id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms0171	true	7748202428030963855	167	285	860	1431	1506	300	الصنابحي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر 1 خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه 2 فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه قال ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له 3 قال ابو عيسي الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن حديث مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ا-ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	171	-3420969744551792856	Shamela0010463-ara1.ms544	false	-3100749581211602942	14	106	76	533	1472	300	الصنابحي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا توضا العبد المءمن ف-مضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استن--شق خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه-- فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه---- ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافل---------------------------------------------------------------------------------------------------ة له وفي المسند عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	544	6088300172791525944	425	770.0	336	574	74.04180908203125	78	JK001503-ara1	Shamela0010463-ara1
JK001503-ara1.ms0176	true	5442445849218452447	116	191	608	949	1487	300	ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها 3 يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه 4 مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا 5 من الذنوب	176	-3420969744551792856	Shamela0010463-ara1.ms543	false	-798013267370593286	127	198	621	950	1443	300	ايضا عن ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة بطشتها-- يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه-- مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا-- من الذنوب	543	6088300172791525944	320	599.5	249	341	93.84164428710938	66	JK001503-ara1	Shamela0010463-ara1
JK001503-ara1.ms0268	true	-4623911439054745961	156	282	727	1334	1422	300	تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست 4 رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء وقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر فقال ما شاء الله ان يقول 5 وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي 6 فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تبارك وتعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن --حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير 7 الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته قال	268	-3420969744551792856	Shamela0010463-ara1.ms239	false	7266752019461901277	0	117	0	574	1482	300	تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم و-الناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست-- رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول-- وجعل يطعنني بيده في خاصرتي-- فلا يمنعني من التحرك الا م----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله------------- اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير-- الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته قيل	239	6088300172791525944	559	1048.0	442	611	91.48936462402344	107	JK001503-ara1	Shamela0010463-ara1
JK001503-ara1.ms0278	true	-8037229939838870471	172	227	867	1158	1529	300	عن عبيد الله بن عبد الله عن ب---------ن عباس فذكر نحو حديث عاءشة انها حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله علي رسوله رخصة التيمم بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسحوا بايديهم الارض --ورفعوها------ ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب -من بطون ايديهم الي	278	-3420969744551792856	Shamela0010463-ara1.ms248	false	-3579436026273180308	252	300	1249	1499	1499	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن عمار قال نزلت------------------------------------------------------ رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي-	248	6088300172791525944	200	332.5	160	309	64.72492218017578	33	JK001503-ara1	Shamela0010463-ara1
JK001503-ara1.ms0497	true	-3382419033319255953	65	97	312	478	1469	300	عن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة----- اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي------------- عليه السلام وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	497	-3420969744551792856	Shamela0010463-ara1.ms732	false	-8888278522824768924	222	258	1141	1323	1535	300	عن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--م وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	732	6088300172791525944	156	286.0	124	184	84.78260803222656	29	JK001503-ara1	Shamela0010463-ara1
JK001503-ara1.ms0497	true	-3382419033319255953	88	238	427	1175	1469	300	كان عثمان وكثر الناس-------- زاد النداء الثالث علي الزوراء هكذا ذكر البخاري عن ادم بن ابي اياس عن بن ابي ذءب عن الزهري وقال فيه النداء الثالث وكذلك رواه بن وهب عن يونس عن بن شهاب عن الساءب بن زيد مثله سواء وجعل النداء الذي احدثه عثمان علي الزوراء نداء ثالثا وذكره ابو داود وغيره من طريق بن وهب وغيره والنداء الثالث هو الاقامة ورواه معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال كان الاذان يوم الجمعة علي عهد رسول ال-----------------------------------------له عليه السلام وابي بكر وعمر اذانا واحدا حين يخرج الامام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان عثمان كثر الناس فزاد الاذان الاول واراد ان يتهيا الناس للجمعة فهذا يدل علي ان الاذان الذي زاده عثمان انما هو اذان ثان علي الزوراء قبل الاذان بين يدي الامام وكذلك تدل الاثار كله---------------------------------------------------------------------------------------------ا عن الساءب بن يزيد عن سعيد بن المسيب ان ا-------لاذان ا------نما كان بين يدي الامام -في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	497	-3420969744551792856	Shamela0010463-ara1.ms734	false	8685983293193113412	36	152	178	755	1493	300	ولي عثمان وكثر الناس في زمنه زاد النداء الثالث علي الزوراء وسماه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثالثا ----------------------------لان به صارت ---النداءات ل--------------------------------------------------------------------------لجمعة ثلاثة وان كان هو اولها وقوعا وخرجه ابن ماجة وعنده بعد قوله علي دار في السوق يقال لها الزوراء فاذا ----خرج اذن واذا نزل اقام وهو من رواية ابن اسحاق عن الزهري وروي الزهري عن ابن المسيب معني حديثه عن الساءب بن يزيد غير انه قال فلما كان عثمان كثر الناس فزاد الاذان الاول واراد ان يتهيا الناس للج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة خرجه عبد الرزاق في كتابه عن معمر عنه وقد رواه اسماعيل بن يحيي التميمي وهو ضعيف جدا عن مسعر عن القاسم عن ------------ابن المسيب عن ابي ايوب الانصاري قال ما كان-------- الاذان علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم	734	6088300172791525944	220	157.5	173	1015	21.674877166748047	29	JK001503-ara1	Shamela0010463-ara1
JK001503-ara1.ms0498	true	-4260304322636917354	194	273	994	1398	1545	300	الشافعي فقال احب ------------------الي ان يكون الاذان يوم الجمعة حين يجلس الامام علي المنبر بين يديه فاذا قعد اخذ المءذن في الاذان فاذا فرغ قام الامام يخطب فذكر المءذن بلفظ الواحد علي نحو رواية بن عبد الحكم قال وكان عطاء ينكر ان يكون عثمان احدث الاذان الثاني ويقول ----احدثه معاوية قال الشافعي وايهما كان فالاذان الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي وهو الذي ينهي------ عنده عن البيع واما قول ابي حنيفة واصحابه فان ----	498	-3420969744551792856	Shamela0010463-ara1.ms735	false	7361203588187742347	99	167	494	842	1512	300	الشافعي فيما حكاه ابن عبد البر احب الي ان يكون الاذان يوم الجمعة حين يجلس الامام علي المنبر بين يديه فاذا قعد اخذ المءذن في الاذان فاذا فرغ------- قام فخطب ---------------------------------------------------قال وكان عطاء ينكر ان يكون عثمان احدث الاذان الثاني وقال انما احدثه معاوية قال الشافعي وايهما كان فالاذان الذي كان علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم-------- وهو الذي ينهي الناس عنده عن البيع ول------------------اصحابه في اذان	735	6088300172791525944	292	510.5	235	436	66.97248077392578	50	JK001503-ara1	Shamela0010463-ara1
JK001503-ara1.ms0521	true	8478412092599706701	93	153	469	738	1455	300	جابر ان رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم خطبهم فقال في خطبته ان الله فرض عليكم الجمعة------------- في يومي هذا وفي----------- عامي هذا ف----------------من تركها جحودا بها و----------------------------استخفافا لحق-----------ها فلا جمع الله عليه شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له ولا زكاة له ولا صوم له ولا حج له الا ان----------------- يتوب فمن تاب تاب الله عليه	521	-3420969744551792856	Shamela0010463-ara1.ms719	false	-5854082966559793923	185	266	904	1261	1443	300	جابر بن -عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم خطبهم فقال في خطبته ان الله فرض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا من عامي هذا الي يوم القيامة فمن تركها في حياتي او بعدي وله امام عادل او جاءر استخفافا بها او جحودا لها فلا جمع الل-----ه شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له ولا زكاة له -----------ولا حج له ولا صوم له ولا بركة حتي يتوب فمن تاب تاب الله عليه	719	6088300172791525944	228	348.5	174	374	60.96256637573242	43	JK001503-ara1	Shamela0010463-ara1
JK001503-ara1.ms0752	true	1797891239221453192	102	169	507	821	1433	300	صلي الله عليه وسلم وان كان لا سبيل الي كيفيته وهو علم من اعلام نبوته صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر الاثرم قلت لاحمد بن حنبل قول النبي عليه السلام -------------اراكم من وراء ظهري فقال كان يري من خلفه كما يري من بين يديه قلت له ان انسانا------- هو في ذلك ك---غيره وانما كان يراهم كما ينظر الامام من عن يمينه وشماله فانكر ذلك انكارا شديدا	752	-3420969744551792856	Shamela0010463-ara1.ms478	false	-5929329746278442053	174	238	837	1142	1457	300	صلي الله عليه وسلم حين يقوم الي صلاته ويري تقلب نظره الي الساجدين معه في صلاته و--------قال-------- الاثرم قلت لاحمد-------- قول النبي صلي- الله عليه وسلم اني لاراكم من وراء ظهري -قال كان يري من خلفه كما يري من بين يديه قلت--- ان انسانا قال لي هو في ذلك مثل غيره وانما كان يراهم كما ينظر الامام--- عن يمينه وشماله فانكر ذلك انكارا شديدا	478	6088300172791525944	225	340.0	177	337	66.76557922363281	40	JK001503-ara1	Shamela0010463-ara1
JK001503-ara1.ms0818	true	8014263578126859662	192	270	990	1347	1490	300	فان كان خوفا اشد من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبلهما قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر حدثه--- الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا روي مالك هذا الحديث عن نا---------------------------------------------فع علي الشك في رفعه ورواه عن نافع جماعة لم يشكوا في رفعه وممن رواه مرفوعا عن نافع عن بن عمر عن النبي من غير شك بن ابي ذءب وموسي بن عقبة وايوب بن موسي	818	-3420969744551792856	Shamela0010463-ara1.ms100	false	-5705495341227352093	133	257	618	1197	1416	300	فان كان خوفا اشد من ذلك فرجالا او ركبانا وقد خالف جريرا يحيي القطان وعبد الله بن نمير ومحمد بن بشر وغيرهم رووه عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر موقوفا كله ورواه مالك في الموطا عن نافع عن ابن عمر في صفة صلاة الخوف بطوله وفي اخره فان كان خوفا هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري --------ابن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجه البخاري في التفسير من طريق مالك كذلك قال ابن عبد البر رواه مالك عن نافع علي الشك في رفعه ورواه عن نافع جماعة لم يشكوا في رفعه منهم ا------------------------------------------------بن ابي ذءب وموسي بن عقبة وايوب بن موسي	100	6088300172791525944	265	458.5	204	635	41.73228454589844	53	JK001503-ara1	Shamela0010463-ara1
JK001503-ara1.ms0834	true	-2711974999375759870	252	300	1259	1481	1481	300	صلي الله عليه وسلم واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- مثل او قريبا من فتنة------- الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا-	834	-3420969744551792856	Shamela0010463-ara1.ms366	false	-3422692831376636133	55	86	255	406	1466	300	صلي الله عليه وسل--------------م قال في خطبته يوم كسفت الشمس--------------------------------------- ولقد اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريبا من فتنة المسيح الدجال-------------------------- يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا	366	6088300172791525944	121	175.5	93	232	52.155174255371094	21	JK001503-ara1	Shamela0010463-ara1
JK001503-ara1.ms0847	true	-865297627612884226	175	272	843	1326	1462	300	عليه وسلم سمع رجلا في بعض اسفاره يقول مطرنا ببعض عثانين الاسد وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبت بل هو سقيا الله عز وجل ورزقه قال سفيان عثانين الاسد الذراع والجبهة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن البصري انه سمع رجلا يقول طلع سهيل وبرد الليل فكره ذلك وقال ان سهيلا لم يكن قط بحر ولا برد---- وكره مالك ان يقول الرجل للغيم والسحابة ما اخلفها للمطر---- وهذا من قول مالك مع روايتيه اذا انشات بحرية 1 يدل علي ان القوم احتاطوا فمنعوا الناس من الكلام بما فيه ادني متعلق من امر- الجاهلية ب--قولهم مطرنا بنوء كذا وكذا	847	-3420969744551792856	Shamela0010463-ara1.ms666	false	-9003485704644910409	0	170	0	821	1458	300	عليه وسلم سمع رجلا في بعض اسفاره يقول مطرنا ببعض عثانين الاسد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبت بل هو سقي- الله عز وجل ورزقه وذكر مالك انه بلغه عن ابي هريرة انه كان يقول مطرنا بنوء الفتح ثم يتلو هذه الاية ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وذكر الشافعي انه بلغه ان عمر سمع شيخا يقول وقد مطر الناس اجاد ما اقري المجدح الليلة فانكر ذلك عمر عليه وروي ابن ابي الدنيا باسناده عن سلم العلوي قال كنا عند انس فقال رجل انها لمخيلة للمطر فقال انس انها لربها لمطيعة يشير انس الي انه لا يضاف المطر الي السحاب بل الي امر الله ومشيءته وذكر ابن عبد البر عن الحسن -------انه سمع رجلا يقول طلع سهيل وبرد الليل فكره ذلك وقال ان سهيلا لم يات قط بحر ولا برد قال وكره مالك ان يقول الرجل للغيم والسحابة ما اخلقها للمطر قال وهذا----------------------------------------- يدل علي ان القوم احتاطوا فمنعوا الناس من الكلام بما فيه ادني متعلق من كلام الجاهلية في قولهم مطرنا بنوء كذا وكذا	666	6088300172791525944	390	681.5	307	870	44.82758712768555	72	JK001503-ara1	Shamela0010463-ara1
JK001503-ara1.ms0849	true	5304704291671973550	2	104	10	488	1544	300	انه بلغه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا انشات بحرية 1 ثم تشاءمت 2 فتلك عين غديقة 3 هذا الحديث لا اعرفه بوجه من الوجوه في غير الموطا ومن ذكره انما ذكره عن مالك في الموطا الا ما ذك----------------ره الشافعي في كتاب الاستسقاء عن ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي عن اسحاق بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم ق------ال اذا انشات بحرية ثم استحالت شامية فهو امطر----------------- لها وبن ابي يحيي مطعون عليه متروك واسحاق بن عبد الله هو بن ابي فروة ضعيف ايضا متروك الحديث وهذا الحديث لا يحتج به احد من اهل العلم	849	-3420969744551792856	Shamela0010463-ara1.ms667	false	-6428676483804755226	28	113	138	546	1488	300	انه بلغه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا -نشات بحريتها ف---شاءمت-- فتلك عين غديقة -وهذا ---------------------من البلاغات ل---------------------------------مالك التي قيل انه لا يعرف اسنادها وقد ذكره الشافعي ------------------عن ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي عن اسحاق بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا قال اذا -نشات بحرية ثم استحالت شامية فهو امطر لها قال ابن عبد البر ابن ابي يحيي مطعون عليه متروك واسحاق هو ابن -----------ابي فروة ضعيف ايضا متروك------- وهذا -------لا يحتج به احد من اهل العلم	667	6088300172791525944	324	511.0	253	518	62.54826354980469	59	JK001503-ara1	Shamela0010463-ara1
JK001503-ara1.ms0859	true	-1879656380492917630	203	294	965	1413	1440	300	تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترض-ها البقرة 144 فوجه نحو الكعبة وكان يحب ذلك 1 قال ابو عمر ظاهر هذا الحديث يدل علي انه لما قدم المدينة صلي الي بيت المقدس لا قبل ذلك والله اعلم وكذلك حديث علي بن ابي طلحة عن -بن عباس قال كان اول ما نسخ الله تعالي من القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر ال-------------------------ي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله تعالي ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا	859	-3420969744551792856	Shamela0010463-ara1.ms058	false	-1047375663757935530	147	203	712	1001	1498	300	تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وروي معاوية بن صالح عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال --------------------------------------------------------------------------------لما هاجر النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله------ ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا	58	6088300172791525944	222	353.5	176	475	46.73684310913086	38	JK001503-ara1	Shamela0010463-ara1
JK001503-ara1.ms0859	true	-1879656380492917630	121	192	575	913	1440	300	-بن عباس صلي اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف عنها الي بيت المقدس--------- فصلت الانصار نحو بيت المقدس قبل -موته صلي الله عليه وسلم--------------- ثلاث حجج وصلي بعد قدومه ستة عشر شهرا ثم وجهه الله تعالي الي الكعبة البيت الحرام وذكر وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب--------------------------------------- قال لما قدم- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة عشر----- او سبعة عشر شهرا	859	-3420969744551792856	Shamela0010463-ara1.ms059	false	1900233344519855414	84	159	417	781	1483	300	ابن جريج صلي اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف----- الي بيت المقدس وهو بمكة فصلت الانصار--------------- قبل قدومه صلي الله عليه وسلم الي بيت المقدس ثلاث حجج وصلي بعد قدومه ستة عشر شهرا ثم وجهه الله --الي----------- البيت الحرام وقال قتادة صلت الانصار قبل قدومه صلي الله عليه وسلم المدينة نحو بيت المقدس حولين واستدل من قال انما صلي النبي صلي الله عليه وسلم ال------------ي بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا	59	6088300172791525944	234	336.0	179	409	57.21271514892578	42	JK001503-ara1	Shamela0010463-ara1
JK001503-ara1.ms0860	true	1708685043519186662	22	141	111	717	1524	300	بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن -بن عباس قال اول ما نسخ الله تعالي من القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر ال-------------------------ي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكان---------- صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم وكان يدعو الله فينظر اليها----- فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضها فول وجهك شطر المسجد الحرام البقرة 144 فارتاب من ذلك اليهود وقالوا ما ولهم عن-------- قبلتهم التي كانوا عليها البقرة 142 فانزل الله عز وجل قل لله المشرق والمغرب البقرة 142 وقال فاينما تولوا فثم وجه الله -البقرة 115 وقال الله	860	-3420969744551792856	Shamela0010463-ara1.ms058	false	-1047375663757935530	161	256	792	1268	1498	300	بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال ----------------------------------------------------------------------------لما هاجر النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم فكان يدعو و-----ينظر الي السماء فانزل الله قذ------ نري تقلب وجهك في السماء الاية وقال مجاهد انما كان يحب ان يحول الي الكعبة لان يهود ----------------------قالوا يخالفنا محمد ويتبع قبلتنا وقال ابن زيد لما لز---------------------------------------------------------------ل فاينما تولوا فثم وجه الله قال-------- رسول الله	58	6088300172791525944	336	519.0	262	656	51.219512939453125	56	JK001503-ara1	Shamela0010463-ara1
JK001503-ara1.ms0895	true	5364421168694670996	201	300	994	1440	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه----------------------------- ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر------ ثكلتك امك 2 عمر نزرت 3 رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي اذا كنت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت 4 ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي هذه الليلة سورة-	895	-3420969744551792856	Shamela0010463-ara1.ms025	false	2271847115768223609	0	95	0	442	1431	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يسير-------------- وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه -قال عمر لنفسه ثكلتك امك------ نزرت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي---- كنت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت-- ان سمعت صارخا يصرخ ق---ال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي---- الليلة سورة	25	6088300172791525944	405	721.5	318	482	84.02489471435547	83	JK001503-ara1	Shamela0010463-ara1
JK001503-ara1.ms0913	true	-5318595086210541515	0	124	0	580	1383	300	فسمع رجلا يقرا قل هو الله احد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبت فسالته ماذا يا رسول الله فقال الجنة وذكر-- ال---------------------------------------------حديث الي اخره ففيه فضيلة بينة وجليلة في قراءة قل هو الله احد وممكن ان يكون ذلك الرجل وجبت له الجنة بتلاوتها مع اعمال البر غيرها وممكن ان يكون ذلك خاصة لها وقد ذكرت الاختلاف في اسم شيخ مالك هذا في التمهيد وروي سفيان بن عيين------------------------ة عن مسعر عن مجاهد التيمي عن رجل-- من اصح-----اب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فسمع رجلا يقرا قل هو الله احد فقال اما هذا فقد غفر له وسمع رجلا يقرا قل ي--ايها الك-فرون فقال هذا قد برء من الشرك و----في فضاءل قل هو الله احد	913	-3420969744551792856	Shamela0010463-ara1.ms851	false	-1971269445770833818	73	148	330	680	1417	300	فسمع رجلا يقرا قل هو الله احد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبت قلت وما وجبت قا-------------ل الجنة واخرجه النساءي والترمذي وقال حسن صحيح لا نعرفه الا من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك--------------- وروي ابو نعيم من طريق عمرو بن مرزوق عن شعب--------ة عن مهاجر -----سمعت رجلا يقول صحبت رسول ال-له صلي الله عليه و------------------------------------سلم في سفر فسمع رجلا يقرا------------------------------------------------------ قل يا ايها الكافرون فقال---- قد برء من الشرك وسمع اخر يقرا قل هو الله احد	851	6088300172791525944	213	267.5	163	665	32.03007507324219	37	JK001503-ara1	Shamela0010463-ara1
JK001503-ara1.ms1004	true	-6906213348944410643	185	245	935	1220	1477	300	السدي انه سال- مرة الهمداني عن قول الله عز وجل وان منكم الا واردها مريم 71 قال فحدثني ان عبد الله بن مسعود---- حدثهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد الا وهو يرد ------النار ثم يصدرون منها باعمالهم فاولهم ك----البرق ثم كالريح ثم كخطو الفرس ثم كالراكب في رحله ثم كشد- الرجل ثم كمشيه وقفه	1004	-3420969744551792856	Shamela0010463-ara1.ms413	false	-3631553257075192673	0	53	0	263	1515	300	السدي قال سالت مرة الهمداني عن قزل الله عز وجل وان منكم الا واردها------------ فحدثني عن ا--------بن مسعود انه حدثهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ يرد الناس النار ثم يصدرون عنها باعمالهم فاولهم كلمح البرق ثم كالريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب في رحله ثم كسير الرجل ثم كمشيه خرجه	413	6088300172791525944	232	392.0	182	301	77.07640838623047	39	JK001503-ara1	Shamela0010463-ara1
JK001503-ara1.ms1005	true	6043448960123914786	212	248	1059	1234	1479	300	عليه السلام-- اذا مات احدكم عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار يقال له هذا مقعدك حتي يبعثك الله اليه يوم القيامة	1005	-3420969744551792856	Shamela0010463-ara1.ms143	false	7407776586944528882	163	199	818	990	1504	300	عليه وسلم قال اذا مات احدكم عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار يقال له هذا مقعدك حتي يبعثك الل-----ه يوم القيامة	143	6088300172791525944	164	318.0	129	177	92.65536499023438	33	JK001503-ara1	Shamela0010463-ara1
JK001503-ara1.ms1015	true	3720414781506799999	0	28	0	136	1531	300	النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك	1015	-3420969744551792856	Shamela0010463-ara1.ms367	false	-6636409095072883977	98	126	474	610	1490	300	النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك	367	6088300172791525944	133	263.0	105	136	97.79412078857422	27	JK001503-ara1	Shamela0010463-ara1
JK001503-ara1.ms1015	true	3720414781506799999	3	26	18	126	1531	300	يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الل----ه ثم يفرج له ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له	1015	-3420969744551792856	Shamela0010463-ara1.ms369	false	240208510629983842	0	83	0	401	1420	300	يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله منه ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال هذا مقعدك منها ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي وان كان الرجل السوء اجلس في قبره فزعا مشغوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال له ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلت كما قالوا فيفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له	369	6088300172791525944	108	206.5	85	401	26.932668685913086	21	JK001503-ara1	Shamela0010463-ara1
JK001503-ara1.ms1018	true	-1802029056850028840	5	118	21	576	1484	300	قال سءل عبد الله بن مسعود عن ارواح الشهداء قال ارواح الشهداء عند الله كطير خضر------ في قناديل تحت العرش تسرح في الجنة حيث شاءت ثم ترجع الي قناديلها فيتطلع اليها ربها فيقول ماذا تريدون فيقولون نريد ان نرجع الي الدنيا فنقتل مرة اخري وفي هذا الحدي-------------------ث عن -بن مسعود قوله كطير حسن ايضا وفي قول بن مسعود ت---------------------------------سرح في الجنة ما يعضد رواية من روي تعلق بفتح اللام لان معني ذلك تسرح ومن روي تعلق بضم اللام فالمعني فيه عند اهل اللغة تاكل وترعي ونحو هذا ولمج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه------------------------------------د في -قول الله عز وجل في الشهداء احياء عند ربهم يرزقون ال عمران 169 قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------ليس هم في الجنة ولكن-- ياكلون من ثمارها ويجدون ريحها	1018	-3420969744551792856	Shamela0010463-ara1.ms128	false	3496992685554525697	76	203	368	993	1466	300	قال سءل ابو الدرداء ------ع------------------ن ارواح الشهداء --فقال هي طير خضر معلقة في قناديل تحت العرش تسرح في الجنة حيث شاءت ثم ترجع الي قناديلها وروي ل-----------------------------------------------------------------------------------------يث عن ابي قيس عن هذيل عن ابن مسعود ق-----------------------ال ارواح الشهداء طير خضر في قناديل تحت العرش تسرح في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي قناديلها وروي عن مجاهد انه قال ليس الشهداء في الجنة ولكنهم يرزقون منها فروي ادم بن ابي اياس حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا --------بل احياء عند ربهم يرزقون الاية قال يقول احياء عند ربهم يرزقون من ثمر الجنة ويجدون ريحها وليسوا فيها وروي ابن المبارك عن ابن جريج عن مجاهد قال ليس هم في الجنة ولكنهم ياكلون من ثمارها ويجدون ريحها	128	6088300172791525944	218	161.5	169	905	24.088397979736328	35	JK001503-ara1	Shamela0010463-ara1
JK001503-ara1.ms1035	true	2383282556450016406	0	34	0	148	1444	300	وجل وكل بالرحم ملكا يقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يقضي----- خلقه قال اذكر ام انثي اشقي ام سعيد وما الرزق وما الاجل فيكتب في بطن امه	1035	-3420969744551792856	Shamela0010463-ara1.ms438	false	1462375059197618430	262	297	1279	1432	1446	300	وجل وكل بالرحم ملكا يقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يقضي الله خلقه قال اذكر ام انثي اشقي ام سعيا فما الرزق فما الاجل فيكتب في بطن امه	438	6088300172791525944	145	280.0	111	153	94.771240234375	30	JK001503-ara1	Shamela0010463-ara1
JK001503-ara1.ms1207	true	-2920472106764113808	229	300	1100	1436	1436	300	عن عاءشة ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب وانا اسمع يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال---------- صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقال له الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون-	1207	-3420969744551792856	Shamela0010463-ara1.ms093	false	498504154892060446	141	205	757	1061	1533	300	عن عاءشة ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقال--- الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر----- لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ------اني لارجو ان اكون	93	6088300172791525944	293	532.0	232	347	84.43804168701172	60	JK001503-ara1	Shamela0010463-ara1
JK001503-ara1.ms1287	true	-2715468367135727042	21	109	105	539	1477	300	عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعطيت امتي خمس خصال في رمضان--------- لم تعطهن امة قبلها خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وتستغفر لهم الملاءكة حتي يفطروا ويزين الله لهم--- كل يوم جنته ثم يقول يوشك عبادي الصاءمون ان يلقوا عنهم المء-نة والاذي ثم يصيرون اليك وتصفد فيه مردة الشياطين فلا يخلصون---- الي ما كانوا يخلصون اليه في غيره ويغفر لهم--- اخر كل ليلة قيل يا رسول الله اهي ليلة القدر قال لا ولكن العامل انما يوفي اجره اذا قضي عمله	1287	-3420969744551792856	Shamela0010463-ara1.ms828	false	2788234020654926142	22	114	114	566	1463	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعطيت امتي--------- في رمضان خمس خصال لم تعطه- امة قبلهم خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وتستغفر لهم الملاءكة حتي يفطروا ويزين الله عز وجل كل يوم جنته ثم يقول يوشك عبادي الصالحون ان يلقوا عنهم المءونة والاذي و--يصيروا اليك وتصفد فيه مردة الشياطين فلا يخلصون فيه الي ما كانوا يخلصون اليه في غيره ويغفر لهم في اخر ل---يلة قيل يا رسول الله اهي ليلة القدر قال لا ولكن العامل انما يوفي اجره اذا قضي عمله	828	6088300172791525944	410	745.0	326	467	87.79443359375	73	JK001503-ara1	Shamela0010463-ara1
JK001503-ara1.ms1311	true	-921374825741799524	226	282	1137	1418	1518	300	عن ابي سعيد الخدري ا---------نه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف--- العشر ال-وسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج في------ها من صبحها من اعتكافه قال من اع----تكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبحها في ماء وطين	1311	-3420969744551792856	Shamela0010463-ara1.ms818	false	-847380286086406646	243	300	1284	1570	1570	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج في صبيحتها من ---------اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد--------- في ماء وطين-	818	6088300172791525944	257	462.0	206	305	84.26229858398438	45	JK001503-ara1	Shamela0010463-ara1
JK001503-ara1.ms1346	true	-1453163253198312814	66	140	313	670	1471	300	كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب فسكت س-------------------------اعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعالي فجاء----- فادخل راسه فاذا النبي عليه السلام محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الساءل----- عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال- النبي صلي الله عليه وسلم----- اما الطيب الذي بك فاغسله عنك ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك قال	1346	-3420969744551792856	Shamela0010463-ara1.ms003	false	1671162822062432641	0	77	0	364	1434	300	كيف تري في رجل احرم------ في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي----- ان تعال -فجاء يعلي فادخل راسه فاذا هو--------------- محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل ف-جء به --الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما الطيب الذي بك فاغسله---- ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك قال	3	6088300172791525944	310	534.0	242	398	77.88945007324219	60	JK001503-ara1	Shamela0010463-ara1
JK001503-ara1.ms1687	true	-7992198519408861913	3	59	13	265	1423	300	صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما راي من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما اري يوم بدر قيل وما راي يوم بدر يا رسول الله قال اما انه قد راي جبريل يزع الملاءكة	1687	-3420969744551792856	Shamela0010463-ara1.ms825	false	-7046112461019674967	183	214	953	1092	1542	300	صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان احقر و------------لا ادحر ولا اصغر من -------------يوم عرفة ----------------------------------------------------------------الا ما اري يوم بدر قيل وما راي يوم بدر قال ------------------------راي جبريل يزع الملاءكة	825	6088300172791525944	126	213.0	97	252	50.0	26	JK001503-ara1	Shamela0010463-ara1
JK001503-ara1.ms1707	true	-4016981182676677418	248	294	1178	1421	1447	298	اسحاق قال حدثني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن ابيه عن جده عبادة بن الصامت وكان احد النقباء قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بيعة الحرب _ وكان عبادة من الاثني عشر الذين بايعوا بيعة العقبة الاولي ----------------علي السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا	1707	-3420969744551792856	Shamela0010463-ara1.ms702	false	6908822622760927595	142	186	732	965	1527	300	اسحاق---- حدثني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت-------- عن جده عبادة و----------كان احد النقباء قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بيعة الحرب و--كان عبادة من الاثني عشر الذين بايعوا في-- العقبة الاولي علي بيعة النساء علي السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا	702	6088300172791525944	214	398.0	173	259	82.62548065185547	37	JK001503-ara1	Shamela0010463-ara1
JK001503-ara1.ms1788	true	3315567823530008082	251	286	1200	1362	1421	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من كانت عنده مظلمة لاحد- فليتحلله----- فانه ليس ثم دينار ولا درهم من قبل ان يءخذ لاخيه من حسناته فان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات----ه وطرح- عليه	1788	-3420969744551792856	Shamela0010463-ara1.ms194	false	6295915863087026668	181	217	874	1043	1445	300	صلي الله عليه وسلم---- قال من كانت عنده مظلمة لاخيه فليتحلله منها فانه ليس ثم دينار ولا درهم من قبل ان يءخذ لاخيه من حسناته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات اخيه فطرحت عليه	194	6088300172791525944	154	274.0	120	173	89.01734161376953	29	JK001503-ara1	Shamela0010463-ara1
JK001503-ara1.ms1832	true	8602259610760328662	236	288	1127	1369	1421	300	عن عبادة بن الصامت------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم---- من قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله وبن امته وكلمة- القاها الي مريم وروح منه وان الجنة حق وان النار حق ادخله الله من اي ابواب الجنة الثمانية شاء	1832	-3420969744551792856	Shamela0010463-ara1.ms626	false	1836101059568240248	105	159	524	779	1475	300	عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسول--ه وكلمته القاها الي مريم وروح منه وان الجنة حق و---النار حق ادخله الله من اي ابواب الجنة الثمانية شاء	626	6088300172791525944	232	425.0	182	260	89.23076629638672	46	JK001503-ara1	Shamela0010463-ara1
JK001503-ara1.ms1990	true	6174323937639825407	1	76	6	393	1512	300	عن ابي قيس الاودي وعن هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة فسالهما عن ابنة وابنة -بن واخت-------- فقالا للبنت النصف وللاخت النصف الباقي واءت -بن مسعود فانه سيتابعنا فاتي الرجل بن مسعود فساله واخبره بما قالا فقال بن مسعود لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكن اقضي- فيها كما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لل-بنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت قال	1990	-3420969744551792856	Shamela0010463-ara1.ms228	false	-3769414211448987662	9	75	45	377	1505	300	عن ابي قيس الاودي -عن هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي ابي موسي فساله-------------------------- عن ابنة وابنة ابن واخت لاب وام فقال للابنة النصف وللاخت ما ب------قي واءت ابن مسعود ف----سيتابعني فاتي ا-----بن مسعود فذكر ذلك له فقال------------------- لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ----لاقضين فيها بقضاء-- رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت قال	228	6088300172791525944	285	467.0	226	399	71.42857360839844	47	JK001503-ara1	Shamela0010463-ara1
JK001503-ara1.ms1991	true	-7335025128281214613	27	65	114	307	1419	300	مسعود كان يقول في بنت وبنات ب-ن وبني ب-ن للبنت النصف والباقي بين ولد الابن للذكر مثل حظ الانثيين الا ان تزيد المقاسمة بنات الابن علي السدس فيفرض لهن السدس ويجعل الباقي لبني الابن وبه قال ابو ثور	1991	-3420969744551792856	Shamela0010463-ara1.ms164	false	-1185274182783088650	215	251	1082	1268	1504	300	مسعود--------- في بنت وبنات ابن وبني ابن للبنت النصف والباقي بين ولد الابن للذكر مثل حظ الانثيين الا ان تزيد المقاسمة بنات الابن علي السدس فيفرض لهن السدس ويجعل الباقي لبني الابن وهو قول ابي ثور	164	6088300172791525944	178	337.0	142	195	91.28205108642578	31	JK001503-ara1	Shamela0010463-ara1
JK001503-ara1.ms2394	true	252093968369960219	93	168	466	826	1464	300	بن رفاعة عن ابيه قال جلس الي عمر علي والزبير وسعد في نفر من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فتذاكروا العزل فقالوا لا باس به فقال رجل انه- يزعمون انها الموءودة الصغري فقال علي رضي الله عنه لا تكون مءءودة حتي تمر عليها التارات السبع تكون سلالة ثم ت-------كون نطفة ثم تكون علقة ثم تكون مضغة ثم تكون عظ-ما ثم تكون لحما ثم تكون خلقا اخر فقال له عمر صدقت اطال الله بقاءك وهذه	2394	-3420969744551792856	Shamela0010463-ara1.ms438	false	1462375059197618430	154	228	759	1114	1446	300	عن رفاعة بن رافع قال جلس الي عمر علي والزبير وسعد في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذاكروا العزل فقالوا لا باس به فقال رجل انهم يزعمون انها الموءودة الصغري فقال علي------------- لا تكون موءودة حتي تمر علي-- التارات السبع تكون سلالة من طين ثم تكون نطفة ثم تكون علقة ثم تكون مضغة ثم تكون عظاما ثم تكون لحما ثم تكون خلقا اخر فقال ---عمر صدقت اطال الله بقاءك رواه	438	6088300172791525944	324	595.5	253	373	86.86327362060547	60	JK001503-ara1	Shamela0010463-ara1
JK001503-ara1.ms3580	true	7266451846656874034	250	297	1241	1463	1472	300	عقبة بن عامر -------------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او---- العقيق فياتي منه بناقتين كوماوين في غير اثم ولا قطيعة رحم فقلنا يا رسول الله كلنا نحب ذلك فقال افلا----- ادلكم علي	3580	-3420969744551792856	Shamela0010463-ara1.ms020	false	266575339769201976	225	275	1149	1379	1493	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او الي العقيق فياتي منه بناقتين كوماوين في غير اثم ولا قطع-- رحم فقلنا يا رسول الله----- نحب ذلك ق-ال افلا يغدو احدكم الي	20	6088300172791525944	203	355.0	158	244	83.19672393798828	38	JK001503-ara1	Shamela0010463-ara1