id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms0017	true	8869271394506622093	0	46	0	232	1519	300	امره فاقام -الظهر حين زا------------------------------------------------لت الشمس ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفع--------------------ة ثم امره فاقام -المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول--- طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا	17	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0540	false	5523435607997745351	240	300	1184	1487	1487	300	امره فاقام بالظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم- ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة في رواية بيضاء نقية ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا-	540	-45922334339426522	226	413.0	181	305	74.09835815429688	40	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms0017	true	8869271394506622093	26	82	137	405	1519	300	ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من العصر ثم اخر العصر حتي خرج منها والقاءل يقول احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان---- سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث اللي------ل ثم اصبح فدعا الساءل فقال له الوقت فيما بين هذين	17	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0541	false	6619104747349258544	4	39	20	191	1509	300	ثم اخر العصر --------حتي انصرف منها والقاءل يقول قد------------------------------------------------------------------------------------------- احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال--- الوقت----- بين هذين	541	-45922334339426522	157	267.0	124	278	56.47481918334961	29	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms0058	true	5314583479201968986	3	70	15	316	1426	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل 1 من--- خيبر اسري 2 --حتي اذا كان من اخر الليل عرس 3 وقال لبلال اكلا 4 لنا الصبح 5 ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وكلا بلال ما قدر له ثم-------------------------------------------------------- استند----- الي راحلته وهو مقابل الفجر 6 فغلبته----- عيناه--------------------- فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من الركب- حتي	58	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0583	false	-2763266954712144890	232	300	1180	1514	1514	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر سار ليله حتي اذا ادركه الكري----- عرس-- وقال لبلال اكلا-- لنا الليل فصلي ب--------------------------------------------لال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته---- مواجه الفجر-- فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي-	583	-45922334339426522	203	291.0	157	394	51.52284240722656	36	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms0176	true	5442445849218452447	136	191	704	949	1487	300	خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتها 3 يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه 4 مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا 5 من الذنوب	176	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0291	false	3479128158473573520	238	291	1260	1501	1553	300	خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة كان بطشتها-- يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه-- مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا-- من الذنوب	291	-45922334339426522	237	441.0	185	249	95.18072509765625	49	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms0177	true	-2994114879528543260	79	144	406	714	1488	300	انس بن مالك انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت 1 صلاة العصر فالتمس الناس --وضوءا 2 فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء في اناء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده ثم امر الناس--- يتوضءون منه 3 قال انس فرايت الماء ينبع 4 من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	177	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2320	false	-5335568523480667344	227	284	1165	1451	1537	300	انس بن مالك ----قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت-- صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء--- فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضو--------ء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده و--امر الناس ان يتوضءوا منه-- قال---- فرايت الماء ينبع-- من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	2320	-45922334339426522	279	495.0	223	313	89.13738250732422	52	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms0189	true	-729182133050010032	156	266	837	1411	1575	300	وقد روي عن مالك انكار المسح علي الخفين في السفر والحضر وهي---------------------- رواية ا---------------------------------------------نكرها اكثر القاءلين بقوله والروايات عنه باجازة------------------------------------------------------------------------------------------------ المسح علي الخفين في الحضر والسفر اكثر واشهر وعلي ذلك بني موطاه وهو مذهبه عند كل من سلك اليوم سبيله لا ينكره منهم احد والحمد لله وروي شعبة والثوري وبن عيينة وابو معاوية وغيرهم عن الاعمش عن ابراهيم عن همام بن الحارث قال رايت جريرا بال وتوضا من مطهرة ومسح علي خفيه فقيل له اتفعل هذا فقال وما يمنعني ان افعل وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله ----------------------------------------------------------------قال ابراهيم فكانوا يعني اصحاب عبد الله وغيرهم يعجبهم هذا الحديث ويستبشرون به لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة	189	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0315	false	-3749214427308048286	2	97	11	452	1436	300	وقد روي عن مالك انكار المسح علي الخفين وليس ذلك بصحيح مطلقا وانما الذي صح عنه من رواية ابن وهب في هذا انه قال لا امسح في حضر ولا سفر نقلها ابو محمد بن ابي زيد في نوادره وغيره فظاهر هذا انه اتقاه في نفسه وقد روي ابن نافع في المبسوط عن مالك ما يزيل كل اشكال انه قال له عند موته المسح علي الخفين في الحضر والسف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر صحيح يقين ثابت لا شك فيه الا اني كنت اجد في خاصة نفسي بالطهور قال ابراهيم -كان----------------------------- يعجبهم هذا الحديث------------- لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة	315	-45922334339426522	159	32.5	126	801	19.850187301635742	25	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms0262	true	-8780918302644147985	254	296	1220	1430	1449	300	اسالك عن الولد فقال رسول الله ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا 1 باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا 2 باذن الله فقال اليهودي اشهد انك ------نبي ثم انصرف وذكر تمام	262	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0348	false	-2561787072578913902	21	60	92	291	1485	300	اسالك عن الولد -قال---------- ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فان- اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا-- باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا-- باذن الله -قال اليهودي لقد صدقت وانك لنبي ثم انصرف فذهب فقال	348	-45922334339426522	178	304.0	141	216	82.40740966796875	30	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms0268	true	-4623911439054745961	116	251	533	1180	1422	300	اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء 1 او بذات الجيش 2 انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه 3 واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست 4 رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء وقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر فقال ما شاء الله ان يقول 5 وجعل يطعن بيده في خاصرتي 6 فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير	268	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0371	false	4342258483618856030	174	300	888	1501	1501	300	اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء-- او بذات الجيش-- انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه-- واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر -------فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست-- رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت------ فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول-- وجعل يطعن بيده في خاصرتي-- فلا يمنعني من التحرك الا م----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير-	371	-45922334339426522	602	1120.0	479	655	91.90839385986328	119	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms0302	true	2049588167285689827	139	182	691	917	1476	300	الاحول عن معاذة العدوية قالت سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت قلت لست بحرورية ولكني اسال قالت قد كان يصيبنا ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	302	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0361	false	6363556203412121652	247	281	1267	1450	1552	300	الصلاة عن معاذ--------ة قالت سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت قلت لست بحرورية ولكني اسال قالت كنا--- يصيبنا ذلك-------------------------------- فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	361	-45922334339426522	176	324.5	142	226	77.87610626220703	31	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms0344	true	5621022717112485807	47	74	220	340	1529	300	حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر 4 بين المرء ونفسه يقول--- اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر ح-------تي يظل الرجل ان يدري كم صلي	344	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0385	false	-5453377828181844163	28	57	138	267	1490	300	حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر-- بين المرء ونفسه يقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	385	-45922334339426522	117	211.5	91	131	89.31298065185547	23	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms0348	true	5310101922515884306	211	270	1053	1345	1500	300	المءذن قد قامت الصلاة وقال فرقد السبخي للحسن ارايت اذا اخذ المءذن في الاقامة ااقوم ام حتي يقول قد قامت الصلاة فقال الحسن اي ذلك شءت وروي كلثوم بن زياد عن الزهري عن سعيد بن المسيب -----------قال---- اذا قال المءذن الله اكبر وجب القيام فاذا قال حي علي الصلاة اعتدلت الصفوف فاذا قال لا اله الا الله كبر الامام	348	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0526	false	-3618864243981276987	0	52	0	260	1493	300	المءذن قد قامت الصلاة وذهب الكوفيون الي انهم يقومون اذا قال حي علي الفلاح فاذا قا------------ل قد قامت الصلاة كبر الامام وحك-----------------------------------ي عن سعيد بن المسيب وعمر بن عبد العزيز اذا قال المءذن الله اكبر وجب القيام واذا قال حي علي الصلاة اعتدلت الصفوف فاذا قال لا اله الا الله كبر الامام	526	-45922334339426522	178	277.5	139	307	57.9804573059082	32	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms0384	true	-2177436355846670734	25	88	126	473	1587	300	عن القراءة في الركوع والسجود فام----ا الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا فيه بالد-------------------------------------عاء فقمن 3 ان يستجاب لكم 4 وقد ذكرنا الخبر بذلك مسندا في التمهيد واجمعوا ان الركوع موضع لتعظيم الله بالتسبيح وانواع الذكر واختلف الفقهاء في تسبيح الركوع والسجود فقال بن القاسم عن مالك انه لم يعرف قول الناس في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي	384	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0429	false	4502276682109234953	87	125	443	667	1557	300	عن القراءة في الركوع والسجود قوله اما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا فيه في الدعاء مذهب الجمهور كراهة القراءة والدع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء في------ الركوع و--------قال--- الشا--فعي والك------وفيون يقول------ في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي	429	-45922334339426522	166	257.0	136	388	42.783504486083984	26	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms0464	true	-7330778387487900342	77	114	377	553	1437	300	عبد الله بن بحينة انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين--------------- ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر ثم سجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم	464	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0494	false	-5116051512581410729	19	57	84	269	1470	300	عبد الله بن بحينة---- قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر ف--سجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم	494	-45922334339426522	169	313.0	134	191	88.48167419433594	34	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms0517	true	7561224849550457240	202	260	985	1286	1474	300	ابي رافع قال استخلف مروان ابا هريرة علي المدينة وخرج الي مكة فصلي بنا ابو هريرة الجمعة فقرا ب---سورة الجمعة في الركعة الاولي وفي الاخرة اذا جاءك المنفقون المنافقون 1 قال عبيد الله فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كان علي------------ يقرا بهما في الكوفة فقال ابو هريرة اني سمعت رسو-------------------ل الله يقرا بهما	517	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0728	false	1227905117314181812	230	289	1151	1452	1511	300	ابي رافع قال استخلف مروان ابا هريرة علي المدينة وخرج الي مكة فصلي لنا ابو هريرة الجمعة فقرا بعد سورة الجمعة في الركعة----------- الاخرة اذا جاءك ---------المنافقون-- قال---------- فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كان علي بن ابي طالب يقرا بهما ب--الكوفة فقال ابو هريرة اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما	728	-45922334339426522	261	473.0	210	335	77.91044616699219	46	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms0522	true	7579643915458850577	16	50	82	253	1499	300	وهب---- عن مالك قال قال لي مالك كل قرية متصلة البيوت وفيها جماعة من المسلمين ف----ينبغي لهم ان يجمعوا اذا كان امامهم يامرهم ان يجمعوا او ليءمروا رجلا فيجمع بهم لان الجمعة سنة هذه	522	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0732	false	-5420523292838799299	170	201	843	1007	1504	300	وهب روي عن مالك في القري ال-------------متصلة البيوت وفيها جماعة من المسلمين قال وينبغي لهم ان يجمعوا اذا كان امامهم يامرهم ان يجمعوا فليا--مروا رجلا فيجمع بهم لان الجمعة سنة هذا	732	-45922334339426522	139	250.0	112	179	77.65363311767578	23	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms0620	true	2222204927105449622	217	299	1080	1507	1510	300	احدها قول احمد بن حنبل ومن تابعه ت--------جوز صلاة الصحيح جالسا خلف الامام المريض جالسا لقوله صلي الله عليه وسلم واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا والثاني قول الشافعي وابي حنيفة وابي يوسف وزفر والاوزاعي وابي ثور وداود جاء--------ز ان يقتدي القاءم بالقاعد في الفريضة وغيرها لان علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل واحد -----ان يصلي كما يقدر عليه ولا يسقط فرض القيام عن الماموم الصحيح لعجز امامه عنه وقد روي الوليد بن مسلم عن مالك مثل ذلك والثالث قول مالك في المشهور عنه وعن اصحابه انه	620	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0405	false	-887816322795448910	84	179	449	944	1569	300	اولها قول احمد بن حنبل ومن تابعه وهو انه يجوز صلاة الصحيح جالسا خلف------- المريض جالسا متمسكا بهذا الحديث وثانيها ق---------------------------------ول الشافعي وابي حنيفة وابي يوسف وزفر والاوزاعي وابي ثور وداود وهو انه يجوز ان يقتدي القاءم بالقاعد في الفريضة وغيرها وقد رواها الوليد بن مسلم عن مالك متمسكين بحديث عاءشة الاتي وبان النبي صلي الله عليه وسلم كان الامام وان حديث انس متقدم وهو منسوخ بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي توفي فيه وبان كل واحد عليه ان يصلي كما يقدر عليه وثالثها --------------------------------------------------------------------------------------------قول مالك في المشهور عنه وعن اصحابه انه	405	-45922334339426522	250	414.5	200	627	39.87240982055664	43	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms0626	true	-7956838634282486921	265	300	1390	1550	1550	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم ثم ركع و--سجد ثم صنع- في الركعة-	626	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0628	false	3765521048401557347	179	215	926	1090	1542	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة	628	-45922334339426522	157	295.5	123	164	95.73170471191406	32	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms0642	true	-4327415627639828850	247	295	1157	1396	1423	300	يجمع --------بين الظهر والعصر------ والمغرب والعشاء قال فا---------------------خر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل فصل---------------ي المغرب والعشاء جميعا ثم قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله عين تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار 1 فمن جاءها 2--- فلا يمس من ماءها شيءا حتي	642	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2323	false	-6395675022808237643	7	64	34	319	1520	300	يجمع الصلاة فصلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا حتي اذا كان يوم اخر اخر الصلاة ثم -----خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج بعد ذلك فصلي المغرب والعشاء جميعا ثم قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله عين تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار-- فمن جاءها منكم فلا يمس من ماءها شيءا حتي	2323	-45922334339426522	216	381.5	172	292	73.97260284423828	39	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms0643	true	8703366010437297205	14	46	67	221	1419	300	هل مسستما من ماءها شيءا فقالا نعم فسبهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله ان يقو----ل ثم غرفوا بايديهم من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء	643	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2324	false	-3387558492465693626	0	32	0	153	1514	300	هل مسستما من ماءها شيءا -قالا نعم فسبهما النبي---- صلي الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله ان يقول قال ثم غرفوا بايديهم من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء	2324	-45922334339426522	144	267.0	113	158	91.13924407958984	28	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms0675	true	-5902091005653963264	206	241	1021	1189	1468	300	يحيي بن يزيد الهناءي قال سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة ايام- او ثلاثة فراسخ شعبة الشاك صلي ركعتين 2-------------- وابو يزيد	675	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0603	false	7809141684994631109	13	50	68	251	1502	300	يحيي بن يزيد الهناءي قال سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ شعبة الشاك صلي ركعتين رواه احمد ومسلم وابو داود	603	-45922334339426522	161	304.5	126	183	87.97814178466797	32	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms0688	true	-2967207965545947706	150	207	713	986	1414	300	فراي قوما وراءه قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا لاتممت صلاتي يا -بن اخ----ي صحبت رسول الله صلي الله عليه و---------سلم فلم يزد علي ركعتين ركعتين حتي مضي ثم صحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين ركعتين ثم صح-----بت عمر فلم يزد علي ركعتين ركعتين ثم صح-------بت عثمان فلم يزد علي ركعتين	688	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0601	false	-217107594150241982	217	278	1105	1395	1494	300	فراي ناسا------ قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا لاتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وص---حبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله ثم صحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين	601	-45922334339426522	219	395.5	171	299	73.24414825439453	41	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms0734	true	-7248269378383706653	156	300	775	1446	1446	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة 1 فجاء المءذن الي ابي بكر الصديق فقال اتصلي للن-اس فاقيم قال نعم فصل----ي ابو بكر ف----جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته- فلما اكثر الناس من التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله------- علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخ--------ر حتي استوي في الصف وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي- بين يدي-	734	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0410	false	-1663246086180287728	59	203	305	978	1509	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة ف--جاء المءذن الي ابي بكر فق-------ال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس--- التصفيق التفت-------- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله عز وجل علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك ق-ال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يتقدم بين يدي	410	-45922334339426522	625	1164.0	488	699	89.41344451904297	125	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms0764	true	-7345589364397182021	195	232	908	1077	1406	300	عن الاسود قال قال--- عبد الله لا يجعلن احدكم للشيطان من نفسه جزءا الا يري---- ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه فان اكثر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينصرف عن شماله	764	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0614	false	-2128441204079014543	89	126	446	617	1481	300	عن اليمين والشمال عن عبد الله لا يجعلن احدكم للشيطان من نفسه جزءا -لا يري الا ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه---- اكثر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينصرف عن شماله	614	-45922334339426522	157	283.0	122	176	89.20454406738281	31	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms0823	true	6859185337979402744	62	106	308	520	1506	300	عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا النبي---- صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات في- الخندق----------------------------- فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	823	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0551	false	2495027068384028973	172	222	885	1122	1551	300	عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابي---------ه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	551	-45922334339426522	190	342.0	149	246	77.23577117919922	37	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms0833	true	-1431774169926923702	93	134	474	677	1558	300	اسامة بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قمت علي باب الجنة فاذا عامة من دخلها المساكين واذا اصحاب الجد محبوسون الا اصحاب النار فقد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	833	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2957	false	1992581822795438833	257	298	1306	1509	1518	300	اسامة بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قمت علي باب الجنة فاذا عامة من دخلها المساكين واذا اصحاب الجد محبوسون الا اصحاب النار فقد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	2957	-45922334339426522	203	406.0	162	203	100.0	41	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms0835	true	6059113058611030507	0	47	0	249	1528	300	الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد--- رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا--- فيقال له ----------------------------نم صالحا قد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا	835	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0761	false	-756570907263948183	8	60	42	300	1565	300	الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد هو رسول الله جاء-- بالبينات والهدي فاجبنا واطعنا ثلاث مرار فيقال له نم قد كنا نعلم انك مءمن به فنم صالحا----------------------- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا	761	-45922334339426522	209	377.5	168	283	73.85159301757812	36	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms0882	true	4230395788285005171	0	94	0	454	1464	300	يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه 1 ثم امهلته حتي انصرف 2 ثم لببته برداءه 3 فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله 4 ثم قال اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقراتها فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف	882	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0681	false	6408480247810551236	83	165	432	841	1524	300	يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه-- ثم امهلته حتي انصرف-- ثم لببته برداءه-- فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله--------- اقرا --------فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا ومن باب انزال ا-----------------لقران -----علي سبعة احرف	681	-45922334339426522	395	732.5	315	454	87.00440216064453	78	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms0923	true	7213004639178713026	90	133	471	674	1517	300	مسلم الاغر قال سمعت ابا-- هريرة وابا سعيد يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي- يمهل حتي يمضي شطر الليل الاول ثم يامر مناديا ينادي هل من داع فيستجاب له هل من مستغفر يغفر له هل من ساءل يعطي	923	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0641	false	472678338728994336	140	185	710	912	1477	300	مسلم 169 و النساءي عن ابي هريرة وابي سعيد قالا --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يمهل حتي يمضي شطر الليل الاول ثم يامر مناديا يقول هل- من داع -يستجاب له هل من مستغفر يغفر له هل من ساءل يعطي	641	-45922334339426522	166	303.0	127	206	80.58252716064453	33	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms0933	true	7529946622814463052	197	219	964	1056	1439	300	اسلم ما من داع يدعو الا كان بين احدي ثلاث اما ان يستجاب له واما ان يدخر له واما ان يكفر عنه	933	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2859	false	6732754045581640913	104	126	531	623	1517	300	وسلم ما من داع يدعو الا كان بين احدي ثلاث اما ان يستجاب له واما ان يدخر له واما ان يكفر عنه	2859	-45922334339426522	91	181.0	69	92	98.91304016113281	21	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms0996	true	2957543796502175820	134	181	642	866	1442	300	عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه 1 فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل جابر يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب 3 فلا تبكين باكية	996	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0768	false	5490046719857595346	0	43	0	215	1510	300	عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه ف--صاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-- وقال غلبنا عليك--- ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل جابر يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب-- فلا تبكين باكية	768	-45922334339426522	214	407.5	171	224	95.53571319580078	42	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1045	true	-7054593693583424800	103	154	479	751	1469	300	مالك -عن ابي قتادة بن ربعي انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه -قالوا يا رسول الله ما المستريح وما المستراح منه -قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	1045	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0789	false	3053850490675152421	16	59	87	325	1573	300	ماجه وعن ابي قتادة بن ربعي عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم انه مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه فقالوا يا رسول الله ما المستريح و---المستراح منه فقال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا--------------------- والعبد الفاجر تستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	789	-45922334339426522	221	390.0	180	279	79.21147155761719	34	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1138	true	-4409894579180647209	149	204	696	968	1444	300	وحسابه علي الله فقال ابو بكر وال-------------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب فوالله ما هو الا ان رايت الله عز وجل قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	1138	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0076	false	-911002071961328267	8	66	38	323	1504	300	وحسابه علي الله فقال ابو بكر رضي الله عنه والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب فوالله ما هو الا ان رايت الله عز وجل قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	76	-45922334339426522	269	533.0	214	285	94.3859634399414	54	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1202	true	-4831356133832101018	180	245	915	1255	1524	300	بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني بن -----------عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال -قلت راي-ته ليلة الجمعة -قال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية ق-ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت افلا تكتفي برءية معاوية وصيامه ق-ال لا هكذا امرنا رسول الله 2 صلي الله عليه وسلم	1202	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0910	false	-6985443546902243648	172	237	884	1231	1536	300	بالشام فراي-ت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن العباس ثم ذكر الهلال وقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال ارا---يته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم- حتي نكمل --ثلاثين او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله-- صلي الله عليه وسلم	910	-45922334339426522	320	586.5	258	356	89.88764190673828	50	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1203	true	7532681123975023029	12	43	58	217	1463	300	ابو عمر قد اجمعوا-------------- انه لا تراعي الرءية فيما اخر من البلدان كالاندلس من خراسان وكذلك كل بلد له رءيته- الا ما كان كالمصر الكبير وما تقاربت اقطاره من بلاد- المسلمين	1203	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0911	false	-4688655459734355839	151	184	770	942	1528	300	ابو عمر بن عبد البر الاجماع علي انه لا تراعي الرءية فيما بعد من البلدان كالاندلس من خراسان قال ولكل بلد--- رءيتهم الا ما كان كالمصر الكبير وما تقاربت اقطاره من بلدان المسلمين	911	-45922334339426522	137	238.0	108	175	78.28571319580078	24	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1246	true	-1459399323241176506	125	173	631	881	1509	300	الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام القابل------------ صمنا------ التاسع---- فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 وقال صاحب العين عاشوراء	1246	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0947	false	1858539728683141623	0	48	0	253	1505	300	الله صلي الله عليه وسلم-يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ عاشوراء	947	-45922334339426522	228	411.5	185	272	83.82353210449219	40	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1250	true	-7175278895242731718	54	108	260	524	1442	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الو----------------------------صال فقال رجل من المسلمين -انك يا رسول الله تواصل فقال لست------------------------------م مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال صلي الله عليه وسلم لو تاخر------- لزدتكم كالمنكل بهم	1250	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0923	false	3106841856784406234	67	123	329	611	1495	300	عن ابي هريرة قال---------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوصال فقال رجل من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال------------------- لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم	923	-45922334339426522	204	338.5	161	330	61.818180084228516	36	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1288	true	-3342793941869001656	147	179	752	911	1484	300	لم ير احدا من اهل العلم والفقه يصومها قال ولم يبلغني ذلك عن احد من السلف وان اهل العلم يكرهون ذلك ويخافون بدعته وان يلحق برمضان ما ليس منه اهل الجهالة والجفاء	1288	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0979	false	5085931155280055395	82	112	442	594	1524	300	لم ار احدا من اهل العلم والفقه يصومها---- ولم يبلغني ذلك عن احد من السلف و---اهل العلم يكرهون ذلك ويخافون بدعته وان يلحق برمضان ما ليس منه اهل الجهالة والجفاء	979	-45922334339426522	151	288.5	121	159	94.96855163574219	29	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1290	true	5912015093247077596	74	110	349	525	1395	300	الحديث ولو علمه لقال به والله اعلم وقال مالك-------------- لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه قال -	1290	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0952	false	4488479811270056507	259	295	1292	1474	1497	300	الحديث قال الشافعي وجماعة واما--------- مالك فقال في موطءه لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه وقيل	952	-45922334339426522	142	253.0	112	191	74.34555053710938	27	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1300	true	-6859667558519710632	1	173	6	843	1470	300	ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد البقرة 187 فانما ذكر الله الاعتكاف مع الصيام ----------------قال مالك وعلي ذلك الامر عندنا انه لا اعتكاف الا بصيام قال ابو عمر قول مالك وعلي ذلك الامر عندنا انه لا اعتكاف الا بصيام في هذا الباب هو قول بن عباس علي اختلاف عنه وهو قول عبد الله بن عمر و-----------ع-------------اءشة رضي الله عنهم ذكر بن وهب وعبد الرزاق قالا اخبرنا بن جريج عن عطاء عن بن عباس وبن عمر قالا لا اعتكاف الا بصوم وبه ------------------------------------------------------------قال عروة بن الزبير وعامر الشعبي وبن شهاب الزهري وسفيان الثوري والاوزاعي والحسن بن حي و-ابو حنيفة وابو يوسف ومحمد وقال الشافعي الاعتكاف جاءز بغير صيام وهو قول علي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما كلاهما قال المعتكف ان شاء صام وان شاء لم يصم وعن بن مسعود انه قال ليس علي المعتكف صوم الا ان يجعله علي نفسه وبه قال الحسن البصري وعطاء بن ابي رباح وعمر بن عبد العزيز وبه قال احمد بن حنبل واسحاق وبن علية وداود واختلف في هذه المسالة عن -بن عباس	1300	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0981	false	-2106157590358316525	10	124	53	624	1528	300	ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد ول----------ان-ه صلي الله عليه وسلم لم يعتكف قط الا وهو صاءم قال مالك وعلي ذلك الامر عندنا------------------------ قال ابو اسحاق التونسي ودليلنا---------------------------------------------------------------- علي ذلك ما رواه سفيان بن حسين عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا اعتكاف ال------------------------------------------------------------------ا بصوم قال ومثله عن علي وابن عباس وابن عمر قال ابو عمر بن عبد البر وبه قال عروة بن الزبير و-----الشعبي والز--------هري و------الثوري والاوزاعي والحسن بن حيي وابو حنيفة وابو يوسف واحمد وقال الشافعي الاعتكاف جاءز بغير صيام وهو قول علي --------------------وابن مسعود وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن البصري وعطاء بن ابي رباح وعمر بن عبد العزيز وابن ابي عبل-----------------------ة وداود واختلف في-----------ه عن ابن عباس	981	-45922334339426522	340	492.5	269	939	36.20873260498047	54	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1323	true	6263506618396163944	227	300	1052	1384	1384	300	عبادة بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليلة القدر في العشر البواقي من قامهن ابتغاء وجه الله غفر الله له ما تقدم من ذنبه وهي ليلة تسع تبقي او سبع او خمس او ثلاث او اخر ليلة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امارة ليلة القدر انها صافية بلجة- كان فيها قمرا ساطعا ساكنة لا برد فيها ولا حر ولا يحل لكوكب ان يرمي به فيها حتي-	1323	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0644	false	-3273963868206772358	195	265	996	1344	1525	300	عبادة بن AUTO باب في كيفية صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل وتبتله ودعاءه عن ابن عباس انه بات ليلة عند ميمونة ام المءمنين وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها الصامت مرفوعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امارة ليلة القدر انها صافية بلجاء كان فيها قمرا ساطعا ساكنة لا برد فيها ولا حر ولا يحل لكوكب ان يرمي به فيها حتي	644	-45922334339426522	130	218.5	102	543	23.941068649291992	25	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1324	true	4201500234031530612	0	37	0	187	1441	300	يصبح وان امارتهما الشمس ان-- تخرج صبيحتها مشرقة ليس لها شعاع مثل القمر ليلة البدر ولا يحل للشيطان ان يطلع معها يومءذ----- قال ابو عمر هذا حديث حسن حديث غريب وهو من حديث الشاميين رواته كلهم-------- ثقات	1324	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0644	false	-3273963868206772358	265	299	1344	1522	1525	300	يصبح وان امارة--- الشمس انها تخرج صبيحتها مشرقة ليس لها شعاع مثل القمر ليلة البدر ولا يحل للشيطان ان يطلع----- يومءذ معها قال و-------هذا حديث حسن----- غريب---- من حديث الشاميين رواته كلهم معروفون ثقات	644	-45922334339426522	161	264.5	129	202	79.70297241210938	28	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1327	true	-8925128812779980023	30	144	154	699	1427	300	باب غسل المحرم 669 مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة------ اختلفا بالابواء فقال عبد الله-------- يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري قال------------ فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا -لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه	1327	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1017	false	-4970933314375806020	129	233	642	1150	1501	300	باب غسل المحرم -----------------------------را-سه عن عبد الله بن حني--------ن عن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة انهما اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغسل المحرم راسه---- فارسلني ابن عب--------اس الي ابي ايوب الانصاري ان اساله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-غسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا الي راسه ثم قال لانسان يصب----- اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه	1017	-45922334339426522	463	818.5	366	577	80.24263763427734	85	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1346	true	-1453163253198312814	59	124	280	593	1471	300	جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب فسكت ساعة ------------------------------------فجاءه الوحي فاشار عمر----- الي يعلي بيده ان تعالي فجاء----- فادخل راسه فاذا النبي عليه السلام -------محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الساءل----- عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك	1346	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0994	false	379226376900782961	1	76	5	368	1534	300	جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلمساعة ثم سكت فجاءه الوحي فاشار عمر بيده الي يعلي بن امية تعال -فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي- الله عليه وسلممحمر الوجه يغط----- ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء- به فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك	994	-45922334339426522	279	472.0	218	371	75.20215606689453	51	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1366	true	-7767329412652797612	97	157	468	763	1453	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هن يا بن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتيه ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون في يوم التروية	1366	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1003	false	8801977061951084781	97	156	472	762	1524	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال -ما هن يا بن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم ته-ل انت حتي يكون--- يوم التروية	1003	-45922334339426522	289	561.0	230	295	97.96610260009766	56	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1366	true	-7767329412652797612	157	232	763	1132	1453	300	فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	1366	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1004	false	-4718936787986796126	40	111	218	583	1475	300	فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلته	1004	-45922334339426522	365	710.0	294	369	98.9159927368164	75	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1374	true	1997836104651714604	0	31	0	148	1450	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد ان يهل بحج------ فليهل ومن اراد ان ي---------------------------هل بعمرة فليفعل قالت عاءشة فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج	1374	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1023	false	4707684217276997152	183	220	900	1073	1466	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد ان يهل بحج وعمرة فليهل ومن اراد ان يهل بحج فليفعل ومن اراد ان يهل بعمرة فليفعل قالت------ فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--حج	1023	-45922334339426522	140	256.5	110	181	77.34806823730469	27	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1384	true	3344014250692663737	246	288	1160	1355	1402	300	محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة- كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر---- فلا ينكر عليه	1384	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1090	false	-4013349409669767054	170	213	842	1043	1507	300	محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفات كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	1090	-45922334339426522	194	370.5	152	201	96.51741027832031	39	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1392	true	-5962233996496209342	103	183	518	889	1436	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهد-ي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي قالت عمرة قالت عاءشة ليس كما قال -بن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم--------- بعث	1392	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1112	false	-6544782559858851052	124	189	649	958	1496	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن------------ ان زيادا------------ كتب الي عاءشة----------------------------- ان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهديي فاكتبي الي بامرك قا------------------لت عمرة قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيديه ومن باب من بعث	1112	-45922334339426522	291	510.0	229	382	76.17800903320312	60	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1403	true	1949220739207234106	9	89	40	432	1411	300	مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد واذا--------- بن عمر جالس الي حجرة عاءشة----------------------------- فسالناه--------------------------------------------------- كم اعتمر النبي عليه السلام ف-----------قال اربع---ا احداهن في رجب وكرهنا ان -------نرد عليه فقلنا ---------------------------------------------يا ام المءمنين اما تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن فقالت وما ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول قال يقول اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر احداهن في رجب ق-الت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط	1403	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1076	false	1295670238004499900	11	186	60	944	1481	300	مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالس الي حجرة عاءشة والناس يصلون الضحي في المسجد فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة فقال له عروة يا ابا عبد الرحمن كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اربع عمر احداهن في رجب فكرهنا ان نكذبه ونرد عليه وسمعنا استنان عاءشة في الحجرة فقال عروة الا تسمعين يا ام المءمنين ا-------لي ما يقول ابو عبد الرحمن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان مفردا واما هذه العمرة المنسوبة الي شوال فهي والله اعلم عمرة الجعرانة احرم بها في اخريات شوال وكلها في ذي القعدة فصدقت عليها النسبتان والله تعالي اعلم ولا يعلم للنبي صلي الله عليه وسلم عمرة غير ما ذكرناه مما اتفق عليه واختلف فيه وقد ذكر الدارقطني انه صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا في رمضان وليس بالمعروف واما قول فقالت ما يقول قال يقول اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-اربع عمر احداهن في رجب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا وهو مع--ه وما اعتمر في رجب قط	1076	-45922334339426522	338	547.5	267	895	37.76536178588867	61	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1433	true	8802290114125409439	54	130	254	634	1447	300	ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كانوا ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عليه فسالهم رمحه فابوا----- فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	1433	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1011	false	-6462564021536356282	195	265	1011	1373	1535	300	ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا كان-- ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا -----فسالهم رمحه فابوا عليه فاخذه ثم شد علي الحمار------ فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بعضهم ف----ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	1011	-45922334339426522	353	647.5	284	386	91.45077514648438	69	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1434	true	-2356007058312457344	98	133	494	664	1435	300	عبد الرحم---------ن التيمي عن ابيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن محرمون فاهدي لنا طير وهو-- راقد فاكل بعضنا ------------فاستيقظ طلحة وفق من اكله وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1434	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1012	false	2913884132286899665	94	204	465	1015	1492	300	عبد الرحمن بن عثمان التيمي-------- قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن -حرم-- فاهدي له- طير وطلحة راقد ف------منا من تورع فلما استيقظ طلحة وفق من اكله وقال اكلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد ومسلم والنساءي وقوله هل معكم من لحمه شء واكله لما اعطوه منه كل ذلك تطييب لقلوبهم وتسكين لنفرة من نفر منهم وابانة لحليته باقصي الممكن وقول عبد الرحمن التيمي فمنا من تورع اي كف ورعا اي لم يتوقف جازما بالمنع ولكنه تردد وتخوف فتورع والورع والرعة الانكفاف عما يريب وقوله فلما استيقظ طلحة وفق من اكله اي صوبه وقال هو موفق مسدد وقوله اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1012	-45922334339426522	147	229.5	115	568	25.880281448364258	25	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1445	true	-4008096026567544425	270	300	1229	1380	1380	300	عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بوادان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فلما راي-	1445	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1007	false	5515835225211128536	240	269	1195	1348	1500	300	عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-حمارا وحشيا وهو بالابواء او بو-دان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فلما راي	1007	-45922334339426522	149	277.0	121	155	96.12903594970703	27	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1516	true	-2872558356547236445	56	95	263	462	1436	300	انها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت راكبة بعيري ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جانب البيت وهو يقرا بالطور وكتاب مسطور	1516	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1085	false	-7110765890294362560	16	51	85	269	1498	300	انها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت------------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم-حينءذ يصلي الي ج-نب البيت وهو يقرا بالطور وكتاب مسطور	1085	-45922334339426522	184	342.5	149	199	92.46231079101562	36	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1528	true	8939231308263021379	229	295	1146	1459	1486	300	ان لا اطوف-- بين الصفا والمروة ف-----ان ا---------------------------------------------------لله عز وجل يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فقالت يا بن اختي الا تري انه يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 158 قال الزهري فذكرت ذلك لابي بكر بن عبد الرحمن فقال-------------------------------- هذا العلم قال ابو بكر ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون	1528	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1086	false	5531968607694748354	83	156	425	785	1508	300	---لا يطوفون بين الصفا والمروة فلما كان الاسلام سالنا النبي صلي الله عليه وسلمعن ذلك فانزل الله ------تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ولو كانت كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما ق----------------------ال الزهري فذكرت ذلك لابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فاعجبه ذلك وقال ان هذا العلم------------ ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون	1086	-45922334339426522	209	322.5	163	403	51.86104202270508	38	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1530	true	-535225982392115017	170	269	819	1309	1452	300	فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 قلت وما ابالي------------- ان لا يطوف بهما قالت بءس ما قلت وذكر الخبر وفيه قال الزهري فذكرت ذلك لابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فاعجبه ذلك وقال------------------ سمعت رجالا من اهل العلم يقولون انما كان من لا يطوف بين الصفا والمروة من العرب يقولون ان طواف-ا بين هذين الحجرين من امر الجاهلية وقال اخرون من الانصار انما امرنا بالطواف بالبيت ولم نءمر--- بين الصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 158 قال ابو بكر بن عبد الرحمن فاراها قد نزلت في هءلاء	1530	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1086	false	5531968607694748354	112	208	577	1052	1508	300	فلا جناح عليه ان يطوف بهما ولو كانت كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما ق--------------------------------ال الزهري فذكرت ذلك لابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فاعجبه ذلك وقال ان هذا العلم ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون انما كان من لا يطوف بين الصفا والمروة من العرب يقولون ان طوافنا بين هذين الحجرين من امر الجاهلية وقال اخرون من الانصار انما امرنا بالطواف بالبيت ولم نءمر به بين الصفا والمروة فانزل الله------- ان الصفا والمروة من شعاءر الله ق-----------ال ابو بكر بن عبد الرحمن فاراها قد نزلت في هءلاء	1086	-45922334339426522	418	769.5	334	525	79.61904907226562	78	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1536	true	3032633432330494892	98	132	462	629	1426	300	ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره ------	1536	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0943	false	-9221028615941655335	264	298	1356	1528	1538	300	ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة	943	-45922334339426522	166	319.5	133	173	95.9537582397461	34	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1543	true	25467084939913981	48	209	256	1034	1448	300	صلي الله عليه وسلم اركبها وذهبت طاءفة من اهل الحديث الي انه لا باس بركوب الهدي علي كل حال---- علي ظاهر هذا الحديث و---------------------------------------------------------------------------------------------الذي ذهب اليه م-----الك وابو حنيفة والشافعي واصحابهم واكثر الفقهاء كراهية ركوب الهدي من غير ضرورة وكذلك كره مالك شرب لبن البدنة وان كان بعد ري فصيلها قال فان فعل ذلك فلا شء علي----------------------------------ه وقال ابو حنيفة والشافعي ان نقصها الركوب او شرب لبنها فعليه قيمة ما شرب من لبنها وقيمة ما نقصها الركوب وحجة من ذهب هذا المذهب ان ما خرج لله فغير جاءز الرجوع في شء منه ولا الانتفاع فان اضطر الي ذلك جاز له لحديث جابر في ذلك حدثناه عبد الله بن محمد قال حدثني محمد بن بكر قال حدثني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود قال حدثني احمد بن حنبل قال حدثني يحيي بن سعيد عن بن جريج قال اخبرني ابو الزبير قال سالت جابر بن عبد الله----- عن ركوب الهدي فقال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا	1543	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1113	false	-1163976582719234798	148	290	746	1491	1546	300	صلي الله عليه وسلم اركبها اذا الجءت اليها بالمعروف وهذا المقيد يقض-----------ي علي ذلك المطلق علي ما يعرف في الاصول وبنحو ذلك قال الشافعي وابو حنيفة ثم اذا ركبها عند الحاجة فاستراح نزل قال اسماعيل القاضي وهو الذي يدل عليه مذهب مالك وهو خلاف ما ذكره ا----------------------------------------------------------------------------بن القاسم انه لا يلزمه النزول وحجته اباحة النبي صلي الله عليه وسلم له الركوب فجاز له استصحابه وقال ابو حنيفة والشافعي ان نقصها الركوب المباح------ فعليه قيمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ويتصدق به وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي رجلا يسوق بدنة وفي رواية مقلدة فقال اركبها فقال يا رسول الله انها بدنة فقال اركبها ويلك في الثانية او في الثالثة رواه احمد والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه وعن ج-----------------------------------------------------------------ابر بن عبد الله وسءل عن ركوب الهدي فقال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا	1113	-45922334339426522	252	88.5	196	1123	22.43989372253418	37	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1552	true	-7823717883325341729	244	287	1159	1357	1416	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بست عشرة بدنة مع رجل وامره فيها قال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي م--------------------------------------------------نها ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله علي صفحتها ولا تاكل منها انت	1552	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1114	false	-2441281669801644661	156	300	765	1455	1455	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بست عشرة بدنة مع رجل وامره فيها قال -مضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي فيها الشافعي وابو حنيفة وما حكاه اسماعيل عن مذهب مالك وقد روي في غير كتاب مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة وقد جهد فقال اركبها ومن باب ما عطب من هدي التطوع قبل محله قوله كيف اصنع بما ابدع علي منها اي بما كل منها وعيي فوقف وقد يقال علي ما عطب منها قال الهروي يقال للرجل اذا كلت ركابه او عطبت وبقي منقطعا به ابدع به وهو مبني لما لم يسم فاعله وفي الام قال وانطلق سنان معه ببدنة يسوقها فازحفت عليه فعيي بشانها ان هي ابدعت الرواية ازحفت رباعيا مفتوح الحاء قال الخطابي كذا يقوله المحدثون قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله ف-ي صفحتها ولا تاكل منها انت-	1114	-45922334339426522	193	350.0	152	694	27.809799194335938	38	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1581	true	5629094575929711928	41	110	192	510	1401	300	عروة بن مضرس الطاءي ق------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع----------- فقلت جءت يا رسول الله من-------- جبلي طء اكلت مطي--تي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك مع-نا هذه الصلاة واتي عرفات من------------ قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه قال ابو عمر هذا الحديث	1581	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1054	false	-6798197155438144057	52	127	275	619	1483	300	عروة بن مضرس رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقل----ت يا رسول الله اني جءت من جبلي طء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه فوقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه قال-------- هذا --حديث	1054	-45922334339426522	252	410.0	194	358	70.39105987548828	50	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1623	true	-6115862639916026811	200	254	948	1228	1450	300	الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال --فتوضا فلم يسبغ الوضوء--------------------------- فقلت له الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1623	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1091	false	5501907663990950016	0	54	0	282	1541	300	الله عليه وسلم-من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء وفي رواية توضا وضوءا خفيفا فقلت له الصلاة --------------قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت------------ العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1091	-45922334339426522	251	449.5	203	309	81.22977447509766	45	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1681	true	-1219952769180327756	80	150	380	696	1362	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- للناس بمني والناس يسالونه فجاءه رجل فقال له يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان انحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انحر ولا حرج ثم جاءه--- اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	1681	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1103	false	5508926199456723983	147	300	726	1456	1456	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص ق----ال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع للناس بمني------- يسالونه فجاء -رجل فقال--- يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان انحر فقال اذبح ولا -----------------------------حرج ثم جاء رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ومن باب من حلق قبل النحر او نحر قبل الرمي احاديث هذا الباب تدل علي ان من قدم شيءا او اخره من الحلاق والرمي والنحر والطواف بالبيت فلا شء عليه وبهذا قال الشافعي وفقهاء اصحاب الحديث في جملة من السلف تمسكا بهذه الاحاديث وحكي عن ابن عباس فيمن قدم شيءا من النسك المذكور عليه الدم وليس بالثابت عنه وروي نحوه عن ابن جبير وقتادة والحسن والنخعي وكان هءلاء حملوا قوله صلي الله عليه وسلم لا حرج اي لا اثم ورتبوا الحكم المقرر علي من اخل بشء من سنن الحج علي ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن--	1103	-45922334339426522	258	445.5	201	776	33.24742126464844	53	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1750	true	-4622205765801552140	0	37	0	182	1408	300	للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين 1 قال فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه 2 فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت 3 ثم ادركه	1750	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1196	false	-6479909640493277526	37	69	181	348	1505	300	للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين------ فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه-- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت-- ثم ادركه	1196	-45922334339426522	164	295.0	132	184	89.13043212890625	31	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1750	true	-4622205765801552140	95	122	435	564	1408	300	قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله------------------- ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل	1750	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1198	false	8482545527823116588	99	129	490	631	1499	300	قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فق------صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل	1198	-45922334339426522	120	211.5	94	148	81.0810775756836	23	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1780	true	-4472670378487345556	131	180	654	885	1472	299	عمر بن الخطاب رضي الله عنه _ قال لما كان يوم --------------------------------------------خيبر قالوا لمن قتل فلان شهيد فلان شهيد حتي ذكروا---- رجلا فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في عباءة غلها او بردة غلها وقال يا بن الخ-----------------------------------------طاب اذهب فناد في	1780	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0169	false	8917980720472606391	40	100	206	487	1547	300	عمر بن الخطاب ---------------قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من صحابة النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا-------- فلان شهيد فلان شهيد حتي -مروا علي رجل- فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في-------------- بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في	169	-45922334339426522	172	291.0	135	320	53.75	34	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1792	true	5195383865414195390	182	256	864	1234	1457	300	عقبة بن عامر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال انا فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني--- اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان -تنافسوا فيها 1 ذكره البخاري قال حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا الليث فذكره قو-----------------له صلي الله عليه وسلم	1792	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2352	false	3386483714541972757	25	92	131	461	1498	300	عقبة بن عامر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خرج----- فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم ان تتنافسوا -----------------------------------------------------------فيها وقول عقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2352	-45922334339426522	296	536.0	236	396	74.74747467041016	53	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1799	true	5575410697418911495	123	195	614	962	1441	300	سعد قال قال----- النبي صلي الله عليه وسلم اني----- فرطكم علي الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا -ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال فسمعني النعمان بن ابي عياش فقال هكذا سمعت من سهل فقلت نعم فقال اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي 1 قال البخاري	1799	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2349	false	-1029103726141825291	162	217	844	1118	1546	300	سه----ل قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انا فرطكم علي الحوض من ورد ---شرب ومن شرب لم يظما ابدا وليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم رواه البخاري ومسلم ومن حديث ------------------------------------------------ابي سع-----------------------يد فيقو-----ل انهم مني فيقال انك لا تدري ما عمل-وا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي -رواه البخاري	2349	-45922334339426522	218	362.0	170	359	60.72423553466797	38	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1799	true	5575410697418911495	238	274	1158	1329	1441	300	رب مني ومن امتي فيقال هل تعرف- ما عملوا بعدك والله ما برحوا----- يرجعون علي اعقابهم 2-- فكان -بن ابي مليكة يقول اللهم انا نعوذ بك ان نرجع علي اعقابنا او--- نفتن عن ديننا وروي الزبيدي	1799	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2351	false	-8406902761875654837	0	38	0	183	1542	300	رب مني ومن امتي فيقال اما شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون علي اعقابهم قال فكان ابن ابي مليكة يقول اللهم انا نعوذ بك ان نرجع علي اعقابنا او ان نفتن عن ديننا رواه البخاري	2351	-45922334339426522	155	274.5	120	183	84.69945526123047	28	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1811	true	1010862638148543025	30	72	133	337	1409	300	وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فاطعمته و--جلست تفلي في راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس	1811	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1350	false	-5300839434616036216	230	270	1130	1327	1490	300	وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلمي-وما فاطعمته ثم جلست تفل---ي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس	1350	-45922334339426522	193	363.5	154	206	93.68932342529297	37	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1811	true	1010862638148543025	72	112	337	524	1409	300	من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر 2 ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة يشك اسحاق---- قالت فقلت له يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام	1811	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1351	false	1681856673017762556	159	198	793	979	1481	300	من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر-- ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة يشك ايهما قال قالت فقلت--- يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام	1351	-45922334339426522	178	337.0	140	191	93.19371795654297	37	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1811	true	1010862638148543025	59	173	278	816	1409	300	ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر 2 ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة يشك اسحاق قالت فقلت له يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ يضحك قالت فقلت له يا رسول الله ما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة---------------------------------------- كما قال في الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت من الاولين قال فركبت الب------------------حر في زمان معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	1811	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1352	false	4528893108539279375	113	169	569	832	1520	300	ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاول- قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم -قال انت من الاولين---- فركبت ام حرام بنت ملحان البحر في زمان معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	1352	-45922334339426522	203	196.0	160	596	34.060401916503906	40	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1812	true	-5637764589231497602	87	143	417	675	1419	300	انها جاءت رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله ليس لي شء الا ما ادخل علي الزبير فهل علي جناح ان ارضخ مما يدخل علي -قال ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك 2 وروي الاعمش ومنصور --------------عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة قالت -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1812	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0863	false	2107799533432104366	138	189	697	943	1497	300	انها جاءت ------للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله ليس لي شء الا ما ادخل علي الزبير فهل علي جناح ان ارضخ مما يدخل علي فقال ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك رواه احمد والبخاري ومسلم والنساءي وعن---------------------------- ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	863	-45922334339426522	197	339.5	153	280	70.35713958740234	40	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1829	true	-5347471549453532621	147	236	724	1122	1429	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من انفق زوجين في سبيل الله نودي في الجنة يا عبد الله هذا خير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر الصديق يا رسول الله ما علي -من يدعي من هذه الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من---- الابواب كلها قال----------------------------- نعم وارجو ان تكون منهم	1829	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0861	false	1986055239576159538	46	179	226	822	1423	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من انفق زوجين في سبيل الله نودي في الجنة يا عبد الله هذا خير ومن باب اجر من انفق شيءين في سبيل الله قوله من انفق زوجين في سبيل الله هكذا وقع في هذا اللفظ في كتاب مسلم ووقع في البخاري من انفق زوجين من شء من الاشياء في سبيل الله فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان -قال ابو بكر الصديق يا رسول الله ما علي احد يدعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم -ارجو ان تكون منهم	861	-45922334339426522	391	729.5	302	598	65.38461303710938	82	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1832	true	8602259610760328662	237	279	1130	1324	1421	300	عبادة بن الصامت عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم من قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله و-بن امته وكلمة- القاها الي مريم وروح منه وان الجنة حق وان النار	1832	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0084	false	-385108455524919134	114	155	582	776	1513	300	عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال اشهد ان لا اله الا الله وحده -----------وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله وابن امته وكلمته القاها الي مريم وروح منه وان الجنة حق وان النار	84	-45922334339426522	174	315.5	136	205	84.8780517578125	35	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1894	true	8827334829408461740	212	242	1015	1157	1444	300	مالك عن عمرو بن الحارث -------عن عبيد بن فيروز عن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ماذا يتقي من الضحايا فاشار بيده وقال اربعا وكان	1894	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2089	false	-3187564488575335429	187	218	968	1116	1527	300	مالك عن عمرو بن الحارث المصري عن عبيد بن فيروز عن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ماذا يتقي من الضحايا فاشار بيده وقال اربع وذكر -	2089	-45922334339426522	136	260.0	108	149	91.2751693725586	27	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1901	true	3903711736095789975	128	173	599	813	1371	300	وسلم امر بكبش اقرن -------------ينظر في سواد ويطا في سواد ويبرك في سواد فضحي به فقال--------------------------------------------------------- يا عاءشة هلم- المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ف--اخذها واخذ الكبش فاضجعه و--ذبحه و--قال ب-سم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	1901	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2085	false	619892790341060846	77	138	386	665	1500	300	قوله امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سوا-------------د ويبرك في سواد اي امر بان ينتخب له كبش علي هذه الشية ففيه ما يدل علي ان المضحي ينبغي يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	2085	-45922334339426522	183	292.0	143	292	62.671234130859375	31	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1903	true	8020578247519578496	149	294	715	1424	1448	300	----بعد الصلاة وقبل ذبح الامام فموضع اختلف فيه العلماء واختلفت فيه الاثار ايضا فذهب مالك والشافعي واصحابهما والاوزاعي الي انه لا يجوز لاحد ان يذبح اضحيته قبل ذبح الامام وحجتهم حديث مالك في هذا الباب عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ابا بردة بن نيار ان يعود بضحية اخري وكان ذبح قبل ان يذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي بن جريج عن ابي الزبير عن جابر ان النبي عليه السلام صلي----------------------------- يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر------------------------- من كان نحر قبله ان يعيد بذبح اخر ولا ينحر-- حتي ينحر النبي عليه السلام وقال معمر عن الحسن في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات 1 نزلت في قوم ذبحوا قبل ان ينحر النبي صلي الله عليه وسلم	1903	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2082	false	-9196825268785499518	128	185	638	912	1474	300	ذبح بعد الصلاة وقبل ذبح الامام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن --عبد الله ---قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم	2082	-45922334339426522	203	318.0	158	769	26.397918701171875	35	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1910	true	886519197206952508	1	70	4	328	1485	300	-بكر عن عبد الله بن واقد انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاثة ايام قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق سمعت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول دف 1 ناس---- من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا	1910	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2097	false	-4146112962258768760	225	282	1113	1383	1464	300	ذلك- عن عبد الله بن واقد ----قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ------قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة ---------------فقالت صدق سمعت عاءشة----------------------------- تقول دف اهل ابيات من اهل البادية حضرة الاضحي زم----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا	2097	-45922334339426522	256	455.5	201	329	77.81155395507812	52	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1910	true	886519197206952508	45	133	209	641	1485	300	تقول دف 1---- ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا لثلاث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان الناس ينتفعون بض----------حاياهم ويجملون 2 منها الودك 3 ويتخذون منها الاسقية 4 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك او كما قال قالوا نهيت عن----- لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت	1910	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2098	false	4900405039286761778	108	167	522	826	1567	300	وقول عاءشة دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي الدفيف ثم ---------------------------------------------------------------------------تصدقوا بما بقي----- فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ------------------------ان الناس ي-تخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون فيه--ا ا-------------------------لودك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك فقا----------لوا نهيت ان تءكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال عليه الصلاة والسلا---------م انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت	2098	-45922334339426522	233	346.5	183	455	51.20878982543945	36	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms1966	true	1239224727221329545	66	129	321	627	1470	300	عن جابر بن عبد الله قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر واذن لنا في لحوم الخيل 1 قال------------------------------------------ ابو داود وحدثني موسي بن اسماعيل قال حدثني حماد عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البغال والحمير ولم ينهنا عن الخيل	1966	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1984	false	-6863351639119712519	59	111	323	583	1563	300	عن جابر------------ قال --حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم لحو------------م الحمر -الاهلية --ولحوم البغال وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير وذكر ابو داو--------------------------------------د-------------- عن جابر ايضا -------قال ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البغال والحمير ولم ينهنا عن الخيل	1984	-45922334339426522	192	301.5	152	348	55.17241287231445	35	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2095	true	312278507128393339	69	118	325	555	1424	300	صلي الله عليه وسلم صفية اقام عندها ثلاثا وكانت ثيبا 2 قال ابو عمر لما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للبكر سبع وللثيب ثلاث دل علي ان ذلك حق من حقوقها فمحال ان يحاسبا بذلك وعند------------------------------------------------------------------------------------------------ اكثر العلماء ذ-------لك واجب لهما كان عند الرجل زوجة ام لا	2095	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1499	false	8930958825697277140	192	264	987	1314	1482	300	صلي الله عليه وسلم وقد دل علي الرفع هنا قول خالد لو شءت قلت رفعه وقد تقدم قو-----له صلي الله عليه وسلم للبكر سبع وللثيب ثلاث والرفع فيه منصوص عليه وقد اختلف في هذا الحكم هل هو لكل بكر وثيب وان لم يكن للزوج غيرها او انما يكون ذلك اذا كان له غيرها علي قولين عندنا قال ابو عمر اكثر العلماء علي ان ذلك واجب لها -كان عند الرجل زوجة ام لا	1499	-45922334339426522	122	161.5	93	333	36.636634826660156	21	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2099	true	7106128097417337058	220	274	1104	1381	1498	300	عن عاءشة سمعها تقول جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال او تريدي- ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت	2099	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1519	false	-2636701645624642149	172	222	863	1125	1525	300	عن عاءشة قالت------ جاءت امراة رفاعة القرظي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت---- كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ا--تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت	1519	-45922334339426522	253	464.0	203	279	90.6810073852539	46	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2183	true	-2114627244416384031	42	97	181	441	1431	300	انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس-------- فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب اليه---------------------------- خبزا من شعير ومرقا فيه دباء ----5 قال انس فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول-- القصعة---- فلم ازل احب الدباء	2183	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2052	false	5041848068359751583	229	292	1145	1446	1483	300	انس بن مالك قا-ل ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء	2052	-45922334339426522	247	436.0	193	307	80.45602416992188	47	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2194	true	-6095969873732321	101	144	507	731	1450	300	ما كان -بن عباس ليخالف رسول الله صلي الله عليه وسلم والخليفتين الي راي نفسه ورواية طاوس وهم وغلط لم يعرج عليها احد من فقهاء الامصار بالحجاز والعراق والمغرب والمشرق والشام- وقد قيل ان ابا الصهباء مولاه لا يعرف في موالي -بن عباس	2194	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1524	false	-9074926533096811197	175	217	831	1051	1453	300	ما كان ابن عباس ليخالف رسول الله صلي الله عليه وسلم والخليفتين الي راي نفسه ورواية طاوس وهم وغلط لم يعرج عليها احد من فقهاء الامصار بالحجاز والعراق والشام -والمشرق والمغرب وقد قيل ان ابا الصهباء------ لا يعرف في موالي ابن عباس	1524	-45922334339426522	210	388.5	169	227	92.51101684570312	38	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2245	true	-1638940886171872459	1	61	5	286	1460	300	ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة 2 تفور بلحم فقرب اليه -----خبز وادم من ادم البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ----------ار برمة فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها صدقة وهو----- لنا هدية -قال	2245	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1597	false	6433358272542640558	8	58	38	277	1502	300	فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة علي النار فدعا بطعام فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال----------------------------- الم ار علي النار برمة فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله----- ذلك لحم تصدق به علي بريرة فكرهنا ان نطعمك منه فقال----------------------------- هو عليها صدقة وهو منها لنا هدية وقال	1597	-45922334339426522	177	263.5	138	302	58.60927200317383	33	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2265	true	1666347833550241786	173	293	870	1444	1483	300	ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر -والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع	2265	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1562	false	3032269050041130302	84	240	414	1172	1465	300	ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل هذا سءال غيران متحرز من الحد متشوف لمعرفة الحكم ولو صرح للزمه الحد او يبين او يلتعن كما جاء في الحديث الاخر لمن صرح البينة والا حد في ظهرك وكونه صلي الله عليه وسلم لم ينكر علي الساءل قوله ايقتله تقرير منه علي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها ق-ال عويمر فوالله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع	1562	-45922334339426522	548	1055.5	434	767	71.44719696044922	109	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2266	true	-48188349523559362	0	52	0	256	1459	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا------------------- وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم	2266	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1563	false	8421820252699957808	116	170	575	837	1489	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد -نزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا في رواية في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا ------------قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم	1563	-45922334339426522	243	460.0	193	275	88.36363983154297	48	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2268	true	-3266382363544809528	176	216	867	1054	1468	300	عباس انه ذكر المتلاعنان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه وجد مع اهله-- رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الا لقولي فذهب به	2268	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1565	false	134659009365215414	260	300	1273	1458	1458	300	عباس قال ذكر ال-تلاع--ن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الا لقولي فذهب به-	1565	-45922334339426522	177	330.0	138	189	93.65079498291016	37	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2268	true	-3266382363544809528	175	279	864	1372	1468	300	-بن عباس انه ----ذكر المتلاعنان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه وجد مع اهله رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الا لقولي فذهب به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجد عند اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في	2268	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1570	false	-2350145503920418374	25	130	144	654	1522	300	ابن عباس انه قال ذكر ال-تلاع--ن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه وجد مع اهله رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الا لقولي فذهب به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجد عند اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في	1570	-45922334339426522	505	993.0	401	513	98.44054412841797	101	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2276	true	-879950413386740176	123	179	606	878	1468	300	سعيد بن جبير يقول سءلت عن المتلاعنين زمن---- مصعب بن الزبير ايفرق بينهما قال فما دريت ما اقول فمضيت الي منزل -بن عمر بمكة فقلت للغلام استاذن لي قال انه قاءل فسمع صوتي -قال -بن جبير قلت نعم قال ادخل فوالله ما جاء بك--- هذه الساعة الا حاجة فدخلت فاذا هو مفترش برذعة متوسد وسادة حشوها	2276	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1564	false	-2584533348296322490	244	300	1282	1552	1552	300	سعيد بن جبير قا-ل سءلت عن المتلاعنين في امرة مصعب---------- ايفرق بينهما قال فما دريت ما اقول فمضيت الي منزل ابن عمر بمكة فقلت للغلام استاذن لي قال انه قاءل فسمع صوتي فقال ابن جبير قلت نعم قال ادخل فوالله ما جاء بك في هذه الساعة الا حاجة فدخلت فاذا هو مفترش برذعة متوسد وسادة حشوها-	1564	-45922334339426522	255	461.0	202	282	90.42552947998047	48	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2276	true	-879950413386740176	190	271	940	1318	1468	300	نعم ان اول من سال عن ذلك فلان بن فلان قال يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازو-جهم النور 6 فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من	2276	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1565	false	134659009365215414	119	197	603	971	1458	300	نعم ان اول من سال عن ذلك فلان بن فلان قال يا رسول الله ارايت--- لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم-------- فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من	1565	-45922334339426522	367	714.5	289	379	96.83377075195312	77	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2276	true	-879950413386740176	271	300	1318	1468	1468	300	عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب-	2276	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1566	false	402273267137818204	92	121	458	609	1537	300	عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب	1566	-45922334339426522	150	295.0	122	151	99.3377456665039	28	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2277	true	-4812242421789396621	0	28	0	154	1535	300	فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين	2277	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1566	false	402273267137818204	121	149	609	763	1537	300	فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين	1566	-45922334339426522	154	308.0	126	154	100.0	28	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2319	true	-6793816387461053205	97	132	435	613	1414	300	طلق امرات--ه وهي حاءض تطليقه واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضتها فان اراد ان يطلقها فليطلقها	2319	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1515	false	-3315125801404101165	176	212	880	1060	1491	300	طلق امراة له وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضتها فان اراد ان يطلقها فليطلقها	1515	-45922334339426522	176	344.5	141	180	97.77777862548828	33	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2319	true	-6793816387461053205	153	196	713	913	1414	300	عمر اذا سءل عن ذلك قال اذا انت طلقت امراتك وهي حاءض مرة او مرتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بهذا وان كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك حتي تنكح زوجا غيرك وعصيت الله فيما امرك به من طلاق امراتك	2319	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1517	false	-4336193564847474453	164	218	861	1126	1528	300	عمر رضي الله عنهما ام----ا انت طلقت امراتك--------- مرة او مرتين فان---------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني بهذا وان كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني بهذا وان كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك وعصيت الله فيما امرك--- من طلاق امراتك	1517	-45922334339426522	100	56.5	78	351	28.490028381347656	19	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2337	true	2676162980353587860	0	32	0	161	1458	300	طلقها البتة---------- وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة	2337	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1544	false	-7166050867344037444	259	291	1270	1426	1470	300	طلقها عند جميع الحفاظ وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك----- نفقة	1544	-45922334339426522	138	240.5	109	172	80.23255920410156	27	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2337	true	2676162980353587860	119	152	576	732	1458	300	انه سمع -بن شهاب يقول المبتوتة لا تخرج من بيتها حتي تحل وليست لها نفقة الا ان تكون حاملا فينفق عليها حتي تضع حملها قال مالك وهذا الامر عندنا قال ابو عمر اما ----	2337	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1551	false	-4573307878478900298	0	28	0	134	1492	300	انه سمع ابن شهاب يقول المبتوتة لا تخرج من بيتها حتي تحل وليس- لها نفقة الا ان تكون حاملا --------------------------قال مالك وهذا الامر عندنا والي هذا اشار مروان	1551	-45922334339426522	115	205.0	91	161	71.42857360839844	22	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2389	true	3809266999751811996	68	208	318	996	1443	300	بني المصطلق ----------------------------وبنو المصطلق ه-م من خزاعة وكانت الوقعة بهم في موضع يقال له المريسيع من نحو فريد وذلك في نحو سنة ست من الهجرة و---------الغزوة تعرف بغزوة المريسيع وغزوة بني المصطلق عند اهل ال---سير -------وروي هذا الحديث موسي بن عقبة عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز عن ابي سعيد بالاسناد المذكور الا انه قال فيه اصبنا سبيا من سبي اوطاس وانهم ارادوا ان يستمعتوا منهن ولا يحملن فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ما عليكم الا تفعلوا فان الله كتب ما هو كاءن الي يوم القيامة فجعل موسي بن عقبة هذا الحديث في سبي اوطاس وسبي اوطاس هو سبي هوازن وسبي هوازن انما سبي يوم حنين وذلك في سنة ثمان من الهجرة---- فوهم موسي بن عقبة في ذلك والله------ اعلم وروي هذا الحديث محمد بن شهاب الزهري عن -بن محيريز عن ابي سعيد	2389	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1470	false	3431574551419514423	65	158	361	800	1470	300	بنو المصطلق كما قالوا بلعنبر قال ابو عمر بنو المصطلق قوم من خزاعة -كانت الوقعة بهم في موضع يقال له المريسيع من نحو قديد في ---------سنة ست من الهجرة وتعرف هذه الغزوة ب غز-------------------وة بني المصطلق وب غزوة المريسيع قال وقد روي هذا الحديث موسي بن عقب------------------------ة عن ابن محيريز عن ابي سعيد قال----------------------------- اصبنا سبيا من سبي اوطاس قال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو سبي هوازن وكان ذلك -----------يوم حنين في -----سنة ثمان من الهجرة قال فوهم ----ابن عقبة في ذلك والله تعالي اعلم قال وقد رواه ابو اسحاق السبيع-----ي عن ابي الوداك عن ابي سعيد	1470	-45922334339426522	305	425.5	235	738	41.327911376953125	51	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2391	true	-4068988700951407518	168	237	873	1241	1569	300	الحسن يقول كنا نغزو مع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اصاب احدهم-------- الجارية من الفء فاراد ان يصيبها امرها فغسلت ثيابها واغتسلت ثم علمها الاسلام وامرها بالصلاة واستبراها بحيضة ثم اصابها وروي معمر عن الزهري قال لا تحل لرجل اشتري جارية مشركة ان يطاها حتي تغتسل وتصلي وتحيض عنده حيضة قال عبد الرزاق سمعت--- سفيان الثوري يقو---ل السنة ان لا يقع عليها ح--------تي تصلي اذا استبراها	2391	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1472	false	6737077088989306068	62	114	319	598	1539	300	الحسن قا-ل كنا نغزو مع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اراد احدهم ان يصيب الجارية من الفء---------------- امرها فغسلت ثيابها واغتسلت ثم علمها الاسلام وامرها بالصلاة واستبراها بحيضة ثم اصابها وكذلك روي----------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق ايضا عن سفيان الثوري انه قال السنة ا--لا يقع احد علي مشركة حتي تصلي ---ويستبرءها	1472	-45922334339426522	228	372.5	184	390	58.46154022216797	36	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2396	true	-2585909145051773004	39	80	177	372	1434	300	عن حميد بن نافع عن زينب بنت- ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة---- قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او	2396	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1555	false	-7113060126921921014	254	293	1284	1472	1511	300	عن حميد بن نافع ان زينب ابنة ابي سلمة----- اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان------- فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او	1555	-45922334339426522	179	337.0	141	200	89.5	35	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2396	true	-2585909145051773004	229	255	1097	1224	1434	300	ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب	2396	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1558	false	2835260054641522393	276	300	1417	1534	1534	300	ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر- وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد-------- فقلت لزينب-	1558	-45922334339426522	117	215.5	94	127	92.12598419189453	23	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2396	true	-2585909145051773004	255	300	1224	1434	1434	300	وما ترمي بالبعرة عل-ي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي-- عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج-	2396	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1559	false	-8755885181573241087	209	253	1102	1315	1561	300	كما رمت- بالبعرة فلما جاء الاسلام امرهن الله تعالي بملازمة البيوت عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج	1559	-45922334339426522	170	295.5	131	214	79.43925476074219	33	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2405	true	-5712954195029091979	154	253	748	1220	1465	300	والله------ اعلم 1 30 -كتاب الرضاع -1 1 باب ----------رضاعة الصغير 1233 مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة ام المءمنين اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندنا وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم لحفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله صلي الله ع-ليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم--- الولادة قال	2405	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1479	false	5075821384197652274	170	255	851	1267	1481	300	والله تعالي اعلم AUTO ابواب الرضاع AUTO باب يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة ع--------------------------------------------ن عاءشة-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم ح-فصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي AUTO ابو--------اب الرضاع ومن باب يحرم من الرضاعة----- ما يحرم من الولادة قول	1479	-45922334339426522	341	550.0	266	494	69.0283432006836	60	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2419	true	-6055330206695919268	34	79	164	387	1466	300	عن مسروق عن------ عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي رجل قاعد فاشتد ذلك عليه ورايت الغضب في وجهه----- فقلت يا رسول الله انه اخي من الرضاعة----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظرن من اخوانكن----------- فانما الرضاعة من المجاعة	2419	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1488	false	1834336567535310054	233	275	1179	1392	1518	300	عن مسروق قال قالت عاءشة----- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي رجل قاعد فاشتد ذلك عليه ورايت الغضب في وجهه قالت فقلت يا رسول الله انه اخي من الرضاعة قالت فقال----------------------------- انظر---ن اخوانكن من الرضاعة فانما الرضاعة عن المجاعة	1488	-45922334339426522	183	306.5	146	250	73.19999694824219	31	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2505	true	-2615297736979047353	118	178	587	908	1496	300	فغنمنا غناءم كثيرة فكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الناس فتنازع الناس في ذلك فبلغ عبادة بن الصامت ذلك- فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين -من زاد و--ازداد فقد اربي	2505	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1690	false	9012463487856994867	192	253	990	1315	1560	300	فغنمنا غناءم كثيرة فكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الناس فتسارع الناس في ذلك فبلغ عبادة بن الصامت فقام فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي	1690	-45922334339426522	315	608.5	255	325	96.92308044433594	56	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2505	true	-2615297736979047353	113	160	558	804	1496	300	غزونا غزاة وعلي الناس معاوية------------------------------------------------------------------- فغنمنا غناءم كثيرة فكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الناس فتنازع الناس في ذلك فبلغ---------------------- عبادة بن الصامت ذلك فقال اني سمعت رسول الله صلي الله----------- عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة	2505	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1691	false	4862204501553295574	10	58	48	308	1541	300	غزونا غزاة وعلي الناس معاوية يعني اميرا لا خليفة فان زمان خلافته متاخر عن ذلك الوقت بكثير وقوله فغن----------------------------منا انية من فضة فامر معاوية----- ان يبيعها في اعطيات الناس هذا البيع لهذه الانية كان بالدراهم ولذلك انكره عبادة بن الصامت رض----------------------------ي الله عنه واستدل عليه بقوله ال-------------------------فضة بالفضة	1691	-45922334339426522	126	161.5	101	346	36.41618347167969	19	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2505	true	-2615297736979047353	154	235	770	1191	1496	300	عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا----------------------------------------------- سواء بسواء عينا بعين من زاد وازداد فقد اربي فبلغ ذلك معاوية فقام خطيبا فقال---- ما بال رجال ي-حدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم احاديث قد كنا نشهدها ونصحبه فلم نسمعها منه فقام عبادة---------- فاعاد القصة ثم قال والله لنحدثن بما سمعنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وان كره معاوية وقا--ل وان زعم معاوية لا ابالي ان- اصحبه في جنده ليلة سوداء	2505	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1691	false	4862204501553295574	137	224	690	1139	1541	300	عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح قد تقدم القول في النقود في رواية الاخذ والمعطي فيه سواء فرد الناس ما اخذوا-------------------- فبلغ ذلك معاوية فقام خطيبا فقال الا ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم احاديث قد كنا نشهده- ونصحبه فلم نسمعها منه فقام عبادة بن الصامت فاعاد القصة قال--------- لنحدثن بما سمعنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وان كره معاوية او قال وان رغم م-------ا ابالي الا اصحبه في جنده ليلة سوداء	1691	-45922334339426522	354	622.0	283	486	72.83950805664062	60	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2531	true	-5555022047027371520	113	148	515	684	1445	300	ان حكيم بن حزام ابتاع طعاما امر به عمر بن الخطاب للناس فباع حكيم الطعام قبل ان يستوفيه فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فرده عليه وقال لا تبع طعاما ابتعته حتي--- تستوفيه قال ابو عمر	2531	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1624	false	-1051876905780667153	239	272	1220	1377	1517	300	ان حكيم بن حزام ابتاع طعاما امر به عمر بن الخطاب للناس فباع حكيم الطعام قبل ان يستوفيه فبلغ ذلك عمر---------- فرد-----ه وقال لا تبع طعاما ابتعته قبل ان تستوفيه فان قيل فما	1624	-45922334339426522	144	255.5	112	172	83.72093200683594	27	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2612	true	-410512571575386526	0	36	0	197	1563	300	عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة ان يلمس الرجل الثوب------ بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل -ثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما علي غير نظر ولا	2612	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1611	false	-3623052321596676632	240	275	1280	1474	1608	300	عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة ----لمس الرجل --ثوب الاخر بيده بالليل و---النهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن- غير نظر ولا	1611	-45922334339426522	185	334.0	151	204	90.68627166748047	29	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2650	true	-7059636360863886842	88	124	417	600	1479	300	--واخبرنا بن جريج قال اخبرني ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا مستفاضا بالمدينة قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه ويستوفيه الا ان يشرك فيه او يوليه او يقيله	2650	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1624	false	-1051876905780667153	3	39	16	195	1517	300	عن ا------بن جريج قال اخبرني ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا مستفاضا بالمدينة قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه ويستوفيه الا ان يشرك فيه او يوليه او يقيله	1624	-45922334339426522	176	349.0	141	185	95.1351318359375	35	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2689	true	7621886685593637320	191	236	933	1146	1487	300	ان رجلا كان في عقدته ضعف وكان يبايع وان اهله اتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر عليه فدعاه --نبي الله صلي الله عليه وسلم فنهاه فقال يا رسول الله اني لا اصبر علي البيع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة	2689	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1628	false	4260688658227049519	132	177	675	887	1515	300	ان رجلا كان في عقل-ه ضعف وكان يبايع وان اهله اتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر عليه فدعاه النبي----- صلي الله عليه وسلم فنهاه فقال يا رسول الله اني لا اصبر عن- البيع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة	1628	-45922334339426522	201	363.5	157	220	91.36363983154297	39	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2749	true	1739209179868418291	47	101	225	482	1391	300	حنظلة بن قيس الزرقي عن رافع بن خديج ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع قال حنظلة فسالت رافع بن خديج بالذهب والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس به 1376 مالك عن بن شهاب ا----------------------نه قال سالت سعيد بن المسيب عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به	2749	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1645	false	-3331551517230805202	174	230	897	1167	1518	300	حنظلة بن قيس ا--نه سال رافع بن خديج عن كراء الارض فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن كراء ال--ارض قال -------فقلت ------------ابالذهب والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس به رواه احمد ومسلم وابو داود 3393 و والنساءي وعنه قال سالت رافع بن --خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به	1645	-45922334339426522	192	276.5	145	299	64.21405029296875	36	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2752	true	-8391796614794816333	115	169	566	834	1476	300	قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بذلك انما كان الناس --------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يءاجرون الارض بما علي الماذيانات 1 في اقبال الجداول------------------------- فيهلك هذا ويسلم هذ----------ا ويهلك هذا فك---------------------------ذلك زجر عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما شء مضمون معلوم------ فلا	2752	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1645	false	-3331551517230805202	216	273	1102	1391	1518	300	قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به-- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- بما علي الماذيانات و----اقبال الجداول والانهار واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه----------------------------- فاما شء------ معلوم مضمون فلا	1645	-45922334339426522	210	325.0	167	344	61.046512603759766	37	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2753	true	4742255291976631283	107	182	550	908	1479	300	عن عمرو بن دينار وبن طاوس قالا------- كان طاوس يخابر قال عمرو فقلت له يا ابا عبد الرحمن لو تركت هذه المخابرة فانهم يزعمون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عنها قال حدثنا عمر و-----اخبرني بذلك اعلمهم----- يعني -بن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها--------- يمنح احدكم اخاه خير له مم--ن ياخذ عليها اجرا معلوما -----------وقدم معاذ بن جبل اليمن حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2753	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1646	false	4086415062176275539	25	99	118	470	1482	300	عن عمرو ----------بن طاوس عن طاوس انه كان----- يخابر قال عمرو فقلت--- يا ابا عبد الرحمن لو تركت هذه المخابرة فانهم يزعمون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المخابرة فقال اي عمرو اخبرني----- اعلمهم بذلك يعني ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها انما قال يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خرجا معلوما رواه احمد ومسلم وعن ابن عب--اس ان الن-------------بي صلي الله عليه وسلم	1646	-45922334339426522	266	393.5	207	400	66.5	46	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2811	true	-2268488171899335080	24	62	110	287	1416	300	عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب----- له النار قالوا وان ----------------------كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	2811	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0187	false	6460813415966182831	241	282	1289	1476	1561	300	عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد -----------------اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	187	-45922334339426522	148	266.5	114	204	72.54901885986328	30	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2906	true	939972036664714185	230	278	1086	1309	1427	300	عن النعمان بن بشير انه قال ان اباه بشيرا اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني ---نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتجعه	2906	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1774	false	-7158744741395333408	76	123	377	592	1483	300	عن النعمان بن بشير انه قال ان اباه------ اتي به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني قد نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فار-جعه	1774	-45922334339426522	211	387.0	165	227	92.9515380859375	42	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2915	true	3539192768951257940	88	124	455	610	1434	300	ان عمر بن الخطاب قال من وهب هبة لصلة --رحم او علي وجه --صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها اذا لم يرض منها	2915	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1772	false	-576872877525462797	159	194	810	961	1471	300	عن عمر انه------ قال من وهب هبة لصلة الرحم او علي وجه الصدقة -انه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها م-ا لم يرض منها	1772	-45922334339426522	143	253.5	108	159	89.93710327148438	29	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2920	true	-2609116904523771115	190	263	948	1277	1447	300	يحيي بن يحيي ف--ي الموطا وكان من اخر من روي عنه الموطا وروي عنه بعض اصحابه انه-------- قال رايت محمدا وعبد الله ابني ابي بكر بن محمد بن عمرو -بن حزم وسمعت عبد الله يعاتب محمدا ومحمد يومءذ قاض يقول له ما لك لا تقضي بالحديث الذي جاء عن رسول صلي الله عليه وسلم في العمري يعني حديث بن شهاب عن ابي سلمة عن جابر فيقول له محمد يا اخي لم اجد الناس	2920	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1782	false	5350494157654372441	24	79	113	370	1482	300	يحيي بن يحيي فاهل القول الاول تمسكوا باصل اللغة وعضدوا ذلك بما رواه ابن القاسم عن مالك قال رايت محمدا وعبد الله ابني ابي بكر بن محمد بن عمرو ابن حزم و-----عبد الله يعاتب محمدا وهو-- يومءذ قاض يقول له ما لك لا تقضي بح--ديث ابن شهاب ف---------------------------ي العمري فقال----------------------------------------------- يا اخي لم اجد الناس	1782	-45922334339426522	182	253.0	135	340	53.52941131591797	34	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2921	true	7942552139042471087	1	33	4	155	1444	300	انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكان الزهري يفتي	2921	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1783	false	-5884574201249524857	178	209	869	1013	1455	300	انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال وبه --كان الزهري يفتي	1783	-45922334339426522	140	264.5	110	151	92.7152328491211	29	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2921	true	7942552139042471087	0	33	0	155	1444	300	قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكان الزهري يفتي	2921	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1784	false	7865554251935779098	71	103	366	516	1553	300	قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكان الزهري يفتي	1784	-45922334339426522	150	294.0	118	155	96.7741928100586	32	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2963	true	-7563714667549100980	155	199	705	930	1403	300	عاءشة قالت---- يدخل علي بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة---- فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت بثمان فقال رسول الله	2963	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2193	false	9063259303966476006	247	290	1267	1483	1530	300	عاءشة قالت كان يدخل علي---- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة قال فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة -قال----- اذا اقبلت اقبلت باربع واذا -------وكان مولي لعبد الله	2193	-45922334339426522	198	346.5	157	233	84.9785385131836	35	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms2965	true	6034352058264903541	18	149	83	719	1481	300	الله --وهو عند رسول الله صلي الله عليه وسلم------- في بيت ام سلمة----------------------------------- ان افتتحتم الطاءف فعليك ببادية -بنت غيلان بن سلمة- الثقفي فانها تقبل باربع وتدبر بثمان مع ثغر كالاقحوان ان قعدت تثنت وان تكلمت تغنت بين رجليها مثل الاناء المكفو ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقد غلغلت النظر اليها يا عدو الله ثم اجلاه عن المدينة الي الحمي قال فلما افتتحت الطاءف تزوجها عبد الرحمن بن عوف فولدت له بريهة هذا قول بن الكلبي قال ولم يزل هيت بذلك المكان حتي قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما ولي ابو------------- بكر كلم فيه فابي ان يرده فلما ولي------------- عمر كلم فيه---------------------------- وقيل انه قد كبر وضعف واحتاج فاذن له ان يدخل كل جمعة فيسال الناس ثم يرجع الي مكانه	2965	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2194	false	5974258262041457645	0	171	0	826	1484	300	الله عاتكة عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له في بيت ام سلمة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسمع ان افتتحتم الطاءف فعليك ببادية ابنة غيلان بن غيلان الثقفي فانها تقبل باربع وتدبر بثمان مع ثغر كالاقحوان ان جلست تثنت وان تكلمت تغنت بين رجليها ك---الاناء المكفوء وهي كما قال قيس بن الخطيم تغترق الطرف وهي لاهية كانما شف وجهها نزف بين شكول النساء خلقتها قصدا فلا غيلة ولا نصف تنام عن كبر شانها فاذا قامت رويدا تكاد تنقصف فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لقد غلغلت النظر اليها يا عدو الله ثم اجلاه عن المدينة الي الحمي قال فلما ف--تحت الطاءف تزوجها عبد الرحمن بن عوف فولدت له في------- قول--- الكلبي قال ولم يزل هيت بذلك المكان حتي قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما ولي ابو بكر رضي الله عنه كلم فيه فابي ان يرده فلما ولي عمر رضي الله عنه كلم فيه فابي ان يرده ثم كلم فيه بعد وقيل انه قد كبر وضعف وضاع-- فاذن له ان يدخل كل جمعة فيسال و--------يرجع الي مكانه	2194	-45922334339426522	538	908.0	420	861	62.48548126220703	99	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3035	true	936003013169828370	192	239	954	1186	1499	300	قال----- مالك الامر المجتمع عليه عندنا في ولد العبد من امراة حرة -وابو العبد حر ان الجد ابا العبد يجر ولاء ولد ابنه الاحرار من امراة حرة -يرثهم ما دام ابوهم عبدا فان -عتق ابوهم رجع الولاء الي مواليه وان مات وهو عبد كان --------الميراث والولاء للجد	3035	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1593	false	-948231826276132007	124	172	608	847	1502	300	قال فيها مالك الامر المج-مع عليه عندنا في ولد العبد من امراة حرة ووالد العبد حر ان الجد ابا العبد يجر ولاء ولد ابنه الاحرار من امراة حرة ويرثهم ما دام ابوهم عبدا فان اعتق ابوهم رجع الولاء الي مواليه وان مات وهو عبد كان الولاء والميراث-------- للجد	1593	-45922334339426522	221	396.0	175	248	89.11289978027344	40	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3036	true	2286726904981294249	69	210	349	1041	1489	300	واختلف اهل العلم في انتقال الولاء الذي قد ثبت لموالي الامة المعتقة في بنيها من الزوج العبد ان اعتق بعد فروي عن جماعة من العلماء ان ولاءهم لموالي امهم -لا يجره الاب ان اعتق وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وممن قال ذلك عطاء وعكرمة بن خالد ومجاهد و-بن شهاب وقبيصة بن ذءيب وقضي به عبد الملك بن مروان في اخر خلافته لما حدث به قبيصة عن عمر بن الخطاب وكان قبل ان يقضي فيه بقضاء مروان ان الولاء يعود لموالي ابيهم ان اعتق وروي عن عمر بن عبد العزيز وميمون بن مروان مثل ذلك وروي معمر عن الزهري قال لا يتحول ولاءهم الي م-ال- ابيهم قال معمر وبلغني عن ميمون بن مهران وعمر بن عبد العزيز ادوا ذلك وحدثني بن طاوس عن عكرمة بن خالد مثل ذلك وقال مالك والاوزاعي وابو حنيفة وسفيان الثوري والليث بن سعد والشافعي واحمد واسحاق	3036	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1593	false	-948231826276132007	175	262	867	1315	1502	300	فاختلف اهل العلم في انتقال الولاء الذي قد ثبت لموالي الامة المعتقة في بنيها من الزوج العبد ان اعتق---- فروي عن جماعة من العلماء ان ولاءهم لموالي امهم ولا يجره الاب ان اعتق وروي ذلك عن عمر و----------------------عطاء وعكرمة بن خالد ومجاهد وابن شهاب وقبيصة بن ذءيب وقضي به عبد الملك بن مروان في اخر خلافته لما بلغه قضاء عمر به------------- وكان قبل--- يقضي---- بقضاء مروان ان الولاء يعود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي موالي ابيهم وبهذا القول ق-------------------------------------------------------------------------------------------ال مالك والاوزاعي وابو حنيفة وسفيان الثوري والليث بن سعد والشافعي واحمد واسحاق	1593	-45922334339426522	414	721.0	332	696	59.482757568359375	76	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3041	true	-809898625030223553	90	149	445	744	1493	300	وكان الشعبي وابراهيم يقولان لا باس ببيع ولاء الساءبة وهبته وقد كره بن عمر ان ياخد مال مولي اعتقه ساءبة وامر به فاشتري به رقاب واعتقها والنظر يشهد له لو لم تر المال له ما فضل ذلك فيه وقال ابو حنيفة والشافع------------------ي واصحابهما واحمد واسحاق وابو ثور وداود ولاء الساءبة لمعتقه لا لاحد غيره وليس له ان يوالي احدا	3041	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1594	false	-6281261654706235302	64	94	336	509	1592	300	وكان الشعبي وابراهيم يقولان لا باس ببيع ولاء الساءبة وهبت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال ابو حنيفة والشافعي رحمهما الله تعالي واصحابهما واحمد واسحاق وابو ثور وداود هو---------- لمعتقه لا ل----غيره ولا------- يوالي احدا	1594	-45922334339426522	152	265.0	125	317	47.949527740478516	23	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3132	true	-5701988252043536927	238	300	1170	1494	1494	300	جابر بن عبد الله قال جاءت --يهود ب-----امراة ورجل منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما ------------قال فما منعكما ان ترجماهما قال ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاء-	3132	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1902	false	3031640863692593240	174	224	869	1136	1538	300	جابر ف-----------قال جاءت اليهود برجل وامراة----- منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوا بابني صوريا فنشدهما كيف تجدو---------ن في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما وذكر الحديث قا----------------------------------------------------ل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاء	1902	-45922334339426522	244	428.0	198	344	70.93022918701172	41	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3141	true	-7265079574238054100	143	239	697	1169	1461	300	اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة فقالت هذا ---ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي وفي يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الغلام الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يرموا وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل خالد بن الوليد----- فرمي راسها فتنضح الدم علي وجهه---- فسبها فسمع النبي----- صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر الله له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	3141	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1894	false	3475127414789438899	0	183	0	905	1503	300	اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة -قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي -في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي -الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها وقوله وامر الناس فرجموها ظاهره انه صلي الله عليه وسلم لم يرجمها معهم لا في اول الامر ولا في اخره فلا يلزم الامام ان يبدا بالرجم وهو مذهب الجمهور وقد ذهب ابو حنيفة الي انه ان ثبت الزني بالاقرار حضر الامام وبدا قبل الناس بالرجم وان كان بالشهادة حضر الشهود وبدءوا بالرجم قبل الناس قلت واحاديث هذا الباب ترد ما قاله ابو حنيفة غير انه وقع في كتاب ابي داود من حديث الغامدية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ حصاة مثل الحمصة فرماها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع --نبي الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر----- له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	1894	-45922334339426522	450	809.0	357	915	49.180328369140625	85	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3252	true	545942840040812368	45	155	229	746	1449	300	صلي الله عليه وسلم انه نهي ان ينبذ التمر والزبيب والزهو و------------------الرطب من طرق ثابتة من حديث بن عباس وحديث --------------------------------------------------ابي قتادة ومن حديث جابر ومن حديث ابي سعيد ومن حديث ابي هريرة ومن حديث انس وقد ذكرنا في التمهيد كثيرا منها في باب زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار حدثني سعيد بن نصر وعبد الوارث بن سفيان قالا حدثني قاسم بن اصبغ قال حدثني محمد بن وضاح قال حدثني ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثني علي بن مسهر عن الشيباني عن حبيب عن سعيد بن جبير عن بن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يخلط التمر والزبيب جميعا وان يخلط البسر والتمر جميعا	3252	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2017	false	-3919076733572824404	172	276	890	1433	1563	300	صلي الله عليه وسلم انه نهي ان ينبذ -------الزبيب والتمر جميعا ونهي ان ينبذ الرطب والبسر جميعا رواه احمد والبخاري ومسلم 16 و وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وعن ابي قتادة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان نبي الله صلي الله عليه وسلم نه-----------ي عن عن خليط الزبيب والتمر وعن خليط الزهو والرطب وعن خليط التمر والبسر وقال انتبذوا كل واحد علي حدته وفي رواية لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنتبذوا الزبيب والتمر جميعا وانتبذوا كل واحد منهما علي حدته رواه مسلم 24 و وابو داود والنساءي وعن ابن عباس قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يخلط التمر والزبيب جميعا وان يخلط البسر والتمر جميعا	2017	-45922334339426522	170	227.5	129	801	21.22347068786621	26	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3272	true	-5197376831276767197	224	300	1108	1476	1476	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت----- الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة---- وترك-	3272	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1841	false	5408034133214075321	72	149	350	724	1448	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت ففرضها---- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك	1841	-45922334339426522	364	703.0	290	378	96.29629516601562	72	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3300	true	8157083962778456600	131	166	608	788	1427	300	عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقتلت-------------ها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة	3300	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1864	false	-7210742026212142772	120	209	592	1054	1503	300	عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر بين ان ياخذوا العقل وبين ان يقتلوا وهذا نص في التخيير وبيان الارجح يستدعي تطويلا وبسطه في كتب الخلاف ومن باب دية الخطا علي عاقلة القاتل وما جاء في دية الجنين قوله اقتتلت امراتان من هذيل وفي اخري من بني لحيان فرمت احداهما الاخري بحجر وفي حديث المغيرة ضربتها بعمود فسطاط فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة	1864	-45922334339426522	180	328.5	145	462	38.96104049682617	33	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3300	true	8157083962778456600	166	216	788	1025	1427	300	وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله -كيف اغرم ما لا اكل ولا شرب --------ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	3300	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1867	false	-4891143229681575907	179	227	909	1139	1496	300	وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل-------- بن النابغة الهذلي يا رسول الله وكيف اغرم من --------لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1867	-45922334339426522	219	416.5	173	246	89.0243911743164	41	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3410	true	7977925677434244592	116	168	541	779	1432	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره-- رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في------- فقير بءر او عين 1 فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه ف--اقبل حتي	3410	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1822	false	7619422423077654880	150	202	798	1033	1578	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبر عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل فطرح في عين او فقير ف-------------اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي	1822	-45922334339426522	220	404.0	172	249	88.3534164428711	42	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3437	true	-4384349155960210826	1	73	4	360	1499	300	قال كان الناس اذا راوا اول الثمر جاءوا به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك بمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه---- ثم يدعو اصغر وليد يراه فيعطيه ذلك الثمر	3437	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1160	false	-6384611159855226774	220	290	1145	1495	1548	300	قال كان الناس اذا راوا اول الثمر جاءوا به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لم---كة ومثله معه قال ثم يدعو اصغر وليد ل--ه فيعطيه ذلك الثمر	1160	-45922334339426522	339	643.0	270	361	93.90581512451172	65	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3442	true	2872312919759903683	0	101	0	496	1515	300	بن عمر في الفتنة فاتته مولاة له تسلم عليه فقالت اني اردت الخروج يا ابا عبد الرحمن -اشتد علينا الزمان فقال لها عبد الله بن عمر اقعدي لكع 3 فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصبر علي لاواءها 4 وشدتها احد الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة قال ابو عمر انما شكت مولاة بن عمر اليه حالها في معيشتها وعرضت له بالمسالة رجاء رفده فكره ان يفتخر عند جلساءه بالقيام بها فذكر لها عن النبي صلي الله عليه وسلم ما ذكره وفهمت عنه فقعدت والله تعالي اعلم وقوله عليه السلام لا يصبر علي لاواءها وشدتها	3442	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1164	false	1018191012440800694	96	135	495	695	1539	300	بن عمر في الفتنة فاتته مولاة له تسلم عليه فقالت اني اردت الخروج يا ابا عبد الرحمن واشتد علينا الزمان فقال لها عبد الله------- اقعدي لكاع- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يصبر علي لاوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءها وشدتها	1164	-45922334339426522	197	366.0	158	497	39.6378288269043	37	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3442	true	2872312919759903683	201	269	1011	1351	1515	300	جابر بن عبد الله ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك 1 بالمدينة فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي 2 فا---------------------------------------------------------------------------------------بي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير 3 تنفي خبثها 4 وينصع 5 ط----------------------------------------يبها 6 قال ابو عمر هذا الاعرابي كانت لبيعته رسول الله صلي الله عليه وسلم	3442	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1167	false	-5441041708385685231	27	106	150	565	1603	300	جابر بن عبد الله ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسل------------م فاصاب الاعرابي وعك-- بالمدينة فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا----- محمد اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير-- تنفي خبثها-- وينصع-- طيبها واليها جبي فء البلاد وخراجها في تلك المدد وهو ايضا من علاما-----------ت نب-----------وته صلي الله عليه وسلم	1167	-45922334339426522	256	406.0	204	468	54.70085525512695	43	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3448	true	-6238492249072529729	21	118	100	586	1499	300	انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طلحة التمس لنا غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج--- ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد جاءوا بها واردفها خلفه وراءه علي كساءها حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي اذا بدا له احد	3448	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1157	false	4556823331934670197	150	192	765	965	1492	300	انس بن مالك قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طلحة التمس لي- غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-كلما نزل قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اقبل حتي اذا بدا له احد	1157	-45922334339426522	188	346.0	149	489	38.44580841064453	38	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3448	true	-6238492249072529729	118	190	586	944	1499	300	قال هذا جبل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم--- ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في ------صاعهم ومدهم 1 قال ابو عمر اما --قوله صلي الله عليه وسلم في احد---- جبل يحبنا ونحبه فاكثر العلماء يحملونه---------------- علي المجاز والمعني عندهم في ذلك كالمعني في قول الله تعالي وسءل القرية يوسف 82 يعني واسال اهل القرية فكذلك قول رسول الله صلي الله عليه وسلم	3448	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1158	false	-1953223818840765244	47	112	222	545	1471	300	قال هذا جبل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم رواه احمد والبخاري ومسلم وقوله ---------------------لاحد هذا جبل يحبنا ونحبه ذهب بعض الناس الي ان هذا الحديث محمول علي حقيقته وان الجبل خلق فيه حياة ومحبة حقيقية وقال هو من معجزات--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1158	-45922334339426522	204	284.0	157	389	52.44215774536133	35	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3458	true	1423957971521183239	167	255	835	1282	1502	300	عن جابر بن عبد الل-------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال في خفقة من الدين وادبار من العلم له اربعون ليلة يسيحها في الارض اليوم منها كالسنة واليوم منها كالشهر واليوم منها كالجمعة ثم ساءر ايامه كايامكم هذه وله حمار يركبه عرض ما بين اذنيه اربعون ذراعا فيقول للناس انا ربكم وهو اعور وان ربكم ليس باعور -مكتوب بين عينيه كافر ك ف ر مهجاة يقراه كل مءمن كاتب وغير كاتب يرد كل ماء ومنهل الا -----المدينة ومكة حرمهما الله عليه وقامت الملاءكة بابوابها	3458	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms3025	false	-403410539803057185	20	103	104	531	1580	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال في خفقة من الدين وادبار من العلم ارب---عون ليلة يسيحها في الارض --يوم منها كالسنة واليوم منها كالشهر واليوم منها كالجمعة ثم ساءر ايامه كايامكم هذه وله حمار يركبه عرض ما بين اذنيه اربعون ذراعا فيقول للناس انا ربكم وهو اعور وان ربكم ليس باعور ومكتوب بين عينيه كافر يقرء------------ه كل مءمن كاتب وغير كاتب يرد كل ماء ومنهل الا مكة والمدينة---------------------- وقامت الملاءكة بابوابها	3025	-45922334339426522	401	760.5	322	466	86.05149841308594	73	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3461	true	-3570971610679843643	158	238	792	1203	1504	300	اليهود والنصاري منها مكة والمدينة واليمامة ومخاليفها فاما اليمن فليس من جزيرة العرب قال احمد بن المعذل وقال معن بن عيسي عن مالك جزيرة العرب منبت العرب وقد ذكرنا في التمهيد ما ذكره ابو عبيد عن ابي عبيدة وعن الاصمعي في جزيرة العرب وقال الواقدي عن ابي وجزة السعدي في ذلك واختصار ذلك ان الاصمعي قال جزيرة العر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب من اقصي عدن ابين الي ريف العراق في الطول واما في العرض فمن جده وما والاها من ساحل البحر الي اطرار الشام	3461	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1234	false	-1604650061491076542	133	184	707	979	1577	300	اليهود والنصاري----------------------------------------------------- من جزيرة العرب قال الخلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل جزيرة العرب معدنها ومسكنها وانما قيل لها جزيرة العرب لان بحر الحبش وبحر فارس ودجلة والفرات قد احاطت بها وقال الاصمعي جزيرة العرب من اقصي عدن ابين الي ريف العراق في الطول واما ---العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف الشام	1234	-45922334339426522	149	264.0	119	528	28.219696044921875	26	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3461	true	-3570971610679843643	212	262	1075	1320	1504	300	الاصمعي قال جزيرة العرب من اقصي عدن ابين الي ريف العراق في الطول واما في العرض فمن جده وما والاها من ساحل البحر الي اطرار الشام وقال ابو عبيدة جزيرة العرب ما بين حفر ابي موسي ا--------لي اقصي اليمن في الطول واما في العرض فمن بءر يبرين الي منقطع السماوة	3461	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1757	false	-2830488117374204486	180	221	924	1120	1542	300	الاصمعي هي ما بي---------ن اقصي عدن ابين الي ريف العراق في الطول و----في العرض -من جدة وما والاها ا--------------لي اطراف الشام وقال ابو عبيد هي ما ----------بين حفر ابي موسي الاشعري الي اقصي اليمن وما بين رمل------------------- يبرين الي منقطع السماوة	1757	-45922334339426522	159	263.0	126	253	62.845848083496094	26	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3465	true	6399909309267589089	0	69	0	372	1514	300	فقال عمر بن الخطاب ادع لي المهاجرين الاولين فدع-اهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم 3 علي هذا الوبا- فقال عمر ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم--- فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع	3465	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2266	false	-1032213023175650307	201	267	988	1349	1516	300	فقال عمر---------- ادع لي المهاجرين الاولين فدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم-- علي هذا الوباء فقال---- ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم له فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع	2266	-45922334339426522	355	671.5	290	377	94.16445922851562	62	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3465	true	6399909309267589089	68	144	368	727	1514	300	ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش 4 من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه منهم اثنان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح 5 علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة---------- افرارا من قدر الله فقال عمر او غيرك قالها يا ابا عبيدة-------------------- نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان- لك ابل فهبطت واديا له عدوتان 6 احداهما مخصبة والاخري	3465	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2267	false	-3111550465718087640	130	207	682	1059	1562	300	الي لي من كان ها-هنا من مشيخة قريش --من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه رجل-----ان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح --علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كانت لك ابل فهبطت واديا له عدوتان-- احداهما -خصبة والاخري	2267	-45922334339426522	340	611.5	269	390	87.17948913574219	65	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3465	true	6399909309267589089	144	205	727	1023	1514	300	جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله---- فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان غاء-با في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر---------- ثم انصرف------ قال	3465	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2268	false	8082995752345936946	122	187	595	912	1483	300	جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر بن الخطاب ثم انصرف فكانه قال	2268	-45922334339426522	293	554.5	232	317	92.42902374267578	57	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3466	true	-3281530723839452085	153	192	754	952	1497	300	قوله صلي الله عليه وسلم والمطعون شهيد وقالت عاءشة يا رسول الله الطعن قد عرفنا فما الطاعون ق-ال غدة كغدة البعير تخرج في المراق والاباط 1 قال ابو عمر وقد تخرج ف--------ي الايدي والاصابع وحيث شاء الله من البدن	3466	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2263	false	-1436968486913492834	6	37	33	192	1563	300	قوله صلي الله عليه وسلم وقد سءل عن----------------------------------------------- الطاعون فقال غدة كغدة البعير تخرج في المراق والاباط -وقال غير واحد من العلماء تخرج في الايدي والاصابع وحيث شاء الله من البدن	2263	-45922334339426522	123	212.0	97	207	59.4202880859375	21	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3476	true	587819975903584264	198	275	954	1314	1438	300	ومضي عليهم-------------- او فيما يستقبلوك--- مما اتاهم به نبيهم واتخذت عليهم به الحجة قلت لا---- بل شء قضي عليهم ومضي عليهم وقال فهل----- يكون شء من ذلك ظلما قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا وقلت انه ليس شء الا خلق الله وملك يده فلا يسال عما يفعل وهم يسالون فقال سدد----ك الله اني والله --ما سالتك الا لاحرز عقلك ان رجلا- من مزينة اتي النبي----- صلي الله عليه وسلم فقال- يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس	3476	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2782	false	-6956151374403141244	10	89	57	426	1471	300	ومضي عليهم من قدر ما سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت---------- الحجة عليهم فقلت بل شء قضي عليهم ومضي عليهم -قال فقال فلا يكون---------- ظلما قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا وقلت كل شء--------- خلق الله وملك يده فلا يسال عما يفعل وهم يسالون فقال لي يرحمك الله اني لم ارد بما سالتك الا لاحزر عقلك ان رجلين من مزينة اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس	2782	-45922334339426522	295	482.0	229	399	73.9348373413086	54	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3480	true	-1018595602020994758	100	142	480	681	1456	300	طاوس اليماني انه قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر قال طاوس وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس او الكيس والعجز	3480	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2788	false	-4837862912789066153	29	69	142	330	1489	300	طاوس-------- انه قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر قال----- وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس او الكيس والعجز	2788	-45922334339426522	188	363.0	148	201	93.53234100341797	40	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3485	true	-4049018856688969279	248	272	1175	1296	1437	300	عن عبد الله بن مسعود قال قالت ام حبيبة اللهم امتعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال	3485	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2795	false	3292099328934462895	104	128	547	667	1514	300	عن عبد الله بن مسعود قال قالت ام حبيبة اللهم -متعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال	2795	-45922334339426522	120	235.0	96	121	99.17355346679688	23	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3487	true	-1278754293257514121	104	224	465	1028	1396	300	صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اي شء انجا لابن اد----------------------------------م من عذاب الله قال ان يموت ولسانه رطب من ذكر الله عز وجل وقد ذكرنا هذه الاحاديث كلها باسانيدها في التمهيد 1668 مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي------------------- انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم في- امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها قال ابو --عمر دين الله يسر والحنيفية سمحة وقال ال---------له عز وجل يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر البقرة 185 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3487	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2370	false	-2390887683291158984	111	221	599	1124	1512	300	صلي الله عليه وسلم كان يجلس في مصلاه حتي تطلع الشمس AUTO باب بعد النبي صلي الله عليه وسلم من الاثم وقيامه لمحارم ال--------------------له عز وجل وصيانته عما كانت عليه الجاهلية من صغره -------------------------------عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين ا---لا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الل-----------ه ومن باب بعد النبي صلي الله عليه وسلم من الاثم وقيامه لمحارم الله عز وجل قول عاءشة ما خير-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2370	-45922334339426522	321	474.0	243	628	51.11465072631836	60	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3490	true	2097367746630972086	138	189	654	890	1437	300	صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له فبءس بن العشيرة او بءس اخو العشيرة فلما دخل الان له القول فلما خرج -----------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله قلت--- الذي قلت ثم النت له القول فقال يا عاءشة ان ---------م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن شر الناس منزلة عند الله عز وجل يوم القيامة من ودعه الناس اتقاء فحشه	3490	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2719	false	-8030333380420696377	197	288	926	1353	1408	300	صلي الله عليه وسلم انه------------------------------ بءس ابن العشيرة وقد ظهر ذلك منه اذ هو ممن ارتد وجء به اسيرا الي ابي بكر رضي الله عنه والله اعلم بما ختم له القول قالت عاءشة فقلت يا رسول الله قلت له الذي قلت ثم النت له القول -قال يا عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه او تركه الناس اتقاء فحشه رواه احمد والبخاري ومسلم والترمذي قلت ويظهر من قول النبي صلي الله عليه وسلم فيه ان شر الناس منزلة عند الله------- يوم القيامة من ودعه الناس اتقاء فحشه	2719	-45922334339426522	163	243.5	127	465	35.05376434326172	30	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3505	true	7489962839538370672	55	98	278	495	1559	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا 3 هذين حتي يصطلحا انظروا هذين حتي يصطلحا	3505	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2695	false	1462760266833985769	80	121	413	623	1582	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد----- لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا-- هذين حتي يصطلحا انظروا هذين حتي يصطلحا	2695	-45922334339426522	210	407.5	169	217	96.7741928100586	41	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3525	true	4542008905632240207	227	271	1077	1286	1421	300	عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء تباع عند ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم	3525	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2103	false	4610060909898448540	187	299	960	1552	1556	300	عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء----- عند AUTO كتاب اللباس باب تحريم لباس الحرير والتغليظ فيه علي الرجال واباحته للنساء قوله حلة سيراء قد تقدم ذكر الحلة في الجناءز و السيراء المخطط بالحرير شبهت بالسيور خطوطها قاله الاصمعي والخليل وغيرهما والرواية حلة سيراء بتنوين حلة ونصب سيراء علي ان تكون صفة للحلة كانه قال مسيرة كما قالوا جبة طيالسية اي غليظة قال الخطابي حلة سيراء كقولك ناقة عشراء وبعضهم لا ينون الحلة ويضيفها الي سيراء وكذلك رواه باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه------ فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم	2103	-45922334339426522	198	369.5	156	603	32.835819244384766	41	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3525	true	4542008905632240207	272	298	1290	1413	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله اكسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما	3525	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2104	false	9139070799327772843	0	24	0	112	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منه----------ا حلة فقال عمر يا رسول الله -كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما	2104	-45922334339426522	110	209.5	86	123	89.43089294433594	22	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3533	true	-2911175365634290029	271	300	1299	1443	1443	300	بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله عز وجل علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء صلي-	3533	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2386	false	-2949544710782405442	113	140	606	744	1539	300	بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي -------راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء وفي	2386	-45922334339426522	132	255.0	107	145	91.03448486328125	25	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3545	true	-2930804738321043487	13	60	65	282	1471	300	باب النهي عن الاكل بالشمال 1708 مالك عن ابي الزبير-------------------------------------- عن جابر بن عبد الله السلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان ياكل الرجل بشماله او يمشي في نعل واحدة وان يشتمل الصماء 1 وان يحتبي 2 في ثوب واحد كاشفا عن فرجه قال	3545	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2123	false	3560758965247043092	221	268	1121	1353	1522	300	باب النهي عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد وفي وضع احدي الرجلين علي الاخري مستلقيا عن جابر------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان ياكل الرجل بشماله او يمشي في نعل واحدة وان يشتمل الصماء و--ان يحتبي-- في ثوب واحد كاشفا عن فرجه قول	2123	-45922334339426522	164	266.5	125	255	64.31372833251953	32	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3549	true	-6759648638285347014	142	213	773	1132	1575	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن الناس له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس 1711 مالك عن زيد بن اسلم عن بن بجيد الانصاري ثم الحارثي عن جدته ان رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم قال ردوا--- المسكين ولو	3549	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0870	false	4400249994382151236	7	78	41	401	1519	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن------ له فيتصدق عليه ولا ------يسال الناس شيءا رواه احمد 260 و والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي 84 وعن عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزال المسالة ومن	870	-45922334339426522	266	468.5	210	372	71.50537872314453	48	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3552	true	-2711023892464907236	204	280	971	1336	1444	300	ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف---- كافر فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء	3552	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2072	false	7662069288326099897	88	155	437	764	1528	300	الي وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة------ فشرب حلابها ثم امر--- باخري فلم يستتمها اكل الكافر المذكور سبعا فيصير الكافر كان له------------------------------ سبعة امعاء	2072	-45922334339426522	283	506.0	222	369	76.69376373291016	56	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3562	true	-2613806198985085695	0	53	0	259	1423	300	وانا بن- عشر سنين وتوفي وانا بن- عشرين سنة وكن امهاتي يحثثنني علي خدمته ودخل علينا في دارنا فحلبنا له من شاة داجن لنا وشيب له من بءر في الدا----------------------------------------------ر وابو بكر عن شماله واعرابي عن يمينه وكان عمر ناحية فقال عمر يا رسول الله اعط ابا بكر فاعطي الاعرابي---------- وقال----------------------------- الايمن فالايمن	3562	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2036	false	-7444839423920414973	128	187	626	913	1503	300	وانا ابن عشر ومات------ وانا ابن عشرين---- وكن امهاتي يحثثنني علي خدمته فدخل علينا--- دارنا فحلبنا له من شاة داجن---- وشيب له من بءر في الدار فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عمر وابو بكر عن شماله----------------------------------------- يا رسول الله اعط ابا بكر فاعط-اه اعرابيا عن يمينه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايمن فالايمن	2036	-45922334339426522	188	295.0	148	346	54.33525848388672	33	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3562	true	-2613806198985085695	150	190	711	908	1423	300	سهل بن سعد الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا	3562	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2037	false	-9206834289845996142	58	93	303	473	1537	300	سهل بن سعد--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره --اشياخ فقال للغلام اتاذن--- ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا وا-------------لله لا اوثر بنصيبي منك احدا	2037	-45922334339426522	170	316.5	135	197	86.29441833496094	33	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3564	true	-7143547095568553704	258	300	1229	1436	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا قال فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله-	3564	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2050	false	-8123039806761004180	195	235	958	1156	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا قال فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله	2050	-45922334339426522	197	380.0	158	208	94.71154022216797	39	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3564	true	-7143547095568553704	203	291	955	1388	1436	300	اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يد-ي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة---- فقلت نعم قال لل--طعام فقلت نعم فقال------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا قال فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3564	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2050	false	-8123039806761004180	0	93	0	458	1461	300	اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قال فقلت نعم قال الي طعام فقلت نعم فقال وقوله في حديث انس فاخرجت اقراصا من شعير فلفته بالخمار ثم ارسلت بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الرواية الاخري ان------------------------------ ابا طلحة امر--------------------- ام سليم ----ان تصنع للنبي صلي الله عليه وسلم	2050	-45922334339426522	347	610.0	272	513	67.64132690429688	65	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3565	true	-7907078701493690010	0	66	0	312	1458	300	ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك----------- فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3565	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2050	false	-8123039806761004180	235	299	1156	1458	1461	300	ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي----------- ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2050	-45922334339426522	291	553.5	230	323	90.09288024902344	60	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3569	true	5694093455580057391	96	144	480	711	1489	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل ب-ها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الو------------------------------------------باء قال الليث بن سعد وهو احد رواة هذا الحديث والاعاجم------ يتقون ذلك في كانون الاول	3569	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2031	false	-4244157504153351371	67	118	357	607	1521	300	صلي الله عليه وسلم يقول غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء وفي رواية فان في السنة يوما ينزل فيه وباء قال الليث ف-------------------------------الاعاجم عندنا يتقون ذلك في كانون الاول	2031	-45922334339426522	196	364.5	155	281	69.75089263916016	37	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3572	true	5545709817708553898	162	251	777	1229	1478	300	في اول الاسلام اذ كانت المواساة واجب--------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم اتي الله تعالي بالخي-------------------------------------------------------------------ر والسعة فصارت الضيافة جاءزة وكرما مندوبا اليها محمودا فاعلها عليها وقال مالك ليس علي اهل الحضر ضيافة وقال سحنون انما الضيافة علي اهل الب-ادية واما اهل الحضر فالفندق ينزل فيه--------------------------------------------------------------------------------------- المسافر قال ابو عمر---------------------------------------------------------------------------- روي ابراهيم بن عبد الله بن همام بن اخي عبد الرزاق عن عمه عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الضيافة علي اهل الوبر وليست علي اهل المدر	3572	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0106	false	-231305167611513611	100	201	558	1093	1583	300	في اول الاسلام اذ كانت المواساة واجبة او كان هذا للمجاهدين في اول الاسلام لقلة الازواد او المراد به من لزمته الضيافة من اهل الذمة ثم اختلفوا فيمن يخاطب بالضيافة فذهب الشافعي ومحمد بن عبد الحكم الي ان المخاطب بها اهل الحضر والبادية و---------------------------------------------------------قال مالك و----------------------------سحنون انما ذل----ك علي اهل البوادي لتعذر ما يحتاج اليه AUTO باب تغيير المنكر من الايمان وعن طارق بن شهاب قال اول من بدا بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان المسافر في البادية ولتيسر ذلك علي اهل البادية غالبا وتعذره علي اهل الحضر ومشقته عليهم غالبا وقد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الضيافة علي اهل الوبر وليست علي اهل المدر	106	-45922334339426522	140	147.0	110	775	18.064516067504883	21	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3572	true	5545709817708553898	112	154	535	744	1478	300	عقبة بن عامر---- قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فنمر ب-قوم ولا يقرو-نا فماذا تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي	3572	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1971	false	2398859286943789102	194	237	988	1201	1531	300	عقبة بن عامر انه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم ولا يقروننا فم--ا تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي	1971	-45922334339426522	203	386.0	162	215	94.4186019897461	37	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3574	true	4022297605534516240	0	63	0	293	1439	300	بطريق اذ اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب و--خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري 3 من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي ----بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	3574	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2216	false	-5456598850016905233	96	157	473	751	1515	300	بطريق--- اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري-- من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له -قالوا يا رسول الله وان لنا ومن باب-------------- في كل ذي- كبد رطبة اجر	2216	-45922334339426522	263	476.5	205	299	87.95986938476562	53	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3578	true	-4944232994034528281	92	221	452	1087	1461	300	صلي الله عليه وسلم قاتل الله اليهود نهوا عن اكل الشحم فباعوه فاكلوا ثمنه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عمر هذا الحديث مسند من حديث عمر بن الخطاب وحديث بن عباس وحديث ابي هريرة وحديث جابر وقد ذكرتها---------- في التمهيد وقيل ان بن عباس انما يرويه عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم وقيل انه سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم حدثني سعيد بن نصر وعبد الوارث بن سفيان قالا حدثني قاسم بن اصبغ قال حدثني محمد بن اسماعيل قال حدثني الحميدي قال حدثني سفيان قال حدثني عمرو بن دينار قال اخبرني طاوس انه سمع بن عباس يقو------------------------------------------------------------------------------------------------ل بلغ عمر بن الخطاب ان سمرة باع خمرا فقال قاتل الله سمرة الم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها	3578	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1686	false	-3811246725107670852	147	257	760	1325	1545	300	صلي الله عليه وسلم قاتل الله اليهود نهوا عن ال----شحم فباعوه واكلوا ثمنه وفي بعض طرقه ان الله اذا حرم علي قوم شيءا حرم عليهم ثمنه وقوله قاتل الله اليهود اي قتلهم كقوله تعالي قاتلهم الله اني يءفكون قاله الهروي قال وسبيل فاعل ان يكون من اثنين وربما يكون من واحد كقولك سافرت وطارقت النعل وقال ابن عباس لعنهم------------------------------------------------------------------------ وقد جاء ذلك مصرحا به في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية الاخري وقال غيره عاداهم وقوله اجتملوها اي اذابوها يقال جملت الشحم واجتملته وعن ابن عباس قال بلغ عمر---------- ان سمرة باع خمرا فقال قاتل الله سمرة الم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها	1686	-45922334339426522	224	167.5	176	954	23.480083465576172	40	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3580	true	7266451846656874034	250	297	1241	1463	1472	300	عقبة بن عامر قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او العقيق فياتي منه بناقتين كوماوين في غير اثم ولا قطيعة رحم فقلنا يا رسول الله كلنا نحب ذلك فقال افلا----- ادلكم علي	3580	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0669	false	-1810988377599139209	191	238	931	1149	1465	300	عقبة بن عامر قال خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او العقيق فياتي منه بناقتين كوماوين في غير اثم ولا قطع-- رحم فقلنا يا رسول الله كلنا نحب ذلك ق-ال افلا يغدو احدكم الي	669	-45922334339426522	208	389.0	162	227	91.62995910644531	41	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3588	true	-7173764622437117783	41	73	192	334	1384	300	من عمر بن ابي سلمة قال كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك	3588	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2040	false	5794815402702486098	209	240	1130	1266	1562	300	عن عمر بن ابي سلمة قال كنت------ في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك	2040	-45922334339426522	135	261.5	104	142	95.07041931152344	30	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3598	true	5932522194509255866	198	234	955	1125	1436	300	ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في	3598	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2136	false	5255053866454444951	265	300	1391	1554	1554	300	ابي بشير الانصاري ------انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في-	2136	-45922334339426522	162	312.0	128	170	95.29412078857422	34	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3600	true	7209149253300227426	39	131	178	608	1419	300	سهل بن حنيف بالخرار 1 فنزع جبة كانت عليه وعامر بن ربيعة ينظر قال وكان سهل رجلا ابيض حسن الجلد قال---- فقال له عامر بن ربيعة------------------------ ما رايت كاليوم ولا جلد عذراء قال فوعك سهل مكانه واشتد وعكه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر ان سهلا وعك وانه غير راءح معك يا رسول الله فاتاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره سهل بالذي كان من شان عامر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام يقتل احدكم اخاه الا بركت 2 ان العين حق توضا له فتوضا له عامر	3600	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2230	false	7707758973470478476	90	135	444	662	1506	300	سهل بن حني----------------------------------------------------------------------------------ف بالوضوء وذلك ان عامر بن ربيعة نظر الي سهل متجردا فقال ما رايت كاليوم ولا جلد عذراء---- فوعك سهل مكانه ف----------------------------------------------------------------------------------------------اخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لعامر-------------------------------------------------------- علام يقتل احدكم اخاه الا بركت-- ان العين حق توضا له فتوضا--- عامر	2230	-45922334339426522	162	234.0	123	459	35.29411697387695	30	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3610	true	-2256050672547868502	242	297	1131	1385	1395	300	عن عثمان بن ابي العاصي الثقفي انه اشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده م-ذ اسلم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ضع يدك علي الذي يءلم من جسدك وقل باسم الله ثلاث مرات وقل سبع مرات اعوذ بالله عز وجل وقدرته من شر ما اجد واحاذر 1754 مالك	3610	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2246	false	2510239740446154673	87	140	474	718	1525	300	عن عثمان بن ابي العاص- الثقفي انه شكا-- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ اسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ضع يدك علي الذي يالم من جسدك وقل باسم الله ثلاثا ----وقل سبع مرات اعوذ بالله------- وقدرته من شر ما اجد واحاذر رواه مسلم	2246	-45922334339426522	228	414.0	177	258	88.3720932006836	45	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3627	true	6834437935654568127	237	275	1092	1270	1399	300	ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة 1 من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل	3627	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2145	false	2989873669109492927	264	300	1313	1483	1483	300	ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة-- من شعر----- في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل-	2145	-45922334339426522	170	322.5	135	178	95.505615234375	36	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3643	true	3099622018208533092	177	214	836	998	1420	300	قال له اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال هل له عليك من نعمة تربها قال لا ولكن-ني احببته في الله عز وجل قال فاني رسول الله اليك ان-----ه قد احبك كما احببته فيه	3643	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2698	false	1912324313254523017	0	36	0	158	1450	300	قال--- اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال هل لك عليه من نعمة تربها قال لا غير اني احببته في الله -------قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه	2698	-45922334339426522	144	255.5	110	168	85.71428680419922	30	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3661	true	7735002573966676585	138	163	665	794	1484	300	انس ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان اهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد عليهم فقال قولوا وعليكم	3661	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2177	false	5601625226052800729	43	68	229	357	1544	300	انس ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان اهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد عليهم -قال قولوا وعليكم	2177	-45922334339426522	128	251.0	103	129	99.22480773925781	24	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3662	true	5260514432938405884	186	251	902	1232	1494	300	والناس معه اذ اقبل نفر ثلاثة فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد فلما وقفا علي مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم سلما فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله	3662	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2189	false	-3193187443376415863	0	63	0	320	1542	300	والناس معه اذ اقبل نفر ثلاثة فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله	2189	-45922334339426522	315	611.0	253	330	95.45454406738281	62	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3666	true	3467591474841102879	0	25	0	129	1455	300	فذكر الله تعالي عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت---- ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت	3666	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2038	false	49589192364827053	276	300	1395	1517	1517	300	فذكر الله------ عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر---- الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت-	2038	-45922334339426522	118	210.5	96	133	88.7218017578125	22	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3678	true	5422990949845537658	170	247	815	1205	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- انها اشترت نمرقة 1 فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فع---------رفت في وجهه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكراهية وقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال	3678	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2133	false	-899718303625890868	130	300	674	1546	1546	300	النبي صلي الله عليه وسلم يصلي اليها فقال اخريه عني قالت فاخرته فجعلته وساءد رواه مسلم وعنها انها اشترت نمرقة-- فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت او فعرفت في وجهه بال هذه النمرقة فقالت مجيبة اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها فهذا يصرح بان هذه النمرقة غير الستر وان هذا حديث اخر غير ذلك وحينءذ يستفاد منه ان الصور لا يجوز اتخاذها في الثياب وان كانت ممتهنة وهو احد القولين كما قدمناه وقوله وكانت لنا قطيفة كنا نقول علمها حرير فكنا نلبسها القطيفة كساء له زءبر وفيه دليل علي جواز لباس الثوب فيه العلم من الحرير وقد تقدم القول فيه ولم يرد في شء من الاحاديث ان هذا الثوب الذي كني عنه بالدرنوك الكراهية فقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون و-----------يقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال-	2133	-45922334339426522	373	665.5	300	887	42.05186080932617	69	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3686	true	2185038384881511036	101	220	449	1030	1439	300	عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من اقتني كلبا الا كلبا ضاريا او كلب ماشية نقص من عمله كل يوم قيراطان قال ابو عمر---------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ذكرنا الاختلاف في اسناد هذا الحديث وفي لفظه في التمهيد وفي حديث بن عمر هذا وحديث سفيان بن ابي زهير اباحة اتخاذ الكلاب للصيد والزرع والماشية دون ما عدا ذلك ويدخل عندي في معني الصيد والزرع والماشية جواز اتخاذ الكلاب في البادية جملة لان الاغلب من امرها الزرع والماشية والصيد تجد ذلك في البادية والحاضرة والله اعلم وروي من حديث يونس عن الحسن عن عبد الله بن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ كلبا ليس كلب صيد ولا ماشية ولا حرث نقص من اجره كل يوم	3686	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms1675	false	651586850794143472	185	256	885	1242	1445	300	عمر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من اقتني كلبا الا كلب--- صيد او---- ماشية نقص من اجره كل يوم قيراطان رواه احمد والبخاري ومسلم والترمذي والنساءي وكلب الزرع هو الذي يحفظه من الوحوش بالليل والنهار لا من السراق وقد اجاز غير مالك اتخاذها لسراق الماشية والزرع والكلب الضاري هو المعلم--------------------------------------------------- للصيد-------------------------------------------------- الذي قد ضري به وقوله من اقتني ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبا ليس كلب صيد ولا ماشية-------- نقص من اجره كل يوم	1675	-45922334339426522	153	207.0	116	676	22.633136749267578	29	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3690	true	-7310123462013434388	82	108	387	507	1455	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة بغيا------------------------- رات كلبا في يوم حار يطيف ببءر قد ادلع لسانه من العطش فنزعت له بموقها فغفر لها	3690	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2217	false	6207998412394493162	9	40	49	194	1466	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة بغيا وفي رواية من بني اسراءيل رات كلبا في يوم حار يطيف ببءر قد ادلع لسانه من العطش فنزعت له بموقها فغفر لها	2217	-45922334339426522	120	231.0	94	145	82.75862121582031	25	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3702	true	7985018473730929022	175	212	833	1019	1438	300	يحيي بن سعيد انه قال جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله دار سكناها والعدد كثير والمال وافر فقل العدد وذهب---------- المال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوها ذميمة	3702	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2276	false	25230648785364679	247	282	1209	1387	1470	300	يحيي بن سعيد---- قال جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله دار سكناها والعدد كثير والمال وافر ف----------ذهب العدد وقل المال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوها ذميمة	2276	-45922334339426522	165	294.0	132	197	83.75634765625	31	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3704	true	7967758147648910500	203	280	964	1304	1393	300	الله بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتطير ولكن كان يتفاءل فركب بريدة في سبعين راكبا من اهل بيته من بني اسلم فلقي----- النبي صلي الله عليه وسلم ليلا فقال له -نبي الله -------------------من انت -قال انا بريدة قال فالتفت الي ابي بكر وقال له يا ابا بكر برد امرنا وصلح ثم قال ممن قلت من اسلم قال لابي بكر سلمنا قال ثم ممن قال من بني سهم قال خرج	3704	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2275	false	-1782797884528435984	73	151	328	680	1420	300	اصبغ عن بريدة بن حصيب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتطير ولك----ن يتفاءل فركب بريدة في سبعين راكبا من اهل بيته من بني سهم يتلقي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من انت فقال---- بريدة---- فالتفت الي ابي بكر رضي الله عنه فقال- برد امرنا وصلح ثم قال ممن قال من اسلم قال لابي بكر سلمنا ثم قال ممن قال من بني سهم قال خرج	2275	-45922334339426522	283	470.0	215	366	77.32240295410156	55	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3713	true	7569011118218164411	241	295	1186	1438	1461	300	حية فقم-ت لاقتلها فاشار ابو سعيد ان اجلس------ فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم -قال انه قد كان فيه فتي---- حديث عهد بعرس---- فخرج-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فبينا هو به اذا اتاه الفتي الي يستاذنه فقال يا رسول الله اءذن لي	3713	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2210	false	5397410846998328530	0	47	0	229	1531	300	حية فوثبت لاقتلها فاشار الي----- ان اجلس فجلست فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم فقال------- كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فكان ذلك------------ الفت----ي يستاذن--------- رسول الله صلي ----	2210	-45922334339426522	197	308.0	155	270	72.96295928955078	32	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3714	true	-3513999701772365539	10	99	48	504	1480	300	فاني اخشي عليك بني قريظة فانطلق الفتي الي اهله فوجد-- امراته قاءمة بين البابين------ فاهوي اليها بالرمح ليطعنها وادرك---ته غيرة فقالت لا تعجل---------------------- حتي تدخل وتنظر ما في بيتك---- فدخل فاذا هو بحي------ة منطوية علي --فراشه فركز فيها رمحه--------------- ثم خرج بها فنصبه في الدار فاضطربت الحية في راس الرمح وخر الفتي ميتا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------فق------------------------ال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه	3714	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms2210	false	5397410846998328530	200	300	1006	1531	1531	300	فاني اخشي عليك---- قريظة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا امراته------ بين البابين قاءمة فاهوي اليها ال-رمح ليطعنها به واصابته غيرة فقالت له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي ------تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا--- بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركز----ه في الدار فاضطربت عليه----------------------------- فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله يحييه لنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه-	2210	-45922334339426522	323	475.5	254	579	55.78583908081055	52	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3786	true	2536417594863009419	243	293	1151	1392	1428	300	ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي---- نفد ما عنده ثم قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغني يغنيه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد--- عطاء هو خير واوسع من الصبر	3786	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0880	false	-1426058900623318408	102	152	558	797	1548	300	ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده--- قال ما يك-ن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن- يغن-ه الله ومن ي-صبر يصبره الله وما اعطي احد من عطاء خيرا-- واوسع من الصبر	880	-45922334339426522	228	412.5	180	248	91.93548583984375	41	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001503-ara1.ms3799	true	-533934440188748232	91	172	410	815	1477	300	عن -بن عباس ان معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فقال انك تاتي قوما من اهل الكتاب فادعهم الي شهادة ال--ا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم----------------------------------------------------------- واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب	3799	-3420969744551792856	Sham19Y0132524-ara1.ms0071	false	5475278934028286480	236	288	1212	1466	1527	300	عن ابن عباس عن معاذ------- قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فقال انك تاتي قوما من اهل الكتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض وذكر الحديث نحوه وزاد واتق دعوة المظلوم فانه- ليس بينها وبين الله حجاب	71	-45922334339426522	190	216.0	150	467	40.68522644042969	36	JK001503-ara1	Sham19Y0132524-ara1