id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms2788	true	-8764353195862926901	143	300	693	1453	1453	300	قال -كتب عمر بن الخطاب الي ابي موسي الاشعري-- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا اولي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا-نفاذ له -اس بين الناس في مجلسك ووجه------ك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك ليس في كتاب ولا سنة ثم قس الامور بعضها ببعض ثم انظر اشبهها بالحق واحبها الي الله تعالي فاعمل به و-------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعنك قضاء قضيت به اليوم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ا----لحق فان الحق قديم لا يبطله شء وان مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته الي ذلك اخذت له ------حقه والا اوجب--ت عليه القضاء فانه ابلغ للعذر واجلي للعمي الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والناس عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء-	2788	-3420969744551792856	ShamIbadiyya0000773-ara1.ms2486	false	-1192858119007416625	125	274	601	1345	1494	300	قال وكتب قيل ا----------لي ابي موسي سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادي- اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له سوي بين الناس في -------وجهك ونظرك وعدلك ----لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح بين الناس جاءز الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنع-ك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت---- لرشدك ان تر-جع فيه للحق فانه---- قديم و---------------مراجعته---- خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في الكتاب ولا في السنة ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي ----غاءبا او غاءبة اجلا ف----------ان احضرها اليه------- اخذت له خصمه بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك- واجلي للعمي و--------------المسلمون--------------------------------------- عدول --------------الا مجلودا في حد او شاهد------------ زور او ضنين -في ولاء	2486	7684718376233130867	413	464.5	322	1023	40.371456146240234	69	JK001503-ara1	ShamIbadiyya0000773-ara1
JK001503-ara1.ms2912	true	-4897740506789316843	206	285	997	1378	1461	300	عشرين وسقا من ماله فلما حضرته الوفاة جلس فتشهد وحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد يا بنية فاني والله ان احب الناس الي غني بعدي لانت وان اعز الناس علي فقرا بعدي لانت واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا من مالي وددت------ انك حزتيه وحددتيه وانما هو اليوم من مال الوارث وانما هما اخواك واختاك -قالت هذا اخواي فمن اختاي قال ذو بطن بنت خارجة فاني اظنها جارية قالت لو كان ما بين كذا و--كذا لرددته قال	2912	-3420969744551792856	ShamIbadiyya0000773-ara1.ms2193	false	-1762831874771714293	81	132	360	609	1413	299	عشرين وسقا من ماله فلما احتضر------- جلس فتشهد فقال يا ابنتي----------------------------------------- ان احب الناس الي غن-----ي لانت و---اعز الناس علي فقرا بعدي لانت واني كنت نحلتك ذلك فقد--------------- وددت والله انك احرزته واخذته وانما هو اليوم ل-------لوارث وهو ------اخواك واختاك فقالت والله--------------------------------------------------------- لو كان ما بين كذا او كذا لرددته فصل	2193	7684718376233130867	193	258.5	147	390	49.487178802490234	33	JK001503-ara1	ShamIbadiyya0000773-ara1