id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms0529	false	-6166083647880539033	172	214	841	1043	1432	300	عن الساءب بن يزيد انه قال امر عمر بن الخطاب ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة قال وقد كان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر	529	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms1045	true	-18501130312378929	22	61	103	294	1460	300	عن الساءب بن يزيد ----قال امر عمر بن الخطاب ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة و-------كان القاري يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر	1045	-7311628769986669144	189	361.5	150	202	93.5643539428711	36	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms2485	false	1479371396963512828	96	181	450	869	1454	300	سعيد بن المسيب عن بلال قال كان عندي تمر دون فابتعت اجود منه في السوق-------------- بنصف كيله صاعين بصاع واتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال -----------------------------من اين لك هذا------------ فحدثته بما صنعت فقال هذا الربا بعينه انطلق فرده علي صاحبه وخذ تمرك وبعه بحنطة او شعير ثم اشتر--- من هذا التمر ثم اءتني به ففعلت ف--------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمر بالتمر مثلا بمثل والحنطة بالحنطة مثلا بمثل والذهب بالذهب وزنا بوزن والورق بالورق وزنا بوزن فما كان من فضل فهو ربا	2485	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms1397	true	-494701742610238519	160	255	803	1256	1491	300	سعيد بن المسيب عن بلال قال كان عندي تمر دون فابتعت به من------ السوق تمرا اجود منه بنصف كيله فقدمت --الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما رايت كاليوم تمرا اجود منه من اين لك هذا يا بلال قال فحدثته بما صنعت فقال---------------- انطلق فرده الي صاحبه وخذ تمرك فبعه بحنطة او شعير--- اشتر به من هذا التمر قال-------- ففعلت ثم اتيته به ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمر بالتمر مثلا بمثل وال-ملح بال-ملح مثلا بمثل والذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن فما كان من فضل فهو ربا	1397	-7311628769986669144	344	553.5	268	491	70.06109619140625	63	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms2506	false	-2220630220126623013	23	148	104	716	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا ال-----------------------------------------ذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا منها شيءا غاءبا بناجز 1282 ومثله ايضا حديث مالك عن حميد بن قيس المكي عن مجاهد انه قال كنت مع عبد الله بن عمر فجاءه صاءغ فقال له يا ابا عبد الرحمن اني اصوغ الذهب ثم ابيع الشء من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل من ذلك قدر عمل يدي فنهاه عبد الله عن ذلك فجعل الصاءغ يردد عليه المسالة وعبد الله ينهاه حتي انتهي الي باب المسجد او الي دابة يريد ان يركبها ثم قال عبد الله بن عمر الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا الينا وعهدنا اليكم	2506	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms1397	true	-494701742610238519	55	156	284	780	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيع الفضة بالفضة الا عينا بعين سواء بسواء ولا نبيع الذهب بالذهب الا عينا بعين سواء بسواء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مجاهد انه قال كنت مع عبد الله بن عمر فجاءه صاءغ فقال--- يا ابا عبد الرحمن اني اصوغ الذهب ثم ابيع الشء من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل من ذلك قدر عمل يدي فنهاه عبد الله عن ذلك فجعل الصاءغ يردد عليه المسالة وعبد الله ينهاه حتي انتهي الي باب المسجد او الي دابة يريد ان يركبها ثم قال عبد الله بن عمر الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا الينا وعهدنا اليكم	1397	-7311628769986669144	425	800.0	336	653	65.084228515625	83	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms2558	false	2794287853437993292	127	219	617	1081	1474	300	من اشتري طعاما بسعر معلوم الي اجل مسمي فلما حل الاجل قال الذي عليه الطعام لصاحبه ليس عندي طعام فبعني الطعام الذي لك علي الي اجل فيقول صاحب الطعام هذا لا يصلح لانه قد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتي يستوفي فيقول الذي عليه الطعام لغريمه فبعني طعاما الي اجل حتي اقضيكه فهذا لا يصلح لانه انما يعطيه طعاما ثم يرده اليه فيصير الذهب الذي اعطاه ثمن ا-------لذي كان له عليه ويصير الطعام الذي اعطاه محللا فيما بينهما ويكون ذلك اذا فعلاه بيع الطعام قبل ان يستوفي	2558	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms1416	true	-6955879897869418079	61	152	319	781	1514	300	من اشتري طعاما بثمن معلوم الي اجل مسمي فلما حل الاجل قال الذي عليه الطعام لصاحبه ليس عندي طعام فبعني الطعام الذي--- علي الي اجل فيقول صاحب الطعام هذا لا يص-ح لانه قد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتي يستوفي فيقول الذي عليه الطعام لغريمه فبعني طعاما الي اجل حتي اقضيك- فهذا لا يص-ح لانه انما يعطيه طعاما ثم يرده اليه فيصير الذهب الذي اعطاه ثمن الطعام الذي كان عل---يه ويصير الطعام الذي اعطاه محللا فيما بينهما ويكون ذلك اذا فعلاه بيع الطعام قبل ان يستوفي	1416	-7311628769986669144	450	868.0	360	471	95.5414047241211	83	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms2642	false	-8857985395914740470	34	102	166	493	1462	300	قال مالك---------- في الرجل يكون له علي الرجل ماءة دينار الي اجل فاذا حلت قال له الذي عليه الدين بعني سلعة يكون ثمنها ماءة دينار نقدا بماءة وخمسين الي اجل قال مالك هذا بيع لا يصلح ولم يزل اهل العلم ينهون عنه قال مالك وانما كره ذلك لانه انما يعطيه ثمن ما باعه بعينه ويءخر عنه الماءة الاولي الي الاجل الذي ذكر -له اخر مرة ويزداد عليه خمسين	2642	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms1416	true	-6955879897869418079	232	300	1186	1514	1514	300	قال مالك رحمه الله في الرجل يكون له علي الرجل ماءة دينار الي اجل فاذا حلت قال ا---لذي عليه الدين بعني سلعة يكون ثمنها ماءة دينار نقدا بماءة وخمسين الي اجل قال مالك هذا بيع لا يصلح ولم يزل اهل العلم ينهون عنه قال ا------نما كره ذلك لانه انما يعطيه ثمن ما باعه بعينه ويءخر عنه الماءة الاولي الي الاجل الذي ذكره له اخر مدة ويزداد عليه خمسين-	1416	-7311628769986669144	313	598.0	249	338	92.60355377197266	61	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms2642	false	-8857985395914740470	102	146	493	710	1462	300	دينارا في تاخيره عنه فهذا مكروه ولا يصلح وهو ايضا يشبه حديث زيد بن اسلم في بيع اهل الجاهلية انهم كانوا اذا حلت ديونهم قالوا للذي عليه الدين اما ان تقض-ي واما ان تربي فان قضي اخذوا والا زادهم- في حقوقهم وزادوهم في الاجل	2642	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms1417	true	-6680342337163420485	0	43	0	213	1480	300	دينارا في تاخيره عنه فهذا مكروه -لا يصلح وهو----- يشبه حديث زيد بن اسلم في بيع اهل الجاهلية انهم كانوا اذا حلت ديونهم قالوا للذي عليه الدين اما ان تقضني واما ان تربي فان قضي اخذوا والا زادوهم في حقوقهم وزادوهم في الاجل	1417	-7311628769986669144	209	400.0	166	219	95.43379211425781	39	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms2907	false	-1683410210148062233	153	217	756	1076	1479	300	النعمان بن بشير ---------علي المنبر يقول اعطاني ابي----- عطية فقالت---- عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فات--------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله فقال اعطيت اولادك مثل ساءر ولدك مثل هذا ----قال لا فقال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع---- فرد	2907	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms1684	true	8049148986288488432	23	77	120	385	1516	300	النعمان بن بشير قال تصدق عل-------------------ي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي ف---------------------------------------------------------قال اكل------------------ ولدك اعطيته مثله قال لا ق-ال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع ابي فرد	1684	-7311628769986669144	191	265.5	150	360	53.05555725097656	35	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms2942	false	5626013751757252880	272	300	1390	1521	1521	300	عن عمرو بن خارجة ان النبي صلي الله عليه وسلم خطبهم وهو علي راحلته فقال ان الله قد قسم لكل وارث- نصيبه من الميراث فلا تجوز وصية لوارث-	2942	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms1695	true	-1417127751977615822	47	72	243	364	1528	300	عن عمرو بن خارجة ان النبي صلي الله عليه وسلم خطبهم---- علي راحلته فقال ان الله--- قسم لكل انسان نصيبه من الميراث فلا تجوز----- لوارث	1695	-7311628769986669144	115	196.5	91	133	86.4661636352539	21	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms2124	false	4944124207359641767	209	283	1038	1401	1482	300	مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب وعن سليمان بن يسار ان طليحة الاسدية كانت تحت رشيد- الثقفي فطلقها----- فنكحت في عدتها فضربها عمر -بن الخطاب وضرب زوجها بالمخفقة 1 ضربات------ وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج--ها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم	2124	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms1736	true	-2673443207805582147	235	300	1216	1534	1534	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب و---سليمان بن يسار ان----------------------- رشيدا الثقفي -طلق امراته ونكحت في عدتها فضربها عمر ابن الخطاب وضرب زوجها----------- ضربات مخففة وفرق بينهما ثم قال-------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج بها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان-------- خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم-	1736	-7311628769986669144	296	500.0	235	379	78.10026550292969	51	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms2260	false	-7825945650860661970	77	152	375	739	1429	300	-بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طا-وس عن -بن عباس ان ابراهيم بن سعد بن ابي وقاص ساله فقال رجل طلق امراته تطليقتين ثم اختلعت منه ايتزوجها قال نعم لينكحها ليس الخلع بطلاق وذكر الله الطلاق في اول الاية واخرها والخلع فيه ما بين ذلك فليس الخلع بشء ثم قرا الطل-ق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحس------ن البقرة 229 وقرا فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره----- البقرة ---230------ قال	2260	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms1782	true	7728298898100521136	124	200	630	1005	1523	300	ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عباس ان ابراهيم بن سعد بن ابي وقاص ساله عن-- رجل طلق امراته تطليقتين ثم اختلعت منه ايتزوجها قال نعم-------- ليس الخلع بطلاق -ذكر الله الطلاق في اول الاية واخرها والخلع في--ما بين ذلك فليس الخلع بشء ثم قرا الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان سورة البقرة اية وقرا فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره سورة البقرة اية230 وبهذا قال	1782	-7311628769986669144	345	614.0	272	388	88.91752624511719	62	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms2287	false	1543947339539867632	203	290	986	1430	1479	300	ابي الصهباء عنهم قال ابو عمر وممن روينا عنه ان الثلاث تحرم التي لم يدخل بها زوجها حتي تنكح زوجا غيره كالمدخول بها سواء علي بن ابي طالب و-بن مسعود وب-ن عباس و-بن عمر وعبد الله بن عمرو بن العاصي وابو سعيد الخدري وجابر بن عبد الله وعبد الله بن --مغفل وابو هريرة وعاءشة وانس وهو قول جماعة--- التابعين عمن ذكرنا وبه قال جماعة الامصار --بن ابي ليلي و-بن شبرمة وسفيان الثوري والحسن بن حي ومالك وابو حنيفة والشافعي واصحابهم واحمد واسحاق وابو ثور وابو عبيد -الطبري	2287	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms1799	true	965746823237485169	38	120	179	604	1508	300	ابي الصهباء لا يصح معناه---- وممن روينا عنه ان الثلاث تحرم التي لم يدخل بها زوجها حتي تنكح زوجا غيره كالمدخول بها سواء علي بن ابي طالب وابن مسعود وابن عباس وابن عمر وعبد الله بن عمرو بن العاص و-ابو سعيد الخدري وجابر بن عبد الله وعبد الله بن المغفل وابو هريرة وعاءشة وانس وهو قول جماعة من التابعين---------- وبه قال فقهاء الامصار كابن ابي ليلي وابن شبرمة وسفيان الثور-------------ي ومالك وابي حنيفة والشافعي واصحاب ---احمد واسحاق وابي ثور وابي عبيد والطبري	1799	-7311628769986669144	389	689.5	312	456	85.30701446533203	63	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms2288	false	-2042270281197584954	68	112	328	535	1406	300	الي راي نفسه بل المعروف عنه انه كان يقول انا اقول لكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تقولون---- ابو بكر وعمر قاله في فسخ الحج وغيره ومن هنا قال جمهور العلماء ان حديث طا-وس في قصة ابي الصهباء لا يصح معناه	2288	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms1799	true	965746823237485169	0	43	0	204	1508	300	الي راي نفسه بل المعروف عنه انه كان يقول انا اقول لكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تقولون قال ابو بكر وعمر قاله في فسخ الحج وغيره --------قال جمهور العلماء ان حديث طاووس في قصة ابي الصهباء لا يصح معناه	1799	-7311628769986669144	199	378.0	157	212	93.86792755126953	40	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms3269	false	6261865848789670020	233	268	1155	1326	1473	300	بلغه ان عمر بن الخطاب------------- قوم الدية علي اهل القري فجعلها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال مالك فاهل الذهب اهل الشام واهل مصر واهل الورق اهل العراق	3269	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms1862	true	6260495430441723398	148	185	724	902	1479	300	بلغه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قوم الدية علي اهل القري فجعل-- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال مالك فاهل الذهب اهل الشام و----مصر واهل الورق اهل العراق	1862	-7311628769986669144	165	307.0	131	184	89.67391204833984	32	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms1928	false	5129136613087157233	263	299	1306	1470	1470	299	-بن عيينة وشريك وجرير عن الركين بن الربيع عن ابي طلحة الاسدي قال سالت -بن عباس عن ذءب عدا علي شاة فشق بطنها حتي انتثر فسقط منه شء الي الارض------ فقال كل وما انتثر من بطنها-	1928	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms1919	true	7898860687779443031	38	73	193	366	1532	300	ابن عيينة وشريك وجرير عن الركين بن الربيع عن ابي طلحة الاسدي قال سالت ابن عباس عن ذءب عدا علي شاة فشق بطنها حتي انتشر قصبها فادركت ذكاتها فذكيتها فقال كل وما انتشر من قصبها	1919	-7311628769986669144	139	233.5	108	173	80.34681701660156	26	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms1935	false	-27083762439210906	164	233	791	1127	1434	300	السنة في ذلك ما--- وصف -بن عباس لانه وان خرجت مصارينها فانها حية بعد وموضع الذكاة منها سالم قال وانما ينظر عند الذبح اهي حية ام ميتة ولا ينظر هل تعيش مثلها وكذلك المريضة التي لا يشك في انه مرض موت جاءز ذكاتها اذا ادركت فيها حياة قال وما دامت فيها الحياة فله ان يذكيها قال ومن قال بخلاف هذا فقد خالف السنة من جمهور الصحابة وعامة العلماء قال	1935	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms1919	true	7898860687779443031	79	126	395	635	1532	300	السنة في الشاة علي وصف ابن عباس لانه وان خرجت مصارينها فانها حية بعد وموضع الذكاة منها سالم---- وانما ينظر عند الذبح احية هي ام ميتة ولا ينظر هل يعيش مثلها وكذلك المريض-----------------------------------------------------------ة قال اسحاق--------------------------------- ومن خالف في-- هذا فقد خالف السنة و--جمهور الصحابة وعامة العلماء قال	1919	-7311628769986669144	214	364.0	170	340	62.94117736816406	35	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms2807	false	-8559144473121072941	1	104	9	534	1479	300	ولكن البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه وم------------ن رواة هذا الحديث من لا يذكر فيه الب------------------------------------------------------------ينة علي المدعي وانما يق------ول-------------------------------------------------------------------------------- اليمين علي المدعي عليه حدثني احمد بن قاسم وعبد الوارث بن سفيان قالا حدثني قاسم بن اصبغ قال حدثني الحارث بن ابي اسامة ومحمد بن اسماعيل الصاءغ قالا حدثني يحيي بن ابي بكير قال حدثني نافع بن عمر يعني الجمحي عن بن ابي مليكة قال كتبت الي بن عباس في امراتين كانتا تجوزان في البينة واخرجت احداهما يدها تشخب دما فقالت اصابتني هذه وانكرت الاخري فكتب الي بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان اليمين علي المدعي عليه	2807	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms1955	true	3227857264517979728	53	123	263	624	1549	300	ولكن البينة علي المدعي واليمين علي من انكر قال النووي حديث حسن روا--------------------------ه البيهقي وغيره هكذا وبعضه في الصحيحين واصله في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعطي الناس بدعواهم لادعي اناس دماء قوم واموالهم ولكن اليمين علي المدعي عليه وفيهما عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر -رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان اليمين علي المدعي عليه	1955	-7311628769986669144	151	204.5	118	683	22.10834503173828	24	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms1829	false	-5347471549453532621	152	228	745	1082	1429	300	الله----- صلي الله عليه وسلم قال من انفق زوجين في سبيل الله نودي في-- الجنة يا عبد الله هذا خير---- فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر الصديق يا رسول الله--------- ما علي من يدعي من هذه الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من	1829	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms2000	true	9058780852070409334	220	299	1072	1422	1425	300	الله وقال صلي الله عليه وسلم ----من انفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب يا فلان هلم فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر بابي-- يا رسول الله انت وامي ما علي من -دعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من	2000	-7311628769986669144	300	532.0	227	357	84.03361511230469	64	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms1786	false	5805558576645063597	168	203	810	981	1427	300	يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مكا-------ثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله تي----ك الحال	1786	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms2004	true	2552962847294813559	32	68	156	336	1563	300	--لعبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي وجه قاتلت او قتلت بعثك الله علي تلك الحال	2004	-7311628769986669144	162	308.5	128	182	89.010986328125	30	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms3768	false	8096959903927445411	144	241	708	1170	1446	300	عن ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ظهرت المعاصي في امتي عمهم الله بعذاب من عنده فقلت يا رسول الله اما فيهم يومءذ اناس صالحون قال بلي قلت فكيف----- باولءك قال يصيبهما ما اصابهم---- ثم يصيرون الي مغفرة من الله ورضوان فهذا ما وجدته لام سلمة في هذا الباب وقد ذكرت الاسانيد بذلك في التمهيد واما حديث زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم فرواه بن شهاب عن عروة بن الزبير انه حدثه ان زينب بنت ابي سلمة حدثته عن ام حبيبة بنت ابي سفيان عن زينب بنت جحش	3768	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms2032	true	-230169535497654654	47	101	240	502	1514	300	عن ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ظهرت المعاصي في امتي عمهم الله بعذاب من عنده فقلت يا رسول الله اما فيهم يومءذ----- صالحون قال بلي قلت فكيف يصنع باولءك قال يصيبهم- ما اصاب الناس ثم يصيرون الي مغفرة من الله ورضوان وروي البخاري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زينب بنت جحش	2032	-7311628769986669144	240	431.5	188	471	50.955413818359375	48	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms1782	false	1083177808278901574	192	259	905	1260	1459	300	في قوم حتي تعلن--- الا فشا فيهم الطاعو------ن والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم ولم ينقص-------------- المكيال والميزان الا اخذ-وا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان ولا منعوا-- زكاة اموالهم الا منعوا المطر---------- ولولا البهاءم لم يمطروا ولا نقضوا ----عهد الله وعهد رسوله الا سلط----- عليهم عدو--------هم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله ويتحروا فيه ما انزل الله ----------------الا جعل الله باسهم بينهم	1782	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms2033	true	3334273971472080807	0	73	0	382	1598	300	في قوم حتي اعلنوها الا ابتلاهم الله بالطواعين والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولا نقص قوم المكيال والميزان الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد ----------------الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم ب----------------------ما انزل الله عز وجل في كتابه الا جعل----- باسهم بينهم	2033	-7311628769986669144	274	423.0	219	425	64.47058868408203	42	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms3642	false	7410912236218755196	229	300	1089	1421	1421	300	صلي الله عليه وسلم ------يا عب-----د الله بن مسعود اتدري اي عري الاسلام اوثق قلت الله ورسوله اعلم قال الولاية في الله عز وجل والحب في----ه والبغض فيه ومن------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------حديث بن مسعود ايضا قال---------------------------- اوحي الله عز وجل الي نبي من الانبياء ان قل لفلان الزاهد اما زهدك في الدنيا فتعجلت به راحة نفسك واما انقطاعك الي فقد تعززت بي فماذا عملت فيما لي عليك فقال يا رب وما لك علي-	3642	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms2064	true	1947344777206488497	58	143	292	690	1519	300	صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس رضي الله عنهما من ا----------------------------------------------------------------------------حب في الله وا-بغض في الله وعادي في الله ووالي في الله فانما تنال ولاية الله بذلك رواه ابن ابي شيبة وابن ابي حاتم وفي حديث رواه ابو نعيم وغيره عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوحي الله -------الي نبي من الانبياء ان قل لفلان العابد اما زهدك في الدنيا فتعجلت--- راحة نفسك واما انقطاعك الي ف---تعززت به فم--ا عملت فيما لي عليك -قال يا رب وما لك علي	2064	-7311628769986669144	209	279.0	162	491	42.566192626953125	34	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms1820	false	5936517035483009366	144	191	696	937	1461	300	معاذ بن جبل ع-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الغزو غزوان فاما من ابتغي--- وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبه-ه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف	1820	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms2341	true	-7879608247426266867	35	82	172	406	1536	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال الغزو غزوان فاما من ابتغي به وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك-------------- فان نومه ونبهته اجر كله واما من غزا فخرا ورياء------ وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف	2341	-7311628769986669144	216	385.5	173	258	83.72093200683594	38	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms1820	false	5936517035483009366	144	191	696	937	1461	300	معاذ بن جبل ع-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الغزو غزوان فاما من ابتغي--- وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة------------- وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبه-ه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف	1820	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms2385	true	-6350318083396267461	228	274	1197	1427	1555	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال الغزو غزوان فاما من ابتغي به وجه الله------------- وانفق الكريمة واطاع الامام وياسر الشريك-------------- فان نومه ونبهته اجر كله و----من غزا فخرا ورياء------ وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف	2385	-7311628769986669144	199	327.0	159	271	73.43173217773438	33	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms3376	false	2219662577537886476	92	138	473	694	1454	300	قال مالك 2-------- في جماعة من الناس اقتتلوا فانكشفوا وبينهم قتيل او جريح لا يدري من فعل ذلك به ان احسن ما سمع- في ذلك ان فيه العقل وان عقله علي القوم الذين نازعوه وان كان القتيل او الجريح من غير الفريقين فعقله علي الفريقين جميعا	3376	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms2410	true	-7186034094361068175	28	70	150	362	1568	300	قال مالك في الموطا في جماعة--------- اقتتلوا فانكشفوا وبينهم قتيل او جريح لا يدري من فعل ذلك به ان احسن ما سمعه في ذلك------- العقل وان عقله علي القوم الذين نازعوه وان كان القتيل و--الجريح من غير الفريقين فعقله علي الفريقين جميعا	2410	-7311628769986669144	201	364.0	160	230	87.39130401611328	36	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms1020	false	-6897632667071493188	257	299	1185	1387	1392	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات	1020	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms2684	true	-6440066261935982680	37	79	181	382	1461	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا مات فحرقوه ثم -ذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات	2684	-7311628769986669144	201	397.0	159	202	99.50495147705078	41	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms3641	false	-5770099494397274950	223	272	1036	1277	1410	300	ان كعب الاحبار قال------------------------ لولا كلمات اقولهن لجعلتني يهود حمارا فقيل له وما هن فقال اعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شء اعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماء الله الحسني كلها ما علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق----- وبرا وذرا	3641	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms2810	true	4267495748780497278	200	244	1012	1238	1565	300	عن كعب الاحبار قال كلمات احفظها من التوراة لولاها----------- لجعلتني يهود حمارا-------------------- اعوذ بوجه الله العظيم الذي لا- شء اعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماء الله الحسني----- ما علمت منها وما لم اعلم و--شر ما خلق وذرا وبرا -----	2810	-7311628769986669144	192	323.5	153	270	71.11111450195312	33	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms1800	false	3971662878912239485	0	27	0	139	1482	300	علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلء--------------ون عن الحوض فاقول يا رب- اصحابي فيقال انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا بعدك علي ادبارهم القهقري	1800	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms3142	true	-17103704714018796	210	285	1068	1448	1515	300	علي يوم القيامة رهط من اصحابي او قال من امتي فيجلون عن الحوض فاقول اصحابي اصحابي فيقال انه لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري 1 وفي رواية فيحلءون وللبخاري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا قاءم علي الحوض اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت الي اين قال الي النار والله قلت فما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري	3142	-7311628769986669144	129	233.0	103	380	33.94736862182617	22	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms3662	false	5260514432938405884	157	264	773	1304	1494	300	-------------------عبد---- الله بن ابي طلحة عن ابي مرة مولي عقيل بن ابي طالب عن ابي واقد الليثي---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل------ نفر ثلاثة فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد فلما وقفا علي مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم سلما فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه -قال	3662	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms3572	true	-105273769823330756	18	118	85	593	1477	300	عند الله ان يقول العبد اتق الله فيقول عليك بنفسك وفي الصحيح عن -----------------ابي واقد الليثي قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر------ فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي----- رسول الله------------------------ فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس----- واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه وقال	3572	-7311628769986669144	440	783.0	353	565	77.87610626220703	78	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms2666	false	-6675150169479267524	85	130	402	620	1400	300	عبد الله بن عمر فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن فقال عبد الله السلف علي ثلاثة وجوه سلف تسلفه تريد به وجه الله فلك وجه الله وسلف تسلفه تريد به وجه صاحبك فلك وجه صاحبك وسلف تسلفه لتاخذ خبيثا ب-طيب فذلك الربا	2666	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms3847	true	-7134315686860401785	60	96	295	469	1455	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-------------------------------------------- السلف علي ثلاثة اوجه سلف تسلفه تريد به وجه الله فلك وجه الله وسلف تسلفه تريد به وجه صاحبك فلك وجه صاحبك وسلف تسلفه لتاخذ -طيبا بخبيث فذلك الربا	3847	-7311628769986669144	153	275.0	119	219	69.8630142211914	30	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms1782	false	1083177808278901574	186	259	871	1260	1459	300	يا ايها المهاجرون لم تظهر-------------------------------- الفاحشة في قوم حتي تعلن------ الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم ولم ينقص-------------- المكيال والميزان الا اخذوا- بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان ولا منعوا-- زكاة اموالهم الا منعوا المطر---------- ولولا البهاءم لم يمطروا ولا نقضوا ----عهد الله وعهد رسوله الا سلط----- عليهم عدو--------هم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله ويتحروا فيه ما انزل الله ---------الا جعل الله باسهم بينهم	1782	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms3862	true	2413235135713287892	112	196	610	1051	1600	300	يا معشر المهاجرين خمس خصال واعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولا نقص قوم المكيال والميزان الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان ولا منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد ----------------الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذ-- بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم ب----------------------ما انزل الله في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم	3862	-7311628769986669144	300	455.0	239	481	62.37006378173828	46	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms1782	false	1083177808278901574	186	259	871	1260	1459	300	يا ايها المهاجرون لم تظهر------------------------------------------------ الفاحشة في قوم حتي تعلن--- الا فشا فيهم الطاعو------ن والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم ولم ينقص-------------- المكيال والميزان الا اخذوا------- بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان ولا منعوا-- زكاة اموالهم الا منعوا المطر---------- ولولا البهاءم لم يمطروا ولا نقضوا ----عهد الله وعهد رسوله الا سلط----- عليهم --عدوهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله ويتحروا فيه ما انزل الله ----------------الا جعل الله باسهم بينهم	1782	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms3988	true	8278392465160433949	109	197	587	1053	1601	300	يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشه في قوم حتي اعلنوها الا ابتلاهم الله بالطواعين والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولا نقص قوم المكيال والميزان الا ابتلاهم الله بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان ولا منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد ----------------الا سلط الله عليهم العدو-- فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم ب----------------------ما انزل الله عز وجل في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم	3988	-7311628769986669144	299	453.5	238	506	59.09090805053711	47	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms1782	false	1083177808278901574	186	259	871	1260	1459	300	يا ايها المهاجرون لم تظهر-------------------------------- الفاحشة في قوم حتي تعلن------ الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم ولم ينقص----------------------------------------------------------------------------------------- المكيال والميزان الا اخذوا- بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان ولا منعوا زكاة اموالهم الا منعوا المطر ولولا البهاءم لم يمطروا ولا نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط----- عليهم عدو---------هم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله ويتحروا فيه ما انزل الله ----------------الا جعل الله باسهم بينهم	1782	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms3993	true	-6861657300076128918	180	266	918	1368	1544	300	يا معشر المهاجرين خمس خصال واعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا وما نقص قوم المكيال والميزان الا ابتلوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان وما خفر قوم ال-----------------------------------------------------------عهد ----------------الا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم ب----------------------ما انزل الله عز وجل في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم	3993	-7311628769986669144	242	346.5	192	547	44.24131774902344	37	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms1782	false	1083177808278901574	200	270	942	1313	1459	300	والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم ولم ينقص-------------- المكيال والميزان الا اخذ-وا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان ولا منعوا-- زكاة اموالهم الا منعوا المطر---------- ولولا البهاءم لم يمطروا ولا نقضوا ----عهد الله وعهد رسوله الا سلط----- عليهم عدو--------هم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله ويتحروا فيه ما انزل الله ---------الا جعل الله باسهم بينهم واما حديث بن عباس المتصل فاني قراته علي ابي عبد الله	1782	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms4031	true	-6578543807871659469	2	74	17	385	1648	300	والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولا نقص قوم المكيال والميزان الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد ----------------الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم ب----------------------ما انزل الله في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم وروي ابن ابي حاتم عن--------------- علي رضي---- الله	4031	-7311628769986669144	274	417.5	217	425	64.47058868408203	42	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms1782	false	1083177808278901574	186	259	871	1260	1459	300	يا ايها المهاجرون لم تظهر-------------------------------- الفاحشة في قوم حتي تعلن------ الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم ولم ينقص-------------- المكيال والميزان الا اخذوا- بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان ولا منعوا-- زكاة اموالهم الا منعوا المطر---------- ولولا البهاءم لم يمطروا ولا نقضوا ----عهد الله وعهد رسوله الا سلط----- عليهم عدو--------هم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم ب------كتاب الله ويتحروا فيه ما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	1782	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms4037	true	-8565132760571708161	200	283	1066	1500	1582	300	يا معشر المهاجرين خمس خصال واعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولا نقص قوم المكيال والميزان الا ابتلوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد ----------------الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذ-- بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما في كتاب الله -------------------------الا جعل الله باسهم بينهم	4037	-7311628769986669144	296	464.5	236	477	62.054508209228516	45	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms1782	false	1083177808278901574	186	259	871	1260	1459	300	يا ايها المهاجرون لم تظهر-------------------------------- الفاحشة في قوم حتي تعلن------ الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم ولم ينقص-------------- المكيال والميزان الا اخذوا- بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان ولا منعوا-- زكاة اموالهم الا منعوا المطر---------- ولولا البهاءم لم يمطروا ولا نقضوا ----عهد الله وعهد رسوله الا سلط----- عليهم عدو--------هم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله ويتحروا فيه ما انزل الله ---------الا جعل الله باسهم بينهم	1782	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms4071	true	-7380964742571885375	141	224	730	1164	1566	300	يا معشر المهاجرين خمس خصال واعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولا نقص قوم الم---------كيال الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد ----------------الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم ب----------------------ما انزل الله في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم	4071	-7311628769986669144	289	434.5	229	481	60.083160400390625	44	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms1287	false	-2715468367135727042	123	162	606	794	1477	300	ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتا----------------------------------------كم شهر رمضان شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب السماء ---------------------وتغل فيه مردة الشياطين لله فيه ليلة خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم	1287	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms4097	true	-2723228091428794850	237	288	1255	1503	1567	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبشر اصحابه عند قدوم رمضان فيقول قد جاءكم شهر رمضان شهر مبارك كتب الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب السماء وتغلق فيه ابواب جهنم وتغل فيه----- الشياطين ----فيه ليلة خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم	4097	-7311628769986669144	168	288.0	131	257	65.3696517944336	31	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms1782	false	1083177808278901574	186	263	871	1278	1459	300	يا ايها المهاجرون لم تظهر-------------------------------- الفاحشة في قوم حتي تعلن------ الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم ولم ينقص-------------- المكيال والميزان الا اخذوا- بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان ولا منعوا-- زكاة اموالهم الا منعوا المطر---------- ولولا البهاءم لم يمطروا ولا نقضوا ----عهد الله وعهد رسوله الا سلط----- عليهم عدو--------هم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله ويتحروا فيه ما انزل الله ---------الا جعل الله باسهم بينهم واما حديث بن عباس	1782	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms4106	true	-4112874633113258222	83	169	424	871	1508	300	يا معشر المهاجرين خمس خصال واعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولا نقص قوم الم---------كيال الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد ----------------الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم ب----------------------ما انزل الله في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم وعن ا-----بن عباس	4106	-7311628769986669144	298	441.5	236	499	59.71944046020508	45	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms1782	false	1083177808278901574	186	259	871	1260	1459	300	يا ايها المهاجرون لم تظهر----------------------------------- الفاحشة في قوم حتي تعلن------ الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم ولم ينقص-------------- المكيال والميزان الا اخذوا- بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان ولا منعوا-- زكاة اموالهم الا منعوا المطر---------- ولولا البهاءم لم يمطروا ولا نقضوا ----عهد الله وعهد رسوله الا سلط----- عليهم عدو--------هم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله ويتحروا فيه ما انزل الله ---------الا جعل الله باسهم بينهم	1782	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms4122	true	39640783956237203	133	217	722	1159	1603	300	يا معشر المهاجرين خمس خصال واعوذ بالله من ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولا نقص قوم الم---------كيال الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد ----------------الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم ب----------------------ما انزل الله في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم	4122	-7311628769986669144	289	434.5	229	484	59.71074295043945	44	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms1782	false	1083177808278901574	189	237	889	1150	1459	300	لم تظهر الفاحشة في قوم--- حتي تعلن ------الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن---- في اسلافهم ولم----------- ينقص-- المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان ولا من-------عوا زكاة اموالهم الا منعوا المطر---------- ولولا البهاءم لم يمطروا ولا -نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط----- عليهم	1782	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms4125	true	1798622389390409307	240	297	1309	1620	1633	300	لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم	4125	-7311628769986669144	251	435.5	205	311	80.7073974609375	39	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms1782	false	1083177808278901574	238	259	1156	1260	1459	300	فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله------ ويت-حروا فيه ما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	1782	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms4126	true	973935382117606920	0	21	0	108	1637	300	فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تحكم اءمتهم بكتاب الله تعالي ويتخيروا م---ما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	4126	-7311628769986669144	98	174.5	78	111	88.28829193115234	17	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms1782	false	1083177808278901574	18	69	75	312	1459	300	عباس انه قال------------ ما ظهر الغلول في قوم قط الا القي -----في قلوبهم الرعب ولا فشا الزني في قوم قط الا كثر فيهم الموت ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع -----عنهم الرزق ولا حكم قوم بغير الحق الا فشا فيهم الدم ولا ختر قوم بالعهد الا سلط الله عليهم العدو	1782	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms4138	true	575972828262573532	213	266	1095	1346	1505	300	عباس رضي الله عنهما بلفظ ما ظهر الغلول في قوم ---الا القي الله في قلوبهم الرعب ولا فشا الزني في قوم ---الا كثر فيهم الموت ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع الله عنهم الرزق ولا حكم قوم بغير --حق الا فشا فيهم الدم ولا خفر قوم بالعهد الا سلط الله عليهم العدو	4138	-7311628769986669144	223	399.0	174	259	86.10038757324219	43	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms1782	false	1083177808278901574	186	274	871	1330	1459	300	يا ايها المهاجرون لم تظهر-------------------------------- الفاحشة في قوم حتي تعلن--- الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم ولم ينقص-------------- المكيال والميزان الا اخذوا- بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان------ ولا منعوا-- زكاة اموالهم الا منعوا المطر---------- ولولا البهاءم لم يمطروا ولا نقضوا ----عهد الله وعهد رسوله الا سلط عل-----يهم عدو--------هم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله ويتحروا فيه ما انزل الله -------الا جعل الله باسهم بينهم واما---------------- حديث بن عباس المتصل فاني قراته علي ------ابي عبد الله محمد بن عبد الله	1782	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms4170	true	-3861730290060893801	92	194	473	999	1539	300	يا معشر المهاجرين خمس خصال واعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم حتي اعلنوها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن ب--اسلافهم الذين مضوا ولا نقص قوم المكيال والميزان الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان عليهم وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا نكث قوم العهد ----------------الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم يعمل اءمتهم ب----------------------ما انزل الله عز وجل الا جعل الله باسهم بينهم وفي المسند والسنن من حديث عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد عن ابي عبيدة ب--------ن عبد الله	4170	-7311628769986669144	327	467.5	258	574	56.9686393737793	47	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms1822	false	-1211248558308723089	168	217	836	1052	1458	300	عن عب--------د الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد اضمرت 4 من الحفياء 5 وكان امدها 6 ثنية الوداع 7 وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر--------------- كان م-من سابق بها	1822	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms4298	true	4170495617039392335	70	117	417	640	1581	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي ----ضمرت م--ن الحفياء و------امدها-- ثنية الوداع-- وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان فيمن سابق بها	4298	-7311628769986669144	190	316.0	148	240	79.16666412353516	35	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1
JK001503-ara1.ms3678	false	5422990949845537658	172	270	825	1313	1451	300	الله عليه وسلم انها اشترت نمرقة 1 فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية وقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك -تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة --------يقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله المل-------------------------------اءكة قال ابو عمر هذا الحديث من اصح ما يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم	3678	-3420969744551792856	Shamela0003055-ara1.ms4348	true	-4218539993665986721	156	242	776	1221	1483	300	الله عنها----- انها اشترت نمرقة-- فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فق-لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله -ماذا اذنبت فقال رسول الله --------------------ما بال هذه النمرقة ق-لت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال عليه السلا-----------------م ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وق--ال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة 5 والسياق للبخاري وعن ابي طلحة قال --سمعت رسول ال--------------------------له صلي الله عليه وسلم	4348	-7311628769986669144	378	628.0	300	529	71.45557403564453	62	JK001503-ara1	Shamela0003055-ara1