id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms0005	true	-8395738424879553100	2	128	4	588	1419	300	باب --وقوت الصلاة 1-- مالك عن -----------بن شهاب ان عمر بن عبد العزيز------------- اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال بهذا امرت 2 فقال عمر بن عبد العزيز اعلم ما تحدث به يا عروة او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة ق-ال عروة كذلك كان بشير	5	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms856	false	-2318229828707811565	170	300	845	1455	1455	300	باب مواقيت الصلاة روي مالك في الموطا عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل نزل فصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فق--ال عمر بن عبد العزيز اعلم ما تحدث به يا عروة او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة فقال عروة كذلك كان بشير-	856	-1071475087781939888	374	499.5	293	812	46.059112548828125	74	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0006	true	-1548479508744805271	76	109	342	490	1449	300	ابي ذءب ففي روايته لهذا الحديث عن بن شهاب باسناده انه صلي به مرتين في يومين علي مثل ما ذكر عن بن ش-----------------------------------------------------------------------------------هاب انه سمع عروة بن الزبير يحدث عمر بن عبد العزيز	6	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms861	false	2031539886342487257	3	51	13	225	1355	300	ابي ذءب ب-----------هذا الحديث ما يدل علي --------انه صلي به مرتين في يومين علي نحو ما ذكر غير ابن شهاب في امامة جبريل عليه السلام فذكر ابو عمر ان ابن ابي ذءب ذكره في موطءه عن ابن شهاب انه سمع عروة بن الزبير يحدث عمر بن عبد العزيز	861	-1071475087781939888	109	186.0	82	231	47.1861457824707	22	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0009	true	-8313735707390314441	221	262	1117	1300	1470	300	عقيل بن خالد عن بن شهاب عن عروة عن اسامة بن زيد عن ابيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن حارثة ان النبي عليه السلا--------م في اول ما اوحي اليه اتاه جبريل------------ فعلمه الوضوء فلما فرغ من الوضوء اخذ غرفة من ماء فنضح بها فرجه	9	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms309	false	-881439205710334290	140	222	684	1075	1439	300	عقيل وقرة عن ا--بن شهاب عن عروة عن اسامة بن زيد ان جبريل عليه السلام لما نزل علي النبي صلي الله عليه وسلم اراه الوضوء فلما فرغ من وضوءه اخذ حفنة من ماء فرش بها في الفرج ورشدين وابن لهيعة يستضعفان تنبيه ذكر ابو محمد عبد الحق صاحب الاحكام من طريق البزار حديث زيد بن حارثة ان النبي صلي- الله عليه وسلم في اول ما اوحي اليه اتاه جبريل عليه السلام فعلمه الوضوء فلما فرغ---------- اخذ حفنة من ماء فنضح بها فرجه	309	-1071475087781939888	150	232.0	114	404	37.12871170043945	29	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0017	true	8869271394506622093	0	82	0	405	1519	300	امره فاقام الظهر حين زا------------------------------------------------لت الشمس ثم امره فاقام ال-عصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام -المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول--- طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من---- العصر------- ثم اخر العصر حتي --خرج منها والقاءل يقول--- احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان---- سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كا---------ن ثلث اللي----ل ثم اصبح فدعا الساءل فقال له الوقت فيما بين هذين	17	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms865	false	-2466281467792418736	36	134	173	658	1465	300	امره فاقام الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم- ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان قريبا من ثلث الليل قال ثم اصبح فدعا الساءل فقال--- الوقت --ما بين هذين	865	-1071475087781939888	391	699.5	310	491	79.6333999633789	68	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0020	true	-7017685297519338172	61	141	311	703	1490	300	والشمس في حجرتها قبل ان تظهر فمعناه عندهم قبل ان يظهر الظل علي الجدار يريد قبل ان يرتفع ظل حجرتها علي جدرها وكل شء علا شيءا فقد ظهر عليه قا----------ل الله تعالي فما اسطاعوا ان يظهروه الكهف 97 اي يعلوا عليه وقال النابغة الجعدي بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو -فوق ذلك مظهرا 2 اي -----مرتقي وعلوا----------------------------------------------------------------------------------------- وقيل معناه ان يخرج الظل من قاعة حجرتها وكل------ شء خرج ايضا فقد ظهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحجرة الدار وكل ما احاط به حاءط فهو حجرة	20	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms858	false	-4263384258185998501	30	149	152	735	1477	300	والشمس في حجرتها قبل ان تظهر اي تعلو او تصي---------------------------------------------------------------------------------------ر علي ظهر الحجرة قال الله تعالي فما اسطاعوا ان يظهرو-----------------------ه وقال النابغة---------------------------------- وانا لنرجوا فوق ذلك مظهر--- اي علو ومرتقي ويقال ظهر الرجل فوق السطح اذا علا فوقه قيل وانما قيل ذلك لانه اذا علا فوقه ظهر شخصه لمن يتامله وقيل معناه ان يخرج الظل من قاعة حجرتها فيذهب وكل شء خرج----- فقد ظهر قال زهير ظهرن من السوبان ثم جزعنه علي كل قيني قشيب ومفام ويقال ظهر عن الشء اذا زال وذهب وانشدوا وتلك شكاة ظاهر عنك عارها اي ذاهب والتفسير الاول اقرب واليق بظاهر الحديث لان الضمير في قوله تظهر راجع الي الشمس ولم يتقدم الظل في الحديث والحجرة الدار وكل ما احاط به حاءط فهو حجرة	858	-1071475087781939888	214	308.0	169	735	29.115646362304688	37	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0021	true	-1468783841948035324	17	51	80	243	1420	300	عمر لعروة انظر ما تقول يا عروة او ان جبريل هو س-ن وقت الصلاة فقال له عروة كذلك حدثني بشير بن ابي مسعود الانصاري فما زال عمر يعتلم وقت الصلاة بعلامة حتي فارق الدنيا	21	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms859	false	-2241285787549826729	0	33	0	153	1447	300	عمر------ انظر ما تقول يا عروة او ان جبريل هو بين وقت الصلاة فقال له عروة كذلك حدثني بشير بن ابي مسعود قال----- فما زال عمر يعتلم وقت الصلاة بعلامة حتي فارق الدنيا	859	-1071475087781939888	148	274.0	115	164	90.24390411376953	31	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0038	true	-8269716569404583806	1	55	2	257	1477	300	مالك عن يزيد بن زياد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه سال ابا هريرة------------- عن وقت الصلاة فقال ابو هريرة انا اخبرك صل الظهر اذا كان ظلك مثلك والعصر اذا كان ظلك مثليك والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء ما بينك وبين ثلث الليل وصل الصبح	38	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms879	false	458904905859842880	218	275	1043	1311	1423	300	مالك عن يزيد بن زياد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه سال ابا هريرة رضي الله عنه عن وقت الصلاة فقال ابو هريرة انا اخبرك صل الظهر اذا كان ظلك مثلك والعصر اذا كان ظلك مثليك والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء ما بينك وبين ثلث الليل وصل الصبح	879	-1071475087781939888	255	499.0	201	268	95.14925384521484	53	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0052	true	-3667302411023929834	123	148	568	686	1408	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد انه كان يقول ان المصلي ليصلي الصلاة وما فاته وقتها ولما فاته من وقتها اعظم او افضل من اهله وماله	52	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms895	false	-2629814236317935982	124	151	620	748	1468	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد انه كان يقول ان المصلي ليصلي الصلاة وما فاته وقتها ولما فاته من وقتها اعظم او افضل من اهله وماله	895	-1071475087781939888	118	227.0	93	128	92.1875	24	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0053	true	-6821307941731652955	211	277	1006	1323	1439	300	صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة --لاول وقتها 1 و------------------------------------------------------------------حديث عبد الم-----------ل--------------------------------------ك بن عمير -----عن ابي خيثمة عن الش--فاء ان رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم قال افضل الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمال الصلاة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاول وقتها وح------------------ديث عبد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن بعض امهاته عن ام فروة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة في اول وقتها	53	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms891	false	-5675099162986712494	0	180	0	884	1452	300	صلي الله عليه وسلم اي العم--ل افضل قال الصلاة في اول وقتها فخالف رواية ابي نعيم من جهة مالك في لفظ اول وقتها وابو نعيم اخرجه من حديث محمد بن سابق عن مالك بن مغول ورواه مسلم ايضا من حديث الحسن بن عبيد الله عن ابي ----عمرو الشيباني عن -عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال افضل الاعمال او العمل الصلاة لوقتها وبر الوالدين ورواه ابو نعيم من جهة عبد الرحمن بن محمد المحاربي وغيره وفيه سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل فقال الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله قال لفظ المحاربي وروي الدارقطني من حديث حماد بن زيد حدثنا الحجاج عن سليمان ذكر ابا عمرو الشيباني قال حدثني رب هذه الدار يعني عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة لميقاتها الاول حديث اخر روي ابو داود من حديث عبد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن بعض امهاته عن ام فروة قالت سءل- رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة في اول وقتها	891	-1071475087781939888	267	401.0	205	892	29.932735443115234	46	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0058	true	5314583479201968986	0	147	0	699	1426	300	سعيد بن المسيب-------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل 1 من--- خيبر اسري 2 --حتي اذا كان من اخر الليل عرس 3 وقال لبلال اكلا 4 لنا الصبح 5 ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وكلا بلال ما قدر له ثم-------------------------------------------------------- استند----- الي راحلته وهو مقابل الفجر 6 فغلبته----- عيناه--------------------- فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من الركب -حتي ضربتهم الشمس 1----------------------------------------------- ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 ف-----------قال بلال يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ --------------بنفسك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتادوا 4 فبعثوا رواحلهم 5 واقتادوا شيءا 6 ثم -امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بل-----الا فاقام الصلاة فصلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح ثم قال حين قضي الصلاة---- من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه واقم الصلاة لذكري	58	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms844	false	-5706089105591330417	103	248	476	1208	1463	300	سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر سار ليلة حتي اذا ادركه الكري----- عرس-- وقال لبلال اكلا-- لنا الليل فصلي ب--------------------------------------------لال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته---- مواجه الفجر-- فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي بلال فقال بلال اخذ -------------بنفسي الذي اخذ بابي انت وامي بنفسك -قال----------------------------- اقتادوا فاقتادوا رواحلهم----------- شيءا-- ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي----------------------------- بهم الصبح فلما------ قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله -------تعالي قال -----------اقم الصلاة لذكري	844	-1071475087781939888	462	674.5	364	900	51.33333206176758	75	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0068	true	8000653210462438996	173	220	871	1099	1524	300	شعبة عن جامع بن شداد قال سمعت عبد الرحمن بن---- علقمة قال سمعت--------- بن مسعود ------------يقول ا-------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------- من يكلانا الليلة فقال بلال انا فناموا حتي طلعت الشمس فق-------------------------------------ال افعلوا كما كنتم تفعلون---- ففعلنا -قال -كذلك فافعلوا ثم- نام او نسي	68	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms856	false	-2318229828707811565	31	99	163	498	1455	300	شعبة عن جامع بن شداد قال سمعت عبد الرحمن بن ابي علقمة قال سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يكلءنا --------قال بلال انا فناموا حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افعلوا كما كنتم تفعلون قال ففعلنا فقال فكذلك فافعلوا لمن نام او نسي	856	-1071475087781939888	211	323.5	165	343	61.51603317260742	34	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0071	true	-9198769919420075595	34	70	176	344	1475	300	بن عبد الله------------------ عن ابي الزبير عن نافع بن جبير عن مط------------------------------------------عم عن ابي عبيدة عن بن مسعود قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحبسنا عن صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فامر	71	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms854	false	6680892044855246468	164	207	823	1038	1472	300	من عبد الله رواه من حديث هشيم عن ابي الزبير عن نافع بن جبير بن مطعم عنه واخرجه النساءي من حديث هشام الدستواءي عن ابي الزبير واوله--------- كنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فحبسنا عن صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء حديث اخر	854	-1071475087781939888	128	204.5	98	228	56.140350341796875	23	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0075	true	-5045129646093276649	79	270	422	1351	1502	300	مالك عن زيد بن اسلم انه قال عرس رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بطريق مكة ووكل بلالا ان يوقظهم للصلاة فرقد بلال ورقدوا حتي استيقظوا وقد طلعت عليهم الشمس فاستيقظ القوم وقد فزعوا فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به شيطان فركبوا حتي خرجوا من ذلك الوادي ثم امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزلوا وان يتوضءوا وامر بلالا ان ينادي بالصلاة او يقيم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس ثم انصرف اليهم وقد راي من فزعهم فقال يا ايها الناس ان الله قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها ثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر------------- فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه فلم يزل يهدءه 1 كما يهدا الصبي حتي نام ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلم -مثل الذي اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقال ابو بكر------------- اشهد انك رسول الله	75	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms847	false	-8186252717216908294	26	219	129	1075	1476	300	مالك عن زيد بن اسلم---- قال عرس رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بطريق مكة ووكل بلالا ان يوقظهم للصلاة فرقد بلال ورقدوا حتي استيقظوا وقد طلعت عليهم الشمس فاستيقظ القوم وقد فزعوا فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي فقال ان هذا واد به شيطان فركبوا حتي خرجوا من ذلك الوادي ثم امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزلوا وان يتوضءوا وامر بلالا ان ينادي بالصلاة و--يقيم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس ثم انصرف اليهم وقد راي من فزعهم فقال يا ايها الناس ان الله قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها و--فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها ثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر رضي الله عنه فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه فلم يزل يهدءه --كما يهدا الصبي حتي نام ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل الذي اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقال ابو بكر رضي الله عنه اشهد انك رسول الله	847	-1071475087781939888	916	1779.0	729	956	95.81590270996094	183	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0076	true	-3080564163735373521	122	153	595	742	1456	300	رسول الله وقد فزعوا تفسيره قوله فيه ثم انصرف اليهم وقد راي من فزعهم فقال يا ايها الناس ان الله قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا وهذا	76	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms847	false	-8186252717216908294	105	136	530	677	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس ثم انصرف اليهم وقد راي من فزعهم فقال يا ايها الناس ان الله قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا فاذا	847	-1071475087781939888	121	219.0	93	147	82.31292724609375	25	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0093	true	5372452133598219193	127	194	613	955	1484	300	مالك عن العلاء بن عبد الرحمن قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سم-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان او علي قرن- الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا ق-يلا	93	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms881	false	-9017534449212791621	28	95	132	477	1500	300	مالك عن العلاء بن عبد الرحمن قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا	881	-1071475087781939888	342	669.0	275	345	99.13043212890625	64	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0102	true	7001524341014924222	262	300	1284	1456	1456	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي المازني وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول-	102	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms178	false	1870617136420722011	85	122	426	591	1423	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحي--------ي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول	178	-1071475087781939888	164	314.5	128	173	94.79769134521484	35	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0103	true	-9153785836403426800	0	113	0	505	1407	300	الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد بن عاصم نعم فدعا بوضوء 1 فافرغ 2 علي يد-ه فغسل يديه مرتين مرتين ثم تمضمض واستنثر 3 ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين 4 ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر 5 بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه 6 هكذا ------------------------------في الموطا عند جميع رواته فيما علمت في اسناد هذا الحديث وهو جد عمرو بن يحيي في جده عبد الله بن زيد بن عاصم ولم يقل احد من رواة هذا الحديث عن عمرو بن يحيي في عبد الله بن زيد بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	103	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms178	false	1870617136420722011	122	236	591	1130	1423	300	الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد-------- نعم فدعا بوضوء-- فافرغ --علي يديه فغسل يديه مرتين مرتين ثم -مضمض واستنثر-- ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين --ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر --بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه اخرجوه كلهم من حديث مالك قال ابو عمر في التمهيد لم يختلف علي مالك ------في اسناد هذا الحديث و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا في لفظه ورواه عن عمرو بن يحيي جماعة كما رواه مالك سواء ورواه ابن عيينة عن عمرو بن يحيي فاخطا فيه في موضعين احدهما انه قال عن عبد الله بن زيد بن	178	-1071475087781939888	332	441.5	262	683	48.60907745361328	65	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0114	true	4881766842888243393	88	207	446	1046	1504	300	توضا احدكم فليجعل في انفه ماء ثم لينثر 2 ومن استجمر 3 فليوتر 4 37 مالك عن بن شهاب عن ابي ادريس الخولاني عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من توضا فليستنثر 5 ومن استجمر فليوتر عند بعض شيوخنا في حديث ابي الزناد فليجعل في انفه ماء وبعضهم ليس عنده ماء والمعني قاءم واما قوله ثم لينثر وفي حديث بن شهاب فليستنثر فانه يقال نثر واستنثر بمعني واحد وهو دفع ما استنشق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من الماء بريح الانف وليس في الموطا حديث هنا بلفظ الاستنشاق ولا يكون الاستنثار الا بعد الاستنشاق ولفظ الاستنشاق موجود في حديث ابي هريرة وفي حديث ابي رزين العق-------------------يلي ويءخذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تمضمض واستنشق من حديث عثمان	114	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms198	false	-3624137306794810057	191	300	938	1490	1490	300	توضا احدكم فليجعل في انفه ماء ثم لينثر ورواه الحافظ ابو نعيم في المستخرج من حديث الحميد---------------ي عن -------سفيان ولفظه اذا---------------------------------------------- استجمر احدكم فليستجمر وترا واذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استنثر فليستنثر وترا وروي مسلم من حديث همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر احاديث منها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا احدكم فليستنشق بمنخريه من الماء ---------ثم لينتثر قال ابو عمر اما -لفظ الاستنشاق فلا يكاد يوج-------------د الامر به الا في رواية همام عن ابي هر---------يرة وفي حديث ابي رزين العقيلي واسمه لقيط بن صبرة ويوجد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تمضمض واستنشق من حديث عثمان-	198	-1071475087781939888	201	242.0	153	810	24.814815521240234	30	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0115	true	555451920831487728	3	26	11	123	1598	300	قارظ بن شيبة عن ابي غطفان انه سمع بن عباس يقو--------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استنثروا مرتين بالغتين او ثلاثا	115	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms202	false	188879243268236388	241	266	1210	1332	1493	300	قارظ بن شيبة عن ابي غطفان عن ا----بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استنثروا مرتين بالغتين او ثلاثا	202	-1071475087781939888	102	183.0	81	126	80.95237731933594	20	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0135	true	1042887259976128706	261	300	1273	1443	1443	300	عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من ال بني الازرق عن المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار ----------انه سمع ابا هريرة يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول-	135	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms002	false	3169966037413883696	232	273	1224	1405	1541	300	عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من ال بني الازرق عن المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار انه اخبره انه سمع ابا هريرة يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول	2	-1071475087781939888	170	332.0	132	181	93.92265319824219	37	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0136	true	-8822928407283354081	116	227	566	1090	1461	300	ذكر -بن ابي عمرو الحميدي والمخزومي عن -بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن رجل من اهل المغرب يقال له المغيرة بن ابي عبد الله بن ابي بردة ان ناسا من بني مدلج اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا نركب---------- البحر وساق الحديث بمعني حديث مالك قد ذكرناه في التمهيد وهو مرسل لا يصح فيه الاتصال ويحيي بن سعيد احفظ من صفوان بن سليم واثبت من سعيد بن سلمة وليس اسناد هذا الحديث مما تقوم به حجة عند اهل العلم بالنقل---- لان فيه رجلين غير معروفين بحمل العلم في رواية صفوان بن سليم وفي رواية يحيي بن سعيد نحو ذلك في المغيرة بن ابي بردة	136	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms005	false	-3101558881809397593	132	243	642	1165	1447	300	ذكر ابن ابي عمر والحميدي والمخزومي عن ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن رجل من اهل المغرب يقال له المغيرة بن---- عبد الله بن ابي بردة ان ناسا من بني مدلج اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا نركب ارماثا في البحر وساق الحديث بمعني حديث مالك قال ابو عمر--------- وهو مرسل لا يصح فيه الاتصال ويحيي بن سعيد احفظ من صفوان بن سليم واثبت من سعيد بن سلمة وليس اسناد هذا الحديث مما يقوم به---- عند اهل العلم بالنقل حجة لان فيه رجلين غير معروفين بحمل العلم في رواية صفوان بن سليم وفي رواية يحيي بن سعيد نحو ذلك في المغيرة بن ابي بردة	5	-1071475087781939888	494	933.5	389	540	91.48148345947266	99	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0136	true	-8822928407283354081	35	74	182	374	1461	300	محمد بن- عيسي الترمذي سالت ا---------------------------لبخاري عنه فقال حديث صحيح فقلت له ان هشيما يقول فيه المغيرة بن ابي برزة فقال وهم فيه ا-نما هو المغيرة بن---- بردة وهشيم انما وهم في الاسناد وهو في المقطعات احفظ وقال غير -	136	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms007	false	8629529654411573865	24	64	110	309	1399	300	وحمل ابو عيسي الترمذي الوهم فيه علي هشيم فذكر انه قال للبخاري--------------------------- ان هشيما يقول فيه المغيرة بن ابي برزة فقال وهم فيه وانما هو المغيرة بن ابي بردة وهشيم ربما وهم في الاسناد وهو في المقطعات احفظ واقول هذا	7	-1071475087781939888	144	244.5	114	226	63.71681594848633	24	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0136	true	-8822928407283354081	227	268	1090	1294	1461	300	وقد روي هذا الحديث ايضا عن النبي--------- عليه السلام من حديث الفراسي رجل من بني فراس من بني مدلج باسناد ليس بالقاءم ايضا في حديث الليث بن سعد وقد ذكرناه في التمهيد والفراسي مذكور ف----ي الصحابة غير معروف --قال ابو------------ عمر	136	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms009	false	-2423266986049472371	161	207	764	988	1460	300	وقد روي هذا الحديث----- عن النبي صلي الله عليه وسل--م من حديث الفراسي رجل من بني فراس في بني مدلج باسناد ليس بالقاءم ايضا من حديث الليث بن سعد وقد ذكرناه في التمهيد والفراسي رجل مجهول في الصحابة غير معروف واقول ان كان مراد ابي عمر	9	-1071475087781939888	180	317.0	141	231	77.92208099365234	32	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0137	true	-8126576218425129913	39	74	212	385	1507	300	رواة الموط--------ا فبعضهم يقول من ال بني الازرق كما قال يحيي وبعضهم يقول من ال الازرق وكذلك قال القعنبي وبعضهم يقول من ال ب-ن الازرق وكذلك قال ب-ن القاسم و-بن بكي------------ر وهذا كله------- غير متضاد	137	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms004	false	-8434582170581132905	259	299	1287	1489	1492	300	رواة الموطا اختلفوا فبعضهم يقول من ال بني الازرق كما قال يحيي وبعضهم يقول من ال الازرق وكذلك قال القعنبي وبعضهم يقول من ال ابن الازرق -كذلك قال ابن القاسم وابن بكير قال ابو عمر وهذا كله متقارب غير متضاد	4	-1071475087781939888	170	298.5	135	203	83.74384307861328	28	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0140	true	8223855949086004415	35	112	199	565	1436	300	بن س---فيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا محمد -بن وضاح قال حدثنا ابو علي عبد الصمد بن ابي سكينة الحلبي بحلب قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي قال قالوا يا رسول الله انك تتوضا من بءر بضاعة وفيها ما ينجي الناس والمحايض والجنب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شء 4------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا اللفظ غريب في حديث -------سعد ومحفوظ من حديث ابي سعيد الخدري	140	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms014	false	430861698355515530	82	234	417	1127	1444	300	بن سعد فقال قال ق------اسم بن اصبغ حد----ثنا محمد ابن وضاح ثن------ا ابو علي عبد الصمد بن ابي سكينة الحلبي بحلب ------ثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد------------ قالوا يا رسول الله انك تتوضا من بءر بضاعة وفيها ما ينجي الناس والمحاءض والجنب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شء قال قاسم هذا من احسن شء في بءر بضاعة وقال محمد بن عبد الملك بن ايمن حدثنا ابن وضاح فذكره ايضا باسناده ومتنه قال ابو محمد ابن حزم في كتاب الايصال عبد الصمد بن ابي سكينة ثقة مشهور وذكره المنتجيلي وقال ان ابن وضاح لقيه بحلب ويروي عن سهل بن سعد في بءر بضاعة من طرق هذا خيرها انتهي وقد اخرج هذا الحديث ابو عمر ابن عبد البر في الاستذكار عن عبد الوارث بن سفيان عن قاسم ثم قال وهذا اللفظ غريب في حديث سهل بن سعد ومحفوظ من حديث ابي سعيد الخدري	14	-1071475087781939888	323	579.0	252	744	43.413978576660156	62	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0140	true	8223855949086004415	171	299	831	1433	1436	300	عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة -بنت ابي عبيدة بن فروة عن خالتها كبشة بنت- كعب بن مالك وكانت تحت -بن ابي قتادة الانصاري انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء 1 حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه 2 فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات 3 قال مالك لا باس به الا ان يري علي فمها نجاسة هكذا قا--------ل يحيي--- حميدة بنت ابي عبيدة بن فروة ولم يتابعه احد علي قوله ذلك وهو غلط منه واما ساءر رواة الموطا فيقولون حميدة بنت عبيدة بن رفاعة الا ان زيد بن الحباب قال فيه عن مالك حميدة	140	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms074	false	-1222069399300641778	0	117	0	559	1463	300	عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة ابنة ابي عبيدة بن فروة عن خالتها كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ا---------نها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء-- حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فق--ال اتعجبين يا ابنة اخي قالت -قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات-- قال ابو عمر--------------------------------- هكذا قال يحيي بن يحيي عن حميدة بنت ابي عبيد--------ة ولم يتابعه احد علي قوله ذلك وهو غلط منه واما ساءر رواة الموطا فيقولون حميدة بنت عبيدة بن رفاعة الا ان زيد بن الحباب قال فيه عن مالك حميدة	74	-1071475087781939888	531	991.5	418	616	86.20130157470703	103	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0140	true	8223855949086004415	201	249	972	1206	1436	300	دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء 1 حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه 2 فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	140	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms075	false	544595108652556099	0	42	0	212	1472	300	دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت---- فاصغي لها الاناء-- حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فق--ال اتعجبين يا بنت- اخي----- فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم وال--طوافات	75	-1071475087781939888	199	365.0	157	234	85.04273223876953	38	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0141	true	3477772712694713630	0	99	0	508	1519	300	عبيدة بن رافع والصواب رف----------اعة بن رافع الانصاري وقد ذكرناه في كتابنا في الصحابة بما يجب من ذكره هناك وانفرد يحيي ايضا بقوله عن خالتها كبشة وساءر رواة الموطا يقولون عن كبشة ولا يذكرون خالتها واختلف في رفع الحاء ونصبها من حميدة فبعضهم يقول حميدة وبعضهم يقول حميدة وهو الاكثر وتكني حميدة ام يحيي وهي امراة اسحاق بن عبد الله بن---- طلحة كذلك ذكر يحيي القطان في هذا الحديث عن مالك وقد ذكرناه باسناده ومتنه في التمهيد وكذلك قال فيه -بن المبارك عن مالك الا انه قال كبشة امراة ابي قتادة وهذا وهم وانما هي امراة -بن ابي قتادة	141	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms074	false	-1222069399300641778	118	209	564	1036	1463	300	عبيدة بن رافع والصواب رفاعة وهو رفاعة بن رافع الانصاري ثم قال---------------------------------------------- وانفرد يحيي ايضا بقوله عن خالتها----- وساءر رواة الموطا يقولون عن كبشة ولا يذكرون خالتها واختلف في رفع الحاء ونصبها من حميدة فبعضهم يقول حميدة وبعضهم يقول حميدة وهو الاكثر وتكني حميدة ام يحيي وهي امراة اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة وذكر ذلك يحيي القطان في هذا الحديث عن مالك وقد ذكرناه باسناده ومتنه في التمهيد وكذلك قال فيه ابن المبارك عن مالك الا انه قالك-بشة امراة ابي قتادة وهذا وهم وانما هي امراة ابن ابي قتادة	74	-1071475087781939888	444	838.0	357	524	84.73282623291016	80	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0145	true	-6406279232114645847	188	251	947	1238	1468	300	----------مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان عمر بن الخطاب------------- خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر -بن ال--خطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا 1 فانا نرد علي السباع 2 وترد علينا	145	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms073	false	8012443984027007323	213	280	1060	1373	1466	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر رضي الله عنه يا صاحب الحوض لا تخبرنا-- فانا نرد علي السباع-- وترد علينا	73	-1071475087781939888	278	514.5	217	317	87.69715881347656	57	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0147	true	4845918825351222235	14	126	73	644	1474	300	حديث الحكم بن عمرو الغفاري حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ حدثنا احمد بن زهير حدثنا ابي حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا شعبة قال حدثنا عاصم الاحول عن ابي حاجب عن الحكم الغفاري ان النبي عليه السلام نهي ان يتوضا الرجل بفضل المراة 1 لا يدري فضل سءرها او فضل طهورها قال ابو عمر الاثار في الكراهية في هذا الباب مضطربة لا تقوم بها حجة والاثار الصحاح هي الواردة بالاباحة مثل حديث -بن عمر هذا ومثل ح-ديث جابر وح-----ديث عاءشة وغيرهم كلهم يقول ان الرجال كانوا يتطهرون مع النساء جميعا من اناء واحد و----ان عاءشة-------------- كانت تفعل ذلك وميمونه وغيرهما من ازواجه----- صلي الله عليه وسلم	147	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms037	false	2906865991076855080	141	201	716	1031	1506	300	حديث الحكم بن عمرو الغف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري-------------------------------------------------------------------------------------------------- الاثار------------ في هذا الباب مضطربة لا تقوم بها حجة والاثار الصحاح هي الواردة بالاباحة مثل حديث ابن عمر هذا ومثله حديث جابر ومثله حديث عاءشة وغيرهم كلهم يقول ان الرجال كانوا يتطهرون مع النساء ------من اناء واحد معا فان عاءشة رضي الله عنها كانت تفعل ذلك وميمونة وغيرهما من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	37	-1071475087781939888	279	496.5	226	601	46.422630310058594	46	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0152	true	-5211014252036588541	2	99	9	453	1405	300	مسته النار فكثيرة منها حديث بن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سفيان بن المغيرة بن الاخنس---- انه دخل----------------------------- علي ام حبيبة فسقته سويقا ثم قام يصلي فقالت توضا يا بن اخي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول توضءوا مما مست النار رواه معمر ويونس وبن جريج وغيرهم عن بن شهاب ومنها -------------------حديث بن ابي ذءب عن بن شهاب عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه زيد بن ثابت قا-------------------------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم توضءوا مما غيرت النار	152	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms466	false	5035571403383522072	119	214	564	1027	1429	300	مست- النار قال ا------------بن شهاب اخبرني عمر- بن عبد العزيز ان عبد -الله بن ابراهيم بن قارظ اخبره انه وجد ابا هريرة رضي الله عنه يتوضا علي المسجد فقال انما اتوضا من اثوار اقط اكلتها ل-----------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول توضءوا مما مست النار قال ابن شهاب اخبرني سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان وانا احدثه بهذا الحديث انه سال عرو--------------------------------------------------------ة بن الزبير----- عن الوضوء مما مست النار فقال عروة سمعت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم توضءوا مما -مست النار	466	-1071475087781939888	196	203.5	145	551	35.57168960571289	33	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0171	true	7748202428030963855	155	223	812	1136	1506	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر 1 خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه 2 فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت	171	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms249	false	-7156374056957874812	234	300	1100	1419	1419	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر-- خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه-- فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت-	249	-1071475087781939888	318	619.0	253	324	98.14814758300781	65	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0171	true	7748202428030963855	223	284	1136	1427	1506	300	الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه قال ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له 3 ------------------------------------------------قال ابو عيسي الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن حديث مالك----------------------------------------------- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان ر--سول ال-له صلي الله عليه وسلم	171	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms250	false	-3499379064045653907	0	67	0	322	1481	300	الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه---- ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له قال قتيبة عن الصنابحي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اخرجه النساءي من ح--------------------------------ديث مالك واللفظ له واخرجه ابن ماجه من حديث حفص بن ميسرة عن زيد بن ----------------------------اسلم ---نحوه وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم	250	-1071475087781939888	192	319.0	149	389	49.35732650756836	35	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0176	true	5442445849218452447	109	191	580	949	1487	300	مالك---------- عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا -----------غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها 3 يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه 4 مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا 5 من الذنوب	176	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms255	false	2273478051124479486	185	272	898	1295	1427	300	مالك في الموطا عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء او نحو هذا فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها-- يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه-- مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا-- من الذنوب	255	-1071475087781939888	358	679.5	280	403	88.83374786376953	75	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0183	true	-1277596105789021741	170	245	864	1231	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا بمقدم راسه الحديث وتقصينا مذاهب العلماء في مسح الراس هناك بما يجب من الذكر فيه والحمد لله 60 مالك انه بلغه ان جابر بن عبد الله الانصاري سءل عن المسح علي العمامة فقال لا حتي يمسح الشعر بالماء وهذا الحديث رواه عب---------------------------------------د الرحمن بن اسحاق عن ابي عبيدة ع-ن محمد بن عمار بن ياسر قال سالت جابر بن عبد الل----------------------------------------------------------------ه عن المسح علي العمامة فقال امس الشعر بالماء	183	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms329	false	-2442606851035176669	31	92	152	445	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمسح علي الخفين ومنهم جابر بن عبد الله رضي الله عنهما روي الترمذي من حديث عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي عبيدة ابن محمد بن عمار بن ياسر قال سالت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن المسح علي الخفين فقال السنة يا ابن اخي وسالته عن المسح علي العمامة فقال امس الشعر -الماء	329	-1071475087781939888	160	238.0	125	471	33.97027587890625	30	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0190	true	6990354913576024611	0	52	0	237	1441	300	داود عن---- بكير بن عامر عن ابي زرعة عن عمرو بن جرير------ ان جريرا بال ثم توضا ومسح علي الخفين فقيل له في ذلك فقال اما ينبغي ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة	190	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms322	false	-3981314980932423532	175	225	916	1148	1500	300	داود من جهة بكير بن عامر عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ولفظه ان جريرا بال ثم توضا فمسح علي الخفين وقال ما يمنعن---------------ي ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة	322	-1071475087781939888	210	389.5	162	247	85.0202407836914	41	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0190	true	6990354913576024611	105	226	487	1104	1441	300	الخفين نحو--- اربعين من الصحابة وقد روي ------------------------------------------عن الحسن البصري انه قال ادركت سبعين رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ------يمسحون علي ال---خفين وعمل بالمسح علي الخفين ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وساءر اهل بدر واهل الحديبية وغيرهم من المهاجرين والانصار وقد ذكرنا كثيرا منهم في التمهيد ولم يرو عن احد من الصحابة انكار المسح علي الخفين الا عن -بن عباس وعاءشة وابي هريرة------------- فاما -بن عباس وابو هريرة فقد جاء عنهما بالاسانيد الصحاح خلاف ذلك وموافقة لساءر الصحابة ذكر ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن ادريس عن فطر قال قلت لعطاء ان عكرمة يقول قال -بن عباس سبق الكتاب الخفين -قال عطاء كذب عكرمة انا رايت -بن عباس يمسح عليهما وروي ابو زرعة بن	190	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms336	false	-1337324644363221475	140	260	670	1264	1455	300	الخفين نحو من اربعين من الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين قلت قال ابن المنذر وروينا عن الحسن------- انه قال حدثني سبعون -----من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---مسح علي الخفين قا----------------------------------------ل الحافظ ابو عمر بن عبد البر الاندلسي---------------------------------- ولم يرو عن احد من الصحابة انكار المسح علي الخفين الا عن ابن عباس وعاءشة وابي هريرة رضي الله عنه فاما ابن عباس وابو هريرة فقد جاء عنهما بالاسانيد الحسان خلاف ذلك وموافقة لساءر الصحابة ذكر ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا عبد الله بن ادريس عن فطر قال قلت لعطاء ان عكرمة يقول قال ابن عباس سبق الكتاب الخفين فقال عطاء كذب عكرمة انا رايت ابن عباس يمسح عليهما وروي احمد بن ----	336	-1071475087781939888	454	720.0	358	689	65.8926010131836	77	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0192	true	-8592644861243712102	177	237	844	1125	1440	300	ان عيسي بن يونس انفرد به عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة بقوله كنت امشي مع النبي--------- عليه السلام بالمدينة فاتي سباطه قوم فبال قاءما ثم توضا ومسح علي خفيه 1-- ولم يقل فيه احد بالمدينة غير عيسي بن يونس وهو ثقة فاضل الا انه خولف في ذلك عن الاعمش وساءر من رواه عن الاعمش لا يقول --فيه بالمدينة	192	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms341	false	2785929073337372755	7	69	30	322	1385	300	ان عيسي بن يونس انفرد به عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة بقوله كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسل--م بالمدينة فاتي سباطة قوم فبال قاءما ثم توضا فمسح علي خفيه قال ولم يقل فيه احد بالمدينة غير عيسي بن يونس وهو ثقة فاضل الا انه خولف في ذلك عن الاعمش وساءر من رواه عن الاعمش لا يقولون فيه بالمدينة	341	-1071475087781939888	272	516.0	213	294	92.51700592041016	54	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0199	true	-733339293459967844	103	163	520	794	1427	300	حفص بن غياث عن الاعمش عن ابي اسحاق عن عبد خير عن علي -------------قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه 1 ورو-ي بن ابي ال-زناد عن ابيه عن عروة بن الزبير عن المغيرة بن شعبة قال رايت رسول الله------------------------ صلي الله عليه وسلم	199	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms347	false	-3912959597989667500	17	81	79	388	1431	300	حفص بن غياث عن الاعمش عن ابي اسحاق عن عبد خير عن علي رضي الله عنه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه --ورواه بهذا-- الاسناد بعد ذلك ولفظه لو كان الدين بالراي لكان باطن القدمين احق بالمسح من ظاهرهما وقد مسح النبي صلي الله عليه وسلم	347	-1071475087781939888	204	344.0	158	313	65.17572021484375	40	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0200	true	-3936432748529891558	0	33	0	150	1447	300	عبد الله بن قسيط الليثي انه راي سعيد بن المسيب رعف وهو يصلي فاتي حجرة ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بوضوء فتوضا ثم رجع فبني علي ما قد صلي	200	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms452	false	-438079782531342916	242	275	1175	1325	1447	300	عبد الله بن قسيط الليثي انه راي سعيد بن المسيب رعف وهو يصلي فاتي حجرة ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بوضوء فتوضا ثم رجع فبني علي ما قد صلي	452	-1071475087781939888	150	300.0	117	150	100.0	33	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0200	true	-3936432748529891558	215	300	1044	1447	1447	300	من مذهب -بن عمر ومذهب ابيه عمر----------- ايجاب الوضوء من الرعاف وانه كان عندهما حدثا من الاحداث الناقضة للوضوء اذا كان الرعاف ظاهرا ساءلا وكذلك كل دم سال من الجسد وظهر فذكر -بن ابي شيبة قال حدثنا هشيم قال اخبرنا بن ابي ليلي عن نافع عن -بن عمر ---------------قال من رعف في صلاته فلينصرف وليتوضا فان لم يتكلم بني علي صلاته وان تكلم استانف الصلاة وذكر عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن -بن عمر ق---------------ال اذا رعف الرجل في الصلاة او ذرعه-	200	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms453	false	3643992087634580976	0	91	0	438	1410	300	من مذهب ابن عمر ومذهب ابيه رضي الله عنهما ايجاب الوضوء من الرعاف وانه كان عندهما حدثا من الاحداث الناقضة للوضوء اذا كان الرعاف ظاهرا ساءلا وكذلك كل دم سال من الجسد وظهر -ذكر ابن ابي شيبة---- حدثنا هشيم انا ابن ------ابي ليلي عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال من رعف في صلاته فلينصرف فليتوضا فان لم يتكلم بني علي صلاته وان تكلم استانف الصلاة وذكر عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اذا رعف الرجل في الصلاة او ذرعه	453	-1071475087781939888	381	689.5	300	449	84.85523223876953	71	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0201	true	4565515985417387538	0	100	0	461	1449	300	القء او وجد مذيا فانه ينصرف فيتوضا ثم عن نافع عن -بن عمر قال من رعف في صلاته فلينصرف وليتوضا ثم يرجع فيتم ما بقي علي ما مضي ما لم يتكلم وقال الزهري الرعاف والقء سواء يتوضا منهما ويبني ما لم تتكلم وذكر عبد الرزاق عن -بن جريج عن عبد الحميد بن جبير انه سمع سعيد بن المسيب يقول ان رعفت في الصلاة فاسدد---- منخريك وصل كما انت فان خرج من الدم شء فتوضا واتم علي ما مضي ما لم تتكلم قال ابو عمر ذكر -بن عمر للمذي المجتمع علي ان فيه الوضوء مع القء والرعاف يوضح--- مذهبه فيما ذكرنا	201	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms453	false	3643992087634580976	91	193	438	909	1410	300	القء او وجد مذيا فانه ينصرف فيتوضا ثم عن نافع عن ابن عمر قال من رعف في صلاته فلينصرف وليتوضا ثم يرجع فيتم ما بقي علي ما مضي ما لم يتكلم وقال الزهري الرعاف والقء سواء يتوضا منهما ويبني ما لم يتكلم وذكر عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير انه سمع سعيد بن المسيب يقول ان رعفت في الصلاة فاشدد علي منخريك وصل كما انت فان خرج من الدم شء فتوضا واتم علي ما مضي ما لم تتكلم قال ابو عمر ذكر ابن عمر للمذي المجتمع علي ان فيه الوضوء مع القء والرعاف يوضح لك مذهبه فيما ذكرنا	453	-1071475087781939888	459	888.5	359	471	97.45223236083984	94	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0209	true	-2535072134644144716	185	276	932	1360	1487	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر ----بن عبيد الله عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب------------- امره ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه -------قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استح-ي ان اساله ق-ال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد ذلك احدكم فلينضح 1 فرجه بالماء وليتوضا وضوءه للصلاة قال ابو عمر حديث مالك عن ابي النضر عن سليمان بن ------------------------------	209	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms389	false	293012750787138440	20	104	95	502	1475	300	مالك عن ابي النضر وروي هذا الحديث ابو النضر عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه امره ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه في ذلك قال علي فان عندي ابنته---------------------------- وانا استحيي ان اساله فقال المقداد فسالته فق-----------------------------------ال اذا وجد ذلك احدكم فلينضح-- فرجه بالماء وليتوضا وضوءه للصلاة رواه------------ مالك ورواه الترمذي من حديث يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن	389	-1071475087781939888	299	502.0	234	484	61.776859283447266	55	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0209	true	-2535072134644144716	186	287	937	1414	1487	300	عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب------------ امره ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استحي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد ذلك احدكم---- فلينضح 1 فرجه بالماء وليتوضا وضوءه للصلاة قال ابو عمر --------------حديث --مالك عن ابي ا---------لنضر عن سليمان بن يسار عن المقداد لم يسمعه سليمان من المقداد ولا من علي	209	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms764	false	-8552540775247239806	1	87	4	420	1446	300	عن ابي النضر---------------------- عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب عليه السلام امره ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه-------- فان عندي ابنته---------------------------- وانا استحي ان اساله------------ فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد---- احدكم ذلك فلينضح-- فرجه------- وليتوضا وضوءه للصلاة قال ابو الحسين هكذا هذا الحديث في الموطا واسناده ليس بمتصل لان سليمان بن يسار----------- لم يسمع --------من المقداد ولا من علي	764	-1071475087781939888	353	560.0	278	518	68.14672088623047	69	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0215	true	5389101482691993983	121	183	631	928	1470	300	مالك---------- عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت هذا فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	215	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms414	false	1995563945469239193	172	228	808	1083	1436	300	مالك في الموطا عن عبد الله بن ابي بكر----------------------- انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان--------- اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	414	-1071475087781939888	262	494.0	208	307	85.3420181274414	52	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0215	true	5389101482691993983	122	183	636	928	1470	300	عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس ال------------------------------------------ذكر الوضوء فقال عروة ما عل--مت هذا فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	215	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms416	false	6201575005885372112	90	145	427	685	1448	300	عن عبد الله بن ابي بكر---------------- بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول----- ذكر مروان في امارته علي المدينة انه يتوضا م-----------------ن مس الذكر اذا افضي اليه الرجل بيده فانكرت ذلك فقلت لا وضوء------------- علي من مسه فقال مروان--------- اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل------------------م ذكر ما يتوضا	416	-1071475087781939888	169	250.5	131	336	50.2976188659668	29	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0216	true	8088794863826686238	208	257	982	1217	1446	300	عبد الله بن ابي بكر انه سمع عروة بن الزبير يقول----- ذكر مروان في امارته علي المدينة انه يتوضا م-----------------ن مس الذكر اذا افضي اليه الرجل بيده فانكرت ذلك وقلت لا وضوء علي من مسه فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	216	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms414	false	1995563945469239193	176	222	826	1052	1436	300	عبد الله بن ابي بكر انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علم-------ت------------------------ ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	414	-1071475087781939888	150	234.5	115	257	58.36575698852539	27	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0216	true	8088794863826686238	203	285	956	1359	1446	300	شعيب عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن ابي بكر -------انه سمع عروة بن الزبير يقول ذكر مروان في امارته علي المدينة انه يتوضا من مس الذكر اذا افضي اليه الرجل بيده فانكرت ذلك وقلت لا وضوء علي من مسه فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمع---------------------------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بالوضوء من مس الذكر قال عروة فلم ازل اماري مروان حتي دعا رجلا من حرسه فارسله الي بسرة فسالها فاخبرته------------------------ بمثل الذي حدثني به عنها مروان وهذان	216	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms416	false	6201575005885372112	87	184	412	880	1448	300	شعيب عن الزهري عن-------- عبد الله بن ابي بكر بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول ذكر مروان في امارته علي المدينة انه يتوضا من مس الذكر اذا افضي اليه الرجل بيده فانكرت ذلك فقلت لا وضوء علي من مسه فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ما يتوضا منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ويتوض-ا من مس الذكر قال عروة فلم ازل اماري مروان حتي دعا رجلا من حرسه فارسله الي بسرة فسالها عما حدثت مروان فارسلت اليه بسرة بمثل الذي حدثني--- عنها مروان ورواه	416	-1071475087781939888	368	677.5	289	485	75.87628936767578	72	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0218	true	1065961428674828162	71	255	330	1190	1413	300	ومحمد بن ابراهيم بن اسحاق السراج قال حدثنا علي بن محمد بن سليمان البزاز قال حدثنا احمد بن سعيد الهمداني قال حدثنا اصبغ بن الفرج قال حدثنا عبد الرحمن بن القاسم قال حدثني نافع بن ابي نعيم ويزيد بن عبد الملك بن المغيرة عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من افضي بيده الي فرجه ليس دونه- حجاب فقد وجب عليه الوضوء 1 قال -بن السكن هذا الحديث من اجود ما روي في هذا الباب لرواية -بن القاسم صاحب مالك--- عن نافع بن ابي نعيم واما يزيد فضعيف والله اعلم قال ابو عمر كان حديث ابي هريرة هذا لا يعرف الا بيزيد بن عبد الملك هذا حتي رواه اصبغ بن الفرج عن -بن القاسم عن نافع بن ابي نعيم و-زيد بن عبد الملك النوفلي جميعا عن----- بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة------------- واصبغ و-بن القاسم ثقتان فقيهان فصح الحديث بنقل الع---------دل علي ما ذكر -بن السكن الا------- ان احمد بن حنبل -------------كان لا يرضي نافع بن ابي نعيم القارء وخالفه -بن معين فيه فقال هو ثقة وقال------- احمد بن حنبل هو ضعيف------- منكر الحديث	218	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms430	false	1690082988095883562	0	192	0	904	1420	300	ومحمد بن ابراهيم بن اسحاق السراج قالا ث-نا علي بن احمد---------- البزار ث------نا احمد بن سعيد الهمذاني ث------نا اصبغ بن الفرج ث------نا عبد الرحمن بن القاسم ------ثنا نافع بن ابي نعيم ويزيد بن عبد الملك بن المغيرة عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من افضي بيده الي فرجه ليس دونها حجاب فقد وجب عليه الوضوء-- قال ابن السكن هذا الحديث من اجود ما روي في هذا الباب لرواية ابن القاسم صاحب مالك له عن نافع بن ابي نعيم واما يزيد فضعيف والله اعلم قال ابو عمر كان حديث ابي هريرة هذا لا يعرف الا بيزيد بن عبد الملك هذا حتي رواه اصبغ بن الفرج عن ابن القاسم عن نافع بن ابي نعيم ويزيد بن عبد الملك النوفلي جميعا عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه واصبغ وابن القاسم ثقتان فقيهان فصح الحديث بنقل العدل عن العدل علي ما ذكر ابن السكن الا ان الامام احمد بن حنبل رضي الله عنه كان لا يرضي نافع بن ابي نعيم القارء وخالفه ابن معين---- فقال هو ثقة وقال الامام احمد بن حنبل هو ضعيف الحديث منكر الحديث	430	-1071475087781939888	807	1453.0	633	945	85.3968276977539	150	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0227	true	-865966881432976655	126	263	593	1248	1423	300	الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله ع------ليه وسلم انه قبل بعض نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا فقلت من هي الا انت فضحكت 1--------------------------------------------------------------------------- وهذا الحديث عندهم معلول فمنهم من قال لم يسمع حبيب من عروة ومنهم من قال ليس هو عروة بن الزبير وضعفوا هذا الحديث ودفعوه وصححه الكوفيون وثبتوه لروايه الثقات اءم---ة الحديث له وحبيب بن ابي ثابت لا ينكر لقاءه عروة لروايته عمن هو اكبر من عروة واجل واقدم موتا وهو امام---- من اءمة العلماء الجلة ----------------------------------------------------------------------------------------------وروي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي عليه السلام قبل وهو صاءم وقال ان القبلة لا تنقض الوضوء 2 وهذا عند الحجازيين خطا وانما هو لا تنقض الصوم وذكر بن ابي شيبة قال حد------------ثنا وكي----------ع عن سفيان عن ابي -روق عن ابراهيم التيمي عن عاءشة	227	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms396	false	-2440077137825649913	66	211	318	1010	1433	300	الاعمش عن حبيب------------ عن عروة عن عاءشة رض---------ي الله عنها تصلي وان قطر الدم ع------------------لي الحصير وفي القبلة قال يحيي احك عني انهما شبه لا شء اما الوجه الاول فان ابا عمر ابن عبد البر بعد ذكره حديث حبيب هذا قال وهذا الحديث عندهم معلول فمنهم من قال لم يسمع حبيب من عروة ومنهم من قال ليس هو عروة بن الزبير وضعفوا هذا الحديث ودفعوه وصححه الكوفيون وثبتوه لرواية الثقات من اءمة الحديث له وحبيب بن ابي ثابت لا ينكر لقاءه عروة لروايته عمن هو اكبر من عروة واجل واقدم موتا وهو امام ثقة من اءمة العلماء الجلة قلت هذا الذي ذكره ابو عمر يزيل الانقطاع من جهة عدم امكان اللقاء واما الوجه الثاني فان ابن ماجة روي هذا الحديث----- عن ابي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر بن ابي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن الاعمش عن حبي-ب بن ابي ثابت عن عروة بن الزبير عن عاءشة	396	-1071475087781939888	393	621.5	305	860	45.69767379760742	69	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0227	true	-865966881432976655	278	300	1321	1423	1423	300	وهو مرسل لا خلاف فيه لانه لم يسمع ابراهيم التيمي عن عاءشة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يروه ايضا غير ابي روق وليس فيما انفرد به-	227	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms400	false	-2739519281555119898	199	252	984	1227	1462	300	وهو مرسل لا خلاف فيه لانه لم يسمع ابراهيم التيمي من عاءشة الثاني النظر في حال ابي روق وادعاء انه لا تقوم به حجة قال البيهقي في السنن ابو روق ليس بقوي ضعفه يحيي بن معين وغيره وقال ابو عمر في كلام له ولم يروه ايضا غير ابي روق وليس فيما انفرد به	400	-1071475087781939888	101	184.0	80	243	41.563785552978516	19	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0228	true	5923342036147375712	74	163	389	806	1495	300	عبد الرزاق 3 عن ابراهيم بن محمد عن معبد بن نباتة عن محمد بن عمرو عن عروة عن عاءشة-------------- قالت قبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي ولم يحدث وضوءا وذكر الزعفراني عن الشافعي قال لو------------- ثبت حديث معبد بن نباتة في القبلة لم ار فيها شيءا ولا في اللمس ولا ادري كيف معبد بن نباتة هذا فان كان ثقة فالحجة فيما روي عن النبي عليه السلا--------م قال ابو عمر هو مجهول لا حجة فيما رواه عندنا وابراهيم بن ابي يحيي عند اهل الحديث ضعيف متروك الحديث	228	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms399	false	3333619684013355143	110	206	510	959	1442	300	عبد الرزاق --عن ابراهيم بن محمد عن معبد بن نباته عن محمد بن عمرو عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي ولم يحدث وضوءا وذكر الزعفراني عن الشافعي رضي الله عنه قال ان ثبت حديث معبد بن نباته في القبلة لم ار فيها باسا ولا في اللمس ولا ادري كيف معبد بن نباتة هذا فان كان ثقة فالحجة فيما روي عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال ابو عمر هو مجهول لا حجة فيما رواه عندنا وابراهيم بن ابي يحيي عند اهل الحديث ضعيف متروك الحديث	399	-1071475087781939888	400	755.0	312	452	88.49557495117188	80	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0230	true	3763520491012553577	0	23	0	111	1516	300	للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	230	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms604	false	1896878686310778494	82	105	386	497	1443	300	للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	604	-1071475087781939888	111	222.0	88	111	100.0	23	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0231	true	-1741179628036742972	49	202	255	1005	1521	300	يدخل اصابعه في الماء فيخلل---- اصول شعره ما يقتضي تخليل شعر الراس وشعر اللحية واختلف قول مالك في تخليل الجنب لحيته في غسله فروي بن القاسم عنه انه ليس ذلك عليه وروي اشهب ان عليه ان يخلل لحيته من الجنابة وذكر بن عبد الحكم عن مالك قال هو احب الينا وكذلك اختلاف الفقهاء في تخليل الجنب لحيته في غسله علي هذين القولين وحديث عاءشة يشهد بصحة قول من راي التخليل في ذلك لانه بيان منه عليه السلام لقوله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا الماءدة 6 واما قوله ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات فالعدد في ذلك استحباب وما اسبغ وعم وبالغ في ذلك اجزاه ذكر عبد الرزاق عن معمر عن ابي اسحاق عن رجل يقال له عاصم ان رهطا اتوا عمر بن الخطاب فسالوه عن الغسل من الجنابة فقال اما الغسل فتوضا وضوءك للصلاة ثم اغسل راسك ثلاث مرات وادلكه ثم افض الماء علي جلدك واما قوله ثم يفيض الماء علي جلده كله	231	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms604	false	1896878686310778494	84	105	396	497	1443	300	يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يفيض الماء علي جلده كله	604	-1071475087781939888	91	154.5	72	754	12.068965911865234	18	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0240	true	5383980730734467005	265	292	1202	1336	1369	300	ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون ال---ماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	240	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms566	false	377586500856385413	213	241	1003	1140	1439	300	ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	566	-1071475087781939888	130	253.0	103	137	94.89051055908203	25	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0240	true	5383980730734467005	136	212	635	968	1369	300	وهب اخبرني عمرو ------بن الحارث عن -بن شهاب قال حدثني بعض من ارضي ان سهل بن سعد اخبره--------------------- ان ابي بن كعب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل ذلك رخصة------ في اول الاسلام------------ ثم امر بالغسل ونهي عن ذلك قال --ابو داود يعني الماء من الماء قال موسي بن هارون وقد روي ابو حازم هذا الحديث عن سهل بن سعد واظن بن شهاب منه سمعه لانه لم يسمعه من سهل بن سعد	240	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms566	false	377586500856385413	28	92	130	426	1439	300	وهب اخبرني عمرو يعني ابن الحارث عن ابن شهاب---- حدثني بعض من ارضي ان سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه اخبره ان ابي بن كعب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل ذلك رخصة للناس في اول الاسلام لقلة الثياب ثم امر بالغسل ونهي عن ذلك اخرجه ابو داود وهذا يقتضي ان يكون الزهري--------------------------------------------------------------------------------- لم يسمعه من سهل بن سعد	566	-1071475087781939888	219	361.5	165	381	57.480316162109375	44	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0243	true	5786034008482097015	168	231	858	1150	1467	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه قال سالت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ما يوجب الغسل فقالت هل تدري ما مثلك يا ابا سلمة مثل الفروج 1 يسمع الديكة تصرخ فيصرخ معها اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل ففيه دليل علي ان ابا سلمة---------------------- كان عندها ممن يقول	243	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms562	false	-6356188939982129864	185	249	918	1216	1465	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف---- قال سالت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ما يوجب الغسل فقالت هل تدري ما مثلك يا ابا سلمة مثل الفروج-- يسمع الديكة تصرخ فيصرخ معها اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل ومالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كا----------ن يقول	562	-1071475087781939888	258	467.5	201	314	82.16560363769531	53	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0244	true	2938066078125212183	0	66	0	316	1453	300	موسي الاشعري اتي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقال لها لقد شق علي اختلاف اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم في امر اني لاعظم ان استقبلك به فقالت ما هو ما كنت ساءلا عنه امك فسلني عنه فقال الرجل يصيب اهله--- يكسل ولا ينزل 2 فقالت اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فقال ابو موسي الاشعري لا اسال عن هذا احدا بعدك ابدا	244	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms559	false	8637117829503889383	178	245	821	1142	1401	300	موسي الاشعري اتي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقال لها لقد شق علي اختلاف اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في امر اني لاعظم ان استقبلك به فقالت ما هو ما كنت ساءلا عنه امك فسلني عنه فقال الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فق--الت اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فقال ابو موسي الاشعري لا اسال عن هذا احدا بعدك ابدا	559	-1071475087781939888	309	596.5	244	324	95.37036895751953	61	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0245	true	-3756272104466724968	202	235	1057	1213	1486	300	عن هشام بن عروة قال اخبرن---------------ي ابو ايوب الانصاري قال اخبرني ابي بن كعب------------- انه قال يا رسول الله اذا جامع الرجل ا-مراته فلم ينزل قال يغسل ما مس المراة---- ثم يتوضا ويصلي	245	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms556	false	-7226901012859314105	133	172	663	842	1442	300	عن هشام بن عروة قال اخبرني ابي قال اخبرني ابو ايوب--------- قال اخبرني ابي بن كعب رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اذا جامع الرجل المراة- فلم ينزل قال يغسل ما مس المراة منه ثم يتوضا ويصلي	556	-1071475087781939888	145	251.5	113	189	76.71957397460938	28	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0246	true	-3274495891156170202	2	82	7	347	1360	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن كعب مولي عثمان بن عفان ان محمود بن لبيد الانصاري سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقال زيد يغتسل فقال له محمود ان ابي بن كعب كان لا يري الغسل فقال له زيد بن ثابت ان ابي بن كعب نزع عن ذلك 1 قبل ان -----------------------------------------------يموت وفي رجوع ابي بن كعب عن القول بما سمعه من النبي عليه السلام ورواه عنه ما يدل علي انه	246	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms570	false	4776638866655778208	26	106	129	482	1420	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن كعب مولي عثمان بن عفان ان محمود بن لبيد الانصاري سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقال زيد يغتسل فقال له محمود ان ابي بن كعب كان لا يري الغسل فقال له زيد-------- ان ابي بن كعب نزع عن ذلك-- قبل ان يموت قال الشافعي رحمه الله تعالي وانما بدات بحدي-----------ث ابي بن كعب في --قوله الماء-- من الماء ونزوعه ان فيه دلالة--------- علي انه	570	-1071475087781939888	274	488.5	206	387	70.80103302001953	63	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0276	true	-2340602983160658513	66	173	319	834	1534	300	عن زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية انه سمع علي بن ابي طالب------------ يقول قال رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------سلم اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء----------------------------- نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم 4 والاثار بهذا كثيرة وهي تفسر المجمل والله اعلم وقال بن عباس اطيب الصعيد ارض الحرث وذكر عبد الرزاق عن الثوري------------------------------------------------------------------- عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه قال سءل بن عباس -اي الصعيد افضل فقال ال-------حرث وفي قول -----------------------------------------بن عباس هذا ما يدل علي ان------ الصعيد يكون غير ارض الحرث وجماعة الفقهاء علي اجازة التيمم	276	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms618	false	-6246747393744601016	59	193	270	913	1438	300	عن زهير-------- عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن علي---- انه سمع علي بن ابي طالب عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل التراب لي طهورا واخرجه البيهقي من جهة زهير ولفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء فقلنا ما هو يا رسول الله قال نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم --و-------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن محمد بن عقيل تقدم الاختلاف في الاحتجاج بحديثه وروي البيهقي من جهة ابن ادريس عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه---- عن ابن عباس رضي الله عنهما ق--ال الصعيد الحرث حرث الارض ورواه من جهة جرير عن قابوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اطيب الصعيد حرث الارض AUTO فصل في كيفي----------------ة التيمم	618	-1071475087781939888	317	499.5	244	764	41.49214553833008	58	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0278	true	-8037229939838870471	152	229	784	1169	1529	300	عن عبيد الله بن عتبة عن ابيه عن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مار بن ياسر ومن اصحاب بن شهاب من يرويه عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس فذكر نحو حديث------- عاءشة انها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله------- علي رسول-------------ه رخصة التيمم بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسحوا بايديهم الارض --ورفعوها------ ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب -من بطون ايديهم الي الاباط وقد	278	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms624	false	-4341491802247234671	112	257	583	1293	1497	300	بن عب-د الله بن عتبة عن ابيه عن عمار موصولا مختصرا ورواه ابو داود ايضا عن محمد بن احمد بن ابي خلف ومحمد بن يحيي في اخرين قالوا حدثنا يعقوب ثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمار بن ياسر رضي ا------------------لله عن-------ه ان رسول الله--- صلي الله عليه وسلم عرس باولات الجيش ومعه عاءشة رضي الله عنها فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها وذلك حين اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر رضي الله عنه وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله عز وجل علي رسوله رضي الله عنه رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط زاد	624	-1071475087781939888	303	480.0	238	739	41.0013542175293	48	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0279	true	-8531204594195285576	171	211	836	1031	1467	300	ابا ذر يقول كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا ابا ذر ان الصعيد --طيب طهور وان لم تجد الماء---- عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسسه جلدك	279	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms637	false	4186979358709423770	91	197	486	1000	1483	300	ابو ذر ----فكنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت رسو------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم بنصف النهار وهو في رهط من اصحابه وهو في ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم هكلت يا رسول الله فقال ما اهلكت فقلت اني كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة واصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فجاءت به جارية سوداء بعس يتخضخض ما هو بملان فتسترت الي بعير فاغتسلت ثم جءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ان الصعيد الطيب طهور وان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فام-سه جلدك	637	-1071475087781939888	155	87.5	122	549	28.233150482177734	27	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0286	true	7819265584054690180	136	166	699	840	1470	300	ثابت بن عبيد عن القاسم بن محمد عن عاءشة-------------- قالت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد -قلت اني حاءض قال ان حيضتك ليست في يدك	286	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms675	false	3639118075926550437	58	92	295	454	1515	300	ثابت بن عبيد عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد فقلت اني حاءض قال ان حيضتك ليست في يدك	675	-1071475087781939888	141	259.5	111	159	88.67924499511719	27	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0291	true	-6558494201567893303	101	243	505	1194	1492	300	مالك ----------انه بلغه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت في المراة الحامل تري الدم انها تدع الصلاة وهذه مسالة اختلف العلماء فيها قديما وحديثا بالمدينة وغيرها واختلف فيها عن عاءشة ايضا وعن سعيد بن المسيب وعن بن شهاب 108 ذكر مالك انه سال بن شهاب عن المراة الحامل تري الدم قال تكف عن الصلاة -قال مالك وذلك الامر عندنا ولم يختلف عن يحيي بن سعيد وربيعة ان الحامل اذا رات دما فهو حيض تكف من اجله عن الصلاة وهو قول مالك واصحابه والليث بن سعد والشافعي في احد قوليه وهو قول قتادة وبه قال عبد الرحمن بن مهدي واسحاق بن راهويه وابو جعفر الطبري وذكر حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد قال لا يختلف عندنا عن عاءشة انها كانت تقول في الحامل تري الدم انها تمسك عن الصلاة حتي تطهر وقد روي عن -بن ---------------عباس ان الحامل تحيض	291	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms671	false	-1404835235267083335	158	221	789	1088	1443	300	مالك في الموطا انه بلغه عن عاءشة---------- رضي الله عنها انها قالت في المراة الحامل تري الدم انها تدع الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة وقال ابو عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاستذكار--------------------------------------------------------------------------- وذكر حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد قال لا يختلف عندنا عن عاءشة انها كانت تقول في الحامل تري الدم انها تمسك عن الصلاة حتي تطهر وقد روي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الحامل تحيض	671	-1071475087781939888	243	410.5	186	716	33.93854904174805	46	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0294	true	7481413255449607384	125	187	645	946	1548	300	هشام بن عروة عن ابيه عن فاطمة بنت المنذر بن الزبير عن اسماء بنت ابي بكر الصديق-------- انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه 3 ثم لتنضحه 4 بالماء ثم لتصل فيه	294	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms773	false	1152932117349589512	27	86	133	421	1482	300	هشام بن عروة-------- عن فاطمة بنت المنذ----------ر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصا----بها --دم من الحيضة كيف تصنع ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ث--م لتنضحه ب----ماء ثم تصلي فيه	773	-1071475087781939888	255	440.5	201	322	79.19254302978516	46	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0300	true	7589197660235377721	184	243	894	1174	1447	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش يا رسول الله------------------- اني لا اطهر 1 افادع الصلاة 2 فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك 3 عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها 4 فاغسلي---- الدم عنك وصلي	300	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms698	false	-420262709496439451	147	200	745	1009	1512	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة---------- رضي الله ع----------نها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اطهر-- افادع الصلاة-- فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك-- عرق وليس- بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها-- فاغسلي عنك الدم---- وصلي	698	-1071475087781939888	238	388.0	190	303	78.5478515625	43	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0307	true	6581583816904259037	163	250	831	1228	1468	300	تغتسل من طهر الي طهر 113 رواه مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن ان القعقاع بن حكيم وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة فقال تغتسل من طهر الي طهر 1 وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت 2 وكان مالك يقول ما اري الذي حدثني به من طهر الي طهر الا قد وهم قال ابو--------------------------------- عمر ليس ذلك بوهم لانه صحيح عن سعيد معروف ع-----نه من مذهبه في المستحاضة تغتسل كل يوم مرة من طهر الي طهر وكذلك	307	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms724	false	-4306565211552250341	80	140	400	681	1435	300	تغتسل من طهر الي طهر روي م-----الك عن سمي مولي ابي بكر-------------- ان القعقاع-------- وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة -قال تغتسل من طهر الي طهر و---توضا لكل صلاة وان غلبها الدم استثفرت بثوب اخرجه--------------------------------------------------------- ابو داود من جهة مالك قال وروي عن ابن----------------------------------------- عمر وانس بن م--------------الك تغتسل----------- من طهر الي طهر وكذلك	724	-1071475087781939888	224	349.0	174	435	51.4942512512207	40	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0309	true	3788719983407200752	1	126	5	596	1465	300	مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدماء 1 في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت 2 ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر 3 بثوب ثم لتصلي فقد ذكرنا في التمهيد اختلاف الناس في هذا الحديث في اسناد الفاظه فمن ذلك ان الليث بن سعد رواه عن نافع فادخل--------------------- بين سليمان بن يسار وام سلمة رجلا لم يسمه وكذلك رواه انس بن عياض عن عبد الله بن عمر عن نافع عن سليمان عن رجل من الانصار عن ام سلمة	309	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms707	false	-548168065105531829	11	124	49	586	1432	300	مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة---------- رضي الله عنها تعني ان امراة كانت تهراق الدم عل---ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة ----الليالي والايام التي كانت تحيض-- من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت --ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر-- بثوب ثم لتصل---------------------- اختلف في اسناد- هذا الحديث فرواية مالك فيه كما تقدم عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة رضي الله عنها ليس بين سليمان بن يسار وام سلمة احد--------- وكذلك رواه اسد بن موسي عن---- الل------يث عن نافع عن سليمان بن ----------يسار عن ام سلمة	707	-1071475087781939888	431	700.0	334	612	70.42483520507812	78	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0315	true	6196630349554269275	148	185	819	1032	1586	300	المستحاضة فمختلف فيه بالمدينة وغيرها ذكر عبد الرزاق عن معمر عن ايوب قال سءل سليمان بن يسار ايصيب المستحاضة زوجها فقال انما سمعت بالرخصة---- في الصلاة قال معمر وسالت الزهري ايصيب المستحاضة زوجها -قال انما سمعنا بالصلاة	315	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms728	false	-5065768637385745967	205	241	1035	1236	1523	300	المستحاضة انه لا ياتيها زوجها و------ذكر----------- عن معمر عن ايوب قال سءل سليمان بن يسار ايصيب المستحاضة زوجها فقال انما سمعت بالرخصة لها في الصلاة قال معمر وسالت الزهري ايصيب المستحاضة زوجها فقال انما سمعنا بالصلاة	728	-1071475087781939888	180	316.0	147	218	82.56880950927734	29	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0486	true	2006227659764992859	231	300	1158	1500	1500	300	ابي عمرو عن عكرمة ان -ناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا -بن عباس ال-----غسل يوم الجمعة واجب- قال لا ولكنه اطهر واطيب وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فلا حرج-------- وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا متقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وقد عرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت-	486	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms574	false	2039747682691755532	228	297	1089	1437	1450	300	ابو داود عن عكرمة ان اناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر------ وخير لمن اغتسل ومن لم يغ-سل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا م-قارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار و---عرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت	574	-1071475087781939888	320	574.5	255	359	89.13648986816406	56	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0487	true	-4604501204953516116	3	40	14	203	1473	300	بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله------------------- تلك الريح قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا--------------------------------------------------- ثم جاء الل-----------ه بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب---- الذي كان يءذي به بعضهم بعضا من العرق	487	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms575	false	-1105239397959528257	0	54	0	271	1455	300	بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الريح قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله تعالي ذكره بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب بعض الذي كان يءذي--- بعضهم بعضا من العرق	575	-1071475087781939888	186	325.5	150	274	67.88320922851562	32	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0596	true	8277635752898186034	31	174	144	781	1375	300	-فيه مالك عن زيد بن اسلم عن بسر بن محجن الديلي عن------------------- ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له اذ لم يصل معه وجلس ----------------------------------------------------------------------------------------------------م-------------------------------------جلسه ما --لك لم تصل- مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكني قد صليت في اهلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت لم يختلف -----------------------------------رواة الموطا عن مالك في اسم هذا الرجل انه بسر لا بشر بن محمد فانه رواه عن مالك وقال فيه فقيل لمالك بسر فقال عن بسر او بشر ثم حدثنا به بعد ذلك فقال عن بن محجن ولم يقل بسر ولا بشر وروي الثوري هذا الحديث فقال فيه بشر بالشين المنقوطة في اكثر الروايات عن الثوري وقال----------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن صالح المصري-------------------- سالت جماعة من ولده او- رهطه فما اختلف علي منهم اثنان انه بشر كما قال الثوري	596	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms831	false	7840034785020919933	26	192	124	892	1428	300	روي م-الك عن زيد بن اسلم عن رجل من بني- الديل يقال له بسر بن محجن عن ابيه محجن انه كان في م-------------------------------------جلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكني قد صليت في اهلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت--- اختلفوا في ضبط بسر هذا فقال مالك واكثر الرواة ---------------في----------------------------------------------ه عن زيد ------------------------------عن بسر ب-----------------------------------ن محجن بالسين المهملة وقال فيه- الثوري عن زيد بن اسلم ب-----شر بالشين المنقوطة وكان ابو نعيم يقول الصواب بسر كما قال مالك ومن تابعه وقال ذلك ابو عمر ثم روي باسناده عن ابراهيم بن ابي داود البرلسي سمعت احمد بن صالح في المسجد الجامع بمصر يقول سالت جماعة من ولده ومن رهطه فما اختلف علي منهم اثنان انه بشر كما قال الثوري	831	-1071475087781939888	343	469.0	259	942	36.411888122558594	65	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0627	true	1767930994761166062	246	291	1218	1458	1497	300	الصلاة الوسطي 281--------- مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم عن ابي يونس مولي عاءشة ام المءمنين انه قال امرتني عاءشة-------------- ان اكتب لها مصحفا وذكر الحديث وفيه------------------------------------------------------------------- فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قالت عاءشة-------------- سمعتها	627	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms808	false	-2731986177785127194	238	300	1139	1470	1470	300	الصلاة الوسطي هي العصر روي مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم عن ابي يونس مولي عاءشة------------ انه قال امرتني عاءشة رضي الله عنها ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قالت عاءشة رضي الله عنها سمعتها-	808	-1071475087781939888	210	350.0	170	344	61.046512603759766	37	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0630	true	727712126627948618	165	283	881	1446	1527	300	الصبح 283 ذكر مالك في --موطاه انه بلغه عن علي بن ابي طالب وعبد الله بن عباس رضي الله عنهما انهما كانا يقولان الصلاة الوسطي صلاة الصبح وهذا صحيح عن بن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------- من وجوه صحاح ثابتة عنه وغير صحيح عن علي ولا يوجد هذا القول في الصلاة الوسطي عن علي الا من طريق حسين بن عبد الله بن ضميرة عن ابيه عن جده -ضميرة بن ابي ضميرة عن علي رضي الله عنه--------------------------------- وحسين هذا متروك الحديث مجمع علي ضعفه روي- حديث حسين هذا عنه اسماعيل------------------------------------------------------- بن ابي اويس ويحيي بن يحيي الاندلسي وغيرهما والمحفوظ المعروف عن علي انها صلاة العصر وسنذكر هذا عنه فيما بعد ان شاء الله وانما قول بن عباس في الصلاة الوسطي انها صلاة الصبح	630	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms813	false	-8456316261245104780	33	156	154	730	1409	300	الصبح---- ذكر مالك في الموطا- انه بلغه عن علي بن ابي طالب وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم------- كانا يقولان الصلاة الوسطي صلاة الصبح قال مالك وذلك رايي انتهي فاما الرواية عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه فالثابت عنه انها العصر قال ابو عمر لا خلاف عنه في ذلك من وج-ه صحيح انها صلاة العصر قال وقد روي من حديث ح----------------------------------------------سين بن عبد الله بن ضميرة عن ابيه عن جده عن علي بن ابي --------طالب رضي الله عنه قال الصلاة الوسطي صلاة الصبح قال وحسين هذا متروك الحديث م-----ديني ولا يصح حديثه بهذا الاسناد قال وقال قوم ان ما ارسله مالك رحمه الله تعالي في موطءه عن علي بن ابي طالب رضي الله -------------------------------------------------------------------------عنه--------------------------------------- في الصلاة الوسطي انها صلاة الصبح	813	-1071475087781939888	277	344.0	210	760	36.44736862182617	51	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0631	true	272602292420082471	19	90	98	443	1453	300	عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن ثور بن زيد الديلي عن عكرمة عن -بن عباس--------------- انه كان يقول الصلاة الوسطي صلاة الصبح تصلي في سواد من الليل وبياض من النهار وهي اكثر الصلاة- تفوت الناس وذكره اسماعيل بن -----------اسحاق عن اب---راهيم بن -حمزة عن الدراوردي باسناده مثله قال اسماعيل وحدثنا به م------------------------------حمد بن ابي بكر قال حدثنا عبد الله بن جعفر عن ثور بن زيد عن عكرمة عن -بن عباس مثله	631	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms813	false	-8456316261245104780	214	292	1002	1375	1409	300	عبد العزيز بن محمد---------- عن ثور-------------- عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه كان يقول الصلاة الوسطي صلاة الصبح تصلي في سواد من الليل وبياض من النهار وهي اكثر الصلوات تفوت الناس ورواه الطحاوي من جهة خالد بن خداش عن عبد العزيز بن محم----د الدراوردي بلفظ الصلاة الوسطي هي الصبح تصلي بين سواد الليل وبياض النهار وعن محمد بن ابي بكر -------عن عبد الله بن جعفر عن ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس مثله	813	-1071475087781939888	253	374.5	194	408	62.009803771972656	47	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0652	true	1770247815826166387	161	194	753	919	1401	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر	652	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms797	false	7658593251208925812	170	199	916	1062	1563	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عاءشة رض----------ي الله ع----------نها قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر	797	-1071475087781939888	144	267.5	115	166	86.74698638916016	27	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0730	true	5062850432418200801	71	102	381	546	1506	300	سعيد بن المسيب عن علي بن ابي طالب------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اسباغ الوضوء في المكاره واعمال الاقدام الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة تغسل الخطايا غسلا	730	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms278	false	-7305244773079903468	254	288	1224	1402	1458	300	سعيد بن المسيب عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اسباغ الوضوء في المكاره واعمال الاقدام الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة تغسل الخطايا غسلا	278	-1071475087781939888	165	319.0	134	178	92.6966323852539	30	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0787	true	-98645363950319782	138	215	681	1028	1421	300	مالك------- عن عمه ابي سهيل -بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دني فاذا هو يسال عن الاسلام---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان -قال هل	787	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms794	false	5903369974391181688	220	300	1123	1483	1483	300	مالك بن انس عن عمه ابي سهيل ابن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان فقال هل-	794	-1071475087781939888	343	648.5	267	361	95.01384735107422	69	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0823	true	6859185337979402744	63	166	311	841	1506	300	ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا----- النبي صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات في- ال-----------------------------خندق فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء هكذا قال هشيم في هذا الحديث فاذن ثم اقام فصلي الظهر فذكر الاذان للظهر وحدها وكذلك رواه ابو بك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن ابي شيبة عن هشيم سواء وخالفه--- هشام الدستواءي فرواه عن ابي الزبير باسناده وقال فيه فامر بلالا فاقام فصلي الظهر ولم يذكر اذانا للظهر ولا لغيرها وانما ذكر الاقامة فيها وحدها ومعلوم ان الظهر والعصر والمغرب فواءت وان العشاء صليت	823	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms854	false	6680892044855246468	98	206	512	1034	1472	300	ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال----------------------------------------------------------------------------------- ابو عيسي حديث عبد الله ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من عبد الله رواه من حديث هشيم عن ابي الزبير عن نافع بن جبير بن مطعم عنه واخرجه النساءي من حديث هشام الدستواءي ------عن ابي الزبير واوله كنا مع النبي ----------------صلي الله عليه وسلم فحبسنا عن صلاة الظ-----------------------------------------------هر والعصر والمغرب ---------والعشاء حديث	854	-1071475087781939888	280	397.5	217	684	40.935672760009766	49	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0850	true	7805976108792413810	217	282	1051	1363	1446	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن رافع بن اسحاق مولي لال الشفاء وكان يقال له مولي ابي طلحة انه سمع ابا ايوب الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمصر يقول والله ما ادري كيف اصنع بهذه الكرابيس 1 وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب احدكم الغاءط او البول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها 2 بفرجه	850	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms522	false	7437790024692134162	41	104	204	512	1541	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن رافع بن اسحاق مولي لال الشفاء وكان يقال له مولي ابي طلحة انه سمع ابا ايوب الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمصر يقول والله ما ادري كيف اصنع بهذه الكراييس-- وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب احدكم الغاءط او البول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها-- بفرجه	522	-1071475087781939888	307	602.0	244	312	98.3974380493164	62	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0853	true	5349916331029829380	47	89	253	448	1504	300	مروان الاصفر عن -------بن عمر انه راه------- اناخ راحلته مستقبل بيت المقدس ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال---- انما نهي عن ذلك في الفضاء واذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	853	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms530	false	2563059970487607570	198	239	964	1162	1452	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة----------- يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	530	-1071475087781939888	161	265.5	124	213	75.58685302734375	30	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0875	true	-7627283678761492367	169	235	829	1139	1500	300	عن ابيه------- قال في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم------------------- لعمرو بن حزم الا يمس القران الا علي طهر وذكره بن المبارك وعبد الرزاق عن معمر ورواه--------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن داود عن--- الزهري عن ابي بكر-------- بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن في السنن والفراءض والديات ا--لا يمس القران الا طاهر	875	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms478	false	7912706524809456311	126	219	568	1004	1406	300	عن ابيهما عن جدهما عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه كتب هذا الكتاب لعمرو بن حزم حين بعثه الي اليمن قلت -----ذكره مختصرا مقتصرا منه علي ان لا يمس القران الا طاهر وابو اويس صدوق اخرج له مسلم في المتابعات وروي الحكم بن موسي عن يحيي بن حمزة حدثنا سليمان بن داود حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن في السنن والفراءض والديات ان لا يمس القران الا طاهر	478	-1071475087781939888	235	371.0	179	442	53.16741943359375	43	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0877	true	4195120670011537424	9	57	44	276	1438	300	مالك---------- عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين ان عمر بن الخطاب------------- كان في قوم وهم يقرءون القران فذهب لحاجته ثم رجع وهو يقرا القران فقال له رجل يا امير المءمنين اتقرا القران ولست علي وضوء فقال له عمر من افتاك بهذا امسيلمة وفي هذا	877	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms487	false	4944610050829316599	144	193	742	981	1508	300	مالك في الموطا عن ايوب------------- السختياني عن محمد بن سيرين ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان في قوم وهم يقرءون القران فذهب لحاجته ثم رجع وهو يقرا القران فقال له رجل يا امير المءمنين اتقرا القران ولست علي وضوء فقال له عمر من افتاك بهذا امسيلمة و---هذا	487	-1071475087781939888	216	397.0	172	255	84.70587921142578	42	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms0940	true	-7401983772505253325	210	277	1032	1366	1471	300	--التوفيق 483 مالك عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ام عطية الانصارية-------------- انها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر 2 واجعلن في الاخرة كافورا 3 او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوة 4 فقال اشعرنها اياه	940	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms039	false	-6578346143660959852	160	223	749	1073	1424	300	تعالي في الموطا ---عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن ا----بن سيرين عن ام عطية الانصارية رضي الله عنها انها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من -------------ذلك بماء وسدر-- واجعلن في الاخرة كافورا-- او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فق--ال اشعرنها اياه	39	-1071475087781939888	294	542.5	237	350	84.0	54	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms1516	true	-2872558356547236445	28	135	138	642	1436	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت شكوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت راكبة بعيري ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جانب البيت وهو يقرا بالطور وكتاب مسطور قال ابو عمر قولها يصلي تريد صلاة الصبح بدليل ما ذكره البخاري ------------------------------عن محمد بن حرب عن يحيي بن ابي زكريا الغساني عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب عن ام سلمة ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم	1516	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms760	false	8541965928115229214	99	181	475	866	1461	300	مالك عن----------- محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت شكوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت------------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصل------ي الي ج-نب البيت وهو يقرا والطور اخرج-----------------------------------------------------------ه البخاري من حديث مالك وروي خالد الحذاء عن عكرم---------------------------------------------------ة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم	760	-1071475087781939888	317	535.5	245	536	59.14179229736328	61	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms1685	true	7710245246490297690	59	89	311	455	1471	300	عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين واذا بلغ عشرا---- فاضربوه عليها	1685	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms823	false	7041140947821104493	248	279	1188	1336	1441	300	عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين واذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها	823	-1071475087781939888	143	278.5	113	148	96.62162017822266	29	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms1955	true	7728486934296845138	238	297	1141	1412	1421	300	الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن مسلم بن مخشي انه حدث ان الفراسي قال كنت اصيد في البحر الاخضر علي ارماث وكنت احمل قربة لي فيها ماء فاذا لم اتوضا من القربة رفق ذلك لي وبقيت لي فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت ذلك عليه---- فقال هو الطهور ماءه الحل ميتته	1955	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms010	false	-4573093289196949880	64	123	311	582	1428	300	الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن مسلم بن مخشي انه حدث ان الفراسي قال كنت اصيد في البحر الاخضر علي ارماث وكنت احمل قربة لي فيها ماء فاذا لم اتوضا من القربة رفق ذلك بي وبقيت لي فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت---- عليه ذلك فقال هو الطهور ماءه الحل ميتته	10	-1071475087781939888	266	518.0	208	275	96.7272720336914	56	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms1967	true	-3831393596506129257	41	69	174	321	1439	300	مولاة لميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقال افلا انتفعتم بجلدها فقالوا يا رسول الله انها ميتة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما حرم اكلها	1967	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms106	false	8907861985405719975	0	28	0	146	1494	300	مولاة لميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ه-لا انتفعتم بجلدها فقالوا يا رسول الله انها ميتة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما حرم اكلها	106	-1071475087781939888	145	284.0	117	147	98.63945770263672	27	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms1970	true	-7515145966446452679	0	77	0	372	1456	300	روي -بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث والليث بن سعد عن كثير بن فرقد ان عبد الله بن مالك بن حذافة حدثه عن امه العالية بنت سبيع ان ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثتها انه مر برسول الله صلي الله عليه وسلم رجال من قريش وهم يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اتخذتم اهابها فقالوا--- انها ميتة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهرها الماء والقرظ	1970	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms116	false	3246465551167150710	26	102	132	495	1445	300	روي ابن وهب عن-------- عمرو بن الحارث والليث بن سعد عن كثير بن فرقد ان عبد الله بن مالك بن حذافة حدثه عن---- العالية بنت سبيع ان ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثتها انه مر برسول الله صلي الله عليه وسلم رجال من قريش---- يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ا-خذتم اهابها فقالوا له انها ميتة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهرها الماء والقرظ	116	-1071475087781939888	353	660.0	279	380	92.89473724365234	69	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms1970	true	-7515145966446452679	80	163	381	754	1456	300	قتادة وغيره عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق ان النبي عليه السلا--------م في غزوة تبوك اتي اهل بيت فدعا بما---- عند امراة قالت ما عندي ماء الا------- قربة--- ميتة -قال او ليس قد دبغتها قالت بلي قال فان ذكاتها دباغها 3-------------------------------------------------------------- رواه شعبة---------- وهشام عن قتادة بمعني واحد وذكر بن ابي شيبة قال حدثني يزيد بن هارون عن سعيد عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد عن اخي-------------ه عن بن عباس عن---------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1970	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms119	false	-5947290245075744945	189	277	931	1355	1466	300	قتادة عن------ الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق ان النبي صلي- الله عليه وسلم في غزوة تبوك -------------دعا بماء من عند امراة قالت ما عندي---- الا ماء في قربة لي ميتة فقال ا--ليس قد دبغتها قالت بلي قال فان------- دباغها ذكاتها لفظ النساءي واخرجه ابو داود ثم البيهقي من جهته وقال هكذا رواه شعبة بن الحجاج وهشام الدستواءي وسع------------------------------------يد بن ----------------------------------------ابي عروبة في اصح الروايتين عنه عن قتادة موصولا وموضع حجتهم منه انه قال في غزاة تبوك وهي قبل وفاة النبي صلي الله عليه وسلم	119	-1071475087781939888	226	290.0	172	533	42.4015007019043	39	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1
JK001503-ara1.ms3624	true	5076230925278840339	74	122	332	547	1391	300	الشعر 1764 مالك عن---------- ابي بكر -بن نافع عن ابيه نافع عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر باحفاء الشوارب واعفاء اللحي قال ابو عمر قد روي هذا الحديث عن مالك --------------------عن نافع عن -بن عمر--------- عن---------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3624	-3420969744551792856	ShamAY0033975-ara1.ms165	false	2864848349577462717	229	287	1198	1471	1551	300	الصدق وروي مالك في الموطا عن ابي بكر ابن نافع عن ابيه نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر باحفاء الشوارب واعفاء اللحي واخرجه مسلم من ----------حديث--- مالك وروي عمر بن محمد حدثنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	165	-1071475087781939888	176	245.0	133	287	61.32404327392578	30	JK001503-ara1	ShamAY0033975-ara1