id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms0297	true	-3852499244878943476	0	53	0	283	1504	300	عن ابي سعيد الخدري -------------قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم خلعوا نعالهم فلما قضي رسول الله------------------- صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم فقالوا رايناك القيت نعالك فالقينا نعالنا فقال رسول الله------------------- ان جبريل------------ اتاني فاخبرني ان فيهما ق--ذرا	297	-3420969744551792856	Shamela0008476-ara1.ms0635	false	-7752884795337461770	151	217	804	1144	1551	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعل-ه فوضعه-ا عن يساره فلما راي ذلك القو الق-وا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم -قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قد ذرا	635	750394337050736321	266	443.0	215	349	76.21776580810547	40	JK001503-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001503-ara1.ms0718	true	-3441721918624046315	0	47	0	237	1429	300	احداهما علي الاخري في الصلاة يضع اليمني علي اليسري وتعجيل الفطر والاستيناء بالسحور 1 347 وعن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد ----قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد- اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا انه ينمي ذلك	718	-3420969744551792856	Shamela0008476-ara1.ms0271	false	7479421379891886924	9	55	50	280	1541	300	احداهما علي الاخري في الصلاة يضع اليمني علي اليسري وتعجيل الفطر والاستءناء بالسحور مالك --عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد انه قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل --يده اليمني علي ذراعه------- في الصلاة قال ابو حازم لا اعلم- الا انه ينمي ذلك	271	750394337050736321	219	396.5	175	242	90.49586486816406	39	JK001503-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001503-ara1.ms1287	true	-2715468367135727042	123	162	606	794	1477	300	ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاكم ---------------------------------------شهر رمضان شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب السماء ---------------------وتغل فيه مردة الشياطين لله فيه ليلة خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم	1287	-3420969744551792856	Shamela0008476-ara1.ms2611	false	-5585363197815106279	20	71	88	335	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبشر اصحابه عند قدوم رمضان فيقول قد جاءك شهر رمضان شهر مبارك كتب الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب السماء وتغلق فيه ابواب جهنم وتغل فيه----- الشياطين ----فيه ليلة خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم	2611	750394337050736321	165	285.0	129	256	64.453125	31	JK001503-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001503-ara1.ms1352	true	4985342724948918876	195	300	995	1477	1477	300	الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال عبد الله بن عمر و----------بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم 690 وعن عبد الله بن دينار عن عبد بن عمر انه ------------------------قال ا--مر رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم اه--------ل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة و----------------------------اهل نجد من قرن 691 قال عبد الله بن عمر اما هءلاء الثلاث فسمعتهن من رسول الله صلي الله عليه و-------------------سلم واخبرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1352	-3420969744551792856	Shamela0008476-ara1.ms0777	false	8731702186830082647	135	238	682	1169	1474	300	الله عن-هما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال ابن --------عمر وذكر لي ولم اسمع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم---- وعن ابن الزبي---------------------ر انه سمع جابرا سءل عن المهل فقال احسبه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال مهل اهل المدينة--------- من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليم----------------------------------ن من يلملم رواه م-------------سلم وعن عاءشة رضي الله --عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	777	750394337050736321	327	469.5	251	579	56.4766845703125	61	JK001503-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001503-ara1.ms1574	true	5306607226453841652	33	65	162	326	1450	300	الشافعي ع--------------رفة ما جاوز وادي عرنة الذي في------------ه المسجد و---وادي عرنة من عرفة الي الجبال المقابلة علي عرفة كلها مما يلي حواءط بني عامر وطريق --حضن فاذا جاوزت- ذلك فليس بع--رفة وقال	1574	-3420969744551792856	Shamela0008476-ara1.ms0760	false	-7508456824484402531	211	251	1203	1401	1653	300	الشافعي في الام من ان عرفة ما جاوز وادي عرنة الذي فيه المسجد وليس المسجد ولا وادي عرنة من عرفة الي الجبال المقابلة علي عرفة كلها مما يلي حواءط ابن عامر وطريق الحضن فاذا جاوزنا ذلك فليس من عرفة وقال	760	750394337050736321	156	276.5	124	198	78.78787994384766	25	JK001503-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001503-ara1.ms1615	true	6744767040524038403	246	297	1215	1450	1463	300	بن عباس عن اسامة بن زيد قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة فسبح وكبر في نواحيها----- ولم يصل فيها ثم خرج فصلي خلف المقام قبل الكعبة ركعتين ثم قال هذه القبلة وروي مجاهد عن بن عمر عن بلال انه قال له --اصلي ------------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1615	-3420969744551792856	Shamela0008476-ara1.ms0679	false	-2180228022735454583	201	243	1071	1269	1555	300	عن عطاء عن اسامة بن زيد قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة فسبح -----في نواحيها وكبر ولم يصل----- ثم خرج فصلي خلف المقام----------- رك------------------------------------------عتين حاول صاحب النقض مراعاة لما قرره في نقضه من ان النبي صلي الله عليه وسلم	679	750394337050736321	146	211.0	111	261	55.938697814941406	26	JK001503-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001503-ara1.ms1615	true	6744767040524038403	239	276	1177	1358	1463	300	الحديث رواية الصاحب عن الصاحب وقد روي بن عباس عن اسامة بن زيد قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة فسبح وكبر في نواحيها----- ولم يصل فيها ثم خرج فصلي خلف المقام قبل الكعبة ركعتين	1615	-3420969744551792856	Shamela0008476-ara1.ms0693	false	9194042111123926345	116	145	606	755	1503	300	الشذوذ رواية النساءي المتقدمة ----------------عن اسامة بن زيد قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة فسبح----- في نواحيها وكبر ولم يصل----- ثم خرج فصلي خلف المقام----------- ركعتين	693	750394337050736321	126	198.0	99	186	67.74193572998047	24	JK001503-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001503-ara1.ms1782	true	1083177808278901574	189	256	889	1243	1459	300	لم تظهر الفاحشة في قوم--- حتي تعلن ------الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن ----في اسلافهم ولم----------- ينقص-- المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان ولا من-------عوا زكاة اموالهم الا منعوا المطر---------- ولولا البهاءم لم يمطروا ولا -نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عل-----يهم عدو--------هم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله ويتح---------روا فيه ما انزل الله الا جعل	1782	-3420969744551792856	Shamela0008476-ara1.ms0435	false	-3711762404759156872	221	300	1158	1575	1575	300	لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشي فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تحكم اءمتهم بكتاب الله تعالي او يتخيروا في--ما انزل الله الا جعل-	435	750394337050736321	334	576.0	271	420	79.52381134033203	50	JK001503-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001503-ara1.ms1782	true	1083177808278901574	18	69	75	312	1459	300	عباس انه قال ما -----------ظهر الغلول في قوم قط الا القي -----في قلوبهم الرعب ولا فشا الزني في قوم قط الا كثر فيهم الموت ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع -----عنهم الرزق ولا حكم قوم بغير الحق الا فشا فيهم الدم ولا ختر قوم بالعهد الا سلط الله عليهم العدو	1782	-3420969744551792856	Shamela0008476-ara1.ms0436	false	-1965548531024108989	16	68	86	336	1550	300	عباس رضي الله عنهما بلفظ ماظهر الغلول في قوم ---الا القي الله في قلوبهم الرعب ولا فشي الزنا في قوم ---الا كثر فيهم الموت ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع الله عنهم الرزق ولا حكم قوم بغير --حق الا فشي فيهم الدم ولا خفر قوم بالعهد الا سلط الله عليهم العدو	436	750394337050736321	216	383.0	169	258	83.72093200683594	38	JK001503-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001503-ara1.ms1782	true	1083177808278901574	186	259	871	1260	1459	300	يا ايها المهاجرون لم تظهر------------------------------ الفاحشة في قوم حتي تعلن الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم ولم ينقص المكيال والميزان الا اخذ-وا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان ولا منعوا-- زكاة اموالهم الا منعوا المطر---------- ولولا البهاءم لم يمطروا ولا نقضوا ----عهد الله وعهد رسوله الا سلط----- عليهم عدو--------هم فاخذوا------ بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله ويتحروا فيه ما انزل الله ---------الا جعل الله باسهم بينهم	1782	-3420969744551792856	Shamela0008476-ara1.ms0442	false	-3236423801992248398	127	194	695	1047	1603	300	يامعشر- المهاجرين خمس خصال اعوذ بالله ان تدركوهن ماظهرت الفاحشة في قوم حتي اعلنوا بها -------------------------------------------------------------------------الا ابتلوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد ----------------الا سلط الله عليهم عذوا من غيرهم فاخذوا بعضهم بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم ب----------------------ما انزل الله في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم	442	750394337050736321	242	344.0	194	464	52.155174255371094	36	JK001503-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001503-ara1.ms1782	true	1083177808278901574	189	255	889	1239	1459	300	لم تظهر الفاحشة في قوم--- حتي تعلن ------الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن ----في اسلافهم ولم----------- ينقص-- المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان ولا من-------عوا زكاة اموالهم الا منعوا المطر---------- ولولا البهاءم لم يمطروا ولا -نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عل-----يهم عدوهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله ويتح---------روا فيه ما انزل الله الا	1782	-3420969744551792856	Shamela0008476-ara1.ms0445	false	6929001338996509830	226	300	1229	1619	1619	300	لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا من غير----------------هم وما لم تحكم اءمتهم بكتاب الله تعالي او يتخيروا في- ما انزل الله الا-	445	750394337050736321	308	521.0	250	408	75.49019622802734	45	JK001503-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001503-ara1.ms1782	true	1083177808278901574	186	259	871	1260	1459	300	يا ايها المهاجرون لم تظهر------------------------------- الفاحشة في قوم حتي تعلن------ الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم ولم ينقص-------------- المكيال والميزان الا اخذوا- بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان ولا منعوا-- زكاة اموالهم الا منعوا المطر---------- ولولا البهاءم لم يمطروا ولا نقضوا ----عهد الله وعهد رسوله الا سلط----- عليهم عدو--------هم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله ويتحروا فيه ما انزل الله ---------الا جعل الله باسهم بينهم	1782	-3420969744551792856	Shamela0008476-ara1.ms0449	false	-959006812234155824	148	232	770	1212	1559	300	يا معشر المهاجرين خمس خصال اعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في يوم حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولا نقص قوم المكيال والميزان الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد ----------------الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم ب----------------------ما انزل الله في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم	449	750394337050736321	300	458.5	239	480	62.5	44	JK001503-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001503-ara1.ms1782	true	1083177808278901574	220	263	1058	1278	1459	300	اموالهم الا منعوا المطر---------- ولولا البهاءم لم يمطروا ولا نقضوا ----عهد الله وعهد رسوله الا سلط----- عليهم عدو--------هم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله ويتحروا فيه ما انزل الله ---------الا جعل الله باسهم بينهم واما حديث بن عباس	1782	-3420969744551792856	Shamela0008476-ara1.ms2616	false	-1722035255959385420	0	43	0	213	1590	300	اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد ----------------الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم ب----------------------ما انزل الله في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم وعن ا-----بن عباس	2616	750394337050736321	162	243.5	129	256	63.28125	27	JK001503-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001503-ara1.ms1978	true	2113513251249760169	29	88	132	413	1478	300	رواه عبد الرزاق قال اخبرنا داود بن قيس قال سمعت عمرو بن شعيب يحدث عن ابيه عن جده قال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه كره الاسم قالوا يا رسول الله ينسك احدنا عن ولد له فقال من احب منكم ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة	1978	-3420969744551792856	Shamela0008476-ara1.ms0906	false	-4705751062002308402	24	77	124	378	1512	300	رواه عبد الرزاق في مصنفه بسنده عن-------------- عمرو بن شعيب -----عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه كره الاسم قالوا يا-رسول الله ينسك احدنا عن ولد--ه فقال من احب منكم ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شا---------تان وعن الجارية شاة	906	750394337050736321	228	405.5	179	285	80.0	47	JK001503-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001503-ara1.ms2064	true	-1087006382635650900	221	300	1066	1429	1429	300	فقال- يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك--- من القران شيء فقال نعم معي سورة كذا وسورة-	2064	-3420969744551792856	Shamela0008476-ara1.ms1681	false	9154076044532223224	81	147	395	700	1511	300	فقالت يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك--- شء تصدقها اياه -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال---------- صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فال---تمس ولو خاتما من حديد فالتزم فلم يجد شيءا فقال------------- صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران -----قال نعم---- سورة كذا وسورة	1681	750394337050736321	290	482.5	227	373	77.74798583984375	55	JK001503-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001503-ara1.ms2064	true	-1087006382635650900	201	300	969	1429	1429	300	صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول ا--------------------------------------------------لله زوج-نيها ان لم ----------تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان اعطيتها اياه- جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد ش---------------------------------يءا قال -التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك--- من القران شيء فقال نعم معي سورة كذا وسورة-	2064	-3420969744551792856	Shamela0008476-ara1.ms1692	false	-3599797473484263540	117	223	570	1067	1473	300	صلي الله عليه وسلم ------------فقالت يا رسول الله---- قد وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله قد وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رجل يا رسول الله زوجتنيها ان لم تكن ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ----------------------------ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس ولم يجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس ولم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران -----قال نعم---- سورة كذا وسورة	1692	750394337050736321	367	609.0	288	565	64.95574951171875	64	JK001503-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001503-ara1.ms2198	true	-1350058460605286524	210	252	989	1207	1439	300	ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي عليه السلا--------م بذلك ق------------------------------ال النبي------------------------- ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها النبي عليه السلام ف--------طلقها الثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان ق-----------------------------------ال ابو داود	2198	-3420969744551792856	Shamela0008476-ara1.ms1815	false	817168414410334502	113	173	609	923	1578	300	ركانة انه-------- طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي- الله عليه وسلم بذلك فقال والله ما اردت الا واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها النبي صلي- الله عليه وسلم وطلقها الثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان رواه الشافعي وابو داود والدارقطني وقال ابو داود	1815	750394337050736321	193	303.5	154	324	59.567901611328125	31	JK001503-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001503-ara1.ms2394	true	252093968369960219	93	145	466	722	1464	300	بن رفاعة عن ابيه قال جلس الي عمر علي والزبير وسعد في نفر من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فتذاكروا العزل فقالوا لا باس به فقال رجل انه- يزعمون انها الموءودة الصغري فقال علي رضي الله عنه لا تكون مءءودة حتي تمر عليها التارات السبع تكو---ن سلالة ثم تكون نطفة ثم	2394	-3420969744551792856	Shamela0008476-ara1.ms1888	false	8237614246195206500	250	300	1265	1503	1503	300	عن رفاعة بن رافع قال جلس الي عمر علي والزبير وسعد في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذ-كروا العزل فقالوا لا باس به فقال رجل انهم يزعمون انه- الموء-دة الصغري فقال علي------------- لا تكون موء-دة حتي تمر علي-- التارات السبع تكون من سلالة من طين ثم-------	1888	750394337050736321	210	349.0	164	264	79.54545593261719	34	JK001503-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001503-ara1.ms2394	true	252093968369960219	142	167	709	821	1464	300	تكو---ن نطفة ثم تكون علقة ثم تكون مضغة ثم تكون عظما ثم تكون لحما ثم تكون خلقا اخر فقال له عمر صدقت اطال الله بقاءك	2394	-3420969744551792856	Shamela0008476-ara1.ms1889	false	4723309041819163191	0	25	0	112	1480	300	تكون من نطفة ثم تكون علقة ثم تكون مضغة ثم تكون عظما ثم تكون لحما ثم تكون خلقا اخر فقال--- عمر صدقت اطال الله بقاءك	1889	750394337050736321	109	206.0	85	115	94.78260803222656	23	JK001503-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001503-ara1.ms2394	true	252093968369960219	91	165	458	810	1464	300	عن عبيد بن رفاعة عن ابيه قال جلس الي عمر -------------علي والزبير وسعد في نفر من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم فتذاكروا العزل فقالوا لا باس به فقال رجل انه- يزعمون انها الموءودة الصغري فقال علي رضي الله عنه لا تكون مءءودة حتي تمر عليها التارات السبع ت-كون سلالة ثم ت-------كون نطفة ثم تكون علقة ثم تكون مضغة ثم تكون عظ-ما ثم تكون لحما ثم تكون خلقا اخر فقال له عمر صدقت اطال	2394	-3420969744551792856	Shamela0008476-ara1.ms1890	false	2089129389333821125	230	300	1218	1549	1549	300	عن عبيد بن رفاعة عن ابيه قال جلس الي عمر رضي الله عنه علي والزبير وسعد في نفر من الصحابة------------------------ فتذاكروا العزل فقالوا لا باس به فقال رجل انهم يزعمون انها الموء-دة الصغري فقال علي------------- لا تكون موء-دة حتي تمر علي-- التارات السبع فتكون سلالة من طين ثم تكون نطفة ثم تكون علقة ثم تكون مضغة ثم تكون عظاما ثم تكون لحما ثم تكون خلقا اخر فقال ---عمر صدقت اطال-	1890	750394337050736321	301	519.0	237	376	80.05319213867188	55	JK001503-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001503-ara1.ms2564	true	-8382291654552941925	197	237	941	1119	1414	300	مالك--------- عن يونس بن يوسف عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب مر بحاطب بن ابي بلتعة وهو يبيع زبيبا له بالسوق فقال له عمر بن الخطاب اما ان تزيد في السعر واما ان ترفع من سوقنا 1311 مالك	2564	-3420969744551792856	Shamela0008476-ara1.ms1010	false	5202276495922761341	155	195	770	945	1454	300	مالك في موطءه عن يونس بن سي-ف عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب مر بحاطب بن ابي بلتعة وهو يبيع زبيبا له بالسوق فقال له عمر---------- اما ان تزيد في السعر واما ان ترفع من سوقنا قال- مالك	1010	750394337050736321	161	288.5	123	187	86.09626007080078	35	JK001503-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001503-ara1.ms2567	true	3376086100563630751	0	43	0	208	1524	300	الشافعي فروي عن الدراوردي عن داود بن صالح التمار عن القاسم بن محمد عن عمر انه مر بحاطب بن ابي بلتعة- وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فذكر نحو حديث مالك اما -----------------------------------------------------------------------------------------ان ترفع في السعر واما ان تدخل زبيبك بيتك فتبيعه كيف شءت	2567	-3420969744551792856	Shamela0008476-ara1.ms1009	false	-4267755335158747978	145	204	724	1007	1487	300	الشافعي وسعيد بن منصور--- عن داود بن صالح ع-------ن القاسم بن محمد عن عمر انه مر بحاطب في سوق المصلي وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فساله عن سعرهما فسعر له مدين بكل درهم فقال له عمر قد حدثت بعير مقبلة من الطاءف تحمل زبيبا وهم يعتبرون سعرك فاما ان ترفع في السعر واما ان تدخل زبيب-----ك فتبيعه كيف شءت	1009	750394337050736321	149	247.0	114	298	50.0	27	JK001503-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001503-ara1.ms2567	true	3376086100563630751	14	99	70	475	1524	300	عمر انه مر ب-----حاطب بن ابي بلتعة وبين يديه غرارت--------------------ان فيهما زبيب فذكر نحو حديث مالك اما ان ترفع في السعر واما ان تدخل زبيبك بيتك فتبيعه كيف شءت فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال له عمر ان الذي قلت--- ليس بعزيمة مني ولا قضاء وانما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت---- وكيف شءت فبع -قال الشافعي وليس هذا بخلاف لما رواه مالك لان مالكا روي بعض الحديث وهذا العصاة قال الشافعي والناس مسلطون علي احد لهم	2567	-3420969744551792856	Shamela0008476-ara1.ms1010	false	5202276495922761341	2	66	8	299	1454	300	عمر رضي الله عنه حاطب بن ابي بلتعة --ان يبيع زبيبة باقل من سعر السوق بان------------------------------------------ في الاثر ان عمر ل---------------------------------ما رجع---- حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال------- ان الذي قلت لك ليس بمعرفة مني ولا قضاء وانما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع وكيف شءت فبع وقالوا بعد ذلك في توجه المنع بان -----------------------------------------------------------الناس مسلطون علي اموالهم	1010	750394337050736321	201	255.0	154	438	45.890411376953125	35	JK001503-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001503-ara1.ms2568	true	-3744273183412982682	121	265	593	1285	1440	300	رجلا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا --رسول الله سعر---- فقال بل ادعو الله ثم جاءه رجل فقال يا رسول الله سعر---- فقال بل الله يرفع ويخفض واني لارجو ان القي الله وليست لاحد عندي مظلمة وحدثني عبد الوارث بن سفيان وسعيد بن نصر قالا حدثني قاسم بن اصبغ قال حدثني محمد بن وضاح قال حدثني ابو بكر بن ابي شيبة وحدثني عبد الله بن محمد قال حدثني محمد بن بكر قال حدثني ابو داود قال حدثني عثمان بن ابي شيبة قالا حدثني عثمان قال حدثني حماد بن سلمة قال اخبرنا ثابت وقتادة عن حميد عن انس قال غلا السعر بالمدينة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس يا رسول الله سعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق------- واني لارجو ان القي الله ولا اري احدا يطلبني --بالمظلمة	2568	-3420969744551792856	Shamela0008476-ara1.ms1009	false	-4267755335158747978	1	81	4	397	1487	300	رجل----- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال له يارسول الله سعر لنا فقال بل ادعو الله ثم جاء- رجل فقال يا-رسول الله سعر لنا فقال بل الله يرفع ويخفض واني لارجو ان القي الله وليست لاحد عندي مظلمة وبما روي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود والترمذي وصححه------------------------------------------------------------------------------------ عن انس قال غلا السعر--------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا---- يا-رسول الله لو سعرت فقال ا-----------------------------ن الله هو------- القابض الباسط الرازق المسعر واني لارجو ان القي الله ول---------ا يطلبني احد بمظلمة	1009	750394337050736321	337	505.5	265	712	47.331459045410156	61	JK001503-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001503-ara1.ms2661	true	1679070604376282035	33	156	157	733	1437	300	ما يجوز من السلف 1342 مالك--------- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجا-ءته ابل من الصدقة قال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء --1343 مالك عن حميد بن قيس المكي عن مجاهد انه قال استسلف عبد الله بن عمر من رجل دراهم ثم قضاه دراهم خيرا منها فقال الرجل يا ابا عبد الرحمن هذه خير من دراهمي التي اسلفتك فقال عبد الله بن عمر قد علمت ولكن نفسي بذلك طيبة قال	2661	-3420969744551792856	Shamela0008476-ara1.ms1070	false	-6159181677358569702	113	238	567	1150	1431	300	ما يجوز من السلف حدثني يحيي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال است-لف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجا ءته ابل--- الصدقة قال ابو رابع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء وحدثني مالك عن حميد بن قيس المكي عن مجاهد انه قال است-لف عبد الله بن عمر من رجل دراهم ثم قضاه دراهم خيرا منها فقال الرجل يا ابا عبد الرحمن هذه خير من دراهمي التي اسلفتك فقال عبد الله بن عمر قد علمت ولكن نفسي بذلك طيبة قال	1070	750394337050736321	557	1079.5	436	588	94.72789001464844	115	JK001503-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001503-ara1.ms2663	true	2092924959264856233	204	266	1062	1342	1490	300	قال مالك لا باس بان يقبض من اسلف شيءا من الذهب او الورق او الطعام او الحيوان ممن اسلفه ذلك افضل مما اسلفه اذا لم يكن ذلك علي شرط منهما او عا-------دة فان كان ذلك علي شرط او -اي او عادة فذلك مكروه ولا خير فيه---- وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي جملا رباعيا خيارا مكان بكر استسلفه وان	2663	-3420969744551792856	Shamela0008476-ara1.ms1070	false	-6159181677358569702	237	300	1146	1431	1431	300	قال مالك لا باس بان يقبض من اسلف شيءا من الذهب او الورق و--الطعام وا -لحيوان مما اسلفه ذلك افضل مما اسلفه اذا لم يكن ذلك علي شرط منهما او واي او عادة فان كان ذلك علي شرط او واي اوعا-دة فذلك مكروه -لا خير فيه قال وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي جملا رباعيا خيارا مكان بكر است-لفه وان-	1070	750394337050736321	266	489.0	207	292	91.09589385986328	52	JK001503-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001503-ara1.ms2663	true	2092924959264856233	266	299	1342	1487	1490	300	عبد الله بن عمر استسلف دراهم فقضي خيرا منها فان كان ذلك علي طيب نفس من المستسلف ولم يكن ذلك علي شرط ولا واي ولا عادة كان ذلك حلالا لا باس به--- قال	2663	-3420969744551792856	Shamela0008476-ara1.ms1071	false	-1257291580969706717	0	34	0	144	1427	300	عبد الله بن عمر ا--سلف دراهم فقضي خيرا منها فان كان ذلك عن- طيب نفس من المست-لف ولم يكن ذلك علي شرط ولا واي ولا عادة كان ذلك حلالا لا باس به ثم قال	1071	750394337050736321	140	257.5	107	148	94.59459686279297	29	JK001503-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001503-ara1.ms2666	true	-6675150169479267524	60	85	283	402	1400	300	مالك انه بلغه ان رجلا اتي عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه افضل مما اسلفته فقال	2666	-3420969744551792856	Shamela0008476-ara1.ms1048	false	-8157584758653456766	276	300	1269	1382	1382	300	مالك انه بلغه ان رجلا اتي عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجل-----ا واشترطت عليه افضل مما اسلفته فقال-	1048	750394337050736321	113	214.0	90	119	94.9579849243164	23	JK001503-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001503-ara1.ms2666	true	-6675150169479267524	85	189	402	901	1400	300	عبد الله بن عمر فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن فقال عبد الله السلف علي ثلاثة وجوه سلف تسلفه تريد به وجه الله فلك وجه الله وسلف تسلفه تريد به وجه صاحبك فلك وجه صاحبك وسلف تسلفه لتاخذ خبيثا بطيب فذلك--- الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن قال اري ان تشق الصحيفة فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون الذي اسلفته فاخذته اجرت وان اعطاك افضل مما اسلفته طيية به نفسه فذلك شكر شكره لك ولك اجر ما انظرته 1346 مالك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع انه سمع عبد الله بن عمر يقول من اسلف سلفا فلا يشترط الا قضاءه	2666	-3420969744551792856	Shamela0008476-ara1.ms1049	false	4749434316594242463	0	141	0	669	1420	300	عبد الله بن عمر فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن فقال عبد الله السلف علي ثلاثة وجوه سلف تسلفه تريد به وجه الله فلك وجه الله وسلف تسلفه تريد به وجه صاحبك فلك وجه صاحبك وسلف تسلفه لتاخذ خبيثا بطيب فذلك هو الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن قال اري ان تشق الصحيفة فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون الذي اسلفته واخذته اجرت وان اعطاك افضل مما اسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر شكره لك ولك اجر ما انظرته اه ومن طريق مالك رواه عبد الرزاق في مصنفه في باب قرض جر منفعة وهل ياخذ افضل من قرضه ورواه سحنون في المدونة في السلف الذي يجر نفعا وروي مالك ايضا في الموطا في مالا يجوز من السلف عن نافع انه سمع عبد الله بن عمر يقول من اسلف سلفا فلا يشترط الا قضاءه	1049	750394337050736321	488	949.5	385	669	72.94469451904297	99	JK001503-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001503-ara1.ms2666	true	-6675150169479267524	178	214	851	1011	1400	300	الله بن عمر يقول من اسلف سلفا فلا يشترط الا قضاءه 1347 مالك انه بلغه ان عبد الله بن مسعود كان يقول من اسلف سلفا فلا يشترط افضل منه وان كانت قبضة من علف فهو ربا	2666	-3420969744551792856	Shamela0008476-ara1.ms1061	false	5530727049805035229	129	154	636	748	1443	300	الله عن--------ه من اسلف سلفا فلا يشترط الا قضاءه وقال----------------- عبد الله بن م----------------------سعود فلا يشترط افضل منه وان كان- قبضة من علف فهو ربا	1061	750394337050736321	103	174.5	78	160	64.375	21	JK001503-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001503-ara1.ms2666	true	-6675150169479267524	0	215	0	1015	1400	300	عمر بن الخطاب قال في رجل اسلف رجلا طعاما علي ان يعطيه اياه في بلد اخر فكره ذلك عمر بن الخطاب وقال فاين الحمل يعني حملانة قال ابو عمر هذا بين لانه قد اشترط عليه فيما اسلفه زيادة ينتفع بها وهي مءنة حمله وكل زيادة من عين او منفعة يشترطها المسلف علي المستسلف فهي ربا لا خلاف في ذل----ك 1345 مالك انه بلغه ان رجلا اتي عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه افضل مما اسلفته فقال عبد الله بن عمر فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن فقال عبد الله السلف علي ثلاثة وجوه سلف تسلفه تريد به وجه الله فلك وجه الله وسلف تسلفه تريد به وجه صاحبك فلك وجه صاحبك وسلف تسلفه لتاخذ خبيثا بطيب فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن قال اري ان تشق الصحيفة فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون الذي اسلفته فاخذته اجرت وان اعطاك افضل مما اسلفته طيية به نفسه فذلك شكر شكره لك ولك اجر ما انظرته 1346 م--الك عن نافع انه سمع عبد الله بن عمر يقول من اسلف سلفا فلا يشترط الا قضاءه --1347 مالك انه بلغه ان عبد الله بن مسعود كان يقول من اسلف سلفا فلا يشترط افضل منه وان كانت قبضة من علف فهو ربا -قال	2666	-3420969744551792856	Shamela0008476-ara1.ms1071	false	-1257291580969706717	47	228	196	1056	1427	300	عمر بن الخطاب قال في رجل اسلف رجلا طعاما علي ان يعطيه اياه في بلد اخر فكره---- عمر بن الخطاب وقال فاين الحمل يعني حم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لانه وحدثني مالك انه بلغه ان رجلا اتي عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه افضل مما اسلفته فقال عبد الله بن عمر فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن فقال عبد الله السلف علي ثلاثة وجوه سلف تسلفه تريد به وجه الله فلك وجه الله وسلف تسلفه تريد به وجه صاحبك فلك وجه صاحبك وسلف تسلفه لتاخذ خبيثا بطيب فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن قال اري ان تشع الصحيفة فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون الذي اسلفته فاخذته اجرت وان اعطاك خيرا مما اسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر شكره لك ولك اجر ما انظرته وحدثني مالك عن نافع انه سمع عبد الله بن عمر يقول من اسلف سلفا فلا يشترط الا قضاءه وحدثني مالك انه بلغه ان عبد الله بن مسعود كان يقول من اسلف سلفا فلا يشترط افضل منه وان كان- قبضة من علف فهو ربا وقال	1071	750394337050736321	829	1602.0	650	1024	80.95703125	171	JK001503-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001503-ara1.ms2807	true	-8559144473121072941	162	221	815	1089	1479	300	واءل -بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة فقال لا قال فلك يمينه	2807	-3420969744551792856	Shamela0008476-ara1.ms1268	false	1414689829694691093	85	140	400	654	1489	300	واءل ابن حجر ----------------قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض--- كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة -قال لا قال فلك يمينه	1268	750394337050736321	247	446.0	193	279	88.53046417236328	50	JK001503-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001503-ara1.ms2807	true	-8559144473121072941	179	221	892	1089	1479	300	صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة فقال لا قال فلك يمينه	2807	-3420969744551792856	Shamela0008476-ara1.ms1302	false	3250038171389102923	0	40	0	191	1565	300	صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا-رسول الله ان هذا غلبني علي ارض--- كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة ق-ال لا قال -لك يمينه	1302	750394337050736321	190	361.0	150	197	96.44670104980469	39	JK001503-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001503-ara1.ms3272	true	-5197376831276767197	258	299	1274	1472	1476	300	ذلك حتي استخلف عمر ف------------قام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	3272	-3420969744551792856	Shamela0008476-ara1.ms2032	false	6250475966475320883	5	45	18	207	1496	300	---------------عمر رضي الله عنه قام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال فقوم-- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	2032	750394337050736321	167	301.5	131	210	79.52381134033203	34	JK001503-ara1	Shamela0008476-ara1
JK001503-ara1.ms3517	true	-8572016198770179339	23	70	106	358	1460	300	ابي هريرة --------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار--------- قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها------ ونساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من مسيرة كذا -كذا اما--------------------------- قوله كاسيات عاريات	3517	-3420969744551792856	Shamela0008476-ara1.ms0176	false	160126584679913518	57	118	287	607	1499	300	ابي هريرة رضي الله عنه في حديث طويل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات رءوسهن كاسنمة البخت العجاف- لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا اخرجه مسلم وقد فسر بعض العلماء قوله ماءلات مميلات	176	750394337050736321	237	407.5	190	321	73.83177947998047	38	JK001503-ara1	Shamela0008476-ara1