id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms0218	true	1065961428674828162	105	248	504	1157	1413	300	بن ابي نعيم ويزيد بن عبد الملك بن المغيرة عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من افضي بيده الي فرجه ليس دونه حجاب فقد وجب عليه الوضوء 1 قال بن السكن هذا الحديث من اجود ما روي في هذا الباب لرواية بن القاسم صاحب مالك عن نافع بن ابي نعيم واما يزيد فضعيف والله اعلم قال ابو عم-----ر كان حديث ابي هريرة هذا لا يعرف الا بيزيد بن عبد الملك هذا------------------------------------ حتي رواه اصبغ بن الفرج عن -بن القاسم عن نافع بن ابي نعيم و-زيد بن عبد الملك النوفلي جميعا عن بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة واصبغ وبن القاسم ثقتان فقيهان فصح الحديث بنقل الع---------دل علي ما ذكر -بن السكن الا ان احمد بن حنبل كان لا يرضي نافع بن ابي نعيم القارء وخالفه -بن معين فيه فقال هو ثقة وقال	218	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms057	false	-5076906501146843513	169	275	843	1316	1431	300	------------------بن عبد ا-------------------------------------------------------------------لله عن يزيد بن عبد الله الهاشمي عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال ابن ال----------سكن هذا الحديث من اجود ما روي في هذا ا--------------------------------------------------------------------------لباب قال ابن عبد البر كان حديث ابي هريرة ----لا يعرف الا بيزيد بن عبد الملك النوفلي عن سعيد عن ابي هريرة ويزيد ضعيف حتي رواه اصبغ بن الفرج عن ابن القاسم عن نافع بن ابي نعيم ويزيد بن عبد الملك-------- جميعا عن------- سعيد-------- عن ابي هريرة قال-------------------------- فصح الحديث بنقل العدل عن العدل علي ما قال ابن السكن الا ان احمد بن حنبل كان لا يرضي نافع بن ابي نعيم------- وخالفه ابن معين---- فقال هو ثقة -قال	57	1240324022070275016	337	502.0	255	707	47.666194915771484	66	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms0717	true	-1665242411910016010	269	300	1284	1436	1436	300	وضع اليدين احداهما علي الاخري في الصلاة 346 ذكر فيه مالك عن عبد الكريم بن ابي المخارق البصري انه قال من كلام النبوة اذا لم تستح فافعل ما شءت ووضع اليدين-	717	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms080	false	-7442754425508749252	134	163	647	790	1493	300	وضع اليدين احداهما علي الاخري في الصلاة وقال في الباب--- عن عبد الكريم بن ابي المخارق------- انه قال من كلام النبوة اذا لم تستح فافعل ما شءت ووضع اليدين	80	1240324022070275016	130	237.0	103	153	84.96732330322266	25	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms0718	true	-3441721918624046315	5	92	29	439	1429	300	يضع اليمني علي اليسري وتعجيل الفطر والاستيناء بالسحور 1 347 وعن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد --------قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا انه ينمي ذلك 2 قد جرا في التمهيد من القو---------------------------------------------------------------------------ل في--------- عبد الكريم ما يغني عن ذكره هنا وما ذكر مالك عنه في هذا الباب معروف محفوظ عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجوه صحاح كثيرة واما قوله من كلام النبوة اذا لم تستح فافعل ما شءت	718	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms080	false	-7442754425508749252	86	161	414	778	1493	300	وضع اليمني علي اليسري في القيام وفي الباب حديث-------------------------------------- سهل بن سعد الساعدي قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا---- ينمي ذلك رواه مالك في موطءه عن ابي حازم بن دينار عنه وبوب عليه فقال وضع اليدين احداهما علي الاخري في الصلاة وقال في الباب عن عبد الكريم بن ابي المخارق انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------ من كلام النبوة اذا لم تستح فافعل ما شءت	80	1240324022070275016	203	305.5	157	502	40.43824768066406	38	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms0825	true	3958501233152179712	138	276	686	1359	1470	300	ان يهودية جاءت----- تسالها فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في --قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجع ضحي فمر بين ظهراني الحجر 4 ثم قام يصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	825	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms589	false	-1343277299432306268	164	244	831	1232	1510	300	ان يهودية اتت عاءشة تسالها فقالت اعاذك الله من عذاب القبر ق-الت عاءشة فقلت يا رسول الله --------------------يعذب الناس في القبور ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله فذكر الحديث وفيه ثم رفع وقد تجل-------------------------------ت الشمس فقال اني رايتكم تفتنون في القبور كفتنة الدجال فكنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك يتعوذ من عذاب النار وعذاب القبر وفي لفظ للبخاري فرجع ضحي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	589	1240324022070275016	211	321.5	166	829	25.45235252380371	35	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms0835	true	6059113058611030507	0	48	0	255	1528	300	الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله------------------- جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا--- فيقال له ---------------------نم صالحا قد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	835	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms590	false	8964079729839639959	73	127	346	620	1459	300	الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واطعنا ثلاث مرات فيقال له قد نعلم انك تءمن به فنم صالحا----------------------- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت -	590	1240324022070275016	215	380.0	174	298	72.14765167236328	37	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms0923	true	7213004639178713026	65	117	344	603	1517	300	اخبرنا ابراهيم بن يعقوب قال اخبرنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثنا ابو اسحاق السبيعي قال حدثنا ابو مسلم الاغر قال سمعت ابا هريرة وابا سعيد------- يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يمهل حتي يمضي شطر الليل الاول ثم يامر	923	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms579	false	7238851305764845978	255	300	1270	1496	1496	300	اخبرني ابراهيم بن يعقوب حدثني----- عمر بن حفص بن غياث---- حدثنا ابي حدث----نا الاعمش---- حدثنا ابو ا------------سحاق حدثنا---- مسلم الاغر قال سمعت ابا هريرة وابا سعيد الخدري يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ يمهل حتي يمضي شطر الليل الاول ثم يامر-	579	1240324022070275016	207	360.5	164	266	77.81954956054688	39	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms0925	true	-8001017495589570000	278	300	1371	1476	1476	300	قال عباد بن العوام قدم علينا شريك واسط فقلنا له ان عندنا قوما ينكرون هذه الاحاديث ان الله عز وجل ينزل الي-	925	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms579	false	7238851305764845978	31	53	147	252	1496	300	قال عباد بن العوام قدم علينا شريك واسط فقلنا له ان عندنا قوم- ينكرون هذه الاحاديث ان الله عز وجل ينزل الي	579	1240324022070275016	104	198.0	83	106	98.11320495605469	20	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms0926	true	-65626615567627033	0	74	0	384	1495	300	سماء الدنيا كل ليلة فقال----- انما جاءنا بهذه الاحاديث من جاءنا بالسنن عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة والزكاة والصيام-------- والحج وانما عرفنا الله عز وجل بهذه الاحاديث وحدثنا محمد بن خليفة قال حدثنا محمد بن الحسين قال حدثنا الحسن بن علي الجصاص وابو سعيد قالا حدثنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي ليس----------------------- في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اتباعها ولا نعترض عليه----------- بكيف و---------------------------لا يسع عالما	926	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms579	false	7238851305764845978	53	115	252	573	1496	300	سماء الدنيا-------- فقال شريك انما جاءنا بهذه الاحاديث من جاءنا بالسنن عن رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الصلاة-------- والصيام والزكاة والحج وانما عرفنا الله عز وجل بهذه الاحاديث ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي في رواية الربيع وليس ينبغي في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اتباعها بفرض الله عز وجل والمسالة بكيف في شء قد ثبتت فيه السنة مما لا يسع عالما	579	1240324022070275016	231	351.5	185	458	50.43667984008789	39	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms1014	true	7043809678756648374	231	285	1189	1455	1528	300	حدثنا بن ابي فديك قال حدثنا -بن ابي ذءب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان	1014	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms569	false	9196857587753754123	100	149	493	739	1472	300	حدثنا حسين بن محمد--- حدثنا ابن ابي ذءب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح قالوا اخرجي ايتها النفس المطمءنة اخ------------------رجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان	569	1240324022070275016	223	417.5	177	267	83.52059936523438	42	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms1039	true	7222563823224567878	251	285	1274	1462	1543	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم عليه السلام واما الولدا------ن حوله فكل مولود يولد علي الفطرة قال فقيل------------- يا رسول الله واولاد المشركي-----------------------------ن فقال واولاد المشركين وفي رواية اخري عن ابي رجاء	1039	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms545	false	1657650559899300736	170	210	854	1075	1530	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهي------------م واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات- علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين وفي الصحيحين-- عن ابن عباس	545	1240324022070275016	152	249.5	121	236	64.40677642822266	22	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms1078	true	-76755170639242137	86	141	402	670	1438	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة--------- اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكت-------ان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله به-ا يوم القيامة سوارين من نار---- فخلعتهما والقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله و-رسوله	1078	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms498	false	-2300601237852180285	1	58	6	288	1481	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة من اليمن اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظان من ذهب فقال لها اتءدين زكاة هذا --------قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	498	1240324022070275016	257	477.0	204	290	88.62068939208984	46	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms1219	true	-4945074040924063783	9	95	46	459	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم بامره فدعا لبنا فلما راه الناس علي يده افطروا وبحديث--------------------------------- جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس وهم مشاة وركبان فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصوم وانما ينظرون الي ما فعلت فدعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فافطر بعض الناس وصام بعض فقيل للنبي عليه السلام ان بعضهم قد صام فقال اولءك العصاة	1219	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms288	false	1870635922249767061	49	126	235	619	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم اولءك العصاة فذاك في واقعة معينة اراد منهم الفطر فخالفه بعضهم فقال هذا ففي النساءي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----لي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فبلغه-------------- ان الناس--- شق عليهم الصيام ف------------------------دعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون--- فافطر بعض الناس وصام بعض فبلغه ان ناسا صاموا ف-------------------قال اولءك العصاة	288	1240324022070275016	239	344.5	184	451	52.99334716796875	44	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms1222	true	3885820251648767371	153	215	702	998	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر ولو كان- الصوم ف------ي السفر اثما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ابعد الناس منه ويحتمل قوله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس من البر------------- الصيام------------ في السفر------------------------------- هو ابر البر لانه قد يكون الافطار ابر منه اذا كان في حج او جهاد ليقوي عليه وقد يكون الفطر في السفر المباح برا لان الله تعالي اباحه	1222	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms286	false	-8973177928124087597	77	166	368	794	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ظلل عليه وجهده الصوم فقال هذا القول اي-------------------------------------------------------------------------- ليس البر ان يجهد الانسان نفسه حتي يبلغ بها هذا المبلغ وقد فسح الله له في الفطر فالاخذ انما يكون بعموم اللفظ الذي يدل سياق الكلام علي ارادته فليس من البر هذا النوع من الصيام المشار اليه في السفر وايضا فقوله ليس من البر اي ليس هو ابر البر لانه قد يكون الافطار ابر منه اذا كان في حج او جهاد يتقوي عليه وقد يكون الفطر في السفر المباح برا لان الله تعالي اباحه	286	1240324022070275016	201	327.5	155	500	40.20000076293945	36	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms1257	true	44768827848839146	105	255	486	1187	1395	300	بن اسلم ان عمر بن الخطاب افطر ذات يوم في رمضان في---- ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال--- يا امير المءمنين--- طلعت الشمس فقال عمر الخطب يسير وقد اجتهدنا قال مالك يريد بقوله الخطب يسير القضاء فيما نري والله اعلم وخفة مءونته ويسارته يقول نصو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يوما مكانه قال ابو عمر ما تاوله مالك رحمه الله عمل عمر رضوان الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه فقد روي عن عمر من اهل الحجاز واهل العراق ايضا ذكر عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني زيد بن اسلم عن ابيه قال افطر الناس في شهر رمضان في يوم مغيم ثم نظر ناظر فاذا الشمس فقال عمر الخطب يسير وقد اجتهدنا نقضي يوما مكانه قال بن جريج فهذا الحديث عن زيد بن اسلم عن ابيه ولم يقل عن اخيه وروي الثوري عن جبلة بن سحيم عن علي بن حنظلة عن ابيه انه شهد ---------عمر فذكر هذه القصة وقال يا هءلاء من كان افطر	1257	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms257	false	-2256776571150068917	22	178	110	910	1534	300	بن اسلم ان عمر بن الخطاب افطر ذات يوم في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال له يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال عمر الخطب يسير وقد اجتهدنا قال مالك يريد بقوله الخطب يسير القضاء فيما نري والله اعلم وكذلك قال الشافعي وهذا لا يناقض الاثر المتقدم وقوله وقد اجتهدنا مءذن بعدم القضاء وقوله الخطب يسير انما هو تهوين لما فعلوه وتيسير لامره ولكن قد رواه الاثرم والبيهقي عن عمر وفيه من كان افطر فليصم يوما مكانه ------------------------------------------------------وقدم البيهقي هذه الرواية علي رواية زيد بن وهب وجعلها خطا وقال تظاهرت الروايات بالقضاء قال وكان يعقوب بن سفيان الفارسي يحمل علي زيد بن وهب بهذه الرواية المخالفة للروايات المتقدمة قال وزيد ثقة الا ان الخطا عليه غير مامون وفيما قاله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ن-----ظر فان الرواية لم تتظاهر عن عمر بالقضاء وانما جاءت من رواية ------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن حنظلة عن ابيه وكان ابوه صديقا لعمر فذكر---- القصة وقال ----فيها من كان افطر	257	1240324022070275016	307	341.5	239	1087	28.242870330810547	56	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms1288	true	-3342793941869001656	148	191	755	967	1484	300	ير احدا من اهل العلم والفقه يصومها قال ولم يبلغني ذلك عن احد من السلف وان اهل العلم يكرهون ذلك ويخافون بدعته وان يلحق برمضان ما ليس منه اهل الجهالة والجفاء لو راوا في ذلك رخصة عند اهل العلم وراوهم يعملون ذلك قال ---------	1288	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms305	false	8998427036971938028	60	104	305	521	1490	300	ار احدا من اهل العلم والفقه يصومها---- ولم يبلغني ذلك عن احد من السلف وان اهل العلم يكرهون ذلك ويخافون بدعته وان يلحق برمضان ما ليس منه اهل الجهالة والجفاء لو راوا في ذلك رخصة عن- اهل العلم وراوهم يعملون ذلك تم كلامه قال	305	1240324022070275016	202	390.5	161	221	91.40271759033203	39	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms1289	true	3487728169494246322	197	300	944	1440	1440	300	ايوب علي انه حديث مدني والاحاطة بعلم الخاصة لا سبيل اليه والذي كرهه له مالك امر قد بينه واوضحه وذلك خشية ان يضاف الي فرض رمضان وان يستبين ذلك الي العامة وكان رحمه الله متحفظا كثير الاحتياط للدين واما صيام الستة الايام من شوال علي طلب الفضل وعلي التاويل الذي جاء به ثوبان رضي الله عنه فان مالكا لا يكره ذلك ان شاء الله لان الصوم جنة وفضله معلوم لمن رد طعامه وشرابه وشهوته لله تعالي وهو عمل بر وخير وقد قال الله عز وجل وافعلوا الخير الحج 77----- ومالك لا يجهل شيءا من هذا ولم يكره من ذلك الا ما خافه علي-	1289	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms306	false	-5886287769842038934	0	88	0	434	1457	300	ايوب علي انه حديث مدني والاحاطة بعلم الخاصة لا سبيل اليه والذي كره---ه مالك---- قد بينه واوضحه----- خشية ان يضاف الي فرض رمضان وان يسبق ذل--ك الي العامة وكان---------- متحفظا كثير الاحتياط للدين واما صو-م الستة الايام --------علي طلب الفضل وعلي التاويل الذي جاء به ثوبان------------- فان مالكا لا يكره ذلك ان شاء الله لان الصوم جنة وفضله معلوم يدع--- طعامه وشراب-------ه لله------ وهو عمل بر وخير وقد قال تعالي------ وافعلوا الخير لعلكم تفلحون ومالك لا يجهل شيءا من هذا ولم يكره من ذلك الا ما خافه علي	306	1240324022070275016	407	705.0	322	502	81.07569885253906	78	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms1290	true	5912015093247077596	82	151	389	713	1395	300	مالك لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه قال ابو عمر اختلفت الاثار عن النبي صلي الله عليه وسلم في صيام يوم الجمعة ف روي --------------------------بن مسعود ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر قال وما رايته يفطر يوم الجمعة 1 وهو حديث صحيح	1290	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms292	false	-6461867100368450822	111	180	548	882	1459	300	مالك لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه قال الداودي لم يبلغ مالكا هذا الحديث ولو بلغه لم يخالفه وقد--------------- روي النساءي عن زر بن حبيش عن ابن مسعود ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر وقل--ما رايته يفطر يوم الجمعة واسناده--- صحيح	292	1240324022070275016	242	407.0	187	355	68.16901397705078	46	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms1290	true	5912015093247077596	0	82	0	389	1395	300	اهل الجهالة والجفاء اذا استمر ذلك وخشي ان يعدوه من فراءض الصيام مضافا الي رمضان وما اظن مالكا جهل الحديث والله اعلم لانه حديث مدني انفرد به عمر بن ثابت وقد قيل انه روي عنه مالك ولولا علمه به ما انكره واظن الشيخ عمر بن ثابت لم يكن عنده ممن يعتمد عليه وقد ترك مالك الاحتجاج ببعض ما رواه عن------------------------------------------------- بعض شيوخه اذا لم يثق بحفظه ببعض ما -رواه وقد يمكن ان يكون جهل الحديث ولو علمه لقال به والله اعلم وقال	1290	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms306	false	-5886287769842038934	88	168	434	804	1457	300	اهل الجهالة والجفاء اذا استمر ذلك وخشي ان يعد-- من فراءض الصيام مضافا الي رمضان وما اظن مالكا جهل الحديث----------- لانه حديث مدني انفرد به عمر بن ثابت------------------------------------------------ واظن------ عمر بن ثابت لم يكن عنده ممن يعتمد عليه وقد ترك مالك الاحتجاج ببعض ما رواه عمر بن ثابت وقيل انه روي عنه ولو لا علمه به ما انكر بعض شيوخه اذ -لم يثق بحفظه لبعض ما يرويه وقد يمكن ان يكون جهل الحديث ولو علمه لقال به هذا كلامه- وقال	306	1240324022070275016	308	526.0	242	439	70.15945434570312	61	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms1334	true	-8617108689731693080	172	256	862	1248	1486	300	الليث بن سعد عن نافع عن -بن عمر قال قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب فذكر الحديث وقال في اخره ولا تنتقب المراة الحرام ولا تلبس القفازين قال ابو داود روي هذا الحديث حاتم بن اسماعيل ويحيي بن ايوب عن موسي بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن النبي عليه السلام كما رواه الليث ورواه ابو قرة وموسي بن طارق عن موسي بن عقبة عن نافع موقوفا علي -بن عمر قال ابو عمر رفعه صحيح رواه بن	1334	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms152	false	5803508506073953759	151	206	776	1027	1481	300	الليث بن سعد عن----ه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- فذكر في----------------ه و------------------------لا تلبس القفازين قال ابو داود ورواه--------- حاتم بن اسماعيل ويحيي بن ايوب عن موسي بن عقبة عن نافع علي ما قال----------------------------- الليث ورواه موسي--------- بن طارق عن موسي بن عقبة-------- موقوفا علي ابن عمر وكذلك رواه عبيد الل------ه بن	152	1240324022070275016	185	260.5	140	388	47.68041229248047	36	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms1392	true	-5962233996496209342	153	208	750	1001	1436	300	عمرة قالت عاءشة ليس كما قال بن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي---- فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1392	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms344	false	-3548358345997268145	12	56	47	247	1441	300	عمرة عن-- عاءشة قالت--------------- انا فتلت قلاءد هدي----- النبي صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ثم بعث بها----------------------------- مع ابي بكر فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	344	1240324022070275016	187	315.5	144	256	73.046875	39	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms1402	true	5979631512900588284	0	92	0	449	1440	300	اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث عمر اعتمر من الجحفة عام الحديبية فصده الذين كفروا في ذي القعدة سنة ست واعتمر في العام المقبل في ذي القعدة سنة تسع امنا هو واصحابه ثم اعتمر------- الثالثة في ذي القعدة سنة ثلاث حين اقبل من الطاءف من الجعرانة ورواه معمر عن الزهري مثله سواء الا انه قال---------------- اربع --------------------------------------------------------------------------------منهن واحدة مع حجته وهذا يشهد با-------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في حجته قارنا عنده وذهب الي هذا جماعة غيره وقال بن شهاب ايضا في الثلاث العمر كلهن في ذي القعدة	1402	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms167	false	-796931522175625243	108	205	506	982	1434	300	اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث عمر اعتمر---------- عام الحديبية فصده الذين كفروا في ذي القعدة سنة ست واعتمر من العام المقبل في ذي القعدة سنة سبع امنا هو واصحابه ثم اعتمر العمرة الثالثة في ذي القعدة سنة ثمان حين اقبل من الطاءف من الجعرانة وروي- معمر عن الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربعا فذكر مثل هذا وكذلك في حديث عبد الله بن عمرو وغيره وكذلك ذكر موسي بن عقبة وزاد ومنهن واحدة مع حجته وكذلك قال جابر اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث ------------------------------------------------------------------------عمر كلهن في ذي القعدة	167	1240324022070275016	323	535.5	255	559	57.78175354003906	59	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms1428	true	-4611882354353232103	26	66	123	321	1429	300	737---- مالك---------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج	1428	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms153	false	6603716171187215854	107	150	551	763	1497	300	وقد روي مالك في الموطا عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج	153	1240324022070275016	195	378.0	155	212	91.98113250732422	38	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms1434	true	-2356007058312457344	23	74	116	383	1435	300	فكان عطاء ومجاهد وسعيد بن جبير يرون للمحرم اكل كل ما صاده الحلال من الصيد الذي يحل للحلال اكله وبه قال ابو حنيفة واصحابه وهو قول عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والزبير بن العوام وابي هريرة وكعب الاحبار واحتجوا بحد-----------يث ابي قتادة هذا وبحديث البهزي وبحديث طلحة بن عبيد الله	1434	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms155	false	-6114214830038001942	0	48	0	243	1480	300	فكان عطاء ومجاهد وسعيد بن جبير يرون للمحرم ا---كل ما صاده الحلال من الصيد--------------------- وبه قال ابو حنيفة واصحابه وهو قول عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والزبير بن العوام وابي هريرة ذكر ذلك ابن عبد البر عنهم وحجتهم حديث ابي قتادة المتقدم وح-----------ديث طلحة بن عبيد الله	155	1240324022070275016	201	355.5	160	278	72.30215454101562	38	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms1435	true	-8109795084067786708	115	208	529	979	1403	300	وقال اخرون- ما صاده الحلال للمحرم او من اجله فلا يجوز له اكله و----ما لم يصد له ولا من اجله فلا باس للمحرم باك--------------------------له وهو الصحيح عن عثمان في هذا الباب وبه قال مالك والشافعي-------------- واصحابهما واحمد واسحاق وابو ثور وروي ايضا عن عطاء مثل ذلك---------------------------- وحجة من ذهب هذا المذهب انه عليه تتفق الاحاديث المروية عن النبي صلي الله عليه وسلم في اكل الصيد مع ظاهر تضادها وانها اذا حملت علي ذلك لم تتضاد ولا -----------تدافعت وعلي هذا يجب ان تحمل السنن ولا يعارض بعضها بعضا ما وجد الي استعمال ذلك سبيل	1435	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms155	false	-6114214830038001942	109	198	554	985	1480	300	وقالت طاءفة ما صاده الحلال للمحرم --ومن اجله فلا يجوز له اكله فاما ما لم يصد------ه من اجله بل صاده لنفسه او لحلال لم يحرم علي المحرم اكله وهذا قو--------------------------------ل مالك والشافعي واحمد بن حنبل واصحابهم وقول ---اسحاق وابي ثور قال ابن عبد البر وهو الصحيح عن عثمان في هذا الباب قال وحجة من ذهب هذا المذهب انه عليه تصح- الاحاديث في هذا الباب و--------------------------------------------------------اذا حملت علي ذلك لم تتضاد ولم تختلف ولم تتدافع- وعلي هذا يجب ان تحمل السنن ولا يعارض بعضها ببعض ما وجد الي استعمالها-- سبيل	155	1240324022070275016	264	384.0	207	534	49.438201904296875	45	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms1438	true	1410025815213543465	59	104	279	494	1414	300	مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري عن البهزي------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان-- بالروحاء	1438	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms153	false	6603716171187215854	260	300	1309	1497	1497	300	مالك عن يحيي بن سعيد----------------- اخبرني محمد بن ابراهيم---------- التيمي عن عيسي بن طلحة -------------عن عمرو بن سلمة الضمري عن البهزي يزيد بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كانوا بالروحاء-	153	1240324022070275016	172	293.5	136	229	75.10916900634766	34	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms1438	true	1410025815213543465	104	187	494	890	1414	300	اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق------------------- ثم مضي حتي اذا كان بالاثابة بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل -فيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا ان يقف عنده لا يربيه احد من الناس حتي	1438	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms154	false	2598666926994187093	0	87	0	416	1445	300	اذ- حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق صلي الله عليه وسلم ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا--- يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي	154	1240324022070275016	386	727.0	304	421	91.68646240234375	75	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms1450	true	1565227800774362151	85	127	387	586	1372	300	عبد الرحمن بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان بن عفان بالعرج وهو محرم في يوم صاءف ----------قد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا فقالوا او لا تاكل انت فقال اني لست كهيءتكم انما صيد من اجلي	1450	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms155	false	-6114214830038001942	215	256	1072	1266	1480	300	عبد الله --بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان بن عفان بالعرج--------- في يوم صاءف وهو محرم وقد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا -قالوا ا--لا تاكل انت -قال اني لست كهيءتكم انما صيد من اجلي	155	1240324022070275016	181	322.5	143	209	86.60286712646484	35	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms1978	true	2113513251249760169	0	56	0	257	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه ومن حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده واختلف فيه علي عمرو بن شعيب ومن احسن اسانيد حديثه ما رواه عبد الرزاق قال اخبرنا داود بن قيس قال سمعت عمرو بن شعيب يحدث عن ابيه عن جده قال----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن العقيقة	1978	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms352	false	3721312331980718354	111	161	550	783	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه ومن حديث عمرو بن شعيب وقد ------------اختلف فيه علي عمرو و-----------احسن اسانيد-----ه ما ذكره عبد الرزاق قال اخبرنا داود بن قيس قال سمعت عمرو بن شعيب يحدث عن ابيه عن جده قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن العقيقة	352	1240324022070275016	216	387.5	169	262	82.4427490234375	43	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms2040	true	4804039244898513638	206	249	1006	1203	1448	300	عبد الله بن عبيد بن عمير قال كتبت الي صديق لي من اهل المدينة من بني زريق اساله عن ولد الملاعنة لمن قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب الي اني سالت فاخبرت انه قضي به لامه وهي بمنزلة ابيه وامه	2040	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms358	false	6606745711323534107	41	84	188	385	1480	300	عبد الله بن عبيد بن عمير قال كتبت الي صديق لي من اهل المدينة من بني زريق اساله عن ولد الملاعنة لمن قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب الي اني سالت فاخبرت انه قضي به لامه وهي بمنزلة ابيه وامه	358	1240324022070275016	197	394.0	154	197	100.0	43	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms2159	true	-8511812889666716936	7	47	32	213	1477	300	النهي عن اكل لحوم الحمر الاهلية 1 من وجوه كثيرة صحاح من حديث----- علي بن ابي طالب وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وجابر بن عبد الله والبراء بن عازب وعبد الله بن ابي اوفي وانس بن مالك	2159	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms461	false	4626614834175821099	46	76	242	385	1528	300	النهي عن اكل لحوم الحمر الاهلية رواها عن النبي صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب----------------------------------- وجابر بن عبد الله والبراء بن عازب وابن --------ابي اوفي وانس بن مالك	461	1240324022070275016	110	178.0	85	186	59.13978576660156	22	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms2200	true	2432380990887979259	3	65	13	323	1416	300	نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ----ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال طلقت امراتي سهيمة المزنية البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال النبي عليه السلام الله ما اردت الا واحدة فقال والله ما اردت الا واح-----------------------------------------------------------------------------------------دة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها --ثانية في زمن عمر	2200	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms222	false	-8896506950960750813	242	297	1215	1487	1499	300	نافع بن عجير------------ ان ركانة بن عب----يد طلق امراته سه---------مة البتة فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والله ما اردت الا واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمن عمر	222	1240324022070275016	169	238.0	133	405	41.7283935546875	30	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms2367	true	7416096650319334364	158	238	796	1170	1481	300	بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من ثقيف اسلم وعنده عشر نسوة حين اسلم الثقفي امسك منهن اربعا وفارق ساءرهن قال ابو عمر هكذا روي هذا الحديث مالك ولم يختلف عليه في اسناده مرسلا عن بن شهاب وكذلك رواه اكثر رواة بن شهاب عنه مرسلا ورواه بن وهب عن يونس بن يزيد عن بن شهاب---------- عن عثمان بن محمد بن ابي سويد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لغيلان بن سلمة الثقفي حين اسلم	2367	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms234	false	-2662748367625551542	230	267	1176	1347	1496	300	بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من ثقيف و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يونس في روايته عنه يقول عن الزهري عن عثمان بن محمد بن ابي سويد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لغ---------------يلان حين اسلم	234	1240324022070275016	139	242.0	105	384	36.19791793823242	29	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms2373	true	-6979483283779921342	188	264	902	1276	1464	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امرات--ه فطلق----------ها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها راج-عها ثم طلقها ثم قال لا والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تبارك وتعالي الطلق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة 229 فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان طلق منهم---- او لم يطلق	2373	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms222	false	-8896506950960750813	115	189	574	936	1499	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابي----ه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها وقال----- والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله عز وجل الطلا-----ق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان----------- فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان---- منهم طلق او لم يطلق	222	1240324022070275016	326	589.0	258	391	83.37596130371094	61	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms2389	true	3809266999751811996	219	265	1054	1273	1443	300	قال فيه جاء رجل من الانصار ف---------------------------------قال يا رسول الله انا نصيب سبيا ونحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانكم لتفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا ذاكم فانه- ليس- نسمة كتاب الله ان تخرج الا وهي خارجة فهذا ما	2389	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms486	false	-817827598684111893	89	140	435	679	1462	300	قال---- جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال النبي صلي الله عليه وسلم فانكم ت-فعلون---- لا عليكم ان لا تفعلوا ذلكم فانها ليست نسمة كت-ب الله ان تخرج الا وهي خارجة وهذا لا	486	1240324022070275016	202	358.0	158	254	79.52755737304688	34	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms2471	true	156929405438692624	228	300	1093	1427	1427	300	ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه وقام ف-يه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع له او يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب الحاءط فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هو-	2471	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms422	false	-4322563680552973814	79	148	384	707	1502	300	ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه وقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عن--------ه فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب المال- فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هو	422	1240324022070275016	313	583.5	245	337	92.87834167480469	64	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms3003	true	7888872617999268686	159	201	783	963	1417	300	عبيد الله بن ابي جعفر عن بكير بن الاشج عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق عبدا -له---- فماله له الا ان يشترطه السيد 2---------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الليث بن سعد وغيره عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن	3003	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms402	false	-2007114681187490321	128	206	657	1037	1490	300	عبيد الله بن ابي جعفر عن بكير بن الاشج عن نافع عن ابن عمر يرفعه وزاد فيه و--------------------من اعتق عبدا وله مال فماله له الا ان يشترط- السيد ماله فيكون له قال البيهقي وهذا بخلاف رواية الجماعة وليس هذا بخلاف روايتهم وانما هي زيادة مستقلة رواها احمد في مسنده واحتج بها اهل المدينة في ان العبد اذا اعتق فماله له الا ان يشترطه سيده كقول مالك ولكن علة الحديث انه ضعيف قال الامام احمد يرويه عبيد الله بن	402	1240324022070275016	122	169.0	91	401	30.423940658569336	25	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms3007	true	-2807865802374499735	18	118	87	558	1392	300	الاولاد فرايت انا وهو انها اذا ولدت عتقت فقضي به عمر حياته وعثمان بعده فلما وليته رايت ان ا-رقهن قال الشعبي وحدثني بن سيرين عن عبيدة انه قال له فما تري انت فقال راي علي وعمر في الجماعة احب الي من قول علي حين ادركه الاختلاف وروي معمر وغيره عن ايوب عن بن سيرين عن عبيدة السلماني قال سمعت عليا يقول اجتمع رايي وراي عمر في----- امهات الاولاد ان لا يبعن قال ثم رايت بعد ان يبعن قال عبيدة------- فقلت له رايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفرقة او قال في الفتنة ف----ضحك علي رضي	3007	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms488	false	1757490788630478753	0	58	0	278	1492	300	الاولاد فرايت انا وهو انها عتيقة-------- فقضي به عمر حياته وعثمان بعده فلما وليت- رايت انها رقيق --------------------------وعن عبيدة قال قال علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجتمع رايي وراي عمر علي عتق امهات الاولاد--------------- ثم رايت بعد ان ارقهن في كذا وكذا قال فقلت را---يك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفرقة وفي لفظ-- الفتنة فهذا يدل علي ----	488	1240324022070275016	219	308.0	168	488	44.87704849243164	41	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms3156	true	7034481169099344889	41	97	192	458	1423	300	عن اياس بن معاوية قال قال لي سعيد بن المسيب ممن انت قلت من مزينة قال اني لاذكر اليوم الذي نعي فيه عمر بن الخطاب النعمان بن مقرن المزني الي الناس علي المنبر رواه جماعة من حفاظ اصحاب شعبة عن شعبة وروي الاصمعي قال حدثني طلحة بن محمد بن سعيد بن المسيب عن سعيد بن المسيب	3156	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms607	false	7418706964571037442	176	227	848	1089	1443	300	عن اياس بن معاوية قال قال--- سعيد بن المسيب ممن انت قلت من مزينة قال اني لاذكر --يوم----- نعي ----عمر بن الخطاب النعمان بن مقرن المزني ----------علي المنبر وهذا صريح في الرد علي من قال انه ولد لسنتين بقيتا من خلافة عمر وقال يحيي- بن سعيد الانصاري كان سعيد بن المسيب	607	1240324022070275016	163	244.0	125	266	61.278194427490234	32	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms3265	true	-2189416158825868989	156	223	759	1093	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليستحلن اخر--- امتي الخمر باسم يسمونها 1 وحدثني سعيد قال حدثني قاسم قال حدثني محمد قال حدثني ابو بكر قال حدثني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن الحباب عن-------- معاوية بن صالح قال حدثني حاتم بن حريث عن مالك بن ابي مريم قال تذاكرنا الطلاء فدخل علينا عبد الرحمن بن غنم فذاكرناه فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3265	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms458	false	-8294672826700137387	152	224	762	1135	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن في امتي ------------------------------------------------------------------------------------------قوم يستحلون الخمر وفي حديث هشام الخمير والحرير وفي حديث دحيم الخز والحرير والخمر والمعازف فذكر الحديث ورواه عثمان بن ابي شيبة حدثنا زيد بن الحباب قال اخبرني معاوية بن صالح حد----ثني حاتم بن حريث عن مالك بن ابي مريم قال تذاكرنا الطلاق فدخل علينا عبد الرحمن بن غنم--------- فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	458	1240324022070275016	216	280.5	169	476	45.378150939941406	42	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms3272	true	-5197376831276767197	221	274	1093	1348	1476	300	حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت ال-----دية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي-- النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان-------- الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل	3272	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms520	false	8447679011433711720	137	187	667	917	1446	300	حسين المعلم عن عمرو-------- عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار ---ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك حتي استخلف عمر فذكر خطبته ورفع الدية حتي غلبت الابل قال وترك دية اهل ---------	520	1240324022070275016	201	347.5	158	270	74.44444274902344	37	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms3291	true	-8223351190224572355	1	118	4	555	1460	300	يبرا جرحك ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من جرح الا يستقاد حتي يبرا جرحه وذكر هذا الخبر--------- ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثني -بن علية عن ايوب عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم -يستقيد فقال له حتي تبرا فابي وعجل واستقاد فعثمت رجله وبرءت رجل المستقاد منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ليس لك شء---- ابيت وروي الثوري عن عيسي بن المغيرة ع------------------------------------------------ن يزيد بن وهب ان عمر بن عبد العزيز كتب الي طريف بن ربيعة وكان قاضيا بالشام ان صفوان بن المعطل ضرب حسان بن ثابت بالسيف فجاءت الانصار الي النبي صلي الله عليه وسلم	3291	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms522	false	-721318406280367711	185	291	898	1394	1436	300	وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح -----------حتي يبرا صاحبه رواه الامام احمد ورواه ابو بكر بن ابي شيبة عن اسماعيل بن علية عن ايوب عن عمرو بن دينار عن جابر ان ر-------جلا طعن رجلا بقرن في ركبته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ليستقيد فقيل له حتي تبرا فابي وعجل واستقاد فيبست رجله وبرءت رجل المستقاد منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ليس لك شء انك ابيت ولكن لهذا الحديث علة وهي ان ابان وسفيان روياه عن عمرو بن دينار عن محمد بن طلحة بن يزيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن ركانة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم	522	1240324022070275016	340	576.5	261	622	54.66238021850586	62	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms3439	true	5136515215797070591	238	281	1154	1365	1458	300	عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يرفعه في كتاب البخاري انه قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا-------------------------------------------- قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان	3439	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms327	false	-5248831104592022552	72	114	355	565	1493	300	عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا فقالها مرارا فلما كان في الثالثة او الرابعة قالوا يا رسول الله وفي -----عراقنا قال بها------------ الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان	327	1240324022070275016	157	259.5	123	256	61.328125	29	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms3485	true	-4049018856688969279	248	287	1175	1378	1437	300	عن عبد الله بن مسعود قال قالت ام حبيبة اللهم امتعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية ---------فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- سالت الله عز وجل لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة	3485	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms540	false	-1396453222519069770	246	286	1195	1402	1459	300	عن عبد الله بن مسعود قال قالت ام حبيبة اللهم -متعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انك سالت الله------- لاجال مضروبة واثار موطوءة وارزاق مقسومة	540	1240324022070275016	184	333.5	147	216	85.18518829345703	31	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms3596	true	6070985615011418368	20	54	100	254	1422	300	عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب ففشت خواتم الذهب في اصحابه فرمي------- به واتخذ خاتما من ورق و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقش فيه محمد رسول الله وكان في	3596	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms495	false	-7297450812639681513	178	299	910	1470	1472	300	عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب فجعل فصه مما يلي كفه فاتخذه الناس فرمي به واتخذ خاتما من ورق او فضة فهذا يدل علي ان الذي طرحه النبي صلي الله عليه وسلم هو خاتم الذهب ويدل علي ان خاتم الفضة استمر في يده ولم يطرحه ولبسه بعده ابو بكر وعمر وعثمان صدرا من خلافته وقال النساءي اخبرنا محمد بن معمر حدثنا ابو عاصم عن المغيرة بن زياد حدثنا نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس خاتما من ذهب ثلاثة ايام فلما راه اصحابه فشت خواتيم الذهب فرمي به فلا يدري ما فعل ثم امر بخاتم من فضة فامر ان ينقش فيه محمد رسول الله وكان في	495	1240324022070275016	127	221.5	96	560	22.678571701049805	26	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms3596	true	6070985615011418368	50	141	236	653	1422	300	رسول الله وكان في -----------يده حتي مات وفي يد ابي بكر حتي مات وفي يد عمر حتي مات وفي يد عثمان ست سنين-------- فلما كثرت عليه الكتب دفعه الي رجل من الانصار ل----يختم به فات-------------ي قليبا لعثمان ليغتسل فسقط بها فالتمس فلم يوجد فاتخذ خاتما من ورق ونقش فيه محمد رسول الله 1 وحدثني عبد الوارث قال حدثني قاسم قال حدثني بن وضاح قال حدثني حامد بن يحيي قال حدثني سفيان عن ايوب بن موسي عن نافع عن -بن عمر قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم------ خاتما من ذهب	3596	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms496	false	-1182031166842487771	0	75	0	348	1424	300	رسول الله ----صلي الله عليه وسلم حتي مات وفي يد ابي بكر حتي مات وفي يد عمر حتي مات وفي يد عثمان ست سنين من عمله فلما ك-ذب عليه------ دفعه الي رجل من الانصار فكان يختم به فخرج الانصاري الي قليب- لعثمان------- فسقط---- فالتمس فلم يوجد فامر بخاتم مثله--- ونقش فيه محمد رسول الله وفي الصحيحين من حديث الليث--------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن عبد -----الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب	496	1240324022070275016	257	346.5	196	460	55.869564056396484	48	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms3643	true	3099622018208533092	122	214	580	998	1420	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تحاب رجلان في------- الله عز وجل الا كان افضلهما اشدهما حبا لصاحبه وروي ثابت البناني ايضا عن ابي رافع عن --------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارسل الله عز وجل علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال له اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال هل له عليك من نعمة تربها قال لا ولكن-ني احببته في الله عز وجل قال فاني رسول الله------------------- اليك ان-----ه قد احبك كما احببته فيه	3643	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms617	false	-7422653038236831465	36	125	185	618	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------يقول قال الله تبارك وتعالي وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في والمتباذلين في وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله------- علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال--- اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال هل لك عليه--- نعمة تربها قال لا غير اني احببته في الله تعالي -قال فاني رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه	617	1240324022070275016	292	463.5	223	470	62.12765884399414	57	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms3647	true	1567750873621745303	109	155	526	749	1502	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن -ابي ادريس الخولاني انه قال دخلت مسجد دمشق فاذا فتي شاب براق الثنايا واذا الناس معه ا-ذا اختلفوا في شء اسندوا اليه وصدروا عن قوله فسالت عنه فقيل هذا معاذ بن جبل فلما كا---ن الغد هجرت فوجدته قد سبقني	3647	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms616	false	-8851204567206291611	256	300	1255	1474	1474	300	مالك في الموطا باسناد صحيح عن ابي ادريس الخولاني---- قال دخلت مسجد دمشق فاذا فتي---- براق الثنايا واذا الناس معه واذا اختلفوا في شء اسندوه اليه وصدروا عن رايه فسالت عنه فقيل هذا معاذ بن جبل فلما كان من الغد هجرت فوجدته قد سبقني-	616	1240324022070275016	190	337.5	152	228	83.33333587646484	33	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms3647	true	1567750873621745303	155	218	749	1090	1502	300	بالتهجير ووجدته يصلي قال فانتظرته حتي قضي صلاته ثم جءته من قبل وجهه فسلمت عليه ثم قلت والله---- لاحبك لله فقال الله فقلت الله فقال الله فقلت الله فقال الله فقلت الله قال فاخذه بجبوة رداءي فجبذني اليه وقال ابشر فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالي وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في والمتباذلين في	3647	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms617	false	-7422653038236831465	0	57	0	310	1500	300	بالتهجير ووجدته يصلي---- فانتظرته حتي قضي صلاته ثم جءته من قبل وجهه فسلمت عليه ثم قلت والله اني لاحبك---- فقال الله -قلت الله فقال الله -قلت الله------------------------ فاخذ بح-بوة رداءي فجبذني اليه فقال ابشر فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالي وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في والمتباذلين في	617	1240324022070275016	302	562.5	247	345	87.5362319946289	50	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms3650	true	-1342058795699184202	47	74	223	346	1422	300	عن يعلي بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه ابي رزين العقيلي ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال الرءيا------- جزء من اربعين جزءا من النبوة	3650	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms556	false	4543381111167807567	236	265	1149	1282	1448	300	عن يعلي بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه ابي رزين العقيلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------رءيا المءمن جزء من اربعين جزءا من النبوة	556	1240324022070275016	109	190.0	84	139	78.41726684570312	23	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms3663	true	-403152757491951675	223	300	1064	1410	1410	300	ان الطفيل بن ابي بن كعب اخبره انه كان ياتي عبد الله بن عمر--------------- فيغدو معه الي السوق قال فاذا غدونا الي السوق لم يمر عبد الله بن عمر علي سقاط 1 ولا صاحب بيعة ولا مسكين ولا احد الا سلم عليه قال الطفيل فجءت عبد الله بن عمر يوما فاستتبعني الي السوق فقلت له وما تصنع في السوق وانت لا تقف علي البيع ولا تسال عن السلع ولا تسوم بها ولا تجلس في مجالس السوق قال-	3663	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms620	false	7539873239162480096	28	103	161	506	1500	300	عن الطفيل بن ابي بن كعب------ انه كان ياتي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فيغدو معه الي السوق قال فاذا غدونا الي السوق لم يمر عبد الله -------علي سقاط --ولا صاحب بيعة ولا مسكين ولا احد الا سلم عليه قال الطفيل فجءت عبد الله بن عمر يوما فاستتبعني الي السوق فقلت له وما تصنع بال--سوق وانت لا تقف علي البيع ولا تسال عن السلع ولا تسوم بها ولا تجلس في مجالس السوق قال	620	1240324022070275016	325	608.5	254	362	89.77900695800781	68	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms3664	true	2765592697110565716	0	30	0	132	1433	300	واقول اجلس بنا ها هنا نتحدث قال فقال لي عبد الله بن عمر يا ابا بطن وكان الطفيل ذا بطن انما نغدو من اجل السلام نسلم علي من لقينا قال	3664	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms620	false	7539873239162480096	103	132	506	637	1500	300	واقول اجلس بنا ها-هنا نتحدث قال فقال لي عبد الله بن عمر يا ابا بطن وكان الطفيل ذا بطن انما نغدو من اجل السلام نسلم علي من لقينا قال	620	1240324022070275016	131	257.0	102	132	99.24242401123047	30	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK001503-ara1.ms3674	true	1099378766941668046	92	165	402	744	1392	300	سلمة بن الاكوع عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد ذكرناه من طرق في التمهيد منها ما حدثناه عبد الوارث قال حدثني قاسم قال حدثني الخشني قال حدثني بندار قال حدثني يحيي بن سعيد عن عكرمة بن عمار قال حدثني------------------------------------------------------------------------------------ اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال عطس رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمته ثم عطس فشمته ثم عطس ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له في الثالثة انك مزكوم 1 وروي من ح--------------ديث ابي	3674	-3420969744551792856	ShamAY0035960-ara1.ms609	false	-8229763097219830271	166	289	782	1360	1412	300	سلمة عن ابيه --عن النبي صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا يوافق رواية ابي هريرة وعبيد بن رفاعة في حد ذلك بالثلاث واما الترمذي فلفظه فيه عن اياس بن سلمة عن ا----------بيه قال عطس رجل عند الن-------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم وانا شاهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحمك الله ثم عطس الثانية او الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا رجل مزكوم رواه من حديث سويد عن ابن المبارك عن عكرمة بن عمار ثم قال حدثنا محمد بن يسار حدثنا يحيي بن يسار حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه الا انه قال له في الثالثة انك مزكوم قال الترمذي وهذا اصح من حديث ابن	609	1240324022070275016	112	-125.0	86	790	14.177215576171875	19	JK001503-ara1	ShamAY0035960-ara1