id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms2788	true	-8764353195862926901	148	194	715	937	1453	300	الي ابي موسي الاشعري------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا اولي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا-نفاذ له اس بين--- الناس في مجلسك ووجهك وعدلك-------- حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك الف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الفهم فيما تلجلج في	2788	-3420969744551792856	Shamela0010013-ara1.ms166	false	-4230007379001084076	201	300	1033	1517	1517	300	الي ابي موسي الاشعري وهو قاض من قبله في البصرة ونصه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاد له اس بين1 2 الناس في -------وجهك وعدلك ومجلسك3 حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي5 واليمن علي من امكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا7 ولا يمنعك قضاء قضيت9 10 بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل11 الفهم الفهم فيما تلجلج في-	166	-1214110193668905471	211	371.5	167	492	42.88617706298828	38	JK001503-ara1	Shamela0010013-ara1
JK001503-ara1.ms2788	true	-8764353195862926901	194	300	937	1453	1453	300	صدرك---- ليس في كتاب ولا سنة ثم -----------------------قس الامور بعضها ببعض ثم انظر اشبهها بالحق واحبها الي الله تعالي فاعمل به ولا يمنعنك قضاء قضيت به اليوم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم لا يبطله شء وان مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته الي ذلك اخذت له -حقه والا اوجب--ت عليه القضاء فانه ابلغ للعذر واجلي للعمي الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والناس عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء-	2788	-3420969744551792856	Shamela0010013-ara1.ms167	false	-8939726029873385875	0	62	0	312	1585	300	صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك واعمد الي- اشبهها بالحق و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته-------- اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك- واجلي للعماء-------------- المسلمون--------------------------------------- عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء	167	-1214110193668905471	253	385.5	198	547	46.25228500366211	44	JK001503-ara1	Shamela0010013-ara1
JK001503-ara1.ms2877	true	-6896143038715698508	262	300	1264	1441	1441	300	منفعة تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعا عمر بن الخطاب محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك-	2877	-3420969744551792856	Shamela0010013-ara1.ms069	false	1527791964730308412	0	30	0	142	1480	300	منفعة تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فابي----- فكلم عمر رضي الله عنهفدعي م-----------------------حمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فابي ف--------قال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك	69	-1214110193668905471	117	199.0	91	178	65.73033905029297	22	JK001503-ara1	Shamela0010013-ara1
JK001503-ara1.ms3007	true	-2807865802374499735	79	111	382	528	1392	300	اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن قال ثم رايت بعد ان يبعن قال عبيدة فقلت له رايك --وراي عمر في الجماعة احب الي-- من رايك وحدك في الفرقة	3007	-3420969744551792856	Shamela0010013-ara1.ms179	false	-800649876857822383	204	233	1106	1242	1593	300	اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن---- ثم رايت بيعهن فقال له-- عبيدة-------- رايك مع راي عمر في الجماعة احب الينا من رايك وحدك في الفرقة	179	-1214110193668905471	119	202.5	93	150	79.33333587646484	23	JK001503-ara1	Shamela0010013-ara1
JK001503-ara1.ms3030	true	-5404992221093205319	210	285	995	1372	1437	300	عبد الوارث بن سعيد الثوري قال قدمت مكة فوجدت---- ابا حنيفة و-بن ابي ليلي- و-بن شبرمة فسالت -ابا حنيفة فقلت ما تقول في رجل باع بيعا وش--رط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت -بن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت بن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في مسالة واحدة --فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا	3030	-3420969744551792856	Shamela0010013-ara1.ms274	false	2881988302214891025	13	77	73	396	1501	300	عبد الوارث بن سعيد------- قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي2 وابن شبرمة3 فقلت لابي حنيفة----- ما تقول في رجل باع بيعا واشترط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز وال----------------------------------------------------شرط جاءز فقلت--- سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في مسالة واحدة ثم اتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا	274	-1214110193668905471	303	532.5	242	390	77.69230651855469	52	JK001503-ara1	Shamela0010013-ara1
JK001503-ara1.ms3031	true	1354090936219419829	0	89	0	433	1459	300	عن بيع وشرط البيع باطل ثم اتيت -بن ابي ليلي فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة فاعتقها وان اشترط اهلها الولاء فانما الولاء لمن اعتق-- البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت -بن شبرمة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا لك حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر قال-------- بعت من النبي صلي الله عليه وسلم ناقه وشرط لي حملانها او ظهرها الي المدينة- البيع جاءز والشرط جاءز	3031	-3420969744551792856	Shamela0010013-ara1.ms274	false	2881988302214891025	80	144	410	725	1501	300	عن بيع وشر----------ط1 ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال لا ادري ما قالا قال------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حديث-- بريرة ان الو----------------------------------لاء لمن اعتق 2 البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا قال-------------------------------------- جابر بن عبد الله بعت من النبي صلي الله عليه وسلم-ناقة وشرط لي ح-لابها و--ظهرها الي المدينة3 البيع جاءز والشرط جاءز	274	-1214110193668905471	276	420.5	217	446	61.88340759277344	49	JK001503-ara1	Shamela0010013-ara1
JK001503-ara1.ms3145	true	-8173455077292462767	21	130	99	595	1427	300	بن سهل بن ابي -----حثمة عن ابيه قال كان الذين يفتون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من المهاجرين عمر وعثمان وعلي وثلاثة من الانصار ا-----------------بي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وروي الفضيل بن ابي عبد الله عن عبد الله بن دينار الاسلمي عن ابيه قال كان عبد الرحمن بن عوف ممن يفتي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الواقدي قال حدثني ايوب -------------------------------------------------------------------------------------------------بن النعمان بن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه عن جده عن كعب بن مالك قال كان معاذ بن جبل يفتي في----------------------------- المدينة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم--- وابي بكر وكان عمر	3145	-3420969744551792856	Shamela0010013-ara1.ms122	false	-463152021742832726	17	118	90	579	1532	300	عن سهل بن ابي عمر خيثمة-------5 قال كان الذين يفتون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من المهاجرين---------------- وثلاثة من الانصار عمر وعثمان وعلي وابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ث-------------------ابت وعن -علي بن عبد الله بن يس-ار الاسلم-------ي1 قال كان عبد الرحمن بن عوف ممن يفتي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- قال القاسم بن محمد2 كان ابو بكر وعمر وعثمان وعلي يفتون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فهءلاء ثمانية وقال ابن الجوزي----------------------------------------------------------------------------------- في المدهش3 ان الذين كانوا يفتون عل-------ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمعشرة ابو بكر و----عمر	122	-1214110193668905471	305	482.5	235	647	47.140647888183594	56	JK001503-ara1	Shamela0010013-ara1
JK001503-ara1.ms3328	true	-6455298896498040118	201	256	991	1252	1459	300	في اصبع المراة فقال عشر- من الابل فقلت كم في اصبعين قال عشرون من الابل فقلت كم في ثلاث فقال ثلاثون من الابل فقلت كم في اربع قال عشرون من الابل فقلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها 1 فقال س---عيد اعراقي انت فقلت------ بل عالم م-تثبت او جاهل متعلم فقال سعيد هي السنة	3328	-3420969744551792856	Shamela0010013-ara1.ms227	false	9173224656434210071	0	47	0	230	1539	300	في اصبع المراة -قال عشرة من الابل -قلت ففي --اصبعين قال عشرون قلت ف------------في ثلاث -قال ثلاثون قلت ف------------في اربع قال عشرون ----------قلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقله--- فقال له سعيد اعراقي انت فقال ربيعة بل عالم مستثبت او جاهل متعلم فقال سعيد هي السنة	227	-1214110193668905471	202	333.5	160	272	74.26470947265625	33	JK001503-ara1	Shamela0010013-ara1
JK001503-ara1.ms3465	true	6399909309267589089	108	203	558	1013	1514	300	فقال--- ابو عبيدة ا-فرارا من قدر الله فقال--- عمر او غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان 6 احداهما مخصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله ف--جاء عبد الرحمن بن عوف وكان غاءبا في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم	3465	-3420969744551792856	Shamela0010013-ara1.ms182	false	8074001747128337792	188	255	949	1270	1497	300	فقال له ابو عبيدة اتفر--- من قدر الله فقال له عمر لو غيرك قالها------------- نعم نفر من قدر الله الي قدر----ه ارايت لو كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان-- احداهما خ-صبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله ثم جاء عبد الرحمن بن عوف وروي الحديث---------------------------------------------------------------------------- اذا كان في ---ارض فلا تقدموا عليها الحديث----------------------------------------- فحمد الله عمر ثم	182	-1214110193668905471	286	463.0	225	464	61.63793182373047	52	JK001503-ara1	Shamela0010013-ara1