id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms0005	true	-8395738424879553100	6	140	22	646	1419	300	مالك عن -بن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو ب--الكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال بهذا امرت 2 فقال عمر بن عبد العزيز اعلم ما تحدث- به يا عروة او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة -قال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود الانصاري يحدث عن ابيه 2 قال عروة ولقد حدثتني	5	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0602	false	-8395644805331005014	188	300	930	1455	1455	300	مالك عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو في الكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل نزل فصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فق--ال عمر لعروة انظر-------- ما تحدثت به يا عروة او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة فقال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود--------- يحدث عن ابيه-- قال عروة ولقد حدثتني-	602	2465525667166003987	390	568.0	306	746	52.2788200378418	78	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0006	true	-1548479508744805271	124	294	571	1426	1449	300	ولا اختلف اه---ل العلم بالخبر و---السير ان الصلاة انما فرضت علي النبي عليه السلا--------م بمكة ---حين اسري به من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي ثم عرج به الي السماء ثم اتاه جبريل من الغد فصلي به الصلوات لاوقاتها الا انهم اختلفوا في هيءتها حين فرضت فروي عن عاءشة-------------- انها فرضت ركعتين ركعتين ثم زيد- في صلاة الحضر فاكملت اربعا 1 ومن رواة حديثنا هذا من يقول زيد فيها بالمدينة واقرت صلاة السفر علي ركعتين وبذلك قال الشعبي والحسن البصري في رواية وميمون بن مهران ومحمد -بن اسحاق وروي عن -بن عباس------------- انها فرضت في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين 2 وقال نافع بن جبير بن مطعم وكان احد علماء قريش بالنسب وايام العرب والفقه وهو راوية من رواة بن عباس وهو يروي عنه امامة جبريل بالنبي عليه السلام ان الصلاة فرضت في اول ما فرضت اربعا الا المغرب فانها فرضت ثلاثا والصب-ح ركعتين وكذلك قال الحسن البصري في رواية وهو قول -بن جريج و---روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من حديث انس بن مالك القشيري------ ما يدل علي ذلك	6	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0599	false	-8794333096466690873	118	236	587	1182	1516	300	ولا خلاف بين اهل العلم وجماعة اهل السير ان الصلاة انما فرضت علي النبي صلي- الله عليه وسلم بمكة في حين الاسراء حين---------------------------------- عرج به الي السماء ولك-------------------------------------------------نهم اختلفوا في هيءتها حين فرضت فروي عن عاءشة رضي الله عنها انها فرضت ركعتين ركعتين ثم زيدت في صلاة الحضر فاكملت اربعا------------------------------------------------ واقرت صلاة السفر علي ركعتين وبذلك قال الشعبي----------------------- وميمون بن مهران ومحمد ابن اسحاق وروي عن ابن عباس رضي الله عنه انها فرضت ارب---------عا وفي السفر ركعتين-- وقال نافع بن جبير انها فرضت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اول ما فرضت اربعا الا المغرب فانها فرضت ثلاثا والصحيح ركعتين وكذلك قال الحسن البصري ---------وهو قول ابن جريج وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من حديث------------ القشيري وغيره ما يوافق-- ذلك	599	2465525667166003987	489	770.5	387	913	53.5596923828125	82	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0006	true	-1548479508744805271	44	109	205	490	1449	300	وفي حديث معمر و-بن جريج عن بن شهاب في الحديث ان الناس صلوا خلف رسول الله حين صلي به جبريل------------ وقد روي ذلك من غ---------------ير حديث بن شهاب من وجوه واما بن ابي ذءب ف---------------------------------------------------------------------------------------------------في روايته ل-----------------------------------------------هذا الحديث عن بن شهاب باسناده انه صلي به مرتين في يومين علي مثل ما ذكر- عن -بن ش------------------------------------------------------------------------------------------هاب انه سمع عروة بن الزبير يحدث عمر بن عبد العزيز	6	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0606	false	3421667136998667316	48	162	223	739	1389	300	وفي حديث معمر وابن جريج--------------------- ان الناس صلوا خلف رسول الله---- صلي الله عليه وسلم حينءذ وقد روي ذلك من غير حديثهما ثم ذكر حديث --سفيان من طريق قاسم بن اصبغ كما تقدم ذكره وقال فهذا وضح ما ذكرنا من انه انما صلي به الصلوات الخمس مرة واحدة وهو ظاهر الحديث الا ان في رواية ابن ابي ذءيب واسامة بن زيد الليثي عن ابن شهاب في هذا الحديث ما يدل علي --------انه صلي به مرتين في يومين علي نحو ما ذكره عن ابن شهاب في حديث امامة جبريل فاما رواية ابن ابي ذءيب له فان ابن ابي ذءيب ذكره في موطنه عن ابن شهاب انه سمع عروة بن الزبير يحدث عمر بن عبد العزيز	606	2465525667166003987	206	262.0	154	551	37.38656997680664	38	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0008	true	3198935432627044081	5	146	26	754	1566	300	الترمذي قال- حدثنا عبد الله بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن -بن عباس قال كان اول ما نسخ الله من القران القبلة وذلك ان النبي عليه السلا-----------م لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله بضعة عشر شهرا وكان عليه السلا-----------------م يحب قبلة ابراهيم وكان يدعو الله وينظر اليها----- فانزل الله قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها الي قوله------------------------------- فولوا وجوهكم شطره البقرة 144 يعني نحوه فارتاب------- من ذلك اليهود وقالوا ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها فانزل الله تعالي قل لله المشرق والمغرب البقرة 142 وقال فاينما تولوا فثم وجه الله البقرة 115 وقال تعالي وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه 2 البقرة 143 قال بن عباس ليميز اهل اليقين من اهل الشك والريبة	8	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0619	false	4558739511890970441	81	221	390	1105	1481	300	الله بن صالح حدثنا --معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال---- اول ما نسخ الله من القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها---------- بضعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم وكان يدعو الله وينظر الي السماء فانزل الله قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره----------- يعني نحوه-فارتاب اليهود من ذلك -------وقالوا ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها فانزل الله------ قل لله المشرق والمغرب---------------- فاينما تولوا فثم وجه الله وقال----------------- وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه قال ابن ع------------باس ليميز اهل اليقين من اهل الشك قال ابن	619	2465525667166003987	584	1005.0	465	801	72.90886688232422	106	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0009	true	-8313735707390314441	118	176	606	903	1470	300	قال حدثنا يونس بن بكير عن -------بن اسحاق قال ثم ان جبريل اتي النبي عليه السلا--------م حين افترضت----- الصلاة عليه ---------فهمز 2 له بعقبه في ناحية الوادي فانفجرت له عين ماء---- فتوضا جبريل------------ ومحمد------------------- ينظر فوضا وجهه واستنشق ومضمض ومسح براسه واذنيه وغسل يديه الي المرفقين ورجليه الي الكعبين ونضح فرجه 3 ثم قام فصلي ركعتين واربع سجدات	9	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1780	false	5883145047746236632	124	184	641	961	1529	300	قال------ يونس بن بكير وغيره عن ابن اسحاق---- ثم ان جبريل اتي النبي صلي- الله عليه وسلم حين افترضت عليه الصلاةيعني في الاسراءفهمز-- له بعقبه في ناحية الوادي فانفجرت--- عين ماء مزن فتوضا جبريل عليه السلام ومحمد صلي الله عليه وسلم ينظر فوضا وجهه واستنشق ومضمض ومسح براسه واذنيه----------------------- ورجليه الي الكعبين ونضح فرجه-- ثم قام فصلي ركعتين واربع سجدات	1780	2465525667166003987	245	382.0	199	361	67.86703491210938	39	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0010	true	2604328827315629207	210	262	986	1239	1425	300	ابو زرعة الدمشقي قال حدثنا ابو مسهر قال حدثنا سعيد بن عبد العزيز قال كانوا يءخرون الصلاة في ايام الوليد بن عبد الملك ويستحلفون الناس انهم ما صلوا فاتي عبد الله بن ابي زكريا فاستحلف انه ما صلي فحلف ما صلي وقد كان صلي واتي مكحول فقيل له فقال فلم- جءنا اذا	10	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2954	false	5645787196977648483	134	178	673	884	1523	300	ابو زرعة عن ابي--------------- مسهر عن------- سعيد بن عبد العزيز قال كانوا يءخرون الصلاة في ايام الوليد بن عبد الملك ويستحلو-ن الناس انهم ما صلوا فاتي عبد الله بن ابي زكريا فاستحلف انه ما ص------------لي وقد كان صلي واتي مكحول-------- فقال فلما جءنا اذن	2954	2465525667166003987	200	363.0	157	254	78.74015808105469	37	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0021	true	-1468783841948035324	16	51	76	243	1420	300	قال عمر لعروة انظر ما تقول يا عروة او ان جبريل هو سن وقت الصلاة فقال له عروة كذلك حدثني بشير بن ابي مسعود الانصاري فما زال عمر يعتلم وقت الصلاة بعلامة حتي فارق الدنيا	21	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0605	false	-61782683759198906	38	72	178	333	1403	300	-له عمر------ انظر ما تقول يا عروة او ان جبريل هو سن وقت الصلاة فقال له عروة كذلك حدثني بشير بن ابي مسعود قال----- فما زال عمر يعتلم وقت الصلاة بعلامة حتي فارق الدنيا	605	2465525667166003987	150	282.0	116	167	89.82035827636719	32	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0100	true	4755354515142588401	123	180	624	898	1506	300	مالك عن -بن شهاب عن سليمان بن يسار قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياكل الثوم ولا الكراث ولا البصل من اجل ان الملاءكة تاتيه ومن اجل انه يكلم جبريل عليه السلام رواه في الموطا عبد الله بن يوسف التنيسي عن مالك ورواه اسماعيل بن ابي اويس عنه وفي هذا الحديث من الفقه اباحة	100	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2881	false	6553275293471080919	257	299	1262	1465	1468	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياكل الثوم ولا الكراث ولا البصل من اجل--- الملاءكة------ ومن اجل انه يكلم جبريلع-ليه السلام قال ابن------- عبد البر -------------------------------------------------------في هذا الحديث من الفقه اباحة	2881	2465525667166003987	192	338.5	151	275	69.81818389892578	37	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0100	true	4755354515142588401	180	215	898	1073	1506	300	الثوم لساءر الناس لان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما امتنع من اكل الثوم والبصل-------- لعلة ليست موجودة في غيره فصار ذلك خصوصا وفي حديث ابي --سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم	100	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2882	false	2273711659064280167	0	37	0	184	1468	300	الثوم لساءر الناس لان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما امتنع من اكل الثوم والبصل والكراث لعلة ليست موجودة في غيره فصار ذلك خصوصا له وقد اختلف هل كان ذلك حراما عل-يه صلي الله عليه وسلم	2882	2465525667166003987	148	251.0	116	185	80.0	27	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0158	true	7165232088124192515	242	299	1244	1524	1525	300	مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبرة 3 فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني قد رايت اخواننا 1 فقالوا يا رسول الله السنا باخوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم	158	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2789	false	4718186485237324607	100	155	511	784	1465	300	مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبرة --فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني قد رايت اخواننا ---قالوا يا رسول الله السنا ا-خوانك قال بل انتم اصحابي واخواني- الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم	2789	2465525667166003987	271	521.5	216	280	96.78571319580078	52	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0159	true	-6533020139709522663	0	54	0	234	1486	300	علي الحوض فقالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايت 3 لو كان لرجل خيل غر 4 محجلة 5 في خيل دهم 6 بهم 7-- الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا 8 محجلين 9 من الوضوء وانا فرطهم 10 علي الحوض	159	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2789	false	4718186485237324607	155	198	784	988	1465	300	علي الحوض قا-لوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايت-- لو كان لرجل خيل غر-- محجلين- في خيل------ بهم دهم الا يعرف خيله قالوا بلي -------------قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا-- محجلين --من الوضوء وانا فرطهم--- علي الحوض	2789	2465525667166003987	197	335.0	154	236	83.47457885742188	40	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0162	true	-4591582608323594092	226	268	1171	1375	1552	300	ومن حديث -بن ابي اوفي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقعد وجاءه عمر فقال يا عمر اني لمشتاق الي اخواني قال عمر-------------------------- السنا ا-خوانك يا رسول الله قال لا ولكنكم اصحابي واخواني قوم امنوا بي ولم يروني	162	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2789	false	4718186485237324607	252	297	1229	1451	1465	300	ومن حديث ابن ابي اوفي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- وجاءه عمر فقال يا عمر اني لمشتاق الي اخواني قال عمر رضي الله تبارك وتعالي عنه السنا باخوانك يا رسول الله قال لا ولكنكم اصحابي واخواني قوم امنوا بي ولم يروني	2789	2465525667166003987	193	359.5	153	232	83.18965148925781	37	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0162	true	-4591582608323594092	129	158	677	809	1552	300	قتادة عن انس عن ابي امامة ان النبي--------- عليه السلام قال طوبي لمن راني فامن بي وطوبي سبع مرات لمن لم يرني وامن بي وروي----- ابو سعيد الخدر--ي عن	162	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2790	false	7655206337530886972	13	45	57	203	1459	300	قتادة عن انس عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسل--م قال طوبي لمن راني وامن بي وطوبي سبع مرات لمن لم يرني وامن بي قال ورواه ابو داود الطيالسي عن	2790	2465525667166003987	116	197.0	87	148	78.37837982177734	23	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0163	true	3543323512289317557	122	225	551	1058	1426	300	اهله وماله ويراني وعن بن عمر قال كنت جالسا عند النبي عليه السلا--------م فقال اتدرون اي الخلق افضل ايمانا قلنا الملاءكة قال وحق لهم بل غيرهم قلنا الانبياء قال حق لهم بل غيرهم قلنا الشهداء قال هم كذلك وحق لهم بل غيرهم ثم قال------------------- عليه السلام افضل الخلق ايمانا قوم في اصلاب الرجال يءمنون بي ولم يروني ويجدون ورقا فيعملون بما فيه فهم افضل الخلق ايمانا وروي هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من حديث عمر وهو اصح اخبرنا سهيل بن ابراهيم اجازة قال حدثنا محمد بن فطيس حدثنا يزيد بن سنان حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا محمد بن---- مطرف عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر	163	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2790	false	7655206337530886972	69	213	306	1011	1459	300	الله تبارك وتعالي عنه -------قال كنت جالسا عند النبي صلي- الله عليه وسلم فقال اتدرون اي الخلق افضل ايمانا قلنا الملاءكة قال فحق لهم بل غربتم قلنا الانبياء قال حق لهم بل غربت------------------------------------------م ثم قال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م افضل الخلق ايمانا قوم في اصلاب الرجال يءمنون بي ولم يروني -يجدون ورقا فيتعلمون--- فيه فهم افضل الخلق ايمانا وذكره ابن عبد البر من طريق زكريا بن يحيي الشامي عن محمد بن المثني بن ابي عدي عن ابن ابي حميد عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر ابن الخطاب رضي الله تبارك وتعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اءتوني بافضل اهل الايمان ايمانا قلنا الملاءكة وذكر الحديث كما تقدم قال المءلف عفي الله عنه وغفر ذنوبه وقد خرجه الحاكم من حديث ابي----------------------------------------------------------------------------------------- عامر العقدي حدثنا محمد بن ابي حميد عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر	2790	2465525667166003987	320	521.0	248	850	37.64706039428711	55	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0163	true	3543323512289317557	257	287	1220	1363	1426	300	ابي جمعة وكانت له صحبة قال قلنا يا رسول الله هل احد خير منا قال---- قوم يجيءون من بعدكم فيجدون كتابا بين لوحين يءمنون بما فيه ويءمنون بي ولم يروني	163	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2791	false	539884815099123470	259	286	1291	1421	1493	300	ابي جمع--------------ة قال قلنا يا رسول الله هل احد خير منا قال نعم قوم يكونو---ن بعدكم فيجدون كتابا بين لوحين يءمنون بما فيه ويءمنون بي ولم يروني	2791	2465525667166003987	123	221.5	97	147	83.67346954345703	23	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0163	true	3543323512289317557	0	36	0	177	1426	300	وعشية قالوا فنحن قال وكيف لا تءمنون وانتم ترون من رسول الله ما ترون ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعجب الناس ايمانا قوم ياتون من بعدي يءمنون بي ولم يروني اولءك اخواني	163	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2791	false	539884815099123470	75	110	405	577	1493	300	وعشية قال-- فنحن قال وكيف لا تءمنون وانتم ترون من رسول الله ما ترون ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعجب الناس ايمانا قوم ياتو---ن بعدي يءمنون بي ولم يروني اولءك اخواني	2791	2465525667166003987	172	332.5	137	177	97.17514038085938	33	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0163	true	3543323512289317557	78	125	364	569	1426	300	بن ابي شيبة عن -----ابي خالد الاحمر- عن يحيي بن سعيد الانصاري عن ابي صالح عن رجل من بني اسد عن ابي ذر عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال من اشد امتي حبا -لي قوم--- ياتون من بعدي يود احدهم لو يعطي------------ اهله وماله ويراني	163	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2795	false	-4498452962636175069	36	90	173	406	1398	300	بن ابي شيبة من حديث ابي خالد الاجوري عن يحيي بن سعيد عن ---------ابي صالح عن رجل من بني اسد عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -----من اشد امتي حبا الي مءمنين ياتون من بعدي يود احدهم لو راني احب اليه من اهله كانه --يراني	2795	2465525667166003987	164	257.5	123	249	65.86345672607422	33	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0167	true	-8779174854086055276	136	266	719	1331	1508	300	سالم بن عبد الله بن عمر عن كعب الاحبار انه سمع رجلا يحدث انه راي- في المنام -ان الناس جمعوا للحساب ثم دعي الانبي-----اء مع كل نبي امته وانه راي لكل نبي نورين يمشي بينهما ولمن اتبعه من امته نور واحد يمشي به حتي دعي محمد عليه السلا--------م فاذا شعر-------- راسه ووج-ه نور- كله يراه كل من نظر اليه واذا لمن اتبعه من امته نوران كنور الانبياء فقال كعب وهو لا يشعر انها رءيا من حدثك بهذا -الحديث وما علمك به فاخبره --انها رءي----ا ف-----ناشده كعب الله الذي لا اله الا هو لقد رايت ما تقول في منامك فقال نعم والله لقد رايت ذلك فقال كعب والذي نفسي--- بيده او قال والذي بعث محمدا بالحق ان هذه لصفة احمد------------------- وامته وصفة الانبياء------- في كتاب الله لكان ما قراته في التوراة	167	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0770	false	5203228307094951824	18	132	89	628	1541	300	سالم بن عبد الله بن عمر عن كعب الاحبار انه سمع رجلا ي----قول رايت في المنام كان الناس جمعوا للحساب ف--دعي الانبياء فجاء مع كل نبي امته و----راي لكل نبي نورين ولكل ---------من اتبعه نورا يمش------------ي به ف---دعي محمد صلي- الله عليه وسلم فاذا لكل شعرة في راسه ووجهه نورا ول-------كل من اتبعه --------------------------نوران يمشي ----بهما فقال كعب وهو لا يشعر انها رءيا من حدثك -هذا فاني انا والله الذي لا اله الا هو رايت هذا في المنام فقال بالله الذي لا اله الا هو---- رايت هذا---- في منامك -قال نعم قال وا------------------------لذي نفس كعب بيده انها------------------------------- لصفة محمد صلي الله عليه وسلم وامته وصفة الانبياء واممها في كتاب الله لكان-ما قراه من- التوراة	770	2465525667166003987	389	504.0	299	678	57.374629974365234	64	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0169	true	3129687880828859087	26	175	129	932	1523	300	وكل من احدث في الدين ما لا يرضاه الله ولم ياذن ب-----ه فهو من المطرودين عن الحوض والمبعدين والله اعلم واشدهم طردا من خالف جماعة المسلمين وفارق سبيلهم مثل الخوارج علي اختلاف فرقها والروافض علي تباين ضلالها والمعتزلة علي اصناف اهواءها وجميع اهل الزيغ والبدع فهءلاء كلهم مبدلون وكذلك الظلمة المسرفون في الجور والظلم وتطميس الحق وقتل اهله واذلالهم كلهم مبدل يظهر علي يديه من تغيير سنن الاسلام امر عظيم فالناس علي دين الملوك ورحم الله بن المبارك فانه القاءل وهل بدل الدين الا الملوك واحبار سوء ورهبانها وروي عن النبي عليه السلام انه قال صنفان من امتي اذا صلحا صلح الناس الامراء والعلماء وروي عن ابراهيم النخعي انه قال من اراد الله فاخطا اقل فسادا مما جاهر بترك الحق المعلنين بالكباءر المستخفين بها-------------------------------------- كل هءلاء يخاف عليهم ان يكونوا عنوا بهذا الخبر-------------------------------------------------------------------------- وقد قال بن -القاسم قد يكون من غير اهل الاهواء من هو شر من اهل الاهواء	169	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0745	false	6827470722718294840	7	113	30	603	1519	300	وكل من احدث في الدين ما لا يرضاه الله ولم ياذن به الله فهو من المطرودين عن الحوض -المبعدين عنه------- واشدهم طردا من خالف جماعة المسلمين وفارق سبيلهم مثل الخوارج علي اختلاف فرقها والروافض علي تباين ضلالها والمعتزلة علي اصناف اهواءها هء------------------------لاء كلهم مبدلون وكذلك الظلمة المسرفون في الجور والظلم وتطميس الحق وقتل اهله واذلالهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعلنون بالكباءر المستخفون بالمعاصي وجماعة اهل الزيغ والاهواء والبدع كل هءلاء يخاف عليهم ان يكونوا عنوا بهذا الخبر ولا يخلد في النار الا كل فاجر جاحد ليس في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان وقد قال ابو القاسم قد يكون من غير اهل الاهواء من هو شر من اهل الاهواء	745	2465525667166003987	442	806.0	360	921	47.99131393432617	73	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0262	true	-8780918302644147985	254	296	1220	1430	1449	300	اسالك عن الولد فقال رسول الله ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا 1 باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا 2 باذن الله فقال اليهودي اشهد---- انك -نبي ثم انصرف وذكر تمام	262	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms3156	false	9064131972116593841	192	231	944	1144	1475	300	اسالك عن الولد -قال---------- ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا-- باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا-- باذن الله فقال اليهودي لقد صدقت انك لنبي ثم انصرف فذهب فقال	3156	2465525667166003987	185	323.0	147	215	86.0465087890625	33	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0274	true	8776316495821217329	151	201	787	1042	1526	300	ومعلوم ان غسل الجنابة لم يفترض----------- قبل الوضوء فكما انه معلوم عند جميع اهل السير ان النبي---- صلي الله عليه وسلم افترضت عليه الصلاة بمكة والغسل من الجنابة وانه لم يصل قط بمكة الا بوضوء مثل وضوءه بالمدينة ومثل وضوءنا اليوم وهذا ما لا يجهله عالم ولا يدفعه الا معاند	274	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0597	false	-7234567062290944039	244	295	1181	1443	1467	300	ومعلوم ان---- الجنابة لم يفترض الغسل منها قبل الوضوء -كما انه معلوم عند جميع اهل السير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افترضت عليه الصلاة بمكة والغسل من الجنابة وانه لم يصل قط بمكة الا بوضوء مثل وضوءه بالمدينة ومثل وضوءنا اليوم وهذ---ا لا يجهله عالم ولا يدفعه الا معاند	597	2465525667166003987	242	446.5	194	270	89.62963104248047	44	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0276	true	-2340602983160658513	5	56	22	273	1534	300	جعلت لي الارض مسجدا وطهورا 2 ويفسرها والله اعلم ذكر ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا------------------ محمد بن فضيل عن ابي مالك الاشجعي عن ربعي بن خراش عن حذيفة ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضلنا علي الانبياء بثلاث جع----------------------------لت لنا الارض كلها مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا	276	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0746	false	6155278043366571078	223	282	1125	1422	1507	300	جعلت لي الارض مسجدا -طهورا فاينما ادرك رجل من امتي الصلاة صلي لم يذكر منه غير هذا وخرج مسلم من حديث محمد بن فضيل عن ابي مالك الاشجعي عن ربعي-------- عن حذيفة رضي الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضلنا علي الانبياء بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملاءكة وجعلت لنا الارض كلها مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا	746	2465525667166003987	191	319.0	152	306	62.41830062866211	34	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0306	true	4385616535225378729	94	213	464	1019	1426	300	وذكر مالك في الموطا عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة انها رات زينب بنت -جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف وكانت تستحاض فكانت تغتسل وتصلي----------------- هكذا رواه يحيي وغيره عن مالك في الموطا وهو وهم من مالك لانه لم تكن قط زينب بنت جحش تحت عبد الرحمن بن عوف وانما كانت تحت زيد بن حارثة ثم كانت تحت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما التي كانت تحت عبد الرحمن ام حب--------يبة بنت جحش وكن ثلاث اخوات زينب كما ذكرنا وام حبيبة تحت عبد الرحمن بن عوف وحمنة بنت جحش تحت طلحة بن عبيد الله وقد قيل انهن ثلاثتهن-- استحضن وقد قيل انهن لم يستحض منهن الا ام حبيبة وحمنة والله اعلم	306	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1426	false	6388736728074284533	25	144	130	673	1395	300	وذكر مالك في الموطا عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة انها رات زينب ابنة جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف وكانت تستحاض فكانت تغتسل وتصلي قال ابن عبد البر هكذا رواه----------- عن مالك في الموطا وهو وهم-------- لانه لم تكن قط زينب بنت جحش تحت عبد الرحمن بن عوف وانما كانت تحت زيد بن حارثة ثم كانت تحت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما----- كانت تحت عبد الرحمن ابن عوف ام حبيبة بنت جحش وكن ثلاث اخوات----- كما ذكرنا وام حبيبة تحت عبد الرحمن بن عوف وحمنة بنت جحش تحت طلحة بن عب-د الله وقد قيل ان بنات جحش ما استحض- وقيل-------- لم يستحض منهن الا ام ح-يبة وحمنة والله اعلم	1426	2465525667166003987	495	908.0	387	583	84.9056625366211	100	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0355	true	4622757298154452614	162	203	762	954	1405	300	وبن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري قال اخبرني حفص بن عمر بن سعد المءذن ان جده سعدا كان يءذن علي عهد رسول الله------------------- لاهل قباء حتي نق---له عمر بن الخطاب-------------------------- في خلافته فاذن له بالمدينة في مسجد النبي عليه	355	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2175	false	-6027998459219785592	35	84	169	400	1467	300	ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري قال اخبرني حفص عن عمر بن سعد------- ان جده سعد- كان يءذن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل قباء حتي استعمله عمر بن الخطاب رضي الله تبارك وتعالي عنه في خلافته فاذن له بالمدينة في مسجد النبي صلي -	2175	2465525667166003987	177	303.0	138	240	73.75	33	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0554	true	1390022816386572075	8	49	35	229	1462	300	احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن 1 ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة-------------------------- فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	554	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2853	false	3538886079421885539	0	36	0	180	1547	300	احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم ي----------------------------------------صلي ثلاثا قالت عاءشةرضي الله تبارك وتعالي عنها فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	2853	2465525667166003987	154	287.5	122	220	70.0	30	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0556	true	-3285951483501627657	128	300	598	1445	1445	300	------لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتنام قبل ان توتر لانها رات اباها لا يفعل ذلك وكانت صبية فيها يقظة -----------اما قوله صلي الله عليه وسلم جوابا لها ان عيني تنامان ولا ينام قلبي فتلك من علياء مراتب الانبياء صلوات الله عليهم وذلك روي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال انا معشر الانبياء تنام اعيننا ولا تنام قلوبنا ولهذا والله اعلم قال ب-ن عباس ر------------------------ءيا الانبياء وحي لان الانبياء يفارقون ساءر البشر في نوم القلب ويساوو-هم في نوم العين ولو تسلط النوم علي قلوبهم كما يصنع بغيرهم لم تكن رءياهم الا كرءيا من سواهم وقد خصهم الله من فضله بما شاء ان يخصهم به ومن هذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينام حتي ينفخ ثم يصلي ولا يتوضا لان الوضوء من النوم انما يجب لغلبة النوم علي القلب لا علي العين فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يساوي امته في الوضوء من الحدث ولا يساويهم في الوضوء من النوم كما لم يساويهم في وصال الصوم وغيره مما جرت عادتهم به فان قيل كان رسول الله صلي الله عليه-	556	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2934	false	4238538917809422947	131	284	659	1419	1488	300	قلت يا رسول الله------------------- اتنام قبل ان توتر قال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي قال ابن عبد البر واما قوله صلي الله عليه وسلم---------- ان عيني تنامان ولا ينام قلبي فتلك من علياء مراتب الانبياء قال ت-----------------------------------------------------------------------نام اعيننا ولا تنام قلوبن------ا والله اعلم قال ابن عباسرضي الله تبارك وتعالي عنهرءيا الانبياء وحي لان الانبياء يفارقون ساءر البشر في نوم القلب ويساوونهم في نوم العين فلو -سلط النوم علي قلوبهم كما يصنع بغيرهم لم تكن رءياهم اكثر----- من سواهم وقد خصهم تعاليمن فضله بما شاء ان يخصهم به ومن هنا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينام حتي ينفخ ثم يصلي ولا يتوضا لان الوضوء--------- انما يجب بغلبة النوم علي القلب لا علي العين فكان---------- صلي الله عليه وسلم يساوي امته في الوضوء من الحدث ولا يساويهم في الوضوء من النوم كما لم يساويهم في وصال الصوم وغيره مما جرت عادتهم به فان قيل كان رسول الله صلي الله عليه	2934	2465525667166003987	655	1168.5	521	891	73.51290893554688	121	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0557	true	2004843370714370426	267	300	1286	1455	1455	300	في الرضاع واحاديثها في صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بالليل واحاديثها في قصر صلاة المسافر -لم يات ذلك الا منها رضي الله عنها لان الذين يروون ذلك عنها حفاظ اثبات القاسم بن-	557	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2857	false	3088883697472609835	0	30	0	157	1526	300	في الرضاع واحاديثها في صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بالليل واحاديثها في قصر صلاة المسافر ولم يات ذلك الا م--------------نها لان الذين يروون ذلك عنها حفاظ اثبات القاسم بن	2857	2465525667166003987	155	297.0	126	171	90.64327239990234	27	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0557	true	2004843370714370426	17	138	76	641	1455	300	من النوم وليس ببعيد ان يتوضا اذا خامر النوم قلبه وذلك نادر كنومه في سفره عن صلاة الصبح ليسن لامته ان الصلاة لا يسقطها خروج الوقت وان كان مغلوبا بنوم او نسيان وهذا واضح والله المستعان روي حماد بن سلمة عن ايوب عن عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نام حتي سمع غطيطه ثم صلي ولم يتوضا 1 قال عكرمة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم محفوظا وان ذلك كان منه ----نادرا ليس لامته كما سن في-من نام او نسي وكما قال---------- صلي الله عليه وسلم اني لانسي لاسن 1 وذكر---- عبد الرزاق وابو سفيان عن معمر عن ايوب عن ابي قلابة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لي لتنم عينك وليعقل	557	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2935	false	261529562167159996	0	118	0	542	1391	300	من النوم وليس ببعيد ان يتوضا اذا خامر النوم قلبه وذلك نادر كنومة في سفره عن صلاة الصبح ليس- لامته ان الصلاة لا يسقطها خروج الوقت وان كان مغلوبا بنوم او نسيان وهذا واضح--------------- روي حماد بن سلمة عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نام حتي سمع غطيطه ثم صلي ولم يتوضا --قال عكرمة -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم محفوظا وان ذلك---- منه كان نادرا ليس لامته كما سن في من نام او نسي -كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان------ي لاسن-- وذكر عند عبد الرزاق----------- عن معمر عن ايوب عن ابي قلابة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لي لتنم عينك ولتغفل	2935	2465525667166003987	518	943.0	405	585	88.54701232910156	102	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0558	true	4858726021921213007	0	36	0	187	1518	300	محمد وعروة بن الزبير والاسود بن يزيد ومسروق ونظراءهم وقد اجمع العلماء علي ان لا حد ولا شء-- مقدرا في صلاة الليل وانها نافلة فمن شاء اطال فيها القيام وقلت ركعاته ومن شاء اكثر الركوع والسجود	558	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2857	false	3088883697472609835	30	66	157	346	1526	300	محمد وعروة بن الزبير والاسود بن يزيد ومسروق ونظراءهم وقد اجمع العلماء علي ان لا حد ولا شيءا مقدرا في صلاة الليل وانها نافلة فمن شاء اطال فيها القيام وقلت ركعاته ومن شاء اكثر الركوع والسجود	2857	2465525667166003987	186	365.5	150	189	98.4126968383789	35	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0628	true	1400183696706556940	52	213	259	1016	1451	300	ان القران--- نسخ منه ما ليس في مصحفنا اليوم------ ومن قال بهذا يقول ان-- النسخ علي ثلاثة اوجه في القران احده---ا نسخ الخط و--------------------------------------------------------التلاوة والرسم مبينا ولا يعرف ولا يقرا الا انه ربما رويت منه اشياء علي سبيل الرواية لا يقطع شء منها علي الله تعالي---------------------- وذلك نحو ما جاء في الحديث انه كان يقرا لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم 1 وق-----------------------وله لو ان لابن ادم واديا من ذهب لا-بتغي اليه ثانيا و-----------------------------------لا يملا جوف -بن ادم الا التراب ويتوب الله علي من------------------------- تاب 2 ومنها ايضا قوله بلغوا قومنا انا قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا 3 وهذا من حديث مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه قال انزل ف-----ي الذين قتلوا ببءر معونة قران قراناه ثم نسخ بعد بلغوا قومنا وذكره ومنها قول عاءشة كا--------------ن فيما انزل من القران عشر رضعات ثم نسخت بخمس معلومات 4 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن هذا ------قول من قال ان سورة الاحزاب كانت نحوا من سورة البقرة و--الاعراف	628	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1016	false	3821178262729167624	98	300	507	1453	1453	300	في القران هل نسخ منه ما ليس في مصحفنا اليوم او لا فمن قال نسخ منه شء جعل النسخ علي ثلاثة اوجه---------- احدها ما نسخ خطه وحكمه وحفظه فنسي يعني رفع خطه من المصحف وليس حفظه علي وجه التلاوة ول---------------------------------------------------------------------------ا يقطع بصحته --علي الله تعالي ولا يحكم به اليوم احد وذلك نحو ما روي ا----------نه كان يقرا لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم ومنها قوله لو ان لابن ادم واديا من ذهب لا بتغي اليه ثانيا ولو ان له ثانيا لا بتغي اليه ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب ويقال ان هذا كان في سورة ص ومنها ق-----وله بلغوا قومنا انا قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا-- وهذا من حديث مالك عن اسحاق ------------------------عن انس --------انه قال انزل الله في الذين قتلوا ببءر معونة -----قرانا- ثم نسخ بعد بلغوا قومنا وذكره ومنها قول عاءشة رضي الله عنها كان فيما انزل من القران عشر رضعات ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا الي اشياء في مصحف ابي بن كعب وعبد الله بن مسعود وحفصة ام المءمنين وغيرهم مما يطولذكره ومن هذا الباب قول من قال ان سورة الاحزاب كانت نحو---- سورة البقرة او الاعراف-	1016	2465525667166003987	561	901.5	440	1093	51.32662582397461	96	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0629	true	206642786310953019	117	173	598	876	1503	300	الاحرف السبعة التي هي في معني وصلاة العصر---- قراءة عمر --بن الخطاب وعبد الله بن مسعود فامضوا الي ذكر الله وقراءة -بن مسعود فلا جناح عليه ا--لا يطوف بهما وقراءة ابي --بن كعب وبن عباس و اما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين وقراءة -بن مسعود---------- فلما خر تبينت الانس ان لو كان- الجن يعلمون الغيب	629	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1018	false	8393955987869498917	231	282	1213	1478	1572	300	الاحرف------- التي انزل الله القران عليها نحو قراءة عمر وابن مسع--------------------ود فامضوا الي ذكر الله وقراءة ابن مسعود فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما وقراءة ابي وابن ع--------باس و-اما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين وقراءة ابن مسعود وابن عباس فلما خر تبينت الانس ان لو كانت الجن يعلمون الغيب	1018	2465525667166003987	219	356.0	174	301	72.75747680664062	35	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0642	true	-4327415627639828850	214	284	1002	1349	1423	300	عن ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة------ ان معاذ بن------------- جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام ت-----بوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع --------بين الظهر والعصر------ والمغرب والعشاء قال ف------------------اخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل فصل---------------ي المغرب والعشاء جميعا ثم قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله عين ت--بوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي	642	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1196	false	-5457009087148953449	222	300	1094	1478	1478	300	عن ابي الزبير المكي ان ابا الطفيل عامر بن واءلة اخبره ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اخبره قال خرجن-ا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام غزوة تبوك فكان----------------------------- يجمع الصلاة فصلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا حتي اذا كان يوما اخر الصلاة ثم -----خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج بعد ذلك فصلي المغرب والعشاء جميعا ثم قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله عينا بتبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي-	1196	2465525667166003987	280	479.0	222	420	66.66666412353516	48	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0643	true	8703366010437297205	0	60	0	286	1419	300	رجلان ------------------والعين تبض 3 بشء من ماء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا فقالا نعم فسبهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا--------- بايديهم من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء ثم غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه وجهه ويديه ثم اعاده فيها	643	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0329	false	2863257852449266830	257	300	1278	1496	1496	300	رجلان من المنافقين اليهاوالعين تبض-- بشء من ماء-فسالهما عليه السلا-----------------م هل مسستما من ماءها شيءا -قالا نعم فسبهما----------------------------- وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا من العين بايديهم قل---------------يلا حتي اجتمع في شء ثم غسل----------------------------- فيه وجهه ويديه ثم اعاده فيها-	329	2465525667166003987	182	282.0	144	313	58.14696502685547	34	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0643	true	8703366010437297205	0	89	0	415	1419	300	رجلان والعين----------- تبض 3 بشء من ماء---- فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا فقالا نعم فسبهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم --غرفوا بايديهم من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء ثم --غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه وجهه ويدي------ه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير--------------- فاستقي الناس ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك يا معاذ ان طالت بك حياة ان تري ما ها هنا قد ملء جنانا	643	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1197	false	-9118837592430609289	15	100	76	487	1453	300	رجلان والعين مثل الشراك تبض-- بشء من ماء قال فساله-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا -قالا نعم فسبهما----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله ان يقول قال فغرفوا بايديهم من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء قال وغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ------يديه ووجهه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء منهمراو قال غزيرقال فاستقي الناس ثم قال----------------------------- يوشك يا معاذ ان طالت بك حياة ان تري ما ها-هنا قد ملء جنانا	1197	2465525667166003987	358	606.5	281	456	78.50877380371094	69	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0652	true	1770247815826166387	161	195	753	923	1401	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر -قال	652	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0601	false	80719072136768089	112	140	563	705	1520	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عاءشة----------------------------- انها قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر وقال	601	2465525667166003987	141	265.0	113	171	82.45613861083984	27	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0682	true	-1294170811212207948	35	171	160	810	1400	300	الله عليه وسلم ----صلي في حجت----ه صلاة اربعة ايام وهو مقيم بمكة ثم خرج الي مني وهو في--- ذلك كله يقصر والاصل ان كل من اقام فقد لزمه الاتمام الا ان يخص ذلك سنة او اجماع وقد نصت السنة ذلك المقدار فمن زاد عليه لزمه الاتمام قال ابو عمر ليس مقام النبي صلي الله عليه وسلم بمكة اذ دخلها لحجته باقامة لانها ليست له بدار اقامة ولا بملاذ ولا لمهاجري ---------ان يتخذها دار اقامة ولا وطن وانما كان مقامه بمكة الي يوم الترويه كمقام المسافر في حاجة يقضيها في سفر- منصرفا الي اهله فهو مقام من لا نية له في الاقامة ومن كان هذا فلا خلاف انه في حكم المسافر يقصر فلم ينو النبي صلي الله عليه وسلم بمكة اقامة- بل نوي الخروج منها الي مني يوم الترويه عاملا في حجة حتي ينقضي وينصرف الي المدينة	682	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0370	false	2451021689637094512	166	258	865	1315	1528	300	الظهر بمني فليفعل فصلي في حجته هذه صلاة اربعة ايام-وهو مقيم بمكةحتي خرج الي مني وهو في كل ذلك ي----قصر ولم تك--------ن اقامته هذه اق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة لانها ليست له بدار اقامة وانه لم ينو صلي الله عليه وسلم ان يتخذها دار اقامة ولا وطن وانما كان مقامه بمكة الي يوم التروية كمقام المسافر في حاجة يقضيها في سفره منصرفا الي اهله فهو مقام من لا نية له في الاقامة--------------------------------------------- فلم ينو------ صلي الله عليه وسلم جعلها مقامه بل نوي الخروج منها الي مني يوم التروية عاملا في حجه حتي ينقضي وينصرف الي المدينة	370	2465525667166003987	366	615.0	290	672	54.46428680419922	66	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0698	true	7033328475852542165	206	298	972	1409	1418	300	ابي صالح مولي ام هانء عن ام هانء قالت لما كان عام الفتح اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وصلي ثماني ركعات فلم يره احد صلاه---ن بعد وهذا يدل علي صحة قول عاءشة في صلاة الضحي وقال عبد ا---------------------لله -------------بن الحارث----------------------- سالت وحرصت علي ان اجد احدا يحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الضحي فسالت عن ذلك والصحابة متوافرون فلم اجد احدا غير ام هانء وحدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم فتح مكة فامر بما ي-وضع له فاغتسل ثم صلي في بيتها ثماني ركعات	698	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2842	false	-3570787914302428851	47	192	226	894	1417	300	ابي صالح -------------عن ام هانء قالت لما كان يوم الفتح اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثماني ركعات فلم ير احد صلاهن بعد فهذه ام هانء لم تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهن بعد وذكر من حديث شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي قال ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها وصلي ثماني ركعات فلم يره احد صلاها من بعد وابن ليلي من كبار التابعين وذكر من حديث اسحاق بن راشد عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله ابن الحارث عن ابيه قال سمعته يقول سالت وحرصت علي احد-------- يحدثني ان-ه راه صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي -------------------------------فلم اجد----- غير ام هانء حدثتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم فتح مكة فامر بماء فوضع له فاغتسل ثم صلي في بيتها ثماني ركعات	2842	2465525667166003987	318	468.0	245	726	43.80165100097656	58	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0709	true	-2371529019372139406	78	134	352	623	1360	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم احدكم فذكره وروي------------------------------------------------------------------------------------ وكيع عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي عن مولي ليزيد بن ثروان عن يزيد بن نمران قال رايت----- بتبوك رجلا مقعدا فقال مررت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره فقال فما مشيت عليهما 333	709	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2626	false	4566151588810963208	0	72	0	342	1426	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فمررت بين يديه فقال قطع صلاتنا قطع الله اثره قال فقعدت قال وكان علي اتان او حمار وخرجه ابو داود من حديث وكيع عن سعيد بن عبد العزيز-------- عن مولي ليزيد بن نمران عن يزيد بن نمران قال رايت رجلا بتبوك----- مقعدا فقال مررت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره----- فما مشيت عليهما بعد	2626	2465525667166003987	225	355.0	175	360	62.5	44	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0723	true	3007867555987443589	155	207	772	1038	1480	300	قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال لما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من الركعة الاخرة من صلاة الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة -بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر و-----اجعلها	723	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2601	false	285311939256480719	256	300	1249	1471	1471	300	قال حدثنا ابن عيينة --------------عن الزهري عن سعيد ----------عن ابي هريرة قال لما رفع النبي---- صلي الله عليه وسلم راسه من الركعة ---------------------قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة ابن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها-	2601	2465525667166003987	202	344.5	162	272	74.26470947265625	38	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0742	true	-681620458178973712	206	281	1008	1403	1497	300	وهذا الحديث يخرج في التفسير المسند ويبين قول ال-له تعالي ان الله ومل-ءكته يصلون علي النبي الاحزاب 56 الاية--------------------------- فبين لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف الصلاة عليه وبين لهم في التشهد كي-ف السلام عليه وهو قوله عليه ال-سلام السلام عليكم---------- ورحمة الله وبركاته------------------------------------- وهذا معني قوله صلي الله عليه وسلم والسلام كما قد علمتم ويشهد لما قلنا قول----- بن عباس و----------بن مسعود-------------------------- كان رسول الله يعلمن-------------------ا التشهد كما يعلمنا السورة من القران	742	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2338	false	7257726079529196603	144	241	702	1225	1526	300	وهذا الحديث يدخل في التفسير المسند ويبين معني قوله تعالي ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما فبين لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف الصلاة عليه وعلم--هم في التحيات كيف السلام عليه وهو قوله --في التحيات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين وهذا معني قوله في حديث مالك------ والسلام كما قد علمتم ويشهد لذلك قول عبد الله بن عباس وابن عمر وابن مسعودرضي الله تبارك وتعالي عنهم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران	2338	2465525667166003987	320	502.0	253	533	60.03752517700195	50	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0743	true	-2694261732819624400	166	256	839	1283	1512	300	واجمع العلماء علي ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم فرض علي كل مءمن لقوله عز وجل ي--ايها الذين ءامنوا صلوا عليه وسلموا تسليما الاحزاب 56 ثم اختلفوا في كيفية ذلك وموضعه فذهب مالك واصحابه وابو حنيفة---------- الي ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم فرض في الجملة بعقد الايمان ولا يتعين في الصلاة ولا في وقت من الاوقات ومن قول بعضهم ان من صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم مرة واحدة في عمره فقد سقط فرض ذلك عنه وبقي مندوبا اليه من ع-----مره بمقدار ما يمكنه	743	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2324	false	-4694451156752094613	145	234	736	1171	1467	300	واجمع العلماء علي ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم فرض علي كل مءمن بقوله عز وجل يا ايها الذين -امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما----------- ثم اختلفوا في كيفية ذلك وموضعه فذهب مالك-------- وابو حنيفة واصحابهما الي ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم فرض في الجملة بعقد الايمان ولا يتعين في الصلاة ولا في وقت من الاوقات ومن قول بعضهم ان من صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم مر------ة في عمره فقد سقط فرض ذلك عنه وبقي مندوبا اليه في ساءر عمره بمقدار ما يمكنه	2324	2465525667166003987	414	776.5	328	461	89.80477142333984	79	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0744	true	-3485312103279530170	81	146	410	739	1479	300	ذلك لم يجزءه وهذا قول حكاه عنه حرملة -لا يكاد يءخذ عنه الا من رواية حرملة وغير حرملة انما يروي عنه ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم فرض في كل صلاة وموضعها التشهد الاخر قبل التسليم ولم يذكروا اعادة فيمن وضعها قبل التشهد في الجلسة الاخرة الا ان اصحابه قد تقلدوا رواية حرملة ومالوا اليها وناظروا عليها ومن حجة من قال ان الصلاة	744	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2326	false	-301863709306702483	0	62	0	321	1511	300	ذلك لم يجز ---هذا قول حكاه عنه حرملة ولا يكاد يوجد عنه الا من رواية حرملة وغير حرملة انما يروي عنه ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم فرض في كل صلاة -موضعها التشهد الاخر قبل التسليم ولم يذكر-- اعادة فيمن وضعها قبل التشهد في الجلسة الاخري و---ان اصحابه قد تقلدوا رواية حرملة ومالوا اليها وناظروا عليها وقالت فرقة الامر بالصلاة	2326	2465525667166003987	298	546.5	239	330	90.30303192138672	52	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0744	true	-3485312103279530170	231	285	1153	1408	1479	300	صلي الله عليه وسلم وفي حديث فضالة بن عبيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع----------------------------- رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------- اذا صلي احدكم فليبدا بحمد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي ثم يدعو---- بما شاء	744	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2355	false	2544433742459606071	173	232	838	1112	1448	300	صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------- سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بحمد الله والثناء عليه ثم يصلي علي النبي ثم يدعو ربه بما شاء	2355	2465525667166003987	194	328.0	151	326	59.50920104980469	36	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0744	true	-3485312103279530170	206	299	1032	1475	1479	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم في--------------------------------------------------------------------- التشهد وكذلك ساءر الاثار عن --------------------------------------------بن مسعود وغيره في التشهد ليس في شء منها ------------------------ذكر الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم وفي ح------ديث فضالة بن عبيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يدعو-- في صلاته لم يحمد الله ولم يصل علي النبي----- صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ---اذا صلي احدكم فليبدا بحمد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي ثم يدعو بما شاء 2 و----------------------------------------لم يامر باعادة ولو كان ذلك فرضا لامر--------------------------ه بالاعادة كما فعل بالذي لم	744	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2379	false	-4718781418861859583	85	218	408	1045	1483	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم قالوا وقد روي عاصم بن حمزة عن عليرضي الله تبارك وتعالي عنهاذا جلس مقدار التشهد ثم احدث فقد تمت صلاته ومن حجتهم ايضا حديث الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود------ في التشهد وقال ليتخير ما احب من الكلام يعني ولم يذكر الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ومن حجتهم حديث فضالة بن عبيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يدعوني في صلاته لم يحمد الله ولم يصل علي النبي فقال صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بحمد الله والثناء عليه------------------ ثم يدعو بما شاء ففي هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يامر المصلي اذا لم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم في صلاته بالاعادة كما امر -الذي لم	2379	2465525667166003987	324	478.0	252	662	48.942596435546875	56	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0747	true	-5042667275982470199	0	183	0	866	1393	300	عن مالك في الموطا 368 عن عبد الله بن دينار قال رايت عبد الله بن عمر يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي ابي بكر وعمر قالوا انما الرواية لمالك وغيره عن عبد الله بن دينار عن بن عمر انه كان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويدعو- لابي بكر وعمر ففرقوا بما وصفت لك بين يدعو لابي بكر وعمر وبين يصلي علي ابي بكر وعمر وان كانت الصلاة قد تكون دعاء لما خص ب-------ه صلي الله عليه وسلم من لفظ الصلاة عليه وكذلك روي عن عبد الله بن عباس قال لا يصلي علي احد الا علي النبي صلي الله عليه وسلم----- وساءر الناس يدعي لهم ويترحم عليهم ومعلوم ان -بن عباس قد يعلم ان الصلاة ت---كون الدعاء والرحمة ايضا وقد رد -بن وضاح رواية يحيي الي رواية -بن القاسم فانه روي رواية بن القاسم عن سحنون وحدث بها عنه وكما رواه -بن القاسم كذلك رواه القعنبي و-بن بكير ومن تابعهم في الموطا وجعلها يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويدعو لابي بكر وعمر	747	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2321	false	5801317041645333761	98	257	466	1223	1440	300	عن مالك في الموطا---- عن عبد الله بن دينار قال رايت عبد الله بن عمر يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي ابي بكر وعمر قالوا انما الرواية------ وغيره عن عبد الله بن ------------عمر انه كان يقف علي قبر----------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ويدعوا لابي بكر وع------------------------------------------مر وبين يصلي علي ابي بكر وعمر فان كانت الصلاة قد تكون دعاء لما به رسول الله صلي الله عليه وسلم من لفظ الصلاة عليه وكذلك روي عن عبد الله بن عباس قال لا يصلي علي احد الا علي النبي صلي الله عليه وسلم يعني وساءر الناس يد-ي لهم و-ترحم عليهم ومعلوم ان ابن عباس--- يعلم ان الصلاة قد تكون الدعاء والرحمة ايضا وقد رد ابن وضاح رواية يحيي الي رواية ابن الق-------------------------اسم عن سحنون وحدث بها عنه وكما رواه ابن القاسم كذلك رواه القعنبي وابن بك-ر ومن تابعهم في الموطا وجعلها يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويدعو لابي بكر وعمر	2321	2465525667166003987	731	1317.5	575	887	82.41262817382812	140	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0748	true	-6160352781217500223	90	257	444	1251	1455	300	ابو عم-----ر تهذيب هذه الاثار وحملها علي غير التضاد --والتدافع هو ان يقال اما النبي عليه السلا--------م فجاءز ان يصلي علي من -شاء لانه قد امر ان يصلي علي كل من ياخذ صدقته واما غيره فلا ينبغي له الا ان يخص النبي عليه السلام بالصلاة عليه كما قال ب-ن عباس فجاءز ان يحتج في ذلك بعموم قوله تعالي لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا النور 63 والذي اختاروه في هذا الباب ان يقال اللهم ارحم فلانا واغفر له ورحم الله فلانا وغفر له ورضي عنه ونحو هذا من الدعاء له والترحم عليه ولا يقال اذا ذكر النبي صلي الله عليه وسلم الا صلي الله عليه الا انه جاءز ان يدخل معه في ذلك اله علي ما جاء في الاحاديث عنه صلي الله عليه وسلم اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد واللهم صل علي محمد وازواج-ه وذريته ولا يصلي علي غيره بلفظ الصلاة امتثالا لعموم قول الله عز وجل لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم النور 63 في حياته وموته صلي الله عليه وسلم	748	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2317	false	1737322538979045249	25	186	118	897	1438	300	ابن عبد البر تهذيب---- الاثار وحملها علي غير المعارضة والتدافع هو ان يقال اما النبي صلي- الله عليه وسلم فجاءز ان يصلي علي من يشاء لانه قد امر ان يصلي علي كل من ياخذ صدقته واما غيره فلا ينبغي له الا ان يخص النبي صلي- الله عليه وسلم عليه كما قال ابن عباس وجاءز ان يحتج في ذلك بعموم قوله تعالي لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا يقول---- والذي اختاره- في هذا الباب ان يقول اللهم ارحم فلانا واغفر له ورحم الله فلانا وغفر له ورضي عنه ونحو هذا--- الدعاء ---والترحم عليه ولا يقال اذا ذكر النبي صلي الله عليه وسلم الا صلي----- عليه الا انه جاءز ان يدخل معه في ذلك-------- ما جاء في الاحاديث عنه -----------من قوله اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد واللهم صل علي محمد وعلي اله وذريته ولا يصلي علي غيره بلفظ الصلاة امتثالا لعموم قول الله -تعالي لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا---- في حياته وموته صلي الله عليه وسلم	2317	2465525667166003987	711	1272.5	557	825	86.18181610107422	136	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0752	true	1797891239221453192	114	239	561	1141	1433	300	من اعلام نبوته صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر- الاثرم قلت لا-----------------حمد بن حنبل قو----------ل النبي عليه السلام -------------اراكم من وراء ظهري فقال كان يري من خلفه كما يري من بين يديه قلت له ان انسانا------- هو في ذلك ك---غيره وانما كان يراهم كما ينظر الامام من عن يمينه وشماله فانكر ذلك انكارا شديدا -قال ابو عمر وصحيح قول احمد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يلتفت في صلاته وقد روي سفيان بن عيينة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن داود وحميد و-بن ابي نجيح عن مجاهد في قوله -تعالي وتقلبك في الس-جدين الشعراء 219 قال كان النبي--------- عليه السلام يري من خلفه في الصلاة كما يري من بين يديه و----------------روي وكيع عن سفي------------------ان عن الليث عن مجاهد---------------------------------------------------- قال كان يري----------------------------- من خلفه---------- كما يري من	752	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1322	false	-5339322875330511430	116	287	555	1340	1411	300	----------------من الله ابانه بها من خلفه وقال الاثرم قلت لابي عبد اللهيعني احمد بن حنبل رحمه الله قول النبي صلي- الله عليه وسلم اني لاراكم من وراء ظهري فقال كان يري من خلفه كما يري من بين يديه قلت له ان انسانا قال لي هو في ذلك مثل غيره وانما كان يراهم كما ينظر الامام من عن يمين-------ه فانكر ذلك انكارا شديدا وقال ابو عمر يوسف------------------------------------------------------------------------------ بن عبد البر هذا كما قال صلي الله عليه وسلم ولا سبيل الي كيفية ذلك وهو علم من اعلام نبوته صلي الله عليه وسلم وخرج من طريق قاسم بن اصبغ عن سفيان عن داود وحميد وابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل وتقلبك في الساجدين قال ------------كان النبي صلي الله عليه -وسل-م يري من خلفه في الصلاة كما يري من بين يديه وخرج البيهقي من حديث فضيل عن عبد الملك بن ابي سليمان عن قيس-- عن مجاهد في قوله تعالي الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يري من خلفه من الصفوف كما يري من	1322	2465525667166003987	399	606.5	301	903	44.1860466003418	72	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0777	true	-4403736001781726653	109	163	565	832	1524	300	عليه وسلم لو قتلهم لعلمه فيهم وهم يظهرون الايمان لكان ذلك ذريعة الي ان يقول الناس -قتلهم للضغاءن والعداوة او لما شاء الله------ غير ذلك فيمتنع الناس من الدخول في الاسلام هذا معني قول مالك وقد روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك انه -------------------قال لا يتحدث الناس اني اقتل اصحابي	777	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms3370	false	-4603398943760537122	0	51	0	259	1502	300	عليه وسلم لو قتلهم بعلمه فيهم وهم يظهرون الايمان لكان ذلك ذريعة الي ان يقول الناس يقتلهم للضغاءن--------- او لما شاء الله تعالي غير ذلك فيمتنع الناس من الدخول في الاسلام------------------ وقد روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------- انه عوتب في المنافقين فقال لا يتحدث الناس اني اقتل اصحابي	3370	2465525667166003987	232	409.5	185	293	79.1808853149414	43	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0781	true	-5686543764249332357	1	91	5	426	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من حسن الخلق وجميل الادب في اجابته كل من دعاه الي ما دعاه اليه ما لم يكن اثما 387 واما حديثه في هذا الباب عن بن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا احدي رجليه علي الاخري فانني اظن والله اعلم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السبب الموجب لادخال مالك هذا الحديث في موطءه ما بايدي العلماء من النهي عن مثل هذا المعني وذلك ان الليث به سعد و-بن جريج وحماد بن سلمة رووا عن ابي	781	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0495	false	3841743355151407048	193	300	923	1426	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا علي وسادة علي يساره ولمالك عن الزهري-------------------------------------------------------------------------- عن عباد بن تميم عن عمه انه راي رسول الله------------------- مستلقيا في المسجد واضعا احدي رجليه علي الاخري قال ابو عمر بن عبد البر قدح فيه عبد العزيز بن ابي سلمة فرواه عن ابن شهاب عن محمود بن لبيد عن عباد بن تميم عن عمه قال ولا وجه لذكر محمود بن لبيد في هذا الاسناد وهو من الوهم البين عند اهل العلم قال فاظنان السبب الواجب لادخال مالك هذا الحديث في موطنه ما بايدي العلماء من النهي عن هذ----ا المعني وذلك ان الليث بن سعد وابن جريج وحماد بن سلمة رووا عن ابي-	495	2465525667166003987	256	441.0	202	601	42.595672607421875	48	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0781	true	-5686543764249332357	91	201	426	948	1459	300	الزبير عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضع الرجل احدي رجليه علي الاخري وهو مستلق علي ظهره 1 وروي محمد بن مسلم الطاءفي عن عمرو بن دينار عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يضع الرجل احدي رجليه علي الاخري ويستلقي في-----ري والله اعلم ان مالكا بلغه هذا الحديث وكان عنده عن -بن شهاب عن-- عباد بن تميم خلاف ذلك يحدث به علي وجه الرفع والمعارضة 388 ثم اردفه---------- في موطءه بما رواه عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان ابا بكر وعمر كانا-------------- يفعلان ذلك وكانه ذهب الي ان نهيه عن ذلك منسوخ بفعله واستدل علي نسخه بعمل الخليفتين بعده	781	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0496	false	-5228705348465957391	0	113	0	539	1429	300	الزبير عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضع الرجل احدي رجليه علي الاخري وهو مستلق علي ظهره-- وروي محمد بن مسلم الطاءفي عن عمرو بن دينار عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يضع الرجل احدي رجليه علي الاخري ويستلقي قاله لنري والله اعلم ان مالكا بلغه هذا الحديث وكان عنده عن ابن شهاب حديث عباد بن تميم هذا ف-----حدث به علي وجه الدفع لذلك--------- ثم اردف هذا الحديث في موطنه بما رواه عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما كان يفعلان ذلك فكانه ذهب الي ان نهيه عن ذلك منسوخ بفعله واستدل علي نسخه بفعل الخليفتين بعده	496	2465525667166003987	485	894.5	379	555	87.38739013671875	94	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0823	true	6859185337979402744	273	298	1370	1498	1506	300	صلاة العصر وفي حديث ابي سعيد و---------بن مسعود انه شغل يومءذ عن اربع صلوات الظهر والعصر والمغرب والعشاء وفي مرسل سعيد بن المسيب انه شغل	823	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0172	false	-1988476446437175809	0	27	0	137	1564	300	صلاة العصر وفي حديث ابي سعيد وعبد الله بن مسعود انه شغل يومءذ عن اربع صلوات الظهر والعصر والمغرب والعشاء وفي مرسل سعيد بن المسيب انه شغل	172	2465525667166003987	128	247.0	103	137	93.43065643310547	24	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0824	true	7897114767155678155	0	59	0	296	1439	300	الظهر والعصر فالله اعلم ان ذلك كان وقد يحتمل ان يكون ذلك كله صحيحا لانهم حوصروا في الخندق وشغلوا بالاحزاب اياما ومثل حديث جابر في ذلك حديث علي------------- وهو حديث ثابت من طرق عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر حتي غربت الشمس ملا الله بطونهم وقلوبهم -------او بيوتهم نارا	824	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0172	false	-1988476446437175809	28	79	140	409	1564	300	الظهر والعصر فا-------------------------حتمل ان يكون---- كله صحيحا لانهم حوصروا في الخندق وشغلوا بالاحزاب اياما ومثل حديث جابر في ذلك حديث علي رضي الله عنه وهو حديث ثابت من طرق عنه ا---ن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال شغلونا عن صلا--ة الوسطي صلاة العصر حتي غربت الشمس ملا الله --------قلوبهم وبطونهماو بيوتهم-نارا	172	2465525667166003987	244	422.0	197	316	77.2151870727539	43	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0832	true	-7196280194854725981	153	219	751	1083	1512	300	واما قوله صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة ورايت النار فان الاثار في رءيته لهما كثيرة وقد راهما مرارا علي ما جاءت عنه الاثار عنه صلي الله عليه وسلم وعند الله علم كيفية رءيته لهما فيمكن ان يتمثلا له فينظر اليهما بعيني وجهه كما مثل له بيت المقدس حين كذبه الكفار في الاسراء فنظر اليه وجعل يخبرهم عنه وممكن ان يكون ذلك برءية القلب قال	832	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2497	false	950987771459802413	201	261	984	1288	1481	300	واما قوله صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة ورايت النار فالا---ثار في رءيته لهما كثيرة وقد راهما مرارا علي ما جاءت ب-ه الاثار عنه------------------- وعند الله علم كيفية رءيته لهما فممكن ان ي-مثلا له فينظر اليهما بعيني وجهه كما مثل له بيت المقدس حين كذبه الكفار في الاسراء فنظر اليه وجعل يخبرهم عنه وممكن ان يكون ذلك برءية القلب ----	2497	2465525667166003987	300	565.5	240	332	90.36144256591797	56	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0832	true	-7196280194854725981	4	84	16	392	1512	300	لم يات عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه صحيح ان الزلزلة كانت في عصره ولا صحت عنه فيها سنة وقد كانت اول ---ما كانت في الاسلام علي عهد عمر-------------------------- فانكرها وقال احدثتم والله لءن عادت لاخرجن من بين اظهركم رواه بن عيينة عن عبيد الله بن عمر-------------------------- عن نافع عن صفية قالت --------------------------زلزلت المدينة علي عهد عمر--------------------------- حتي اصطكت السور- فقام فحمد الله واثني عليه ثم قال ما اسرع ما احدثتم والله لءن عادت لاخرجن من بين اظهركم	832	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2827	false	-6196147655970156634	66	156	316	748	1465	300	لم يات عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه صحيح ان الزلزلة كانت في عصره ولا صحت عنه فيها سنة و--------اول زلزلة كانت في الاسلام -في عهد عمر رضي الله تبارك وتعالي عنه فانكرها روي سفيان -------------------------------------------بن عيينة عن عب-د الله بن عمر رضي الله تبارك وتعالي عنه عن نافع عن صفية رضي الله تبارك وتعالي عنها قال زلزلت المدينة علي عهد عمر رضي الله وتبارك وتعالي عنه حتي اصطكت البيوت فقام فحمد الله واثني عليه ثم قال ما اسرع ما احدثتم والله لءن عادت لاخرجن من بين اظهركم	2827	2465525667166003987	302	509.0	235	485	62.26803970336914	59	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0843	true	-512108888746663205	87	231	449	1153	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقال يا رسول الله ا----------------------------------------------نك دعوت---------------------------------------------------------------------- علي مضر بالسنة فما يغط لهم بعير فقال صلي الله عليه وسلم اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريعا طيعا مجللا عاجلا غير راءت نافعا غير ضار فما مضي ذلك اليوم حتي مطروا فما مضت السابعة حتي اعطنوا في العشب 420 واما ح------------------------------------------------------------------------------------ديث مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس --------قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- هلكت المواشي 1 وتقطعت السبل 2 فادعوا الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطرنا من الجمعة الي الجمعة قال فجاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت 3 وانقطعت السبل 4 وهلكت المواشي 5 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم---- ظهور الجبال 6 والاكام 7 وبطون الاودية 8 ومنابت الشجر 9 قال فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	843	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1204	false	-4429725825638388962	39	165	182	857	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما فقال يا رسول الله الحديث الي اخره بنحو حديث ابراهيم بن جعفر غير انه قال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا وقال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم ع-------------------------------------لي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكام والجبال والظراب والاودية ومنابت الشجر فانقطعت الحديث وخرج البخاري والنساءي من حديث مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي -وانقطعت السبل-- فادع ا--لله فدعا----------------------------- فمطرنا من الجمعة الي الجمعة---- فجاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت ---وتقطعت السبل-- وهلكت المواشي ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي ظهور الجبال --والاكام-- وبطون الاودية-- ومنابت الشجر------ فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	1204	2465525667166003987	429	593.0	344	936	45.83333206176758	72	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0844	true	-1545584560236155389	0	121	0	636	1508	300	وما يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل قال صاحب العين العلهز اسم للنرجس ويقال للياسمين فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يجر رداءه حتي صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ورفع يديه الي السماء فقال اللهم اسقنا غي------ثا----- مريعا غدقا طبقا عاجلا غير راءت نافعا غير ضار--------------- تملا به الضرع وتنبت به الزرع وتحيي به الارض بعد موتها وكذلك تخرجون قال فما رد رسول الله يديه الي نحره ح-----------تي التقت السماء بارواقها وجاء اهل البطانة يضجون يا رسول الله الغرق الغرق فرفع --يده الي السماء وقال ال---لهم حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب عن المدينة حتي احدق بها كالاكليل فضحك رسول ال-له صلي الله	844	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1208	false	-3229550706430343910	191	300	955	1521	1521	300	وما يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العافي والغلمة الفشل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل------------------------------------------------ فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يجر رداءه حتي صعد المنبر فرف---------------------ع يديه ثم قال ال---------لهم اسقنا غيثا مغيثا مريا مريع-----ا طبقا واسعا--------- نافعا غير ضار عاجلا غير راءث تملا به الضرع وتنبت به الزرع وتحيي به الارض بعد موتها وكذلك تخرجون قال فما رد رسول الله صلي- الله عليه وسلم يديه حتي التفت السماء بازواجها وجاء اهل البطاح- يضجون ال-------------غرق الغرق فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب عن المدينة حتي احدق بها كالاكليل فضحك----- النبي صلي الله-	1208	2465525667166003987	469	812.5	375	679	69.0721664428711	75	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0844	true	-1545584560236155389	121	212	636	1087	1508	300	عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال لله--- ابو طالب لو كان حيا -قرت عيناه من الذي ينشدنا قوله فقام علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله كانك اردت قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل 1 يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم----- في نعمة وفواضل كذبتم وبيت الله يبزي محمد- ولما نقاتل دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل فقام رجل من كنانة فقال لك ال-------حمد ممن شكر سقينا بوجه النبي المطر 2 فذكر الابيات	844	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1209	false	3568081006799962592	0	91	0	459	1537	300	عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال لله در ابي طالب لو كان حيا لقرت عيناه من----- ينشدني قوله فقال علي رضي الله عنه انا يا رسول الله لعلك تريد قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يطيف-- به الهلال من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل كذبتم وبيت الله يبزي محمدا ولما نقاتل حوله ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل فقام رجل من كنانة فقال لك الحمد والحمد ممن شكر سقينا بوجه النبي المطر-- فذكر الابيات	1209	2465525667166003987	411	750.0	326	468	87.82051086425781	71	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0844	true	-1545584560236155389	0	61	0	321	1508	300	وما يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال صاحب العين العلهز اسم للنرجس ويقال للياسمين فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يجر رداءه حتي صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ورفع يديه الي السماء فقال اللهم اسقنا غيثا مريعا غدقا طبقا عاجلا غير	844	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2605	false	6167113567247551593	129	190	664	981	1514	300	وما يحل- ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفشل -ليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فانت لديننا وانت لدنيانا تءمل للدنيا وللاخرة الفصل لنا منك في يوم الحساب شفاعة تزحزح عنا والشفاعة في الاهل قال فبكي-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- حتي اخضلت لحيته ثم ---------------------------------------قال اللهم اسقنا غيث----------------ا عاجلا غير	2605	2465525667166003987	191	311.0	152	428	44.62616729736328	32	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0858	true	4997338523167785232	231	299	1166	1514	1518	300	العلماء علي ان------- اول ما نسخ من القران شان القبلة واجمعوا علي ان ذلك كان بالمدينة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما صرف عن الصلاة الي بيت المقدس وامر ---بالصلاة الي الكعبة بالمدينة واختلفوا في صلاته بمكة قبل الهجرة حين فرضت----- الصلاة عليه------------------------------------- فقالت طاءفة كانت صلاته الي بيت المقدس من حين فرضت----- الصلاة عليه بمكة الي ان قدم المدينة ثم بالمدينة ست-ة عشر شهرا او	858	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0618	false	-4462814075192667227	215	288	1078	1448	1503	300	العلماء ان شان القبلة اول ما نسخ من القران----------- واجمعوا---- ان ذلك كان بالمدينة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما صرف عن الصلاة الي بيت المقدس وامر الي الصلاة الي الكعبة بالمدينة واختلفوا في صلاته---------------- حين فرضت عليه الصلاة بمكة هل كانت الي بيت المقدس او الي الكعبة فقالت طاءفة كانت صلاته الي بيت المقدس من حين فرضت عليه الصلاة ب-----مكة الي ان قدم المدينة ثم بالمدينة سبعة عشر شهرا او	618	2465525667166003987	301	504.5	241	406	74.13793182373047	53	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0859	true	-1879656380492917630	113	186	543	888	1440	300	سنيد- عن حجاج عن -بن جريج قال قال بن عباس صلي------------- اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف عنها الي بيت المقدس فصلت الانصار نحو بيت المقدس قبل -موته صلي الله عليه وسلم -ثلاث حجج وصلي------------------------- بعد قدومه ستة عشر شهرا ثم وجهه الله تعالي الي الكعبة البيت الحرام وذكر وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء بن عازب قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس	859	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0616	false	7160361900027443844	206	299	1048	1478	1481	300	سنينة عن حجاج عن ابن جريج قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف -----الي بيت المقدس فصلت الانصار نحو بيت المقدس قبل قدومه صلي الله عليه وسلم بثلاث حجج وصلي النبي صلي الله عليه وسلم بعد قدومه ستة عشر شهرا ثم وجهه الله------ الي الكعبة قال ابن عبد-------------------------------------- البر وهذا امر قد اختلف فيه واحسن شء روي في ذلك فذكر من حديث ابي عوانة عن سليمان عن مجاهد عن ابن عباس رضي ال-----له ع-نه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-------صلي نحو بيت المقدس	616	2465525667166003987	238	354.0	181	492	48.373985290527344	45	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0859	true	-1879656380492917630	177	291	842	1399	1440	300	صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان يحب ان يحول الي الكعبة فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضها البقرة 144 فوجه نحو الكعبة وكان يحب ذلك 1 قال ابو عمر ظاهر هذا الحديث يدل علي انه لما قدم المدينة صلي الي بيت المقدس لا قبل ذلك والله اعلم وكذلك ح-------------ديث -----------------------------------------علي بن ابي طلحة عن -بن عباس قال كان اول ما نسخ الله تعالي من القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله تعالي ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستق-------------------بلها رسول الله صلي الله عليه وسلم	859	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0619	false	4558739511890970441	35	139	169	675	1481	300	صلي الله عليه وسلم انم---ا صلي الي بيت المقدس بالمدينة وانه انما كان يصلي بمكة ال---------ي الكعبة فذكر حديث البراء ثم قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------ظاهر هذا الخبر- يدل علي انه لما قدم المدينة صلي الي بيت المقدس لا قبل ذلك ويدلل -علي --ذلك ايضا فذكر من حديث عبد الله بن صالح حدثنا معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال---- اول ما نسخ الله------ من القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله ------ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها بضعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	619	2465525667166003987	360	601.5	280	631	57.05229949951172	66	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0860	true	1708685043519186662	17	171	84	867	1524	300	الترمذي قال حدثنا عبد الله بن ص---------------------الح عن علي بن ابي طلحة عن -بن عباس قال اول ما نسخ الله تعالي من القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكان---------- صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم وكان يدعو الله فينظر اليها----- فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترض-ها فول وجهك شطر المسجد الحرام البقرة 144 -----------------------------فارتاب------- من ذلك اليهود وقالوا ما ول-هم عن قبلتهم التي كانوا عليها البقرة 142 فانزل الله عز وجل قل لله المشرق والمغرب البقرة 142 وقال فاينما تولوا فثم وجه الله البقرة 115 وقال الله تعالي وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه البقرة 143 1 قال -بن عباس وليميز اهل اليقين من اهل الشك والريبة قال	860	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0619	false	4558739511890970441	81	222	390	1109	1481	300	ا----------------------لله بن صالح حدثنا معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال اول ما نسخ الله ------من القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها----------------------------- بضعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم وكان يدعو الله وينظر الي السماء فانزل الله------ قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره يعني نحوهفارتاب اليهود من ذلك -------وقالوا ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها----------- فانزل الله------- قل لله المشرق والمغرب---------------- فاينما تولوا فثم وجه الله وقال---------------------- وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه------------- قال ابن عباس -ليميز اهل اليقين من اهل الشك قال ابن عبد	619	2465525667166003987	619	1070.5	494	859	72.06053924560547	111	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0865	true	-3395323243187396122	180	237	861	1138	1453	300	في تاويله فكان-------------------------- عبد الله بن نافع الزبيري صاحب مالك في ما روي يحيي بن يحيي عنه انه ساله عن معني هذا الحديث فقال معناه ان الصلاة في مسجد النبي---- صلي الله عليه وسلم افضل من الصلاة----------------------------------------------- في ساءر المساجد بالف صلاة-------------------------------------------------------------------------- الا المسجد الحرام ف----------------ان الصلاة في مسجد النبي---- صلي الله عليه وسلم افضل من الصلاة	865	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2294	false	346919086468012969	39	115	190	576	1481	300	في تاويله ومعناه فتاوله قوم منهم ابو بكر عبد الله بن نافع الزبيري صاحب مالك علي-------------------------------------------------------------- ان الصلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من الصلاة في المسجد الحرام بدون الف درجة وافضل من الصلاة في ساءر المساجد بالف صلاة وقال بذلك جماعة من المالكيين ورواه بعضهم عن مالك وتاويل ابن نافع بعيد عند اهل المعرفة باللسان ويلزمه ان يقول ان الصلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من الصلاة	2294	2465525667166003987	185	300.0	144	448	41.29464340209961	33	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0865	true	-3395323243187396122	194	300	926	1453	1453	300	بن يحيي عنه انه ساله عن معني هذا الحديث فقال معناه ان الصلاة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم افضل من الصلاة- في ساءر المساجد بالف صلاة الا المسجد الحرام فان الصلاة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم افضل من الصلاة فيه بدون --الف صلاة وهذا التاويل علي بعده ومخالفة اكثر اهل العلم ل-ه فيه----- لا حظ له في اللسان العربي لانه لا يقوم في اللسان الا بقرينة وبيان ولا بيان ولا دليل لمن تاول تاويل -بن نافع يشهد له واهل العربية يقولون اذا قلت اليمن افضل من جميع البلاد بالف درجة الا العراق جاز ان يكون العراق مساويا لليمن وفاضلا ومفضولا فاذا كان-	865	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2301	false	3222053326286878525	0	106	0	527	1532	300	بن يحيي عنه انه ساله عن معني هذا الحديث فقال معناه ان الصلاة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم افضل من الصلوات في ساءر المساجد بالف صلاة الا المسجد الحرام فان الصلاة في مسجد -لنبي صلي الله عليه وسلم افضل من الصلاة فيه -دون الالف صلاة وهذا التاويل علي بعده ومخالفة اكثر اهل العلم لما فيه فانه لا حظ له في اللسان العربي لانه لا يقوم في اللسان الا بقرينه وبيان -لا بيان ولا دليل لمن تاول تاويل ابن نافع يشهد له واهل العربية يقولون اذا قلت اليمن افضل من جميع البلاد بالف درجه الا العراق جاز ان يكون العراق مساويا------ وفاضلا -مفضولا -اذا كان	2301	2465525667166003987	511	955.0	407	538	94.98141479492188	92	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0865	true	-3395323243187396122	199	239	947	1147	1453	300	عن معني هذا الحديث فقال معناه ان الصلاة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم افضل من الصلاة في ساءر المساجد بالف صلاة الا المسجد الحرام فان الصلاة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم افضل من الصلاة فيه بدون	865	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms3589	false	481828740589135712	147	180	763	930	1565	300	ان معني---- الحديث----------- ان الصلاة في مسجد ال------------------رسول افضل من الصلاة في ساءر المساجد بالف صلاة الا المسجد الحرام فان الصلاة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم افضل من الصلاة فيه بدون	3589	2465525667166003987	163	292.0	130	200	81.5	31	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0866	true	-2742414105628837727	74	169	355	854	1503	300	مسجد النبي صلي الله عليه وسلم علي المسجد الحرام وتفضيل المدينة علي مكة او مكة علي المدينة مسالة قد اختلف فيها اهل العلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذكر ابو يحيي زكريا بن يحيي الساجي قال اختلف الناس-- في تفضيل مكة علي المدينة فقال مالك وكثير من المدنيين المدينة افضل من مكة وقال الشافعي مكة خير البقاع----- وهو قول عطاء بن ابي رباح والمكيين واهل الكوفة اجمعين قال------------------------------- واختلف اهل البصرة------------ في ذلك فطاءفة قالوا مكة----- وطاءفة قالوا المدينة وق-----ال عامة اهل الاثر--- الصلاة في المسجد الحرام افضل من الصلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بماءة صلاة	866	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2286	false	-4439585688656380463	41	139	204	728	1543	300	مسجد النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------فاصلي فيه قال فقال عطاء طواف واحد احب الي من سفرك الي المدينة وهو قول ابي حنيفة وسفيان واحمد وداود والشافعي وغيرهم وقال ابن عبد البر وذكر ابو يح---------------ي الساجي قال اختلف العلماء في تفضيل مكة علي المدينة فق------------------------------------------------ال الشافعي مكة خير البقاع كلها وهو قول عطاء ------------والمكيين و----الكوفيين وقال مالك والمدنيون المدينة افضل من مكة واختلف اهل البصرة والبغداديون في ذلك فطاءفة -تقول مكة افضل وطاءفة -تقول المدينة افضل وقال عامة اهل الاثر ان الصلاة في المسجد الحرام افضل من الصلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بماءة صلاة	2286	2465525667166003987	309	397.5	247	694	44.52449417114258	49	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0866	true	-2742414105628837727	0	86	0	422	1503	300	مساويا فقد علم مقدار فضله واذا كان فاضلا او مفضولا فمطلق في الفضل لا يعلم كم مقدار المفاضلة بينهما الا بقرينة ودليل علي عدة درجات فان ايده علي تلك او ناقضة عنه فيحتاج الي الاتيان بها قال ابو عمر قد علمنا انه لم يح-مل -بن نافع علي ما تاوله في --حديث النبي صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا الا ما كان يذهب اليه هو وشيخه مالك من تفضيل المدينة علي مكة وتفضيل مسجد النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------علي المسجد الحرام وتفضيل المدينة علي	866	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2301	false	3222053326286878525	106	180	527	895	1532	300	مساويا فقد علم مقدار فضله واذا كان فاضلا او مفضولا فمعلن في الفضل لا يعلم كم مقدار المفاضلة بينهما الا بقرينه ودليل علي عدة درجات اما زاءدة------- او ناقصة---- فيحتاج الي الاتيان وقد--------------- علمنا انه لم يحتمل ابن نافع---- ما تاوله في الحديث -------------------------------------------الا ما كان يذهب اليه هو وشيخه مالك من تفضيل المدينة علي مكة وتفضيل مسجد النبي صلي الله عليه وسلم علي صلي الله عليه وسلم علي المسجد الحرام ثم ذكر علي --------	2301	2465525667166003987	317	551.0	250	449	70.60133361816406	56	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0867	true	-2765019681993315358	181	280	856	1315	1413	300	حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام 3 قال سفيان فيرون ان الصلاة في المسجد الحرام افضل من ماءة صلاة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ومن ماءة الف صلاة في غيره قال ------------------بن وضاح---- حدثنا احمد بن عمر ب-ن السرح قال سمعت -بن وهب يقول ما رايت اعلم بتفسير هذا الحديث من سفيان بن عيينة قال ابو عمر من جعل قول بن عيينة حجة في -تاويل قول النبي صلي الله عليه وسلم	867	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2299	false	1699773634761942657	51	137	253	666	1417	300	حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام ق--ال سفيان فيرون ان الصلاة في المسجد الحرام افضل----------------------------------------------- من ماءه الف صلاة فيما سواه من المساجد من طريق ابن وضاح قال حدثنا احمد بن عمرو بن السرح قال سمعت ابن وهب يقول ما رايت اعلم بتفسير الح----ديث من -----ابن عيينة قال ابن عبد ---------البر ----وحسبك في هذا الحديث بقوله صلي الله عليه وسلم	2299	2465525667166003987	346	604.5	270	484	71.48760223388672	65	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0868	true	4884566938081179677	61	161	291	786	1492	300	مسعود وابي الدرداء--------- وجابر بن عبد الله انهم كانوا يفضلون مكة ومسجدها واذا لم يكن بد من التقليد فهم اولي ان يقلدوا من غيرهم الذين جاءوا بعدهم وقد ذكرنا الاسانيد عنهم بذلك في التمهيد وذكر عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال صلاة في المسجد الحرام خير من ماءة صلاة في مسجد المدينة قال معمر وقد سمعت ايوب يحدث عن ابي العالية عن عبد الله بن الزبير مثل قول قتادة وقال عبد الله- بن حبيب عن مطرف وعن اصبغ -عن -بن وهب انهما كانا يذهبان الي تفضيل الصلاة في المسجد الحرام علي الصلاة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم	868	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2300	false	-7347685353836094527	27	106	130	525	1462	300	مسعود وابو الدرداء وابن عمر وجابر----------------------- يفضلون مكة وم-جدها و--------------------------هم اولي بالتقليد ممن------------------ بع----------------------------------------دهم وذكر عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال صلاة في المسجد الحرام خير من ماءه صلاة في مسجد المدينة قال معمر و---سمعت ايوب يحدث عن ابي العالية عن عبد الله بن الزبير مثل قول قتادة وذكر عبد الملك بن حبيب عن مطرف -عن اصبغ وعن ابن وهب انهما كانا يذهبان الي تفضيل الصلاة في المسجد الحرام علي الصلاة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم	2300	2465525667166003987	365	637.5	289	507	71.99211120605469	65	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0869	true	120851946751968926	110	254	549	1213	1426	300	البقاع ارض الله وخلقه فلا يجوز ان يفضل منها شء علي شء الا بتوقيف من يجب التسليم له بنقل لا مدفع فيه ولا تاويل وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذه المسالة ما يغني عن قول كل قاءل ويقطع الخلاف فيها وذلك ما رواه يونس بن يزيد وعقيل بن خالد وعبد الرحمن بن مسافر وشعيب بن ابي حمزة وصالح بن كيسان كلهم عن بن شهاب عن ابي سلمة عن عبد الله بن عدي بن الحمراء انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم وهو واقف ب----------------------الحزورة في سوق مكة وهو يقول والله---------- انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي----- ولولا ان اهلك اخرجوني منك ما خرجت 1 ورواه معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة فوهم فيه اذ جعله لابي سلمة عن ابي هريرة وخالفه اصحاب بن شهاب فجعلوا الحديث ---------لابي سلمة عن -------------------------عبد الله بن عدي بن الحمراء	869	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2292	false	-6881791322324581090	194	266	946	1284	1443	300	البقاع ارض الل------ه فلا يجوز ان يفضل منها شء علي شء الا بما------ يجب التسليم له واني لا اعجب لمن يترك------------------------------------------------------------------- قول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله-------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذ وقف بمكة علي الحجون وقيل علي الحزورة فقا---------------ل والله اني لاعلم انك -خير ارض الله واحبها------- الي الله ولولا ان اهلك اخرجوني منك ما خرجت وهذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث صحيح رواه ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة وعبد الله بن عدي بن الحمراء	2292	2465525667166003987	225	305.0	171	735	30.612245559692383	38	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0870	true	1111556947743633752	58	114	288	548	1489	300	بن وهب في جامعه قال حدثنا مالك بن انس ان ادم لما اهبط الي الارض باله----------ند قال يا رب هذه الارض احب------ اليك ان تعبد فيها قال بل مكة فسار ادم حتي اتي مكة فوجد عندها ملاءكة يطوفون بالبيت فيعبدون الله تعالي فقالوا مرحبا يا ادم يا ابا البشر انا ننتظر-ك ها هنا منذ الفي سنة	870	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2293	false	8385708460596673082	19	74	96	357	1495	300	بن وهب ---------قال حدثني مالك بن انس ان ادم لما اهبط الي الارض بالهند او بالسند قال يا رب هذه------ احب الارض اليك ان تعبد فيها قال بل مكة فسار ادم حتي اتي مكة فوجد عندها ملاءكة يطوفون بالبيت ويعبدون الله تعالي فقالوا مرحبا يا ادم يا ابا البشر انا منتظروك ها-هنا منذ الفي سنة	2293	2465525667166003987	241	443.5	189	277	87.00360870361328	48	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0870	true	1111556947743633752	24	51	122	252	1489	300	وسلم انه قال في حين خروجه من مكة اللهم انك اخرجتني من احب البقاع الي ف-سكني احب البقاع اليك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا ح--ديث لا يصح عند اهل العلم بالحديث	870	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2305	false	4383651323488051125	0	86	0	419	1445	300	وسلم انه قال في حين خروجه من مكة الله- انك اخرجتني من احب البقاع الي فاسكني احب البقاع اليك هكذا ذكره مرسلا قال ابن عبد البر وقد ذكر حديث عبد الله ابن عدي بن الحمراء الذي تقدم هو حديث ثابت عند جماعة اهل العلم بالحديث ولم يان عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه صحيح شء يعارضه الا ما رواه محمد بن الحسن بو زبالة وهو متروك الحديث مجتمع علي ترك الاحتجاج بحديثه وقد انفرد بهذا الحديث وهذا الحديث لا يصح عند اهل العلم بالحديث	2305	2465525667166003987	128	234.0	101	420	30.4761905670166	23	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0882	true	4230395788285005171	0	155	0	763	1464	300	يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه 1 ثم امهلته حتي انصرف 2 ثم لببته برداءه 3 فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله 4 ثم قال اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقراتها فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه وهذا ال---------------------حديث قد تكلمنا علي اسناده واشبعنا القول في معانيه واجتلبنا ما لعلماء السلف والخلف فيه واستوعبنا ذلك كله------------------------------------------------------------------------------------------------------- في التمهيد ونذكر فيه ها هنا ما فيه دلالة كافية ان شاء الله روي هذا الحديث معمر ويونس وعقيل وشعيب بن ابي حمزة وبن اخي بن شهاب عن---- عروة ع----------ن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القارء	882	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0989	false	-2181327538790859090	71	212	337	1059	1514	300	يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه-- ثم امهلته حتي انصرف-- ثم لببته برداءه ثم جءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله-- ثم قال اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقراتها فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه وخرج البخاري ومسلم والنساءي حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------المسور وعبد الرحمن بن عبد القاري فقال البخاري في كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم في باب ما جاء في المنافقين وقال الليث حدثني --------------------------------------------------يونس عن ا----------------------------بن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري	989	2465525667166003987	543	894.0	430	904	60.06637191772461	103	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0883	true	5109788574048007109	32	95	166	492	1508	300	الخليل بن احمد معني قوله سبعة احرف سبع قراءات قال والحرف ها هنا القراءات وقال غيره هي سبعة انحاء كل نحو منها جزء -من اجزاء القران خلاف غيره من انحاءه--- ذهبوا الي ان الاحرف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انواع واصناف-------------- فم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها زاجر ومنها امر ومنها حلال ومنها حرام ومنها محكم ومنها متشابه ومنها امثال وغيره واحتجوا بحديث من حديث -----------------------------------------بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم	883	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0998	false	-8374271557498940545	110	245	557	1218	1500	300	الخليل بن احمد معني قوله سبعة احرف سبع قراءات---- والحرف ها-هنا القراءة- وقال غيره هي سبعة انما- كل نحو منها جزء ومن اجزاء القران خلاف كثير في غيرها وقد ذهبوا الي ان كل حرف منها هو صنف من الاصناف نحو قول الله عز وجل ومن الناس من يعبد الله علي حرف وكان معني الحرف الذي يعبد الله عليه هو صنف من الاصناف ونوع من الانواع التي يعبد الله عليها فمنها ما هو محمود عنده تبارك وتعالي ومنها ما هو خلاف ذلك فذهب هءلاء في قول رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل القران علي سبعة احرف الي انها سبعة انحاء واصناف منها زاجر و-----امر ومنها حلال ومنها حرام ومنها محكم ومنها متشابه ومنها امثال------ واحتجوا بحديث يرويه سلمة بن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم	998	2465525667166003987	278	440.5	221	679	40.942562103271484	47	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0883	true	5109788574048007109	156	296	797	1493	1508	300	وقال اخرون هي سبع لغات مفترقات في القران -------علي لغة ال-عرب كلها يمنها ونزارها لان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجهل شيءا منها وكان قد ا-تي جوامع الكلم والي هذا ذهب ابو عبيد القاسم بن سلام في تاويل هذا الحديث قال ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون الحرف منها بلغة قبيلة والثاني بلغة قبيلة اخر-----------ي والثالث بلغة قبيلة ثالثة هكذا------- الي السبعة قال وقد يكون بعض الاحياء اسعد ب---------------ها من بعض واحتج بقول عثمان و--------------------------------------------------------------------------------------------اكتبوه بلغة ق-ريش فانه اكثر ما نزل بلسانهم وقد روي عن عمر ان القران نزل بلغة قريش كقول عثمان رضي الله عنهما حدثنا عبد الوارث قال حدثنا قاسم قال حدثنا احمد بن زهير قال حدثنا موسي بن اسماعيل قال ابراهيم بن سعد عن الزهري عن انس بن مالك عن عمر انه قال انما نزل يعني القران بلسان قريش وعن بن عباس ---------------------نزل القران بلغة الكعبين كعب قريش وكعب خزاعة	883	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0999	false	7666310281695108661	141	276	660	1332	1464	300	وقال قوم-- هي سبع لغ--------ات في القران مفرقات علي لغات العرب كلها يمنها وبرارها لان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجهل شيءا منها وكان قد اوتي جوامع الكلم والي هذا ذهب ابو عبيد--------------- في تاويل هذا الحديث قال ليس معناه ان يقرا الحرف علي سبعة اوجه هذا معني غير موجود ولكنه عندنا انه نزل علي سبع لغات مفرقة في جميع القران من لغات العرب فيكون الحرف منها بلغة قب-------------------يلة اخري سوي الاولي وال----------------ثالثة سواهما كذلك الي السبعة قال و--------بعض الاحياء اسعد بها واكثر حظا فيها من بعض وذكر حديث ابن شهاب عن انس ان عثمان رضي الله عنه قال لهم حين امرهم ان يكتبوا المصاحف ما اختلفتم فيه انتم وزيد فاكتبوه بلسان قريش فانه نز--------ل بلسانهم وذكر حديث ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنه انه قال نزل القران بلغة الكعبين كعب قريش وكعب خزاعة	999	2465525667166003987	343	531.0	273	978	35.07157516479492	55	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0884	true	-3295133022447642571	0	89	0	429	1483	300	قال كانت دارهم واحدة قال ابو عبيد- يعني ان خزاعة جيران قريش حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا صالح بن نصر بن مالك الخزاعي قال مر بي شعبة بن الحجاج فقال لي يا خزاعي الا احدثك حديثا في قومك حدثنا قتادة عن ابي الاسود الديلي قال نزل القران بلغة- الكعبين كعب بن عمرو وكعب بن لءي قال وحدثنا صالح قال حدثنا هشيم قال حدثنا بن ابي عروبة عن قتادة عن -بن عباس قال نزل القران بلسان قريش ولسان خزاعة وذلك ان الدار واحدة	884	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0996	false	7634817880011356827	3	68	12	330	1525	300	قال كانت دارهم واحدة قال ابو عبيدة يعني ان خزاعة جيران قريش وقال ص------------------------------------------------------الح بن نضر بن مالك الخزاعي---- مر بي شعبة بن الحجاج فقال لي يا خزاعي الا احدثك حديثا في قومك حدثنا قتادة عن ابي الاسود الدءلي قال نزل القران بلسان الكعبين كعب بن عمرو وكعب بن---------------------------------------------------- لءي وقال قتادة عن ابن عباس---- نزل القران بلسان قريش ولسان خزاعة وذلك ان الدار واحدة	996	2465525667166003987	297	533.5	234	432	68.75	56	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0884	true	-3295133022447642571	97	152	469	759	1483	300	منها لقريش ومنها لكنانة ومنها لاسد ومنها لهذيل ومنها لنم-ر ومنها لضبة ومنها لقيس ومنها لطابخة قالوا فهذه ------مضر تستوعب سبع لغات وتزيد علي ذلك واحتجوا بقول عثمان نزل القران بلسا-----------------------------ن مضر وانكر اخرون ان تكون لغة مضر كلها في القران لان منها شداد لا يجوز ان يقرا------- عليها القران مثل كشكشة قيس وعنعنة تميم	884	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1000	false	-3160246888289159114	7	64	37	329	1483	300	منها لقريش ومنها لكنانة ومنها لاسد ومنها لهذيل ومنها لتميم ومنها لطيء ومنها لقيس------------------- فهذه قباءل مضر تستوعب سبع لغات------ علي هذه المراتب وقد روي عن ابن مسعود انه كان يحب الذين يكتبون المصاحف من مضر وانكر اخرون ان تكون-------- كلها في مضر وقالوا مضر شواذ- لا يجوز ان يقرا القران عليها------- مثل كشكشة قيس وعنعنة تميم	1000	2465525667166003987	196	281.0	152	333	58.85886001586914	33	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0884	true	-3295133022447642571	159	253	802	1260	1483	300	الاعمش عن ابي صالح عن ب-ن عباس------------- قال انزل القران علي سبعة احرف صار منها في عجز هوازن خ-----مسة قال ابو حاتم عجز هوازن ثقيف وبنو سعد بن بكر وبنو جشم وبنو نصر بن معاوية قال ابو حاتم خص هءلاء دون ربيعة وساءر العرب لقرب جوارهم من مولد النبي صلي الله عليه وسلم وان كان ربيعة ومضر اخوي----------ن قال واحب الالفاظ واللغات الينا ان نقرا بها لغات قريش ثم ادناهم من بطون مضر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الكلبي في قول النبي صلي الله عليه وسلم انزل القران علي سبعة احرف قال خمسة منها لهوازن واثنان لساءر الناس	884	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1001	false	-6275208069472521315	169	296	836	1449	1469	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابن عباس رضي الله عنه قال انزل القران علي سبعة احرف صار----- في عجز هوازن منها خمسة قال ابو حاتم عجز هوازن ثقيف وبنو سعد بن بكر وبنو جثم وبنو نضر بن معاوية قال ابو حاتم خص هءلاء دون ربيعة وساءر العرب لقرب جوارهم من مولد النبي صلي الله عليه وسلم ومنزل الوحي وانما مضر وربيعة اخوان قال واحب الالفاظ واللغات الينا ان نقرا بها لغات قريش--- ادناهم من بطون مضر قال ابن عبد البر هو حديث لا يثبت من جهة النقل وقد روي عن سعيد بن المسيب انه قال انزل القران علي لغة هذا الحي من ولد هوازن وثقيف واسناد حديث سعيد هذا غير صحيح وقال الكلبي ف------------------------ي قوله انزل القران علي سبعة احرف قال خمسة منها لهوازن وحرفان لساءر الناس	1001	2465525667166003987	396	728.5	313	645	61.395347595214844	73	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0885	true	1021792459732153439	2	31	12	173	1556	300	ايضا ان يقرء رسول الله صلي الله عليه وسلم -احد------ا بغير------------ لغته-------------------------------------------------------------------- وقالوا-- انما معني السبعة الاحرف سبعة اوجه من المعاني المتفقة المتقاربة بالفاظ مختلفة نحو اقبل وتعال وهلم	885	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1002	false	-5977322373409096053	81	127	368	613	1468	300	-----ان يقرء رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدا منهما بغير ما يعرفه من لغته والاحاديث الصحاح المرفوعة كلها تدل علي نحو ما يدل عليه حديث عمر هذا وقال قوم انما معني السبعة الاحرف سبعة اوجه من المعاني المتفقة المتقاربة بالفاظ مختلفة نحو اقبل وتعال وهلم	1002	2465525667166003987	154	264.5	126	250	61.599998474121094	24	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0885	true	1021792459732153439	173	292	904	1509	1556	300	الاحرف السبعة قال هي في الامر الواحد الذي لا اختلاف فيه وذكر عبد الرزاق عن معمر قال قال الزهري انما هذه الاحرف في الامر الواحد ليس يختلف في حلال ولا حرام وروي الاعمش عن ابي واءل عن -بن مسعود قال اني سمعت القرا-ة فرايتهم متقاربين فاقرءوا كما علمتم واياكم والتنطع والاختلاف فانما هو كقول احدكم هلم وتعال وروي ورقاء عن ----ابي نجيح عن مجاهد عن -بن عباس عن ابي بن كعب انه كان يقرا للذين ءامنوا انظرونا الحديد 13 للذين امنوا امهلونا للذين امنوا اخرونا للذين امنوا ارقبونا وبهذا الاسناد عن ابي بن كعب انه كان يقرا كلما اضاء لهم مشوا فيه البقرة 20 مروا فيه سعوا فيه كل هذه الحروف كان يقرءها ابي بن كعب فهذا معني السبعة	885	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1004	false	2921907039683577221	189	282	920	1402	1491	300	الاحرف السبعة---- هي في الامر الواحد الذي لا اختلاف فيه و--------------------------------------------------------------------------------------------------روي الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود قال اني سمعت القراءة فرايتهم متقاربين فاقرءوا كما علمتم واياكم والتنطع والاختلاف فانما هو كقول احدكم هلم وتعال وروي ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس عن ابي بن كعب انه كان يقرا للذين -امنوا انظرونا---------- للذين امنوا امهلونا للذين امنوا اخرونا للذين امنوا ارقبونا وبهذا الاسناد عن ابي------- انه كان يقرا كلما اضاء لهم مشوا فيه---------- مروا فيه سعوا فيه كل هذه الحروف كان يقراها ابي بن كعب فهذا معني الحروف	1004	2465525667166003987	470	866.0	378	612	76.7973861694336	84	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0886	true	-1650918908894424099	19	167	93	856	1531	300	ابو الطاهر قال سالت سفيان بن عيينة عن --اختلاف--- قراءات المدنيين والعراقيين اليوم هل تدخل في الاحرف السبعة فقال لا ا-نما السبعة الاحرف كقولك- اقبل هلم تعالي اي ذلك قلت اجزاك قال ابو الطاهر وقاله -بن وهب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبه قال محمد بن جرير الطبري -قال ابو جعفر الطحاوي في ذلك كلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ذكرته عنه في التمهيد مختصرة ان الاحرف السبعة انما كانت في وقت خاص لضرورة دعت الي ذلك لان كل ذي لغة كان يشق عليه ان يتحول عن لغته ثم لما كثر الناس والكتاب ارتفعت تلك الضرورة فارتفع حكم الاحرف السبعة------- وعاد ما يقرا -------به الا حرف واحد واحتج بحديث ابي بن كعب وح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث عمر مع هشام بن حكيم وما يشبهها قد ذكرتها وامثالها في التمهيد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض المتاخرين من اهل العلم باللغة والقران ومعانيه تدبرت وجوه الاختلاف في القراءة الاولي يعني الاحرف السبعة فوجدتها سبعة انحاء منها ما تتغير حركته ولا يزول معناه ولا صورته مثل هن اطهر	886	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1006	false	-5092365577114761538	0	300	0	1522	1522	300	ابو الظاهر قال سالت سفيان بن عيينة عن الاختلاف في قراءة- المدنيين والعراقيين------ هل تدخل في السبعة الاحرف فقال لا وانما السبعة الاحرف كقولهم اقبل---- تعال- اي ذلك قلت اجزاك قال ابو الطاهر وقاله ابن وهب قال ابو بكر بن عبد الله الاصبهاني المقرء ومعني سفيان هذا ان اختلاف العراقيين والمدنيين راجع الي حرف واحد من الاحرف السبعة وبه قال محمد بن جرير الطبري وقال ابو جعفر الطحاوي كانت هذه السبعة للناس في الحروف لعجزهم عن اخذ القراءة علي غيرها لانهم كانوا اميين لا يكتبون الا القليل منهم فكان يشق علي كل ذي لغة منهم ان يتحول الي غيرها من اللغات ولو دام ذلك لم يتهيا له الا بمشقة عظيمة فوسع لهم في اختلاف الالفاظ اذا كان المعني متفقا فكانوا كذلك حتي كبر من يكتب منهم وحتي عادت لغاتهم الي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرءوا بذلك علي تحفظ الفاظه فلم يسعهم حينءذ ان يقرءوا بخلافها وبان بما ذكرنا ان تلك ال-----------سبعة الاحرف ا-------نما كانت في وقت خاص لضرورة دعت الي ذلك ثم------------------------------------------------------------------ ارتفعت تلك الضرورة فارتفع حكم ---هذه السبعة الاحرف وعاد ما يقرا به القران الي حرف واحد واحتج بحديث ابي بن كعب المذكور في هذا الباب من رواية ابن ابي ليلي عنه قوله فيه ان امتي لا تطيق ذلك في الحرف والحرفين والثلاثة حتي بلغ السبعة واحتج بحديث عمر مع هشام بن حكيم و-----------------------------------------احتج بجمع ابي بكر الصديق رضي الله عنه للقران في جماعة الصحابة ثم كتاب عثمان رضي الله عنه لذلك وكلاهما عول فيه علي زيد بن ثابت فاما ابو بكر رضي الله عنه فامر زيدا بالنظر فيما جمع منه واما عثمان رضي الله عنه فامره باملاءه من تلك الصحف التي كتبها ابو بكر وكانت عند حفصة رضي الله عنها وقال بعض المتاخرين من اهل العل-------م بالقران-------- تدبرت وجوه الاختلاف في القراء--------------------------ة فوجدتها سبعة------ منها ما يتغير حركته ولا يزول معناه ولا صورته مثل--- اطهر-	1006	2465525667166003987	527	664.0	418	1713	30.764739990234375	83	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0886	true	-1650918908894424099	167	281	856	1442	1531	300	لكم هود 78 و اطهر لكم و--يضيق صدري الشعراء 13 و يضيق----- ونحو هذا ومنها ما يتغير معناه ويزول -الاعراب ولا تتغير صورته مثل قوله ربنا ب-عد بين اسفارنا سبا 19 ربنا باعد بين اسفارنا ومنها ما يتغير معناه من الحروف واختلافها--------- ولا تتغير صورته مثل قوله الي العظام كيف ننشزها و ننشرها البقرة 259 ومنها ما تتغير صورته ولا يتغير معناه كقولك كالعهن المنفوش و كالصوف القارعة 5 ومنها ما تتغير صورته ومعناه مثل قوله وطلع منضود و طلح منضود الواقعة 29 ومنها-- بالتقديم والتاخير مثل وجاءت سكرة الموت بالحق ق 19 و جاءت سكرة الحق بال-------------------موت------ ومنها بالزيادة والنقصان مثل--- تسع وتسعون نعجة ص 23 و تسع وتسعون نعجة انثي قال ابو	886	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1007	false	-653900878489316781	0	98	0	546	1565	300	لكم و--------اطهر لكم وو يضيق صدري ----------وو يضيق صدري ونحو هذا ومنها ما يتغير معناه ويزول بالاعراب ولا يتغير صورته مثل قوله ربنا باعد بين اسفارنا ------وربنا باعد بين اسفارنا ومنها ما يتغير معناه ب--الحروف واختلافها بالاعراب ولا يتغير صورته مثل قوله الي العظام كيف ننشزها و-ننشرها----------- ومنها ما يتغير صورته ولا يتغير معناه كقوله كالعهن المنفوش و-كالصوف ال--منقوش ومنها ما يتغير صورته ومعناه مثل قوله و------------طلح منضود وو طلع منضود ومنها بالتقديم والتاخير مثل وجاءت سكر-----------------------------ة الحق بالموت وو جاءت سكرة الموت بالحق ومنها بالزيادة والنقصان مثل له تسع وتسعون نعجة ------وتسع وتسعون نعجة انثي قال ابن	1007	2465525667166003987	467	795.5	381	634	73.65930938720703	72	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0888	true	1996699073378022431	132	175	631	836	1427	300	قتادة عن يحيي بن يعمر عن سليمان بن صرد عن ابي بن كعب قال قرا ابي اية وقرا -بن مسعود خلافها وقرا رجل اخر خلافهما فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه--------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم محسن مجمل	888	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0992	false	5120493168717663440	241	297	1154	1416	1427	300	قتادة عن يحيي بن يعمر عن سليمان بن صرد عن ابي بن كعب قال قرا ابي اية وقرا ابن مسعود خلافها وقرا رجل اخر خلافه-ا فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت الم تقرا اية كذا وكذا وكذا وكذا وقال ابن مسعود الم تقرا اية كذا وكذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم محسن مجمل	992	2465525667166003987	192	354.0	150	263	73.00379943847656	38	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0888	true	1996699073378022431	190	276	906	1315	1427	300	وذكر -بن وهب في كتاب الترغيب من جامعه قال قيل لمالك---------- اتري ان نقرا بمثل ما قرا به عمر بن الخطاب فامضوا الي ذكر الله بدلا من قوله فاسعوا الي ذكر الله الجمعة 9 فقال ذلك جاءز قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل القران علي سبعة احرف فاقرء-- منها ما تيسر-------------------- وقال مالك لا اري باختلافهم في مثل هذا------ باسا قال وقد كان الناس ولهم مصاحف والستة الذين اوصي اليهم عمر بن الخطاب------------- كانت لهم مصاحف قال -بن وهب وسالت مالكا---------- عن مصحف عثمان	888	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1005	false	-8406366736926258997	5	90	25	443	1465	300	وذكر ابن وهب في كتاب الترغيب والترهيب قال قيل لمالك رحمه الله اتري ان تقرا بمثل ما قرا--- عمر بن الخطاب رضي الله عنه --------------------------------------------------قال ذلك جاءز قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل القران علي سبعة احرف فاقرءوا منه- ما تيسر ومثل تعلمون ويعلمون وقال مالك لا اري باختلافهم في مثل هذا الباب باسا قال وقد كان الناس ولهم مصاحف والستة الذين اوصي اليهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه كانت لهم مصاحف قال ابن وهب وسالت مالكا رحمه الله عن مصحف عثمان	1005	2465525667166003987	333	560.0	262	472	70.55084991455078	59	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0917	true	388373806855122475	189	300	908	1445	1445	300	عليه وسلم قال- لكل نبي دعوة يدعو بها فاريد ان اختبء دعوتي 1 شفاعة لامتي في الاخرة فذكرنا كثيرا من طرق هذا الحديث في التمهيد وذكرنا انه عند مالك ايضا عن بن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ومعناه عندنا ان كل نبي قد اعطي امنية يتمني بها وسءالا يساله ويدعو فيه علي نحو هذا الوجه فيعطاه لا وجه لهذا الحديث عندي غير هذا لانه معلوم ان لكل نبي دعوات مستجابات ولغير الانبياء ايضا دعوات مستجابات وما يكاد احد من اهل الايمان ولا من المظلومين من كان يخلو من اجابة --دعوته اذا شاء ----ربه قال الله عز وجل---------------------------------------- فيكشف ما تدعون اليه ان شاء-	917	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0737	false	8950466396506114255	222	292	1142	1486	1519	300	البر واما قوله لكل نبي دعوة يدعو بها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معناه------ ان كل نبي--- اعطي امنية وسءلا ودعوة يدعو بها ما شاء اجيب واعطيه و-----------------لا وجه لهذا الحديث----- غير ذلك ل----------ان لكل نبي دعوات مستجابات ولغير الانبياء ايضا دعوات مستجابات وما يكاد احد من اهل الايم------------------------ان يخلو من ان تجاب دعوته ولو مرة في عمره فان الله تعالي يقول ادعوني استجب لكم وقال بل اياه تدعون فيكشف ما تدعون اليه ان شاء	737	2465525667166003987	229	326.5	176	585	39.14529800415039	38	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0918	true	-1942343142840059802	10	114	45	536	1462	300	الا كان بين احد- ثلاث اما يستجاب له فيما دعا به واما--- يدخر له مثله واما ان يكفر عنه وقال دعوة المظلوم لا ترد ولو كانت من كافر وقال في الساعة التي في يوم الجمعة انه لا يسال فيها عبد ربه شيءا الا اعطاه وقال في -الدعاء بين الاذان والاقامة وعند الصف في سبيل الله وعند نزول الغيث انها اوقات يرجي فيها اجابة الدعاء وهذا المعني كثير جدا ولذلك ذهبنا في تاويل حديث هذا الباب الي ما وصفنا ومحال ان لا يكون نبينا صلي الله عليه وسلم او غيره من الانبياء يجاب من دعاءه الا في دعوة واحدة ------------هذا ما لا يظن--ه ذو لب	918	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0738	false	4800375448152257231	1	76	5	365	1522	300	الا كان بين احدي ثلاث اما يستجاب له فيما دعا به واما ان يدخر له مثله او----- يكفر عنه وقال دعوة المظلوم لا ترد ولو كانت من ك----------------------------------------------------------------------------------افر والدعاء عند حضرة النداء و--------الصف في سبيل الله وعند نزول الغيث وفي ساعة يوم الجمعة لا يرد فاذا كان هذا هكذا لجميع المسلمين فكيف يتوهم متوهم--------------------------------- ان ليس للنبي---- صلي الله عليه وسلم ولا لساءر- الانبياء الا د-----------------عوة واحدة يجابون فيها هذا ما لا يتوهمه ذو لب	738	2465525667166003987	228	321.5	173	510	44.70588302612305	41	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0933	true	7529946622814463052	113	192	544	944	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------قال في قول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عز وجل او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض الانعام 65 هذه اهون ثم قال فلن يزال الهرج الي يوم القيامة وذكرت ايضا في التمهيد حديث جابر ------------قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ في مسجد الفتح ثلاثة ايام يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الاربعاء فاستجيب- له يوم الاربعاء بين الصلاتين--------------------- فعرف البش---ر في وجهه قال جابر فما نزل بي امر يهمني--- الا توخيت تلك الساعة------------------------------- فاعرف الاجابة	933	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2062	false	-5657779931327518549	192	289	958	1441	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خاف قوما قا-------ل اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم وخرجه في كتاب عمل اليوم والليلة وقال الواقدي حدثني كثير بن زيد عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاحزاب في مسجد الاحزاب يوم--------- الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الاربعاء فاستجيبت له------------- بين الظهر والعصر يوم الاربعاء قال فعرفنا السرور في وجهه قال جابر فما نزل بي امر غاءظ مهم الا تحينت تلك الساعة من ذلك اليوم فادعو الله عز وجل فاعرف الاجابة	2062	2465525667166003987	220	320.0	172	629	34.97615432739258	35	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0960	true	8266952824398643718	135	229	671	1112	1461	300	في هذه المسالة واضحة لا يجوز ان يستدل------------------------ فيها مع النبي صلي الله عليه وسلم غيره لانه والله------ اعلم احضر روح النجاشي بين يديه ف-----------صلي عليه- او رفعت له جنازته كما كشف له عن بيت المقدس حين سالته قريش عن صفته و---روي ان جبريل عليه السلام اتاه بروح جعفر او بجنازته وقال قم فصل عليه و----هذا كله وما كان مثله يدل علي انه -خصوص له لانه لا يش-ركه في ذلك غيره وفيه الصف علي الجناءز ولان تكون صفوفا اولي من صف واحد-------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه طول لحديث مالك بن هبيرة -----------عن ال----------نبي صلي الله عليه وسلم	960	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2205	false	8260835260707477762	0	99	0	493	1527	300	في هذه المسالة واضحة لا يجوز ان يشرك النبي صلي الله عليه وسلم فيها غ----------------------------يره لانه-والله تعالي اعلم-احضر روح النجاشي بين يديه حيث شاهدها وصلي عليها او رفعت له جنازته كما كشف له عن بيت المقدس حين سالته قريش عن صفته وقد روي ان جبريل عليه السلام اتاه بروح جعفر او -جنازته وقال قم فصل عليه ومثل هذا ك-------------له يدل علي انه مخصوص به و----لا يشاركه------------------------------------------------------------------ فيه غيره وعلي هذا اكثر العلماء في الصلاة علي الغاءب وابو عمر بن عبد البر منازع في ادعاءه الخصوصية في هذه ال----مسالة كما بينت صحته في موضعه العشرون اختصاصه صلي الله عليه وسلم	2205	2465525667166003987	296	439.5	232	611	48.44517135620117	50	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms0970	true	2212470449759001678	75	163	358	781	1467	300	المصلي علي الجنازة ليس فيه حديث مسند عنده 492- مالك -------عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه انه سال ابا هريرة كيف تصلي علي الجنازة فقال ابو هريرة انا لعمر الله اخبرك اتبعها 1 من اهلها فاذا وضعت كبرت وحمدت الله وصليت علي نبيه ثم اقول اللهم انه عبدك و-بن عبدك وبن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده	970	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2401	false	4023076863284064745	211	295	1042	1449	1474	300	الصلاة علي الجنازة وفي موطا يحيي بن بكير حدثنا مالك بن انس عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه انه سال ابا هريرة كيف يصلي علي الجنازة فقال---------- انا لعمرك---- اخبرك اتبعها مع-- اهلها فاذا وضعت كبرت وحمدت الله وصليت علي نبيه ثم اقول اللهم انه عبدك وابن عبد---------ك كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده	2401	2465525667166003987	366	661.0	288	432	84.72222137451172	70	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1013	true	5093021777188000054	29	111	156	562	1485	300	من حديث ابراهيم بن سعد بن ابراهيم عن ابيه عن عروة عن عاءشة قالت سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ما من نبي مرض الا خير بين الدنيا والاخرة قالت فلما كان في مرض-ه الذي قبض فيه اخذته بحة شديدة فسمعته يقول مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا النساء 69 فعلمت انه خير وهذا يقتضي معني حديث بلاغ مالك ويعضده وقد رو------------------------------------------------------------------------ي من وجوه ان الله عز وجل خيره صلي الله عليه وسلم	1013	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2308	false	-7735329462225713919	81	157	425	801	1545	300	من طريق ابراهيم بن سعد عن----------- ابيه عن عروة عن عاءشة قالت سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من نبي مرض الا خير بين الدنيا والاخرة و---------كان في شكواه الذي قبض فيه اخذته بحة شديدة -سمعته يقول مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين--------------------------- فعلمت انه خير وخرج النساء---------------------------------ي من حديث سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن ابي بردة عن عاءشة قالت اغمي علي ------رسول الل------------ه صلي الله عليه وسلم	2308	2465525667166003987	279	453.0	219	480	58.125	51	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1013	true	5093021777188000054	29	95	156	490	1485	300	من حديث ابراهيم بن سعد بن ابراهيم عن ابيه عن عروة عن عاءشة ق--------------------------الت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من نبي -مرض الا خير بين الدنيا والاخرة قالت فلما كان في مرض-ه الذي قبض فيه اخذته بحة شديدة فسمعته يقول مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا النساء 69 فعلمت انه خير وهذا يقتضي معني حديث	1013	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms3485	false	-4775348524560702856	223	284	1151	1466	1546	300	من حديث ابراهيم بن سعد----------- عن ابيه عن عروة عن عاءشةرضي الله تبارك وتعالي عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من نبي يمرض الا خير بين الدنيا والاخرة و---------كان في شكواه الذي قبض فيه اخذته بحة شديدة فسمعته يقول مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين--------------------------- فعلمت انه خير وخرج النساءي من حديث	3485	2465525667166003987	268	467.0	213	362	74.03314971923828	51	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1039	true	7222563823224567878	251	279	1274	1435	1543	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم عليه السلا--------م واما الولدا------ن حوله فكل مولود يولد علي الفطرة قال فقيل------------- يا رسول الله واولاد المشركي-----------------------------ن فقال واولاد المشركين	1039	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1736	false	7653734105237848777	240	279	1237	1452	1563	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي- الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات- علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين	1736	2465525667166003987	146	245.0	118	217	67.2811050415039	21	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1166	true	-6767663384229431061	149	237	729	1158	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم متصلة ومرسلة من المتصلة---------------------------- حديث شهاب ذكره موسي بن عقبة عنه حدثني عروة عن---------- المسور بن مخرمة انه اخبره ان عمرو بن عوف--------- وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان قد شهد بدرا اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان قد----------------------------- صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي وذكر الحديث والدليل علي ان اهل--- البحرين مجوس ما رواه قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	1166	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2110	false	5852453403524036602	174	269	864	1347	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم بمكة في حجة الوداع واما اهل البحرين فخرج البخاري من حديث الزهري قال---------------- حدثني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة انه اخبره ان عمرو بن عون الانصاري وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان--- شهد بدرا اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ا-----------بو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم	2110	2465525667166003987	308	464.5	241	513	60.03898620605469	57	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1166	true	-6767663384229431061	167	240	821	1171	1479	300	عن المسور بن مخرمة انه اخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان قد شهد بدرا اخبره ان رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------سلم بعث ابا عبيدة بن الجراح ال-----------ي البحرين ياتي بجزيتها وكان قد----------------------------- صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن- الحضرمي -------وذكر الحديث والدليل علي ان اهل البحرين مجوس ما رواه قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد ان النبي ----------صلي الله عليه وسلم كتب الي مجوس -	1166	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms3230	false	-8482327785024937130	107	188	527	938	1517	300	ان المسور بن مخرمة---- اخبره ان عمرو بن عوف-وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان--- شهد بدرا------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء ابن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من--------------- البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما صلي رسول	3230	2465525667166003987	242	379.5	189	440	55.0	42	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1207	true	-2920472106764113808	174	300	855	1436	1436	300	قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقبل الليل من ها هنا وادبر النهار من ها هنا وغربت الشمس فقد افطر الصاءم 3 1 4 باب ما جاء في صيام الذي يصبح جنبا في رمضان 597 ذكر فيه مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الانصاري عن ابي يونس مولي عاءشة عن عاءشة ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب وانا اسمع يا رسول الله ---اني اصبح جنبا وا------نا اريد الصيام فقال---------- صلي الله عليه وسل-------------------م وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقال له الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون-	1207	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0537	false	-2972083510582684753	14	110	66	529	1491	300	قاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت شجرة يصلي ويبكي حتي اصبح وخرج الامام احمد من حديث----------------------------------------------------------------------------------- مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر--------- عن ابي يوسف مولي عاءشة عن عاءشة ان رجلا سال -رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------ يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا----- جنب- وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقال--- الرجل انا لسنا مثلك------------- قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله------------------- وقال والله اني لارجو ان اكون	537	2465525667166003987	340	539.5	263	621	54.750404357910156	62	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1216	true	4888820891237114198	241	292	1099	1347	1379	300	رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------لم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره عام الفتح بال----------------------------------فطر وقال تقووا لعدوكم وصام رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال الذي ح----------------------------------------------------------------------دثني لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرج يصب الماء علي راسه م------ن العطش	1216	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms3086	false	4974980569384386884	180	256	922	1281	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاري السحاب تستهل بنصر بني كعب وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم -من المدينة فنادي مناديه من احب ان يصوم فليصم ومن احب ان يفطر فليفطر------------------ وصام رسول الله صلي الله عليه وسلم قال و----------------حدثني مالك بن انس عن سمي مولي ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن رجل راي- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرج يصب الماء علي راسه ووجهه من العطش	3086	2465525667166003987	174	267.5	134	395	44.05063247680664	31	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1303	true	-8261699591552771507	160	228	808	1136	1468	300	مالك عن بن شهاب -----عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه وجد اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فلما راها سال عنها فقيل له هذا خباء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يع----------تكف حتي اعتكف عشرا من شوال	1303	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2186	false	1304958931061242537	10	60	53	296	1506	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان-------------- النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه اذا اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زي------------------------------------------------------نب فقال----------------------------- البر تقولو----ن ثم انصرف ولم يعتكف ولم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال	2186	2465525667166003987	213	366.5	167	344	61.91860580444336	37	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1311	true	-921374825741799524	205	300	1041	1518	1518	300	مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد -بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري ا----------------------نه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يعتكف--- العشر ال-وسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من صب--حها من اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبحها في ماء وطين ----------فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي-	1311	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2185	false	-2259871605447827727	40	137	192	682	1496	300	مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد ابن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله تبارك وتعالي عنه قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج----- من صبيحتها من اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فتدرس--ت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد--------- في ماء وطين من صبيحتها تلتمس--ه في العشر الاواخر -التمسوها في كل وتر ف--------------مطرت السماء في تلك الليلة وكان المسجد علي	2185	2465525667166003987	433	750.0	346	524	82.63359069824219	75	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1345	true	-9219062737704443716	130	298	625	1436	1444	300	قال حدثني صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه حدثنا سعيد بن نصر قال حدثنا قاسم قال حدثنا بن وضاح قال حدثنا ابو بكر وحدثنا عبد الله بن محمد بن اسد قال حدثنا سعيد بن عمار قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا محمد بن اسماعيل البخاري قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا همام قال حدثنا عطاء قال حدثنا صفوان بن يعلي عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق او قال---- صفرة فقال كيف تامرني ان اصنع في عمرتي قال فانزل----- علي النبي عليه السلام الوحي فاست-----------------------تر بثوب وكان يعلي يقول وددت اني قد رايت النبي--------- عليه السلام قد انزل عليه ف-----------قال عمر يا يعلي----- ايسرك ان ت-----نظر الي النبي عليه السلام وقد انزل عليه ف----------قلت نعم فرفع---- طرف الثوب فنظرت اليه فاذا له غطيط قال -احسبه--- كغطيط البكر---- فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك الجبة واغسل عنك اثر الخلوق او قال الصفرة وقال اصنع في عمرتك كما -صنعت في حجتك	1345	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0596	false	2541728342228122505	108	226	522	1101	1450	300	قال حدثني صفوان بن يعلي بن امية عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق او قال اثر صفرةفق-ال كيف تامرني ان اصنع في عمرتي قال فانزل الله علي النبي------------ الوحي صلوات الله وسلامه عليهما فستر بثوب وكان يعلي يقول وددت ان----- اري النبي صلي الله عليه -وسلم وقد انزل الله عليه الوحي فقال عمر رضي الله عنه ايسرك ان تري النبي صلي ال-له عليه -وسل-م وقد انزل عليه الله الوحي قلت نعم فرفع عمر طرف الثوب فنظرت اليه----- له غطيط قال واحسب قال كغطيط البكر قال فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع---- الجبة واغسل---- اثر الخلوق وانق-- الصفرة و----اصنع في عمرتك كما تصنع- في حجك -	596	2465525667166003987	459	717.0	362	896	51.22768020629883	78	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1366	true	-7767329412652797612	89	232	432	1132	1453	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هن يا -بن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتيه ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون في يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس----- الا-------- اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	1366	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1541	false	6688028355753066951	23	167	119	828	1504	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال -ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي كان---- يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس منها الا الركنين اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	1541	2465525667166003987	691	1347.5	549	714	96.7787094116211	136	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1368	true	2141745184655299765	32	166	144	832	1493	300	لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح من البيت الا الركنين اليمانيين واما قوله رايتك تلبس النعال السبتية فه-------------------------------------------------------------ي النعال-------------------------------------------------------- السود-- التي ليس فيها الشعر ذكره بن وهب صاحب مالك وقال الخليل السبت الجلد المدبوغ بالقرظ وقال الاصمعي هو الذي ذكره بن قتيبة وقال ابو عمرو الشيباني هو كل جلد مدبوغ وقال ابو زيد- جلود البقر خاصة مدبوغة كانت او غير مدبوغة ولا يقال لغيرها سبت وجمعها سبوت وقال غيره السبت نوع من الدباغ يقلع الشعر وتلبس النعال منها قال ابو عمر لا اعلم خلافا في جواز لباس النعال السبتية في غير المقابر واما في المقابر فقد جاء فيها عن النبي عليه السلام وعن العلماء ما قد ذكرناه في التمهيد وليس هذا موضع ذكره واما قوله في حديث مالك ورايتك تصبغ بالصفرة وقول بن عمر ---------------------------------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1368	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1541	false	6688028355753066951	154	281	769	1413	1504	300	لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته وخرجه البخاري ومسلم وابو داود فذكره البخاري في كتاب الطهارة في باب غسل الرجلين في النعلين وفي كتاب اللباس في باب النعال السبتية وذكره مسلم وابو داود في الحج والنعال السبتية هي السوداء التي ل--------ا شعر لها وال-----------------------------سبت الجلد المدبوغ بالقرظ وقيل----------------------------------------------------- هو كل جلد مدبوغ وقيل السبت هي جلود البقر خاصة مدبوغة كانت او غير مدبوغة -لا يقال لغيرها سبت وجمعها سبوت وقيل ال-----سبت نوع من الدباغ يقلع الشعر و-----النعال السبتية كانت من----------------------- لباس وجوه الناس واشراف العرب وهي معروفة عندهم------------------------------------------------------ قد ذكرها شعراءهم وخرج ابن حيان من------------------- حديث شعبه عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1541	2465525667166003987	298	355.0	231	841	35.43400573730469	44	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1369	true	-478984994773585385	171	215	833	1043	1446	300	حدثنا زهير بن معاوية عن حميد الطويل قال سءل انس بن مالك----- عن الخضاب فقال خضب ابو------------- بكر بالحناء والكتم فخضب عمر بالحناء----- قيل له فرسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يكن في لحيته عشرون شعرة بيضاء قا--ل حميد---------------------- كن سبع عشرة	1369	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1554	false	1280119020848530168	62	115	291	545	1455	300	حدثنا زهير بن معاوية عن حميد الطويل قال سءل انس رضي الله عنه عن الخضاب فقال خضب ابو بكر رضي الله عنه بالحناء والكتم وخضب عمر بالحناء وحده قيل--- فرسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يكن في لحيته عشرون شعرة بيضاء فاصغي حميد الي رجل عن يمينه فقال كن سبع عشرة	1554	2465525667166003987	196	340.0	154	257	76.26459503173828	35	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1374	true	1997836104651714604	0	54	0	261	1450	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد ان يهل بحج فل-------------------------------يهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليفعل قالت عاءشة فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج----------------------- الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث وروي الحميدي عن الدراوردي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علقمة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة-------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افرد -الحج	1374	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1914	false	-6272406327431621641	107	233	526	1132	1459	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد ان يهل بحج فليهل من اراد ان يهل بحج وعمرة فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليه-ل قالت عاءشة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واهل به الناس معه وذكر الحديث وكذلك رواه جماعة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله تبارك وتعالي عنها سواء وقالوا فيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واما انا فاني اهل بالحج وروي----------- الدراوردي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر رضي الله تبارك وتعالي عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افرد بالحج وروي الدراوردي عن علقمة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة رضي الله تبارك وتعالي عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افرد بالحج	1914	2465525667166003987	244	423.5	192	618	39.482200622558594	44	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1374	true	1997836104651714604	191	300	922	1450	1450	300	الليث عن عقيل عن -بن شهاب عن سالم عن -بن-------------------------- ع--مر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج------ وساق الهدي معه من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج يتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج قال عقيل قال -بن شهاب واخبرني عروة عن عاءشة--------------------------- بمثل خبر سالم عن ابيه في تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج واحتجوا بحديث سعد بن ابي وقاص-------------------------- في المتعة صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه وبحديث عمران بن حصين ------------------------------تمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه-	1374	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1915	false	-5916726632487449063	110	240	549	1185	1463	300	الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر رضي الله تبارك وتعالي عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق الهدي معه من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج قال عقيل قال ابن شهاب واخبرني عروة عن عاءشة رضي الله تبارك وتعالي عنها بمثل خبر سالم عن ابيه في تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج وعن---------- سعد بن ابي وقاص رضي الله تبارك وتعالي عنه في المتعة صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه وعن--- عمران بن حصين رضي الله تبارك وتعالي عنه قال تمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه	1915	2465525667166003987	509	927.5	402	649	78.42835235595703	96	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1375	true	8622206653900862062	91	173	428	817	1439	300	معمر عن ايوب قال قال عروة لابن عباس الا تتق الله ترخص في المتعة فقال -بن عباس---------------------------- سل امك يا عرية فقال عروة اما ابو بكر وعمر---------------------------- فلم يفعلا- فقال -بن عباس--------------- والله ما اراكم بمنتهين حتي يعذبكم الله عز وجل نحدثكم عن----- النبي صلي الله عليه وسلم وتحدثونا عن ابي بكر وعمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عمر قد كان جماعة من العلماء يزعمون ان المتعة التي نهي عنها عمر رضي الله عنه وضرب عليها فسخ الحج في عمرة فاما التمت-------------------------------------------ع بالعمرة الي الحج	1375	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1915	false	-5916726632487449063	38	140	195	691	1463	300	معمر عن ايوب قال قال عروة لابن عباس الا تتق الله ترخص لي المتعة فقال ابن عباس رضي الله تبارك وتعالي عنهما سل امك يا عروة فقال عروة اما ابو بكر وعمر رضي الله تبارك وتعالي عنهما فلم يفعلاه فقال ابن عباس رضي الله عنهما والله ما اراكم -منتهين حتي يعذبكم الله ا-------حدثكم عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وتحدثونا عن ابي بكر وعمر رضي الله تبارك وتعالي عنهما وروي عن الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر رضي الله تبارك وتعالي عنهما قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج	1915	2465525667166003987	260	395.0	204	620	41.935482025146484	42	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1375	true	8622206653900862062	217	285	1042	1365	1439	300	الزهري عن سالم قال سءل -بن عمر---------------------------- عن متعة الحج فامر بها فقيل له انك -تخالف اباك فقال ا-ن عمر-------------------------- لم يقل الذي تقولون انما قال عمر-------------------------- افردوا الحج من العمرة فانه اتم للعمرة اي ان العمرة لا تتم في شهور الحج الا بهدي واراد ان يزار البيت في غير شهور الحج فجعلتموها انتم حراما وعاقبتم الناس عليها وقد احلها الله عز وجل وعمل بها رسو----له صلي الله	1375	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1916	false	8577422122187142885	218	300	1053	1457	1457	300	الزهري عن سالم قال سءل ابن عمر رضي الله تبارك وتعالي عنهما عن متعة الحج فامر بها فقيل له انك لتخالف اباك فقال ابن عمر رضي الله تبارك وتعالي عنه لم يقل الذي تقولون انما قال عمر رضي الله تبارك وتعالي عنه افردوا الحج من العمرة فانه اتم للعمرة--- ان العمرة لا تتم في شهور الحج الا بهدي واراد ان يزار البيت في غير شه-ر الحج فجعلتموها انتم حراما وعاقبتم الناس عليها وقد احلها الله تعالي- وعمل بها رسول الله صلي الله-	1916	2465525667166003987	312	532.5	247	410	76.09756469726562	57	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1376	true	-6945368893702922735	62	197	319	1000	1546	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع قارنا وهو قول علي بن ابي طالب وجماعة من التابعين وغيرهم قال ابو حنيفة القران افضل ثم التمتع ثم الافراد وقال ابو يوسف القران والتمتع سواء وهما افضل من الافراد واحتج من استحب القران وفعله باثار منها حديث بن عباس عن عمر بن الخطاب -----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----وهو بوادي العقيق اتاني الليلة ات من ربي فقال صل- في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة ذكره البخاري قال حدثني الحميدي قال حدثنا الوليد وبشر بن بكر التنيسي قالا حدثنا الاوزاعي قال حدثنا--------- يحيي قال حدثنا----- عكرمة انه سمع بن عباس انه ----------------------------سمع عمر فذكره وبح-----------------------------------------------------------------------ديث الصبي بن معبد عن عمر بن الخطاب ق--------------------------ال الصبي اهللت بالحج والعمرة جميعا فلما قدمت علي عمر-------------------------- ذكرت ذلك له فقال هديت لسنة نبيك عليه	1376	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1917	false	4518359365256491039	76	212	369	1045	1453	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- قارنا وجعل القران الاصل وهم --------------------------------ابو حنيفة ----------------------------------------------والثوري والمزني واسحاق بن راهويه وروي عن علي رضي الله تبارك وتعالي عنه وحجتهم--- حديث عمر رضي الله تبارك وتعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو بوادي العقيق اتاني الليلة ات من ربي فقال صلي في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة رواه-------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي وعلي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن---- ابن عباس رضي الله تبارك وتعالي عنهما انه سمع عمر رضي الله تبارك وتعالي عنه يقول انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بذلك وحديث الصبي بن معبد عن عمر بن الخطاب رضي الله تبارك وتعالي عنه قال الصبي اهللت بالحج والعمرة------ فلما قدمت علي عمر رضي الله تبارك وتعالي عنه ذكرت ذلك له فقال هديت لسنة نبيك صلي -	1917	2465525667166003987	354	471.5	276	857	41.306884765625	61	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1377	true	591529173567895252	8	112	43	549	1458	300	سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لبيك بحجة وعمرة معا رواه حميد الطويل وحبيب بن الشهيد -عن بكر المزني -------------------------------------------------------------------------------------قال بكر فحدثت بذلك بن عمر ف--------------------------قال لبي بالحج وحده فلقيت انسا ف--------------------------حدثته فقال ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك ب----عمرة وحجة معا------------ وهذا الحديث يعارض ما روي عن -بن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تمتع ويحتمل قول ----------------بن عمر ----------انه لبي بالحج وحده اي من مكة وقالت طاءفة من العلماء لا يجوز ان يقال في واحد من هذه الوجوه وهي الافراد والتمتع والقران انه افضل من ------------------------------------------------------غيره لان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1377	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1918	false	7515545637689746466	1	135	4	652	1406	300	سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لبيك بحج- وعمرة معا رواه حميد الطويل وحبيب بن الشهيد وعن بكر المزني قال سمعت انس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك عن عمر رضي الله تبارك وتعالي عنه فقال ل-ي بالحج وحده فلقيت انسا رضي الله تبارك وتعالي عنه فحدثته فقال ما تعدو-نا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك بحج وعمرة معا قال ابن عبد البر وهذا الحديث يعارض ما روي عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تمتع وفيهما نظر ويخرج علي مذهب ابن عمر في التمتع انه لبي بالحج وحده وقد روي معمر و-------------------------------------------------------------------------------------------------غيره عن ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله تبارك وتعالي عنه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1918	2465525667166003987	364	538.0	284	751	48.46870803833008	59	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1389	true	5189513913869704460	71	129	329	594	1377	300	حديث مالك عن سعيد بن ابي سعيد-------- عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رايتك تفعل------------------ اربعة لم ار احدا من اصحابك يفعلها فذكر منها ورا-----------------------------------------------------------------------------------------------------يتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم ته-ل انت الي---- يوم التروية فاجابة بن -------عمر انه لم ي-------------ر رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اهل الا حين ----	1389	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1541	false	6688028355753066951	22	110	114	540	1504	300	حديث مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي كان يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس منها الا الركنين	1541	2465525667166003987	218	363.5	166	426	51.173709869384766	40	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1403	true	1949220739207234106	14	129	65	617	1411	300	بن الزبير المسجد واذا --بن عمر جالس--- الي حجرة عاءشة --فسالناه كم---------------------------------------------------- اعتمر النبي عليه السلام فقال اربعا احداهن في رجب وكرهنا ان نرد عليه فقلنا يا ام المءمنين اما تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن فقالت وما يقول قال يقول اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر احداهن في رجب قالت يرحم الله -ابا عبد الرحمن---- ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط وحدثني سعيد بن نصر قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا بن وضاح قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيب---ة قال حدثنا يزيد بن هارون عن زكريا عن ابي اسحاق عن البراء قال ---اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1403	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1909	false	1412112733831807564	91	198	461	958	1432	300	بن الزبير قال كنت انا وابن عمر مستندين الي حجرة عاءشة رضي الله تبارك وتعالي عنها انا لنسمعها بست قلت يا ابا عبد الرحمن اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم------- في رجب قال نعم قلت -------------يا اماه------- اما تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن -قالت -ما يقول قلت يقول اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- في رجب قالت يغفر الله لابي عبد الرحمن نسي ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ في رجب قال وابن عمر يسمع فما قال لا ولا نعم سكت فصل في ذكر حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الهجر--------------------------------------------------------ة قال سفيان حج رسول الله صلي الله عليه وسلم	1909	2465525667166003987	277	343.0	210	622	44.53376388549805	50	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1420	true	-8463117784633687441	80	152	402	746	1446	300	معمر عن الزهري عن سالم قال سءل -بن عمر---------------------------- عن متعة الحج فامر بها فقيل له انك -تخالف اباك فقال ا-ن عمر-------------------------- لم يقل الذي تقولون انما قال عمر-------------------------- افردوا الحج من العمرة فانه اتم للحج واتم للعمرة اي ان العمرة لا تتم في شهور الحج الا بهدي واراد ان يزار البيت في غير شهور الحج فجعلتموها انتم حراما وعاقبتم الناس عليها وقد احلها الله تعالي وعمل بها رسول الله صلي الله	1420	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1916	false	8577422122187142885	216	300	1045	1457	1457	300	معمر عن الزهري عن سالم قال سءل ابن عمر رضي الله تبارك وتعالي عنهما عن متعة الحج فامر بها فقيل له انك لتخالف اباك فقال ابن عمر رضي الله تبارك وتعالي عنه لم يقل الذي تقولون انما قال عمر رضي الله تبارك وتعالي عنه افردوا الحج من العمرة فانه ات----------م للعمرة--- ان العمرة لا تتم في شهور الحج الا بهدي واراد ان يزار البيت في غير شه-ر الحج فجعلتموها انتم حراما وعاقبتم الناس عليها وقد احلها الله تعالي وعمل بها رسول الله صلي الله-	1916	2465525667166003987	329	580.0	261	427	77.04917907714844	61	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1429	true	-8242367855788967121	162	225	786	1087	1461	300	يحيي بن ادم قال حدثنا جرير بن حازم قال حدثنا ابو فزارة عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة ابنة الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال يزيد كانت خالتي وخالة -بن عباس وروي---------------------------------------------- حماد بن سلمة عن حبيب بن الشهيد عن ميمون- بن- مهران عن يزيد بن الاص--------------م عن ميمونة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه	1429	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2222	false	5703109388693879836	230	300	1134	1476	1476	300	يحيي بن ادم قال حدثنا جرير بن حازم حد----ثنا ابو فزارة عن يزيد بن الاصم---- حدثتني ميمونة بنت- الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال و----كانت خالتي وخالة ابن عباس رضي الله تبارك وتعالي عنهما وخرجه ابو داود من حديث حماد-------- عن حبيب بن الشهيد عن ميمونة بنت مهران عن يزيد بن الاصم عن اخت ميمونة عن ميمونة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه-	2222	2465525667166003987	268	472.0	211	364	73.62637329101562	51	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1492	true	-7052437073220962416	57	121	274	619	1556	300	معمر عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابي الطفيل قال كانت الكعبة في الجاهلية مبنية بالرضم ليس فيها مدد وكانت قدر ما تقتحمها العناق وكانت--------------------- ثيابها توضع عليها--- تسدل سدلا و------كان الركن الاسود موضوعا علي سورها باديا وكانت ذات ركنين -هيءة هذه الحلقة فاقبلت سفينة من---- الروم تريد الحبشة حتي اذا كانوا قريبا من جدة انكسرت السفينة فخرجت قريش لياخذوا خشبها فوجدوا	1492	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0547	false	-88332611497586784	234	298	1175	1512	1522	300	معمر عن عبد الله بن عثمان بن حشيم عن ابي الطفيل قال كانت الكعب------------ة مبنية بالرضم ليس فيها مدر وكان- قدر ما تقتحمها العناق وكانت غير مسقوفة انما توضع ثيابها----- عليها ثم تسدل سدلا عليها وكان الركن الاسود موضوعا علي سورها باديا وكان- ذات ركنين كهيءة---- الحلقة فاقبلت سفينة من ارض الروم------------ حتي اذا كانوا قريبا من جدة انكسرت-------- فخرجت قريش لياخذوا خشبها فذكروا	547	2465525667166003987	295	494.5	238	380	77.63157653808594	46	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1492	true	-7052437073220962416	242	287	1268	1493	1556	300	فبينا النبي صلي الله عليه وسلم يحمل حجارة من اجياد وعليه نمرة -ضاقت عليه النمرة فذهب يضع النمرة علي عاتقه فتري عورته من صغر النمرة فنودي يا محمد خمر عورتك فلم ير عريانا بعد ذلك وكان بين بنيان الكعبة وبين ما انزل عليه خمس سنين	1492	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0548	false	724216783706698446	1	46	5	231	1460	300	فبينا النبي صلي الله عليه وسلم يحمل حجارة من اجياد وعليه نمرة فضاقت عليه النمرة فذهب يضع النمرة علي عاتقة فتري عورته من صغر النمرة فنودي يا محمد خمر عورتك فلم ير عريانا بعد ذلك وكان بين بنيان الكعبة وبين ما انزل عليه خمس سنين	548	2465525667166003987	224	442.0	179	226	99.11504364013672	43	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1527	true	3153896369247403068	165	282	876	1453	1537	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة ام المءمنين وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 فما -------------علي الرجل شء ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا------- لو كان- كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما -انما انزلت هذه الاية في الانصار -كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما	1527	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1047	false	-8676855014564246647	127	240	637	1185	1456	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابي----ه قال قلت لعاءشة------------ وانا------ حديث السن ارايت قول الله -------تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فقد تطوف الناس بهما وما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت------ كلا يا بني لو كانت كما تقول لكانت فلا جناح عليه ا--لا يطوف بهما وانما------ هذه الاية في الانصار وكانوا يهلون لمناة وكانت مناة علي قديد وكانوا يتحرجون من الطواف ب---الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله ---عز و---جل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما	1047	2465525667166003987	490	850.5	385	600	81.66666412353516	91	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1552	true	-7823717883325341729	5	103	18	476	1416	300	هشام بن عروة عن ابيه---- ان صاحب هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من الهدي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها ثم الق قلادتها في دمها ثم خل بينها وبين الناس------- ياكلونها قال ابو عمر روي هذا الحديث مسندا في غير الموطا حدثناه محمد بن عبد الله بن حكم قال حدثنا محمد بن معاوية قال حدثنا ابو خليفة قال حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن ناجية الاسلمي -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم	1552	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1630	false	2075227012719699581	86	162	402	764	1408	300	هشام بن عروة عن ابيه قال ان صاحب هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من الهدي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها ثم الق قلاءدها في دمها ثم خل -------بين الناس وبينها ياكلونها كذا وقع-------- هذا الحديث في---------- الموطا مرسلا واسنده جماعة من الحفاظ رووه--------------------------------------------------------------------------------- عن هشام بن عروة-------- عن ناجية الاسلمي صاحب بدن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1630	2465525667166003987	296	475.5	228	480	61.66666793823242	57	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1553	true	8037773800132505697	0	69	0	305	1424	300	عن سنان بن سلمة عن -بن عباس------------------- ان ذءيبا ابا قبيصة الخزاعي حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول اذا عطب--- منها شء وخشيت عليه موتا فانحره ثم اغمس نعله في دمه ثم اضرب به صفحته ولا تطعم منه- ولا احد من اهل رفقتك قال ابو عمر لا يوجد هذا اللفظ الا في حديث بن عباس قوله ولا احد من اهل رفقتك	1553	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1631	false	6929688072011994465	224	288	1065	1351	1404	300	عن سنان بن سلمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان ذءيب----------- الخزاعي حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول اذا عطب شء منها ف---خشيت عليه موتا فانحره ثم اغمس نعله في دمه ثم اضرب--- صفحته ولا تطعم منها ولا احد من اهل رفقتك قال ابو عمر بن عبد البر-------------------------- قوله ولا احد من اهل رفقتك	1631	2465525667166003987	251	436.5	193	329	76.29179382324219	50	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1593	true	6769631571779099263	27	117	121	528	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لرمي الجمرة وقتا وهو يوم النحر فمن رمي بعد غروب الشمس فقد رماها بعد خروجها ومن فعل شيءا في الحج بعد وقته فعليه دم 1 57 باب السير في الدفعة 844------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة بن زيد وانا جالس معه كيف كان يسير رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال مالك قال هشام والنص فوق العنق 845 مالك عن نافع ان عبد الله	1593	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1763	false	-6001040079575218362	72	138	339	657	1432	300	رسول الله صل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم فقال استودعك الله الذي لا تضيع وداءعه واما كيف سيره صلي الله عليه وسلم فخرج البخاري من حديث مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة--------وانا جالس-----كيف كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص ---------قال هشام والنص فوق العنق قال ابو------------ عبد الله	1763	2465525667166003987	199	208.5	155	520	38.269229888916016	42	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1632	true	5946366738766946740	168	245	795	1167	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان يتركون الابطح وروي معمر عن الزهري عن سالم ان ابا بكر وعمر وبن عمر كانوا ينزلون الابطح وعن الزهري عن عروة عن عاءشة انها لم تكن تفعل ذلك وقالت انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان منزلا اسمح لخروجه وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عيينة عن صالح بن كيسان عن سليمان بن يسار عن ابي----- رافع قال لم يامرني----- النبي صلي الله عليه وسلم ان انزل -الابطح	1632	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2082	false	5844551400010157352	215	297	1038	1429	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج البخاري من حديث ا-----------------------------------------------------------بن عمر رضي الله تبارك وتعالي عنه قال----------------------------------------------------------------------------------------- كان علي ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها يعني يوم خيبر وخرج مسلم من حديث سفيان بن عيينة عن صالح بن كيسان عن سليمان بن يسار قال قال ابو رافع---- لم يامرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان انزل بالابطح	2082	2465525667166003987	143	175.0	109	544	26.28676414489746	26	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1687	true	-7992198519408861913	1	59	3	265	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر و---------لا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما راي من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما اري يوم بدر -قيل وما راي يوم بدر يا رسول الله قال اما انه قد راي جبريل يزع الملاءكة	1687	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0065	false	-5098495446549589752	143	195	758	1001	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ----رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر و---------لا احقر ولا ادحر ولا اغيظ منه في يوم عرفة-وما ذلك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام-الا ما رءي يوم بدر وقيل -ما راي يوم بدر -------------قال اما انه قد راي جبريل يزع الملاءكة	65	2465525667166003987	226	407.5	177	272	83.0882339477539	44	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1687	true	-7992198519408861913	1	59	3	265	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر و---------لا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما راي من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما اري يوم بدر قيل وما راي يوم بدر يا رسول الله قال اما انه قد راي جبريل يزع الملاءكة	1687	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0757	false	8238799620570138081	106	158	575	818	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر و---------لا احقر ولا ادحر ولا اغيظ منه في يوم عرفة-وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام-الا ما راي يوم بدر قيل وما راي يوم بدر -------------قال اما انه قد راي جبريل يزع الملاءكة	757	2465525667166003987	230	422.5	180	271	84.870849609375	48	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1687	true	-7992198519408861913	0	62	0	280	1423	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر و---------لا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما راي من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما اري يوم بدر -قيل وما راي يوم بدر يا رسول الله ق-ال اما انه قد راي جبريل يزع الملاءكة---- ابراهيم بن ابي	1687	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2654	false	363224214677917453	207	271	1015	1300	1442	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر و---------لا احقر ولا ادحر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما راي من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما راي يوم بدر فقيل -ما راي يوم بدر يا رسول الله فقال اما انه قد راي جبريل يزع الملاءكة قال ابو عمر بن عبد	2654	2465525667166003987	260	485.5	200	295	88.13558959960938	51	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1690	true	-1088456616958410328	257	300	1207	1413	1413	300	اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن ابيه قال لما كان فتح يوم م----كة امن رسول الله اهل مكة----------------- الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس-	1690	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2895	false	-2281389373509028116	63	109	320	544	1483	300	اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن ابيه قال لما كان---- يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس	2895	2465525667166003987	195	355.0	154	228	85.52631378173828	38	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1691	true	-8525427503549685023	0	34	0	166	1411	300	بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي --سرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشد- الرجلين فقتله	1691	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2895	false	-2281389373509028116	109	143	544	713	1483	300	بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي السرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشبه الرجلين فقتله	2895	2465525667166003987	165	318.5	131	169	97.63313293457031	32	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1775	true	4146765893959903226	148	239	741	1177	1507	300	الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري حتي اذا ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا بوادي القري بينم--------------------------------------------ا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه------------------------------------------------------------- سهم عاءر 4 فاصابه----- فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة 5 التي اخذ-- يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا قال فلما سمع----- الناس ذلك جاء رجل بشراك 6 او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او ---------------------------------------------شراكان من نار	1775	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1498	false	-756583653305659173	0	151	0	751	1487	300	الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري فكان ابو هريرة يحدث قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر الي وادي القري وكان رفاعة بن زيد بن وهب الجذامي قد وهب لرسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا اسودا يقال له مدعم وكان يرحل لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلما نزلنا بوادي القري انتهينا الي يهود وقد ضوي اليها ناس من العرب فبينا مدعم يحط رحل النبي عليه السلام وقد استقبلنا يهود بالرمي حيث نزلنا ولم نكن علي تعبءة وهم يصيحون في اطامهم فيقبل سهم غاءر-- فاصاب مدعما فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة-- التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم يصبها المق-سم -تشتعل عليه نارا ف----لما سمع بذلك الناس---- جاء رجل ------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بش---------------------------------راك او شراكين فقال النبي عليه السلام شراك من نار او شراكان من نار	1498	2465525667166003987	318	462.5	251	816	38.97058868408203	54	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1775	true	4146765893959903226	96	241	492	1185	1507	300	عن ثور بن---- الديلي عن ابي الغيث سالم مولي -بن مطيع عن ابي هريرة ------------------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلم نغنم ذهبا ولا ورقا الا الاموال -الثياب والمتاع قال فاهدي-------------------------- رفاعة بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما اسود يقال له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري حتي اذا كنا بوادي القري بينما مدعم يحط رحل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر 4 فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة 5 التي اخذ-- يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا قال فلما سمع الناس ذلك------ جاء رجل بشراك 6 او شراكين الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار قال-- ابو	1775	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms3063	false	-3024218942973175097	45	180	223	886	1468	300	عن ثور بن زيد الدءلي عن ابي الغيث----- مولي ابن مطيع عن ابي هريرةرضي الله تبارك وتعالي عنهقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة- الا الاموال والثياب والمتاع---- فاهدي رجل من بني الضبيب يقال له رفاعة بن زيد------------------------------ غلاما----- يقال له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري حتي اذا كان بوادي القري بينما مدعم بحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا---- سهم عاءر--------- فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة-- التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا---- فلما سمع------ ذلك الناس جاء رجل بشراك-- او شراكين الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال شراك من نار او ----------------------شراكان من نار وخرجه ابو	3063	2465525667166003987	563	939.0	444	762	73.88451385498047	105	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1780	true	-4472670378487345556	118	191	593	944	1472	299	عكرمة بن عمار قال حدثن------------ي ابو زميل قال حدثني ---------بن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه _ ----------قال لما كان يوم ------------------------------------------------خيبر قالوا لمن قتل فلان شهيد فلان شهيد حتي ذكروا---- رجلا فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار ---------------في عباءة -------------غلها او بردة غلها وقال يا -بن الخطاب اذهب فناد في الناس---- لا يدخل الجنة الا المءمنون قال فذهبت فناديت في الناس	1780	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms3062	false	982915823265702079	59	152	295	751	1473	300	عكرمة بن عمار قال حدثني سماك الحنفي ابو زميل قال حدثني عبد الله بن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب-رضي الله تبارك وتعالي عنهقال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا-------- فلان شهيد فلان شهيد حتي -مروا علي رجل- فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها اوفي عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون قال فخرجت فناديت في الناس	3062	2465525667166003987	311	507.0	243	467	66.59529113769531	55	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1792	true	5195383865414195390	187	242	886	1165	1457	300	صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال انا فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها 1---------------- ذكره البخاري	1792	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0742	false	7040461224960651430	0	57	0	295	1472	300	صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها لفظهما متقارب جدا ذكره البخاري	742	2465525667166003987	277	539.5	222	295	93.89830780029297	53	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1792	true	5195383865414195390	173	239	828	1150	1457	300	عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال انا فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	1792	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms3302	false	8445131326028399914	191	256	962	1278	1499	300	عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني------ لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	3302	2465525667166003987	315	621.5	250	322	97.82608795166016	64	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1798	true	-3861888568838791769	216	278	1063	1381	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي علي قتلي احد بعد ثماني سنين كالمودع للاحياء والاموات ثم طلع علي المنبر فقال اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد و-----ان موعدكم الحوض واني لانظر اليه وانا في مقامي هذا واني لست اخشي عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخشي عليكم الدنيا ان تتنافسوا فيها 1 قال عقبة فكانت اخر نظرة نظرتها الي رسول الله	1798	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0741	false	1195205466619598623	225	280	1091	1377	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي قتلي احد بعد ثماني سنين كالمودع للاحياء والاموات ثم طلع---- المنبر فقال اني بين ايديكم فرط وانا------ شهيد عليكم ان موعدكم الحوض واني لانظر اليه من----- مقامي هذا واني لست اخشي عليكم ان تشركوا----- ولكني اخشي عليكم الدنيا ان -تنافسوها------ قال----- فكانت اخر نظرة نظر-ها الي رسول الله	741	2465525667166003987	276	483.0	222	323	85.44891357421875	50	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1799	true	5575410697418911495	201	272	989	1316	1441	300	نافع بن عمر قال حدثني -بن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اني علي الحوض حتي انظر من يرد علي منكم وسيءخذ ناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال هل تعرف ما عملوا بعدك والله ما برحوا يرجعون علي اعقابهم 2 فكان -بن ابي مليكة يقول اللهم انا نعوذ بك ان نرجع علي اعقابنا او نفتن عن ديننا	1799	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0743	false	5787492686990828744	119	188	590	912	1454	300	نافع بن عمر---- حدثني ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنه-ا قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اني علي الحوض حتي انظر من يرد علي منكم وسيءخذ ناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا يرجعون علي اعقابهم-- فكان ابن ابي مليكة يقول اللهم انا نعوذ بك ان نرجع علي اعقابنا او نفتن عن ديننا	743	2465525667166003987	318	607.0	249	329	96.65653228759766	65	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1799	true	5575410697418911495	201	299	989	1438	1441	300	نافع بن عمر قال ح-دثني بن ابي مليكة عن------------------------------------------------- اسماء بنت ابي بكر رضي الله------------- عنهما قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اني علي الحوض حتي انظر من يرد علي منكم وسيءخذ -ناس--- دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال هل تعرف- ما عملوا بعدك والله ما برحوا----- يرجعون علي اعقابهم 2-- فكان -بن ابي مليكة يقول اللهم انا نعوذ بك ان نرجع علي اعقابنا او نفتن عن ديننا وروي الزبيدي وغيره عن الزهري عن محمد بن علي بن حسين عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	1799	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms3264	false	5357527580992214166	183	290	945	1454	1506	300	نافع بن عمر الجمحي عن ابن ابي مليكة قال قال عبد الله بن عمرو ابن العاص الحديث قال وقالت اسماء بنت ابي بكر-رضي الله تبارك وتعالي عنهما-قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني علي الحوض حتي انظر من يرد علي منكم وسيءخذ اناس من دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال اما شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون علي اعقابهم قال فكان ابن ابي مليكة يقول اللهم انا نعوذ بك ان نرجع علي اعقابنا او نفتن عن ديننا وخرج مسلم من حديث وهب قال سمعت عبد العزيز بن صهيب يحدث قال حدثنا انس بن مالك ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال	3264	2465525667166003987	343	531.0	264	525	65.33333587646484	64	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1799	true	5575410697418911495	118	224	595	1094	1441	300	ابو حازم عن ------سهل بن سعد -قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم اني----- فرطكم علي الحوض من مر علي شرب---- ومن شرب---- لم يظما----- ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال--------- فسمعني النعمان بن ابي عياش ف-----------------------قال هكذا سمعت من سهل فقلت نعم فقال----- اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي 1 قال البخاري وحدثنا سعيد بن ابي مريم عن نافع بن عمر ---------------قال حدثني بن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم	1799	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms3265	false	5732078498244252767	84	194	415	949	1478	300	ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انا فرطكم علي الحوض من ور--ده شرب منه ومن شرب منه لم يظما بعده ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم هذا الحديث فقال هكذا سمعت سهلا-- فقلت نعم -قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته---- يزيد فيه قا---ل انهم مني فيقال انك لا تدري ما بدل-وا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي لفظهما فيه متقارب وقد تداخلت بعض الفاظهم وخرجه مسلم من حديث ابن وهب قال حدثنا اسام-------ة عن---------- ابي حازم عن سهل- عن------------ النبي صلي الله عليه وسلم	3265	2465525667166003987	365	548.5	280	577	63.25823211669922	60	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1800	true	3971662878912239485	0	45	0	219	1482	300	علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلءون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقال انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري وروي يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب --عن ابي هريرة ع------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1800	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms3265	false	5732078498244252767	249	296	1217	1456	1478	300	علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيجل-ون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا----- علي ادبارهم القهقري ومن حديث ابن فليح قال حدثنا هلال عن عطاء عن ابي هريرةرضي الله تبارك وتعالي عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم	3265	2465525667166003987	173	294.0	138	245	70.61224365234375	31	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1811	true	1010862638148543025	0	58	0	273	1409	300	اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان-------------- فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت--------------- فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فاطعمته و--جلست تفلي في راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم	1811	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1742	false	3950931830239677605	235	299	1177	1477	1479	300	اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان------------- يدخل علي ام حرام بنت ملحان رضي الله عنها فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت رضي الله عنهما فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فاطعمته ثم جلست تفل---ي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم	1742	2465525667166003987	252	444.0	198	317	79.49526977539062	47	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1811	true	1010862638148543025	39	173	178	816	1409	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فاطعمته وجلست تفلي في راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر 2 ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة يشك اسحاق قالت فقلت له يا رسول الله ادع الله------ ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ ----يضحك قالت فقلت له------ يا رسول الله ما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة كما قال في الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت من الاولين قال فركبت الب------------------حر في زمان معاوية------------- فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	1811	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1743	false	1573952625487200126	36	110	179	527	1466	300	رسول ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ادع الله تعالي ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله--------- قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله تعالي------------------------------------ كما قال في الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم -قال انت من الاولين---- فركبت ام حرام بنت ملحان البحر في زم-ن معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	1743	2465525667166003987	292	500.0	228	685	42.62773895263672	55	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1811	true	1010862638148543025	0	173	0	816	1409	300	اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قا------------------------------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فاطعمته وجلست تفلي في راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله -قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر 2 ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة يشك اسحاق قالت فقلت له يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ يضحك قالت فقلت له يا رسول الله ما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة كما قال في الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم ف-------------------------------------------------------------------------قال انت من الاولين قال فركبت البحر في زمان معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	1811	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2236	false	7012229244625789779	184	287	927	1437	1490	300	اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله تبارك وتعالي عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه-وكانت-------- تحت عبادة بن الصامت-فدخل ي-----------------------------------وما فاطعمته ف-------------------نام رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ثم استيقظ---- يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله فقال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثيح هذا الب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حر ملوكا علي الاسرةاو مثل الملوك علي الاسرة فقلت ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين---- فركبت البحر زم----ن معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	2236	2465525667166003987	392	494.5	310	926	42.33261489868164	77	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1811	true	1010862638148543025	0	66	0	310	1409	300	اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال ك---------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام---------- تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فاطعمته و--جلست تفلي في راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما	1811	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2702	false	3264551349755581037	232	300	1138	1459	1459	300	اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله تبارك وتعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان------------- يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام بنت ملحان تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فاطعمته ثم جلست تفل---ي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت يا-	2702	2465525667166003987	279	498.0	219	343	81.34111022949219	54	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1811	true	1010862638148543025	119	173	555	816	1409	300	رسول الله ما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله----------------- ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة--------------------------------------------------------------------------------- كما قال في الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت من الاولين قال فركبت الب------------------حر في زمان معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	1811	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2703	false	-3495089768479585505	0	75	0	356	1427	300	رسول الله ما يضحكك قال ناس من امت----------ي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج البحر ملوكا علي الاسرة او ك---الملوك علي الاسرة تشك ايهما قال قالت فقلت يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاول- قال- فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم -قال انت من الاولين---- فركبت ام حرام بنت ملحان البحر في زم-ن معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	2703	2465525667166003987	237	385.0	187	377	62.864723205566406	42	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1813	true	4976969074981919284	13	101	67	494	1514	300	واما ضحكه صلي الله عليه وسلم عندما استيقظ فانما ذلك سرورا منه مما يدخله الله علي---------------------------------- امته من الاجر باعمال البر وانما راهم علي الاسرة في الجنة ورءياه ورءيا الانبياء وحي ويشهد لذلك قول ا---------------------لله تعالي في اهل الجنة علي الاراءك متكءون يس 56 و---------------------------------------قوله او مثل الملوك علي الاسرة شك من المحدث وقد رواه يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن انس عن ام حرام فقال فيه مثل الملوك علي الاسرة من غير شك وهذا الخبر- انما ورد تنبيها علي فضل ال-غزو في البحر	1813	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2704	false	6171610527339766501	137	206	697	1058	1510	300	واما قوله صلي الله عليه وسلم ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله فانه ارادوالله اعلمانه راي الغزاة في البحر من امته ملوكا علي الا--------------------------سرة في الجنة ورءياه--------------- وحي ويشهد لقوله ملوكا علي الاسرة ما ذكر الله تعالي في اهل الجنة علي الاراءك متكء-ن قال اهل التفسير الاراءك السرر في الحجال ومثله قوله تعالي علي سرر متقابلين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهذا الحديث انما ورد تنبيها علي فضل الجهاد في البحر	2704	2465525667166003987	160	221.0	125	523	30.59273338317871	25	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1823	true	8048771202754368094	134	205	690	1022	1457	300	عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر ق---------------ال سابق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الخيل التي قد اضمرت فارسلها من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع قال الفزاري قلت لموسي -كم---- بين ذلك قال ستة اميال او سبعة------ وسابق بين الخيل التي لم تضمر فارسلها من ثنية الوداع وكان امدها مسجد بني زريق قلت فكم بين ذلك قال ميل او نحوه قال وكان -بن عمر ممن سابق فيها	1823	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1605	false	-2559392352932980357	41	114	203	548	1435	300	عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سابق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الخيل التي قد اضمرت فارسلها من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع ف-----------قلت لموسي فكم كان بين ذلك قال ستة اميال او سبعة اميال وسابق بين الخيل التي لم تضمر فارسلها من ثنية الوداع فكان امدها مسجد بني زريق قلت فكم بين ذلك قال ميل او نحوه---- وكان ابن عمر ممن سابق فيها	1605	2465525667166003987	314	570.5	246	360	87.22222137451172	62	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1827	true	7998358016415474042	64	145	303	668	1407	300	ابو هلال محمد------- بن سليم الراسبي عن قتادة عن معقل بن يسار قال لم يكن شء اعجب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخيل ثم قال اللهم غفرا بل النساء حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا حمزه بن محمد قال حدثنا احمد بن شعيب قال اخبرنا احمد بن حفص قال حدثني ابي قال حدثنا ابراهيم بن طهمان عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس قال لم يكن شء------------- ا------حب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1827	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1600	false	-5031223615288899992	138	199	694	971	1478	300	ابو هلال الراسي محمد بن سليم-------- عن قتادة عن معقل بن يسار قال لم يكن شء اعجب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخيل ثم قال عفو------ا بل النساء ابو هلال هذا ليس بشء ومن حديث-------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن الفضل عن سعيد المقبري-------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان احب الخيل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1600	2465525667166003987	187	297.5	139	391	47.826087951660156	40	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1901	true	3903711736095789975	112	173	529	813	1371	300	اخبرنا ابو صخر عن----- بن قسيط عن عروة ----------عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن ينظر في سواد ويطا في سواد ويبرك في س--------------واد فضحي--------- به فقال يا عاءشة هلم- المدية ثم قال اشحذيها ب---------------------------حجر ففعلت ف--اخذها واخذ الكبش فاضجعه و--ذبحه و--قال ب-سم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	1901	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1362	false	19003293603515919	131	208	628	985	1437	300	اخبرني ابو صخر عن يزيد بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن --------------يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر وقال ابو داود اشحثيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	1362	2465525667166003987	264	447.0	206	371	71.15902709960938	45	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms1901	true	3903711736095789975	5	129	24	604	1371	300	عبد العزيز بن صهيب --عن انس --------------------------------قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يضحي بكبشين قال انس وانا اضحي بكبشين واما تفسير الامل---------------------------------------------------------------حين فان الاملح ما حدثناه عبد الله بن محمد قال حدثني محمد بن بكر قال حدثني ابو داود قال حدثني يحيي بن معين قال حدثني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفص عن جعفر بن محمد عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحي بكبش اقرن فحيل ينظر في سواد وياكل في سواد ويمشي في سواد 3 واخبرنا عبد الله قال حدثني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد قال حدثنا سليمان قال حدثنا احمد بن صالح قال حدثني عبد الله بن وهب قال اخبرنا حيوة بن شريح قال اخبرنا ابو صخر عن بن قسيط عن عروة عن ع---------اءشة ا-----------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1901	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2845	false	2674312497742054721	0	182	0	890	1500	300	عبد العزيز بن صهيب سمعت انس بن مالكرضي الله تبارك وتعالي عنهقال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يضحي بكبشين-------- وانا اضحي بكبشين وله من حديث شعبة حدثنا قتادة عن انس قال ضحي النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين املحين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايته واضعا قدمه علي صفاحهما يسمي ويكبر فذبحهما بيده وخرجه مسلم ولفظه ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم بكبشين املحين اقرنين ذبحهما بيده وسمي وكبر ووضع رجله علي صفاحهما وخرج النساءي من حديث حفص عن جعفر بن محمد عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بكبش اقرن فحيل ----------------------------يمشي في سواد وياكل في سواد وينظر في سواد وخرجه الترمذي بهذا الاسناد مثله وقال هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من حديث حفص بن غياث وخرجه ابو داود من حديث حفص ولفظه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحي بكبش اقرن فحيل ينظر في سواد وياكل في سواد وخرج ابو بكر البزار من حديث ابي عامر قال حدثنا زهير بن محمد عن عبد ا-----------------------------------------------لل-----------------------------------------------------ه بن محمد بن عقيل عن علي بن حسين عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2845	2465525667166003987	256	207.5	194	1147	22.319093704223633	46	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms2176	true	-6612789228525918604	22	97	116	469	1431	300	عبد الله بن زيد بن اسلم عن ابيه ان -بن عمر كان يصبغ ثيابه بالزعفران فقيل له في ذلك فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ به ورايته احب الطيب اليه 1 واخبرنا خلف بن قاسم قال حدثني بن شعبان قال حدثني الحسن بن محمد بن الضحاك قال حدثني ابو مروان العثماني قال حدثنا ابراهي----------------------------------------------م بن سعد----------- قال سالت بن شهاب عن الخلوق فقال قد كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2176	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1535	false	5959648203137346081	0	78	0	357	1528	300	عبد الله بن زيد ا---سلم عن ابيه ان ابن عمر كان يصبغ ثيابه بالزعفران فقيل له في ذلك فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ به ورايته احب الطيب اليه وذكر ابن وهب عن عمر -------------------------------------بن محمد عن زيد بن اسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ ثيابه كلها بالزعفران حتي العمامة وذكر عن هشام بن سعد عن يحيي بن عبد الله بن مالك -----الدار قال--- كان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1535	2465525667166003987	214	304.5	163	411	52.0681266784668	41	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms2176	true	-6612789228525918604	15	144	79	716	1431	300	بن اسحاق قال حدثني---- القعنبي قال حدثني عبد الله بن زيد بن اسلم عن ابيه ان -بن عمر كان يصبغ ثيابه بالزعفران فقيل له في ذلك فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ به ورا--------------يته احب الطيب اليه 1 واخبرنا خلف بن قاسم قال حدثني بن شعبان قال حدثني الحسن بن محمد بن الضحاك قال حدثني ابو مروان العثماني قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال سالت بن شهاب عن الخلوق فقال قد كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخلقون ولا يرون بالخلوق باسا قال بن شعبان هذا جاءز عند اصحابنا في الثياب دون الجسد وكره الشافعي وابو حنيفة واصحابهما ان يصبغ الرجل ثيابه او لحيته بالزعفران لح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث عبد العزيز بن صهيب وغيره عن انس ان رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم نهي ان يتزعفر الرجل	2176	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1555	false	36085024302150814	9	103	36	472	1408	300	بن اسلم مرسلا ومن حديث القعنبي اخبرنا عب---د الله بن زيد بن اسلم عن ابيه ان ابن عمر كان يصبغ ثيابه بالزعفران فقيل له ف-------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ به ورايته يحبه او رايته احب ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبغ اليه قال ابن عبد البر وقد روي انه كان يخضب وليس بقوي والصحيح انه لم يخضب ولم يبلغ من الشيب ما يخضب له وعارض من ذهب الي انه صلي الله عليه وسلم اختضب بحديث عبد العزيز بن صهيب ------عن---- انس رضي الله عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتزعفر الرجل	1555	2465525667166003987	227	359.5	178	790	28.734176635742188	41	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms2183	true	-2114627244416384031	12	117	48	536	1431	300	صلي الله عليه وسلم في هدي التطوع ان يخلي بين الناس وبينه فياخذ منه كل ما قدر عليه 1018 مالك----------------------------------- عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة---- انه سمع انس بن مالك ي-------------قول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس------------- فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب اليه خبزا من شعير ومرقا فيه دباء 5 قال انس------------- فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول القصعة فلم ازل احب الدباء بعد ذلك اليوم قال ابو عم-----ر هكذا هذا الحديث---------- عند جميع رواة الموط---------ا الا ان------ بعضهم زاد فيه ذكر القديد	2183	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1641	false	-7649792895632397782	113	237	537	1121	1420	300	صلي الله عليه وسلم فذكره وزاد ثابت فسمعت انسا يقول فما صنع لي طعام بعد ا-قدر علي ان يصنع فيه دباء الا صنع وخرجه مالك في الموطا عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة قال انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول ان خياطا دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس رضي الله عنه فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب اليه خبزا من شعير ومرقا فيه دباء-- قال انس رضي الله عنه فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم ي-تبع الدباء من حول القصعة فلم ازل احب الدباء بعد ذلك اليوم قال ابن عبد البر هكذا هذا الحديث في الموطا عند جميع رواته فيما علمت بهذا الاسناد وزاد بعضهم ----فيه ذكر القديد	1641	2465525667166003987	400	636.5	311	597	67.00167846679688	74	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms2183	true	-2114627244416384031	12	102	48	463	1431	300	صلي الله عليه وسلم في هدي التطوع ان يخلي بين الناس وبينه فياخذ منه كل ما قدر عليه 1018 مالك----------------------------------- عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك ي------------------------قول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب اليه خبزا من شعير ومرقا فيه دباء 5 قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول القصعة فلم ازل احب الدباء بعد ذلك اليوم قال ابو	2183	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms3312	false	-931357518189595076	201	300	977	1446	1446	300	صلي الله عليه وسلم فذكره وزاد ثابت سمعت انسا يقول فما صنع لي طعام بعد ا--قدر علي ان يصنع فيه دباء الا صنع وخرجه مالك في الموطا عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالكرضي الله تبارك وتعالي عنهيقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب اليه خبزا من شعير ومرقا فيه دباء-- قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول القصعة فلم ازل احب الدباء بعد ذلك اليوم قال ابن-	3312	2465525667166003987	347	616.5	272	474	73.20674896240234	72	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms2189	true	-21423213348185058	209	274	1025	1340	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم روض-------------------------------------------------------------------------ة منها في ان تكون زوجة في الدنيا والاخرة وروي هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان سودة بنت زمعة وهبت يوم--------ها لعاءشة فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومها ويوم سودة 3 وروي الزهري عن عروة عن عاءشة فقال فيه ان سودة وهبت يومها لعاءشة تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2189	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2226	false	-2813012726290711561	207	256	980	1226	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان س---------------------------------------------------ودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة ------زوج النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------- تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2226	2465525667166003987	135	135.0	105	397	34.00503921508789	23	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms2407	true	6661680216564761141	84	122	400	582	1432	300	افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان انزل الحجاب قالت فابيت ان -اذن له علي فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له علي قال --	2407	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2245	false	1911512280928252152	236	272	1266	1440	1593	300	افلح اخي ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان -نزل الحجاب فاب------ت ان تاذن له---- فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان علي انزله لم يقل	2245	2465525667166003987	154	279.5	121	185	83.24324035644531	28	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms2665	true	-7026570241857066148	58	202	264	998	1449	300	ظهر الاسلام خرجن--------------ا في ركب ومعنا ظعينة لنا -------حتي نزلنا قريبا من المدينة---------------- فبينا نحن قعود اذ اتي --رجل عليها ثوبان ابيضان فسلم ثم ----------قال من اين اقبل القوم فقلنا له من الربذة وم-----------------عنا جمل احمر ا---تبيعوني الجمل قال قلنا نعم قال بكم قلنا بكذا او كذا صاعا من تمر فاخذه ولم يعط-نا شيءا ق-ال قد اخذته و--اخذ براس الجمل حتي -------------تواري بحيطان المدينة قال فتلاومنا فيما بيننا قل-نا اعطيتم جملكم رجلا لا تعرفونه فقالت الظعينة لا تلاوموا لقد رايت وجه رجل ما كان ليحقركم ما رايت-------- اشبه بالقمر ليلة البدر من وجهه فلما كان العش-ي اتانا رجل فقال السلام عليكم انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم وهو يامركم ان تاكلوا ح-------تي تشبعوا وان تكتالوا حتي تستوفوا و----اكلنا حتي شبعنا واكتلنا حتي استوفينا ففي هذا الحديث اباحة اكل طعام من له عليه دين-- وما كان--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2665	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1849	false	-7974538387905347149	26	178	125	914	1513	300	ظهر الاسلام وقدم المدينة اقبلنا في ركب من الربذة وجنوب الربذة حتي نزلنا قريبا من المدينة ومعنا ظعينة لنا فبينا نحن قعود اذ اتانا رجل عليه- ثوبان ابيضان فسلم فرددنا عليه فقال من اين اقبل القوم -قلنا--- من الربذة وجنوب الربذة قال ومعنا جمل احمر قال تبيعوني --جملكم ق--لنا نعم قال بكم قلنا بكذا -و كذا صاعا من تمر قال فما استوضعنا شيءا وقال قد اخذته ثم اخذ براس الجمل حتي دخل المدينة فتواري عنا--------------- فتلاومن-----ا بيننا وقلنا اعطيتم جملكم من --لا تعرفونه فقالت الظعينة لا تلاوموا فقد رايت وجه رجل ما كان ليحقركم ما رايت وجه رجل اشبه بالقمر ليلة البدر من وجهه فلما كان العشاء اتانا رجل فقال السلام عليكم انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم وانه امركم ان تاكلوا من هذا حتي تشبعوا و---تكتالوا حتي تستوفوا قال فاكلنا حتي شبعنا واكتلنا حتي استوف----------------------------------------------ينا فلما كان من الغد دخلنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1849	2465525667166003987	591	944.5	473	870	67.93103790283203	91	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms2665	true	-7026570241857066148	36	133	164	645	1449	300	بن نمير قال حدثني يزيد بن زياد بن ابي الجعد قال حدثني ابو صخر جامع بن شداد عن طارق المحارب-----------ي قال لما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهر----- الاسلام خرجنا في ركب وم---عنا ظعينة لنا حتي نزلنا قريبا من المدينة فبينا نحن قعود اذ اتي-- رجل عليها ثوبان ابيضان فسلم ثم ----قال من اين اقبل القوم فقلنا له من الربذة ومعنا جمل احمر ا----تبيعو-ني الجمل قال قلنا نعم ق-ال بكم ق-لنا بكذا او كذا صاعا من تمر فاخذه ولم يعطنا شيءا قال قد اخذته و-----------اخذ ب-راس الجمل --------حتي تواري ب--حيطان المدينة -قال فتلاومنا فيما بيننا قلنا اعطيتم-------------------------------------------------- جملكم رجلا لا تعرفونه فقالت	2665	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1851	false	1276350054870606586	128	300	607	1465	1465	300	بن بكير---- حدثنا يزيد بن زياد بن ابي الجعد عن--------------- جامع بن شداد عن طارق بن عبد الله المجازي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين رايته بسوق ذي المجازوانا في بياعة ليفمر وعليه حلة حمراء فسمعته يقول يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا ورجل يتبعه يرميه بالحجارة قد ادمي كعبيه وهو يقول يا ايها الناس لا تطيعوا هذا فانه كذاب فقلت من هذا فقيل هذا غلام من بني عبد المطلب قلت من الرجل الذي يرجمه قيل لي هو عمه عبد العزي ابو لهب فلما اظهر الله الاسلام خرجنا من الربذة ومعنا ظعينة لنا حتي نزلنا قريبا من المدينة فبينا نحن قعود اذ اتانا رجل عليه- ثوب-------ان فسلم علينا وقال من اين ال-----قوم فقلنا--- من الربذة ومعنا جمل احمر فقال تبيعونني الجمل فق---لنا نعم فقال بكم فقلنا بكذا و--كذا صاعا من تمر قال------------------------ اخذته وما استقضي فاخذ بخطام الجمل فذهب به حتي تواري في حيطان المدينة فقال بعضنا لبعض تعرفون الرجل فلم يكن منا احد يعرفه فلام القوم بعضهم بعضا فقالوا اتعطون جملكم من --لا تعرفون -فقالت-	1851	2465525667166003987	341	451.5	268	926	36.82505416870117	51	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms2665	true	-7026570241857066148	133	202	645	998	1449	300	الظعينة لا تلاوموا -لقد رايت وجه رجل ما كان ليحقركم ما رايت----- اشبه بالقمر ليلة البدر من وجهه فلما كان العشي اتانا رجل فقال السلام عليكم-------------------------------------------------- انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم وهو يامركم ان تاكلوا ح-------------تي تشبعوا وان تكتالوا حتي تستوفوا واكلنا ---------حتي شبعنا واكتلنا حتي استوفينا -ففي هذا الحديث اباحة اكل طعام من له عليه دين وما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2665	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1852	false	-6341780908423198798	0	76	0	396	1465	300	الظعينة لا تلاوموا فلقد رايت وجه رجل لا يغدرن----كم ما رايت شيءا اشبه بالقمر ليلة البدر من وجهه فلما كان العشي اتانا رجل فقال السلام عليكم ورحمة الله انتم الذين جءتم من الربذة قلنا نعم قال ا-----نا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم وهو يامركم ان تاكلوا من هذا التمر حتي تشبعوا و---تكتالوا حتي تستوفوا فاكلنا من التمر حتي شبعنا واكتلنا حتي استوفينا ثم اتينا المدي--------------نة من--- الغد -------فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1852	2465525667166003987	291	470.5	232	432	67.36111450195312	46	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms2726	true	-7225025056988014067	130	228	602	1060	1403	300	النبي صلي الله عليه وسلم لعاءشة رضي الله عنها يا عاءشة اياك ومحقرات الذنوب فان لها من الله طالبا 1 33 كتاب المساقاة 1 1 1 باب ما جاء في الم-ساقاة -1372 مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر يوم افتتح خيبر اقركم فيها ما اقركم الله عز وجل علي ان الثمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص 2 بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخ-------------------------------------------------------------ذونه 1373 مالك عن -بن شهاب عن	2726	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2115	false	-5167871819576318578	76	166	416	846	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم الخارص وارساله اياه وقد وقع-------------------------------------------------------------------------------- في الموطا من رواية مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر يوم الفتح اق-----ركم فيها ما اقركم الله عز وجل علي ان الثمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص-- بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه قال ابو عمر بن عبد البر هكذا روي هذا الحديث بهذا الاسناد عن------ مالك عن ابن شهاب عن	2115	2465525667166003987	329	554.0	255	523	62.90631103515625	64	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms2726	true	-7225025056988014067	171	289	789	1348	1403	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر يوم افتتح خيبر اقركم فيها ما اقركم الله عز وجل علي ان الثمر بيننا وبينكم قال ف------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص 2 بينه وبينهم ثم يقو---ل ان شءتم فلكم-------------------- وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه 1373 مالك عن بن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث عبد الله بن رواحة الي خيبر فيخرص بينه وبين يهود خيبر قال فجمعوا له حليا من حلي نساءهم فقالوا له هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله بن رواحة يا معشر اليهود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما ذاك بحاملي علي ان احيف عليكم	2726	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2117	false	4434274585027991964	83	182	424	902	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم----------------------------------- ما اقركم الله فكانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي وابي بكر وصدرا من خلافة عمر رضي الله تبارك وتعالي عنهما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة -يخرص عليهم النخل فاذا خرص قال ان شءتم فلكم وتضمنون نصف ما خرصت وان شءتم لنا ويضمن لكم ما خرصت وانه خرص عليهم اربعين الف وسق-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجمعوا له حليا من حلي نساءهم فقالوا--- هذا لك--------- وتجاوز في القسم فقال------------------ يا معشر ي--هود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما ذاك يحملني ----ان احيف عليكم	2117	2465525667166003987	275	375.0	211	654	42.04893112182617	52	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms2727	true	-449955412505193475	5	214	28	1062	1491	300	قال ابو عم------------ر هكذا روي--------------------------- مالك في ---حديثه عن سعيد بن المسيب مرسلا وتابعه معمر واكثر اصحاب بن شهاب علي ارساله وقد وصلته منهم طاءفة منهم صالح بن ابي الاخضر عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي ه------------------------------ريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فتح خيبر دعا اليهود فقال نعطيكم الثمر علي ان تعملوها اق----------ركم ما اقركم الله فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرصها عليهم ثم يخبرهم اياخذون بخرصه ام يتركون واختلف العلماء في افتتاح خيبر هل كان عنوة او صلحا او خلا اهلها عنها بغير قتال فحدثني عبد الله بن محمد قال حدثني محمد بن بكر قال حدثني ابو داود قال حدثني يعقوب بن ابراهيم وزياد بن ايوب قالا حدثني اسماعيل بن ابراهيم عن عبد العزيز بن صهيب عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر فاصبناها عنوة 1 فاحتج بهذا من جعل فتح خيبر عنوة واحتجوا ايضا برواية معمر عن بن شهاب في هذا الحديث فقال خمس رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولم يكن له ولا لاصحابه عمال ي-عملونها ويزرعونها فدعا يهود خيبر وكانوا قد اخرجوا منها فدفع اليهم خيبر علي ان يعملوها علي النصف يءدونه الي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وقال لهم اقركم علي ذلك ما اقركم الله	2727	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2115	false	-5167871819576318578	148	294	766	1499	1526	300	قال ابو عمر بن عبد البر هكذا روي هذا الحديث بهذا الاسناد عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد جماعة رواة الموطا وكذلك رواه اكثر اصحاب الزهري------------ وقد وصل-ه م-----------نهم صالح بن ابي الاخضر عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله تبارك وتعالي عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فتح خيبر دعي اليهود فقال نعطيكم الثمر علي ان يعملوها علي النصف اقركم ما اقركم الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة -يخرصها عليهم ثم يخبرهم اياخذون بخرصه ام يتركون وقال م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر عن الزهري- في هذا الحديث----- خمس رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولم يكن له ولا لاصحابه عمال ليعملونها ويزرعونها فدعا يهود خيبر وكانوا--- اخرجوا منها فدفع اليهم خيبر---- ان تعملوها علي النصف يردونه الي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وقال لهم اقركم علي ذلك ما اقركم الله	2115	2465525667166003987	584	1034.0	461	1118	52.23613739013672	103	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms2949	true	1796188352630223454	0	120	0	569	1449	300	الثلث والثلث كثير ---------انك ان تذر 1 ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة 2 يتكففون 3 الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت ----حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفع------ة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة قال------- ابو عمر هكذا قال جماعة اصحاب بن شهاب في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني --------------------------------------------------------------------------------------------عام حجة الوداع كما قال مالك	2949	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2533	false	-6081250191954378340	77	249	355	1167	1415	300	الثلث والثلث كثير وكبير ما انك ان تذر-- ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة-- يتكففون-- الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل--- في امراتك قال -قلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي -قال انك -----------------------------لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به ------رفعة ودرجة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم -لا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة قال الحافظ ابو عمر بن عبد البر هذا حديث قد اتفق اهل العلم علي صحة اسناده الا ان في بعض الفاظه اختلافا عند نقلته فمن ذلك ان ابن عيينة قال فيه عن ابن شهاب عن عامر بن سعد عن ابيه مرضت عام الفتح انفرد بذلك عن ابن شهاب وقد روينا هذا الحديث من طريق معمر ويونس ابن يزيد وعبد العزيزي بن ابي سلمة ويحيي بن سعيد الانصاري وابن ابي عتيق وابراهيم بن سعد وكلهم قال فيه عن ابن شهاب عام حجة الوداع كما قال مالك	2533	2465525667166003987	454	756.5	355	860	52.79069900512695	83	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms2952	true	4336588570455017181	107	279	551	1388	1495	300	واما قول سعد ااخلف بعد اصحابي فمعناه عندي والله اعلم ااخلف بمكة بعد اصحابي المهاجرين -المتصدقين معك الي المدينة ------------------------دار الهجرة قال------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك تحزنا واشفاقا من بقاءه في موضع قد هجره لله ولرسوله واما جواب رسول الله صلي الله عليه وسلم له بق---------------------------------------------وله انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به ------درجة ورفعة فلم يخرج علي كلامه وانما خرج مخرج الاقرار لان الغيب لا علم له به ولكن من خلف وعمل صالحا وقعت به درجته --------واما قوله ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون فهذا من ظنونه الصادقة التي كان كثيرا منها يقينا فقد خلف سعد رضي الله عنه -------------------------------حتي انتفع به اقوام وهلك به اخرون روي بن وهب عن--------- عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج -قال سالت عامر بن سعد بن ابي وقاص عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في------- حجة الوداع لسعد ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون فقال امر سعد علي العراق فقتل قو--ما علي ردة فاضر بهم واستتاب قوما سجعوا سجع مسيلمة فتابوا فانتفعوا ق---ال ابو عمر	2952	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2534	false	-2887500934172147146	117	299	552	1435	1438	300	واما قول سعد ااخلف بعد اصحابي فمعناه عندي اتخ-----------لف بمكة بعد اصحابي المهاجرين والمنصرفين معك الي المدينة ويحتمل ان يكون لما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله وتنفق فعل مستقبل انفق انه لا يموت من مرضه ذلك ---------فاستفهمه هل يبقي بعد اصحابه فاجابه----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بضرب من قوله لن تنفق نفقه تبتغي بها وجه الله وهو قوله انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به رفعة ودرجة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون وهذا كله ليس بصريح----- ولكن-------------------------------ه قد قال كل ما قاله صل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم وصدق في ذلك ظنه وعاش سعد حتي انتفع به قوم واستضر به اخرون روي ان وهبا قال اخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشبح قال سالت عامر بن سعد بن ابي وقاص عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لابيه عام حجة الوداع ------لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون فقال امر سعد علي العراق فقتل اقواما علي ردة فاضر-بهم واستتاب قوما سجعوا سجع مسيلمة فتابوا فانتفعوا به قال ابو عمر	2534	2465525667166003987	510	811.5	399	1070	47.663551330566406	90	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3127	true	150315221221195341	171	261	855	1291	1483	300	اليهود------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم 1 فقالوا نفضحهم 2 ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها 3 فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد--- فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	3127	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2128	false	-1241566591072702369	102	188	520	946	1506	300	اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم قال----- نفضحهم-- ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها-- فوضع احدهم يده علي ايه الرجم ف--قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد ان فيها الرج----م فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	2128	2465525667166003987	409	773.5	325	445	91.91011047363281	79	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3127	true	150315221221195341	160	273	810	1354	1483	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر --------------------------انه قال جاءت اليهود------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم 1 فقالوا نفضحهم 2 ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها 3 فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما فقال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	3127	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms3161	false	-200074342503503134	57	165	313	858	1545	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمررضي الله تبارك وتعالي عنهماانه قال ان-- اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم-- فقالوا نفضحهم-- ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها-- فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف--قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما--------------------- فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	3161	2465525667166003987	507	949.5	404	576	88.02083587646484	100	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3132	true	-5701988252043536927	234	276	1153	1366	1494	300	مجالد عن--- عامر عن جابر بن عبد الله قال جاءت --يهود بامراة ورجل منهم------- زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها	3132	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms3162	false	-4420016968879257694	258	300	1334	1551	1551	300	مجالد حدثنا عامر عن جابر بن عبد الله قال جاءت اليهود ب-------رجل منهم وامراة زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها-	3162	2465525667166003987	203	371.5	163	225	90.22222137451172	37	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3132	true	-5701988252043536927	276	299	1366	1490	1494	300	مثل الميل في المكحلة رجما قال فما -منعكما ان ترجماهما قال- ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود	3132	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms3163	false	8760521877890350279	0	23	0	126	1513	300	مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود	3163	2465525667166003987	123	235.0	100	126	97.61904907226562	20	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3141	true	-7265079574238054100	103	239	503	1169	1461	300	بريدة عن ابيه قال جاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت واريد ان تطهرني ف----ردها فلما كا---ن الغد اتته فقالت يا نبي ال-له لم تردني لعلك تريد ان تردني كما رددت ما-عز بن مالك فو-الله اني لحبلي فقال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة فقالت هذا ---ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي وفي يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الغلام الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس ان يرموا واقبل خالد بن الوليد----- فرمي راسها فتنضح الدم علي وجهه---- فسبها فسمع النبي---- صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فو-الذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر الله له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	3141	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2127	false	-7839478919960668010	162	294	779	1417	1447	300	بريدة ف-----------جاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت ف---------طهرني وانه ردها فلما كان من الغد ------قالت يا رسول الله لم تردني لعلك تر--------دني كما رددت ما عز-------ا فو الله اني لحبلي ق-ال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة -قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي -في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي -الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر ----الي صدرها وامر الناس فرجموها في-قبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فو الذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر----- له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	2127	2465525667166003987	580	1015.5	460	693	83.69408416748047	103	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3144	true	-4346372693434739477	269	300	1278	1414	1414	300	عكرمة بن خالد عن--------- بن عمر---------------------------- انه سءل عن من كان يفتي في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر وعمر و---------------------------لا اعلم غيرهما وقال القاسم بن محمد-	3144	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1977	false	731775379072660979	192	234	976	1174	1489	300	عكرمة بن خالد عن عبد الله بن عمر رضي الله تبارك وتعالي عنهما انه سءل عن من كان يفت---ي زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر وعمر رضي الله تبارك وتعالي عنهما لا اعلم غيرهما وقال القاسم بن محمد	1977	2465525667166003987	132	221.5	103	201	65.67163848876953	25	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3145	true	-8173455077292462767	0	59	0	278	1427	300	كان ابو بكر وعمر وعثمان وعلي يفتون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي موسي بن ميسرة عن محمد بن سه-ل بن ابي ح-ثمة عن ابيه قال كان الذين يفتون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من المهاجرين عمر وعثمان وعلي--------------------------------- وثلاثة من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وروي	3145	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1977	false	731775379072660979	234	299	1174	1485	1489	300	كان ابو بكر وعمر وعثمان وعلي يفتون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي موسي بن ميسرة عن محمد بن سهيل بن ابي خيثمة عن ابيه قال كان الذين يفتون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من المهاجرين عمر -عثمان وعلي رضي الله تبارك وتعالي تعالي عنهم وثلاثة من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت رضي -	1977	2465525667166003987	271	505.0	213	313	86.58146667480469	54	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3157	true	6576591677843176528	193	295	962	1462	1492	300	قاسم بن اصبغ قال -حدثني الحارث بن ابي اسامة قال حدثني اسحاق بن عيسي قالا جميعا حدثني حماد بن زيد واللفظ لحديث مسدد وهو اتم عن حديث بن زيد عن يوسف بن مهران عن -بن عباس قال سمعت عمر بن الخطاب يخطب----------- ايها الناس ان الرجم حق فلا تخدعن عنه وان اية ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رجم وان ابا بكر قد رجم وانا قد رجمنا بعدهما و----سيكون قوم من هذه الامة يكذبون بالرجم ويكذبون بالدجال ويكذبون بطلوع الشمس من مغربها ويكذبون بعذاب القبر ويكذبون بالشفاعة ويكذبون بقوم يخرجون من النار بعد ما امتحشوا 1 قال ابو عمر	3157	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0736	false	-5849044995637248232	34	124	170	617	1551	300	قاسم بن اصبغ قال اخبرنا الح-رث بن ابي اسامة اخبرنا--- اسحاق بن عيسي اخبرنا---------- حماد بن زيد عن علي بن زيد--------------------------- عن يوسف بن عو-ان عن ابن عباس قال قال -عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا ايها الناس ان الرجم حق ولا تخدعن عنه و---اية ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رجم و---ابا بكر قد رجم و-------رجمنا بعدهما وانه سيكون اناس------------ يكذبون بالرجم ويكذبون باللعان ويكذبون بطلوع الشمس من مغربها ويكذبون بعذاب القبر ويكذبون بالشفاعة ويكذبون بقوم يخرجون من النار بعد ما امتحشوا ق--ال ابو عمر	736	2465525667166003987	383	647.0	300	517	74.08123779296875	69	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3235	true	-7074382463612702715	43	97	209	465	1453	300	بن يزيد عن الزهري وذكره ابو عبد الرحمن النساءي قال اخبرنا محمد بن منصور قال حدثني ايوب عن يوسف بن موسي عن الزهري عن عروة ----------عن عاءشة ان ا---------------------------------------------------مراة----- سرقت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة الفتح----------------------------------------------------------------------- فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه فيها اسامة بن زيد	3235	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2129	false	7545567306774577139	61	126	304	612	1477	300	بن يزيد عن ابن شهاب ---------------------------قال اخبرني---------------------------------------------------------- عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عنها ان قريشا اهمهم شان المراة التي سرقت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة الفتح فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه فيها اسامة بن زيد	2129	2465525667166003987	158	247.5	124	393	40.20356369018555	30	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3246	true	6328084722876091171	17	76	74	357	1481	300	جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اربعين وجلد ابو بكر اربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة ---------------------------1 والي هذا ذهب الشافعي رحمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله وله قول اخر مثل قول مالك وهما يحملان عنه جميعا ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث--------- الداناج ابو بكر قال حدثني بن علية قال حدثني سعيد ------بن ابي عروبة عن عبد الله الداناج فذكره واما قول علي رضي الله	3246	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2958	false	-6955284775743949502	95	212	485	1059	1492	300	جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر اربعين وجلد ابو بكر اربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة قال ابن عبد البر وكان معاوية لا يرضاه وهو الذي حرضه علي قتال علي فرب حريص محروم وذكر له ابن عبد البر في تحريضه معاوية علي قتال علي اتركها طلبا للاختيار وقد سمع ابو جعفر محمد بن جرير الطبريرحمه اللهفيم-------------------------------------------ا ذكر من تعصب القوم قال الوليد وانهم شهدوا عليه بالزور سيف بن عمر فانه اورد ذلك في كتاب الردة له ولولا خوف الاطالة لنقلت ما رواه من ذلك وقد خرج البيهقي حديث عبد الله الداناج من طريق سعيد بن ايوب قال يزيد بن هارون عن سعيد بن ابي عروبة عن عبد الله الداناج فذكره واما -انذاره صلي الله	2958	2465525667166003987	171	252.0	131	618	27.669902801513672	27	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3381	true	-8575583747031856509	197	281	951	1353	1441	300	الاعمش عن يزيد بن حبان عن زيد بن ارقم -------------قال سحر النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اليهود فاشتكي النبي صلي الله عليه وسلم لذلك اياما فاتاه جبريل------------ فقال ان رجلا من اليهود ------عقد -لك عقدا فارسل اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه فاستخرجها وجاء بها وجعل كلما حل عقدة وجد لذلك خفة قال فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم وكانما نشط من عقال فما ذكر ذلك النبي صلي الله عليه وسلم لليهودي ولا اراه في وجهة قط	3381	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0472	false	7652126985418209498	116	195	589	964	1436	300	الاعمش عن يزيد بن حبان عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال سحر النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اليهود فاشتكي لذ-------------------------لك اياما فاتي- جبريل عليه السلام فقال ان رجلا من اليهود سحرك فعقد ذلك عقدا فارسل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه فاستخرجها فجاء بها فجعل كلما حل عقدة وجد لذلك خفة---- فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -كانما نشط من عقال فما ذكر ذلك------------------------- لليهودي ولا -راه في وجهه قط	472	2465525667166003987	330	559.0	258	439	75.17084503173828	59	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3383	true	577195567806906216	0	48	0	227	1406	300	في كتاب الله عز وجل وصنع طعاما كثيرا فدعي المجوس وعرض السيف علي فخذه ف-------------------القوا وكر بغل او بغلين من فضة واكلوا بغير زمزمة ولم يكن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	3383	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2111	false	-7641639625215634769	198	283	975	1380	1456	300	في كتاب الله عز وجل وصنع طعاما كثيرا فدعاهم ف-----عرض السيف علي فخذه فاكلوا ولم يزمزموا والقوا وقر بغل او بغلين من ------الو----------رق ولم يكن عمر رضي الله تبارك وتعالي عنه اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر وخرجه النساءي من حديث سفيان عن عمرو سمع بجالة لم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	2111	2465525667166003987	197	346.5	154	426	46.24413299560547	38	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3410	true	7977925677434244592	110	289	515	1383	1432	300	الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حث-مة انه اخبره-- رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بءر او عين 1 فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر 3 يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا 4 صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فواده رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار -قال سهل لقد ركضتني 1 منها ناقة حمراء	3410	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0486	false	7415446152383873144	0	166	0	827	1491	300	الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل عن ابي خنتمة انه اخبر عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقي----ر او عين ف--اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قا-لوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قوم و-ذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصةو-هو اكبر منه-وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلمو-هو الذي---- بخيبر-فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر-- يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان تدوا-- صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب فكتب------ رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله------------------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا قال -فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم -ماءة ناقة حتي ادخلت------ الدار فقال سهل فقد ركضتني-- منها ناقة حمراء	486	2465525667166003987	793	1441.5	632	886	89.50338745117188	146	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3437	true	-4384349155960210826	1	57	4	281	1499	300	قال كان الناس اذا راوا اول الثمر جاءوا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثم-رنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك بمكة واني ادعوك	3437	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1667	false	-1682837319170108481	252	300	1235	1474	1474	300	قال كان الناس اذا راوا اول الثمر جاءوا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه----------------------------- قال اللهم بارك لنا في ثمارنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وف---------ي مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك-	1667	2465525667166003987	236	442.0	189	278	84.89208984375	45	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3441	true	2852655481897567463	29	99	154	478	1451	300	احمد بن داود قال حدثني سحنون بن سعيد قال حدثني عبد الله بن وهب قال حدثني مالك بن انس ان ادم لما اهبط الي الارض باله----------ند قال يا رب هذه احب الارض اليك ان تعبد فيها قال بل مكة فسار ادم حتي اتي مكة فوجد عندها ملاءكة يطوفون بالبيت ويعبدون الله عز وجل فقالوا مرحبا يا ادم يا ابا البشر انا ننتظر-ك ها هنا منذ الفي سنة فهذه حكاية مالك	3441	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2293	false	8385708460596673082	11	77	56	371	1495	300	احمد بن داود---- حدثنا سحنون حدثنا------------ عبد الله بن وهب قال حدثني مالك بن انس ان ادم لما اهبط الي الارض بالهند او بالسند قال يا رب هذه احب الارض اليك ان تعبد فيها قال بل مكة فسار ادم حتي اتي مكة فوجد عندها ملاءكة يطوفون بالبيت ويعبدون الله تعالي- فقالوا مرحبا يا ادم يا ابا البشر انا منتظروك ها-هنا منذ الفي سنة -قال وكا-ن مالك	2293	2465525667166003987	287	524.0	223	335	85.67163848876953	58	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3445	true	-6018127244750070481	61	132	287	669	1521	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن ابي زهير انه ----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفت--ح الشام فياتي قوم -يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفت--ح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون -قال	3445	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms3231	false	7912898236986050043	137	210	688	1080	1515	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن ابي زهير النميري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم تفتح الشام فياتي قوم فيبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم تفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وقال	3231	2465525667166003987	373	724.5	303	392	95.15306091308594	65	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3454	true	9027464126501532530	0	46	0	228	1456	300	اذخر 3 وجليل 4 وهل اردن يوما مياه مجنة 5 وهل يبدون لي شامة وطفيل 6 7 قالت عاءشة-------------------------- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة	3454	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2527	false	-1939384919972403496	177	221	896	1137	1542	300	اذخر-- وجليل --وهل اردن يوما مياه مجنة --وهل يبدون لي شامة وطفيل---- قالت عاءشةرضي الله تبارك وتعالي عنها فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة--- اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة	2527	2465525667166003987	215	386.0	175	254	84.64566802978516	39	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3454	true	9027464126501532530	20	140	85	657	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فق---ال اللهم حبب الينا المدينة كحب---------نا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1645 مالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت-------------------------------- وكان عامر بن فهيرة يقول قد رايت الموت قبل ذوقه ان الجبان حتفه من فوقه 8 هكذا ذكر مالك قول عامر بن فهيرة عن يحيي بن سعيد ان عاءشة لم يختلف الرواة عنه في ذلك ولم يذكره في اسناده عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة وقد جوده مالك والله اعلم ورواه سفيان بن عيينة ومحمد بن اسحاق وسعيد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة وفيه قول --------ابي بكر وقول بلال وقول عامر	3454	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2528	false	3270672570169456407	160	294	802	1462	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم شكوي اصحابه قال اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وحو-ل حماها الي -----الجحفة وخرجه ايضا من حديث ابي اسامة وابن نمير عن هشام بن عروة قال ابن عبد البر وقد ذكر حديث خالد عن هشام ولم يختلف رواة الموطا فيها علمت عن مالك في اسناد هذا الحديث ولا في متنه ولم يذكر مالكرحمه اللهفيه قول عامر بن فهيرة وساءر رواة هشام يذكرون عنه فيه بهذا الاسناد وذكره مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد قال---------------------------------- قالت عاءشةرضي الله تبارك وتعالي عنها وكان عامر بن فهيرة يقول قد رايت الموت قبل ذوقه ان الجبان حتفه من فوقه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه ا-----بن عيينة ومحمد بن ا--------------------سحاق عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة فجعلا الداخل علي ابي بكر و----بلال و----عامر	2528	2465525667166003987	299	471.5	233	893	33.482643127441406	55	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3459	true	-1167418542712887263	0	33	0	164	1496	300	سمع عمر بن عبد العزيز --------------يقول كان من اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب	3459	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms3479	false	5132044216632181396	241	275	1233	1411	1538	300	سمع عمر بن عبد العزيزرحمه الله تعالييقول كان من اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب	3479	2465525667166003987	163	313.5	131	178	91.57303619384766	32	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3487	true	-1278754293257514121	102	224	455	1028	1396	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اي شء انجا لابن ادم من عذاب الله------------------------ قال ان يموت ولسانه رطب من ذكر ا----------------لله عز وجل وقد ذكرنا هذه الاحاديث كلها باسانيدها في التمهيد 1668--------------- مالك عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي---- انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم في- امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله فين-------تقم لله بها قال ابو عمر د----------------------------------------------------ين الله يسر والحنيفية سمحة وقال الله عز وجل يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر البقرة 185 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3487	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0436	false	-4875069305269233462	53	193	261	920	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن ابي الدرداء قال ----------سالت عاءشة عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان خلقه القران يرضي لرضاه ويسخط لسخطه وخرج البخاري من حديث مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين ال---ا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله عز وجل فينتقم لله بها لم يذكر فيه مسلم فينتقم الله بها وفي لفظ ما خير رسول الله بين امرين الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول ا---------------------لله صلي الله عليه وسلم	436	2465525667166003987	336	503.0	249	693	48.48484802246094	60	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3487	true	-1278754293257514121	152	195	688	887	1396	300	قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم في امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان ك-ان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها	3487	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2863	false	-4197945420830120077	209	251	1068	1265	1485	300	قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم في امرين--- الا احب ايسرهما ما لم يكن اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها	2863	2465525667166003987	191	372.0	150	200	95.5	39	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3488	true	-4933862197132959290	31	126	156	593	1440	300	منصور بن المعتمر عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم منتصرا من مظلمة ظلمها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قط ما لم ينتهك من محارم الله شء فاذا انتهك من محارم الله شء كان اشدهم في ذلك غضبا وما خير بين امرين الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما 2 وحدثني عبد الوارث قال حدثني قاسم قال حدثني بكر بن حماد قال حدثني مسدد قال حدثني يزيد بن زريع قال حدثني معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده شيءا قط الا	3488	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0437	false	3056859938342444117	166	282	761	1292	1378	300	منصور بن المعتمر عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم منتصرا من ظلامة ظلمها قط الا ان ينتهك من محارم الله فاذا انتهك من محارم الله شء كان اشدهم في ذلك وما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط الا اختار ايسرهما وفي لفظ ما رايت رسول الله منتصرا من ظلمة قط ما لم ينتهك من محارم الله شء فاذا انتهك من محارم الله شء كان اشدهم في ذلك غضبا وما خير بين امرين الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما وروي محم-----------------------------------------------------------------------------د بن اسحاق --------------عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط الا	437	2465525667166003987	320	583.5	247	622	51.44694519042969	67	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3508	true	-1374134755289374383	204	278	979	1322	1424	300	عن ثابت بن قيس -بن شماس انه -----------------------------------------قال يا رسول الله لقد خشيت ان اكون قد هلكت قال فيم قال ان الله ينهانا ان نحب ان ن--------------------------------------------------------------حمد بما لم نفعل واجدني احب الحمد ونهانا الله عز وجل عن الخيلاء وانا امرء احب الجمال ونهانا الله ان نرفع اصواتنا فوق صوتك وانا امرء جهر الصوت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا ثابت بن قيس اما ترضي ان تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة	3508	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms3258	false	4220146011712529957	183	254	955	1299	1516	300	عن ثابت بن قيس ابن شماس قال لما نزلت لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي قال يا نبي ا-لله لقد خشيت ان اكون قد ---------------------هلكت نهانا ا--لله ان نرفع اصواتنا فوق صوتك وانا امرء جهير الصوت ونهي الله المرء ان يحمد بما لم يفعل واجدني احب الحمد ونه--ي الله------- عن الخيلاء واجدني اح---ب الجمال--------------------------------------------------------- فقال ال---نبي صلي الله عليه وسلم يا ثابت ال-------ا ترضي ان تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة	3258	2465525667166003987	212	324.5	164	447	47.42729187011719	36	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3508	true	-1374134755289374383	220	278	1043	1322	1424	300	هلكت قال فيم قال--- ان الله ---------ينهانا ا-----ن نحب ان نحمد بما لم نفعل واجدني احب الحمد ونهانا الله عز وجل عن الخيلاء وانا امرء احب الجمال ونهانا الله ان نرفع اصواتنا فوق صوتك وانا امرء جهر الصوت فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم يا ثابت بن قيس اما ترضي ان- تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة	3508	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms3259	false	6683129340106169529	0	53	0	267	1488	300	هلكت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا الله ان نحب ان نحمد بما لم نفعل واجدني احب الحمد ونهانا------------ عن الخيلاء واجدني اح---ب الجمال ونهانا -----ان نرفع اصواتنا فوق صوتك وانا جهي----ر الصوت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ثابت ال-------ا ترضي انت تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة	3259	2465525667166003987	222	357.0	175	299	74.24748992919922	38	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3527	true	-7168143813960452536	248	299	1265	1524	1527	300	وكيع عن المغيرة بن زياد عن ابي عمر مولي اسماء قال رايت -بن عمر اشتري عمامة لها علم فدعا بالجلمين فقصه فدخلت علي اسماء فذكرت ذلك لها فقالت بءسا لعبد الله يا جارية هاتي جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت بجبة مكفوفة الكمين والجيب-- والفرج بالديباج -------قال ابو عمر	3527	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1525	false	2623403883001953478	173	226	861	1130	1491	300	وكيع عن المغيرة بن زياد عن ابي عمر مولي اسماء قال رايت ابن عمر اشتري عمامة لها علم فدعا بالجلمين فقصه فدخلت علي اسماء فذكرت ذلك لها فقالت بءسا لعبد الله يا جارية هاتي جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت بجبة مكفوفة الكمين والجيبين والفرج بالديباج وفي لفظ عن ابن عمر	1525	2465525667166003987	255	487.5	204	269	94.79553985595703	47	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3533	true	-2911175365634290029	231	299	1110	1440	1443	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق 1 ولا بالادم 2 ولا بالجعد 3 القطط 4 ولا بالبسط 5------- بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله عز وجل علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	3533	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0403	false	2888315196352340315	64	121	324	621	1502	300	عن ربيعة------------------ عن انس-------- انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق-- ولا بالادم-- ولا بالجعد-- القطط-- ولا بالسبط كان ازهر بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي دابر------ ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	403	2465525667166003987	280	499.5	225	337	83.08605194091797	52	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3536	true	4045547163914394224	153	275	705	1256	1369	300	عن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مار مولي بني هاشم ----عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو بن خمس وستين وروي حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار عن بن عباس مثله وروي الحسن بن صالح عن المنهال عن سعيد بن جبير عن بن عباس مثله وروي علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن عباس مثله ور---------------------------------------------------------------------------------------------------وي ابو سلمة بن عبد الرحمن وعكرمة ومحمد بن سيرين وابو حمزة وابو حصين ومقسم----------- وعمرو بن دينار وابو طهمان كلهم عن -بن عباس------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو -بن ثلاث وستين -2 وروي شعبة واسراءيل عن ابي اسحاق عن عامر بن ---سعد عن جرير انه سمع معاوية يقو---------------ل توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بن ثلاث وستين	3536	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms3532	false	2970132785805681878	104	249	514	1214	1454	300	عن عمار بن ابي عمار قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن خمس وستين ورواه حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار عن ابن عباسرضي الله تبارك وتعالي عنهما في هذا اقوي لان عمار بن ابي عمار مولي بني هاشم وسعيد ابن جبير من رواية العلاء------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن صالح عن المنهال عن سعيد بن جبير و----------------------------------يوسف بن مهران كلهم قد تلقوا عن ابن عباسرضي الله تبارك وتعالي عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن خمس وستين وروي ابو سلمة-------------- وعكرمة ومحمد بن سيرين وا----------بو حصين ومقسم وابو طيبان وعمرو بن دينار ك-----------لهم عن ابن عباسرضي الله تبارك وتعالي عنهماقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن ثلاث وستين وقد روي معاذ عن بش-----------------------ر بن المفضل عن حميد بن انسرضي الله تبارك وتعالي عنهقال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن خمس وستين	3532	2465525667166003987	284	368.0	215	895	31.731843948364258	49	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3537	true	-47818560244877156	0	106	0	483	1394	300	ثلاث وستين زاد يونس قال بن شهاب واخبرني سعيد بن المسيب عن عاءشة ب----------------------------------------------------مثل ذلك قال ابو عمر هذا اصح ما في هذا الباب ان شاء الله عز وجل من جهة الاسناد علي اني اعجب من رواية هشام -بن عروة وعمرو بن دينار عن عروة قوله ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو بن ستين سنة فكيف هذا والزهري يروي عنه عن عاءشة انه توفي وهو بن ثلاث وستين قال- ابو عمر يتفق علي ثلاث وستين------------------------------------------------------------------------------ كل من قال نبء النبي صلي الله عليه وسلم وهو بن اربعين واقام بمكة ثلاث عشرة سنة وكل من قال بعث علي راس ثلاث واربعين واقام بمكة عشرا	3537	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms3533	false	-5326396577557732410	91	222	464	1089	1475	300	ثلاث وستين قال الزهري -----------اخبرني سعيد بن المسيب عن عاءشةرضي الله تبارك وتعالي عنهاعن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك قال ابو عمر هذا اصح شء في هذا الباب الا---------------------------------- اني اعجب من رواية هشام ابن عروة وعمرو بن دينار عن عروة قوله خلاف هذا الحديث علي ما قدمناه عنه وما ادري كيف هذا وروي شعبة واسراءيل عن ابي اسحاق عن عامر بن سعيد عن جرير عن عبد الله قال انه سمع معاوية يقول قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وهو ا-----------------------------------------------------------بن ثلاث وستين قاله ابو اسحاق وعامر بن سعد وعبد الله بن عتبة وسعيد بن المسيب والشعبي عليه اقره الناس لانه يجتمع علي هذا القول كل من قال نبء علي راس------------------------ اربعين واقام بمكة ثلاث عشر -سنة وكل من قال بعث علي راس ثلاث واربعين واقام بمكة عشرا	3533	2465525667166003987	301	426.5	233	759	39.65744400024414	59	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3538	true	-5280684477420197513	198	234	960	1147	1479	300	اجود الناس كفا واجرا الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس بذمة- والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم	3538	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0400	false	-5910937325377346604	190	226	999	1187	1531	300	اجود الناس كفا وارحب الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس بعهده والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم	400	2465525667166003987	181	351.0	145	188	96.27659606933594	34	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3538	true	-5280684477420197513	107	174	502	833	1479	300	عيسي بن يونس عن------- عمر بن عبد الله مولي غفرة عن ابراهيم بن محمد من ولد علي قال كان علي رضي الله عنه اذا نعت النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد وكان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا المكلثم وكان في الوجه تدوير ابيض مشرب بحمرة ادعج العينين اهدب الاشفار	3538	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0406	false	6765727761675676757	210	253	1010	1210	1444	300	عيسي بن يونس قال حدثنا عمر بن عبد الله مولي غفرة عن ابراهيم بن محمد من ولد علي قال كان علي رضي الله عنه اذا نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في الوجه تدوير ابيض مشرب------ ادعج العينين اهدب الاشفار	406	2465525667166003987	182	321.5	141	342	53.216373443603516	38	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3538	true	-5280684477420197513	107	153	502	718	1479	300	عيسي بن يونس عن عمر---- بن عبد الله مولي غفرة عن------- ابراهيم بن محمد من ولد علي قال كان علي رضي الله عنه اذا نعت النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد وكان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط	3538	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0419	false	-7915429121215829524	255	300	1237	1453	1453	300	عيسي بن يونس حدثنا محمد بن عبد الله مولي عفرة قال حدثني ابراهيم بن محمد من ولد علي قال كان علي------------- اذا نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يكن بالطويل الممغط ولا -القصير المتردد وكان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط-	419	2465525667166003987	187	324.5	146	231	80.95237731933594	37	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3538	true	-5280684477420197513	153	241	718	1181	1479	300	ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا المكلثم وكان في الوجه تدوير ابيض مشرب بحمرة ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش و-------------الكتد اجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة اجود الناس كفا واجرا الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس بذمة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم قال ابو عمر قوله-------- الممغط هو الطويل -	3538	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0420	false	-2070457143014392292	0	91	0	479	1658	300	ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا المكلثم وكان في الوجه تدوير ابيض مشرب------ ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتف او قال الكتد اجرد ذا مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة اجود الناس كفا وارحب الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس بذمة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم وفي رواية لم يكن بالطويل الممغط ولا القصير	420	2465525667166003987	428	825.5	345	485	88.24742126464844	78	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3539	true	-5136520502099313153	61	126	295	607	1400	300	شريك عن عبد الملك بن عمير عن نافع -بن جبير بن مطعم عن علي رضي الله عنه انه وصف النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان عظيم القامة ابيض مشربا حمرة عظيم اللحية ضخم الكرابيس شثن الكفين والقدمين طويل المسربة كثير شعر الراس رجله يتكفا في مشي-ه كانما ينحدر في صبب لا طويل ولا قصير لم ار----- قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم	3539	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1721	false	-2490015192725885303	54	119	267	581	1414	300	شريك عن عبد الملك بن عمير عن نافع ابن جبير بن مطعم عن علي رضي الله عنه انه وصف النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان عالي الهامة ابيض مشربا حمرة عظيم اللحية ضخم الكراديس شثن الكفين والقدمين طويل المسربة كثير شعر الراس رجله يتكفا في مشيته كانما ينحدر في صبب لا طويل ولا قصير لم ار مثله قبله ولا بعد-----ه صلي الله عليه وسلم	1721	2465525667166003987	302	575.0	238	319	94.67084503173828	57	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3561	true	-316156892952705841	116	154	565	745	1435	300	مالك عن -بن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب 1 بماء من البءر وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر الصديق------ فشرب فثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن	3561	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1687	false	-3597369200230373046	225	262	1090	1265	1446	300	مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب-- بماء و---------عن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر رضي الله عنه فشرب -ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن	1687	2465525667166003987	161	287.5	126	187	86.09626007080078	31	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3562	true	-2613806198985085695	0	53	0	259	1423	300	وانا بن- عشر سنين وتوفي وانا بن- عشرين سنة وكن امهاتي يحثثنني علي خدمته ودخل علينا في دارنا فحلبنا له من شاة داجن لنا وشيب له من بءر في الدا----------------------------------------------ر وابو بكر--------------- عن شماله واعرابي عن يمينه وكان عمر ناحية فقال عمر يا رسول الله اعط ابا بكر فاعطي الاعرابي---------- وقال----------------------------- الايمن فالايمن	3562	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1687	false	-3597369200230373046	156	218	751	1053	1446	300	وانا ابن عشر ومات------ وانا ابن عشرين---- وكن امهاتي يحثثنني علي خدمته فدخل علينا--- دارنا فحلبنا له من شاة داجن---- وشيب له من بءر في الدار فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عمر وابو بكر رضي الله عنهما عن شماله----------------------------------------- يا رسول الله اعط ابا بكر فاعط-اه اعرابيا عن يمينه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايمن فالايمن	1687	2465525667166003987	188	283.0	148	361	52.07756042480469	32	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3562	true	-2613806198985085695	143	224	682	1057	1423	300	مالك عن ابي حازم----- بن دينار عن سهل بن سعد الانصاري---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله 1 رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده قال ابو عمر هكذا روي هذا ال---------------------------------------------------------------حديث كل من رواه عن ابي حازم كما رواه مالك واخطا فيه عبد العزيز بن ابي حازم	3562	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1689	false	3267958074733043934	124	204	607	997	1459	300	مالك عن ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره --اشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا وا-------------لله لا اءثر -نصيبي منك احدا---- فتله-- رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده اللفظ لمسلم وذكره البخاري في كتاب الهبة في باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة وذكره مسلم من حديث----------------------------------------------- عبد العزيز بن ابي حازم	1689	2465525667166003987	274	460.0	214	459	59.69498825073242	52	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3562	true	-2613806198985085695	272	297	1287	1403	1423	300	اسماعيل بن جعفر قال اخبرني ابو حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدح من لبن وغلام عن	3562	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1690	false	-732248681627576959	276	300	1311	1418	1418	300	اسماعيل بن جعفر قال اخبرني ابو حازم عن سهل بن سعد ق--------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدح من لبن وغلام عن-	1690	2465525667166003987	106	200.5	83	116	91.37931060791016	23	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3563	true	-2121900785876502062	262	300	1241	1423	1423	300	ابي حرملة عن -بن عباس--------------- قال دخلت انا وخالد -بن الوليد------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة فجاءتنا باناء فيه لبن فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عن يمينه وخالد عن شماله فقال-	3563	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1690	false	-732248681627576959	164	208	764	976	1418	300	ابي حرملة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال دخلت انا وخالد ابن الوليد رضي الله عنه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة فجاءتنا باناء من- لبن فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عن يمينه وخالد عن شماله فقال	1690	2465525667166003987	179	313.0	142	213	84.03755950927734	32	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3563	true	-2121900785876502062	0	100	0	474	1423	300	وعن يساره فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للغلام يا غلام اتاذن ---ان اسقي الاشياخ قال ما احب ان اوثر بفضل شربتك علي نفسي احدا من الناس فناوله رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك الاشياخ 2 قال ابو عمر الغلام المذكور في هذا الحديث ----بن عباس والاشياخ احد-----------------هم خالد بن الوليد وهذا ما لا خلاف فيه وقد نقل من طرق منها ما حدثناه سعيد بن نصر قال حدثني قاسم بن اصبغ قال حدثني محمد بن اسماعيل قال حدثني الحميدي قال حدثني-- سفيان قال حدثني علي بن زيد بن جدعان عن عمرو بن حرملة عن -بن عباس	3563	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1691	false	9006083858498743300	3	83	21	407	1450	300	وعن يساره فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للغلام يا غلام اتاذن لي ان اسقي الاشياخ قال ما احب ان اءثر بفضل شربتك علي نفسي احدا من الناس فناوله رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك الاشياخ-- قال و-------الغلام المذكور في هذا الحديث هو ابن عباس والاشياخ خالد بن الوليد او منهم خالد بن الوليد وذكر من حديث------------------------------------------------------------------------------------------ اسماعيل بن زكريا الخلقاني ابو زياد عن سفيان عن -------علي بن زيد--------- عن يوسف بن مهران عن ابن عباس	1691	2465525667166003987	310	500.0	240	501	61.87624740600586	57	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3563	true	-2121900785876502062	82	247	392	1177	1423	300	الحميدي قال حدثني سفيان قال حدثني علي بن زيد بن جدعان عن عمرو بن حرملة عن -بن عباس -------------قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خالتي ميمونة ومعنا خالد بن الوليد فقالت ميم---ونة الا نقدم اليك يا رسول الله شيءا اهدته لنا ام عفيف قال بلي فاتته بضباب مشوية فلما راه- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث مرات ولم ياكل منها وامرنا ان ناكل منها ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم باناء فيه لبن فشرب وانا عن يمينه وخالد عن يساره فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الشرب- لك يا غلام وان شءت اثرت بها خالدا فقلت ما كنت لاوثر بسءر رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وابدلنا به ما هو خير منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فاني لا اعلم شيءا يجزء من الطعام والشراب غيره---- ورواه اسماعيل بن علية عن	3563	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1691	false	9006083858498743300	143	299	704	1446	1450	300	الحميدي اخبرنا--- سفيان اخبرنا ---علي بن زيد بن جدعان عن عمر- بن حرملة عن ابن عباس رضي الله عنه قال دخلت مع رسول الله -------------------علي خالتي ميمونة ومعنا خالد بن الوليد فقالت له ميمونة الا نقدم اليك يا رسول الله شيءا اهدته لنا ام حفيد قال بلي فاتته بضباب مشوية فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم تفل ثلاث مرات ولم ياكل منها وامرنا ان ناكل----- ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم باناء فيه لبن فشرب وانا عن يمينه وخالد عن يساره فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الشربة لك يا غلام وان شءت اثرت بها خالدا فقلت ما كنت لاءثر بسءر رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا ثم قال -----------------------------من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وابدلنا--- ما هو خير منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فاني لا اعلم شيءا يجزء من الطعام والشراب غيره قال ورواه ---شعبة عن عمرو بن	1691	2465525667166003987	690	1263.5	540	808	85.39604187011719	135	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3564	true	-7143547095568553704	22	60	101	293	1436	300	من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس شء يجزء مكان الطعام والشراب غير اللبن	3564	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0434	false	-8979738084605334754	175	207	880	1043	1518	300	من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه وقال----------------------------- ليس شء يجزي مكان الطعام والشراب غير اللبن	434	2465525667166003987	162	314.0	130	192	84.375	31	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3564	true	-7143547095568553704	159	218	757	1031	1436	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك------------- يقول قال ابو طلحة لام سليم-------------- لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يد-ي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي	3564	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1232	false	265049076999180922	235	300	1181	1481	1481	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول قال ابو طلحة لام سليم رضي الله عنها لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء -قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي-	1232	2465525667166003987	270	500.5	212	302	89.40397644042969	55	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3564	true	-7143547095568553704	218	300	1031	1436	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم -قال للط-----------------------عام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا قال فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله-	3564	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1233	false	2708037854073911976	0	84	0	417	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال بطعام وقال البخاري قالت بطعام فقلت نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا قال فانطلق وانطلقت بين -يديه- حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله	1233	2465525667166003987	389	731.0	310	430	90.46511840820312	75	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3564	true	-7143547095568553704	0	60	0	293	1436	300	لي الشربة لك وان شءت اثرت بها خالدا فقلت ما كنت لاوثر بسءرك احدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس -شء يجزء مكان الطعام والشراب غير اللبن	3564	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1690	false	-732248681627576959	208	254	976	1199	1418	300	لي الشربة لك وان شءت امرت بها خالدا فقلت ما كنت لاءثر بسءرك احدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا ف-------------------------------------------------------------يه وزدنا منه وقال---------- صلي الله عليه وسلم ليس بشء يجزء مكان الطعام والشراب غير اللبن	1690	2465525667166003987	220	420.5	174	294	74.8299331665039	42	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3564	true	-7143547095568553704	1	58	3	283	1436	300	الشربة لك-------- وان شءت اثرت بها خالدا فقلت ما كنت لاوثر بسءرك---------------------------- احدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا م-----نه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس شء يجزء مكان الطعام والشراب	3564	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1691	false	9006083858498743300	236	292	1148	1415	1450	300	الشربة لك يا غلام وان شءت اثرت بها خالدا فقلت ما كنت لاءثر بسءر رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا ثم قال -----------------------------من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وابدلنا ما هو خير منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فاني لا اعلم شيءا----------------------- يجزء م--ن الطعام والشراب	1691	2465525667166003987	199	332.5	156	321	61.993770599365234	35	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3565	true	-7907078701493690010	0	133	0	641	1458	300	ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك----------- فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة بالدخول فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة بالدخول فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لع-------------------------------------------------------------------------------------------------------شرة حتي اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون رجلا او ثمانون رجلا قال	3565	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1233	false	2708037854073911976	84	188	417	912	1474	300	ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي----------- ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم اذن لعشرة حتي اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون رجلا او ثمانون ----وقال	1233	2465525667166003987	376	533.5	297	759	49.53886795043945	76	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3575	true	7710223538261265997	86	136	432	687	1540	300	جريج مختصرا مستوعبا قال حدثني عمرو بن دينار انه سمع جابر بن عبد الانصاري يقول غزونا جيش الخبط واميرنا ابو عبيدة بن الجراح فجعنا جوعا شديدا فالقي لنا البحر حو-----تا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر واخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فكان يمر الراكب تحته	3575	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1662	false	-6312002149722399744	245	286	1177	1383	1454	300	جريج اخبر------------------ني عمرو--------- انه سمع جابرا--------------- يقول غزونا جيش الخبط وام---ر ابو عبيدة بن الجراح فجعنا جوعا شديدا فالقي---- البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه ف-----مر الراكب تحته	1662	2465525667166003987	195	324.0	155	260	75.0	35	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3575	true	7710223538261265997	91	148	462	739	1540	300	عمرو بن دينار انه سمع جابر بن عبد الانصاري يقول غزونا جيش الخبط واميرنا ابو عبيدة بن الجراح فجعنا جوعا شديدا فالقي لنا البحر حو-----تا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر واخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فكان يمر الراكب تحته 1 --------------------------------------------------قال ابو عمر كان رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم يرسل	3575	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms3082	false	-3056788540252253290	147	211	721	1045	1491	300	عمرو--------- انه سمع جابرا ي---------------قول غزونا جيش الخبط وام---ر ابو عبيدة بن الجراح فجعنا جوعا شديدا فالقي---- البحر حوتا ميتا لم ير مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه ف-----مر الراكب تحته زاد في المغازي اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر يقول فقال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال	3082	2465525667166003987	214	337.0	169	360	59.44444274902344	37	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3600	true	7209149253300227426	77	283	357	1324	1419	300	فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر ان سهلا وعك وانه غير راءح معك يا رسول الله فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره سهل بالذي كان من شان عامر----- ----------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه و----------------------سلم علام يقتل احدكم اخاه الا بركت 2 ان العين حق توضا له فتوضا له عامر ف-----------------------------------------------------------------راح سهل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس به---------------------------------------------------------------------------------------------------------- باس قال ابو عم------------ر ليس في حديث مالك هذا في غسل العي-ن عن النبي صلي- الله عليه وسلم اكثر من قوله اغتسل له وانما فيه كيفية غسل العاءن من فعل عامر بن ربيعة لان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف له كيفية الغسل اذ امره به 1746 وقد روي هذا الحديث معمر عن الزهري عن ابي امامة بن سهل بن حنيف يعني حديث مالك الا انه اتم سياق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال فيه ف--------دعا عامرا فقال سبحان الله علام يقتل احدكم اخاه واذا راي---- شيءا منه يعجبه فليدع له بالبركة قال ثم امره فغسل وجهه وظهر عقبيه ومرفقيه وغسل صدره وداخلة ازاره وركبتيه واطراف قدميه ظاهرهما في الاناء ثم امره فصبه علي راسه وكفا الاناء من خلفه قال وامره فحسا منه حسوات قال فقام م-----ع الركب ق-ال جعفر بن برقان للزهري ما كنا نعد هذا حقا -قال بل هي السنة قال ابو عمر	3600	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1696	false	2824400959925532241	0	266	0	1269	1428	300	فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل------------------------------- يا رسول الله هل لك في--------------------------------- سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل------------- له ف----غسل عامر وجهه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس -----------------------ليس به باس لم يذكر يحي في هذا الحديث غسل اليدين وقال القعنبي وابن بكير وجماعة الرواة عن مالك فغسل وجهه ويديه ومرفقيه قال ابو عمر بن عبد البر ليس في حديث مالك هذا في غسل العاءن عن النبي عليه السلا--------م اكثر من قوله اغتسل له و-----فيه كي------------------------------------------------------------------------------فية الغسل من فعل عامر بن ربيعة ورواه-------- معمر عن الزهري عن ابي امامة بن سه-----------------------------------------ل بن حنيف قال راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف وهو يغتسل فتعجب منه فقال تالله اني رايت كاليوم ولا جلدة مخباة في خدرها او قال جلد فتاة في خدرها قال فلبخ به حتي ما يرفع راسه قال فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل احدا تتهمون قالوا لا يا رسول الله ان عامر بن ربيعة قال له كذا وكذا فدعا عامرا فقال سبحان الله علام يقتل احدكم اخاه -اذا راي منه شيءا---- يعجبه فليدع له بالبركة قال ثم امره فغسل وجهه وظهر عينيه ومرفقيه وغسل صدره وداخل- ازاره وركبتيه واطراف قدميه ظاهرهما في الاناء ثم امره فصبه علي راسه وكفا الاناء من خلفه قال وامره فحسا منه حسوات قال فقام فراح مع الركب فقال جعفر بن برقان للزهري ما كان نعد هذا حقا فقال بل هي السنة قال ابو عمر	1696	2465525667166003987	623	851.0	482	1519	41.013824462890625	113	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3610	true	-2256050672547868502	224	298	1051	1388	1395	300	حدثني بن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال اخبرني نافع بن جبير بن مطعم عن عثمان بن ابي العاصي الثقفي انه اشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده م-ذ اسلم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ضع يدك علي الذي يءلم من جسدك وقل باسم الله ثلاث مرات وقل سبع مرات اعوذ بالله عز وجل وقدرته من شر ما اجد واحاذر 1754----------------- مالك عن	3610	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1711	false	-6388633067554359940	216	289	1029	1366	1413	300	حديث ابن وهب قال اخبرني يونس عن ا-------بن شهاب قال اخبرني نافع بن جبير بن مطعم عن عثمان بن ابي العاص- الثقفي انه شكا-- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ اسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ضع يدك علي الذي تالم من جسدك وقل باسم الله ثلاثا ----وقل سبع مرات اعوذ بالله------- وقدرته من شر ما اجد واحاذر وخرجه الترمذي من حديث مالك عن	1711	2465525667166003987	299	531.0	232	358	83.5195541381836	61	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3610	true	-2256050672547868502	117	181	561	855	1395	300	ان نافع بن جبير-------- اخبره عن عثمان بن ابي العاص انه ات------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال فقلت ذلك فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امر بها اهلي وغيرهم و------------هذا حديث مسند صحيح	3610	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1712	false	3122593429613067028	0	66	0	300	1442	300	ان نافع بن جبير بن معطم اخبره عن عثمان بن ابي العاص انه قال اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- وبي وجع قد كاد يهلكني---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسح- بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال ففعلت--- فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امر به- اهلي وغيرهم قال ابو عيسي هذا حديث حسن- صحيح	1712	2465525667166003987	266	466.5	206	320	83.125	53	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3634	true	-6425200714944278273	204	293	1011	1431	1466	300	صلي الله عليه وسلم عشرون شعرة بيضاء وذك----------ر البخاري عن بن بكير عن الليث عن خالد بن اسماعيل عن سعيد بن ابي هلال عن ربيعة بن---- عبد الرحمن قال سمعت انسا------- يصف النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان ربعة من القوم ليس بالطويل وذكر الحديث الي قوله وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء قال ربيعة -رايت شعرا من شعره فاذا هو احمر فسالت عنه فقيل لي احمر من الطيب ورواه موسي بن انس عن ابيه قال لم--- يبلغ النبي صلي الله عليه وسلم من الشيب ما يخضب	3634	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1553	false	-838003634893433468	170	253	778	1168	1396	300	صلي الله عليه وسلم غير قال فغير في بعض المياه وذكر البخاري من حديث------ الليث عن خالد----------- عن سعيد بن ابي هلال عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال سمعت انس بن مالك يصف النبي صلي الله عليه وسلم -قال كان ربعة من القوم وذك------------ر الحديث الي قوله وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء قال ربيعة فرايت شعرا من شعره فاذا هو احمر فسالت---- فقيل ا---حمر من الطيب فذهب جماعة من ا---------هل العلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان-------- يخضب	1553	2465525667166003987	314	507.0	243	445	70.56179809570312	56	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3634	true	-6425200714944278273	0	123	0	596	1466	300	محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الرحمن بن الاسود -بن عبد يغوث قال وكان جليسا لهم وكان ابيض -------اللحية والراس قال فغدا عليهم ذات يوم وقد حمرهما قال فقال له القوم هذا احسن فقال ان امي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ارسلت الي البارحة جاريتها نخيلة فاقسمت علي لاصبغن واخبرتني ان ابا بكر الصديق------------- كان يصبغ قال مالك في صبغ الشعر بالسواد لم اسمع في ذلك شيءا معلوما وغير ذلك من الصبغ احب الي قال وترك الصبغ كله واسع ان شاء الله ليس علي الناس فيه ضيق قال مالك في هذا الحديث بيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يصبغ ولو صبغ رسول الله------------------- لارسلت بذلك عاءشة --------------الي عبد الرحمن بن الاسود قال	3634	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1554	false	1280119020848530168	129	230	612	1115	1455	300	محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الرحمن بن الاسود ابن عبد يغوث قالو-كان جليسا لهم وكان ابيض الراس واللحية ق-------ال فغدا عليهم ذات يوم وقد حمرهما قال فقال له القوم هذا احسن فقال ان امي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ارسلت الي البارحة جار-تها نخيلة فاقسمت علي لاصبغن واخبرتني ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كان يصبغ قال مالك رحمه الله ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا الحديث بيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يصبغ ولو صبغ رسول الله صلي الله عليه وسلم لارسلت بذلك عاءشة رضي الله عنها الي عبد الرحمن بن الاسود ----	1554	2465525667166003987	436	793.0	348	650	67.07691955566406	80	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3635	true	382241528732071036	208	300	966	1402	1402	300	عبد الله بن همام---- قلت لابي-- الدرداء اك------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخضب فقال يا -بن اخ----------ي ما بلغ منه الشيب ما---- يخضب- ولكنه ---كان منه ها هنا شعرات بيض وكان يغسلها بالحناء والسدر و------------قال عثمان بن موهب---- رايت شعر النبي صلي الله عليه وسلم اخرجته ا----------------------------------------------------------------------------لي ام سلمة فرايته------------------------------------------------- مخضوبا بالحناء والكتم وقيل---------------------------------------------------------------------------- لمحمد بن علي اكان علي يخضب قال قد خضب من هو خير منه رسول الله صلي الله عليه وسلم وك------------------------------------ان رجاء بن حيوة لا يغير --شيبة--- فشهد عنده اربعة ان النبي صلي الله عليه وسلم غير-	3635	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1553	false	-838003634893433468	18	175	91	801	1396	300	عبد الله بن همام قال قلت يا ابا الدرداء باي شء كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخضب -قال يا ابن اخي او يا بني ما بلغ منه الشيب ما كان يخضبه ولكنه قد كان منه ها هنا شعرات بيض وكان يغسله- بالحناء والسدر ومن حديث شريك عن عثمان بن موهب قال رايت شعر النبي صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه احمر ومن حديث سلام بن ابي مطيع عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال دخلت علي ام سلمة رضي الله عنها فاخرجت الينا شعر النبي صلي الله عليه وسلم مخضوبا بالحناء والكتم ومن حديث شريك عن سدير الصيرفي عن ابيه قال كان علي رضي الله عنه لا يخضب فذكرت ذلك لمحمد بن علي ق--------------ال قد خضب من هو خير منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن حديث ضمرة عن علي بن ابي حملة قال كان رجاء بن حيوة لا يغير الشيب فحج فشهد عنده اربعة ان النبي صلي الله عليه وسلم غير	1553	2465525667166003987	392	594.5	305	726	53.99449157714844	69	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3635	true	382241528732071036	6	58	29	273	1402	300	علي بن الجعد قال حدثني زهير بن معاوية عن حميد الطويل قال سءل انس------------- عن الخضاب -قال خضب ابو------------- بكر بالحناء والكتم وخضب عمر بالحناء----- قيل له فرسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يكن في لحيته عشرون شعرة بيضاء 1 واسر حميد الي رجل علي يمينه فقال كن سبع عشرة	3635	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1554	false	1280119020848530168	59	115	278	545	1455	300	علي بن الجعد---- حدثنا زهير بن معاوية عن حميد الطويل قال سءل انس رضي الله عنه عن الخضاب فقال خضب ابو بكر رضي الله عنه بالحناء والكتم وخضب عمر بالحناء وحده قيل--- فرسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يكن في لحيته عشرون شعرة بيضاء فاصغي حمي-د الي رجل عن- يمينه فقال كن سبع عشرة	1554	2465525667166003987	221	399.5	173	276	80.07246398925781	40	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3640	true	2971798216348246369	153	263	728	1267	1452	300	حدثني ---محمد بن جعفر قال حدثني يحيي بن سعيد الانصاري قال اخبرني محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عياش الشامي عن عبد الله بن مسعود قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------ليلة الجن --وهو مع جبريل وانا معه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقرا وجعل العفريت يدنو ويزداد قربا فقال جبريل --------الا اعلمك كلمات تقولهن فيكب العفريت لوجهه وتطفا شعلت----------------ه قل اعوذ بوجه الله الكريم وكلماته التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض وما يخرج منها ومن--- فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل --------الا طارق يطرق بخير يا	3640	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0888	false	-6366521566664534194	15	125	72	588	1451	300	حدثني ابراهيم بن طريف قال حدثني يحيي بن سعيد قال حدثني عب------------------د الرحمن بن ابي ليلي قال حدثني عب------------د الله بن مسعود قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة صرف اليه نفر من الجن فاتي رجل من الجن بشعلة من نار------- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------------------------- فقال جبريل يا محمد الا اعلمك كلمات اذا قلتهن طفءت----------------- شعلته وانكب الي منخره قل اعوذ بوجه الله الكريم وكلماته التامة- التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض وما يخرج منها ومن شر فتن الليل ومن-------- شر طوارق الليل والنهار الا طارق يطرق بخير يا	888	2465525667166003987	365	564.0	277	615	59.34959411621094	67	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3641	true	-5770099494397274950	1	131	4	614	1410	300	حدثني ابو التياح قال سال رجل عبد الرحمن بن خنبش كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قادته الشياطين قال جاءت الشياطين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاودية وتحدرت عليه م---------ن الجب---------------------ال وفيهم شيطان معه ش--علة من نار يريد ان يحرق بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فارعب منه قال جعفر احسبه قال وجعل يتاخر-------- فجاء- جبريل وقال--- يا محمد قل قال ما اقول قال قل اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن- الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن قال---- فطفءت شعلة الشيطان وهزمهم	3641	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0887	false	1970871413459095912	194	293	953	1445	1471	300	حدثنا ابو التياح قال سال رجل عبد الرحمن بن خنبش كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين كادته الشياطين قال -----------------------------------------------------------تحدرت عليه الشياطين من الجبال والاودية يريدونه قال وفيهم شيطان بيده مشعلة من نار يريد ان يحرق بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فزع منهم فجاءه جبريل فقال له يا محمد------------------- قل اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن---------------------------------------------------------------------------------------- شر فتنة الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمان فقالهن فطفءت نار -الشيطان وهزمهم	887	2465525667166003987	390	678.0	305	659	59.18057632446289	71	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3682	true	-4445647481131463874	190	275	924	1326	1462	300	حدثني شعبة عن ابي بشر عن--- سعيد بن جبير عن -بن عباس ق---------------ال اهدت خالتي ام حفيد --------------الي النبي صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا قال فاكل النبي صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن ولم ياكل من ا----------------------------------لاضب واكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما لم يءكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-- ابو عمر وفي هذا الحديث دليل واضح علي ان الصدقة علي ذي الرحم القريبة افضل من العتق -------------لقوله صلي الله عليه وسلم	3682	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1642	false	-170544379364158442	90	177	405	825	1415	300	حدثنا جعفر بن اياس قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اهدت------ ام حفيد خالة ابن عباس الي النبي صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا ف----اكل النبي صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن وترك------- الاضب تقذرا قال ابن عباس رضي الله عنهما فاكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما -ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجه ابو داود ب--ه--------------------------------------------ذا الاسناد وقال ان خالته اهدت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1642	2465525667166003987	284	444.0	217	484	58.67768478393555	48	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3682	true	-4445647481131463874	189	275	920	1326	1462	300	قال حدثني شعبة عن ابي بشر عن--- سعيد بن جبير عن -بن عباس ق------------------------ال اهدت خالتي ام حفيد ------------الي النبي صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا قال فاكل النبي صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن ولم ياكل من ا-------------------لاضب واكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما لم يءكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-- ابو عمر وفي هذا الحديث دليل واضح علي ان الصدقة علي ذي الرحم القريبة افضل من العتق -------------لقوله صلي الله عليه وسلم	3682	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms3313	false	-8806259219614979612	179	261	837	1248	1438	300	قال حدثنا جعفر بن اياس قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباسرضي الله تبارك وتعالي عنهقال اهدت------ ام حفيدخالة ابن عباسالي النبي صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا ف----اكل النبي صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن وترك------- الاضب تقذرا قال ابن عباس فاكل علي ماءدة رسول----- صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما -ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجه ابو داود ب--ه--------------------------------------------ذا الاسناد وقال ان خالته اهدت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3313	2465525667166003987	281	425.5	216	480	58.54166793823242	48	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3684	true	-3974375741415283048	0	59	0	289	1441	300	بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقيل هو ضب يا رسول الله فرفع----------------------------- يده فقلت احرام هو يا رسول الله ف------------------قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله	3684	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1655	false	7364113935386932082	197	258	934	1237	1432	300	بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل---------------------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاحتززته فاكلته ورسول الله	1655	2465525667166003987	251	456.5	200	336	74.70237731933594	47	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3697	true	5850328536964901398	3	59	15	287	1414	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرب العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء 3 قال ابو عمر هذا الامر علي الندب ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي الايجاب بدليل حديث الزهري عن جعفر بن عمرو بن امية عن ابيه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين------------------ ثم قام	3697	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1644	false	-7143025282406606848	231	300	1127	1448	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------من بيت ابي ايوب وكان مقامه فيه سبعة اشهر وما كانت تخطءه جفنة سعد بن عبادة وجفنة اسعد بن زرارة كل ليلة واما اكله اللحم فقد اتفقا علي-------------- حديث الزهري عن جعفر بن عمرو بن امية عن ابيه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام-	1644	2465525667166003987	177	217.5	139	416	42.54807662963867	37	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3697	true	5850328536964901398	4	62	20	302	1414	300	الله صلي الله عليه وسلم اذا قرب العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء 3 قال ابو عمر هذا الامر علي الندب لا علي الايجاب بدليل حديث الزهري عن جعفر بن عمرو بن امية عن ابيه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين-------------- ثم قام فصلي ولم يتوضا	3697	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms3316	false	-3741391321673014744	44	88	229	437	1433	300	اكله صلي الله عليه وسلم اللحم فقد اتفق------------------------------------------------------------------ا علي-------------- حديث الزهري عن جعفر-------- بن امية عن ابيه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا	3316	2465525667166003987	180	319.0	141	296	60.81081008911133	36	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3703	true	98908822402445852	169	269	804	1266	1400	300	فقال له الرجل مر----------------------------------------------------------------------ة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال حرب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس ثم قال من يحلب هذه فقام رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال يعيش فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احلب قال ابو عمر قد روي هذا الحديث مسندا حدثنا عبد الرحمن قال حدثني علي قال حدثني احمد قال حدثني سحنون قال حدثني بن وهب قال حدثني بن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن عبد الرحمن بن جبي-ر عن يعيش الغفاري قال -----دعا النبي صلي الله عليه وسلم	3703	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0507	false	-2101127564686091838	0	92	0	415	1373	300	فقال--- الرجل مرة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس ثم قال من يحلب هذه فقام رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال حرب فقال له----------------------------- اجلس ثم قال من يحلب هذه فقام رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال يعيش فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احلب هكذا رواه مالك موقوفا----------------------------------------- علي يحيي وخرج قاسم بن اصبغ من حديث الحسين--- بن واق------------------------------------د عن عبد ال--له بن بريدة عن ابي--------ه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	507	2465525667166003987	272	421.0	203	538	50.557621002197266	56	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3703	true	98908822402445852	126	220	617	1033	1400	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان رسول الله ق-------------------ال للقحة 1 تحلب من يحلب هذه فقام رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس ثم قال من يحلب هذه فقام رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال له الرجل مر----------------------------------------------------------------------ة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال حرب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس ثم قال من يحلب هذه فقام رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال يعيش فقال له رسول الله صلي الله عليه	3703	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0530	false	2004224301130226002	205	300	958	1384	1384	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للقحة-- تحل----------------------------------------------------------------------ب من يحلب هذه فقام رجل فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال له الرجل مرة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس ثم قال من يحلب هذه فقام رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال حرب فقا---ل رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس ثم قال من يحلب هذه فقام رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال يعيش فقال له رسول الله صلي الله عليه-	530	2465525667166003987	333	634.5	259	505	65.94059753417969	71	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3704	true	7967758147648910500	198	282	942	1313	1393	300	الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتطير ولكن كان يتفاءل فركب بريدة في سبعين راكبا من اهل بيته من بني اسلم فلقي----- النبي صلي الله عليه وسلم ليلا فقال له نبي ا-لله من انت قال انا بريدة قال فالتفت الي ابي بكر وقال له يا ابا بكر برد امرنا وصلح ثم قال ممن قلت من اسلم ق-ال لابي بكر سلمنا قال ثم ممن قال من بني سهم قال خرج سهمك -قال	3704	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0507	false	-2101127564686091838	74	153	334	688	1373	300	الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتطير ولك----ن يتفا-ل فركب بريدة في سبعين راكبا من اهل بيته من بني سه-م فلقي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- فقال له رسول الله من انت قال---- بريدة---- فالتفت الي ابي بكر رضي الله عنه فقال- برد امرنا وصلح ثم قال ممن قال من اسلم فقال لابي بكر سلمنا ثم قال ممن قال من ----سهم قال خرج سهمك فقال	507	2465525667166003987	312	531.5	239	379	82.3218994140625	62	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3704	true	7967758147648910500	198	282	942	1313	1393	300	الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتطير ولكن كان يتفاءل فركب بريدة في سبعين راكبا من اهل بيته من بني اسلم فلقي----- النبي صلي الله عليه وسلم ليلا فقال له -نبي الله -------------------من انت قال انا بريدة قال فالتفت الي ابي بكر وقال له يا ابا بكر برد امرنا وصلح ثم قال ممن قلت من اسلم قال لابي بكر سلمنا قال ثم ممن قال من بني سهم قال خرج سهمك قال	3704	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0531	false	-1374852090956739160	14	98	66	443	1391	300	الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتطير ولك----ن يتفاءل فركب بريدة في سبعين راكبا من اهل بيته من بني سه-م فلقي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بماء فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من انت قال---- بريدة---- فالتفت الي ابي بكر رضي الله عنه فقال- برد امرنا وصلح ثم قال ممن قال من اسلم قال لابي بكر سلمنا ثم قال ممن قال من ----سهم قال خرج سهمك قال	531	2465525667166003987	317	542.5	242	396	80.05050659179688	65	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3704	true	7967758147648910500	187	287	896	1334	1393	300	بن حريث قال حدثني اوس بن عبد الله بن بريدة عن الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ----------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتطير ولكن كان يتفاءل فركب بري---------------------------------------------------------------------------------دة في سبعين راكبا من اهل بيته من بني اسلم فلق-----ي النبي صلي الله عليه وسلم ليلا فقال له --نب----ي الله---------- من انت قال انا بريدة قال فالتفت الي ابي بكر وقال له---------- يا ابا بكر برد امرنا وصلح ثم قال ممن قلت -----من اسلم قال لابي بكر سلمنا قال ثم م--من قال من بني سهم قال خرج سهمك -قال احمد بن زهير قال لنا	3704	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1586	false	-8839586838014950203	7	128	36	578	1417	300	من حديث---------- اوس بن عبد الله بن بريدة عن الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة بن الحصيب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتطير ولك----ن يتفال وكانت قريش جعلت ماءة من الابل لمن ياخذ نبي الله فيرده عليهم حين توجه الي المدينة فاقبل بريدة في سبعين راكبا من اهل بيته من بني سه-م فلقوا نبي ال-له صلي الله عليه وسلم ليلا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من انت قال انا بريدة---- فالتفت الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر برد امرنا وصلح--- قال ثم من من قال من اسلم قال--------- سلمنا قال ثم من من قال من بني سهم قال خرج سهمك فقال بريدة من انت قال انا	1586	2465525667166003987	367	591.5	280	574	63.93728256225586	70	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3714	true	-3513999701772365539	0	103	0	523	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك بني قريظة فانطلق الفتي الي اهله فوجد---------------------------------------------------------- امراته قاءمة بين البابين فاهوي اليها بالرمح ليطعنها وادركته غيرة فقالت لا تعجل حتي تدخل وتنظر ما في بيتك فدخل فاذا هو بحية منطوية علي فراشه فركز فيها رمحه ثم خرج بها فنصبه في الدار فاضطربت الحية في راس الرمح وخر الفتي ميتا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------ ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان قال	3714	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0172	false	-1988476446437175809	214	299	1123	1556	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------اني اخاف عليكم من قريظة فاذا الحوا يقول من ذهب منكم فلياخذ سلاحه وكان فتي حديث عهد بعرس فاخذ سلاحه وذهب فاذا امراته قاءمة بين البابين فهيا لها ال----رمح ليطعنها -------------فقالت اكفف--- حتي تري------- ما في بيتك فاذا-------- بح-------ية علي فراشه فركز فيها رمحه-------------------------- فاضطربت------------------- وخر الفتي ميتا -----------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملما اخبر بذلك ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان جوع	172	2465525667166003987	284	431.5	226	623	45.58587646484375	48	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3732	true	-5020988688450219997	119	230	621	1185	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصافح النساء وفي هذا الباب 1845--------------------- مالك عن محمد بن المنكدر عن اميمة بنت رقيقة انها قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة -بايعنه علي الاسلام فقلن يا رسول الله نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن قالت فقلن الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة او -مثل قولي لامراة واحدة	3732	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms3098	false	9199065840145071179	13	116	60	584	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه بايعهن بالكلام وخرج النساءي من طريق مالك عن محمد بن المنكدر عن اميمة بنت رفيقة قال------ اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة نبايع-ه علي الاسلام فقلت يا رسول الله نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني و-----------------لا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف -قال----------------------------- فيما استطعتن واطقتن فقلت ا-----لله ورسوله ارحم بنا من انفسنا نبا----يعك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة او كمثل قولي لامراة واحدة	3098	2465525667166003987	460	839.5	363	587	78.36456298828125	82	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3734	true	-1801269854124132229	189	235	919	1133	1427	300	عبد الوارث بن سعيد عن الحسين المعلم عن-- بن بريدة قال حدثني يحيي بن يعمر ان ابا الاسود الديلي اخبره عن ابي ذر انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لا يرمي رجل رجلا بالفسق او-------- بالكفر الا ر--دت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك	3734	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2011	false	-7056394873928908516	97	144	461	682	1521	300	عبد الوارث --------عن الحسين عن عبد الله بن بريدة قال حدثني يحيي بن يعمر ان ابا الاسود الدءلي حدث-ه عن ابي ذر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك	2011	2465525667166003987	185	312.0	142	230	80.43478393554688	36	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3775	true	1831375091120800020	175	270	848	1296	1442	300	عبد الله بن ابي امية النحاس قال قرء علي مالك بن انس عن بن شهاب ع----ن مالك بن اوس بن الحدثان قال سمعت عمر بن الخطاب ي------------------------قول حدثنا ابو بكر ------------------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا معشر الانبياء ما تركنا فهو صدقة وبما حدثنا سعيد بن نصر قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا محمد بن اسماعيل قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا معشر الانبياء لا نورث ما تركنا فهو صدقة بعد نفقة نساءي	3775	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2922	false	-4960061377862404755	219	300	1125	1526	1526	300	عبد الله بن ابي امية ق-------ال قرء علي مالك عن ا------بن شهاب عن ابن مالك بن اوس بن الحدثان قال سمعت عمر بن الخطابرضي الله تبارك وتعالي عنهيقول حدثنا ابو بكررضي الله تبارك وتعالي عنهانه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا معشر الانبياء ما تركنا ص----دقة و-من حديث------------------------------------------------------------------------ الحميدي حدث----نا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا معشر الانبياء لا نورث ما تركنا ص----دقة بعد نفقة نساءي-	2922	2465525667166003987	336	586.5	265	500	67.19999694824219	64	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3780	true	-9152397377157267687	79	229	375	1092	1439	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك ي-------------قول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء 2 وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما ا------------نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران 92 قام ابو طلحة -------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران 92 وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت فيه واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	3780	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1674	false	1604344348314588420	142	286	722	1410	1482	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري -المدينة مالا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء --وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس رضي الله عنه فيها نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون------------ قام ابو طلحة رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله عز وجل ي------قول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون------------ وان احب امو----الي بيرحاء وانها صدقة---- ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح -قد سمعت ما قلت---- واني اري ان تجعلها في الاقربين -قال--------- افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	1674	2465525667166003987	634	1151.0	502	755	83.9735107421875	124	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3787	true	552317208544363089	197	222	994	1131	1493	300	المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما علي المنبر يخطب الناس و---يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك وادناك	3787	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms1849	false	-7974538387905347149	170	196	872	1011	1513	300	المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم- علي المنبر يخطب الناس وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك وادناك	1849	2465525667166003987	136	261.0	111	140	97.14286041259766	23	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3795	true	-2619135577684849745	193	224	899	1061	1445	300	ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس --------------------------------------------------------------------------------------وهذا عندنا الصدقة المفروضة ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عبد المطلب بن رب--------------------------------------------------------------------------------------يعة والفضل بن عباس ارادا ان يستعملهما رسول الله صلي الله عليه وسلم	3795	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms2072	false	9089653115364583301	13	113	61	575	1501	300	ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محميةوكان علي الخمسونوفل ابن الحارث بن عبد المطلب قال فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتكفضل بن العباسفانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ليفانكحني وقال لمحمية اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا قال الزهري ولم يسمه لي وخرجه ايضا من حديث يونس بن زيد عن ابن شهاب عن عبد الله بن الحارث بن نوفل ان عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث اخبره ان اتاه ربيعة بن الحارث وعباس بن عبد المطلب قالا لعبد المطلب بن ربيعة والفضل بن عباس اءتي-------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2072	2465525667166003987	124	205.5	98	527	23.52941131591797	22	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3801	true	2163910201352334087	232	266	1102	1290	1465	300	يحشر الناس علي قدمي اي قدامي وامامي ك--انهم يجتمعون اليه وينضمون حوله ويكونون امامه ووراءة يوم القيامة --------قال الخليل-------- حشرتهم السنة اذا ضمتهم من النواحي وقد قيل علي قدمي علي سابقتي من قوله تعالي	3801	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0394	false	-5171813988361769408	240	273	1173	1360	1501	300	يحشر الناس علي قدمي اي قدامي وامامي اي انهم مجتمعون اليه وينضمون حوله ويكونون امامه------- يوم القيامة ووراءه وقال الخليل بن احمد حشرتهم السنة اذا ضمتهم من البوادي وهذا الحديث مطابق ل------------قوله تعالي	394	2465525667166003987	150	241.5	123	206	72.81553649902344	21	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3802	true	-714622732609072310	20	47	94	222	1450	300	الحديث وانا العاقب الذي لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س بعدي نبي قال ابو عبيد--------------- سالت سفيان -----بن عيينة عن العاقب فقال لي اخر الانبياء------------- وكذلك كل شء خلف بعد شء فهو	3802	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0394	false	-5171813988361769408	161	223	780	1093	1501	300	الحديث وانا العاقب الذي ليس بعده احد وقد سماه الله رءوفا رحيما ويحتمل ان تكون تفسير العاقب من قول محمد بن شهاب الزهري كما بينه معمر وقوله وقد سماه الله رءوفا رحيما من قول الزهري والله اعلم ---وقال ابو عبيد القاسم بن سلام سالت سفيانيعني ابن عيينة-عن العاقب فقال لي اخر الانبياء قال ابو عبيد وكذلك كل شء خلف بعد شء فهو	394	2465525667166003987	118	190.0	94	317	37.223976135253906	21	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1
JK001503-ara1.ms3802	true	-714622732609072310	260	300	1234	1450	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولهم خروجا وانا ------قاءدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا مستشفعهم اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا يءسوا----- الكرامة والمفاتيح------ يومءذ بيدي ولواء الحمد بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي يطوف علي-	3802	-3420969744551792856	Shamela0001524-ara1.ms0690	false	8418352133840088568	0	40	0	213	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولهم خروجا اذا بعثوا وقاءدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا شا--فعهم اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا يءسوا لواء الكرامة و--مفاتيح الجنة يومءذ بي-----------------دي وانا اكرم ولد ادم علي ربي يطوف علي	690	2465525667166003987	188	332.5	153	234	80.34188079833984	30	JK001503-ara1	Shamela0001524-ara1