id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms0133	false	943305736285841588	103	132	533	672	1497	300	النبي--------- عليه السلا---م كان يتوضا لكل صلاة فلما كان يوم الفتح صلي خمس صلوات بوضوء واحد فقال له عمر يا رسول الله فعلت شيءا لم تكن تفعله فقال عمدا	133	-3420969744551792856	ShamAY0033177-ara1.ms104	true	5899446136791725635	166	196	876	1023	1595	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم كان يتوضا لكل صلاة فلما كان يوم الفتح صلي خمس صلوات بوضوء واحد فقال--- عمر رايتك اليوم- فعلت شيءا لم تكن تفعله فقال عمدا	104	-6208440303709602101	120	206.5	94	151	79.47019958496094	23	JK001503-ara1	ShamAY0033177-ara1
JK001503-ara1.ms0238	false	9134725101442758272	108	201	509	961	1438	300	عاءشة اذ سءلت عن غسل المراة من الجنابة فقالت لتحفن 1 علي راسها ثلاث حفنات من الماء ولتضغث راسها بيديها فذلك------------------------ انكار منها قول من راي ان تنقض المراة ضفاءر راسها عند غسلها لان الذي عليها بل شعرها وايصال الماء الي اصوله واسباغ ذلك- وعمومه وقد انكرت علي عبد الله بن عمرو -بن العاص امره النساء-- ان ينقضن رءوسهن عند الغسل وقالت ما كنت ازيد---- ان اغرف علي راسي ثلاث غرفات مع رسول الله------------------------ رواه ايوب بن ابي الزبير عن محمد بن عمير عن عاءشة انه بلغها عن عبد الله بن عمرو------ وفي	238	-3420969744551792856	ShamAY0033177-ara1.ms204	true	7364969971645304365	185	288	929	1429	1502	300	عاءشة--- سءلت عن غسل المراة من الجنابة فقالت لتحفن-- صلي راسها ثل-ث حفنات من الماء ولتضغث راسها بيديها قال ابن عبد البر في شرحه هذا انكار منها قول من راي ان تنفض المراة ضفاءر راسها عند غسلها لان الذي عليها بل شعرها وايصال الماء---- اصوله واسباغ اصله وعمومه وقد انكرت علي عبد الله بن عمرو ابن العاص امره --نساءهن ان ينقضن رء-سهن عند الغسل وقالت ما كنت ازيد علي ان افرغ علي راسي ثل-ث غرفات مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم رواه ايوب عن ابي الزبير عن عبيد بن عمير عن عاءشة انه بلغها عن عبد الله بن عمرو انتهي وفي	204	-6208440303709602101	424	741.0	334	514	82.49027252197266	75	JK001503-ara1	ShamAY0033177-ara1
JK001503-ara1.ms1656	false	-7570465201495750141	229	293	1106	1416	1459	300	عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال ---لنا من احب منكم ان يهل بالحج فليه--------ل ومن احب منكم ان يهل بالعمرة فليهل ف-----لولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة----- وكنت---- ممن اهل بعمرة فاظل-ني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال	1656	-3420969744551792856	ShamAY0033177-ara1.ms206	true	7758492059590936457	244	299	1233	1510	1513	300	عن عاءشة قالت خرجنا-------------------------------- موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله -------------صلي الله عليه واله وسلم من احب----- ان يهلل بعم-رة فليهلل فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة فاهل بعضهم بع------مرة و-------اهل بعضهم بحج وكنت انا ممن اهل بعمرة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال	206	-6208440303709602101	211	316.5	168	341	61.8768310546875	32	JK001503-ara1	ShamAY0033177-ara1
JK001503-ara1.ms0262	false	-8780918302644147985	248	289	1189	1398	1449	300	من احبار اليهود قال لرسول الله اسالك عن الولد فقال رسول الله---------------------------- ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا--------- فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا 1 باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا 2 باذن الله فقال اليهودي	262	-3420969744551792856	ShamAY0033177-ara1.ms216	true	-6056922482832473694	254	295	1387	1591	1614	300	عن ثوبان قال ----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا في الرحم فعلا مني الرجل مني المراة اذكر--- باذن الله وان- علا مني المراة مني الرجل انث--- باذن الله -قال المنادي	216	-6208440303709602101	155	242.5	123	246	63.00812911987305	24	JK001503-ara1	ShamAY0033177-ara1
JK001503-ara1.ms0213	false	-2554216501762190421	36	230	187	1093	1409	300	باب الرخصة في ترك الوضوء من المذي 76 مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه سمعه ورجل يساله فقال اني لاجد البلل وانا اصلي افانصرف فقال له سعيد لو سال علي فخذي ما انصرفت حتي اقضي صلاتي 77 مالك عن الصلت بن زبيد انه قال سالت سليمان بن يسار عن البلل اجده فقال انضح ما تحت ثوبك بالماء 1 واله عنه وترجمته في هذا الباب بالرخصة في ترك الوضوء من المذي ليست من الباب في شء لانه لا رخصة عند احد من علماء المسلمين في المذي الخارج علي الصحة -كلهم يوجب الوضوء منه وهي سنة مج-مع عليها لا خلاف والحمد لله فيها حدثنا عبد الوارث بن سفيان وسعيد بن نصر قالا حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا بن وضاح حدثنا ابو بكر بن شيبة حدثنا هشيم بن بشر عن يزيد بن ابي زياد قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المذي فقال فيه الوضوء وفي المني الغسل 1 ولما صح الاجماع في وجوب الوضوء من المذي لم يبق الا ان تكون الرخصة في خروجه من فساد وعلة فاذا كان خروج ك-ذلك فلا وضوء فيه عند مالك ولا عند سلفه وعلماء	213	-3420969744551792856	ShamAY0033177-ara1.ms219	true	8235134697930364623	42	104	231	530	1557	300	باب الرخصة في ترك الوضوء من المذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا رخصة عند احد من علماء المسلمين في المذي الخارج علي الصحة وكلهم يوجب الوضوء منه وهي سنة مجتمع عليها لا خلاف----------- فيها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما صح الاجماع في وجوب الوضوء من المذي لم يبق الا ان يكون الرخصة في خروجه من فساد وعلة فاذا كان خروجه لذلك فلا وضوء فيه عند مالك ولا عند سلفه وعلماء	219	-6208440303709602101	293	533.0	232	909	32.23322296142578	54	JK001503-ara1	ShamAY0033177-ara1
JK001503-ara1.ms0260	false	6190858597625800299	233	288	1126	1389	1444	300	وروي قتادة عن انس ان ام سليم----- سالت رسول الله ----------------------------عن المراة تري في المنام-- ما يري الرجل -قال رسول الله صلي الله عليه و---------سلم اذا رات ذلك فانزلت فعليها الغسل فقالت ام سلمة------------ ايكون هذا يا رسول الله قال نعم ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فايهما سبق او علا اشبهه الولد	260	-3420969744551792856	ShamAY0033177-ara1.ms220	true	2353160544379745824	213	274	1064	1365	1490	300	وروي ايضا -عن انس عن ام سليم قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم عن المراة تري في --منامها ما-يري الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم اذا رات ذلك فانزلت فعليها الغسل فقالت ام سلمة يارسول الله ايكون هذا -------------قال نعم ماء الرجل غليض ابيض وماء المراة رقيق اصفر فايهما سبق و--علا اشبهه الولد	220	-6208440303709602101	236	381.0	187	320	73.75	40	JK001503-ara1	ShamAY0033177-ara1
JK001503-ara1.ms0487	false	-4604501204953516116	178	225	916	1119	1473	300	وروي -بن وهب عن مالك انه سءل عن غسل---- الجمعة -واجب هو قال هو سنة ومعروف قيل له انه في الحديث و----اجب قال ليس كل ما جاء في الحديث يكون كذلك وروي اشهب عن مالك انه سءل عن غسل---- الجمعة اواجب هو قال هو حسن وليس بواجب	487	-3420969744551792856	ShamAY0033177-ara1.ms249	true	3349274320235230598	250	296	1268	1470	1489	300	وروي ابن وهب عن مالك انه سءل عن غسل يوم الجمعة اواجب هو قال هو سنة------- قيل ل----ه في الحديث انه واجب قال ليس كل-ما جاء في الحديث يكون كذلك وروي اشهب عن مالك انه سءل عن غسل يوم الجمعة اواجب هو قال--- حسن وليس بواجب	249	-6208440303709602101	187	321.0	144	217	86.17511749267578	36	JK001503-ara1	ShamAY0033177-ara1
JK001503-ara1.ms0327	false	-1389525107137306929	173	268	855	1325	1461	300	عن عكرمة عن ------------------------------بن عباس -قال ال------غسل يوم الجمعة ليس------------------------------------------------------- بواجب ومن اغتسل فهو خير واطهر ثم قال ان الناس كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبسون الصوف------------------- وكان المسجد-- ضيقا متقارب السقف فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة في يوم صاءف شديد الحر ومنبره صغير انما هو ثلاث درجات فخطب الناس فعرقوا في الصوف فصار يءذي---------------- بعضهم بعضا حتي بلغت ارواحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر فقال يا-------- ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم اطيب ما يجد من طيبه او دهنه	327	-3420969744551792856	ShamAY0033177-ara1.ms254	true	1868239489813524796	64	163	359	852	1563	300	عن عكرمة ان اناسا من اهل العراق جاءا الي ابن عباس فقالوا تري الغسل يوم الجمعة واجبا قال ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبر كم كيف بدءا الغسل كا-----ن الناس مجهودين----------------------------------- يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان --مسجدهم ضيقا م-قارب السقف فخرج رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم-- في يوم حار وعرق ال------------------------------------------ناس ف---ي ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي لك بعضهم بعضا---- فلما ----وجد رسول الله صلي الله عليه و--------علي اله وسلم تلك الريح قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من-------- دهنه	254	-6208440303709602101	270	298.0	208	607	44.481056213378906	39	JK001503-ara1	ShamAY0033177-ara1
JK001503-ara1.ms0486	false	2006227659764992859	233	300	1167	1500	1500	300	عن عكرمة ان -ناسا من اهل العراق جاءوا------------ فقالوا يا بن عباس الغسل يوم الجمعة واجب- قال لا ولكنه اطهر واطيب وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فلا حرج-------- وساخبر-كم كيف بدء- الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا متقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم في يوم حار وقد عرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت-	486	-3420969744551792856	ShamAY0033177-ara1.ms254	true	1868239489813524796	64	130	359	693	1563	300	عن عكرمة ان اناسا من اهل العراق جاءا الي ابن عباس فقالوا تري ال-------غسل يوم الجمعة واجبا قال--- ولكنه اطهر------ وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبر كم كيف بدءا الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا م-قارب السقف------------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم في يوم حار و---عرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت	254	-6208440303709602101	287	478.0	231	367	78.2016372680664	46	JK001503-ara1	ShamAY0033177-ara1
JK001503-ara1.ms0487	false	-4604501204953516116	0	51	0	259	1473	300	منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله---------------------------- تلك الريح قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا---------------------------------------------------- ثم جاء الله----------- بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب---- الذي كان يءذي به بعضهم بعضا من العرق وقد تقدم---- عن ابي سعيد--------------- انه قرنه بالسواك والطيب يوم الجمعة	487	-3420969744551792856	ShamAY0033177-ara1.ms254	true	1868239489813524796	130	203	693	1055	1563	300	منهم رياح اذي --لك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم تلك الريح قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبة وقال ابن عباس ثم جاء الله تعالي ذكره بالخبر ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب بعض الذي كان يءذي--- بعضهم بعضا من العرق وروي النساءي عن القاسم بن محمد اابي بكر انه قال ذكروا غسل------ يوم الجمعة	254	-6208440303709602101	222	355.0	176	373	59.517425537109375	40	JK001503-ara1	ShamAY0033177-ara1
JK001503-ara1.ms0488	false	-8916242358300130441	186	227	918	1143	1506	300	التمهيد عن القاسم بن محمد انهم------------ ذكروا غسل الج----معة عند عاءشة فقالت انما كان الناس يسكنون العالية فيحضرون الجمعة وبهم وسخ فاذا اصابهم الروح سطعت ارواحهم ف-تاذي بهم الناس فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله علي---------ه وسلم فقال او لا تغتسلون	488	-3420969744551792856	ShamAY0033177-ara1.ms254	true	1868239489813524796	190	236	991	1240	1563	300	النساءي عن القاسم بن محمد اابي بكر انه قال ذكروا غسل يوم الجمعة عند عاءشة فقالت انما كان الناس يسكنون العالية فيحضرون الجمعة ولهم وسخ فاذا اصابهم الريح سطعت ارواحهم فيتاذي به- الناس فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فقال او لاي-غتسلون	254	-6208440303709602101	209	376.5	169	251	83.26692962646484	31	JK001503-ara1	ShamAY0033177-ara1
JK001503-ara1.ms0145	false	-6406279232114645847	199	251	997	1238	1468	300	التيمي عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب------------- ان عمر -بن الخطاب خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا 1 فانا نرد علي السباع 2 وترد علينا	145	-3420969744551792856	ShamAY0033177-ara1.ms302	true	293917259579234158	77	123	382	605	1531	300	الموطا عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب بن ابي بلتعة ان عمر ابن الخطاب خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي ورد ا-حوضا فقال عمرو--------- لصاحب ال--------------حوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا-صاحب الحوض--- تخبرنا-- فانا نرد علي السباع-- وترد علينا	302	-6208440303709602101	204	348.0	162	255	80.0	34	JK001503-ara1	ShamAY0033177-ara1
JK001503-ara1.ms0145	false	-6406279232114645847	188	251	947	1238	1468	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان عمر بن الخطاب خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا 1 فانا نرد علي السباع 2 وترد علينا	145	-3420969744551792856	ShamAY0033177-ara1.ms342	true	5618535431635766265	146	202	804	1065	1519	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم--- الحارث التيمي عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان عمر بن الخطاب خرج في ركب فيه- عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص------------ يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر---------- يا صاحب الحوض لا تخبرنا-- فانا نرد علي السباع-- وترد علينا	342	-6208440303709602101	261	480.0	205	291	89.69071960449219	50	JK001503-ara1	ShamAY0033177-ara1
JK001503-ara1.ms3562	false	-2613806198985085695	154	201	731	955	1423	300	----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمي-نه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله 1 رسول الله صلي الله عليه و---------سلم في يده	3562	-3420969744551792856	ShamAY0033177-ara1.ms473	true	1881965304185331726	125	171	605	826	1452	300	انس ان رسول الله صلي ا-له عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يميمنه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال---------- والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا---- فتله-- رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم في يده	473	-6208440303709602101	207	367.0	164	238	86.97479248046875	37	JK001503-ara1	ShamAY0033177-ara1
JK001503-ara1.ms0145	false	-6406279232114645847	199	251	997	1238	1468	300	التيمي عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب------------- ان عمر بن الخطاب خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا 1 فانا نرد علي السباع 2 وترد علينا	145	-3420969744551792856	ShamAY0033177-ara1.ms502	true	7623830189503715873	23	70	113	332	1489	300	الموطا عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب بن ابي بلتعة ان عمر بن الخطاب خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو يا -------صاحب ال--------------حوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر---------- يا صاحب الحوض لا تخبرنا-- فانا نرد علي السباع-- وترد علينا	502	-6208440303709602101	200	353.5	156	254	78.74015808105469	37	JK001503-ara1	ShamAY0033177-ara1
JK001503-ara1.ms0268	false	-4623911439054745961	96	281	439	1330	1422	300	بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء 1 او بذات الجيش 2 انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه 3 واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست 4 رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء وقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر فقال ما شاء الله ان يقول 5 وجعل يطعن بيده في خاصرتي 6 فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تبارك وتعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير 7 الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	268	-3420969744551792856	ShamAY0033177-ara1.ms557	true	-3801554823025332889	161	293	850	1497	1529	300	عن القاسم-------- عن عاءشة---------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء-- او بذات الجيش-- انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه-- واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر -------فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول-- وجعل يطعن بيده في خاصرتي فما ---منعني من التحرك لا--م----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله------------- اية التيمم ف--------قال اسيد-------- ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فب-ثنا البعير-- الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	557	-6208440303709602101	632	1146.0	502	895	70.6145248413086	110	JK001503-ara1	ShamAY0033177-ara1
JK001503-ara1.ms0279	false	-8531204594195285576	175	211	852	1031	1467	300	اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فسال------------------------------------------------------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ان الصعيد --طيب طهور وان لم تجد الماء---- عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسسه جلدك	279	-3420969744551792856	ShamAY0033177-ara1.ms566	true	8369445533468322712	74	127	381	643	1555	300	اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فامر لي فجاءت جارية سودء بعس ينخضخض ماء بنا هو بملان فتسترت الي بعير فاغتلست ثم جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ان الصعيد الطيب طهور وان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فام-سه جلدك	566	-6208440303709602101	175	315.0	139	263	66.53992462158203	33	JK001503-ara1	ShamAY0033177-ara1
JK001503-ara1.ms0278	false	-8037229939838870471	152	226	784	1154	1529	300	عن عبيد الله بن عتبة عن ابيه ----عن عمار بن ياسر ومن اصحاب بن شهاب من يرويه عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس فذكر نحو حديث عاءشة انها حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله علي رسوله رخصة التيمم بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسحوا بايديهم الارض --ورفعوها------ ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب-------- من بطون ايديهم	278	-3420969744551792856	ShamAY0033177-ara1.ms604	true	2830613764272135378	117	166	566	821	1469	300	عن عبيد الله بن عتبة عن ابن عباس عن عمار في---------------------------------------------------------------------------------------- حديث بدء التيمم قال--------------------- فانزل الله اي-----------ة التيمم-------------- فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الارض ثم رفعوا ايديهم ولم ينفضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي ال-ناكب والاباط من بطون ايديهم	604	-6208440303709602101	208	326.0	165	390	53.33333206176758	34	JK001503-ara1	ShamAY0033177-ara1
JK001503-ara1.ms0276	false	-2340602983160658513	95	117	444	561	1534	300	اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء----------------------------- نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم	276	-3420969744551792856	ShamAY0033177-ara1.ms633	true	3820755670842160681	110	139	588	734	1552	300	اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء فقلنا ما هو يا رسول الله قال نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم	633	-6208440303709602101	117	225.0	95	146	80.1369857788086	22	JK001503-ara1	ShamAY0033177-ara1
JK001503-ara1.ms0189	false	-729182133050010032	47	177	235	956	1575	300	المسح علي الخفين لا ينك-ره الا مبتدع---- خارج عن جماعة المسلمين فاهل الفقه والاثر لا خلاف بينهم في ذلك بالحجاز والعراق والشام وساءر البلدان الا قوما ابتدعوا فانكروا المسح علي الخفين وقالوا انه خلاف القران وعمل القران نسخه ومعاذ الله ان يخالف رسول الله------------------- كتاب الله الذي جاء به قال الله تعالي وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم النحل 44 وقال فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما النساء 65 والقاءلون بالمسح علي الخفين هم الجم الغفير والعدد الكثير الذين لا يجوز عليهم الغلط ولا التشاغر ولا التواطء وهم جمهور الصحابة والتابعين وهم فقهاء المسلمين وقد روي عن مالك انكار المسح علي الخفين في -------السفر والحضر وهي رواية انكرها اكثر القاءلين بقوله والروايات عنه باجازة المسح	189	-3420969744551792856	ShamAY0033177-ara1.ms707	true	3071522569352314935	209	299	1132	1640	1642	300	المسح علي الخفين لا ينكلره الا مبتدع ضال خارج عن جماعة المسلمين -اهل الفقه والاثر لا خلاف بينهم في ذلك بالحجاز والعراق والشام وساءر البلدان الا قوم- ابتدعوا وانكروا المسح علي الخفين وقالوا انه خلاف القران----------------- ومعاذ الله ان يخالف رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب رب-ه الذي جاء به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقاءلون بالمسح----------- هم الجم الغفير والعدد الكثير الذين لا يجوز عليهم الغلط ------------------------وهم جمهور الصحابة والتابعين و---فقهاء المسلمين وقد روي عن مالك انكار المسح علي الخفين في الحضر والسف-------ر وهي رواية انكرها اكثر القاءلين بقوله والروايات عنه باجازة المسح	707	-6208440303709602101	474	852.5	390	752	63.03191375732422	73	JK001503-ara1	ShamAY0033177-ara1
JK001503-ara1.ms0190	false	6990354913576024611	105	300	487	1441	1441	300	الخفين نحو اربعين من الصحابة -وقد روي عن الحسن البصري انه قال ادركت سبعين رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحون علي الخفين وعمل بالمسح علي الخفين ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وساءر اهل بدر واهل الحديبية وغيرهم من المهاجرين والانصار وقد ذكرنا كثيرا منهم في التمهيد ولم يرو عن احد من الصحابة انكار المسح علي الخفين الا عن -بن عباس وعاءشة وابي هريرة فاما -بن عباس وابو هريرة فقد جاء عنهما بالاسانيد الصحاح خلاف ذلك وموافقة لساءر الصحابة ذكر ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن ادريس عن فطر قال قلت لعطاء ان عكرمة يقول قال -بن عباس سبق الكتاب الخفين -قال عطاء كذب عكرمة انا رايت -بن عباس يمسح عليهما وروي ابو زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي هريرة انه كان يمسح علي خفيه وذكر الاثر-م قال سمعت احمد بن حنبل وقيل له ما تقول فيما روي عن ابي هريرة وابي ا----------يوب وعاءشة في انكار المسح علي الخفين فقال انما روي عن ابي ايوب انه قال حبب الي الغسل فان ذهب ذاهب الي قول ابي ايوب الانصاري حبب الي الغسل لم اعبه قال ---------------------------------------------------------------------------------الا ان يترك رجل المسح ولا يراه كما صنع اهل البدع فهذا لا يصلي-	190	-3420969744551792856	ShamAY0033177-ara1.ms708	true	6968766940074025347	25	221	122	1063	1449	300	الخفين نحو اربعين -----صحابيا وقد روي عن الحسن البصري ق----ال ادركت سبعين رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحون علي الخفين وعمل بالمسح ابو -----------بكر وعمر وعثمان وعلي وساءر اهل بدر واهل الحديبية وغيرهم من المهاجرين والانصار ---------------------------------لم يرو عن احد من الصحابة انكار المسح علي الخفين الا عن ابن عباس وعاءشة وابي هريرة فاما ابن عباس وابو هريرة فقد جاء عنهما بالاحاديث الحسان خلاف ذلك---------------------- ذكر ابو بكر بن ابي شيبة ---نا عبد الله بن ادريس عن بكر قال قلت لعطاء ان عكرمة يقول قال ابن عباس سبق الكتاب الخفين فقال عطاء كذب عكرمة انا رايت ابن عباس يمسح عليهما وروي ابو زرعة بن عمرو-------- عن ابي هريرة انه كان يمسح علي خفيه وذكر الاثر م قال سمعت احمد بن حنبل وقيل له--- تقول فيما روي عن ابي هريرة وابن عباس وابي ايوب وعاءشة في انكار المسح علي الخفين فقال انما روي عن ابي ايوب انه قال حبب الي الغسل فان ذهب ذاهب الي قول ابي ايوب----------------------- لم اعبه قال وقد كان مالك يذهب الي نحو ذلك فمن ذهب الي ذلك ولم ينكر المسح صلينا خلفه ولم نعبه الا ان يترك رجل المسح ولا يراه كما صنع اهل البدع فهذا لا نصلي	708	-6208440303709602101	825	1503.5	652	1053	78.34757995605469	155	JK001503-ara1	ShamAY0033177-ara1
JK001503-ara1.ms0191	false	9114345953000868674	0	99	0	461	1469	300	خلفه ثم قال نحن لا نذهب الي قول ابي ايوب ونري المسح افضل ثم قال ومن تاول تاويلا ساءغا لا يخالف فيه السلف صلينا خلفه وان كنا نري غيره ثم قال لو ان رجلا لم ير الوضوء من الدم ونحن نراه كنا لا نصلي خلفه اذا كنا لا نصلي خلف سعيد بن المسيب ومالك ومن سهل في الوضوء من الدم قال ابو عمر لا اعلم احدا من الصحابة جاء عنه انكار المسح علي الخفين ممن لا يختلف عليه فيه الا عاءشة وكذلك لا اعلم احدا من فقهاء المسلمين روي عنه انكار ذلك الا مالكا والروايات الصحاح عنه بخلاف ذلك	191	-3420969744551792856	ShamAY0033177-ara1.ms708	true	6968766940074025347	221	276	1063	1333	1449	300	خلفه ثم قال نحن لا نذهب الي قول ابي ايوب ونري المسح افضل انتهي كلام ابن عبد البر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الاستذكار ا------------يضا لا اعلم احدا من الصحابة جاء عنه انكار المسح----------- ممن لم يختلف عن-ه فيه الا عاءشة وكذلك لا اعلم احدا من فقهاء المسلمين روي عنه انكار ذلك الا مالك- والروايات الصحاح عنه بخلاف ذلك	708	-6208440303709602101	235	399.0	184	461	50.976139068603516	43	JK001503-ara1	ShamAY0033177-ara1
JK001503-ara1.ms0191	false	9114345953000868674	142	300	676	1469	1469	300	ذكرنا في التمهيد حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن عن -بن عمر انه كان يقول لا يحيك-ن في صدر احدكم المسح علي الخفين وان جاء من الغاءط لاني كنت من اشد الناس في المسح وذكر بن ابي شيبة حدثنا هشيم عن مغيرة عن ابراهيم -----قال مسح اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخفين فمن ترك ذلك رغبة عنه فانما هو من الشيطان حدثنا محمد بن زكريا حدثنا احمد بن شعيب حدثنا احمد بن خالد حدثنا مروان بن عبد الملك حدثنا ابو حاتم حدثنا الاصمعي حدثنا المعتمر بن سليمان -------قال كان ابي لا يختلف عليه في شء من الدين الا اخذ با-شده الا المسح علي الخفين فانه كان يقول هو السنة واتباعها الافضل وقد زدنا هذا المعني بيانا في التمهيد واختلف الفقهاء في المسح -في السفر فروي عن مالك ثلاث روايات في ذلك احداها وفي اشدها نكارة انكاره- المسح في السفر والحضر والثانية كراهية المسح في الحضر واباحت---ه في السفر والثالثة اباحة المسح في السفر والحضر وعلي-	191	-3420969744551792856	ShamAY0033177-ara1.ms709	true	-4824022870447111907	32	179	168	894	1551	300	ذكرنا في التمهيد حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابن عمر انه كان يقول لا يختلجن في صدر ا-مرء المسح علي الخفين وان جاء من الغاءط لاني كنت من اشد الناس في المسح وذكر ابن--- شيبة حدثنا هشيم عن مغيرة عن بعض التابعين قال مسح اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فمن ترك ذلك رغبة عنه فانما هو من الشيطان حدثنا محمد بن زكريا حدثنا احمد بن سعي---د نا احمد بن خالد ---نا مروان بن عبد الملك ---نا ابو حاتم نا--- الاصمعي نا -----معتمري-ن سليمان التيمي قال كان ابي لا يختلف عليه في شء من الدين الا اخذ بالشدة الا المسح علي الخفين فانه كان يقول هو السنة واتباعها --افضل------------------------------------- واختلف الفقهاء في المسح علي السفر فروي عن مالك ثل-ث روايات------- احد-ها وهي اشدها------ انكارها المسح في الحضر والسفر والثانية كراه-ة المسح في الحضر واباحته له في السفر والثالثة اجازة المسح في السفر والحضر وعلي	709	-6208440303709602101	671	1179.0	531	814	82.43243408203125	118	JK001503-ara1	ShamAY0033177-ara1
