id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms1005	true	6043448960123914786	155	193	771	957	1479	300	عز وجل ولما ورد ماء مدين القصص 23 اي اشرف عليه وراه وقال الحسن هو كقولك---------------------------- وردت البصرة وليس الورد الدخول واحتج من ذهب------- هذا المذهب بقو-----له عز وجل ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون	1005	-3420969744551792856	Shamela0000922-ara1.ms0805	false	-9161658940301121578	239	284	1188	1401	1483	300	عز وجل ولما ورد ماء مدين وجد------------- عليه امة من الناس يسقون وتقول اذا بلغت البلد ولم تدخله قد وردت بلد كذا وكذا قال ابو اسحاق والحجة القاطعة في هذا القول ما قال الله عز وجل ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون	805	713501427868044202	107	124.5	81	226	47.345130920410156	20	JK001503-ara1	Shamela0000922-ara1
JK001503-ara1.ms2354	true	7129377307291096686	15	87	75	438	1495	300	فقال علي للحكمين اتدريان ما عليكما ان عليكما ان رايتما ان تفرقا فرقتما وان رايتما ان تجمعا جمعتما فقال--------------------------------------------------- الزوج اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله لا تبرح حتي ترضي بكتاب الله لك وعليك فقالت المراة رضيت بكتاب الله لي وعلي قال واخبرنا معمر عن بن طاوس عن عكرمة بن خالد عن بن عباس قال بعثت انا ومعاوية ----------------------------------------------------------------حكمين فقيل لنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رايتما ان تجمعا جمعتما وان رايتما ان تفرقا فرقتما	2354	-3420969744551792856	Shamela0000922-ara1.ms0323	false	4919256770927737323	110	218	560	1111	1581	300	وقال لهما------- اتدريان ما عليكما ان عليكما ان رايتما ان تفرقا فرقتما وان رايتما ان تجمعا جمعتما وقال بعضهم علي الحكمين ان يعظا ويعرفا ما علي كل واحد من الزوج و-----------------------------------------------------------------------------المراة -------------------------------------------------------------------------------------------في مجاوزة الحق فان رايا ان يفرقا فرقا وان رايا ان يجمعا جمعا وحقيقة امر الحكمين انهما يقصدان للاصلاح وليس لهما طلاق وانما عليهما ان يعرفا الامام حقيقة ما وقفا عليه فان راي الامام ان يفرق فرق او ان يجمع جمع وان وكلهما بتفريق او بجمع فهما بمنزلة وما فعل علي رضي الله عنه فهو فعل للامام ان يفعله وحسبنا بعلي عليه السلام اماما فلما قال لهما ان رايتما ان تجمعا جمعتما وان رايتما ان تفرقا فرقتما	323	713501427868044202	168	235.0	135	726	23.14049530029297	27	JK001503-ara1	Shamela0000922-ara1