id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms2558	true	2794287853437993292	127	196	617	962	1474	300	من اشتري طعاما بسعر معلوم الي اجل مسمي فلما ح-ل الاجل قال الذي عليه الطعام لصاحبه ليس عندي طعام فبعني الطعام الذي لك علي الي اجل فيقول صاحب الطعام هذا لا يصلح لانه قد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتي يستوفي فيقول الذي عليه الطعام لغريمه فبعني طعاما الي اجل حتي اقضيكه فهذا لا يصلح لانه انما يعطيه طعاما ثم يرده اليه فيصير الذهب	2558	-3420969744551792856	Shamela0011212-ara1.ms109	false	-7758539300488115042	232	300	1210	1551	1551	300	من اشتري طعاما بثمن معلوم الي اجل مسمي فلما دخل الاجل قال الذي عليه الطعام لصاحبه ليس عندي طعام فبعني الطعام الذي--- علي الي اجل فيقول صاحب الطعام هذا لا يصلح لانه قد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتي يستوفي فيقول الذي عليه الطعام لغريمه فبعني طعاما الي اجل حتي اقضيك- فهذا لا يصلح لانه انما يعطيه طعاما ثم يرده اليه فيصير الذهب-	109	1395328567206790359	336	647.0	269	346	97.10982513427734	65	JK001503-ara1	Shamela0011212-ara1
JK001503-ara1.ms2642	true	-8857985395914740470	34	146	166	710	1462	300	قال مالك ---------في الرجل يكون له علي الرجل ماءة دينار الي اجل فاذا حلت قال له الذي عليه الدين بعني سلعة يكون ثمنها ماءة دينار نقدا بماءة وخمسين الي اجل قال مالك هذا بيع لا يصلح ولم يزل اهل العلم ينهون عنه قال مالك وانما كره ذلك لانه انما يعطيه ثمن ما باعه بعينه ويءخر عنه الماءة الاولي الي الاجل الذي ذكر -له اخر مرة ويزداد عليه خمسين دينارا في تاخيره عنه فهذا مكروه ولا يصلح وهو ايضا يشبه حديث زيد بن اسلم في بيع اهل الجاهلية انهم كانوا اذا حلت ديونهم قالوا للذي--- عليه الدين اما ان تقضي واما ان تر-بي فان قضي اخذوا والا زادهم- في حقوقهم وزادوهم في الاجل	2642	-3420969744551792856	Shamela0011212-ara1.ms110	false	-2639755511317221723	140	251	725	1268	1533	300	قال مالك رحمه اللهفي الرجل يكون له علي الرجل ماءة دينار الي اجل فاذا حلت قال--- الذي عليه الدين بعني سلعة يكون ثمنها ماءة دينار نقدا بماءة وخمسين الي اجل قال مالك هذا بيع لا يصلح ولم يزل اهل العلم ينهون عنه قال ا------نما كره ذلك لانه انما يعطيه ثمن ما باعه بعينه ويءخر عنه الماءة الاولي الي الاجل الذي ذكره له اخر مرة ويزداد عليه خمسين دينارا في تاخيره عنه فهذا مكروه -لا يص-ح وهو----- يشبه حديث زيد بن اسلم في بيع اهل الجاهلية انهم كانوا اذا حلت ديونهم قالوا للذي حل عليه الدين اما ان تقضي واما ان ترابي فان قضي اخذوا والا زادوهم في حقوقهم وزادوهم في الاجل	110	1395328567206790359	524	995.5	416	559	93.73882293701172	101	JK001503-ara1	Shamela0011212-ara1