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0430	true	-4065286916592993921	164	204	783	978	1434	300	الثوري عن جابر قال حدثنا المغيرة بن شبيل عن قيس بن ابي حازم عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فلي-------------------------جلس ويسجد سجدتي السهو	430	-4446028650499198158	185	353.0	146	220	84.09091186523438	36	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0759	false	-4111052674960749627	170	273	792	1261	1391	300	عبد الرزاق وغيره عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء قال رايت موسي بن عبد الله بن جميل الجمحي سلم علي -بن عباس و-بن عباس يصلي في---- الكعبة فاخذ بن عباس بيده وهذا يحتمل التاويل ايضا وجاء عن بن مسعود في هذا الباب مثل مذهب بن عمر انه كان اذا سلم عليه وهو يصلي اشار بيده واما جابر -بن عبد الله فذكر عبد الرزاق----- عن الثوري عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال لو مررت بقوم يصلون ما سلمت عليهم وعن ----------------بن جريج -----عن عطاء قال انا -اكره ان اسلم عليهم وعن الثوري عن منصور عن ابراهيم قال اذا سلم	759	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0444	true	4395071507523458231	203	278	930	1277	1379	300	عبد الرزاق 3599 عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء قال رايت موسي بن عبد الله بن جميل الجمحي سلم علي ابن عباس وابن عباس يصلي في قبل الكعبة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاخذ ابن عباس يده----- عبد الرزاق 3600 عن الثوري عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال لو مررت بقوم يصلون ما سلمت عليهم عبد الرزاق 3601 عن ابن جريج قال قال عطاء اما انا فاكره ان اسلم علي قوم يصلون احرجه----------------م قال --ويسلم	444	-4446028650499198158	270	438.5	207	503	53.67793273925781	51	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0201	false	4565515985417387538	15	78	63	356	1449	300	رعف في صلاته فلينصرف وليتوضا-- ثم يرجع فيتم ما بقي علي ما مضي ما لم يتكلم وقال الزهري الرعاف والقء سواء يتوضا منهما ويبني ما لم تتكلم وذكر عبد الرزاق عن ------بن جريج عن عب--------د الحميد بن جبير انه سمع سعيد بن المسيب يقول ان رعفت في الصلاة فاسدد منخريك وصل كما انت فان خرج--- من الدم شء فتوضا---------------- واتم علي ما مضي	201	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0446	true	7886680070668250126	13	69	61	312	1365	300	رعف في الصلاة قال ينفتل فيتوضا ثم ------يتم ما بقي من صلاته ما-- لم يتكلم عب-----------------------------------------------------------------د الرزاق 3614 عن ابن جريج قال اخبرني عبد الحميد بن جبير انه سمع سعيد بن المسيب يقول ان رعفت في الصلاة فاشدد منخر-ك وصل كما انت فان خرج شء من الدم--- فتوضا ثم لا تتكلم حتي تبني علي ما مضي	446	-4446028650499198158	172	275.5	130	328	52.43902587890625	32	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0091	false	1241393150678113145	222	266	1080	1297	1468	300	الصلاة في ثلاث ساعات وتحرم في ساعتين---- تكره بعد العصر وبعد الصبح------------------- ونصف النهار في شدة الحر وتحرم------- حين تطلع---- الش--مس حتي يستوي طلوعها وحين تصفر حتي يستوي غر-------------------------------------وبها وذكره عبد الرزاق----- عن هشام بن حسان عن -بن سيرين وعن ---------------------بن جريج------------------- عن عطاء	91	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0489	true	-7382031614541341111	0	68	0	336	1432	300	الصلاة في ثلاث ساعات وتحرم في ساعتين قال تكره بعد العصر وبعد الصبح حتي ترتفع قيد نخلة ونصف النهار في شدة الحر وتحرم ساعتين حين يطلع قرن الشيطان حتي يستوي طلوعها وحين تصفر حتي يستوي غروبها فانها تغرب في قرن شيطان وتطلع في قرن شيطان عبد الرزاق 3957 عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين مثله عبد الرزاق 3958 عن ابن جريج قال حدثني ابن شهاب عن عطاء	489	-4446028650499198158	192	286.0	149	336	57.14285659790039	34	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0096	false	-2911412120121434	167	224	762	1044	1429	300	زيد بن خالد الجهني ايضا لانه راه عمر بن الخطاب ي---------ركع بعد العصر ركعتين فمشي اليه وضربه بالدرة فقال له-------------------------------- يا امير المءمنين اضرب فوالله لا ادعهم-----ا بعد ان رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما فقال -------له عمر----- يا زي--------د لولا اني اخشي ان يتخذهما الناس سلما الي الصلاة حتي الليل لم اضرب فيهما وقد	96	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0491	true	-2485297083961754871	163	232	790	1125	1454	300	زيد بن خالد الجهني ------انه راه عمر بن الخطاب وهو خليفة ركع بعد العصر ركعتين فمشي اليه فضربه بالدرة وهو يصلي كما هو فلما انصرف قال زيد اضرب يا امير المءمنين----- فوالله لا ادعهما ابدا بعد اذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما -قال فجلس اليه عمر وقال يا زيد بن خالد لولا اني اخشي ان يتخذه-ا الناس سلما الي الصلاة حتي الليل لم اضرب فيهما عبد	491	-4446028650499198158	256	426.5	202	348	73.56321716308594	43	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0627	false	1767930994761166062	82	121	399	576	1497	300	معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب انه كان يحتبي في اخر صلاته ذكره----- عبد الرزاق عن معمر وذكر عن الثوري عن -بن ابي ذءب عن الزهري عن -بن المسيب مثله قال فاذا اراد ان يسجد ثني رجله وسجد	627	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0508	true	-1228059062175451297	108	144	528	696	1447	300	معمر عن الزهري عن ----ابن المسيب انه كان يحتبي في اخر صلاته في التطوع عبد الرزاق 4103--- وذكر--- الثوري عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن ابن المسيب----- قال -اذا اراد ان يسجد ثني رجله وسجد	508	-4446028650499198158	152	247.5	117	184	82.60869598388672	27	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0757	false	-6898141749599673495	119	227	588	1076	1429	300	عمر انه كان يقول اذا لم يستطع المريض ال--------سجود- اوما براسه ايماء ولم----------------------------------------- يرفع الي جبهته------ شيءا فعلي قول بن عمر هذا اكثر اهل العلم من السلف والخلف وقد روي عن ام سلمة انها كانت تسجد علي مرفقة من رمد كان بها وعن بن عباس انه اجاز ذلك وعن عروة بن الزبير انه فعله وليس العمل الا ما روي فيه عن بن عمر وقد روي ذلك عن بن عمر من وجوه رواه معمر وغيره عن ايوب عن نافع عن بن عمر ومعمر عن الزهري عن سالم عن -بن عمر قال اذا كان المريض لا يستطيع ركوعا ولا سجودا اوما براسه في الركوع والسجود وهو يكبر قال عبد الرزاق	757	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0512	true	-554735769223062559	243	299	1175	1449	1450	300	عمر-------- يقول اذا لم يستطع المريض علي الارض سجودا اوما------ ايماء وكان قتادة يكره للمريض ان يسجد علي الجدار او يرفع الي وجهه حصي او شيءا عبد الرزاق 4141 عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- م--------------------------------------عمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال اذا كان المريض لا يستطيع ركوعا ولا سجودا اوما براسه في الركوع والسجود وهو يكبر---- عبد الرزاق	512	-4446028650499198158	193	289.5	151	545	35.412845611572266	32	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0757	false	-6898141749599673495	193	265	918	1257	1429	300	عن ايوب عن نافع عن -بن عمر ومعمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال اذا كان المريض لا يستطيع ركوعا ولا سجودا اوما براسه في الركوع والسجود وهو يكبر قال عبد الرزاق واخبرنا اسماعيل بن عبد الله عن داود بن ابي هند عن ابي حرب بن ابي الاسود الديلي قال اصاب والدي الفالج فارسلني الي -بن عمر -يرفع اليه شيءا اذا صلي فقال -بن عمر ايضا بين عينيك اومء ايماء	757	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0513	true	-5198396555389138875	1	59	5	276	1425	300	عن ايوب عن نافع عن ابن ----------------------------------عمر قال اذا كان المريض لا يقدر علي الركوع------- اوما براسه عب-------------------------------د الرزاق 4143 عن اسماعيل بن عبد الله عن داود بن ابي هند عن ابي حرب بن ابي الاسود الديلي قال اصاب والدي الفالج فارسلني الي ابن عمر ايرفع اليه شيءا اذا صلي فقال ابن عمر ايضا بين عينيك اومء ايماء	513	-4446028650499198158	246	438.5	191	343	71.7201156616211	47	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0758	false	-1611126199658088181	0	36	0	169	1461	300	ابي اسحاق عن زيد بن معاوية عن علقمة والاسود ان -بن مسعود دخل علي عتبة اخيه وهو يصلي علي مسواك يرفعه الي وجهه فاخذه فرمي به ثم قال له اومء ايماء وليكن ركوعك ارفع من سجودك	758	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0513	true	-5198396555389138875	65	100	305	471	1425	300	ابي اسحاق عن زيد بن معاوية عن علقمة والاسود ان ابن مسعود دخل علي عتبة اخيه وهو يصلي علي مسواك يرفعه الي وجهه فاخذه فرمي به ثم قال اوم---- ايماء ولتكن ركعتك ارفع من سجدتك	513	-4446028650499198158	157	299.0	122	170	92.35294342041016	30	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0655	false	7986510757134030953	145	205	660	921	1354	300	عبد الرزاق 1--- عن معمر عن الاعمش عن القاسم بن عبد الرحمن ان -بن مسعود قال لا تقصر الصلاة الا في حج او جهاد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عمر لم يذكر العمرة لانها حج وفي معني الحج قال عبد الرزاق 2 واخبرنا بن ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج عن عطاء قال ما اري ان تقصر----- الصلاة الا في سبيل من سبل الله وقد كان قبل ذلك	655	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0533	true	-4998839431034543366	182	300	886	1459	1459	300	عبد الرزاق 4286 عن معمر عن الاعمش عن القاسم بن عبد الرحمن ان ابن مسعود قال لا تقصر الصلاة الا في حج او جهاد عبد الرزاق ص 4287 عن الثوري عن خصيف عن ابي عبيدة عن ابن مسعود انه قال لا تغتروا بتجاراتكم واجشاركم وتسافروا الي اخر السواد تقولوا انا قوم سفر انما المسافرون من افق الي افق عبد الرزاق 4288 عن ابن جريج قال ----------------------------------------------------------------اخبرني عبد الكريم عن ابن سعيد وحذيفة انهما كانا يقولان لاهل الكوفة لا يغركم جشركم ولا سوادكم لا تقصروا الصلاة الي سواد قال وبينهم وبين السواد ثلاثون فرسخا عبد الرزاق 4289 عن ابن جريج عن عطاء قال ما اري ان تقصروا في الصلاة الا في سبيل من سبل الله وقد كان قبل ذلك-	533	-4446028650499198158	190	328.0	146	638	29.780563354492188	39	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0672	false	2376089572594627838	191	299	936	1498	1502	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال كنت مع حذيفة بالمداءن فاستاذنته ان اتي اهلي بالكوفة فاذن لي وشرط علي ان-------------- لا اقصر ولا اصلي ركعتين حتي ارجع اليه واخبرنا-------- الثوري عن خصيف عن ابي عبيدة عن -بن مسعود انه قال لا تغتروا بتجار-تكم واجشاركم -تسافرون الي اخر السواد وتقولون انا قوم سفر انما المسافر-- من افق الي افق قال واخبرنا بن ج--------ريج قال اخبرنا عبد الكريم الجزري عن بن مسعود وحذيفة انهما كانا يقولان لاهل الكوفة لا يغرنكم جشركم ولا سوادكم لا تقصروا الصلاة الي السواد قال وبينهم وبين السواد ثلاثون فرسخا قال واخبرنا بن ج--------ريج عن نافع قال اقل مكان -	672	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0533	true	-4998839431034543366	182	287	886	1403	1459	300	عبد الرزاق 4286 عن--- معمر عن الاعمش عن القاسم بن عبد الرحمن--------------------------------------------------------------------------- ان ابن مسعود قال لا تقصر الصلاة الا في حج او جهاد عبد الرزاق ص 4287 عن الثوري عن خصيف عن ابي عبيدة عن ابن مسعود انه قال لا تغتروا بتجاراتكم واجشاركم وتسافروا الي اخر السواد -تقولوا انا قوم سفر انما المسافرون من افق الي افق عبد الرزاق 4288 عن ابن جريج قال اخبرني عبد الكريم عن ابن سعي-------د وحذيفة انهما كانا يقولان لاهل الكوفة لا يغر-كم جشركم ولا سوادكم لا تقصروا الصلاة الي س--واد قال وبينهم وبين السواد ثلاثون فرسخا عبد الرزاق 4289 عن ابن جريج عن عطاء قال ما اري ان	533	-4446028650499198158	358	568.5	280	606	59.07590866088867	57	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0672	false	2376089572594627838	0	40	0	191	1502	300	من قرا كتاب عثمان او قرء عليه ----------------------------اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يخرجون الي سوادهم اما في جشرة 2 او في جباية واما في تجارة-------------- فيقصرون الصلاة فلا يفعلوا فانما يقصر الصلاة من كان شاخصا او بحضرة عدو	672	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0533	true	-4998839431034543366	143	182	705	886	1459	300	من قرا كتاب عثمان او قرء عليه ان عثمان كتب الي اهل البصرة اما بعد فانه بلغني ان بعضكم يكون ----------------------في جشرة-- او-------------- في تجارة او يكون جابيا فيقصر-- الصلاة ------------انما يقصر الصلاة من كان شاخصا او بحضرة عدو	533	-4446028650499198158	130	197.0	100	233	55.79399108886719	23	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0655	false	7986510757134030953	205	299	921	1352	1354	300	لا يقول هذا القول كان يقول تقصر في كل ذلك قال وكان طاوس يساله الرجل فيقول اسافر لبعض حاجتي افاقصر الصلاة ف-سكت وقال اذا خرجنا حجاجا او عمارا صلينا ركعتين قال ----------------بن جريج ق----لت لعطاء قولهم لا تقصر--------- الا في سبيل من سبل الخير قال اني لاحسب ان ذلك كذلك قلت لم قال من اجل ان امام المتقين لم يقصر الصلاة الا في سبيل-- من سبل الله حج او عمرة او غزو- والاءمة بعده ايهم كان يضرب في الارض يبتغي الدنيا قلت ارايت -بن عباس خرج في غير حج او ع-مرة قال لا الا	655	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0534	true	-6858877281690914747	0	98	0	456	1386	300	لا يقول هذا القول كان يقول يقصر في كل ذلك قال وكان طاوس يساله الرجل فيقول اسافر لبعض حاجتي --اقصر الصلاة فيسكت وقال اذا خرجنا حجاجا او عمارا صلينا ركعتين عبد الرزاق 4290 عن ابن جريج قال قلت لعطاء قولهم لا تقصروا الصلاة الا في سبيل الله ق--------ال اني لاحسب ان ذلك كذلك قلت لم قال من اجل ان امام المتقين لم يقصر الصلاة الا في سبيل ص من سبل الله حج او عمرة او غزوة والاءمة بعده ايهم كان يضرب في الارض يبتغي الدنيا قلت ارايت ابن عباس خرج في غير حج ولا عمرة قال لا الا	534	-4446028650499198158	407	746.0	317	466	87.33905792236328	79	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0656	false	1933429500179327524	0	37	0	166	1396	300	اخرجه الي الطاءف قلت فجاءز وابو عمر وابو سعيد الخدري قال لا ولا احد منهم قلت فماذا تري ----قال اري الا تقصر الا في سبيل من سب------ل الخير وقد كان قبل ذلك--- يقول ت----------قصر في--- ذلك قال	656	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0534	true	-6858877281690914747	98	140	456	643	1386	300	مخرجه الي الطاءف قلت فجابر وابن عمر وابو سعيد الخدري قال--- ولا احد منهم قلت فم--ا تري قال قال اري الا تقصر الا في سبيل الله في سبيل الخير وقد كان قبل ذلك لا يقول هذا القول يقصر في كل ذلك عبد	534	-4446028650499198158	148	247.0	113	192	77.08333587646484	27	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0670	false	1190325102231857569	117	158	541	734	1379	300	وبن جريج عن عطاء قال سالت -بن عباس فقلت اقصر الصلاة الي عرفة و--الي مني قال لا ولكن الي الطاءف والي جدة ولا تقصروا الصلاة الا في اليوم التام ولا تقصر فيما دون اليوم فان ذهبت الي الطاءف او الي جدة	670	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0534	true	-6858877281690914747	258	300	1191	1386	1386	300	ابن جريج عن عطاء قال سالت ابن عباس فقلت اقصر الصلاة الي عرفة او الي مني قال لا ولكن الي الطاءف والي جدة ولا تقصروا الصلاة الا في اليوم التام ولا تقصر فيما دون اليوم فان ذهبت الي الطاءف او الي جدة-	534	-4446028650499198158	190	362.5	150	196	96.93877410888672	38	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0669	false	-3579502901227675506	57	133	257	618	1392	300	جريج عن الزهري قال اخبرني سالم ان -بن عمر كان يقصر------- في مسيره اليوم التام قال ابو عمر مسيره اليوم التام بالسير الحثيث هي---------------------- اربعة--- برد او نحوها 309 م------ال------------ك عن نافع عن -بن عمر انه كان يسافر الي خيبر فيقصر الصلاة رواه -------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج قال اخبرني نافع ان -بن عمر كان ادني ما يقصر الصلاة اليه مال له بخيبر يطالعه-------- وهو مسيرة ثلاثة فواصل لم يكن يقصر فيما دونه قلت فكم خيبر قال ثلاثة فواصل	669	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0535	true	1495134391935051407	121	227	553	1051	1416	300	جريج عن الزهري قال اخبرني سالم ان ابن عمر كان يقصر الصلاة في مسيرة اليوم التام قال ---معمر واخبرني ايوب عن نافع ان ابن عمر كان يقصر الصلاة في مسيرة اربع كذا برد عبد الرزاق 4301 عن مالك عن ابن شهاب عن سالم ان ابن عمر ---------سافر الي ري-م ف-قصر الصلاة وهي مسيرة ثلاثين ميلا قال مالك واخبرني نافع ان ابن عمر قصر الصلاة الي ذات النصب عبد الرزاق ص 4302 عن ابن جريج قال اخبرني نافع ان ابن عمر كان ادني ما يقصر الصلاة اليه مال له------ يطالعه من خيبر وهي مسيرة ثلاثة قواصد لم يكن يقصر فيما دونه قلت وكم خيبر قال ثلاث- قواصد	535	-4446028650499198158	272	388.0	208	519	52.408477783203125	44	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0670	false	1190325102231857569	158	297	734	1368	1379	300	او الي قدر ذلك من الارض الي ارض لك او ماشية فاقصر الصلاة فاذا قدمت فاوف ذكره عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء واللفظ لحديث بن جريج وذكر ابو بكر قال حدثنا بن عيي-------------نة عن عمرو قال اخبرني عطاء عن بن عباس قال لا تقصر الي عرفة ولا بطن نخلة واقصر الي عس---------------------فان و----الطاءف وجدة فاذا قدمت علي اهل--- او---- ماشية فاتم قال وحدثنا وكيع حدثنا هشام بن الغاز عن ربيعة الجرشي عن عطاء بن ابي رباح قال قلت ---لابن عباس----- اقصر ---------------------------الي عرفة قال لا قلت اقصر الي الطاءف او الي عسفان قال نعم وذلك ثمانية واربعون ميلا وعقد بيده قال وحدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن رجل يقال له شبيل عن ابي حبرة قال قلت لابن عباس اقصر الي بلد قال تذهب وتجء في يوم قال قلت نعم قال لا الا في يوم تام قال ابو	670	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0535	true	1495134391935051407	0	91	0	410	1416	300	او الي قدر ذلك من الارض الي ارض لك او ماشية فاقصر الصلاة فاذا قدمت فاوف----- عبد الرزاق 4297 عن ا------------------------------------------------------بن عيينة عن ابن دينار عن عطاء قال ---------سالت ابن عباس اقصر الصلاة الي عرفة قال لا قلت الي مني قال لا ولكن الي جدة والي عسفان والي الطاءف فان ق------دمت علي اهل لك او علي ماشية فاتم الصلاة عبد الرزاق 4298 عن معمر عن يحيي ---------------------بن ابي كثير قال سال رجل ابن عباس فقال اقصر الصلاة الي مني قال لا قال فالي عرفة قال لا قال ----فالي الطاءف -------------قال نعم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	535	-4446028650499198158	225	249.5	167	714	31.512605667114258	38	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0672	false	2376089572594627838	152	226	738	1113	1502	300	عن ابراهيم بن عبد الاعلي عن-------- سويد بن علقمة قال انما ت-------قصر الصلاة في مسيرة ثلاث قال وحدثنا ابو الاحوص عن عاصم عن بن سيرين قال كانوا يقولون السفر الذي يقصرون الصلاة فيه الذي يحمل فيه الزاد والمزاد وذكر عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال كنت مع حذيفة بالمداءن فاستاذنته ان اتي اهلي بالكوفة فاذن لي وشرط علي ان لا اقصر ولا اصلي ركعتين حتي ارجع اليه	672	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0536	true	3413624312486362200	67	118	318	569	1456	300	عن ابراهيم بن عبد الاعلي قال قال لي سويد بن غفلة اذا سافرت ثلاثا فاقصر الصلاة عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق 4308 عن--- معمر عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال كنت مع حذيفة بالمداءن فاستاذنت- ان اتي اهلي بالكوفة فاذن سا وشرط علي ان لا افطر ولا اصلي ركعتين حتي ارجع اليه	536	-4446028650499198158	208	344.5	163	390	53.33333206176758	37	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0673	false	3492291776080189209	46	93	223	448	1437	300	تقصر الصلاة قالا في مسيرة ثلاثة قال عبد الرزاق سمعت الثوري يقول قولنا الذي ناخذ به الا تقصر الصلاة الا في مسيرة ثلاثة ايام فصاعدا قلت من اجل ما اخذت به قال لقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تسافر امراة فوق ثلاث الا مع ذي محرم	673	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0536	true	3413624312486362200	27	62	129	291	1456	300	تقصر الصلاة----- في مسيرة يومين قال و---------------------------قولنا الذي ناخ-----------------------ذ به مسيرة ثلاثة ايام------- قلت من اجل ما اخذت به قال -قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تسافر امراة فوق ثلاث الا مع ذي محرم	536	-4446028650499198158	153	259.0	118	225	68.0	28	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0675	false	-5902091005653963264	2	45	11	220	1468	300	جريج قال اخبرني -بن المنكدر عن انس بن مالك انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة الظهر اربعا ثم خرج فصلي معه بذي الحليفة العصر ركعتين والنبي صلي الله عليه وسلم يريد مكة فقد بان برواية بن جريج عن محمد بن -----	675	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0537	true	-1335710806437267625	94	136	458	667	1461	300	جريج قال اخبرني ابن المنكدر عن انس بن مالك انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة الظهر اربعا وصليت------ معه بذي الحليفة العصر ركعتين والنبي صلي الله عليه وسلم يريد مكة عبد الرزاق ص 4321 عن الثوري عن وقاء بن	537	-4446028650499198158	168	316.0	132	215	78.13953399658203	31	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0642	false	-4327415627639828850	214	284	1002	1349	1423	300	عن ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره- انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك---- فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل فصلي-- المغرب والعشاء جميعا ثم قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله---- عين تبوك وانكم لن تاتو-ها حتي يضحي	642	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0544	true	-3661472637333917515	235	300	1098	1421	1421	300	عن ابي الزبير------ عن ابي الطفيل-------------- ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك قال فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم خرج فصلي ص المغرب والعشاء جميعا ثم قال انكم ستاتون---- ان شاء الله غدا عين تبوك وانكم--- تاتونها بضحي-----	544	-4446028650499198158	298	509.5	237	360	82.77777862548828	51	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0643	false	8703366010437297205	0	98	0	449	1419	300	رجلان والعين----------- تبض 3 بشء من ماء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا فقالا نعم---- فسبهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا--------- بايديهم من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في ش--ء ثم غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه وجهه ويديه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستقي الناس ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك يا معاذ ان طالت بك حياة- ان تري ما ها هنا قد ملء جنانا 4 297 مالك عن نافع ان عبد ال--له بن	643	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0545	true	2989011216911870084	15	105	73	496	1420	300	رجلان والعين مثل الشراك تبض-- بشء من ماء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها ------قالا نعم قال فسبهما----------------------------- وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا من العين بايديهم قل---------------يلا حتي اجتمع في اناء ثم غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه وجهه ويديه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستقي الناس ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك يا معاذ ان طالت بك حياتك ان تري ما ها هنا قد ملء جنانا عبد الرزاق 4400 ع---ن عبد العزيز بن	545	-4446028650499198158	372	655.5	289	478	77.82426452636719	74	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0644	false	-7696043539391787728	177	260	912	1328	1532	300	مالك عن -بن شهاب انه سال----- سالم بن عبد الله هل يجمع بين الظهر والعصر في السفر فقال نعم لا باس بذلك الم تر الي صلاة الناس بعرفة عبد الرزاق قال اخبرنا محمد بن مسلم الطاءفي عن ابراهيم بن ميسرة قال جاءت امراة الي طاوس فقالت اني اكره ابي حملني علي ا--لجمع بين الصلاتين قال لا يضرك اما تري---ن الناس يجمعون بين الصلاتين صلاة الهاجرة وصلاة العصر بعرفة والمغرب والعشاء ------------------------------------------------------------------------------------------بجمع قال ابو عمر هذا دليل علي جواز الجمع بين الصلاتين في السفر	644	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0547	true	-5097909263394208904	197	291	948	1405	1447	300	مالك عن ابن شهاب ق----ال سالت سالم بن عبد الله هل يجمع بين الظهر والعصر في السفر فقال---- لا باس بذلك الم تر الي صلاة الناس بعرفة عبد الرزاق 4415 عن محمد ---بن مسلم-------- عن ابراهيم بن ميسرة قال جاءت امراة الي طاوس فقالت اني اكره ابي حملني علي ان اجمع بين الصلاتين قال لا يضرك اما ترين ان الناس يجمعون بين-------------- الهاجرة وال-----عصر بعرفة والمغرب والعشاء بجمع عبد الرزاق ص 4416 عن ابراهيم بن محمد عن محمد بن المنكدر عن ام ذرة عن عاءشة انها كانت تامر -النساء ---------------------بالجمع بين الصلاتين في السفر	547	-4446028650499198158	332	575.5	264	517	64.21663665771484	56	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0663	false	7064283617481298852	97	184	467	898	1479	300	عبد الرزاق----- عن -بن جريج عن عطاء قال----------------------------------------------- كان سعد بن ابي وقاص يوفي الصلاة في ال---------------------------------------------------------سفر ويصوم قال و-----------------سافر الناس من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسعد معهم فاوفي سعد الصلاة وصام وقصر القوم وافطروا فقالوا لسعد كيف نفطر-- ونقصر الصلاة وانت تتمها وتصوم فقال دونكم امركم فاني اعلم بشاني قال فلم يحرمه سعد عليهم ولا نها----هم-------------------- عنه قال بن جريج ف---قلت لعطاء فاي ذلك احب اليك قال قصرها وكل ذلك قد فعل الصالحون والاخيار وروي جويرية------ عن مالك عن الزهري عن -رجل عن	663	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0552	true	-7215267968536550028	21	134	97	647	1428	300	عبد الرزاق 4459 عن ابن جريج عن عطاء قال لا اعلم احدا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كان---------------- يوفي الصلاة في السفر الا سعد بن ابي وقاص قال وكانت عاءشة توفي الصلاة في السفر وتصوم قال وسافر سعد بن ابي وقاص في نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسل----------م فاوفي سعد الصلاة وصام وقصر القوم وافطروا فقالوا لسعد كيف يفطرون ويقصرون----- وانت تتمها وتصوم -قال دونكم امركم فاني اعلم بشاني قال فلم يحرمه ----عليهم سعد ولم ينههم عنه عبد الرزاق 4460 عن---- ابن جريج قال قلت لعطاء فاي ذلك احب اليك قال قصرها وكل ذلك قد فعل الصالحون والاخيار عبد الرزاق ص 4461 عن معمر عن الزهري عن عروة عن	552	-4446028650499198158	346	546.0	272	595	58.15126037597656	56	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1224	false	346899436415420020	24	85	130	420	1420	300	عبد الرزاق----- عن معمر عن ايوب قال دعا عمر بن عبد العزيز سالم بن عبد الله وعروة بن الزبير فسالهما عن الصيا-م في السف--------------ر فقال عروة نصوم وقال سالم لا نصوم فقال عر----وة انما احدث عن عاءشة وقال سالم -انما احدث عن عبد الله بن عمر---- فلما امتري-----------------ا قال عمر بن عبد العزيز اللهم اغ-----------فر اصومه في اليسر وافطره في العسر	1224	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0556	true	5740939919658057639	58	119	277	577	1461	300	عبد الرزاق 4489 عن معمر عن ايوب قال دعا عمر بن عبد العزيز سالم بن عبد الله وعروة بن الزبير فسالهما عن المسافر في رمضان ايصوم ام يفطر فقال ع---------------------------------روة اني انما اخذت عن عاءشة وقال سالم وانما اخذت عن عبد الله بن عمر قال فلما امتريا وارتفعت اصواتهما قال عمر-------------- اللهم اغفر اللهم اغفر اصومه في اليسر وافطره في العسر	556	-4446028650499198158	228	384.5	177	347	65.7060546875	42	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0691	false	-3335987269261862350	202	236	988	1138	1460	300	عن يحيي بن سعيد---- رايت انس بن مالك في السفر وهو يصلي علي حمار---- متوجها الي غير القبلة يركع ويسجد ايماء------ من غير ان يضع وجهه علي شء ولم يروه-------------------- عن يحيي بن سعيد	691	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0560	true	409658146042886683	98	139	481	662	1428	300	عن يحيي بن سعيد قال رايت انس بن مالك في --سفر وهو يصلي علي حمار وهو متوجه- الي غير القبلة يركع ويسجد ايماء براسه من غير ان يضع وجهه علي شء عبد الرزاق 4524 عن ابن عيينة عن يحيي بن سعيد	560	-4446028650499198158	140	231.0	106	184	76.08695983886719	30	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0560	false	-6827106104464102316	199	281	984	1378	1483	300	عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن زيد بن خالد الجهني فان يحيي بن يحيي صاحبنا قد وهم منه في قول---------------------------------ه فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما الحديث ولم يتابعه احد من رواة الموطا علي ذلك والذي في الموطا عند جميعهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين	560	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0581	true	58655994828037876	249	297	1175	1404	1417	300	عن عبد الله بن ابي بكر----------------------- عن ابيه عن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فتوسدت عتبته او فسطاطه فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ركع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين	581	-4446028650499198158	155	241.5	120	428	36.2149543762207	29	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0546	false	-1207295514285284705	259	297	1266	1443	1454	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب كان يصلي من الليل ما شاء الله-------- حتي اذا كان من اخر الليل ايقظ اهله للصلاة يقول لهم الصلاة الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة ثم ---------يتلو وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها طه	546	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0587	true	-7723275210098534443	148	228	759	1144	1479	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر ----------كان يصلي من الليل ما شاء الله ان يصلي حتي اذا كان من اخر الليل ايقظ اهله و------يقول الص----لاة الصلاة ويتلو هذه الاية وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسالك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوي طه عبد الرزاق 4744 عن معمر عن رجل من قريش قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل عليه بعض الضيق في الرزق امر اهله بالصلاة ثم قرا هذه الاية وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها طه	587	-4446028650499198158	149	252.0	115	405	36.790122985839844	29	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0693	false	1448873512784332188	0	63	0	288	1424	300	ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فق---------ال من هذه فقلت ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم بن- امي علي انه قاتل-------------- رجلا ---اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اج-رت 2 يا ام هانء	693	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0602	true	-406326426070303149	146	206	698	975	1416	300	ابنته تستره بثوب----- فسلمت وذلك في الضحي فقال من هذا فقلت ام هانء بنت ابي طالب ق-ال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله -----صلي ثمان- ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل فلان ابن امية رجلا قد اجرته فقال النبي ------------------صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجارت----- ام هانء	602	-4446028650499198158	232	380.5	179	316	73.417724609375	41	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0843	false	-512108888746663205	67	162	361	802	1504	300	عيينة عن عمر- بن سعيد اخي سفيان بن منصور بن المعتمر عن سالم بن ابي الجعد قال قام رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك دعوت علي مضر بالسنة فما يغط لهم بعي--------------------------------------------------------------ر فقال صلي الله عليه وسلم اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريعا طيعا مجلل------------------ا عاجلا غير راءت نافعا غير ضار فما مضي ذلك اليوم حتي مطروا فم--ا مضت السابعة حتي اعطنوا في --العشب 420 واما حديث مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر--------------- عن انس قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	843	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0609	true	5818571392804345396	73	165	342	776	1458	300	عيينة عن عمرو بن سعيد او غيره---------------------- عن سالم بن ابي الجعد قال قام رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله---- دعوت علي مضر بالسنة فما يغط لهم بعير وما يصيح لهم صبي قال فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال -------------------اللهم اسقنا غيثا مغيثا------ مر-----يعا مباركا مريءا نافعا طبقا عاجلا غير راءث قال فم----------ا مضي ذلك اليوم حتي مطروا او ما مضت --سابعة حتي اعطن الناس بالعشب------------------------------ عبد الرزاق 4910 عن معمر عن شيخ لهم عن انس قال -----استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم	609	-4446028650499198158	292	431.0	226	542	53.87453842163086	49	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0824	false	7897114767155678155	234	293	1130	1404	1439	300	عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس انه قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام	824	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0612	true	1090796352515848837	237	290	1134	1382	1432	300	عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ا--------بن عباس ----قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة---- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا دو----------ن الركوع الاول ثم سجد ثم قام	612	-4446028650499198158	246	462.0	193	274	89.78102111816406	49	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0825	false	3958501233152179712	14	123	69	619	1470	300	القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون---------- الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقا--ل ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله------ لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت 1 فقال اني رايت ال--------------جنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه- ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط افظع ورايت اكثر اهلما النساء قالوا لم يا رسول الله قال لكفرهن قيل ايكفرن-- بالله قال ويكفرن العشير 2 ويكفرن الاحسان 3 لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	825	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0613	true	-6312218782251545784	0	107	0	549	1491	300	القيام الاول ------وركوعه وسجوده--- دون ما صنع في الركعة الاولي------ ثم انصرف و---تجلي الشمس ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله تعالي لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا من مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت قا---ل اني اريت الجنة او رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منها ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط فرا-----يت اكثر اهلها النساء قيل-- لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن ص بالله قال -يكفرن العشير-- ويكفرن الاحسان و-لو احسنت الي احداهن الدهر ث----م رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	613	-4446028650499198158	485	860.5	387	585	82.9059829711914	79	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3443	false	1356771485605598548	108	135	532	693	1540	300	مسعود قال اكل الربا وموكله وكاتبه وشاهداه اذا علموا به والواشمة والمستوشمة للحسن ولاوي الصدقة --------------------------والمرتد اعرابيا بعد هجرته ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم	3443	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0636	true	4314808147438180061	2	32	7	187	1539	300	مسعود قال اكل الربا وموكله وكاتبه وشاهد-ه اذا علموا به والواشمة والمستوشمة------ ولاوي الصدقة والمتعدي فيها ومدمن الخمر والمرتد اعرابيا بعد هجرته ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم	636	-4446028650499198158	154	289.5	128	187	82.35294342041016	24	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0490	false	-138430038444734479	198	225	986	1110	1486	300	عيينة عن عبدة بن ابي لبابة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه انه كان يغتسل يوم الجمعة ثم يحدث بعد الغسل فيتوضا ولا يعيد	490	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0665	true	4531933951494535189	113	138	557	672	1434	300	عيينة عن عبدة بن ابي لبابة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه انه كان يحدث- يوم الجمعة-------- بعد الغسل فيتوضا ولا يعيد	665	-4446028650499198158	112	207.5	87	124	90.32257843017578	23	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0497	false	-3382419033319255953	153	238	751	1175	1469	300	معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال كان الاذان--- يوم الجمعة علي عهد رسول الله عليه السلا--------م وابي بكر وعمر اذانا واحدا حين يخرج الامام فلما كان عثمان كثر الناس فزاد الاذان الاول واراد ان يتهيا الناس للجمعة فهذا يدل علي ان الاذان الذي زاده عثمان انما هو اذان ثان علي الزوراء قبل الاذان بين يدي الامام وكذلك تدل الاثار كلها عن الساءب بن يزيد عن سعيد بن المسيب ان الاذان انما كان بين يدي الامام في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	497	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0667	true	-2390337159087951599	193	254	953	1254	1479	300	معمر عن الزهري عن ----ابن المسيب قال كان الاذان في يوم الجمعة علي عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم وابي بكر وعمر اذانا واحدا حتي يخرج الامام فلما كان عثمان كثر الناس فزاد الاذان الاول واراد ان يتهيا الناس للجمعة عبد الرزاق 5343 عن محمد بن راشد عن مكحول قال كان الاذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	667	-4446028650499198158	231	389.0	184	435	53.10344696044922	41	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0493	false	3881057090662169524	40	76	211	387	1487	300	معمر قال سءل الزهري عن التسبيح والتكبير والامام يخطب قال كان يءمر بالصمت---- قلت فان ذهب الامام في غير ذكر الله في الجمعة قال تكلم ان شءت قال معمر وقال قتادة ان -حدثوا فلا تحدث وقد	493	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0671	true	-2869039691197260470	146	182	722	899	1475	300	معمر قال سءل الزهري عن التسبيح والتكبير والامام يخطب قال كان يءمر بالصمت قال قلت---- ذهب الامام في غير ذكر الله في الجمعة قال تكلم ان شءت قال معمر وقال قتادة ان احدثوا فلا تحدث عبد	671	-4446028650499198158	170	320.0	135	181	93.92265319824219	32	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0493	false	3881057090662169524	119	209	601	1013	1487	300	قال صه والامام يخطب فقد لغا ومن لغا فلا جمعة له--- قال ابو عمر يريد في تمام اجر الذي شاهد الخطبة صامتا اي لا جمعة له مثل جمعة هذا والله اعلم لان الفقهاء في جميع الامصار يقولون ان جمعته مجزية----------------------------------------- عنه ولا يصلي اربعا قال بن وهب من لغا كانت صلاته ظهرا يعني -------------------------------------------------------------------------------في الفضل قال ولم تكن له جمعة وحرم فضلها وقال -----------------------------------------------------بن جريج---- قلت لعطاء هل تعلم شيءا- يقطع جمعة الانسان حتي يجب عليه ان يصلي اربعا من كلام او تخطي رقاب الناس او غير ذلك قال لا	493	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0677	true	1056281961676147804	139	253	651	1175	1389	300	قال صه والامام يخطب فقد لغا ومن لغا فلا جمعة له او قال فلا شء له عبد الرزاق ص 5421 عن معمر قال اخبرني عمرو وغيره عن الحسن --------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا اية الجمعة فقال ابن مسعود يا ابي بن كعب اهكذا تقرءها فصمت عنه ابي وكانوا------------------------------------------- في الجمعة فلما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم قال ابي لابن مسعود لم تجمع اليوم فاتي النبي صلي ال------له عليه وسلم فساله فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابي عبد الرزاق 5422 عن ابن جريج قال قلت لعطاء هل تعلم من شء يقطع جمعة الاسلام حتي تجب عليه ان يصلي اربعا من كلام او تخطي رقاب الناس او غير ذلك قال لا	677	-4446028650499198158	203	218.5	148	593	34.23271560668945	36	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0512	false	-8099366950601644948	80	112	402	561	1438	300	طاوس------- ان الساعة من يوم الجمعة التي تقوم فيها الساعة والتي انزل في-----ها ادم والتي لا يدعو فيه-----ا المسلم بدعوة صالحة الا استجيب له من حين تصفر الشمس الي حين تغيب واما	512	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0698	true	-1668948198229784525	47	82	245	420	1444	300	طاوسا اخبره ان الساعة من يوم الجمعة التي تقوم فيها الساعة والتي انزل الله فيها ادم والتي لا يدعو الله فيها المسلم بدعوة صالحة الا استجيب له من حين تصفر الشمس الي -ان تغرب 5583	698	-4446028650499198158	147	271.0	115	176	83.5227279663086	26	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0506	false	3726377504091811378	138	184	716	923	1499	300	جريج عن-------- داود بن ابي عاصم عن عبد الله بن يحنس-------- مولي معاوية قال قلت لابي هريرة زعموا--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الساعة التي في يوم الجمعة لا يدعوا فيها مسلم الا استجيب له قد رفعت قال كذب من قال ذلك قلت فهي في كل جمعة استقبلها قال نعم	506	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0699	true	-3851399750756026101	60	130	289	601	1409	300	جريج قال اخبرني داود بن ابي عاصم عن عبد الله بن يحنس عن صالح مولي معاوية قال قلت لابي هريرة زعموا ان ليلة القدر قد رفعت قال كذب من قال كذلك قلت فهي في كل شهر رمضان استقبله قال نعم قال قلت هل زعموا ان الساعة----- في يوم الجمعة لا يدعو- فيها مسلم الا استجيب له قد رفعت قال كذب من قال---- قلت فهي في كل جمعة استقبلها قال نعم	699	-4446028650499198158	195	349.5	151	322	60.55900573730469	40	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1320	false	175411074961553102	217	251	1062	1209	1429	300	جريج قال اخبرني داود بن ابي عاصم عن عبد الله بن محصن --------------------قال قلت لابي هريرة وعمر اان ليلة القدر قد رفعت قال كذب من قال -ذلك قلت فهي في كل---- رمضان --------قال نعم	1320	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0699	true	-3851399750756026101	60	100	289	469	1409	300	جريج قال اخبرني داود بن ابي عاصم عن عبد الله بن يحنس عن صالح مولي معاوية قال قلت لابي هريرة زعموا ان ليلة القدر قد رفعت قال كذب من قال كذلك قلت فهي في كل شهر رمضان استقبله قال نعم	699	-4446028650499198158	140	238.5	107	180	77.77777862548828	31	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0798	false	-609775345219879617	161	238	766	1130	1425	300	صلي 1 وذكر عبد الرزاق----- عن -بن عيي-------نة عن يحيي بن سعيد عن ي--------وسف بن عبد الله بن سلام قال اول من بدا بالخطبة قبل الصلاة عث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن عفان قال عبد الرزاق -واخبرنا بن جريج قال قال -بن شهاب اول من بدا بالخطبة قبل الصلاة معاوية قال عبد الرزاق واخبرنا معمر بلغ----ني ان اول من خطب ثم صلي معاوية وقد بلغ-----------------------------------------ني ايضا ان عثمان فعل ذلك وكان لا يدرك عامتهم الصلاة فبدا بالخطبة حتي يجتمع الناس قال	798	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0707	true	960867319956040612	175	293	841	1396	1426	300	علي ---ذلك عبد الرزاق 5644 عن ابن جريج قال اخبرني يحيي بن سعيد قال اخبرني يوسف بن عبد الله بن سلام قال اول من بدا بالخطبة قبل الصلاة يوم الفطر عمر بن الخطاب لما راي الناس ينقصون فلما صلي حبسهم في الخطبة عبد الرزاق ص 5645 عن ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن يوسف مثله الا انه قال عثمان بن عفان---- عبد الرزاق 5646 عن ابن جريج قال قال ابن شهاب اول من بدا بالخطبة قبل الصلاة معاوية---- عبد الرزاق 5647 عن معمر قال بلغني ان اول من خطب------- معاوية في العيد او عثمان في اخر خلافته شك معمر قال وبلغني ايضا ان عثمان فعل ذلك -كان لا يدرك غايبهم الصلاة فبدا بالخطبة حتي يجتمع الناس عبد	707	-4446028650499198158	299	409.5	231	574	52.09059143066406	51	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0800	false	3247619919437848930	115	172	534	798	1438	300	قال اجتمع عيدان علي عهد ------علي رضي الله عنه فصلي بهم العيد ثم ق-----------------------------------------------ال --------------------------انا مجمعون من شاء ان يشهد فليشهد اللفظ لابن ابي شيبة وذكر عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الاعلي عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي انه قال في يوم جمعة وعيد من اراد ان يجمع فليجمع ومن اراد ان يجلس فليجلس قال	800	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0718	true	-6541226868353387580	156	198	761	965	1452	300	قال اجتمع عيدان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فطر وجمعة او اضحي وجمعة قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم قد اصبتم ذكرا وخيرا وانا مجمعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اراد ان يجمع فليجمع ومن اراد ان يجلس فليجلس عبد	718	-4446028650499198158	96	151.0	74	343	27.988338470458984	16	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0801	false	-9082521371332730931	58	97	273	459	1419	300	ثم اخبرنا عند ذلك قال اجتمع يوم فطر ويوم جمعة في يوم واحد في زم-ن -بن الزبير فقال -بن الزبير عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا صلي-------------------------- ركعتين بكرة صلاة الفطر ثم لم يزد عليها حتي صلي العصر	801	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0718	true	-6541226868353387580	0	43	0	215	1452	300	ثم اخبرني عند ذلك قال اجتمع يوم فطر ويوم جمعة في يوم واحد في زمان ابن الزبير فقال ابن الزبير عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا بجعلهما واحدا وصلي يوم الجمعة ركعتين بكرة صلاة الفطر ثم لم يزد عليها حتي صلي العصر	718	-4446028650499198158	182	333.0	143	215	84.65116119384766	34	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0904	false	8502267037726743852	0	54	0	268	1388	300	ان سعيد بن جبير اخبره انه سمع -بن عباس و-بن عمر يعدان كم في القران من سجدة فقالا الاعراف------- والرعد والنخل وبنو اسراءيل ومريم والحج اولها والفرقان وطس والم تنزيل وص وحم السجدة احدي عشرة سجدة قالا وليس في المفصل منها شء هذه رواية سعيد بن جبير عن بن عباس وروي ابو حمزة الضبعي	904	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0733	true	4546858412353559764	141	185	690	915	1463	300	ان سعيد بن جبير اخبره انه سمع ابن عباس وابن عمر يعدان كم في القران من سجدة فقالا الاعراف والنحل والرعد------- وبنو اسراءيل ومريم والحج اولها والفرقان وطس والم تنزيل وص وحم السجدة احدي عشرة عبد الرزاق 5861 عن معم--------------------------------ر عن ابي جمر-------------ة الضبعي	733	-4446028650499198158	189	327.5	151	277	68.23104858398438	33	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0905	false	-7668270276211304381	222	280	1104	1379	1475	300	ومن لم يسجدهما فلا يقراهما 1 يريد فلا يقراهم-----------------------------------------------------------------------------------ا الا وهو طاهر قال وهذا يءكد قول عمر وبن عمر وبن عباس انهم قالوا فضلت سورة الحج بسجدتين وذكر عبد الرزاق----- عن معمر عن ايوب عن نافع ان عمر و-بن عمر كان -يسجدان في الحج سجدتين قال وقال -بن عمر لو سجدت فيها واحدة كانت السجدة الاخرة احب الي	905	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0736	true	6148166358666609080	162	220	775	1040	1410	300	ومن لم يسج----------------------د فلا اثم عليه قال ولم يسجد عمر قال ابن جريج وزادني نافع عن ابن عمر انه قال لم يفرض السجود علينا الا ان نشاء------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق 5890 عن معمر عن ايوب عن نافع ان عمر وابن عمر كانا يسجدان في الحج سجدتين قال وقال ابن عمر لو سجدت فيها واحدة كانت السجدة الاخرة احب الي	736	-4446028650499198158	161	253.5	125	366	43.989070892333984	31	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0907	false	-3273940862619836800	0	72	0	337	1477	300	الخطاب يوم --جمعة فقرا علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء السجدة -----سجد وسجد الناس معه حتي اذا كانت الجمعة القابلة قراها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب واحسن ومن لم يسجد فلا اثم عليه وقال ولم يسجد عمر قال واخبرنا بن جريج عن ن----افع عن -بن عمر ----قال لم يفرض------- علينا السجود الا ان نشاء قال ابو عمر هذا ---------------------------عمر و-بن عمر	907	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0736	true	6148166358666609080	123	202	577	950	1410	300	الخطاب يوم الجمعة -قرا علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه حتي اذا كانت الجمعة القابلة قراها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجدة فمن سجد فقد اصاب واحسن ومن لم يسجد فلا اثم عليه ق-ال ولم يسجد عمر قال ا-------بن جريج وزادني نافع عن ابن عمر انه قال لم يفرض السجود علينا------- الا ان نشاء عبد الرزاق 5890 عن معمر عن ايوب عن نافع ان عمر وابن عمر	736	-4446028650499198158	300	505.0	233	389	77.12081909179688	54	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0944	false	3952941568636312967	0	66	0	344	1509	300	يوضءه كشف الخرقة عن------ وجهه فيوضءه بالماء وضوءه للصلاة ثم يغسله بالماء والسدر مرتين من راسه الي قدميه يبدا بميامنه ولا يكشف الخرقة عن فر------جه ولكن- يلف علي يده خرقة اذا اراد ان يغسل فرجه ويغسل ما تحت الخرقة التي علي فرجه بالماء -اذا غسله مرتين بالماء والسدر غسله المرة -الثانية بماء فيه كافور قال والمراة والرجل في ذلك سواء فاذا فرغ الغاسل اغتسل ان شاء	944	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0764	true	-5461859183711157484	199	262	970	1303	1483	300	يوضءه كشف الخرقة التي علي وجهه فيوضءه بالماء وضوءه للصلاة ثم يغسله بالماء والسدر مرتين من راسه الي قدم-ه يبدا بميامنه ولا يكشف الخرقة التي علي فرجه ولكنه يلف علي يده خرقة اذا اراد ان يغسل فرجه فيغسل ما تحت الخرقة التي علي فرجه ب--ماء واذا غسله مرتين بالماء والسدر غسله --مرة ثالث---ة بماء فيه كافور---- والمراة كذلك-------------- فاذا فرغ الغاسل اغتسل بالماء	764	-4446028650499198158	303	533.0	243	359	84.40111541748047	48	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0945	false	-9200357185612272589	265	300	1343	1502	1502	300	عن عبد الله بن ابي بكر ان اسماء بنت عميس-------------- غسلت ابا بكر الصديق حين توفي ثم خرجت فسالت من -حضر-ها من المهاجرين فقالت اني صاءمة وان هذا -يوم شديد البرد فهل علي من غسل-	945	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0768	true	-1388473162605092545	182	217	891	1054	1454	300	عن عبد الله بن ابي بكر ان اسماء بنت عميس امراة ابي بكر غسلته-------------- حين توفي ثم خرجت فسالت من بحضرتها من المهاجرين فقالت اني صاءمة وان هذا ليوم شديد البرد فهل علي من غسل	768	-4446028650499198158	144	244.0	113	177	81.3559341430664	29	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0939	false	-3987924347959825941	38	196	166	903	1393	300	عبد الرزاق عن بن عيينة----- عن جعفر بن محمد عن ابيه قال غسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه قميص وكفن في ثلاثة اثواب ثوبين صحاريين وثوب حبرة وصلي عليه بغير امام وروي عبد الرزاق ايضا عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج قال سمعت محمد بن علي بن حسين ابا جعفر يقول بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب قيل ما هن قال قد اختلفوا فيهن منهن قميص قلت وعمامة قال لا ثوبين سوي القميص قال عبد الرزاق 1 وهو القميص الذي غسل فيه------------------------------------------- قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عمر روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كفن في برد حبرة وربطتين وروي انه كفن في برد احمر وقيل برد اسود وغير ذلك مما جاء في احاديث ليس منها شء يحتج به من وجه انقطاعها وضعف اسانيد اكثرها واصح شء فيما كفن فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث عروة عن عاءشة قالت كفن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب بيض سحولية ليس	939	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0773	true	8279173866788796603	53	194	247	913	1404	300	عبد الرزاق ص 6167 عن الثوري عن جعفر بن محمد عن ابيه قال -----كفن النبي صلي الله عليه وسلم في ثو----------------------------بين صحاريين وثو-------------------------ب حبرة عبد الرزاق 6168 عن الثوري عن حماد عن ابراهيم قال كفن النبي صلي الله عليه وسلم في حلة يمانية وقميص عبد الرزاق 6169 عن ابن جريج قال سمعت محمد بن علي بن حسين--------- يقول بلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب قيل ما هن قال قد اختلفوا فيهن منهن قميص قلت -عمامة قال لا ثوبان سوي القميص قال عبد الرزاق-- وهو القميص الذي غسل فيه عبد الرزاق 6170 عن الثوري عن يونس عن الحسن قال كفن النبي صلي الله عليه وسلم في حلة وقميص ولحد له وقاله معمر عن الحسن عبد الرزاق 6171 عن معمر عن الزهري عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عروة عن عاءشة قالت كفن----- النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب---- سحولية بيض	773	-4446028650499198158	373	429.0	287	993	37.56293869018555	67	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1045	false	-7054593693583424800	92	154	432	751	1469	300	محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي عن معبد بن كعب بن مالك عن ابي قتادة بن ربعي انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------مر عليه بجنازة فقال مستريح --ومستراح منه قالو---ا يا رسول الله ما المستريح وما المستراح منه قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	1045	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0783	true	-2560205176331068244	118	177	582	880	1472	300	محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي عن ابن ل---كعب بن مالك عن ابي قتادة قال كنا مع رسول ا-------------لله صلي الله عليه وسلم يوما فمر عليه بجنازة فقال مستريح او مستراح منه قال قلنا يا رسول الله ما --مستريح و-----مستراح منه قال العبد الصالح يستريح من نصب الدنيا وهم-ها الي رحمة الله والعبد الفاجر يستريح منه العباد-------- والشجر والدواب	783	-4446028650499198158	259	459.0	206	330	78.48484802246094	43	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0991	false	8505029981727422870	38	117	193	565	1432	300	عن سال--------م عن اب---يه عن عامر بن ربيعة------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الجنازة فقوموا حتي تخلفكم او توضع 1 قال الحميدي وهذا منسوخ وقد رواه معمر وغيره عن الزهري باسناد هذا مثله ورواه ايو----------------------------------------------------------------------------------------ب عن نافع------ عن -بن عمر عن عامر بن ربيعة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وروي يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الجنازة	991	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0791	true	801732834880173337	27	122	129	572	1425	300	عن سالم عن نافع عن ابن عمر ان عامر بن ربيعة العدوي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الجنازة فقوموا حتي تخلفكم عبد الرزاق 6307 عن----------------------- معمر عن----------------------------------- ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله عبد الرزاق ص 6308 عن ابن جريج قال سمعت نافعا يخبر عن ابن عمر عن عامر بن ربيعة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله ------------------------------------------عبد الرزاق 6309 عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ---لجنازة	791	-4446028650499198158	213	323.0	163	546	39.010990142822266	37	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0985	false	-8768944847053241226	134	168	659	840	1507	300	معمر عن الزهري عن -بن المسيب قال لم يءمهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احد كانوا يدخلون افواجا الرجال والنساء والصبيان الي البيت الذي هو فيه والحجرة فيدعون ثم يخرجون ويدخل اخرون	985	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0797	true	-6206668204635492712	266	300	1302	1483	1483	300	معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال لم يءمهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احد كانوا يدخلون افواجا الرجال والنساء والصبيان الي البيت الذي هو فيه والحجرة فيدعون ثم يخرجون ويدخل اخرون-	797	-4446028650499198158	180	350.0	147	182	98.9011001586914	32	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0985	false	-8768944847053241226	76	132	370	647	1507	300	عبد الرزاق عن --------بن عيينة عن جعفر بن محمد عن ابيه قال قبض النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين ولم يدفن ذلك اليوم ولا تلك الليلة حتي كان من اخر يوم الثلاثاء قال وغسل وعليه قميص وكفن في ثلاثة اثواب ثوبين صحاريين وبرد حبرة وصلي عليه بغير امام ونادي عمر---------- في الناس خلوا الجنازة واهلها	985	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0798	true	-8450572876968744026	3	64	14	313	1472	300	عبد الرزاق ص 6377 عن ابن عيينة عن جعفر بن محمد عن ابيه قال قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين ولم يدفن ذلك اليوم ولا تلك الليلة حتي كان من اخر يوم الثلاثاء قال وغسل وعليه قميص وكفن في ثلاثة اثواب ثوبين صحاريين وبرد حبرة وصلي عليه بغير امام ونادي عمر بن الخطاب في الناس خلوا الجنازة واهلها	798	-4446028650499198158	269	511.5	214	299	89.966552734375	53	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0970	false	2212470449759001678	84	163	404	781	1467	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه انه سال ابا هريرة كيف تصلي علي الجنازة فقال ابو هريرة انا لعمر الله اخبرك اتبعها 1 من اهلها فاذا وضعت-- كبرت وحمدت الله وصليت علي نبيه------------------- ثم اقول اللهم انه عبدك و-بن عبدك و-بن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده	970	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0804	true	8981465820940390098	92	171	454	834	1470	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد-------- عن ابيه انه سال ابا هريرة كيف تصلي علي الجناءز فقال ابو هريرة انا لعمر الله اخبرك اتبعها مع-- اهلها فاذا وضعوها كبرت وحمدت الله وصليت علي نبيه صلي الله عليه وسلم ثم اقول اللهم---- عبدك وابن عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن------ه اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده	804	-4446028650499198158	352	646.5	277	400	88.0	67	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0979	false	-5078575120684190394	45	118	207	561	1464	300	في المسجد وذكر عبد الرزاق -----عن معمر والثوري عن هشام بن عروة قال راي ابي الناس يخرجون من المسجد ليصلوا علي جنازة فقال ما يصنع هءلاء ما صلي علي ابي بكر الا في المسجد فان قيل ان الناس الذين انكروا ---------------------علي عاءشة---------------------------------------------------------------- ان يمر عليها------- سعد بن ابي وقاص في المسجد هم الصحابة وكبار التابعين لا محالة قيل لهم ما رات عاءشة انكارهم بكبير ورات الحجة في رسول الله صلي الله عليه وسلم	979	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0822	true	7430521892445075774	191	283	969	1397	1473	300	في المسجد----- عبد الرزاق 6576 عن معمر والثوري عن هشام بن عروة قال راي ابي الناس يخرجون من المسجد ليصلوا علي جنازة فقال ما يصنع هءلاء ما صلي علي ابي بكر الا في المسجد عبد الرزاق 6577 عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال صلي علي عمر في المسجد عبد الرزاق 6578 عن مالك عن ابي النضر عن عاءشة انها امرت ان يمر عليها بجنازة سعد بن---- مالك في المسجد حين مات لتدعو فانكر ذلك الناس فقال--------------ت عاءشة ما اسرع ما نسي الناس ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	822	-4446028650499198158	240	354.5	185	451	53.2150764465332	46	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1807	false	-2333785763643314792	102	151	496	714	1427	300	عن الزهري عن -----انس ان----------------- النبي صلي الله عليه وسلم مر بحمزة وقد مثل به فصلي عليه ولم يصل علي احد من الشهداء غيره 2 وذكر عبد الرزاق------- عن الثوري عن الزبير بن عدي عن عطاء بن ابي رباح قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي قتلي بدر	1807	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0830	true	-7205545383868078698	29	71	146	337	1435	300	عن الثوري عن الشيباني عن ابي مالك قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي قت---------------------------------لي احد----------------------- عبد الرزاق ص 6637 عن الثوري عن الزبير بن عدي عن عطاء بن ابي رباح قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي قتلي بدر	830	-4446028650499198158	152	237.5	117	247	61.53845977783203	30	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1808	false	-9085723084636903958	147	232	706	1115	1441	300	علي غير الشهيد وسالناه عن دفن الشهيد ق-ال اما اذا مات في المعركة فانما ندفنه كما هو ولا نغسله ولا نكفنه ولا نحنطه قال واما اذا انقلبنا به وبه رمق فانا نغسله ونكفنه ونحنطه وجدنا الناس علي ذلك وكان----- من مضي عليه- من الناس قبلنا قال واخب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا معمر-------- عن نافع عن ايوب قال كان عمر من خير الشهداء فغسل وكفن وصلي عليه----- لانه عاش بعد طعنه قال واخب---------------رنا الحسن بن عمارة--------- عن يحيي بن الجزار قال غسل علي رضي الله عنه وكفن وصلي عليه قال	1808	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0831	true	138059616371792480	2	127	13	611	1423	300	علي غيره قال-- وسالنا- عن دفن الشهيد فقال اما اذا كان في المعركة فان-ا ندفنه كما هو ولا نغسله ولا نكفنه ولا نحنطه---- واما اذا انقلبنا به وبه رمق فانا نغسله ونكفنه ونحنطه وجدنا الناس علي ذلك وكان عليه من مضي قبلنا من الناس عبد الرزاق 6644 عن ابن جريج قال اخبرني عبد الكريم الجزري عن عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد قال اذا مات الشهيد في المعركة دفن كما هو فان مات بعدما ينقلب به صنع كما صنع بالاخر 6645 عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ايوب عن نافع --------قال كان عمر--- خير الشهداء فغسل----- وصلي عليه وكفن لانه عاش بعد طعنه 6646 عبد الرزاق قال اخبرنا الحسن بن عمارة عن الحكم عن يحيي بن الجزار قال غس-------------ل علي وكفن وصلي عليه عبد	831	-4446028650499198158	334	566.0	261	635	52.598426818847656	58	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0998	false	3822587440021410263	144	183	673	874	1456	300	ابي ه----------------------ريرة قا-ل مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة يبكي عليها وانا معه و----عمر بن الخطاب فانته----ر اللاتي يبكين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعهن يا -بن الخطاب فان النفس مصابة والعين دامعة و---العهد قريب	998	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0836	true	2388967286511688926	47	92	238	466	1465	300	ابو هريرة دعهن يا ابا عبد الملك فانه مر---- النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة يبكي عليها وانا معه ومعه عمر بن الخطاب فانتهر عمر اللاءي يبكين فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم دعهن يا ابن الخطاب ف---النفس مصابة والعين دامعة وان العهد حديث	836	-4446028650499198158	177	287.0	140	237	74.68354797363281	26	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0996	false	2957543796502175820	167	270	800	1300	1442	300	فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دع------------------------------------------------هن فاذا وجب 3 فلا تبكين باكية قالوا يا رسول الله وما الوجوب قال اذا مات فقالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك كنت قد قضيت جهازك 4 فقال رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم ان الله قد اوقع اجره---------- علي قدر نيته وم-ا تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون 1 شهيد و-------------------------------------الغرق 2 شهيد وصاحب ذات الجنب 3 شهيد والمبطون 4 شهيد والحرق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد 5 ولم يختلف ----	996	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0840	true	-6415410603509632962	182	271	889	1346	1479	300	فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم دعهن يا ابا عبد الله فليبكين ابا الربيع ما دام بينهن فاذا وجب-- فلا يبكينه ------------------------------------------------قالت ابنته لقد ----------------------------------كنت قد قضيت جهازك ----في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد ---------وقع اجر ابي الربيع علي---- نيته ماذا تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله فقال ان شهداء امتي اذا لقليل فقالوا فما الشهداء يا رسول الله قال----------- المطعون-- شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد وصاحب الغرق-- شهيد وصاحب ذات الجنب-- شهيد وصاحب الغ--------------------------------------م شهيد والمراة تموت بجمع شهيد وكفنه النبي صلي	840	-4446028650499198158	265	317.0	208	618	42.8802604675293	36	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0990	false	-1490683883714301210	0	30	0	132	1438	300	بالبقيع لان ادفن ب--غيره احب الي من ان ادفن فيه انما هو احد --رجلين اما ظالم فلا احب ان ادفن مع--------ه واما صالح فلا احب ان تنبش لي عظامه وقد	990	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0850	true	-513873577165274151	49	80	242	380	1459	300	بالبقيع لان ادفن في غيره احب الي من ان ادفن فيه انما--- احد الرجلين اما ظالم فلا احب ان اكون معه في قبره واما صالح فلا احب ان تنف---ي عظامه عبد	850	-4446028650499198158	120	202.5	92	144	83.33333587646484	22	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0836	false	6509345174874326890	84	181	405	906	1534	300	وانه يسمع خفق نعال اصحابه اذا ولوا عنه ويدخل عليه ملكان فيقول-ان --له ما دين---------ك فيقول--------------- الاسلام فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول واي رجل فيقولان محمد فيقول اشهد انه رسول الله فينهرانه ويقولان له ما يدريك فيقول اني قرات كتاب الله فصدقت به وامنت قال فهي اخر فتنة تعرض علي المءمن وذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين ءامنوا بالقول الثابت في الحيوة الدنيا وفي الاخرة 1 ابراهيم 27 وذكر الحديث وفيه في المنافق فينهرانه انتهارا شديدا ويقولان من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول لا ادري فيقولان لا دريت ولا تليت	836	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0851	true	-2023706608655629991	173	219	872	1101	1494	300	فانه يسمع خفق نعال اصحابه اذا ولوا عنه في----اتيه ---ات فيقول من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول ربي الله وديني الاسلام ونبيي---------------------------------------------------- محمد ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ا----------------لله عليه وسلم فينتهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انتهارا شديدا فيقول-- من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول لا ادري فيقول-- لا دريت ولا تلوت	851	-4446028650499198158	170	224.0	133	528	32.19696807861328	25	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1115	false	8032104272591232263	181	264	900	1276	1442	300	عبد الرزاق----- عن -بن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار ان طاوسا اخبره ان معاذا ------قال لست اخذ من اوقاص البقر شيءا حتي اتي رسول----- صلي الله عليه وسلم فا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يامرني فيها بشء قال ----------------بن جريج و---قال عمرو بن شعيب ان معاذ بن جبل لم يزل بالجند منذ بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن حتي مات النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم قدم علي عمر فرده علي ما كان عليه قال	1115	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0873	true	3388372676548258661	62	147	287	669	1385	300	عبد الرزاق 6843 عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار ان طاوسا اخبره ان معاذ بن جبل قال لست اخذ من اوقاص البقر شيءا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر----- فيها بشء عبد الرزاق 6844 عن ابن جريج قال قال عمرو بن شعيب ان معاذ بن جبل لم يزل بالجند ا-ذ بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن حتي مات------------------------- وابو بكر ثم قدم علي عمر فرده علي ما كان عليه عبد	873	-4446028650499198158	330	578.5	254	413	79.90314483642578	69	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1161	false	1965226641909995933	60	157	293	746	1421	300	عبد الرحمن عن --------بن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار ان جبير بن يعلي اخبره انه سمع بن يعلي بن امية يقول ابتاع عبد الرحمن بن امية اخو يعلي بن امية من رجل من اهل اليمن فرسا انثي بماءة قلوص فندم الباءع فلحق بعمر فقال غصبني يعلي واخوه فرسا لي فكتب عمر الي يعلي ان الحق بي فاتاه فاخبره الخبر فقال عمر ان الخيل لتبلغ هذا عندكم فقال ما علمت فرس--------ا قبل هذا بلغ هذا فقال عمر -ناخذ من اربعين شاة شاة ولا ناخذ من الخيل شيءا خذ من كل فرس دينارا---- فضرب علي الخيل دينارا دينارا	1161	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0880	true	4959300607942473147	150	246	718	1167	1421	300	عبد الرزاق ص 6889 عن ابن جريج قال اخبرني عمرو--------- ان يحيي بن يعلي اخبره انه سمع--- يعلي بن امية يقول ابتاع عبد الرحمن بن امية اخو يعلي بن امية من رجل من اهل اليمن فرسا انثي بماءة قلوص فندم الباءع فلحق بعمر فقال غصبني يعلي واخوه فرسا لي فكتب---- الي يعلي ان الحق بي فاتاه فاخبره الخبر فقال عمر ان الخيل لتبلغ هذا عندكم فقال ما علمت فرسا بلغ هذا قب--------ل هذا -قال عمر فناخذ من اربعين شاة شاة ولا ناخذ من الخيل شيءا خذ من كل فرس دينارا قال فضرب علي الخيل دينارا دينارا	880	-4446028650499198158	418	775.5	328	474	88.18565368652344	80	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0727	false	-692643685919645669	125	195	617	953	1473	300	شعبة قال اخبرني عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي وكان من اصحاب الشجرة قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقة قال اللهم صل عليهم---- فاتاه ابي بصدقة فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي 1 وتكون الصلاة الدعاء ومن ذلك الصلاة علي الميت معناها الدعاء لانها لا ركوع فيها ولا سجود ومن ذلك قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا دعي- احدكم	727	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0892	true	885689967712443802	91	162	426	759	1424	300	شعبة قال اخبرني عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي وكان من اصحاب الشجرة قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقة قال اللهم صل عليهم قال فاتاه ابي بصدقة فقال اللهم صل علي--- ابي اوفي ----باب احتلاب الماشية 6958 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر المدني عن نافع عن ابن عمر قال قال رس----ول الله- صلي الله عليه وسلم لا يحلبن احدكم	892	-4446028650499198158	235	369.0	181	346	67.91907501220703	44	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1058	false	7000065951478347331	141	215	702	1048	1419	300	مالك عن محمد بن عقبة مولي الزبير انه سال القاسم بن محمد عن مكاتب له قاطعة بمال عظيم هل عليه فيه زك---------اة فقال القاسم ان ابا بكر الصديق لم يكن ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول قال القاسم بن محمد وكان ابو بكر اذا اعطي الناس اعطياتهم يسال الرجل ----------هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة فاذا قال نعم اخذ---- من عطاءه زكاة ذلك المال وان قال لا اسلم اليه عطاءه	1058	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0900	true	-9162671297904701154	154	219	710	1006	1384	300	مالك عن محمد بن عقبة------------ انه سال القاسم بن محمد عن مكاتب له قاطعه بمال كثير هل عليه فيما اخذ منه زكاة فقال القاسم ان ابا بكر الصديق كان لا ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول------------------- وكان-------- اذا اعطي-------------------- الرجل عطاء ساله هل عندك م---ال وجب- عليك فيه زك--اة فان -قال نعم اخذ منه من عطاءه زكاة ذلك المال والا -------سلم اليه عطاءه	900	-4446028650499198158	252	420.0	196	369	68.29268646240234	43	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1058	false	7000065951478347331	220	287	1070	1362	1419	300	مالك عن عمر بن حسين عن عاءشة بنت- قدامة عن ابيها انه قال كنت اذا جءت---------- عثمان بن عفان اقبض عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة قال فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي 537 مالك عن نافع ان عب--------------------د الله بن عمر كان يقول لا تجب في مال زكاة------------------------ حتي يحول عليه الحول قال	1058	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0901	true	-4044254413230550010	14	79	73	364	1392	300	مالك عن عمر بن حسين عن عاءشة ابنة قدامة عن ابيها ----قال كنت اذا قبضت عطاءي من عثمان يقول-------------------- هل عندك مال قد وجبت عليك فيه --زكاة---- فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وا------لا دفع الي عطاءي --------------------عبد الرزاق 7030 عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول عبد	901	-4446028650499198158	195	290.0	146	347	56.19596481323242	37	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1089	false	-1129413807274262365	64	137	306	638	1416	300	عبد الرزاق----- عن هشام بن حسان عن انس بن سيرين قال بعثني انس بن مالك علي الابلة فقلت له تبعث-ني علي شر عملك---- فاخرج الي كتابا من عمر بن الخطاب خذ من المسلمين من كل اربعين درهما درهما ومن اهل الذمة من كل عشرين درهما درهما درهما ومن لا ذمة له من كل عشرة دراهم درهما وقال واخبرني------ الثوري ومعمر عن ايوب عن انس بن سيرين عن انس بن مالك عن عمر بن --------------	1089	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0906	true	8358135765966592115	183	261	854	1209	1398	300	عبد الرزاق 7072 عن هشام بن حسان عن انس بن سيرين قال بعثني انس بن مالك علي الايلة قال قلت -بعثتني علي شر عملك قال فاخرج -لي كتابا من عمر بن الخطاب خذ من المسلمين من كل اربعين درهما درهما ومن اهل الذمة من كل عشرين درهما درهما وم-----من لا ذمة له من كل عشرة دراهم درهما عبد الرزاق 7073 عن الثوري ومعمر عن ايوب عن انس بن سيرين عن انس مثله عبد الرزاق 7074 عن معمر عن	906	-4446028650499198158	287	516.0	222	362	79.28176879882812	59	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1055	false	6006315149170108866	54	124	275	617	1495	300	الحسن بن عمارة عن ابي اسحاق السبيعي عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قد---- عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق ف---------------------------------هاتوا صدقة الرقة ربع العش-ر من كل ماءتي درهم خمسة دراهم ومن كل عشرين دينارا نصف دينار وليس في ماءتي درهم شء حتي يحول عليها الحول فاذا حال عليها الحول ففيها خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين	1055	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0907	true	-7265325612703954924	80	150	379	717	1445	300	الحسن بن عمارة عن ابي اسحاق --------عن عاصم بن ضمرة ---------------عن علي قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم يا علي اني عفوت---- عن صدقة الخيل والرقيق فاما الابل والبقر والشاء فلا ولكن هاتوا----------- ربع العشور من كل ماءتي درهم خمسة دراهم ومن كل عشرين دينارا نصف دينار وليس في ماءتي درهم شء حتي يحول عليها الحول فاذا حال عليها الحول ففيها خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين	907	-4446028650499198158	281	474.5	220	380	73.9473648071289	52	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1056	false	5936970247689770036	245	283	1166	1342	1427	300	عبد الرزاق ع-----ن الثوري عن يونس عن الحسن قال ما زاد علي الماءتين فلا يءخذ منه شء حتي يبلغ اربعين درهما كيلا قال وقاله -بن جريج عن عطاء وعمرو بن دينار وعن هشام بن حجير عن طاوس مثله	1056	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0907	true	-7265325612703954924	152	185	728	880	1445	300	عبد الرزاق 7078 عن الثوري عن يونس عن الحسن قال ما زاد علي الماءتين فلا يءخذ منه شء حتي يبلغ اربعين--------------- وقاله ابن جريج عن عطاء--------------- وعن هشام بن حجير عن طاوس مثله	907	-4446028650499198158	145	265.0	113	182	79.67032623291016	28	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1100	false	4296395144231095178	114	193	524	880	1350	300	اذا اديت زكاته وروي------------------------ معمر عن ايوب عن نافع عن -بن عمر قال اذا اديت صدقة مالك فليس بكنز وان كان مدفونا ولم ي---ءدها فهو كنز وان كان ظاهرا وروي الثوري -وغيره عن عب-د الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال ما ادي زكاته فليس بكنز وان كان تحت سبع اراضين وما كان ظاهرا لا تءدي زكاته فهو كنز وروي ----------------------------------------------------------------بن جريج قال اخبرني بن الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول اذا اخرجت صدقة كنزك	1100	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0915	true	-2413295323470984666	190	289	929	1368	1417	300	اذا اديت زكاته فليس بكنز عبد الرزاق 7140 عن معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال اذا اديت صدقة مالك فليس بكنز وان كان مدفونا فان لم تءدها فهو كنز وان كان ظاهرا -عبد الرزاق ص 7141 عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال ما ادي زكاته فليس بكنز وان كان تحت سبع ار-ضين وما كان ظاهرا لا يءدي زكاته فهو كنز 7142 عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر مثله عبد الرزاق 7143 عن ابن جريج قال اخبرني عطاء----- انه سمع عبيد بن عمير---- يقول اذا اديت زكاة مالك -	915	-4446028650499198158	294	462.5	220	451	65.18846893310547	58	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1144	false	3254701338092695069	205	229	1049	1156	1574	300	عبد الرزاق----- عن معمر عن سماك بن الفضل قال كتب عمر بن عبد العزيز ان يءخذ مما تنب-ت الارض من قليل او كثير العشر	1144	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0922	true	-6605466550499831972	184	209	892	1005	1425	300	عبد الرزاق 7196 عن معمر عن سماك بن الفضل قال كتب عمر بن عبد العزيز ان يءخذ مما انبتت الارض من قليل او كثير العشر	922	-4446028650499198158	106	199.0	82	113	93.80531311035156	23	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1149	false	-800583001966834701	1	67	6	333	1483	300	صلي الله عليه وسلم يبعث------ عبد الله بن رواحة الي اليهود فيخرص النخل حين يطيب اول التمر قبل ان يءكل منه ثم يخير اليهود بان ياخذوها بذاك الخرص او يدفعونها اليهم بذلك------ وانما كان امر----- النبي صلي الله عليه وسلم بالخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفترق------------------------------------------- قال ا---بو عمر يقال ان قوله في هذا الحديث وانما كان امر النبي صلي الله عليه وسلم	1149	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0923	true	6948615395088119968	186	259	914	1276	1477	300	صلي الله عليه وسلم يبعث عليهم عبد الله بن رواحة----------- فيخرص عليهم حين يطيب اول الثمر قبل ان يءكل منه ثم يخير اليهود -ان ياخذوها بالخ----رص او يدفعو-ها اليهم بذلك الخرص وانما كان امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفترق فكانوا علي ذلك عبد الرزاق 7204 عن ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عبيد بن ------عمير عن مقاضا----ة النبي صلي الله عليه وسلم	923	-4446028650499198158	264	416.5	204	390	67.69230651855469	45	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2726	false	-7225025056988014067	197	299	915	1397	1403	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص 2 بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه 1373 مالك عن بن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث عبد الله بن رواحة الي خيبر فيخرص بينه ------------------------وبين يهود خيبر--------------------------------------------------------------------------------------------- قال ف-------------------جمعوا له حليا من حلي نساءهم فقالوا له هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله بن رواحة يا معشر اليهود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما ذاك بحاملي علي ان احيف عليكم فاما ما عرضتم من-------- الرشوة فانها سحت وانا لا ناكلها	2726	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0923	true	6948615395088119968	22	103	105	501	1477	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرني عن ابن رو------احة انه -------خرص بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين يهود وقال ان شءتم فلنا وان شءتم فلكم قالوا بهذا قامت السموات والا رض عبد الرزاق 7202 عن معمر عن الزهري قال لما اتاهم ابن رواحة جمعوا له حليا من حلي نساءهم فاهدوها اليه -----------------------------فقال------------------ يا معشر اليهود والله انكم ل---ابغض خلق الله الي وما ذاك بحام----لي ان احيف عليكم واما ما عرضتم علي من هذه الرشوة فانها سحت وانا لا ناكلها	923	-4446028650499198158	213	317.0	168	626	34.02555847167969	36	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2731	false	-4154085806875878620	20	129	99	614	1479	300	معمر عن بن شهاب عن بن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم دفع خيبر الي اليهود علي ان يعملوا فيها ولهم شطرها قال فمضي علي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وصدرا من خلافة عمر ثم اخبر عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال في وجعه الذي مات فيه لا يجتمع دينان بارض الحجاز او قال بارض العرب------ ففحص عنه--- حتي وجد----- الثبت عليه فقال من كان عنده عهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم فليات به والا فاني مجليكم---- فاجلاهم عمر وقد ذكرنا كثيرا من الاثار بهذا المعني في التمهيد والحمد لله وليس في قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2731	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0925	true	8004256225289557415	14	109	77	522	1415	300	معمر عن الزهري عن ابن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم دفع خيبر الي اليهود علي ان يعملوا فيها ولهم شطرها قال فمضي علي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وصدر- من خلافة عمر ثم اخبر عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال في وجعه الذي مات فيه لا يجتمع بار------ض الحجاز او بار----ض العرب دينان ففحص عن ذلك حتي وجد عليه الثبت----- فقال من كان عنده عهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم فليات به والا فاني مجليكم قال فاجلاهم---------------------------------------------------------------- وقد كان ق-----ال النبي صلي الله عليه وسلم	925	-4446028650499198158	396	700.5	308	535	74.01869201660156	76	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1149	false	-800583001966834701	0	67	0	333	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي اليهود فيخرص النخل حين يطيب اول التمر قبل ان يءكل منه ثم يخير اليهود بان ياخذوها بذاك الخرص او يدفعونها اليهم بذلك وانما كان امر النبي صلي الله عليه وسلم بال--------خرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفترق-------------------------------------------------------------- قال ابو عمر يقال ان قوله في هذا الحديث وانما كان امر النبي صلي الله عليه وسلم	1149	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0926	true	-7590945791448308787	202	271	965	1307	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم يبعث ا--------بن رواحة الي اليهود فيخرص النخل حين يطيب اول الثمر قبل ان تءكل---- ثم يخير اليهود بان ياخذوها بذلك الخرص او يدفعونها اليهم بذلك وانما كان---- النبي صلي الله عليه وسلم امر بذلك الخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفترق عبد الرزاق 7220 عن معمر عن حرام بن عثمان عن ابني جابر عن جابر--------------------------------------------- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	926	-4446028650499198158	260	472.0	207	403	64.51612854003906	45	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1265	false	-5911214763378109469	35	128	166	586	1425	300	عبد الرزاق عن ---------بن جريج عن عطاء قال ان اسلم --نصراني في بعض رمضان صام ما مضي منه مع ما بقي وان اسلم في اخر النهار صام ذلك اليوم وعن------------------------ الحكم بن ابان عن عكرمة -------------------------------------قال يصوم ما بقي من رمضان ويقضي ما فاته فان اسلم في اخر يوم من رمضان فهو بمنزلة المسافر يدخل في صلاة المقيمين و---------------عن معمر عن من سمع الحسن يقول اذا اسلم في---- شهر رمضان صامه كله قال معمر وقال قتادة يصوم ما بقي من الشهر قال معمر وقول قتادة احب الي ---قال عبد الرزاق وقال-------- الثوري لو	1265	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0946	true	7188715805760510699	77	173	372	817	1426	300	عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج عن عطاء قال ان اسلم النصراني في بعض رمضان صام ما مضي---------- منه وان اسلم في اخر النهار صام ذلك اليوم عبد الرزاق ص 7361 عن رجل عن الحكم بن ابان عن عكرمة في نصراني اسلم في ايام بقيت من رمضان قال يصوم ما ادرك-------- ويقضي ما فاته وان اسلم في اخر يوم من رمضان فهو بمنزلة المسافر يدخل في صلاة المقيمين عبد الرزاق 7362 عن معمر عن------- الحسن يقول ا-ن اسلم في بعض شهر رمضان صامه كله-------------------------------------------------- وقول قتادة احب الي اخبرنا عبد الرزاق -قال 7363 عن الثوري في	946	-4446028650499198158	322	517.0	248	522	61.68582534790039	61	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1257	false	44768827848839146	181	264	856	1227	1395	300	عبد الرزاق------- عن -بن جريج قال حدثني زيد بن اسلم عن ابيه قال افطر الناس في شهر رمضان في يوم مغيم ثم نظر ناظر فاذا الشمس فقال عمر ----------الخطب يسير وقد اجتهدنا نقضي يوما مكانه قال بن جريج فهذا الحديث عن زيد بن اسلم عن ابيه ولم يقل عن اخيه وروي الثوري عن جبلة بن سحيم عن علي بن حنظلة عن ابيه انه شه----د عمر فذكر هذه القصة وقال يا هء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاء من كان افطر فان قضاء يوم يسير ومن لم يكن افطر فليتم	1257	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0949	true	6004857776788028256	197	298	922	1394	1403	300	عبد الرزاق ص 7392 عن ابن جريج قال حدثني زيد بن اسلم عن ابيه قال افطر الناس في شهر رمضان في يوم مغيم ثم نظر ناظر فاذا الشمس فقال عمر بن الخطاب الخطب يسير وقد اجتهدنا نقضي يوما عبد الرزاق 7393----------------------------------------------------------------- عن جبلة بن سحيم عن علي بن حنظلة عن ابيه قال كنا عند عمر بن الخطاب في شهر رمضان فجء بجفنة فقال المءذن يا هءلاء ان الشمس طالعة فقال عمر اعاذنا الله او اغنانا الله من شرك انا لم نرسلك راعيا للشمس ولكنا ارسلناك داعيا للصلاة يا هءلاء من كان افطر فان قضاء يوم يسير ومن لم يكن افطر فليتم	949	-4446028650499198158	262	460.5	200	537	48.78956985473633	56	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1257	false	44768827848839146	266	300	1237	1395	1395	300	معمر عن الاعمش عن زيد بن وهب قال افطر الناس في زمان عمر---- فرايت عساسا اخرجت من بيت حفصة فشربوا في رمضان ثم طلعت الشمس من سحاب فكان ذلك شق علي الناس وقالوا انقضي-	1257	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0950	true	4257127165150074230	64	99	310	472	1436	300	معمر عن الاعمش عن زيد بن وهب قال افطر الناس في زمان عمر قال فرايت عساسا اخرجت من بيت حفصة فشربوا في رمضان ثم طلعت الشمس من سحاب فكان ذلك شق علي الناس وقالوا -نقضي	950	-4446028650499198158	157	297.5	124	163	96.31901550292969	33	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1261	false	5270386859677623855	184	278	923	1384	1478	300	عن يحيي بن ابي كثير عن يعيش بن الوليد بمعناه قالوا واذا كان القء يفطر الصاءم فعلي من تعمده قياسا علي من تعمد الاكل او الشرب او الجماع لانه بهذه او بواحدة منها يكون مفطرا ومن تعمد الافطار فعليه القضاء والكفارة قال ابو عمر زعم محمد بن عيسي الترمذي وغيره ان حديث ابي الدرداء اصح من حديث ابي هريرة المرفوع في هذا الباب وذكر-------------- عبد الرزاق عن ------بن جريج قال قلت لعطاء رجل استقاء في رمضان قال يقضي ذلك اليوم ويكفر بما قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قال وان كان--------- جاهلا او ناسيا	1261	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0967	true	1632827882414275941	2	60	8	283	1448	300	عن يحيي بن ابي كثير عن يعيش بن الوليد عن خال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن معدان عن ------------------ابي الدرداء قال استقاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فافطر واتي بماء فتوضا عبد الرزاق 7549 عن ابن جريج قال قلت لعطاء است----قاء في رمضان قال يقضي ذلك اليوم ويكفر بما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف----ان كان ناسيا او جاهلا ---------	967	-4446028650499198158	175	236.0	133	495	35.35353469848633	31	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1207	false	-2920472106764113808	3	82	14	400	1436	300	عبد الرزاق----- عن معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عمر وعثمان كانا يصليان المغرب في رمضان قبل ان يفطرا ------------وقد رو-----------------------------ي عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس وطاءفة انهم كانوا يفطرون قبل الصلاة وروي الثوري عن طارق بن عبد الرحمن عن -بن المسيب قال كتب عمر---------- الي امراء الاجناد ا--لا تكونوا مسر-----فين بفطركم ولا --منتظرين بصلاتكم اشتباك النجوم 1 وروي------------------------------------------------------------------------ محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1207	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0971	true	-7845490660174993099	102	231	481	1117	1443	300	عبد الرزاق 7588 عن معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عمر وعثمان كانا يصليان المغرب في رمضان قبل ان يفطرا اخبرنا 7589 عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابيه قال كنت جالسا عند عمر اذ جاءه ركب من الشام فطفق عمر يستخبر عن حالهم فقال هل يعجل اهل الشام الفطر قال نعم قال لن يزالوا بخير ما فعلوا ذلك ولم ينتظروا النجوم انتظار اهل العراق عبد الرزاق 7590 عن------------------------------------------------ الثوري عن طارق بن عبد الرحمن عن ابن المسيب قال كتب عمر بن الخطاب الي امراء الامصار ان لا تكونوا من المسوفين بفطركم ولا المنتظرين بصلاتكم اشتباك النجوم عبد الرزاق ص 7591 عن الثوري عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون الاودي قال كان اصحاب محمد--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	971	-4446028650499198158	272	319.5	214	735	37.00680160522461	49	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1321	false	6351148106695580144	147	195	712	939	1488	300	عباس ان----------ي لاعلم------------ اي ليلة هي فقال عمر واي ليلة هي فقال سابعة تمضي او سابعة تبقي من العشر الاواخر فقال عمر -من اين علمت ذلك قال رايت الله عز وجل خلق -----سبع سماوات وسبع ارضين وسبعة ايام يدور الدهر عليهن------ وخلق----- الانسان من سبع وياكل من سبع	1321	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0982	true	-4964835623821866788	1	54	4	252	1440	300	عباس فقلت لعمر اني لاعلم او اني لاظن اي ليلة هي -قال عمر واي ليلة هي فقلت سابعة تمضي او سابعة تبقي من العشر الاواخر فقال عمر ومن اين علمت ذلك فقا----------------ل خلق الله سبع سماوات وسبع ارضين وسبعة ايام وان- الدهر يدور في سبع وخلق الله الانسان من سبع وياكل من سبع	982	-4446028650499198158	194	313.0	150	266	72.93232727050781	37	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1313	false	-2955411987296085352	102	146	485	706	1503	300	قال -قلت هل -سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر قال نعم اعتكف----- رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من---- رمضان فخرجنا صبيحة عشرين---- فخطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيحة عشرين فقال اني اريت ليلة القدر	1313	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0983	true	5618153509101808999	31	75	148	369	1483	300	قال فقلت له اسمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر قال نعم اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من شهر رمضان فخرجنا صبيحة عشرين قال فخطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فقال اني رايت ليلة القدر	983	-4446028650499198158	202	353.5	161	236	85.59322357177734	35	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1317	false	-5822110101380206000	126	200	590	936	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو يصلي فنظرت في الليلة فاذا ه----ي ليلة ثلاث وعشرين قال بن عباس ان الشيطان يطلع مع الشمس كل يوم الا ليلة القدر وذلك انها تطلع يومءذ لا شعاع لها ذكر عبد الرزاق----- عن -بن جريج عن عبيد الله بن ابي يزيد قال كان -بن عباس ينضح علي اهله الماء ليلة ثلاث وعشرين وعن بن ج----------------ريج قال اخبرني يونس بن يوسف انه سمع سعيد بن المسيب يقول	1317	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0983	true	5618153509101808999	116	173	588	860	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ص حين انصرف اثر الطين في جبهته وارنبته يعني ل-----------------------------------------------------------------------------------------------يلة احدي -وعشرين عبد الرزاق 7686 عن ابن جريج عن عبيد الله بن ابي يزيد قال كان ابن عباس ينضح علي اهله الماء ليلة ثلاث وعشرين عبد الرزاق 7687 عن ابن جريج قال اخبرني يونس بن سي-ف انه سمع ا----بن المسيب يقول	983	-4446028650499198158	192	290.5	145	373	51.47452926635742	35	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1316	false	1651481842117649144	193	281	950	1350	1443	300	عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان عبد الله بن انيس قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني رجل شاسع الدار 3 فمرني ل-يلة انزل ل-ها فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انزل ليلة ثلاث وعشرين ------------------من رمضان قال ابو عمر وهذا حديث منقطع ولم يلق ابو النضر عبد الله بن انيس ولا راه ولكنه يتصل من وجوه شتي صحاح ثابتة منها ما رواه الزهري عن ضمرة بن عبد الله بن انيس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1316	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0984	true	2515143066493159341	143	198	701	953	1455	300	عن ابي النضر---------------------- ان عبد الله بن انيس الجهني قال----------------------- يا رسول الله اني رجل شاسع الدار فا-مرني بليلة انزل فيها فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم انزل ليلة ثلاث وعشرين عبد الرزاق ص 7692 عن عبد الله بن-- عمر عن عيسي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله بن انيس عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم	984	-4446028650499198158	194	306.5	148	421	46.08076095581055	35	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1320	false	175411074961553102	89	166	433	815	1429	300	عن ابيه ان علي بن ابي طالب كان يتحري ليلة القدر ليلة تسعة عشر- واحدي وعشرين وثلاث وعشرين وروي يزيد بن هارون قال اخبرنا المسعودي عن حوط الخزاعي قال سالت زيد بن ارقم عن ليلة القدر فما تماري ولا شك ليلة تسع عشرة ليلة الفرقان يوم التقي الجمعان وعن الثوري عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود قال قال عبد الله بن مسعود تحروا ليلة القدر ليلة سبع عشرة صبيحة بدر او احدي وعشرين او ثلاث وعشرين وقد	1320	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0985	true	3073767772486663191	1	49	5	242	1458	300	عن ابيه ان عليا----------- كان يتحري ليلة القدر ليلة تسع- عشرة واحدي وعشرين وثلاث وعشرين عبد الرزاق ص 7697 ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الثوري عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود قال قال عبد الله بن مسعود تحروا ليلة القدر ليلة سبع عشرة صباحة بدر او احدي وعشرين او ثلاث وعشرين عبد	985	-4446028650499198158	214	363.5	169	383	55.874671936035156	38	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0506	false	3726377504091811378	138	184	716	923	1499	300	جريج عن-------- داود بن ابي عاصم عن عبد الله بن يحنس مولي معاوية قال قلت لابي هريرة زعموا ان الساعة التي في يوم الجمعة لا يدعوا فيها مسلم الا استجيب له قد رفعت قال كذب من قال ذلك ----قلت فهي في كل جمعة- استقبلها قال نعم	506	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0986	true	9119136685367827943	205	241	967	1126	1387	300	جريج قال اخبرني داود بن ابي عاصم عن عبد الله بن يحنس قال ------------قلت لابي هريرة زعموا ان ليلة القدر------------------------------------------------ قد رفعت قال كذب من قال ذلك قال قلت فهي في كل رمضان استقبله -قال نعم	986	-4446028650499198158	127	206.0	96	220	57.727272033691406	27	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1320	false	175411074961553102	217	251	1062	1209	1429	300	جريج قال اخبرني داود بن ابي عاصم عن عبد الله بن محصن قال قلت لابي هريرة وعمر اان ليلة القدر قد رفعت قال كذب من قال ذلك ----قلت فهي في كل رمضان --------قال نعم	1320	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0986	true	9119136685367827943	205	241	967	1126	1387	300	جريج قال اخبرني داود بن ابي عاصم عن عبد الله بن يحنس قال قلت لابي هريرة زعموا ان ليلة القدر قد رفعت قال كذب من قال ذلك قال قلت فهي في كل رمضان استقبله قال نعم	986	-4446028650499198158	140	258.0	107	159	88.0503158569336	32	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0528	false	8727474659428221355	127	214	661	1088	1545	300	مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير --عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت-- مع ع-----مر بن الخطاب------------------------------------------------------------ في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون 1 يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط 2 فقال عمر والله---- اني لاراني- لو جمعت- هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ف--------جمعهم علي--------------- ابي بن كعب 3 قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم 4 فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يعني اخر الليل وكان الناس يقومون	528	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0988	true	629933428598781750	126	222	619	1100	1487	300	معمر عن الزهري -عن عروة بن الزبير ص عن عبد الرحمن بن عبد القاري وكان يعمل لعمر مع عبد الله بن الارقم علي بيت المال قال فخرج عمر ليلة ومعه عبد الرحمن بن عوف وذلك في رمضان وال---------------ناس اوزاع متفرقون-- يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته ال--نفر فقال عمر بن الخطاب اني لاظن ان لو جمعنا هءلاء علي قارء واحد -كان افضل فعزم ان يجمعهم علي قارء واحد فامر ابي بن كعب-- فامهم فخرج----- ليلة----- والناس يصلون بصلاة قارءهم-- فقال نعم----- البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكانوا---- يقومون	988	-4446028650499198158	323	477.5	253	525	61.52381134033203	48	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0531	false	6534465440466233825	74	164	374	798	1463	300	عبد الرزاق 4--- عن داود بن قيس وغيره عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد ان عمر بن الخطاب جمع الناس في رمضان علي ابي بن كعب و----تميم الداري علي احدي وعشرين ركعة يقومون بالمءين وينصرفون -في فروع الفجر وروي وكيع عن مالك عن يحيي بن سعيد ---ا--------------------------------------------------------------------------------------ن ---------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب نهر رجلا يصلي بهم عشرين ركعة وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب عن الساءب بن يزيد قال كنا ننصرف من القيام علي عهد عمر وقد دنا فروع الفجر وكان القيام علي عهد عمر بثلاث- وعشرين ركعة	531	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0989	true	-7538577093320405609	124	277	584	1347	1450	300	عبد الرزاق 7730 عن داود بن قيس وغيره عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد ان عمر---------- جمع الناس في رمضان علي ابي بن كعب وعلي تميم الداري علي احدي وعشرين ركعة يقرءون بالمءين وينصرفون عند فروع الفجر عبد الرزاق ص 7731 عن معمر عن سعيد بن ابي عروبة عن الحسن قال كانوا يقرءون بتسع وثلاثين او احدي واربعين قال وكان الناس بمكة زمن عمر وغيره يصومون ويطوفون حتي جمعهم القسري عبد الرزاق 7732 عن الثوري عن القاسم عن ابي عثمان قال امر عمر بثلاثة قراء يقرءون في رمضان فامر اسرعهم ان يقرا بثلاثين اية وامر اوسطهم ان يقرا بخمس وعشرين وامر ادناهم ان يقرا بعشرين قال الثوري وكان القراء يجتمعون في ثلاث في رمضان عبد الرزاق 7733 عن الاسلمي عن الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب عن الساءب بن يزيد قال كنا ننصرف من القيام علي عهد عمر وقد دنا فروع الفجر وكان القيام علي عهد عمر -ثلاثة وعشرين ركعة	989	-4446028650499198158	350	591.0	270	774	45.21963882446289	67	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1270	false	-7407684707120989378	14	144	68	666	1427	300	-----المجيد عن -بن جريج عن ع--------طاء ان -بن عباس كان لا يري ب-----الافطار في صيام التطوع باسا قال ويضرب لذلك امثالا رجل طاف سبعا و-----لم يوفه فقد ما احتسب او صلي ركعة فلم يصل اخري فقد------- ما احتسب ---------قال واخبرنا مسلم وعبد المجيد عن بن جريج عن الزبير عن جابر انه كان لا يري بالافطار في صيام التطوع باسا قال واخبرنا عبد المجيد عن بن جريج عن عطاء عن ابي الورد مثله قال ابو عمر ذكر هذه الاثار كلها عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء عن عمرو بن دينار عن ابي الزبير سواء وذكر معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله ان -بن عباس قال الصوم كالصدقة اردت ان تصوم فبدا لك واردت ان تصدق فبدا لك قال عبد الرزاق واخبرني---------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن سماك بن حرب عن	1270	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0994	true	-4553795265320219215	191	300	908	1412	1412	300	الرزاق 7767 عن ابن جريج قال اخبرني عطاء ان ابن عباس كان لا يري به باسا ان يفطر انسان التطوع--------- ويضرب لذلك امثالا رجل طاف سبعا فقطع ولم يوفه فله ما احتسب او صلي ركعة ولم يصل اخري -قبلها فله ما احتسب او يذهب بمال يتصدق به ويتصدق ببعضه وامسك بعضه عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق 7768 عن---------------------------------------------------- معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس قال الصوم كالصدقة اردت ان تصوم فبدا لك واردت ان تصدق فبدا لك---- عبد الرزاق 7769 عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال كان ابن عباس لا يري بافطار التطوع باسا عبد الرزاق 7770 عن اسراءيل عن سماك بن حرب عن-	994	-4446028650499198158	299	453.0	228	728	41.07143020629883	54	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1267	false	3437616292633223097	111	205	554	1001	1460	300	عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت اصبحت انا-- وحفصة صاءمتين فاهدي لن-ا طعام مخروص عليه 1 الحديث قال سفيان-------------------------------------------------------- فسالوا الزهري وانا شاهد اهو عن عروة قال لا قال ابو عمر اظن الساءل الذي اشار اليه بن عيينة بالذكر هو بن جريج ذكر عن سفيان قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا بن جريج قال قلت لابن شهاب احدثك عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من افطر في التطوع فليصمه قال لم اسمع من عروة في ذلك شيءا ولكن حدثني في خلافة سليمان انسان عن بعض من كان يسال عاءشة	1267	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0997	true	-4369215484464518798	32	114	154	566	1434	300	عن الزهري قال------------------ اصبحت عاءشة وحفصة صاءمتين فاهدي لهما طعام فاعجبهما فافطرتا فلما دخل النبي صلي الله عليه وسلم عليهما بادرها حفصة وكانت بنت ابيها فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فامرهما ان تصوما يوما مكانه------------------------------------------------------------------------ عبد الرزاق 7791 عن ابن ج--ريج قال قلت لابن شهاب احدثك عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من افطر في --تطوع فليقضه قال لم اسمع من عروة في ذلك شيءا ولكن حدثني في خلافة سليمان انسان عن بعض من كان يسال عاءشة	997	-4446028650499198158	254	409.0	198	506	50.197628021240234	47	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1291	false	-913912682237004323	22	125	95	582	1413	300	قال اخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن- عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن محمد بن عباد قال سالت------------- جابر بن عبد الله وهو يطوف بالبيت ------انهي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عن صيام يوم الجمعة قال نعم ورب هذا البيت وحدثنا عبد الله قال حدثنا حمزة قال حدثنا احمد قال حدثنا عمر بن علي قال حدثنا يحيي القطان قال حدثنا بن جريج قال اخبرني محمد بن عباد بن جعفر قال قلت لجابر اسمعت رسول الله----------------------------------- صلي الله عليه وسلم نهي ان يفرد يوم الجمعة بصوم قال- اي ورب الكعبة هكذا رواه فاسقط من الاسنا-----د عبد الحميد بن جبير بن	1291	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms0999	true	-4526021406521901950	158	255	734	1184	1401	300	قال اخبرنا -----ابن جريج قال ---------اخبرني عبد الحميد بن جبير بن شيبة ان محمد بن عباد بن جعفر اخبره انه سال جابر بن عبد الله وهو يطوف بالبيت فقال اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن صيام يوم الجمعة قال نعم ورب هذا البي-------ت عبد الرزاق 7809 عن ابراهيم بن يزيد انه سمع-------------------------------------------------------------------- محمد بن عباد بن جعفر يحدث هذا الحديث عبد الرزاق 7810 عن ابن جريج عن ابن شهاب ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام يوم الجمعة ------الا في --اصله عبد ---الرزاق -7811 عن --اسراءيل عن عبد العزيز بن رفيع عن	999	-4446028650499198158	273	357.5	201	553	49.367088317871094	48	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1292	false	1184528450814033360	1	55	6	262	1509	300	علي الدعاء -ذكر بن ابي شيب-ة عن عمران بن ظبيان------- عن حكيم بن سعد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قا---------------ل من كان منكم متطوعا من الشهر ايام-------ا فليكن في صومه يوم الخميس ولا يصوم- يوم الجمعة فانه يوم -----طعام وشراب وذكر فيجمع الله يومين صالحين يوم صيامه ويوم نسكه مع المسلمين	1292	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1000	true	-5244575130883239727	24	76	103	365	1406	300	عبد الرزاق 7813 عن ابن عيينة عن عمران بن ظبيان الحنفي عن حكيم بن سعد الحنفي------------------------- قال سمعت عليا يقول من كان منكم متطوعا من الشهر اياما يصومها فليكن من صومه يوم الخميس ولا يتعمد يوم الجمعة فانه يوم عيد وطعام وشراب فيجتمع ------له يومان صالحان يوم صيامه ويوم نسكه مع المسلمين	1000	-4446028650499198158	195	306.0	150	293	66.55290222167969	30	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1283	false	-8275929709434284523	109	216	502	998	1427	300	مالك عن اب------------ي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر--- اكثر صياما منه في شعبان قال ابو عمر لا تنازع بين العلماء في هذا الحديث وليس فيه ما يشكل وصيام غير رمضان تطوع فمن شاء استقل ومن شاء استكثر 645 وذكر عن ابي الزناد --------------------------------------------------------------------عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1283	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1006	true	1353930453314015051	48	143	232	668	1392	300	مالك بن انس عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة---------------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل شهرا ----قط الا رمضان وما رايته في شهر قط اكثر صياما منه في شعبان باب صيام الدهر عبد الرزاق 7862 عن معم------------------------------------------------------------------------------------ر --------------عن الزهري عن ابن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال لقي-------ني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1006	-4446028650499198158	301	515.5	231	579	51.986183166503906	59	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1983	false	-5801466695994037604	143	239	688	1140	1410	300	وبن جريج عن عطاء وقال بن جريج فيه ---------------عن ام بني كرز الكعبيين انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال ع-ن الغلام شاتان مكافءتان وعن- الجارية شاة قالت قلت -ما المكافءتان قال المثلان وان الضان احب اليه من المعز وذكر انها احب اليه من اناثها قال بن جريج كان هذا رايان من عطاء قال ابو عمر قد روي حديث ام كرز هذا----------------- عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع بن ثابت----------------------------------- ان ام كرز اخبرته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال نعم ع-ن الغلام شاتان	1983	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1021	true	406884736786100164	199	299	976	1464	1468	300	ابن جريج عن عطاء عن حبيبة ابنة ميسرة بن ابي خيثم عن ام بني كرز الكعب-ية انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال علي الغلام شاتان مكافاتان وعلي الجارية شاة قالت قلت وما المكافاة ق--ال المثلان وان الضان احب الي -من المعز -ذكرا-نها احب اليه من اناثه--------------------ا رايا- منه اخبرنا ص 7954 عبد الرزاق قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد ان س--------باع بن ثابت يزعم ان محمد بن ثابت بن سباع اخبره ان ام كرز اخبرته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال نعم علي الغلام ثنتان	1021	-4446028650499198158	346	573.5	274	523	66.15678405761719	57	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1978	false	2113513251249760169	0	96	0	449	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه ومن حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده واختلف فيه علي عمرو بن شعيب ومن احسن اسانيد حديثه ما رواه عبد الرزاق قال اخبرنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود بن قيس قال سمعت عمرو بن شعيب يحدث عن ابيه عن جده قال----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه كره الاسم قالوا يا رسول الله ينسك---- احدنا عن ولد له فقال من احب منكم ان ينسك عن ولده فليفعل عن- الغلام شاتان مكافءتان وعن- الجارية شاة وقد رو------------------------ي عن النب---------------------ي صلي الله عليه وسلم	1978	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1022	true	-8422343705733104267	181	290	881	1389	1433	300	النبي صلي الله عليه وسلم مثل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عبد الرزاق 7960 عن عبد الله بن محرر عن قتادة عن انس قال عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نفسه بعد ما بعث بالنبوة عبد الرزاق ص 7961 عن داود بن قيس قال سمعت عمرو بن شعيب يحدث عن ابيه عن جده قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب العقوق -كانه كره الاسم قالوا يا رسول الله نسالك عن احدنا ي--ولد له فقال من احب منكم ان ينسك عن ولده فليفعل علي الغلام شاتان مكافاتان وعلي الجارية شاة عبد الرزاق 7962 عن معمر والثوري عن ايوب عن عكرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1022	-4446028650499198158	306	458.0	237	619	49.4345703125	57	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1979	false	-7512440406377951532	182	232	872	1114	1427	300	الحسن والحسين---------- يوم سابعهما فحلق وتصدق بوزنه فضة ---وذكر عبد الرزاق عن ------بن جريج قال سمعت محمد بن علي يقول كانت فاطمة ابنة النبي---- صلي الله عليه وسلم لا يولد لها ولد الا امرت براسه فحلق و--تصدقت بوزن شعره ورقا وروي --------------------------------------بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي جعفر	1979	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1024	true	6540188846560637298	56	121	265	565	1395	300	الحسن قال يعق عنه ويسمي يوم سابعه-- فان لم يعق اجزات عنه الاضحية عبد الرزاق 7973 عن ابن جريج قال سمعت محمد بن علي يقول كانت فاطمة ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يولد لها ولد الا امرت ب---ه فحلق ثم تصدقت بوزن شعره ورقا قالت وكان ابي يفعل ذلك عبد الرزاق 7974 عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي جعفر	1024	-4446028650499198158	200	309.0	152	305	65.57376861572266	37	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1307	false	-4834638567291282473	27	91	132	452	1466	300	عيينة قال سمعت يحيي يحدث ---عن عمرة عن عاءشة قالت اراد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يعتكف العشر الاواخر من شهر رمضان فسمعت بذلك فاستاذنته فاذن لي ثم استاذنته حفصة فاذن لها ثم استاذنته زينب فاذن لها قالت وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الصبح ثم دخل---- معتكفه-------------------------- فلما صلي الصبح راي في المسجد اربعة ابنية	1307	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1032	true	958331023145570176	44	106	203	514	1449	300	عيينة عن------ يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت اراد----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يعتكف العشر الاواخر من---- رمضان قالت------ فاستاذنته فاذن لي --واستاذنته حفصة فاذن لها فسمعت بذلك- زينب ق---------الت وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم ذهب الي معتكفه وامر ببناء يبني فضرب قالت فلما صلي الفجر اذا هو ب------اربعة ابنية	1032	-4446028650499198158	235	344.0	182	355	66.19718170166016	37	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1310	false	7224270593784049316	29	61	144	301	1527	300	عبد الرزاق----- عن معمر عن الزهري قال اذا حاضت ال---------معتكفة خرجت الي بيتها فاذا طهرت قضت ذلك وعن ----------------بن جريج عن عطاء قال اذا حاضت --المعتكفة خرجت فاذا طهرت رجعت الي موضعها ---------------------------	1310	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1039	true	2858545738205453710	127	168	597	798	1444	300	عبد الرزاق 8097 عن معمر عن الزهري قال اذا حاضت المراة وهي معتكفة خرجت الي بيتها فاذا طهرت قضت ذلك عبد الرزاق 8098 عن ابن جريج عن عطاء قال اذا حاضت وهي معتكفة--------------- رجعت الي بيتها فاذا طهرت فلترجع الي جوارها	1039	-4446028650499198158	130	209.5	102	216	60.185184478759766	25	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1919	false	9119431635789866649	18	115	83	549	1415	300	الثوري عن خالد عن عكرمة ان ابا هريرة كان يذبح الشاة فيقول اهله وعنا فيقول وعنكم -------قال واخبرنا الاسلمي عن ابي جابر البياض- عن -بن المسيب عن عقبة بن عامر قال قسم لنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غنما فصار لي منها جذع فضحيت به عني وعن اهل بيتي ثم سالت النبي عليه السلا-----------م فقال قد جزي- عنكم قال ابو عمر ابو جابر البياضي متروك الحديث قال واخبرنا الاسلمي عن يونس بن سيف عن -بن المسيب قال ما كنا نعرف الا -ذاك حتي خالطنا اهل العراق فضحوا عن كل واحد بشاة وكان اهل البيت يضحون بالشاة	1919	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1046	true	-6913864971617901525	4	94	19	445	1382	300	الثوري عن خالد عن عكرمة ان ابا هريرة كان يذبح الشاة ي-قول اهله وعنا فيقول وعنكم عبد الرزاق 8153 عن الاسلمي عن ابي جابر البياضي عن ابن المسيب عن عقبة بن عامر قال قسم--نا----- النبي صلي الله عليه وسلم غنما فصار لي منها جذع فضحيت به -----عن اهل بيتي ثم سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد اجزا عنكم عبد الرزاق ص 8154 عن الاسلمي--------------------------------- عن يونس بن سيف عن ابن المسيب قال ما كنا نعرف الا بذاك حتي خالطنا اهل العراق يقول ------------------كان اهل البيت يضحون بالشاة	1046	-4446028650499198158	345	575.5	266	490	70.40816497802734	63	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1669	false	8679270853646187350	2	39	14	177	1442	300	عن -بن عباس قال في المحرم يصيب الصيد فيحكم عليه ثم يعود قال لا يحكم عليه ان شاء الله عفا عنه وان شاء انتقم منه------------------------------------------------------- وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن جبير -----------------------------------ان عاد لم يتركه الله حتي ينتقم منه	1669	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1049	true	2661436392571659262	156	277	740	1316	1420	300	عن ابن عباس ف----ي المحرم يصيب الصيد فيحكم عليه ثم يعود قال لا يحكم عليه ان شاء الله عفا عنه وان شاء اخذه قال وقرا هذه الاية ومن عاد فينتقم الله منه الماءدة قال هشام وقال الحسن يحكم عليه كلما اصاب في الخطا والعمد عبد الرزاق 8185 عن معمر عن قتادة قال اصاب رجل صيدا متعمدا في الحرم مرتين فجاءت نار فاصابته فاحرقته قال معمر وبلغني ان رجلا في الجاهلية اخذ ظبيا في الحرم فامسكه بعنقه حتي بال الظبي قال فجاءت حية فالتوت في عنق الرجل فلم يزل تخنقه حتي بال ثم خلت عنه عبد الرزاق 8186 عن الثوري عن خصيف عن سعيد بن جبير قال رخص في قتل الصيد مرة في الحرم فان عاد لم يتركه الله حتي ينتقم منه	1049	-4446028650499198158	150	242.5	115	580	25.86206817626953	31	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1665	false	-7255736123020542323	237	299	1193	1490	1492	300	الاسدي قال كنت محرما فرايت ظبيا فرميته فاصبت خشا--ه يعني اصل قرنه فركب ردعه قال فوقع في نفسي من ذلك شء فاتيت عمر بن الخطاب اساله فوجدت الي جنبه رجلا ابيض رقيق الوجه واذا هو عبد الرحمن بن عوف---- فسالت عمر فالتفت عمر الي الذي الي جنبه قال اتري شاة تكفيه قال نعم قال فامرني ان اذبح شاة فقمنا من عنده فقال	1665	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1055	true	-640242302805897675	0	59	0	288	1477	300	الاسدي قال كنت محرما فرايت ظبيا فرميته فاصبت خششاءه يعني اصل قرنه فركب ردعه---- فوقع في نفسي من ذلك شء فاتيت عمر بن الخطاب اساله فوجدت لما جءته رجلا ابيض رقيق الوجه واذا هو عبد الرحمن بن عوف قال فسالت عمر فالتفت الي عبد الرحمن فقال -------تري شاة تكفيه قال نعم---- فامرني ان اذبح شاة فقمنا من عنده فقال	1055	-4446028650499198158	260	475.5	204	303	85.80857849121094	48	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1666	false	4228939705588288422	0	80	0	401	1451	300	صاحب--ي ان امير المءمنين لم يحسن ان يفتيك حتي سال الرجل قال فسمع عمر بعض كلامه فعلاه---- بالدرة ضربا ثم اقبل علي---- ليضربني فقلت يا امير المءمنين لم اقل شيءا انما هو قاله قال فتركني ثم قال ا-------تقتل الحرام وتتعدي الفتيا ثم قال ان في الانسان عشرة اخلاق تسعة حسنة وواحد- سيء- فيفسدها ذلك السيء ثم قال اياك وعثرات اللسان قال علي واما حديث جرير والمسعودي فحدثناه جرير بن عبد الحميد عن عبد الملك بن عمير عن قبيصة بن جابر	1666	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1055	true	-640242302805897675	59	136	288	665	1477	300	صاحب لي ان امير المءمنين لم يحسن ان يفتيك حتي سال الرج----ل فسمع عمر---- كلامه فعلاه عمر بالدرة ضربا ثم اقبل علي عمر ليضربني فقلت يا امير المءمنين لم اقل شيءا انما هو قاله قال فتركني ثم قال اردت ان تقتل الحرام وتتعدي الفتيا ق---ال ان في الانسان عشرة اخلاق تسعة حسنة وواحدة سيءة فيفسدها ذلك السيء وقال ص اياك وعثر-ة الشباب عبد الرزاق 8240 عن ابن عيينة------------------------------- عن عبد الملك بن عمير عن قبيصة بن جابر	1055	-4446028650499198158	322	546.0	254	420	76.66666412353516	57	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1671	false	-3424186375181683744	200	299	948	1383	1386	300	معمر عن -بن جريج عن عبد الحميد بن جبير قال اخبرني عكرمة عن -بن عباس قال قضي علي رضي الله عنه في بيض النعامة يصيبه المحرم قال ترسل الفحل علي ابلك فاذا تبين لقاحها سميت عدد ما اصبت من البيض فقلت هذا هدي ثم ليس عليك ضمان ما فسد قال -بن عباس فعجب معاوية من قضاء علي قال -بن عباس وهل يعجب معاوية من عجب ما هو الا ما بيع به البيض في السوق يتصدق به قال ------------------بن جريج وق---ال عطاء من كانت له ابل فالقول فيها ما قال علي ومن لم يكن له ابل ففي كل بيضة درهمان	1671	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1062	true	-2208199661871581980	173	264	855	1259	1413	300	معمر عن ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير قال اخبرني عكرمة عن ابن عباس قال قضي علي------------- في بيض النعام- يصيبه المحرم---- ترسل الفحل علي ابلك فاذا تبين لقاحها سميت عدد ما اصبت من البيض فقلت هذا هدي ثم ليس عليك ضمان ما فسد قال ابن عباس فعجب معاوية من قضاء علي قال ابن عباس وهل يعجب معاوية من عجب ما هو الا ما بيع به البيض في السوق يتصدق به عبد الرزاق ص 8301 عن ابن جريج قال قال عطاء فا--------------------------------------ن لم يكن لك ابل ففي كل بيضة درهمان	1062	-4446028650499198158	371	665.0	285	460	80.65217590332031	74	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1672	false	4874575193747858	12	102	51	486	1421	300	في بيض النعام يصيبه المحرم ثمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من وجه ليس بالقوي وكذلك عن بن مسعود------ في بيض النعام يصيبه المحرم قيمته وقد روي عن بن مسعود ايضا في بيضة النعامة صيام يوم او اطعام مسكين وعن ابي موسي الاشعري مثله وبه قال بن سيرين وقد روي فيه اثر منقطع عن النبي----------------------------------------------------------------- عليه السلام بمثل ذلك وذك-----------ر عبد الرزاق عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي خالد قال اخبرني ابو امية الثقفي ان نافعا مولي -بن عمر اخبره----------------- ان رجلا سال عمر عن بيض النعام يصيبه المحرم فقال اء---------ت عليا فاساله فانا قد امرنا ان تشاوره قال	1672	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1062	true	-2208199661871581980	3	142	13	706	1413	300	في بيض النعام يصيبه المحرم ثمنه اخبرنا 8295 عبد الرزاق قال اخبرنا الثوري عن منصور عن ابراهيم وعن داود عن الشعبي قالا فيه ثمنه عبد الرزاق 8296 عن اسماعيل بن عبد الله عن الاعمش عن ابراهيم ان عمر بن الخطاب حكم في بيض النعام يصيبه المحرم قيمت-----------------------------------------------------------------------------------------------ه قال عبد الرزاق فحدثت به ابا سفيان فقال سمعت الثوري سال الاعمش عن هذا الحديث فحدث به عن عمر فجعل الثوري يردده عليه فابي الاعمش الا ان يثبته عن عمر عبد الرزاق ص 8297 عن اسماعيل قال سمعت الاعمش يحدث عن ابراهيم قال في بيض النعام يصيبه المحرم واشباهه قيمته عبد الرزاق 8298 عن ابي خالد قال اخبرني ابو امية الثقفي ان نافعا مولي ابن عمر اخبره عن اسلم مولي عمر ان رجلا سال عمر عن بيض النعام يصيبه المحرم فقال له عمر ارايت عليا فاساله فانا قد امرنا ان نشاوره عبد	1062	-4446028650499198158	246	372.0	190	788	31.218273162841797	42	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1441	false	-451821863183339946	117	176	547	817	1436	300	ثم كما كانوا ببعض------- طريق مكة قرت بهم رجل من جراد فافتاهم كعب ان ياخذوه فياكلوه فلما قدموا علي عمر بن الخطاب ذكروا له ذلك--- فقال له ما حملك علي ان تفتيهم بهذا قال هو من صيد البحر قال وما يدريك قال يا امير المءمنين والذي نفسي بيده ان هي الا نثرة حوت ينثره في كل عام مرتين قال	1441	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1069	true	1771054624469883941	174	230	824	1081	1431	300	ثم لما كان-- ببعض الطريق طريق مكة مرت---- رجل من جراد فامر-هم كعب ان ياخذوا فياكلوا فلما قدموا علي عمر---------- ذكروا--- ذلك له فقال--- ما حملك علي ان تفتيهم بهذا قال هو من صيد البحر قال وما يدريك قال يا امير المءمنين والذي نفسي بيده ان هو الا نثرة حوت ينثره في كل عام مرتين باب	1069	-4446028650499198158	238	414.5	184	280	85.0	43	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1453	false	4539927192270987218	104	162	526	798	1488	300	الثوري عن --محرم -ذبح صيدا هل يحل اكله لغيره ق-ال اخبرني الليث عن عطاء انه قال لا يحل اكله لاحد قال الثوري واخبرني اشعث عن الحكم بن عتيبة قال---- لا باس باكله قال الثوري وقول الحكم احب الي و----------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ربيعة عن------------------- القاسم بن محمد وسالم انهما قالا لا يحل اكله لاحد	1453	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1071	true	6842961744620135462	205	284	1010	1381	1454	300	الثوري عن المحرم يذبح صيدا هل يحل اكله لغيره فقال اخبرني --ليث عن عطاء انه قال لا يحل اكله لاحد قال الثوري واخبرني اشعث عن الحكم بن عتيبة انه قال لا باس باكله قال الثوري وقول الحكم احب الي عبد الرزاق 8362 عن ابن جريج عن عطاء قال ان ذبحه ثم اكله فكفارتان عبد الرزاق ص 8363 عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ربيعة بن عبد الرحمن انه سال القاسم-------- وسالما عنه فقالا لا يحل اكله لاحد	1071	-4446028650499198158	249	435.0	195	381	65.35433197021484	46	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1672	false	4874575193747858	236	264	1136	1255	1421	300	عبد الرزاق عن ------بن جريج عن عطاء قال كل ما لا يءكل فان قتلته وانت محرم فلا غرم عليك فيه مع--------- قتله الا ان يكون عدوا او يءذيك	1672	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1073	true	-2332734955312249811	19	48	86	212	1420	300	عبد الرزاق 8373 عن ابن جريج-------- قال كل ما لا يءكل فان قتلته وانت محرم فلا غرم عليك فيه انه ينهي عن قتله الا ان يكون عدوا او يءذيك	1073	-4446028650499198158	106	186.5	81	134	79.10447692871094	22	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1945	false	-8097542796488285162	188	293	875	1358	1379	300	الثوري عن الاجلح عن عبد الله بن ابي الهذيل قال كنت مع- اهل الكوفة الي -بن عباس فلما جءته قال-- الناس مسالة- فجاءه رجل مملوك فقال يا ابا عباس اني ارمي الصيد فاصمي وانمي -قال ما اصميت فكل وما تواري عنك ليلة فلا تاكل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معمر عن الاعمش عن مقسم عن بن عباس مثله الا انه قال وما انميت فلا تاكل ولم يقل ليلة وهذا كله تفسير حديث اسراءيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن -بن عباس انه سءل عن الرجل يرمي الصيد فيجد سهمه فيه من الغد فقال لو -علمت ان سهمك قتله لامرتك باكله ولكني لا ادري لعله قتله ترد او غير ذلك	1945	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1081	true	399634993545609678	73	205	339	954	1397	300	الثوري عن الاجلح عن عبد الله بن ابي الهذيل قال كتب معي اهل الكوفة الي ابن عباس فلما جءته كفاني الناس مسالته فجاءه رجل مملوك فقال يا ابا عباس انا ارمي الصيد فاصمي وانمي فقال ما اصميت فكل وما تواري عنك ليلة فلا تاكل واني لا ادري انت قتلته ام غيرك قال فاني رجل مملوك يمر بي المار فيستسقيني من اللبن فاسقيه قال ان ص خفت ان يموت من العطش فاسقه ما يبلغه غيرك ثم استاذن اهلك ما سقيته قال ثم اني اجد البحر قد جفل سمكا قال------------------------------------------------------------ فلا تاكل منه طافيا عبد الرزاق 8454 عن---- اسراءيل عن سماك -------عن عكرمة عن ابن عباس قال سءل عن الرجل يرمي الصيد فيجد سهمه فيه من الغد -قال لو اعلم- ان سهمك قتله لامرتك باكله ولكن- لا ادري لعله قتله برد او غير ذلك	1081	-4446028650499198158	371	511.0	286	689	53.846153259277344	68	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1947	false	-2904415165636732480	19	53	93	244	1392	300	بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن سلمان قال في الكلب المعلم --كل مما امسك عليك --وان اكل ثلثيه وبقي ثلثه فكل قال وقال سعيد كل -----------وان لم يبق الا راسه	1947	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1089	true	91292233739505529	18	52	74	222	1404	300	بن ابي عروبة عن قتادة عن ا----بن المسيب عن سلمان قال في الكلب المعلم ياكل مما يمسك قال كل وان اكل ثلثيه --------------قال وقال سعد بن ابي وقاص كل وان لم يبق الا راسه	1089	-4446028650499198158	120	204.5	93	166	72.28915405273438	23	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1933	false	-9218352511596124975	146	179	734	895	1464	300	عبد الرزاق----- قال اخبرنا معمر عن عمرو بن ميمون بن مهران ان عمر بن عبد العزيز كان يوكل بقوم من النصاري قوما من المسلمين اذا ذبحوا ان يسموا الله ولا يتركوهم ان يهلوا	1933	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1095	true	-3676011655486456316	156	188	762	918	1474	300	عبد الرزاق 8581 قال اخبرنا معمر عن عمرو بن ميمون بن مهران ان عمر بن عبد العزيز -----وكل بقوم من النصاري قوما من المسلمين اذا ذبحوا ان يسموا----- ولا يتركوهم ان يهلوا	1095	-4446028650499198158	151	281.0	120	166	90.96385192871094	29	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1938	false	-3631018392492652517	47	89	230	428	1411	300	الثوري عن منصور عن ابراهيم قال ذكاته ذكاة امه---- اشعر او لم يشعر الا ان يقذره و------------------بن عيينه عن الحسن بن عبيد الله النخعي قال سالت ابراهيم عن جنين البقرة فقال----- هو ركن من اركانها وبن خديج عن--------------------------------- داود بن ابي عاصم	1938	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1101	true	1820659794696551122	245	299	1157	1415	1419	300	الثوري عن منصور عن ابراهيم قال ذكاته ذكاة امه اذا اشعر او لم يشعر الا ان يقذر عبد الرزاق 8646 عن ابن عيينة عن الحسن بن عبيد الله النخعي قال سالت ابراهيم عن جنين البقرة فقال انما هو ركن من اركانها عبد الرزاق 8647 قال اخبرنا ابن جريج قال سمعت داود بن ابي عاصم	1101	-4446028650499198158	185	332.0	145	258	71.70542907714844	37	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3563	false	-2121900785876502062	128	241	611	1147	1423	300	عفيف قال بلي فاتته------------ بضباب -مشوية فلما راه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------قال ثلاث مرات ولم ياكل منها وامرنا ان ناكل منها ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم باناء فيه- لبن فشرب وانا عن- يمينه وخالد عن يساره فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الشرب- لك يا غلام وان شءت اثرت--------------- بها خالدا فقلت ما- كنت ل--اوثر بسءر رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------احدا ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وابدلنا به ما هو خير منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه---- فاني لا اعلم شيءا يجزء من الطعام والشراب	3563	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1106	true	-4848956449739866182	102	218	466	1022	1405	300	عباس قال بعثت اخت ميمونة اليها بضباب او بضب ولبن قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ببعض تلك الضباب فبزق وقال لخالد بن الوليد و كلوا قال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسل------------م اتي----------------------------- باناء فيها لبن فشرب وكنت علي يمين---------------ه فقال لي ان-------------------------- الشربة لك ف--------ان شءت يا ابن عباس ان تءثر بها خالدا فعلت قال قلت لا اوثر بسءر رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قال فشربت ثم اعطيت حينءذ خالدا --فشرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا --------منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه قال فاني لا اعلم شيءا يجزء من الطعام والشراب	1106	-4446028650499198158	349	471.5	267	656	53.20121765136719	56	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3564	false	-7143547095568553704	1	60	3	293	1436	300	الشربة لك وان شءت اثرت--------------- بها خالدا فقلت ما- كنت ل--اوثر بسءرك---------------------------- -------------------------------احدا ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس شء يجزء مكان الطعام والشراب غير اللبن	3564	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1106	true	-4848956449739866182	149	220	687	1032	1405	300	الشربة لك فان شءت يا ابن عباس ان تءثر بها خالدا فعلت قال قلت لا اوثر بسءر رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قال فشربت ثم اعطيت حينءذ خالدا --فشرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه -قال فاني لا اعلم شيءا------------------ يجزء م--ن الطعام والشراب الا اللبن	1106	-4446028650499198158	228	361.0	176	368	61.956520080566406	38	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1965	false	-7781545889951822416	102	219	520	1090	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----نهي عن لحوم الحم------------------------------------------------------------------------ر قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كان الحكم بن عمرو الغفاري يكره ذلك وينهي عنه وابي ذلك البحر يعني بن عباس وتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الاية الانعام 145 وبن عيينة عن ابي اسحاق الشيباني عن عبد الله بن ابي اوفي قا-------------------------ل اصبنا--------- حمرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر فنحرناها وطبخناها فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفوا القدور بما فيها 1 قال ابو اسحاق---------------------------- فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال انما نهي عنها لانها كانت تاكل العذرة قال ابو----------------------- عمر جمهور العلماء علي ما ورد من السنة فيهما لان النبي عليه السلام عام خيبر نهي عن اكل لحوم الحمر الاهلية	1965	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1112	true	-7815645235772323500	158	291	747	1398	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الانسية عبد الرزاق 8721 عن الثوري عن ابي اسحاق الشيباني عن سعيد بن جبير قال ذكرت له حديثا حدثنيه عبد الله بن ابي اوفي في لحوم الحمر فقال سعيد حرمها رسول الله صلي الله عليه وسلم البتة عبد الرزاق ص 8722 عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن ابي اسحاق الشيباني وابي اسحاق الهجر------ي قالا سمعنا ابن ابي اوفي يقول اصبنا يوم خيبر حمرا خارجة من القرية---------------------- فنحرناها -----قال فن-------هي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكلها قال ------------------ابو اسحاق الشيباني فلقيت سعيد بن جبير فذكرت ذلك له فق-----------ال انما نهي عنها لانها كانت تاكل العذرة عبد الرزاق 8723 عن عبد الله بن عمر عن رجل انه سمع سالم بن عبد الله يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لحوم الحمر--------- الاهلية	1112	-4446028650499198158	231	127.5	180	862	26.79814338684082	35	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1694	false	335819542940967145	78	151	398	738	1440	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان انه سمعه يذكر ان رجلا مر علي ابي ذر---- بالربذة وان ابا ذر ساله اين تريد فقال اردت الحج فقال هل نزعك غيره فقال لا قال فاتنف العمل- قال الرجل فخرجت حتي قدمت مك----ة فمكثت ما شاء الله ثم اذا انا بالناس منقصفي-ن علي رجل فضاغطت عليه الناس فاذا انا بالشيخ الذي وجدت بالربذة يعني ابا ذر قال فلما راني عرفني قال	1694	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1121	true	6802914282209791963	232	290	1109	1385	1427	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد-------- بن حبان-------------- ان رجلا مر علي ابي ذر وهو بالربذة ف----------ساله اين تريد -قال----- الحج -قال ما نهزك غيره -قال لا قال فاتنف --عملك قال الرجل فخرجت حتي قدمت المدينة فمكثت ما شاء الله --واذا -----الناس يتضايقون علي رجل فضاغطت----------- فاذا---- بالشيخ الذي وجدت بالربذة يعني ابا ذر---- فلما را------ني قال	1121	-4446028650499198158	252	383.0	195	350	72.0	40	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1516	false	-2872558356547236445	28	97	138	470	1436	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة----------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت شكوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال -طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت راكبة بعيري ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جا-----نب البيت وهو يقرا بالطور وكتاب مسطور قال ابو	1516	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1151	true	7579554011227809929	178	243	861	1168	1465	300	مالك عن----------- محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم او------- شكوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم اني اشتكي -قال فطوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت -طفت------------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم------ يصلي بالناس في جنب البيت وهو يقرا بالطور وكتاب مسطور قال عبد	1151	-4446028650499198158	275	462.0	214	350	78.57142639160156	50	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1692	false	-3746328726475324524	250	300	1259	1472	1472	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن بن --ابي مليكة ان عمر بن الخطاب---------- مر بامراة مجذومة وهي تطوف بالبيت فقال لها يا امة الله لا تءذي الناس لو جلست في بيتك فجلست فمر بها رجل بعد ذلك فقال لها ان الذي كان قد نهاك قد مات-	1692	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1152	true	7509366188110211575	229	279	1133	1352	1456	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن ابي مليكة ان عمر بن الخطاب رحمه الله مر بامراة مجذومة وهي تطوف بالبيت فقال لها يا امة الله لا تءذي الناس لو جلست في بيتك ففعلت فمر بها رجل بعد ذلك فقال---- ان الذي كان--- نهاك قد مات	1152	-4446028650499198158	193	352.5	148	226	85.39823150634766	41	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0473	false	7563218393228076919	230	300	1181	1500	1500	300	عبد السلام -حدثنا بن ابي عمر حدثنا سفيان عن منصور بن عبد الرحمن عن خاله مسافع بن عبد الله بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن امراة من بني سليم انها قالت ل----عثمان بن طلحة لم دعاك رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد خروجه من البيت------------- فقال قال اني رايت قرني الكبش في البيت فنسيت ان امرك ان تخمرهما 2 فانه لا ينبغي ان يكون في البيت شء يشغل-	473	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1161	true	-7794002915571902489	49	105	236	489	1439	300	عبد الرزاق ص 9083 عن ابن عيينة---------- عن منصور بن صفية------ عن خاله عن امه عن------------------------------------ امراة من بني سليم----- قالت سالت عثمان لم ارسل اليك النبي------- صلي الله عليه وسلم بعد خروجه من الكعبة قال بعث الي ف----قال اني رايت قرني الكبش فلم-------------- امرك ان تخمرها--- فانه لا ينبغي ان يكون في البيت شء يشغل	1161	-4446028650499198158	185	249.5	138	338	54.733726501464844	33	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1493	false	5258795256193851636	142	300	739	1562	1562	300	معمر واخبرني الزهري قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم الحلم اجمرت امراة الكعبة فطارت شرارة من مجمرها في ثياب الكعبة فاحترقت فتشاورت قريش في هدمها وهابوا هدمها فقال لهم الوليد بن المغيرة ما تريدون به--ذا الاصلاح------- ام الفساد فقالوا----- الاصلاح قال فان الله تعالي لا يهلك المصلح قالوا فمن الذي يعلو--------ها قال الوليد بن المغيرة انا اعلوها فاهدمها فارتقي الوليد بن المغيرة علي ظهر البيت ومعه الفاس --فقال اللهم انا لا نريد الا الاصلاح ثم هدم فلما راته قريش قد هدم منها ولم ياتهم ما خافوا من العذاب هدموا معه حتي-- اذا بنوها فبلغوا موضع الركن اختصمت قريش في الركن اي القباءل تلي رفعه حتي كاد يشجر بينهم فقالوا تعالوا نحكم اول من يطلع علينا من هذه السكة فاصطلحوا علي ذلك فاطلع عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غلام عليه وشاح نمرة فحكموه فامر بالركن فوضع في ثوب ثم امر سيد كل قبيلة فاعطاها ناحية من الثوب ثم ارتقي--- فرفع-- اليه الركن فكان-	1493	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1166	true	5339129872031327889	132	293	678	1508	1542	300	معمر عن----- الزهري قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم الحلم اجمرت امراة الكعبة فطارت شرارة من مجمرها في ثياب الكعبة فاحترقت فتشاورت قريش في هدمها وهابوا هدمها فقال لهم الوليد بن المغيرة ما تريدون بهدمها الاصلاح تريدون ام الاساءة قالوا نريد الاصلاح قال فان الله------ لا يهلك المصلح قالوا فمن الذي يعلوها فيهدمها قال الوليد بن المغيرة انا اعلوها فاهدمها فارتقي الوليد بن المغيرة علي ظهر البيت ومعه الفاس ثم قال اللهم انا لا نريد الا الاصلاح ثم هدم فلما راته قريش قد هدم منها ولم ياتهم ما خافوا---------- هدموا معه حتي ص اذا بنو-ا فبلغوا موضع الركن اختصمت قريش في الركن اي القباءل يلي رفعه حتي كاد يشجر بينهم قا-لوا تعالوا نحكم اول من يطلع علينا من هذه السكة فاصطلحوا علي ذلك ف-طلع عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غلام عليه وشاح نمرة فحكموه فامر بالركن فوضع في ثوب ثم امر سيد كل قبيلة فاعطاه- ناحية من الثوب ثم ارتقي هو فرفعوا اليه الركن فكان	1166	-4446028650499198158	787	1468.5	634	855	92.04678344726562	143	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1492	false	-7052437073220962416	57	260	274	1363	1556	300	معمر عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابي الطفيل قال كانت الكعبة في الجاهلية مبنية بالرضم ليس فيها مدد وكانت قدر ما تقتحمها العناق وكانت---------------------- ثيابها توضع عليها ت---سدل سدل------ا وكان الركن الاسود موضوعا علي سورها باديا وكانت ذات ركنين -هيءة هذه الحلقة فاقبلت سفينة من ا----لروم تريد الحبشة حتي اذا كانوا قريبا من جدة انكسرت السفينة فخرجت قريش لياخذوا خشبها فوجدوا روميا عندها فاخذوا ال---------------------------------------------------------------------------------------خشب وقدموا بالرومي فقالت قريش نبني بهذا الخشب بيت ربنا فلما--- ارادوا هدمه اذا هم بحية علي سور البيت مثل قطعة الجاءز سوداء الظهر بيضاء البطن فجعلت كلما اتي احد الي البيت ليهدمه او ياخذ من حجارته سعت اليه فاتحة فاها فاجتمعت قريش عند المقام فعجوا الي الله تعالي فقالوا ربنا لم ترع اردنا تشريف بيتك وتزيينه فان كنت-- ترضي بذلك والا فما بدا لك فافعل فسمعوا خواتا في السماء يعني صوتا ورجة فاذا هم بطاءر اعظم من النسر اسود الظهر -ابيض البطن والرحلين فغرز مخالبه في قفا الحية --فانطلق بها تجر ---ذنبها اعظم من كذا وكذا ح-----تي انطلق بها نحو اجياد فهدمتها قريش وجعلوا يبنونها بالحجارة حجارة الوادي تحملها قريش علي رقابها فرفعوها في السماء عشرين ذراعا فبينا النبي صلي الله عليه وسلم يحمل حجارة من اجياد وعليه نمرة--- ضاقت عليه النمرة فذهب يضع النمرة	1492	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1167	true	4157956510521333259	83	300	392	1557	1557	300	معمر عن عبد الله----------------- عن ابي الطفيل قال كانت الكعبة في الجاهلية مبنية بالرضم ليس فيها مدر وكانت قدر ما يقتحمها العناق وكانت غير مسقوفة وانما توضع ثيابها----- عليها ثم يسدل سدلا عليها وكان الركن الاسود موضوعا علي سورها باديا وكانت ذات ركنين كهيءة هذه الحلقة فاقبلت سفينة من ارض الروم ح------------تي اذا كانوا قريبا من جدة انكسرت السفينة فخرجت قريش لياخذوا خشبها فوجدوا روميا عندها فاخذوا الخشب اعطاهم اياها وكانت السفينة تريد الحبشة وكان الرومي الذي في السفينة نجارا فقدموا بالخشب وقدموا بالرومي فقالت قريش نبني بهذا الخشب بيت ربنا فلما ان ارادوا هدمه اذا هم بحية علي سور البيت مثل قطعة الجاءز سوداء الظهر بيضاء البطن فجعلت كلما دنا احد من ال-بيت ليهدمه او ياخذ من حجارته سعت اليه فاتحة فاها فاجتمعت قريش عند الحر-م فعجوا الي الله و------قالوا ربنا لم نرع اردنا تشريف بيتك وترتيبه فان كنت ص ترضي بذلك والا فما بدا لك فافعل فسمعوا خوارا في السماء--------------- فاذا هم بطاءر اعظم من النسر اسود الظهر وابيض البطن والرجلين فغرز مخالبه في قفا الحية ثم انطلق بها يجرها وذنبها اعظم من كذا وكذا ساقط حتي انطلق بها نحو اجياد فهدمتها قريش وجعلوا يبنونها بحج--------ارة الوادي تحملها قريش علي رقابها فرفعوها في السماء عشرين ذراعا فبينا النبي صلي الله عليه وسلم يحمل حجارة من اجياد وعليه نمرة اذ ضاقت عليه النمرة فذهب يضع النمرة-	1167	-4446028650499198158	996	1823.0	808	1231	80.90982818603516	165	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1492	false	-7052437073220962416	260	300	1363	1556	1556	300	علي عاتقه فتري عورته من صغر النمرة فنودي يا محمد خمر عورتك فلم ير عريانا بعد ذلك وكان بين بنيان الكعبة وبين ما انزل----- عليه خمس سنين وبين مخرجه من مكة وبنيانها خمس عشرة سنة فلما------ جيش الحصين بن نمير-	1492	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1168	true	-4178380685658810211	0	40	0	191	1521	300	علي عاتقه فبدت عورته من صغر النمرة فنودي يا محمد خمر عورتك فلم ير عريانا بعد ذلك وكان بي------ن الكعبة وبين ما انزل الله عليه خمس سنين وبين مخرجه وبناء--------ها خمس عشرة سنة فلما كان ص جيش الحصين بن نمير	1168	-4446028650499198158	171	306.0	135	205	83.41463470458984	34	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1493	false	5258795256193851636	0	141	0	735	1562	300	فذكر حريقها في زم-ن -بن الزبير فقال -بن الزبير ان عاءشة اخبرتني ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لولا حداثة قومك بالكفر لهدمت الكعبة فانهم تركوا منها سبعة اذرع في الحجر ضاقت بهم النفقة والخشب قال -بن خثيم فاخبرني -بن ابي مليكة عن عاءشة انها سمعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وقال النبي--------- عليه السلام وجعلت له- بابين شرقيا وغربيا يزحفون من هذا ويخرجون من هذا ففعل ذلك -بن الزبير وكانت قريش قد جعلت لها درجا يرقي عليها من يات------يها فجعلها -بن الزبير لاصقة بالارض -قال -بن خثيم واخبرني -بن سابط ان زيدا اخبره انه لما بناها -بن الزبير كشفوا عن القواعد فاذا الحجر----- مثل الخلقة والحجارة مشتبكة بعضها ببعض اذا حركت بالعتلة تحرك الذي بالناحية الاخري قال -بن سابط فاراني ذلك ليلا بعد العشاء في ليلة-- مقمرة فرايتها امثال الخلف متشبكة اطراف بعضها ببعض	1493	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1168	true	-4178380685658810211	40	182	191	934	1521	300	فذكر حريقها في زمان ابن الزبير فقال ابن الزبير ان عاءشة اخبرتني ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا حداثة قومك بالكفر لهدمت الكعبة فانهم تركو----ها سبعة اذرع في الحجر ضاقت بهم النفقة والخشب قال ابن خثيم فاخبرني ابن ابي مليكة عن عاءشة انها سمعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- وقال النبي صلي الله عليه -وسلم ولجعلت لها بابين شرقيا وغربيا يدخلون من هذا ويخرجون من هذا ففعل ذلك ابن الزبير وكانت قريش--- جعلت لها درجا يرقي الذي---- ياتيها عليها فجعلها ابن الزبير لاصقة بالارض فقال ابن خثيم واخبرني ابن سابط ان زيدا اخبره انه لما بناها ابن الزبير كشفوا عن القواعد فاذا ب-حجر منها مثل الخل---------فة متشبكا بعضها ببعض اذا حركت بالعتلة تحرك الذي من ناحية الاخري قال ابن سابط ورايت زيدا ليلا بعد العشاء في ليلة ص مقمرة فرايتها امثال الخلف متشبكة اطراف بعضها ببعض	1168	-4446028650499198158	676	1176.5	542	771	87.67833709716797	108	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0868	false	4884566938081179677	96	177	475	870	1492	300	عبد الرزاق -----عن معمر عن قتادة قال صلاة في المسجد الحرام خير من ماءة صلاة في مسجد المدينة قال معمر وقد سمعت ايوب يحدث عن ابي العالية عن عبد الله بن الزبير مثل قول قتادة وقال عبد الله بن حبيب عن مطرف وعن اصبغ عن بن وهب انهما كانا يذهب-------------------------------------------------------------ان الي تفضيل الصلاة في المسجد الحرام علي الصلاة في مسجد النبي صلي الله---- عليه وسلم فهءلاء اصحاب مالك قد اختلفوا في ذلك وبالله التوفيق 433 واما قوله------ صلي الله عليه وسلم	868	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1176	true	5607069243342322944	12	88	57	420	1438	300	عبد الرزاق 9139 عن معمر عن قتادة قال صلاة في المسجد الحرام خير من ماءة صلاة في----- المدينة قال معمر وسم---عت ايوب يحدث عن ابي العالية عن عبد الله بن الزبير مثل قول قتادة----- عبد الرزاق 9140 قال سمعت ابراهيم المكي يحدث عن عطاء قال جاء الشريد الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فقال اني نذرت ---------------------------------------------------------------ان الله فتح عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس قال فقال --------------------------------له النبي صلي الله عليه وسلم	1176	-4446028650499198158	205	288.0	158	471	43.524417877197266	36	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2856	false	2112362581568938891	8	156	36	753	1454	300	الي شيخ من بني زهرة من اهل دارنا فذهبت--------------------------------------------------------------------- مع الشيخ الي عمر وهو في الحجر فساله عن ولاد من ولاد الجاهلية قال وكانت المراة في الجاهلية اذا طلقها زوجها او مات عنها نكحت بغير عدة ف-----قال----- الرج-----------ل اما النطفة فمن فلان واما الولد فهو علي فراش فلان فقال عمر صدقت ولكن قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالولد للفراش حدثني عبد الوارث قال حدثني قاسم قال حدثني الخشني قال حدثني بن ابي عمر قال حدثني سفيان عن عبد الله بن ابي يزيد عن ابيه قال دخل عمر بن الخطاب الحجر فارسل الي رجل من بني زهرة يساله عن ولاد من ولاد الجاهلية فخرج الي فذهبت معه فاتاه وهو في الحجر فساله وكان اهل الجاهلية اذا مات الرجل او طلق لم تعتد امراته فقال اما النطفة فمن فلان واما الفراش فلفلان فقال له عمر صدقت ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الولد للفراش قال	2856	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1179	true	8241843598085145588	157	211	754	1021	1460	300	الي شيخ من بني زهرة يساله عن وليد من ولادة الجاهلية قال وكانت نساء الجاهلية ليس لهن عدة قال فاخبرني انه ذهب مع الشيخ ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي عمر فوجده جالسا في الحجر فساله فقال اما النطفة فمن فلان واما الولد ف---علي فراش فلان فقال عمر صدقت و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالف--------راش قال	1179	-4446028650499198158	150	213.0	116	807	18.587360382080078	26	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3718	false	-3467741463445389322	11	110	52	528	1447	300	عن --مطرف عن ابي اسحاق عن البرا--ء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج الي سفر قال اللهم بلاغا يبلغ خيرا ومغفرة ورضوانا بيدك الخير انك علي كل شء قدير اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في -------الاهل اللهم هون علينا السفر واطو لنا الارض اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وقد ذكرنا بالاسانيد عن الصحابة في هذا الحديث في التمهيد 1832 مالك عن الثقة عنده عن يعقوب بن عبد الله -----------بن الاشج عن بسر بن سعيد عن سعد بن ابي -------وقاص عن خولة بنت حكيم ان رسو------------ل الله صلي الله عليه وسلم	3718	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1192	true	-6159716554141663765	104	178	525	901	1504	300	عن الثوري عن ا---لاعمش عن ا-براهيم قال كانوا يقولون-------------------- اذا خرجوا مسافرين يقولون ربنا تبلغ مغفرتك عنا--- ورضوانا بيدك الخير انك علي كل شء قدير اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الكبر والاهل اللهم هون علينا السفر واطو لنا الارض اللهم انا نعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب-------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق 9234 عن ا---------------------بن التيمي عن ابي ايوب الثقفي عن موسي بن- عقبة عن طاوس قال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم	1192	-4446028650499198158	258	362.5	198	517	49.903289794921875	41	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3722	false	7536589678154782765	244	299	1193	1481	1486	300	بن عبد الملك عن خالد بن معدان يرفعه--------------------------------------- ان الله تبارك وتعالي رفيق يحب الرفق ويرضي به ويعين عليه ما لا يعين علي العنف فاذا ركبتم هذه الدواب العجم 1 فانزلو---ها منازلها فان كانت الارض جدبة فانجوا عليها بنقيها وعليكم بسير الليل فان الارض تطوي بالليل ما لا تطوي بالنهار واياكم والتعريس 2 علي الطريق	3722	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1195	true	-28099291973089627	22	81	116	422	1504	300	بن صالح----- عن خالد بن معدان عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------------- رفيق يحب الرفق ويرضا--ه ويعين عليه ما لا يعين علي العنف فاذا ركبتم هذه الدواب العجم-- فانزلوا بها منازلها وان كانت الارض جدبة فانجوا عليها بنقيها وعليكم بسير الليل فان الارض تطوي بالليل ما لا تطوي بالنهار واياكم والتعريس عل--ي الطريق	1195	-4446028650499198158	251	444.5	202	330	76.06060791015625	41	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1733	false	-6415997621211294498	26	76	132	367	1480	296	الحسن في الوالدين اذا اذنا بال--غزو قال ان كنت تري هواهما في الجلوس فاجلس قال وسءل الحسن ما بر الوالدين قال ان تبذل لهما ما ملكت وان تطيعهما في-ما امراك به الا ان تكون معصية 1 6 _ باب جامع النفل في الغزو 939 _ مالك عن نافع عن عب---------------------------------د الله بن	1733	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1200	true	-3617723633511837859	0	45	0	209	1410	300	الحسن في الوالدين اذا اذنا في الغزو قال ان كنت تري هواهما في الجلوس فاجلس---- وسءل------ ما بر الوالدين قال ان تبذل لهما ما ملكت وان تطيعهما في ما امراك به الا ان تكون معصية---------------------------------------------------- عبد الرزاق 9289 عن ابن عيينة عن عبيد الله بن	1200	-4446028650499198158	170	306.5	134	271	62.730628967285156	32	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1763	false	436416814537937218	114	172	547	807	1378	296	سيرين ان انس بن مالك كان مع عبيد الله بن ابي بكرة في غزاة------ فاصابوا شيءا فاراد عبيد الله ان يعطي انسا من الشء- قبل ان يقسم -قال انس لا ولكن ------اعطني من الخمس فقال عبيد الله لا الا من جميع --غناءم فابي انس ان يقبل---- وابي عبيد الله ان يعطيه من الخمس 1 12 _ باب القس-م للخيل	1763	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1203	true	2155482447856780501	68	123	316	574	1422	300	سيرين ان انسا------- كان مع عبيد الله بن ابي بكرة في غزوة غزاها فاصابوا سبيا ف----------اراد ان يعطي----ه من السبي قبل ان تقسم فقال انس لا ولكن اقسم واعطني من الخمس فقال عبيد الله لا الا من جميع الغناءم فابي انس ان يقبل منه وابي عبيد الله ان يعطيه من الخمس شيءا-- باب السهام للخيل	1203	-4446028650499198158	219	358.0	167	281	77.93594360351562	40	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1765	false	3797649186331547662	235	294	1220	1509	1532	300	للخيل بعد قال وحدثنا سفيان بن عيينة عن الاسود بن قيس وابراهيم بن محمد بن المنتشر عن علي بن الا---------------------------------------قمر قال اغارت الخيل بالشام فادركت العراب من يومها وادركت البرا--ذين ضحا الغد فقال -------بن ابي حميصة---------------------- لا اجعل ما ----ادرك كما لم يدرك وكتب----- الي عمر فقال ----------عمر هبلت الوادعي امه لقد اذكرت به امضوها علي ما قال قال	1765	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1203	true	2155482447856780501	122	196	568	927	1422	300	للخيل عبد الرزاق 9313 عن ا-بن عيينة عن ---------------ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ---ابن الاقمر او عن ابيه وعن الاسود بن قيس عن الاقمر قال اغارت الخيل بالشام فادركت العراب من يومها وادركت الكوادن من ضحي الغد فقال المنذر بن ابي حمصة الهمداني وهو علي الناس لا اجعل سهم من ادرك كمن لم يدرك فكتب بذلك الي عمر بن الخطاب فكتب عمر هبلت الوادعي امه لقد ادركت به امضوها علي ما قال عبد	1203	-4446028650499198158	227	357.5	177	378	60.05290985107422	38	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1747	false	-8402153509787157238	99	161	473	795	1447	300	الرزاق----- عن الثوري عن سماك بن حرب عن تميم بن طرفة --قال--- اصاب المشركون ناقة لرجل من المسلمين فاشتراها رجل من المسلمين من العدو فعرفها صاحبها فخاصمه الي النبي فاقام------ البينة------------------------------------- فقضي النبي------------------- ان يدفع ل--ه الثمن الذي اشتراها به من العدو والا خلي بينه وبينها وفي هذا الب------------------------------------------------------------------اب قال مالك في ام ولد رجل من المسلمين حازها المشركون ثم غنمها المسلمون	1747	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1208	true	7555551344723262825	34	113	156	556	1455	300	الرزاق 9358 عن الثوري عن سماك بن حرب عن تميم بن طرفة ان العدو اصابوا------- ناقة -رجل من المسلمين فاشتراها رجل من المسلمين من العدو فعرفها صاحبها و-----------------اقام عليها البينة فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي النبي صلي الله عليه وسلم ان يدفع اليه الثمن الذي اشتراها به من العدو والا خلي ------بينها وبين المشتري عبد الرزاق ص 9359 عن محمد بن راشد قال حدثنا مكحول ان عمر بن الخطاب ق-------------------ال ما ----------اصاب المشركون من --مال المسلمين	1208	-4446028650499198158	237	343.0	188	462	51.298702239990234	36	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1721	false	-5314027059005060747	62	177	299	854	1463	298	يحيي بن سعيد ان ابا بكر الصديق بعث --جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع ي-----زيد بن ابي سفيان وكان امير ربع من تلك الارباع فزعموا ان يزيد قال لابي بكر اما ان تركب واما ان انزل فقال ابو بكر---------------- م--------------ا انت بنازل وما انا براكب اني احتسب- خطاي هذه في سبيل الله ثم قال له------------------------- انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له وستجد قوما--- فحصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر-------------------------- فاضرب-- ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة ولا تحرقن نحلا ولا تفرقنه ولا تغلل	1721	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1210	true	-7141663468998949513	148	254	737	1259	1480	300	يحيي بن سعيد ان ابا بكر الصديق بعث الجيوش- الي الشام وبعث امراء ثم بعث يزيد بن ابي سفيان فقال له وهو يمشي---------------------------------------- اما ان تركب واما ان انزل ق-ال ابو بكر رضوان الله عليه ما انا براكب وما انت بنازل-------------- اني احتسبت خطاي---- في سبيل الله ويزيد يومءذ علي ربع من الارباع قال انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فدعهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له وستجد قوما قد فحصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر وتركوا منها امثال العصاءب فاضربوا ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا و------------------------------------------لا تعقرن نخلا و--------------------لا تحرقن---ها ولا تجبن و--لا تغلل	1210	-4446028650499198158	377	609.5	295	649	58.0893669128418	65	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1722	false	-8839591057705567835	77	276	382	1415	1557	300	انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فانه اراد الرهبان المنفردين عن الناس في الصوامع لا يخالطون الناس ولا يطلعون علي عورة ولا فيهم شوكة ولا نكاية براي ولا عمل ذكر ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج بن ارطاة عن يحيي بن جدعان عن يحيي بن المطيع ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعث جيشا فقال اغزوا باسم الله اللهم اجعل وفاتهم شهادة في سبيلك ثم قال انكم تاتون قوما في صوامع لهم فدعوهم وما اعملوا انفس-----------هم له وتاتون قوما قد فحصوا عن اوساط رءوسهم فاضربوا ما فحصوا عنه وذكر عبد الرزاق عن بن جريج عن يحيي بن سعيد هذا الحديث كما رواه مالك الا انه قال وستجد اقواما فحصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر وتركوا منها امثال العصاءب فاضربوا ما فحصوا عنه بالسيف ثم ذكر تمام الحديث علي حسب ما ذكره مالك قال عبد الرزاق الذ----------------------------------------ين فحصوا عن رءوسهم الشمامسة والذين حبسوا انفسهم هم الرهبان الذين في الصوامع قال ابو عمر الشمامسة هم اصحاب الديانات والرهبان المخالطون للناس من اهل دينهم وغير دينهم وفيهم الراي والمكيدة والعون بما امكنهم وليسوا كالرهبان الفارين عن الناس المعتزلين لهم في الصوامع روي------------------------------------------------------------ معمر عن الزهري قال كان ابو بكر اذا بعث جيوشه	1722	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1210	true	-7141663468998949513	202	300	986	1480	1480	300	انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فدع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وما زعم-وا انهم حبسوا انفسهم له وستجد ق-وما قد فحصوا عن اوساط رءو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم من الشعر وتركوا منها امثال العصاءب فاضربوا ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا ولا تعقرن نخلا ولا تحرقنها ولا تجبن ولا تغلل الذين فحصوا عن رءوسهم الشمامسة والذين حبسوا انفسهم الذ-----------ين في الصوامع عبد الرزاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الثوري عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر شيع يزيد بن ابي سفيان ثم ذكر نحو حديث ابن جريج عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كان ابو بكر اذا بعث جيوشه-	1210	-4446028650499198158	282	426.5	223	1144	24.65035057067871	44	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1725	false	-4450500696324212814	237	281	1140	1357	1445	299	صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا و----------لا تقتلوا وليدا	1725	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1220	true	-2946674250799773191	0	44	0	216	1502	300	صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله -في سبيل الله فقاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغدروا و----------لا تمثلوا ولا تغلوا ولا تقتلوا وليدا	1220	-4446028650499198158	204	386.0	162	228	89.47368621826172	36	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1730	false	5593343238808371484	109	227	515	1093	1419	298	عن -بن عيينة عن ايوب بن موسي عن بكير عن بن عبد الرحمن بن الاشج قال جاء رجل من اهلي الي سعيد بن المسيب فقال الا نخبرك -----------بما نصنع في مغازينا قال لا ولكن ان شءت اخبرك بما كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- يصنع في مغازيه قال نعم قال سعيد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي اهل قرية دعا----هم الي الاسلام فان اجابوه خلطهم بنفسه واصحابه وان ابوا دعاهم الي الج------زية فان اعطوها قبلها وكف عنهم وان ابوا اذنهم علي سواد وكان ادني اصحابه اذا اعطاهم العهد وفوا به اجمعون قال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر واما قول مالك ان الاشارة المفهومة بالامان كالكلام فالدلالة علي ذلك من السنة موجودة لان النبي صلي الله عليه وسلم	1730	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1221	true	8398777302148241331	123	250	622	1244	1485	300	عن ابن عيينة عن ايوب بن موسي عن بكير ---بن عبد ال--له بن الاشج قال اتي رجل من اهل- الشام اب--ن المسيب فقال له يا ابا محمد احدثك بما نصنع في مغازينا قال لا قال فحدثني --------ما كان----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يصنع--------ون قال------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حل بال--قرية دعا اهلها الي الاسلام فان اتبعوه خلطهم بنفسه واصحابه وان ابوا دعاهم الي اعطاء الجزية فان اعطوها قبلها م----نهم وان ابوا اذنهم علي سواء وكان ادناهم ا-----ذا اعطاهم العهد وفوا له اجمعون عبد الرزاق 9433 عن فضيل عن ليث عن مجاهد قال يقاتل اهل الاوثان علي الاسلام ويقاتل اهل الكتاب علي اعطاء الجزية عبد الرزاق 9434 عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم	1221	-4446028650499198158	381	594.0	297	759	50.197628021240234	63	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1739	false	-3545473256856567535	256	300	1240	1454	1454	300	عبد الرزاق----- عن عبد العزيز بن ابي رواد قال اخبرني ابو سلمة الحمصي ان عبد الرحمن بن عوف قال لرجل من فقراء المهاجرين اتخرج معي يا فلان الي الغزو قال نعم فوعده فلما حضره الخروج دعاه فابي ان يخرج معه فقال--- عبد الرحمن اليس-	1739	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1225	true	5683523075623221320	87	132	416	635	1467	300	عبد الرزاق 9457 عن عبد العزيز بن ابي رواد قال اخبرني ابو سلمة الحمصي ان عبد الرحمن بن عوف قال لرجل من فقراء المهاجرين اتخرج معي يا فلان ل----لغزو قال نعم فوعده فلما حضره الخروج دعاه فابي ان يخرج معه فقال له عبد الرحمن اليس	1225	-4446028650499198158	209	392.5	167	223	93.72196960449219	42	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1740	false	5330371160995110035	0	79	0	408	1471	300	قد وعدتني ا--------تخلفني قال ما استطيع ان اخرج قال وما الذي يمنعك قال عيالي واهلي قال فما الذي يرضيك حتي تخرج معي قال ثلاثة دنانير فدفع اليه عبد الرحمن ثلاثة دنانير قبل ان يخرج م---------عه فلما هزموا العدو واصابوا المغن-م قال لعبد الرحمن اعطني نصيبي من المغن-م فقال--- عبد الرحمن ساذكر امرك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الثلاثة الدنانير حظه ونصيبه من غزوته في امر دنياه واخرته	1740	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1225	true	5683523075623221320	132	206	635	1017	1467	300	قد وعدتني اتكذبني وتخلفني قال ما استطيع ان اخرج قال -ما الذي يمنعك قال عيالي واهلي قال فما الذي يرضيك حتي تخرج ----قال ثلاثة دنانير علي---------------------------------- ان يخرج معه فخرج معه فلما هزموا العدو واصابوا الغناءم قال لعبد الرحمن اعطني نصيبي من الغناءم فقال له عبد الرحمن ساذكر امرك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر---ه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الثلاثة --دنانير حظه ونصيبه من غزوه من- امر دنياه واخرته	1225	-4446028650499198158	347	631.0	278	430	80.69767761230469	58	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1752	false	8987268535946836014	159	237	753	1108	1424	300	عبد الرزاق----- عن معمر عن ايوب عن -بن سيرين قال بارز البراء بن مالك اخو انس بن مالك مرزبان الزارة فقتله فاخذ سلبه فبلغ سلبه ثلاثين الفا فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فقال لابي طلحة انا كنا لا نخمس السلب وان سلب البراء قد بلغ مالا كثيرا ولا ارانا الا خامسيه وذكر بن ا---بي شيبة عن عيسي بن يونس عن بن عوف وهشام بن حسان عن بن سيرين عن انس بن مالك ان البراء بن مالك حمل علي	1752	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1226	true	-4269354108499132268	221	287	1086	1403	1463	300	عبد الرزاق 9468 عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين قال بارز البراء بن مالك اخو انس-------- مرزبان الزارة فقتله واخذ سلبه فبلغ سلبه ثلاثين الفا فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فقال لابي طلحة انا كنا لا نخمس السلب وان سلب البراء قد بلغ مالا كثيرا ولا اراني الا خامس-ه ----عبد الرزاق 9469 عن معمر عن ايوب عن -----------------------ابن سيرين------- قال استلقي البراء بن مالك---- علي	1226	-4446028650499198158	279	460.5	215	364	76.64835357666016	49	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1759	false	9206263043112151578	152	187	757	929	1473	298	عبد الرزاق عن ------بن جريج قال سمعت نافعا _ مولي--------- بن عمر _ يقول لم ازل اسمع------- اذا التقي المسلمون والكفار فقتل رجل من المسلمين رجلا من الكفار ان له سلب---ه الا ان يكون في معمعة القتال	1759	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1227	true	-8893883202617580383	72	112	352	543	1473	300	عبد الرزاق 9471 عن ابن جريج قال سمعت نافعا-- مولي عبد الله بن عمر-- يقول لم نزل نسمع منذ قط اذا التقي المسلمون والكفار فقتل رجل من المسلمين رجلا من الكفار فان-- سلبه له الا ان يكون في معمعة القتال	1227	-4446028650499198158	158	267.0	125	197	80.20304870605469	26	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2729	false	8255824863800959874	44	173	215	878	1519	300	صلي الله عليه وسلم لم تحل الغناءم لقوم سو--د الرءوس قبلكم كانت تنزل نار من السماء فتاكلها 1 وذكر تمام الخبر وروي معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لا ينبغي احد ملك بضع امراة وهو------------------------------------------------------------------------------------- يريد ان يبني بها وذكر الحديث وفيه انه غزا قرية فدنا منها بعد العقد فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا--- فحبست حتي--------------- فتح الله عليه--- فجمع الغناءم فجاءت النار لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فبايعته قال فلصقت بيد رجلين او ثلاثة فقال--- فيكم الغلول انتم غللتم فجاءوا براس بقرة من ذهب-- فوضعوها ف-------------جاءت النار فاكلتها -------ثم احل الله لنا	2729	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1230	true	2291910019334077694	137	263	648	1260	1436	300	صلي الله عليه وسلم دعي بالفاق باب الغلول عبد الرزاق 9492 عن----------------------------------------------------- معمر عن همام-------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لا يغزو معي من تزوج- امراة لم يبن بها ولا رجل له غنم ينتظر ولادها ولا رجل بني بناء لم يفرغ منه فلما اتي المكان الذي يريد وجاءه عن----------------------------------------------د العصر فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علي ساعة فحبسها الله عليه ساعة ثم فتح الله عليه ثم وضعت الغنيمة فجاءت النار-------- فلم تاكلها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل قال فل----صقت يده------------------------------------------------------------ بيد رجلين او ثلاثة فقال ان فيكم الغلول قال فاخرجوا مثل ---راس بقرة من ذهب ص فالقوه- في الغنيمة ثم جاءت النار فاكلتها قال فقال رسول الله صلي	1230	-4446028650499198158	369	524.0	287	796	46.35678482055664	62	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1767	false	-3732562681527099110	17	85	78	401	1402	300	نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في الناس فقال ا----------------------------------------------------------------دوا الخياط 1 والمخيط 2 فان الغلول عار ونار وشنار 3 علي اهله يوم القيامة قال ثم تناول من الارض وبرة من بعير او شيءا ثم قال والذي نفسي بيده ما لي مما افاء الله عليكم ولا مثل هذه الا الخمس والخمس مردود عليكم قال	1767	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1231	true	-1858262599894909579	228	297	1074	1403	1416	300	نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوا- بخيلا ولا جبانا ولا كذابا عبد الرزاق 9498 عن ابن عيينة عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب قال لما كان عند قسم الخمس اتاه رجل يستحله خياطا او مخيطا فقال ردوا الخياط-- والمخيط-- فان الغلول عار ونار وشنار -----------------------قال ثم رفع شعرات او-- وبرة من بعيره فقال------------------------- ما لي مما افاء الله عليكم ولا مثل هذه الا الخمس وهو--- مردود عليكم عبد	1231	-4446028650499198158	189	282.0	145	387	48.83720779418945	31	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1802	false	373424122079329429	101	178	503	866	1455	300	عبد الرزاق----- عن معمر عن الزهري قال مر عمر---------- بقوم وهم يذكرون سرية هلكت فقال بعضهم هم شهداءهم-- في الجنة وقال بعضهم لهم ما احتسبوا فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ان من الناس --من يقاتل-- رياء ومنهم من يقاتل------------------------------------------------------------------------------------------------- حمية ومنهم من يقاتل اذا دهمه القتال ورهقه ومنهم من يقاتل ابتغاء وجه الله فاولءك--- الشهداء وان كل نفس تبعث علي ما تموت عليه و----لا تدري نفس ما يفعل بها الا الذي--------------- قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	1802	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1242	true	-4353079083040395548	52	169	267	836	1452	300	عبد الرزاق 9563 عن معمر عن الزهري قال مر عمر بن الخطاب بقوم وهم يذكرون سرية هلكت فقال بعضهم هم شهداءهم ص في الجنة وقال بعضهم لهم ما احتسبوا فقال عمر بن الخطاب ما تذكرون قالوا نذكر هءلاء فمنا من يقول قتلوا في سبيل الله ومنا من يقول ما احتسبوا فقال عمر ان من الناس ناسا يقاتلون رياء ومن الناس ناس يقاتلون ابتغاء الدنيا ومن الناس ناس يقاتلون اذا رهقهم القتال فلم يجدوا غيره ومن الناس ناس يقاتلون حمية ومن الناس ناس يقاتلون ابت------------------------------غاء وجه الله فاولءك هم الشهداء وان كل نفس تبعث علي ما تموت عليه انها لا تدري نفس هذا الرجل------ الذي قتل بان له انه قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	1242	-4446028650499198158	284	485.5	222	605	46.9421501159668	59	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1802	false	373424122079329429	179	249	871	1202	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي ابو العجفاء عن عمر بن الخطاب انه قال في خطبة خطبها تقولون في مغازيكم قتل فلان شهيدا ولعله قد اوقر دابته غلولا لا تقولوا---------------------------------------------------------------------------------- ذلك ولكن قولوا------ من ق-تل في سبيل الله------------- فهو في الجنة وروي الثوري عن صالح عن ابي------ عاصم عن ---------ابي هريرة قال انما الشهيد الذي لو مات علي فراشه دخل الجنة يعني الذي يموت علي فراشه ولا ذنب له	1802	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1243	true	411925939524528798	40	122	178	562	1412	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الميت في سبيل الله---------------------------------------------------------------- شهيد عبد الرزاق 9567 عن الثوري عن الاعمش عن ابي واءل عن ابي موسي قال قالوا يا رسول الله رجل يقاتل حمية ورجل يقاتل شجاعة فاي ذلك في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عبد الرزاق 9568 عن الثوري عن عاصم عن ذكوان عن ابي هريرة قال انما الشهيد الذي لو مات علي فراشه دخل الجنة يعني الذي يموت علي فراشه ولا ذنب له	1243	-4446028650499198158	167	232.5	125	448	37.27678680419922	34	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1808	false	-9085723084636903958	133	232	635	1115	1441	300	جريج قال سالنا سليمان بن موسي كيف الصلاة علي الشهيد عندكم قال كيف يصلي علي غير الشهيد وسالناه عن دفن الشهيد قال اما اذا مات في المعركة فانما ندفنه كما هو ولا نغسله ولا نكفنه ولا نحنطه قال واما اذا انقلبنا به وبه رمق فانا نغسله ونكفنه ونحنطه وجدنا الناس علي ذلك وكان----- من مضي عليه- من الناس قبلنا قال واخبرنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن نافع عن ايوب ق--------ال كان عمر من خير الشهداء فغسل وكفن وصلي عليه لانه عاش بعد طعنه----- قال----------- واخبرنا----------------------------------------------------------- الحسن بن عمارة--------- عن يحيي بن الجزار قال غسل علي رضي الله عنه وكفن وصلي عليه قال	1808	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1246	true	-1777295980996570637	145	297	694	1408	1422	300	جريج قال سالنا سليمان بن موسي كيف الصلاة علي الشهيد------ قال كهيءتها -علي غيره------ وسالناه عن دفن الشهيد قال اما اذا كان في المعركة فان-ا ندفنه كما هو -لا نغسله ولا نكفنه ولا نحنطه---- واما اذا انقلبنا به وبه رمق فانا نغسله ونكفنه ونحنطه وجدنا الناس علي ذلك وكان عليه من مضي قبلنا من الناس عبد الرزاق ص 9590 عن ابن جريج قال اخبرني عبد الكريم الجزري عن عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد قال اذا مات الشهيد في المعركة دفن كما هو فان مات بعدما ينقلب به صنع به كما صنع بالاخر عبد الرزاق 9591 عن معمر --------عن ايوب عن نافع قال كان عمر من خير شهيد--- فغسل وكفن وصلي عليه لانه عاش بعد طعنه 9592 قال عبد الرزاق واخبرنا عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر مثله عبد الرزاق 9593 عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن يحيي بن الجزار قال غس-------------ل علي وكفن وصلي عليه عبد	1246	-4446028650499198158	397	636.0	310	757	52.4438591003418	72	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1742	false	-169476999465893504	196	228	943	1090	1429	300	المسلمين مع ساءر الفء ذكر عبد الرزاق عن ------بن جريج قال سءل عطاء عن --رجل من اهل الحرب ياتي المسلم بغير عهد قال خيره اما ان تقره واما ان تبلغه مامنه قال	1742	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1255	true	1365909430029379988	133	164	669	814	1446	300	المسلم بغير عهد---------- عبد الرزاق 9652 عن ابن جريج قال سءل عطاء عن الرجل من اهل الشرك ياتي المسلم بغير عهد قال خيره اما ان تقره واما ان تبلغه مامنه قال	1255	-4446028650499198158	124	220.0	96	155	80.0	24	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1493	false	5258795256193851636	147	300	767	1562	1562	300	بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم الحلم اجمرت امراة الكعبة فطارت شرارة-- من مجمرها في ثياب الكعبة فاحترق------ت فتشاورت قريش في هدمها وهابوا هدمها فقال لهم الوليد بن المغيرة ما تريدون به--ذا الاصلاح------- ام الفسا-د فقالوا--- الاصلاح قال فان الله تعالي لا يهلك المصلح قالوا فمن الذي يعلو--------ها قال الوليد بن المغيرة انا اعلوها فاهدمها فارتقي الوليد بن المغيرة علي ظهر البيت ومعه الفاس فقال اللهم انا لا نريد الا الاصلاح ثم هدم فلما راته قريش قد هدم منها ولم ياتهم ما خافوا من العذاب هدموا معه حتي اذا بنوها فبلغوا موضع الركن اختصمت قريش في الركن اي القباءل تلي رفعه حتي كاد يشجر بينهم فقالوا تعالوا نحكم اول من يطلع علينا من هذه السكة فاصطلحوا علي ذلك فاطلع عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غلام عليه وشاح نمرة فحكموه فامر بالركن فوضع في ثوب ثم امر -سيد كل قبيلة فاعطاها ناحية من الثوب ثم ارتقي فرفع-- اليه الركن فكان-	1493	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1267	true	8717772924675313992	106	259	504	1308	1502	300	بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم الحلم اجمرت امراة الكعبة فطارت شرارة ص من مجمرها في ثياب الكعبة فاحرقتها ووهت فتشاورت قريش في هدمها وهابوا هدمها فقال لهم الوليد بن المغيرة ما تريدون بهدمها الاصلاح تريدون ام الاساءة فقالوا بل الاصلاح قال فان الله------ لا يهلك المصلح قالوا فمن الذي يعلوها فيهدمها قال الوليد -----------انا اعلوها فاهدمها فارتقي الوليد بن المغيرة علي ظهر البيت ومعه الفاس فقال اللهم انا لا نريد الا الاصلاح ثم هدم فلما راته قريش قد هدم منها ولم ياتهم ما خافوا من العذاب هدموا معه حتي اذا بنوها فبلغوا موضع الركن اختصمت قريش في الركن اي القباءل ت---رفعه حتي كاد يشجر بينهم فقالوا تعالوا نحكم اول من يطلع علينا من هذه السكة فاصطلحوا علي ذلك ف-طلع عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غلام عليه وشاح نمرة فحكموه فامر بالركن فوضع في ثوب ثم امر بسيد كل قبيلة فاعطاه بناحية--- الثوب ثم ارتقي ورفعوا اليه الركن فكان	1267	-4446028650499198158	762	1420.5	616	828	92.02898406982422	137	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2727	false	-449955412505193475	138	214	677	1062	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر فاصبناها عنوة 1 فاحتج بهذا من جعل فتح خيبر عنوة واحتجوا ايضا برواية معمر عن بن شهاب في هذا الحديث فقال خمس رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولم يكن له ---------------------------ولا لاصحابه عمال يعملونها و------يزرعونها فدعا------------------------------------------------------------------- يهود خيبر وكانوا قد اخرج--------------وا منها فدفع اليهم خيبر علي ان يعملوها علي النصف -يءدونه ----------------------------------الي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وقال له-----------------------------م اقركم علي ذلك ما اقركم الله	2727	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1297	true	-4204536622511136662	93	185	471	933	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خيبر ثم قسم ساءرها مغانم بين من شهدها من المسلمين ومن غاب عنها من اهل-------------------------- الحديبية----------------------------------------- ولم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولا لاصحابه عمال يعملون خيبر ولا يزرعونها قال الزهري فاخبرني سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا ص يهود خيبر وكانوا ----خرجوا علي ان يسيروا منها فدفع اليهم خيبر علي ان يعملوها علي النصف فيءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والي اصح--------------------------ابه وقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم علي ذلك ما اقركم الله	1297	-4446028650499198158	210	280.5	167	563	37.30017852783203	32	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1887	false	-936847174775516520	31	139	148	644	1410	300	معمر عن----- الزهري قال كان ابو لبابة ممن تخلف عن----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فربط نفسه بسارية --وقال والله لا احل نفسي منها حتي اموت ولا اذ-ق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي -----خر مغشيا علي ه--- ثم تاب الله عليه فقيل له ذلك--------------------- فقال------ لا احل نفسي حتي---------------------------------- يحلني رسول الل----------ه صلي الله عليه وسلم ب-----يده ثم قال ابو لبابة يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله صدقة الي الله والي رسوله قال يجزيك الثلث يا ابا لبابة	1887	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1316	true	-8907968263826117558	153	278	715	1298	1398	300	معمر فاخبرني الزهري قال كان ابو لبابة ممن تخلف عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فربط نفسه بسارية ثم قال والله لا احل نفسي منها ---------ولا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي كان يخر مغشيا عليه قال ثم تاب الله عليه فقيل له قد تيب عليك يا ابا لبابة فقال والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم يحلني بيده قال فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فحله بيده ثم قال ابو لبابة يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله صدقة الي الله والي رسوله قال يجزيك الثلث يا ابا لبابة	1316	-4446028650499198158	468	823.5	363	593	78.92073822021484	95	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms0207	false	-2522988148558996391	62	107	291	508	1450	300	فلم يزل في غشية واحدة حتي اسفر الصبح فقال رجل انكم لن تفزعوه بشء الا بالصلاة قال فقلنا الصلاة يا امير المءمنين قال ففتح عينيه ثم قال اصلي الناس قلنا نعم قال اما انه لا حظ في الاسلام لمن- ترك الصلاة ف---------------------------------صلي وجرحه يثعب دما	207	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1355	true	-8514561906837733991	0	51	0	245	1487	300	فلم يزل في عشية واحدة حتي اسفر------ فقال رجل انكم لن تفزعوه بشء الا بالصلاة قال فقلنا الصلاة يا امير المءمنين قال ففتح عينيه ثم قال اصلي الناس قلنا نعم قال اما انه لا حظ في الاسلام لاحد ترك الصلاة قال وربما قال معمر اضاع الصلاة ثم صلي وجرحه يثعب دما	1355	-4446028650499198158	207	389.0	163	251	82.47012329101562	41	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3732	false	-5020988688450219997	109	224	564	1154	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والخلفاء الراشدون بعده وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصافح النساء وفي هذا الباب 1845 مالك-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن المنكدر عن اميمة بنت- رقيقة انها قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة -بايع----نه علي الاسلام فقلن يا رسول الله نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا ن---------------عصيك في معروف فقال رسول--- ال-له صلي الله عليه وسلم---- فيما استطعتن واطقتن قالت فقلن ا-لله ورسوله ارحم بنا من انفسنا هلم نبايع-----------ك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء انما قو-------------لي لماءة امراة كقولي لامراة	3732	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1370	true	3795675081463665548	122	228	623	1172	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع الناس بالكلام بهذه الاية ان----------------------- لا يشركن بالله شيءا الممتحنة وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط الا يد امراة يملكها اخبرنا ص 9826 عبد الرزاق قال اخبرنا الثوري عن محمد بن المنكدر عن اميمة ابنة رقيقة----- قالت جءت------------------------------ في نساء ابايع النبي صلي الله عليه وسلم فاشترط علينا ا----------------------------------------لا نزن-----------------------------------------------------------ي ولا نسرق وهذه الاية قالت فبايعناه فاشترط علينا النبي صلي الله عليه وسلم قال فيما استطعتن واطقتن قالت فقلنا الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا قالت فقلنا الا نصافحك يا رسول الله فقال----------------------------- اني لا اصافح النساء انما قولي لامراة كقولي لماءة امراة -------------	1370	-4446028650499198158	262	314.5	203	748	35.026737213134766	39	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2884	false	-2965241518675755466	159	234	758	1115	1456	300	عن ابراهيم قال من ا----------------------------------------------------------------------------------------------سلم علي ميراث قبل ان يقسم او اعتق علي مراث قبل ان يقسم فليس لواحد منهما شء وجبت الحقوق لاهلها حيث مات وقال شعبة سالت الحكم وحمادا عن رجل اسلم علي ميراث فقالا ليس له شء وذكر عبد الرزاق قال اخبرنا بن ج-------ريج عن عطاء و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ليلي ان مات مسلم وله ولد نصاري ثم اسلموا و--------------------------------------------------لم يقسم ميراثه حتي اسلموا فلا حق له----------م وقعت المواريث قبل ان يسلموا قال واخبرنا	2884	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1378	true	2537907164890442962	31	127	153	614	1467	300	عن ابراهيم قال من اسلم علي ميراث ولم يسلم فلا حق له لان المواريث وقعت قبل ان يسلم والعبد بتلك المنزلة اخبرنا 9890---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق قال اخبرنا معمر وابن جريج عن الزهري قال اذا وقع المواريث فمن اسلم علي ميراث فلا شء له 9891 اخبرنا عبد الرزاق قال عن ابن جريج قال قال لي محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي في مثل ذلك قول عطاء قال وكذلك يقول قال وقال لي محمد ايضا في اهل بيت من يهود مات ابوهم ولم يقسم ميراثه حتي اسلموا ليس علي قسمة الاسلام وقعت المواريث قبل ان يسلموا -----اخبرنا	1378	-4446028650499198158	131	53.5	101	638	20.532915115356445	21	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1173	false	7042390800480139238	200	230	1005	1146	1479	300	عبد الرزاق عن ---------بن جريج قال اخبرني خلاد ان عمرو بن شعيب اخبره ان عمر بن الخطاب كان لا يدع يهوديا ولا نصرانيا ينصر ولده ولا يهوده في بلاد العرب	1173	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1389	true	1966116668560544743	62	93	302	451	1461	300	عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني خلاد ان عمرو بن شعيب اخبره ان عمر بن الخطاب كان لا يدع يهوديا ولا نصرانيا ينصر ولده ولا يهوده في ملك- العرب	1389	-4446028650499198158	135	251.0	106	150	90.0	27	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3383	false	577195567806906216	5	76	20	357	1406	300	وصنع---- طعاما كثيرا فدعي المجوس وعرض السيف علي فخذه فالقوا وك--------------------------ر بغل او بغلين من فضة واكلوا بغير زمزمة---- ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر 1 وروي معمر و----------------------بن عيينة وبن جريج عن عمرو بن دينار قال سمعت بجالة-------- يحدث ابا الشعثاء وعمرو بن اوس عند صفة زمزم في امارة مصعب بن الزبير	3383	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1389	true	1966116668560544743	145	221	706	1078	1461	300	وصنع جزء طعاما كثيرا فدعا المجوس-------------------- فالقوا اخلة كانوا ياكلون بها قدر وقر بغل او بغلين من ورق واكلوا بغير زمزمة قال ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر اخبرنا 9973 عبد الرزاق قال اخبرنا ابن عيينة--------- عن عمرو بن دينار قال سمعت بجالة التميمي يحدث ابا الشعثاء وعمرو بن اوس عند صفة زمزم في امارة مصعب بن الزبير	1389	-4446028650499198158	292	503.0	228	401	72.81795501708984	56	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3461	false	-3570971610679843643	0	29	0	144	1504	300	وسلم لا يجتمع بارض العرب او قال بارض الحجاز دينان قال ففحص عن ذلك عمر بن الخطاب حتي وجد عليه الثبت قال الزهري فكذلك اجلاهم عمر فجعل الحديث معمر ----	3461	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1391	true	-8511724251803752948	74	102	377	514	1521	300	وسلم لا يجتمع بارض العرب او قال بارض الحجاز دينان قال ففحص عن ذلك عمر---------- حتي وجد عليه الثبت قال الزهري فلذلك اجلاهم عمر -قال الزهري وكان عمر	1391	-4446028650499198158	122	221.0	95	148	82.43243408203125	22	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2731	false	-4154085806875878620	20	129	99	614	1479	300	معمر عن بن شهاب عن بن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم دفع خيبر الي اليهود علي ان يعملوا فيها ولهم شطرها قال فمضي علي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وصدرا من خلافة عمر ثم اخبر عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال في وجعه الذي مات فيه لا يجتمع دينان بارض الحجاز----- او قال بارض العرب------- ففحص عنه--- حتي وجد----- الثبت عليه---- فقال من كان عنده عهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم فليات به والا فاني مجليكم---- فاجلاهم عمر وقد ذكرنا كثيرا-------------------------------------------------------------------- من الاثار بهذا المعني في التمهيد والحمد لله وليس في قول--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2731	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1392	true	7202006240249672867	123	244	620	1187	1445	300	معمر عن الزهري عن ابن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم دفع خيبر الي اليهود علي ان يعملوا فيها ولهم شطر ثمرها فمضي علي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وصدرا من خلافة عمر ثم اخبر عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال في وجعه الذي مات منه لا يجتمع------ بارض العرب دينان او قال بارض الحجاز دينان ففحص عن ذلك حتي وجد عليه الثبت ثم دعاهم فقال من كان عنده عهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم فليات به والا فاني مجليكم قال فاجلاهم عمر 9991 اخبرنا عبد الرزاق قال عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمع عمر بن الخطاب رجلا -------------------------------------من اليهود يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1392	-4446028650499198158	407	701.5	314	615	66.17886352539062	80	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1166	false	-6767663384229431061	224	262	1101	1283	1479	300	قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد ان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم كتب الي مجوس البحرين يدعوهم الي الاسلام فمن اسلم منهم قبل منه----- ومن ابي وجبت عليه الجزية ولا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح ل-هم امراة	1166	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1399	true	-3384264472318413099	3	44	13	203	1424	300	قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم ----الي مجوس هجر---- يدعوهم الي الاسلام فمن اسل-----م قبل منه الحق ومن ابي كتب ع-ليه الجزية ولا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح منهم امراة	1399	-4446028650499198158	155	253.5	120	204	75.98039245605469	28	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2144	false	6286993788862249465	213	258	1124	1328	1543	300	عن الثوري عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مجوس هجر يعرض عليهم---- الاسلام فمن اسلم قبل منه----- ومن ابي ضربت عليه الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح ل-هم امراة	2144	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1399	true	-3384264472318413099	0	44	0	203	1424	300	عن الثوري عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مجوس هجر يدعو----هم الي الاسلام فمن اسلم قبل منه الحق ومن ابي كتب ع-ليه الجزية و------لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح منهم امراة	1399	-4446028650499198158	184	328.0	143	214	85.98130798339844	37	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1932	false	2899158490649437778	15	75	72	377	1507	300	عبد الرزاق قال اخبرنا الثوري عن عاصم عن عكرمة عن -بن عباس وتلا--- ومن يتولهم منكم فانه منهم الماءدة 51 قال واخبرني معم-------------------------ر عن عطاء الخرساني قال لا باس بذباءحهم الا تسمعوا------------------------------------------------------------- الله عز وجل يقول ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب البقرة 78 قال واخب--رنا معمر قال سالت الزهري عن ذباءح نصاري العرب فقال -----------من انتحل دينا فهو من اهله	1932	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1400	true	-3488098140970044568	160	239	816	1216	1525	300	عبد الرزاق قال اخبرنا الثوري عن عاصم عن عكرمة عن ابن عباس انه قال ومن يتولهم منكم فانه منهم الماءدة -10038 -اخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن ------ابراهيم قال لا باس بذباءحهم اخبرنا 10039 عبد الرزاق قال اخبرنا الثوري عن ابي حصين عن الشعبي قال احل الله ذباءحهم وما كان ربك نسيا مريم اخبرنا 10040 عبد الرزاق قال اخبرنا معمر قال سالت الزهري عن ذباءح نصاري العرب فقال لا باس بها من انتحل دينا فهو من اهله	1400	-4446028650499198158	214	310.0	167	408	52.45098114013672	38	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1952	false	804085837658455835	206	253	1119	1360	1606	300	سنان عن عبادة بن نسي عن غطيف بن الحارث قال كتب عامل عمر الي عمر ان------ ناسا يدعون السامرة يقرءون التوراة ويسبتون السبت ولا يءمنون بالبعث فقال يا امير المءمنين ما تري في ذباءحهم فكتب اليه عمر انهم طاءفة من اهل الكتاب ذباءحهم ذباءح اهل الكتاب قال	1952	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1401	true	5380095712061104346	0	44	0	232	1540	300	سنان عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث قال كتب عامل عم--------ر ان قبلنا ناسا يدعون السامرة يقرءون التوراة ويسبتون السبت ولا يءمنون بالبعث فما يري امير المءمنين------- في ذباءحهم فكتب اليه عمر انهم طاءفة من اهل الكتاب ذباءحهم ذباءح اهل الكتاب بيع	1401	-4446028650499198158	217	406.5	175	247	87.854248046875	37	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3578	false	-4944232994034528281	180	221	885	1087	1461	300	عمرو بن دينار قال اخبرني طاوس انه سمع بن عباس يقول بلغ عمر بن الخطاب ان سمرة باع خمرا فقال قاتل الله سمرة الم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها	3578	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1401	true	5380095712061104346	139	176	729	907	1540	300	عمرو بن دينار عن-------- طاوس عن ا----بن عباس قا-ل بلغ عمر---------- ان سمرة باع خمرا فقال قاتل الله سمرة اما -علم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها	1401	-4446028650499198158	169	297.5	133	202	83.66336822509766	30	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1089	false	-1129413807274262365	64	149	306	691	1416	300	عبد الرزاق --------------عن هشام بن حسان عن انس بن سيرين قال بعث---ني انس بن مالك علي الابلة فقلت له تبعثني علي شر عملك فاخرج الي كتابا من عمر بن الخطاب --------------------------خذ من المسلمين من---------------------- كل اربعين درهما درهما ومن اهل الذمة من كل عشرين درهما درهما درهما ومن لا ذمة له------- من كل عشرة دراهم درهما -----------------------وقال واخبرني الثوري ومعمر عن ايوب عن انس بن سيرين عن انس بن مالك عن عمر بن الخطاب مثله قال ابو عمر ليس في -----------------------كتاب عمر بن الخطاب ان	1089	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1410	true	-3116844742571501185	121	220	591	1058	1452	300	عبد الرزاق 10112 قال اخبرنا معمر عن ايوب عن انس بن سيرين قال استعملني انس بن مالك علي الايلة فقلت استعملتني علي المكس------------------ من عملك فقال---- خذ ما كان عمر بن الخطاب ياخذ من اهل الاسلام اذا بلغ ماءتي درهم من كل اربعين درهما درهما ومن اهل الذمة من كل عشرين درهما درهما -----وممن ليس من اهل الذمة من كل عشرة دراهم درهما اخبرنا 10113 عبد الرزاق قال -اخبرنا --------هشام بن حسان عن انس بن سيرين عن انس بن مالك انه بعثه علي الايلة قال فقلت بعثتني علي شر عملك قال ثم اخرج الي كتاب عمر بن الخطاب ثم	1410	-4446028650499198158	248	326.5	184	503	49.304176330566406	45	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1088	false	-7231910553452349353	100	199	473	949	1453	300	عن يحيي بن سعيد عن زريق بن حيان وكان زريق علي جواز مصر في زمان الوليد وسليمان وعمر بن عبد العزيز فذكر ان عمر بن عبد العزيز كتب اليه ان انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم مما يديرون من التجارات من كل اربعين دينارا دينارا فما نقص-------------- فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرين دينارا فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا ومن مر بك من اه-----------------ل الذمة يمما يديرون من التجارات من كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا	1088	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1411	true	-2202893320864994572	27	112	138	524	1449	300	عن يحيي بن سعيد عن زريق صاحب مكوس----------------- مص-----------------------------------------------ر ان عمر بن عبد العزيز كتب اليه-------- من مر بك من المسلمين ومعه مال يتجر به فخذ منه صدقته من--------------- كل اربعين دينارا دينارا فما نقص منه الي عشرين فبحساب ذلك -----الي عشر-ة دنانير فان نقص- ثلث دينار ف------لا تاخذ منه ش-يءا ومن مر بك من اهل الكتاب او من اهل الذمة -ممن يتجر فخذ منه من------ كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك -----الي عشرة دنانير فان نقص- ثلث دينار ف------لا تاخذ منه- شيءا	1411	-4446028650499198158	291	428.0	225	507	57.39645004272461	50	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2188	false	-4965282345361934662	217	258	1058	1275	1479	300	الطلاق والعتاق وروي معمر عن قتادة عن الحسن عن ابي الدرداء قال ثلاث اللاعب فيهن كالجاد النكاح والطلاق والعتاق-------- ابو بكر--- قال -----حدثني عبد الاعلي عن يونس ع-ن الحسن عن ابي الدرداء -----------------------------------------------------------------------------قال ثلاث لا لعب فيهن الطلاق والنكاح والعتق قال ----------	2188	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1428	true	519322361143881280	50	113	231	550	1465	300	الرزاق قال 10245 عن معمر عن قتادة عن الحسن عن ابي الدرداء قال ثلاث اللاعب فيهن كالجاد النكاح والطلاق والعتاقة اخبرنا عبد الرزاق قال ص 10246 عن عبد ال--له عن قتادة عن الحسن عن ابي الدرداء مثله اخبرنا عبد الرزاق قال 10247 عن الثوري عن جابر عن عبد الله بن نجي عن علي قال ثلاث لا لعب فيهن النكاح والطلاق والعتاقة والصدقة قال	1428	-4446028650499198158	175	277.5	138	321	54.51713562011719	27	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2057	false	2249937297645947836	159	205	765	988	1493	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن صالح بن كيسان عن نافع بن جبير بن مطعم عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس للولي مع الثيب امرا واليتيمة تستامر وصمتها اقرارها 1 قال ابو عمر ليس للولي مع الثيب امر واليتيمة تستامر	2057	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1434	true	7820536474653609109	147	180	725	878	1447	300	عبد الرزاق 10299 عن-- معمر عن صالح بن كيسان عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس للولي مع الثيب--------------------------------------------------------------------- امر واليتيمة تستامر	1434	-4446028650499198158	144	266.5	112	224	64.28571319580078	29	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2125	false	7690262496454838080	71	121	336	578	1483	300	عدتها وعن -----------------بن جريج قال اخبرني عطاء ان عليا----------- اتي بامراة نكحت في عدتها ودخل بها ففرق بينهما وامرها ان تعتد -ما بقي من عدتها الاولي ثم تعتد من هذه عدة مستقبلة فاذا انقضت عدتها فهي بالخيار ان شاءت نكحته وان شاءت فلا -قال ابو عمر اختلف الفقهاء في هذه	2125	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1467	true	-5325485089795000270	139	194	686	947	1471	300	عدتها عبد الرزاق 10532 عن ابن جريج قال اخبرني عطاء ان علي بن ابي طالب اتي بامراة نكحت في عدتها وبني بها ففرق بينهما وامرها ان تعتد بما بقي من عدتها الاولي ثم تعتد من هذا عدة مستقبلة فاذا انقضت عدتها فهي بالخيار ان شاءت نكحت- وان شاءت فلا وقال لي غير عط----------اء في هذا	1467	-4446028650499198158	213	366.5	166	272	78.30882263183594	38	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2125	false	7690262496454838080	252	300	1240	1483	1483	300	معمر عن الزهري عن -بن المسيب ان طليحة بنت عبيد الله نكحت رشيد- الثقفي في عدتها فجلدها عمر بالدرة وقضي ايما رجل نكح امراة في عدتها فاصابها فانهما يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا وتستقبل بقية عدتها من الاول ثم تستقبل عدتها من الاخر وان كان لم يمسها-	2125	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1468	true	5845616950148217584	17	65	90	334	1452	300	معمر عن الزهري عن ابن المسيب ان طليحة بنت عبيد الله نكحت رشيدا الثقفي في عدتها فجلدها عمر بالدرة وقضي ايما رجل نكح امراة في عدتها فاصابها فانه-- يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا وتستكمل بقية عدتها من الاول ثم تستقبل عدتها من الاخر وان كان لم يصبها	1468	-4446028650499198158	237	449.5	190	246	96.34146118164062	43	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2126	false	3607812665062686722	0	185	0	878	1437	300	فانه يفرق بينهما حتي تستكمل بقية عدتها من الاول ثم يخطبها مع الخطاب قال الزهري ولا ادري كم بلغ ذلك الجلد قال وجلد عبد الملك في ذلك كل واحده منهما اربعين جلدة قال فسءل عن ذلك قبيصة بن ذءيب فقال لو كنتم خففتم فجلدتم عشرين ورواه بن جريج عن -----------------------------بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة وابي سلمة بن عبد الرحمن ان عمر بن الخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاب فذكر حديث معمر وحديث معمر اتم ولم يذكر بن جريج جلد عبد الملك وقول قبيصة وروي معمر عن الزهري ان سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار اختلفا فقال بن المسيب لها صداقها وقال بن يسار صداقها في بيت المال وقال بن جريج اخبرني عبد الكريم وعمرو يزيد احدهما علي صاحبه ان رشيد بن عثمان بن عامر من بني معتب الثقفي نكح طليحة ابنة عبيد الله اخت طليحة بن عبيد الله في بقية عدتها من اخر وان عمر بن الخطاب قال ا---ذا دخل بها فرق بينهما و--لا ينكحها ابدا ولها الصداق بما اصاب منها ثم تعتد بقية عدتها ثم تعتد من هذا وان كان لم يدخل بها اعتدت بقية عدتها ثم ينكحها ان شاءت قلت ذكروا جلدا قال	2126	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1468	true	5845616950148217584	65	278	334	1346	1452	300	فانه يفرق بينهما حتي تستكمل بقية عدتها من الاول ثم يخطبها مع الخطاب قال الزهري فلا ادري كم بلغ ذلك الجلد قال وجلد عبد الملك في ذلك كل واحد- منهما اربعين جلدة---- فسءل عن ذلك قبيصة بن ذويب فقال لو كنتم خففتم فجلدتم عشرين عشرين عبد الرزاق 10540 عن ابن جريج قال حدثني ابن شهاب -------------عن عبد الله بن عتبة وابي سلمة بن عبد الرحمن ان عمر بن الخطاب فرق بين امراة نكحت في عدتها وبين زوجها ثم قضي انه ايما امراة نكحت في عدتها فلم يدخل بها زوجها فانه يفرق بينهما فتعتد ما بقي من عدتها فاذا انقضت خطب زوجها الاخر في الخطاب فان شاءت نكحته وان شاءت تركته فان كان دخل بها فانه يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا وانها تستكمل عدتها من الاول ثم تعتد من الاخر------------------------------------------------------ عبد الرزاق 10541-------------- عن ابن جريج قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرني عبد الكريم وعمرو يزيد احدهما علي صاحبه ان رشيد بن عثمان بن عامر من بني معتب الثقفي نكح طليحة -بنت عبيد الله اخت طل-حة بن عبيد الله في بقية عدتها من اخر وان عمر بن الخطاب قال ان كان دخل بها فرق بينهما ثم لا ينكحها ابدا ولها الصداق بما اصاب منها ثم تعتد بقية عدتها ثم تعتد من هذا وان كان لم يدخل---- اعتدت بقية عدتها ثم -نكحها ان شاءت قلت ذكروا جلدا قال	1468	-4446028650499198158	635	992.0	495	1212	52.392738342285156	124	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2186	false	-4446806502091034054	223	300	1122	1506	1506	300	وبن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن المسيب قال لا يتزوج حتي تنقضي عدة التي طلق وسفيان عن -------------------------------------------------------------------------------------------ابي الزناد عن سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مثله وروي عبد الرزاق وعبد الرحمن بن مهدي وابو نعيم ومحمد بن كثير عن الثوري عن ابي هاشم الواسطي قال سالت ابراهيم هل علي الرجل عدة قال نعم وعدتان----------------------- وثلاث----- فذكر الاختين يطلق احداهما والاربع يطلق واحدة منهن والرجل يكون تحته المراة لها ولد من غيره----- فيموت-	2186	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1473	true	-2329643444266591737	56	164	263	790	1412	300	ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال اذا ك---------------------------------------------ان عند الرجل اربع فطلق واحدة فلا ينكح حتي تنقضي عدة التي طلق عبد الرزاق 10576 عن ابن ابي يحيي عن ابي الزناد عن سليمان بن يسار عن عيسي عن الشعبي قال اذا طلق الرابعة فلا يتزوج الخامسة حتي تنقضي عدة التي طلق قال ابن ابي يحيي واثبت لنا عن علي وابن عباس مثله----- عبد الرزاق 10577 ع--------------------------------------ن الثوري عن ابي هاشم الواسطي قال قلت للنخعي-- هل علي الرجل عدة قال نعم وعدتان قال قلت وعدتان قال نعم وثلاثة قال فذكر الاختين يطلق احداهما والاربع يطلق واحدة منهن والرجل تكون تحته المراة لها ولد من غير زوجها فيموت	1473	-4446028650499198158	237	348.0	188	617	38.41167068481445	40	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2097	false	8142541234460376455	44	70	197	319	1409	300	اسماعيل بن عبيد الله بن ابي المهاجر عن عبد الرحمن بن غنم سمع عمر يسال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل تزوج امراة--------------------------- وشرط لها دارها فقال عمر---- لها -شرطها	2097	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1477	true	-6042932346299642872	124	199	605	960	1430	300	اسماعيل بن عبيد الله بن ابي المهاجر عن عبد الرحمن بن غنم قال اني جالس الي جنب عمر بن الخطاب فخذه علي فخذي او فخذي علي فخذه اذ جاءته امراة تخاصم زوجها قالت شرطت لي حين تزوجني انه لا يخرجني من المدينة فقال عمر فلها بشرطها عبد الرزاق 10611 عن الثوري عن الاجلح عن عدي بن عدي عن رجل عن عمر قال رفعت اليه امراة تزوجها رجل وشرط لها دارها فقال عمر اوف لها بشرطها	1477	-4446028650499198158	103	165.5	78	355	29.014083862304688	20	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2096	false	7625509485224218868	107	225	485	1039	1394	300	عيينة عن -----بن ابي ليلي عن المنهال عن عباد بن عبد الله عن علي قال رفع اليه رجل تزوج امراة وشرط لها دارها فقال علي شرط الله قبل شرطهم او قال قبل شرطها ولم ير لها شيءا قال ابو عمر معني قوله شرط لها دارها اي شرط لها الا يخرجها من دارها ولا يرحلها عنها ومعني قول علي رضي الله عنه شرط الله قبل شرطها يريد قول الله عز وجل اسكنوهن من حيث سكنتم الطلاق 6 وقال عبد الرزاق اخبرنا---- محمد بن راشد قال اخبرني عبد الكريم ابو امية قال سالت اربعة الحسن وعبد الرحمن بن اذينة واياس بن معاوية وهشام بن هبيرة عن رجل تزوج امراة وشرط لها دارها فقالوا ليس شرطها بشء ويخرج بها ان شاء	2096	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1479	true	367852175430785248	0	73	0	343	1456	300	عيينة عن عباد بن ابي ليلي عن المنهال ع--------ن عبد الله عن علي قال رفع اليه رجل تزوج امراة وشرط لها دارها -قال---- شرط الله قبل شرطهم ------------------لم يره--- شيءا عبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرزاق ص 10625 عن محمد بن راشد قال اخبرني عبد الكريم ابو امية قال سالت اربعة الحسن وعبد الرحمن بن اذينة واياس بن معاوية وهشام بن هبيرة عن رجل تزوج امراة وشرط لها دارها فقالوا ليس شرطها بشء -يخرج بها ان شاء	1479	-4446028650499198158	324	585.0	254	563	57.54884719848633	63	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2093	false	-7535084698664714156	74	121	346	565	1423	300	-بن جريج قال حدثنا- حبيب بن ابي ثابت ان عبد الحميد بن عبد الله بن ابي عمرو والقاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبراه انهما سمعا ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ام سلمة زوج النبي--------- عليه السلام اخبرته	2093	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1481	true	4247392299413832711	148	190	738	935	1510	300	ابن جريج قال اخبرني حبيب بن ابي ثابت ان عبد الحميد بن عبد الله بن ابي عمرو والقاسم بن محمد بن عبد الرحمن ------------------اخبراه انهما سمعا ابا بكر بن عبد الرحمن يخبر------------- ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم --اخبرته	1481	-4446028650499198158	172	291.5	133	230	74.78260803222656	34	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2076	false	329221608563439699	125	157	565	721	1402	300	الرزاق ع------ن الثوري عن اسماعيل عن الشعبي عن علي قال ترد من القرن والجنون والجذام-------- والبرص فان دخل بها فعليه المهر ان شاء طلق-- وان ------------------شاء امسك وان لم يدخل---- فرق بينهما	2076	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1486	true	2744120114786152273	16	54	77	263	1445	300	الرزاق 10677 عن الثوري عن اسماعيل عن الشعبي عن علي قال يرد من القرن --------والجذام والجنون والبرص فان دخل بها فعليه المهر ان شاء طلقها وان شاء لم يطلقها وان شاء امسك وان لم يدخل بها فرق بينهما	1486	-4446028650499198158	146	261.5	115	194	75.25772857666016	27	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2362	false	8926032450221154793	120	167	559	781	1420	300	معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن -----عمر بن الخطاب في الذي لا يستطيع الن---كاح يءجل سنة قال معمر وبلغني انه يءجل---- من يوم يرفع امرها ورواه بن جريج--- عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر جعل للعنين اجل سنة واعطاها صداقها وافيا	2362	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1491	true	-2984883047454781711	161	209	774	1003	1440	300	معمر عن الزهري عن ----ابن المسيب قال قضي عمر بن الخطاب في الذي لا يستطيع النساء ان يءجل سنة قال معمر وبلغني انه يءجل سنة من يوم ترفع امرها عبد الرزاق 10721 عن يحيي بن سعيد عن ----ابن المسيب ان عمر جعل للعنين اجل سنة واعطاها صداقها وافيا	1491	-4446028650499198158	193	334.0	151	237	81.43460083007812	37	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2084	false	4829967201098165313	0	45	0	208	1415	300	ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق من اكرم----- الرجل عليه ابنته واخته	2084	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1493	true	8837313799894101935	208	253	957	1165	1390	300	ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما يكرم عليه الرجل----- ابنته واخته	1493	-4446028650499198158	201	386.0	157	213	94.36619567871094	41	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2363	false	-5402599112298893560	30	103	136	460	1409	300	عن ابي اسحاق الهمداني عن هانء بن هانء ---------قال جاءت امراة الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقالت---- هل لك في امراة لا ايم ولا ذات زوج فقال واين زوجك ق----------------------------------------------ال فجاء شيخ قد اجتنح---- فقال ما تقول- هذه فقال صدقت ولكن سلها هل تنعم في مطعم او ملبس فسالها فقالت لا فقال هل غير ذلك--- قالت لا قال ولا من السحر قال ولا من السحر قال علي هلكت واهلكت فقالت	2363	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1493	true	8837313799894101935	3	77	16	342	1390	300	عن ابي اسحاق--------- عن هانء بن هانء الهمداني قال جاءت امراة الي علي بن ابي طالب فقالت يا امير المءمنين هل لك في امراة لا ايم ولا ذات بعل -قال فعرف علي ما تعني فقال من صاحبها قالوا فلان وهو سيد قومه قال فجاء شيخ قد اجتنح يدب فقال انت صاحب هذه -قال نعم وقد تري ما علينا قا-----------------------------------ل هل مع- ذلك شء قال- لا قال ولا --بالسحر قال -لا قال------------- هلكت واهلكت -قالت	1493	-4446028650499198158	196	251.0	143	391	50.12787628173828	36	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2083	false	-3096128938106901948	94	207	434	939	1345	300	عمر من وجوه من-----ها ما ذكره عبد الرزاق-------- عن معمر عن ايوب او غيره ان عمر بن عبد العزيز قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة اذا كانت عقدة النكاح علي ذلك فهو لها من صداقها قال وما كان بعد ذلك من حباء فهو لمن اعطيه وهو قول عروة وسعيد فان طلقها فلها نصف ما -وجب لها عليه غير عقدة النكاح من صداق او حباء وعن ال------ثوري عن ابي شبرمة ان عمر بن عبد العزيز قضي في ولي امراة واشترط علي زوجها شيءا لتلبسه فقضي عمر انه من صداقها وعن بن جريج عن عطاء قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما اشترط في نكاح امراة من الحبا----ء فهو من صداقها وهي احق به ان تكلمت	2083	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1494	true	-16075510682925816	88	226	408	1044	1392	300	عمر ان----ه من صداقها-------- عبد الرزاق ص 10745 عن معمر عن ايوب او غيره ان عمر بن عبد العزيز قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة اذا كانت عقدة النكاح علي ذلك فهو لها من صداقها قال وما كان بعد ذلك من حباء فهو لمن اعطيه -------------------فان طلقها فلها نصف ما اوجب---- عليه---- عقدة النكاح من صداق او حباء عبد الرزاق 10746 عن ابن ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج عن عطاء قال ايما امراة نكحت فاشترط علي زوجها ان لاخيها من الكرامة كذا ولامها ولابيها قال انما ذلك من صداقها فان تكلمت فيه فهي احق به وان طلقها فلها نصف ذلك كله وان حاباهم بشء سوي صداقها فليس هو لهم عبد الرزاق 10747 عن ابن جريج قال اخبرني ابن طاوس ان اباه كان يقول ما اشترطوا من--- كرامة في الصداق لهم فهي من صداقها وهي احق به ان تكلمت	1494	-4446028650499198158	336	529.5	256	781	43.021766662597656	66	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2108	false	-8978891529135093352	41	91	195	436	1433	300	صلي الله عليه وسلم وروي------------------------------------------------------------- الثوري عن -بن ابي ليلي عن الشعبي قال لا ينبغي لرجل ان يجمع بين امراتين لو كانت احداهما رجلا لم يحل له نكاحها قال سفيان تفسير هذا عندنا ان يكون من النسب ولا تكون بمنزلة امراة رجل وابنة زوجها فانه يجمع بينهما ان شاء قال	2108	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1496	true	907624537566403882	215	273	1032	1323	1445	300	صلي الله عليه وسلم ان تنكح المراة علي ذات قرابتها كراهية القطيعة عبد الرزاق 10768 عن الثوري عن ابن ابي ليلي عن الشعبي قال لا ينبغي لرجل ان يجمع بين امراتين لو كانت احداهما رجلا لم يحل له نكاحها قال سفيان تفسيره--- عندنا ان يكون من النسب ولا يكون بمنزلة امراة---- وابنة زوجها----- يجمع بينهما ان شاء عبد	1496	-4446028650499198158	220	391.5	173	303	72.60726165771484	40	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2107	false	-1428356600275705497	171	221	845	1072	1471	300	وبن جريج --------عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد بن علي انه اخبره ان حسن بن حسين بن علي نكح -------------ابنة محمد بن علي وابنة عمر بن علي جمع ب-------------ين ابنتي عم----------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبح نساءهم لا يدرين الي ايتهما يذهبن قال بن جريج فقلت لعطاء الجمع بين المراة و--------ابنة عمها	2107	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1497	true	8888035997745646689	63	137	296	631	1408	300	ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار ان --حسن بن محمد -----------اخبره ان حسن بن حسين بن علي نكح في ليلة واحدة بنت محمد بن علي وابنة عمر بن علي بن ابي طالب فجمع بين ابنتي عم وان محمد بن علي قال هو احب الينا منهما عبد الرزاق 10771 عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار مثله قال فاصبح نساءهم لا يدرين الي اي-هما يذهبن باب هل ينكح الرجل--------------- المراة وقد اصاب ابوه امها	1497	-4446028650499198158	172	248.0	129	364	47.25274658203125	29	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2111	false	4445036871808567657	18	90	80	426	1386	300	عن الثوري عن ابي فروة عن ابي عمرو الشيباني عن -بن مسعود ان رجلا من بني شمخ بن فزارة تزوج امراة ثم راي امها فاعجبته فاستفتي -بن مسعود فامره ان يفارقها و--يتزوج امها ان كان لم يمسها فتزوجها وولدت له اولادا ثم اتي -بن مسعود المدينة فسال عن ذلك فاخبر انها لا تحل له فلما رجع الي الكوفة قال للرجل انها عليك حرام----------------- ففارقها واخبرني-------------- معمر عن يزيد بن ابي زياد ان	2111	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1502	true	-2376907794601346288	0	77	0	365	1436	300	عن الثوري عن ابي فروة عن ابي عمرو الشيباني عن ابن مسعود ان رجلا من بني شمخ بن فزارة تزوج امراة ثم راي امها فاعجبته فاستفتي ابن مسعود فامره ان يفارقها ثم يتزوج ام----------------ها فتزوجها وولدت له اولادا ثم اتي ابن مسعود المدينة فسال عن ذلك فاخبر انه -لا تحل له فلما رجع الي الكوفة قال للرجل انها عليك حرام انها لا تنبغي لك ففارقها عبد الرزاق ص 10812 عن معمر عن يزيد بن ابي زياد ان	1502	-4446028650499198158	320	574.0	253	382	83.7696304321289	62	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2111	false	4445036871808567657	175	247	802	1147	1386	300	عن -بن جريج قال اخبرني عكرمة بن خالد عن مجاهد انه قال--- وامهات نساءكم ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فقال اريد بهما جميعا الدخول قال -----------------بن جريج ---واخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول في الرجل ينكح المراة ثم تموت قبل ان يمسها انه ينكح امها ان شاء قال -----------------بن جريج ---واخبرني ابو بكر بن حفص عن مسلم بن عويمر بن الاجدع عن ابيه عن	2111	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1502	true	-2376907794601346288	178	251	850	1203	1436	300	عن ابن جريج قال اخبرني عكرمة بن خالد ان مجاهد---ا قال له وامهات نساءكم ورباءبكم اللاتي في حجوركم -النساء------------------------ اريد بهما جميعا الدخول عبد الرزاق 10818 عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول في الرجل ينكح المراة ثم تموت قبل ان يمسها ين----كح امها ان شاء عبد الرزاق 10819 عن ابن جريج قال اخبرني ابو بكر بن حفص عن مسلم بن عويمر--- الاجدع من بكر بن -	1502	-4446028650499198158	288	477.0	226	389	74.0359878540039	51	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2142	false	3385823539499677297	4	109	15	502	1478	300	يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عبد الله وعبد الرحمن ابني عامر بن ربيعة ان عامر بن ربيعة وكان بدريا نهاهما عن جارية له ان يقرباها -قالا وما علمناه كان منه اليها شء الا ان يكون اطلع منها مطلعا كره ان يطلعه احدهما وعن الثوري عن بن ابي ليلي عن الحكم ان مسروقا قال في جارية له اني لم اصب منها الا ما حرم علي ولدي من اللمس والنظر وعن الثوري عن معمر عن عاصم بن سليمان عن الش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبي عن مسروق انه قال لبنيه في امة له قد-------------------- نظرت منها منظرا وقعدت منها مقعدا لا احب ان تقعدوا منها مقعدي ولا تنظروا منظري	2142	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1506	true	-272721255188495301	0	115	0	547	1435	300	يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عبد الله وعبد الرحمن ابني عامر بن ربيعة ان عامر بن ربيعة وكان بدريا نهاهما عن جارية له ان يقرباها وقالا -ما علمناه كان منه اليها ---الا ان يكون اطلع منها مطلعة كره ان نطلعه عبد الرزاق 10842 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معمر عن عاصم بن سليمان عن الشعبي قال اوصي مسروق بنيه فقال من اشتري هذه الجارية منكم فلا يقربها فانه قد كان مني اليها ما لا ينبغي لاحدكم ان يقربها ذكر اللمس او نحو ذلك عبد الرزاق 10843 عن الثوري عن عاصم عن الشعبي عن مسروق انه قال لبنيه في امة له اني قعدت منها مقعدا او نظرت منها منظرا----------------- لا احب ان تقعدوا -----مقعدي ولا تنظروا منظري	1506	-4446028650499198158	328	583.5	256	687	47.743812561035156	61	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2091	false	5142283266775450279	21	59	93	280	1469	300	عبد الرزاق عن -------بن جريج عن-------- هشام بن عروة عن ابيه انه سءل عن الرجل ينكح المراة فتمكث عنده -------الاشهر والسنة يصيب منها ما دون الجماع ثم يطلقها قبل ان يمسها قال لها الصداق كاملا وعليها العدة كاملة	2091	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1510	true	-735684196546742316	75	114	362	561	1462	300	عبد الرزاق 10879 عن ابن جريج قال اخبرني هشام بن عروة عن ابيه ساله ---عن الرجل ينكح المراة فتمكث عنده السنة والاشهر------- يصيب منها ما دون الجماع ثم يطلقها قبل ان يمسها قال لها الصداق كاملا وعليها العدة كاملة	1510	-4446028650499198158	167	294.5	133	209	79.90430450439453	30	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2081	false	5724308825615253910	183	228	869	1084	1458	300	عبد الرزاق------ عن معمر عن جعفر بن برقان عن الحكم بن عيينة ان عليا رضي الله عنه كان يجعل لها الميراث وعليها العدة ولا يجعل لها صداقا قال الحكم وقد اخبر بقول -بن مسعود فقال لا تصدق الاعراب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2081	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1511	true	-579152092521071951	250	292	1180	1386	1422	300	عبد الرزاق 10894 عن معمر عن جعفر بن برقان عن الحكم بن عتيبة ان عليا------------- كان يجعل لها الميراث وعليها العدة ولا يجعل لها صداقا قال الحكم و---اخبر بقول ابن مسعود فقال لا تصدق الاعراب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1511	-4446028650499198158	197	362.5	156	222	88.73873901367188	37	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2080	false	-190921079010938535	48	172	226	815	1423	300	لها صداق مثلها ولها الميراث وعليها العدة عبد الرزاق 1---- عن الثوري عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال اتي عبد الله بن مسعود فسءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها ولم يمسها حتي مات فردد--هم ثم قال---- اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني اري لها صداق امراة من نساءها -لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال اشهد لقضيت فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت- واشق امراة من بني رءاس وبنو رءاس حي من بني عامر-------- بن صعصعة وبه ياخذ سفيان الثوري هكذا قال في-ه عبد الرزاق معقل بن سنان وقال فيه بن مهدي عن الثوري عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله	2080	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1512	true	-4456104945101736492	81	192	380	907	1404	300	لها صداقه----ا ولها الميراث------------- عبد الرزاق 10898 عن الثوري عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال اتي عبد الله بن مسعود فسءل عن رجل تزوج ف------لم يفرض لها ولم يمسها حتي مات ففرض لهم ثم قال اني اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني اري لها صداق امراة من نساءها ولا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال اشهد لقضيت فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع ابنة واشق امراة من بني رءاس من -------------بني عامر بن رءاس بن صعصعة وبه ياخذ س---------------------فيان عبد الرزاق 10899 عن معمر عن عاصم ع--------------------------ن الشعبي ان رجلا اتي عبد الله	1512	-4446028650499198158	463	835.5	362	610	75.90164184570312	88	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2312	false	3751188761585637323	101	142	493	690	1431	300	الثوري عن حماد ومنصور والاعمش عن ابراهيم قال طلق ابو كنف رجل من نجد------ امراته واحدة او اثنتين ثم اشهد علي الرجعة فلم يبلغها حتي انقضت عدتها ثم تزوجت فجاء الي عمر بن الخطاب------------- فكتب ل----ه الي امير --مصر ان كان	2312	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1521	true	-2139667660573604994	254	300	1225	1446	1446	300	الثوري عن حماد ومنصور والاعمش عن ابراهيم قال طلق ابو كنف رجل من عبد القيس امراته واحدة او اثنتين ثم اشهد علي الرجعة فلم يبلغها حتي انقضت العدة ثم تزوجت فجاء الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب ص اليه الي امير المصر ان كان-	1521	-4446028650499198158	188	332.5	148	222	84.68468475341797	36	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2312	false	3751188761585637323	26	165	127	796	1431	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن المسيب ومعمر عن منصور عن ابراهيم ان ابا كنف طلق امراته ثم خرج مسافرا واشهد علي رجعتها قبل انقضاء عدتها ولا اعلم لها بذلك حتي تزوجت فسال عن ذلك علي رجعتها قبل انقضاء العدة ولا علم لها بذلك حتي تزوجت فسال عن ذلك عمر بن الخطاب فقال ان دخل بها فهي امراته والا فهي امراتك ان ادركتها قبل ان يدخل بها قال واخبرناه الثوري عن حماد ومنصور والاعمش عن ابراهيم قال طلق ابو كنف رجل من نجد امراته واحدة او اثنتين ثم اشهد علي الرجعة فلم يبلغها حتي انقضت عدتها ثم تزوجت فجاء الي عمر بن الخطاب فكتب له الي امير مصر ان كان دخل بها الاخر فهي امراته والا فهي امراة الاول وقال علي رضي الله عنه هي للاول دخل بها الاخر او--------- لم يدخل بها	2312	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1522	true	4784858360868114127	22	78	105	373	1452	300	عبد الرزاق 10980 عن-- معمر عن جعفر بن برقان عن الحكم عن ابرا----------------------------هيم ان ابا كنف طلق امراته و--خرج مسافرا واشهد علي رجعتها قبل انق--------------------------------------------------------------------ضاء العدة ولا علم لها بذلك حتي -زوجت فات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عمر بن الخطاب فكتب له------------- ان كان دخل بها الاخر فهي امراته والا ف-------------------------------------هي للاول فقدم ابو كنف الكوفة فوجده لم يدخل بها	1522	-4446028650499198158	205	272.0	159	678	30.23598861694336	36	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2370	false	-728197596733688548	4	90	18	408	1406	300	عن الحكم ---------عن مزيدة بن جابر عن ابيه عن علي قال هي علي ما بقي من --طلاقها ولا يهدم الزوج الا الثلاث والرواية عن ابي بن كعب رواها شعبة ايضا عن الحكم عن -----------------بن ابي ليلي عن ابي بن كعب قال ترجع علي ما بقي من --طلاقها واما الرواية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمران بن حصين فذكرها ابو بكر قال حدثني بن علية عن داود عن الشعبي ان زيادا سال عمران بن الحصين وشريحا عنها فقال عمران هي علي ما بقي من الطلاق وقال شريح طلاق جديد ونكاح جديد	2370	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1542	true	4372074069344098840	131	235	651	1119	1424	300	عن الحكم بن عتيبة عن مزيدة بن جابر عن ابيه عن علي قال هي علي ما بقي من الطلاق----------------- عبد الرزاق ---11155 عن ابي------------- شيبة ا-----ن الحكم اخبره عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي بن كعب قال --هي علي ما بقي من الطلاق عبد الرزاق ص 11156 عن معمر عن قتادة ان عمران بن الحصين قال هي علي ما بقي من الطلاق نكاح جديد وطلاق قال قتادة قال شريح نكاح جديد وطلاق جديد عبد الرزاق 11157 عن ابن جريج قال اخبرني ابو قزعة عن عمران بن الح------------------------------------------------------------------------------صين وشريح -------قال عمران هي علي ما بقي من الطلاق وقال شريح نكاح جديد وطلاق جديد	1542	-4446028650499198158	222	295.0	166	593	37.436763763427734	45	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2201	false	-1988494337687680660	24	72	109	344	1422	300	عبد الرزاق عن -------بن عيينة عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال جاء -بن اخي الحارث بن ابي ربيعة الي عروة بن المغيرة بن شعبة وكان اميرا علي الكوفة فقال له عروة لعلك اتيتنا زاءرا مع امراتك قال واين امراتي قال تركتها عند بيضاء يعني ا--مراته قال	2201	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1544	true	-3508882693431260454	252	300	1224	1461	1461	300	عبد الرزاق 11181 عن ابن عيينة عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال جاء ابن اخي الحارث بن---- ربيعة الي عروة بن المغيرة بن شعبة وكان اميرا علي الكوفة فقال ع---روة لعلك اتيتنا زاءرا مع امراتك قال واين امراتي قال تركتها عند بيضاء يعني ص امراته قال-	1544	-4446028650499198158	222	413.5	178	245	90.61224365234375	39	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2201	false	-1988494337687680660	72	148	344	695	1422	300	فهي اذا طالق البتة قال فاذا هي عندها ----فسال فشهد عبد الله بن شداد بن الهادي ان عمر بن الخطاب جع-------------لها واحدة وهو احق بها قال ثم سال فشهد رجل من ط-ء يقال له راءش بن عدي ان عليا جعلها ثلاثة -قال عروة ان هذا لهو الاختلاف فارسل الي شريح فساله وقد كان عزل عن القضاء فقال شريح الطلاق سنة والبتة بدعة فنقفه عند بدعته فننظر ما اراد بها وعن -----------------بن جريج قال اخبرني عمرو بن	2201	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1545	true	-2166097209035129594	0	82	0	381	1489	300	فهي اذا طالق البتة قال واذا هي عندها قال فسال فشهد عبد الله بن شداد بن الهاد -ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جعلها واحدة وهو احق بها---- ثم سال فشهد رجل من طيء يقال له رياش بن عدي ان عليا جعلها ثلاثة فقال عروة ان هذا لهو الاختلاف فارسل الي شريح فساله وقد كان عزل عن القضاء فقال شريح الطلاق سنة والبتة بدعة فنقف- عند بدعته فننظر ما اراد بها عبد الرزاق 11182 عن ابن جريج قال اخبرني عطاء ان	1545	-4446028650499198158	332	604.5	258	387	85.78811645507812	63	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2202	false	-4095125579027868470	24	102	107	480	1400	300	عبد الرزاق-------------- عن ليث عن مجاهد ان رجلا قال لامراته في زمن عمر بن الخطاب حبلك علي غاربك حبلك علي غاربك حبلك علي غاربك فاستحلفه عمر بين الركن والمقام ما اردت فقال اردت الطلاق ثلاثا فامضاه عليه قال اخبرني----------- الثوري عن عبد الملك بن ابي سليمان ان عمر امر عليا ان يستحلفه علي ما نوي قال واخبرنا معمر-------- عن قتادة قال اذا قال حبلك علي غاربك فهي واحدة او ما نوي وان نوي واحدة فهو احق بها قال	2202	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1550	true	-3614366177654296437	118	194	558	921	1429	300	عبد الرزاق 11232 عن معمر عن ليث عن مجاهد ان رجلا قال لامراته--- زمن عمر---------- حبلك علي غاربك حبلك علي غاربك حبلك علي غاربك فاستحلفه عمر بين الركن والمقام-------- فقال اردت الطلاق ثلاثا فامضاه عليه عبد الرزاق ص 11233 عن الثوري عن عبد الملك بن ابي سليمان ان عمر امر عليا ان ي--حلفه---- ما نوي عبد الرزاق 11234 عن معمر عن قتادة قال اذا قال حبلك علي غاربك فهي واحدة --وما نوي و--------------هو احق بها باب	1550	-4446028650499198158	304	515.5	237	406	74.87684631347656	56	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2188	false	-4965282345361934662	21	69	102	328	1479	300	عبد الرزاق------ عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن------- زيد بن وهب قال اتي رجل رجلا لعابا بالمدينة فقال له اطلقت امراتك قال نعم قال كم قال الفا قال فرفع الي عمر فقال اطلقت امراتك الفا قال نعم انما كنت العب فعلاه بالدرة وقال انما يكفيك من ذلك	2188	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1562	true	-1554468674799473483	47	94	222	448	1419	300	عبد الرزاق 11340 عن الثوري عن سلمة بن كهيل قال حدثنا زيد بن وهب قال لقي رجل رجلا لعابا بالمدينة فقال--- اطلقت امراتك قال نعم قال كم قال الفا قال فرفع الي عمر -قال فطلقت امراتك----- قال ا----نما كنت العب فعلاه بالدرة وقال انما يكفيك من ذلك	1562	-4446028650499198158	207	371.0	162	239	86.61087799072266	38	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2193	false	-4993810790738704132	211	246	983	1146	1389	300	عبد الرزاق عن -------بن جريج قال اخبرني عبد الحميد بن رافع عن عطاء بعد وفاته ان رجلا قال لابن عباس رجل طلق امراته ماءة قال -بن عباس ياخذ من ذلك ثلاثا ويدع سبعا وتسعين قال	2193	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1563	true	2442984222950882425	115	151	544	715	1431	300	عبد الرزاق 11348 عن ابن جريج قال اخبرني عبد الحميد بن رافع عن عطاء بعد وفاته ان رجلا قال لابن عباس رجل طلق امراته مءة فقال ابن عباس ياخذ من ذلك ثلاثا ويدع سبعا وتسعين عبد	1563	-4446028650499198158	153	287.5	120	171	89.47368621826172	29	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2194	false	-6095969873732321	158	198	800	984	1450	300	معمر قال اخبرني -بن طاوس عن ابيه قال كان -بن عباس اذا سءل عن رجل -طلق امراته ثلاثا قال لو اتقيت الله جعل لك مخرجا -لا يزيده علي ذلك وهذه الرواية لطاوس عن بن عباس كرواية ساءر اصحاب بن عباس ----	2194	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1563	true	2442984222950882425	60	102	290	481	1431	300	معمر قال اخبرني ابن طاوس عن ابيه قال كان ابن عباس اذا سءل عن رجل يطلق امراته ثلاثا قال لو اتقيت الله جعل لك مخرجا ولا يزيده علي ذلك -عبد الرزاق 11347 عن معمر عن ايوب عن مجاهد قال سءل ابن عباس	1563	-4446028650499198158	136	234.0	104	192	70.83333587646484	25	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2206	false	3115532879383394276	117	187	565	874	1393	300	معمر عن يحيي بن ابي كثير وايوب عن عكرمة ان عمر بن الخطاب قال في الحرام هي يمين قال يحيي وهو قول بن عباس قال ابو ---------------عمر ورواه عن عكرمة خالد الحذاء مثله وقال عبد الر-------------------------------------------------------------زاق سمعت عمر بن راشد يحدث عن يحيي بن ابي كثير عن يعلي بن حكيم عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال هي يمين وتلا------------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب	2206	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1564	true	-4176170948196431522	204	293	980	1369	1401	300	معمر عن يحيي بن ابي كثير وايوب عن عكرمة ان عمر بن الخطاب قال---------- هي يمين عبد الرزاق ص 11361 عن ابن جريج عن عبد الكريم ان عمر وابن عباس قالا هي يمين عبد الرزاق 11362 عن معمر عن يحيي بن ابي كثير ان ابن عباس قال هي يمين 11363 عبد الرزاق سمعت عمر بن راشد يحدث عن يحيي بن ابي كثير عن يعلي بن حكيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال هي يمين قال وقال ابن عباس لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب	1564	-4446028650499198158	225	381.0	169	399	56.39097595214844	48	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2204	false	-5801982162571923070	1	145	4	670	1369	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن علي-------- في الذي ي-قول لامراته انت علي حرام قال هي ثلاث وروي عبد الرزاق------ عن -بن التيمي عن ابيه ان عليا وزيدا فرقا بين رجل وامراته قال هي علي حرام وقاله الحسن ايضا وعن معمر عن قتادة عن الحسن قال هي ثلاث وروي قتادة عن خلاس بن عمرو وابي حسان الاعرج ان عدي بن قيس احد بني كلاب جعل امراته عليه حراما فقال له علي هي الثلاث-- والذي نفسي بيده لءن مسستها قبل ان تتزوج غيرك لارجمنك --------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر ابو بكر ب---ن ابي شيبة قال حدثني يعلي عن اسماعيل قال قال عامر زعم اناس ان عليا كان جعلها عليه----------------------- حراما حتي تنكح زوجا غيره والله ما قالها علي قط وروي بن عيينة عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي انه سمع-ه يقول انا اعلمكم بما قال علي في الحرام قال لا امرك ان تتقدم ولا امرك ان تتاخر قال	2204	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1566	true	-1786870411754909025	89	224	404	1034	1380	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن علي انه قال في الرجل يقول لامراته انت علي حرام قال هي ثلاث----- عبد الرزاق 11381 عن عبد الله بن محر-------------------------------------------------------------------------------ر عن قتادة-------------------------------- عن خلاس بن عمرو وابي حسان الاعرج ان عدي بن قيس احد بني كلاب جعل امراته عليه حراما فقال له علي بن ابي طالب والذي نفسي بيده لءن مسستها قبل ان تتزوج غيرك لارجمنك عبد الرزاق 11382 عن عبد الله بن محرر قال سمعت الحسن والحكم بن عتيبة يقولان هي ثلاث عبد الرزاق 11383 عن ابن التيمي عن ابيه---------------------------------------------------- ان عليا وزيدا فرقا بين رجل وامراته قال هي علي حرام وقاله الحسن ايضا عبد الرزاق 11384 عن ا---------بن عيينة عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال سمعته يقول انا اعلمكم بما قال علي في الحرام قال لا امرك ان -تقدم ولا امرك ان تءخر عبد -	1566	-4446028650499198158	395	623.0	305	809	48.82571029663086	75	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2360	false	-4571882335803988335	184	258	861	1198	1385	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا طلاق قبل --نكاح و----------كذلك رواه عبد الرزاق------ عن الثوري قال واخبرنا معمر عن ع-مر بن عبد الواحد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال لا طلاق فيما لا تملك ولا عتاقة فيما لا تملك قال واخبرنا معمر عن جويبر عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن عل--------------------------------------ي عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال لا رضاع	2360	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1573	true	1432409990157922000	190	264	856	1192	1347	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا طلاق قبل النكاح ولا نذر فيما لا يملك عبد الرزاق 11456 عن------------------- معمر عن عامر بن عبد الواحد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال لا طلاق فيما لا تملك ولا عتاقة فيما لا تملك عبد الرزاق 11457 عن الثور----------------------------------ي عن محمد بن المنكدر عمن سمع طاوسا يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا طلاق	1573	-4446028650499198158	236	347.0	177	403	58.560794830322266	47	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2356	false	-2592291974010656832	89	119	410	552	1422	300	ياسين الزيات عن ابي محمد عن عطاء الخر-ساني عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان رجلا اتي عمر بن الخطاب فقال كل امراة اتزوجها فهي طالق ثلاثا -قال --------هو كما	2356	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1575	true	3378643387795222910	211	242	1045	1190	1452	300	ياسين عن -------ابي محمد عن عطاء الخراساني عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان رجلا اتي عمر بن الخطاب فقال كل امراة اتزوجها فهي طالق ثلاثا فقال له عمر فهو كما	1575	-4446028650499198158	132	243.5	104	152	86.84210205078125	24	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2357	false	6523788232458309137	112	190	511	858	1374	300	بن عبد الله ع--ن رجل- -------------------قال كل امراة اتزوجها فهي طالق وكل جارية يشتريها فهي حرة فقال اما انا فلو كنت لم انكح ولم اشتر واما بن شهاب فروي معمر عنه------ في رجل قال كل امراة اتزوجها فهي طالق وكل جارية اشتريها فهي حرة قال هو كما قال قال معمر -قلت له اليس قد جاء--------- انه---- لا طلاق قبل --نكاح ولا عتق-- الا بعد الملك قال انما ذلك ان يقول الرجل امراة فلان طالق او عبد فلان حر	2357	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1575	true	3378643387795222910	221	299	1093	1449	1452	300	بن عبد الرحمن ان رجلا اتي عمر بن الخطاب فقال كل امراة اتزوجها فهي طالق ثلاثا فقال له عمر فهو كما قلت عبد الرزاق 11475 عن م--------------------------------عمر عن الزهري في رجل قال كل امراة اتزوجها فهي طالق وكل ام--ة اشتريها فهي حرة قال هو كما قال قال معمر فقلت او -ليس قد جاء عن بعضهم انه قال لا طلاق قبل النكاح ولا عتاقة الا بعد الملك قال انما ذلك ان يقول الرجل امراة فلان طالق و--عبد فلان حر	1575	-4446028650499198158	255	402.0	192	393	64.885498046875	47	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2361	false	3466486966230617652	38	114	208	581	1456	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر قال كتب الوليد بن يزيد الي عامله بصنعاء ا---سال من قبلك عن الطلاق قبل النكاح قال فسال -بن طاوس فحدثهم عن ابيه انه قال لا طلاق قبل النكاح--------------- وسءل ابو المقدام وسماك فحدث ابو المقدام عن عطاء وحدث س--------ماك عن وهب بن منبه انهما قالا لا طلاق قبل --نكاح قال وقال سماك انما النكاح عقدة تعقد والطلاق -حلها فكيف تحل عقدة قبل ان تعقد فكتب بقوله فاعجبه- وكتب ان يبعث قاضيا	2361	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1575	true	3378643387795222910	31	113	155	557	1452	300	عبد الرزاق 11469 عن-- معمر قال كتب الوليد بن يزيد الي عامله بصنعاء ان يسال من قبله عن الطلاق قبل النكاح قال فسءل ابن طاوس فحدثهم عن ابيه انه قال لا طلاق قبل النكاح عبد الرزاق قال وسءل ابو المقدام وسماك فحدث ابو المقدام عن عطاء بن ابي رباح وسماك عن وهب بن منبه انهما قالا لا طلاق قبل النكاح قال وقال سماك انما النكاح عقدة تعقد والطلاق يحلها فكيف تحل عقدة قبل ان تعقد فكتب بقوله فاعجبهم وكتب ان يبعث قاضيا	1575	-4446028650499198158	355	644.5	281	404	87.87128448486328	65	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2230	false	-8907176732887495915	97	138	472	666	1460	300	جريج قال اخبرني عمرو بن دينار ان سعيد بن جبير اخبره قال بلغني ان علي بن ابي طالب قال له رجل حلفت ا--لا امس امراتي سنتين فامره فاعتز-لها فقال له الرجل انما ذلك من اجل انها ترضع فخلي بينه وبينها قال	2230	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1590	true	-7737802410581957696	208	250	994	1191	1428	300	جريج قال اخبرني عمرو بن دينار ان سعيد بن جبير اخبره قال بلغني ان علي بن ابي طالب قال له رجل حلفت ان لا امس امراتي سنتين فامره باعتزالها فقال له الرجل انما ذلك من اجل انها ترضع فخلي بينه وبينها عبد	1590	-4446028650499198158	190	365.5	149	197	96.44670104980469	39	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2221	false	-7127332454402458725	39	68	184	326	1431	300	عبد الرزاق ووكيع عن الثوري عن سليمان الشيباني عن الشعبي عن عمرو بن سلمة عن علي في المولي قال اذا مضت الاربعة الاشهر فانه يوقف حتي يفء او يطلق	2221	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1593	true	3725214844763332411	241	266	1149	1270	1436	300	عبد الرزاق 11657 عن الثوري عن سليمان الشيباني عن الشعبي عن عمرو بن سلمة عن علي-------------- اذا مضت الاربعة------- فانه يوقف حتي يفء او يطلق	1593	-4446028650499198158	116	210.0	91	142	81.69013977050781	22	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2222	false	3557357909446171122	94	164	463	805	1466	300	معمر عن عطاء الخر-ساني عن سعيد بن المسيب قال يوقف المءلي عند انقضاء الاربعة الاشهر فاما ان يفء واما ان يطلق واما مروان بن الحكم فاختلف عنه ايضا روي الثوري عن ليث عن مجاهد عن مروان عن علي قال اذا مضت الاربعة الاشهر فانه يجلس حتي يفء او يطلق قال مروان ولو وليت هذا الامر لقضيت---- بقضاء علي وروي عبد الرزاق عن مالك ومعمر وبن عيينة عن ايوب عن سليمان	2222	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1593	true	3725214844763332411	190	248	904	1186	1436	300	معمر عن عطاء الخراساني عن اب----ن المسيب قال يوقف المولي عند انقضاء الاربعة------- فاما ان يفء واما ان يطلق عبد الرزاق 11656 عن الثوري-------------------- عن ليث عن مجاهد عن مروان عن علي قال اذا مضت الاربعة------- فانه يحبس حتي يفء او يطلق قال مروان ولو وليت هذا------ لقضيت فيه بقضاء عل-----ي عبد الرزاق 11657 عن الثوري ----------------عن سليمان	1593	-4446028650499198158	234	391.5	182	347	67.4351577758789	40	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2381	false	-4668733128228620343	29	98	136	496	1519	300	معمر والثوري عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال -بلغ بن مسعود ان عليا يقول هي لاخر الاجلين يعني الحامل المتوفي عنها زوجها فقال بن مسعود من شاء لاعنته ان هذه الاية التي في سورة النساء القصوي واول-ت الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق 4 نزلت بع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د التي في البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا البقرة 234 وذكر عبد الرزاق عن -------بن جريج	2381	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1600	true	-5421806462166318089	141	243	686	1228	1512	300	معمر والثوري عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال قال ابن مس--------------------------------------------------------------------------عود من شاء لاعنته ان هذه الاية التي في سورة النساء القصري واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق ن--زلت بعد الاية التي في البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن البقرة الاية قال وبلغه ان عليا قال هي اخر الاجلين فقال ذلك عبد الرزاق 11715 عن هشام عن محمد بن سيرين عن ابي عطية قال سمعت ابن مسعود يقول نزلت اية النساء القصري واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق بعد التي في البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن البقرة-------------------------- عبد الرزاق 11716 عن ابن جريج	1600	-4446028650499198158	246	449.0	199	644	38.19875717163086	39	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2080	false	-190921079010938535	58	140	280	669	1423	300	عن الثوري عن منصو-----------ر عن-- ابراهيم عن علقمة قال اتي عبد الله بن مسعود فسءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها ولم يمسها حتي مات---- فرددهم ثم قال----- اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني اري لها صداق امراة من نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال اشهد لقضيت فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة من بني رءاس وبنو رءاس حي	2080	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1605	true	-1741530867712913206	213	300	999	1409	1409	300	عن الثوري عن منصور بن المعتمر عن ص ابراهيم عن علقمة قال اتي عبد الله بن مسعود فسءل عن رجل تزوج امراة فلم يفرض لها ولم يمسها حتي مات قال فرددهم ثم قال فاني اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني اري لها صداق امراة من نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال اشهد لقضيت فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة من بني رءاس وبنو رءاس حي-	1605	-4446028650499198158	387	740.5	306	411	94.16058349609375	79	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2257	false	2654603780273644498	153	235	775	1163	1480	300	عبد الرزاق------ عن معمر عن الزهري قال لا يحل ل---ه ان ياخذ منها----- شيءا من الفدية حتي يكون النشوز من قبلها بان يظهر لها--------------------------------- البغضاء وتسء عشرته وتظهر له الكراه-ة وتعصي امره --------------------------------------------------------------------------فاذا فعلت ذلك----------- حل له ان يقبل منها ما اعطاها--------------------------------- لا يحل له-------- اكثر مما اعطاها قال ابو حنيفة واصحابه اذا كان النشوز من قبلها حل له ان ياخذ منها ما اعطاها ولا يزداد قالوا والزيادة في القضاء جاءزة واذا كان النشوز من -قبل-ه لم يجز له ان ياخذ منها	2257	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1614	true	6850435658567542662	109	204	516	964	1421	300	عبد الرزاق 11815 عن معمر عن الزهري قال لا يحل للرجل ان ياخذ من امراته شيءا من الفدية حتي يكون النشوز من قبلها قيل له وكيف يكون النشوز قال النشوز ان تظهر له البغضاء وتسء عشرته وتظهر له الكراهية وتعصي امره عبد الرزاق ص 11816 عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء قال اذا كان النشوز من قبلها حل له فداءها عبد الرزاق 11817 عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه قال لا يحل له ان ياخذ اكثر مما اعط---------------------------------------------------------------------------اها -------------------------------------ولا يقول قول ال----ذين يقولون لا يحل له ان ياخذ منها	1614	-4446028650499198158	212	296.0	159	564	37.588653564453125	39	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2354	false	7129377307291096686	0	57	0	293	1495	300	امراة مع زوجها مع كل واحد منهما فءام من الناس فاخرج هءلاء حكما--------- وهءلاء حكما فقال علي للحكمين اتدريان ما عليكما ان عليكما ان رايتما ان تفرقا فرقتما وان رايتما ان تجمعا جمعتما فقال الزوج اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله لا تبرح حتي ترضي بكتاب الله لك وعليك فقالت المراة رضيت بكتاب الله------ لي وعلي	2354	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1621	true	2124203579041446534	224	281	1113	1409	1501	300	امراة و--زوجها مع كل واحد منهما فءام من الناس فاخرج هءلاء حكما من الناس وهءلاء حكما فقال علي للحكمين اتدريان ما عليكما---------- ان رايتما ان تفرقا فرقتما وان رايتما ان تجمعا جمعتما فقال الزوج اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله لا تبرح حتي ترضي بكتاب الله لك وعليك فقالت المراة رضيت بكتاب الله تعالي لي وعلي	1621	-4446028650499198158	280	534.0	226	308	90.90908813476562	52	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2354	false	7129377307291096686	59	290	305	1441	1495	300	معمر عن -بن طاوس عن عكرمة بن خالد عن -بن عباس قال بعثت انا ومعاوية حكمين فقيل لنا ان رايتما ان تجمعا جمعتما وان رايتما ان تفرقا فرقتما فقال معمر وبلغني ان الذي بعثهما عثمان بن عفان قال واخبرنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن بن --------ابي مليكة ان عقيل بن ابي طالب تزوج فاطمة بنت عتبة بن ربيعة فقالت تصبر لي وانفق عليك فكان اذا دخل عليها قالت اين عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة فيسكت عنها حتي اذا دخل عليها يوما وهو برم قالت اين عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة فقال علي يسارك في النار اذا دخلت فشدت عليها ثيابها وجاءت عثمان فذكرت ذلك له فضحك وارسل الي -بن عباس ومعاوية فقال -بن عباس لافرقن بينهما وقال معاوية ما كنت لافرق بين شيخين من بني عبد مناف فاتيا فوجداهما قد اغلقا عليهما ابوابهما واصلحا امرهما فرجعا قال ابو عمر اجمع العلماء علي ان معني قول الله عز وجل وان خفتم شقاق بينهما النساء 35 ان المخاطب بذلك الحكام والامراء وان الضمير في بينهما للزوجين فان قوله ان يريدا اصلحا يوفق الله بينهما النساء 35 في الحكمين في الشقاق ذكر ابو بكر قال حدثني محمد بن فضيل عن عطاء بن الساءب عن----------------------------- سعيد بن جبير ع----------------------------------------------------------------------------ن بن عباس ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما قال هما الحكمان قال وحدثني وكيع عن سفيان عن ---ابي هاشم عن مجاهد في قوله عز وجل ان يريدا اصل-حا--------------- يوفق الله بينهما النساء 35 قال هما الحكمان	2354	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1622	true	7991354683820449166	3	262	16	1293	1471	300	معمر عن ابن طاوس عن عكرمة بن خالد عن ابن عباس قال بعثت انا ومعاوية حكمين فقيل لنا ان رايتما ان تجمعا جمعتما وان رايتما ان تفرقا فرقتما قا-ل معمر وبلغني ان الذي بعثهما عثمان عبد الرزاق 11886 عن معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال ان شاء الحكمان ان يفرقا فرقا وان شاءا ان يجمعا جمعا عبد الرزاق ص 11887 عن ابن جريج قال حدثني ابن ابي مليكة ان عقيل بن ابي طالب تزوج فاطمة بنت عتبة بن ربيعة فقالت تصبر لي وانفق عليك فكان اذا دخل عليها قالت اين عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة فيسكت عنها حتي اذا دخل عليها يوما وهو برم قالت اين عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة -قال عن- يسارك في النار اذا دخلت فشدت عليها ثيابها فجاءت عثمان فذكرت ذلك له فضحك فارسل الي ابن عباس ومعاوية فقال ابن عباس لافرقن بينهما وقال معاوية ما كنت لافرق بين شيخين من بني عبد مناف فاتيا فوجداهما قد اغلقا عليهما ابوابهما واصلحا امرهما فرجعا --------عبد الرزاق 11888 عن عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن كثير عن شعبة بن الحجاج قال اخبرني عمرو بن مرة قال سالت سعيد بن جبير عن الحكمين فغضب وقال ما ولدت اذا ذاك قال فقلت انما اعني حكمي شقاق قال واذا كان بين الرجل وامراته تدارءوا بعثوا حكمين فاقبلا علي الذي جاء التدارء من قبله فوعظاه فان اطاعهما والا اقبلا علي الاخر فان سمع منهما واقبل للذي يريدان والا ما حكما--- بينهما من شء فهو جاءز عبد الرزاق ص 11889 عن الثوري عن ابي هاشم عن مجاهد----------- قال ان يريدا اصلاحا النساء الحكمين يوفق الله بينهما النساء------- بين الحكمين	1622	-4446028650499198158	761	1314.0	597	1516	50.1978874206543	135	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2211	false	-477943042209518710	253	286	1183	1346	1416	300	جريج قال اخبرني -بن شهاب قال سمعت الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة يقول ايما امراة جعل زوجها امرها بيدها او بيد وليها فطلقت نفسها ثلاث تطليقات فقد برءت منه ومعمر عن	2211	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1625	true	-4247807481737982779	48	77	227	371	1414	300	جريج قال اخبرني ابن شهاب قال سمعت الحارث بن عبد الله قا--------------ل ايما امراة جعل------ امرها بيدها او بيد وليها فطلقت نفسها ثلاث تطليقات فقد برءت منه 11908 عن	1625	-4446028650499198158	136	244.0	107	164	82.92682647705078	25	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2212	false	-2361639139510503865	59	106	282	504	1427	300	الثوري عن منصور عن------- ابراهيم عن علقمة او الاسود عن -بن مسعود انه جاء----ه رجل فقال كان بيني وبين امراتي بعض ما يكون بين الناس فقالت لو ان الذي بيدك من امري بيدي لعلمت كيف اصنع فقال فان الذي بيدي من امرك بيدك قالت فانت طالق ثلاثا	2212	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1625	true	-4247807481737982779	251	300	1182	1414	1414	300	الثوري عن منصور قال حدثني ابراهيم عن علقمة او الاسود عن ابن مسعود قال جاء اليه رجل فقال كان بيني وبين امراتي بعض ما يكون بين الناس فقالت لو ان الذي بيدك من امري بيدي لعلمت كيف اصنع فقال -ان الذي بيدي من امرك بيدك قالت فانت طالق ثلاثا-	1625	-4446028650499198158	215	395.5	169	234	91.88034057617188	42	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2212	false	-2361639139510503865	107	293	508	1396	1427	300	اراها واحدة -انت احق بها ما دامت في عدتها وسالقي امير المءمنين عمر ثم لقيه فقص عليه القصة فق----ال فعل الله بالرجال وفع-------------ل يعمدون الي ما جعل الله في ايديهم فيجعلونه في ايدي النساء بفيها التراب ماذا قلت فيها قال قلت اراها واحدة وهو احق بها قال وانا اري ذلك ولو رايت غير ذلك لرايت انك لم تصب روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الثوري عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق ان رجلا جعل امر امراته بيدها فطلقت نفسها ثلاثا فسال عمر عنها -بن مسعود ماذا تري فيها ق-ال اراها واحدة وهو احق بها -قال عمر وانا اري ذلك وروي عن زي-------------د بن ثابت مثل ذلك رواه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن ابي الزناد عن القاسم بن محمد عن زيد بن ثابت انه قال في رج----ل امر امراته بيدها فطلقت نفسها ثلاثا قال هي واحدة واما قول بن عباس وطاوس فروي بن ج--------ريج قال اخبرني ابو الزبير ان مجاهدا اخبره ان رجلا جاء -بن عباس فقال---- ملكت امراتي امرها فطلقتني ثلاثا -قال خطا الله نوءها انما الطلاق لك عليها وليس لها عليك --------------------------قال --------بن جريج واخبرني بن طاوس عن ابيه وقلت له كيف كان ابوك يقول في رجل ملك امراته----------- امرها اتملك	2212	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1626	true	6925202799608850656	1	262	5	1296	1479	300	اراها واحدة وانت احق بالرجعة------------- وسالقي امير المءمنين عمر ف--لقيه فقص عليه القصة قال فقال فعل الله بالرجال وفعل الله بالرجال يعمدون الي ما في ---------ايديهم فيجعلونه في ايدي النساء بفيها التراب ماذا قلت -----قال قلت اراها واحدة وهو احق بها قال وانا اري ذلك ولو رايت غير ذلك لرايت انك لم تصب قال منصور فقلت لابراهيم فان ابن عباس يقول خطا الله نوءها لو كانت قالت طلقت نفسي فقال ابراهيم هما سواء عبد الرزاق ص 11915 عن الثوري عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق ان رجلا جعل امر امراته بيدها فطلقت نفسه------ا فسال عمر عنها ابن مسعود م--ا تري فيها فقال اراها واحدة وهو احق بها فقال عمر وانا اري ذلك عبد الرزاق 11916 عن محمد بن راشد عن عبد الكريم ابي امية ان رجلا من المسلمين جعل امر امراته بيدها في زمن عمر بن الخطاب فطلقت نفسها ثلاثا فقال الرجل والله ما جعلت امرك بيدك الا في واحدة فترافعا الي عمر فاستحلفه عمر بالله الذي لا اله الا هو ما جعلت امرها بيدها الا في واحدة فحلف فردها عليه عبد الرزاق 11917 عن ابن عيينة عن ابي الزناد عن القاسم بن محمد عن زيد بن ثابت انه قال في رجل جعل امر امراته بيدها فطلقت نفسها ثلاثا قال هي واحدة اخبرنا 11918 عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرنا ابو الزبير ان مجاهدا اخبره ان رجلا جاء ابن عباس فقال لما ملكت امراتي امرها -طلقتني ثلاثا فقال خطا الله نوءها انما الطلاق لك عليها وليس لها عليك اخبرنا ص 11919 عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج عن عطاء-------- عن ابن عباس ان------------------------------ امراة ملكها زوجها امرها فقالت	1626	-4446028650499198158	717	1203.5	562	1367	52.45062255859375	126	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2212	false	-2361639139510503865	211	236	1003	1119	1427	300	عيينة عن ابي الزناد عن القاسم بن محمد عن زيد بن ثابت انه قال في رج----ل امر امراته بيدها فطلقت نفسها ثلاثا قال هي واحدة	2212	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1635	true	3301908947336381273	86	110	427	539	1408	300	عيينة عن ابي الزناد عن القاسم بن محمد عن زيد بن ثابت-------- في رجل جعل امر امراته بيدها فطلقت نفسها ثلاثا قال هي واحدة	1635	-4446028650499198158	108	201.5	85	120	90.0	21	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2339	false	-3881982660219309480	50	96	251	473	1499	300	عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي ثلاثا فجءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقال لا نفقة لك ولا سكني قال فذكرت ذلك لابراهيم فقال قال عمر بن الخطاب لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا	2339	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1640	true	7398088473391479612	166	212	813	1035	1476	300	عبد الرزاق 12027---- عن سلمة بن كهيل عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي ثلاثا فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقال لا نفقة لك ولا سكني قال فذكرت ذلك لابراهيم فقال قال عمر بن الخطاب لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا	1640	-4446028650499198158	213	408.5	168	226	94.24778747558594	44	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2384	false	-9011423336167656210	29	81	135	386	1542	300	معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قال خرجت عاءشة باختها ام كلثوم حين قتل عنها طلحة بن عبيد الله الي مكة في عمرة قال عروة وكانت عاءشة تفتي المتوفي عنها زوجها بالخروج في عدتها وروي الث-----------------وري عن عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عمر انه سمع القاسم بن محمد يقول ابي ذلك الناس---- عليها	2384	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1643	true	-2458878806855183114	33	107	157	524	1436	300	معمر عن الزهري عن عروة ---------قال خرجت عاءشة باختها ام كلثوم حين قتل عنها طلحة بن عبيد الله الي مكة في عمرة قال عروة ك-انت عاءشة تفتي المتوفي عنها زوجها بالخروج في عدتها عبد الرزاق ص 12055 عن الثوري عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد قال حجت عاءشة باختها في عدتها فكانت الفتنة وخوفها قال الثوري فاخبرني عبيد الله بن عمر انه سمع القاسم بن محمد يقول ابي---- الناس ذلك عليها	1643	-4446028650499198158	228	414.0	180	381	59.8425178527832	43	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2396	false	-2585909145051773004	26	144	126	680	1434	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته -هذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت ب-ه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت---- والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 1225 قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي اخوها فدعت بطيب	2396	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1651	true	6015144772746468845	189	300	904	1428	1428	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر----------------------- عن حميد بن نافع ان زينب بنت ابي سلمة----- اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة ---ص انها دخلت علي ام حبيبة بنت ابي سفيان زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي------ ابو سفيان ف-------دعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مس-ت بعارضيها ثم قالت اما والله ما لي بالطيب--- حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ايام الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قال وقالت زينب --ودخلت علي زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي اخوها فدعت بطيب-	1651	-4446028650499198158	487	873.5	383	575	84.6956558227539	91	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2396	false	-2585909145051773004	144	300	680	1434	1434	300	فمست منه ثم قالت---- والله مالي------ بالطيب حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 1226 قالت زينب وسمعت امي ام سلم-------------ة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المرا------------ة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا----------------------------- ولبست--- شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقل------ما تف-----------------------------تض بشء الا مات ----ثم تخرج-	2396	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1652	true	-3353839336720173061	0	168	0	789	1395	300	فمست منه ثم قالت اما والله ما لي حاجة بالطيب----- غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا----- قالت زينب وسمعت---- ام سلمة بنت ابي امية زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول جاءت امراة---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي زو-----جها وقد اشتكت عين-ها افاكحلها قال------------------------------- لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن------------ ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فق--------لت لزينب وما ترمي -البعرة علي راس الحول -قالت كا-----نت المراة في الجاهلية اذا توفي زو-----جها دخلت حفشا قيل لمالك وما الحفش قال الخص ولبست من شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلت له وما تفتض به قال تمسح به فقل ما ص تفتض بشء الا مات قال ثم تخرج	1652	-4446028650499198158	650	1119.5	513	876	74.20091247558594	120	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2290	false	8505250502502478307	21	160	92	746	1420	300	ابي سلمة بن عبد الر----------------------------------حمن بن ع-وف ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان بن عفان منه -------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد انقضاء عدتها 1159 مالك عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج ان عثمان بن عفان ورث نساء بن مكمل منه وكان طلقهن وهو مريض قال ابو عمر لم يذكر مالك في قصة بن مكمل صفة الطلاق هل كان البتة او ثلاثا وهل مات عبد الرحمن في العدة او بعدها وقد رويت قصة بن مكمل بابين من رواية مالك ذكر عبد الرزاق ----قال اخبرنا جرير قال اخبرني عمرو بن دينار ان عبد الرحمن بن هرمز اخبره ان عبد الرحمن بن مكمل كان عنده ثلاث نسوة احداهن ابنة قارظ فط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لق اثنتين منهن ثم مكث بعد طلاقه------- سنتين وانهما ورثتاه---- في عه-------------------------------------------------------د عثمان قال بن جريج ---واخبرني -بن شهاب ان امراة -بن مكمل ورثها عثمان بعد ما انقضت عدتها	2290	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1659	true	-8525404654569116894	28	186	145	915	1465	300	ابي سلمة--- عبد الرزاق 12194 عن ابن جريج قال اخبرني هشام بن عروة ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته مريضا ثم مات-- فورثها عثمان عبد الرزاق 12195 عن الثوري عن محمد بن عمرو بن علقمة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عثمان ورث امراة عبد الرحمن بن عوف بعد انقضاء العدة و-------------------------------------------------------------------------------كان طلقها---- مريضا عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرزاق ص 12196 عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار ان عبد الرحمن بن هرمز اخبره ان عبد الرحمن بن مكمل كان عنده ثلاث نسوة احداهن ابنة قارظ قال فاخبرني عثمان بن ابي سليمان انها جويرية وكان ذا مال كثير خرج تاجرا حتي اذا كان ببعض الطريق اخذه الفالج فركب اليه ناس من قريش فيهم نافع بن طريف وانه طلق اثنتين منهم ثم مكث بعد طلاقه اياهما سنتين وانهما ورثاه ومات في عهد عثمان وهو اظن ورثهما ولا اظنهما نكحتا عبد الرزاق 12197 عن ا------بن جريج قال اخبرني ابن شهاب ان امراة ابن مكمل ورثها عثمان بعد ما انقضت عدتها	1659	-4446028650499198158	347	521.0	270	1018	34.08644485473633	58	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2296	false	-2646896221987506030	0	66	0	326	1445	300	ابراهيم قال متع عبد الرحمن بن عوف بجارية سوداء قال -بن جريج في حديثه فثمنها ثمانون دينارا وبن عيين--------------------------------------------------ة ع------------ن عمرو بن دينار عن صالح بن ابراهيم ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته فمتعها بجارية سوداء و-معمر عن ايوب عن -بن سيرين قال كان يمتع بالخادم او النفقة او الكسوة قال ومتع الحسن بن علي رضي الله عنهما بمال كثير احسبه قال عشرة الاف -----درهم	2296	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1664	true	851009260731724101	222	297	1095	1465	1481	300	ابراهيم قال متع عبد الرحمن بن عوف بجارية سوداء قال ابن جريج في حديثه فثمنها ثمانون دينارا اخبرنا 12255 عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال ادني ما اراه يجزء من متعة النساء ثلاثون درهما او ما اشبهها عبد الرزاق 12256 عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين قال كان يمتع بالخادم او النفقة و--الكسوة---- ومتع الحسن بن علي--------------- بمال----- احسبه قال عشرة الاف يعني درهم	1664	-4446028650499198158	214	308.5	170	396	54.0404052734375	36	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2307	false	1167036114649126386	54	91	258	441	1513	300	عبد الرزاق------ عن معمر عن الزهري عن -بن المسيب ان عمر وعثمان قضيا في المفقود ان امراته تتربص اربع سنين واربعة اشهر وعشرا بعد ذلك ثم تزوج فان جاء زوجها الاول خير بين الصداق وبين امراته قال	2307	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1670	true	8334582536227714665	176	214	850	1040	1474	300	عبد الرزاق 12317 عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب ان عمر وعثمان قضيا في المفقود ان امراته تتربص اربع سنين واربعة اشهر وعشرا بعد ذلك ثم تزوج فان جاء زوجها الاول خير بين الصداق وبين امراته عبد	1670	-4446028650499198158	180	344.5	143	190	94.7368392944336	35	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2308	false	-1624579862698556614	12	150	52	747	1462	300	عبد الرزاق------ عن معمر عن ايوب قال كتب الوليد الي الحجاج ان سل من قبلك عن المفقود اذا جاء وقد تزوجت امراته فسال الحجاج ابا مليح بن اسامة فقال ابو المليح حدثتني سهيمة-- بنت عمير الشيبانية انها فقدت زوجها في غزاة غزاها فلم تدر اهلك ام لا فتربصت اربع سنين ثم تزوجت فجاء زوجها الاول وقد تزوجت قالت فركب زوجاي الي عثمان فوجداه محصورا فسالاه وذكرا له امرهما فقال عثمان اعلي هذا الحال قالا انه امر قد وقع ولا بد فيه من القول فقال عثمان يخير الاول بين امراته وبين صداقها قال فلم يلبث ان قتل عثمان فركبا بعده حتي اتيا عليا بالكوفة فسالاه فقال اعلي هذه الحال فقالا قد كان ما تري ولا بد من القول فيه قالت واخبر-ه بقضاء عثمان----------------- الا ما قال عثمان فاختار الاول الصداق قالت فاغنت زوج- الاخر بالفين وكان الصداق اربعة الاف	2308	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1672	true	-3755615681939539346	143	282	698	1393	1482	300	عبد الرزاق 12325 عن معمر عن ايوب قال كتب الوليد الي الحجاج ان سل من قبلك عن المفقود اذا جاء وقد تزوجت امراته فسال الحجاج ابا مليح بن اسامة فقال ابو م--ليح حدثتني سهيمة ص بنت عمير الشيبانية انها فقدت زوجها في غزاة غزاها فلم تدر اهلك ام لا فتربصت اربع سنين ثم تزوجت فجاء زوجها الاول وقد تزوجت قالت فركب زوجاي الي عثمان فوجداه محصورا فسالاه وذكرا له امرهما فقال عثمان اعلي هذه الحال قالا-------- قد وقع ولا بد --------------قال عثمان فخير الاول بين امراته وبين صداقها قال فلم يلبث ان قتل عثمان فركبا بعد- حتي اتيا عليا بالكوفة فسالاه فقال اعلي هذه الحال -قالا قد كان ما تري ولا بد من القول فيه قالت واخبراه بقضاء عثمان فقال ما اري لهما الا ما قال عثمان فاختار الاول الصداق قالت فاعنت زوجي الاخر بالفين -كان الصداق اربعة الاف	1672	-4446028650499198158	664	1250.5	531	722	91.96675872802734	122	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2378	false	1347920762153376051	1	24	3	107	1450	300	عيينة عن ابي الزناد قال سالت عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال قلت سنة قال نعم سنة	2378	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1676	true	1384934206146534480	178	201	846	950	1417	300	عيينة عن ابي الزناد قال سالت عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال قلت سنة قال نعم سنة	1676	-4446028650499198158	104	208.0	81	104	100.0	23	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2392	false	-866172305764656111	244	299	1180	1431	1434	300	مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن الحجاج بن عمرو بن غزية انه كان جالسا عند زيد بن ثابت فجاءة -بن فهد رجل من اهل اليمن فقال يا ابا سعيد ان عندي جواري لي ليس نساءي اللاتي اكن باعجب الي منهن وليس كلهن يعجبني ان تحمل مني افاعزل فقال زيد بن ثابت افته يا حجاج	2392	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1700	true	1851199447602463588	252	300	1207	1426	1426	300	مالك عن ضمرة بن سعيد-------- عن الحجاج بن عمرو-------- انه كان جالسا عند زيد بن ثابت فجاءه ابن فهد رجل من اهل اليمن فقال يا ابا سعيد--- عندي جوار---- ليس نساءي اللاءي اكن -اعجب الي منهن وليس كلهن يعجبني ان تحمل مني افاعزل فقال زيد-------- افته يا حجاج-	1700	-4446028650499198158	216	377.0	169	252	85.71428680419922	38	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2393	false	-4537691117907288478	0	30	0	136	1393	300	فقلت يغفر الله لك انما نجلس عندك لنتعلم منك قال افته قال فقلت هو حرثك ان شءت سقيته وان شءت اعطشته قال وكنت اسمع ذلك من زيد فقال زيد صدق	2393	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1701	true	5120482819813046842	1	31	4	136	1401	300	فقلت -غفر الله لك انما نجلس اليك لنتعلم منك قال افته قال -قلت هو حرثك ان شءت سقيت- وان شءت اعطشت -قال وكنت اسمع ذلك من زيد فقال زيد صدق	1701	-4446028650499198158	128	235.0	99	136	94.11764526367188	25	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2394	false	252093968369960219	46	156	241	771	1464	300	التارات السبع-- ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين المءمنون 12 الي------------- اخر الاية ذكره الطحاوي قال حدثني روح بن الفرج قال حدثني يحيي بن عبد الله بن بكير قال حدثني الليث وروي بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن معمر بن ابي حبيبة عن عبيد بن رفاعة عن ابيه قال جلس الي عمر علي والزبير وسعد في نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فتذاكروا العزل فقالوا لا باس به فقال رجل انه يزعمون انها الموءودة الصغري----------- فقال علي رضي الله عنه لا تكون مءءودة حتي تمر عليها التارات السبع تكون سلالة ثم تكون نطفة ثم تكون علقة ثم تكون مضغة ثم تكون عظ-ما ثم تكون------- لحما	2394	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1702	true	5258105403943633126	112	178	544	873	1437	300	اليه فتلا علينا ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين المءمنون حتي ثم انشاناه خلقا اخر المءمنون فقال كيف تكون من الموءدة حتي تمر علي هذا الخلق---- عبد الرزاق 12571---------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن جريج عن عطاء ان رجلا قال لابن عباس ان ناسا ير-------------------------------------------------------------------------------ون انها الموء-دة الصغري يعني العزل فقال --سبحان الله ت-------------------------------------------------------------كون نطفة ثم تكون علقة ثم تكون مضغة ثم تكون عظاما ثم تكسي العظام لحما	1702	-4446028650499198158	173	163.5	131	564	30.67375946044922	26	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2967	false	2410151429144286170	75	136	348	659	1408	300	جريج انه اخبره عن عطاء الخر-ساني عن -بن عباس قال طلق عمر بن الخطاب امراته الانصارية ام ابنة عاصم فلقيها تحمله بمحسر و-----قد فطم ومشي فاخذ بيده لينتزعه منها ونازعها اياه حتي اوجع الغلام وبكي وقال انا احق بابني منك فاختصما الي ابي بكر فقضي لها به وقال ريحها وحجرها وفراشها خير له منك حتي يشب ويختار لنفسه ومحسر سوق بين	2967	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1707	true	-3825961998611058964	112	173	527	841	1433	300	جريج قال اخبرني-- عطاء الخراساني عن ابن عباس قال طلق عمر بن الخطاب امراته الانصارية ام ابنه عاصم فلقيها تحمله بمحسر ولقيه قد فطم ومشي فاخذ بيده لينتزعه منها ونازعها اياه حتي اوجع الغلام وبكي وقال انا احق بابني منك فاختصما الي ابي بكر فقضي لها به وقال ريحها وح-رها وفر-شها خير له منك حتي يشب ويختار لنفسه ومحسر سوق بين	1707	-4446028650499198158	301	563.5	241	318	94.65409088134766	53	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2967	false	2410151429144286170	208	237	988	1116	1408	300	معمر عن ايوب عن اسماعيل بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن غنم قال اختصم الي عمر في صبي فقال عمر هو مع امه حتي يعرب عنه لسانه فيختار	2967	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1708	true	-4368492157614383228	90	118	453	577	1410	300	معمر عن ايوب عن اسماعيل بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن غنم قال اختصم الي عمر في صبي فقال---- هو مع امه حتي يعرب عنه لسانه فيختار	1708	-4446028650499198158	124	241.5	96	128	96.875	27	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2968	false	5762623593446930505	1	60	5	275	1399	300	صلي الله عليه وسلم في -بن لهما فقالت المراة للنبي صلي الله عليه وسلم فداك ابي وامي يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة ونفعني فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به 1 قال ابو عمر لا	2968	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1709	true	-4780270411340996461	10	63	49	300	1470	300	صلي الله عليه وسلم في ابن لهما فقالت------- للنبي صلي الله عليه وسلم فداك ابي وامي------------- ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة ونفعني فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به 12612 عبد الرزاق	1709	-4446028650499198158	239	443.0	186	271	88.19187927246094	47	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2166	false	-5578838679316879031	186	274	913	1345	1471	300	مالك عن بن شهاب انه بلغه ان نساء كن في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يس---لمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن بنت------- الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح----- وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام----------- فبعث------ اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بن عمه وهب بن عمير-------------- برداء -رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان بن امية ودعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله--- والا سيره	2166	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1714	true	-8762529107605262380	214	300	1054	1482	1482	300	معمر عن الزهري- انه بلغه ان نساء--- في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم كن اسلمن بارض----هن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن عاتكة ابنة الوليد بن المغيرة -كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام فركب البحر فبعث رسولا اليه اب----------------------------ن عمه وهب بن عمير بن وهب بن خلف برداء لرسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان ف--------دعاه----- النبي صلي الله عليه وسلم الي الاسلام وان يقدم عليه فان احب ان يسلم اسلم والا سيره-	1714	-4446028650499198158	345	550.5	272	484	71.28099060058594	58	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2171	false	165231259206187419	62	122	286	584	1536	300	اسراءيل وغيره-- عن سماك بن حرب عن عكرمة عن -بن عباس قال اسلمت امراة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهاجرت وتزوجت وكان زوجها قد اسلم فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا رسول الله اني قد اسلمت معها وعلمت باسلامي فانت---زعها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	2171	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1714	true	-8762529107605262380	158	209	781	1032	1482	300	اسراءيل بن يونس عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال اسلمت امراة علي عهد----- النبي صلي الله ثم جاء زوجها الاول -----------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني اس---لمت معها وعلمت باسلامي معها فنزعها----- النبي صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	1714	-4446028650499198158	208	336.0	163	306	67.9738540649414	36	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2167	false	6465400278248202245	0	228	0	1136	1532	300	وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت ----امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب فقال لا والله لا انزل حتي-- تبين لي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- بل لك تسير اربعة اشهر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل هوازن بحنين فارسل -----------------------------الي صفوان بن امية يستعيره اداة وسلاحا عنده فقال صفوان اطوعا ام كرها فقال-------------------------------- بل طوعا فاعاره------ الاداة والسلاح التي عنده ثم خرج صفوان--------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امرات-----ه بذلك النكاح 1102 وعن بن شهاب انه قال كان بين اسلام صفوان وبين اسلام امراته نحو من شهر قال بن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها 1103 وعن بن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح----- وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي----------- قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم---- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما راه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه	2167	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1715	true	-3707467849854351591	35	218	170	1083	1483	300	يزعم انك دعوتني الي القدوم عليك -ان رضيت مني امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب -قال لا والله لا انزل حتي ص تبين لي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا بل لك -سير اربعة قال- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل هوازن بجيش- فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صفوان-------- يستعيره اداة وسلاحا عنده فقال صفوان اطوعا او كرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا بل طوعا فاعاره صفوان الاداة والسلاح التي عنده --وسار صفوان وهو كافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت----- امراته عنده بذلك ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكاح -فاسلمت ام حكيم بنت الحارث بن هشام---------------------------------- يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم بنت الحارث حتي قدمت الي------من فدعته الي الاسلام فاسلم فقدمت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فلما راه----- النبي صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه	1715	-4446028650499198158	771	1321.0	612	1248	61.778846740722656	135	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2170	false	-1360606040689789719	9	241	41	1197	1479	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عندنا صحيح والله اعلم وقد ذكر عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرزاق عن -------بن جريج عن رجل عن -بن شهاب قال اسلمت زينب ابنة النبي صلي الله عليه وسلم وهاجرت بعد النبي عليه السلا--------م في الهجرة الاولي وزوجها ابو العاص بن الربيع بم-------------كة مشرك ثم شهد ابو العاص بدرا مشركا فاسر ففدي وكان موسرا ثم شهد -----احدا مشركا ورجع -------الي مكة و--مكث بها- ما شاء الله ثم خرج الي الشام تاجرا فاسر بارض الشام اسره------------ نفر من الانصار فدخلت زينب علي النبي عليه السلام فقا--------لت ان المسلمين يجير عليهم-- ادناهم فقال وما ذاك يا زينب فقالت اجرت ابا العاص فقال--- اجزت جوارك ثم لم يجز جوار امراة بعدها ثم اسلم فكان- علي نكاحهما وكان عمر بن الخطاب خطبها الي النبي عليه السلام----------------------- فذكر----------------------------- لها النبي عليه السلام ذلك فقالت ابو العاص يا رسول الله حيث--- علمت وقد كان نعم الصهر فان رايت ان ننتظره فسكت----- النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك قال بن شهاب واسلم ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب بالروحاء مقفل النبي عليه السلام من ا--------لفتح فقدم علي جمانة بنت -ابي طالب مشركة فاسلمت فاقاما علي نكاحهما قال بن شهاب واسلم مخرمة بن نوفل وابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام بمر الظهران و--قدموا علي نساءهم مشركات فاسلمن فاقاموا علي نكاحهم وكانت امراة مخرمة بن نوفل الشفا بنت عوف اخت عبد الرحمن بن عوف وامراة حكيم بن حزام زينب ابنة العوام فامراة ابي سفيان هند	2170	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1716	true	362162834748298553	32	299	162	1468	1472	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال اسلمت زينب ابنة النبي صلي الله عليه وسلم قبل زوجها ابي العاص بسنة ثم اسلم فردها النبي صلي الله عليه وسلم بنكاح جديد عبد الرزاق 12649 عن ابن جريج عن رجل عن ابن شهاب قال اسلمت زينب -بنت النبي صلي الله عليه وسلم وهاجرت بعد النبي صلي- الله عليه وسلم في الهجرة الاولي وزوجها ابو العاص بن الربيع بن عبد العزي بمكة مشرك ثم شهد ابو العاص بدرا مشركا فاسر ففدي وكان موسرا ثم شهد احدا ايضا مشركا فرجع عن احد الي مكة ثم مكث بمكة ما شاء الله ثم خرج الي الشام تاجرا ف---------------اسره بطريق الشام نفر من الانصار فدخلت زينب علي النبي صلي- الله عليه وسلم فقالت ان المسلمين يجير عليهم ص ادناهم ق-ال وما ذاك يا زينب قا-لت اجرت ابا العاص فقال قد اجزت جوارك ثم لم يجز جوار امراة بعدها ثم اسلم فكانا علي نكاحهما وكان عمر---------- خطبها الي النبي صلي- الله عليه وسلم بين ظهراني ذلك فذكر ذلك النبي صلي الله عليه وسلم لها فقا----------------------لت ابو العاص يا رسول الله حيث قد علمت وقد كان نعم الصهر فان رايت ان تنتظره فسكت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند ذلك قال وا--------سلم ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب بالروحاء مقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم للفتح فقدم علي جمانة ابنة ابي طالب مشركة فاسلمت ف-جلسا علي نكاحهما وا------------سلم مخرمة بن نوفل وابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام بمر الظهران ثم قدموا علي نساءهم مشركات فاسلمن ف-جلسوا علي نكاحهم وكانت امراة مخرمة شفا ابنة ---------عوف اخت عبد الرحمن بن عوف وامراة حكي--------م زينب بنت- العوام وامراة ابي سفيان هند	1716	-4446028650499198158	945	1627.0	745	1400	67.5	167	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2174	false	-5419030388357587627	49	152	233	715	1401	300	بن عبد العزيز اذا اسلمت قبله خلعها منه الاسلام كما تخلع الامة من العبد اذا -عتقت وهذا جهل لان الامة تحت العبد لا تبين بعتقها منه الا بعد التخيير لها ما لم يمسها وهذا يدل علي انها لم تبن منه وكذلك الكافرة اذا اسلمت لم تبن من زوجها ولو بانت ما عرض الاسلام عليه في الوقت ولا انتظر به في تخييره وعرض الاسلام عليه مضي العدة وهذا مع وضوحه قد روي منصوصا عن عمر بن عبد العزيز ذكره عبد الرزاق ------------------------------عن الثوري عن عمرو بن ميمون بن مهران ا---ن -عمر بن عبد العزيز قال اذا اسلم وهي في العدة فهو احق بها وفي	2174	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1717	true	335938729564932199	59	101	288	485	1515	300	بن عبد العزيز اذا اسلمت قبله خلعها منه الاسلام كما تخلع الامة من العبد اذا اعتقت قبل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عبد الرزاق ص 12651 عن ابن التيمي عن ابيه ---------------------------------عن الحسن وعمر بن عبد العزيز قال اذا اسلم وهي في العدة فهو احق بها قال	1717	-4446028650499198158	155	266.0	120	517	29.98065757751465	29	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1952	false	804085837658455835	198	253	1082	1360	1606	300	عبد الرزاق وغيره عن الثوري عن----------- برد بن سنان عن عبادة بن نسي عن غطيف بن الحارث قال كتب عامل عمر الي عمر ان------ ناسا يدعون السامرة يقرءون التوراة ويسبتون السبت ولا يءمنون بالبعث فقال--- يا امير المءمنين ما تري في ذباءحهم فكتب اليه عمر---------- انهم طاءفة من اهل الكتاب ذبا--------ءحهم ذباءح اهل الكتاب قال	1952	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1724	true	-8978547047030052815	66	128	331	639	1440	300	عبد الرزاق 12721 عن الثوري عن ابي العلاء برد بن سنان عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث قال كتب عامل عمر الي عمر ان قبلنا ناسا يدعون السامرة يقراون التوراة ويسبتون السبت ولا يءمنون بالبعث فما تري يا امير المءمنين------- في ذباءحهم فكتب اليه عمر بن الخطاب انهم طاءفة من اهل الكتاب -باب لا تنكح امراة من اهل الكتاب عبد	1724	-4446028650499198158	249	422.5	197	316	78.79747009277344	45	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2137	false	-6273183030575893442	251	300	1221	1450	1450	300	عن بن شهاب عن قبيصة بن ذءيب ان رجلا سال عثمان بن عفان عن الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان احلتهما اية وحرمتهما اية فاما انا فلا احب ان اصنع ذلك قال فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله-	2137	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1725	true	9002163790249230442	2	43	11	211	1448	300	عن الزهري- عن قبيصة بن ذءيب ان رجلا سال عثم--------ان عن الاختين----------------- يجمع بينهما فقال عثمان احلتهما اية وحرمتهما اية فاما انا فلا احب ان اصنع ذلك قال فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فساله	1725	-4446028650499198158	188	332.5	148	230	81.73912811279297	37	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2391	false	-4068988700951407518	154	243	804	1274	1569	300	عبد الرزاق قال اخبرنا جعفر بن سليمان قال اخبرنا يونس بن عبيد انه سمع الحسن يقول كنا نغزو مع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اصاب احدهم الجارية من الفء فاراد ان يصيبها امرها فغسلت ثيابها واغتسلت ثم علمها الاسلام وامرها بالصلاة واستبراها بحيضة ثم اصابها وروي معم------------------------------------------------------------------------------------ر عن الزه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري قال لا تحل لرجل اشتري جارية مشركة ان يطاها حتي تغتسل وتصلي وتحيض عنده حيضة قال عبد الرزاق سمعت سفيان الثوري يقول السنة ان لا يقع عليها حتي تصلي اذا استبراها وان- كانت من اهل الكتاب ف-يستبرءها	2391	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1728	true	-1892202980825246635	68	215	328	1072	1491	300	عبد الرزاق ص 12753 عن جعفر بن سليمان قال اخبرني يونس بن عبيد عن----- الحسن قا-ل كنا نغزو مع------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اصاب احدهم الجارية من الفء فاراد ان يصيبها امرها فغسلت ثيابها واغتسلت ثم علمها الاسلام وامرها بالصلاة واستبراها بحيضة ثم اصابها عبد الرزاق 12754 عن اسراءيل بن يونس عن موسي بن ابي عاءشة قال سالت مرة بن شراحيل وسعيد بن جبير عن الرجل تكون له الجارية المجوسية ايطءها قالوا لا عبد الرزاق 12755 عن الثوري عن موسي بن ابي عاءشة قال سالتهما عن الرجل له الجارية المجوسية ايطءها فقالا لا هم انجاس ان فعلوا ذلك عبد الرزاق 12756 عن ابن عيينة عن موسي بن ابي عاءشة مثله الا انه قال احدهما لا وقال الاخر هم انجاس ان فعلوا ذلك عبد الرزاق ص 12757 عن الثوري قال اما--------------------------------------------------------------------------------------------------------- السنة ف--لا يقع عليها حتي تصلي اذا استبراها واذا كانت من اهل الكتاب فليستبرءها	1728	-4446028650499198158	322	557.0	258	863	37.311702728271484	53	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2165	false	5758268167935889331	111	263	550	1304	1493	300	عبد الرزاق قال اخبرني بن جريج قال حدث-ني ابو الزبير عن------ جابر انه سمعه ي---قول جاءت امراة الي عمر بن الخطاب ونحن بالجابية نكحت عبدها فانتهرها وهم ان يرجمها وقال لا يحل لك مسلم بعده ----------------وعن معمر عن قتادة قال تسرت امراة غلام---ها فذكر ذلك لعمر فسالها ما حملها علي ذلك فقالت كنت ارا---ه يحل لي بملك يميني كما تحل للرجل المراة بملك اليمين فاستشار عمر في رجمها اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا تاولت كتاب الله عز وجل علي غير تاويله لا رجم عليها فقال عمر لا جرم والله لا احلك لحر بعده ابدا----- عاقبها بذلك ودرا الحد عنها وامر العبد ا--لا يقربها وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي بكر بن عبد الله انه سمع اباه يقول حضرت عمر بن عبد العزيز جاءته امراة من الاعراب بغلام لها رومي فقالت اني استسررته فمنعني بنو عمي عن ذلك وانما انا بمنزله الرجل تكون له الوليدة فيطءها فانه عني بني عمي فقال ع----مر اتزوجت قبله	2165	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1735	true	-4980988274531405124	63	300	305	1458	1458	300	عبد الرزاق 12817 عن ا-بن جريج قال اخبرني ابو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول جاءت امراة الي عمر بن الخطاب ونحن بالجابية نكحت عبدها فانتهرها وهم ان يرجمها وقال لا يحل لك مسلم بعده عبد الرزاق 12818 عن معمر عن قتادة قال تسرت امراة غلاما لها فذكرت--- لعمر فسالها ما حمل-ك علي هذا فقالت كنت اري انه يحل لي ما ي------------حل للرجال من ----ملك اليمين فاستشار عمر في----ها اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالوا تاولت كتاب الله تعالي -علي غير تا-------------ويله فقال عمر لا جرم والله لا احلك لحر بعده ابدا كانه عاقبها بذلك ودرا الحد عنها وامر العبد ان لا يقربها عبد الرزاق ص 12819 عن معمر عن قتادة قال جاءت امراة الي ابي بكر فقالت اتدري اردت عتق عبدي واتزوجه فهو اهون علي مءنة من غيره فقال ايتي عمر فسليه فسالت عمر فضربها عمر احسبه قال حتي قشعت او قال فاقشعت ببولها ثم قال لن يزال العرب بخير ما منعت نساءها عبد الرزاق 12820 عن الثوري عن حصين بن عبد الرحمن عن بكر بن عبد الله المزني ان عمر بن الخطاب كتب اليه في العبد ينكح سيدته فكتب ينهي عن ذلك واوعد فيه عبد الرزاق 12821 عن ابي بكر بن عبد الله انه سمع اباه يقول حضرت عمر بن عبد العزيز جاءته امراة من العر--ب بغلام لها رومي فقالت اني استسررته فمنعني بنو عمي------- وانما انا بمنزلة الرجل يكون له الوليدة فيطءها فانه عني بني عمي فقال لها عمر اتزوجت قبله-	1735	-4446028650499198158	639	1107.0	507	1206	52.98507308959961	111	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2161	false	7375397013122877437	192	222	910	1046	1387	300	عبد الرزاق عن -------بن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولي ابي طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب قال ينكح العبد اثنتين	2161	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1741	true	-4310024082672647991	132	163	644	785	1466	300	عبد الرزاق 12872 عن ابن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال- طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب قال ينكح العبد -ثنتين	1741	-4446028650499198158	130	242.5	101	143	90.90908813476562	26	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2299	false	-4095283235385451404	171	232	843	1147	1475	300	عن ابي الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا لها كانت تحته امراة حرة فطلقها اثن--تين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان فيساله عن ذلك فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك	2299	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1748	true	6772584476157623577	107	156	521	774	1476	300	عن ابي الزناد عن سليمان بن يسار ان------ مكاتبا---- لام سلمة اسمه نفيع------------------------------- كانت تحته امرا----ة فطلقها تطليقتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثم--------ان فيساله عن ذلك فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك	1748	-4446028650499198158	239	426.0	191	306	78.10457611083984	42	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2302	false	5689915379021438520	18	180	76	893	1462	300	جريج قال اخبرني ابو الزبير---- سمع جابر بن عبد الله يقول في -------الامة والعبد سيدهما يجمع بينهما ويفرق وبن جريج عن--------------------------------------- عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء انه قال لا طلاق لعبد الا باذن سيد---------------------------ه فهءلاء قالوا بان الطلاق بيد السيد واما القاءلون بان الطلاق بيد العبد فهو الجمهور علي ما ذكرت لك منهم عمر وعلي وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن عمر رضوان الله عليهم ومن التابعين سعيد بن جبير وابراهيم النخعي وعطاء وطاوس ومجاهد والحسن وبن سيرين ومكحول وبن شهاب------------------------------------------------------------- الزهري والضحاك بن مزاحم وعليه جماعة فقهاء الحجاز والعراق اءمة الامصار وكان عروة بن الزبير يذهب في هذا الباب مذهبا خلاف بن عباس في بعض هذا المعني وخلاف هذا الجمهور في بعضه ايضا ذكر عبد الرزاق عن بن --جريج قال اخب-----------------------------------------------------رني هشام بن عروة قال سالنا عروة عن رجل انكح عبده امراة هل يصلح له ان ينتزعها منه بغير طيب نفسه فقال لا ولكن اذا ابتاعه وقد انكحه غيره فهو املك بذلك ان شاء فرقه----ما وان شاء تركهما قال	2302	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1750	true	-8647744547326712331	7	156	39	756	1451	300	جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول في العبد والامة -------سيدهما يجمع بينهما ويفرق اخبرنا 12965 عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء انه قال لا طلاق لعبد الا باذن سيده ان طلق اثنتين لم يجزه سيده ان شاء ابو الشعثاء يقول ذلك اخبرنا 12966 عب----------------------------------------------------------------------د الرزاق قال اخبرنا معمر عن ايوب قال قلت لس---------------------عيد بن جبير ان جابر بن زيد يقول في طلاق العبد طلاقه بيد سيده قال سعيد كذب جابر انما الطلاق بيد الذي يطء المراة عبد الرزاق ص 12967 عن معمر عن الزهري عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المسيب قال اذا انكح السيد عبده فليس له ان يفرق بينهما قال معمر واخبرني هشام بن عروة قال سالناه---- عن رجل انكح عبده امراة هل ي-سع له ان ين-زعها---- بغير طيب نفسه -قال لا ولكن اذا ابتاعه وقد انكحه غيره فهو ام-----لك ان شاء فرق بينهما وان شاء تركهما عبد	1750	-4446028650499198158	360	478.0	277	1014	35.502960205078125	61	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2163	false	7336638331535552511	135	180	659	873	1461	300	نكاح العبد بغير اذن سيده زنا ويري عليه الحد ويعاقب الذين انكحوهما قال واخبرنا ----بن جريج عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما عبد نكح بغير اذن سيده فهو عاهر	2163	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1751	true	-8986454289664261063	203	249	970	1187	1426	300	نكاح -لعبد الا باذن سيده وذكره قتادة عن الحسن 12979 اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما عبد نكح بغير اذن سيده فهو عاهر	1751	-4446028650499198158	159	287.0	123	218	72.93578338623047	32	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2246	false	5613860543836727332	35	108	169	511	1432	300	ولا خيار لها بعد ان يمسها 1145 مالك عن بن شهاب- عن عروة بن الزبير ان مولاه لبني عدي------- يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك -خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسسك زوجك فان- مسك فليس لك من الامر شء قالت فقلت -هو الطلاق -ثم الطلاق -ثم الطلاق	2246	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1756	true	-3879316739387987601	79	144	367	677	1412	300	فلا خيار لها عبد الرزاق 13017 عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي بن كعب يقال لها زبراء حدث-ته انها كانت عند عبد-------------- فعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم------------- اني مخبرتك بخبر- ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك حتي يم---سك زوجك فاذا مسك فلي------------س لك قالت -قلت فهو الطلاق فهو الطلاق فهو الطلاق	1756	-4446028650499198158	246	382.5	189	355	69.2957763671875	40	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2133	false	1507509298597952756	0	84	0	393	1459	300	الامة قال هو مما وسع الله به علي هذه الامة نكاح الامة والنصرانية وان كان موسرا قال وبه ياخذ سفيان ويقول لا باس بنكاح الامة وذلك اني سالته عن نكاح الامة فحدثني عن بن ابي ليلي عن المنهال عن عباد بن عبد الله عن علي رضي الله عنه قال اذا نكحت الحرة علي الامة كان للحرة يومان وللامة يوم قال ولم ي-------------------------------------------------ر به علي باسا قال ابو عمر من اجاز نكاح الامة لواجد الطول علي حرة قال شرط الله تعالي في نكاح الاماء عدم	2133	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1763	true	1025075851667480084	94	162	459	778	1471	300	الامة قال هو مما وسع----- به علي هذه الامة نكاح الامة والنصرانية وان كان موسرا---- وبه ياخذ سفيان -يقول لا باس بنكاح الامة ثم ذكر حديث ا--------------------------بن ابي ليلي عن المنهال عن عباد بن عبد الله عن علي ق-------------ال اذا نكحت الحرة علي الامة كان للحرة يومان وللامة يوم ذلك اني سالته عن نكاح الامة فحدثني بحديث علي هذا وقال لم ار به---- باسا ----------------باب نكاح الامة علي ------------------------------------------------------	1763	-4446028650499198158	243	404.0	189	442	54.97737503051758	44	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2161	false	7375397013122877437	192	271	910	1263	1387	300	عبد الرزاق عن -------بن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولي ابي طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب قال ينكح العبد اثنتين وروي مثل ذلك عن عمر من وجوه ذكر عبد الرزاق ------عن معمر عن ايوب عن -بن سيرين ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سال الناس كم يحل للعبد ان ينكح فقال عبد الرحمن بن عوف اثنتان فصمت عمر قال و---------------قال بعضهم ف---قال له عمر وافقت الذي في نفسي	2161	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1768	true	-963907983287493726	93	167	457	797	1469	300	عبد الرزاق 13134 عن ابن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولي ابي طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب قال ينكح العبد اثنتين-------------------------------- عبد الرزاق 13135 عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين ان عمر بن الخطاب------------- سال الناس كم يحل للعبد ان ينكح فقال عبد الرحمن بن عوف اثنتين فصمت عمر كانه رضي بذلك واحبه قال بعضهم قال قال له عمر وافقت الذي في نفسي	1768	-4446028650499198158	299	525.0	233	385	77.66233825683594	61	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2305	false	-4083497954863878267	46	109	223	550	1481	300	عبد الرزاق------ عن معمر عن الزهري وقتادة في الحرة يطلقها العبد حاملا قالا النفقة علي العبد وليس عليه اجر الرضاع وقال في ----الحر تحته الامة كذلك وفي العبد تحته الامة كذلك قال وسمعت الزهري يقول في الامة الحبلي المطلقة ينفق عليها حتي تضع حملها وقال ----------------بن جريج---- بلغني ان الحرة اذا طلقها العبد حاملا-------------------------------------------------- لا ينفق عليه------ا الا باذن سيده والامة كذلك قال	2305	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1769	true	910607257458328724	194	267	962	1336	1503	300	عبد الرزاق 13151 عن معمر عن الزهري وقتادة في الحرة يطلقها العبد حامل-----ا النفقة علي العبد وليس عليه اجر الرضاع -قال وهي في الحر تحته الامة كذلك عبد الرزاق 13152 عن الثوري------------------------------ الحبلي المطلقه ينفق عليها حتي تضع حملها عبد الرزاق 13153 عن ابن جريج قال بلغني ان الحرة ---يطلقها العبد حاملا فاذا وضعت فلا ينفق علي ولدها من اجل انه لا يرثها ولا ينفق عليها حاملا الا باذن سيده والامة كذلك باب	1769	-4446028650499198158	252	393.5	203	413	61.01694869995117	40	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2860	false	441399057667844087	189	300	930	1451	1451	300	جريج قال سمعت سليمان بن موسي يذكر ان عمر بن الخطاب قضي في الامة تاتي قوما فتخبرهم انها حرة فينكحها احدهم فتلد له فقضي عمر ان علي ابيه مثل كل والد ولد له من الرقيق في الشبر والذرع قال بن جريج قلت لسليمان فان كان اولاده حسانا قال لا يكلف مثلهم في الحسن انما يكلف مثلهم في الزرع وقال بن جريج وقال عطاء اري ان يفادي فيهم اباءهم وعن معمر عن بن طاوس عن ابيه عن عمر بن الخطاب ان----ه قال في ولد الامة تفر من نفسها عبدان قال معمر واخبرني من سمع الحسن يقول مكان كل عبد عبد ومكان كل جارته جارية ومعمر---------------------------------------- عن قتادة في الامة ينكحها الرجل وهو-	2860	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1770	true	157921146446098992	0	82	0	380	1429	300	جريج قال سمعت سليمان بن موسي يذكر ان عمر بن الخطاب قضي في مثل ذلك----------------------------------------------------------- علي اباءهم-- كل -----ولد له من الرقيق في الشبر والذرع------------ قلت له ف--------كان اولاده حسانا قال -------------------------لا يكلف مثلهم في الذرع عبد الرزاق عن معمر عن ابن ط-------------------------------------اوس عن ابي---------------------ه قال قال لي عمر اعقل عني ثلاثا الامارة شوري وفي فداء العرب----------------- مكان كل عبد عبد وفي ابن الامة عبد وكتم ابن طاوس الثالثة عبد الرزاق ص 13156 عن معمر عن قتادة في الامة ينكحها الرجل وهو	1770	-4446028650499198158	224	321.0	172	566	39.57597351074219	40	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2861	false	1358222420005205861	89	139	437	695	1486	300	عبد الرزاق------ عن الثوري في الامة تغر من ---نفسها الحر فقال علي الاب قيمة الولد قال ولو غرة غيرها كانت القيمة ايضا علي الاب ويتبع الذي غره قال الثوري وقال ابراهيم يغرم القيمة قال وقال -بن ابي ليلي يقومون حين ولدوا ل---انهم احرار وقال الثوري------- يقومون حين يقضي فيهم القاضي	2861	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1771	true	-2433678762381817371	95	144	470	728	1461	300	عبد الرزاق 13165 عن الثوري في الامة تغر الحر بنفسها ------قال علي الاب قيمة الولد---- ولو غره غيرها كانت القيمة----- علي الاب ويتبع الذي غره قال الثوري وقال ابراهيم تهضم القيمة قال وقال ابن ابي ليلي يقومون حين ولدوا الا انهم احرار وقال الثوري وقولنا يقومون حين يقضي----- القاضي	1771	-4446028650499198158	230	391.5	185	278	82.73381042480469	37	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3006	false	-5450407333327272962	38	85	181	418	1429	300	امهات الاولاد ورسول الله صلي الله عليه وسلم فينا لا يري بذلك باسا 2 قال واخبرنا بن جريح قال واخبرنا عبد الرحمن بن الوليد ان ابا اسحاق الهمداني اخبره ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كان يقول ببيع امهات الاولاد في امارته وعمر في نصف امارته	3006	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1775	true	1598653077641779306	116	150	550	731	1434	300	امهات الاولاد اخبرنا 13210 عبد الرزاق قال اخبرنا ا------------------------------بن جريج قال -اخبرني عبد الرحمن بن الوليد ان ابا اسحاق الهمداني اخبره ان ابا بكر-------------------- كان ي-----بيع امهات الاولاد في امارته وعمر في نصف امارته	1775	-4446028650499198158	146	245.0	117	237	61.60337448120117	23	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3007	false	-2807865802374499735	89	118	430	558	1392	300	قال ثم رايت بعد ان يبعن قال عبيدة فقلت له را-يك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفرقة او قال في الفتنة---- فضحك علي رضي	3007	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1778	true	5075704516169433217	0	30	0	133	1426	300	قال ثم رايت بعد ان يبعن قال عبيدة فقلت له فرايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفرقة او قال في الفتنة قال فضحك علي عبد	1778	-4446028650499198158	123	235.5	94	133	92.481201171875	27	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3007	false	-2807865802374499735	207	264	975	1233	1392	300	عبد الرزاق عن -------بن جريج قال سءل -بن شهاب عن ام الولد تزني ايبيعها سيدها قال لا يصلح له ان يبيعها سيدها ولكن يقام عليها----- حد الامة وروي------------------------ الثوري عن ابي حصين عن مجاهد قال لا يرقها حدث ومعمر عن ايوب عن اياس بن معاوية انه كتب الي عمر-------------------------- بن عبد العزيز في ام الولد تزني----- قال	3007	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1779	true	-516924645451630339	233	298	1118	1421	1431	300	عبد الرزاق 13240 عن ابن جريج قال سءل ابن شهاب عن ام الولد تزني ايبيعها سيدها قال لا يصلح له ان يبيع------ها ولكن يقام عليها الحد حد الامة عبد الرزاق 13241 عن سفيان عن الثوري عن ابي حسين عن مجاهد قال لا يرقها حدث 13242 عبد الرزاق قال واخبرنني عن جري----------ر بن حازم قال قال رجل لسالم بن عبد ال-----له ام --ولد لابي فجرت قال	1779	-4446028650499198158	189	274.0	143	326	57.975460052490234	35	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3192	false	-2238875825252941810	209	249	970	1161	1401	300	عبد الرزاق 1 وغيره عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي ان امراة جاءت الي علي فقال- ان زوجها وقع علي جاريتها فقال ان تكوني صادقة -رجمته وان تكوني كاذبة -جلدتك ثمانين قالت يا ويلها غيري نفرة	3192	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1782	true	-8926794518056973720	37	75	195	379	1432	300	عبد الرزاق 13265-- عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي ان امراة جاءت الي علي فقالت ان زوجها وقع علي جاريتها فقال ان تكوني صادقة نرجم-ه وان تكوني كاذبة نجلدك فق-------الت يا ويلها غيري نغرة	1782	-4446028650499198158	172	306.0	135	194	88.6597900390625	32	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2151	false	4570019680822235228	221	257	1124	1295	1528	300	معمر عن الزهري قال سال عبد الملك بن مروان عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود اتحصن الامة الحر قال نعم قال عمن قال ادركنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون ذلك	2151	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1785	true	-3265736388724743107	121	154	590	748	1469	300	معمر عن الزهري قال سال عبد الملك بن مروا-------------ن عبد الله بن عتبة بن مسعود اتحصن الامة الحر قال نعم قال عمن قال ادركنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون ذلك	1785	-4446028650499198158	158	313.0	125	171	92.39765930175781	32	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3150	false	-3608168323317438541	198	245	891	1112	1383	300	الثوري عن ابي اسحاق ان عليا نفي من الكوفة الي البصرة --وقال--------- معمر بن جريج سءل ------بن شهاب الي كم ينفي الزاني فقال عمر نفاه من المدينة الي البصرة ومن المدينة الي خيبر وقال بن جريج قلت لعطاء نفي من مكة الي الطاءف قال حسبه ذلك وفي	3150	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1789	true	6713157016110044016	121	164	566	772	1419	300	الثوري عن ابي اسحاق ان عليا نفي من الكوفة الي البصرة عبد الرزاق 13324 عن ابن جريج قال سمعت ابن شهاب يحدث بهذا الحديث عبد الرزاق 13325 عن الثوري عن ابي اسحاق-------------------------------- قلت لعطاء نفي من مكة الي الطاءف قال حسبه ذلك عبد	1789	-4446028650499198158	125	175.0	95	238	52.5210075378418	23	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3133	false	-763792563725309070	112	222	559	1040	1400	300	عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اسلم جاء الي ابي بكر الصديق فقال له ان الاخر زني 2 فقال له ابو بكر هل ذكرت هذا لاحد غيري فقال لا فقال له ابو بكر فتب الي الله واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبه عن ع----------------------------باده فلم تقرره نفسه حتي اتي عمر بن الخطاب فقال له مثل ما قال لابي بكر فقال له عمر مثل ما قال ابو بكر فلم تقرره نفسه حتي اتي عمر بن الخطاب فقال له مثل ما قال لابي بكر فقال فلم تقرره نفسه حتي جاء الي رسول الله صلي الله عليه و----------------------سلم ف-قال له ا--ن الاخر زني فقال سعيد فاعرض عنه	3133	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1794	true	4115044108751371310	138	208	660	981	1420	300	عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اسلم-------- اتي عمر------- فقال--- ان الاخر زني قال------------------------------------------------------------ فتب الي الله واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده وان الناس يعذرون ولا يعيرون فلم ت-دعه نفسه حتي اتي ابا ب------كر فقال له مثل قول عم---------------------------------------ر فلم ت-دعه نفسه حتي ات--------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فاعرض عنه فاتاه من الشق الاخر-------------- فاعرض عنه	1794	-4446028650499198158	234	320.0	175	534	43.82022476196289	41	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3134	false	7788333501449449812	222	299	1026	1379	1382	300	النبي صلي الله عليه وسلم قد ذكرنا بعضها في التمهيد ونذكر منها ما حضرنا في هذا الباب ان شاء الله عز وجل وروي بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اسلم اتي عمر فقال ان الاخر زني فقال -تب الي الله تعالي واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده وان الناس يعيرون ولا يعيرون فلم تدعه نفسه حتي اتي ابا بكر فقال له مثل ذلك فقال له قول عمر	3134	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1794	true	4115044108751371310	123	186	587	878	1420	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال هلا تركتموه عبد الرزاق ص 13342 عن ا--------------------------------------------بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اسلم اتي عمر فقال ان الاخر زني -قال فتب الي الله------ واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده وان الناس يعذرون ولا يعيرون فلم تدعه نفسه حتي اتي ابا بكر فقال له مثل------------ قول عمر	1794	-4446028650499198158	252	444.0	197	354	71.18643951416016	49	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3135	false	-4586235820201025140	1	86	5	391	1444	300	مثل ما رد عليه عمر فلم تدعه نفسه حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فاعرض عنه فاتاه من الشق الاخر فاعرض عنه فاتاه من الشق الاخر فذكر له ذلك فارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي قومه فسالهم عنه ابه جنون ابه ريح فقالوا لا فامر به فرجم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يحيي بن سعيد عن نعيم بن عبد الله بن هزال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لهزال لو سترته بثوبك -كان خيرا لك قال وهزال -----كان امره ان ياتي	3135	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1794	true	4115044108751371310	183	300	866	1420	1420	300	مثل قول------- عمر فلم تدعه نفسه حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فاعرض عنه فاتاه من الشق الاخر فاعرض عنه فاتاه من الشق الاخر فذكر ذلك له فارس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الي اهله فسالهم عنه ابه جنون ابه ريح فقالوا لا فامر به فرجم قال ابن عيينة فاخبرني عبد الله بن دينار قال قام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال يا ايها الناس اجتنبوا هذه القاذورة التي نهاكم الله عنها ومن اصاب من ذلك شيءا فليستتر قال يحيي بن سعيد عن نعيم بن عبد الله بن هزال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لهزال لو سترته بثوبك لكان خيرا لك قال وهزال الذي كان امره ان ياتي-	1794	-4446028650499198158	360	664.0	280	567	63.492061614990234	73	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3147	false	8303801761727188414	78	124	395	640	1486	300	ابو حصين واسماعيل بن ابي خالد وعلقمة بن مرثد عن الشعبي بمعني واحد قال اتي علي بزانية فجلدها يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة ثم قال الرجم رجمان رجم سر ورجم علانية فاما رجم العلانية فالشهود ثم الامام ثم الناس واما رجم السر فالاعتراف فالامام ثم الناس	3147	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1797	true	-6610505622752438273	41	77	202	400	1479	300	ابي حصين واسماعيل--------------------------- عن الشعبي ق-----------ال اتي علي بشراحة فجلدها يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة ثم قال الرجم رجمان رجم سر ورجم علانية فاما رجم العلانية فالشهود ثم الامام--------- واما رجم السر فالاعتراف فالامام ثم الناس	1797	-4446028650499198158	192	350.0	156	245	78.36734771728516	31	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3157	false	6576591677843176528	245	290	1200	1440	1492	300	ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رجم وان ابا بكر قد رجم وانا قد رجمنا بعدهما وسيكون--- قوم من هذه الامة يكذبون بالرجم ويكذبون بالدجال ويكذبون بطلوع الشمس من مغربها ويكذب------------------------------------------------ون بعذاب القبر ويكذبون بالشفاعة ويكذبون بقوم يخرجون من النار بعد ما	3157	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1799	true	62860058855363723	1	44	5	245	1572	300	ذلك ان---------ه صلي الله عليه وسلم قد رجم وان ابا بكر قد رجم ورجمت-------- بعدهما وانه سيجء قوم من هذه الامة يكذبون بالرجم ويكذب----------------ون بطلوع الشمس من مغربها ويكذبون بالشفاعة ويكذبون بالحوض ويكذبون بالدجال ويكذبون بعذاب القبر ويكذب-----------------ون بقوم يخرجون من النار بعد-ما	1799	-4446028650499198158	180	319.5	144	291	61.85567092895508	29	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3194	false	7325110858222888217	58	176	274	841	1391	300	عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجل وطء جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه مثلها لسيدتها وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها وهذا حديث صحيح رواه ---بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت الحسن البصري يحدث عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال احمد واسحاق وهو قول بن مسعود ذكره ابو بكر قال حدثني يحيي بن سعيد القطان عن سفيان عن الشيباني عن الشعبي عن عامر بن مطر عن عبد الله في الرجل يقع علي جارية امراته قال --------------ان استكرهها فهي حرة وعليه مثلها وان كانت طاوعته ---فهي له و---عليه مثلها	3194	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1805	true	3709116656356983676	0	101	0	493	1446	300	عن الحسن عن قبيصة بن ذءيب عن سلمة بن المحبق قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجل وطء جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه مثل--------ها وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها عبد الرزاق ص 13418 عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت الحسن البصري يحدث عن قبيصة بن ذءيب عن سلمة بن المحبق عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله عبد الرزاق 13419 عن الثوري عن سليمان الشيب--------------------------------------------------اني ----------عن عامر بن مطر -------الشيباني قال ----------------------قال ابن مسعود ان كان استكرهها عتقت وغرم لها مثلها وان كانت طاوعته امسكها هو وغرم لها مثلها	1805	-4446028650499198158	371	626.5	290	590	62.88135528564453	68	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3192	false	-2238875825252941810	155	249	731	1161	1401	300	يصيب وليدة امراته -----في كتاب عبد الرزاق وقد روي عن علي--------------------- بن ابي طالب وعبد الله بن عمر مثل ما روي عن عمر في الذي يقع علي جارية امراته ان حده الرجم وقد روي عن-------- علي انه درا عنه الحد وهذا معناه ان كان جاهلا بتحريم ذلك عليه لو صح والاول اصح عنه وذكر عبد الرزاق 1 وغيره عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي ان امراة جاءت الي علي فقال- ان زوجها وقع علي جاريتها فقال ان تكوني صادقة -رجمته وان تكوني كاذبة -جلدتك ثمانين ق-الت يا ويلها غيري نفرة	3192	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1807	true	2788700234500638909	31	110	143	526	1493	300	يصيب وليدة امراته قال هو الزنا عبد الرزاق 13436 عن عمرو بن حوشب قال سالت عطاء بن ابي رباح عن رجل وقع علي ------------------------------------جارية امراته فقذفه رجل فقال يا زاني فقال ليس علي قاذفه حد باب المراة تقذف زوجها بامتها--------------------------------------------- عبد الرزاق 13437-- عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي ان امراة جاءت الي علي فقالت ان زوجها وقع علي جاريتها فقال ان تكوني صادقة نرجم-ه وان تكوني كاذبة نجلد-ك ثمانين فقالت يا ويلها غيري نغرة	1807	-4446028650499198158	243	358.0	188	468	51.92307662963867	42	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3155	false	2413828393662804201	25	59	115	278	1456	300	معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله --------عن ابي واقد الليثي قال اني لمع عمر بالجابية- اذ جاءه رجل فقال عبدي زني بامراتي وهي هذه تعترف قال ابو واقد فارسلني عمر اليها	3155	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1808	true	-2478309485581808419	30	66	160	328	1464	300	معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي واقد الليثي قال اني لمع عمر بن الخطاب اذ جاءه رجل فقال عبدي زني بامراتي وهي هذه تعترف قال ابو واقد فارسلني---- اليها	1808	-4446028650499198158	152	280.0	119	172	88.3720932006836	31	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3160	false	-3863216446778583865	2	92	11	426	1407	300	فذكر عبد الرزاق 3------ عن عثمان بن مطر عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود الديلي عن ابيه قال رفع الي عمر امراة ولدت لستة اشهر فاراد عمر ان يرجمها فجاءت اختها الي علي بن ابي طالب------------- فقالت ان عمر يريد ان يرجم اختي فانشدك الله ان كنت تعلم--- لها عذرا لما اخبرتني به فقال لها علي فان لها عذرا فكبرت تكبيرة فسمعها و---من عنده فانطلقت الي عمر وقالت ان عليا زعم ان لاختي عذرا فارسل عمر الي علي ما عذرها فقال ان الله	3160	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1808	true	-2478309485581808419	208	300	1044	1464	1464	300	اشهر عبد الرزاق ص 13444 عن عثمان بن مطر عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابي حرب بن---- الاسود الديلي عن ابيه قال رفع الي عمر امراة ولدت لستة اشهر فاراد عمر ان يرجمها فجاءت اختها الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقالت ان عمر --------يرجم اختي فانشدك الله ان كنت تعلم ان لها عذرا لما اخبرتني به فقال---- علي -ان لها عذرا فكبرت تكبيرة -سمعها عمر من عنده فانطلقت الي عمر فقالت ان عليا زعم ان لاختي عذرا فارسل عمر الي علي ما عذرها -قال ان الله-	1808	-4446028650499198158	389	702.5	304	440	88.40908813476562	76	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3159	false	-7551667960140490702	1	178	7	875	1470	300	معمر عن الزهري عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف قال رفعت الي عثمان امراة ولدت لستة اشهر فقال انها رفعت الي امراة لا اراها الا-------- جاءت----------- بشر ولدت لستة اشهر فقال له -بن عباس اذا اتمت الرضاع كان الحمل ستة اشهر قال وتلا -بن عباس وحمله وفصاله ثلاثون شهرا الاحقاف 15 فاذا اتمت الرضاع كان الحمل ستة اشهر وهذا الاسناد لا مدفع فيه من رواية اهل المدينة وقد خالفهم في ذلك ثقات اهل مكة فجعلوا القصة لابن عباس مع عمر وروي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج قال اخبرني عثمان بن ابي سليمان ان نافع بن جبير اخبره ان -بن عباس اخبره قال اني لصاحب المراة التي اتي بها عمر وضعت لستة اشهر فانكر الناس ذلك قال قلت لعمر لم تظلم ق-ال كيف قال قلت--- اتري وحمله وفصاله ثلاثون شهرا الاحقاف 15 وقال والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة البقرة 233 قال كم الحول قال سنة قلت وك---م السنة قال اثنا عشر شهرا قال---- فاربعة وعشرون شهرا حولان كاملان ويءخر الله عز وجل من الحمل ما شاء----- ويقدم ما يشاء قال فاستراح عمر الي قولي	3159	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1809	true	3119157868652121648	66	300	345	1507	1507	300	معمر عن الزهري عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف قال رفعت الي عثمان امراة ولدت لستة اشهر فقال انها رفعت الي امراة لا اراه- الا قال وقد جاءت بشر او نحو هذا ولدت لستة اشهر فقال له ابن عباس اذا اتمت الرضاع كان الحمل ستة اشهر قال وتلا ابن عباس وحمله وفصاله ثلاثون شهرا الاحقاف--- فاذا اتمت الرضاع كان الحمل ستة اشهر عبد الرزاق 13447 عن الثوري عن الاعمش عن ابي الضحي عن قاءد-------------------------------- لابن عباس قال كنت معه فاتي عثمان بامراة وضعت لستة اشهر فامر عثمان برجمها فقال له ابن عباس ان خاصمتكم بكتاب الله فخصمتكم قال الله عز وجل وحمله وفصاله ثلاثون شهرا الاحقاف فالحمل ستة اشهر والرضاع سنتان قال فدرء عنها عبد الرزاق ص 13448 عن الثوري عن عاصم عن عكرمة وذكر غير واحد ان عمر اتي بمثل الذي اتي به عثمان فقال علي فيها نحو ما قال ابن عباس اخبرنا 13449 عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عثمان بن ابي سليمان ان نافع بن جبير اخبره ان ابن عباس اخبره قال اني لصاحب المراة التي اتي بها عمر وضعت لستة اشهر فانكر الناس ذلك فق---لت لعمر لم تظلم فقال كيف قال قلت له اقرا وحمله وفصاله ثلاثون شهرا الاحقاف--- وقال والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين------------------------ البقرة ك--------م الحول قال سنة قال قلت كم السنة قال اثنا عشر شهرا قال قلت فاربعة وعشرون شهرا حولان كاملان ويءخر------------ من الحمل ما شاء الله ويقدم------------ فاستراح عمر الي قولي-	1809	-4446028650499198158	691	1187.5	549	1261	54.79777908325195	122	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3160	false	-3863216446778583865	92	130	426	630	1407	300	عز وجل يقول والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين البقرة 233 وقال عز وجل وحمله وفصاله ثلاثون شهرا الاحقاف 15 فحمله ستة اشهر والفصال اربعة وعشرون شهرا قال فخلي عمر-- سبيلها قال ثم انها ولدت بعد ذلك لستة اشهر	3160	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1809	true	3119157868652121648	0	35	0	192	1507	300	عز وجل يقول والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين البقرة---- وقا-------ل وحمله وفصاله ثلاثون شهرا الاحقاف فالحمل-- ستة اشهر والفص-ل اربعة وعشرون شهرا قال فخلي عمر ص سبيلها قال ثم انها ولدت بعد ذلك لستة اشهر	1809	-4446028650499198158	184	336.0	150	206	89.32038879394531	30	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3187	false	3835662754830514051	199	300	969	1449	1449	300	معمر عن يحيي بن---- كثير قال سءل سعيد بن المسيب ورجلان معه من فقهاء المدينة عن رجل وطء جارية له فيها شرك فقالوا عليه الحد الا سوطا واحدا وذكر ابو بكر قال حدثني حفص بن غياث عن داود بن ابي هن-------------------------------------د عن سعيد بن المسيب في جارية كانت بين رجلين فوقع عليها احدهما قال يضرب تسعة وتسعين سوطا وقد جاء عن سعيد بن المسيب في ذلك------------------------------------ ايضا ---رواية ثالثة ذكرها عبد الرزاق عن بن ج---------ريج قال اخبرني داود بن ابي العاصم عن سعيد بن المسيب في رجلين------------------------------- بينهما جارية وطاها معا قال ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلد كل واحد منهما شطر العذاب وانما درا عنهما-	3187	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1811	true	4284883137981256505	105	239	500	1177	1470	300	معمر عن يحيي بن ابي كثير قال سءل ----ابن المسيب ورجلان معه من فقهاء المدينة عن رجل وطء جارية له فيها شرك فقالوا يجلد ماءة الا سوطا وتقوم عليه هي وولدها عبد الرزاق 13457 عن ابن جريج وابن سبرة قالا اخبرنا يحيي بن سعيد وابو الزناد عن ----ابن المسيب------------------------------------------ قال وليحد كل واحد منهما الادني وان كان ولدها فليدع له القافة قاله ابن جريج وقاله عكرمة بن خالد ايضا اخبرنا------ ص 13458 عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني داود بن ابي --عاصم عن جارية كانت بين رجلين شطرين فاصاباها كلاهما في طهر واحد بينهما ثلاث ليال فولدت غلاما فكتب عبد الملك الي عامله بالمدينة ان سل سعيد بن المسيب فقال ابن المسيب اكتبوا اليه وابي هو ان يكتب ان تدعوا القافة فالحقوه بشبهها وليجلد كل واحد منهما شطر العذاب فانما درا عنهما	1811	-4446028650499198158	251	293.0	190	735	34.149658203125	42	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3188	false	-4556897955421235376	11	239	55	1182	1470	300	معمر عن الزهري في رجل وطء جارية وله---- شرك قال يجلد ماءة احصن او لم يحصن وتقوم عليه هي وولدها ثم يغرم لصاحبه الثمن قال معمر واما -بن شبرمة وغيره من فقهاء الكوفة فيقولون تقوم عليه هي وولدها ثم يغرم لصاحبه الثمن قال معمر ولا يقوم عليه ولدها قال ابو عمر من قومها عليه يوم الوطء لم يقوم ولدها ومن قومها بعد الوضع قوم ولدها معها ويغرم لشريكه نصف قيمتها ونصف قيمة ولدها ان كانت بينهما نصفين وذكر ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثني داود بن الجراح عن الاوزاعي عن مكحول في جارية بين ثلاثة وقع عليها احدهم قال عليه ادني الحدين ماءة وعليه ثلثا ثمنها وثلثا عقرها وثلثا قيمة الولد ان كان وذكر عبد الرزاق عن --------ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم في الجارية تكون بين الرجلين فتلد من احدهما قال يدرا عنه الحد بجهالته ويضمن لصاحبه نصيبه ونصف ثمن ولده قال وان كانت بين اخوين فوقع عليها احدهما فولدت قال يدرا عنه الحد ويضمن لاخيه قيمة نصيبه من الجارية وليس عليه قيمة في ولدها لانه يعتق حين ملكه قال ابو عمر هذا علي ما ذكرنا في كتاب العتق من مذهب الكوفيين في انه يعتق علي انسان كل ما ملكه من ذي رحم محرم منه قال-- عبد الرزاق وقال لنا سفيان الثوري اما نحن ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقول في هذه لا جلد ولا رجم ولكن تعزير ومذهب الاوزا--------عي فيها كمذهب الزهري ومكحول يضرب ادني الحدين احصن او لم يحصن	3188	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1812	true	-8371915722210296455	50	199	254	975	1428	300	معمر عن الزهري في رجل وطء جارية له فيها شرك قال يجلد ماءة---------------- وتقوم عليه هي وولدها ثم يغرم لصاحبه الثمن--------- واما ابن شبرمة وغيره من اهل ا--لكوفة فيقولون تقوم عليه هي -------------------------------------ولا يقوم عليه ولدها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الرزاق ص 13462 عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم في الجارية تكون بين --رجلين فتلد عن احدهما قال يدرا عنه الحد بجهالته ويضمن لصاحبه نصيبه ونصف ثمن ولده قال وان كانت م-ن اخوين فوقع عليها احدهما فولدت قال يدرا عنه الحد ويضمن لاخيه قيمة نصيبه من الجارية وليس عليه قيمة في ولدها لانه يعتق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حين يملكه عبد الرزاق 13463 ع------ن الثوري عن اسماعيل بن ابي خالد عن ابي السرية قال سءل ابن عمر عن رجل وقع علي جارية بينه وبين شركاء قال هو خاءن ليس عليه حد قال سفيان ونحن نقول------- لا جلد ولا رجم ولكن تعزير --عبد ال-رزاق 13464 عن معمر ---عن الزهري ---قال يجلد -------ماءة احصن او لم يحصن	1812	-4446028650499198158	524	860.0	412	1270	41.25984191894531	90	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3189	false	-3356581695563898172	98	142	487	708	1426	300	عبد الرزاق عن ---------بن جريج عن نافع ان غلاما لعمر بن الخطاب وقع علي وليدة من الخمس فاستكرهها فاصابها وهو امير علي ذلك الرقيق فجلده عمر الحد ونفاه وترك الجارية ولم يجلدها من اجل انه استكرهها قال ابو عمر ذكر هذا الخبر عبد الرزاق	3189	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1813	true	-3304576671404913889	50	86	246	435	1498	300	عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج عن نافع ان غلاما لعمر---------- وقع علي وليدة من الخمس -استكرهها فاصابها وهو امير علي ذلك الرقيق فجلده---- الحد ونفاه وترك الجارية فلم يجلدها من اجل انه استكرهها-------------------------- عبد الرزاق	1813	-4446028650499198158	176	300.5	142	230	76.52173614501953	28	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2859	false	4500957135561400847	126	246	629	1192	1441	300	معمر عن ايوب عن -بن سيرين ان عمر- دعا---- القافة فراوا شبه الولد في الرجلين وراي عمر مثل ما رات القافة قال قد كنت اعلم ان الكلبة تلقح الاكلب فيكون كل جرو لابيه وما كنت اري ان ماءين يجتمعان في ولد واحد ---------------------ومعمر عن ايوب عن ابي قلابة في هذه القصة ان عمر قال في ه-----------------------------------------------------------------------------------ذا امر لا اقضي فيه شيءا ثم قال للغلام اجعل نفسك حيث شءت -------------------ومعمر عن الزهري عن عروة بن الزبير ان رجلين ادعيا ولدا---------------------------- فدعا عمر بالقافة واقتدي في ذلك بنظر القافة والحقه باح---------------------------------------------------------------د الرجلين و-------معمر عن الزهري في رجل وقع علي امة- في عدتها من----- زوجها فقال يدعي لولدها القافة فان عمر بن الخطاب ومن بعده قد اخذوا بنظر القافة في مثل هذا قال	2859	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1814	true	5075388090576978702	26	188	141	907	1463	300	معمر عن ايوب عن ابن سيرين قال لما دعا عمر القافة فراوا شبهه فيهما---------- وراي عمر مثل ما رات القافة قال قد كنت اعلم ان الكلبة تلقح -لاكلب فيكون كل جرو لابيه -ما كنت اري ان ماءين يجتمعان في ولد واحد عبد الرزاق ص 13478 عن معمر عن ايوب عن ابي قلاب-------------ة ان رجلين وقعا علي امراة في طهر واحد فحملت فنفست غلاما فابصر القافة شبهه فيهما فقال عمر بن الخطاب هذا امر لا اقضي فيه شيءا ثم قال للغلام اجعل نفسك حيث شءت عبد الرزاق 13479 عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين قال اختصم الي الاشعري في ولد ادعاه دهقان ورجل من العرب فدعا -----القافة فنظروا اليه فقالوا للعربي انت احب الينا من هذا العلج او كما قال ولكن ليس بابنك فخل عنه فانه ابنه عبد الرزاق 13480 عن معمر عن الزهري في رجل وقع علي امته في عدتها من وفاة زوجها فقال يدعي لولدها القافة فان عمر بن الخطاب ومن بعده قد اخذوا بنظر القافة في مثل هذا باب	1814	-4446028650499198158	430	666.0	329	796	54.02009963989258	82	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2792	false	8960228696062723710	146	190	735	955	1458	300	عن سعيد بن المسيب قال شهد علي المغير--------ة ثلاثة رجال-- ونكل زياد فجلد عمر الثلاثة وقال لهم توبوا تقبل شهادتكم فتاب رجلان و---ابي ابو بكرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم تقبل شهادته حتي مات ---------------------------------قال------- ابراهيم بن ميسرة في حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكان قد عاد مثل النصل من العبادة وفي	2792	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1825	true	-8767949642322853654	193	299	932	1453	1456	300	----عن ابن المسيب قال شهد علي المغيرة بن شعبة ثلاثة بالزنا ونكل زياد ف-حد عمر الثلاثة وقال لهم توبوا تقبل شهادتكم فتاب رجلان ولم يتب ابو بكرة فكان لا يقبل شهادته وابو بكرة اخو زياد لامه فلما كان من امر زياد ما كان حلف ابو بكرة ان لا يكلم زيادا ابدا فلم يكلم------ه حتي مات عبد الرزاق 13565 عن محمد بن مسلم قال اخبرني ابراهيم بن ميسرة عن ابن المسيب قال شهد علي المغيرة اربعة بالزنا فنكل زياد فحد عمر الثلاثة ثم سالهم ان يتوبوا فتاب اثنان فقبلت شهادتهما وابي ابو بكرة ان يتوب فكانت لا تجوز شهادته وكان قد عاد مثل النصل من العبادة حتي	1825	-4446028650499198158	186	273.0	145	532	34.962406158447266	32	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3173	false	2536474120779272691	49	132	222	580	1358	300	عن -بن عباس ان- لا حد علي عبد ولا ذمي------------------------------------------------------------------------------------------ الا انه قول مجمل يحتمل التاويل وروي عنه ايضا ان ليس علي الامة حد حتي تحصن رواه -----------------------------------------------بن عيينة عن -بن ابي نجيح عن مجاهد عنه وهو قول طاوس وعطاء وروي عن بن جريج عن --------------------------------------------------------بن طاوس عن ابيه انه كان لا يري علي العبد ولا علي الامة حدا الا ان ينكح الامة حر- فينكحها فيجب عليها شطر الجلد قال بن جريج--------------------- قلت لعطاء عبد زني- ولم يحصن قال يجلد غير حد قال	3173	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1832	true	-7292483564641080054	164	277	768	1287	1394	300	عن ابن عباس قال لا حد علي عبد ولا علي معاهد عبد الرزاق 13618 عن ابن جريج قال اخبرني عطاء عن ابن عباس قال كان لا يري علي عبد حدا ال-----------------------------------------ا ان تحصن--- الامة بنكاح فيكون عليها شطر العذاب فكان ذلك قوله عبد الرزاق 13619 عن ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال ليس علي الامة حد حتي تحصن اخبرنا 13620 عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرنا ابن طاوس عن ابيه انه كان لا يري علي ا--------------لعبد حدا الا ان تنكح الامة حرا فيحصنها فيجب عليه مهرها تجلد عبد الرزاق 13621 عن ابن جريج قال قلت لعطاء فزني عبد ولم يحصن قال يجلد غير حد قال	1832	-4446028650499198158	210	284.0	154	577	36.395145416259766	39	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2831	false	3689416706325492706	81	144	405	703	1517	300	جريج قال قلت لعطاء البكر تستكره------ قال لها مثل صداق----- نساءها قال واية ذلك ان تصيح او ان يوجد بها اثر قال اخبرنا م----------------------------------------عمر عن الزهري قال من استكره امراة بكرا فلها صداقها وعليه الحد ولا حد عليها قال معمر وقال قتادة مثل ذلك قال واية البكر تستكره ان تصيح -قال والثيب في ذلك مثل البكر وذكر ابو بكر--------- بن ابي شيبة قال	2831	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1838	true	806206802337624163	193	264	945	1289	1472	300	جريج قال قلت لعطاء البكر تستكره نفسها قال ----مثل صداق احدي نساءها قال وصداق ان ت---صيح او--- يوجد بها اثر قلت الثيب قال لم اسمع فيها بشء عبد الرزاق 13656 عن معمر عن الزهري قال من استكره امراة بكرا فلها صداقها وعليه الحد ولا حد عليها قال معمر وقال قتادة مثل ذلك قال واية البكر تستكره ان تصيح وقالا الثيب في ذلك مثل الب-----كر عبد الرزاق 13657 عن ابن جريج قال	1838	-4446028650499198158	254	426.0	198	359	70.75209045410156	44	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3176	false	-1881763036956977196	135	225	617	1043	1425	300	عبد الرزاق------ عن الثوري عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قد بلغ عمر ان امراة متعبدة حملت فقال عمر اتراها قامت من الليل تصلي فخشعت فسجدت فاتاه- غاو من الغواة فتجشمها------ فحدثته بذلك سواء فخلي سبيلها وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن عاصم بن كليب الجرمي عن ابيه ان ابا موسي كتب الي عمر في امراة اتاها رجل وهي ناءمة فقالت ان رجلا اتاني وانا ناءمة فوالله ما علمت حتي قذف في مثل شهاب النار فكتب عمر تهامية تنومت قد كان يكون مثل هذا وامر ان يدرا عنها الحد	3176	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1839	true	7748076261569538539	141	267	697	1297	1461	300	عبد الرزاق 13664 عن الثوري عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال--- بلغ عمر ان امراة متعبدة حملت فقال عمر ا-راها قامت من الليل تصلي فخشعت فسجدت فاتاها غاو من الغواة فتحشمها فاتته فحدثته بذلك سواء فخلي سبيلها عبد الرزاق 13665 عن الثوري عن علي بن الاقمر عن ابراهيم قال بلغ عمر عن امراة انها حامل فامر بها ان تحرس حتي تضع فوضعت ماء اسود فقال عمر لمة من الشيطان عبد الرزاق ص 13666 عن ابن عيينة عن عاصم بن كليب الجرمي عن ابيه ان ابا موسي كتب الي عمر في امراة اتاها رجل وهي ناءمة فقالت ان رجلا اتاني وانا ناءمة فوالله ما علمت حتي قذف في مثل شهاب النار فكتب عمر تهامية تنومت قد---- يكون مثل هذا وامر ان يدرا عنها الحد	1839	-4446028650499198158	414	772.5	326	608	68.09210205078125	81	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3184	false	-4958668875063420821	79	153	362	696	1424	300	معمر عن الزهري عن سالم عن -بن عمر ان عمر كان يحد في التعريضي بالفاحشة وبن ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج قال اخبرني -بن ابي مليكة عن صفوان وايوب عن عمر بن الخطاب انه حد في التعريض وقال بن جريج الذي حده عمر في التعريض-------------- عكرمة بن عامر بن هشام بن عبد مناف بن عبد الدار عندما هجا وهب بن زمعة بن الاسود بن عبد المطلب بن اسد -تعرض له في هجاءه --------------سمعت -بن ابي مليكة يحدث بذلك	3184	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1845	true	6906120008268572098	8	144	33	661	1382	300	معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان عمر كان يحد في التعريض- بالفاحشة عبد الرزاق 13704 عن معمر عن اسماعيل بن امية قال قذف رجل رجلا في هجاء او عرض له فيه فاستادي عليه عمر بن الخطاب فقال له لم اعن هذه انما اردت شيءا اخر قال الرجل فيسمي لك من عني قال عمر صدق قد اقررت علي نفسك بالقبيح او قال بالامر القبيح فوركه علي من شءت فلم يذكر احدا فجلده الحد 13705 عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن ابي مليكة عن صفوان وايو-----------------ب انه حد في التعريض و------------الذي كان يحد في التعريض عمر بن الخطاب عكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار------ هجا وهب بن زمعة بن الاسود بن عبد المطلب بن اسد فتعرض له في هجاءه قال ابن جريج وسمعت ابن ابي مليكة يحدث -ذلك	1845	-4446028650499198158	286	478.0	220	665	43.00751876831055	51	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3182	false	-2432679699662684626	162	192	767	921	1424	300	عبد الرزاق------ عن الثوري عن سليمان الشيباني وجابر وفراس كلهم عن الشعبي في الرجل يقذف القوم جميعا قال اذا فرق ضرب لكل انسان منهم وان جمعهم فحد واحد------ قال-------------- الثوري	3182	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1852	true	-8685716309044896945	116	151	564	741	1479	300	عبد الرزاق 13773 عن الثوري عن سليمان الشيباني وجابر وفراس كلهم عن الشعبي في الرجل يقذف القوم جميعا قال ان- فرق ضرب لكل انسان منهم وان جمع-- فحد واحد 13774 قال عبد الرزاق عن الثوري	1852	-4446028650499198158	150	262.0	120	180	83.33333587646484	28	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2856	false	2112362581568938891	242	296	1190	1435	1454	300	سفيان الثوري في رجلين -تنازعا ولدا يقول كل واحد منهما انه ولد علي فراشه الا انه في يد احدهما ق-ال هو للذي هو في يده اذا وضعته في ستة اشهر فان كان دون ستة اشهر فهو للاول الا ان يكون دون ستة اشهر بيوم او يومين قال هذا في الرجل يبيع الجارية من الرجل	2856	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1857	true	-4262936789731149884	105	146	521	715	1467	300	سفيان في ال-----رجلين يتنازعان في الولد------------------ ولد علي فراش--------------- احدهما فقال هو للذي ف---ي يده اذا وضعت- في ستة اشهر فان كان دون ستة اشهر فهو للاول الا ان يكون يوما واحدا------- او يومين---- هذا في الرجل يبيع الجارية من الرجل	1857	-4446028650499198158	166	254.5	129	247	67.20647430419922	29	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2857	false	-4883141142897914985	2	72	13	390	1524	300	سفيان الثوري في الولد يدعيه الرجلان انه يرث كل واحد منهما نصيب ذكر تام وهما جميعا يرثانه الثلث فاذا مات احدهما فهو للباقي منهما ومن نفاه احد---هما لم يضرب الحد حتي ينفيه منهما جميعا فاذا صار للباقي منهما فانه يرث اخوته من الميت ولا يرثونه لانه يحجبهم ابوه---- الحي--------------------------- ويرثهم هو لانه اخوهم ويكون ميراثه الباقي وعقله عليه فاذا مات الاخر من الابوين صار عقله وميراثه للاخوة من الابوين جميعا	2857	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1857	true	-4262936789731149884	150	225	735	1126	1467	300	سفيان------- في الولد يدعيه الرجلان يرث من- كل واحد منهما نصيب ذكر تام وهما جميعا يرثانه السدس فاذا مات احدهما فهو للباقي منهما ومن نفاه من احدهما لم يضرب----- حتي ينفيه منهما جميعا فاذا صار للباقي منهما فانه يرث اخوته من الميت ولا يرثونه ------حجبه- ابوه هذا الحي عن ان يرثه الاخوة من الميت ويرثهم هو لانه اخوهم ويكون ميراثه للباقي وعقله عليه فاذا مات الاخر من الابوين صار عقله وميراثه لاخوته من الابوين جميعا	1857	-4446028650499198158	340	620.5	273	411	82.72505950927734	58	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2417	false	3040848833120132685	252	289	1251	1420	1471	300	عبد الرزاق عن ---------بن جريج قال سمعت عطاء يسال قال له رجل سقتني امراة من لبنها بعد ما كنت رجلا اف-----انكحها قال لا قلت -ذلك رايك قال نعم قال عطاء كانت عاءشة تامر به-- بنات اخيها قال	2417	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1865	true	2725032214945405825	34	73	172	358	1440	300	عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال سمعت عطاء يسال قال له رجل سقتني امراة من لبنها بعد ما كنت رجلا كبيرا اانكحها قال لا قلت وذلك رايك قال نعم قال عطاء كانت عاءشة تامر بذلك بنات اخيها عبد	1865	-4446028650499198158	160	284.5	124	186	86.0215072631836	31	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2418	false	383898352136152683	109	207	533	988	1476	300	عبد الرزاق عن -------بن جريج قال اخبرني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة ان القاسم بن محمد -----------اخبره ان عاءشة اخبرته ان سهلة بنت سهيل بن عمرو جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان سالما--------------- معنا في البيت-- وقد بلغ ما يبلغ الرجال وعلم ما يعلم الرجال فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي عليه قال -بن ابي مليكة فمكثت سنة او قريبا منها لا احدث به رهبة له ثم لقيت القاسم فقلت له لقد حدثتني حديثا ما حدثت به بعد فقال -ما هو فاخبرته----- حدث به عني فان عاءشة	2418	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1865	true	2725032214945405825	72	178	354	848	1440	300	عبد الرزاق 13884 عن ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة ان القاسم بن محمد بن ابي بكر اخبره ان عاءشة اخبرته ان سهلة بنت سهيل بن عمرو جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان سالما مولي ابي حذيفة معنا ص في بيتنا وقد بلغ ما يبلغ الرجال وعلم ما يعلم الرجال فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي عليه قال ابن ابي مليكة فمكثت سنة او قريبا منها لا احدث به رهبة له ثم لقيت القاسم فقلت--- لقد حدثتني حديثا ما حدثت--ه بعد -قال وما هو فاخبرته فقال حدث به عني -ان عاءشة	1865	-4446028650499198158	437	785.5	343	502	87.05179595947266	84	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2415	false	4435590741384491879	218	300	1029	1429	1429	300	مولي ابي حذيفة كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم-- زيد بن حارثة وانكح ابو حذيفة سالما وهو يري انه ابنه انكحه بنت اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومءذ من المهاجرات الاول وهي ------من افضل ايامي قريش فلما انزل الله تعالي في كتابه في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا ءاباءهم فاخونكم في الدين ومواليكم الاحزاب 5---- رد كل واحد من اولءك الي ابيه فان لم يعلم ابوه-	2415	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1866	true	5570057817758450590	0	60	0	291	1475	300	مولي ابي حذيفة كما تبني النبي---- صلي الله عليه وسلم ص زيدا-------- وانكح ابو حذيفة سالما وهو يري انه ابنه ابنة----- اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتب---------ة وهي ------من المهاجرات الاول وهي يومءذ من افضل ايامي قريش فلما انزل الله عز وجل ذلك-------------------- ما انز-----ل ادعوهم لاباءه-----------------------------------------------------------------م الاحزاب الاية رد كل واحد من اولءك الي ابيه فان لم يعلم ابوه	1866	-4446028650499198158	259	404.0	204	413	62.71186447143555	47	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2416	false	2567006220231753862	0	143	0	687	1449	300	رد الي مولا-ه فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة وهي من بني عامر بن لءي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كنا نري ---سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فماذا تري في شانه ---فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين فيمن كانت ت-حب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت -ابي بكر الصديق وبنات اخيها ان يرضعن ----من احبت ان يدخل عليها من الرجال وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن لا والله ما نري الذي امر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- سهلة بنت سهيل الا رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلم في رضاعة سالم وحده	2416	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1866	true	5570057817758450590	60	177	291	860	1475	300	رد الي مواليه فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة وهي من بني عامر بن لءي ---------------------------------فقالت يا رسول الله كنا نري ان سالما ولد -وكان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فماذا تري قال الزهري فقال لها فيما بلغنا والله اع-------لم ارضعيه خمس رضعات فتحرم بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة------------ فيمن كانت تريد ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر------ ام كلثوم ابنة ابي بكر------- وبنات اخيها--- يرضعن لها من احبت ان يدخل عليها من الرجال وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة قلن وا-----------------لله ما نري الذي امر-------- النبي صلي الله عليه وسلم به سهلة ---------الا رخصة-------------------------------- في رضاعة سالم وحده	1866	-4446028650499198158	511	880.5	403	704	72.5852279663086	92	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2415	false	4435590741384491879	124	164	606	784	1429	300	عبد الرزاق------ عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت لا يحرم دون الخمس رضعات وعن -------------------------بن عيينة عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عاءشة قالت نزل القران بعشر رضعات	2415	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1869	true	-4415279535098931536	246	281	1166	1335	1420	300	عبد الرزاق 13912 عن معمر عن الزهر--------ي عن عاءشة قالت لا يحرم دون --خمس رضعات معلومات عبد الرزاق 13913 عن ابن عيينة عن يحيي بن سعيد ------------------------------عن عمرة عن عاءشة قالت نزل القران بعشر رضعات	1869	-4446028650499198158	121	198.5	95	209	57.894737243652344	22	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2407	false	6661680216564761141	236	294	1121	1406	1432	300	الزهري يحدث عن عروة عن عاءشة قالت جاء عمي من الرضاعة افلح بن- ابي القعيس يستاذن علي بعد ما ضرب علينا الحجاب فابيت ان ااذن له فلما جاء -رسول ال-له صلي الله عليه و------------------------------------------سلم اخبرته فقال انه عمك فاذني له قالت عاءشة فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل قال صلي الله عليه وسلم تربت	2407	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1872	true	1287552147339803626	223	279	1143	1418	1520	300	الزهري -----عن عروة عن عاءشة قالت جاء--------------- افلح اخو ابي القعيس يستاذن عليها فقال اني عمها فاب---------ت ان تاذن له فلما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم افلا اذنت لعمك قا-------------------------لت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل قال فاذني له فانه عمك- تربت	1872	-4446028650499198158	175	246.5	134	330	53.030303955078125	27	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2409	false	317878185969000390	23	58	113	287	1502	300	مالك عن -بن شهاب عن عمرو بن الشريد ان عبد الله بن عباس سءل عن رجل كانت له امراتان فارضعت احداهما غلاما وارضعت الاخري جارية فقيل له هل يتزوج الغلام الجارية فقال لا اللقاح واحد	2409	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1873	true	2852709818965573813	137	167	676	833	1423	300	مالك عن ابن شهاب عن عمرو بن الشريد قال سءل ا---بن عباس---- عن رجل تزوج--- امراتين فارضعت الواحدة جارية وارضعت الاخري غلاما-------- هل يتزوج الغلام الجارية فقال لا اللقاح واحد	1873	-4446028650499198158	127	206.5	99	175	72.57142639160156	20	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2537	false	8029811146901105671	51	207	239	961	1381	300	عبد الرزاق عن ---------بن عيينة قال قلت لعمرو بن دينار ارايت اذا ---بعت طعاما بذهب فحلت الذهب فجءت اطلبه فلم اجد عنده ذهبا فقال خذ مني طعاما فقال كر-ه طاوس ان ياخذ منه طعاما وقال ابو الشعثاء اذا حل دينك فخذ------------------------------------------------ ما شءت قال واخبرنا معمر عن ايوب عن بن سيرين قال اذا بعت شيءا طعاما او غيره بدين فحل الاجل فخذ ما شءت من ذلك النوع او غيره قال واخبرنا الثوري عن حماد وبن سيرين عن رجل باع حنطة بدين الي اجل قال ياخذ طعاما وغير ذلك اذا حل قال واخبرنا معمر عن تميم بن خويص انه اخبره عن ابي الشعثاء جابر بن يزيد قال اذا بعت بدنانير فحل الاجل فخذ بالدنانير ما شءت واخبرنا معمر عن الزهري قال اذا بعت شيءا مما يكال او يوزن بدينار فلا تاخذ شيءا مما يكال او يوزن الا ان يصرفك الي غير ذلك وان بعت شيءا مما يكال فصرفك الي شء مما يوزن فخذه الا ان يكون طعاما	2537	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1897	true	-4140538175765474377	163	250	751	1162	1415	300	عبد الرزاق قال اخبرنا ابن عيينة قال قلت لعمرو بن دينار ارايت لو اني بعت طعاما بذهب فحلت الذهب فجءت اطلبه فقال ليس عندي--------- خذ مني طعاما فقال كرهه طاوس ان ياخذ طعا----ما وقال ابو الشعثاء اذا حل دينك فخذ ما شءت اخبرنا 14124 عبد الرزاق قال اخبرنا معمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الزهري---- اذا بعت شيءا مما يكال او يوزن بدينار فلا تاخذ شيءا مما يكال او يوزن الا ان يصرفك الي غير ذلك وان بعت شيءا مما يكال فصرفك الي شء مما يوزن فخذه الا ان يكون طعاما	1897	-4446028650499198158	328	412.5	257	783	41.890167236328125	66	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2430	false	1625239945735189590	48	137	227	643	1451	300	علي بن بذيمة قال سمعت سعيد بن جبير -ساله رجل عن رجل اشتري سلعة من رجل فندم فيها فقال اقلني ولك كذا وكذا فقال لا باس به وعن ------------------------------------------بن طاوس عن ابيه انه اشتري--------------------------------------- غلاما فاراد---------------------- رده فلم يقيلوه منه حتي اعطاهم عشرة دنانير وعن قتادة انه قال لا باس به قال معمر وس-------------------------------------الت حمادا عن رجل اشتري من رجل سلعة وندم فيها فقال اقلني ولك ك-----ذا فكرهه وشعبة عن ال------------------------------------------------------------حكم بن عتيبة مثله وشعبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والثوري عن مغيره عن ابراهيم عن الاسود انه كره ان يردها ويرد معها شيءا	2430	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1898	true	-4631139869184504138	52	209	261	1044	1509	300	علي بن بذيمة قال سمعت سعيد بن جبير وساله رجل عن رجل اشتري سلعة من رجل فندم فيها فقال اقلني ولك كذا وكذا فقال لا باس به اخبرنا ص 14128 عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه وعن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار قال اشتري طاوس غلاما فلم يمكث عنده الا يسيرا حتي رده الي اهله واعط---------اهم عشرة دنانير فلم يقبلوه حتي اعطاهم الدنانير اخبرنا 14129 عبد الرزاق قال اخبرنا معمر قال سالت حمادا عن رجل اشتري من رجل سلعة فندم فيها فقال اقلني ولك كذا وكذا فكرهه اخبرنا 14130 عبد الرزاق قال اخبرنا عبد الله بن كثير عن شعبة قال سالت الحكم بن عتيبة فكرهه قال الحكم واخبرني مغيرة عن ابراهيم عن الاسود انه باع ناقة فقال له الذي اشتراها منه خذها ولك اربعون درهما فلم ياخذ الاسود الدراهم وكرهه اخبرنا 14131 عبد الرزاق قال اخبرنا معمر والثوري عن مغيرة عن ابراهيم عن الاسود انه كره ان يردها ويرد معها شيءا	1898	-4446028650499198158	322	512.5	248	792	40.65656661987305	60	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2573	false	6515912891863949542	0	52	0	233	1465	300	انه سال -بن عمر عن بعير ببعيرين نظرة ق-ال لا------ فسال ابي ب-ن عباس فقال قد يكون البعير خيرا من البعيرين ----------وروي عبد الرزاق عن الاسلم---------------------ي ع--------ن عبد الله بن ابي بكر ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن ابي بكر عن بن----- قسيط عن ب-ن المسيب عن علي رضي الله عنه انه كره بعيرا ببعيرين نسيءة	2573	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1899	true	3850963246764292344	165	272	836	1364	1495	300	انه سال ابن عمر عن بعير ببعيرين نظرة فقال لا وكرهه فسال ابي ابن عباس فقال قد يكون البعير خيرا من البعيرين اخبرنا ص 14141 عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن بديل العقيلي عن مطرف بن عبد الله بن الشخير ان رافع بن خديج اشتري منه بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك غدا بالاخر رهوا اخبرنا 14142 عبد الرزاق قال اخبرني الاسلمي ومالك عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد بن علي قال باع علي جملا له يقال له عصيفير بعشرين جملا نسيءة 14143 قال الاسلمي واخبرني عبد الله بن ابي بكر عن ابن ابي قسيط عن ابن المسيب عن علي------------- انه كره بعيرا ببعيرين نسيءة	1899	-4446028650499198158	193	288.5	147	541	35.67467498779297	36	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2532	false	1238555798967872249	255	284	1226	1364	1439	300	معمر عن الزهري ان زيد بن ثابت و-بن عمر كانا لا يريان ببيع الصكوك باسا اذا خرجت قال و----------لا يحل لمن ابتاعها ان يبيعها حتي يقبضها ومعمر---------------------------------- عن قتادة	2532	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1902	true	-2261669881089170958	244	280	1177	1355	1453	300	معمر عن الزهري ان زيد بن ثابت وابن عمر كانا لا يريان ببيع القطوط----- اذا خرجت باسا قالا ولكن لا يحل لمن ابتاعها ان يبيعها حتي يقبضها اخبرنا 14169 عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة	1902	-4446028650499198158	121	213.5	94	183	66.1202163696289	24	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2531	false	-5555022047027371520	164	187	770	877	1445	300	معمر عن ايوب عن نافع ان حكيم بن حزام كان يشتري الارزاق في زمن عمر بن الخطاب فنهاه عمر ان يبيعها حتي يقبضها	2531	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1903	true	-5381289879121406129	2	25	8	114	1476	300	معمر عن ايوب عن نافع ان حكيم بن حزام كان يشتري الارزاق في عهد عمر من الجار- فنهاه عمر ان يبيعها حتي يقبضها	1903	-4446028650499198158	99	189.0	76	107	92.52336120605469	20	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2486	false	4484914493218153683	0	45	0	224	1422	300	سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايتهما افضل ق-ال البيضاء---- فنهاه عن ذلك وقال سعد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس فقالوا نعم فنهي	2486	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1904	true	2810725807251166134	109	147	552	745	1486	300	سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد اي-هما افضل فقال البيضاء قال فنهاني عنه-- وقال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال----------------------------- اينقص الرطب اذا يبس فقالوا نعم فنهي	1904	-4446028650499198158	181	319.0	145	229	79.03929901123047	31	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2511	false	761117177916472513	140	185	691	921	1471	300	عبد الرزاق عن----- الثوري عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي الاشعث عن عبادة بن الصامت قال كان معاوية يبيع الانية من الفضة باكثر من وزنها فقال عبادة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن	2511	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1905	true	-8881695323063460136	100	145	483	708	1519	300	عبد الرزاق قال قال الثوري عن ابي عن --------ابي قلابة عن ابي الاشعث عن عبادة بن الصامت قال كان معاوية يبيع الانية من الفضة باكثر من وزنها فقال عبادة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذهب بالذهب وزن ب-وزن والفضة بالفضة وزن- بوزن	1905	-4446028650499198158	209	399.5	168	235	88.93617248535156	38	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2545	false	-1520546512975768180	163	202	768	947	1438	300	مالك عن نافع عن سليمان بن يسار انه اخبره ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث فني علف دابته فقال لغلامه خذ من حنطة اهلك طعاما فابتع بها شعيرا ولا تاخذ الا مثله قال ابو عمر كان عبد	2545	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1905	true	-8881695323063460136	1	35	7	167	1519	300	مالك عن نافع عن سليمان بن يسار---------- ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث فني علف دابته فقال لغلامه خذ من حنطة اهلك------ فابتع بها شعيرا ولا تاخذ الا مثله اخبرنا 14191 عبد ---	1905	-4446028650499198158	143	267.5	112	179	79.88826751708984	29	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2530	false	-2044342444996609687	161	237	724	1077	1377	300	عبد الوهاب قال حدثني هشام الدستواءي ------عن يحيي بن ابي كثير عن يوسف بن ماهك ان عبد الله بن عصمة حدثه ان حكيم بن حزام حدثه قال قلت يا رسول الله اني اشتري بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم ف---قال يا -بن اخي اذا اشتريت شيء-----ا فلا تبعه حتي ت------------------------------------------------------------------------قبضه قال ابو عمر حمل الشافعي والثوري هذا الحديث علي عمومه في كل بيع وجعله مالك ومن تابعه مجملا يفسره قوله صلي الله عليه وسلم من	2530	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1907	true	8194020769053803713	157	235	766	1113	1409	300	عبد الرزاق قال اخبرنا عمر بن راشد او غيره عن يحيي بن ابي كثير عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة ع-----ن حكيم بن حزام -----قال قلت يا رسول الله اني اشتري بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم علي قال يا ابن اخي اذا اشتريت منها بيعا فلا تبعه حتي تقبضه اخبرنا 14215 عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ايوب عن عمرو بن شعيب عن ابيه قال نهي رسول ال-----------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم عن	1907	-4446028650499198158	219	335.5	164	440	49.772727966308594	44	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2591	false	2102683296188579942	84	124	383	549	1370	300	معمر عن ايوب عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع وسلف -----وعن شرطين في بيع -----وعن بيع ما ليس عندك وعن ربح ما لم يضمن وروي جابر بن عبد	2591	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1907	true	8194020769053803713	217	255	1036	1200	1409	300	معمر عن ايوب عن عمرو بن شعيب عن ابي-------ه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن -----سلف وبيع وعن شرطين في بيع واحد وعن بيع ما ليس عندك وعن ربح ما لم تضمن اخبرنا 14216 عبد	1907	-4446028650499198158	141	240.0	106	176	80.11363983154297	31	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2619	false	9132192393871234532	159	230	762	1111	1447	300	وعبد الرحمن بن عوف تبايعا حتي يعلم انهما اعظم جدا في التجارة قال فاشتري عبد الرحمن من عثمان فرسا من ارض اخري باربعين الف درهم او اربعة الاف او نحو ذلك ان ادركتها الصفقة وهي سالمة ثم اجاز قليلا فرجع فقال ازيدك ستة الاف ان وجدها رسولي سالمة قال نعم فوجدها رسول عبد الرحمن قد هلكت وخرج منها بالشرط الاخر قال رجل للزهري فان لم يشرط قال هي من مال الباءع	2619	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1911	true	7213967125283937997	0	71	0	349	1508	300	وعبد الرحمن بن عوف تبايعا حتي ننظر ايهما اعظم جدا في التجارة قال فاشتري عبد الرحمن من عثمان فرسا من ارض اخري باربعين الف درهم او اربعة الاف او نحو ذلك ان ادركتها الصفقة وهي سالمة ثم اجاز قليلا فرجع فقال ازيدك ستة الاف ان وجدها رسولي سالمة قال نعم فوجدها رسول عبد الرحمن قد هلكت وخرج منها بالشرط الاخر قال رجل للزهري فان لم يشرط قال هي من مال الباءع	1911	-4446028650499198158	344	683.0	273	349	98.56733703613281	69	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2650	false	-7059636360863886842	41	128	188	617	1479	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن -بن طاوس عن ابيه قال لا باس بالتولية انما هو معروف قال واخبرنا معمر عن ايوب عن الحسن مثله قال وقال -بن سيرين لا حتي يقبض و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكال قال واخبرنا معمر عن ربيعة ق------------------------------------------ال التولية والاقالة والشركة سواء لا باس به قال واخبرنا بن جريج -قال اخبرني ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا مستفاضا بالمدينة قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه ويستوفيه الا ان يشرك فيه او يوليه او يقيله وروي داود بن عبد	2650	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1912	true	2266466225854364300	176	284	912	1459	1541	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه قال لا باس بالتولية انما هو معروف ق---------------------------------------ال وقال ابن سيرين لا حتي يقبض ويكال اخبرنا 14256 عبد الرزاق قال اخبرنا ابن التيمي عن ابيه عن الحسن ومحمد كرها التولية الا ان يكتال اخبرنا 14257 عبد الرزاق قال -اخبرنا معمر عن ربيعة عن ابن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التولية والاقالة والشركة سواء لا باس به واما ا------بن جريج فقال اخبرني ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا مستفاضا بالمدينة قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه ويستوفيه الا ان يشرك فيه او يوليه او يقيله اخبرنا 14258 عبد	1912	-4446028650499198158	363	657.5	288	593	61.21416473388672	66	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2630	false	-886253879008969752	0	51	0	253	1526	300	لم ارضه فقال الاخر بل قد رضيته فقال شريح بينتك انكما تصادرتما عن رضا بعد البيع او خيار والا فيمينه بالله ما تصادرتما-------- بعد البيع عن رضا ولا خيار قال واخب-----------------------رنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن شريح قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ---------قال عبد الرزاق	2630	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1914	true	2927513784355381541	104	179	499	880	1473	300	لم ارضه فقال الاخر بل قد رضيته -قال----- بينتك انكما -صادرتما عن رضي بعد البيع او خيار او ---يمينه بالله ما تصادرتما عن تراض بعد البيع------- ولا خيار اخبرنا 14270 عبد الرزاق قال اخبرنا ابن عيينة عن سليمان الاحول قال سمعت طاوسا يحلف بالله ما التخيير الا بعد البيع 14271 اخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن شريح قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا 14272 اخبرنا عبد الرزاق	1914	-4446028650499198158	222	377.5	176	398	55.77889633178711	39	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2640	false	-4487106010547140670	26	140	124	636	1363	300	عبد الرزاق قال اخبرنا -بن عيينة عن عمرو بن دينار قال اخبرني ابو المنهال عبد الرحمن بن مطعم قال سالت -بن عمر عن رجل لي عليه حق الي اجل فقلت عجل لي واضع عنك فنهاني عنه وقال نهانا امير المءمنين ان نبيع العين بالدين قال واخب-----------------------رنا معمر عن -بن طاوس عن ابيه عن -بن عباس انه سءل عن الرجل يكون له الحق علي الر--------جل فيقول عجل لي واضع عنك -قال لا باس ---------------------------بذلك وعن بن عيينة عن عمرو بن دينار-------- عن -----بن عباس انه كان لا يري باسا ان يقول عجل لي واضع عنك قال بن عي-------------------------ينة واخبرني ع----مرو قال قال -بن عباس انما الربا اخر لي وانا ازيدك وليس عجل لي واضع عنك	2640	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1924	true	4656126924020732440	80	210	395	1001	1433	300	عبد الرزاق قال اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال اخبرني ابو المنهال عبد الرحمن بن مطعم قال سالت ابن عمر عن رجل لي عليه حق الي اجل فقلت عجل لي واضع ل-ك فنهاني عنه وقال نهانا امير المءمنين ان نبيع العين بالدين اخبرنا 14360 عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس---- سءل عن الرجل يكون له الحق علي الرجل الي اجل فيقول عجل لي واضع عنك فقال لا باس بذلك 14361 اخبرنا عبد الرزاق قال عن الثوري-- عن عمرو بن دينار قال سءل عن ذلك ابن عباس فلم ير به----- باسا 14362 اخبرنا ابن عيينة عن عمرو عن ابن عباس مثله قال ابن عيينة واخبرني غير عمرو قال قال ابن عباس انما الربا اخر لي وانا ازيدك وليس عجل لي واضع عنك	1924	-4446028650499198158	441	768.0	340	618	71.35922241210938	84	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2641	false	3050670548056068866	210	254	962	1177	1390	300	قال واخبرنا -بن عيينة عن اسماعيل بن ابي خالد قال قلت للشعبي ان ابراهيم قال في الرجل يكون له الدين علي الرجل الي اجل فيضع له بعضا ويعجل له بعضا انه ليس به باس وكرهه الحكم بن عتيبة فقال الشعبي اصاب الحكم واخطا ابراهيم	2641	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1925	true	6199305894176116455	111	152	557	760	1490	300	قال -اخبرنا ابن عيينة عن اسماعيل بن ابي خالد قال قلت للشعبي ان ابراهيم قال في الرجل يكون له الدين علي الر--------جل فيضع له بعضا ويعجل ب---عضا انه ليس به باس وكر-ه الحكم بن عتيبة فقال الشعبي اصاب الحكم واخطا ابراهيم	1925	-4446028650499198158	201	374.5	160	216	93.05555725097656	36	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2607	false	-11129813419581932	126	168	621	809	1479	300	الله عليه وسلم من حديث شهر بن حوشب عن ابي سعيد الخدري ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن شراء--------------------------------------------- العبد وهو ابق وعن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن شراء ما في ضروعها الا بكيل وعن شراء	2607	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1926	true	-722541211876659294	24	76	118	350	1463	300	الله عن محمد بن زيد عن شهر بن حوشب عن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الغناءم حتي تقسم وعن بيع الصدقات حتي تقبض وعن بيع العبد وهو ابق وعن بيع ما- في بطون الانعام حتي تضع وعن ما----- في ضروعها الا بكيل وعن ضربة	1926	-4446028650499198158	143	222.0	107	238	60.08403396606445	29	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2766	false	-8769230912016295380	205	235	991	1118	1415	300	مالك عن محمد بن عمارة عن ابي بكر---------------- بن حزم ان عثمان بن عفان قال اذا وقعت الحدود في الارض فلا شفعة فيها ولا شفعة في بءر ولا في فحل	2766	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1928	true	5521472775374823455	12	43	68	199	1524	300	مالك عن محمد بن عمارة عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عثمان بن عفان قال اذا وقعت الحدود--------- فلا شفعة فيها ولا شفعة في بءر ولا--- فحل	1928	-4446028650499198158	115	212.0	88	143	80.4195785522461	25	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2759	false	-7230796842621552896	190	241	929	1172	1464	300	عبد الرزاق عن------ الثوري انه سءل عن رجل باع من رجل ارضا فيها شفعة لرجل الي---- اجل فجاء الشفيع فقال انا اخذها الي اجلها قال لا ياخذها الا بالنقد لانها قد دخلت في ضمان الاول قال سفيان ومنا من يقول يقر في يد الذي ابتاعها فاذا بلغ الاجل اخذها الشفيع قال	2759	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1930	true	7541739459672130958	237	288	1237	1481	1539	300	عبد الرزاق قال سمعت الثوري و---سءل عن رجل باع من رجل ارضا فيها شفعة لرجل اخر الي اجل فجاء الشفيع فقال انا اخذها الي اجلها قال لا ياخذها الا بالنقد لانها قد دخلت في ضمان الاول قال------ ومنا من يقول يقر في يد الذي ابتاعها فاذا بلغ الاجل اخذها الشفيع باب	1930	-4446028650499198158	227	428.5	178	253	89.72332000732422	44	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2765	false	-1953837202461507920	269	298	1351	1496	1505	300	عبد الرزاق قال سالت معمرا عن رجلين بينهما خربة لم تقسم فباع احدهما نصيبه منها مع خربه---------------- له اخري بثمن واحد فجاء الشفيع فقال انا اخذ نصيبه من الخربة	2765	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1930	true	7541739459672130958	160	192	837	998	1539	300	عبد الرزاق قال سالت معمرا عن رجلين بينهما خربة لم تقسم فباع احدهما نصيبه من تلك الخربة وباع معها خربة له اخري بثمن واحد فجاء الشفيع فقال انا اخذ نصيبه من الخربة	1930	-4446028650499198158	135	264.0	108	161	83.8509292602539	27	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2766	false	-8769230912016295380	2	40	11	214	1415	300	قال عثمان البتي ياخذ البيع جميعا--- يتركه جميعا وقال -بن شبرمة وغيره من اهل الكوفة ياخذ نصف الخربة التي بينه وبين صاحبه بالقيمة ويترك الاخري ان شاء قال----------- عبد الرزاق و---سمعت الثوري وسفيان يقولان مثل قول -بن شبرمه	2766	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1930	true	7541739459672130958	193	235	1002	1224	1539	300	قال عثمان البتي ياخذ البيع جميعا او يتركه جميعا وقال ابن شبرمة وغيره من اهل الكوفة ياخذ نصف الخربة التي بينه وبين صاحبه بالقيمة ويترك الاخري ان شاء اخبرنا ص 14421 عبد الرزاق قال سمعت الثوري وسفيان يقولان مثل قول ابن شبرمة	1930	-4446028650499198158	198	359.0	160	222	89.1891860961914	34	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2766	false	-8769230912016295380	205	235	991	1118	1415	300	مالك عن محمد بن عمارة عن ابي بكر---------------- بن حزم ان عثمان بن عفان قال اذا وقعت الحدود في الارض فلا شفعة فيها ولا شفعة في بءر ولا في فحل	2766	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1931	true	-331884094960105587	93	126	445	585	1409	300	مالك عن محمد بن عمارة عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عثمان بن عفان قال اذا وقعت الحدود في الارض فلا شفعة فيها ولا شفعة في بءر ولا--- فحل	1931	-4446028650499198158	124	239.0	95	143	86.71328735351562	28	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2773	false	8374981067164246881	153	282	726	1336	1425	300	قال لا شفعة الا في ذلك دار او ارض قال واخب--------------------------------------رنا اسراءيل عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء بن-------------------------- ابي رباح قال لا شفعة الا في الارض قال واخب-------------------------رنا معمر عن -بن شبرمة ----قال في الماء الشفعة قال معمر ولم يعجبني ما --------------------------------------------------------------------------------------قال قال----- ابو عمر قد راي قوم من العلماء الشفعة في الدين وفي المكاتب يباع ما عليه فقالوا المديان والمكاتب اولي بذلك اذا اعطي المشتري ما اري ذكر عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري قال لم ار القضاة الا يقضون فيمن اشتري دينا علي رجل----- فصاحب الدين اول------------------------ي به قال واخبرنا معمر عن رجل من قريش ان عمر بن عبد العزيز قضي في مكاتب اشتري ما عليه بعرض فجعل المكاتب اولي بنفسه وق--ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع دينا علي	2773	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1931	true	-331884094960105587	150	300	697	1409	1409	300	قال لا شفعة في ماء ولا طريق ولا فحل يعني النخل اخبرنا ص 14428 عبد الرزاق قال اخبرنا الاسلمي ع------------------------------ن ابي طوالة عن ابان بن عثمان بن عفان قال لا شفعة في بءر ولا فحل اخبرنا 14429 عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ابن شبرمة انه قال في الماء الشفعة قال معمر فلم يعجبني ما قال اخبرنا 14430 عبد الرزاق قال اخبرنا اسراءيل عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن ابي مليكة قال قال رسول الله صلي الله---------------------------------------------------- عليه وسلم الشريك شفيع في كل شء اخبرنا 14431----------------------- عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري قال لم ار القضاة الا يقضون --من اشتري -----علي رجل دينا فصاحب الدين اولي به اخبرنا 14432 عبد الرزاق قال -اخبرنا معمر عن رجل من قريش ان عمر بن عبد العزيز قضي في مكاتب اشتري ما عليه بعرض فجعل المكاتب اولي بنفسه ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع دينا علي-	1931	-4446028650499198158	385	612.5	298	826	46.61016845703125	70	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2773	false	8374981067164246881	105	182	498	851	1425	300	عبد الرزاق 1 قال اخبرنا معمر قال قلت لايوب اتعلم احدا كان يجعل في الحيوان شفعة قال لا قال معمر ولا اعلم احدا -جعل في الحيوان شفعة -قال واخبرنا بن سمعان عن بن شهاب عن بن المسيب قال ليس في الحيوان شفعة قال واخبرنا ابو حنيفة عن حماد قال لا شفعة الا في ذلك دار او ارض قال واخبر-------------------------------------نا اسراءيل عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء بن ابي رباح قال لا شفعة الا في الارض -قال	2773	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1931	true	-331884094960105587	0	73	0	346	1409	300	عبد الرزاق-- قال اخبرنا معمر قال قلت لايوب اتعلم احدا كان يجعل في الحيوان شفعة قال لا قال معمر ولا اعلم احدا يجعل في الحيوان شفعة 14424 اخبرنا عبد الرزاق قال عن الثوري عن جابر عن الشعبي عن شريح ق------------------------------------ال لا شفعة الا في عق---ار او ارض 14425 اخبرنا عبد الرزاق قال عن الثوري قال اخبرنا اسراءيل عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء بن ابي رباح---- لا شفعة الا في --ارض وقال	1931	-4446028650499198158	241	416.5	186	393	61.32315444946289	45	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3081	false	-2406045292472514367	26	65	121	301	1438	300	ان شاء قال واخبرنا معمر عن رجل من قريش ان عمر بن عبد العزيز قضي في المكاتب اشتري ما عليه بعروض وجعل المكاتب اولي بنفسه ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع دينا علي	3081	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1931	true	-331884094960105587	262	300	1234	1409	1409	300	الرزاق قال -اخبرنا معمر عن رجل من قريش ان عمر بن عبد العزيز قضي في --مكاتب اشتري ما عليه بعرض ف-جعل المكاتب اولي بنفسه ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع دينا علي-	1931	-4446028650499198158	168	314.5	132	180	93.33333587646484	32	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2774	false	-3537594820858061504	0	30	0	137	1463	300	ابي بكر عن عمر بن عبد العزيز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة في الدين وهو الرجل يبيع دينا له علي رجل فيكون صاحب الدين احق به	2774	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1932	true	-2999751625572379449	22	52	114	251	1465	300	ابي بكر عن عمر بن عبد العزيز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة في الدين وهو الرجل يبيع دينا له علي رجل فيكون صاحب الدين احق به	1932	-4446028650499198158	137	274.0	107	137	100.0	30	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2752	false	-8391796614794816333	110	255	541	1262	1476	300	عن حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فق-----ال لا باس بذلك انما كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يءاجرون الا--------------------------------------------------------------------------------------رض بما علي الماذيانات 1 في اقبال الجداول فيهلك هذا ويسلم هذا ويهلك هذا فكذلك زجر عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما شء مضمون معلوم فلا قالوا فقد اخبرنا رافع بالعلة التي نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع وكذلك جهل البدل واخبر ان كراءها بكل شء معلوم جاءز وروي الثوري وبن عيينة ويزيد بن هارون عن يحيي بن سعيد الانصاري قال اخبرني حنظلة بن قيس ا-------نه سمع- رافع بن خديج قا-ل كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نخابر فنقول لهذا هذا الجانب ولهذا هذا الجانب يزرعها لنا فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فاما بذهب او ورق فلم ينه عنه	2752	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1934	true	-3046808116125579531	0	75	0	361	1466	300	عن حنظلة بن قيس ق---------ال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض البيضاء------ فقال حلال لا باس به-- انما نهي ع------------------------------------------------ن الارماث ان يعطي الرجل الارض ويستثني بعضها ونحو ذلك اخبرنا ص 14453 عبد الرزاق قال اخبرنا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة--------------- عن يحيي بن سعيد -----------------عن حنظلة بن قيس الزرقي قال سمعت رافع بن خديج يقول كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض--------------------------------------------- فربما اخرجت يرة ولم تخرج مرة فنهينا----------------------------- عن ذلك واما بالو-----رق فلم ننه عنه	1934	-4446028650499198158	221	109.0	165	821	26.918392181396484	37	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2489	false	-8808930867399170281	196	241	1002	1254	1578	300	مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر والمحاقلة اشتراء الزرع بالحنطة واستكراء الارض بالحنطة قال بن شهاب------------------------------------ فسالت سعيد بن المسيب عن استكراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس	2489	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1935	true	-5242695107082881383	25	72	135	408	1546	300	مالك عن -الزهري عن ----ابن المسيب قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن---- المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء التمر بالتمر والمحاقلة اشتراء الزرع بالحنطة واستكراء الارض بالحنطة اخبرنا 14462 عبد الرزاق قال قال مالك قال الزهري فسالت ----ابن المسيب عن ---كراءها---- بالذهب والورق فقال لا باس	1935	-4446028650499198158	209	342.0	170	293	71.3310546875	30	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2509	false	-6310558849072082519	56	129	272	609	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------قال انما الربا في النسيءة وروي معمر----------- عن عمرو بن دينار عن ابي صالح قال لقي ابو سعيد الخدري -بن عباس فقال له ارايت ما تفتي به الناس من الصرف اشء وجدته في كتاب الله ام سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ولا في كليهما وانتم اصحاب رسول الله-------------- اعلم به--------------------------- مني ولكن اسامة بن زيد اخبرني انه سمع رسول الله صلي الله عليه	2509	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1945	true	3831142192992115853	214	300	1068	1477	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الورق بالذهب ربا الا يدا بيد اخبرنا 14546 عبد الرزاق قال اخبرنا-------------------- معمر وابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي صالح قال لقي ابو سعيد الخدري ابن عباس فقال ----رايت ما تفتي في--------- الصرف اشء وجدته في كتاب الله ام سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -لا في كليهما وانتم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولكن اسامة بن زيد اخبرني انه سمع رسول الله صلي الله عليه-	1945	-4446028650499198158	288	452.0	223	444	64.8648681640625	56	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2510	false	-121925913240960890	65	101	335	506	1401	300	عيينة عن فرات القزاز قال دخلنا علي سعيد بن جبير نعوده فقال له عبد الملك بن ميسرة الرزاد كان -بن عباس نزل عن الصرف فقال سعيد عهدي به قبل ان يموت بسته وثلاثين يوما وهو يقوله	2510	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1946	true	-1830338740445188868	117	151	579	741	1459	300	عيينة عن فرات القزاز قال دخلنا علي سعيد بن جبير نعوده فقال له عبد الملك الزر---------اد كان ابن عباس نزل عن الصرف فقال سعيد عهدي به قبل ان يموت بست- وثلاثين ليلة وهو يقوله	1946	-4446028650499198158	153	285.0	119	172	88.9534912109375	30	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2506	false	-2220630220126623013	64	148	314	716	1480	300	مالك عن---- حميد بن قيس المكي عن مجاهد انه قال كنت مع عبد الله بن عمر فجاءه صاءغ فقال له يا ابا عبد الرحمن اني اصوغ الذهب ثم ابيع الشء من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل من ذلك قدر عمل يد-----------ي فنهاه عبد الله عن ذلك فجعل الصاءغ يردد عليه المسالة وعبد الله ينهاه حتي انتهي الي------------ باب المسجد او الي دابة يريد ان يركبها ثم قال عبد الله بن عمر الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا------------------- الينا وعهدنا اليكم	2506	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1949	true	4066307511775715972	212	284	1084	1440	1522	300	مالك اخبرني حميد بن قيس------ عن مجاهد ان صاءغا سال ابن ----------عمر فقال-------------- يا ابا عبد الرحمن اني اصوغ------ ثم ابيع الشء------- باكثر من وزنه واستفضل من ذلك قدر عملي او قال عمالتي فنها---------ه عن ذلك فجعل الصاءغ ير-د عليه المسالة ويابي ابن عمر-- حتي انتهي الي بابه او قال باب المسجد فقال ابن -------------------------------------عمر الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا صلي الله عليه وسلم الينا وعهدنا اليكم	1949	-4446028650499198158	267	418.5	212	448	59.59821319580078	43	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2516	false	-1490608574079087000	8	63	43	306	1521	300	عبد الرزاق قال اخبرنا يحيي بن ربيعة قال سمعت عطاء بن ابي رباح يقول وسءل عن قول الله عز وجل وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض----------- النمل 48 قال كانوا يقرضون الدراهم -قال واخبرنا-------------- داود بن قيس عن خالد بن ابي ربيعة-------- عن ابيه ا---------ن الزبير حين قدم مكة وجد- رجلا ----يقرض الدراهم	2516	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1952	true	-3226281149861611372	96	154	482	768	1505	300	عبد الرزاق قال اخبرنا يحيي بن ربيعة قال سمعت عطاء بن ابي رباح----- وسءل عن قوله تعالي----- وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون النمل ---قال كانوا يقرضون الدراهم 14597 اخبرنا عبد الرزاق عن داود بن قيس عن خالد بن---- ربيعة بن هلال عن ابيه قال قدم ابن الزبير-------- مكة فقطع رجلا كان يقرض الدراهم	1952	-4446028650499198158	222	340.0	176	311	71.38263702392578	39	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2576	false	-1754227539802598164	153	196	765	969	1471	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر قال بلغني ان -بن عمر كان يبتاع الي ميسرة ولا يسمي الي اجل قال واخبرني---------------------------- اسراءيل عن عبد العزيز بن رفيع عن القاسم بن ابي بزة عن يعقوب ان-------ه كان يبتاع منه الي الميسرة ولا يسمي اجلا قال	2576	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1956	true	4050897937282221655	121	169	619	849	1503	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر قال بلغني ان ابن عمر كان يبتاع الي ميسرة ولا يسمي ا--------جلا اخبرنا 14635 عبد الرزاق قال اخبرنا اسراءيل عن عبد العزيز بن رفيع عن القاسم بن ابي بزة عن يعقوب ان ابن عمر كان يبتاع منه الي --ميسرة ولا يسمي اجلا باب	1956	-4446028650499198158	187	338.0	147	240	77.91666412353516	36	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2605	false	-3797350458718387999	147	188	736	935	1458	300	الثوري--------- عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله ----بن مسعود قال الصفقتان في --صفقة ربا قال سفيان يقول ان ياخذ سلعة بيعا فقال ابيعك هذه بعشرة دنانير وتعطيني بها صرف درهم والثوري-------------------------------- عن جابر عن الشعبي عن مسروق	2605	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1956	true	4050897937282221655	178	226	899	1139	1503	300	الثوري واسراءيل عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابن مسعود قال الصفقتان في الصفقة ربا قال سفيان يقول ان باعه----- بيعا فقال ابيعك هذا بعشرة دنانير -تعطيني بها صرف دراهمك 14637 اخبرنا عبد الرزاق قال عن الثوري عن جابر عن الشعبي عن مسروق	1956	-4446028650499198158	179	318.5	140	246	72.76422882080078	33	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2666	false	-6675150169479267524	60	180	283	859	1400	300	مالك انه بلغه ان رجلا اتي عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه----- افضل مما اسلفته فقال عبد الله بن عمر فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن فقال عبد الله السلف علي ثلاثة وجوه سلف تسلفه تريد به وجه الله فلك وجه الله وسلف تسلفه تريد به وجه صاحب--------ك فلك وجه صاحبك وسلف تسلف-ه لتاخذ--- خبيثا بطيب فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن قال اري ان تشق الصحيفة فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون الذي اسلفته فاخذته اجرت وان اعطاك افضل مما اسلفته طيية به- نفسه فذلك شكر شكره لك ولك اجر ما انظرته --------1346------------- مالك عن نافع انه سمع عبد الله بن	2666	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1960	true	-7682145219962775893	73	179	356	866	1461	300	مالك انه بلغه ان رجلا اتي ابن ع--------مر فقال يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه ايضا افضل مما اسلفته فقال --------ابن عمر -ذلك الربا قال فكيف تامرني قال---------------------------- السلف علي ثلاثة وجوه سلف------ تريد به وجه الله فلك وجه الله وسلف------ تريد به وجه صاحبه فليس لك الا وجه-----ه وسلف اسلفته لتاخذ به خبيثا بطيب----------- قال فكيف تامرني ق------------------ال اري ان تشق صكك---- فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون الذي اسلفته فاخذته اجرت وان اعطاك افضل مما اسلفته طيبة بها نفسه فذلك شكر شكره لك وهو اجر ما انظرته اخبرنا ص 14663 عبد الرزاق قال اخبرنا---------- عبد الله بن	1960	-4446028650499198158	446	724.5	349	615	72.52032470703125	78	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2685	false	-3623765949039765113	255	279	1283	1390	1498	300	عن -بن ابي ذءب عن مخلد بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خفاف بن ايماء عن عروة عن------------------------------------------------------------------ عاءشة عن النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال الخراج بالضمان قال	2685	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1974	true	1495478534942431647	74	137	377	696	1520	300	عن ابن ابي ذءب عن مخلد بن خفاف قال ابتعت عبدا بيني وبين شركاء فاقيل منه فجعل بعض الشركاء لم يكن يشهد فانكر فاختصمنا الي قاض بالمدينة يقال له هشام بن اسماعيل فامر برد الغلام فاتيت عروة بن الزبير فحدثته فقام معي اليه فقال عروة حدثتني عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخراج بالضمان قال	1974	-4446028650499198158	86	122.5	65	319	26.959247589111328	16	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2433	false	9086092934146443699	120	184	589	904	1503	300	درهم فقالت لها عاءشة بءسما ش---------ريت وبءس-------ما اشتريت اخبري زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يت--ب فقالت ا-مراة ابي السفر فاني قد تبت فقالت عاءشة ف-----------------------------------------------------------ان تبتم فلكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون ورواه------ الثوري عن ابي اسحاق عن امراته قالت سمعت امراة ابي السفر تقول قلت لعاءشة----- بعت من زيد بن ارقم	2433	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1978	true	-127920943379977525	6	85	37	428	1451	300	-----فقالت عاء----شة بءس والله ما اشتريت وبءس والله ما اشتري -اخبري زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب فقالت المراة لعاءشة ارايت ان اخذت راس مالي ورددت عليه الفضل قالت من جاءه موعظة من ربه فانتهي الاية او قالت ان تبتم فلكم رءوس اموالكم الاية 14813 اخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن ابي اسحاق عن امراته قالت سمعت امراة ابي السفر تقول سالت عاءشة فقلت بعت--- زيد بن ارقم	1978	-4446028650499198158	223	337.0	178	404	55.198020935058594	40	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3578	false	-4944232994034528281	180	221	885	1087	1461	300	عمرو بن دينار قال اخبرني طاوس انه سمع بن عباس يقول بلغ عمر بن الخطاب ان سمرة باع خمرا فقال قاتل الله سمرة الم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها	3578	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1983	true	3079638679034525573	245	282	1235	1413	1494	300	عمرو بن دينار عن-------- طاوس عن ا----بن عباس قا-ل بلغ عمر---------- ان سمرة باع خمرا فقال قاتل الله سمرة اما -علم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها	1983	-4446028650499198158	169	297.5	133	202	83.66336822509766	30	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2564	false	-8382291654552941925	197	235	941	1109	1414	300	مالك عن يونس بن يوسف عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب مر ب---حاطب بن ابي بلتعة وهو يبيع زبيبا له ب--السوق فقال له عمر بن الخطاب اما ان تزيد في السعر واما ان ترفع من سوقنا	2564	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1989	true	-8057621358753795517	93	130	451	610	1478	300	مالك عن يونس بن يوسف عن اب----ن المسيب ان عمر بن الخطاب مر علي حاطب بن ابي بلتعة وهو يبيع زبيبا له في السوق فقال له عمر---------- اما ان تزيد في السعر واما ان ترفع عن سوقنا	1989	-4446028650499198158	149	268.5	114	173	86.12716674804688	32	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2695	false	-2500387452253771013	35	206	175	987	1465	300	عبد الرزاق ----قال سمعت الثوري يقول لمعمر ما كان -بن سيرين يقول في رجل اكتري شيءا ثم ربح فيه ف------------قال معمر -اخبرني ايوب انه سمع -بن سيرين يسال عن ذلك فقال كان اخواننا من الكوفيين يكرهونه------------------------ قال واخبرنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن وسالم بن عبد الله وعروة بن الزبير قال كرهه منهم اثنان ورخص فيه اثنان قلت من قال لا ادري ---------قال عبد الرزاق وسالت الثوري عنه فقال اخب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني عبيدة عن ابراهيم وحصين عن الشعبي ورجل عن مجاهد انهم كانوا يكرهونه الا ان يحدث فيه عملا -----قال ابو عمر مثل ان يبني في الدار او الحانوت ما يزيده من اجرتها او بحد القدوم او بصقل السيف او يصلح الاكاف او نحو ذلك فيجوز له ما اراد به من الكراء فيه وهو قول ابي جعفر محمد بن علي وغيره وذكر عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن بن طاوس عن ابيه انه سءل عن الرجل يستاجر الشء فيءاجره باكثر فقال لا باس به قال واخبرني بن التيمي عن ابيه عن الحسن قال	2695	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms1996	true	2014512597027821406	158	300	815	1509	1509	300	عبد الرزاق قال قال سمعت الثوري يقول لمعمر ما كان ابن سيرين يقول في رجل اكتري من رجل ثم ولاه اخر وربح عليه قال معمر واخبرني ايوب انه سمع ابن سيرين وسءل عن ذلك فقال كل- اخواننا من الكوفيين يكرهونه اخبرنا 14969 عبد الرزاق قال -اخبرنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن اب----ن المسيب ------------------------وسالم بن عبد الله وعروة بن الزبير قال كرهه منهم اثنان ورخص فيه اثنان قلت من قال لا ادري اخبرنا 14970 عبد الرزاق ------------------قال اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه انه سءل عن ذلك فقال لا باس به اخبرنا 14971 عبد الرزاق قال اخبرنا الثوري وساله عن الرجل يستاجر ذلك ثم يءاجره باكثر من ذلك فقال اخبرني عبيدة عن ابراهيم وحصين عن الشعبي ورجل عن مجاهد انهم كانوا يكرهونه الا ان يحدث فيه عملا 14972 اخبرنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق ---------------------------عن اب--------------------------------------------------------------------------ن التيمي عن ابيه عن الحسن قال-	1996	-4446028650499198158	448	748.0	354	1027	43.62220001220703	80	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2620	false	5502945345640387434	223	266	1118	1305	1472	300	معمر قال انبءت ان -بن مسعود كره ان ياخذ للنفقة ربحا -------------------------------وعن معمر عن قتادة عن -------بن المسيب انه ساله عن بيع عشرة باثن-ي عشر -قال لا باس به ما لم ياخذ للنفقة --ربحا --------------------------وعن معمر عن قتادة عن نوح بن ابي بلال	2620	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2001	true	-7702640252986694412	248	300	1249	1494	1494	300	معمر قال انبءت ان ابن مسعود كره ان ياخذ للنفقة ربحا اخبرنا 15005 عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة قال سالت ابن المسيب ---------عن بيع عشرة -اثنتي عشرة قال لا باس به ما لم ياخذ للنفقة اخبرنا ص 15006 عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة عن نوح بن ابي بلال-	2001	-4446028650499198158	163	231.0	125	256	63.671875	31	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2620	false	5502945345640387434	136	219	689	1098	1472	300	الثوري عن خالد عن -بن سيرين قال لا باس ببيع ده دوازده وتحسب النفقة علي الثياب وقال ابو حنيفة وابو يوسف ومحمد في البيع علي البرنامج مرابحة اذا اربحه وهو لا يعلم الثمن فهو بالخيار اذا علم وقال ابو ثور اذا اشتري منه متاعا بربح العشرة واحدا ولم يعلم راس المال كم هو فالبيع باطل وانما يكون الربح بعد العلم بالثمن ونحو ذلك عند مالك وعن الثوري عن الاعمش عن ابراهيم وعن جعدة بن ذكوان عن شريح قال- لا باس ببيع ده دوازده	2620	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2002	true	-50111656333006203	141	179	687	873	1479	300	الثوري عن خالد عن ابن سيرين قال لا باس ببيع ده دوازده وتحسب النفقة علي الثياب 15013 اخبرنا عبد الرزاق قال ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الثوري عن الاعمش عن ابراهيم وعن جعدة بن ذكوان عن شريح قالا لا باس ب----ده دوازده	2002	-4446028650499198158	156	267.5	123	411	37.95620346069336	29	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2621	false	-4852000948401733335	0	83	0	399	1472	300	باس ان ياخذ للنفقة ربحا ---------قال عبد الرزاق ق----ال سفيان ربح النفقة اجر الغسال واش------------------------------------------باهه قال واخبرنا الثوري عن عمار الدهني عن -بن ابي نعم عن -بن عمر قال بيع ده دوازده----------------------- ربا- قال واخبرنا الثوري عن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن عن مسروق انه كره بيع ده دوازده قال واخبرنا بن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد قال سمعت ب-ن عباس يكره بيع ده دوازده وقال ذل-ك بيع الا-----------------------------------------------------------------عاجم قال واخبرنا الثوري عن سالم الضبي عن ابراهيم --قال لا باس	2621	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2002	true	-50111656333006203	55	150	271	726	1479	300	باس ان ياخذ للنفقة ربحا اخبرنا 15009 عبد الرزاق قال قال سفيان ربح النفقة اجر الغسال واشباهه باب بيع ده دوازده اخبرنا 15010 عبد الرزاق قال -اخبرنا الثوري عن عمار الدهني عن ابن ابي نعم عن ابن عمر قال بيع ده دوازده ربا اخبرنا 15011 عبد الرزاق قال -اخبرنا ا---------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد قال سمعت ابن عباس يكره بيع ده يا زده -قال وذاك بيع الاعاجم اخبرنا ص 15012 عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ايوب عن ابن سيرين ح قال و----عن الثوري عن خال------د عن ابن سيرين قال لا باس	2002	-4446028650499198158	277	448.5	214	549	50.45537185668945	49	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2621	false	-4852000948401733335	74	140	356	688	1472	300	--------------الثوري عن سالم الضبي عن ابراهيم قال لا باس ان يرقم علي الثوب اكثر -ما قام به ويبيعه مرابحة لا باس بالبيع علي الرقم قال واخب-------------------------رنا اسماعيل بن عبد الله قال اخبرنا عبد الرحمن بن عجلان قال سالت ابراهيم النخعي قلت الرجل يشتري الثوب فيرقمه فيزيد في رقمه كراءه وغيره ثم يبيعه مرابحة علي الرقم قال اليس ينظر المتاع وينشره قلت بلي قال لا باس به	2621	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2002	true	-50111656333006203	222	296	1086	1456	1479	300	عبد الرزاق عن الثوري عن سالم الضبي عن ابراهيم قال لا باس ان يرقم علي الثوب اكثر مما قام به ويبيعه مرابحة لا باس بالبيع علي الرقم اخبرنا ص 15016 عبد الرزاق قال اخبرنا اسماعيل بن عبد الله قال اخبرني عبد الرحمن بن عجلان قال سالت ابراهيم النخعي قلت الرجل يشتري البز بر--قمه فيزيد في رقمه كراءه وغيره ثم يبيعه مرابحة علي الرقم قال اليس ينظر المتاع وينشره قلت بلي قال لا باس به	2002	-4446028650499198158	317	601.5	253	372	85.21505737304688	60	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2817	false	-1052217356085676460	0	30	0	127	1508	300	يقول ان لم اتك بمالك فهذا الرهن لك قال نعم قال معمر ثم بلغني---- انه---- ان هلك لم يذهب حق هذا انما هلك من رب المال له غنمه وعليه غرمه	2817	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2004	true	8284603004871526360	225	257	1081	1216	1421	300	يقول ان لم اتك بمالك فهذا الرهن لك قال نعم قال معمر ثم بلغني عنه انه قال ان هلك لم يذهب حق هذا انما هلك من رب الرهن له غنمه وعليه غرمه	2004	-4446028650499198158	124	232.0	94	135	91.85185241699219	29	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2654	false	-3966301284732547137	22	144	96	665	1485	300	الحديث بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا----- افلس الرجل فوجد غريمه متاعه بعينه فهو----- احق به لم يذكر الموت ولا حكمه كذلك رواه قتادة وغيره عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه ايوب وبن جريج وبن عيينة عن عمرو بن دينار عن هشام بن يحيي عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا افلس الرجل فوجد الباءع سلعته بعينها فهو احق بها دون الغير لم يذكر الموت ولا حكمه ورواه بن ابي ذءب عن ابي المعتمر بن عمرو بن --نافع عن -عمر بن خلدة الزرقي قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا افلس فقال ابو هريرة قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2654	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2019	true	3918117479872489756	63	153	278	712	1443	300	الحارث----- بن هشام عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل افلس وعنده سلعة------------ بعينها فصاحبها احق بها دون الغرماء اخبرنا ص 15162 عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن------------------------------------------------------- ايوب -------------------عن عمرو بن دينار عن هشام بن يحيي عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا افلس الرجل فوجد الباءع سلعته بعينها فهو احق بها دون الغرماء اخبرنا 15163 عبد الرزاق قال اخبرنا محمد بن مسلم عن----- عمرو بن دينا-ر عن هشام بن يحيي --------------عن ابي هريرة عن النبي------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2019	-4446028650499198158	273	350.5	204	582	46.9072151184082	50	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1791	false	4360237041441977430	0	45	0	219	1399	300	فاتي بميت فقال اع--ليه دين قالوا نعم ديناران فقال -صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة الانصاري هما علي يا رسول الله فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فتح الله علي رسوله ق-------------------ال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي	1791	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2032	true	4645523102717084921	145	188	709	910	1444	300	فاتي بميت فسال هل عليه دين قالوا نعم ديناران -قال فصلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة--------- هما علي يا رسول الله فصلي عليه----------------------------- فلما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بكل مءمن من نفسه -من ترك دينا فعلي	2032	-4446028650499198158	175	303.5	137	241	72.61410522460938	30	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2903	false	-3640330475082787764	172	273	824	1302	1431	300	معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر ------------قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يصلي علي رجل مات وعليه دين فاتي بميت فقال --اعليه دين قالوا نعم ديناران فقال -صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة الانصاري هما علي يا رسول الله فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته 1 هكذا رواه عب---د الرزاق --------------------عن معمر ورواه غيره عن الزهري عن ابي سلم-----ة عن ابي هريرة بمثله عن النبي صلي الله عليه وسلم	2903	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2032	true	4645523102717084921	121	220	604	1062	1444	300	معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلي علي رجل -----عليه دين فاتي بميت فسال هل عليه دين قالوا نعم ديناران -قال فصلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة--------- هما علي يا رسول الله فصلي عليه----------------------------- فلما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بكل مءمن من نفسه -من ترك دينا فعلي------ ومن ترك مالا فلورثته اخبرنا ص 15258 عبد الرزاق قال اخبرنا عبد الله بن -عمر قال حدثنا ابو النضر- عن ابن ابي قتادة عن ابيه قال اتي------ النبي صلي الله عليه وسلم	2032	-4446028650499198158	369	592.0	285	522	70.68965148925781	65	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3046	false	8009105797868903916	10	41	46	185	1420	300	معمر عن عبد الرحمن بن عبد الل--------------------ه عن القاسم بن عبد الرحمن عن جابر بن سمرة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اذا ادي المكاتب الشطر فلا رق عليه	3046	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2059	true	9090488681346681313	126	157	659	795	1547	300	معمر عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله عن القاسم بن عبد الرحمن عن جابر بن سمرة ان عمر----------------------- قال اذا ادي المكاتب الشطر فلا رق عليه	2059	-4446028650499198158	115	220.0	89	159	72.32704162597656	23	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2809	false	3644932380287732760	247	287	1230	1425	1484	300	عبد الرزاق قال اخبرنا -بن جريج قال اخبرني عبد الله بن ابي مليكة انه ارسل الي -بن عباس وهو قاض لابن الزبير يساله عن شهادة الصبيان فقال لا اري ان تجوز شهادتهم انما امر-- الله تعالي ممن يرضي وا---لصبي ليس	2809	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2060	true	7628015866796543793	260	300	1293	1488	1488	300	عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن ابي مليكة انه ارسل الي ابن عباس وهو قاض لابن الزبير يساله عن شهادة الصبيان فقال لا اري ان تجوز شهادتهم انما امرنا الله------ ممن نرضي وان الصبي ليس-	2060	-4446028650499198158	187	339.0	149	202	92.57425689697266	32	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2810	false	5226490220515636556	0	53	0	261	1431	300	لابن الزبير فارسل الي -بن عباس يساله عن شهادة الصبيان فلم يجزها ولم يرها------ شيءا ---------------------------------------------------------قال معمر وسمعت من يقول تكتب شهادتهم ثم تقر حتي يكبر الصبي ثم يوقف عليها فان حفظها جازت قالت واخبرنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج قال زعم اسماعيل بن محمد ويعقوب بن عتبة وصالح ان ليس لمن لم يبلغ الحلم شهادة	2810	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2061	true	3296685390149570284	50	197	235	989	1523	300	لابن الزبير فارسل الي ابن عباس يساله عن شهادة الصبيان فلم يجزهم ولم ير شهادتهم شيءا فسال ابن الزبير فقال اذا جء بهم عند المصيبة جازت شهادتهم قال معمر وسمعت من يقول تكتب شهادتهم ثم يقر حتي يكبر الصبي ثم يوقف عليها فان عرفها جازت ------اخبرنا 15496 عبد الرزاق قال اخبرنا الثوري عن الزبير بن عدي عن سليمان الهمداني قال شهدت عند شريح وانا غلام فقال باصبعه السبابة في جسدي هكذا حتي يبلغ فاساله اخبرنا 15497 عبد الرزاق قال اخبرنا الثوري عن ابي اسحاق ان شريحا اجاز شهادة غلمان في امة قضي فيها باربعة الاف اخبرنا 15498 عبد الرزاق قال اخبرنا اسراءيل عن عيسي ابن ابي عزة عن عامر انه كان يجيز شهادة الغلمان بعضهم علي بعض ويدعوهم كل عام فيسالهم عنها اخبرنا ص 15499 عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال زعم اسماعيل بن محمد ويعقوب بن عتبة وصالح ان ليس لمن لم يبلغ الحلم شهادة	2061	-4446028650499198158	248	447.0	196	760	32.6315803527832	46	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3052	false	5474939271023731594	18	50	88	237	1467	300	ان ترك خيرا الوصية البقرة 180 قال بن جريج---------------------- قلت لعطاء ارايت ان لم اعلم عنده مالا وهو رجل صدق قال ما احسب خيرا الا المال وقاله مجاهد --وقال--- عمرو بن دينار	3052	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2070	true	-1048141439486831551	261	298	1315	1483	1491	300	ان ترك خيرا الوصية البقرة---- قال الخير المال فيما نري تبرا قال قلت له--- ارايت ان لم اعلم عنده مالا وهو رجل صدق قال ما احسب خيرا الا المال -قال ابن جريج وقال لي عمرو بن دينار	2070	-4446028650499198158	126	200.0	98	176	71.59091186523438	25	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3058	false	-8902097706361251538	174	220	867	1085	1447	300	عبد الرزاق عن -بن جريج عن عطاء انه قال له رجل كاتب عبده فك---------تمه ماله رقيقا او عينا او غير ذلك وولده فقال ماله كله للعبد وولده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لسيده وقالها عمرو بن دينار وسليمان بن موسي قلت لعطاء فلم تختلفان قال---- من اجل الولد ليس-------- مثل ماله	3058	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2077	true	-5154047480233038638	212	282	1032	1357	1439	300	عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء----- رجل كاتب عبده او قاطعه وكتمه مالا رقيقا او عينا او غير ذلك قال هو------------- للعبد قاله عمرو بن دينار وسليمان بن موسي عبد الرزاق ص 15625 عن ابن جريج قال قلت لعطاء وان كان سيده ساله ماله فكتمه قال هو لسيده وقاله- عمرو بن دينار وسليمان بن موسي قلت لعطاء فلم تختلفان قال انه من اجل------ ليس في ولده مثل ماله	2077	-4446028650499198158	170	252.5	131	350	48.57143020629883	30	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3093	false	-6358654859926335151	68	98	316	469	1467	300	عن بن شهاب قال اعتق عمر بن الخطاب----------- رقيق الامارة وشرط عليهم ان-- يخدموا الخليفة بعده ثلاث سنين وانه يصحبكم بمثل ما كنت اصحبكم به وابتاع احدهم- خدمته من---- عثمان	3093	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2077	true	-5154047480233038638	18	51	93	261	1439	300	عن الزهري- قال اعتق عمر بن الخطاب كل مسلم من رقيق المال-- وشرط عليهم انكم تخدمون الخليفة بعدي ثلاث سنين وانه يصحبكم بمثل ما كنت اصحبكم به فابتاع الخيار خدمته منه اي عثمان	2077	-4446028650499198158	133	216.0	104	171	77.77777862548828	21	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3094	false	7864433474927739576	206	299	977	1385	1388	300	عبد الرزاق 1 قال اخبرني رجل من قيس قال سالت ابا حنيفة هل يكتب في كتابة المكاتب انك لا تخرج الا باذني قال لا قلت لم قال لانه ليس له ان يمنعه وان يبتغي من فضل الله والخروج من الطلب قال فهل يكتب له ان- لا يتزوج الا باذنه قال ان كتبه فحسن وان لم يكتبه فليس له ان يتزوج الا باذنه قلت له فهل يقول غيرك ان له ان يتزوج وان لم يشترط ذلك عليه قال نعم قلت افيكتبه اذا خاف -غيركم قال نعم قال ابو عمر لم يسمع---------------------- عبد الرزاق ان	3094	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2077	true	-5154047480233038638	129	215	648	1046	1439	300	عبد الرزاق 15623 عن---- رجل من قيس قال سالت ابا حنيفة هل يكتب في كتابة المكاتب انك لا تخرج الا باذني قال لا قلت لم قال لانه ليس له ان يمنعه---------- من فضل الله والخروج من الطلب قلت فهل يكتب--- انك لا تتزوج الا باذني قال ان كتبه فحسن وان لم يكتبه فليس له ان يتزوج الا باذنه قلت--- فهل ينول عندكم وان --------------لم يشترط ذلك عليه قال نعم قلت اقبلييه اذا جاءت غيركم قال نعم باب كتمان المكاتب ماله وولده 15624 اخبرنا عبد الرزاق عن	2077	-4446028650499198158	328	567.5	250	432	75.9259262084961	63	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3085	false	7155642117634626859	126	268	596	1291	1435	300	قال وقال--- عمرو بن دينار مثله قال بن جريج قلت لعمرو ارايت ان كان الذي مات او -عتق قيمة الكتابة كلها ---------قال يقام هو وبنوه ف-ان-- بلغ----- ماءة دينار وكاتب مكاتبهم ست مءة دي---نار فاطرح ثمن الذي اعتق او مات سدس---------------------------------------------- الماءة الدينار ق--------------------ال ابو عمر اختلف العلماء في اعتبار حصة الذي يموت او يعتق فقال بعضهم بالقيمة وهو قول الشافعي وهو الثمن عند عطاء ومن قال بقوله وقال اخرون حصته علي قدر غناه وكسبه وحاله وقال اخرون حصته علي الرءوس بالسواء قال -بن جريج ع--------------ن ابي مليكة اذا---- كاتب علي نفسه وعلي بني---------------------------------------ه فهم فيه- سواء وذو الفضل وغير ذي الفضل والمراة والرجل في ذلك سواء ومن مات منهم فحصته- سواء وقال معمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بلغني في مكاتب كاتب- علي نفسه وبنيه --فمات ا-لاب او مات منهم ميت فانه ي------------------------------------------------------------------وضع عنهم بقدر قيمة الميت من قدر الكتابة قال وان كان العتق فكذلك قال	3085	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2080	true	5801349890554689947	0	204	0	988	1454	300	قال وقال لي عمرو بن دينار مثل ذلك--------- قلت لعمرو ارايت ان كان الذي مات او اعتق ثمنه الكتابة جميعا او اكثر قال يقام هو وبنوه فكانهم بلغوا ست ماءة دينار وكانت كتابتهم علي ماءتي دينار فاطرح ثمن الذي اعتق او مات سدس القيمة ماءة دينار وماءتي دينار ثلثها فيوضع من الماءتين من كتابتهم ثلثها او سدسها ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن جريج واما عبد الله بن ابي مليكة فقال ان كاتب رجل رجلا وبنين له يومءذ جميعا لم يفرد علي احد منهم كتابته فهم فيها سواء -ذو الفضل وغير ذي الفضل والمراة والرجل ف------------من مات منهم فحصصهم سواء اخبرنا 15643 عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة في الرجل يكاتب عنه وعن بنيه ثم يموت الاب او احدهم او يعتق قال ان كتب في كتابتهم حيهم عن ميتهم فهو علي الباقي لا يحط عنهم في الميت شء فان كانت كتابتهم مرسلة حط عنهم قيمة الميت واهل الكوفة يقولون ليس بشء مالك حمل عن مالك ذكره معمر عن حماد وابن شبرمة عبد الرزاق ص 15644 عن معمر قال بلغني في مكاتب كاتبه علي نفسه وبنيه ثم مات ابوهم او مات منهم ميت فانه ان مات ابوهم او مات منهم احد قوم قيمته يوم كاتبه علي قدر الكتابة فيوضع عنهم---------------- من قدر الكتابة ----وان كان اع-تق فكذلك وان	2080	-4446028650499198158	378	499.0	292	1233	30.65693473815918	60	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3086	false	-3838219405637616509	59	156	305	753	1451	300	جريج قال قال لي عطاء -ان كاتبته ولا ولد له ثم ولد له من سرية له فمات ابوهم لم يوضع عنهم لموته شء وكانوا علي كتابة ابيهم ان شاءوا وان ابوا كانوا رقيقا وان اعتق----- انسان منهم لم يوضع عنهم به- شء من اجل انه لم يكن في كتابة ابيهم و-------------------بن جريج عن عمرو بن دينار مثله وزاد عمرو قال ولو اعتق ابوه يعني بنيه الذين ولدوا بعد ------------------كتابته و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معمر عن قتادة قال ان ولد للمكاتب ولد بعد الكتاب-ة فاعتق--------- او مات لم يحط --بذلك شء ذكر عبد الرزاق ------عن الثوري في- المك-----------------------اتبة يولد لها في كتابتها	3086	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2081	true	-2763932308972804549	53	196	263	913	1409	300	جريج قال قال لي عطاء وان كاتبته ولا ولد له ثم ولد له من سرية له فمات ابوهم لم يوضع عنهم ف--------------------------------------------------------------ان اعتق منهم انسان----- لم يعتق عنهم فيه شء من اجل انه لم يكن في كتابة ابيه عبد الرزاق 15649 عن ابن جريج عن عمرو بن دينار ---------------قال قلت له كاتبته يوم كاتبته ولا ولد له فحدث له ولد فكانوا في كتابته فمات ابوهم قال فهم علي كتابة ابيهم لا يوضع عنهم به شء قلت فمات من بنيه ميت قال لا يوضع عن ابيهم شء قلت فاعتقت اباهم قال عتق بنوه قلت فاعتقت من بنيه قال لا يوضع عن ابيهم شء اخبرنا 15650 عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة قال ان ولد للمكاتب ولد بعد --كتابته فاعتق ولده ذلك او مات لم يحط عنه به شء---- عبد الرزاق 15651 عن الثوري قال المكاتبة اذا اعتقت عتق ولدها اذا ولد--وا في كتابتها	2081	-4446028650499198158	303	422.0	231	740	40.945945739746094	58	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3050	false	-2512088463588595746	237	299	1123	1410	1413	300	عبد الرزاق------ عن -بن جريج قال سمعت -بن ابي مليكة--------- يذكر ان عبادا مولي بن المتوكل مات مكاتبا وقد قضي النصف من كتابته وترك مالا كثيرا وابنة له حرة كانت امها حرة فكتب عبد الملك ان يقضي ما بقي من كتابته وما بقي من ماله بين ابنته ومواليه قال بن جريج وقال لي عمرو بن دينار ما اراه كله الا لابنته قال	3050	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2082	true	2480237995409683690	155	213	746	1020	1465	300	عبد الرزاق 15659 عن ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة عبد الله يذكر ان عبادا مولي--- المتوكل مات مكاتبا -قد قضي النصف من كتابته وترك مالا كثيرا وابنة له حرة كانت امها حرة فكتب عبد الملك ان يقضي ما بقي من كتابته وما بقي من ماله بين ابنته ومواليه------------ وقال لي عمرو--------- ما ارا----ه الا ل-بنته عبد	2082	-4446028650499198158	254	438.0	199	304	83.5526351928711	46	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3051	false	-5841194082720090745	43	143	201	685	1488	300	معمر عن قتادة عن معبد الجهني قال سالني عبد الملك بن مروان عن المكاتب يموت وله ولد احرار وترك من المال اكثر مما بقي عليه فقلت له---- فيها قضي عمر------ ومعاوية بقضاءين وعمر خير من معاوية وقضاء معاوية----- احب الي من قضاء عمر قال ولم قال قلت لان داود كان خيرا من سليمان وفهمها سليمان -قضي عمر ان ماله كله لسيده وقضي معاوية ان سيده يعطي بقية كتابته ثم ما بقي فهو لولده الاحرار ومعمر ------------------------------------عن اسماعيل ابي المقدام انه سمع عكرمة يحدث ان معاوية قضي بذلك وروي---------------------------- الثوري عن طارق عن الشعبي ان زيد بن ثابت قال المال كله	3051	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2083	true	4909161535874747801	17	126	91	626	1493	300	معمر عن قتادة عن معبد الجهني قال سالني عبد الملك بن مروان عن المكاتب يموت وله ولد احرار وله ------مال اكثر مما بقي عليه فقلت له قضي فيها عمر بن الخطاب ومعاوية بقضاءين------------------- وقضاء معاوية فيها احب الي من قضاء عمر قال ولم---- قلت لان داود كان خيرا من سليمان ففهمها سليمان فقضي عمر ان ماله كله لسيده وقضي معاوية ان سيده يعطي بقية كتابته ثم ما بقي فهو لولده الاحرار اخبرنا ص 15665 عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن اسماعيل ابي المقدام انه سمع عكرمة يحدث ان معاوية قضي به اخبرنا 15666 عبد الرزاق قال اخبرنا الثوري عن طارق عن الشعبي عن زيد بن ثابت قال المال كله	2083	-4446028650499198158	431	778.5	340	564	76.41844177246094	82	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3076	false	8642769550710488499	166	236	790	1148	1447	300	عبد الرزاق ع------ن الثوري قال قال اصحابنا جناية المكاتب علي نفسه انه ---------------------ان جرح جراحة فهي عليه في قيمته لا تجاوز قيمته واذا اصيب بشء كان له قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري اما نحن فنقول هي في عنق------------------------ المكاتب واخبرنا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن عمارة عن الحكم عن ابراهيم قال يضمن مولاه قيمته قال الحكم وقال الشعبي يضمن مولاه قيمتها وقال الحكم جناياته دين عليه يسعي فيها قال واخبرنا ---------بن جريج قال قلت لعطاء------ المكاتب	3076	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2085	true	-1121654185039982587	153	296	783	1517	1533	300	عبد الرزاق 15684 عن الثوري ق----ال اصحابنا جناية المكاتب علي نفسه كما اذا اصيب بشء كان له وان جرح جراحة فهي عليه في قيمته لا تجاوز قيمت---------------------ه قال عبد الرزاق وبه ناخذ اخبرنا 15685 عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة عن الحسن قال جنايته في رقبته اخبرنا 15686 عبد الرزاق قال اخبرنا الثوري عن خالد الحذاء عن ابي معشر عن ابراهيم قال جناية المكاتب والمدبر وام الولد علي السيد حتي يفكهم كما اغلقهم اخبرنا 15687 عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن بعض اصحابه عن ابي معشر عن ابراهيم قال جناية المكاتب علي سيده فان شاء سيده اسلمه قال وهو احب قولهم الي عبد الرزاق ص 15688 عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن ابراهيم قال يضمن مولاه قيمته قال الحكم وقال الشعبي يضمن مولاه جميعها وقال الحكم جناي-ته دين----- يسعي فيها عبد الرزاق 15689 عن ابن جريج قال قلت لعطاء فاصيب المكاتب	2085	-4446028650499198158	279	439.0	221	765	36.47058868408203	44	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3088	false	7988514213771945919	156	235	726	1108	1414	300	عبد الرزاق 1 قال اخبرنا اسراءيل بن يونس قال اخبرنا عبد العزيز بن رفيع عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال كاتب رجل غلاما له علي اواق سماها ونجمها عليه نجوما فاتاه العبد بماله كله فابي ان يقبله الا علي نجومه رجاء ان يرثه فاتي عمر بن الخطاب فاخبره فارسل الي سيده فابي ان ياخذها فقال عمر خذه-------ا فاطرحه في بيت المال واعطه نجومه وقال----- للعبد اذهب فقد عتقت فلما راي ذلك سيد العبد قبل المال	3088	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2088	true	173079640904255751	217	296	1095	1478	1497	300	عبد الرزاق-- قال اخبرنا اسراءيل بن يونس قال اخبرني عبد العزيز بن رفيع عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال كاتب رجل غلاما ---علي اواق سماها ونجمها عليه نجوما فاتاه العبد بماله كله فابي ان يقبله الا علي نجومه رجاء ان يرثه فاتي عمر بن الخطاب فاخبره فارسل الي سيده فابي ان ياخذها فقال عمر خذه يا يرفا فاطرحه في بيت المال واعط- نجومه وقال اذهب للعبد----- فقد عتقت فلما راي ذلك سيد العبد قبل المال	2088	-4446028650499198158	370	700.5	294	394	93.90863037109375	71	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3097	false	-6133247865366475026	3	40	14	200	1457	300	الثوري عن مغيرة عن ابراهيم انه سءل عن المكاتب يعتق عبدا له قال افلا يبدا بنفسه وبه عن ابرا----------------------------------هيم في عبد كان لقوم فاذنوا له ان يشتري عبدا فيعتقه ثم باعوه باعه قال الولاء للاولين الذين اذنوا	3097	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2088	true	173079640904255751	173	215	868	1082	1497	300	الثوري عن مغيرة عن ابراهيم انه سءل عن المكاتب يعتق عبدا ق---ال افلا يبدا بنفسه عبد الرزاق ص 15712 عن الثوري عن مغيرة عن ابراهيم في عبد كان لقوم فاذنوا له ان يشتري عبدا فاعتقه ثم باعوه قالوا--- الولاء للاولين الذين اذنوا	2088	-4446028650499198158	165	310.5	131	220	75.0	29	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3048	false	2472763293488942248	166	284	790	1310	1387	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص واما ما روا---------ه عكرمة بن عمار عن يحيي بن ابي كثير عن -بن عباس قال اذا بقي علي المكاتب خمس اواق او خمس ذود او خمسة اوسق فهو تحريم فخطا لا يعرج عليه وانما الحديث ليحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن --------------------بن عباس مرفوعا يعتق من المكاتب بقدر ما ادي علي ما قد ذكرناه عنه وعكرمة بن عمار لا يحتج به وقد روي عن عمر بن الخطاب رضي الله -عنه ان المكاتب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد ما بقي عليه شء خلاف ما تقدم عنه ذكر ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثني ابو خالد الاحمر عن بن ابي عروبة عن قتادة عن معبد الجهن----------ي عن عمر قال------------------------------------ المكاتب ----------------------------------عبد ما بقي عليه درهم	3048	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2089	true	-7353230059917852277	172	294	811	1381	1407	300	بن عبد الله شروطهم بينهم عبد ------الرزاق 15718 عن عكرمة بن عمار عن يحيي بن ابي كثير ان ابن عباس قال اذا بقي علي المكاتب خمس اواق او خمس ذود او خمس- اوسق فهو -غريم اخبرنا ص 15719 عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله يقول في المكاتب يءدي صدرا من كتابته ثم يعجز قال يرد عبدا قال سيده احق بشرطه الذي اشترط عبد الرزاق 15720 عن ابن جريج عن عطاء قال هو عبد ما بقي عليه شء --------------------------------------------------------اذا اشترط ذلك عليه اخبرنا 15721 عبد الرزاق قال اخبرنا الثوري عن طارق بن عبد الرحمن عن الشعبي ان عليا قال في المكاتب يعجز قال يعتق بالحساب وقال زيد هو عبد ما بقي عليه درهم	2089	-4446028650499198158	214	237.5	158	746	28.68632698059082	39	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3088	false	7988514213771945919	237	300	1120	1414	1414	300	معمر عن ايوب عن ابي قلابة قال كاتب عبد علي اربعة الاف او خمسة الاف فجاء بها الي سيده فقال خذها جميعا وصلني فابي سيده الا ان ياخذها في كل سنة نجما رجاء ان يرثه فاتي عثمان بن عفان فذكر ذلك له فدعاه عثمان فعرض عليه ان يقبلها من العبد فابي فقال للعبد اءتني بما عليك فاتاه به فجعله في بيت المال وكتب-	3088	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2089	true	-7353230059917852277	0	57	0	269	1407	300	معمر عن ايوب عن ابي قلابة قال كاتب عبد علي اربعة الاف او خمسة ف-----------------------قال خذها جميعا وخلني فابي سيده الا ان ياخذها--- كل سنة نجما رجاء ان يرثه فاتي عثمان بن عفان فذكر ذلك له فدعاه عثمان فعرض عليه ان يقبلها من العبد فابي فقال للعبد اءتني بما عليك فاتاه به فجعله في بيت المال وكتب	2089	-4446028650499198158	266	510.0	210	295	90.16949462890625	54	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3089	false	4394043912554889877	0	82	0	372	1469	300	له عتقا وقال للمولي اءتني كل سنة فخذ نجما فلما راي ذلك اخذ ما----له وكتب ------------------------عتقه 1 قال واخبرنا -بن جريج قال اخبرني عطاء ان مكاتبا عرض علي سيده بقية كتابته فابي سيده فقال له عمرو بن سعيد وهو امير مكة هلم ما بقي عليك فضعه في بيت المال وانت حر وخذ انت نجومك في كل عام فلما راي ذلك سيده اخذ ماله ----------------------2 قال واخبرنا -بن جريج قال اخبرني -بن مسافع عن مروان انه قضي بمثل هذه القضية في وردان قال	3089	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2089	true	-7353230059917852277	57	144	269	679	1407	300	له عتقا وقال للمولي اءتني كل سنة فخذ نجما فلما راي ذلك اخذ ماله كله وكتب عتقه اخبرنا ص 15715 عبد الرزاق قال -اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء ان مكاتبا عرض علي سيده بقية كتابته فابي سيده فقال له عمرو بن سعيد وهو امير مكة هلم ما بقي عليك فضعه في بيت المال وانت حر وخذ انت نجومك--- كل عام فلما راي ذلك سيده اخذ ماله اخبرنا 15716 عبد الرزاق قال -اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن مسافع--------- انه قضي بمثل هذه القص-ة في وردان باب	2089	-4446028650499198158	347	617.0	269	425	81.64705657958984	66	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3045	false	4136241243716501622	146	192	671	888	1387	300	عبد الرزاق ووكيع عن سفيان الثوري عن طارق بن عبد الرحمن------------------------------------------------- عن الشعبي عن علي قال يعتق المكاتب بقدر ما ادي و-----------------------------معمر عن قتادة ان عليا قال في المكاتب يورث بقدر ما ادي ويجلد الحد بقدر ما ادي ويعتق منه بقدر ما ادي وتكون ديته بقدر	3045	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2091	true	-5710802353593502232	248	300	1175	1417	1417	300	عبد الرزاق ص 15733------------------------------------ عن ابن جريج قال اخبرني يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن ال-----------مسيب يقول المكاتب عبد- ما بقي عليه درهم عبد الرزاق 15734 عن معمر عن قتادة ان عليا قال في المكاتب يورث بقدر ما ادي ويجلد الحد بقدر ما ادي ويعتق---- بقدر ما ادي وتكون ديته بقدر-	2091	-4446028650499198158	144	210.0	111	295	48.813560485839844	26	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3046	false	8009105797868903916	179	291	834	1378	1420	300	المكاتب اذا ادي قيمته فهو غريم ذكر عبد الرزاق 1 عن -------بن عيينة عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي ان شريحا كان يقول اذا ادي المكاتب قيمته فهو غريم قال الشعبي وكان يقول فيه بقول--------- بن مسعود و-عن الثوري----- عن جابر عن الشعبي ان -بن مسعود وشريحا كانا يقولان اذا ادي الثلث فهو غريم قال الثوري واما مغيرة فاخبرني عن ابراهيم ان -بن مسعود قال اذا ادي---- ثمنه فهو -----------------------------غريم قال ابو عمر اختلف عنه بن مسعود فيه من رواية الشعبي ورواية ابراهيم ايضا ذكر ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثني حفص عن الاعمش عن ابراهيم واشعث وعن الشعبي قالا قال عبد الله اذا ادي المكاتب ثلث كتابته فهو غريم	3046	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2092	true	-7238974844024515534	87	189	399	893	1434	300	المكاتب الا ا----لشطر فلا -رق عليه عبد الرزاق ص 15737 عن ابن عيينة عن اسماعيل بن ابي خالد عن عامر-- ان شريحا كان يقول اذا ادي المكاتب قيمته فهو غريم قال الشعبي فكان يقول فيه بقول عبد الله بن مسعود واما الثوري فذكر عن جابر عن الشعبي ان ابن مسعود وشريحا كانا يقولان اذا ادي الثلث فهو غريم قال الثوري واما مغيرة فاخبرني عن ابراهيم ان ابن مسعود قال اذا ادي قدر ثمنه فهو غريم عبد الرزاق 15738 عن ابن جريج قال سمعت ا-------------------------------------------------------------------------بن ابي مليكة يقول كتب عبد الملك بن مروان الي ابن علقمة--------------------------- اذا قضي المكاتب شطر كتابته فهو غريم	2092	-4446028650499198158	355	565.0	274	601	59.06821823120117	63	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3048	false	2472763293488942248	126	193	602	905	1387	300	عن عبد الله بن عمر ع----------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كاتب مكاتبا علي ماءة----- فقضاها كلها الا عشرة دراهم فهو عبد- او علي ماءة اوقية فقضاها كلها الا اوقية فهو عبد ------رواه بن جريج عن عطاء الخرساني عن عبد الله بن عمرو بن العاص واما ما رواه عكرمة بن عمار عن يحيي بن ابي كثير عن بن عباس -------------------------------------------------------------قال اذا بقي علي المكاتب خمس	3048	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2092	true	-7238974844024515534	23	89	105	411	1434	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كاتب مكاتبا علي ماءة درهم فقضاها كلها الا عشرة دراهم فهو رقيق او علي ماءة اوقية فقضاها كلها الا اوقية فهو عبد عبد الرزاق --15736 عن ---------معمر عن عبد الرحم-----------------------------------------------------------------ن بن عبد الله عن القاسم بن عبد الرحمن عن جابر بن سمرة ان عمر بن الخطاب قال اذا اد----ي المكاتب الا	2092	-4446028650499198158	196	284.5	150	386	50.77720260620117	38	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2773	false	8374981067164246881	246	292	1168	1384	1425	300	قال واخبرنا معمر عن رجل من قريش ان عمر بن عبد العزيز قضي في مكاتب اشتري ما عليه بعر-ض فجعل المكاتب اولي بنفسه وق--ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----- من ابتاع دينا علي رجل فصاحب الدين اولي--- اذا ادي مثل الذي ادي صاحبه	2773	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2101	true	-7477040753325242126	83	132	379	605	1433	300	قال -اخبرنا معمر عن رجل من قريش ان عمر بن عبد العزيز نهي في مكاتب اشتري ما عليه بعروض فجعل المكاتب اولي بنفسه ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول من ابتاع دينا علي رجل فصاحب الدين اولي به اذا ادي مثل الذي ادي صاحبه	2101	-4446028650499198158	209	389.5	163	227	92.07048797607422	41	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3081	false	-2406045292472514367	16	100	76	464	1438	300	عطاء من بيع عليه دين فهو احق به ياخذه بالثمن ان--------------------------------- شاء قال واخب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا معمر عن رجل من قريش ان عمر بن عبد العزيز قضي في المكاتب اشتري ما عليه بعروض وجعل المكاتب اولي بنفسه ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -----من ابتاع دينا علي رجل الي اجل فصاحب الدين اولي بالذي عليه اذا ادي ما ------ادي صاحبه قال معمر وقال-------------- الزهري رايت----- القضاة---- يقضون في من اشتري دينا علي رجل ---ان صاحب الدين اولي به وكان عمر بن عبد -	3081	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2101	true	-7477040753325242126	1	157	3	726	1433	300	عطاء من بيع عليه دين فهو احق به ياخذه بالثمن ان شاء عبد الرزاق 15789 عن ابن جريج قال قال حسن بن مسلم بلغني ان المكاتب يباع فهو احق بنفسه ياخذها بما بيع به وفي كتاب البيوع بيان من ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن عمر بن عبد العزيز عبد الرزاق ص 15790 عن معمر عن عمر بن عبد العزيز ان من بيع عليه دين فهو اولي به قال معمر واما اهل الكوفة فلا يرونه شيءا اخبرنا 15791 عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن رجل من قريش ان عمر بن عبد العزيز نهي في --مكاتب اشتري ما عليه بعروض فجعل المكاتب اولي بنفسه ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول من ابتاع دينا علي ر--------جل فصاحب الدين اولي ب--------ه اذا ادي مثل الذي ادي صاحبه عبد الرزاق 15792 عن معمر عن الزهري قال لم ار القضاة الا يقضون ---من اشتري----- علي رجل دينا فصاحب الدين اولي به اخبرنا 15793 عبد	2101	-4446028650499198158	316	538.0	244	749	42.1895866394043	58	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1857	false	2599371571196552550	236	273	1134	1297	1410	299	عبد الرزاق ع------ن الثوري عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن -بن عباس ان رجلا نذر ان يمشي الي مكة ف---------اذا اعيا ركب فاذا كان عام- قابل -مشي ما ركب وركب ما مشي واهدي بدنة قال	1857	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2112	true	-911620997685337326	8	45	45	213	1418	300	عبد الرزاق 15865 عن الثوري عن اسماعيل ع------------ن الشعبي عن ابن عباس ان رجلا نذر ان يمشي الي مكة قال يمشي فاذا اعيي ركب فان- كان عاما قابلا مشي ما ركب وركب ما مشي وينحر بدنة عبد	2112	-4446028650499198158	137	226.0	104	181	75.69060516357422	24	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1859	false	235362489305946017	164	230	756	1066	1388	300	عبد الرزاق قال اخبرنا بن جريج قال اخبرني سعيد بن ابي ايوب عن يزيد بن ابي حبيب اخبره ان ابا الخير حدثه عن عقبة بن عامر الجهني قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله------- فامرتني ان استفتي لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستفتيت لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال لتمش يعني ما قدرت ولتركب ولا شء عليها قال ابو عمر لم --	1859	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2113	true	-7517629873311120218	31	92	152	438	1417	300	عبد الرزاق 15873 عن ا-بن جريج قال اخبرني سعيد بن ابي ايوب ان يزيد بن ابي حبيب اخبره ان ابا الخير حدثه عن عقبة بن عامر انه ---قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله عز وجل فامرتني ان استفتي لها----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتيت لها----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتمش------------- ولتركب قال كان--------- ابو الخير لا	2113	-4446028650499198158	244	405.5	190	322	75.77639770507812	43	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1890	false	462775905250925610	123	174	569	795	1385	300	في سبيل الله واشباه هذا فقال بن عمر كفري يمينك وذكر----------------- عبد الرزاق عن -------بن جريج قال سءل عطاء عن رجل حلف فقال علي الف بدنة قال يمين وعن رجل قال علي الف حجة قال يمين وعن رجل قال مالي هدي قال يمين وعن رجل قال مالي في المساكين قال يمين	1890	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2129	true	2650424367201378705	205	259	996	1241	1435	300	في سبيل الله وما لي هدي وهذا النحو يمين من الايمان كفارته كفارة يمين عبد الرزاق 15992 عن ابن جريج قال سءل عطاء عن رجل -----قال علي الف بدنة قال يمين وعن رجل قال علي الف حجة قال يمين وعن رجل قال مالي هدي قال يمين وعن رجل قال مالي في المساكين قال يمين	2129	-4446028650499198158	185	334.5	140	250	74.0	39	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1889	false	-566588870497215729	42	100	177	455	1392	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن اسماعيل بن امية ان عثمان بن ابي حاضر قال حلفت امراة من اهل ذي اصبح فقالت مالي في سبيل الله وجاريتي- حرة ان لم يفعل كذا وكذا لشء كرهه زو-----------جها ان -يفعله فسءل عن ذلك -بن عمر و-بن عباس فقالا اما الجارية فتعتق واما قولها مالي في سبيل الله فلتتصدق بزكاة مالها	1889	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2130	true	4451097889679569695	184	244	877	1169	1437	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن اسماعيل بن امية عن عثمان بن ابي حاضر قال حلفت امراة من اهل ذي اصبح فقالت مالي في سبيل الله وجاريتها حرة ان لم يفعل كذا وكذا لشء كرهه زوجها فحلف زوجها الا يفعله فسءل عن ذلك ابن عمر وابن عباس فقالا اما الجارية فتعتق واما قولها مالي في سبيل الله ف-تتصدق بزكاة مالها	2130	-4446028650499198158	273	517.0	216	293	93.17406463623047	51	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1890	false	462775905250925610	175	226	799	1045	1385	300	معمر عن قتادة عن جابر بن زيد انه سءل عن رجل جعل ماله هديا في سبيل الله فقال ان الله تعالي- لم يرد ان يغتصب اجر م-اله فان كان كثير المال فليهد خمسه وان كان وسطا فسبعة وان كان قليلا فعشرة وقاله قتادة قال قتادة -الكثير الفان والوسط الف والقليل خمسماءة	1890	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2130	true	4451097889679569695	251	299	1206	1434	1437	300	معمر عن قتادة عن جابر بن زيد---- سءل عن رجل جعل ماله هديا في سبيل الله فقال ان الله عز وجل لم يرد ان يغتصب احدا ماله فان كان كثيرا----- فليهد خمسه وان كان وسطا فسبعه وان كان قليلا فعشره------------ قال قتادة والكثير الفان والوسط الف والقليل خمسماءة	2130	-4446028650499198158	213	381.0	167	249	85.54216766357422	39	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1891	false	-4711934754036141215	0	81	0	406	1470	300	ابو رافع قال قالت لي مولاتي ليلي ابنة العجماء كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية ونصرانية ان لم يطلق------------------------ امراته قال فاتينا زينب بنت- ام سلمة وكان- اذا ذكرت امراة بفقه ذكرت زينب فذكرت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك لها فقالت خلي بين الرجل وبين امراته وكفري يمينك قال فاتينا حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا ام المءمنين جعلني الله فداك وذكرت لها يمينها------------------------------------------------- فقالت كفري عن يمينك و------خلي بين الرجل وامراته قال واتينا------ عبد الله بن عمر	1891	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2131	true	-8981529873454985965	15	136	72	687	1471	300	ابو رافع قال قالت لي مولاتي ليلي ابنة العجماء كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية ونصرانية ان لم تطلق زوجتك او تفرق بينك وبين امراتك قال فاتي-ت زينب ابنة ام سلمة وكانت اذا ذكرت امراة بفقه ذكرت زينب قال فجاءت معي اليها فقالت افي البيت هاروت وماروت فقالت يا زينب جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وهي يهودية ونصرانية فقالت يهودية ونصرانية خلي بين ص الرجل وامراته قال فكانها لم تقبل------------------------------------------------ ذلك قال فاتي-ت حفصة ---فارسلت معي اليه---------ا فقالت يا ام المءمنين جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية ونصرانية قال فقالت حفصة يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وامراته فكانها ابت فاتيت عبد الله بن عمر	2131	-4446028650499198158	283	428.0	219	677	41.802066802978516	50	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1890	false	462775905250925610	227	290	1049	1341	1385	300	معمر عن -بن طاوس عن ابيه في--من قال ماله ------في رتاج الكعبة او في سبيل الله قال هي---- يمين يكفرها قال معمر وقاله---- الحسن وع---------------كرمة قال معمر -احب الي ان كان موسرا ان يعتق رقبة وروي معمر------------------------------ عن قتادة في رجل قال علي عتق ماءة رقبة -----قال يعتق رقبة واحدة وقال عثمان البتي يعتق ماءة رقبة كما قال وعبد الرزاق -----عن بن التيمي	1890	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2132	true	-5924669423295998874	131	207	649	1013	1455	300	معمر عن ابن طاوس عن ابيه قال من قال ماله ضريبة في رتاج الكعبة او في سبيل الله فهي بمنزلة يمين يكفرها قال واخبرني من سمع الحسن وعكرمة يقولان مثل ذلك قال معمر واحب الي ان كان موسرا ان يعتق رقبة 16011 اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة في رجل قال علي عتق ماءة رقبة فحنث قال يعتق رقبة واحدة وقال عثمان البتي يعتق ماءة رقبة كما قال -عبد الرزاق ص 16012 عن الثوري	2132	-4446028650499198158	255	419.0	194	365	69.8630142211914	50	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1264	false	3027711816605658476	55	101	285	521	1487	300	-بن جريج قال سمعت عطاء يقول بلغنا ان في قراءة -بن مسعود فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام متتابعات الماءدة 89 قال عطاء وكذلك يقرءها وكذلك كان يقرءها ابو اسحاق والاعمش وعن--------------- معمر عن ابي اسحاق والاعمش قالا في حرف -بن مسعود فصيام ثلاثة ايام متتابعات	1264	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2143	true	-8485118455648230972	257	299	1307	1525	1528	300	ابن جريج قال سمعت عطاء يقول بلغنا--- في قراءة ابن مسعود فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام متتابعات----------- قال----- وكذلك نقر-----------------ءها اخبرنا ص 16103 عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ابي اسحاق والاعمش قالا في حرف ابن مسعود فصيام ثلاثة ايام متتابعات	2143	-4446028650499198158	179	289.0	143	254	70.47244262695312	28	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1875	false	9142920241452254185	65	153	341	745	1456	300	ما لم يقم من مجلسه منهم طاوس والحسن البصري وكان بن عباس يري له-------- الاستثناء ابدا متي ما ذكر ويتلو قول الله عز وجل واذكر ربك------------------------------- اذا نسيت الكهف 24 وبه قال سعيد بن جبير ومجاهد قال ابو عمر يريدون ما لم يحنث الحالف يفعل ما حلف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا يفعله ونحو هذا والحجة لمن ذهب مذهب بن عباس ما رواه مصعب وغيره عن سماك بن حرب عن عكرمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لاغزون قريشا قالها ثلاث مرات ثم سكت ثم قال ان شاء الله	1875	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2145	true	-5646130985625336828	180	283	816	1303	1383	300	ما لم يقم من مجلسه عبد الرزاق ص 16120 عن ابن عيينة عن ابن ابي نجيح قال الاستثناء في اليمين بقدر حلب الناقة الغزيرة عبد الرزاق 16121 عن ابن جريج قال قال لي عطاء اذ---------------------------------------------------------------------------------------ا حلف ثم استثني علي اثر ذلك عند ذلك كانه يقول ما لم يقطع اليمين ويتركه عبد الرزاق 16122 عن الثوري قال ان اتصل الكلام فله استثناءه وان قطعه وسكت ثم استثني فلا استثناء له والناس عليه عبد الرزاق 16123 عن ابن عيينة عن مسعر----------------------------------------------------------------- عن سماك بن حرب عن عكرمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لاغزون قريشا---------------- ثم سكت ثم قال ان شاء الله	2145	-4446028650499198158	155	57.0	116	655	23.664121627807617	30	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3023	false	-1707668897637331249	0	106	0	518	1443	300	اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا علي الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال- يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق	3023	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2151	true	862905861829283884	47	129	229	643	1486	300	اهلها فابو--------------------ا فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت----------- قد عرضت ذلك عليهم---- فابوا---- الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته ------فقال----------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فالول-----اء لمن اعتق ففعلت --------فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي فانه------------------------ باطل ولو كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق	2151	-4446028650499198158	378	638.0	299	530	71.32075500488281	68	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3041	false	-809898625030223553	182	225	906	1115	1493	300	ابو قيس عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله بن مسعود فقال اني -----------اعتقت غلاما لي ساءبة فمات وترك مالا فقال--- عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون انما كانت تسيب---- الجاهلية -انت وارثة وولي -نعمته	3041	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2159	true	-6428403033204931652	87	131	428	640	1490	300	ابي قيس الاودي------------- عن هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله بن مسعود فقال له كان لي عبد فاعتقته وجعلته- ساءبة ف--ي سبيل الله فقال له عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون انما كان ي-سيب اهل الجاهلية وانت اولي الناس بنعمته	2159	-4446028650499198158	153	223.0	118	229	66.81222534179688	26	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3036	false	2286726904981294249	165	188	809	920	1489	300	معمر عن الزهري قال لا يتحول ولاءهم الي م-ال ابيهم --------------------------------------------------------------قال معمر وبلغني عن ميمون بن مهران وعمر بن عبد العزيز ادوا ذلك	3036	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2168	true	-6075811765196410925	133	170	659	832	1446	300	معمر عن الزهري قال لا يتحول ولاءهم الي موالي امهم عبد الرزاق 16293 عن معمر عن ابن طاوس عن عكرمة بن خالد مثل ذلك قال معمر وبلغني عن ميمون بن مهران وعمر بن عبد العزيز -مثل ذلك	2168	-4446028650499198158	103	181.5	81	174	59.195404052734375	20	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2951	false	-1149354825325482796	52	87	283	447	1471	300	عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه قال رضيت في وصيتي بما رضي الله به لنفسه يعني من الغنيمة 1 وذكر----------------------------------------------- عبد الرزاق قال اخبرني --------من سمع الحسن وابا قلابة يقولان اوصي ابو بكر	2951	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2179	true	-1467796448869819734	259	300	1236	1434	1434	300	ان ابا بكر اوصي بالخمس وقال اوص--------------------ي بما رضي الله به لنفسه ثم تلا واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه الانفال واوصي عمر بالربع عبد الرزاق ص 16364 عن الثوري عمن سمع الحسن وابا قلابة يقولان اوصي ابو بكر-	2179	-4446028650499198158	92	120.5	71	219	42.009132385253906	15	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1812	false	-5637764589231497602	126	230	593	1093	1419	300	الاعمش ومنصور عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من بيت زو-جها غير مفسدة كان لها اجر بما انفقت ولزوجها اجر بما اكتسب------------------------ وللخازن مثل ذلك ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا 1 واما الاثر المخالف لغيره فهذه الاحاديث ابو امامة الباهلي قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته ان الله تعالي قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث وفيه لا تنفق امراة----- من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا 2 ومن اجاز للصديق الاكل من مال	1812	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2210	true	3698845732119625510	59	189	273	904	1436	300	الاعمش عن شقيق----------- عن مسروق عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها-------- ولزوجها مثل ذلك ولا ينقص احد منهما صاحبه شيءا وللخازن مثل ذلك لها بما انفقت وله بما اكتسب عبد الرزاق 16620 عن ابن عيينة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن امراة انها كانت عند عاءشة فسالتها امراة اتصدق المراة من بيت زوجها قالت نعم ما لم تق مالها بماله عبد الرزاق 16621 عن اسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم الخولاني عن ابي------------------------------------------------------------------------- امامة الباهلي قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول---------------------------------------------------------------- لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا باب ما ينال الرج------ل من مال	2210	-4446028650499198158	289	312.0	225	798	36.215538024902344	53	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2992	false	1045652229858049656	230	269	1133	1320	1463	300	اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده انه اعتق نصف عبده فلم ينكر رسول الله صلي الله عليه وسلم عتقه وهذا يحتمل ان يكون في وصيته بعد موته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اسماعيل وانما يعتق العبد كله اذا اعتق -الشريك نصفه وقد	2992	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2219	true	6957575694649779746	204	262	964	1237	1404	300	اسماعيل بن امية عن ابيه عن جد--------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال له النبي صلي الله عليه وسلم تعتق في عتقك وترق في رقك فكان يخدم سيده حتي مات قال اسماعيل وانما يعتق العبد كله اذا اعتق عبدا له نصفه عبد	2219	-4446028650499198158	81	134.0	63	371	21.832883834838867	15	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2993	false	8570273044281131490	30	63	144	286	1453	300	ذكر عبد الرزاق 1---- عن الثوري عن خالد بن سلمة الفافا قال جاء رجل الي -بن عمر فقال له كان لي عبد فاعتقت ثلثه فقال -بن عمر عتق كله ليس لله بشريك قال	2993	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2220	true	8762393401802969859	8	41	41	186	1340	300	ذلك عبد الرزاق 16708 عن الثوري عن خالد بن سلمة -لفافا قال جاء رجل الي ابن عمر فقال له كان لي عبد -اعتقت ثلثه فقال ابن عمر عتق كله ليس لله -شريك قال	2220	-4446028650499198158	137	240.5	104	148	92.56756591796875	26	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3001	false	8610926452259049542	13	137	62	667	1433	300	عبد الرزاق قال اخبرنا بن جر-يج قال اخبرني سليمان بن موسي قال سمعت مكحولا يقول اعتقت امراة من الانصار عبي------دا لها ستة لم يكن لها مال غيرهم فلما---- بلغ النبي صلي الله عليه وسلم غضب وقال في ذلك قولا شديدا ثم دعا بستة قداح فاقرع بينهم فاعتق اثن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قال سليمان بن موسي كنت اراجع مكحولا فاقول ان كان عبد ثمن الف دينار اصابته القرعة -ذهب المال فقال -قف عند امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال بن جريج قلت لسليمان الامر يستقيم علي ما قال مكحول قال -كيف قلت يقيمون قيمة فان زاد اللذان اعتقا علي الثلث اخذ منهما الثلث وان نقصا عتق----- ما بقي ايضا بالقرعة فان فضل علي------ه اخذ منهم قال ثم بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقامهم	3001	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2225	true	-4013610450358571999	113	276	562	1346	1463	300	عبد الرزاق ص 16752 عن ابن جريج قال اخبرني سليمان بن موسي قال سمعت مكحولا يقول اعتقت امراة من الانصار توفيت اعبدا لها ستة لم يكن لها مال------ فلما بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم ق-----ال في ذلك قولا شديدا ثم امر بستة قداح فاقرع بينهم فاعتق اثنين قلت عن سعيد بن المسيب قال ما كان ياثره عن احد دون النبي صلي الله عليه وسلم قال لي قيس اشهده لاثره عن ابن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سليمان فلا ناخذ الان بذلك ولا يقضي به عندنا ولكنا نستسعيهم في الثلثين الباقيين قال--------------- كنت اراجع مكحولا------ ان كان عبد ثمن الف دينار اصابته القرعة فذهب المال -قال نقف عند امر----- النبي صلي الله عليه وسلم ------------قلت لسليمان الامر مستقيم علي ما قال مكحول قال فكيف تقام------ قيمة فان زاد اللذان اعتقا علي الثلث اخذ منهما ف------ان نقص اعتق ايضا ما بقي من القر---عة فان فضل علي احد شء اخذ منه -قال ثم بلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اقامهم	2225	-4446028650499198158	490	824.5	384	855	57.309940338134766	83	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3093	false	-6358654859926335151	15	98	67	469	1467	300	الله بن عمر وغيرهم عن نافع عن -بن عمر ان عمر بن الخطاب اعتق في وصيته كل مصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من سبي العرب في مال الله وشرط عليهم ان يخدموا الخليفة بعده ثلاث سنوات ومنهم من يروي في هذا الحديث انه نبه علي عتقهم في مرضه وشرط عليهم ان-- يخدموا الخليفة بعده ثلاث سنين ومعمر عن بن شهاب قال اعتق عمر بن الخطاب رقيق الامارة وشرط عليهم ان يخدموا الخليفة بعده ثلاث سنين و---------انه يصحبكم بمثل ما كنت اصحبكم به وابتاع احدهم- خدمته----------------- من عثمان	3093	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2229	true	-8800854312567282265	191	292	996	1492	1536	300	الله بن عمر------- عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب اعتق في وصيته كل من صلي ركعتين من رقيق المال واعتق رقيقا من رقيق المال كانوا يحفرون للناس القبور وشرط عليهم انكم تخدمون الخليفة بعدي ثلاث سنين وانه يصحبكم بما كنت اصحبكم به عبد الرزاق ص 16781 عن ابن جريج قال اخبرني ايوب بن سليمان قال اخبرني نافع عن عبد الله ان عمر بن الخطاب اعتق كل من صلي من سبي العرب فبت--------------------------------------------------------------------------------------------- عتقهم --------وشرط عليهم انكم تخدمو-------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخليفة بعدي ثلاث سنوات وشرط لهم انه يصحبكم بمثل ما كنت اصحبكم به فابتاع الخيار خدمته تلك الثلاث سنوات من عثمان	2229	-4446028650499198158	181	251.0	140	701	25.82025718688965	31	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3013	false	7072105457144571522	44	118	215	565	1461	300	مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان رجلا من الانصار ج-----------اء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بجارية له سوداء فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة فان كنت تر--اها مءمنة اعتقها فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله------------------- قالت نعم قال اتوقنين بالبعث بعد الموت قالت نعم فقال	3013	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2233	true	-523039743585231341	204	275	999	1333	1453	300	معمر عن الزهري- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ع---------ن رجل- من الانصار جاء بامة سوداء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ف----------------قال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة فان كنت تري هذه مءمنة ف-------قال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قال اتءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم -قال	2233	-4446028650499198158	278	442.0	214	384	72.39583587646484	49	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3021	false	-3063979552651130035	220	252	1050	1205	1446	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر والثوري عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابي مرواح الغفاري عن ابي ذر قال قلت يا رسول الله اي الرقاب افضل قال انفسها عند اهله--------ا واغلاها	3021	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2234	true	4245463757721187198	166	199	806	969	1455	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر والثوري عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابي مراوح الغفاري عن ابي ذر قال قلت يا رسول الله اي الرقاب افضل قال انفسها عند اهلها وافضلها واغلاها	2234	-4446028650499198158	153	301.0	121	163	93.86502838134766	30	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2921	false	7942552139042471087	0	33	0	155	1444	300	قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكان الزهري يفتي	2921	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2242	true	3784059485804963447	63	94	299	444	1385	300	قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال----- وكان الزهري يفتي	2242	-4446028650499198158	145	277.0	114	155	93.54838562011719	29	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3250	false	-6732395775384307556	179	237	868	1152	1469	300	شعبة---------- عن عمرو بن مرة عن زاذان قال سالت --بن عمر عن---------------- النبيذ فقلت ان لنا لغة غير لغتكم ففسر لنا بلغتنا فقال بن عمر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن------------------- الحنتمة وهي الجرة ونهي عن الدباء وهي القرعة وهي--------------------------------------------------- المزفت وهو المقير وعن النقير وهي النخلة المنقورة بقرا وامر عليه السلام ان ينتبذ في الاسقية	3250	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2251	true	1302909229330863403	146	200	677	939	1419	300	شعبة بن الحجاج عن عمرو بن مرة عن زاذان قال -قلت لابن عمر اخبرني عما نهي عنه النبي--------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من الاوعية قال نهي عن الحنتم- وهي الجرة ونهي عن الدباء وهي القرعة ونهي عن النقير وهي النخلة تنسج نسجا وتنقر نقرا ونهي عن المزفت وهو المقير------------------------------------ وامر------------ ان يشرب- في الاسقية	2251	-4446028650499198158	156	210.0	121	382	40.83769607543945	25	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3240	false	-765021788286975990	106	163	503	778	1427	300	عبد الرزاق 1 هذا الخبر فقال اخبرنا معمر عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال شاهدت عمر بن الخطاب صلي علي جنازة ثم اقبل علينا فقال اني وجدت من عبيد الله بن عمر ريح ش--راب واني سالته عنهما فزعم انه- الطلاء واني ساءل عن الشراب الذي شربه فان كان مسكرا جلدته قال فشهدته بعد ذلك يجلده قال	3240	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2260	true	4383977397102102826	111	165	550	812	1448	300	عبد الرزاق ق-------------ال اخبرنا معمر عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال ش-هدت عمر بن الخطاب صلي علي جنازة ثم اقبل علينا فقال اني وجدت من عبيد الله بن عمر ريح الشراب واني سالته عنه-ا فزعم انها الطلاء واني ساءل عن الشراب الذي شرب- فان كان مسكرا جلدته قال فشهدته بعد ذلك يجلده عبد	2260	-4446028650499198158	254	472.5	200	278	91.36690521240234	47	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3239	false	6531576923592218681	90	130	433	611	1429	300	عبد الرزاق 1---- عن -بن جريج قال قلت لعطاء الريح توجد من شارب الخمر وهو يعقل قال لا -حد الا بالبينة قد تكون الراءحة---- من الشراب الذي ليس به باس قال وقال عمرو بن دينار لا -حد في الريح وبه	3239	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2261	true	-3763927188642456744	121	157	564	727	1413	300	عبد الرزاق 17037 عن ابن جريج قال قلت لعطاء الريح------------------- وهو يعقل قال لا احد الا ب--بينة ا-----ن الريح ليكون من الشراب الذي ليس به باس قال وقال عمرو بن دينار لا احد في الريح عبد	2261	-4446028650499198158	145	230.5	110	189	76.71957397460938	26	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3445	false	-6018127244750070481	61	142	287	715	1521	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن ابي زهير انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفت--ح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفت--ح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون -----------------------------قال ا----------------بو عمر هذا من ا----علام نبوته صلي الله عليه وسلم	3445	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2279	true	1828488264082208221	187	279	910	1387	1481	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن ابي زهير ----قال سمعت رسول اللة صلي الله عليه وسلم يقول تفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم تفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم يفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون عبد الرزاق 17160 عن ابن جريج قال اخبرني هشام بن عروة عن عروة بن الزبير ان النبي صلي الله عليه وسلم	2279	-4446028650499198158	399	729.5	320	481	82.95218658447266	70	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3276	false	6671478538826000215	179	293	869	1436	1468	300	ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وهو قول سفيان ومحمد بن الحسن في اسنان دية شبه العمد وهذه الاسنان في ذلك مذهب عمر بن الخطاب و---------------------------------------ابي موسي الاشعري والمغيرة بن شعبة وزيد بن ثابت علي اختلاف عنه وبه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم ما د---------------------------------------------------------ل علي ذلك ذكر ابو بكر قال حدثني وكيع قال حدثني سفيان عن بن ابي نجيح عن مجاهد عن عمر انه قال في شبه العمد ------ثلاثون حقة------ وثلاثون جذعة واربعون خلفة- ما بين ثنية الي باذل عامها كلها خلفة قال وحدثني جرير عن مغيرة عن الشعبي قال كان ابو موسي والمغيرة يقولان في الدية المغلظة ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون ثنية الي بازل عامها كلها خلفة	3276	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2287	true	580002729632374836	25	134	121	688	1511	300	ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة فذلك عقل------------------------------------- العمد اذا لم يقتل صاحبه عبد الرزاق ص 17219 عن الثوري عن مغيرة والشيباني عن الشعبي عن ابي موسي الاشعري والمغيرة بن شعبة مثله عبد الرزاق 17220 عن الثوري عن محمد بن سالم وسليمان الشيباني عن الشعبي عن زيد قال في شبه العمد ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون بين ثنية الي بازل عامها كلها خلفة عبد الرزاق 17221 عن ابن جريج عن عطاء قال اربعون خلفة وثلاثون حقة وثلاثون جذعة عبد الرزاق 17222 عن الثوري عن منصور عن ابراهيم قال قا--------------------------------------------------------------------------------------ل علي في شبه العمد ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ما بين ثنية الي بازل عامها كلها خلفة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2287	-4446028650499198158	174	203.5	135	837	20.788530349731445	28	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3272	false	-5197376831276767197	86	193	436	954	1476	300	الدية كانت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة بعير قال فان كان الذي اصابه الاعرابي فديته من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق فان لم يجد الاعرابي ماءة من الابل فعدلها م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشاء الفي شاة وروي معمر عن بن طاوس عن ابيه قال الدية ماءة من الابل وقيمتها من غيرها وروي حفص بن غياث عن اشعث عن الحسن ان عمر وعثمان رضي الله عنهما قوما الدية وجعلا ذلك الي المعطي ان شاء كانت الدية الابل بالابل وان شاء فالقيمة وذكر عبد الرزاق 1---- عن -بن جريج عن- عطاء قال كانت الدية ال---ابل حتي كان عمر بن الخطاب فجعلها لما غلت الابل -------------كل بعير	3272	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2290	true	-9122314419766408843	149	237	697	1135	1428	300	الدية----- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة بعير لكل بعير اوقية فذلك اربعة الاف فلما كان عمر غلت الابل ورخصت ال--------------ورق فجعلها عمر وقية ونصفا ثم غلت الابل ورخصت الورق ايضا فجعلها عمر اوقيتين فذلك ثمانية الاف ثم لم تزل الابل تغلو وترخص الورق حتي جعلها اثني عشر الفا او الف دينار ومن البقر ماءتا بقرة ومن الشاة الف- شاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق 17256 عن ابن جريج قال عطاء---- كانت الدية من الابل حتي كان عمر بن الخطاب فجعلها لما غلت الابل عشرين وماءة لكل بعير	2290	-4446028650499198158	181	235.5	138	679	26.656848907470703	26	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3273	false	7893136489335316665	57	128	256	608	1400	300	معمر عن الزهري قال كانت الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة بعير لكل بعير اوقية فذلك اربعة الاف فلما كان عمر غلت الابل ورخصت الورق فجعلها عمر اوقية ونصفا ثم غلت الابل ورخصت الورق----- فجعلها عمر اوقيتين وذلك ثمانية الاف ثم لم تزل الابل تغلو وترخص------ حتي جعلها عمر اثني عشر الفا او الف دينار ومن البقر ماءتي بقرة ومن الشاء الفي شاة 3 قال عبد الرزاق	3273	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2290	true	-9122314419766408843	144	214	673	1024	1428	300	معمر عن الزهري قال كانت الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة بعير لكل بعير اوقية فذلك اربعة الاف فلما كان عمر غلت الابل ورخصت الورق فجعلها عمر و-قية ونصفا ثم غلت الابل ورخصت الورق ايضا فجعلها عمر اوقيتين فذلك ثمانية الاف ثم لم تزل الابل تغلو وترخص الورق حتي جعلها---- اثني عشر الفا او الف دينار ومن البقر ماءتا بقرة ومن الشاة الف- شاة------ عبد الرزاق	2290	-4446028650499198158	336	634.0	268	363	92.56198120117188	61	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3322	false	8653683906439992393	149	183	768	932	1497	300	عن زيد بن ثابت انه قال في الهاشمة عشر من الابل ولا مخالف له من الصحابة علمته وروي معمر عن قتادة قال في الهاشمة عشر من الابل قال قتادة وقال بعضهم خمسة وسبعون دينارا	3322	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2301	true	6636325575327446805	210	240	1034	1177	1471	300	عن زيد بن ثابت انه قال في الهاشمة عشر من الابل عبد الرزاق 17349 عن--------------- معمر عن قتادة قال فيها------ عشر من الابل قال قتادة وقال بعضهم خمسة وسبعون دينارا	2301	-4446028650499198158	124	215.5	96	164	75.60975646972656	25	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3324	false	-699939154433954270	25	81	132	394	1402	300	عبد الرزاق 1 قال قلت لمالك ان الثوري حدث-نا عنك عن يزيد بن قسيط عن -بن المسيب ان عمر وعثمان قضيا في الملطاة 2 بنصف الموضحة فقال لي قد حدثته به -قلت فحدثني به فابي وقال العمل عندنا علي غير ذلك وليس الرجل عندنا هنالك يعني يزيد بن قسيط قال ابو عمر هكذا قال عبد الرزاق	3324	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2301	true	6636325575327446805	86	134	411	647	1471	300	عبد الرزاق ------قلت لمالك ان الثوري اخبرنا عنك عن يزيد بن قسيط عن ابن المسيب ان عمر وعثمان قضيا في الملطاة-- بنصف الموضحة فقال لي قد حدثته به فقلت فحدثني به فابي وقال العمل عندنا علي غير ذلك وليس الرجل عندنا هنالك يعني يزيد بن قسيط--------------------- عبد الرزاق	2301	-4446028650499198158	230	414.0	182	265	86.79244995117188	42	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3319	false	589509763821922713	45	120	206	566	1430	300	معمر------- عن الحكم بن عتيبة ان عثمان رضي الله عنه اتي برجل لطم عين رجل- او اصابه بشء ف-------ذهب بصره وعينه قاءمة فاراد عثمان ان يقيد-ه فاعيا ذلك عليه- وعلي الناس كيف يقيد--ه وجعلوا لا يدرون كيف يصنعون حتي اتاهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه فامر بالمصيب فجعل علي وجهه كرسف- ثم استقبل به عين الشمس وادني من عينه مراة فالتمع بصره وعينه قاءمة وروي عباد بن العوام عن عمر بن عامر عن	3319	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2307	true	-7876927467309464901	216	276	1025	1323	1439	300	معمر عن رجل عن الحكم بن عتيبة قا---------------------------ل لطم رجل رجلا او غير اللطم الا انه ذهب بصره وعينه قاءمة فارادوا---- ان يقيدوه فاعيا---- عليهم وعلي الناس كيف يقيدونه وجعلوا لا يدرون كيف يصنعون ف---اتاهم علي------------------------- فامر به----- فجعل علي وجهه كرسفا ثم استقبل به---- الشمس وادني من عينه مراة فالتمع بصره وعينه قاءمة ---------عبد الرزاق -17415 عن معمر عن	2307	-4446028650499198158	246	354.5	191	380	64.7368392944336	36	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3311	false	-7761209823877922555	47	125	230	595	1456	300	سعيد عن قتادة عن ابي عياض ان عثمان قضي في رجل اعور فقا عين صحيح فقال عليه دية عينه وهي دية عينين ولا قود عليه قال قتادة وقال ذلك بن المسيب في العمد والخطا لا يستقاد من ا--عور وعليه الدية كاملة وروي---------------------------- معمر عن الزهري عن قتادة قالا اذا فقا الاعور عين الصحيح عمدا -غرم الف دينار وان- فقاها خطا غرم خمسماءة دينار وروي -------------------------------بن جريج عن عطاء في اعور اصاب عين انسان عمدا قال ما ار------ي ان	3311	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2310	true	2756901890376281945	76	156	372	763	1449	300	سعيد عن قتادة عن ابي عياض ان عثمان قضي في رجل اعور فقا عين صحيح فقال عليه دية عينه-------------- ولا قود عليه قال قتادة وقال ا---بن المسيب---------------- لا يستقاد من الاعور وعليه الدية كاملة اذا كان عمدا عبد الرزاق 17439 عن معمر عن الزهري وقت--ادة قالا اذا فقا الاعور عين الصحيح عمدا اغرم الف دينار واذا فقاها خطا غرم خمسماءة دينار اخبرنا 17440 عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج عن محمد بن ا------بي عي--اض ان عمر وعثمان اجتمعا علي ان	2310	-4446028650499198158	286	452.5	222	434	65.89862060546875	51	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3318	false	-828007124890931027	23	129	114	619	1470	300	عبد الرزاق قال اخبرنا -بن جريج قال اخبرنا اسماعيل بن امية ان بكير ب----------ن الا------------شج اخبره انه سمع سليمان بن يسار يحدث عن زيد بن ثابت قال في العي----------------------------------------------------------------------------------------------ن القاءمة عشر الدية ماءة دينار 2 وقد روي في هذه المسالة عن عمر بن الخطاب خلاف ما روي زيد في العين القاءمة رواه معمر عن الزهري عن سالم قال قضي عمر بن الخطاب في العين القاءمة اذا اصيبت وطفءت بثلث الدية روي قتا----------------------------------------دة عن عبد الله بن يزيد عن يحيي بن يعمر عن عبد الله بن عباس عن عمر بن الخطاب انه قال في العين القاءمة العوراء واليد الشلاء----------------------- والسن السوداء في كل واحدة منهما ثلث ديتها	3318	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2310	true	2756901890376281945	139	244	684	1193	1449	300	عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج عن محمد بن ابي عياض ان عمر وعثمان اجتمعا علي ان الاعور ان فقا عين اخر فعليه مثل دية عينه وذكر ان عليا------------- قال اقام الله القصاص في كتابه العين بالعين الماءدة وقد علم هذا فعليه القصاص فان الله لم يكن نسيا باب العين القاءمة عبد الرزاق 17441 عن معمر عن قتادة ------------------------------------------------------------------------------------------قال قضي عمر بن الخطاب في العين القاءمة اذا فق-------ءت بثلث ديتها قال معمر وبلغني ان قتادة قال عن عبد الله بن بريدة-------------------- عن يحيي بن يعمر عن ا--------بن عباس ان عمر قضي في -------------------------------------اليد الشلاء والعين القاءمة العوراء والسن السوداء في كل واحدة منهن- ثلث ديتها	2310	-4446028650499198158	207	253.0	156	685	30.218978881835938	31	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3318	false	-828007124890931027	23	119	114	564	1470	300	عبد الرزاق قال اخبرنا -بن جريج قال اخبرنا اسماعيل بن امية ان بكير ب------------ن الاشج اخبره انه سمع سليمان بن يسار يحدث عن زيد بن ثابت---- قال في العين القاءمة----- عشر الدية ماءة دينار 2 وقد رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في هذه المسالة عن عمر بن الخطاب خلاف ما روي زيد في العين القاءمة رواه------------------------------------- معمر عن الزهري عن سالم قال قضي عمر بن الخطاب في العين القاءمة اذا اصيبت وطفءت بثلث الدية روي قتادة عن عبد الله بن يزيد عن يحيي بن يعم--ر عن عبد الله بن عباس عن عمر بن الخطاب انه قال- في --------------العين القاءمة العوراء -	3318	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2311	true	-1395670293014063482	95	217	461	1058	1476	300	عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني اسماعيل بن امية ان بكير بن عبد الله بن الاشج اخبره انه سمع سليمان بن يسار يحدث عن زيد بن ثابت انه قال في العين القاءمة تبخص عشر الدية ماءة دينار عبد الرزاق 17448 عن ابن جريج عن يحيي انه سمع سعيد بن المسيب يقول في العين القاءمة تبخص عشر الدية عبد الرزاق 17449 عن ابن جريج عن عبد العزيز بن عمر ان عمر بن الخطاب قض------------------------------------------------ي في العين العوراء اذا خسفت بثلث ديتها عبد الرزاق ص 17450 عن معمر عن الزهري عن سالم قال قضي عمر بن الخطاب في العين القاءمة اذا اصيبت وطفءت بث-------------لث ديتها عبد الرزاق 17451 عن الثوري عن جاب---------------------------ر عن الشعبي عن مسروق في اليد العثماء والعين القاءمة والترقوة	2311	-4446028650499198158	299	467.5	233	685	43.649635314941406	53	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3335	false	7893451694349707848	24	65	112	308	1452	300	عباس يساله ماذا---- في الضرس فقال عبد الله بن عباس فيه خمس من الابل قال فردني مروان الي عبد الله بن عباس فقال اتجعل مقدم الفم مثل الاضراس فقال عبد الله بن عباس لو لم---- تعتبر ذلك الا بالاصابع عقلها سواء	3335	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2316	true	4268935112279244523	1	35	4	169	1447	300	عباس يساله ماذا جعل في الضرس فقال----------------- فيه خمس من الابل قال فردني-------------- الي ابن عباس فقال اتجعل مقدم الفم مثل الاضراس فقال ابن ع--------باس لو انك لا تعتبر ذلك الا بالاصابع عقلها سواء	2316	-4446028650499198158	149	257.0	118	204	73.03921508789062	25	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3336	false	454811402245774989	103	141	518	729	1503	300	عبد الرزاق 1 قال اخبرنا الثوري عن ازهر بن محارب قال اختصم الي شريح رجلان اصاب احدهما ثنية الاخر واصاب الاخر ضرسه -قال شريح الثنية وجمالها والضرس ومنفعته سن- بسن قوما وقال الثوري و----غيره الثنية بالثنية والضرس بالضرس	3336	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2317	true	8323230976049618544	83	121	421	633	1484	300	عبد الرزاق 17508 عن الث----وري عن ازهر بن محارب قال اختصم الي شريح رجلان اصاب احدهما ثنية الاخر واصاب الاخر ضرسه فقال شريح الثنية وجمالها والضرس ومنفعته سنا بسن قرنا ق-ال الثوري وقال غيره الثنية بالثنية والضرس بالضرس	2317	-4446028650499198158	193	360.0	157	217	88.94009399414062	30	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3295	false	6546823841500880386	0	92	0	431	1424	300	الزهري انه كان يقول دية المراة والرجل س-واء حتي تبلغ ثلث الدية وذلك في الجاءفة فاذا بلغت ذلك فدية المراة علي النصف من دية الرجل قال واخبرنا---------- معمر عن هشام بن عروة مثل---ه قال ابو عمر هذا مذهب جمهور اهل المدينة وروي وكيع وعبد الرزاق 1 ع----ن الثوري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ربيعة عن ابي عبد الرحمن قال سالت سعيد بن المسيب قلت كم في اصبع من اصابع المراة قال عشر من الابل قال قلت كم في اصبعين قال عشرون قلت كم في ثلاث قال ثلاثون قلت كم في اربع قال عشرون ----قلت حين عظم	3295	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2339	true	284809147227445980	168	300	780	1425	1425	300	الزهري قا---------ل دية ال-رجل والمراة سواء حتي يبلغ ثلث الدية وذلك في الجاءفة فاذا بلغ- ذلك فدية المراة علي النصف من دية الرجل عبد الرزاق ص 17747 عن معمر عن هشام بن عروة عن ابيه قال ثلث دية الرجل عبد الر--------------------------------زاق 17748 عن الثوري عن جابر عن الشعبي عن شريح قال كتب الي عمر بخمس من صوافي الامراء ان الاسنان سواء والاصابع سواء وفي عين الدابة ربع ثمنها وعن الرجل يسال عن ولده عند موته فاصدق ما يكون عند موته وعن جراحات الرجال والنساء سواء الي الثلث من دية الرجال اخبرنا 17749 عبد الرزاق قال اخبرنا الثوري عن ربيعة ------------------قال سالت ا----بن المسيب---- كم في اصبع من اصابع المراة قال عشر من الابل قال قلت في ---اصبعين قال عشرون قال قلت ف-ثلاث قال ثلاثون قلت ف-----اربع قال عشرون قال قلت حين عظم-	2339	-4446028650499198158	298	472.0	230	724	41.160221099853516	48	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3294	false	5187579314092384726	252	298	1211	1439	1446	300	عبد الرزاق 3 قال اخبرنا بن جريج قال اخبرني هشام بن عروة عن عروة انه كان يقول دية المراة مثل دية الرجل حتي تبلغ الثلث فاذا بلغت الثلث كانت ديتها مثل نصف دية الرجل حتي تكون ديتها في الجاءفة والمامومة مثل نصف دية الرجل قال واخبرنا	3294	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2340	true	723209388346802281	90	133	445	659	1496	300	عبد الرزاق 17752 عن ا---بن جريج قال اخبرني هشام بن عروة عن عروة انه كان يقول دية المراة مثل دية الرجل حتي يبلغ الثلث فاذا بلغ- الثلث كان- ديتها مثل نصف دية الرجل---- تكون ديتها في الجاءفة والمامومة مثل نصف دية الرجل -----اخبرنا	2340	-4446028650499198158	204	371.5	162	228	89.47368621826172	35	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3295	false	6546823841500880386	92	155	431	740	1424	300	جرحها واشتدت بليتها نقص عقلها قال اعراقي انت ----قلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم قال هي السنة وفي رواية وكيع يا بن اخي السنة ومعناها سواء قال واخبرنا معمر عن ربيعة عن -بن المسيب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثله قال واخبرنا -بن جريج قال واخبرني ربيعة انه سمع -بن المسيب يقول يعاقل الرجل -المراة في ما دون ثلث ديته قال ولم اسمعه ينسبه الي احد قال	3295	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2340	true	723209388346802281	0	91	0	449	1496	300	جرحها واشتدت بليتها نقص عقلها قال اعراقي انت قال قلت بل عالم متبين او جاهل متعلم قال--- السنة اخبرنا ص 17750 عبد الرزاق قال اخب-------------------رنا معمر عن ربيعة عن ابن المسيب بمثله الا انه قال قلت الان حين عظمت مصيبتها واشتد كلمها نقص عقلها قال من اين انت قال قلت اما جاهل متعلم او عالم متثبت قال السنة يا ابن اخي اخبرنا 17751 عبد الرزاق قال -اخبرنا ابن جريج قال ا-خبرني ربيعة انه سمع ابن المسيب يقول يعاقل الرجل والمراة في-ما دون ثلث ديته قال ولم اسمعه ينص-ه الي احد عبد	2340	-4446028650499198158	239	401.5	187	475	50.31578826904297	38	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3296	false	5437739074211550080	134	192	640	916	1433	300	عبد الرزاق 1 قال اخبرنا الثوري عن حماد عن ابراهيم عن علي رضي الله عنه قال جراحات المراة علي النصف من جراحات الرجل قال وقال -بن مسعود يستويان في السن والموضحة وهي في ما سوي ذلك علي النصف قال وكان زيد بن ثابت يقول تعاقله الي الثلث قال واخب-----------------------رنا معمر عن -بن ابي نجيح عن مجاهد عن علي	3296	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2341	true	4242843440122970012	57	112	275	546	1448	300	عبد الرزاق ص 17760 عن-- الثوري عن حماد عن ابراهيم عن علي -------------قال جراحات المراة علي النصف من جراحات الرجل قال وقال ابن مسعود يستويان في السن والموضحة وفي----ما سوي ذلك علي النصف---- وكان زيد بن ثابت يقول------- الي الثلث اخبرنا 17761 عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن	2341	-4446028650499198158	226	386.5	177	301	75.08305358886719	39	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3356	false	2361507707861735165	186	286	882	1360	1429	300	معمر وبن جريج ويحيي بن سعيد وبن عيينة ذكر عبد الرزاق 2 قال اخبرنا---------------------------------- معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قال ما اري الدية الا للعصبة لانهم يعقلون عنه فهل سمع احد منكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا فقال الضحاك بن سفيان الكلابي وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم استعمله علي الاعراب كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فاخذ بذلك عمر قال عبد الرزاق واخبرنا بن ج----ريج عن -بن شهاب عن -بن المسيب عن عمر مثله وزاد وقتل اشيم خطا	3356	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2341	true	4242843440122970012	152	258	741	1242	1448	300	معمر عن -------يحيي بن سعيد عن ابن المسيب قال الي ثلث دية الرجل باب ميراث الدية عبد الرزاق 17764 عن معمر عن الزهري عن ----ابن المسيب ان عمر بن الخطاب قال ما اري الدية الا للعصبة لانهم يعقلون عنه فهل سمع احد----- من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا فقال الضحاك بن سفيان الكلابي وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استعمله علي الاعراب كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فاخذ بذلك عمر---- عبد الرزاق ص 17765 عن ابن جريج عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن عمر مثله وزاد فيه وقال- خطا	2341	-4446028650499198158	400	705.5	311	523	76.4818344116211	75	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3274	false	6109649664573927240	61	101	293	483	1415	300	عبد الرزاق 1---- عن الثوري عن اشعث عن الشعبي ان عمر جعل الدية في الاعطية في ثلاث سنين والنصف والثلثين في سنتين والثلث في سنة وما دون الثلث فهو من عامه واخبرنا الثوري ------------عن ايوب بن موسي عن مكحول ان	3274	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2353	true	-6777346761038240717	0	43	0	206	1458	300	عبد الرزاق 17858 عن الثوري عن اشعث عن الشعبي ان عمر جعل الدية في الاعطية في ثلاث سنين والنصف والثلثين في سنتين والثلث في سنة وما دون الثلث فهو من عامه عبد الرزاق 17859 عن الثوري عن ايوب بن موسي عن مكحول عن	2353	-4446028650499198158	175	340.5	137	206	84.95145416259766	36	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3008	false	7464641927794714069	142	182	710	904	1509	300	عبد الرزاق قال اخبرنا الثوري عن يونس عن الحسن ان رجلا كوي غلاما له بالنار فاعتقه عمر ----------------------------------------------قال واخبرنا الثوري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الملك بن ابي سليمان عن رجل منهم عن عمر ان رجلا اقعد جارية له علي النار فاعتقها عمر	3008	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2361	true	1050784296437704989	144	219	681	1042	1410	300	عبد الرزاق ص 17929 عن الثوري عن يونس عن الحسن ان رجلا كوي غلاما له بالنار فاعتقه عمر عبد الرزاق 17930 عن معمر عن ايوب عن ابي قلابة قال وقع سفيان بن الاسود بن عبد الاسود علي امة له فاقعدها علي مقلي فاحترق عجزها فاعتقها عمر بن الخطاب واوجعه ضربا عبد الرزاق 17931 عن الثوري عن عبد الملك بن ابي سليمان عن رجل منهم عن عمر ان رجلا اقعد جارية له علي النار فاعتقها عمر	2361	-4446028650499198158	170	312.0	133	361	47.09141159057617	36	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3009	false	-7921710588941813744	87	159	401	731	1437	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده----------------- ان زنباعا ابا روح بن زنباع وجد غلاما له مع جاريته فقطع ذكره وجدع انفه فاتي العبد النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم--- ما حملك علي ما فعلت قال فعل كذا وكذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعتقه فاذهب فانت حر 1 ورواه معمر وبن جريج و--محمد بن عبيد الله وغيرهم--------- عن عمرو بن شعيب	3009	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2361	true	1050784296437704989	227	298	1080	1400	1410	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان زنباعا ابا روح بن زنباع وجد غلاما له مع جارية- فقطع ذكره وجدع انفه فاتي العبد النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم له ما حملك علي هذا ----قال فعل كذا وكذا -قال --------------------------------اذهب فانت حر قال عبد الرزاق وسمعت انا محمد بن عبيد الله العرزمي يحدث به عن عمرو بن شعيب	2361	-4446028650499198158	258	421.5	199	361	71.46814727783203	52	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3488	false	-4933862197132959290	104	173	493	807	1440	300	قال حدثني- معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- بيده شيءا قط الا ان يجاهد في في سبيل الله ولا ضرب خادما ولا امراة قط ولا خير في- امرين ---الا كان------------ ايسرهما احب اليه ما لم يكن الاثم فاذا كان اثما كان ابعدهم منه وم---------ا انتقم لنفسه من شء يءتي اليه الا ان ينتهك من حرمات الله فيكون--- ينتقم لله	3488	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2363	true	-2243564033952082987	126	195	621	943	1446	300	قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم خادما له ولا امراة ولا ضرب بيده شيءا قط الا ان يجاهد--- في سبيل الله ---------------------------ولا خير بين امرين قط الا كان احبهما اليه ايسرهما حتي يكون اثما----------- فاذا كان اثما كان ابعد الناس من الاثم ولا انتقم لنفسه من شء يءتي اليه حتي--- ينتهك حرمة ا----لله فيكون هو ينتقم لله	2363	-4446028650499198158	232	367.5	177	370	62.702701568603516	45	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3408	false	-2278480587750375818	4	27	17	131	1458	300	معمر عن الزهري قال لا تقاد المراة من زوجها في الادب يقول لو ضربها فشجها ولكن اذا اعتدي عليها فقتلها كان القود قال	3408	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2367	true	-3503125980906132704	195	218	955	1068	1452	300	معمر عن الزهري قال لا تقاد المراة من زوجها في الادب يقول لو ضربها فشجها ولكن ان- اعتدي عليها فقتلها كان القود عبد	2367	-4446028650499198158	109	209.0	86	114	95.6140365600586	21	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3291	false	-8223351190224572355	40	157	175	755	1460	300	ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستقيد فقال له---------------------------------- حتي تبرا فابي وعجل واستقاد فعثمت------------ رجله وبرءت رجل المستقاد منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ليس--- لك شء ابيت وروي------------------------ الثوري عن عيسي بن المغيرة عن يزيد بن وهب ان عمر بن عبد العزيز كتب الي طريف بن ربيعة وكان قاضيا بالشام ان صفوان بن المعطل ضرب حسان بن ثابت بالسيف فجاءت الانصار الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود فقال النبي------------------- تنتظرون فان يبرا صاحبكم تق-صوا وان يمت نقدكم بعد في حسان فقالت الانصار قد علمتم ان هدي النبي صلي الله عليه وسلم في العفو---- فعفوا و----اعطاهم صفوان جارية وهي ام عبد الرحمن بن حسان قال	3291	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2369	true	7698974621292553431	39	173	184	837	1435	300	ان رجلا وجا رجلا بقرن في -فخذه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فطلب اليه ان يقيده فقال النبي صلي الله عليه وسلم حتي تبرا فابي الا ان يقيده فاقاده فافلت فشلت -----------رجل--------ه بعد فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اري لك شيءا قد اخذت حقك عبد الرزاق 17990 عن الثوري عن عيسي بن المغيرة عن يزيد بن وهب ان عمر بن عبد العزيز كتب الي طريف بن ربيعة وكان قاضيا بالشام ان صفوان بن المعطل ضرب حسان بن ثابت بالسيف فجاءت الانصار الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود فقال النبي صلي الله عليه وسلم تنتظرون فان -برا صاحبكم تقتصوا وان يمت نقدكم فعوفي ------فقالت الانصار قد علمتم ان هوي النبي صلي الله عليه وسلم في العفو قال فعفوا عنه فاعطاه- صفوان جارية فهي ام عبد الرحمن بن حسان عبد	2369	-4446028650499198158	483	811.0	376	681	70.92510986328125	88	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3293	false	8616775866487845337	2	228	12	1124	1452	300	الطبيب دون عاقلتهما وذكر عبد الرزاق 1 قال اخبرنا بن جريج قال اخبرني عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن كتاب لعمر بن عبد العزيز فيه قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما متطبب لم يكن بالطب معروفا فتطبب علي احد من المسلمين بحديده النماس المثال له فاصاب نفسا فما دونها فعليه دية ما اصاب وعن عمر وعلي مثل ذلك وبه كان يقضي عمر بن عبد العزيز وهو اولي ما قيل في هذا الباب والله الموفق للصواب روي معمر عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المليح بن اسامة ان عمر بن الخطاب ضمن رجلا كان يختن الصبيان فقطع من ذكر الصبي فضمنه وهذا خلاف ما رواه الثقفي--------------------------------------------------------- عبد الوهاب عن ايوب فلا تقوم لحديث ابي قلابة عن ابي المليح هذا حجة وروي مجاهد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الضحاك بن مزاحم ان عليا رضي الله عنه خطب---- الناس فقال--- معشر الاطباء--------- والمتطببين والبياطرة من عالج منكم انسانا او دابة فلياخذ لنفسه البراءة فانه من ع-الج شيءا ولم ياخذ لنفسه البراءة فعطب فهو ضامن وقال يحيي بن ابي كثير خفضت امراة جارية فاعنتها فماتت فضمنها علي رضي الله عنه الدية وروي ايوب عن ابي قلابة عن عمر رضي الله عنه مثله وقال معمر سمعت الزهري يقول كلاما معناه----------------- ان كان البيطار او المتطبب او الختان غر من نفسه وهو لا يحسن فهو كمن تعدي يضمن وان كان معروفا بال-------------------------------------------------------------------------عمل بيده -----فلا ضمان عليه الا ان يتعدي	3293	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2378	true	8844726928623127244	1	214	4	1037	1453	300	الطبيب------------------ عبد الرزاق 18044 عن ا---بن جريج قال اخبرني عبد العزيز بن عمر-------------- عن كتاب لعمر بن عبد العزيز فيه---- بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما متطبب لم يكن بالطب معروفا يتطبب علي احد من المسلمين بحديدة النماس المثا--له فاصاب نفسا فما دونها فعليه دية ما-------------------------------------------------------------------------------- ا-صاب --عبد الرزاق --18045 عن معمر عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي م--ليح بن اسامة ان عمر بن الخطاب ضمن رجلا كان يختن الصبيان فقطع من ذكر الصبي فضمنه ------قال معمر وسمعت غير ايوب يقول كانت امراة تخفض النساء فاعنقت جارية فضمنها عمر عبد الرزاق 18046 ---------------------------عن ابن-------------------- مجاهد عن ابيه ان عليا قال في الطبيب ان لم يشهد علي ما يعالج فلا يلومن الا نفسه يقول يضمن عبد الرزاق ص 18047 عن يحيي بن العلاء عن جويبر عن الضحاك بن مزاحم قال----------------- خطب علي الناس فقال يا معشر الاطباء البياطرة والمتطببين من ع----------الج منكم انسانا او دابة فلياخذ لنفسه البراءة فانه كان عالج شيءا ولم ياخذ لنفسه البراءة فعطب فهو ضامن -------------------------------------------------------------------------عبد الرزاق 18048 عن------------------------------------------- معمر عن-- الزهري قال سءل عن رجل انعل دابة فعنت قال ان كان يفعل فلا شء عليه----------------------------------------------------- وان كان انما تكلف ليس ذلك عمله فقد ضمن عبد الرزاق 18049 عن معمر عن الزهري قال في الطبيب ان عمل بيده عملا فلا ضمان عليه الا ان يتعدي	2378	-4446028650499198158	614	936.0	481	1412	43.48442077636719	105	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3378	false	9162315082575943611	83	180	436	933	1485	300	فكتب فيهم يعلي الي عمر فكتب اليه ان ----اقتلهم فلو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم قال فقتل السبعة قال واخبرنا بن جريج قال اخبرني عبد الله بن ابي مليكة ان امراة كانت باليمن لها سبعة اخلاء فقالت لا تستطيعون ذلك منها حتي تقتل بن بعلها فقالوا امسكيه لنا عندك فامسكته فقتلوه عندها والقوه في بءر فدل عليه الذباب فاستخرجوه فاعترفوا بقتله فكتب يعلي بن امية بشانهم الي عمر بن الخطاب فكتب عمر ان اقتل المراة واياهم فلو قتله اهل صنعاء اجمعون قتلتهم -به وقال-------------- بن جريج---- اخبرني عمر ان حي بن يعلي اخبره انه سمع يعلي يخبر	3378	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2380	true	2349043064157222881	174	209	826	993	1439	300	فكتب فيهم يعلي الي عمر فكتب فيهم عمر ان اقتلهم جميعا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلو قتله اهل صنعاء جميعا- قتلتهم عبد --الرزاق 18070 عن ابن جريج قال اخبرني عمر ان حي بن يعلي اخبره انه سمع يعلي يخبر	2380	-4446028650499198158	125	197.0	97	520	24.038461685180664	23	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3377	false	-3165816110953019339	172	212	813	1010	1442	300	عبد الرزاق 2 من وجوه منها قال اخبرنا معمر قال اخبرنا زياد بن جبل عمن شهد ذلك قال كانت امراة من صنعاء لها ربيب فغاب عنها زوجها وكان ربيبها عندها وكان لها خليل فقالت ان هذا الغلام فاضحنا فانظروا كيف	3377	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2381	true	-5756926202459614212	266	300	1308	1480	1480	300	عبد الرزاق 18079 عن----------------- معمر قال اخبرني زياد بن جبل عمن شهد ذلك قال كانت امراة ب--صنعاء لها ربيب فغاب----- زوجها وكان ربيبها عندها وكان لها خليل فقالت ان هذا الغلام فاضحنا فانظروا كيف-	2381	-4446028650499198158	162	288.0	130	197	82.23350524902344	28	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3378	false	9162315082575943611	91	186	472	964	1485	300	اقتلهم ف-------لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم قال فقتل السبعة قال ---------------------------------------------------------------------واخبرنا بن جريج قال اخبرني عبد الله -------------بن ابي مليكة ان امراة كانت باليمن لها سبعة اخلاء فقالت لا تستطيعون ذلك منها حتي تقتل ---بن بعلها فقالوا امسكيه لنا عندك فامسكته فقتلوه عندها والقوه في بءر فدل عليه الذباب فاستخرجوه فاعترفوا بقتله فكتب يعلي بن امية بشانهم----- الي عمر بن الخطاب فكتب عمر ان اقتل-- المراة واياهم فلو قتله اهل صنعاء اجمعون قتلتهم به --وقال-------------- بن جريج---- اخبرني عمر- ان حي بن يعلي اخبره انه سمع يعلي يخبر -هذا الخبر قال اسم المقتول-- اصيل	3378	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2381	true	-5756926202459614212	39	157	182	782	1480	300	فقتلهم به وقال لو تمالا عليه اهل صنعاء -قتلتهم به -------------قال واخبرني منصور عن ابراهيم عن عمر مثله قال سفيان وبه ناخذ عبد الرزاق 18076 عن ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة ان امراة كانت باليمن لها ست-ة اخلاء فقالت لا تستطيعون ذلك منها حتي تقتلوا ابن بعلها فقالوا امسكيه لنا عندك فامسكته فقتلوه عندها والقوه في بءر فدل عليه الذبان فاستخرجوه فاعترفوا بقتله فكتب يعلي بن امية بشانهم هكذا الي عمر بن الخطاب فكتب عمر ان اقتلهم المراة واياهم فلو قتله اهل صنعاء اجمعون قتلتهم به عبد الرزاق 18077 عن ابن جريج قال اخبرني عمرو ان حي بن يعلي اخبره انه سمع يعلي يخبر بهذا الخبر قال اسم المقتول ص اصيل	2381	-4446028650499198158	459	808.5	370	615	74.63414764404297	78	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3377	false	-3165816110953019339	212	300	1010	1442	1442	300	تصنعون به فتمالءوا عليه وهم سبعة مع المراة قال قلت--- كيف تمالءوا عليه قال لا ادري غير ان احدهم اعطاه-- شفرة قال فقتلوه والقوه في بءر بغمدان قال ف--فقد الغلام---- فخرجت امراة ابيه تطوف علي حمار وهي التي قتلته مع القوم وهي تقول اللهم لا تخف- دم اصيل قال وخطب يعلي الناس فقال انظروا هل تحسون بهذا الغلام او يذكر لكم قال ف-مر رجل ببءر غمدان بعد ايام فاذا هو بذباب اخضر يطلع مرة من البءر ويهبط اخري فاشرف علي البءر فوجد ريحا انكرها فاتي يعلي فقال ما-	3377	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2382	true	6484123095836487317	0	92	0	443	1489	300	تصنعون به فتمال-وا عليه وهم سبعة مع المراة قال قلت له كيف تمال-وا عليه قال لا ادري غير ان احدهم قد اعطي شفرة قال فقتلوه والقوه في بءر بغمدان قال ص تفقد الغلام قال فخرجت امراة ابيه تطوف علي حمار وهي التي قتلته مع القوم وهي تقول اللهم لا تخفي دم اصيل قال وخطب يعلي الناس فقال انظروا هل تحسون -هذا الغلام او يذكر لكم قال فيمر رجل ببءر غمدان بعد ايام فاذا هو بذباب اخضر يطلع مرة من البءر ويهبط اخري فاشرف علي البءر فوجد ريحا انكرها فاتي يعلي فقال ما	2382	-4446028650499198158	424	791.0	337	446	95.06726837158203	81	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3378	false	9162315082575943611	0	101	0	528	1485	300	اظن الا---- قد قدرت لكم علي صاحبكم---- واخبره الخبر قال فخرج يعلي حتي وقف علي البءر والناس معه قال فقال الرجل الذي قتله صديق المراة دلوني بحب----ل فدلوه فاخذ الغلام فغيبه في سرب من البءر ثم قال ارفعوني فرفعوه وقال لم اقدر علي شء فقال القوم----- الريح الان اشد منها حين جءنا فقال رجل اخر دلوني فلما ارادوا ان يدلوه اخذت الاخر رعدة فاستوثقوا منه ودلوا صاحبهم فلما هبط فيها استخرجه فرفعوه اليهم ثم خرج فاعترف الرجل خليل المراة واعترفت المراة واعترفوا كلهم فكتب فيهم يعلي الي عمر ف--كتب اليه ان اقتلهم فلو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم قال فقتل السبعة	3378	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2382	true	6484123095836487317	92	196	443	973	1489	300	اظن الا اني قد قدرت لكم علي صاحبكم قال واخبره الخبر قال فخرج يعلي حتي وقف علي البءر والناس معه قال فقال الرجل الذي قتله صديق المراة دلوني بحبل قال فدلوه فاخذ الغلام فغيبه في سرب في البءر ثم قال ارفعوني فرفعوه فقال لم اقدر علي شء فقال القوم الان الريح منها اشد من-- حين جءنا فقال رجل اخر دلوني فلما ارادوا ان يدلوه اخذت الاخر رعدة فاستوثقوا منه ودلوا صاحبهم فلما هبط فيها استخرج-------ه اليهم ثم خرج فاعترف الرجل خليل المراة واعترفت المراة واعترفوا كلهم فكتب يعل-----ي الي عمر ص فكتب اليه ان اقتلهم فلو تمالا ب--ه اهل صنعاء -قتلتهم قال فقتل السبعة	2382	-4446028650499198158	499	936.5	400	547	91.22486114501953	89	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3288	false	-3634284353140170858	0	190	0	842	1388	300	يقول ان وهب الذي يقتل خطا ديته للذي قتله فانما له منها ثلثها انما هو ماله فيوصي فيه قال واخبرنا معمر------- عن سماك بن الفضل قال كتب عمر بن عبد العزيز اذا تصدق الرجل بديته وقتل خطا ولم يكن له مال فالثلث من ذلك جاءز اذا لم يكن له مال غيره قال ابو عمر هذا مجمله في من قتل خطا ولم يكن له مال غير ديته ولو كان له مال غير ديته كان له ان يوصي بجميعها كما قال مالك واما من قتل عمدا فله ان يعفو عن دمه وعن كل ما يجب له فيه كما له ان يصالح عليه باكثر من الدية قال الله تعالي فمن تصدق به فهو كفارة له الماءدة 45 ذكر عبد الرزاق------ عن معمر عن -بن طاوس عن ابيه انه قال اذا تصدق الرجل بدمه وكان قتل عمدا فهو جاءز قال واخبرنا---------- الثوري عن يونس عن الحسن قال اذا كان عمدا فهو جاءز وليس في الثلث قال عبد الرزاق وقال هشام عن الحسن اذا كان خطا فهو في الثلث قال واخبرنا بن جريج قال اخبرني -بن طاوس عن ابيه انه قال اذا اصيب رجل فتصدق بنفسه فهو جاءز قال فقلنا له ثلثه فقال بل كله	3288	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2395	true	3656954928912931711	144	258	681	1200	1393	300	يقول ان وهب الذي يقتل خطا ديته للذي قتله فانما له منها ثلثها انما هو مال-- يوصي به عبد الرزاق 18206 عن معمر عن سماك بن الفضل قال كتب عمر بن عبد العزيز اذا تصدق الرجل بدم-ه وقتل خطا--------------- فالثلث من ذلك جاءز اذا لم يكن له مال غيره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الرزاق 18207 عن معمر عن ابن طاوس عن ابي----ه قال اذا تصدق الرجل بدمه وكان قتل عمدا فهو جاءز عبد الرزاق ص 18208 عن الثوري عن يونس عن الحسن قال اذا كان عمدا فهو جاءز وليس من الثلث---- عبد الرزاق 18209 عن ا----------------------------------------------بن جريج قال اخبرني ابن طاوس عن ابي----ه قال اذا اصيب رجل فتصدق بنفسه فهو جاءز قال فقلنا ---ثلثه -قال بل كله	2395	-4446028650499198158	450	635.0	348	867	51.903114318847656	87	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3416	false	-5675478817684366774	1	51	3	261	1471	300	عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال ----------------------------------من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليهود وبدا بهم ايحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار ا--تحلفوا فقالوا-- انحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي ي--هود لانه وجد بين اظهرهم وحدثني عبد	3416	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2400	true	-2871270253408809079	195	253	970	1256	1491	300	ابي سلمة-- وسليمان بن يسار عن رج-ل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليهود وبدا بهم ايحلف منكم خمسون قالوا لا --فقال للانصار هل تحلفون فقالوا ص انحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم------- عبد	2400	-4446028650499198158	230	415.5	183	298	77.18120574951172	40	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3424	false	328625215008389259	45	125	217	618	1467	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليهود بدءا بهم قال يحلفون لكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار ا--تحلفون فقالوا لا نحلف علي الغيب------------- فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم قال ابو عمر هذه حجة قاطعة للثوري وابي حنيفة وساءر اهل الكوفة قال عبد الرزاق 3 اخبرنا بن جريج ق--------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخبرنا الفضل عن ---	3424	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2400	true	-2871270253408809079	195	285	970	1412	1491	300	ابي سلمة-------------- وسليمان بن يسار عن رجل -من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليهود وبدا بهم ---ايحلف من-كم خمسون قالوا ل--ا فقال للانصار هل تحلفون فقالوا ص انحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم عبد الرزاق 18253 عن ا------ل------------------------------------------------ثوري عن ابن جريج قال قال لي عطاء اول من استحلف بالقسامة زعموا عمر في الدم خمسين يمينا عبد الرزاق 18254 عن ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن	2400	-4446028650499198158	273	451.5	217	517	52.80464172363281	44	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3423	false	-4306174486797831038	243	300	1261	1543	1543	300	قال -اخبرنا بن جريج قال بن شهاب يقول سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان يكون اليمين علي المدعي عليهم اذا كانوا جماعة او علي المدعي عليه اذا كان واحدا وعلي اولياءه يحلف منهم خمسون رجلا اذا لم تكن بينة يءخذ بها فان نكل منهم رجل واحد ردت قسامتهم ووليها المدعون فيحلفون بمثل ذلك فان حلف-	3423	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2401	true	8427763487091131036	38	82	180	398	1464	300	قال واخبرني ا-----------بن شهاب عن-- سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ان تكو-------ن علي المدعي عليه-------------------------------------------------- وعلي اولياءه يحلف منهم خمسون رجلا اذا لم تكن بينة يءخذ بها فان نكل منهم رجل واحد ردت قسامتهم ووليها المدعون -يحلفون بمثل ذلك فان حلف	2401	-4446028650499198158	206	347.0	164	289	71.2802734375	37	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3424	false	328625215008389259	51	196	248	980	1467	300	بن يسار عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار ان -----النبي صلي الله عليه وسلم قال ------------------------------------------------------------------------------ليهود بدءا بهم قال-------------------------------------------------------------------------------------- يحلفون لكم خمسون رجلا -------------------فابوا فقال للانصار ات-----------------------------------حلفون -------------------------------------------------------------------------------------فقالوا لا نحلف علي الغيب فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم قال ابو عمر هذه حجة قاطعة للثوري وابي حنيفة وساءر اهل الكوفة قال عبد الرزاق 3 اخبرنا -بن جريج قال اخبرنا الفضل عن الحسن انه اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم بدا باليهود فابوا ان يحلفوا فرد القسامة علي الانصار و----------------جعل الع-------------------------قل علي اليهود قال واخبرني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن ايوب عن ابي قلابة عن يحيي بن سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم بدا بالانصار وقال لهم احلفوا واستحقوا فابوا ان يحلفوا فقال-------- ايحلف لكم يهود ---------------ما يبالي اليهود ان يحلفوا فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده بماءة من الابل قال	3424	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2401	true	8427763487091131036	0	213	0	1055	1464	300	بن يسار عن رج-ل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقرها علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود قال واخبرني ابن شهاب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ان تكون علي المدعي عليه وعلي اولياءه يحلف منهم خم-سون رجلا اذا لم تكن بينة يءخذ بها فان نكل منهم رجل واحد ردت قسامتهم ووليها المدعون يحلفون بمثل ذلك فان حلف منهم خمسون استحقوا وان نقصت قسامتهم او ارتد منهم ص احد لم يعطوا الدم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق 18255 عن ابن جريج قال اخبرني الفضل عن الحسن انه اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم بدا بيه--ود فابوا ان يحلفوا فرد القسامة علي الانصار فابوا ان يحلفوا فجعل النبي صلي الله عليه وسلم العقل علي --يهود عبد الرزاق 18256 عن ابن جريج قال اخبرني عبيد الله بن عمر عن اصحابهم ان عمر بن عبد العزيز بدا بالمدعي عليهم ثم ضمنهم العقل عبد الرزاق 18257 عن معمر عن ايوب عن ابي قلابة عن يحيي بن سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم بدا بالانصار -قال استحلف-----------وا فابوا ان يحلفوا فقال للانصار ايحلف لكم يهود فقالت الانصار وما يبالي اليهود ان يحلفوا فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده -ماءة من الابل عبد	2401	-4446028650499198158	479	627.0	374	1235	38.785423278808594	83	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3411	false	-5690684248409688866	243	300	1080	1367	1367	300	الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فاتي هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كبر كبر فتكلم حويصة ومحيصة فذكرا شان عبد الله-	3411	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2402	true	-7045526433971761582	0	55	0	273	1465	300	الله بن سهل ومح---------يصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فقتل عبد الله بن سهل ف-فر محيصة فاتي هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن -يتكلم لمكانه من اخيه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كبر كبر فتكلم محيصة وحويصة فذكرا شان عبد الله	2402	-4446028650499198158	260	482.0	206	289	89.96540069580078	48	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3412	false	-8495867842980111923	0	92	0	438	1392	300	بن سهل فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم------- صاحبكم او قاتلكم قالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا يا رسول الله -كيف نقبل ايمان قوم كفار قال يحيي بن سعيد فزعم بشير بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وداه------------------------- من عنده قال ابو عمر لم يختلف الروا--ة عن مالك لهذا الحديث عن يحيي بن سعيد في ارساله عن بشير بن يسار وانه ليس فيه لسهل بن ابي حثمة	3412	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2402	true	-7045526433971761582	55	127	273	625	1465	300	بن سهل فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون قاتلكم او صاحبكم ---------فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسين يمينا -قالوا يا رسول الله وكيف نقبل ايمان قوم كفار قال ف--------------------------------------------------------------وداه النبي صلي الله عليه وسلم من عنده عبد الرزاق 18259 عن ابن عيينة-------------------- عن يحيي بن سعيد---------- عن بشير بن يسار عن -----------سهل بن ابي حثمة	2402	-4446028650499198158	283	449.5	222	474	59.70464324951172	50	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3422	false	2906332786202237122	223	255	1103	1250	1463	300	عبد الرزاق 1 قال اخبرنا معمر قال قلت لعبيد الله بن عمر اعلمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقاد بالقسامة قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فعمر قال	3422	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2405	true	-1661047557212930788	269	300	1318	1460	1460	300	عبد الرزاق 18276 عن---- معمر قال قلت لعبيد الله بن عمر اعلمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقاد بالقسامة قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فعمر قال-	2405	-4446028650499198158	136	254.5	106	147	92.51700592041016	28	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3422	false	2906332786202237122	255	299	1250	1459	1463	300	لا قلت فكيف تجترءون عليها فسكت قال فقلت ذلك لمالك فقال لا تضع-- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الختل لو ابتلي بها لاقاد بها وقال عبد الرزاق 1 اخبرنا -بن جريج قال اخبرني يونس بن يوسف قال قلت لسعيد بن المسيب	3422	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2406	true	7841768046124357831	0	42	0	198	1467	300	لا قلت فكيف تجترءون عليها فسكت قال فقلت ذلك لمالك فقال لا نضع ص امر النبي---- صلي الله عليه وسلم علي الختل لو ابتلي بها -اقاد بها----- عبد الرزاق 18277 عن ابن جريج قال اخبرني يونس بن يوسف قال قلت لا----بن المسيب	2406	-4446028650499198158	181	314.0	141	212	85.37735748291016	33	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3423	false	-4306174486797831038	0	36	0	181	1543	300	من القسامة ياتي الرجل يسال عن القاتل والمقتول لا يعرف القاتل من- المقتول ثم يقسم قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقسامة في قتيل خيبر ولو علم ان------ الناس يجترءون عليها -ما قضي بها	3423	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2406	true	7841768046124357831	43	79	203	384	1467	300	من القسامة ياتي الرجل يسال عن القاتل والمقتول لا يعرف القاتل ولا المقتول ثم يقسم قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقسامة في قتيل خيبر ولو علم ان يجترء الناس --------عليها لما قضي بها	2406	-4446028650499198158	171	314.0	136	189	90.47618865966797	32	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3428	false	-8852951676032281954	246	300	1227	1495	1495	300	عبد الرزاق 1---- عن معمر عن ايوب قال حدثني مولي لابي قلابة قال دخل عمر بن عبد العزيز علي ابي قلابة وهو مريض فقال ناشدتك بالله يا ابا قلابة لا تشمت بنا المنافقين---- فتحدثوا حتي ذكروا القسامة فقال ابو قلابة يا امير المءمنين هءلاء اشراف اهل الشام ووجهم عندك-------- ارايت ان لو شهدوا ان-	3428	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2406	true	7841768046124357831	79	133	384	658	1467	300	عبد الرزاق 18278 عن معمر عن ايوب قال حدثني مولي لابي قلابة قال دخل عمر بن عبد العزيز علي ابي قلابة وهو مريض فقال ن-شدتك -الله يا ابا قلابة لا تشمت بنا المنافقين قال فتحدثوا حتي ذكروا القسامة فقال ابو قلابة يا امير المءمنين هءلاء اشراف اهل الشا------م عندك ووجوههم ارايت--- لو شهدوا ان	2406	-4446028650499198158	257	464.0	206	285	90.1754379272461	47	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3429	false	-8398438870977256424	0	63	0	297	1488	300	فلانا سرق بارض كذا وهم عندك اكنت قاطعه قال لا قال فلو شهدوا انه قد شرب خمرا بارض -----كذا وهم عندك ها هنا اكنت حاده بقولهم قال لا قال فما بالهم اذا شهدوا انه قتله بارض -----كذا وهم عندك اقدته قال فكتب عمر بن عبد العزيز في القسامة ان اقاموا شاهدي عدل ان فلانا ق---تله فاقده ولا تقبل شهادة واحد من الخمسين الذين	3429	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2406	true	7841768046124357831	133	193	658	946	1467	300	فلانا سرق بارض كذا وكذا ا----كنت قاطعه قال لا قال فلو شهدوا انه--- شرب خمرا بارض كذا وكذا وهم عندك ها-هنا اكنت حاده لقولهم قال لا قال فما بالهم اذا شهدوا انه قتله بارض كذا وكذا وهم عندك اقدته قال فكتب عمر-------------- في القسامة ان اقاموا شاهدي عدل ان فلانا قد قتله فاقده ولا تقبل شهادة واحد من الخمسين الذين	2406	-4446028650499198158	269	489.0	213	310	86.7741928100586	48	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3430	false	3453751740462897929	57	118	304	586	1486	300	عبد الرزاق 1------ عن معمر عن الزهري قال دعاني عمر بن عبد العزيز فقال اني اريد ان ادع القسامة ياتي رجل من ارض ك-----ذا واخر من ارض -----كذا فيحلفون---- فقلت له ليس لك ذ---لك قضي بها رسول الله صلي الله عليه- وسلم والخلفاء بعده وانت ان تركتها اوشك رجل ان يقتل عند بابك فيطل دمه وان للناس في القسامة حياة وقد	3430	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2406	true	7841768046124357831	194	259	952	1255	1467	300	عبد الرزاق ص 18279 عن معمر عن الزهري قال دعاني عمر بن عبد العزيز فقال اني اريد ان ادع القسامة ياتي رجل من ارض كذا وكذا واخر من ارض كذا وكذا فيحلفون قال فقلت له ليس--- ذلك لك قضي بها رسول الله صلي الله عليها وسلم والخلفاء بعده وانك ان تتركها اوشك رجل ان يقتل عند بابك فيطل دمه فان للناس في القسامة حياة عبد	2406	-4446028650499198158	271	489.0	211	306	88.56208801269531	51	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3375	false	-1596411928555412610	209	281	1035	1411	1506	300	معمر عن الزهري انه كتب اليه سليمان بن هشام يساله عن رجل وجد مقتولا في دار قوم فقالوا طرقنا ليسرقنا وقال اولياءه بل كذبوا بل دعوه الي منزلهم ثم قتلوه قال الزهري فكتب اليه يحلف او---لياء المقتول خمسين يمينا انهم لكاذبون ما جاء ليسرقهم وما دعوه الا دعاء ثم قتلوه فان حلفوا اعطوا القود وان نكلوا حلف من اولياءه خمسون بالله لطرقنا ليسرقنا ثم عليهم الدية قال الزهري وقد قضي بذلك عثمان	3375	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2407	true	-6537650187947466604	3	74	16	384	1465	300	معمر عن الزهري قال كتب اليه سليمان بن هشام يساله عن رجل وجد مقتولا في دار قوم فقالوا طرقنا ليسرقنا وقال اولياءه--- كذبوا بل دعوه الي منزلهم ثم قتلوه قال الزهري فكتب اليه يحلف من اولياء المقتول خمسون------ انهم لكاذبون ما جاء ليسرقهم وما دعوه الا دعاء ثم قتلوه فان حلفوا اعطوا القود وان نكلوا حلف من اول--ءك خمسون بالله لطرقنا ليسرقنا ثم عليهم الدية قال الزهري وقد قضي بذلك عثمان	2407	-4446028650499198158	358	690.0	288	379	94.4591064453125	65	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3376	false	2219662577537886476	29	91	146	471	1454	300	جريج قال اخبرنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز انه في كتاب لعمر بن عبد العزيز قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا في القتيل يوجد بين ظهراني قوم- ان الايمان علي المدعي عليهم فان نكلوا حلف المدعون واستحقوا فان نكل الفريقان جميعا كانت الدية نصفين نصف علي المدعي عليهم ونصف يبطله اهل الدعوة اذا كرهوا ان يستحقوا بايمانهم	3376	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2408	true	-4371981114568110065	128	187	619	929	1503	300	جريج قال اخبرني عبد العزيز بن عمر ان--------------- في كتاب لعمر بن عبد العزيز قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا في القتيل يوجد بين ظهراني ديار ان الايمان علي المدعي عليهم فان نكلوا حلف المدعون واستحقوا فان نكل الفريقان جميعا كانت الدية نصفين نصف علي المدعي عليهم ونصف يبطله اهل الدعوي اذ- كرهوا ان يستحقوا بايمانهم	2408	-4446028650499198158	303	578.0	244	326	92.94478607177734	54	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3376	false	2219662577537886476	264	300	1283	1454	1454	300	عبد الرزاق ----3 عن الثوري عن وهب بن عقبة العجلي عن يزيد بن مذكور الهمداني ان رجلا قتل يوم الجمعة في المسجد في الزحام فجعل علي ديته في بيت المال ---قال وا-----خبرنا الثوري عن الحكم عن-	3376	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2412	true	1030107310495194076	255	293	1217	1401	1433	300	عبد الرزاق 18316 عن الثوري عن وهب بن عقبة العجلي عن يزيد بن مذكور الهمداني ان رجلا قتل يوم الجمعة في المسجد في الزحام فجعل علي ديته من بيت المال عبد الرزاق 18317 عن الثوري عن الحكم عن	2412	-4446028650499198158	160	284.5	126	184	86.9565200805664	32	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3301	false	-6131883508103155582	0	31	0	174	1426	300	هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فاصابت بطنها فقتلتها واسقطت جنينا فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعقلها علي عاقلة القاتلة وفي جنينها بغرة عبد- او	3301	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2415	true	8836662884684123331	136	167	630	804	1418	300	هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فاصابت بطنها فقتلتها فاسقطت جنينا فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعقلها علي عاقلة القاتلة وفي جنينها -غرة عبدا او	2415	-4446028650499198158	172	333.0	141	175	98.28571319580078	28	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3302	false	-5400239224081899298	5	89	18	425	1447	300	عيينة قد روي هذا الحديث عن عمرو بن دينار عن طاوس عن -بن عباس قال قال عمر---------------- اذكر الله امرءا سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين فقام حمل بن مالك بن النابغة ف-------قال يا امير المءمنين كنت بين جاريتين يعني ضرتين ف--------ضربت احداهما الاخري بالمسطح عمود خباءها فقتلتها وقتلت ما في بطنها فقضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد او امة فقال عمر الله اكبر لو لم نسمع -----هذا قضينا بغيره فلم يذكر فيه بن عيينة	3302	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2416	true	2682010059157608357	126	210	600	1016	1446	300	عيينة قال اخبرني---------- عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال قام عمر علي المنبر فقال اذكر الله امر-ا سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين فقام حمل بن مالك بن النابغة الهذلي فقال يا امير المءمنين كنت بين جاريتين يعني ضرتين فجرحت او ضربت احداهما الاخري بالمسطح عمود ظلته-ا فقتلتها وقتلت ما في بطنها فقضي----- النبي صلي الله عليه وسلم---------- بغرة عبد او امة فقال عمر الله اكبر لو لم نسمع بمثل هذا قضينا بغيره 18344 قال ا--بن عيينة	2416	-4446028650499198158	350	598.0	276	445	78.65168762207031	64	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3302	false	-5400239224081899298	235	297	1129	1436	1447	300	عن منصور عن ابراهيم عن عبيد بن نض-لة الخزاعي عن المغيرة بن شعبة قال ضربت ----ضرة لها بعمود فسطاط فقتلتها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بديتها علي عصبة القاتلة ولما في بطنها غرة فقال الاعرابي يا رسول الله اتغرمني من لا طعم ولا شرب ولا صاح ولا استهل -مثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسجع- كسجع الاعراب	3302	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2417	true	366998437760608486	182	244	860	1171	1445	300	عن منصور عن ابراهيم عن عبيد بن نضيلة الخزاعي عن المغيرة بن شعبة قال ضربت ضرة ضرة لها بعمود فسطاط فقتلتها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بديتها علي عصبة القاتلة ولما في بطنها غرة فقال الاعرابي يا رسول الله اتغرمني من لا طعم ولا شرب ولا صاح ف---استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسجعا كسجع الاعراب	2417	-4446028650499198158	303	581.0	242	314	96.49681854248047	57	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3307	false	1069291983408228229	243	289	1157	1379	1429	300	معمر عن الزهري---- جنين الامة في ثمن امه بقدر جنين الحرة في دية امه وقال الحكم كانوا ياخذون جنين الامة في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنين الحرة ذكره ابو بكر عن يزيد بن هارون عن الاشعث عن الحكم وروي الزهري عن سعيد بن المسيب قال في جنين الامة عشرة دنانير	3307	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2419	true	-1002197246578630504	90	205	441	990	1421	300	معمر عن الزهري قال جنين الامة في ثمن امه بقدر جنين الحرة في دية امه عبد الرزاق 18365 عن معمر عن قتاد-ة في جنين الامة اذا كان حيا فثمنه وان كان ميتا فنصف عشر ثمن امه عبد الرزاق 18366 عن الثوري عن مغيرة عن ابراهيم في جنين الامة نصف عشر ثمن امه قال سفيان وقولنا ان خرج حيا ففيه ثمنه وان خرج ميتا فنصف عشر ثمن امه لو كان حيا عبد الرزاق 18367 عن معمر عن الزهري في رجل اعتق جنين وليدته ثم قتلت الوليدة قال تعقل الوليدة ويعقل جنينها عبدا انما كان تمام عتقه ان يولد ويستهل صارخا عبد الرزاق 18368 عن معمر عن الز--------------------------------------------------------------------هري عن ا----بن المسيب قال في جنين الامة عشرة دنانير	2419	-4446028650499198158	118	-34.0	90	622	18.97106170654297	23	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3281	false	2887129037986915817	17	85	86	422	1469	300	معمر عن الزهري قال مضت السنة ان عمد الصبي والمجنون خطا قاله معمر وقاله قتادة ايضا قال معمر وقال الز--------------هري وقتادة ان ------كان المجنون لا يعقل فقتل انسانا فالدية علي العاقلة لان عمده خطا وان كان يعقل فالقود وقاله الشعبي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابراهيم النخعي والحسن البصري وروي ذلك عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه من حديث حسين بن عبد الله بن ضمرة عن ابيه عن جده عن علي	3281	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2422	true	-4575490010379588110	97	183	479	906	1482	300	معمر عن الزهري قال مضت السنة ان عمد الصبي والمجنون خطا قال- معمر وقاله قتادة ايضا عبد الرزاق 18392 عن معمر عن الزهري وقتادة قالا اذا كان المجنون لا يعقل فقتل انسانا فالدي------------ة لان عمده خطا وان كان يعقل فالقود عبد الرزاق 18393 عن ابن جريج قال قال عبد الكريم في المجنون الذي يرمي الناس ويعنت بهم اذا خلوا سبيله وارسلوه غرموا ما جر واذا اوثقوه وربطوه فلا غرم عليهم عبد الرزاق 18394 عن ابراهيم عن------------------------------------------------------------------- حسين بن عبد الله عن-------- ابيه عن جده عن علي	2422	-4446028650499198158	212	355.5	167	515	41.16504669189453	39	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3408	false	-2278480587750375818	100	158	464	735	1458	300	مالك عن ابي الزناد عن سليمان بن يسار ان ساءبة اعتقه بعض الحجاج فقتل بن -----رجل من بني عاءذ--------------------- فجاء العاءذي ابو المقتول الي عمر بن الخطاب يطلب دية ابنه فقال عمر لا دية له ف-------------قال العاءذي ارايت لو---- قتل-ه ابني فقال عمر اذا تخرجون ديته فقال -هو اذا كالارقم 2 ان يترك يلقم 3 وان يقتل ينقم	3408	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2425	true	2220954234293266246	219	280	1014	1303	1413	300	مالك عن ابي الزناد عن سليمان بن يسار ان ساءبة اعتقه بعض الح-اج كان يلعب هو ورجل من بني عاءذ فقتل الساءبة العاءذي فجاء ابوه--------------- الي عمر بن الخطاب يطلب بدم ابنه فابي عمر ان يديه قال ليس له مال فقال العاءذي ارايت لو اني قتلته ------قال عمر اذا تخرجون ديته -قال فهو اذا كالارقم --ان يترك يلقم-- وان يقتل ينقم	2425	-4446028650499198158	217	346.5	168	316	68.67088317871094	36	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3409	false	-674098760121539305	195	264	962	1291	1448	300	عبد الرزاق 1 اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن سليمان بن يسار ان ساءبة اعتقه بعض الحاج فكان يلعب هو ورجل من بني عاءذ فقتل الساءبة العاءذي فجاء ابوه ----عمر بن الخطاب يطلب -دم ابنه فابي عمر ان يديه قال ليس له مال فقال العاءذي ارايت لو كان ابني قتله -قال عمر اذن تخرجون ديته قال فهو اذن ك-لارقم ان يترك يلقم وان يقتل ينقم ففي رواية----- عبد الرزاق	3409	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2425	true	2220954234293266246	215	285	994	1329	1413	300	عبد الرزاق 18425 عن مالك عن ابي الزناد عن سليمان بن يسار ان ساءبة اعتقه بعض الحاج -كان يلعب هو ورجل من بني عاءذ فقتل الساءبة العاءذي فجاء ابوه الي عمر بن الخطاب يطلب بدم ابنه فابي عمر ان يديه قال ليس له مال فقال العاءذي ارايت لو ا-----ني قتلته قال عمر اذا تخرجون ديته قال فهو اذا كالارقم ان يترك يلقم وان يقتل ينقم اخبرنا ص 18426 عبد الرزاق	2425	-4446028650499198158	302	551.5	237	341	88.56304931640625	57	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3410	false	7977925677434244592	0	37	0	165	1432	300	فقال ليس لك شء فقال ارايت لو شججته قال اذن اخذ له منك حقه قال و-لا تاخذ لي منه قال لا قال هو اذن كالارقم قال ان تتركوني القم وان تقتلوني انقم فقال عمر هو كالارقم قال	3410	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2425	true	2220954234293266246	179	216	835	998	1413	300	فقال ليس لك شء ق-ال ارايت لو شججته قال اذن اخذ له منك حقه قال افلا تاخذ لي منه قال لا قال هو اذن -الارقم قال ان تتركوني القم وان تقتلوني انقم -قال عمر فهو الارقم عبد	2425	-4446028650499198158	153	280.0	117	166	92.1686782836914	31	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3409	false	-674098760121539305	141	202	706	994	1448	300	معمر عن جابر عن الشعبي قال المعت-ق ساءبة يعقل عنه مولاه ويرثه مولاه وقال--------------------------------------------------------------- الحارث الاعور سالت--- عليا رضي الله عنه عن ساءبة قتل رجلا عمدا قال يقتل به وان قتل خطا نظر هل عاقد احدا فان كان عاقدا احدا اخذ اهل عقده وان لم يعاقد احدا ادي عنه من بيت مال المسل--------------------------------------------مين وقال عبد الرزاق 1 اخبرنا مالك عن ابي	3409	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2426	true	-2411307813354974659	6	82	26	388	1465	300	معمر عن جابر عن الشعبي قال كل عتيق ساءبة يعقل عنه مولاه ويرثه مولاه عبد الرزاق 18428 عن ابن جريج قال اخبرني عبد الكريم ان عروة اخبره عن الحارث الاعور انه سال عليا------------- عن ساءبة قتل رجلا عمدا قال يقتل به وان قتل خطا نظر هل عاقد احدا فان كان عاقد------ اخذ اهل عقده وان لم يعاقد----- ادي عنه من بيت مال المسلمين وفي الولاء منه بيان باب الزرع تصيبه الماشي-----ة عبد الرزاق 1--------8429 عن ابن	2426	-4446028650499198158	234	382.0	181	399	58.6466178894043	44	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2888	false	1987653006551669153	0	84	0	384	1480	300	الرزاق-------- عن معمر قال ابو عمر وقال فيه ب------ن ابي ذءب عن بن شهاب انه بلغه ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط قوم فافسدت فيه وذكر مثل حديث مالك سواء الا انه لم يذكر حرام بن سعد بن محيصة ولا غيره ورواه -----------------------------------بن جريج ------عن بن شهاب قال حدثني ابو امامة بن سهل بن حنيف ان ناقة دخلت في حاءط قوم فافسدت فيه فذهب اهل-- الحاءط الي النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظ اموالهم	2888	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2427	true	-7711564671830813586	122	204	637	1044	1516	300	الرزاق ص 18437 عن معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابي-----------------------ه ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي النبي صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها بالليل عبد الرزاق 18438 عن ابن جريج قال قال ابن شهاب---- حدثني ابو امامة بن سهل ان ن--------اقة دخلت في حاءط قوم فافسدت---ه فذهب اصحاب الحاءط الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظ اموالهم	2427	-4446028650499198158	245	334.5	190	446	54.932735443115234	39	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2888	false	1987653006551669153	252	300	1248	1480	1480	300	معمر عن قتادة عن الشعبي ان شاة وقعت في غزل حاءك واختصموا الي شريح فقال الشعبي انظروا فانه سيسالهم اليلا وقعت فيه ام نهارا ففعل ثم قال ان كان بالليل ضمن وان كان بالنهار لم يضمن ثم قرا شريح اذ نفشت فيه غنم القوم الانبياء 78 وقال -النفش-	2888	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2427	true	-7711564671830813586	218	265	1124	1354	1516	300	معمر عن قتادة عن الشعبي ان شاة وقعت في غزل حواك فاختصموا الي شريح فقال الشعبي انظروه فانه سيسالهم اليلا وقعت فيه ام نهارا ففعل ثم قال ان كان بالليل ضمن وان كان بالنهار لم يضمن ثم قرا شريح اذ نفشت فيه غنم القوم الانبياء ----قال والنفش	2427	-4446028650499198158	224	427.5	178	234	95.72649383544922	42	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3343	false	2396494559595372689	251	300	1285	1528	1528	300	معمر عن الزهري قال دية اليهودي والنصران---------ي وكل ذمي مثل دية المسلم قال وكذلك كانت-- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضوان الله عليهم حتي كان معاوية فجعل في بيت المال نصفها واعطي اهل المقتول نصفها ثم قال قضي عمر بن عبد-	3343	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2434	true	3337802448597997391	48	93	236	460	1467	300	معمر عن الزهري قال دية اليهودي والنصراني والمجوسي وكل ذمي مثل دية المسلم قال وكذلك كانت ص علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان---------------------- حتي كان معاوية فجعل في بيت المال نصفها واعطي اهل المقتول نصف-ا ثم---- قضي عمر بن عبد	2434	-4446028650499198158	207	364.0	165	255	81.17646789550781	38	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3344	false	-5069671578120949549	0	103	0	497	1469	300	العزيز بنصف الدية والغي الذي جعله معاوية في بيت المال قال واحسب عمر راي ذلك النصف الذي جعله معاوية في بيت المال ظلما منه قال الزهري فلم يقبض لي ان اذاكر بذلك عمر بن عبد العزيز فاخبره ان الدية قد كانت------ تامة لاهل الذمة قال معمر فقلت للزهري ان بن -----------المسيب قال ديته اربعة الاف فقال لي ان خير الامور ما عرض علي كتاب الله قال الله عز وجل فدية مسلمة الي اهله ال------------------------------نساء 92 وقال عبد الرزاق 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا ابو حن-----------------------------------------------------يفة عن الحكم بن عتيبة ان عليا رضي الله عنه قال دية اليهودي والنصران--------ي مثل دية المسلم قال ابو حنيفة وهو قولي	3344	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2434	true	3337802448597997391	93	267	460	1307	1467	300	العزيز بنصف الدية فالغي الذي جعله معاوية في بيت المال قال واحسب عمر راي ذلك النصف الذي جعله معاوية في بيت المال ظلما منه قال الزهري فلم يق-ض لي ان اذاكر -ذلك عمر بن عبد العزيز فاخبره ان------ قد كانت الدية تامة لاهل الذمة ----------قلت للزهري انه بلغني ان ابن المسيب قال ديته اربعة الاف فقال--- ان خير الامور ما عرض علي كتاب الله قال الله تعالي- فدية مسلمة الي اهله النساء فاذا اعطيته ثلث الدية فقد سلمتها اليه عبد الرزاق 18492 عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان رجلا مسلما قتل رجلا من اهل الذمة عمدا فرفع الي عثمان فلم يقتله به وغلظ عليه الدية مثل دية المسلم قال الزهري وقتل خالد بن المهاجر رجلا من اهل الذمة في زمن معاوية فلم يقتله به وغلظ عليه الدية الف دينار عبد الرزاق 18493 عن ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن عثمان ومعاوية مثله عبد الرزاق ص 18494 عن ابي حنيفة عن الحكم بن عتيبة ان عليا------------- قال دية اليهودي والنصراني وكل ذمي مثل دية المسلم قال ابو حنيفة وهو قولي	2434	-4446028650499198158	438	767.5	346	882	49.65986251831055	77	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3347	false	1840793518104084931	170	232	848	1138	1431	300	عن مطرف بن طريف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال قلنا لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء سوي القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله رجلا فهما في كتابه --وما في هذه الصحيفة ----قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	3347	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2436	true	782441803815311089	53	100	254	475	1405	300	عن مطر--------ف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال قلت- لعلي------------------------- هل عندك--------------------------------م شء سوي القران -قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه او ما في---- الصحيفة قال قلت وما في---- الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	2436	-4446028650499198158	210	354.0	165	296	70.9459457397461	37	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3297	false	2065067746635119080	104	131	497	623	1481	300	عبد الرزاق 1 ع----ن الثوري عن اسماعيل بن امية عن الزهري قال لا تقتص المراة من زوجها قال سفيان ونحن نقول تقتص منه الا في الادب وقد	3297	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2439	true	5871915649341052352	108	135	519	649	1471	300	عبد الرزاق 18535 عن الثوري عن اسماعيل بن امية عن الزهري قال لا تقتص المراة من زوجها قال سفيان ونحن نقول تقتص منه الا في الادب عبد	2439	-4446028650499198158	122	239.5	96	130	93.84615325927734	24	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3216	false	-8783556672709765394	45	111	249	620	1556	300	كانوا بناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واستاقوا الابل مرتدين--------------------------- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في اثرهم فادركوا واتي بهم ف------------قطع ايديهم-- وارجلهم وسمل اعينهم ومنهم من يقول وسمر اعينهم وتركوا بناحية الحرة يكدمون حجارتها حتي ماتوا 2 قال قتادة فبلغنا ان هذه الاية -نزلت فيهم انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا الماءدة	3216	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2440	true	7565363280738488034	1	57	4	317	1559	300	كانوا بناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي----- النبي صلي الله عليه وسلم وس--اقوا الذود فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في طلب-----------------------هم ف--------اتي بهم فسمل اعينهم وقطع ايديهم ص وارجل--------------------------------------هم وتركوا بناحية الحرة يقضمون حجارتها حتي ماتوا-- قال قتادة -بلغنا ان هذه الاية انزلت فيهم انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله---------------------- الماءدة	2440	-4446028650499198158	245	383.0	200	414	59.17874526977539	31	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3291	false	-8223351190224572355	79	130	367	623	1460	300	الثوري عن عيسي بن المغيرة عن يزيد بن وهب ان----- عمر بن عبد العزيز كتب الي طريف بن ربيعة وكان قاضيا بالشام ان صفوان بن المعطل ضرب حسان بن ثابت بالسيف فجاءت الانصار الي النبي----- صلي الله عليه وسلم فقالوا القود فقال النبي تنتظرون------- فان يبرا صاحبكم تق-صوا وان يمت نقدكم	3291	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2469	true	4583738096996824443	28	76	137	378	1464	300	الثوري عن عيسي بن المغيرة عن بديل بن وهب قال كتب عمر بن عبد العزيز ----الي طريف بن ربيعة وكان قاضيا بالشام ان صفوان بن المعطل ضرب حسانا------- بالسيف فجاءت الانصار الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم -------------فقال------ تنتظرون الليلة فان -برا صاحبكم تقتصوا وان يمت نقدكم	2469	-4446028650499198158	217	365.5	172	274	79.19708251953125	37	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2837	false	6072330006668170118	138	228	639	1092	1441	300	نفرا من---- بكر بن واءل--- ارتدوا عن الاسلام يوم تستر فلحقوا بالمشركين ف---لما فتحت قتلوا في القتا----ل قال فاتيت عمر بفتحها فقال ما فعل النفر من بكر بن واءل فعرضت عن حديثه--- لاشغله عن ذكرهم فقال لا ما فعل النفر من بكر بن واءل فقلت قتلوا قال--------------------------------------------------------------------------- لان اكون كنت اخذتهم سلما احب الي مما طلعت عليه الشمس من صفراء و--بيضاء قلت وهل كان سبيلهم الا القتل ارتدوا عن الاسلام ولحقوا بالمشركين قال كنت اعرض -عليهم ان يدخلوا في الباب الذي خرجوا من--------------ه فان قبلوا---- قبلت منهم والا استودعتهم السجن	2837	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2471	true	-751672964691432913	27	123	125	597	1458	300	نفر- من بني بكر بن واءل قد ارتدوا عن الاسلام--------- ولحقوا بالمشركين فقال ما فعل النفر من بكر بن واءل قال فاخذت في-------------------------------------------------- حديث اخر لاشغله عن----هم فقال -ص ما فعل النفر من بكر بن واءل -قلت يا امير المءمنين قوم ارتدوا عن الاسلام ولحقوا بالمشركين ما سبيلهم الا القتل فقال عمر لان اكون اخذ----تهم سلما احب الي مما طلعت عليه الشمس من صفراء او بيضاء قال قلت يا امير المءمنين وما كنت صانعا بهم لو اخذتهم -----------قال كنت عارضا عليهم------------- الباب الذي خرجوا منه ان يدخلوا فيه فان فعلوا ذلك قبلت منهم والا استودعتهم السجن	2471	-4446028650499198158	272	338.0	212	566	48.05653762817383	41	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3380	false	989364633241048072	101	150	464	702	1437	300	عبد الرزاق 2 قال اخبرنا عبد الله او عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر ان جارية لحفصة سحرتها واعترفت بذلك فامرت بها عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب فقتلها وانكر ذلك عليها عثمان فقال -بن عمر ما تنكر علي ام المءمنين من امراة سحرتها واعترفت فسكت	3380	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2479	true	4843796234245238071	255	300	1233	1450	1450	300	عبد الرزاق ----------عن عبد الله او عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان جارية لحفصة سحرتها واعترفت بذلك فامرت بها عبد الرحمن بن زيد---------- فقتلها فانكر ذلك عليها عثمان فقال ابن عمر ما تنكر علي ام المءمنين من امراة سحرت-- واعترفت فسكت-	2479	-4446028650499198158	212	381.5	168	240	88.33333587646484	38	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3382	false	5296973098790613499	253	294	1190	1396	1429	300	عيينة عن عمرو بن دينار بانه سمع- بجالة -------------------------------------------------------------------قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عمر الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا ثلاث سواحر	3382	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2479	true	4843796234245238071	153	205	735	989	1450	300	عيينة عن عمرو بن دينار قا-ل سمعت بجالة يحدث ابا الشعثاء وعمرو بن اوس عند صفة زمزم في امارة مصعب بن الزبير قال كنت كاتبا لجزء عم----------- الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر------- وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانه-هم عن الزمزمة فقتلنا ثلاث سواحر	2479	-4446028650499198158	182	319.5	144	274	66.42335510253906	33	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3383	false	577195567806906216	50	111	234	528	1406	300	معمر و-بن عيينة وبن جريج عن عمرو بن دينار قال سمعت بجالة يحدث ابا الشعثاء وعمرو بن اوس عند صفة زمزم في امارة مصعب بن الزبير قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عمر الاحنف بن قيس فاتي-- كتاب عمر قبل موته بسنة ان اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة --وذكر تمام الخبر قال	3383	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2479	true	4843796234245238071	151	206	725	993	1450	300	معمر وابن عيينة--------- عن عمرو بن دينار قال سمعت بجالة يحدث ابا الشعثاء وعمرو بن اوس عند صفة زمزم في امارة مصعب بن الزبير قال كنت كاتبا لجزء عم----------- الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر قبل موته بسنة--- اقتلوا كل ساحر------- وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانه-هم عن الزمزمة فقتلنا ثلاث سواحر قال	2479	-4446028650499198158	249	434.5	194	299	83.27759552001953	45	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3380	false	989364633241048072	187	300	886	1437	1437	300	مالك عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة انها اعتقت جارية لها علي دبر منها ثم ان عاءشة مرضت بعد ذلك ما شاء الله فدخل عليها سندي فقال انك مطبوبة فقالت من طبني فقال امراة من نعتها كذا وكذا وفي حجرها صبي قد بال فقالت عاءشة ادع لي فلانة لجارية لها تخدمها فوجدوها في بيت جيران لها في حجرها صبي قد بال فقالت حتي اغسل بول الصبي فغسلته ثم جاءت فقالت لها عاءشة سحرتني قالت نعم فقالت لم قالت احببت العتق فقالت عاءشة احببت العتق فوالله لا تعتقن ابدا فامرت---- عاءشة -بن اخيها ان يبيعها من الاعراب ممن يسء ملكتها ثم قالت -ابتع لي بثمنها-	3380	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2481	true	-6629087362772869609	57	100	281	497	1475	300	مالك عن----------- محمد بن عبد الرحمن عن امه عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة----- اعتقت جارية لها عن- دبر منها ثم انها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سحرتها واعترفت بذلك قا-----لت احببت العتق--------------------------------------------- فامرت بها عاءشة ابن اخيها ان يبيعها من الاعراب ممن يسء ملكتها--- قالت وابتع--- بثمنها	2481	-4446028650499198158	190	282.0	151	558	34.05017852783203	29	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3209	false	3876604978315811676	141	212	675	1012	1438	300	مقطوع اليد والرجل ------وانما كان مقطوع ا---ليد اليمني فق------------------------ط ذكر عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم وغيره قال انما قطع ابو بكر رجل الاقطع وكان مقطوع اليد اليمني فقط قال الزهري ولم يبلغنا في السنة الا قطع اليد والرجل لا يزاد علي ذلك -قال واخبرنا معمر --------------عن ايوب عن نافع عن -بن عمر قال انما قطع ابو بكر رجل الذي قطعه يعلي بن امية -كان مقطوع اليد قبل ذلك	3209	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2483	true	4263263902791993555	158	235	747	1116	1427	300	مقطوع اليد والرجل سرق حليا لاسماء فقطعه ابو بكر الثالثة قال حسبته قال يده 18770 اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم وغيره قال انما قطع ابو بكر رجل------ه وكان مقطوع اليد ق-----------ال الزهري ولم يبلغنا في السنة الا قطع اليد والرجل لا يزاد علي ذلك 18771 اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال انما قطع ابو بكر رجل الذي قطع- يعلي بن امية وكان مقطوع اليد قبل ذلك	2483	-4446028650499198158	284	472.0	221	387	73.385009765625	54	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3212	false	2973418642683464466	0	74	0	339	1453	300	بن حرب عن عبد الرحمن بن عاءد الاودي عن عمر انه اتي برجل قد سرق يقال له سدوم فقطعه ثم اتي به الثانية فقطعه ثم اتي ---الثالثة فاراد ان يقطعه فقال له علي رضي الله عنه لا تفعل فانما عليه يد ورجل ولكن احبسه وذكر ابو بكر قال حدثني جرير------ عن منصور عن ابي الضحي وعن مغيرة عن الشعبي قالا كان علي رضي الله عنه يقول اذا سرق السارق مرارا قطعت يده ورجله ثم	3212	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2483	true	4263263902791993555	40	102	200	481	1427	300	بن حرب عن عبد الرحمن بن عاءذ الازدي عن عمر انه اتي برجل قد سرق يقال له سدوم فقطعه ثم اتي به الثانية فقطعه ثم اتي به الثالثة فاراد ان يقطعه فقال له علي------------- لا تفعل -انما عليه يد ورجل ولكن احبسه 18767 اخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن ابي الضحي ان علي-----------------ا كان----------------- يقول اذا سرق------------- قطعت يده ثم ------	2483	-4446028650499198158	236	393.5	180	348	67.81609344482422	46	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3210	false	4001194856873222411	3	300	16	1429	1429	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان رجل اسود ياتي ابا بكر فيدنيه ويقرءه القران حتي بعث ساعيا او قال سرية فقال ارسلني معه فقال بل تمكث عندنا فابي فارسله معه واستوصي به خيرا فلم يغب معه الا قليلا حتي جاء قد قطعت يده فلما راه ابو بكر فاضت عيناه فقال ما شانك قال ما زدت علي انه كان يوليني شيءا من عمله فخنته فريضة واحدة فقطع يدي فقال ابو بكر تجدون الذي قطع يد هذا يخو--------ن عشرين فريضة والله لءن كنت صادقا لاقيدنك منه قال ثم ادناه ولم يحول منزلته التي كانت له منه قال فكان الرجل يقوم ال---ليل فيقرا فاذا سمع ابو بكر صوته قال تالله لرجل قطع هذا لقد اجترا علي الله عز وجل قال فلم يغب الا قليلا حتي فقد ال ابي بكر حليا لهم ومتاعا فقال-- ابو بكر طرق الحي الليلة فقام الاقطع فاستقبل القبلة ورفع يده الصحيحة والاخري التي قطعت فقال اللهم اظهر علي من سرقهم او نحو هذا وكان معمر ربما -قال اللهم اظهر علي من سرق اهل هذا البيت الصالح ق--ال فما انتصف النهار حتي عثروا علي المتاع عنده فقال--- ابو بكر ويلك انك لقليل العلم بالله عز وجل فامر به فقطعت رجله وفي هذا الخبر وخبر الزهري ايضا عن سالم وخبر ايوب عن نافع عن -بن عمر ---------ان ذلك الاقطع لم تكن رجله مقطوعة وانما كان مقطوع اليد اليمني فقطع ابو بكر رجله يعني اليسري وهذا خلاف ما رواه عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه في هذا الخبر وقد روي فيه ما يوافقه ذكر عبد الرزاق 1 قال اخبرني بن جريج قال اخبرني غير واحد من اهل المدينة منهم اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص ان يعلي بن امية قطع يد س--ارق ورجله لانه سرق في ----------------------الثانية فقطع ابو بكر يده للثالثة ثم ذكر نحو حديث الزهري قال فكان ابو-	3210	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2484	true	-977893995976482253	21	281	108	1353	1441	300	عبد الرزاق اخب----رنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان رجل اسود ياتي ابا بكر فيدنيه ويقرءه القران حتي بعث ساعيا او قال سرية فقال ارسلني معه فقال بل تمكث عندنا فابي فارسله معه واستوصي به خيرا فلم يغب عنه الا قليلا حتي جاء قد قطعت يده فلما راه ابو بكر فاضت عيناه وقال ما شانك قال ما زدت علي انه كان يوليني شيءا من عمله فخنته فريضة واحدة فقطع يدي فقال ابو بكر تجدون الذي قطع يد هذا يخون اكثر من عشرين فريضة والله لءن كنت صادقا لاقيدنك منه قال ثم ادناه ولم يحول منزلته التي كانت له منه قال وكان الرجل يقوم من الليل فيقرا فاذا سمع ابو بكر صوته قال تالله لرجل قطع هذا ق--------------------------ال فلم يعر الا قليلا حتي فقد ال ابي بكر حليا لهم ومتاعا فقال ص ابو بكر طرق الحي الليلة فقام الاقطع فاستقبل القبلة ورفع يده الصحيحة والاخري التي قطعت فقال اللهم اظهر علي من سرقهم او نحو هذا وكان معمر ربما يقول اللهم اظهر علي من سرق اهل هذا البيت الصالحين قال فما انتصف النهار حتي ظهروا علي المتاع عنده فقال له ابو بكر ويلك انك لقليل العلم بالله------- فامر به فقطعت رجله قال معمر واخبرني--------------------------- ايوب عن نافع عن ابن عمر نحوه الا انه قال------------------------------- كان اذا سم---------------ع ابو بكر صوته من الليل قال ما ليلك بليل سارق 18775 اخبرنا عبد------------------------------------------------------ الرزاق عن ا---------بن جريج قال اخبرني غير واحد من اهل المدينة منهم اسماعيل بن محمد بن سعد------------ ان يعلي-------- قطع يد السارق ورجله ----فسرق الثالثة فقطع ابو بكر يده الثاني-------------------------ة ثم ذكر نحو حديث الزهري قال فكان ابو	2484	-4446028650499198158	1093	1966.0	859	1467	74.50579071044922	209	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3231	false	-8545392977571452602	185	230	894	1116	1446	300	المبارك عن سفيان وعن ------الاعمش عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه قال جاء رجل الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاعترف عنده بالسرقة فطرده ثم اتاه الثانية فاعترف عنده فقال علي---------- شهدت علي نفسك مرتين فقطعه قال فرايت يده معلقة في عنقه	3231	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2485	true	-7484827428892141798	214	250	1033	1204	1446	300	الرزا-ق عن الثوري عن جابر والاعمش عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه قال جاء رجل الي علي فقال اني سرقت فر------------------------------------------------------------ده فقال اني سرقت فقال شهدت علي نفسك مرتين فقطعه قال فرايت يده------ في عنقه	2485	-4446028650499198158	127	193.5	98	238	53.36134338378906	24	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3236	false	-1839751596188493581	183	251	874	1177	1399	300	عبد الرزاق واخبرنا بن جريج قال قلت لعطاء السارق يوجد في البيت وقد جمع المتاع ولم يخرج به قال لا قطع عليه حتي يخرج به قال بن جريج وقال لي عمرو بن دينار لا قطع عليه حتي يخرج به قال بن جريج واخبرني-------------- سليمان بن موسي ان عثمان قضي انه لا قطع عليه حتي يخرج به وان كان قد جمعه قال بن جريج واخبرني عمرو---------------------------------------------------------- بن شعيب ان	3236	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2488	true	-4077725484732552966	182	260	893	1243	1427	300	عبد الرزاق ----عن ابن جريج قال قلت لعطاء السارق يوجد في البيت -قد جمع المتاع ولم يخرج به قال لا قطع عليه حتي يخرج به قال-------- وقال لي عمرو بن دينار ما اري عليه من قطع 18810 اخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن موسي ان عثمان قضي انه لا قطع علي------------ه وان كان قد جمع المتاع فاراد ان يسرق حتي يحوله ويخرج به 18811 اخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب ان	2488	-4446028650499198158	220	367.5	166	375	58.66666793823242	44	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3237	false	2498829232658289538	0	93	0	437	1373	300	وتاركا للمتاع ---------قال عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال اذا وجد السارق في البيت قد جمع المتاع و---------لم يخرج به فلا قطع عليه ولكن ينكل قال معمر وقال--------------------- قتادة--------------------------- هو رجل اراد ان يسرق فلم يدعوه -قال واخبرنا الثوري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي قال لا يقطع السارق حتي يخرج بالمتاع من البيت قال واخبرنا الثوري-------------------------------------------------------------- عن يونس عن الحسن مثل قول الشعبي وروي ذلك عن علي رضي الله عنه من حديث حصين عن الشعبي ومن حديث حسين بن عبد الله بن ضميرة عن ابيه عن جده عن علي	3237	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2489	true	-7659769280537287380	50	187	228	891	1439	300	وتاركا للمتاع 18812 اخبرنا عبد الرزاق ----عن معمر عن الزهري قال اذا وجد السارق في البيت قد جمع المتاع في البيت فلم يخرج به فلا قطع عليه ولكن ينكل 18813 اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن بعض الامراء قال لا يقطع هو رجل اراد ان يسرق فلم يدعوه 18814 اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال اذا جمع المتاع فخرج به من البيت الي الدار فعليه القطع 18815 اخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي قال لا يقطع السارق حتي يخرج بالمتاع من البيت وتفسيره عندنا ما دام في ملك الرجل فلا قطع عليه 18816 اخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن مثل قول الشعبي 18817 اخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن ابراهيم عن------------- حسين بن عبد الله بن ضميرة عن ابيه عن جده عن علي	2489	-4446028650499198158	330	538.0	254	680	48.52941131591797	68	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3233	false	-9104743768529848648	97	188	457	913	1473	300	عبد الرزاق وغيره عن-- معمر انه اخبرهم عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة -------فكلموه فكلم اسامة النبي صلي الله عليه وسلم----- فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم يا اسامة الا اراك ت-تكلم في حد من حدود الله عز وجل ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما اهلك من كان قبلكم -انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه وا-ن سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت- محمد	3233	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2491	true	4538346309775899320	209	300	1030	1479	1479	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر----------- عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة بن زيد فكلموه فكلم اسامة النبي صلي الله عليه وسلم فيها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا اسامة -لا تزال ص تكلم في حد من حدود الله------- ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما -هلك من كان قبلكم بانه------- اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة ابنة محمد-	2491	-4446028650499198158	412	726.5	328	477	86.3731689453125	75	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3229	false	815884269698017087	217	293	1002	1365	1398	300	معمر عن الزهري قال اختلس رجل متاعا فاراد مروان ان يقطع يده فقال له زيد بن ثابت تلك الخلسة الظاهرة لا قطع ------------------------------فيها قال عبد الرزاق اخبرنا الثوري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن عن علي رضي الله عنه انه سءل عن الخلسة فقال تلك الدعرة المعلنة لا قطع فيها -----قال ابو عمر اجمع اهل العلم علي ان ال----خلسة لا قطع فيها ولا في الخيانة ولا اعلم احدا اوجب في الخلسة القطع الا------------------------------------------------- اياس بن معاوية	3229	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2495	true	1822352492921548713	125	242	607	1170	1461	300	معمر عن الزهري قال اختلس رجل متاعا فاراد مروان ان يقطع يده فقال له زيد بن ثابت تلك الخلسة الظاهرة لا قطع فيها ولكن نكال وعقوبة 18851 اخبرنا---- عبد الرزاق ----عن الثوري عن سماك بن حرب عن ابن عبيد بن الابرص وهو يزيد بن دثار قال اختلس رجل ثوبا فاتي به علي فقال انما كنت العب معه فقال كنت تعرفه قال نعم فخلي سبيله 18852 اخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن عن علي قال------------- سءل عن الخلسة فقال تلك الدعرة المعلنة لا قطع فيها 18853 اخبرنا عبد ا----لرزاق عن معمر عن الزهري قال لا قطع فيها انما--------------------------------------- القطع فيما 18854 اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ايوب قال كتب اياس بن معاوية	2495	-4446028650499198158	260	407.5	200	627	41.46730422973633	50	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3223	false	6131599261124225161	32	137	145	638	1388	300	عبد الرزاق 1 عن معمر عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال شاهدت عمر---------- وجاءه عبد الله بن عمرو الحضرمي بغلام له فقال--- ان غلامي هذا سرق فاقطع يده ق-ال عمر ما سرق قال مراة امراتي قيمتها ستون درهما قال ارسله فلا قطع عليه خادمكم اخذ متاعكم ولكنه لو سرق من غيركم قطع قال ابو عمر هذا لا يقوله عمر من رايه وهو يتلو الاية في السارق والسارقة الا بتوقيف ذكر عبد الله بن المبارك عن سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن همام بن الحارث عن عمرو بن شرحبيل قال جاء معقل بن مقرن الي عبد الله بن مسعود فقال عبد--ي سرق من عبدي وقال	3223	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2496	true	8023718779074227665	219	298	1067	1440	1448	300	عبد الرزاق-- عن معمر عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال سمع-ت عمر بن الخطاب وجاءه عبد الله بن عمرو الحضرمي بغلام له فقال له ان غلامي هذا سرق فاقطع يده فقال عمر ما سرق قال مراة امراتي قيمتها ستون درهما قال ارسله فلا قطع عليه خادمكم اخذ متاعكم ولكنه لو سرق من غيركم قطع 18867 اخبرنا عبد الرزاق عن معمر ع-----------------------------------------------------------------------------------ن الاعمش عن ابراهيم ان----------------------------------------- معقل بن مقرن سال ا--------بن مسعود فقال عبد لي سرق من عبدي -قال	2496	-4446028650499198158	318	539.0	248	509	62.475440979003906	61	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3232	false	352834836646116208	160	269	798	1311	1454	300	ليس علي ال-خاءن قطع وكفي بهذا وذكر عبد الرزاق عن -بن جريج انه اخبره عن ابي الزبير عن جابر ان--------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المختلس ولا علي الخاءن قطع ---------قال عبد الرزاق واخبرنا ياسين الزيات عن ابي الزبير------ عن جابر قال ليس علي الخاءن ولا علي المنتهب ولا علي المختلس قطع قال قلت اعن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي الخاءن ولا علي المختلس قطع قال فعن من وذكر ابو داود هذا الحديث قال حدثني نصر بن علي قال حدثني عيسي بن يونس عن بن جريج عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي الخاءن	3232	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2496	true	8023718779074227665	37	125	186	610	1448	300	ليس علي المختلس قطع --18858 اخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج---------- عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المختلس--------------- قطع 18859 اخبرنا عبد الرزاق عن----- ياسين ا-------ن ابا الزبير اخبره عن جابر قال ليس علي الخاءن ولا علي المنتهب ولا علي المختلس قطع---- قلت اعن النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------قال فعن من ----باب الخيانة 18860 اخبرنا عبد الرزاق عن ا----------------------------بن جريج عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي الخاءن	2496	-4446028650499198158	340	529.0	263	538	63.197025299072266	62	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2893	false	7858620120890984041	160	286	765	1385	1448	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه------------- عن عروة بن الزبير عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب------ عن ابيه قال توفي حاطب وترك عبيدا-------------------------- يعملون في ماله------------- فارسل عمر اليه ذات يوم ظهرا وهم عنده فقال هءلاء اعبدك سرقوا و---وجب عليهم ما وجب علي السارق -انتحروا ناقة لرجل من مزينة واعترفوا بها ومعهم المزني فامر كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم ثم ارسل وراي ما ياتي به بعد ما ذهب به كثير بن الصلت فجاء بهم فقال لعبد الرحمن بن حاطب اما والله لولا---- اظن انكم-- تستعملونهم وتبيعونهم حتي لو ان احدكم وجد ما حرم الله عليه فاكله حل له لقطعت ايديهم ولكن والله اذ تركتهم لاغرمنك غرما ي-وجعك-------------- كم ثمنها للمزني قال المزني كنت والله امنعها من اربع م-ءة درهم قال فاعطه ثماني ماءة	2893	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2511	true	-5618045474882736521	61	185	303	912	1456	300	عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني هشام بن عروة عن عروة ا----------ن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب اخبره عن ابيه قال توفي حاطب وترك اعبدا منهم من يمنعه من ستة الاف يعملون في مال الحاطب يشمران فارسل الي عمر- ذات يوم ظهرا وهم عنده فقال هءلاء اعبدك سرقوا وقد وجب عليهم ما وجب علي السارق وانتحروا ناقة لرجل من مزينة -اعترفوا بها ومعهم المزني فامر عمر ان ت----------قطع ايديهم ثم ارسل وراءه فرده ثم ق----------------------------------------ال لعبد الرحمن بن حاطب اما والله لولا اني اظن انكم ص تستعملونهم وتجيعونهم حتي لو ان احدهم يجد ما حرم الله عليه لاك------له لقطعت ايديهم ولكن والله اذ تركتهم لاغرمنك غرامة توجعك ثم قال للمزني كم ثمنها قال-------------- كنت------ امنعها من اربع ماءة----- قال -اعطه ثمان- ماءة	2511	-4446028650499198158	464	740.0	366	704	65.90908813476562	76	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3203	false	7075034408350706498	186	300	923	1467	1467	300	معمر عن الزهري قال دخلت علي عمر بن عبد العزيز فسالني ايقطع العبد الابق اذا سرق قلت لم اسمع فيه بشء فقال لي عمر كان عثمان ومروان لا يقطعانه قال الزهري فلما استخلف يزيد بن عبد الملك-- رفع اليه عبد ابق سرق فسالني عنه فاخبرته بما اخبرني به عمر بن عبد العزيز عن عثمان ومروان فقال اسمعت فيه بشء ق-لت لا الا ما اخبرني به عمر قال فوالله لاقطعنه قال الزهري فحججت عامءذ فلقيت سالم بن عبد الله فسالته فاخبرني ان غلاما لعبد الله بن عمر سرق وهو ابق فرفعه -بن عمر الي سعيد بن العاص وهو امير علي المدينة فقال ليس عليه قطع انا لا نقطع ابقا قال فذهب به -بن عمر فقطعت-	3203	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2512	true	-4671293572583238890	180	292	828	1360	1401	300	معمر عن الزهري قال دخلت علي عمر بن عبد العزيز فسالني ايقطع العبد الابق اذا سرق قلت لم اسمع فيه بشء فقال لي عمر فان عثمان ومروان لا يقطعانه قال الزهري فلما استخلف يزيد بن عبد الملك ص رفع اليه عبد اب----ق فسالني عنه فاخبرته -ما اخبرني به عمر بن عبد العزيز عن عثمان ومروان فقال اسمعت فيه بشء فقلت لا الا ما اخبرني به عمر قال فوالله لاقطعنه قال الزهري فحججت عامي- فلقيت سالم بن عبد ا-------لله فاخبرني ان غلاما لعبد الله بن عمر سرق وهو ابق فرفعه ابن عمر الي سعيد بن العاص وهو -----علي المدينة فقال ليس عليه قطع انك لا تقطع ابقا قال فذهب به ابن عمر فقطعه	2512	-4446028650499198158	519	985.0	409	550	94.36363983154297	99	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3231	false	-8545392977571452602	241	294	1170	1419	1446	300	عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن ابراهيم قال ما اعترف العبد في ---شء يقام عليه في جسده فانه لا يتهم في جسده وما اعترف به من شء يخرجه عن مولا-ه فلا يجوز اعترافه -----واخبرنا معمر-------------- عن قتادة قال لا يجوز اعتراف العبد الا في سرقة او زني -قال واخبرنا ------معمر عن الزهري	3231	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2514	true	-7585202205983209642	129	188	643	922	1454	300	عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن ابراهيم قال ما اعترف العبد به من شء يقام عليه في جسده فانه لا يتهم في جسده وما اعترف به من شء يخرجه من مواليه فلا يجوز اعترافه 18999 اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لا يجوز اعتراف العبد الا في سرقة او زنا 19000 اخبرنا عبد الرزاق عن الثوري	2514	-4446028650499198158	227	405.0	175	279	81.36200714111328	45	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1990	false	6174323937639825407	1	65	6	329	1512	300	عن ابي قيس الاودي وعن هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة ف--------سالهما عن ابنة وابنة بن واخت فقالا للبنت النصف وللاخت النصف ------------الباقي واءت -بن مسعود فانه سيتابعنا فاتي---- الرجل بن مسعود فساله واخبره بما قالا فقال بن مسعود لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكن -اقضي فيها كما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1990	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2520	true	6761996087317296820	88	146	443	739	1530	300	عن ابي قيس --------عن هز----------يل قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة الباهلي فسالهما عنها -----------------فقالا للبنت النصف وللاخت النصف وليس لبنت الابن شء وايت ابن مسعود فانه سيتابعنا قال فجاء الرجل الي عبد الله ف--اخبره بما قالا -قال------------- ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكن ساقضي فيها بقضاء-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2520	-4446028650499198158	239	378.0	190	349	68.48137664794922	37	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2015	false	-8363134061165651017	40	98	204	471	1407	300	اطعمها رسول الله صلي الله عليه وسلم سدسا جدة مع ابنها وابنها حي 1 قال ابو عمر هذا لا حجة فيه لانه يحتمل ان تكون الجدة اراد ام الام وهو خال الميت فان قيل روي -------------بن جريج والثوري و-بن عيينة عن ابراهيم بن ميسرة قال سمعت سعيد بن المسيب يقول ورث عمر بن الخطاب جدة مع ابنها قيل	2015	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2530	true	-3464514095022206826	0	39	0	194	1478	300	اطعمها رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------- ام اب مع ابنها اخبرنا 19094 عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج والثوري وابن عيينة عن ابراهيم بن ميسرة قال سمعت سعيد بن المسيب يقول ورث عمر بن الخطاب جدة مع ابنها قال	2530	-4446028650499198158	152	255.5	120	281	54.092525482177734	27	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2016	false	6507069729827666863	61	178	298	865	1450	300	عيينة فقال حدثني عمرو بن دينار قال سمعت طاوسا يقول ان عمر سال حفصة ان تسال النبي صلي الله عليه وسلم عن الكلالة فامهلته حتي اذا لبس ثيابه -سالته فاملاها عليها في كتف يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء 176 وقال من امرك بهذا اعمر ما اظن- انه يفهمها او لم تكفيه اية الصيف فاتت حفصة عمر بالكتف فقراه- فلما بلغ يبين الله لكم ان تضلوا والله بكل شء عليم النساء 176 رمي بالكتف وقال اللهم من بينت له فلم تبين لي ----------------قال سفيان واية الصيف قوله تعالي وان كان رجل يورث كلالة او امراة النساء وقد روي عن عمر رضي الله عنه انه قال لان اكون سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الكلالة احب	2016	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2542	true	5099691739727061849	139	226	678	1087	1451	300	عيينة عن-------- عمرو بن دينار ------عن طاوس------ ان عمر امر حفصة ان تسال النبي صلي الله عليه وسلم عن الكلالة فامهلته حتي اذا لبس ثيابه فسالته فامل-ها عليها في كتف فقال عمر--------------------------------------------- امرك بهذا----- ما اظنه ان- يفهمها او-لم تكف-ه اية الصيف فاتت بها عمر-------- فقراها فلما قرا يبين الله لكم ان ت------------------ضلوا النساء ----------------قال اللهم من بينت له فلم تبين لي 19195 اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه ا-------------------------------------------ن عمر امر حفصة ان تسال------------------ النبي صلي الله عليه وسلم عن الكلالة باب	2542	-4446028650499198158	314	479.5	240	586	53.5836181640625	51	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1173	false	7042390800480139238	200	230	1005	1146	1479	300	عبد الرزاق عن ---------بن جريج قال اخبرني خلاد ان عمرو بن شعيب اخبره ان عمر بن الخطاب كان لا يدع يهوديا ولا نصرانيا ينصر ولده ولا يهوده في بلاد العرب	1173	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2548	true	3847447812853187636	148	179	709	858	1475	300	عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني خلاد ان عمرو بن شعيب اخبره ان عمر بن الخطاب قال لا ندع يهوديا ولا نصرانيا ينصر ولده ولا يهوده في ملك- العرب	2548	-4446028650499198158	132	242.0	103	150	88.0	25	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3129	false	-8493411212600723493	227	262	1147	1314	1506	300	الثوري-------- عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه قال كتب محمد بن ابي بكر الي علي رضي الله عنه يساله عن مسلم زني بنصرانية فكتب اليه اقم الحد علي المسلم ور--د النصرانية الي اهل دينها	3129	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2549	true	3417356419186195511	144	175	722	873	1535	300	الثوري عن سماك عن قابوس------------- عن ابيه قال كتب محمد بن ابي بكر الي علي------------- يساله عن مسلم زني بنصرانية فكتب اليه اقم الحد علي المسلم واردد النصرانية الي اهل دينها	2549	-4446028650499198158	140	250.5	111	177	79.0960464477539	26	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1088	false	-7231910553452349353	100	154	473	726	1453	300	عن يحيي بن سعيد عن زريق بن حيان وكان زريق علي جواز مصر في زمان الوليد وسليمان وعمر بن عبد العزيز فذكر ان عمر بن عبد العزيز كتب اليه ان انظر من مر بك من المسلمين----------------- فخذ مما ظهر من اموالهم مما يديرون من التجارات من كل اربعين دينارا دينارا فما نقص-------------- فبحساب ذلك	1088	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2556	true	5961716775717426180	260	300	1306	1485	1485	300	عن يحيي بن سعيد عن رزيق صاحب مكوس----------------- مص-----------------------------------------------ر ان عمر بن عبد العزيز كتب اليه-------- من مر بك من المسلمين ومعه مال يتجر به فخذ منه صدقته-------------------------------- من كل اربعين دينارا دينارا فما نقص منه الي عشرين فبحساب ذلك-	2556	-4446028650499198158	130	171.5	99	284	45.7746467590332	25	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2034	false	-8507998468602575398	63	86	320	436	1470	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر قال اخبرني من سمع عكرمة وسءل عن رجل اعتق عبدا له نصرانيا فمات العبد وترك مالا قال ميراثه	2034	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2560	true	-4623619377856236711	277	300	1365	1480	1480	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر قال اخبرني من سمع عكرمة وسءل عن رجل اعتق عبدا له نصرانيا فمات العبد وترك مالا قال ميراثه-	2560	-4446028650499198158	115	225.0	93	116	99.13793182373047	22	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2884	false	-2965241518675755466	200	250	950	1191	1456	300	عبد الرزاق قال اخبرنا -بن جريج عن----- عطاء و-بن ابي ليلي ان مات مسلم وله ولد نصاري ثم اسلموا ولم يقسم ميراثه حتي اسلموا -----------فلا حق لهم وقعت المواريث قبل ان يسلموا قال واخب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا معمر عن------ الزهري سمعة يقول اذا وقعت المواريث فمن اسلم علي ميراث نفذ فلا شء له	2884	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2561	true	2109189402977820347	159	276	773	1361	1475	300	عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال قال عطاء وابن ابي ليلي ان مات مسلم وله ولد نصاري---------- فلم يقسم م--اله حتي اسلم ولده النصاري فلا حق لهم وقعت المواريث قبل ان يسلموا قال وكذلك العبد يموت ابوه الحر فلا يقسم ميراثه حتي يعتق ص 19317 اخبرنا عبد الملك بن الصباح عن الثوري عن مغيرة عن ابراهيم مثله اخبرنا 19318 عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار قال سمعت ابا الشعثاء يقول ان مات مسلم وله ولد مسلم وكافر فلم يقسم ميراثه حتي اسلم الكافر ورثه مع المءمن ورثا جميعا فلم يعجبني اخبرنا 19319 عبد الرزاق قال اخبرنا معمر قال سمعت الزهري يق-----ول اذا وقعت المواريث فمن اسلم علي ميراث ----فلا شء له	2561	-4446028650499198158	206	349.0	161	609	33.82594299316406	36	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3461	false	-3570971610679843643	0	26	0	127	1504	300	وسلم لا يجتمع بارض العرب او قال بارض الحجاز دينان قال ففحص عن ذلك عمر بن الخطاب حتي وجد عليه الثبت قال الزهري فكذلك اجلاهم عمر	3461	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2568	true	-7701575762849153488	196	220	1004	1121	1510	300	وسلم لا يجتمع بارض العرب او قال بارض الحجاز دينان قال ففحص عن ذلك عمر---------- حتي وجد عليه الثبت قال الزهري فلذلك اجلاهم عمر	2568	-4446028650499198158	116	221.5	92	127	91.33858489990234	22	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms2731	false	-4154085806875878620	55	129	261	614	1479	300	وصدرا من خلافة عمر ثم اخبر عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في وجعه الذي مات فيه لا يجتمع دينان بارض الحجاز او قال بارض العرب------- ففحص عنه--- حتي وجد----- الثبت عليه---- فقال من كان عنده عهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم فليات به والا فاني مجليكم فاجلاهم عمر وقد ذكرنا كثيرا-------------------------------------------------------------------------- من الاثار بهذا المعني في التمهيد والحمد لله وليس في قول------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2731	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2569	true	3929454150112119933	0	85	0	401	1458	300	وصدرا من خلافة عمر ثم اخبر عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في وجعه الذي مات فيه لا يجتمع------ بارض العرب- او قال بارض الحجاز دينان ففحص عن ذلك حتي وجد عليه الثبت ثم دعاهم فقال من كان عنده عهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم فليات--- والا فاني مجليكم فاجلاهم منها اخبرنا 19370 عبد الرزاق قال اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمع عمر بن الخطاب رجلا -------------------------------------من اليهو-----د قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2569	-4446028650499198158	265	442.0	204	453	58.498897552490234	52	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3460	false	-9157428266095010056	55	145	260	724	1458	300	عيينة عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير ------عن بن عبا------------------------------------------------------------------------------------س قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس فقال اءتوني اكتب لكم كتابا لا تضلون بعده--------- فتنازعوا عنده فقال لا ينبغي عندي الت-نازع ذروني وامرهم-------------------------------------------------------------------------------- بثلاث فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو مما كنت اجيزهم و-------------------------------الثالثة اما سكت عنها بن عباس واما-------- قالها فنسيتها يقوله سعيد بن جبير وقد ذكرنا في التمهيد حديث ابي عبي---------------دة بن الجراح قال اخر ما تكلم به رسول ال----------له صلي الله عليه وسلم ان قال اخرجوا------------ يهود -------------الحجاز	3460	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2569	true	3929454150112119933	124	250	580	1216	1458	300	عيينة عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي خضب دمعه الحصا فقلت يا ابا عباس وما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فق-----------ال اءتوني اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا قال فتنازعوا و---------لا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه استفهموه اهجر فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه قال فاوصي عند موته بثلاث فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو مما كنت اجيزهم به قال فاما ان يكون سعيد سكت عن الثالثة--------------------- واما ان يكون قالها فنس--------------------------------------------------------يتها اخبرنا 19372 عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال بلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي عند موته بان لا يترك يهودي ولا نصراني بالحجاز	2569	-4446028650499198158	305	395.0	245	733	41.60982131958008	46	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3461	false	-3570971610679843643	1	94	5	446	1504	300	لا يجتمع بارض العرب او قال بارض الحجاز دينان قال ففحص عن ذلك عمر بن الخطاب حتي وجد عليه الثبت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الزهري فكذلك اجلاهم عمر فجعل الحديث معمر لابن شهاب عن سعيد بن المسيب ولم يجعل فيه من كلام بن شهاب الا قوله فلذلك اجلاهم عمر وروي سعيد بن داود الزبيدي عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب اجلي -----يهود خيبر فقال له يهودي اتخرجنا وقد اقرنا محمد فقال لهم عمر اتراني نسيت قوله صلي الله عليه وسلم كاني بك قد قلصت بك ناقتك ل-------------يلة بعد ليلة فقال	3461	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2569	true	3929454150112119933	20	98	88	458	1458	300	لا يجتمع بارض العرب او قال بارض الحجاز دينان---- ففحص عن ذلك-------------- حتي وجد عليه الثبت ثم دعاهم فقال من كان عنده عهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم فليات والا فاني مجليكم فاجلاهم منها اخبرنا 19370 عبد الرزاق قال اخبرنا ابن عيينة عن عمرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن --دينار قال سمع عمر بن الخطاب رجلا من ال------------------------------------------يهود -قال قال --------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني بك قد وضعت كورك علي بعيرك ثم سرت ليلة بعد ليلة فقال	2569	-4446028650499198158	174	215.0	128	581	29.9483642578125	29	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1173	false	7042390800480139238	200	230	1005	1146	1479	300	عبد الرزاق عن ---------بن جريج قال اخبرني خلاد ان عمرو بن شعيب اخبره ان عمر بن الخطاب كان لا يدع يهوديا ولا نصرانيا ينصر ولده ولا يهوده في بلاد العرب	1173	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2572	true	-8994767299611527256	189	220	960	1109	1501	300	عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني خلاد ان عمرو بن شعيب اخبره ان عمر بن الخطاب كان لا يدع يهوديا ولا نصرانيا ينصر ولده ولا يهوده في ملك- العرب	2572	-4446028650499198158	135	251.0	106	150	90.0	27	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3382	false	5296973098790613499	254	294	1196	1396	1429	300	عن عمرو بن دينار بانه سمع- بجالة --------قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عمر الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة---- فقتلنا ثلاث سواحر	3382	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2572	true	-8994767299611527256	224	265	1131	1332	1501	300	عن عمرو بن دينار قا-ل سمعت بجالة التميمي قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم- الاحنف بن قيس فاتي-- كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر------- وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانه-هم عن الزمزمة قال فقتلنا ثلاث سواحر	2572	-4446028650499198158	185	321.5	146	213	86.85446166992188	33	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms3383	false	577195567806906216	53	107	249	508	1406	300	وبن جريج عن عمرو بن دينار قال سمعت بجالة يحدث ابا الشعثاء وعمرو بن اوس عند صفة زمزم في امارة مصعب بن الزبير قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عمر الاحنف بن قيس فاتي كتاب عمر قبل موته بسنة ان اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة	3383	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2572	true	-8994767299611527256	222	261	1122	1310	1501	300	ابن جريج عن عمرو بن دينار قال سمعت بجالة التميمي -----------------------------------------------------------قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم- الاحنف بن قيس فاتي كتاب عمر قبل موته بسنة--- اقتلوا كل ساحر------- وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانه-هم عن الزمزمة	2572	-4446028650499198158	179	324.0	141	259	69.11196899414062	32	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1
JK001503-ara1.ms1173	false	7042390800480139238	232	278	1153	1375	1479	300	التيمي عن ابي عوانة عن الكلبي عن الاصبغ بن نباتة عن علي ------------قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صالح نصراني بني تغلب علي ان لا ينصروا الابناء فان فعلوا فلا عهد لهم قال وقال علي لو قد عرفت لقاتلتهم قال---------------------------- عبد الرزاق ---واخبرنا	1173	-3420969744551792856	Shamela0013174-ara1.ms2573	true	-1126982199225929213	90	145	451	715	1497	300	التيمي عن ابي عوانة عن الكلبي عن الاصبع بن نباتة عن علي بن ابي طالب قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صالح نصار-ي بني تغلب علي ان لا ينصروا الابناء فان فعلوا فلا عهد لهم قال وقال علي لو قد فرغت لقاتلتهم باب هل يقتل ساحرهم اخبرنا 19394 عبد الرزاق قال اخبرنا	2573	-4446028650499198158	213	381.5	167	265	80.37735748291016	42	JK001503-ara1	Shamela0013174-ara1