id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms0693	true	1448873512784332188	0	63	0	288	1424	300	ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت---- ام هانء بنت- ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم -بن امي علي انه قاتل رجلا ---اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد-- اجرنا من اجرت 2 يا ام هانء	693	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms168	false	1120055665912961155	28	81	134	371	1481	300	ابنته تستره بثوب قالت فسلمت فق-----ال من هذه -قلت انا ام هانء ابنة ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله --------------------------------------------------قلت يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ص قد اجرنا من اجرت-- يا ام هانء	168	5713140313303107704	219	385.5	169	299	73.24414825439453	42	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms0787	true	-98645363950319782	138	284	681	1343	1421	300	مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دني فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان -تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان -تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق -----------ورواه اسماعيل بن جعفر عن--------------------------------------------------------------------- ابي سهيل عن ابيه عن طلحة ان اعرابيا جاء الي رسول----- صلي الله عليه وسلم	787	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms331	false	6215867608100979453	115	268	560	1258	1394	300	مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله------------------- خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تتطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تتطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح------ ان صدق 1383 انا حميد انا الاصبغ بن الفرج اخبرنا ابن وهب قال سمعت عمرو بن الحارث يقول حدثني دراج عن ابن حجيرة عن ابي هريرة قال قال-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	331	5713140313303107704	580	1087.0	449	749	77.43658447265625	122	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1058	true	7000065951478347331	141	219	702	1066	1419	300	مالك عن محمد بن عقبة مولي الزبير انه سال القاسم بن محمد عن مكاتب له قاطعة بمال عظيم هل عليه فيه زكاة فقال القاسم ان ابا بكر-- الصديق------------- لم يكن ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول قال القاسم بن محمد وكان ابو بكر------------- اذا اعطي الناس اعطياتهم يسال الرجل هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة فاذا قال نعم اخذ من عطاءه زكاة----- ذلك المال وان قال لا اسلم اليه عطاءه ولم ياخذ منه شيءا	1058	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms385	false	-3761112384509352502	47	129	217	591	1380	300	مالك عن محمد بن عقبة مولي الزبير انه سال القاسم بن محمد عن مكاتب له قاطعه بمال عظيم هل عليه زك----اة فقال القاسم ان ابا بكر ص الصديق رضي الله عنه لم يكن ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول قال القاسم-------- وكان ابو بكر رضي الله عنه اذا اعطي الناس اعطياتهم سا-ل الرجل هل عندك من مال وجبت عليك فيه زك--اة فان -قال نعم اخذ من عطاءه زكاة ماله ذلك------ وان قال لا -سلم اليه عطاءه ولم ياخذ منه شيءا	385	5713140313303107704	332	598.5	259	397	83.62720489501953	64	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1058	true	7000065951478347331	220	266	1070	1274	1419	300	مالك عن عمر بن حسين عن عاءشة بنت قدامة عن ابيها انه قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان اقبض عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة قال فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي	1058	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms385	false	-3761112384509352502	246	290	1140	1336	1380	300	مالك عن عمر بن حسين عن عاءشة بنت قدامة عن ابيها ----قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان اقبض عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة---- فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي	385	5713140313303107704	196	379.0	152	204	96.07843017578125	44	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1070	true	-5274171684742932778	14	53	60	249	1479	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية 1 وهي من ناحية الفرع فتلك-- المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة قال	1070	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms306	false	-8861777241137313786	228	267	1092	1282	1429	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية-- وهي من ناحية الفرع فتلك ص المعادن لا يءخذ منها---------- الا الزكاة الي	306	5713140313303107704	174	318.0	138	202	86.13861083984375	33	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1078	true	-76755170639242137	207	270	991	1283	1438	300	مالك ان-------- من كان عنده تبر او حلي من ذهب او فضة لا ينتفع به للبس فان عليه فيه الزكاة في كل عام قال ابو عمر هذا الاختلاف فيه بين العلماء ان الزكاة فيه اذا كان لا يراد به زينة النساء قال مالك واما التبر المكسور الذي يريد اهله اصلاحه ولبسه فانما هو بمنزلة المتاع --------------------ليس--------- فيه زكاة-------------------- قال ابو عمر يريد مالك	1078	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms417	false	4573408636695331311	182	234	853	1094	1423	300	مالك بن انس قال من كان عنده------- حلي من ذهب او فضة لا ينتفع به للبس فان عليه فيه --زكاة في كل عام ف-----------------------------------------------------------------------------------------------اما الحلي المكسور الذي يريد اهله اصلاحه ولبسه فانما هو بمنزلة المتاع الذي يكون عند اهله فليس علي اهله فيه زكاة حدثنا حميد 1801 قال قال ابو عبيد واما ----	417	5713140313303107704	170	263.5	132	349	48.710601806640625	32	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1085	true	-5830132571680696836	0	44	0	206	1464	300	ان عثمان بن عفان كان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليءد دينه حتي تحصل اموالكم فتءدون منه- الزكاة 548 وروي------------------------------- مالك------- عن يزيد بن خصيفة انه سال سليمان بن يسار عن رجل له مال وعليه دين مثله اعليه زكاة فقال لا	1085	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms412	false	-8767331663626642615	19	72	87	332	1431	300	ان عثمان بن عفان كان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليءد دينه حتي تحصل اموالكم فتءدوا منها الزكاة 1755 انا حميد انا ابن ابي اويس ومطرف عن مالك بن انس عن يزيد بن خصيفة انه سال سليمان بن يسار عن رجل له مال وعليه دين مثله اعليه زكاة فقال لا	412	5713140313303107704	197	357.0	154	245	80.40816497802734	39	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1086	true	2114558359637023358	90	144	460	709	1445	300	مالك عن ايوب بن ابي تميمة السختياني ان عمر بن عبد العزيز كتب في مال قبضة بعض الولاة ظلما يامر- برده الي اهله ويءخذ زكاته لما مضي من السنين ثم عقب بعد ذلك بكتاب ان لا يءخذ منه الا زكاة واحدة فانه كان ضمارا 1 قال ابو عمر الضمار الغاءب عن صاحبه الذي لا	1086	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms405	false	-1663203891727396184	198	246	920	1149	1400	300	مالك عن ايوب------------- السختياني ان عمر بن عبد العزيز كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما يامره برده الي اهله وتءخذ زكاته لما مضي من السنين ثم عقب بعد ذلك بكتاب--- لا يءخذ منه الا زكاة واحدة فانه كان ضمارا-- قال ابو احمد حميد التاوي الذاهب--- الذي لا	405	5713140313303107704	203	369.0	158	250	81.19999694824219	41	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1088	true	-7231910553452349353	99	166	468	787	1453	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن زريق بن حيان---- وكان زريق-------- علي جواز مصر في زمان الوليد وسليمان وعمر بن عبد العزيز فذكر ان عمر بن عبد العزيز كتب اليه ان انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم مما يديرون من التجارات من كل اربعين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرين دينارا فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها	1088	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms394	false	-3002229675351963086	230	300	1153	1482	1482	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن زريق بن حيان قال وكان زريق بن حيان علي جواز مصر في زم-ن الوليد وسليمان وعمر بن عبد العزيز فذكر ان عمر بن عبد العزيز كتب اليه ان انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم مما يديرون من التجارات من كل اربعين دينارا دينارا وما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرين دينارا فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها-	394	5713140313303107704	316	606.0	250	331	95.46827697753906	63	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1103	true	-6720370978030680181	252	300	1214	1429	1429	300	قال حدثنا---- جامع بن ابي راشد وعبد الملك بن اعين--------------------------------------- عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد لا يءدي زكاة ماله الا مثل له------------ شجاعا اقرع يطوقه يوم القيامة ثم قرا علينا رسول الله صلي الله-	1103	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms326	false	355946107213456076	174	221	822	1034	1420	300	قال سمعناه من جامع بن ابي راشد وعبد الملك بن اعين قال سفيان وجامع احب الينا من عبد الملك عن ابي واءل عن عبد الله قال من ص حبس--------------------------------------------------- زكاة ماله جع----ل له يوم القيامة شجاعا اقرع يطوقه في عنقه---- ثم قرا علينا رسول الله صلي الله	326	5713140313303107704	133	187.5	101	271	49.077491760253906	25	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1104	true	436153738145948895	58	153	272	739	1457	300	يعلي بن عبيد عن- عبد الملك بن -----ابي سليمان عن ابي الزبير عن جابر ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي حقها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر تطءه ذات الاظلاف باظلافها وتنطحه ذات القرن بقرنها وليس فيها يومءذ جماء ولا مكسورة القرن قالوا يا رسول الله وما حقها ق-------------ال اطراق فحلها واعارضه دلوها ومنيحتها وحلبها علي الماء والحمل عليها في سبيل الله 1 وروي شعبة عن قتادة عن ابي عمر الغداني عن ---------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه فقيل	1104	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms327	false	-7768822224912600909	167	282	810	1350	1433	300	يعلي بن عبيد انا عبد الملك وهو ابن ابي سليمان عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي حقها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر تطءه ذات الظلف بظل----فها وتنطحه ذات القرن بقرنها -ليس فيها يومءذ جماء ولا مكسورة القرن قيل--------------- وما حقها يا رسول الله قال اطراق فحلها واعارة- دلوها ومنيحتها وحلبها علي الماء و--حمل عليها في سبيل الله 1362 انا حميد انا ابو الاسود انا ابن لهيعة عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال ان انس بن مالك قال اتي رجل من بني تميم الي ----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال -----	327	5713140313303107704	370	638.5	291	573	64.57242584228516	66	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1105	true	-1709480750146234724	152	254	806	1280	1489	300	عمر بن الخط------------------------اب في الصدقة قال فوجدت فيه بسم الله الرحمن الرحيم 1 كتاب الصدقة في اربع وعشرين من الابل فدونها الغنم في كل خمس شاة وفيما فوق ذلك الي خمس وثلاثين ابنة مخاض 1 فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر 2 وفيما فوق ذلك الي خمس واربعين بنت لبون وفيما فوق ذلك الي ستين حقة 3 طروقة الفحل 4 وفيما فوق ذلك 5 الي خمس وسبعين جذعة 6 وفيما فوق ذلك الي تسعين ابنتا لبون وفيما فوق ذلك الي عشرين وماءة حقتان طروقتا الفحل فما زاد علي ذلك من الابل ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل-- خمسين حقة	1105	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms335	false	-10997663530532402	228	278	1101	1328	1424	300	عمر بن الخطاب كان ياخذ علي هذا الكتاب -------------------------------------------------------------في اربع وعشرين فما ------دونها الغنم في كل خمس شاة وفيما فوق ذلك خ----مس وثلاثين ابنة مخاض ثم------------------------------ ذكر-------- مثل ذلك ايضا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عشرين وماءة قا---------------ل فما زاد علي ذلك من الابل ففي كل اربعين ابنة لبون وفي ص كل خمسين حقة	335	5713140313303107704	181	277.0	139	501	36.127742767333984	34	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1106	true	-9025539883141853236	159	240	750	1132	1440	300	يونس عن -بن شهاب قال اخرج الي سالم وعبيد الله ابنا عبد الله بن عمر نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصدقة قال بن ش--------------------------هاب اقرانيها سالم------------ فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبيد بن عبد الله بن عمر حين امر علي المدينة وامر عماله بالعمل بها ولم يزل العلماء يعملون بها 2 قال وهذا كتاب تفسيرها لا يءخذ ف-ي شء من الابل ص--دقة حتي تبلغ خمس ذود فاذا بلغت خمسا ففيها شاة	1106	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms334	false	4693609848973078273	201	255	1055	1313	1520	300	يونس عن ابن شهاب في الصدقات قال هذه------------------------------- نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله فوعيتها علي وجهها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا كتاب تفسيرها لا يءخذ علي شء من الابل الصدقة حتي تبلغ خمس ذود فاذا بلغت خمسا ففيها شاة	334	5713140313303107704	190	313.0	149	424	44.81132125854492	34	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1107	true	-4776002047730569497	0	160	0	863	1552	300	لبون حتي--- تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت---------- ستا واربعين ففيها حقة ---------------حتي تبلغ ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة حتي--- تبلغ خمسا وسبعين فاذا كانت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون حتي--- تبلغ تسعين فاذا كانت -احدي وتسعين ففيها حقتان حين ت----------------بلغ عشرين وماءة فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة حتي--- تبلغ تسعا وثلاثين فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون حتي--- تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي--- تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي--- تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي--- تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي--- تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وابنة لبون حتي--- تبلغ تسعا وتسعين وماء--ة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي	1107	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms333	false	5108822545374681539	129	291	631	1473	1517	300	لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة فف------يها جذعه الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة فف-----يها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة فف-------يها حقتان طروقتا الفحل الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت الابل عشرين وماءة فليس فيما زاد دون العشر شء فاذا بلغ---------------------ت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة الي ان تبلغ اربعين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون الي ان تبلغ -------خمسين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق الي ان تبلغ -------ستين وماءة فاذا بلغت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون الي ان تبلغ سبع-----ين وماءة فاذا بلغت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة الي ان تبلغ----- ثمانين وماءة فاذا بلغت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون الي ان تبلغ تسع-------ين وماءة فاذا بلغت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وابنة لبون الي ان تبلغ -------------ماءتين فاذا بلغت ماءتين ففيها -------------خمس بنات لبون او	333	5713140313303107704	632	979.5	499	938	67.37739562988281	94	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1107	true	-4776002047730569497	211	247	1118	1298	1552	300	قال اذا زادت الابل علي عشرين وماءة واحدة فالمصدق بالخيار ان شاء اخذ ثلاث بنات لبون وان شاء اخذ حقتين قال بن القاسم وقال -----بن --------------------------------------------------------------شهاب- اذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون	1107	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms337	false	-59902352444092393	155	205	717	959	1419	300	قال اذا زادت الابل علي عشرين وماءة فاستءنف بها الفريضة بالحساب الاول انا حميد 1403 ثنا عبد الله بن صالح عن الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان في كتاب الصدقة الذي ذكرناه عنه ان الابل اذا زادت------ علي عشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون	337	5713140313303107704	96	129.0	73	248	38.709678649902344	16	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1111	true	-8154030249372086474	42	118	210	591	1509	300	قوله لا يجمع بين مفترق ان يكون- النفر الثلاثة الذين يكون لكل واحد منهم اربعون شاة قد وجبت علي كل واحد منهم في غنمه الصدقة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لء--------لا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنه-ي عن ذلك وتفسير قوله ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين يكون لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها-- ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهي عن ذلك	1111	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms363	false	-6079911807582428774	122	195	599	959	1453	300	قوله لا يجمع بين مفترق ان ينطلق النفر-------- الذي-----ن لكل واحد منهم اربعون شاة قد وجبت علي كل واحد منهم-------- الصدقة فاذا اظلهم المصدق جمعوها جميعا لان لا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك و------قوله -لا يفرق بين مجتمع--- الخليطان يكون لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليه-ا في ذلك ثلاث شياه فاذا اظلهم- المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهي عن ذلك	363	5713140313303107704	339	595.0	269	393	86.2595443725586	61	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1116	true	3970675765578929388	6	43	31	200	1463	300	بلدان شتي ان ذلك يجمع كله علي صاحبه فيءدي منه صدقته--------- ومثل ذلك الرجل يكون له الذهب او الورق------- متفرقة في ايدي ناس شتي انه ينبغي له ان يجمعها فيخرج منها ما وجب عليه في ذلك من	1116	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms380	false	-2308127604544172808	0	33	0	154	1400	300	بلدان شتي ان ذلك يجمع---- علي صاحبه فيءدي---- صدقته قال مالك ومثل ذلك الرجل يكون له--------- الورق والذهب متفرقة في ايدي ناس شتي ف---ينبغي له ان يجمع-----------ها ما وجب عليه في ذلك من	380	5713140313303107704	137	228.0	107	185	74.0540542602539	27	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1118	true	8140760938131829625	139	189	715	942	1432	300	مالك في الفريضة تجب علي الرجل فلا توجد عنده انها ان كانت ابنة مخاض فلم توجد اخذ مكانها -بن لبون ذكر- وان كانت -بنت لبون او حقة او جذعة ولم يكن عنده كان علي رب الابل ان يبتاعها له حتي ياتيه بها -لا احب ان يعطيه قيمتها وقال مالك-- اذا	1118	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms381	false	-5225896689088489144	4	48	23	228	1465	300	مالك في الفريضة تجب علي الرجل فلا توجد عنده انها ان كانت ابنة مخاض فلم توجد اخذ مكانها ابن لبون ذكرا وان كانت ابنة لبون او حقة او جذعة------------- كان علي رب المال ان--------------- ياتيه بها ولا احب ان يعطيه قيمتها وكذلك الغنم اذا	381	5713140313303107704	191	325.5	148	233	81.97425079345703	37	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1123	true	7171130256953518043	133	212	663	1047	1486	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي عن -بن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله------- ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر له ذلك ---فقال ---عمر نعم تعد عليهم بالسخلة-- يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة 2 ولا الربي 3 ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء 4 الغنم وخياره	1123	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms360	false	-727553017434915024	137	216	699	1089	1503	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله الثقفي ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا -تعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر--- ذلك له فقال له عمر نعم نعد عليهم بالسخلة ص يحملها الراعي ولا ناخذها ولا ناخذ الاكولة-- ولا الربي ول--ا الماخض ولا فحل الغنم وناخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال-- وخياره	360	5713140313303107704	363	669.0	288	400	90.75	63	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1129	true	537887624959048124	182	261	896	1272	1456	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم-- او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني تابع مالك علي ارسال هذا الحديث سفيان بن عيينه واسماعيل بن امية ورواه معمر عن زيد بن اسلم ع-----ن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم	1129	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms473	false	5256801487768457768	85	160	397	747	1458	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم ص او لرجل اشتراها بماله او -رجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني-------------- اخبرنا حميد 2059 ثنا يحيي بن يحيي انا ابن لهيعة عن ي-----------زيد بن عمرو عمن سمع عقبة بن عامر يقول بعثني رسول الله------- صلي الله عليه وسلم	473	5713140313303107704	265	454.5	204	383	69.19059753417969	52	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1131	true	-1336913837056808168	197	258	958	1261	1468	300	عندنا في قسم الصدقات ان ذلك لا يكون الا علي وجه الاجتهاد من الوالي فاي الاصناف كانت فيه الحاجة والعدد اوثر ذلك الصنف بقدر ما يري الوالي وعسي ان ينتقل ذلك الي الصنف الاخر بعد عام او عامين او اعوام فيءثر اهل الحاجة والعدد حيثما كان ذلك وعلي هذا ادركت من ارضي من اهل العلم قال مالك وليس للعامل علي الصدقات	1131	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms471	false	-925542583055433516	245	300	1164	1437	1437	300	عندنا في قسم الصدقات ان ذلك لا يكون الا علي وجه الاجتهاد من الوالي فاي الاصناف كانت فيه الحاجة والعدم اوثر ذلك الصنف بقدر ما ير-------ي وعسي ان ينتقل ذلك الي الصنف الاخر بعد عام او عامين--------- فيءثر---- الحاجة والعدم حيثما كان ذلك وعلي هذا ادركت من يرضي من اهل العلم--------- وليس للعامل علي الصدقات-	471	5713140313303107704	270	499.5	216	303	89.1089096069336	51	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1144	true	3254701338092695069	243	274	1238	1425	1574	300	الحبوب التي --فيها الزكاة------------- الحنطة-- والشعير والسلت والذرة والدخن والارز والحمص والعدس والجلب-ان واللوبيا والجلجلان وما اشبه ذلك من الحبوب التي تصير طعاما---------- تءخذ منها الصدقة بعد ان تحصد وتصير حبا	1144	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms439	false	2874122132536146332	76	112	369	581	1481	300	الحبوب التي يدخرها الناس وياكلونها مثل الحنطة ص والشعير والسلت والذرة والدخن والارز والحمص والعدس والجلجلان واللوبيا والجلب-ان وما اشبه ذلك من الحبوب التي تصير طعاما ان الزكاة تءخذ منها كلها-- بعد ان تحصد وتصير حبا	439	5713140313303107704	173	288.0	142	215	80.46511840820312	24	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1145	true	-6942917320699261460	75	126	382	607	1469	300	مالك عن زياد بن سعد عن -بن شهاب انه قال لا يءخذ في صدقة النخل الجعرور 1 ولا مصران الفارة 2 ولا عذق 3 بن حبيق 4 قال وهو يعد علي صاحب المال ولا يءخذ منه في الصدقة قال مالك و-----مثل ذلك مثل الغنم تعد بسخالها ولا يءخذ -السخل-------- في الصدقة	1145	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms446	false	8707764514479912956	133	181	655	880	1441	300	مالك عن زياد بن سعد عن ابن شهاب انه قال لا يخرج في صدقة النخل الجعرور --ولا مصران الفارة --ولا عذق ا-بن حبيق --قال وهو يعد علي صاحب المال ولا يءخذ---- في الصدقة قال مالك وانما مثل ذلك---- الغنم تعد علي صاحبها سخالا والسخل لا يءخذ في الصدقة	446	5713140313303107704	190	309.0	147	240	79.16666412353516	38	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1146	true	-5315286628443851160	94	156	456	770	1499	300	قال مالك الامر المجتمع عليه عندنا------------- انه لا يخرص 1 من الثمار الا النخيل والاعناب فان ذلك يخرص حين يبدو صلاحه ويحل بيعه وذلك ان ثمر النخيل والاعناب يءكل رطبا وعنبا فيخرص علي اهله للتوسعة علي الناس ولء-لا يكون علي احد في ذلك ضيق فيخرص ذلك عليهم ثم يخلي بينهم وبينه ياكلونه كيف شاءوا ثم يءدون منه الزكاة علي ما خرص عليهم	1146	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms455	false	4772005498628812523	105	167	519	826	1475	300	قال----- الامر المجتمع عليه الذي لا اختلاف فيه انه لا يخرص-- من الثمار الا النخ-ل والاعناب وان ذلك يخرص حين يبدو صلاحه ويحل بيعه وذلك ان تمر النخ-ل والعن--ب يءكل رط------با فيخرص علي اهله للتوسعة علي الناس لان لا يكون علي احد في ذلك ضيق فيخرص عل----يهم ثم يخلي بينهم وبينه ياكلونه كيف شاءوا ثم يءدون منه الزكاة علي ما خرص عليهم	455	5713140313303107704	280	495.5	222	328	85.36585235595703	49	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1146	true	-5315286628443851160	95	156	460	770	1499	300	مالك---- الامر المجتمع عليه عندنا انه لا يخرص 1 من الثمار الا النخيل والاعناب فان ذلك يخرص حين يبدو صلاحه ويحل بيعه وذلك ان ثمر النخيل والاعناب يءكل رطبا وعنبا فيخرص علي اهله للتوسعة علي الناس ولء-لا يكون علي احد في ذلك ضيق فيخرص ذلك عليهم ثم يخلي بينهم وبينه ياكلونه كيف شاءوا ثم يءدون منه الزكاة علي ما خرص عليهم	1146	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms456	false	-4622565643869797843	155	215	746	1040	1449	300	مالك قال الامر الذي لا اختلاف فيه انه لا يخرص-- من الثمار الا النخيل والاعناب وان ذلك يخرص حين يبدو صلاحه ويحل بيعه وذلك ان ثمر النخ-ل والعن--ب يءكل رط------با فيخرص علي اهله للتوسعة علي الناس لان لا يكون علي احد في ذلك ضيق فيخرص ----------ثم يخلي بينهم وبينه ياكلونه كيف شاءوا ثم يءدون منه الزكاة علي ما خرص عليهم	456	5713140313303107704	268	473.5	212	315	85.0793685913086	48	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1151	true	-4298927183276109039	0	94	0	491	1514	300	في الحبوب التي يدخرها الناس وياكلونها انه يءخذ مما سقته السماء من ذلك وما سقته العيون وما كان بعلا العشر وما سقي بالنضح نصف العشر اذا بلغ ذلك خمسة اوسق بالصاع الاول صاع النبي صلي الله عليه وسلم وما زاد علي خمسة اوسق ففيه الزكاة بحساب ذلك قال مالك والحبوب التي فيها الزكاة الحنطة-- والشعير والسلت 1 والذرة والدخن والارز------- والعدس والجلبان 2 واللوبيا والجلجلان 3 وما اشبه ذلك من الحبوب التي تصير طعاما فالز--كاة تءخذ من-----ها بعد ان تحصد وتصير حبا قال والناس م-صدقون في ذلك ويقبل منهم في ذلك ما دفعوا قال --	1151	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms439	false	2874122132536146332	75	122	366	634	1481	300	في الحبوب التي يدخرها الناس وياكلونها مثل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحنطة ص والشعير والسلت-- والذرة والدخن والارز والحمص والعدس والجلجلان- واللوبيا والجلبان ---وما اشبه ذلك من الحبوب التي تصير طعاما ان الزكاة تءخذ منها كلها بعد ان تحصد وتصير حبا---- والناس يتصدقون منها-- ويقبل منهم في ذلك ما رفعوا ويسال	439	5713140313303107704	224	375.0	183	510	43.92156982421875	32	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1153	true	-1398209366349346833	2	46	12	218	1476	300	وقال مالك في غير الموطا ليحيي فيمن هلك وخلف زرعا فورثه ورثته ان كان الزرع قد يبس --فالزكاة عليه ان كان فيه خمسة اوسق وان كان الزرع يوم مات------ -----------------------اخضر فان الزكاة عليهم ا-ن كان في حصة كل انسان منهم خمسة اوسق والا فلا	1153	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms448	false	304725718615764378	88	128	430	616	1429	300	وقال مالك في رجل------------------ هلك وخلف زرعا------------------------- قد يبس ان الزكاة عليه ان كان فيه خمسة اوسق فان كان------ يوم مات صاحبه اخضر وورثه نفر ففرقوه فانما تقع الزكاة عليهم اذا كان--- حصة كل انسان منهم خمسة اوسق والا فلا	448	5713140313303107704	142	224.0	108	238	59.66386413574219	27	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1156	true	4494795997849410172	199	258	1001	1293	1492	300	مالك السنة التي------ لا اختلاف فيها عندنا والذي سمعت -من اهل العلم انه ليس في شء من الفواكه كلها صدقة--- الرمان والفرسك والتين --وما اشبه ذلك وما لم يشبهه اذا كان من الفواكه----- قال----- ولا في القضب ولا في البقول كلها صدقة ولا في اثمانها اذا بيعت صدقة حتي يحول علي اثمانها الحول من يوم -بيع-------ها ويقبض صاحبها ثمنها	1156	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms468	false	-266333281795890047	12	76	60	369	1467	300	مالك بن انس قال الامر لا اختلاف فيه- عندنا والذي سمعته من اهل العلم انه ليس في شء من الفواكه كلها صدقة من الرمان والفرسك والتين ص وما اشبه ذلك وما لم يشبهه اذا كان من الفواكه صدقة قال مالك ولا في القضب ولا في البقول كلها صدقة ولا في اثمانها اذا بيعت----- حتي يحول علي اثمانها الحول من يوم يبيعها صاحبها ويقبض------- ثمنها	468	5713140313303107704	268	465.0	213	322	83.22981262207031	48	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1160	true	2945924775187293218	142	181	658	850	1442	300	مالك عن -بن شهاب عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة------------------------------- فابي ثم كلموه ايضا فكتب الي عمر فكتب---------- اليه عمر ان- احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم	1160	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms433	false	381284055524455232	200	248	953	1188	1439	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فتابي ثم كتب الي عمر بن الخطاب فابي ثم كلموه ايضا فكتب الي عمر بن الخطاب فكتب اليه عمر اذا احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم	433	5713140313303107704	187	352.5	148	235	79.57447052001953	35	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1161	true	1965226641909995933	50	157	250	746	1421	300	خمسة دراهم وحجته ما يروي عن عمر في ذلك ذكر عبد الرحمن عن ----------------بن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار ان جبير بن يعلي اخبره انه سمع بن يعلي بن امية يقول ابتاع عبد الرحمن بن امية اخو يعلي بن امية من رجل من اهل اليمن فرسا انثي بماءة قلوص فندم الباءع فلحق بعمر ف----------قال غصبني يعلي واخوه فرسا لي فكتب عمر الي يعلي ان الحق بي فاتاه فاخبره الخبر فقال عمر ان الخيل لتبلغ هذا عندكم فقال ما علمت فرسا قبل هذا بلغ هذا فقال عمر ناخذ من اربعين شاة شاة ولا ناخذ من الخيل شيءا خذ--------- من كل فرس دينارا فضرب علي الخيل دينارا دينارا	1161	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms434	false	8676443642611749533	2	108	13	511	1466	300	خمسة دراهم 1887 اخبرنا حميد انا علي بن الحسي--------ن عن ابن المبارك عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن الحسن ان -حيي بن يعلي اخبره انه سمع--- يعلي بن امية يقول ابتاع عبد الرحمن بن امية اخو يعلي بن امية من رجل من اهل اليمن فرسا انثي بماءة قلوص فندم الباءع فلحق -عمر بن الخطاب فقال غصبني يعلي واخوه فرسا لي فكتب---- الي يعلي بن امية--------- فاخبره الخبر فقال عمر ان الخيل لتبلغ هذا عندكم -قال ما علمت ان فرس-----ا بلغ هذا -قال عمر تاخذ من اربعين شاة شاة ولا تاخذ من الخيل شيءا خذ من الخيل من كل فرس دينارا فضرب علي الخيل دينارا دينارا	434	5713140313303107704	413	715.0	318	531	77.77777862548828	78	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1163	true	-7567381880918032762	80	291	369	1356	1394	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن----- النبي صلي الله عليه وسلم في--------------ه من ----------------عشر قرب-- قربة ويروي ابو سيارة المتعي عن النبي صلي الله عليه وسلم معناه فاما حديث عمرو بن شعيب فهو حديث حسن رواه بن وهب قال اخبرني اسامة بن زي----------------------------------د عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان فقراء م-----------------------------------------------------------------ن بني سيارة بطن من فهم كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نحلهم من كل عشرة قرب قربة وجاء هلال احد بني متعان الي رسول الله بعشر نحل له وساله ان--------------------------------------------------- يحمي---- واديا له فحماه له فلما -----ولي عمر بن الخطاب استعمل علي ذ-----لك سفيان بن عبد الله الثقفي فابوا ان يءدوا اليه شيءا وقالوا انما------- كنا نءديه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب سفيان الي عمر بذلك فكتب -----------------------عمر انما النحل ذباب غيث يسوقه الله عز وجل الي من شاء فان ادوا اليك ما كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحم لهم بواد-يهم والا فخل بين الناس وبينه قال فادوا اليه ما كانوا يءدون-ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمي لهم بواديهم 1 وذكره ابو داود من رواية عمر بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده بمعناه واما حديث ابي سيارة المتعي فانه يرويه---------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن موسي عن ابي سيارة المتعي	1163	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms463	false	7079830176757373081	69	274	351	1313	1430	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يءخذ في زمانه من قرب العسل من كل عشر قربات قربة من اوسطها 2015---------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا حميد انا ابن ابي اويس حدثني عبد العزيز بن محمد عن عبد الرح-----------------------------من بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان بني شبابة بطن من فهم كانوا يءدون ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم من--------------------------------------------------------------------- نحل الف عليهم من كل عشر قرب قربة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمي لهم واديين لهم------- فلما كان زمان عمر بن الخطاب استعمل علي ما هنالك سفيان بن عبد الله الثقفي فابوا ان يءدوا اليه شيءا وقالوا انما ذلك شء كنا نءديه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب سفيان-------- بذلك الي عمر بن الخطاب فكتب اليه عمر انما النحل ذباب غيث يسوقه الله رزقا لمن ي----شاء فان ادوا اليك ما كانوا يءدون- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحم لهم -وادييهم والا فخل بين الناس وبينهما-- فادوا اليه ما كانوا يءدون ص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم وادييهم اخبرنا حميد 2016 ثنا هشام بن عمار انا صدقة بن خالد انا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي عن ابي سيارة المتعي	463	5713140313303107704	566	781.5	441	1308	43.27217102050781	102	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1166	true	-6767663384229431061	165	239	810	1166	1479	300	حدثني عروة عن الم----------سور بن مخرمة انه اخبره ان عمرو بن عوف--------- وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان قد شهد بدرا اخبره ان رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان قد ص-------------------------الح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي -------وذكر الحديث والدليل علي ان اهل البحرين -----------مجوس ما رواه قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد ا----------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي	1166	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms031	false	997395015551700563	189	290	893	1372	1425	300	حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة---- اخبره ان عمرو بن عوف الانصاري وهو حليف لبني عامر بن لءي وقد كان شهد بدرا مع------ رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين فاتي بجزيتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من--------------- البحرين 129 حدثنا حميد انا عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد عن يونس عن ابن شهاب عن عروة عن المسور عن عمرو بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك	31	5713140313303107704	272	423.5	210	504	53.96825408935547	46	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1168	true	-5123573309745802205	208	297	1074	1495	1508	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال لعمر بن الخطاب ان في الظهر ناقة عمياء فقال عمر ا----------دفعها الي اهل بيت ينتفعون بها قال فقلت وهي عمياء فقال عمر يقطرونها بالابل قال فقلت كيف تاكل من الارض قال فقال عمر امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت بل من نعم الجزية فقال عمر اردتم والله اكلها فقلت ان عليها وسم الجزية فامر بها عمر--------- فنحرت---- وكان عنده صحاف تسع-- فلا تكون فاكهة ولا طريفة الا جعل منها في تلك الصحاف فبعث به الي ازواج النبي	1168	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms224	false	-7006606018328090011	104	196	547	979	1463	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال لعمر بن الخطاب ان في الظهر ناقة عمياء فقال عمر بن الخطاب ندفعها الي اهل بيت ينتفعون بها قلت كيف- وهي عمياء -قال---- يقطرونها بالابل قلت ف----كيف تاكل من الارض---- فقال عمر امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت بل من نعم الجزية فقال عمر اردتم والله اكلها فقلت ان عليها وسم الجزية فامر بها عمر فاتي بها فنحرت قال وكان عنده صحاف تسع ص فلا يكون فاكهة ولا طريفة الا جعل منها في تلك الصحاف فبعث به الي ازواج النبي	224	5713140313303107704	398	727.0	312	446	89.2376708984375	77	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1169	true	2462835679201784781	1	62	5	290	1467	300	ويكون الذي يبعث به الي حفصة ابنته من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان في حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وامر بما بقي من --لحم تلك الجزور فصنع فدعا عليه المهاجرين والانصار قال مالك لا اري ان تءخذ النعم -----من اهل الجزية الا في جزيتهم	1169	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms224	false	-7006606018328090011	196	248	979	1223	1463	300	ويكون الذي يبعث به الي حفصة ------من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان في حظ حفصة---- فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي ازواج النبي------------------- وامر بما بقي من اللحم----------- فصنع فدعا عليه المهاجرين والانصار قال مالك لا اري-------- النعم تءخذ من اهل الجزية الا في جزيتهم	224	5713140313303107704	237	417.0	186	292	81.16438293457031	49	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1186	true	-3652571747479768990	140	241	710	1147	1436	300	عن عبد الله بن عمر ان------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان علي-------------------------------------------------------------------------------------- الناس صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين 585 و---------------------------------------عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح العامري انه سمع ابا سعيد الخدري يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب--------- وذلك بصاع النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------فاما قوله في حديث ----بن عمر ------فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم	1186	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms526	false	4848189462626934143	160	289	741	1330	1376	300	بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق----ة الفطر صاعا من طعام صاعا من شعير صاعا من تمر صاعا من زبيب صاعا من اقط فلما جاء معاوية وجاءت السمراء فعدله الناس بمدين ---------------------------------------------------من السمراء اخبرنا حميد 2361 ثنا ابن ابي اويس حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح العامري انه سمع ابا سعيد الخدري يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب قال مالك وذلك بصاع النبي صلي الله عليه وسلم اخبرنا حميد 2362 ثنا ابو نعيم انا ابو معشر عن نافع عن ابن عمر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	526	5713140313303107704	327	506.5	246	644	50.776397705078125	67	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1193	true	-6555327422382937201	31	67	143	313	1421	300	انه راي اهل العلم يستحبون ان يخرجوا زكاة الفطر اذا طلع الفجر من يوم الفطر قبل ان يغدوا الي المصلي --قال مالك وذلك واسع ان شاء الله ان تءدي قبل الغدو من يوم الفطر وبعده قال	1193	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms533	false	-5189891141577518074	27	64	128	300	1418	300	انه راي اهل العلم يستحبون ان يخرجوا زكاة الفطر اذا طلع الفجر من يوم الفطر قبل ان يغدوا الي المصلي ص قال مالك وذلك واسع ان شاء الله ان تءدي قبل الغدو من يوم الفطر وبعده باب	533	5713140313303107704	168	328.5	132	172	97.6744155883789	34	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1689	true	-8707406347835681594	74	127	352	599	1390	300	عن -بن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال له يا رسول الله -بن خطل متعلق باستار الكعبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوه----------------------------------------------- قال مالك ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1689	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms097	false	-1408993409111644094	0	61	0	290	1424	300	عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال--- يا رسول الله ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوه ثنا حميد 454 قال ابو عبيد وفي فتح مكة احاديث كثيرة تطول وام---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	97	5713140313303107704	232	422.0	182	296	78.37837982177734	45	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1707	true	-4016981182676677418	117	169	548	803	1447	298	مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن ابيه عن جده ------------قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في اليسر والعسر والمنشط والمكره وان لا ننازع الامر اهله وان نقول او نقوم بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم	1707	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms005	false	-1802777703958865435	166	215	776	1020	1433	300	مالك عن يحيي بن سعيد---- اخبرني عبادة بن الوليد------------------- عن ابيه عن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في اليسر والعسر والمنشط والمكره وان لا ننازع الامر اهله وان نقوم او نقول بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم	5	5713140313303107704	226	420.0	180	267	84.64419555664062	43	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1719	true	-6597020331248136427	144	198	693	942	1457	300	بن نمير عن- عب-د الله بن عمر عن نافع عن اسلم مولي عمر ان عمر كتب الي عماله ينهاهم عن قتل النساء والصبيا------------ن ويامرهم بقتل من جرت عليه المواسي قال وحدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع ع------------------------------ن بن عمر ------قال كتب عمر الي امراء الاجناد لا تقتلوا	1719	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms035	false	-5007418189995666494	241	300	1213	1488	1488	300	بن عبيد انا عبيد الله بن عمر عن نافع عن اسلم مولي عمر ان عمر كتب الي عماله ينهاهم عن قتل النساء والصبيان من المشركين ويامرهم بقتل من جرت عليه المواسي منهم انا حميد 143 ثنا ابو نعيم انا زهير عن الحس-----------------ن بن الحر عن نافع ان اسلم اخبره ان عمر بن الخطاب كتب ----الي اهل الجزية الا يضربوا---	35	5713140313303107704	154	231.5	118	299	51.5050163269043	28	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1725	true	-4450500696324212814	188	282	900	1362	1445	299	النبي صلي الله عليه وسلم ومن حديث انس بن مالك حدثناه عبد الوارث قال حدثنا قاسم قال حدثنا عبي----------د بن عبد الواحد البزار قال حدثناه محبوب بن موسي قال اخبرنا الفزاري ابو اسحاق عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله و-من معه من-- المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا وذكر	1725	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms024	false	-6105591373056359905	74	154	366	758	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم اما هءلاء فيمزقون يعني كسري واما هءلاء فستكون لهم بقية حدثنا حميد 102 انا محم--------------------------------------د بن يوسف انا---------------------------- سفيان عن علقمة بن مرثد عن ا------بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر رجل-ا علي------- سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من ص المسلمين خيرا وق--ال اغزوا ب-سم الله وفي سبيل الله فقاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا	24	5713140313303107704	299	495.5	231	475	62.94736862182617	54	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1728	true	8775688376342358523	0	106	0	520	1452	298	بيننا وبينكم كنا نقتلكم ونعصيكم فاما اذ كان الله معكم لن يكو-ن لنا بكم يدان فقال نقتله يا ------انس ----قلت يا امير المءمنين قل-ت خلفي شوكة شديدة وعدوا كثيرا ان قتلته يءس القوم من الحياة وكان اشد لشوكتهم وان استحييته طمع القوم فقال يا انس استح-ي قاتل البراء بن مالك ومجزاة بن ثور ف--------لما خشيت ان يتسلط عليه قلت له ليس لك الي قتله سبيل فقال--- اعطاك اصبته منه قلت ما فعلت ولكنك قلت له تكلم فلا باس -قال ا----تجيءني---- بمن يشهد معك والا بدات بعقوبتك قال فخرجت من عنده فاذا انا بالزبير بن العوام قد حفظ ما حفظت فشهد عنده فتركه واسلم الهرمزان وفرض له	1728	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms103	false	6988060870205365764	37	146	174	702	1418	300	بيننا وبينكم كنا نقتلكم ونقصيكم فلما--- كان الله معكم لم ص يكن لنا بكم يدان فقال عمر ما تقول يا انس قال قلت يا امير المءمنين تركت خلفي شوكة شديدة وعدوا كثيرا ان قتلته يءس القوم من الحياة وكان اشد لشوكتهم وان استحييته طمع القوم فقال يا انس استحيي قاتل البراء بن مالك ومجزاة بن ثور قال انس فلما خشيت ان يبس-ط عليه قلت--- ليس--- الي قتله سبيل -قال لم اعطاك اصبت- منه قلت ما فعلت ولكنك قلت--- تكلم فلا باس فقال عمر لتجيءني معك بمن يشهد او لابدان---- بعقوبتك قال فخرجت من عنده فاذا -----الزبير بن العوام قد حفظ ما حفظت قال فخلا سبيله ف-اسلم الهرمزان ففرض له	103	5713140313303107704	450	776.5	356	553	81.37432098388672	76	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1750	true	-4622205765801552140	0	150	0	686	1408	300	للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين 1 قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه 2 ف------------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت 3 ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله------------------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم ------------------------------------قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله------------------- ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه يا رسول الله فقال ابو بكر ----لا هاء الله 4------------ اذا لا يعمد 5 الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه	1750	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms283	false	271454314503285407	140	300	660	1416	1416	300	للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قا--ل فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه ضربة قطعت الدرع قال واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت --ثم ادركه الموت فارسلني فلحق----ت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا وع--ليه بينة فله سلبه قال فقمت ف--قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا--- عليه بينة فله سلبه قال فقمت --فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة---- فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه ق--------------ال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذا تعمد----- الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه-	283	5713140313303107704	619	1094.0	484	797	77.66625213623047	121	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1755	true	-8685206913246601262	59	133	271	607	1423	299	مالك عن -بن شهاب عن القاسم بن محمد انه قال سمعت-- رجلا يسال عبد الله بن عباس عن الانفال فقال -بن عباس الفرس من النفل والسلب من النفل قال ثم -عاد الرجل لمسالته فقال -بن عباس ذلك ايضا ثم قال الرجل الانفال التي قال الله في كتابه ما هي قال القاسم فلم يزل يساله حتي كاد ان يحرجه 1 ثم قال -بن عباس اتدرون ما مثل هذا -----مثل صبيغ الذي ضربه عمر بن الخطاب	1755	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms275	false	2551757456557668717	106	174	521	842	1455	300	مالك عن ابن شهاب عن القاسم بن محمد عن ابن عباس ان رجلا -ساله ع----------------ن الانفال فقال ابن عباس الفرس من النفل والسلب من النفل قال ثم اعاد عليه المسال-ة فقال ابن عباس ذلك ايضا فقا--ل الرجل الانفال التي قال الله في كتابه ما هي قال القاسم فلم يزل يساله حتي كاد--- يحرجه ----فقال ابن عباس اتدرون ما مثل هذا مثله مثل صبيغ الذي ضربه عمر بن الخطاب	275	5713140313303107704	285	485.5	223	348	81.89655303955078	52	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1756	true	-5747824378220849697	11	54	53	270	1547	300	الاوزاعي عن الزهري انه سمع القاسم بن محمد يقول سمعت عمر يقول سمعت بن عباس يقول السلب من النفل وفي النفل الخمس وهذا الحديث رواه الليث عن الزهري باسناده وروي ابو------------------------ الجويرية --------عن -بن عباس انه يقول لا تحل الغنيمة حتي تخمس ولا	1756	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms282	false	-6127387687362872029	260	300	1265	1458	1458	300	الاوزاعي عن الزهري عن----- القاسم بن محمد عن ابن عباس قا---------------------ل السلب من النفل وفي النفل الخمس حدثنا حميد 1169 انا-------------------------- ابو نعيم انا اسراءيل عن ابي الجويرية ص قال سمعت ابن عباس ي----قول لا تحل الغنيمة حتي تخمس ولا-	282	5713140313303107704	125	187.0	99	250	50.0	20	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1767	true	-3732562681527099110	11	111	51	514	1402	300	الله عليكم مثل سمر تهامة 3 نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في الناس فقال ا---------------------دوا الخياط 1 والمخيط 2 فان الغلول عار ونار وشنار 3 علي اهله يوم القيامة قال ثم تناول من الارض وبرة من----- بعير او شيءا ثم قال والذي نفسي بيده ما لي مما افاء الله عليكم ولا مثل هذه الا الخمس والخمس مردود عليكم------------------------------------------------------------------- قال ابو عمر فروي هذا الحديث عن عمرو بن شعيب متصلا من وجوه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم	1767	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms277	false	3467976152609184589	0	83	0	406	1479	300	الله عليكم مثل سمر تهامة-- نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا فلما كان عند قسم الخمس--------------- قام اليه رجل يستحله مخيطا او خيطا فقال ردوا الخيط--- والمخيط-- فان الغلول عار ونار وشنار ص علي اهله ثم رفع--------------------------- وبرة من ذروة بعير فقال-------------------------- ما لي مما افاء الله عليكم ولا مثل هذه الا الخمس والخمس مردود عليكم حدثنا حميد 1139 ثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثني عمرو بن شعيب قال لما اصاب رسول الله--------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	277	5713140313303107704	255	392.5	197	556	45.86330795288086	46	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1771	true	-4592613604320430111	111	175	535	833	1466	300	عن خصيف عن مجاهد قال كان ال محمد صلي الله عليه وسلم لا تحل لهم الص-----دقة فجعل لهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهم ذي القربي قال وحدثنا هشيم اخبر------------------نا عب-د الله بن حسن قال لما منعنا الصدقة جعل لنا سهم ذي القربي خمس الخمس قال واخبرنا جرير عن موسي بن ابي عاءشة قال سالت يحيي بن الجزار عن سهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال خمس الخمس	1771	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms016	false	1415218702434667370	168	282	835	1364	1439	300	عن خصيف عن مجاهد قال كان ال--نبي صلي الله عليه وسلم واهله لا ياكلون الصدقة فجعل لهم خمس الخمس 73 انا حميد انا ابو نعيم انا زهير عن الحسن بن الحر حدثني الحكم عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفل قبل ان تنزل فريضة الخمس في المغنم فلما نزلت انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول الانفال ترك النفل الذي كان ينفل وصار ذلك في خمس الخمس من سهم الله وسهم النبي صلي الله عليه وسلم 74 ثنا حميد ثنا عبيد الله بن موسي عن سفيان ------------------------------------------------------------عن موسي بن ابي عاءشة قال سالت يحيي بن الجزار عن سهم----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال خمس الخمس	16	5713140313303107704	172	271.5	131	596	28.859060287475586	34	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1828	true	6199260150621499188	198	277	970	1377	1484	300	لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر سراياه بذلك فمن ذلك حديث بريدة الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث اميرا علي سرية او جيش فذكر الحديث وفيه فاذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقيت العدو- من المشركين فادعهم الي احد ثلاث---- خصال فايتها اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجا---بوك فاقبل منهم وكف عنهم وفيه فان ابوا فادعهم الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعطاء الجزية فان فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله و--------قاتلهم	1828	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms024	false	-6105591373056359905	108	255	530	1290	1517	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ اذا امر رجلا -علي سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من ص المسلمين خيرا وقال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله فقاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا انت لقيت --عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خلال او خصال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ------------ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان هم فعلوا ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين وان ابوا فاخبرهم انهم يكونوا كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء ولا الغنيمة شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان ابوا ان يدخلوا في الاسلام فسلهم اعطاء الجزية فان فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم وان هم ابوا فاستعن بالله عليهم ثم قاتلهم	24	5713140313303107704	261	419.0	208	859	30.384166717529297	43	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1828	true	6199260150621499188	232	289	1134	1436	1484	300	فاذا لقيت العدو- من المشركين فادعهم الي احد ثلاث---- خصال فايته---ا اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وفيه فان ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم 1 وفي الحديث غير هذا اختصرته وهو محفوظ واخبرنا عب-د الله بن	1828	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms185	false	-5732730236079241266	16	116	86	602	1554	300	واذا لقيت --عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خلال او خصال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان هم فعلوا ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين وان هم ابوا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء ولا في الغنيمة شء الا ان ص يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا ان يدخلوا في الاسلام فسلهم-------------------------------------------------- اعطاء الجزية فان فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم وان هم ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم حدثنا حميد 758 ا----------------------------نا عبيد الله بن	185	5713140313303107704	191	274.0	153	602	31.727575302124023	28	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1833	true	-1010500840001395365	212	265	1090	1368	1528	299	اما اهل الصلح فان من اسلم منهم فهو احق بارضه وماله واما اهل العنوة الذين اخذوا عنوة فمن اسلم منهم فان ارضه- وماله- للمسلمين لان اهل العنوة قد غلبوا علي بلادهم وصارت فيءا للمسلمين واما اهل الصلح فانهم قد منعوا اموالهم وانفسهم حتي صالحوا عليها فليس عليهم الا ما صالحوا عليه--------------- قال ابو	1833	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms141	false	-8650639217881358338	227	274	1064	1313	1425	300	اما اهل الصلح ف---من اسلم منهم فهو احق بارض------ه واما اهل الع-----------------نوة --------------فان ارضهم ومالهم للمسلمين لان اهل العنوة قد غلبوا علي بلادهم وصارت فيءا للمسلمين واما اهل الصلح فانهم--- منعوا بلاد-هم وانفسهم حتي صولحوا عليها فليس ل--هم الا ما صولحوا عليه حدثنا حميد 648 قال ابو	141	5713140313303107704	225	375.0	181	295	76.27118682861328	35	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms1837	true	-6784926104010983188	0	122	0	604	1437	300	امن ومن دخل المسجد فهو -------امن قال فتفرق الناس الي دورهم والي المسجد قال ابو داود وحدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا سلام بن مسكين قال حدثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي هريرة ان رسول الله--------------- لما دخل مكة سرح الزبير بن العوام وابا عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد علي الخيل ثم قال يا ابا هريرة اهتف بالانصار قال---------------------------------------------------------------------------------------------- اسلكوا هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد الا امنتموه فنادي مناد لا قريش بعد اليوم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من دخل داره فهو امن ومن القي السلاح فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن ف-----------------------------------------------------------عمد صناديد قريش فدخلوا الكعبة فغص بهم------ وطاف النبي صلي الله عليه وسلم وصلي------------------- خلف المقام ثم اخذ بجنبتي الباب	1837	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms058	false	-5003862340669995151	59	207	295	1038	1504	300	امن ومن دخل دار ابي سفيان فهو امن قال فغل-ق الناس ابوابهم حدثنا حميد 240 ---------------ثنا مسلم بن ابراهيم ا------نا سلام بن مسكين ا------نا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل مكة سرح الزبير بن العوام وابا عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد علي الخيل و--قال يا ابا هريرة اهتف بالانصار فنادي يا معشر الانصار اجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ص فكانما كانوا علي ميعاد ثم قال لهم اسلكوا هذا الطريق فلا يشرفن---- احد الا انمتموه فنادي مناد لا قريش بعد اليوم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من دخل دارا فهو امن ومن القي السلاح فهو -----------------------امن فلم يصب منهم يومءذ الا اربعة وهزم الله المشركين فدخل الحرم وعمد صناديد قريش فدخلوا الكعبة فغص بهم البيت فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت وركع ركعتين خلف المقام ثم اخذ بجنبتي الباب	58	5713140313303107704	481	810.0	379	805	59.75155258178711	87	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms2144	true	6286993788862249465	215	258	1134	1328	1543	300	عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مجوس هجر يعرض عليهم---- الاسلام فمن اسلم قبل منه ومن ابي ضربت عليه الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة	2144	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms031	false	997395015551700563	23	64	107	293	1425	300	عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد------- قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مجوس هجر يدعو----هم الي الاسلام فمن اسلم قبل منه ومن ابي ضربت عليه الجزية ف-ي ان لا يءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة	31	5713140313303107704	177	323.5	137	198	89.39393615722656	37	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms2251	true	8226011326031521315	0	34	0	171	1505	300	صلي الله عليه وسلم---- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم-- او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	2251	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms473	false	5256801487768457768	97	133	446	622	1458	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم ص او لرجل اشتراها بماله او -رجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	473	5713140313303107704	170	323.0	136	177	96.04519653320312	31	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms2726	true	-7225025056988014067	160	247	738	1149	1403	300	المساقاة 1372 مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر يوم افتتح خيبر اقركم فيها ما اقركم الله عز وجل علي ان الثمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص 2 بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه --------------------------------------1373 مالك عن بن شهاب عن سليمان بن يسار-------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث عبد الله بن رواحة الي خيبر فيخرص ----------------------	2726	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms454	false	6628456771044896393	189	289	955	1441	1497	300	اويس قالا ثنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود----- يوم افتتح خيبر اقركم----- ما اقركم الله------- علي ان الثمر بيننا وبينكم ----فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص-- بينه وبينهم ف--يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه اخبرنا حميد 1982 ثنا ابن ابي اويس حدثني عبد العزيز بن محمد عن --حرام بن عثمان الانصاري عن محمد وعبد الرحمن ابني جابر بن عبد الله عن ابيهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل يهود خ---------------------يبر فبعث عبد الله بن رواحة يخرص	454	5713140313303107704	317	521.0	248	534	59.36329650878906	62	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms2976	true	8513377832287110393	149	197	719	946	1434	300	حدثنا محمد بن قدامة قال حدثنا جرير بن عب-د الحميد عن اسماعيل بن ابي خالد عن مصعب بن سعد قال قال علي رضي الله عنه---- حق علي الامام ان يحكم بما انزل الله و---يءدي الامانة فاذا فعل ذلك فحق علي------ الناس ان يسمعوا له ويطيعوا ويجيبوا اذا دعوا	2976	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms007	false	5110118001482245250	43	90	214	434	1411	300	حدثنا حميد 31 انا يعلي------------ بن عبيد انا------ اسماعيل بن ابي خالد عن مصعب بن سعد قال قال علي كلمات اصابه فيهن حق علي الامام ان يحكم بما انزل الله وان يءدي الامانة فاذا فعل ذلك كان حقا علي ص الناس ان يسمعوا--- ويطيعوا ويجيبوا اذا دعوا	7	5713140313303107704	174	288.0	133	241	72.19917297363281	32	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms3348	true	1856508825317696577	127	218	624	1063	1468	300	حدثني يحيي بن سعيد قال حدثني سعيد بن ابي عروبة قال حدثني قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت-------- انا والاشتر الي علي رضي الله عنه فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا لم يعهده الي الناس عامة قال لا -------------------------------------------------------------الا ما في كتابي هذا واخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	3348	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms167	false	4730690764496769263	46	143	230	691	1447	300	حدثنا يحيي بن سعيد عن س-------عيد بن ابي عروبة عن------- قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال دخلت علي ص علي انا والاشتر--------------------- فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا لم يعهده الي الناس كافة قال لم يعهد الي النبي صلي الله عليه وسلم عهدا غير ما عهده الي الناس الا ما في كتابي هذا واخرج صحيفة من جفن- سيفه فيها المسلم----ون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم---- لا يقتل مءمن بكافر ولا ---عهد في عهده من احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	167	5713140313303107704	360	633.5	280	508	70.86614227294922	69	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms3460	true	-9157428266095010056	164	279	818	1368	1458	300	الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب قال-------------------------------------------------------------------------------------------- مالك قال ---------------------بن شهاب ففحص 2 عن ذلك عمر بن الخطاب حتي اتاه الثلج 3 واليقين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب فاجلي يهود خيبر 1649 قال مالك وقد اجلي عمر بن الخطاب يهود نجران وفدك فاما يهود خيبر فخرجوا منها ليس لهم من الثمر ولا من الارض شء واما يهود فدك فكان لهم نصف الثمر ونصف الارض لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان صالحهم علي نصف الثمر ونصف الارض فاقام لهم عمر---------- نصف الثمر ونصف الارض قيمة--------------------------------------- من ذهب وورق وابل وجبال واقتاب 1 ثم اعطاهم القيمة واجلاهم منها قال ابو	3460	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms013	false	-5547851623359079690	117	227	529	1047	1388	300	الله صلي الله عليه وسلم شطر ارضيهم ونخلهم فلما اجلاهم عمر بن الخطاب بعث من اقام لهم حظهم من الارض والنخل فاداه اليهم 63 قال ابو عبيد وانا سعيد بن عفير عن مالك بن انس لا ادري اذكره عن ابن شهاب ام لا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجلي عمر بن الخطاب يهود خ---------------------يبر فخرجوا منها ليس لهم من الارض والثمر شء ص---- واما يهود فدك فكان لهم نصف الثمر ونصف الارض لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان صالحهم علي ذلك----------------- فاقام لهم عمر رحمه الله نصف الثمر ونصف الارض لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان صالحهم من ذهب وورق واب------ل واقتاب-- ثم اعطاهم القيمة -64 انا حميد قال ابو	13	5713140313303107704	282	413.5	216	712	39.60674285888672	51	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms3644	true	-3474695061778152434	140	230	657	1087	1414	300	مالك عن خبيب بن عبد الرحمن الانصاري عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد الخدري او عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل---- قلبه متعلق ب--المسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه	3644	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms002	false	3683557183009713693	199	288	945	1364	1414	300	مالك عن خبيب بن عبد الرحمن--------- عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد الخدري او عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا ب--عبادة الله ورجل كان قلبه م-علق في المسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا و-----رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه	2	5713140313303107704	410	781.5	323	436	94.03669738769531	83	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms3708	true	-2164214563528586863	140	168	682	814	1425	300	عن -بن محيصة ان اباه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام فابي ان ياذن له فلم يزل به حتي قال اطعمه رقيقك واعلفه ناضحك	3708	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms067	false	8319794479123588510	227	255	1120	1252	1456	300	عن ابن محيصة ان اباه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في خراج- الحجام فابي ان ياذن له فلم يزل به حتي قال اطعمه رقيقك واعلفه ناقتك	67	5713140313303107704	126	237.0	98	133	94.7368392944336	25	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms3786	true	2536417594863009419	9	129	43	608	1428	300	مسكينا -----------استطعم عاءشة ام المءمنين وبين يديها عنب فقالت لانسان خذ------- حبة فاعطه اياها فجعل ينظر اليها ويعجب فقالت عاءشة اتعجب كم تري في هذه الحبة --من مث-قال ذرة قال ابو عمر قد جاء مثل هذا عن عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص ذكر حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن ابي امامة الدارمي ان ساءلا اتي عبد الرحمن بن عوف وبين يديه طبق عليه عنب فاعطاه عنبة فقال اين تقع هذه منه ق-ال فيها مثاقيل ذر كثير-------------------------ة وحماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عطاء بن فروخ ان سعد بن مالك اتاه ساءل وبين يديه طبق عليه تمر فاعطاه تمرة فقبض ---------------يده فقال سعد ان الله------ يقبل منها مثقال الذرة والخردلة وك--م في هذه من مثاقيل	3786	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms320	false	3023060156983045527	76	190	360	909	1432	300	مسكينة الي عاءشة فاستطعمتها وبين ---------------يديها عنب من عنب الطاءف فناولتها حبة فاطعمتها فنظرت------- اليها------ فقالت ما لك تنظرين الي--------- الحبة فيها مثاقيل ذر كثير 1327 ثنا حميد ثنا حجاج-------------------------- بن ا-لمنهال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت-------- عن ابي مدينة الدارمي ان ساءلا اتي عبد الرحمن بن عوف وبين يديه طبق عليه عنب فاعطاه عنبة فقيل اني تقع هذه منه فقال فيها مثاقيل ذر كثير ثنا حميد 1328 انا حجاج انا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عطاء بن فروخ ان سعد بن مالك اتاه ساءل وبين يديه طبق عليه تمر فاعطاه تمرة فقبض يده او قال فكف يده فقال---- ان الله تعالي يقبل منا------- الذرة والخردلة فكاءن في هذه--- مثاقيل	320	5713140313303107704	379	559.5	292	635	59.68503952026367	67	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms3790	true	1540262877080721446	250	299	1202	1424	1426	300	حفص بن عمر النمري قال حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة الفزاري عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء اتقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او	3790	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms482	false	-4880227573911385983	226	268	1093	1278	1417	300	وهب بن جرير ا------------نا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة الفزاري عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المساءل كدوح-------------------- فمن شاء كدح و-----جهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او	482	5713140313303107704	171	309.0	131	222	77.02702331542969	37	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms3797	true	-6135934465731225055	164	250	834	1226	1474	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا من بني عبد الاشهل علي الصدقة فلما قدم ساله ابلا- من الصدقة فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي عرف الغضب في وجهه وكان مما يعرف به الغضب في وجهه ان تحمر عيناه ثم قال ان الرجل ليسالني ما لا يصلح لي ولا له فان منعته كرهت المنع وان اعطيته اعطيته ما لا يصلح لي ولا له فقال الرجل يا رسول الله لا اسالك منها شيءا ابدا	3797	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms474	false	7616446893717923126	155	240	804	1193	1478	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا من بني عبد الاشهل علي الصدقة فلما قدم ساله ابعرة من الصدقة فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي عرف الغضب في وجهه وكان مما يعرف به الغضب في وجهه ان تحمر عيناه ثم قال--- الرجل -يسالني ما لا يصلح لي ولا له فان منعته كرهت المنع وان اعطيته اعطيته ما لا يصلح لي ولا له فقال الرجل يا رسول الله لا اسالك منها شيءا ابدا	474	5713140313303107704	386	754.0	301	393	98.21882629394531	83	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms3798	true	-4447172862936912991	186	242	891	1160	1479	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال--- يا هني اضمم جناحك عن الناس--- واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة 1 ورب الغنيمة 2 واياي ونعم بن عوف ونعم بن عفان------------- فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا- الي نخل وزرع----- وان رب	3798	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms270	false	7768009853227396076	247	300	1200	1463	1463	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر---------- استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة-- ورب الغنيمة-- واياي ونعم ا-----------بن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي -----زرع ونخل وان رب-	270	5713140313303107704	234	389.5	187	294	79.59183502197266	43	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1
JK001503-ara1.ms3798	true	-4447172862936912991	242	300	1160	1479	1479	300	الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما يات-ني ببنيه-- فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت-	3798	-3420969744551792856	Shamela0000338-ara1.ms271	false	2857847525929103774	0	54	0	293	1504	300	الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتبني ببنيه ص فيقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلاد--------هم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال----- احمل عليه في سبيل الله ما حميت	271	5713140313303107704	289	549.5	237	323	89.47368621826172	48	JK001503-ara1	Shamela0000338-ara1