id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms1105	false	-1709480750146234724	168	254	884	1280	1489	300	اربع وعشرين من الابل فدونها الغنم في كل خمس شاة وفيما فوق ذلك الي خمس وثلاثين -ابنة مخاض 1 فان لم تكن ابنة مخاض ------------------------------------فابن لبون ذكر ----------------2 وفيما فوق ذلك الي خمس واربعين بنت لبون وفيما فوق ذلك الي ستين -حقة 3 طروقة الفحل 4 وفيما فوق ذلك 5 الي خمس وسبعين جذعة 6 وفيما فوق ذلك الي تسعين ابنتا لبون وفيما فوق ذلك الي عشرين وماءة حقتان طروقتا الفحل فما زاد علي ذلك من الابل ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1105	-3420969744551792856	ShamAY0034241-ara1.ms016	true	-3461205095565219320	35	113	180	549	1502	300	اربع وعشرين في كل ----------------------خمس شاة وفيما فوق ذلك الي خمس وثلاثين فابنه م-----------------------خاض فان لم يوجد فابن لبون ذكر فان لم يكن ابن لبون ذكر كان عليه بنت مخاض وفيما فوق ذلك الي خمس واربعين بنت لبون وفيما فوق ذلك الي ستين محقة --طروقة الحمل-- وفيما فوق ذلك-- الي خمس وسبعين جذعة فان زادت -------الي تسعين فبنتا لبون فان زادت -----الي عشرين وماءة حقتان طروقتا الحمل فما زاد في------------------ كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقه	16	-6215074337901404074	282	460.0	221	450	62.66666793823242	46	JK001503-ara1	ShamAY0034241-ara1
JK001503-ara1.ms2973	false	7866304142583358404	214	300	1053	1465	1465	300	المشتري فوت ايضا وان عليه قيمتها يوم قبضها الا ان تكون فاتت من يد-ه ببيع ثم ردت اليه ورجعت الي ملكه قبل ان تتغير و--تحول اسواقها فان هذا موضع اختلف فيه قول مالك فقال مرة علي اي وجه رجعت اليه ولم تتغير سوقها فانه يردها وقال مرة لا يردها اذ قد لزمته القيمة يعني بفوتها بالبيع ولو كانت السلعة عبدا او امة اشتراها شراء فاسدا ثم اعتقها------ او دبر او كاتب او تصدق او وهب كان ذلك كله فوتا اذا كان مليا بالثمن وتلزمه القيمة يوم-	2973	-3420969744551792856	ShamAY0034241-ara1.ms042	true	-6882219434619617855	1	60	4	284	1437	300	المشتري قيمة السلعة -------------يوم قبضها الا ان تكون فاتت من يديه ببيع ثم رجعت---------- الي ملكة قبل ان تتغير او تحول اسواقها------------------------------------------------------------------------------ فانه يردها وقيل---- لا يردها اذ قد لزمته القيمة وان اشتري------------------------- عبدا او امه-------- شراء فاسدا ثم اعتق المشتري او دبر او كاتب او تصدق قبل ان يقبض فهو فوت---- اذا كان مليا بالثمن وتلزمه القيمة يوم	42	-6215074337901404074	224	353.0	174	422	53.080570220947266	41	JK001503-ara1	ShamAY0034241-ara1
JK001503-ara1.ms2024	false	-1236270040132771891	10	98	52	493	1518	300	وكانوا كلهم جميعا بني اب او بني اب وام ---فاجعل الميراث بينهم سواء وان كان والد بعضهم اخا والد المتوفي للاب والام وكان من سواه منهم انما هو اخو ابي المتوفي لابيه فقط فان الميراث لبني اخي المتوفي لابيه وامه دون بني الاخ للاب وذلك ان الله تبارك وتعالي قال واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان الله بكل شء عليم الانفال 75 قال مالك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجد ابو الاب اولي من بني الاخ للاب والام واولي من العم اخي الاب للاب والام بالميراث وبن الاخ للاب والام	2024	-3420969744551792856	ShamAY0034241-ara1.ms078	true	-2239659518305526215	141	213	740	1106	1530	300	وكانو-----------ا بني اب او بني اب وام كانوا في الميراث------ سواء وان كان والد بعضهم---------------------------------------------------------- اخا للمتوفي لابيه كا----ن الميراث لبني اخي المتوفي لابيه وامه باب ميراث الولاء------------------------------- و--------------------اولي -------------الناس بميراث الولاء المتوفي البنون الذكور ثم بنو البنين ما سفلوا ثم الاب ثم الاخوة للاب والام ثم الاخوة للاب ثم بنو الاخوة للاب والام ثم الاخوة للاب ما سفلوا ثم الجد ثم ا-------------------------------------------لعم اخ ا------لاب لابيه وا-مه ثم بنو العم للاب والام	78	-6215074337901404074	167	207.0	128	559	29.87477684020996	21	JK001503-ara1	ShamAY0034241-ara1
JK001503-ara1.ms2706	false	1166265363276952887	77	112	334	494	1352	300	او علي ان يجعل معه حافظا يحفظ عليه او غلاما او ولدا يعلمه-- له او علي ان يشترط زكاة الربح في المال وزكاة المال في الربح او علي ان----------- يبتاع بالمال دواب يطلب نسلها او	2706	-3420969744551792856	ShamAY0034241-ara1.ms111	true	6446715090199918376	255	283	1291	1422	1501	300	او علي ان يجعل معه حافظا يحفظ عليه او غلاما او ولدا يعلمهما له او------- يشترط زكا---------------------ة المال في الربح او علي ان يطلب دوابا يبتاعها ل--------------نسلها او	111	-6215074337901404074	115	191.0	90	173	66.47399139404297	21	JK001503-ara1	ShamAY0034241-ara1
JK001503-ara1.ms3176	false	-1881763036956977196	0	53	0	234	1425	300	عليها الحد الا ان يكون لها علي ما ادعت من النكاح بينة او علي انها استكرهت او جاءت تدمي 2 ان كانت بكرا او استغاثت حتي ا-تيت 3 وهي علي ذلك الحال او ما اشبه هذا من الامر الذي تبلغ فيه فضيحة نفسها قال فان لم تات بشء من هذا اقيم عليها الحد	3176	-3420969744551792856	ShamAY0034241-ara1.ms132	true	-1754714669574955558	87	132	419	627	1481	300	عليها الحد الا ان تكون لها بينة علي------ النكاح----- او علي انها استكرهت او جاءت تدمي-- ان كانت بكرا او استغاثت حتي اوتيت-- وهي علي ذلك و--------ما اشبه هذا من الامر الذي تبلغ فيه فضيحة نفسها---- فان لم تات بشء من ذلك اقيم عليها الحد	132	-6215074337901404074	194	334.0	150	235	82.55319213867188	36	JK001503-ara1	ShamAY0034241-ara1
JK001503-ara1.ms3325	false	3949405018525963045	56	197	312	1050	1508	300	اولها الخارصة ويقال لها ايضا الخرصة وهي التي خرصت الجلد اي شقته وقيل هي الدامية وقيل بل الدامية غير الخارصة وهي التي تدمي من غير ان يسيل منها دم ثم الدامغة وهي التي يسيل منها دم وقيل الدامية والدامغة سواء ثم الباضعة وهي التي---------- تبضع اللحم اي تشقه بعد ان شقت الجلد ثم المتلاحمة وهي التي احزت في اللحم ولم تبلغ السمحاق والسمحاق جلدة او قشرة رقيقة بين العظم واللحم قالوا وكل قشرة رقيقة فهي سمحاق والسمحاق هي الشجة التي تبلغ القشرة المتصلة بالعظم فاذا بلغت الشجة تلك القشرة المتصلة بالعظم فهي السمحاق ويقال لها الملطاة بالمد والقصر ايضا وقد قيل لها الملطاة فان كشطت تلك القشرة او انشقت حتي -------يبدو العظم فهي- الموضحة ولا شء عند مالك في الملطاة ان ك----------------------------------------------------------------------انت خطا الا ان تبرا علي شين فتكون فيها حينءذ حكومة واما الشافعي والكوفيون ففي كل واحدة من هذ----------------ه الشجاج	3325	-3420969744551792856	ShamAY0034241-ara1.ms138	true	1044209322948650390	104	213	504	1046	1485	300	ا------------------ولها الحا----رصة وهي التي تحرص الجلد اي تشقه----- ثم الدامية وهي ال----------------------------تي تدمي من غير ان تسيل من-ا دم ثم الدامعة وهي التي يسيل منها دم ث---------------------------م الباضعة وهي التي تشق اللحم تبضع-------------ه بعد ال-------جلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ السمحاق والسمحاق جلدة او قشرة رقيقة بين اللحم والعظم ثم السمحاق وه----------------------------ي الشجة التي تبلغ القشرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي لا يكون بين العظم وبينها غيرها و---------يقال لها الملطاة هي التي انزت في الجلد قليلا وليس في هذه الست شجاج المتقدمة الذكر دية اذا كانت خطا الا ان تبرا الي شين فتكون فيها------ حكومة وان كانت عمدا ففيها القصاص الا ان يصطلحا علي شء ثم بعد هذه الشجاج	138	-6215074337901404074	342	465.0	267	842	40.617576599121094	49	JK001503-ara1	ShamAY0034241-ara1
JK001503-ara1.ms3292	false	-1771040840712503678	22	66	103	304	1466	300	في الجراح-------------------- في الجسد اذا كانت خط----------ا عقل اذا برا- الجر-ح وعاد- لهيءته -فان كان في شء من ذلك عثل او شين فانه يجتهد فيه الا الجاءفة فان فيها ثلث --دية النفس قال مالك وليس في منقلة الجسد عقل وهي مثل موضحة الجسد قال	3292	-3420969744551792856	ShamAY0034241-ara1.ms139	true	5957084968013683212	144	187	730	938	1489	300	في الجراح بعد البرء وكل جارحة في الجسد اذا كانت خطا فليس فيها عقل اذا برات الجراح وعادت كهياتها فان كان في------ ذلك عثل او شين فانه يجتهد فيه الا الجاءفة فف---يها ثلث الدية--------------- وليس في منقلة الجسد ولا في----- موضحة الجسد عقل	139	-6215074337901404074	161	235.5	125	237	67.93248748779297	26	JK001503-ara1	ShamAY0034241-ara1