id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms0011	true	5009859739375762630	119	203	598	998	1491	300	حدثنا---- الوليد الطيالسي قال حدثنا ابو هاشم----- الزعفراني عمار بن عمارة قال حدثني صالح بن عبيد عن قبيصة بن وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون عليكم امراء من بعدي يءخرون الصلاة فهي لكم وهي عليهم فصلوا معهم ما صلوا الي القبلة 2 حدثنا احمد بن محمد قال حدثنا احمد بن الفضل قال حدثنا محمد بن جرير قال حدثنا محمد بن سعيد قال حدثنا محمد بن عمر قال حدثنا بن ابي سبرة عن المنذر بن عبد قال ول--------------------ي عمر بن عبد ---------------------------------------	11	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0615	false	-9183546811975475826	179	245	893	1224	1486	300	حدثنا ابو الوليد الطيالسي---- حدثنا ابو هاشم يعني الزعفراني-------------------حدثني صالح بن عبيد عن قبيصة بن وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون عليكم امراء من بعدي يءخرون الصلاة فهي لكم وهي عليهم فصلوا معهم ما صلوا---- القبلة باب اذا اخر الامام الصلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن الوقت ثنا مسدد قال ثنا حماد بن زيد عن ابي عمر-ان عبد الملك بن حبيب الجوني بفتح الجيم عن عبد	615	7776056370713504820	225	352.5	180	468	48.07692337036133	40	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0011	true	5009859739375762630	120	160	604	808	1491	300	الوليد الطيالسي قال حدثنا ابو هاشم الزعفراني عمار بن عمارة قال ------------------------------------حدثني صالح بن عبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن قبيصة بن وقاص ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون عليكم امراء من بعدي يءخرون الصلاة-------------------- فهي لك------------------------م وهي عليهم-------------------------- فصلوا معهم	11	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0620	false	7693981167860616717	2	122	7	616	1494	300	المل-ك الطيالسي قال --ثنا ابو هاشم ----------عمار بن عمارة صاحب الزعفراني ثقة تفرد به ابو داود قال حدثني صالح بن عبيد ذكره ابن حبان في كتاب الثقات فرق بين الذي يرويه عن قبيصة بن وقاص ويروي عنه ابو هاشم الزعفراني وبين الذي يروي عن نابل صاحب العباء ويروي عنه عمرو بن الحارث وجعلهما غيره واحد روي له ابو داود هذا الحديث الواحد عن قبيصة بن وقاص السلمي سكن البصرة روي عنه هذا الحديث الواحد لم يحدث به غير ابي الوليد الطيالسي عن ابي هاشم صاحب الزعفراني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون عليكم امراء من بعدي يءخرون الصلاة اي عن وقتها المختار فهي لكم اجرها اذا صليتموها معهم وهي عليهم وزرها في تاخيرها عن وقتها فصلوا معهم	620	7776056370713504820	186	268.5	148	622	29.90353775024414	30	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0017	true	8869271394506622093	14	58	74	292	1519	300	فاقام المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقا--------------------------------------------------م العشاء حين غاب الشفق ثم اخ--------------------------------------------------------------ر ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول--- طلعت الشمس او كادت ثم اخ----------------------------------------------------------ر الظهر حتي كان قريبا من---- العصر ثم اخ----------------------------------------------------------------ر العصر حتي --خرج منها والقاءل يقول--- احمرت الشمس	17	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0573	false	-8169839837027851325	156	299	802	1531	1534	300	فاقام المغرب حين غابت الشمس يعني اي غاب قرصها عن عين الراءي كما تقدم قريبا وامر بلالا فاقام العشاء حين غاب الشفق يعني الاحمر كما تقدم فلما كان من الغد صلي الفجر للصبح خمسة اسماء غير الفجر وتسمي الغداة كما في حديث كان ينفتل من صلاة الغداة قال الشافعي في الام احب ان لا يسمي بذلك فان الله سماه الفجر ورسوله سماها صلاة الصبح وتسمي الصلاة الوسطي عند الشافعي وصلاة التنوير وانصرف فقلنا اطلعت الشمس يوضحه رواية مسلم ثم اخر يعني النبي صلي الله عليه وسلم الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ان تطلع فاقام الظهر في وقت العصر الذي كان قبله رواية مسلم ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال القاءل امسي رواية مسلم ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس	573	7776056370713504820	190	291.0	149	729	26.063100814819336	29	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0053	true	-6821307941731652955	247	277	1185	1323	1439	300	عبد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن بعض امهاته عن ام فروة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة في اول وقتها	53	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0606	false	-7936718354803096186	56	86	268	405	1433	300	عبد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن بعض امهاته عن ام فروة قالت سءل- رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة في اول وقتها	606	7776056370713504820	132	254.0	102	138	95.65217590332031	28	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0058	true	5314583479201968986	32	80	133	365	1426	300	ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وكلا بلال ما قدر له ثم استند----- الي راحلته وهو مقابل الفجر 6-- فغلبته----- عيناه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يستيقظ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من الركب- حتي ضربتهم الشمس -------------1 ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم	58	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0625	false	8609633058028231091	225	295	1143	1509	1538	300	ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر------ استند بلال الي راحلته---- مواجه الفجر قال فغلبت بلالا عيناه من النعاس وهو مستند الي راحلته الراحلة المركب من الابل ذكرا كان او انثي وبعضهم يقول الراحلة التي تصلح ان ترحل جمعها رواحل فلم يستيقظ----- النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس اي اصابهم حرها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	625	7776056370713504820	192	285.5	150	381	50.393699645996094	31	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0083	true	-3002954230305257873	40	155	193	729	1463	300	حدثنا احمد بن----------- شعيب حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم اخبرنا خالد بن دينار ابو خلدة قال سمعت انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الحر ابرد واذا كان البرد عجل 3 حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد المءمن قال حدثنا محمد بن بكر بن عبد الرزاق حدثنا ابو داود قال حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبيدة بن حميد عن ابي مالك الاشجعي------------ عن كثير بن مدرك عن الاسود بن يزيد ان عبد الله بن مسعود قال كان- قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة------ وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة -------4 وحدثنا عبد	83	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0579	false	1848843698603715676	96	198	500	990	1486	300	حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا عباد بن عبا-----د حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عمرو عن سعيد بن الحارث الانصاري عن جابر بن عبد الله قال كنت اصلي الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ قبضة من الحصي لتبرد في كفي اضعها لجبهتي اسجد عليها لشدة الحر 400 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبيدة بن حميد عن ابي مالك الاشجعي سعد بن طارق عن كثير بن مدرك عن الاسو--------د ان عبد الله بن مسعود قال كانت قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام 401 حدثنا ابو	579	7776056370713504820	263	417.5	206	709	37.09449768066406	45	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0083	true	-3002954230305257873	112	152	528	716	1463	300	عن ابي مالك الاشجعي----------------------------------------------- عن كثير بن مدرك--------------------- عن الاسود -بن يزيد------------------------------------------------------------------------------------- ان عبد الله بن مسعود------------- قال------------------------------------------------------------- كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة------ وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة	83	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0581	false	-8413890033391000718	7	94	41	463	1505	300	عن ابي مالك الاشجعي وهو سعد بن طارق بن اشيم الكوفي يعد في التابعين عن كثير بن مدرك الاشجعي اخرج له مسلم عن الاسود ابن يزيد النخعي نسبة الي جده نخع خال ابراهيم النخعي ادرك زمن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يره ان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كانت قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم لفظ رواية النساءي كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة	581	7776056370713504820	188	313.5	148	422	44.54976272583008	33	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0090	true	-4027728040839575228	239	278	1177	1360	1462	300	ما رواه الشافعي عن ابراهيم بن محمد ------------عن اسحاق بن عبد الله------------ عن سعيد بن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار الي ان تزول الشمس الا يوم الجمعة	90	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1491	false	810203239864563259	116	155	624	803	1511	300	ما رواه الشافعي عن ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة عن سعيد عن ----------------ابي هريرة ان---------ه صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي--- تزول الشمس الا يوم الجمعة	1491	7776056370713504820	152	258.0	119	207	73.4299545288086	29	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0093	true	5372452133598219193	126	194	610	955	1484	300	28 مالك عن العلاء بن عبد الرحمن---- قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سم-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان او علي قرن- الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا ق-يلا	93	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0586	false	2111568582487857170	231	300	1147	1496	1496	300	عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني شي--طان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا-	586	7776056370713504820	337	643.0	270	352	95.73863983154297	61	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0093	true	5372452133598219193	126	165	610	802	1484	300	28 مالك عن العلاء بن عبد الرحمن ----------------------------------------قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال سم-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين	93	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0594	false	-8700696667168109491	68	180	362	921	1556	300	عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن مولي الحرقة احد الاءمة اخرج له مسلم انه قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر في داره بالبصرة وداره بجنب المسجد وفي رواية مسلم عن ابي بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف قال سمعت ابا امامة بن سهل يقول صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها انس رواية مسلم فلما دخلنا عليه قال صليتم العصر فقلنا انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما انصرفنا فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين	594	7776056370713504820	190	346.0	151	559	33.98926544189453	34	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0102	true	7001524341014924222	262	300	1284	1456	1456	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي المازني وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول-	102	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0180	false	159934689912719206	179	208	859	989	1427	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي المازني------------------------------------------- هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول	180	7776056370713504820	129	227.0	101	173	74.56647491455078	28	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0103	true	-9153785836403426800	0	103	0	467	1407	300	الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد بن عاصم نعم فدعا بوضوء 1 فافرغ 2 علي يد-ه فغسل يديه مرتين مرتين ثم تمضمض واستنثر 3 ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين 4 ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر 5 بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه 6 هكذا في الموطا عند جميع رواته فيما علمت في اسناد هذا الحديث وهو جد عمرو بن يحيي ------------في جده عبد الله بن زيد بن عاصم ولم يقل احد من رواة هذا الحديث	103	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0180	false	159934689912719206	208	290	989	1380	1427	300	الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد-------- نعم فدعا بوضوء-- فافرغ-- علي يديه فغسل يديه------------ ثم تمضمض واستنثر-- ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين-- ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر --بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه 119 حدثنا مسدد حدثنا خالد عن---------------------------------------- عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن عبد الله بن زيد بن عاصم -------------------بهذا الحديث	180	7776056370713504820	348	581.5	271	480	72.5	71	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0129	true	4685226338766852445	251	300	1266	1511	1511	300	بن عمر قال---------------------------- شغل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العشاء ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا--------- ثم خرج علينا فقال ليس احد ينتظر الصلاة غيركم 4 ومثله حديث------------------------------------------ انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة-	129	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0305	false	-8510080683588983501	227	285	1167	1458	1529	300	بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شغل عنها---------------------------------- ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم خرج علينا فقال ليس احد ينتظر الصلاة غيركم 200 حدثنا شاذ بن فياض حدثنا هشام الدستواءي عن قتادة عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة	305	7776056370713504820	192	317.5	153	325	59.07692337036133	35	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0140	true	8223855949086004415	37	87	208	445	1436	300	قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حد---ثنا محمد بن وضاح قال حدثنا ابو علي عبد الصمد بن ابي سكينة الحلبي بحلب قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي قال قالوا يا رسول الله انك تتوضا من بءر بضاعة وفيها ما ينجي الناس والمحايض	140	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0105	false	-1951321312612746681	235	280	1146	1352	1450	300	قال------ قاسم بن اصبع في مصنفه ثنا محمد بن وضاح ------ثنا عب--------د الصمد بن ابي سكينة الحلبي بحلب ------ثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد قا--------ل قالوا يا رسول الله انك تتوضا من بءر بضاعة وفيها ما ينجي الناس والمحايض	105	7776056370713504820	193	339.5	150	240	80.41666412353516	37	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0140	true	8223855949086004415	161	247	791	1194	1436	300	الله اذ ذلك اولي به 44 م--الك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت ابي عبيدة بن -فروة عن خالتها كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت -بن ابي قتادة الانصاري انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء 1 حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه 2 فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س انما هي من الطوافين عليكم	140	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0126	false	4422359611406671743	56	192	286	955	1488	300	الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت---- عبيد- بن رفاعة عن ك-------بشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة-----------------------ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء-- حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فق--ال اتعجبين يا ابنة اخي----- فقلت نعم فقال ان ----------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات 76 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز عن داود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة رضي الله عنها فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم	126	7776056370713504820	279	273.5	216	765	36.47058868408203	55	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0147	true	4845918825351222235	187	221	925	1085	1474	300	مالك عن محمد بن عمارة عن محمد--------------- بن ابراهيم عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي	147	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0555	false	617970434242790454	262	300	1249	1423	1423	300	مالك عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي-	555	7776056370713504820	154	301.0	121	175	88.0	32	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0147	true	4845918825351222235	187	235	925	1153	1474	300	مالك عن محمد بن ع-----------------------------------------------مارة عن محمد بن ابراهيم عن ام و--------------------------------لد لابراهيم بن عبد الرحمن -------------------------------------بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي--------------------------------------------------------------- وامشي في المكان ا-----------------------لقذر -قالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره	147	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0556	false	5625269876791220635	99	188	476	907	1451	300	مالك عن محمد بن عمارة بضم العين المهملة بن عمرو بن حزم وثقه ابن معين عن محمد بن ابراهيم بن الحارث تيمي مدني احد العلماء عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن رواية الترمذي عن ام ولد لعبد الرحمن ابن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي اصله من ذال الشء اذا طال ثم اطلق الذيل علي طرفه الذي يلي الارض وامشي في المكان القذر بكسر الذال هو المستقذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره	556	7776056370713504820	220	402.5	173	431	51.04408264160156	40	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0148	true	-4135459595576847199	193	233	974	1161	1492	300	موسي بن عبد الله بن يزيد عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا او تطهرنا قال اليس بعدها طريق--- اطيب منها -----قلت بلي فقال فهذه بهذه	148	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0556	false	5625269876791220635	35	75	168	352	1451	300	موسي بن عبد الله بن يزيد عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مط----------رنا قال اليس بعدها طريق هي اطيب منها قالت قلت بلي -قال فهذه بهذه	556	7776056370713504820	176	331.0	138	195	90.25640869140625	34	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0154	true	2485571766513265993	23	113	102	525	1434	300	بعض -من تكلم في تفسير غريب --حديث النبي عليه السلام الي ان قوله عليه السلام توضءوا مما غيرت النار عني---------------------- به غسل اليدين لان الوضوء ماخوذ من الوضاءة وهي النظافة فكانه قال طهروا ايديكم من غمر 2 ما مسته النار ومن دسم ما مسته النار قال ابو عمر --هذا لا معني له عند اهل العلم ولو كان كما ظنه هذا القاءل لكان دسم ما لم تغيره النار وودكه 1 وغمره لا يتنظف منه ولا تغسل منه اليد وهذا يدلك علي ضعف تاويله وسوء نظره وقله علمه بما جاء عن السلف	154	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0297	false	-8302606272225284725	237	288	1232	1467	1529	300	قوم ممن تكلم في------ غريب الحديث---------------------- ان قوله عليه السلام توضءوا مما غيرت النار ان المراد بالوضوء المامور به غسل اليد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن بطال وهذا لا معني له-------------- ولو كان كما ظن------------ لكان دسم ما لم تغيره النار-------------- لا ي--------------غسل منه اليد وهذا يدل- علي قلة---------------------- علمه بما جاء عن السلف	297	7776056370713504820	194	266.0	148	450	43.11111068725586	36	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0186	true	-1996160725579945652	12	52	51	238	1482	300	عن عباد بن زياد وهو من ولد المغيرة بن شعبة------------------------------ عن ابيه عن المغيرة بن شعبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب لحاجته في غزوة تبوك قال المغيرة فذهبت معه ب-------------------------------------------------------------------------------------------------ماء فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	186	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0241	false	8905349034961161602	29	112	135	537	1484	300	عن عباد بن زياد وهو من ولد المغيرة بن شعبة قيل ان مالكا وهم في هذا السند ان عروة بن المغيرة بن شعبة اخبره انه سمع اباه المغيرة بن شعبة رضي الله عنه يقول عدل بفتح المهملتين اي مال عن الطريق وانحرف عنها ولفظ رواية الموطا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب لحاجته و-------------------------ذهبت معه بماء فيه دليل علي ان الماشي في الطريق اذا اراد قضاء الحاجة ان ينحرف عن الطريق والايسر اولي من الايم------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	241	7776056370713504820	148	240.0	114	433	34.180137634277344	27	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0186	true	-1996160725579945652	227	281	1120	1394	1482	300	من العلم ضروب منها خروج الامام بنفسه في الغزو لجهاد العدو وكانت تلك غزوة تبوك اخر غزاة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه وذلك في سنة تسع من الهجرة وهي الغزوة المعروفة بغزوة العسرة قال -بن اسحاق خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك فصالحه اهل ايلة وكتبت لهم كتابا	186	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0241	false	8905349034961161602	145	199	707	981	1484	300	من العلم ضروب منها خروج الامام بنفسه في الغزو لجهاد العدو وكانت تلك غزوة تبوك اخر غزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه وذلك في سنة تسع من الهجرة وهي الغزوة المعروفة بغزوة العسرة قال ابن اسحاق خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك فصالحه اهل ايلة وكتب- لهم كتابا	241	7776056370713504820	272	533.0	218	275	98.90908813476562	51	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0187	true	-2828682652554246427	0	93	0	476	1513	300	ادب الخلاء والبعد عن الناس عند حاجة الانسان وفيه علي ظاهر حديث مالك واكثر الروايات ترك الاستنجاء بالماء مع وجود الماء لانه لم يذكر انه استنجي بالماء وانما ذكر انه صب عليه فغسل وجهه ويديه ومسح براسه وعلي الخفين وفي غير حديث مالك فتبرز ثم جاء فصببت علي يديه من الاداوة فغسل كفيه وتوضا وفي حديث الشعبي عن عروة بن المغيرة عن ابيه فخرج لحاجته ثم اقبل حتي جءته بالاداوة و---------------------------------------------------------------------في الاثار كلها ان الاداوة كانت مع المغيرة وليس في شء منها انه ناولها رسول الله------------------- فذهب بها ثم لما انصرف ردها اليه	187	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0241	false	8905349034961161602	200	246	986	1212	1484	300	ادب الخلاء والبعد عن الناس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل الفجر فيه فضيلة الوضوء قبل دخول الوقت فعدلت معه قال ابن عبد البر في الاثار كلها ان الاداوة كانت مع المغيرة وليس في شء منها انه ناولها رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب بها ثم لما انصرف ردها اليه	241	7776056370713504820	138	55.5	110	564	24.46808433532715	26	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0187	true	-2828682652554246427	163	292	826	1479	1513	300	مع وجود الماء من العلماء -----فان صح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استنجي بالماء يومءذ من نقل من يقبل نقله والا فالاستدلال من حديث مالك وما كان مثله صحيح بان في هذا الحديث ترك الاستنجاء بالماء والعدول عنه الي الاحجار مع وجود الماء واي الامرين كان فان الفقهاء اليوم مجمعون علي ان الاستنجاء بالماء اطهر واط------يب وان الاحجار رخصة وتوسعة وان الاستنجاء بها جاءز في السفر والحضر وقد مضي القو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في احكام الاستنجاء فيما مضي من هذا الكتاب وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لبس الضيق من الثياب بل----------------------- ينبغي ان نقول وذلك في الغزو مستحب- لماء في ذلك من التاهب والانشمار والتاسي برسول الله صلي الله عليه وسلم في لباسه مثل ذلك في السفر---- وليس به باس عندنا في الحضر لانه لم يوقف علي ان ذلك لا يكون الا في السفر	187	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0242	false	6478988553213417651	15	196	83	1014	1522	300	مع وجود الماء مع كثرة الاحجار فان صح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استنجي بالماء يومءذ من نقل من يقبل نقله والا فالاستدلال-------------------------- صحيح بان في هذا الحديث ترك الاستنجاء بالماء والعدول عنه الي الاحجار مع وجود الماء واي الامرين كان فان الفقهاء اليوم مجمعون علي ان الاستنجاء بالماء ------اطيب واطهر وان الاحجار رخصة وتوسعة وان الاستنجاء---- جاءز في السفر والحضر علي يده فيه جواز الاستعانة في الوضوء بصب الماء علي المتوضء من الاداوة بكسر الهمزة وتخفيف الدال المهملة وهي انية الماء كالمطهرة وجمعها اداوي مثل مطايا قال في النهاية هو اناء صغير من جلد يتخذ للماء كالسطيحة ونحوها فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم حسر اي كشف يشبه ان يكون المراد ثم اراد ان يكشف عن ذراعيه ليغسلهما فضاق كما جبته فيه فضيلة لبس الضيق من الثياب والاكمام قال ابن عبد البر ينبغي ان يكون -ذلك في الغزو مستحبا لما- في ذلك من التاهب والاستنان والتاسي برسول الله صلي الله عليه وسلم في لباسه مثل ذلك في السفر قال وليس به باس عندي ف-ي الحضر لانه لم يوقف علي ان ذلك لا يكون الا في السفر	242	7776056370713504820	549	950.5	433	970	56.597938537597656	97	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0188	true	-829197627692119693	0	68	0	343	1487	300	بين اثناء الوضوء لمن اضطر اليه ولا يلزم مع ذلك استءناف الوضوء وذلك اذا كان ذلك من اسباب الوضوء كاستقاء الماء وغسل الاناء ونزع الخف وما اشبه ذلك فان اخذ المتوضء في غير عمل الوضوء وطال تركه للوضوء استانفه من اوله ولا ينبغي لاحد ان يدخل علي نفسه شغلا وهو يتوضا حتي يفرغ من وضوءه واذا كان العمل اليسير في الصلاة لا يقطعها فهو احري ا--لا يقطع الوضوء	188	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0243	false	7293604398442754974	107	146	535	735	1552	300	بين اثناء الوضوء لمن اضطر اليه ولا يلزم مع ذلك استءناف الوضوء وذلك اذا كان ----من اسباب الوضوء كاستقاء الم------------اء ونزع الخف والثوب ونحو ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا كان العمل اليسير في الصلاة لا يقطعها فهو احري ان لا يقطع الوضوء	243	7776056370713504820	184	334.0	148	345	53.33333206176758	33	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0188	true	-829197627692119693	107	206	544	1047	1487	300	وفيه--------- انه اذا خيف فوت وقت الصلاة او فوت الوقت المختار منها لم ينتظر الامام وان كان فاضلا جدا وقد احتج الشافعي بان اول الوقت افضل بهذا الحديث و---------------------------قال معلوم ان النبي عليه السلا-----------م لم يكن ليشتغل عن الصلاة حتي يخرج وقتها كلها وقال لو اخرت الصلاة لشء من الاشياء عن اول وقتها لاخرت------------------ لامامته عليه السلام وفضل الصلاة معه اذ قدموا عبد الرحمن بن عوف في السفر وفيه جواز ان يقدم الناس في مساجدهم اماما لانفسهم------ بغير اذن الوالي وان ذلك ليس كالجمعة التي هي الي الولادة------------------- ولا يفتات عليهم فيها الا ان يعطلوها او تنزل---- نازلة ضرورة	188	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0244	false	8479264917610497688	154	267	790	1357	1516	300	وفيه دليل علي انه اذا خيف فوت وقت الصلاة او فوت الوقت المختار منها لم ينتظر الامام وان كان فاضلا جدا وقد احتج الشافعي------------------- بهذا الحديث علي ان اول وقت الصلاة افضل وقال معلوم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن ليشتغل عن الصلاة حتي يخرج وقتها كله و-قال لو اخرت الصلاة لشء من الاشياء عن اول وقتها لاخرت لامامة رسول الله صلي الله عليه وسل--م وفضل الصلاة معه اذ قدموا عبد الرحمن بن عوف في السفر وفيه جواز تقدي--م الناس في مساجدهم------ لانفسهم اماما بغير اذن الوالي وان ذلك ليس كالجمعة التي هي الي الولاة عند المالكية وغيرهم ولا يفتات عليهم فيها الا ان يعطلوها او تنزل بهم نازلة ضرورة	244	7776056370713504820	442	788.5	353	597	74.03684997558594	79	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0188	true	-829197627692119693	206	297	1047	1477	1487	300	وفيه جواز اءتمام---------- الوالي في عمله برجل من رعيته وفيه بيان لقول----- النبي عليه السلام لا يءمن احدكم--- في سلطانه الا باذنه 1------------------ يعني بدليل هذا الحديث الا لفضل في الوقت وخوف فوته وفي معني ذلك ما كان اشد ضرورة من ذلك او مثله وفيه جواز صلاة الفاضل خلف المفضول و---------------فيه انه رسول الله------------------- حين صلي مع -بن عوف ركعة جلس معه في الاولي ثم قضي ما فاته من الاخري---------------------- فكان فعله هذا كقوله------------------------- انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه --------------------1 وفي قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	188	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0245	false	-9009178368845282300	59	166	283	805	1511	300	وفيه جواز اءتمام الامام او الوالي في عمله برجل من رعيته وفيه بيان لقوله صلي ال-له عليه وسل--م لا يءمن احد احدا في سلطانه الا باذنه كما سياتي في الصلاة يعني او الا ان يخاف خروج اول الوقت او ---خوف فوت الوقت وفيه ج----------------------------------------واز صلاة الفاضل خلف المفضول الركعة الثانية وفيه ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صلي مع ابن عوف ركعة جلس معه في الاولي من صلاته ويدل عليه قوله بعده ثم سلم عبد الرحمن فكان فعله هذا مبينا لقوله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه ولم يكن ذلك موضع جلوس للماموم فقام النبي صلي الله عليه وسلم	245	7776056370713504820	291	412.5	224	569	51.142356872558594	47	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0189	true	-729182133050010032	37	175	184	943	1575	300	الحكم الجليل الذي فرق بين اهل السنة واهل البدع وهو المسح علي الخفين -----لا ينكره الا مبتدع خارج عن جماعة المسلمين فاهل الفقه والاثر لا خلاف بينهم في ذلك بالحجاز والعراق والشام وساءر البلدان الا قوما ابتدعوا فانكروا المسح علي الخفين وقالوا انه خلاف القران وعمل القران نسخه ومعاذ الله ان يخالف رسول الله------------------- كتاب الله الذي جاء به قال الله تعالي وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم النحل 44 وقال فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما النساء 65 والقاءلون بالمسح علي الخفين هم الجم الغفير والعدد الكثير الذين لا يجوز عليهم الغلط ولا التشاغر ولا التواطء وهم جمهور الصحابة والتابعين وهم فقهاء المسلمين وقد روي عن مالك انكار المسح علي الخفين في السفر والحضر وهي رواية انكرها اكثر القاءلين بقوله والروايات عنه	189	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0243	false	7293604398442754974	176	300	879	1552	1552	300	الحكم الجليل الذي فرق بين اهل السنة واهل البدع وهو المسح علي الخفين الذي لا ينكره الا مبتدع خارج عن جماعة المسلمين اه-ل الفقه والاثر لا خلاف بينهم في ذلك بالحجاز والعراق والشام وساءر البلدان الا قوم- ابتدعوا وانكروا المسح علي الخفين وقالوا انه خلاف القران وعسي القران نسخه ومعاذ الله ان يخالف رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب رب-ه الذي جاء به قال الله تعالي---------------------------------------------------------- فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت------------------------- والقاءلون بالمسح علي الخفين هم الجم الغفير والعدد الكثير الذي ل-ا يجوز عليهم الغلط ولا------------ التواطء وهم جمهور الصحابة والتابعين و---فقهاء المسلمين وقد روي عن مالك انكار المسح علي الخفين في -------الحضر وهي رواية انكرها اكثر القاءلين بقوله والروايات عنه-	243	7776056370713504820	640	1201.0	523	783	81.73690795898438	109	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0189	true	-729182133050010032	175	202	943	1078	1575	300	باجازة المسح علي الخفين في الحضر والسفر اكثر واشهر وعلي ذلك بني موطاه وهو مذهبه عند كل من سلك اليوم سبيله لا ينكره منهم احد والحمد لله	189	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0244	false	8479264917610497688	0	27	0	135	1516	300	باجازة المسح علي الخفين في الحضر والسفر اكثر واشهر وعلي ذلك بني موطاه وهو مذهبه عند كل من سلك اليوم سبيله لا ينكره منهم احد والحمد لله	244	7776056370713504820	135	270.0	108	135	100.0	27	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0190	true	6990354913576024611	0	84	0	378	1441	300	داود عن بكير بن عامر عن ابي زرعة عن عمرو بن جرير ان جريرا بال ثم توضا ومسح علي الخفين فقيل له في ذلك فقال اما ينبغي ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة قال ابو عمر قال اهل السير كان اسلام جرير في اخر سنة عشر وقيل في اول سنة عشر وقيل في اول سنة احدي عشرة وفيها مات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	190	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0240	false	8137191959754848656	128	211	618	1006	1417	300	داود عن بكير بن عامر عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ان جريرا بال ثم توضا فمسح علي الخفين وقال ما يمنعن---------------ي ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------155 حدثنا مسدد واحمد بن ابي شعيب الحراني قالا حدثنا وكيع حدثنا دلهم بن صالح عن حجير بن عبد الله عن ابن بريدة عن ابيه ان النجاشي اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	240	7776056370713504820	241	338.0	186	514	46.88716125488281	49	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0190	true	6990354913576024611	20	106	86	494	1441	300	فقيل له -في ذلك فقال اما ينبغ-ي ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح------------------------------------------------------------------- قالوا انما كان ذلك قبل نزول----- الماءدة قال ما اسلمت الا بع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د نزول الماءدة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عمر قال اهل السير كان اسلام جرير في اخر سنة عشر وقيل في اول سنة عشر وقيل في اول سنة احدي عشرة وفيها مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تاول جماعة من العلماء قول الله عز وجل وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين الماءدة 6 انه اراد اذا كانا في الخفين	190	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0253	false	-7019428395903549642	82	233	408	1171	1505	300	فقيل له تفعل هذا قال -ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي خفيه فيه ذكر الدليل لمن ساله او لمن انكر عليه ليكون ابلغ واقوي قالوا انما كان ذلك قبل نزول سورة الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول سورة الماءدة ومعناه ان الله تعالي قال في سورة الماءدة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم فلو كان اسلام جرير متقدما علي نزول الماءدة لاحتمل كون حديثه في مسح الخف منسوخا باية الماءدة فلما كان اسلامه متاخرا علمنا ان حديثه يعمل به وهو مبين ان المراد باية الماءدة غير صاحب الخف فتكون السنة مخصصة للاية قال ابن عبد الب---------ر كان اسلام جرير في اخر سنة عشر وقيل في اول سنة عشر وقيل في اول سنة احدي عشرة وفيها مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تاول جماعة من الفقهاء قول الله عز وجل وامسحوا برءوسكم وارجلكم---------------------- انه اراد اذا كانا في الخفين	253	7776056370713504820	355	613.5	277	795	44.65408706665039	67	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0199	true	-733339293459967844	97	164	489	799	1427	300	حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا حفص ------بن غياث عن الاعمش عن ابي اسحاق عن عبد خير عن علي -------------قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه 1 ورو---------------------------ي بن ----------------------ابي الزناد عن ابيه عن عروة بن الزبير عن المغيرة بن شعبة قال------------------------------------------------------ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح	199	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0261	false	-3056739925858691927	209	293	1087	1489	1519	300	حدثنا محمد بن العلاء حد----ثنا حفص يعني ابن غياث عن الاعمش عن ابي اسحاق عن عبد خير عن علي رضي الله عنه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه 163 حدثنا محمد بن رافع حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا يزيد بن عبد العزيز --------------------------عن الاعمش باسناده بهذا الحديث قال ما كنت اري باطن القدمين الا احق بالغسل حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح	261	7776056370713504820	251	447.5	195	432	58.10185241699219	50	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0199	true	-733339293459967844	143	202	700	1000	1427	300	ابي الزناد عن ابيه ----------عن عروة بن الزبير عن المغيرة بن شعبة قال رايت رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يمسح ظهري الخفين وهذان-------------------- الحديث------ان يدلان ع------------------------------------------------------لي بطلان قول اشهب ومن تابعه ---انه يجوز الاقتصار --بالمسح علي باطن الخف --ومن جهة النظر ظاهر الخف في حكم الخف وباطنه في حكم النعل ولا يجوز المسح علي النعلين وايضا فان المحرم	199	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0262	false	932973496832120890	182	300	906	1495	1495	300	ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن عروة بن الزبير عن المغيرة بن شعبة ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمسح علي الخفين وقال غير محمد بن الصباح كان يمسح علي ظهر القدمين واشار لما اخرجه البيهقي عن اسماعيل بن موسي عن عبد الرحمن بن ابي الزناد ولفظ رواية الترمذي عن المغيرة رايت النبي صلي الله عليه وسلم يمسح -علي الخفين علي ظاهرهما فعلي هذا معني الحديث انه كان يمسح علي ظاهر الخفين قال ابن عبد البر في الاستذكار فيه دليل علي بطلان قول اشهب ومن تابعه في انه يجوز الاقتصار في المسح علي باطن الخفين ومن جهة النظر ظاهر الخف في حكم الخف وباطنه في حكم النعل ولا يجوز المسح علي النعلين وايضا فان المحرم-	262	7776056370713504820	267	447.5	214	597	44.72361755371094	44	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0199	true	-733339293459967844	202	243	1000	1192	1427	300	لا فدية عليه في النعلين يلبسها ولا فيما له اسفل ولا ظهر له من الخف ولو كان لخف المحرم ظهر قدم ولم يكن له اسفل لزمته الفدية فدل علي ان المراعي في الخف ما يستر ظهور القدمين وهو المراعي في المسح	199	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0263	false	3430090096934072175	0	41	0	186	1460	300	لا فدية عليه في النعل-- يلبسه -ولا فيما له اسفل ولا ظهر له من الخف ولو كان لخف المحرم ظهر قدم ولم يكن له اسفل لزمته الفدية فدل علي ان المراعي في الخف ما يستر ظه-ر القدم-- وهو المراعي في المسح	263	7776056370713504820	185	351.0	145	192	96.35416412353516	37	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0209	true	-2535072134644144716	185	265	932	1312	1487	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب------------------- امره ان يسال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استح-ي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد ذلك احدكم---- فلينضح 1 فرجه بالماء وليتوضا وضوءه للصلاة	209	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0315	false	2350625989174715132	140	210	703	1039	1465	300	مالك عن ابي النضر---------------------- عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب صلي الله عليه وسلم امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه-------- فان عندي ابنته---------------------------- وانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد---- احدكم ذلك فلينضح-- فرجه------- وليتوضا وضوءه للصلاة	315	7776056370713504820	307	533.0	243	407	75.42997741699219	59	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0209	true	-2535072134644144716	218	259	1081	1277	1487	300	اذا دنا من اهله--------------- فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي--------- فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استحي- ان اساله قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد ذلك احدكم---- فلينضح	209	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0319	false	9200995912203661789	10	112	44	580	1576	300	اذا دنا من اهله لمداعبة ونحوها فخرج منه المذي ماذا عليه اي ماذا يجب عليه فان عندي ابن---ته فاطمة رضي الله عنها----- وانا استحيي ان اساله لمكان ابنته وفي رواية مسلم من طريق ابن الحنفية من اجل فاطمة رضي الله عنها فيه استعمال الادب في ترك المواجهة لما يستحيي منه عرفا وحسن المعاشرة مع الاصهار وترك ذكر ما يتعلق بالجماع ومقدماته بحضرتهم وحضرة اقاربها ويستدل به علي ان من استحيي يامر غيره بالسءال لان فيه جمعا بين المصلحتين استعمال الحياء وعدم التفريط في علم الحكم قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد---- احدكم ذلك فلينضح	319	7776056370713504820	163	255.0	127	548	29.744525909423828	28	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0215	true	5389101482691993983	115	183	605	928	1470	300	باب الوضوء من مس الفرج 78---------------------------- مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت هذا فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	215	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0282	false	4779105141226596631	239	300	1197	1488	1488	300	باب الوضوء من مس الذكر 181 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر----------------------- انه سمع عروة ي----------قول دخلت علي مروان بن الحكم فذ--كرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر ف-------قال عروة ما علمت ذلك فقال مروان--------- اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من مس------- ذكره فليتوضا-	282	7776056370713504820	248	414.0	195	351	70.6552734375	48	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0215	true	5389101482691993983	115	169	605	858	1470	300	باب الوضوء من مس الفرج 78------------------------------ مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم---------------- انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرنا ما يكون من------------------ه الوضوء فقال مروان--------- ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة---------- ما علمت هذا فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسرة بنت صفوان	215	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0283	false	4138142426890964493	0	96	0	456	1472	300	باب الوضوء من مس الذكر ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري المدني انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف ابو عبد الملك الاموي ولد بعد سنتين من الهجرة ولم يصح له سماع من النبي صلي الله عليه وسلمفذكرنا ما يكون منه الوضوء يعني نواقض الوضوء فقال مروان بن الحكم ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة بن الزبير ما علمت ذلك فقال مروان حدث----------تني بسرة بضم الباء	283	7776056370713504820	222	326.0	170	466	47.63948440551758	41	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0222	true	5165828168610619890	121	155	588	737	1455	300	عن قيس بن طلق بن علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قدمنا علي النبي عليه السلام فجاءه--------- رجل كانه بدو--------------------------------------------------ي فقال يا رسول الله ما تري في مس الرجل ذكره بعد ما يتوضا فقال------------------------------------ وهل هو الا بضعة	222	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0284	false	-5972042810992583695	94	203	448	956	1441	300	عن قيس بن طلق بن علي الحنفي روي عنه اهل اليمامة وثقه ابو حاتم عن ابيه طلق بن علي بن المنذر بن قيس بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن عبد العزي بن سحيم بن مرة بن الدءل بن حنيفة اليمامي احد الوفد الذين وفدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمل في بناء المسجد يعني مسجد المدينة في اول الهجرة قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفجاء رجل كانه بدوي نسبة الي البادية علي غير قياس والبدوي خلاف الحضري فقال يا نبي ا-لله ما تري في مس الرجل ذكره بعد ما يتوضا -قال رواية الخطيب فقال هل هو ورواية غيره وهل هو الا مضغة	284	7776056370713504820	119	158.5	89	510	23.33333396911621	24	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0240	true	5383980730734467005	130	190	607	876	1369	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا -بن وهب اخبرني عمرو ------بن الحارث عن -بن شهاب قال حدثني بعض من ارضي ان سهل بن سعد اخبره-------- ان ابي بن كعب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل ذلك رخصة------ في اول الاسلام------------ ثم امر بالغسل ونهي عن ذلك قال ابو داود يعني الماء من الماء ------قال موسي بن هارون	240	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0324	false	-5973000016135905932	231	295	1125	1429	1460	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو يعني ابن الحارث-عن ابن شهاب ----حدثني بعض من ارضي ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان ابي بن كعب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل ذلك رخصة للناس في اول الاسلام لقلة الثياب ثم امر بالغسل ونهي عن ذلك قال ابو داود يعني الماء من الماء 215 حدثنا محمد بن مهران	324	7776056370713504820	251	440.0	193	309	81.22977447509766	50	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0240	true	5383980730734467005	250	300	1141	1369	1369	300	عن محمد بن مطرف ابي غسان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون ال---ماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد وذكر بن ابي شيبة قال حدثنا -سهل بن-	240	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0325	false	-6052628084998312162	0	44	0	204	1474	300	عن محمد --------ابي غسان عن ابي حازم عن سهل بن سعد ----حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد 216 -----------------حدثنا مسلم بن	325	7776056370713504820	189	331.0	148	233	81.11588287353516	38	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0247	true	4923991609221805570	46	116	224	547	1470	300	باب وضوء الجنب اذا اراد ان ينام --او يطعم قبل ا-----ن يغتسل 90 مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يصيبه --جنابة من الليل فقال له رسول الله------------------- توضا واغسل ذكرك ثم نم وهذا من التقديم والتاخير اراد اغسل ذكرك وكذلك رواه سفيان الثوري وشعبة------------------------------------ عن عبد الله -بن دينار عن--------------- بن عمر	247	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0330	false	-3664983265507838970	146	220	731	1067	1463	300	باب --في الجنب------------ ينام 221 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم -----------------------------------------------------باب الجنب ينام ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الله ابن دينار عن مولاه عبد الله بن عمر	330	7776056370713504820	225	333.0	169	403	55.83126449584961	43	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0248	true	-4260777393099940727	207	300	1005	1437	1437	300	الحكم عن ابراهيم عن الحسن -عن عاءشة ان النبي عليه السلا--------م كان اذا اراد ان ياكل او ينام---------- وهو جنب توضا وذكر احمد بن زهير عن احمد بن حنبل عن يحيي القطان قال ترك شعبة حديث الحكم في الجنب اذا اراد ان ياكل واما حجة من ذهب من الكوفيين وغيرهم الي ان الجنب لا باس ان ينام قبل ان يتوضا فحديث ذكره ابو داود قال حدثنا موسي ------بن اسماعيل حدثنا حماد -----بن سلمة قال حدثنا عطاء الخر-ساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر ان النبي عليه السلا--------م رخص للجنب اذا اكل-	248	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0332	false	-3815624206356065145	122	175	577	842	1452	300	الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ياكل او ينام توضا تعني وهو جنب 225 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي يعني ابن اسماعيلحد-ثنا حماديعني ابن سلمةاخبر----نا عطاء الخراساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر ان النبي صلي- الله عليه وسلم رخص للجنب اذا اكل	332	7776056370713504820	201	309.5	159	472	42.584747314453125	33	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0252	true	1989799203052238579	25	97	139	496	1532	300	قول مالك واصحابه في امام احرم بقوم فذكر انه جنب او---- علي غير وضوء انه يخرج ويقدم رجلا فان خرج ولم يقدم احدا قدموا لانفسهم من يتم بهم الصلاة فان لم يفعلوا وصلوا افرادا اجزاتهم صلاتهم فان انتظروه ولم يقدموا احدا لم تفسد- صلاتهم---- وروي يحيي بن يحيي عن -بن نافع قال اذا انصرف الامام ولم يقدم---------- واشار اليهم--- امكثوا كان حقا عليهم ا--لا يقدموا احدا حتي يرجع فيتم بهم ق---ال ابو	252	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0350	false	-2642454669334167987	22	100	106	486	1476	300	قول مالك واصحابه في امام احرم بقوم فذكر انه جنب او انه علي غير وضوء انه يخرج ويقدم رجلا فان خرج ولم يقدم احدا قدموا لانفسهم من يتم بهم الصلاة فان لم يفعلوا وصلوا -فرادي اجزاتهم صلاتهم فان انتظروه ولم يقدموا احدا ----فسدت صلاتهم قال وروي يحيي بن يحيي عن ابن نافع قال اذا انصرف الامام ولم يقدم منهم احدا واشار اليهم ان امكثوا كان حقا عليهم ان لا يقدموا احدا حتي يرجع فيتم بهم ثم قال ابن	350	7776056370713504820	349	636.5	278	385	90.64935302734375	61	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0253	true	6018856912099439173	35	74	182	379	1493	300	واغتسل وانتظره القوم فرجع فبني علي الركعة ف-------سدت عليه وعليهم صلاتهم لانهم ياتمون به عالمين ان صلاته- فاسدة وليس له ان يبني علي ركعة صلاها جنبا قال ولو علم بعضهم ولم يعلم بعض ف--سدت صلاة من علم ذلك منهم	253	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0351	false	-3355459849286806729	0	39	0	202	1457	300	واغتسل فانتظره القوم----- فبني علي الركعة الاولي فسدت عليه وعليهم صلاتهم لانهم ياتمون به عالمين ان صلاتهم فاسدة وليس له ان يبني علي ركعة صلاها جنبا قال ولو علم بعضهم ولم يعلم بعضهم فسدت صلاة من علم ذلك منهم	351	7776056370713504820	188	355.5	151	207	90.82125854492188	34	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0260	true	6190858597625800299	178	232	865	1124	1444	300	عبد الله بن عمر ع-------------ن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولا يجد البلل قال لا غسل عليه فقالت ام سليم المراة تري ذلك اعليها الغسل قال نعم انما النساء شقاءق الرجال	260	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0351	false	-3355459849286806729	59	113	298	560	1457	300	عبد الله العمري عن عبيد الله عن القاسم --------عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولا يجد البلل قال لا غسل عليه فقالت ام سليم المراة تري ذلك اعليها --غسل قال نعم انما النساء شقاءق الرجال	351	7776056370713504820	243	459.5	192	272	89.3382339477539	48	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0278	true	-8037229939838870471	186	229	928	1169	1529	300	حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله------ علي رسوله------------------- رخصة التيمم بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسحوا بايديهم---- الارض --ورفعوها------ ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب -من بطون ايديهم الي الاباط وقد	278	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0462	false	-2395531740785907851	132	183	676	955	1507	300	حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط زاد	462	7776056370713504820	230	411.0	187	279	82.4372787475586	35	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0279	true	-8531204594195285576	174	198	848	968	1467	300	كنت اعزب------------------- عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فسالت رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم فقال يا ابا ذر ان الصعيد	279	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0487	false	2265375394110829020	132	239	645	1190	1520	300	كنت اعزب بضم الزاي كما تقدم عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طه---------------------------------ر بضم الطاء وسكون الهاء اي طهارة كما تقدم فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلمبماء اتطهر به فجاءت به جارية سوداء لعلها ام ايمن الحبشية واسمها بركة بعس تقدم يتخضخض اي يتحرك من مشيها به ثم ذكر سبب تخضخضه فقال ما نافية لدخول الباء في الخبر هو بملان بفتح الميم وفي بعض النسخ بملاي وكلاهما صحيح فالاول علي لفظ العس فانه مذكر والثاني علي معناه وهو الصحفة وما في معناها فتسترت الي بعير وسترتني الجارية بثوب فاغتسلت ثم جءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يا ابا ذر ان الصعيد	487	7776056370713504820	82	-98.5	66	583	14.065179824829102	14	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0285	true	5906953457534851697	262	300	1295	1491	1491	300	ثابت --------عن انس-------- ان اليهود كانت اذا حاضت منهم امراة اخرجوها و---------لم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول ا---------لله---------- عن ذلك فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي البقرة 222----------------------------- فقال رسول الله-	285	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2903	false	3493115902181205684	156	208	826	1096	1551	300	ثابت البناني عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله	2903	7776056370713504820	185	314.0	149	270	68.51851654052734	31	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0286	true	7819265584054690180	79	278	412	1365	1470	300	سفيان الثوري ومحمد بن الحسن وبعض اصحاب الشافعي يجتنب موضع الدم وممن روي عنه هذا المعني بن عباس ومسروق بن الاجدع وابراهيم النخعي وعكرمة وهو قول داود بن علي ومن حجتهم حديث ثابت عن انس عن النبي عليه السلام قوله اصنع---وا كل شء ما خلا النكاح 1 وفي رواية بعض رواته ما خلا الجماع وحديث الاعمش عن ثابت بن عبيد عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد قلت اني حاءض قال ان حيضتك ليست في يدك 2 رواه ابو اسحاق السبيعي عن البهزي عن عاءشة وقد ذكرنا هذه الاحاديث باسانيدها في التمهيد وفيها دليل علي ان كل عضو منها ليست فيه الحيضة فهو في الطهارة بمعني انه يبقي علي ما كان ذلك العضو عليه قبل الحيضة ودل علي ان الحيض لا حكم له في غير موضعه الذي امرنا بالاجتناب له من اجله وروي ايوب عن ابي معشر عن ابراهيم عن مسروق قال سالت عاءشة ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قالت كل شء الا الفرج وروي الليث عن حكيم بن الاشج عن ابي مرة مولي عقيل عن حكيم بن عقال سالت عاءشة ما يح--ل لي من امراتي اذا حاضت قالت ما عدا فرجها------- واذا ترتبت هذه الاثار	286	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0395	false	1746460771851610574	100	212	494	1021	1486	300	سفيان الثوري ومحمد بن الحسن وبعض اصحاب الشافعي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجتهم حديث ثابت عن انس عن النبي صلي- الله عليه وسلم افعلوا كل شء ما خلا النكاح-- وفي رواية بعض رواته ما خلا الجماع وحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان حيضتك ليست في يدك قال------------------------------------------------------------------------------------ وفيها دليل علي ان كل عضو منها ليست ب-ه الحيضة ف----ي الطهارة بمعن-------------ي ما كان ذلك العضو عليه قبل الحيضة ودل علي ان الحيض لا حكم له في غير موضعه الذي امرنا بالاجتناب له من اجله و--------------------------------عن مسروق---- سالت عاءشة ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قالت كل شء الا الفرج و----------عن حكيم --------------------------------------بن عقال سالت عاءشة ما يحرم علي من امراتي اذا حاضت قالت------- فرجها ثم قال واذا ثبت-ت هذه الاثار	395	7776056370713504820	491	841.0	385	965	50.880828857421875	98	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0287	true	7227178032626678399	156	295	770	1440	1460	300	عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن -بن عباس عن النبي عليه السلا--------م في الذي ياتي امراته وهي حاءض---- يتصدق بدينار او بنصف دينار 2 ورواه الثوري وشعبة وغيرهما عن الحكم بن عتبة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وقال ابو داود هي-- الرواية الصحيحة----------------------- وربما لم يرفعه شعبة وقال الطبري استحب له ان يتصدق بدينار او بنصف دينار فان لم يفعل فلا شء عليه وهو قول الشافعي ببغداد ثم رجع عنه بمصر وقالت فرقة من اهل الحديث ان وطء في الدم فعليه دينار وان وطء في انقطاع الدم فعليه نصف دينار لحديث---------------------------------------------------------- علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن الجزري عن مقسم عن -بن عباس عن النبي عليه السلام بذلك ------------------------------------------------------------كذلك رواه بن جريج عن علي------------------------------ بن الحكم عن م---------------------------قسم عن -بن عباس و---------------------------قال الاوزاعي من وطء امراته وهي حاءض --يتصدق بخمسي دينار	287	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0387	false	-5307832276874842142	127	251	648	1253	1483	300	عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي- الله عليه وسلم في الذي ياتي امراتة وهي حاءض قال يتصدق بدينار او -نصف دينار قال ابو د--------------------------------------------------------------------------------------------اود هكذا الرواية الصحيحة قال دينار او نصف دينار وربما لم يرفعة شعبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 265 حدثنا عبد السلام بن مطهر حدثنا جعفر يعني ابن سليمانعن علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال اذا اصابها في اول الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار قال ابو داود وكذلك قال ابن جريج عن عبد الكريم عن مقسم 266 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا شريك عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الرجل باهل---ه وهي حاءض فليتصدق بنصف- دينار	387	7776056370713504820	289	237.5	225	914	31.61925506591797	44	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0287	true	7227178032626678399	156	267	770	1306	1460	300	عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن -بن عباس عن النبي عليه السلا--------م في الذي ياتي امراته وهي حاءض---- يتصدق بدينار او بنصف دينار 2 ورواه الثوري وشعبة وغيرهما عن الحكم بن عتبة--------------------------- عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وقال ابو داود هي الرواية الصحيحة وربما لم يرفعه شعبة وقال الطبري استحب له ان يتصدق بدينار او بنصف دينار فان لم يفعل فلا شء عليه وهو قول الشافعي ببغداد ثم رجع عنه بمصر وقالت فرقة من اهل الحديث ان وطء في الدم فعليه دينار وان وطء في انقطاع الدم فعليه نصف دينار لحديث علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن الجزري عن مقسم عن -بن عباس	287	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2908	false	8990354989619724042	211	264	1083	1337	1509	300	عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي- الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار 2169 حدثنا عبد السلا----------------م بن مطهر حدثنا جعفر يعني ابن سليمان عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن الجزري عن مقسم عن ابن عباس	2908	7776056370713504820	187	294.0	144	577	32.40901184082031	36	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0294	true	7481413255449607384	123	185	637	937	1548	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن فاطمة بنت المنذر بن الزبير عن اسماء بنت ابي بكر الصديق انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه 3 ثم لتنضحه 4 بالماء ثم	294	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0522	false	2998342997488225277	217	266	1081	1325	1498	300	مالك عن هشام بن عروة-------- عن فاطمة بنت المنذ----------ر عن اسماء بنت ابي بكر------- انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع -----قال اذا اصا---------------------------------ب احداكن الدم من الحيض- فلتقرصه-- ثم لتنضحه-- بالماء ثم	522	7776056370713504820	224	380.5	179	313	71.56549835205078	41	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0294	true	7481413255449607384	123	179	637	913	1548	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن فاطمة بنت المنذر بن الزبير عن اسماء بنت ابي بكر الصديق ------انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ارايت ----------احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة----------- كيف تصنع--- فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثو---------------------------------------------------------ب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه	294	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0527	false	-225566827048892126	94	163	501	858	1573	300	مالك عن هشام بن عروة-------- عن فاطمة بنت المنذ----------ر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهاانها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ارايت اي اخبرني احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة بفتح الحاء كيف تصنع به فيه جواز سءال المراة الرجل الاجنبي اذا كان مفتيا عما تستحي من ذكره والافصاح عما يستقذر للضرورة قال اذا اصاب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه	527	7776056370713504820	213	325.5	170	376	56.6489372253418	35	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0297	true	-3852499244878943476	0	53	0	283	1504	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم خلعوا نعالهم فلما قضي رسول الله ------------------صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم فقالوا رايناك القيت نعالك فالقينا نعالنا فقال رسول الله------------------- ان جبريل -----------اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	297	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0918	false	-4994439170857603210	21	81	101	430	1512	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم -قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلاماتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	918	7776056370713504820	277	502.5	225	331	83.68579864501953	47	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0304	true	4344079052841047443	65	126	349	673	1580	300	بعض اصحابنا في ه-ذا الحديث دليل ---علي صحة ----------الاستطهار لقوله عليه السلام للمستحاضة فاذا ذهب قدرها يعني الحيض لان قدر الحيض قد يزيد مرة وينقص اخري فلهذا راي مالك الاستطهار لان الحاءض يجب ا--لا تصلي حتي تستيقن زواله والاصل في الدم الظاهر من الرحم انه حيض ولهذا اجمع الفقهاء علي ان يامروا المبتداة بالدم بترك الصلاة في اول ما تري الدم	304	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0411	false	901050796778460804	213	266	1135	1408	1594	300	بعض اصحاب مالك بهذا الحديث ونظاءره علي صحة قول مالك بالاستطهار يوما ويومين وثلاثة اذا علمت ---------------------------ان قدر حيضها قد ذهب ووجه الدليل ا------------------------------ن الحاءض يجب ان لا تصلي حتي تستيقن زواله والاصل في الدم الظاهر من الرحم ال--حيض ولهذا اجمع الفقهاء علي ان------- المبتداة تءمر- بترك الصلاة في اول ما تري الدم	411	7776056370713504820	195	267.0	153	340	57.35293960571289	31	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0304	true	4344079052841047443	228	300	1200	1580	1580	300	ثلاثة ايام ليستبين فيها انفصال دم الحيض من دم الاستحاضة استدلالا بحديث المصراة 1 اذ حد- فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام في انفصال اللبن لبن التصرية من اللبن الطارء واحتجوا بحديث رواه حرام بن عثمان عن ابني جابر عن جابر ان اسماء بنت مرشد- الحارثية كانت تستحاض فسالت النبي عليه السلا--------م عن ذلك فقال لها النبي عليه السلام اقعدي ايامك التي كنت تقعدين ثم استطهري بثلاث ثم اغتسلي-	304	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0423	false	434907731655447827	91	149	446	760	1519	300	ثلاث------ ليستبين فيها د-------م الحيض من دم الاستحاضة استدلالا بحديث المصراة-- اذ قدر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام في انفصال اللبنين واستدل بح---------------------------ديث رواه في الاستذكا--------------ر عن جابر ان اسماء بنت مرشدة الحارثية كانت تستحاض فسالت النبي صلي- الله عليه وسلم عن ذلك فقال لها------------------ اقعدي ايامك التي كنت تقعدين و--استطهري بثلاث ثم اغتسلي	423	7776056370713504820	273	459.5	221	391	69.82096862792969	45	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0305	true	2973074376269450666	251	300	1286	1548	1548	300	عند مالك وهو قول عكرمة وايوب السختياني---- وكذلك------- التي تقعد ايامها المعروفة ثم تستطهر عند مالك او لا تستطهر عند غيره و-----------------------------------تغتسل ايضا عند انقضاء ايامها واستطهارها ولا شء عليها الا ان تحدث حدثا يوجب الغسل او الوضوء عند مالك ومن قال بقوله واما عند الشافعي وابي حنيفة والثوري-	305	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0448	false	-8672806893076089816	90	147	447	756	1530	300	عبد البر وهو قول عكرمة وايوب السختياني قال وكذلك المراة التي تقعد ايامها المعروفة ثم تستطهر عند مالك او لا تستطهر عند غيره قال وكذلك التي تقعد ايامها المعروفة تغتسل ايضا عند انقضاء ايامها واستطهارها ولا شء عليها الا ان تحدث حدثا يوجب الغسل او الوضوء عند مالك ومن قال بقوله واما عند الشافعي وابي حنيفة والثوري	448	7776056370713504820	256	471.5	208	309	82.84789276123047	43	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0307	true	6581583816904259037	163	284	831	1392	1468	300	تغتسل من طهر الي طهر 113 رواه م------------الك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن ان القعقاع بن حكيم وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة فقال تغتسل من طهر الي طهر 1 وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت 2 وكان مالك يقول ما اري الذي حدثني به من طهر الي طهر الا قد وهم قال ابو عمر ليس ذلك بوهم لانه صحيح عن سعيد معروف عنه من مذهبه في المستحاضة تغتسل كل يوم مرة من طهر الي طهر وكذلك رواه بن عيينة عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن قال سالت سعيد بن المسيب عن المستحاضة فقال تغتسل من طهر الي ط------------------------------هر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت بثوب وصلت قال	307	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0443	false	-6119421024354841743	174	218	875	1092	1463	300	تغتسل من ظهر الي ظهر 301 حدثنا القعنبي عن مالك عن سمي مولي ابي بكر-------------- ان القعقاع-------- وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستحاضة فقال تغتسل من ظهر الي ظهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت بثوب----- قال	443	7776056370713504820	164	86.0	129	603	27.197345733642578	30	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0309	true	3788719983407200752	1	126	5	596	1465	300	مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدماء 1 في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت 2 ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر 3 بثوب ثم لتصلي فقد ذكرنا في التمهيد اختلاف الناس في هذا الحديث في اسناد الفاظه فمن ذلك ان الليث بن سعد رواه عن نافع فادخل بين سليمان بن يسار وام سلمة رجلا لم يسمه وكذلك رواه انس بن عياض عن عبد الله بن ------------------عمر عن نافع عن سليمان ع--------ن رجل من الانصار عن ام سلمة	309	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0398	false	674386464190271129	96	196	515	997	1539	300	مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدماء عل-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة ----الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت --ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر-- بثوب ثم لتصل فيه 275 حدثنا قتيبة-------------------------------------------------------------- بن سعيد ويزيد بن خالد بن يزيد ب------------------------------------------------------------ن عبد الله بن موهب قالا حدثنا الليث عن نافع عن سليمان بن يسار ان رجل----ا اخبره عن ام سلمة	398	7776056370713504820	401	695.0	315	617	64.99189758300781	78	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0310	true	6713152606408115816	156	209	760	1013	1496	300	عند اهل العلم انها كانت امراة لا ينقطع دمها ولا ينفصل ولا تري منه طهرا--------- وقد زادها علي ذلك علي ايام كانت لها معروفة وتمادي بها فسالت-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك لتعلم هل حكم ذلك الدم كحكم دم الحيض اذا كانت عندها وعند غيرها عادة دم الحيض انه ينقطع	310	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0401	false	5654773595354008936	7	62	33	297	1574	300	عند اهل العلم انها كانت امراة لا ينقطع دمها ولا ينفصل ولا تري منه طهرا ولا نقاء وقد زادها ----ذلك علي ايام كانت لها معروفة وتمادي بها فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم------- لتعلم هل حكم ذلك الدم كحكم دم الحيض اذ ك-انت عندها وعند غيرها عادة دم الحيض انه ينقطع	401	7776056370713504820	235	433.0	186	276	85.14492797851562	46	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0315	true	6196630349554269275	115	198	648	1096	1586	300	ان المستحاضة اذا صلت ان لزوجها ان يصيبها وكذلك النفساء اذا بلغت اقصي ما يمسك النساء الدم فان رات الدم بعد ذلك فانه يصيبها زوجها لانها بمنزلة المتسحاضة قال ابو عمر اما وطء المستحاضة فمختلف فيه بالمدينة وغيرها ذكر عبد الرزاق عن معمر عن ايوب قال سءل سليمان بن يسار ايصيب المستحاضة زوجها فقال انما سمعت بالرخصة في الصلاة قال معمر وسالت الزهري ايصيب المستحاضة زوجها قال انما سمعنا بالصلاة وعن الثوري عن منصور قال لا تصوم ولا ياتيها زوجها ولا تمس المصحف	315	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0403	false	7917634391403622522	189	246	966	1268	1519	300	ان المستحاضة اذا صلت ان لزوجها ان يصيبها وكذلك النفساء اذا بلغت اقصي ما تمسك النساء الدم و-----------------------------------------------------------------------------وطء المستحاضة -مختلف فيه بالمدينة وغيرها ذكر عبد الرزاق عن معمر عن ايوب قال سءل سليمان بن يسار ايصيب المستحاضة زوجها فقال اما- سمعت بالرخصة في الص-------------------------------------------------------------------لاة وعن الثوري عن منصور قال لا تصوم ولا ياتيها زوجها ولا تمس المصحف	403	7776056370713504820	298	569.5	241	448	66.51786041259766	53	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0329	true	6698590154201306201	98	213	533	1092	1552	300	الا ان الشافعي يقول في اول التك-------بير الله اكبر اربع مرات وذ------------------------------لك محفوظ من رواية الثقات في حديث ابي محذورة وفي حديث عبد الله بن زيد قال وهي زيادة يجب قبولها---- وزعم الشافعي ان اذان اهل مكة لم يزل في ال ابي محذورة كذلك الي وقته وعصره قال اصحابه وكذلك هو حتي------ الان عندهم وذهب مالك واصحابه الي ان التكبير في اول الاذان---------- مرتين وقد روي ذلك من وجوه صحاح في اذان ابي محذورة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي اذان عبد الله بن زيد والعمل عندهم بالمدينة علي ذلك في ال سعد القرظ الي زمانهم واتفق مالك والشافعي علي الترجيع في الاذان وذلك رجوع المءذن اذا قال اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد------------------------------- ان محمدا رسول الله	329	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0710	false	4180219284201280139	57	185	258	885	1508	300	الامام الشافعي --ان في اول الاذان التكبي----------ر اربع مرات قال ابن عبد البر في الاستذكار وذلك محفوظ من رواية الثقات من حديث ابي محذورة وفي حديث عبد الله بن زيد قال وهي زيادة يجب قبولها قال وزعم الشافعي ان اذان اهل مكة لم يزل في ال ابي محذورة -----الي وقته وعصر-----------ه وكذلك هو عندهم الي الان قال-- وذهب مالك واصحابه الي ان التكبير في اول الاذان الله اكبر مرتين كما سياتي ترفع بها اي بالتكبيرات الاربع صوتك فيه استحباب رفع الصوت والمراد به ان يبالغ في رفع صوته ما امكنه بحيث لا يلحقه ضرر وذلك علي جهة الاستحباب وهو في غير المنفرد متفق عليه وفي المنفرد ------------------------------------------------------------------------------------------علي الصحيح ثم تقو----------------------------ل اشهد ان لا اله الا الله------ اشهد ان لا اله الا الله بالشفع اشهد ان محمدا رسول الله	710	7776056370713504820	333	514.0	258	781	42.63764572143555	60	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0332	true	-7226821112490506467	251	274	1298	1410	1526	300	عبد الله بن عمرو ان رجلا قال يا رسول الله ما بال المءذنين يفضلوننا فقال رسول الله------------------- قل كما يقولون فاذا انتهيت فسل	332	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0753	false	7690264636737694146	45	71	213	340	1366	300	عبد الله بن عمرو ان رجلا قال يا رسول الله ان---- المءذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل كما يقولون فاذا انتهيت فسل	753	7776056370713504820	106	192.5	84	131	80.91603088378906	20	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0333	true	-7616610906002130371	74	126	374	624	1500	300	سعد بن ابي وقاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا ال----------------له و-----ان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له 1 وبحديث-------------------------------------------------------------- عاءشة ان النبي عليه السلا-----------م كان اذا سمع الاذان ------قال وانا اشهد وانا	333	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0753	false	7690264636737694146	94	168	440	785	1366	300	سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له 526 حدثنا ابراهيم بن مهدي حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سمع المءذن يتشهد قال وانا----- وانا	753	7776056370713504820	220	377.5	172	350	62.85714340209961	41	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0344	true	5621022717112485807	13	74	60	340	1529	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- قال اذا نودي -للصلاة 2 ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع النداء- فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة 3 ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر 4 بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	344	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0743	false	4699780147826809788	65	127	321	618	1465	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ا--دبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ا--دبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر-- بين المرء ونفسه ويقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل ان يدري كم صلي	743	7776056370713504820	266	481.5	208	303	87.78878021240234	50	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0348	true	5310101922515884306	244	286	1217	1426	1500	300	سعيد بن المسيب قال اذا قال المءذن الله اكبر وجب القيام فاذا قال حي علي الصلاة اعتدلت الصفوف فاذا قال لا اله الا الله كبر الامام وقال ابو حنيفة واصحابه اذا لم يكن الامام معهم في المسجد ف----------------انهم لا يقومون حتي يروا	348	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0774	false	7690598146612668498	126	167	618	818	1486	300	سعيد بن المسيب قال اذا قال المءذن الله اكبر وجب القيام واذا قال حي علي الصلاة ع--دلت الصفوف واذا قال لا اله الا الله كبر الامام واما ------------------اذا لم يكن الاما-----م في المسجد فذهب الجمهور الي انهم لا يقومون حتي يروه	774	7776056370713504820	177	311.5	139	225	78.66666412353516	31	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0353	true	6858091582057021846	37	194	199	978	1536	300	مالك عن اهل المسجد هل يصلون باقامة غير المءذن فقال لا باس بذلك اقامته واقامة غيره سواء فهذه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------مسالة خلاف ايضا فاما مالك وابو حنيفة واصحابهما فقالوا لا باس ان يءذن المءذن ويقيم غيره وقال الثوري والليث بن سعد والشافعي واصحابه من اذن فهو يقيم وهو قول اكثر اهل الحديث وحجتهم ------حديث عبد الله بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان اول اذان الصبح امرني فاذنت ثم قام الي الصلاة فقام بلال ليقيم فقال رسول الله ان اخا صداء اذن ومن اذن فهو يقيم 2 وهو حديث انفرد به عبد الرحمن بن زياد الافريقي وليس بحجة عندهم وحجة مالك حديث عبد الله بن زيد حين اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالاذان فامره رسول الله ان يلقيه علي بلال وقال وهو اندي صوتا فلما اذن بلال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن زيد اقم----------------------- انت فاقام 3 وهذا الحديث احسن اسنادا من حديث الافريقي ومن جهة	353	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0742	false	-4802541813860712603	208	300	1051	1528	1528	300	مالك عن اهل المسجد هل تصلون باقامة غير المءذن فقال------------ اقامته واقامة غيره سواء قال الباجي دليلنا علي ذلك ان هذا مءذن فجاز ان يقيم غيره كالمءذن الثاني والثالث قال ابن عبد البر اختلف في هذه المسالة---------- فاما مالك وابو حنيفة واصحابهما فقالوا لا باس ان يءذن المءذن ويقيم غيره وقال الثوري والليث بن سعد والشافعي واصحابه من اذن فهو يقيم------------------------ وحجتهم هذا الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحجة مالك واصحابه قوله لبلال -----------------------------------------------------------------------------------------------------لما اذن قال---------------------------------- لعبد الله بن زيد اقم انت كما في الحديث قبله قال ف--------هذا الحديث احسن اسنادا من حديث الافريقي ومن جهة-	742	7776056370713504820	313	497.5	253	914	34.24507522583008	53	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0356	true	-1147180274390649960	136	180	671	869	1451	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر----- اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال 1 ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ---ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال	356	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1459	false	1526345364966346513	176	219	851	1047	1435	300	مالك عن نافع ان ا--------بن عمر يعني اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال-- ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال	1459	7776056370713504820	187	346.0	146	206	90.77669525146484	39	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0363	true	585149061105503870	46	98	237	486	1507	300	انه من زينة الصلاة----------------- ذكر -بن وهب قال اخبرني عياض بن عبد الله الفهري ان عبد الله بن عمر كان يقول لكل شء زينة وزينة الصلاة التكبير ورفع الايدي فيها---- وعن -بن لهيعة عن -بن عجلان عن النعمان بن ابي عياش كان يقال لكل شء زينة وزينة الصلاة التكبير ورفع الايدي عند	363	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1046	false	-2663379047219636839	98	153	491	756	1450	300	انه--- زينة الصلاة قال ابن عبد البر ذكر ابن وهب قال اخبرني عياض بن عبد الله الفهري ان عبد الله بن عمر كان يقول لكل شء زينة وزينة الصلاة التكبير ورفع الايدي فيها قال وعن ابن لهيعة عن ابن عجلان عن النعمان بن ابي عياش -----قال لكل شء زينة وزينة الصلاة التكبير ورفع الايدي ثنا	1046	7776056370713504820	239	428.5	189	273	87.54578399658203	43	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0366	true	1844331576602642801	218	249	1064	1207	1474	300	راي من لا يرفع حصبه---------- قال ابو عم-----ر كل من راي الرفع وعمل به من العلماء لا يبطل صلاة من لم يرفع الا الحميدي وبعض اصحاب داود ورواية عن الاوزاعي وذكر	366	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1040	false	1626036242033168850	106	139	541	699	1513	300	قام من السجدتين رفع يديه كذلك قال ابن عبد البر كل من راي الرفع وعمل به من العلماء لا يبطل صلاة من لم يرفع الا الحميدي وبعض اصحاب داود ورواية عن الاوزاعي وكبر	1040	7776056370713504820	125	226.0	96	158	79.11392211914062	24	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0367	true	3893554235260578868	167	237	824	1176	1479	300	التمهيد والحمد لله و-----اختلفت الاثار عن النبي--------- عليه السلام في كيفية رفع اليدين في الصلاة فروي عنه انه كان يرفع يديه مدا فوق اذنيه مع راسه روي عنه انه كان يرفع يديه حذو اذنيه وروي عنه انه كان يرفع يديه حذو منكبيه 2 وروي عنه انه كان يرفعها ------------الي صدره وكلها اثار معروفة مشهورة---- واثبت ما في ذلك حديث -بن عمر هذا --------وفيه حذو منكبيه وعليه جمهور التابعين وفقهاء الامصار	367	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1036	false	-7403290233994741033	238	300	1201	1513	1513	300	الثديين قال ابن عبد البر اختلفت الاثار عن النبي صلي الله عليه وسل--م في كيفية رفع اليدين في الصلاة فروي عنه انه كان يرفع يديه مدا فوق اذنيه مع راس------------------------------------ه وروي عنه انه كان ----------------------------------------يرفعهما حذو منكبيه الي صدره وكلها اثار معروفة مشهورة قال واثبت ما في ذلك حديث ابن عمر انه كان يرفع الي حذو منكبيه وعليه جمهور التابعين وعلماء الامصار-	1036	7776056370713504820	244	403.5	195	391	62.404090881347656	39	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0371	true	-2976548054306184347	76	118	344	543	1384	300	عن سعيد بن سمعان عن ابي--------- هريرة انه قال ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعلهن----- تركهن الناس كان اذا قام الي الصلاة رفع يديه مدا وكان يقف قبل القراءة هنية يسال الله من فضله وكان يكبر كلما خفض ورفع	371	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1047	false	-2580244286472903867	137	182	676	886	1442	300	عن سعيد بن سمعان قال دخل علي ابو هريرة ف---قال ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل بهن ثم تركهن الناس كان اذا قام الي الصلاة رفع يديه مدا وكان يقف قبل القراءة هنية يسال الله من فضله وكان يكبر كلما ركع ورفع	1047	7776056370713504820	182	338.5	142	213	85.44600677490234	37	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0371	true	-2976548054306184347	120	196	550	910	1384	300	ابو اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه وعلقمة عن عبد الله بن مسعود قال----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في كل ركوع وسجود وخفض ورفع وقد ذكرنا اسناده في التمهيد وقد روي عن النبي عليه السلام حديث ليس في الاشتهار ولا في الصحة كاحاديث مالك في هذا الباب ورواه شعبة بن الحجاج عن الحسن بن عمران عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابزي عن ا-------------------------------------------------------------------بيه قال صليت مع النبي عليه	371	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1356	false	8620262952660789300	191	247	953	1215	1479	300	ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه وعلقمة عن عبد الله قال ابو داود شعبة كان ينكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث حديث ابي اسحاقان يكون مرفوعا 117 حدثنا عبدة ------بن عبد الله حدثنا يحيي بن ادم حدثنا موسي بن قيس الحضرمي عن سلمة بن كهيل عن علقمة بن واءل عن ابيه قال صليت مع النبي صلي -	1356	7776056370713504820	111	141.0	85	432	25.69444465637207	20	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0398	true	4566189685327741872	1	180	8	914	1480	300	--خلف الامام فيما لا يجهر فيه بالقراءة 161 حدثني يحي---ي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران 1 فهي خداج 2 هي خداج -هي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني----- احيانا اكون وراء الامام قال فغمز ذراعي ثم قال اقرا بها في نفسك 3 يا فارسي-------- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله تبارك وتعالي حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله------- اثني علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه ال----اية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين---------- فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال وقد ذكرنا	398	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1134	false	4728145114038983293	18	191	84	962	1491	300	فاتحة الكتاب ف-ما زاد 82-----------------1 حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن--------- انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران-- فهي خداج -فهي خداج فهي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا----- وراء الامام قال فغمز ذراعي وق--ال اقرا بها---------- يا فارسي في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تع-------الي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله عز وجل------ حمدني عبدي -يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله عز وجل اثني علي عبدي -يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين يقول الله وهذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين يقول الله فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال 822 حدثنا	1134	7776056370713504820	796	1419.0	633	946	84.14376068115234	141	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0403	true	-3962673928116886189	29	153	156	794	1564	300	قال----- تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد والحمد لله رب العالمين فبدا بالحمد لله رب العالمين ولم يقل بسم الله الرحمن الرحيم فهذا اوضح شء وابينه ان ب الحمد لله رب العالمين فجعلها------ اية ثم------------------- الرحمن الرحيم اية م---------------------------------------لك يوم الدين -------------------------------------------------------------اية فهذه ثلاث ايات لم يختلف فيها المسلمون وجاء في هذا الحديث انها له تبارك اسمه ثم الاية الرابعة جعلها بينه وبين عبده ثم ثلاث ايات لعبده تتمة سبع ايات فهذا يدل علي ان انعمت عليهم اية ثم الاية السابعة الي اخر السورة وهكذا تكون نصفين بين العبد وبين ربه لانه قال في قوله اهدنا الصراط المستقيم الي اخر السورة------------------------------------------------ فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	403	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1134	false	4728145114038983293	97	189	462	952	1491	300	قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله رب العالمين يقول الله عز وجل حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله عز وجل اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين يقول الله وهذه بيني و----------------------------------------------------------------------------------------------بين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين يقول الله فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	1134	7776056370713504820	253	349.5	200	816	31.004901885986328	40	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0413	true	2800677783450391424	14	100	64	466	1448	300	عن -بن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي---- منكم احد انفا 1 فقال رجل نعم انا يا رسول الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران 2-- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالقراءة----------- حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد -------ذكرنا ------بن اكيمة بما	413	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1146	false	-1998103325384259568	170	251	857	1242	1483	300	عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا فق--ال رجل نعم---- يا رسول الله قال---------------------------------- اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه----- النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود روي حديث ابن اكيمة هذا	1146	7776056370713504820	339	586.0	264	434	78.110595703125	65	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0413	true	2800677783450391424	15	95	67	443	1448	300	بن اكيمة الليثي ---------------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة ف-----------------------قال هل قرا معي---- منكم احد انفا 1 فق-------------------------------------------------ال رجل نعم انا-------------- يا رسول الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نازع القران 2-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالقراءة----------------------------- حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	413	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1147	false	-7038469665610594596	161	297	809	1517	1532	300	بن اكيمة الليثي روي له الاربعة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة كالصبح والمغرب والعشاء فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا بمد الهمزة وقصرها لغتان قرء بهما في السبع اي قريبا فقال رجل نعم انا كذا لابن حبان يا رسول الله قال---------------------------------- اني اقول ما لي انازع بكسر الزاي وبضم همزة المتكلم مضارع لم يسم فاعله ومفعوله الاول مضمر فيه والقران مفعوله الثاني قاله شارح المصابيح القران قال في النهاية اي اجاذب في قراءته كانهم جهروا بالقراءة خلفه فشغلوه فالتبست عليه القراءة واصل النزع الجذب ومنه نزع الميت بروحه قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه----- النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حيث رواية الترمذي حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1147	7776056370713504820	321	515.0	251	751	42.74300765991211	61	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0421	true	5286356842489452168	157	210	815	1066	1496	300	عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال -بن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين	421	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1276	false	6903093384329115445	55	108	266	519	1496	300	عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين	1276	7776056370713504820	251	492.0	198	253	99.20948791503906	51	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0425	true	-7105344405447197594	13	89	61	431	1492	300	مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي انه قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحصباء 1 في الصلاة فلما انصرفت نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام 2 ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	425	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1347	false	6278208661662592313	5	78	28	386	1504	300	مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي ----قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحص----ي في الصلاة فلما انصرف- نهاني -قال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام-- ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	1347	7776056370713504820	357	684.5	284	370	96.48648834228516	70	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0425	true	-7105344405447197594	13	77	61	367	1492	300	مالك عن مسلم بن ابي مريم---------------------------- عن علي بن عبد الرحمن المعاوي انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال راني عبد الله بن عمر--------------- وانا اعبث ب--------------------------الحصباء 1 في الصلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انصرفت--------- نهاني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع------------------------------------------------------------------------------------- فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها	425	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1348	false	8221141687656043347	1	191	3	969	1570	300	مالك عن مسلم بن ابي مريم يسار المدني اخرج له الشيخان عن علي بن عبد الرحمن المعاوي بضم الميم وتخفيف العين المهملة نسبة الي معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك من الاوس بطن من الانصار الانصاري المدني التابعي اخرج له مسلم قال راني عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وانا اعبث بالحصي في الصلاة لفظ مسلم بالحصباء بزيادة الموحدة والمد وهي صغار الحصي والمراد بالحصي هو الحصي الذي كان في ارض مسجد النبي صلي الله عليه وسلم مفروشا يصلي عليه لا حاءل بين المصلي وبينه وكانوا اذا سجدوا سووا الحصي بايديهم لموضع السجود فنهوا عنه فلما انصرف من الصلاة نهاني فيه دليل علي تحريم الكلام في الصلاة لانه ترك النهي الي ان خرج من الصلاة اذ لو كان جاءزا فيها لما اخره وفيه دليل علي كراهة العبث في الصلاة وتحريك اليد لغير حاجة وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فيه التاسي بافعاله صلي الله عليه وسلم في الصلاة وغيرها لقوله صلوا كلما رايتموني اصلي فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها	1348	7776056370713504820	292	495.5	230	966	30.22774314880371	53	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0426	true	8545777501101646452	228	274	1125	1342	1466	300	عبد الله ------وقال له 172 سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني رجلك اليسري فقال -------------------------------------------------------------------------------------------له انك تفعل ذلك وكان يتربع في الصلاة اذا جلس فقال بن عمر ان رجلي لا تحملاني 173 وذك---------------------------------ر عن يح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد	426	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1306	false	7683862686220409225	126	220	656	1107	1491	300	عبد الله بن عمر قال------- سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني رجلك اليسري 959 حدثنا ابن معاذ حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال سمعت القاسم يقول اخبرني عبد الله بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر يقول من سنة الصلاة ان تضجع رجلك اليسري وتنصب اليمني 960 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن يحيي باسناده مثله قال ابو داود قال حماد بن زيد عن يحيي ايضا من السنة كما قال جرير 961 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد	1306	7776056370713504820	133	158.5	105	458	29.0393009185791	22	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0429	true	6057554408131523287	26	76	113	357	1451	300	بين السجدتين وذكر ابو داود قال حدثنا يحيي بن معين قال حدثنا حجاج بن محمد عن -بن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع طاوسا يقول قلنا لابن عباس--- الاقعاء علي القدمين في السجود -قال هي السنة قال قلنا انا لنراه جفاء بالرجل فقال -بن عباس هي سنة نبيك عليه	429	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1169	false	-4823872181530389808	145	191	755	982	1562	300	بين السجدتين 845 حد--------------ثنا يحيي بن معين حد----ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج---- اخبرني ابو الزبير انه سمع طاوسا يقول قلنا لاين عباس في الاقعاء علي القدمين في السجود فقال هي السنة قال قلنا انا لنراه جفاء بالرجل فقال ابن عباس هي سنة نبيك صلي -	1169	7776056370713504820	210	379.0	167	250	84.0	36	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0450	true	3024546290789697172	142	199	681	968	1473	300	حدثنا محمد بن عيسي حدثنا هشيم حدث-نا اسماعيل بن ابي خالد عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن زيد بن ارقم قال كان احدنا يكلم الرجل الي جنبه في الصلاة فنزلت وقوموا لله قانتين البقرة 238 ثم امرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام قال ابو عمر زيد بن ارقم انصاري وسورة البقرة مدنية حدثنا محمد بن	450	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1298	false	-3856120910973511079	22	72	116	371	1535	300	حدثنا محمد بن عيسي حدثنا هشيم اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن زيد بن ارقم قال كان احدنا يكلم الرجل الي جنبه في الصلاة فنزلت وقوموا لله قانتين ف-------------امرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام باب النهي عن الكلام في الصلا--------------------ة حدثنا محمد بن	1298	7776056370713504820	226	404.0	180	288	78.47222137451172	43	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0452	true	-7320313903067451818	78	233	386	1129	1438	300	حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا حماد بن زيد عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او العصر--- فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري و---------------------خرج سرعان الناس و----قالوا قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه فقام رجل وكان رسول الله------------------- يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر -------قال بل نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله عل-------------------ي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا ان نعم فرجع رسول الله -------------------الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو -قال لم احفظه------------- ولكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	452	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1369	false	-1994496101571026193	118	291	570	1395	1434	300	حدثنا محمد بن عبيد---- حدثنا حماد بن زيد عن ايوب---------- عن محمد--------- عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او العصرقال فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه فقام رجل -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة -قال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو فقال لم احفظه عن ابي هريرة ولكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	1369	7776056370713504820	707	1272.5	556	850	83.17646789550781	135	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0452	true	-7320313903067451818	202	243	996	1171	1438	300	ثم رفع وكبر -------ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو قال لم احفظه ولكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم قال ابو داود وكل من روي هذا الحديث لم يقل	452	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1370	false	6290216144436222340	25	61	122	279	1389	300	ثم رفع ولم يقل وكبرثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وتم حديثه لم يذكر ما بعده ولم يذكر فاومءوا الا حماد بن زيد -------------------------قال ابو داود وكل من روي هذا الحديث لم يقل	1370	7776056370713504820	91	135.5	69	182	50.0	20	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0453	true	4808213069082678761	209	255	1004	1228	1461	300	ذو الشمالين بن عبد عمرو حليف -بني زهرة وذو اليدين رجل من العرب كان يكون بالبادية فيجء فيصلي مع النبي--------- عليه السلام قال ابو عم-----ر قول مسدد هذا قول اءمة اهل الحديث والسير وهذا عل--------ي ما----- ذكرنا عنهم واما قول الزهري في هذا الحديث انه ذو -----	453	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1377	false	-687685352298835502	0	49	0	240	1527	300	ذو الشمالين بن عبد عمرو حليف لبني زهرة وذو اليدين رجل من العرب كا-----ن بالبادية فيجء فيصلي مع النبي صلي الله عليه وسل--م قال ابن عبد البر قول مسدد هذا قول اءمة الح----ديث والسير وفي كلام البيهقي ما يشعر بان الحاكم -ابا عبد الله----- صحح الحديث من رواية ذي	1377	7776056370713504820	172	253.5	133	257	66.92607116699219	25	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0464	true	-7330778387487900342	70	114	348	553	1437	300	مالك عن -بن شهاب ع-----------ن الاعرج عن عبد الله بن بحينة انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ون--ظرنا --تسليمه كبر ثم سجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم	464	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1414	false	-453304055695667748	150	194	783	1000	1563	300	مالك عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله بن بحينة انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته وانتظرنا التسليم- كبر ف--سجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم	1414	7776056370713504820	199	355.5	157	221	90.04524993896484	39	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0466	true	-1213412639553288048	22	77	99	363	1509	300	شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس فان استوي قاءما فلا يجلس و-سجد سجدتي السهو 1 ذكره ابو داود وقال ليس في كتابي عن جابر الجعفي الا هذا الحديث قال ابو---------------- عمر ----في حد------يث بن بحينة هذا وحديث----------------------------------- المغيرة بن شعبة	466	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1417	false	-6291345636192994273	0	64	0	319	1459	300	شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس فان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو قال ---ابو داود و----ليس في كتابي عن جابر الجعفي الا هذا الحديث 1037 حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي حدثنا يريد بن هارون اخبرنا المسعودي عن زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة	1417	7776056370713504820	230	389.5	180	326	70.5521469116211	44	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0478	true	-4171440351973061276	106	151	491	700	1409	300	عليه السلام انه قال اذا صلي احدكم فلم يدر ازاد ام نقص فليسجد سجدتين وهو قاعد فاذا اتاه الشيطان فقال انك--- احدثت فليقل كذبت الا ان يجد ريحا بانفه او صوتا باذنه 2 رواه يحي-----------------------------------ي بن ابي كثير ع----ن هلال -----------بن عياض عن ابي سعيد	478	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1407	false	2175009621019329723	232	285	1141	1396	1463	300	عليه وسلم ق------ال اذا صلي احدكم فلم يدر -زاد ام نقص فليسجد سجدتين وهو قاعد فاذا اتاه الشيطان فقال انك قد احدثت فليقل كذبت الا ما وجد ريحا بانفه او صوتا باذنه وهذا لفظ حديث ابان قال ابو داود وقال معمر وعلي بن المبارك عياض بن هلال وقال الاوزاعي عياض بن ابي زهير	1407	7776056370713504820	168	272.0	129	262	64.12213897705078	29	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0482	true	-5230474183897015566	178	232	930	1183	1508	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل جبريل في-------------------------- يوم عيد فقلت--------------------------------------------- يا جبريل كيف تري عيدنا فقال يا محمد لقد تباهي به اهل السماء وقال اعلم يا محمد ان الجذع من الضان خير من المسن من المعز والبقر والابل ولو علم الله ذبحا خيرا منه لفدي به---- ابراهيم ابنه	482	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4327	false	5113362532688468252	44	99	218	479	1453	300	ابو هريرة قال--------------------------------- نزل جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كيف رايت نسكنا يا جبريل فقال---------------------- لقد تباهي به اهل السماء----- اعلم يا محمد ان الجذع من الضان خير من الثني من الابل والبقر------- ولو علم الله ذبحا خيرا منه لفدي به ابن ابراهيم عليه	4327	7776056370713504820	162	235.0	123	328	49.39024353027344	31	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0486	true	2006227659764992859	118	300	589	1500	1500	300	يوم الجمعة اول ما امروا به وقد ذكرنا الاسانيد عنهم بذلك في التمهيد فمن ذلك ان يحيي بن سعيد الانصاري قال سالت عمرة عن غسل الجمعة فذكرت انها سمعت عاءشة تقول كان الناس عمال انفسهم -يروحون----------- بهيءتهم فقيل لهم لو اغتسلتم --2 وروي اسماعيل بن امية عن نافع عن بن عمر قال كان الناس يغدون في اعمالهم فاذا كانت الجمعة جاءوا وعليهم ثياب درنة والوانها متغيرة قال فشكوا ذلك الي رسول الله فقال من جاء منكم الجمعة فليغتسل ويتخذ ثوبين لجمعته سوي ثوبي مهنته وفي الموطا لمالك عن نافع عن بن عمر انه كان لا يروح الي الجمعة الا ادهن وتطيب الا ان يكون حراما ولم يذكر غسلا وروي الدراوردي عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة ان -ناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا -بن عباس ال-----غسل يوم الجمعة واجب -قال لا ولكنه اطهر واطيب وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فلا حرج-------- وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا متقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وقد عرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت-	486	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0513	false	-7818161616872712284	172	284	919	1487	1567	300	يوم الجمعة 352 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد ع-------------------------------ن يحيي بن سعيد عن--------------- عمرة عن--------------------------- عاءشة قالت كان الناس مهان انفسهم فيروحون الي الجمعة بهيءتهم فقيل لهم لو اغتسلتم 353 حدثنا عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمدعن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن ابي عمرو عن عكرمة ان اناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر------ وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا م-قارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في يوم حار و---عرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت	513	7776056370713504820	438	703.0	347	942	46.4968147277832	77	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0488	true	-8916242358300130441	19	58	92	280	1506	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فاستمع وانصت غفر له ما بين الجمعة الي الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصي فقد لغا	488	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1448	false	1612131001174895687	55	94	273	461	1500	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فاستمع وانصت غفر له ما بين الجمعة الي الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصي فقد لغا	1448	7776056370713504820	188	376.0	149	188	100.0	39	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0495	true	-4094512537746488557	210	266	1036	1315	1476	300	حدثنا هارون بن معروف قال حدثنا بشر بن السري قال حدثنا معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية قال كنا مع عبد الله بن بسر صاحب النبي عليه السلام------------------- فجاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله بن بسر جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي عليه السلا--------م يخطب فقال--- النبي عليه السلا--------م اجلس فقد اذيت	495	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1526	false	7159313054648774319	81	144	433	739	1523	300	حدثنا هارون بن معروف حد----ثنا بشر بن السري حد----ثنا معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية قال كنا مع عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي- الله عليه وسلم يوم الجمعة فجاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله بن بسر جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلي- الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي- الله عليه وسلم اجلس فقد اذيت	1526	7776056370713504820	251	441.0	197	317	79.1798095703125	45	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0515	true	5640556380264596232	119	166	584	816	1432	300	نفر فرجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصا------ت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام ---------------------------الحسنة ب---عشر امثالها 2 وحديث---------------------- عبد الله بن	515	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1520	false	2428363817504941327	0	58	0	289	1531	300	نفر -رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها باب الكلام والامام يخطب حدثنا عبد الله بن	1520	7776056370713504820	223	396.0	177	290	76.89655303955078	41	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0516	true	-6542770828702508969	258	300	1283	1475	1475	300	مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة -قال كان-	516	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1530	false	-4564849023043559407	84	124	406	591	1452	300	مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة فقال كان	1530	7776056370713504820	183	347.0	144	194	94.32989501953125	38	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0516	true	-6542770828702508969	258	298	1283	1468	1475	300	مالك عن ضمرة بن سعيد المازني------------- عن عبيد الله ---------بن عبد الله بن عتبة بن مسعود----- ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير--------------- ماذا-------------- كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة	516	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1531	false	-4052188208546386208	121	171	590	831	1481	300	مالك عن ضمرة بن سعيد المازني اخرج له مسلم عن عبيد الله بالتصغير بن عبد الله بن عتبة الفقيه الاعمي ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير رضي الله عنهما ماذا ذا بمعني الذي كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي اثر بكسر الهمزة	1531	7776056370713504820	171	283.0	132	241	70.95435333251953	32	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0516	true	-6542770828702508969	258	292	1283	1437	1475	300	مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم	516	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1560	false	-2041035790157735795	240	274	1192	1346	1479	300	مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم	1560	7776056370713504820	129	233.0	98	154	83.7662353515625	28	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0517	true	7561224849550457240	176	300	866	1474	1474	300	هل ات-ك حديث الغشية الغاشية 1 واذا اجتمع العيدان في يوم قرا بهما جميعا 1 ومنها حديث جعفر بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن ابي رافع قال استخلف مروان ابا هريرة علي المدينة وخرج الي مكة فصلي بنا ابو هريرة---- الجمعة فقرا بسورة الجمعة ف-ي الركعة الاولي وفي الاخرة اذا جاءك المن-فقون المنافقون 1 قال عبيد الله فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كا-------------ن علي يقرا بهما في الكوفة فقال ابو هريرة -اني سمعت رسو-------------------ل الله يقرا بهما 1 ومنها حديث الثوري عن محمد بن راشد عن مسلم البطين عن سع-------------------------------يد بن جبير عن بن عباس ان النبي عليه السلام كان يقرا في الجمعة بسورة الجمعة واذا جاءك المنافقون 2 ومنها حديث زيد عقبة عن سمرة بن جندب-	517	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1530	false	-4564849023043559407	125	216	596	1039	1452	300	هل اتاك حديث------- الغاشية 1124 حدثنا القعنبي حدثنا سليمان يعني ابن بلال عن------- جعفر عن-------- ابيه عن ا--------بن ابي رافع قال -------------------------------------------------صلي بنا ابو هريرة يوم الجمعة فقرا بسورة الجمعة وفي الركعة----------- الاخرة اذا جاءك المنافقون قال---------------------- فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كان علي رضي الله عنه يقرا بهما ب--الكوفة ق-ال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما يوم الجمعة 1125 حدثنا مسدد عن يحيي ب----------------ن سعيد عن شعبة عن معبد بن خالد عن زيد----------- بن----------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة عن سمرة بن جندب	1530	7776056370713504820	276	387.0	215	680	40.588233947753906	44	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0519	true	-2633315407321893214	108	166	519	810	1452	300	سعيد بن ابي ايوب قال حدثني ابو مرحوم عن سهل بن معاذ عن------- ابيه ان النبي عليه السلا-----------م نهي عن الاحتباء يوم الجمعة والامام يخطب -وذكره ابو داود--- وقال حدثنا محمد بن عوف قال--- حدثنا----------------------------------------------------------------------------- المقبري فذكره ----------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود وكان -بن عمر------------------- وانس بن مالك وشريح وصعصعة بن صوحان وسعيد بن المسيب و--------النخعي ومكحول واسماعيل بن محمد	519	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1516	false	-7709744854875083391	199	300	1074	1572	1572	300	سعيد بن ابي ايوب عن ابي------- مرحوم عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحبوة-- يوم الجمعة والامام يخطب 1111 حدثنا داود بن رشيد حدثنا خالد بن حيان الرقي حدثنا سليمان بن عبد الله بن الزبرقان عن يعلي بن شداد بن اوس قال شهدت مع معاوية بيت المقدس فجمع بنا فنظرت فاذا جل من في المسجد اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فرايتهم محتبين والامام يخطب قال ابو داود -كان ابن عمر يحتبي والامام يخطب وانس بن مالك وشريح وصعصعة بن صوحان وسعيد بن المسيب وابراهيم النخعي ومكحول واسماعيل بن محمد-	1516	7776056370713504820	223	283.0	174	509	43.81139373779297	35	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0519	true	-2633315407321893214	158	185	762	900	1452	300	وسعيد بن المسيب و----------------النخعي ومكحول واسماعيل بن محمد بن سعد يحتبون يوم الجمعة و------------------------------------------------------------------قال نعيم بن سلامة لا باس بها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يبلغني ان احدا كرهها الا عبادة	519	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1519	false	2287195564230885352	2	89	7	457	1494	300	وسعيد بن المسيب وابراهيم بن يزيد النخعي ومكحول واسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص ونعيم بن سلامة وقيل سلام قال الذهبي له صحبة وجاء ذكره في حديث لابي هريرة قال نعيم بن سلامة لا باس به ونقل ابن المنذر عن الشافعي انه لا يكره وبهذا قال صاحب البيان ونقله ابن المنذر عن الحسن البصري وعطاء وابن سيرين وابي الزبير وسالم بن عبد الله وعكرمة بن خالد ونافع ومالك والثوري والاوزاعي واصحاب الراي واحمد واسحاق وابي ثور قال المصنف لم يبلغني ان احدا كرهها الا عبادة	1519	7776056370713504820	118	182.0	93	450	26.22222137451172	20	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0527	true	6012595966793463863	174	218	818	1034	1410	300	معني الحديث لا لفظه ومثله حديث------------------------------------- النعمان بن بشير قال قمنا مع رسول ا---------لله عليه السلام--- في شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين الي ثلث الليل ثم قمنا معه ليلة خمس وعشرين الي نصل الليل ثم قمنا ل----يلة سبع وعشرين حتي ظننا ا--لا ندرك الفلاح	527	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1867	false	5944431532326350424	167	222	843	1110	1550	300	معني الحديث ما رواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح علي شرط البخاري عن النعمان بن بشير قمن----ا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين الي ثلث الليل ثم قمنا معه ليلة خمس وعشرين الي نصف الليل ثم قمنا معه ليلة سبع وعشرين حتي ظننا ان لا ندرك الفلاح	1867	7776056370713504820	189	318.0	147	271	69.74169921875	33	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0546	true	-1207295514285284705	169	226	812	1098	1454	300	قال لها حدثيني عن قيام الليل فقالت الست تقرا سورة-- المزمل ----قلت بلي قالت فان اول هذه السورة نزلت فقام اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتفخت اقدامهم وحبست خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا ثم انزل اخرها فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة 2 ومن حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	546	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1813	false	5623500636391064292	157	214	763	1050	1464	300	قال قلت حدثيني عن قيام الليل ق-الت الست تقرا ياايها المزمل قال قلت بلي قالت فان اول هذه السورة نزلت فقام اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتفخت اقدامهم وحبس- خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا ثم -نزل اخرها فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة قال قلت حدثيني عن وتر-- النبي صلي الله عليه وسلم	1813	7776056370713504820	254	461.0	201	292	86.98629760742188	45	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0552	true	633717589175202131	145	210	702	1020	1438	300	عن عروة عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل اثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن -الاول- من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن	552	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1811	false	-3816878267183505292	232	300	1202	1534	1534	300	عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل -ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن بالاولي من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن-	1811	7776056370713504820	316	600.5	252	334	94.61077880859375	62	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0553	true	8235458003304806442	0	62	0	316	1481	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الركعتين قبل الصبح فليضط---------------------------------------------------------------------------------جع علي يمينه 1 واسناده مذكور----------------------------------------------------------- في التمهيد وابي جماعة من اهل العلم ذلك وقالوا ليس------------------- الاضطجاع سنة وانما كان ذلك منه صلي الله عليه وسلم راحة لطول قيامه واحتجوا بحديث ابي سلمة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر فان كنت ناءمة اضطجع	553	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1709	false	6718889233859175143	77	156	406	821	1574	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا صلي احدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع اي يضع جنبه علي الارض ويقال فيه انضجع كما في حديث عمر انه جمع كومة من رمل فانضجع عليها وهو مطاوع اضجعه نحو ازعجته فانزعج واطلقته فانطلق وانفعل بابه الثلاثي وانما جاء في الرباعي قليلا----- من انابة افعل مناب فعل استدل به بعضهم علي وجوب الاضطجاع لورود الامر به وهو للوجوب والفعل ورواية البخاري-------------------------------- عن عاءشة -----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر-------------- اضطجع	1709	7776056370713504820	159	192.5	124	475	33.47368240356445	28	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0567	true	6772825115182283514	272	300	1290	1415	1415	300	هذا الحديث دليل علي ان من لم يصل وهو مقر- موقن بفرض الصلاة مءمن بها او صلي و----لم يقم الصلاة بما يجب فيها ومات لا يشرك بالله شيءا-	567	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0609	false	2410618123772850812	75	102	346	468	1425	300	هذا الحديث دليل علي ان من لم يصل وهو مءمن موقن بفرض الصلاة--------- او صلي لكنه لم يقم الصلاة بما يجب فيها ومات لا يشرك بالله شيءا	609	7776056370713504820	113	197.5	88	131	86.2595443725586	23	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0567	true	6772825115182283514	55	138	254	644	1415	300	عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال ليس الوتر بحتم مثل الصلاة المكتوبة ولكنه سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحدثنا عبد الله قال حدثنا محمد قال حدثنا ابو داود قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا ابو حفص الابار عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اوتروا يا اهل القران فقال اعرابي ما يقول ما يقول فقال ليس لك ولا لاصحابك	567	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1924	false	-7240086294860943906	151	217	769	1074	1486	300	عن ابي اسحاق عن عاصم --------عن علي رضي الله عنه قال قال---------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل القران اوتروا فان الله وتر يحب الوتر 1417 حدث-----نا عثمان بن ابي شيبة---- حدثنا ابو حفص الابار عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه زاد فق--------------ال اعرابي ما ت--------قول فقال ليس لك ولا لاصحابك	1924	7776056370713504820	242	406.5	186	390	62.0512809753418	50	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0568	true	3197742741923597906	0	57	0	269	1428	300	مقري بالنبيين مصدقا للمرسلين مءمنا بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وان كل ما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم حق الا انه مقصر مفرط عاص لم يتب من ذنوبه حتي ادركته منيته انه في مشيءة الل----ه ان شاء عذبه وان شاء غفر له فانه لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء	568	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0609	false	2410618123772850812	102	148	468	692	1425	300	مقرا بالنبيين مصدقا للمرسلين مءمنا بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر-------------------------------------------- الا انه مقصر----- عاص لم يتب من ذنوبه حتي ادركته منيته انه في مشيءة الله ربه ان شاء عذبه وان شاء غفر له فانه لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء	609	7776056370713504820	219	411.5	174	273	80.21977996826172	43	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0585	true	-5348443199257655708	0	59	0	280	1445	300	فقال الرجل اني لم اكن صليت الركع-------تين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود روي هذا الحديث يحيي بن سعيد وعبد ربه بن سعيد مرسلا عن جدهم قيس بن عمرو قال ابو داود حدثنا حامد بن يحي-------ي قال حدثنا سفيان قال كان عطاء بن ابي رباح يحدث بهذا الحديث عن سعد بن سعيد	585	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1716	false	6426896352733631820	56	95	270	466	1434	300	فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم 1268 حد--------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حامد بن يحيي البلخي قال قال-- سفيان---- كان عطاء بن ابي رباح يحدث بهذا الحديث عن سعد بن سعيد	1716	7776056370713504820	172	308.0	136	294	58.50340270996094	32	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0590	true	777176732639614364	58	105	273	511	1492	300	عن ابي اسحاق باسناده مثله وقد روي عن بن مسعود من وجوه ذكرتها في التمهيد انه قال عليكم ب----------الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فانهن من سنن نبيكم------------------- صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد عهدت-------------------------------نا وان الرجل ليهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	590	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0781	false	-4859361134318735926	68	119	323	580	1407	300	عن ابي الاحوص عن عبد الله----------- بن مسعود------------------------------ قال حافطوا علي هءلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله شرع لنبيه صلي الله عليه وسلم سنن الهدي ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق بين النفاق ولقد رايتنا وان الرجل ليهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	781	7776056370713504820	139	192.5	106	298	46.64429473876953	25	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0590	true	777176732639614364	126	258	614	1276	1492	300	صلي الله عليه وسلم من غير عذر الا منافق صحيح النفاق و----------في قول -بن مسعود في الصلوات الخمس في جماعة انها من سنن نبيكم مع روايته حديث الاحراق عليهم في الجمعة دليل واضح ان الجمعة فريضة وان شهود الجماعة في غيرها -----سنة من مءكدات السنن يخشي علي التارك لها رغبة عنها حتي لا تقوم في المساجد جماعة الضلال كما قال بن مسعود رضي الله عنه وفرض الجمعة علي من وجبت عليه لا يحتاج فيه الي دليل ومما يوضح لك سقوط فرض الجماعة وانها سنة وفضيلة لا فريضة قوله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة وحضر العشاء فابداوا بالعشاء 1 رواه -بن عمر وعاءشة وانس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجوه ثابتة صحيحة وقد ذكرنا الاسانيد بذلك في التمهيد ومثله الرخصة لاكل الثوم في التخلف عن الجماعة وقد	590	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0787	false	4975065838005482442	218	300	1105	1516	1516	300	صلي الله عليه وسلم سنن بضم السين وفتحها الهدي قال ابن عبد البر في قول ابن مسعود في الصلوات الخمس في جماعة انها من سنن نبيكم دل---------------------------------------يل واضح علي -------------ان شهود الجماعة في غير الجمعة سنة من مءكدات السنن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومما يوضح لك ا------------------نها سنة وفضيلة لا فريضة قوله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة وحضر العشاء فابدءوا بالعشاء-- رواه ابن عمر وعاءشة وانس ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم من وجوه ثابتة----------------------------------------- ومثله الرخصة لاكل الثوم من التخلف عن الجماعة ولقد	787	7776056370713504820	346	574.5	276	679	50.95729064941406	59	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0595	true	3772524499518563645	72	241	336	1222	1511	300	قول عثمان بن عفان في هذا الباب ايضا من شهد العشاء فكانما قام نصف --ليلة ومن شهد الصبح فكانما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام ليلة ففي ذلك----------------------------------------------------------------------------------- دليل علي ان اعمال الفراءض والسنن واقامتها علي وجوهها----- من النوافل والتطوع كله وكذلك قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله افضل الفضاءل اداء الفراءض واجتناب المحارم وهذا شء لا خلاف فيه ولا يسغ جهله وترتيب الفضاءل عند العلماء الفراءض المتعينة كالصلوات الخمس وما اشبهها ثم ما كان فرضا علي الكفاية كالجهاد وطلب العلم والصلاة علي الجناءز والقيام بها والصلاة في الجماعة قد قلنا انها من هذا القسم او من وكيد السنن ثم السنن التي سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم في جماعة كالعيدين والكسوف والاستسقاء وكل ما واظب عليه من النوافل كصلاة الليل والوتر وركعتي الفجر وما اشبه ذلك ثم ساءر التطوع فقف علي هذا الاصل فانه يشهد له ساءر الاصول ويقوم عليه الدليل وبالله التوفيق وقد روي حديث عثمان في هذا ال-----------------------------------------باب مسندا حدثنا احمد----------------------------- بن محمد بن احمد قال حدثنا احمد بن الفضل بن العباس قال حدثنا احمد بن الحسن بن عبد	595	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0795	false	-4551607396922286353	0	193	0	987	1510	300	قول عثمان من قدم العش--------------------------اء فكانما قام نصف الليل -ومن شهد الصبح فكانما قام ليلة وروي ابن عبد البر بسنده عن عثمان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء في جماعة تعدل قيام ليلة وصلاة الفجر في جماعة تعدل قيام نصف ليلة ثم قال هكذا قال في صلاة العشاء قيام ليلة وفي صلاة الفجر نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة قال ابن عبد البر فيه دليل علي ان اعمال الفراءض والسنن واقامتها علي وجوهها افضل من النوافل والتطوع كله وكذلك قال عمر بن عبد العزيز---------- افضل الفضاءل اداء الفراءض واجتناب المحارم وهذا شء لا خلاف في-------------ه وترتيب الفضاءل عند العلماء الفراءض المتعينة كالصلوات الخمس وما اشبهها ثم ما كان فرضا علي الكفاية كالجهاد وطلب العلم والصلاة علي الجناءز والص------------لاة في الجماعة قد قلنا انها من هذا القسم او من وكيد السنن--------------------------------------------------------- كالعيدين والكسوف ثم ---------كل ما واظب عليه من النوافل كصلاة الليل------- وركعتي الفجر------------- ثم ساءر التطوع فقف علي هذا الاصل فانه يشهد له ساءر الاصول والله سبحانه وتعالي اعلم AUTO 49 ----------------------------باب ما جاء في فضل المشي الي الصلاة 556 حدثنا مس-دد حدثنا يحيي عن ابن ابي ذءب عن عبد الرحمن----------------------------------------------------------------- بن مهران عن عبد	795	7776056370713504820	587	991.0	472	1229	47.76240921020508	98	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0596	true	8277635752898186034	188	282	847	1300	1375	300	يصل معه----- الست برجل مسلم فدل علي ان------------------------------------------------------------ من لم يصل -ليس بمسلم ومن صلي الصلاة مواظبا عليه- شهد له بالاسلام ومنها ان من اقر بعمل الصلاة واقامتها علي ما يجب وكل الي قوله وقبل منه لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قبل من بن محجن الديلي قوله قد صليت في بيتي واجمع المسلمون علي ان جاحد فرض الصلاة كافر يقتل ان لم يتب من كفره ذلك واختلفوا في المقر بها وبفرضها التارك عمدا لعملها وهو علي القيام بها قادر فروي عن علي وب-ن عباس وجابر وابي الدرداء تكفير تارك الصلاة قالوا --	596	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0825	false	-1005927378083100357	50	118	252	587	1446	300	يصل مع الناس الست برجل مسلم يا يزيد قال بلي يا رسول الله قد اسلمت قال ابن عبد البر فيه من الفقه ان من لم يصل فليس بمسلم ومن صلي الصلاة مواظبا عليها شهد له بالاسلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجمع المسلمون---- ان جاحد فرض الصلاة كافر--------------------------- واختلفوا في المقر ب--------ها التارك عمدا لعملها وهو علي القيام بها قادر فروي عن علي وابن عباس وجابر وابي الدرداء تكفير تارك الصلاة قال فما	825	7776056370713504820	251	428.0	201	523	47.99235153198242	43	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0599	true	-4937671328123772285	214	300	1078	1480	1480	300	سيكون امراء تعرفون وتنكرون فمن انكر فقد برء ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله الا نقاتلهم قال لا ما صلوا الخمس 1 فدل------------------- انهم لا يقاتلون ولا يقتلون اذا صلوا الخمس ودل ذلك علي ان من لم يصل الخمس قوتل وقتل وقد ذكرنا الاسانيد بذلك في التمهيد وقوله صلي الله عليه وسلم في مالك بن الدخشم اليس يصلي قالوا بلي ولا صلاة له فقال اولءك الذين نهاني الله عنهم او عن قتلهم فدل علي انه لو لم يصل لم يكن-	599	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0621	false	-7787004639570866734	57	138	282	655	1427	300	سيكون امراء تعرفون وتنكرون فمن انكر فقد برء ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله الا نقاتلهم قال لا ما صلوا الخمس قال ابن عبد البر فدل علي انهم لا يقاتلون ولا يقتلون اذا صلوا الخمس ودل ذلك علي ان من لم يصل الخمس قوتل وقتل----------------------------------- وقوله صلي الله عليه وسلم في مالك بن --دخشم اليس يصلي قالوا بلي------------ فقال اولءك الذين نهاني الله عنهم او عن قتلهم فدل علي انه لو لم يصل لم يكن	621	7776056370713504820	348	656.0	273	422	82.4644546508789	73	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0600	true	-6612549881476882973	0	78	0	367	1469	300	من الذين نهاه الله عن قتلهم بل كان يكون من الذين امره الله بقتلهم وقال صلي الله عليه وسلم اني نهيت عن قتل المصلين 2 فدل ذلك علي انه قد امر بقتل من لم يصل كما نهي عن قتل من صلي وانه لا يمنع من القتل الا فعل الصلاة والله اعلم قالوا فهذا كله يدل علي القتل ولا يدل علي الكفر وتاولوا في الاثار التي ورد ظاهرها بتكفير تارك الصلاة ما تاولوا في زني المءمن وسرقته وشربه الخمر	600	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0621	false	-7787004639570866734	138	208	655	985	1427	300	من الذين نهاه الله عن قتلهم بل كان يكون من الذين امره الله بقتلهم وفي الحديث------------- اني نهيت عن قتل المصلين-- فدل ذلك علي انه قد امر بقتل من لم يصل كما نهي عن قتل من صلي وانه لا يمنع من القتل الا فعل الصلاة----------- قالوا فهذا كله يدل علي القتل ولا يدل علي الكفر وتاولوا فيما---------- ورد ظاهره- بتكفير تارك الصلاة ما تاولوا في زني المسلم وسرقته وشربه الخمر	621	7776056370713504820	317	587.5	248	367	86.37602233886719	66	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0602	true	1817611242430929101	14	167	61	787	1447	300	اختلف العلماء في هذا المعني------------ فقال جمهور الفقهاء انما يعيد الصلاة مع الامام في الجماعة من صلي وحده في بيته واهله او في غير بيته واما من صلي في جماعة وان قلت فانه لا يعيد في جماعة اكثر منها ولا اقل وكل من صلي عندهم مع اخر فقد صلي في جماعة ولا يعيد في اخري قلت او كثرت ولو اعاد في جماعة اخري لاعاد في ثالثة او رابعة الي ما لا نهاية له وهذا لا يخفي فساده---- وممن قال بهذا القول مالك بن انس وابو حنيفة والشافعي واصحابهم ومن حجتهم قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصلي صلاة في يوم مرتين ومنهم من يقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين رواه سليمان بن يسار عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد ذكرنا اسناده في التمهيد وحملوه علي--- من صلي في جماعة لا يعيدها في جماعة واستعملوا الحديثين جميعا كلا علي وجهه وقال احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه	602	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0620	false	7693981167860616717	163	300	834	1494	1494	300	اختلف العلماء في ------معني الصلاة معهم فقال جمهور الفقهاء انما يعيد الصلاة مع الامام من -----------صلي وحده في بيته واهله او في غير بيته واما من صلي في جماعة وان قلت فانه لا يعيد في جماعة اكثر منها ولا اقل وكل من صلي عندهم مع اخر فقد صلي في جماعة ولا يعيد في اخري قلت او كثرت ولو اعاد في جماعة اخري لاعاد في ثالثة و--رابعة الي ما لا نهاية له وهذا لا يخفي فساده قال وممن قال بهذا القول مالك------- وابو حنيفة والشافعي واصحابهم ومن حجتهم قو---------له صلي الله عليه وسلم --انصلي----- في يوم مرتين ومنهم من يقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين رواه سليمان بن يسار قال---------------------------------- وقد ذكرنا اسناده في التمهيد وحملوا علي ان من صلي في جماعة لا يعيدها في جماعة واستعملوا الحديثين جميعا كلا علي وجهه وقال احمد-------- واسحاق بن راهويه-	620	7776056370713504820	632	1162.5	500	745	84.83221435546875	125	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0602	true	1817611242430929101	20	67	94	306	1447	300	جمهور الفقهاء انما يعيد الصلاة مع الامام في الجماعة من صلي وحده في بيته واهله او في غير بيته واما من صلي في جماعة وان قلت فانه لا يعيد في جماعة اكثر منها ولا اقل وكل من صلي عندهم مع اخر فقد صلي في جماعة ولا يعيد	602	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0822	false	1269541502953968763	253	300	1294	1503	1503	300	جمهور الفقهاء انما يعيد الصلاة مع الامام في جم--اعة من صلي وحده في بيته واهله او في غير بيته واما من صلي في جماعة وان قلت فانه لا يعيد في جماعة اكثر منها ولا اقل وكل من صلي عندهم مع اخر فقد صلي في جماعة فلا يعيد-	822	7776056370713504820	206	404.5	160	212	97.16981506347656	45	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0602	true	1817611242430929101	67	118	306	547	1447	300	في اخري قلت او كثرت ولو اعاد في جماعة اخري لاعاد في ثالثة او رابعة الي ما لا نهاية له وهذا لا يخفي فساده---- وممن قال بهذا القول مالك بن انس وابو حنيفة والشافعي واصحابهم ومن حجتهم قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصلي صلاة في يوم مرتين ومنهم	602	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0823	false	1358344776182429384	0	49	0	233	1510	300	في اخري قلت او كثرت ولو اعاد في جماعة اخري لاعاد في ثالثة و--رابعة الي ما لا نهاية له وهذا لا يخفي فساده قال وممن قال -هذا القول مالك بن انس وابو حنيفة والشافعي واصحابهم ومن حجتهم قو---------له صلي الله عليه وسلم لا تصلي صلاة في يوم مرتين فانها	823	7776056370713504820	225	420.0	177	245	91.83673095703125	44	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0602	true	1817611242430929101	247	299	1190	1442	1447	300	احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه علي ان معني قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصلوا صلاة في يوم مرتين ان ذلك ان يصلي الرجل صلاة مكتوبة عليه ثم يقوم بعد الفراغ منها فيعيدها علي جهة الفرض ايضا قالا واما من صلي الثانية مع الجماعة علي انها له نافلة اقتداء	602	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0827	false	-3903506575168124910	224	273	1119	1358	1494	300	احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه علي ان معني قو---------له صلي الله عليه وسلم لا تصلوا صلاة في يوم مرتين ان ذلك ان يصلي الرجل صلاة مكتوبة عليه ثم يقوم بعد الفراغ منها فيعيدها علي جهة الفرض ايضا قال- واما من صلي الثانية مع الجماعة علي انها--- نافلة اقتداء	827	7776056370713504820	239	458.0	190	252	94.84127044677734	47	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0603	true	-1430932778077370264	49	293	256	1471	1507	300	يعيد الصلوات كلها مع الامام من صلاها وحده الا الصبح والمغرب 265 ------------------------------------------------------------------------------------------ذكر مالك في الموطا عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول من صلي المغرب او الصبح ثم ادركهما مع الامام فلا يعد لهما وهو قول الاوزاعي والحسن البصري وسفيان الثوري وقال مالك واصحابه يعيد الصلوات كلها من صلاها وحده الا المغرب وحدها وهو قول ابي موسي الاشعري والنعمان بن مقرن وابي مجلز وطاءفة روي حماد بن سلمة عن ابي عمران الجوني عن انس بن مالك قال ضليت الفجر ثم اتيت المسجد فوجدت ابا موسي الاشعري يريد ان يصلي فجلست ناحية فلما صلي قال ما لك لم تصل قلت اني قد صليت قال ان الصلاة كلها تعاد الا المغرب فانها وتر صلاة النهار وحماد عن حميد عن انس عن الاشعري والنعمان بن مقرن مثله وحماد عن عمران بن حدير عن ابي مجلز قال الصلوات كلها تعاد الا المغرب فانها وتر وقال مالك تعاد الصلوات كلها ان صلاها وحده الا المغرب وحدها فانه لا يعيدها---------------------------- لانها تصير شفعا كذلك قال في موطاه وفي رواية قال مالك ومن صلي في جماعة ولو مع واحد فانه لا يعيد تلك الصلاة الا ان يعيدها في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم او المسجد الحرام او مسجد بيت المقدس -قال مالك فان دخل الذي صلي وحده المسجد فوجد القوم جلوسا في اخر صلاتهم فلا يدخل معهم وانما يدخل معهم من علم انه يدري من صلاتهم ركعة بسجدتيهما وقال ابو حنيفة واصحابه لا يعيد المصلي وحده مع الامام العصر ولا الفجر ولا المغرب ويعيد معه الظهر والعشاء	603	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0619	false	3963288017887824653	117	265	582	1330	1498	300	يعيد الصلوات كلها مع الامام كقول الشافعي وروي عنه مثل قول مالك وقال ابو ثور يعيدها الا الفجر والعصر الا ان يكون في مسجد فتقام الصلاة فلا يخرج حتي يصليها وذكر مالك في الموطا عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول من صلي المغرب او الصبح ثم ادركه-ا مع الامام فلا يعد لهما وهو قول الاوزاعي والحسن البصري وسفيان الثوري وقال مالك واصحابه يعيد الصلوات كلها من صلاها وحده الا المغرب وحدها وهو قول ابي موسي الاشعري والنعمان بن مقرن وابي مجلز و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجة مالك في عدم اعادة المغرب لانها تصير شفعا كذلك قال في موطءه وفي رواية قال مالك ومن صلي في جماعة ولو مع واحد فانه لا يعيد تلك الصلاة الا ان يعيدها في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم او المسجد الحرام او مسجد بيت المقدس وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حنيفة واصحابه لا يعيد المصلي وحده مع الامام العصر ولا الفجر ولا المغرب ويعيد---- الظهر والعشاء	619	7776056370713504820	594	877.5	475	1334	44.52773666381836	113	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0603	true	-1430932778077370264	213	273	1072	1357	1507	300	وفي رواية قال مالك ومن صلي في جماعة ولو مع واحد فانه لا يعيد تلك الصلاة الا ان يعيدها في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم او المسجد الحرام او مسجد بيت المقدس قال مالك فان دخل الذي صلي وحده المسجد فوجد القوم جلوسا في اخر صلاتهم فلا يدخل معهم وانما يدخل معهم من علم انه يدري من صلاتهم ركعة	603	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0825	false	-1005927378083100357	217	275	1050	1323	1446	300	وفي رواية قال مالك ومن صلي في جماعة ولو مع واحد فانه لا يعيد تلك الصلاة الا ان يعيدها في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم او المسجد الحرام او مسجد بيت المقدس قال مالك فان دخل الذي صلي وحده المسجد فوجد القوم جلوسا في اخر صلاتهم فلا يدخل معهم الا ا------------ن علم انه يدرك من صلاتهم ركعة	825	7776056370713504820	268	522.5	211	285	94.03508758544922	55	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0603	true	-1430932778077370264	1	31	5	153	1507	300	صلي الله عليه وسلم في امره بذلك وقوله صلي الله عليه وسلم للذي -امرهم باعادة الصلاة في جماعة انها لكم نافلة فليس ذلك ممن اعاد- الصلاة في يوم مرتين لان	603	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0827	false	-3903506575168124910	274	300	1365	1494	1494	300	صلي الله عليه وسلم في امره بذلك وقوله------------------- للذين امرهم باعادة الصلاة في جماعة انها لكم نافلة فليس ذلك -من اعادة الصلاة في يوم مرتين لان-	827	7776056370713504820	126	225.0	102	150	84.0	23	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0604	true	-3608309781200209318	226	297	1105	1459	1470	300	الصلاة و-------------------الصلوات كلها في ذلك سواء لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لمحجن الديلي اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت ولم يخص صلاة من صلاة ولم يذكر عصرا ولا مغربا ولا صبحا قال والاولي هي الفريضة والثانية تطوع سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سن الوتر والعيدين وغيرهما وهو قول داود بن علي في اعادة الصلوات كلها في جماعة لانه يري الصلاة في الجماعة فرضا	604	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0619	false	3963288017887824653	49	111	241	552	1498	300	الصلاة ولا يستثني منها فان الصلوات كلها في ذلك سواء لان النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ------------------صل معهم و--------------------لم يخص صلاة من صلاة ولم يذكر عصرا ولا مغربا ولا صبحا قال والاولي -----فريضة والثانية تطوع سنها رسول الله------------------- كما سن الوتر والعيدين وغيرهما وهو قول داود بن علي في اعادة الصلوات كلها في جماعة لانه يري الصلاة في الجماعة فرضا	619	7776056370713504820	284	507.5	228	373	76.13941192626953	53	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0605	true	3359322777922824164	1	48	4	246	1472	300	واختلف عن الثوري فروي عنه انه يعيد الصلوات كلها مع الامام كقول الشافعي وروي عنه مثل قول مالك سواء ولا خلاف عن الثوري ان الاولي فريضة والثانية تطوع وقال ابو ثور يعيدها كلها الا الصبح والعصر الا ان يكون في مسجد فتقام الصلاة فلا يخرج حتي يصليها	605	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0619	false	3963288017887824653	111	147	552	735	1498	300	واختلف عن الثوري فروي عنه انه يعيد الصلوات كلها مع الامام كقول الشافعي وروي عنه مثل قول مالك------------------------------------------------------ وقال ابو ثور يعيد-----ها الا الفجر والعصر الا ان يكون في مسجد فتقام الصلاة فلا يخرج حتي يصليها	619	7776056370713504820	180	339.0	144	242	74.38016510009766	34	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0605	true	3359322777922824164	85	161	431	799	1472	300	وذكر مالك في هذا الباب ايضا عن نافع عن -بن عمر وعن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب بمعني واحد ان ساءلا سال كل واحد منهما قال له انه يصلي في بيته ثم ياتي المسجد فيجد الناس يصلون ايصلي معهم فقالا نعم قال الساءل فايتهما اجعل--- صلاتي فقالا ذلك الي الله تعالي يجعلها ايته-ا شاء------------------------- وذكر---- اصحاب مالك عن مالك ان هذا مذهبه لا يدري اي الصلاتين فلايضة ولا ايتهما هي النافلة وانما ذلك الي	605	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0826	false	2837200331549721772	207	283	1053	1414	1491	300	وذكر مالك------------------ عن نافع عن ابن عمر وعن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب بمعني واحد ان ساءلا سال كل واحد منهما قال له انه يصلي في بيته ثم ياتي المسجد فيجد الناس يصلون انصلي معهم فقالا نعم فقا------ل فاي-هما اجعل من صلاتي فقال- ذلك الي الله------ يجعلها ايتهما شاء قال ابن عبد البر بعد هذا وذكر بعض اصحاب م--------الك ان هذا مذهبه لا يدري اي الصلاتين فر-يضة ولا ايتهما هي النافلة وانما ذلك الي	826	7776056370713504820	322	562.5	254	402	80.09950256347656	57	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0606	true	2653859536984198321	129	242	643	1196	1483	300	في ذلك ايضا عن سعيد بن المسيب كما اختلف عن -بن عمر فروي همام عن قتادة قال قلت لسعيد بن المسيب اذا صليت وحدي ثم ادركت الجماعة فقال اعد غير انك اذا اعدت المغرب فاشفع بركعة واجعل صلاتك وحدك تطوعا ق---ال ابو عمر -هذا شء لا يعرف وجهه كيف يشفع المغرب بركعة وتكون الاولي تطوعا وقد اجمع العلماء علي ان المغرب اذا نوي بها الفريضة لم يشفعها بركعة وما اظن الحديث والله اعلم الا والاولي فرضه- فان صح ما ذكرناه عنه---- وهم من قتادة او ممن دونه في الاسناد وقد ذكرنا الاسناد في التمهيد وقد كان جماعة من العلماء يضعفون اشياء من حديث قتادة عن سعيد بن المسيب واما ق--ول بن عمر وسعيد	606	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0824	false	-9017001906860415139	90	197	463	984	1481	300	في ذلك----- عن سعيد بن المسيب كما اختلف عن ابن عمر فروي همام عن قتادة قال قلت لسعيد بن المسيب اذا صليت وحدي ثم ادركت الجماعة فقال اعد غير انك اذا اعدت المغرب فاشفع بركعة واجعل صلاتك وحدك تطوعا ثم قال ابو عمر وهذا شء لا يعرف وجهه كيف يشفع المغرب بركعة وتكون الاولي تطوعا وقد اجمع العلماء علي ان المغرب اذا نوي بها الفريضة لم يشفعها بركعة وما اظن الحديث والله اعلم الا والاولي فريضة فان صح ما ذكرناه عنه فهو وهم من قتادة او ممن دونه في الاسناد -----------------------------وقد كان جماعة من العلماء يضعفون اشياء من حديث قتادة عن ----ابن المسيب -ثنا قتيبة بن -----سعيد	824	7776056370713504820	501	938.5	396	565	88.67256927490234	97	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0607	true	1448025754051053353	234	297	1131	1433	1450	300	وهب عن عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج انه سمع عفيف بن عمرو---------- يقول حدثني رجل من---- اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري فقال----- احدنا يصلي في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد فتقام الصلاة فيصلي معهم فقا-------------------------ل ابو ايوب سالنا عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له بذلك سهم جمع ولو استدل مستدل علي سقوط فرض الجماعة	607	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0821	false	6148359302314358797	180	249	843	1167	1416	300	وهب قال اخبرني عمرو-- عن بكير ا---------نه سمع عفيف بن عمرو بن المسيب يقول حدثني رجل من بني اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري فقال يصلي احدنا----- في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم فاجد في نفسي من ذلك شيءا فقال ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي ص----لي الله عليه وسلم فقال ذلك له- سهم جمع باب من صلي في منزله ثم ادرك- الجماعة	821	7776056370713504820	225	357.0	173	346	65.02890014648438	38	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0607	true	1448025754051053353	232	291	1123	1400	1450	300	رواه-- بن وهب --------عن عمرو بن الحارث--------------------- عن بكير ب------------ن الاشج انه سمع عفيف بن عمرو----------------------- يقول حدثني رجل من اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري فقال----- احدنا يصلي في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد فتقام الصلاة فيصلي معهم فقا------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو ايوب سالنا عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له بذلك سهم جمع ولو	607	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0826	false	2837200331549721772	71	159	379	812	1491	300	--الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث الانصاري احد الاعلام عن بكير بن عبد الله بن الاشج انه سمع عفيف بن عمرو بن المسيب وثقه النساءي يقول حدثني رجل من اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري فقال يصلي احدنا في -----منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم تلك الصلاة التي صليتها في منزلي فاجد في نفسي من ذلك شيءا في ايتهما اجعل صلاتي الاولي او الثانية فقال ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال وذلك له سهم جمع قال	826	7776056370713504820	241	402.5	186	444	54.27927780151367	43	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0614	true	-3284430096090114272	222	296	1112	1497	1516	300	وقال الشافعي والاوزاعي وداود والطبري وهو المشهور عن احمد بن حنبل يجوز ان يقتدي في الفريضة بالمتنفل وان يصلي الظهر خلف من يصلي العصر فان كل مصل يصلي لنفسه وله ما نواه من صلاته فالاعمال بالنيات ومن حجتهم ان قالو----ا انما امرنا ان ناتم بالامام فيما يظهر---------- الينا من افعاله فاما النية فمغيبة عنها ومحال ان نءمر باتباعه فيما يخفي من افعاله علينا قا----------لوا وفي الحديث نفسه ما يدل علي ذلك -انه قال انما	614	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0862	false	7043738374893010465	74	145	393	767	1588	300	وقال الشافعي والاوزاعي------ والطبري وهو المشهور عن احمد-------- يجوز ان يقتدي في الفريضة بالمتنفل وان يصلي الظهر خلف من يصلي العصر فان كل مصل مصل- لنفسه وله ما نواه من صلاته والاعمال بالنيات واجابوا عن الحديث بانا انما امرنا ان ناتم بالامام فيما يظهر من افعاله الينا---------- فاما النية فمغيبة عن-ا ومحال ان نءمر باتباعه فيما يخفي---------- علينا من افعاله قالوا وفي الحديث نفسه ما يدل علي ذلك فانه قال فاذا	862	7776056370713504820	326	567.0	262	410	79.51219177246094	56	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0614	true	-3284430096090114272	64	141	309	721	1516	300	تجزء احد- ان يصلي الفريضة خلف المتنفل ولا يصلي عصرا خلف من يصلي ظهرا ومتي اختلفت نية الامام والماموم في الفريضة بطلت صلاة الماموم دون الامام وكذلك من صلي فرضه خلف المتنفل وهو قول ابي حنيفة واصحابه والثوري وقول اكثر التابعين بالمدينة والكوفة وحجتهم قول رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فمن خالف- في نيته فلم ياتم به وقال فلا تختلفوا عليه ولا اختلاف ------اشد من اختلاف النيات التي عليها مدار الاعمال	614	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0862	false	7043738374893010465	0	74	0	393	1588	300	يجزء احدا ان يصلي الفريضة خلف المتنفل ولا يصلي عصرا خلف من يصلي ظهرا ومتي اختلفت نية الامام والماموم في الفريضة بطلت صلاة الماموم دون الامام وكذلك من صلي فرضه خلف المتنفل وهو قول ابي حنيفة واصحابه وهو ق-----ول اكثر التابعين بالمدينة والكوفة لقو---------------له صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فمن خالفه في نيته فلم ياتم به وقال -لا تختلفوا -----ولا اختلاف اكبر واشد من اختلاف النية- التي عليها مدار الاعمال	862	7776056370713504820	376	694.0	304	420	89.52381134033203	64	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0615	true	-2374832317376491450	180	248	884	1221	1454	300	علي صحة هذا التاويل ايضا قوله صلي الله عليه وسلم -اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة 1 فنهي اصحابه وساءر امته ان يشتغلوا بنافله اذا اقيمت المكتوبة فكيف يظن بمعاذ ان يترك صلاة لم يصلها بعد ولم يقض ما افترض عليه في وقتها ويتنفل وتلك ت-------قام في مسجد----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو صلي الله عليه وسلم قد قال لهم لا صلاة الا المكتوبة التي تقام	615	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0862	false	7043738374893010465	151	210	801	1104	1588	300	علي---- هذا التاويل ايضا قوله صلي الله عليه وسلم فاذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة-- فنهي اصحابه وساءر امته ان يشتغلوا بنافلة وقد اقيمت الصلا--ة فكيف يظن بمعاذ ان يترك صلاة لم يصلها بعد وهي مفروضة عليه--------------- ويتنفل وتلك الصلاة تقام في مسجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو------------------- قد قال---- لا صلاة الا المكتوبة التي تقام	862	7776056370713504820	268	454.0	211	350	76.57142639160156	47	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0615	true	-2374832317376491450	229	280	1131	1365	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو صلي الله عليه وسلم قد قال لهم لا صلاة الا المكتوبة التي تقام وقد روي بن ج-----------------------------------------------ريج عن عمرو بن دينار عن جابر ان معاذا كان يصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ينصرف الي قومه فيصلي بهم هي له تطوع ولهم فريضة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	615	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1100	false	-3752594330526262250	161	293	798	1426	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيسقط فرضه ثم يصلي مرة ثانية بقومه فهي له تطوع ولهم فريضة------- وقد جاء هذا مصرحا به فيما رواه البيهقي عن ابي عاصم عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن جابر ان معاذا كان يصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ينصرف الي قومه فيص-----------------------------لي بهم فهي له تطوع ولهم فريضة ورواه عن ابن جريج ايضا عبد الرزاق بمثله الا انه قال فيصلي بهم تلك الصلاة هي له نافلة ولهم فريضة والزيادة من الثقة مقبولة وهذا جاءز عند الشافعي واحمد ولم يجزه مالك وابو حنيفة وتاولوا حديث معاذ علي انه كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم تنفلا ومنهم من تاوله علي ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يعلم به ومنهم من قال في حديث جابر هي له تطوع ولهم فريضة	1100	7776056370713504820	134	-1.5	102	665	20.150375366210938	25	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0622	true	6808759104698590080	86	300	420	1485	1485	300	سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد فانه يقتضي ما قاله مالك ومن قال بقوله في ذلك ان الامام يقتصر علي قول سمع الله لمن حمده دون ان يقول ربنا ولك الحمد و---ان الماموم يقتصر علي قول ربنا ولك الحمد دون ان يقول سمع الله لمن حمده وهو حجة علي من قال يقول الامام سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد كما يقول المنفرد وان الماموم كذلك يقول ايضا ولا اعلم خلافا انه المنفرد يقول سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد او ولك الحمد وانما اختلفوا في الامام والماموم فقالت طاءفة من اهل العلم انما يقول الامام سمع الله لمن حمده فقط ولا يقول ربنا ولك الحمد وممن قال ذلك ابو حنيفة ومالك واصحابهما والليث بن سعد وحجتهم ظاهر حديث بن شهاب عن انس هذا وما مثله وقال ابو يوسف ومحمد بن الحسن والشافعي واحمد بن حنبل يقول الامام سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد كما يقول المنفرد وحجتهم حديث ابي هريرة وابي سعيد الخدري وعبد الله بن ابي اوفي فكلهم حكي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وقال الشافعي ويقول الاما-م ايضا سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد كما يقول الامام والمنفرد لان الامام انما جعل ليءتم به وقال مالك وابو حنيفة واصحابهما والثوري واحمد بن حنبل لا يقول-	622	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0863	false	5153680328430091073	181	279	955	1450	1554	300	سمع الله لمن حمده------- ربنا -لك الحمد كما يقول المنفرد بل يقتصر---------------------- الامام------ علي---- سمع الله لمن حمده دون ان يقول ربنا -لك الحمد ويقتصر الماموم------ علي---- ربنا -لك الحمد دون ان يقول سمع الله لمن حمده---------------------------------------------------------------- كما في هذا الحديث حكاه ابن عبد البر وقال ----لا اعلم خلافا ان- المنفرد يقول سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد او ولك الحمد وانما اختلفوا في الامام والماموم وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي -يقول الماموم ايضا سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد كما يقول الامام والمنفرد لان الامام انما جعل ليءتم به وقال مالك وابو حنيفة واصحابهما والثوري واحمد-------- لا يقول	863	7776056370713504820	425	691.0	340	1070	39.719627380371094	75	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0626	true	-7956838634282486921	272	295	1422	1529	1550	300	كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي----- من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم ثم ركع	626	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1696	false	-2054308473312371087	84	108	418	530	1521	300	كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي عليه من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم ثم ركع	1696	7776056370713504820	107	207.0	84	112	95.53571319580078	22	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0627	true	1767930994761166062	249	298	1236	1490	1497	300	مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم عن ابي يونس مولي عاءشة ام المءمنين انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وذكر الحديث وفيه------------------------------------------------------------------- فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين--- قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	627	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0586	false	2111568582487857170	55	112	264	564	1496	300	مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم عن ابي يونس مولي عاءشة------------ انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي------------ وقوموا لله قانتين ثم قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	586	7776056370713504820	216	387.0	173	324	66.66666412353516	41	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0627	true	1767930994761166062	249	298	1236	1490	1497	300	مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم ---------------------عن ابي يونس---------------------------------------------------------- مولي عاءشة ام المءمنين-- انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وذكر الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاملت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر------------------------------------------------------------------------------------------------ وقوموا لله قانتين------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	627	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0590	false	-604669083119692680	118	288	647	1573	1630	300	مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم الكناني اخرج له مسلم عن ابي يونس التيمي القرشي لم يذكر اسمه مسلم ولا ابن عبد البر في الكني مولي عاءشة رضي الله عنها انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا فيه الامر بكتابة المصاحف والاكثار منها وان كتابتها من افضل العبادات وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني بمد الهمزة وكسر الذال اي اعلمني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي من بين الصلوات او الفضلي من قولهم الافضل الاوسط وانما افردت وعطفت علي الصلوات لانفرادها بالفضل فلما بلغتها اذنتها فاملت بتشديد اللام يقال امليت الشء عليه املاء وامللته عليه املالا اذا القيته علي الكاتب وجاء الكتاب العزيز بهما وليملل الذي عليه الحق فهي تملي عليه بكرة واصيلا علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر باثبات الواو في وصلاة العصر هكذا رواية مسلم والترمذي والنساءي ومالك والشافعي واحمد من هذا الوجه وقوموا لله قانتين احتج بها القاضي ابو محمد بهذه الاية علي ابي حنيفة في قوله لا قنوت بعد الصبح ثم قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	590	7776056370713504820	228	355.5	182	926	24.62203025817871	39	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0634	true	839526221263622713	106	150	534	748	1482	300	هو ان ياخذ طرف الثوب الايسر من تحت يده اليسري فيلقيه علي منكبه الايمن ويلقي طرف الثوب الايمن من تحت يده اليمني علي منكبه الايسر قال فهذا هو التوشح الذي جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في ثوب واحد متوشحا به	634	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0906	false	-3226708581899770239	253	297	1262	1476	1490	300	هو ان ياخذ طرف الثوب الايسر من تحت يده اليسري فيلقيه علي منكبه الايمن ويلقي طرف الثوب الايمن من تحت يده اليمني علي منكبه الايسر قال وهذا هو التوشح الذي جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في ثوب واحد متوشحا به	906	7776056370713504820	213	425.0	169	214	99.53270721435547	43	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0642	true	-4327415627639828850	65	175	305	812	1423	300	حدثنا يزيد بن خالد---------------------------- الرمل---------ي حدثنا المفضل بن فضالة عن الليث بن سعد عن هشام بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان يرتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب والعشاء مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان يرتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع بينهما 1 قال ابو داود روي حديث معاذ بن جبل هذا بن ابي فديك عن هشام بن ---------سعد عن ابي ال------زبير عن ابي --------------	642	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1628	false	1556528393448582563	88	201	442	968	1421	300	حدثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي الهمداني حدثنا المفضل بن فضالة و--الليث بن سعد عن هشام بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان يرتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب-------- مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان يرتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع بينهما-- قال ابو دا-----------------------------------ود رواه هشام بن عروة عن حسين بن عبد الله عن كريب عن ابن عباس عن النبي	1628	7776056370713504820	444	810.0	347	573	77.48690795898438	89	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0642	true	-4327415627639828850	70	125	331	582	1423	300	حدثنا المفضل بن فضالة عن ال---------ليث بن سعد عن هشام بن سعد عن اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ال--------------------------------زبير عن ابي الطفيل-------------- عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحل قبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل-------------------------- للعصر وفي	642	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1633	false	-7432192248791815606	98	292	519	1467	1513	300	حدثنا المفضل بن فضالة بفتح الفاء والليث بن سعد عن هشام بن سعد القرشي المديني مولي لال ابي لهب بن عبد المطلب وقد اعل هذا الحديث ابو محمد بن حزم وقال هذا خبر ساقط لانه من رواية هشام بن سعد وهو ضعيف وقد رد عليه الحافظ قطب الدين واجابه بان ابن معين قال صالح ليس بمتروك وقال العجلي حسن الحديث وقال ابو زرعة شيخ محله الصدق واحتج به مسلم في مواضع والاربعة واستشهد به البخاري عن ابي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي تقدم عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر يوضحه ما اخرجه الترمذي عن قتيبة عن الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل بالاسناد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك واذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر وصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار الحديث وزيغ الشمس ميلها عن وسط السماء وهو وقت الزوال والذي ذهب اليه الشافعي و ان يرحل بتشديد المهملة قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل بفتح التحتانية يعني النبي للعصر لفظ	1633	7776056370713504820	229	364.5	177	948	24.156118392944336	44	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0642	true	-4327415627639828850	105	150	485	710	1423	300	الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظ----هر والعصر وان يرتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب والعشاء مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بي----------------------------------------------------------------------ن المغرب وا-----------لعشاء وان يرتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء	642	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1634	false	5013705360172144696	0	52	0	267	1503	300	الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا ثم سا----------------------------------------ر وفي المغرب يفعل--- مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء لفظ الترمذي واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب وان ارتحل في بعضها وان يرتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء	1634	7776056370713504820	144	228.0	113	310	46.45161437988281	25	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0647	true	-4114432018303863641	236	273	1166	1337	1457	300	المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس انه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال مالك اري ذلك كان في مطر	647	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1629	false	-4137498345298213472	0	36	0	167	1422	300	المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس ----قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال مالك اري ذلك كان في مطر	1629	7776056370713504820	167	327.5	131	171	97.66082000732422	36	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0647	true	-4114432018303863641	232	267	1147	1313	1457	300	مالك عن ابي الزبير--------------------- المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس انه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال	647	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1636	false	-3223226465338575997	45	84	230	413	1521	300	مالك عن ابي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس ----قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال	1636	7776056370713504820	162	305.5	128	187	86.63101959228516	33	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0652	true	1770247815826166387	161	194	753	919	1401	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر	652	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1619	false	-8349261928667807221	194	223	971	1117	1483	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عاءشة رض----------ي الله ع----------نها قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر	1619	7776056370713504820	144	267.5	115	166	86.74698638916016	27	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0654	true	-1889932637122130425	64	132	303	626	1421	300	حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا يحيي بن سعيد عن بن ج--------------------------------------------------ريج قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار عن عبد الله بن بابيه عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب ارايت اقصار الناس الصلاة وانما قال تعالي ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا النساء 101 فقد ذهب ذلك اليوم فقال عجبت مما عجبت منه فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه	654	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1619	false	-8349261928667807221	224	300	1122	1483	1483	300	حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا يحيي عن ابن جريج ح وحدثنا خشيش يعني ابن اصرم حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار عن عبد الله بن بابيه عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب ارايت اقصار الناس الصلاة وانما قال تعالي ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا----------- فقد ذهب ذلك اليوم فقال عجبت مما عجبت منه فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه-	1619	7776056370713504820	299	567.5	236	373	80.16085815429688	61	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0674	true	-1490029561098631092	104	159	505	784	1476	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر فرسخا ثم نزل يقصر الصلاة وهذا علي ما رواه مطرف وبن الماجشون------------------------------- عن مالك علي ما ذكرنا في اول هذا الباب واحتجوا بحديث محمد بن المنكدر وابراهيم بن ميسرة عن-- انس قا---------ل صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين	674	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1623	false	-8684605279674698326	13	67	60	336	1493	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ شعبة شك يصلي ركعتين 1202 حدثنا زهير بن حرب حدثنا ابن عيينة عن------------------------------------------------- محمد بن المنكدر وابراهيم بن ميسرة سمعا انس بن مالك يقول صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين	1623	7776056370713504820	164	246.0	130	326	50.30674743652344	28	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0674	true	-1490029561098631092	136	160	659	786	1476	300	محمد بن المنكدر وابراهيم بن ميسرة عن-------- انس قا---------ل صليت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين 1	674	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1624	false	9063033197050403198	86	113	441	587	1544	300	محمد بن المنكدر وابراهيم بن ميسرة انهما سمعا انس بن مالك يقول صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين --	1624	7776056370713504820	117	201.0	94	148	79.0540542602539	20	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0675	true	-5902091005653963264	210	290	1042	1424	1468	300	قال سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة فقال---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا خرج مسيرة ثلاثة ايام او ثلاثة فراسخ شعبة الشاك صلي ركعتين 2 وابو يزيد يحيي بن يزيد الهناءي شيخ من اهل البصرة ليس مثله ممن يحتمل ان يحمل هذ----ا المعني الذي خالف فيه جمهور الصحابة -التابعين ولا هو ممن يوثق به في ضبط مثل هذا الاصل وقد يحتمل ان يكون اراد ما تقدم ذكره من ابتدا- قصر الصلاة اذا خرج ومشي ثلاثة اميال	675	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1623	false	-8684605279674698326	112	185	549	897	1493	300	قال سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة فقال انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا خرج مسيرة ثلاثة اميال قال النمري------------------------------------- يحيي بن يزيد-------- شيخ من اهل البصرة ليس مثله ممن يحتمل ان يحمل مثل هذا المعني الذي خالف فيه جمهور الصحابة والتابعين ولا هو ممن يوثق به في ضبط مثل هذا الاصل وقد يحتمل ان يكون اراد ما تقدم ذكره من ابتداء قصر الصلاة اذا خرج ومشي ثلاثة اميال	1623	7776056370713504820	321	581.5	252	393	81.67938995361328	63	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0675	true	-5902091005653963264	207	238	1026	1177	1468	300	بن يزيد الهناءي قال سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة فقال---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة ايام- او ثلاثة فراسخ شعبة الشاك صلي ركعتين	675	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1623	false	-8684605279674698326	0	32	0	154	1493	300	بن يزيد الهناءي قال سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة فقال انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ شعبة شك ي--صلي ركعتين	1623	7776056370713504820	142	269.0	112	156	91.02564239501953	28	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0682	true	-1294170811212207948	213	242	999	1136	1400	300	عن عاصم وحصين عن عكرمة عن -بن عباس قال-- اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعة عشر يوما يقصر فنحن اذا اقم-نا تسعة عشر قصرنا وان زدنا اتممنا	682	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1655	false	7256447842534519426	244	271	1247	1379	1531	300	عن عاصم وحصين عن عكرمة عن ابن عباس ولفظه اقام النبي---- صلي الله عليه وسلم تسعة عشر----- يقصر فنحن اذا سافرنا تسعة عشر قصرنا وان زدنا اتممنا	1655	7776056370713504820	117	198.5	90	141	82.97872161865234	23	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0688	true	-2967207965545947706	107	207	513	986	1414	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي قبلها ولا بعدها في السفر 2 و-------------------------------حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عيسي بن حفص الغمري------------------ عن ابيه قال كنت مع بن عمر في مصر----- فصلي بنا ركعتين ثم انصرف الي خشبة رحله فاتكا عليها فراي قوما وراءه قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا لاتممت صلاتي يا -بن اخ----ي صحبت رسول الله صلي الله عليه و---------سلم فلم يزد علي ركعتين ركعتين حتي مضي ثم صحب----ت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين ركعتين ثم صح------------بت عمر فلم يزد علي ركعتين ركعتين ثم صح-----------بت عثمان فلم يزد علي ركعتين	688	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1645	false	2120288941050800680	36	147	180	706	1478	300	صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا فما رايته ترك ركعتين اذا زاغت الشمس قبل الظهر 1223 حدثنا القعنبي حدث-------نا عيسي بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن ابيه قال صحبت ابن ع-مر في طريق قال فصلي بنا ركعتين ثم اقبل--------------------------- فراي ناسا------ قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا -اتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي وصحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين	1645	7776056370713504820	309	488.0	237	568	54.40140914916992	57	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0697	true	-8234928431288634035	114	163	556	792	1478	300	صلي الله عليه وسلم ليس ذلك له------- قد اجرنا من اجرت وامنا من امنت وفي قوله في هذا الحديث ليس ذلك له دليل علي صحة ما قلنا وبالله التوفيق ويدل علي ذلك ايضا ما رواه ابراهيم النخعي عن الاسود عن عاءشة قالت ان كانت المراة لتجير علي المسلمين فيجوز	697	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3765	false	-5594912140586115144	105	146	550	752	1570	300	صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال قد اجرنا من اجرت وامنا من امنت 2764 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن---------------------------------- ابراهيم -------عن الاسود عن عاءشة قالت ان كانت المراة لتجير علي المءمنين فيجوز	3765	7776056370713504820	123	183.0	96	243	50.61728286743164	23	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0698	true	7033328475852542165	71	132	333	603	1418	300	في صلاة الضحي لان من لم يعلم ليس بشاهد ولا يحتج بمن لا علم له فيما يوجد علمه عند غيره ولكن قولها ذلك يدل علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يصل الضحي في بيتها قط وليس احد من الصحابة الا وقد فاته من علم السنن ما وجد عند غيره -من هو اقل ملازمه لرسول الله صلي الله عليه	698	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0930	false	6477250318019745705	11	57	54	249	1473	300	في صلاة الضحي لان من لم ير --ليس بشاهد ولا يحتج بمن لم ير----------------------------------------------- علي من راي او علم قال ابن عبد البر ---------------------------ليس احد من الصحابة الا وقد فاته من علم السنن ما وجد عند غيره ممن هو اقل ملازمة لرسول الله صلي الله عليه	930	7776056370713504820	162	270.5	123	271	59.77859878540039	32	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0698	true	7033328475852542165	178	282	849	1335	1418	300	شعبة عن عمرو بن مرة عنه بن ابي ليلي قال ما -خبرنا احدا انه راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي الضحي غير ام هانء وفي رواية ابي صالح مولي ام هانء عن ام هانء قالت لما كان عام الفتح اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي ثماني ركعات فلم يره احد صلاهن بعد وهذا يدل علي صحة قول عاءشة في صلاة الضحي وقال------ عبد الله بن الحارث-- سالت وحرصت علي ان اجد احدا يحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الضحي فسالت عن ذلك والصحابة متوافرون فلم اجد احدا غير ام هانء وحدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	698	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1743	false	-6163972790363396680	119	209	550	964	1402	300	شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي قال ما اخبرنا احد- انه راي----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي الضحي غير ام هانء فانها ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة--------------- اغتسل في بيتها-------------------- وصلي ثماني ركعات فلم يره احد صلاهن بعد 1292 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا الجريري عن عبد الله بن شقيق قال س--------------------------------------------------------------------------الت ع----------------------------------------------------------------------------------------اءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي فقالت لا الا ان يجء من مغيبه قلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1743	7776056370713504820	183	121.0	134	617	29.659643173217773	33	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0701	true	-5333083593005582572	135	254	674	1253	1504	300	بعض اصحابنا ان النضح طهارة لما شك فيه لتطييب النفس ع-------ليه اتباعا لعمر في قوله اغسل ما رايت وانضح ما لم اره 2 قال ابو عمر ا-لذي اقول به ان ثوب المسلم محمول علي الطهارة حتي يستيقن بالنجاسة وان النضح فيما قد يحبس لا يزيده الا شرا وقد يسمي الغسل نضحا وقد ذكرنا ذلك بالشاهد عليه فيما تقدم من هذا الكتاب الا ان من قصد بالنضح الذي هو الرش الي قطع الوسوسة وحزازة النفس فيما يشك فيه اتباعا لعمر وغيره من السلف واتباعا للاصل في الثوب انه علي الطهارة محمول حتي نضح النجاسة فيه الا ان يكون في النفس فيما شك فيه اتباعا شء من الشك يقطع بالرش علي ما جاء عن السلف فهو احتياط غير مضر وب-------الله -التوفيق	701	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0930	false	6477250318019745705	184	248	905	1213	1473	300	بعض اصحابنا ان النضح طهارة لما شك فيه لتط-يب النفس للصلاة عليه اتباعا لعمر في قوله اغسل ما رايت وانضح ما لم ار ثم قال ابو عمر والذي اقول به ان ثوب المسلم محمول علي الطهارة حتي يستيقن -النجاسة وان النضح فيما هو نج-س لا يزيده الا شرا وقد يسمي الغسل نضحا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما جاء عن السلف فهو احتياط غير ضار ثنا عبيد الله بالتصغير	930	7776056370713504820	276	486.0	216	595	46.38655471801758	50	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0705	true	1379284329651528420	9	161	38	757	1434	300	بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم قال اذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدا يمر بين يديه وليدراه ما استطاع فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان قد ذكرنا عبد الرحمن بن ابي سعيد في التمهيد وذكرنا اباه في الصحابة وعن بن وهب في هذ--ا الحديث اسناد اخر عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري وهو محفوظ ايضا لعطاء عن ابي سعيد وعن ابي سعيد في هذا طرق قد ذكرتها وبعضها في التمهيد وفي هذا الحديث كراهية المرور بين يدي المصلي----------- اذا كان------- وحده وصلي الي غير سترة--------------------------------------- وكذلك حكم الامام اذا صلي الي غير سترة واشد من ذلك ان يدخل المار بين يدي المصلي وبين سترته ومن السنة ان يدنو المصلي من سترته هذا كله في الامام وفي المنفرد فاما الماموم فلا يضره من مر بين يديه كما ان الامام والمنفرد لا يضر واحدا منهما من مر من	705	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0998	false	1393025970713335411	169	300	830	1464	1464	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا اي ادفعوا من مر بين ايديكم ما استطعتم اي باسهل ما استطعتم فانما هو شيطان قال ابن عبد البر هذا الحديث يفسر حديث ابي سعيد المتقدم اذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدا يمر بين يديه وليدرءه ما استطاع فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان -----------------------------------------------------------------------------فيءخذ من الحديثين ان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرور لا يقطع الصلاة وان المرور اذا كان المصلي وحده وصلي الي غير سترة ليس بحرام بل هو مكروه قال ابن عبد البر وكذلك حكم الامام اذا صلي الي غير سترة واشد من ذلك ان يدخل المار بين---- المصلي وبين ست----------------------------------رته هذا ف----ي الامام وفي المنفرد فاما الماموم فلا يضره من مر بين يديه كما ان الامام والمنفرد لا يضر واحد- منهما من مر من-	998	7776056370713504820	388	678.0	306	928	41.81034469604492	72	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0705	true	1379284329651528420	161	252	757	1207	1434	300	وراء سترته لان سترة الامام سترة لمن خلفه وقد قيل الامام نفسه سترة لمن خلفه والدليل علي ان ما قلناه كما وصفنا في الامام والمنفرد دون المامومين قوله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم يصلي ومعناه عند العلماء اذا كان احدهم يصلي وحده لحديث بن عباس فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت الصف فلم ينكر ذلك علي احد 1 واذا كان الامام او المنفرد مصليا الي سترة فليس عليه ان يدفع من يمر من وراء سترته --------هذا كله لا خلاف فيه بين العلماء علي ما رسمته	705	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0999	false	5876702898346000125	0	36	0	173	1466	300	وراء سترته لان سترة الامام سترة لمن خل----------------------------------فه واذا كان الا----------------------------مام والمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرد مصليا الي سترة فليس عليه ان يدفع من يمر من وراء سترته ثم قال وهذا كله لا خلاف فيه بين العلماء علي ما رسمته	999	7776056370713504820	155	288.5	123	458	33.842796325683594	28	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0708	true	-70999749007411111	0	23	0	111	1394	300	قال حدثني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من استطاع----- ان لا يحول بينه وبين قبلته حاجز فليفعل	708	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0973	false	-563638127846660766	213	237	1066	1181	1490	300	قال حدثني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين قبلته احد- فليفعل	973	7776056370713504820	107	202.0	84	116	92.24137878417969	21	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0709	true	-2371529019372139406	90	132	410	612	1360	300	وكيع عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي عن مولي ليزيد بن ثروان عن يزيد بن نمران قال رايت----- بتبوك رجلا مقعدا فقال مررت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره فقال فما مشيت	709	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0981	false	8605294683709075236	22	62	114	303	1461	300	وكيع عن سعيد بن عبد العزيز-------- عن مولي ليزيد بن نمران عن يزيد بن نمران قال رايت رجلا بتبوك----- مقعدا فقال مررت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره----- فما مشيت	981	7776056370713504820	181	329.5	142	207	87.43961334228516	37	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0709	true	-2371529019372139406	90	132	410	612	1360	300	وكيع عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي عن مولي---------- ليزيد بن ثروان----------------------------------------------- عن يزيد بن نمران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رايت----- بتبوك رجلا مقعدا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------قال مررت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي حمار وهو يصلي ف-------------قال اللهم اقطع اثره فقال فما مشيت	709	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0984	false	8807041698975403450	73	172	372	876	1532	300	وكيع عن سعيد بن عبد العزيز-------- عن مولي اسمه سعيد ليزيد بن نمران بكسر النون وسكون الميم ذكره ابن حبان في الثقات عن يزيد بن نمران بكسر النون وسكون الميم بعد الالف نون ويقال يزيد بن غزوان المذحجي بفتح الميم واسكان الذال المعجمة الذماري شهد يوم راهط مع مروان ذكره ابن حبان في الثقات قال رايت رجلا بتبوك----- مقعدا بضم الميم وفتح العين من اقعد بالبناء للمفعول اذا اصابه داء في جسده فلا يستطيع المشي والقيام فسالته فقال مررت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي حمار وهو يصلي فلم انزل عنه فقال اللهم اقطع اثره دعا ----------	984	7776056370713504820	172	218.5	135	527	32.637569427490234	31	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0712	true	-1463182278848711050	162	265	782	1263	1429	300	بمني فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع 3 ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد 337 ثم اردفه بانه بلغه ان سعد بن ابي وقاص كان يمر بين يدي بعض الصفوف والصلاة قاءمة قال مالك وانا اري ذلك واسعا اذا اقيمت الصلاة وبعد ان يحرم الامام ولم يجد المرء مدخلا الي المسجد الا بين الصفوف قال ابو عمر حديث بن شهاب في هذا الباب خالف بن عيينة مالكا في بعض الفاظه فرواه عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الله ب-----------------------------------------------------------------------------------------ن عباس -قال جءت انا والفضل علي اتان----------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي	712	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0993	false	4457235552832477996	0	76	0	369	1479	300	بمني فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع-- ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك---- احد قال ابو داود وهذا لفظ القعنبي وهو اتم ---------------------------------------------قال مالك وانا اري ذلك واسعا اذا قا-مت الصلاة 716 حدثنا مسدد حدثنا -------------------------------------------------ابو ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانة عن منصور عن الحكم عن يحيي بن الجزار عن ابي الصهباء قال تذاكزنا ما يقطع الصلاة عند ابن عباس فقال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي	993	7776056370713504820	191	183.5	147	588	32.482994079589844	35	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0712	true	-1463182278848711050	116	292	571	1397	1429	300	باب الرخصة في المرور بين يدي المصلي 336 ذكر فيه عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس قال اقبلت راكبا علي اتان 1 وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام 2 ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي للناس بمني فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع 3 ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد 337 ثم اردفه بانه بلغه ان سعد بن ابي وقاص كان يمر بين يدي بعض الصفوف والصلاة قاءمة قال مالك وانا اري ذلك واسعا ----------------اذا اقيمت الصلاة وبعد ان يحرم الامام ولم يجد المرء مدخلا الي المسجد الا بين الصفوف قال------------------- ابو عمر حديث بن شهاب في هذا الباب خالف بن عيينة مالكا في بعض الفاظه فرواه عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عباس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جءت ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------نا والفضل علي اتان ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بعرفة فمررنا بين يدي بعض الصف فنزلن-----ا وتركناها ترتع فلما دخلنا ------------------------------------------------------------------------------------------------مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقل لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	712	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0995	false	8543464878970454158	77	246	363	1212	1472	300	باب الرخصة في المرور بين يدي ال-------------------------------مصلي قال ابن عبد البر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك -انا اري ذلك واسعا اذا قامت الصلاة اذا اقيمت الصلاة وبعد ان يحرم الامام ولم يجد المرء مدخلا الي المسجد الا بين الصفوف انتهي ثنا مسدد قال ثنا ابو ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانة الوضاح بن عبد الله الواسطي مولي يزيد بن عطاء من سبي جرجان عن منصور بن المعتمر الكوفي عن الحكم بن عتيبة الكندي مولاهم الكوفي عن يحيي بن الجزار بفتح الجيم والزاي كما تقدم قريبا عن ابي الصهباء بفتح الصاد المهملة والباء الموحدة صهيب البكري روي له مسلم في الصرف روي عن مولاه عبد الله بن عباس قال تذاكرنا ما يقطع الصلاة عند ابن عباس قال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب رواه ابن ماجه عن ابن عباس ايضا كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بعرفة فجءت انا والفضل علي اتان -----------------------------------------فمررنا---- علي بعض الصف فنزلنا عنها وتركناها ثم------- دخلنا في الصف علي حمار تقدم ان الحمار يطلق علي الذكر والانثي وفيه جواز الارداف علي الدابة اذا كانت تطيق ورسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------	995	7776056370713504820	257	161.5	203	1398	18.383405685424805	44	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0714	true	-1419179282596305116	218	300	986	1377	1377	300	حدثنا محمد بن وضاح قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو اسامة عن المجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم فانه---- شيطان حدثنا عبد الوارث قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا بكر بن حماد قال حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا مجالد قال حدثنا ابو الوداك قال مر شاب من قريش بين يدي ابي سعيد الخدري وهو يصلي فدفعه-	714	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0998	false	1393025970713335411	0	59	0	288	1464	300	حدثنا محمد بن --العلاء حدثنا ا------------------------------بو اسامة عن مج--الد عن ابي الوداك عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم فانما هو شيطان 720 حدث--------------------------------------------------------------نا مسدد---- حدثنا عبد الواحد بن زياد حدث----نا مجالد---- حدثنا ابو الوداك قال مر شاب من قريش بين يدي ابي سعيد الخدري وهو يصلي فدفعه	998	7776056370713504820	266	483.0	210	396	67.17171478271484	50	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0714	true	-1419179282596305116	170	257	762	1171	1377	300	قال ابو بكر وحدثنا -بن عيينة عن عبد الكريم قال سالت سعيد بن المسيب فقال لا يقطع الصلاة الا الحدث وحد------------------------------------------------------------ثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن ابي----ه كان يقول لا يقطع الصلاة شء الا الكفر حدثنا سعيد بن نصر قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا محمد بن وضاح قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو اسامة عن المجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا----------- ما استطعتم فانه	714	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0999	false	5876702898346000125	129	194	621	937	1466	300	قال ابو بكر وحدثنا ابن عينية عن عبد الكريم قال سالت سعيد بن المسيب فقال لا يقطع الصلاة الا الحدث يعني الا ما يوجب الحدث الاصغر او الاكبر وفي معناه الحيض قال وحدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه انه كان يقول لا يقطع الصلاة شء الا الكفر ولكن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------ادرءوا يعني المار ما استطعتم يعني	999	7776056370713504820	228	389.5	179	485	47.010311126708984	43	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0715	true	8904211441708627051	0	26	0	128	1425	300	ثم عاد فدفعه ثلاث مرات فلما انصرف قال ان الصلاة لا يقطعها شء ولكن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادرءوا ما استطعتم فانه شيطان	715	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0998	false	1393025970713335411	59	85	288	416	1464	300	ثم عاد فدفعه ثلاث مرات فلما انصرف قال ان الصلاة لا يقطعها شء ولكن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ادرءوا ما استطعتم فانه شيطان	998	7776056370713504820	124	235.0	99	132	93.93939208984375	24	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0720	true	-7380007898328662177	14	92	63	432	1492	300	قال وضع اليمني علي اليسري في الصلاة تحت الصدر وذكر بن ابي شيبة عن يحيي بن سعيد العطار عن ثور ين يزيد عن خالد بن معدان عن ابي زياد مولي ال دراج قال ما رايت فنسيت غير اني لم انس ان ابا بكر الصديق كان اذا قام الي الصلاة قال هكذا ووضع اليمني علي اليسري قال ابو الدراداء من اخلاق النبيين وضع اليمين علي الشمال في الصلاة وقال بن الزبير----- صف القدمين ووضع اليد علي اليد من السنة	720	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1047	false	-2580244286472903867	193	230	941	1118	1442	300	باب وضع اليمني علي اليسري في الصلاة 754 حدثنا نص-ر بن علي اخبرنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو احمد عن العلاء بن صالح عن زرعة بن عبد الرحمن قال سمعت ا--------بن الزبير يقول صف القدمين ووضع اليد علي اليد من السنة	1047	7776056370713504820	104	135.5	78	374	27.80748748779297	17	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0726	true	7103826354548381155	89	248	480	1288	1559	300	مالك عن ابي الزناد ع------------------ن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي صلي فيه ما لم يحدث اللهم اغفر له اللهم ارحمه قال مالك لا اري قوله ما لم يحدث الا الحدث الذي ينقض الوضوء قال ابو عمر اما قوله الملاءكة تصلي علي احدكم ف-------------------------------------------------------------------------------قد بان في سياق الحديث معناه و------ذلك قوله-------- اللهم اغفر--- اللهم ارحمه ومعني تصلي علي احدكم يريد تدعو له وتترحم عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومصلا--------------ه موضع صلاته و----ذلك عندي في المسجد لان هناك يحصل منتظرا للصلاة في الجماعة وهذا هو الاغلب في معني انتظار الصلاة ولو قعدت المراة في مصلي بيتها تنتظر----- وقت الصلاة الاخري فتقوم اليها لم يبعد ان تدخل في معني الحديث لانها حبست نفسها عن التصرف رغبة في الصلاة وخوفا من ان تكون في شغل يفوتها معه الصلاة ومن هذا المعني قيل وانتظار الصلاة رباط لان المرابط يحبس نفسه عن المكاسب والتصرف ارصادا للعدو وملازمة للموضع الذي يخشي فيه طريق العدو	726	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0667	false	-8416815686730819847	16	211	77	1096	1547	300	مالك عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تصلي علي احدكم قيل تست----------------------------------------غفر له ويبعده ان---------------------------------------------------------------------------------- الملاءكة حملة العرش يستغفرون للذين امنوا فلا يبقي لمنتظر الصلاة خصوصية والصواب ما قاله ابن عبد البر انه قد بان من سياق الحديث معني الصلاة وذلك قوله بعد ذلك اللهم اغفر له اللهم ارحمه فمعني تصلي علي احدكم يريد تدعو له وتترحم عليه قال بعضهم عبر ب تصلي عن الدعاء والترحم ليتناسب الجزاء والعمل يعني وان كانت صلاة الملاءكة لغوية والصلاة التي ينتظرها المصلي شرعية ما دام في مصلاه ينتظر الصلاة كما في رواية البخاري في الطهارة قال ابن عبد البر ومصلاه الذي يصلي فيه موضع صلاته قال وذلك عندي في المسجد لان هناك يحصل منتظر الص-لاة في --جماعة وهذا هو الاغلب في معني انتظار الصلاة ولو قعدت المراة في مصلي بيتها تنتظر دخول وقت --صلاة --اخري فتقوم اليها لم يبعد ان تدخل في معني الحديث لانها حبست نفسها عن التصرف رغبة في الصلاة وخوفا ---ان تكون في شغل يفوتها منه الصلاة ومن هذا المعني قيل -انتظار الصلاة رباط لان المرابط يحبس نفسه عن المكاسب والتصرف ارصادا للعدو وملازمة للموضع الذي يخشي فيه طروق العدو	667	7776056370713504820	634	1094.0	510	1152	55.03472137451172	103	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0728	true	-4817155274098156693	45	136	233	669	1446	300	اولي من قول من قال ان الحدث ها هنا--- الكلام القبيح---- وهذا قول ضعيف -ان من تكلم بما لا يصلح من القول لا يخرجه ذلك من ان يكون منتظرا للصلاة ويرجي له ان يدخل في دعاء الملاءكة له بالمغفرة والرحمة لانه منتظر للصلاة في حال يجوز له بها الصلاة اذا كان عقده ونيته انتظار الصلاة بعد الصلاة ويشهد لهذا التاويل حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك في هذا الباب ايضا 352 عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال احدكم في صلاة-------------------------- ما كانت الصلاة	728	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0668	false	8049807686713277340	0	130	0	644	1494	300	اولي من قول من قال ان الحدث ها-هنا هو الكلام القبيح قال وهذا قول ضعيف لان من تكلم بما لا يصلح من القول لا يخرجه ذلك من ان يكون منتظرا للصلاة ويرجي له ان يدخل في دعاء الملاءكة--- بالمغفرة والرحمة لانه منتظر للصلاة في حال يجوز له بها الصلاة اذا كان عقده ونيته انتظار الصلاة بعد الصلاة او يقم من يجلسه والمراد كما تقدم ما لم يذهب من المسجد لحاجته فان المسجد مصلاه اللهم اغفر له ذنوبه اللهم ارحمه وناهيك بدعاء الملاءكة الذين قال الله فيهم لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه وله يسجدون ودعاءهم لا يرد ثنا القعنبي عن مالك عن ----------------------ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال احدكم في صلاة في صلاة خبر لقوله لا يزال ما كانت الصلاة	668	7776056370713504820	386	687.0	305	670	57.6119384765625	76	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0731	true	6576071322188381983	0	248	0	1193	1436	300	وسلم امر مرة رجلا دخل المسجد وهو يخطب يوم الجمعة ان يركع الركعتين وامر ----مرة اخري رجلا راه يتخطي رقاب الناس بالجلوس ولم يقل له اركع واستعمال الاحاديث في هذا الباب لا يكون الا علي ما قاله مالك وجمهور الفقهاء في الداخل المسجد ان شاء ركع ركعتين وان شاء لم يركع حدثني خلف بن قاسم قال حدثنا عبد الرحمن بن عمر قال حدثنا ابو زرعة قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا يزيد بن عبد الله بن ابي بردة قال رايت الحسن دخل يوم الجمعة وبن هبيرة يخطب علي المنبر فصلي ركعتين في مءخر المسجد ثم جلس واوجب اهل الظاهر علي كل من دخل المسجد طاهرا في حين يجوز فيه ال-صلاة ان يركع واوجب ذلك بعضهم في كل وقت وقالوا فعل الخير لا يمتنع منه الا بدليل لا معارض له ولم يقولوا بالمجمل والمفسر من الكتاب والسنة والذي عليه السلف ما ذهب اليه الفقهاء في ذلك وروي ابو مصعب الزهري عن المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله عن عبد الله بن عمر العمري عن اخيه عبيد الله بن عمر قال رايت القاسم بن محمد يدخل المسجد فيجلس فيه ولا يصلي فيه وذكر -بن ابي شيبة عن الدراوردي عن زيد بن اسلم قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلون المسجد ثم يخرجون ولا يصلون قال وقد رايت بن عمر يفعله وروي حماد بن زيد عن الجريري عن جابر بن زيد قال اذا دخلت المسجد فصل فيه فان لم تصل فيه فاذكر الله فكانك قد صليت فيه-- وهذا كله يدلك علي ان الامر بالركعتين لمن د-خل المسجد	731	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0666	false	3677135827759863460	7	116	32	561	1427	300	وسلم امر مرة رجلا دخل المسجد وهو يخطب يوم الجمعة ان يركع الركعتين وامر اخر مرة اخري----- راه يتخطي رقاب الناس بالجلوس ولم يقل له اركع وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجب اهل الظاهر علي كل من دخل المسجد طاهرا في حين يجوز فيه النافلة ان يركع قا---------------------------------------------------------------------------------------------ل------------------------- والذي عليه السلف ما ذهب اليه الفقهاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر ابن ابي شيبة عن الدراوردي عن زيد بن اسلم قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلون المسجد ثم يخرجون ولا يصلون و--------------------------روي حماد بن زيد عن الجريري عن جابر بن زيد قال اذا دخلت المسجد فصل فيه فان لم تصل فيه فاذكر الله فكانك قد صليت انتهي وهذا مما قاله ال----------غزالي وغيره ان داخل المسجد	666	7776056370713504820	495	835.5	389	1202	41.181365966796875	95	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0734	true	-7248269378383706653	148	300	736	1446	1446	300	مالك عن ابي حازم الاشجعي سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة 1 فجاء المءذن الي ابي بكر الصديق فق------ال اتصلي للن-اس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فل-ما اكثر الناس من التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخ--------ر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم-- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي-	734	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1285	false	6107001516990217113	65	214	339	1032	1439	300	مالك عن ابي حازم------------- بن دينار عن سهل بن سعد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة ف--جاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس--- التصفيق التفت-------- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك ق-ال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي	1285	7776056370713504820	651	1226.5	509	729	89.3004150390625	134	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0742	true	-681620458178973712	0	80	0	388	1497	300	عبد الله بن ابي بكر---------------- بن حزم عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي انه قال اخبرني ابو حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك فقال قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته الحديث 367 وحديث ابي مسعود الانصاري واسمه عقبة بن عمرو بمعناه الا انه قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد ذكره ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن نعيم بن عبد الله المجمر عن محمد بن عبد الله بن زيد الانص--------------------اري انه -----------اخبره عن ابي مسعود الانصاري	742	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1336	false	-8291752124040068195	178	268	847	1280	1425	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي انه قال اخبرني ابو حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كلما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد 180 حدثنا القعنبي عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر ان محمد بن عبد الله بن زيد وعبد الله بن زيد هو الذي اري النداء بالصلاة اخبره عن ابي مسعود الانصاري	1336	7776056370713504820	215	234.5	167	597	36.01340103149414	43	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0748	true	-6160352781217500223	253	300	1232	1455	1455	300	صلي الله عليه وسلم 1 23 باب العمل في جامع الصلاة 369 ذكر فيه مالك عن نافع عن--------- بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد صلاة العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد-	748	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1693	false	1282326505228252978	145	188	708	921	1494	300	صلي الله عليه وسلم 1252 حدثنا القعنبي عن-------------------- مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد صلاة العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد	1693	7776056370713504820	185	328.0	147	233	79.39913940429688	36	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0756	true	6476129425209567117	158	270	776	1369	1521	300	اجعلوا---- صلاتكم يريد المكتوبات في بيوتكم ليقتدي بكم اهلوكم ومن لا يخرج الي المسجد منكم ومن يلزمكم تعليمه- لقول الله عز وجل قوا انفسكم واهليكم نارا التحريم 6 يقول ادبوهم وعلموهم وقالوا معلوم ان الصلاة اذا اطلقت فانما يراد بها المكتوبة لا غيرها حتي يقال الصلاة النافلة وشبهها قالوا وحقيقة من التبعيض فلا تخرج اللفظة عن حقيقة معناها الا بدليل لا يحتمل التاويل قالوا ومن تخلف عن الجماعة لجماعة اكثر منها او اقل فلم يتخلف عنها وقد قال صلي الله عليه وسلم صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة 1 ولم يخص الجماعة من جماعة ومن صلي في بيته في جماعة فقد اصاب سنة الجماعة وفضلها ذكر ابو بكر قال- حدثنا	756	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1964	false	8091637336640083987	252	292	1267	1484	1519	300	اجعلوا بعض صلاتكم المفروضة ف------ي بيوتكم ليقتدي بكم اهلوكم ومن لا يخرج الي المسجد منهم ومن يلزمكم تعليمهم لقوله تعالي----- قوا انفسكم واهليكم نار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الاي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ومن صلي في بيته جم---اعة فقد اصاب سنة الجماعة وفضلها AUTO 12 باب 1449 حدثنا	1964	7776056370713504820	178	295.0	142	599	29.71619415283203	27	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0757	true	-6898141749599673495	6	53	32	283	1429	300	وروينا ان احمد بن حنبل------- وعلي بن المديني واسحاق وجماعة لم يحضرني حفظهم حين كتبت هذا اجتمعوا في دار احمد فسمعوا النداء فقال احدهم اخرج-- بنا الي المسجد فقال احمد خروجنا انما هو للجماعة ولولاها لم نخرج الي المسجد ونحن في جماعة فاقاموا الصلاة وصلوا في البيت	757	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1431	false	-8633343164858782657	131	166	713	901	1588	300	وروي-- ان احمد بن حنبل واسحاق وعلي بن المديني------------------------------------------- اجتمعوا في دار احمد فسمعوا النداء فقال احدهم اخرجوا بنا الي المسجد فقال احمد خروجنا انما هو للجماعة--------------------------- ونحن في جماعة فاقاموا الصلاة وصلوا في البيت	1431	7776056370713504820	179	318.0	145	260	68.84615325927734	31	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0766	true	-3931455004129248249	207	300	1035	1499	1499	300	عبد الرزاق عن -بن جريج قال قلت لعطاء اتكره ان تصلي في اعطان الابل قال نعم من اجل انه يبول الرجل الي البعير البارك ولولا-------------- ذلك لكان عطنها مثل مراحها قلت اتصلي في مراح الغنم قال نعم قلت فاذا لم اخش من عطنها اذا قال فهو بمنزلة مراحها ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عمر لا اعلم في شء من الاثار المعروفة ولا عن السلف انهم كرهوا الصلاة في مراح الغنم وذلك دليل علي طهارة ابعارها وابوالها ومعلوم ان الابل مثلها في اباحة اكل لحومها واختلف العلماء فيمن صلي في اعطان الابل والموضع طاهر سالم من النجاسة-	766	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0691	false	4552184676599794511	188	281	958	1432	1530	300	عبد الرزاق عن ابن جريج ----قلت لعطاء اتكره ان اصلي في اعطان الابل قال نعم من اجل انه يبول الرجل الي البعير البارك وقال اخرون النهي عن ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------من اجل انها لا تستقر في عطنها ولها الي الماء نزوع فربما نزعت فقطعت صلاة المصلي وهجمت عليه فاذته وقطعت صلاته قال ابو عمر لا اعلم في شء من الاثار المرفوعة ولا عن السلف انهم كرهوا الصلاة في مراح الغنم وذلك دليل علي طهارة ابعارها وابوالها ومعلوم ان الابل مثلها في اباحة اكل لحومها واختلف العلماء فيمن صلي في اعطان الابل والموضع----- سالم من النجاسة	691	7776056370713504820	342	529.5	274	589	58.064517974853516	63	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0766	true	-3931455004129248249	0	153	0	776	1499	300	عازب وجابر بن سمرة وعبد الله بن معقل وكلها باسانيد حسان واكثرها تواتر- واحسنها حديث البراء وحديث عبد الله بن معقل رواه عن الحسن نحو خمسة عشر -------------------------------------------------------------------------------------------رجلا واما عطن الابل فهو موضع بروكها عند سقيها لانها في سقيها لها شربتان ترد الماء فيها مرتين فموضع بروكها بين الشربتين هو عطنها لا موضع -بيتها وموضع بي-تها هو مراحها كما لمراح الغنم موضع مقيلها وموضع مبيتها----------------------- وفي --------هذا الحديث دليل علي ان ما يخرج من مخرج الحيوان الماكول لحمه ليس بنجس لان مراح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغنم لا تسلم من بعرها وحكم الابل حكمها- وقد تنازع العلماء في المعني الذي ورد له هذا الحديث من الفرق بين عطن الابل ومرا-ح الغنم فقال -منهم قاءلون كان هذا من اجل انه كان يستتر بها -----------عند الخلاء وهذا خوف النجاسة من غيرها لا منها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اخرون النهي عن ذلك من اجل انها لا تستقر في عطنها ولها الي الماء نزوع فربما قطعت------ صلاة المصلي او هجمت عليه فاذنه وقطعت صلاته	766	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0691	false	4552184676599794511	11	237	53	1200	1530	300	عازب وجابر بن سمرة وعبد الله بن مغفل وكلها باسانيد حسان واكثرها تواترا واحسنها حديث البراء وحديث عبد الله بن مغفل رواه عن الحسن نحو خمسة عشر رجلا عن الصلاة في مبارك الابل وهو يشمل معاطنها ومراحها فقال لا تصلوا في مبارك الابل قال ابن عبد البر عطن الابل---- موضع بروكها عند سقيها لانها في سقيها لها شربتان ترد الماء فيها مرتين فموضع بروكها بين الشربتين هو عطنها لا موضع مبيتها وموضع مبيتها هو مراحها كما -مراح الغنم موضع مقيلها وموضع مبيتها فانها خلقت من الشياطين وفي رواية فانها خلقت من جن او من عن---------------------ان الشياطين وهذه الفاظ محفوظة من حديث عبد الله بن مغفل من كتاب عبد الرزاق وابي بكر بن ابي شيبة وسءل عن الصلاة في مرابض جمع مربض بفتح الميم وكسر الباء وهو الموضع الذي يكون فيه الغنم في الليل فقال صلوا فيها فانها بركة وقد اختلف العلماء في المعني الذي ورد له هذا الحديث من الفرق بين عطن الابل ومرابض الغنم فقال بعضهم--------------- من اجل انه كان يستتر بالابل ورحالها عند الخلاء وهذا خوف النجاسة من غيرها لا منها ويدل عليه ما رواه عبد الرزاق عن ابن جريج قلت لعطاء اتكره ان اصلي في اعطان الابل قال نعم من اجل انه يبول الرجل الي البعير البارك وقال اخرون النهي عن ذلك من اجل انها لا تستقر في عطنها ولها الي الماء نزوع فربما نزعت فقطعت صلاة المصلي و--هجمت عليه فاذته وقطعت صلاته	691	7776056370713504820	626	1077.0	497	1190	52.60504150390625	108	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0767	true	-3507350450634370233	20	92	103	448	1421	300	فهو رد 1 اي مردود وقال اكثر العلماء بءس ما صنع اذا علم بالنهي وصلاته ماضية اذا سلم من ما يفسدها من نجاسة او غيرها لان النهي عندهم معناه عنهم واستحب بعض اصحابنا الاعادة في الوقت ولا اعلم احدا اجاز الصلاة في اعطان الابل الا ما ذكر وكيع عن ابي بكر عن جابر عن عامر بن جندب بن عامر السلمي انه كان يصلي في اعطان الابل ومرابض الغنم------- وهذا لم يسمع بالنهي	767	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0692	false	-7585256443827385675	0	53	0	246	1481	300	فهو رد-- اي مردود وقال اكثر العلماء ---------------------------صلاته تام-ة اذا سلم------------- من نجاسة او غيرها--------------------------------------------------------------- ولا اعلم احدا اجاز الصلاة في اعطان الابل الا ما ذكر وكيع عن اسراءيل عن جابر عن عامر عن جندب بن عامر السلمي انه كان يصلي في اعطان الابل ثم قال ابن عبد البر وهذا لم يسمع بالنهي	692	7776056370713504820	221	378.0	171	352	62.78409194946289	44	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0770	true	589591985903686829	91	142	446	700	1521	300	ابي هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقرب 1 وحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يصلي والباب عليه مغلق فجءت واستفتحت--------- فمشي ففتح لي و--رجع الي مصلاه 2 وقال احمد بن حنبل ذكرت ان الباب كان في القبلة قال	770	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1250	false	1289707214107060609	175	247	830	1187	1449	300	ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقرب 922 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد وهذا لفظه قال حدثنا بشر يعني ابن المفضل حدثنا برد عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احمد يصلي والباب عليه مغلق فجءت فاستفتحت قال احمد فمشي ففتح لي ثم رجع الي مصلاه وذكر-------------------- ان الباب كان في القبلة باب	1250	7776056370713504820	207	325.0	164	386	53.6269416809082	35	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0787	true	-98645363950319782	138	271	681	1284	1421	300	مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دني فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال -هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق ورواه------------------------- اسماعيل بن جعفر------- عن ابي سهيل	787	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0557	false	6360390976994139171	94	233	490	1121	1441	300	مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم -صيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصدقة -قال فهل علي غيرها قال لا الا ان تطوع---- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح------ ان صدق 312 حدثنا سليمان بن داود حدثنا اسماعيل بن جعفر المدني عن ابي سهيل	557	7776056370713504820	577	1074.5	447	647	89.18083190917969	120	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0792	true	4649009112887351777	195	250	988	1255	1516	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم 1 اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة عليه عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	792	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1778	false	7131235308868696623	0	53	0	260	1438	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم-- اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة----- عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	1778	7776056370713504820	260	511.5	207	267	97.37828063964844	53	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0802	true	-642039159078267584	204	262	978	1249	1425	300	حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا اسراءيل قال حدثنا عثمان بن المغيرة عن اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية------------- وهو يسال زيد بن ارقم هل شهد--ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم واحد قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل	802	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1471	false	-381143855509409162	3	61	13	287	1479	300	حدثنا محمد بن كثير اخبر---نا اسراءيل حد----ثنا عثمان بن المغيرة عن اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم قال اشهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم -----قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل	1471	7776056370713504820	247	462.5	193	286	86.36363983154297	50	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0816	true	-2821697055875769164	40	125	208	641	1504	300	بن محمد عن صالح بن خوات الانصاري عن سهل بن ابي حثمة بمعني واحد في--- صلاة الخوف الا ان في حديث يزيد بن رومان وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلات--ه ثم---------------------- ثبت جالسا واتموا لانفسهم--------------- ثم سلم وفي حديث يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد ث--م يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ويسجد ثم ----يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون وهذا ما بين الحديثين من الاختلاف وكان مالك يقول بحديثه عن يزيد بن رومان	816	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1665	false	-193600864975150394	0	88	0	480	1617	300	بن محمد عن صالح بن خوات الانصاري ان سهل بن ابي حثمة الانصاري حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام وطاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم سلموا وانصرفوا والامام قاءم فكانوا وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ويسجد بهم ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون قال ابو داود واما رواية يحيي بن سعيد عن القاسم نحو رواية يزيد بن رومان -	1665	7776056370713504820	223	349.0	177	481	46.36174774169922	35	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0818	true	8014263578126859662	1	102	3	532	1490	300	خصيف عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف بطاءفة وطاءفة-------------------------------------- مستقبلوا العدو -صلي بالذين وراءه-------------------- ركعة وسجدتين وانصرفوا ولم يسلموا فوقفوا بازاء العدو ثم جاء الاخرون فقاموا مقامهم-------------------- فصلي بهم ركعة ثم------------------------- سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا و--ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبلي القبلة ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا وروي ابو الاسود عن عروة بن ال------------------------------------زبير عن مروان عن ابي هريرة قال صليت مع النبي- صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فذكر مثل حديث بن مسعود سواء واضطرب قول الثوري في هذا	818	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1675	false	2599778169006992229	118	234	599	1193	1518	300	خصيف عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود-------- قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقاموا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف مستقبل ا--لعدو فصلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة----------------------------------------------- ثم جاء الاخرون فقاموا مقامهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبلي العدو- ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا 1245 حدثنا تميم-------- بن المنتصر اخبرنا اسحاق يعني ابن يوسف عن شريك عن خصيف باسناده ومعناه قال فكبر نبي الله صلي الله عليه وسلم وكبر الصفان جميعا قال ابو داود رواه-------------- الثوري --بهذا	1675	7776056370713504820	330	470.0	259	676	48.816566467285156	53	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0837	true	5460406795350815199	69	110	357	549	1439	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة	837	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1569	false	-7472537619194773257	130	165	675	844	1588	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر----------------------- انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة	1569	7776056370713504820	169	329.0	134	192	88.02083587646484	35	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0843	true	-512108888746663205	0	64	0	347	1504	300	ان يستسقي ثم قال اللهم اسقنا واغثنا الله اسقنا غيثا مغيثا رحبا ربيعا وجد-----ا طبقا غدقا مغدقا مريعا عاما هنيءا مريءا مربعا وابلا شاملا مسبلا نجلا داءما دررا نافعا غير ضار عاجلا غير راءث------ تحيي به البلاد وتغيث به العباد وتجعله بلاغا للحاضر منا والباد اللهم انزل علينا في ارضنا زينتها وسكنها --------------------------وانزل علينا من السماء ماء طهورا تحيي- به بلدا ميتا----------------- واناسي كثيرا	843	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1584	false	-1547335543025320996	173	236	924	1263	1592	300	ان يستسقي ثم قال اللهم اس------------------قنا غيثا مغيثا رحبا ربيعا وخدا غدقا طب-----قا مغدق-----------ا هنيءا مريعا مرتعا وابلا شامل----------------------ا نافعا غير ضار عاجلا غير رايث اللهم تحيي به البلاد وتغيث به العباد وتجعله بلاغا للحاضر منا والباد اللهم انزل علينا في ارضنا زينت-------ها وانزل في ارضنا سكنها اللهم انزل علينا من السماء ماء طهورا فاحيي به بلدة واسقه مما خلقت انعاما واناسي كثيرا	1584	7776056370713504820	271	474.5	218	402	67.41293334960938	40	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0846	true	5849538969041096028	109	196	539	953	1497	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال ا--تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر بي فاما من قال مطرنا بفضل الله و-رحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا 1 فذلك كافر بي مءمن بالكوكب	846	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5205	false	-2421635568829903030	160	241	826	1219	1502	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله----------------- عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الصبح بالحديبية ف-ي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر--- فاما من قال مطرنا بفضل الله وبرحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا ف--ذلك كافر بي مءمن بالكوكب	5205	7776056370713504820	387	729.0	307	417	92.80575561523438	77	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0853	true	5349916331029829380	47	89	253	448	1504	300	مروان الاصفر عن -------بن عمر انه راه اناخ راحلته مستقبل بيت المقدس ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال---- انما نهي عن ذلك في الفضاء واذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	853	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0012	false	8330032745985264529	201	242	995	1188	1484	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر-------- اناخ راحلته مستقبل القبلة---- ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	12	7776056370713504820	172	308.0	134	206	83.49514770507812	34	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0853	true	5349916331029829380	63	87	332	440	1504	300	فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس-------------------------------------------------------------- قد نهي عن هذا فقال-------------------------- انما نهي عن ذلك في الفضاء و------------اذا---------------- كان بينك وبين القبلة شء يسترك	853	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0020	false	6983939800149818311	198	244	993	1217	1487	300	فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس همزة الاستفهام في ليس للانكار دخلت علي النفي ونفي النفي اثبات قد نهي عن هذا يعني في الحديث المتقدم قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء دون البنيان فاذا كنت في الفضاء و كان بينك وبين القبلة شء يسترك	20	7776056370713504820	103	158.0	79	224	45.98214340209961	21	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0853	true	5349916331029829380	108	152	532	754	1504	300	للشعبي ان ابا هريرة يقول لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها وقال -بن عمر كانت مني التفاتة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في كنيفه مستقبل القبلة---------------------------- فقال الشعبي صدق ابو هريرة وصدق -بن عمر قول ابي هريرة في البرية وقول -بن عمر في	853	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0022	false	-4475347101301124565	165	211	861	1096	1561	300	للشعبي ان ابا هريرة يقول لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها وقال ابن عمر ------------------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في كنيفه مستقبل القبلة وفي رواية مستقبل بيت المقدس فقال الشعبي صدق ابو هريرة وصدق ابن عمر قول ابي هريرة في البرية وقول ابن عمر في	22	7776056370713504820	204	364.5	163	253	80.63240814208984	36	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0855	true	-6151069847839485804	82	153	404	724	1432	300	قال حدثنا حفص بن عمرو النمري قال حدثنا شعبة عن سليمان عن عمارة بن عمير عن ا------------بي مسعود البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة --رجل حتي يقيم ظهره في الركوع والسجود 1 3 باب النهي عن البصاق في القبلة 427 ذكر فيه مالك عن نافع ---------------------------------------عن عب-د الله بن عمر 428 وعن هشام بن عروة عن-------------- ابيه عن عاءش----ة ان رسول الله صلي الله عليه	855	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1183	false	-5033999779183145849	46	123	256	626	1466	300	855 حدثنا حفص بن عمر- النمري حد----ثنا شعبة عن سليمان عن عمارة بن عمير عن ابي معمر عن ابي مسعود البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة الرجل حتي يقيم ظهره في الركوع والسجود 856 حدثن-----------------ي القعنبي حدثنا انس يعني ابن عياض ح وحدثنا ابن المثني حدثني يحيي بن سعيد عن عبيد الله وهذا لفظ ابن المثنيحدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه	1183	7776056370713504820	226	360.0	173	392	57.65306091308594	40	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0871	true	5714988575044544833	80	192	410	971	1483	300	جواز خروج المراة الي المسجد لشهود الجماع---------------ة و-----------من خص ----------------------الليل لصلاة العشاء بخروجهن قال انها زيادة حافظ يجب ان تمتثل وفي معني الاذن لها في شهود العشاء وغيرها دليل علي ان كل مباح وفضل حكمه بحكمه في ذلك وفي خروجهم اليه مثل زيارة الاباء والامهات و-ذوي المحارم من القرابات وما كان مثله لان الخروج الي المسجد ليس بواجب علي النساء لانه قد جاء ان صلاتهن في بيوتهن خير لهن 1 فما ندبن اليه من صلات الرحم احري بذلك واولي فاذا لم يكن للرجل ان يمنع امراته الم---سجد اذا استاذنته في الخروج اليه كان اوجب عليه واوكد ان لا يمنعها من خروجها الي الحج في جماعة النساء وان لم يكن لها ذو محرم	871	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0810	false	-4457292153395182058	42	144	194	709	1496	300	جواز خروج المراة الي المسجد لشهود الجماعة بالشروط الاتية ومن العلماء من خص الاذن لهن في المساجد بالليل لصلاة العشاء والفجر- قال ابن عبد البر ----------------وفي معني الاذن لها في المساجد----------- دليل علي ان كل مباح وفضل حكمه كحكمه في ذلك -من خروجهن اليه مثل زيارة الاباء والامهات و ذوي المحارم من القرابات وما كان مثله لان الخروج الي المسجد ليس بواجب علي النساء لانه قد جاء ان صلاتهن في بيوتهن خير لهن و----------------------------------------------اذا لم يكن للزوج ان يمنع امراته من المسجد اذا استاذنت---------------ه كان اوجب عليه------ ان لا يمنعها من خروجها الي الحج في جماعة النساء وان لم يكن معها-- محرم	810	7776056370713504820	424	724.0	335	613	69.16802978515625	75	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0872	true	-6912083264840299238	171	300	872	1505	1505	300	يحيي بن سعيد عن عاءكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل امراة عمر بن الخطاب انها كانت تستاذن------ عمر بن الخطاب الي المسجد فيسكت فتقول والله لاخرجن الا ان تمنعني فلا يمنعها وقد ذكرنا في التمهيد حديث عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال كانت امراة تشهد صلاة الصبح والعشاء في جماعة فقيل لها لم تخرجين وقد تعلمين ان عمر يكره ذلك ويغار فقالت وما يمنعه ان ينهاني قالوا يمنعه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله وهذا يفسر حديث مالك ويبين الوجه الذي لم يمنعها منه عمر من اجله مع كراهته لخروجها وعاتكة هذه كانت تحت عبد الله بن ابي بكر الصديق فقتل عنها يوم الطاءف ثم تزوجها زيد بن الخطاب فقتل عنها في اليمامة ثم تزوجها عمر فقتل-	872	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0810	false	-4457292153395182058	169	225	850	1125	1496	300	يحيي بن سعيد ان عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل كا-------------------------نت تستاذن زوجها عمر بن الخطاب الي المسجد فيسكت فتقول والله لاخرجن الا ان يمنعني فلا يمنعها------------------------------------------------------------- قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعاتكة هذه كانت تحت عبد الله بن ابي بكر الصديق فقتل عنها يوم الطاءف ثم تزوجها زيد بن الخطاب فقتل عنها في اليمامة ثم تزوجها عمر فقتل	810	7776056370713504820	263	469.5	209	640	41.09375	49	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0873	true	-4193031064881850955	32	84	162	415	1488	300	438 عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ع------------ن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت لو ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احدث النساء لمنعهن المساجد كما منعه نساء بني اسراءيل قال يحيي بن سعيد فقلت لعمرة او منع- نساء بني اسراءيل المساجد قالت نعم	873	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0813	false	-333175274487241615	141	189	721	959	1484	300	----عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ق-----الت لو ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احدث النساء لمنعهن المس-جد كما منعه نساء بني اسراءيل قال يحيي-------- فقلت لعمرة ا--منعه نساء بني اسراءيل ق--------الت نعم	813	7776056370713504820	222	390.5	176	266	83.45864868164062	41	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0882	true	4230395788285005171	0	98	0	474	1464	300	يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه 1 ثم امهلته حتي انصرف 2 ثم لببته برداءه 3 فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله 4 ثم قال اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقراتها فقال هكذا انزلت------- ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	882	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1998	false	-1763079552760593297	200	292	979	1432	1469	300	يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه-- ثم امهلته حتي انصرف-- ثم لببته برداءه-- فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا -----------------------فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات ف--قال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	1998	7776056370713504820	437	829.5	350	484	90.28925323486328	84	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0888	true	1996699073378022431	132	187	631	890	1427	300	قتادة عن يحيي بن يعمر عن سليمان بن صرد-------- عن ابي بن كعب قال قر----------------------------ا ابي اية وقرا بن مسعود خلافها وقرا رجل اخر خلافهما فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم محسن مجمل ان هذا القران انزل علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبعة احرف------- ليس منها الا شاف كاف	888	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1999	false	-3228437278697281005	29	98	150	460	1429	300	قتادة عن يحيي بن يعمر عن سليمان بن صرد الخزاعي عن ابي بن كعب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابي اني اقرءت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القران فقيل لي علي حرف او حرفين فقال الملك الذي معي قل علي حرفين قلت علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاثة فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة قلت علي ثلاثة حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف	1999	7776056370713504820	110	149.5	82	447	24.608501434326172	21	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0890	true	7202879990237840729	168	208	795	982	1418	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي------- يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذءبا اعظم من سورة من القران او اية من القران اوتيها رجل ثم نسيها	890	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0658	false	-3402858328106772529	255	294	1267	1451	1476	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية---------- اوتيها رجل ثم نسيها	658	7776056370713504820	176	333.5	138	194	90.72164916992188	36	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0894	true	1757542214030895256	268	300	1264	1422	1422	300	مسروق قال دخلت علي عاءشة-------------- وعندها رجل مكفوف تقطع له الاترج وتطعمه اياها بالعسل فقلت من هذا يا ام المءمنين فقالت هذا بن ام مكتوم الذي عاتب الله فيه نبيه صلي الله-	894	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms6236	false	-7534187991364641622	82	113	433	586	1571	300	مسروق---- دخلت علي عاءشة رضي الله عنها وعندها رجل مكفوف تقطع له الاترج وتطعمه اياه- بالعسل فقلت لها من ذا------------ فقالت ا---بن ام مكتوم الذي عاتب الله فيه نبيه صلي الله	6236	7776056370713504820	130	207.5	104	173	75.1445083618164	22	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0904	true	8502267037726743852	148	244	702	1138	1388	300	من لم ير السجود في المفصل حديث -------------------------------------------------------------------------------مطر الوراق عن عكرمة عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة 1 وهذا حديث منكر لان ابا هريرة لم يصحبه الا بالمدينة وقد راه يسجد في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك العلق 1 وحديث مطر لم يروه عنه الا ابو قدامة وليس بشء واحتج ايضا من لم ير السجود في المفصل بحديث-------------------------------------------------------------------------------- عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والنجم النجم 1 فلم يسجد فيها	904	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1911	false	-9022485906043348151	102	188	540	931	1463	300	من لم ير السجود في المفصل 1403 حدثنا محمد بن رافع حدثنا ازهر بن القاسم قال محمد رايته بمكة حدثنا ابو قدامة عن مطر الوراق عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------404 حدثنا هناد بن السري حدثنا وكيع عن ابن ابي ذءب عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسل-------م النجم-- فلم يسجد فيها	1911	7776056370713504820	226	246.0	174	596	37.919464111328125	48	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0904	true	8502267037726743852	167	201	786	943	1388	300	عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة 1 وهذا --حديث منكر لان ابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة لم يصحبه الا بال--مدينة وقد راه يسجد في اذا السماء انش----------------------------------------------------------------------قت و اقرا باسم ربك	904	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1912	false	-4862072815941395675	0	88	0	446	1456	300	عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة-- وهذا الحديث استدل به الشافعي في القديم علي اسقاط سجدات المفصل المذكورة قال ابن عبد البر هذا قول ابن عمر وابن عباس وسعيد بن المسيب وابن جبير وعكرمة والحسن ومجاهد وعطاء وطاوس ومالك وطاءفة من اهل المدينة وحجة الجديد ما رواه الشيخان من رواية ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه واله وسلم سجد في اذا السماء انشقت وفي رواية لمسلم سجدنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك	1912	7776056370713504820	122	181.0	92	448	27.23214340209961	21	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0922	true	-169403799212830517	76	179	397	872	1455	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة في -هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم---- لا يقل-- احدكم اذا دعا اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم المسالة فانه لا مكره له فانه ينبغي للساءل الراغب الي الله تعالي ان لا يقول في دعاءه ان شءت وعليه ان يعزم في مسالته ومناشدته ربه ويضرع اليه فانه لا مكره له ولا يخيب من دعاه 467 وكذلك حديث مالك عن -بن شهاب عن ابي عبيد مولي بن ازهر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت فلم يستجب لي	922	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2006	false	6812480254866139442	138	205	650	961	1421	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول ال----------له صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم الل--------هم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم المسالة فانه لا مكره له 1484 حدثنا القعنبي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد------------- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت فلم يستجب لي	2006	7776056370713504820	275	462.5	210	483	56.93581771850586	55	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0926	true	-65626615567627033	205	257	1036	1293	1495	300	محارب بن دثار عن عمه قال كنت -اتي المسجد في السحر فامر بدار عبد الله بن مسعود فاسمعه يقول اللهم---- امرتني فاطعت ودعوتني فاجبت وهذا السحر فاغفر لي فلقيت بن مسعود فقلت له كلمات سمعتك تقولهن في السحر فقال ان يعقوب اخر بنيه الي السحر حين قال لهم سوف استغفر لكم ربي	926	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1793	false	8375230961677823854	0	46	0	225	1444	300	محارب بن دثار عن عمه انه كان ياتي المسجد في السحر فيمر بدار عبد الله بن مسعود فيسمعه يقول اللهم انك امرتني فاطعت ودعوتني فاجبت وهذا سح--ر فاغفر لي فسءل ابن مسعود عن ذلك----------------------------- فقال ان يعقوب اخر بنيه الي السحر بقوله------ سوف استغفر لكم ربي	1793	7776056370713504820	195	330.5	152	262	74.42748260498047	34	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0931	true	6590909792818185954	6	73	27	373	1484	300	قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ولك الحمد انت قيام السماوات والارض ولك الحمد انت رب السماوات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك----- ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت واخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله الا انت	931	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1055	false	4758754770087469600	0	68	0	348	1452	300	قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السم-وات والارض ولك الحمد انت قيام السم-وات والارض ولك الحمد انت رب السم-وات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت واخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله الا انت	1055	7776056370713504820	343	664.0	276	351	97.72079467773438	63	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0934	true	-5136712200960334369	183	210	859	993	1428	300	حدثنا ابو معاوية قال حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن سعد ------------قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ادعو باصبعي فقال احد احد واشار بالسبابة	934	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2009	false	8586038540520191180	32	61	153	295	1530	300	حدثنا ابو معاوية---- حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن سعد بن ابي وقاص قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ادعو باصبعي فقال احد احد واشار بالسبابة	2009	7776056370713504820	130	243.0	104	146	89.04109954833984	25	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0990	true	-1490683883714301210	125	165	616	784	1438	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد ب--------ن سعد بن معاذ--------- عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم في الجناءز ثم جلس بعد	990	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4344	false	6931723537048313195	31	72	158	334	1483	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ الانصاري عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قا-----م في الجناءز ثم قعد بعد	4344	7776056370713504820	150	264.0	112	185	81.0810775756836	33	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0990	true	-1490683883714301210	0	29	0	128	1438	300	بالبقيع لان ادفن ب--غيره احب الي من ان ادفن فيه انما هو احد رجلين اما ظالم فلا احب ان ادفن معه واما صالح فلا احب ان تنبش لي عظامه	990	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4391	false	1153970488761703956	108	138	546	676	1499	300	بالبقيع لان ادفن في غيره احب الي من ان ادفن فيه انما هو احد رجلين اما ظالم فلا احب ان ادفن معه واما صالح فلا احب ان تنبش لي عظامه	4391	7776056370713504820	127	247.5	98	130	97.69230651855469	28	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0991	true	8505029981727422870	172	211	825	1016	1432	300	جنادة بن ابي امية--------------- عن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم في الجنازة حتي توضع في اللحد فمر--- حبر من اليهود فقال هكذا نفعل فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وقال اجلسوا خالفوهم	991	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4344	false	6931723537048313195	92	136	442	651	1483	300	جنادة بن ابي امية عن ابيه عن جده عن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم في الجنازة حتي توضع في اللحد فمر به حبر من اليهود فقال هكذا نفعل فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وقال اجلسوا خالفوهم	4344	7776056370713504820	191	373.0	152	209	91.38755798339844	37	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0996	true	2957543796502175820	96	266	479	1283	1442	300	عن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث-------- وهو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان---- جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه 1 فصاح به ----------------------------فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل جابر---- يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب 3 فلا تبكين باكية قالوا يا رسول الله وما الوجوب -------------قال اذا مات فقالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك كنت قد قضيت جهازك 4 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون 1 شهيد والغرق 2 شهيد وصاحب ذات الجنب 3 شهيد والمبطون 4 شهيد و-----الحر-ق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	996	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4277	false	1031987165236025961	133	300	714	1536	1536	300	بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله-------- ابو امه-انه اخبره ان عمه جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب ف-------صاح به رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم---وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب-- فلا تبكين باكية قالوا -------------وما الوجوب يا رسول الله قال الموت ---قالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك كنت قد قضيت جهازك ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع- سوي القتل في سبيل الله المطعون-- شهيد والغرق-- شهيد وصاحب ذات الجنب-- شهيد والمبطون-- شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع-	4277	7776056370713504820	738	1305.5	588	874	84.43936157226562	140	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0996	true	2957543796502175820	79	177	408	848	1442	300	----حديث------------------------------------------------------------------ه عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك علي حسب ما في الموطا 509 عن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث و--------------------------------------هو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان---- جابر بن عتيك اخبره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت----------------------------------------- فوجده قد ----------------------------غلب عليه 1 ف-----------صاح به----------------------------- فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 و-------------------------------------------------------------------------------------------------قال غلبنا--------------------- عليك يا ابا الربيع فصاح النسو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وبكين----------- فجعل جابر-------- يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب	996	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4278	false	3691369173099011099	13	229	61	1131	1467	300	عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك الانصاري المدني وثقه ابن معين وغيره ---------------------------------------------------------------------------------------------عن عتيك بن الحارث بن عتيك مدني تابعي قال ابو داود و عتيك هو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان عمه جابر قال ابن منجويه اهل العراق يقولون في جده جبر ولا يصح انما هو جابر ابن عتيك بفتح المهملة وكسر المثناة فوقابن قيس بن الاسود الانصاري ويقال من بني النجار مدني شهد بدرا وجميع المشاهد بعدها اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت الظفري بفتح الظاء المعجمة والفاءالانصاري فوجده قد غلب بضم الغين وكسر اللام اي غلب عليه من شدة المرض فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي قال انا لله وانا اليه راجعون لقوله تعالي الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون وقال غلبنا بضم الغين وكسر اللام عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة لم تلحق تاء التانيث في فصاحت مع انه فعل متصل به ظاهر حقيقي التانيث لانه جمع تكسير المءنث ويجوز فيه الوجهان والنسوة كما ذكرنا جمع قلة علي ما نقله ابو حيان في قوله تعالي وقال نسوة في المدينة وبكين بفتح الكاف فجعل جابر بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب	4278	7776056370713504820	325	480.5	253	1163	27.944969177246094	58	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms0998	true	3822587440021410263	235	277	1127	1333	1456	300	صلي الله عليه وسلم انه قال في غزوة تبوك او غيرها لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله -كيف يكونون معنا وهم بالمدينة -قال حبسهم العذر	998	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3401	false	896335010250144914	229	264	1169	1350	1522	300	صلي الله عليه وسلمقال--------------------------- لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة فقال حبسهم العذر	3401	7776056370713504820	177	327.0	142	208	85.09615325927734	33	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1015	true	3720414781506799999	47	106	241	548	1531	300	وياتيه ملكان فيجلسانه ويقولان له من ربك فيقول ربي الله ويقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام ويقولان له من نبيك فيقول نبيي محمد عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينادي مناد من السماء------ صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي ال-----------------جنة قال فياتيه من طيبها وروحها----------- ويفتح له في قبره مد بصره 1 الحديث وفيه في الكافر	1015	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms6141	false	5274259636892413348	99	193	495	966	1491	300	وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاس-----------------------------------------------لام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا الاية ثم اتفقا قال فينادي مناد من السماء ان قد صدق عبدي فافرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من -------روحها وطيبها قال ويفتح له فيها--- مد بصره قال وان--------- الكافر	6141	7776056370713504820	213	366.5	171	554	38.447654724121094	34	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1035	true	2383282556450016406	238	275	1147	1326	1444	300	عليه فقلت طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل --سوءا ولم يدركه ذنب فقال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------ او غير ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عاءشة ان الله تعالي خلق الجنة وخلق لها اهلها وخلق--------هم في اصلاب اباءهم	1035	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms6100	false	-8579034226838686114	7	122	29	611	1484	300	ولفظ مسلم طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء و-لم يدركه -----قال او باسكان الواو للاضراب عن الاول او التقسيم يعني اما له طوبي او غير بالرفع ذلك بكسر الكاف لان المخاطب مءنث قبل ان ينكر عليها بان حكمت له بطوبي بل انكر لمبادرتها الي الجواب والجزم بانه من اهل الجنة دون تعليق بالمشيءة ولم يرض ذلك منها لما فيه بالحكم من الغيب والقطع بايمان ابوي الصبي او احدهما اذ هو تبع لهما ويحتمل انه قال ذلك قبل ان يعلم حكم اولاد المءمنين ومنه ارشاد الامة الي التوقف عند الامور المبهمة والسكوت عنها الي ان يرد الحكم يا عاءشة ان الله تعالي خلق الجنة وخلق لها اهل-ا وخلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم	6100	7776056370713504820	143	206.0	111	589	24.278438568115234	22	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1049	true	8410156755478025620	96	134	501	683	1453	300	الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتي- النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	1049	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4330	false	-3000704720531352289	111	149	567	750	1524	300	الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	4330	7776056370713504820	181	356.0	143	183	98.9071044921875	37	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1049	true	8410156755478025620	109	164	563	823	1453	300	وسلم يعوده فقال اني لا -------------------------------------------------اري طلحة الا قد حدث فيه ال-------------موت------------------------------------------------------------------- فاذنو----------------------ني به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله 1 وحديث علي بن ابي طالب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا علي---------------------------------- ثلاثة لا تءخر-ها الصلاة اذا اتت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت لها كفءا	1049	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4331	false	-7009897801286229656	0	105	0	555	1524	300	وسلم يعوده فقال اني لا اري بضم الهمزة اي اظن وروي لا اري بفتحها وروي ما اري طلحة الا قد حدث -به الموت او فيه الموت فيه اعلام الميت بان علامة الموت ظهرت عليه ليكونوا علي يقظة من امره فاذنوني بمد الهمزة اي اعلموني به اي بموته فيه جواز الاعلام بموت الميت للصلاة عليه وغيرها وعلي ذلك يحمل نعيه النجاشي للناس بخلاف نعي الجاهلية فانه مكروه وهو المشتمل علي ذكر المفاخر والماثر وعجلوا اي بتجهيزه لان تجهيزه عبادة والمبادرة ا--------------------------------------------لي العبادة اولي ولانه يخشي عليه الفساد ولما روي الترمذي وابن ماجة ثلاث- لا تءخروها الصلاة اذا اتت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت كفا وهذا	4331	7776056370713504820	146	190.0	113	601	24.292844772338867	20	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1049	true	8410156755478025620	137	269	695	1318	1453	300	بن ابي------ طالب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا علي ثلاثة لا تءخرها الصلاة اذا اتت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت لها كفءا 2 قال ابو عمر الا ان قوله عليه السلام انما هو خير تقدمونه- اليه او -------------شر تضعونه عن رقابكم يدل علي المشي وهيءته لا الدفن هذا ظاهر الحديث وكل ما احتمل المعني فليس ببعيد في التاويل وروي شعبة عن عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي بكرة انه اسرع في المشي في جنازة عثمان بن ابي العاص وامرهم بذلك وقال ------------------------------------قد رايت-- وانا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عليه السلام نرمل رملا 3 وعن بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعود انه قال سالنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال--- دون الخبب ان يكن خيرا يعجل به --وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار	1049	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4351	false	6248290487720687028	48	206	250	1026	1502	300	عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اسرعوا بالجنازة فان تك صالحة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------خير تقدمونها اليه وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم 3182 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا------------------------------------------------------------ شعبة عن عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه انه كان في جنا----------------------زة عثمان بن ابي العاص وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع سوطة فقال لقد رايتنا ونحن مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نز------------مل رملا 3183 حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا خالد بن الحارث ح وحدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا عيسي يعني ابن يونس عن عيينة بهذا الحديث قالا في جنازة عبد الرحمن بن سمرة وقال فحمل عليهم بغلته واهوي بالسوط 3184 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن يحيي المجبر قال ابو داود وهو يحيي بن عبد الله التيمي عن ابي ماجدة عن ابن مسعود ----قال سالنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب ان يكن خيرا تعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار	4351	7776056370713504820	312	454.5	242	975	32.0	52	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1055	true	6006315149170108866	57	179	290	899	1495	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة ربع العشر من كل ماءتي درهم خمسة دراهم ومن كل عشرين دينارا نصف دينار وليس في ماءتي درهم شء حتي يحول عليها الحو-----ل فاذا --------------------حال عليها الحول ففيها خمسة دراهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما زاد ف--------------------في كل اربعين درهم وفي كل اربعة دنانير تزيد علي العشرين دينارا درهم حتي يبلغ الذهب اربعين دينارا فيكون فيها دينار وفي اربعة وعشرين دينارا نصف دينار ودرهم 1 هكذا روي هذا الحديث من اوله الي اخره الحسن بن عمارة عن ابي اسحاق السبيعي عن عاصم بن ضمرة والحارث الخارقي عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم	1055	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2125	false	-1011989651458192131	46	123	223	597	1440	300	عن ابي اسحاق-------- عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ببعض اول هذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه -----------------------------------------------------------------------------------الي النبي صلي الله عليه وسلم	2125	7776056370713504820	178	245.0	138	764	23.298429489135742	32	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1070	true	-5274171684742932778	14	93	60	445	1479	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية 1 وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة-------------------------------------------------- قال------------------------------------ ابو عمر هذا الخبر منقطع في الموطا وقد روي متصلا مسندا علي ما ذكرناه في التمهيد من رواية الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه ع-------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1070	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4207	false	7491630002132517320	136	210	672	1032	1492	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية-- وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها---------- الا الزكاة الي اليوم 3062 حدثنا العباس بن محمد بن حاتم وغيره قال العباس حدثنا الحسين ابن محمد اخبرنا ابو اويس حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------زني عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم	4207	7776056370713504820	223	389.0	176	479	46.55532455444336	40	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1078	true	-76755170639242137	86	141	402	670	1438	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك--------تان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله به-ا يوم القيامة سوارين من نار---- فخلعتهما والقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله و--------رسوله	1078	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2116	false	-3020237356226187383	154	213	795	1084	1480	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله عز وجل ولرسوله	2116	7776056370713504820	266	507.5	211	289	92.04151916503906	50	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1078	true	-76755170639242137	86	116	402	540	1438	300	عمرو بن شعيب -----------------------------------عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعها ابنة ل---------ها وفي يد ابنتها مسكت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا	1078	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2118	false	-3533929750035839081	27	179	140	918	1559	300	عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو السهمي عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظ رواية احمد عن اسماء بنت يزيد قالت دخلت انا وخالتي علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلينا اساور من ذهب وروي الدارقطني من طريق فاطمة بنت قيس نحوه ومعها ابنة نسخة بنت لها وفي يد ابنتها مسكتان بفتح الميم والسين جمعها مسك قال المنذري هي اسورة من ذبل او قرن او عاج والذبل قرون الاوعال وقيل جلود دابة بحرية وقيل الذبل ظهر السلحفاة البحرية فاذا كانت من غير ذلك اضيفت اليه انشد الجوهري لجرير يصف امراة تري العبس الحولي جونا بكوعها لها مسكا من غير عاج ولا ذبل الذبل بفتح الذال المعجمة واسكان الباء هو شء كالعاج وهو ظهر السلحفاة البحرية يتخذ منه السوار والعبس بفتح المهملة والباء الموحدة ما يتعلق في اذناب الابل من ابوالها وابعارها فتجف عليها غليظان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا	2118	7776056370713504820	137	213.5	107	778	17.609254837036133	26	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1098	true	7473969329645876239	164	200	811	967	1461	300	عن عبد الله بن دينار انه قال سمعت عبد الله بن عمر- وهو يسال عن الكنز ما هو فقال هو المال الذي لا تءدي منه الزكاة قال ابو عمر سءال الساءل --------لعبد الله بن عمر عن -	1098	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2117	false	2445934808562981131	211	246	1042	1196	1466	300	عن عبد الله بن دينار انه قال سمعت عبد الله بن عمرو وهو يسال عن الكنز ما هو فقال هو المال الذي لا تءدي منه الزكاة------------ وروي الثوري وغيره عن عبد الله عن نافع عن	2117	7776056370713504820	127	220.0	96	166	76.50602722167969	26	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1100	true	4296395144231095178	143	175	655	796	1350	300	وروي الثوري وغيره عن عبد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال ما ادي زكاته فليس بكنز وان كان تحت سبع اراضين وما كان ظاهرا لا تءدي زكاته فهو كنز	1100	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2117	false	2445934808562981131	237	267	1155	1289	1466	300	وروي الثوري وغيره عن عبد الله------- عن نافع عن ابن عمر قال ما ادي زكاته فليس بكنز وان كان تحت سبع ار-ضين وما كان ظاهرا لا تءدي زكاته فهو كنز	2117	7776056370713504820	133	248.0	103	142	93.66197204589844	28	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1103	true	-6720370978030680181	42	188	201	892	1429	300	حدثنا بشير بن حجر قال حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل عن ابي صالح عن --------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من صاحب كنز لا يءدي حقه الا جعله الله صفاءح من نار فيحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جبهته وجنبه وظهره حتي يحكم الله------ بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب غنم لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتطاه باظلافها وتنطحه بقرون---------------ها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مرت عليه اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب ابل لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر	1103	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2265	false	8092704603709467852	156	300	777	1465	1465	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد-------- عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب كنز لا يءدي حقه الا جعله الله يوم القيامة --يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جبهته وجنبه وظهره حتي يقضي الله تعالي بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب غنم لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر ف---------------تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضت----- اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب ابل لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر-	2265	7776056370713504820	626	1167.0	491	724	86.4640884399414	124	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1104	true	436153738145948895	118	169	561	830	1457	300	حقها قال اطراق فحلها واعارضه دلوها ومنيحتها وحلبها------------------------------ علي الماء والحمل عليها في سبيل الله 1 وروي شعبة عن قتادة عن ابي عمر الغداني عن ابي هريرة عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم وفيه فقيل----------------- لابي هريرة وما حق الابل قال تعطي الكريمة وتمنح الغزيرة وتفقر الظهر وتطرق الفحل وتسقي اللبن	1104	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2266	false	8941646836791798927	71	128	332	619	1397	300	حقها قال ومن حقها ---------------------------حلبها يوم وردها 1660 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا------------ شعبة عن قتادة عن ابي عمر الغداني عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو هذه القصة فقال له يعني لابي هريرة فما حق الابل قال تعطي الكريمة وتمنح الغزيرة وتفقر الظهر وتطرق الفحل وتسقي اللبن	2266	7776056370713504820	178	291.5	140	326	54.601226806640625	32	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1106	true	-9025539883141853236	156	260	733	1230	1440	300	المبارك وغيره عن يونس عن بن ش---------هاب قال اخرج الي سالم وعبيد الله ابنا عبد الله بن عمر نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- في الصدقة قال بن ش--------------------------هاب اقرانيها سالم------------------- فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عب----يد بن عبد الله بن عمر حين امر علي المدينة وامر عماله بالعمل بها ولم يزل العلماء يعملون بها 2 قال وهذا كتاب تفسيرها لا يءخذ في شء من الابل صد--------------------------------------------------------------------------قة حتي تبلغ خمس ذود فاذا بلغت خمسا ففيها شاة حتي تبلغ عشرا-------------- فاذا بلغت --------عشرة ففيها شاتا----------ن حتي تبلغ -خمس عشر---------ة فاذا بلغت خمس عشرة فف---يها ثلاث شياه حتي	1106	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2123	false	-2613306650251661696	97	210	500	1060	1531	300	المبارك------ عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه------------------------------------------ نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث---------------------------------- قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حت------------------------------------------ي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي	2123	7776056370713504820	257	319.5	195	684	37.57310104370117	40	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1107	true	-4776002047730569497	0	54	0	287	1552	300	لبون حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة حتي تبلغ------- ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا كانت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون حتي تبلغ تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان حين ت--------بلغ عشرين وماءة فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنا--ت لبون حتي	1107	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2121	false	-3863615611309222605	111	165	536	821	1489	300	لبون -----الي خمس- واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة -----الي خمس- وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي----- تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت -علي -عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي	2121	7776056370713504820	226	354.5	179	304	74.34210205078125	33	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1107	true	-4776002047730569497	44	163	234	878	1552	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين------ فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وابنة لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي الس--ن وجدت اخذت	1107	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2123	false	-2613306650251661696	162	282	797	1446	1531	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت	2123	7776056370713504820	639	1248.0	520	652	98.00613403320312	114	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1107	true	-4776002047730569497	51	110	273	594	1552	300	بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا ك---------------------------انت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين------ فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان ---------------------------------------------وابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق------------------------------- حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها ارب-----------------------------------------ع بنات لبون---- حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت	1107	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2144	false	-2557595207351599531	161	300	829	1551	1551	300	بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة ليس فيها غير ثلاث بنات لبون فان كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة فيه حجة علي ما ذهب اليه ابن مسعود والنخعي والثوري وابو حنيفة اذا زادت الابل علي عشرين وماءة استءنفت الفريضة في كل خمس شاة تزاد مع الحقتين الي خمس واربعين وماءة فيكون فيها حقتان وبنت مخاض الي خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق وتستانف الفريضة في كل خمس شاة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون لما تقدم ففي ماءة حقتان وفي اربعين ابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق لان الماءة وخمسين ثلاث خمسينات حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون ثم كل ما زاد عشرا بدلت مكان كل بن-ت لبون حقة حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت-	2144	7776056370713504820	308	550.5	251	724	42.54143524169922	50	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1107	true	-4776002047730569497	110	160	594	863	1552	300	سبعين وماءة ففيها ث----------------------------------لاث بنات لبون وحقة------- حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة فف------------------------------------------يها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا ك------------------------------انت تسعين وماءة ففيها ثلاث ح----------------------------------------------------------------------------قاق وابنة لبو--------ن حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءت------------------------------------ين ففيها اربع حقاق------------------------------- او خمس بنات لبون اي ----	1107	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2145	false	-5986350024833011417	0	96	0	535	1603	300	سبعين وماءة ابدلت مكان بنت اللبون الرابعة حقة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة بالرفع حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ابدلت مكان ابنة اللبون الثالثة حقة وحينءذ ففيها حقتان و-بنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة ليس فيها الا حقتان وبنتا لبون فاذا كانت تسعين وماءة ابدلت مكان ابنة اللبون الثانية حقة فيجتمع ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون فثلاث حقاق بماءة وخمسين و-بنت لبون باربعين حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين بلغت قدرا يخرج فرضه بحسابين مختلفين ففيها اربع حقاق لان الماءتين فيها اربع خمسينات او خمس بنات لبون لان في	2145	7776056370713504820	237	365.0	189	537	44.13407897949219	35	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1111	true	-8154030249372086474	36	136	178	676	1509	300	مالك في باب صدقة الخلطاء وتفسير قوله لا يجمع بين مفترق---------------------- ان يكون النفر الثلاثة الذين يكون لكل واحد منهم اربعون شاة قد وجبت علي كل واحد منهم في غنمه الصدقة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهي عن ذلك وتفسير قوله ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين ---يكون لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهي عن ذلك فقيل لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة قال مالك فهذا الذي سمعت في ذلك	1111	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2124	false	402472678267669049	17	86	79	414	1464	300	مالك وقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع هو -------------------------ان يكون لكل رجل------ اربعون شا----------------------------------------ة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون ف------يها الا شاة------------------------------ ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة--------------------------------------------------------------------------------- فهذا الذي سمعت في ذلك	2124	7776056370713504820	275	406.5	217	523	52.581260681152344	50	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1111	true	-8154030249372086474	47	137	233	680	1509	300	ان يكون النفر الثلاثة الذين يكون لكل واحد منهم اربعون شاة قد وجبت------------ علي كل واحد منهم في غنمه الصدقة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنه-ي عن ذلك---- وتفسير قوله ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين يكون لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهي عن ذلك فقيل لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة قال مالك فهذا الذي سمعت في ذلك قال	1111	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2139	false	-1182458106668047779	157	231	804	1175	1507	300	ان يكون النفر الثلاثة----------- لكل واحد منهم اربعون شاة--- وجبت فيها الزكاة علي كل واحد م---------------نهم فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك قال وتفسير قوله ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين يكون لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهم-----ا ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهي عن ذلك قال----------------------------------------------------------- فهذا الذي سمعت من ذلك قال	2139	7776056370713504820	345	606.5	274	464	74.35344696044922	64	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1111	true	-8154030249372086474	71	136	356	676	1509	300	لء----------------------------لا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهي عن ذلك وتفسير قوله ولا يفرق بين مجتمع------ ان الخليطين يكو---ن لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهم-------------------------ا فيها ثلاث شياه--------------------- فاذا اظلهما المصدق------------------------------------------------------- فرقا غنمهما------------------------------------------------ فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهي عن ذلك فقيل لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة قال مالك فهذا الذي سمعت في ذلك	1111	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2146	false	-7370037747690063577	25	106	131	551	1481	300	لءلا يجب عليهم ثلاث شياه ولءن لا يكون ف------يها الا شاة واحدة ف--ي الماءة والعشر---ين ولا يفرق بين مجتمع معناه ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيهما اي في الماءتين والشاتين ثلاث شياه اذا خلطا وجمع بينهما فاذا اظلهما المصدق بتخفيف الصاد فيهما اي اذا دنا منهما الساعي لاخذ الزكاة فرقا غنمهما فجعلا كل ماءة شاة بمفردها حيلة علي تقليل الزكاة فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة--------------------------------------------------------------------------- فهذا الذي سمعت في ذلك	2146	7776056370713504820	212	292.0	167	506	41.89723205566406	34	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1113	true	-8919897457779201563	256	300	1320	1525	1525	300	المكي- عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل الانصاري اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا 1 ومن اربعين بقرة مسنة 2 واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه ف----اساله-	1113	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2155	false	-4756773663621633856	27	63	140	306	1473	300	الموطا عن طاوس-------- ان معاذ بن جبل--------- اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا-- ومن اربعين----- مسنة واب--ي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله------------------- فيه شيءا حتي اقدم عليه واساله	2155	7776056370713504820	149	237.5	116	211	70.6161117553711	31	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1128	true	-5538614746962738057	129	203	684	1042	1496	300	حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا وكيع قال حدثنا زكريا بن اسحاق المكي عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---------------------ال انك تاتي قوما اهل كتاب فذكر الحديث وفي اخر------------------------------ه فان هم اطاعوك لذل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب 1 ومن حديث---------------------------------------------------------------- انس عن -ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم قال المعتدي في الصدقة كمانعها	1128	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2129	false	5718705606769700729	44	177	206	853	1438	300	حدثنا احمد بن حنبل حد----ثنا وكيع حد----ثنا زكريا بن اسحاق المكي عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد في فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب 1585 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن سعد بن سنان عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المعتدي في الصدقة كمانعها	2129	7776056370713504820	314	546.5	247	655	47.93893051147461	59	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1129	true	537887624959048124	178	265	878	1292	1456	300	يجوز له اخذها 560 ما-----------------------------------------لك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني تابع مالك علي ارسال هذا الحديث سفيان بن عيينه واسماعيل بن امية ورواه معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم ور--------------------واه الثوري--- عن زيد	1129	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2237	false	-8394072076715119799	195	295	990	1462	1487	300	يجوز له اخذ الصدقة وهو غني 1635 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني 1636 حدثن-------------ا الحس-------ن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا- معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود ورواه ابن عيينة عن زيد	2237	7776056370713504820	342	562.0	265	494	69.23076629638672	66	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1138	true	-4409894579180647209	69	221	326	1042	1444	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال--- حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله --------عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم -استخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر كيف نقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله------- فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب فوالله ما هو الا ان رايت الله عز وجل قد شرح صدر ابي بكر للقت----ال فعرفت انه الحق قال -------------ابو عمر رواه بن وهب عن يونس عن الزهري --فقال ------------عقالا كما قال عقيل قال ابو	1138	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2106	false	-8080116645049382491	48	202	241	981	1481	300	حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي حدثنا الليث عن عقيل عن-------- الزهري---- اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله عز وجل فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب فوالله ما هو الا ان رايت الله عز وجل قد شرح صدر ابي بكر للقتال قال فعرفت انه الحق قال ابو داود قال ابو ع-------------بيدة معمر بن المثني العقال صدقة سنة والعقالا-ن صدقة سنتين قال ابو	2106	7776056370713504820	664	1221.5	522	766	86.68407440185547	129	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1148	true	4791085651062141949	1	28	5	138	1462	300	جاء سهل بن ابي حثمة الي مسجدنا فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الث---------لث فدعوا الربع	1148	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2189	false	546400323000902826	101	130	481	623	1446	300	جاء سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا او تجدوا الثلث فدعوا الربع	2189	7776056370713504820	119	224.0	93	142	83.80281829833984	23	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1149	true	-800583001966834701	0	50	0	255	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي اليهود فيخرص النخل حين يطيب اول التمر قبل ان يءكل منه ثم يخير اليهود بان ياخذوها بذاك الخرص او يدفعونها اليهم بذلك وانما كان امر النبي صلي الله عليه وسلم بالخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفترق	1149	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4617	false	-3958170714515519357	87	124	435	621	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة----------- فيخرص النخل حين يطيب قبل---------- ان يءكل منه ثم يخير --يهود---- ياخذونه بذلك الخرص او يدفعونه -اليهم بذلك ال----------------------------------------خرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتف-رق	4617	7776056370713504820	178	307.0	142	255	69.80392456054688	30	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1150	true	6070519990602654329	45	90	224	442	1520	300	حدثنا عبد العزيز بن السري الحافظ قال حدثنا بشر بن منصور عن عبد العزيز بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخرص العنب واخذ---------------- زكاته زبيبا كما تءخذ زكاة النخل تمرا	1150	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2189	false	546400323000902826	6	53	25	253	1446	300	حدثنا عبد العزيز بن السري الناقط---- حدثنا بشر بن منصور عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد قال امر-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ زكاة النخل تمرا	2189	7776056370713504820	200	371.0	156	234	85.47008514404297	39	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1163	true	-7567381880918032762	158	239	717	1104	1394	300	هلال احد بني متعان الي رسول الله بعشر-------------------- نحل له وس----اله ان يحمي--- واديا له فحماه له------------------------------------------------- فلما ولي عمر بن الخطاب استعمل علي ذلك سفيان بن عبد الله الثقفي فابوا ان يءدوا اليه شيءا وقالوا انما كنا نءديه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب سفيان -------الي عمر ب------------------ذلك فكتب عمر انما النحل ذباب غيث يسوقه الله عز وجل الي من شاء فان ادوا اليك ما كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فاحم لهم بواديهم والا	1163	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2185	false	-2835082978376364514	7	85	28	378	1404	300	هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر رضي الله عنه -------------------------------------ان ادي- اليك ما كان-- يءد--ي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله له فاحم له سلبة---- والا	2185	7776056370713504820	187	217.0	144	504	37.10317611694336	30	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1182	true	-1887285978076780743	105	171	522	819	1437	300	حدثنا مسدد---------------------------- حدثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري--------- عن ثعلبة------------ بن ابي زهير عن ا-------------------------------------------------------------------------------بيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في صدقة الفطر صاع من بر عن-------- كل اثنين او صاع من شعير عن كل واحد صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه	1182	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2210	false	-6780238068055414219	216	300	1072	1452	1452	300	حدثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا حدثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري قال مسدد عن ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه وقال سليمان بن داود عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع-------------- من بر او قمح علي كل اثنين-------------------------- صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------ اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه-	2210	7776056370713504820	237	388.0	184	433	54.73440933227539	47	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1189	true	-3920739053959840449	191	226	891	1051	1391	300	عن ايوب عن نافع عن بن عمر فقال فيه قال عبد الله فعدل الناس بعد نصف صاع من بر بصاع من تمر قال وكان عبد الله يعطي التمر فيعوز اهل المدينة التمر عاما فاعطي الشعير	1189	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2200	false	-7455705089614576859	240	268	1155	1288	1433	300	عن ايوب عن نافع قال ---------------قال عبد الله فعدل الناس بعد نصف صاع من ب------------ر قال وكان عبد الله يعطي التمر فاعوز اهل المدينة التمر عاما فاعطي الشعير	2200	7776056370713504820	128	238.5	101	160	80.0	25	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1201	true	7274888086512709171	213	293	1065	1438	1474	300	رواه الثوري وجماعة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وهو قول اكثر الفقهاء ورواه زاءدة بن قدامة والوليد بن ثور وحماد بن سماك عن حما-------------------------------------------------------------------------------------------------د عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم مسندا ورواه بن وهب عن يحيي بن عبد الله بن سالم عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن -بن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام- وامر الناس	1201	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3190	false	148788301356905065	39	112	186	533	1461	300	رواه --------جماعة عن سماك------- عن عكرمة---------------------------- مرسلا ولم يذكر القيام احد الا ح----------------------------------ماد بن سلمة 2342 حدثنا محمود بن خالد وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي وانا لحديثه اتقن قالا حدثنا مروان هو ابن محمد عن عبد الله------------------------------------------------ بن وهب عن يحيي بن عبد الله بن سالم عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصامه وامر الناس	3190	7776056370713504820	210	310.0	161	472	44.49152374267578	41	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1202	true	-4831356133832101018	145	263	729	1336	1524	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا اسماعيل ------بن جعفر قال حدثني محمد بن ابي حرملة قال اخبرني كريب ان ام الفضل بنت- الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني -بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال قلت رايته ليلة الجمعة قال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية قال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت افلا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا امرنا رسول الله 2 صلي الله عليه وسلم واخبرنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسد قال حدثنا حمزة بن محمد بن علي قال حدثنا	1202	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3176	false	-1655920023124154113	31	137	138	704	1556	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حد----ثنا اسماعيل يعني ابن جعفر اخبر---ني محمد بن ابي حرملة اخب----رني كريب ان ام الفضل ابنة الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال قلت رايته ليلة الجمعة قال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية قال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت افلا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا امرنا رسول الله-- صلي الله عليه وسلم 2333 حدثنا عبي-----د الله بن معاذ -حدثني ابي حدثنا ------------------------------	3176	7776056370713504820	521	979.5	418	615	84.71544647216797	93	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1202	true	-4831356133832101018	178	228	904	1170	1524	300	رمضان وانا------ بالشام فراينا اله-------------------------------------لال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني -بن عباس------------- ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال ----------------ق-----------------لت راي-ته ليلة الجمعة قال انت رايته ------------قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية ---------------------------------------------------------------------قال لكنا رايناه ليلة السبت------------------------------------ فلا نزال نصومه------------------------------------------- حتي نكمل-------------------------------- الثلاثين او نراه	1202	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3177	false	-3585932960122433989	159	260	839	1388	1590	300	رمضان وانا يومءذ بالشام فراينا هكذا رواية الترمذي ورواية مسلم فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس عن اشياء فيه ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال يعني هلال رمضان قلت رايته رواية مسلم رايناه ليلة الجمعة قال انت رايته ليلة الجمعة قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فيه الزيادة علي جواب المسءول عنه اذا كان فيه فاءدة يتعلق بها الجواب فقال لكنا رايناه ليلة السبت ظاهره ان الرءية كانت بعد غروب الشمس فلا نزال نصومه رواية مسلم وغيره نصوم بغير ضمير وهو الظاهر حتي نكمل بضم النون وتشديد الميم المكسورة الثلاثين او نراه	3177	7776056370713504820	261	417.5	211	549	47.540985107421875	39	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1207	true	-2920472106764113808	214	268	1029	1293	1436	300	مالك عن عبد الله -بن عبد الرحمن بن معمر الانصاري عن ابي يونس مولي عاءشة عن عاءشة----------------------------- ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب وانا اسمع يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال---------- صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم	1207	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3246	false	-81418550973063464	240	300	1184	1477	1477	300	مالك عن عبد الله ابن عبد الرحمن بن معمر الانصاري عن ابي يونس مولي عاءشة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب---------- يا رسول الله اني اصبع جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم-	3246	7776056370713504820	252	455.0	201	304	82.89473724365234	48	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1207	true	-2920472106764113808	268	300	1293	1436	1436	300	فقال له الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون-	1207	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3247	false	4073655889452864878	0	31	0	141	1490	300	فقال--- الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون	3247	7776056370713504820	140	269.0	110	144	97.22222137451172	30	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1207	true	-2920472106764113808	214	287	1029	1374	1436	300	مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر---------- الانصاري------------- عن ابي يونس------------------ مولي عاءشة --------------عن عاءشة----------------------------- ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب وانا ا----------------------سمع يا رسول الله اني اصب-ح جنبا وانا اريد الصيام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقال له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر	1207	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3249	false	-913104638956339077	19	181	102	893	1497	300	مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر ابي طوالة الانصاري قاضي المدينة عن ابي يونس نافع ذكره النساءي مولي عاءشة رضي الله عنها عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب زاد مسلم وهي من وراء الباب تسمع يا رسول الله اني اصبحت جنبا وانا اريد الصيام لعل المراد اني نويت الصيام واصبحت جنبا فانه اذا اصبح غير صاءم واراد الصيام لم يصح في الفرض ويحتمل ان يكون هذا في التطوع فانه يصح بنية قبل الزوال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم زاد النساءي فاغتسل ثم اصوم ذلك اليوم فيسوي بينه وبين غيره في اباحة ذلك وهذا يحمل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم فعله مرة لبيان الجواز واكثر احواله انه كان لا ينام ولا يصبح الا علي طهارة فقال الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر	3249	7776056370713504820	333	550.0	262	791	42.098609924316406	61	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1208	true	4338155382253930636	26	98	127	466	1397	300	الرواة-------- عن مالك 598 وذكر مالك ايضا عن عبد ربه بن سعيد عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عاءشة وام سلمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم انهما قالتا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا--------------------------------------- من جماع غير احتلام في رمضان ثم يصوم قال ابو عمر الاثار متفقة عن عاءشة وام سلمة وغيرهما بمعني ما ذكره مالك عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	1208	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3246	false	-81418550973063464	151	227	759	1117	1477	300	الرحمن بن مهدي عن مالك -------------------عن عبد ربه بن سعيد عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عاءشة وام سلمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم انهما قالتا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا قال عبد الله الاذرمي في حديثه في رمضان من جماع غير احتلام--------- ثم يصوم قال ابو داود وما اقل من يقول هذه الكلمة يعني يصبح جنبا في رمضانوانما الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم	3246	7776056370713504820	241	389.0	187	386	62.43523406982422	50	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1216	true	4888820891237114198	224	278	1027	1278	1379	300	عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال الذي حدثني لقد	1216	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3222	false	-2378254874213754777	246	300	1296	1548	1548	300	عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال الذي حدثني لقد-	3222	7776056370713504820	241	453.5	189	258	93.41085052490234	51	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1243	true	6866862776956587288	157	279	789	1385	1486	300	باب صيا--م يوم عاشوراء 621---------------------------- مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء ترك----------------------------------------ه 622 وذكر عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان يوم عاشوراء عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهذا اليوم هذا يوم عاشوراء ولم يكتب عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء	1243	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3317	false	7652876210801341118	158	266	831	1365	1537	300	باب في صوم يوم عاشوراء 2442 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة---------- رضي الله ع----------نها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه فريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة صامة وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك---- عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركة 2443 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر قال كان---------------------------------------------- عاشوراء يوما نصومه في الجاهلية فلما نزل رمضان قال----------------- رسول الله صلي الله عليه وسل----------------م هذ-----------------------ا يوم ---من ايام الله فمن شاء -صامه ومن شاء	3317	7776056370713504820	373	575.0	291	666	56.006004333496094	65	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1246	true	-1459399323241176506	127	167	640	850	1509	300	الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر-- بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام القابل صمنا---- التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه	1246	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3320	false	-811404419859490772	0	40	0	215	1564	300	الله عليه وسلم-يوم عاشوراء وامرنا بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه	3320	7776056370713504820	207	395.0	168	216	95.83333587646484	37	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1250	true	-7175278895242731718	9	67	37	319	1442	300	عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل قال اني لست كهيءتكم ان لي مطعما يطعمني وساقيا يسقيني وحديث بن شهاب عن ابي ------------سلمة عن ابي هريرة---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي -------عن الوصال	1250	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3215	false	-5398076599175303637	79	145	373	696	1463	300	عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل قال اني لست كهيءتكم ان لي مطعما يطعمني وساقيا يسقيني باب في الوصال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي اصحابه عن الوصال	3215	7776056370713504820	251	461.0	199	323	77.70897674560547	48	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1261	true	5270386859677623855	143	181	727	911	1478	300	الاوزاعي عن يعيش بن الوليد بن هشام ان اباه حدثه قال حدثني معدان---------------------------------------------------------------------- فلقيت ثوبان---------------------------------- في مسجد دمشق فقلت ان ابا الدرداء حدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال صدق وانا صببت له وضوءه	1261	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3237	false	-4546934185777635260	10	69	53	337	1541	300	الاوزاعي عن يعيش بن الوليد بن هشام ان اباه حدثه حد----ثني معدان بن طلحة ان ابا الدرداء حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر فلقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد دمشق فقلت ان ابا الدرداء حدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال صدق وانا صببت له وضوءه	3237	7776056370713504820	178	332.5	141	288	61.80555725097656	34	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1269	true	-2318171825000294771	0	69	0	328	1416	300	عن ام هانء قالت لما كان يوم------ فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه ق-الت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا 1 واخبرنا محمد بن ابراهيم قال- حدثنا محمد بن	1269	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3330	false	-8915404118674298309	180	249	884	1218	1473	300	عن ام هانء قالت لما كان يوم الفتح فتح مكةج-اءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم-وام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا باب الرخصة فيه اي في ترك النية حدثنا محمد بن	3330	7776056370713504820	298	548.0	234	336	88.69047546386719	60	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1269	true	-2318171825000294771	2	47	6	225	1416	300	هانء قالت لما كان يوم------ فتح------ مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله--------------------------- صلي الله عليه----------------------- وسلم و------ام هانء ------عن يمينه قالت فجاءت الوليدة------------------------------------------------------------------ باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء -----------------------------------------------فشربت منه قالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة	1269	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3332	false	8655434325109651600	191	271	970	1372	1521	300	طالب قالت لما كان يوم الفتح فتح بالجر مكة جاءت فاطمة ابنته رواية الترمذي عن ام هانء كنت قاعدة عند النبي صلي الله عليه وسلمفجلست عن يسار رسول الله و كانت ام هانء قاعدة عن يمينه قالت فجاءت الوليدة بفتح الواو قال الجوهري الوليدة هي الصبية والامة والجمع له الولاءد باناء فيه شراب فناولته فشرب---- ثم ناوله ام هانء فيه ان السنة لمن شرب ان يسقي من علي يمينه اولا فشربت منه قالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة	3332	7776056370713504820	188	291.0	147	406	46.305419921875	30	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1283	true	-8275929709434284523	200	237	925	1100	1427	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصيام جنة فاذا كان احدكم صاءما فلا يرفث ولا يجهل فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم اني صاءم قال	1283	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3217	false	152667071492382409	201	237	1027	1197	1514	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال الصيام جنة -اذا كان احدكم صاءما فلا يرفث ولا يجهل فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم اني صاءم باب	3217	7776056370713504820	163	309.0	127	175	93.14286041259766	33	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1288	true	-3342793941869001656	268	299	1336	1480	1484	300	حدثنا عبد العزيز بن محمد عن صفوان بن سليم وسعد بن سعيد عن عمر بن ثابت الانصاري عن ابي ايوب صاحب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه	1288	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3306	false	6787755216295201864	262	292	1322	1465	1501	300	حدثنا عبد العزيز بن محمد عن صفوان بن سليم وسعد بن سعيد عن عمر بن ثابت الانصاري عن ابي ايوب صاحب النبي صلي الله عليه وسلم-عن النبي صلي الله عليه	3306	7776056370713504820	143	281.0	113	144	99.30555725097656	31	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1288	true	-3342793941869001656	147	179	752	911	1484	300	لم ير احدا من اهل العلم والفقه يصومها قال ولم يبلغني ذلك عن احد من السلف وان اهل العلم يكرهون ذلك ويخافون بدعته وان يلحق برمضان ما ليس منه اهل الجهالة والجفاء	1288	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3307	false	-6221477301992128927	169	199	879	1031	1524	300	لم ار احدا من اهل العلم والفقه يصومها---- ولم يبلغني ذلك عن احد من السلف و---اهل العلم يكرهون ذلك ويخافون بدعته وان يلحق برمضان ما ليس منه اهل الجهالة والجفاء	3307	7776056370713504820	151	288.5	121	159	94.96855163574219	29	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1296	true	-5823471916882004054	220	281	1123	1406	1496	300	عبد الرحمن ------بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج ------الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال ابو عمر لم يقل احد في حديث عاءشة هذا السنة الا عبد الرحمن بن اسحاق ولا	1296	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3349	false	8048058374449775292	207	261	1063	1322	1505	300	عبد الرحمن يعني ابن اسحاق-عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال ابو داود غير---------------------------------- عبد الرحمن بن اسحاق -لا	3349	7776056370713504820	239	436.0	188	295	81.01695251464844	48	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1307	true	-4834638567291282473	97	185	484	904	1466	300	حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يعتكف في كل----------- رمضان واذا صلي الغداة دخل مكانه الذي يعتكف فيه قال فاستاذنته عاءشة وذكر الحديث وذكره ابو داود قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا ابو معاوية ويعلي بن عبيد عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه وذكر باقي	1307	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3338	false	-4087557692571189273	32	107	158	527	1533	300	حدثنا موسي بن اسماعي-ل حدثنا حماد اخبرنا ثابتا عن ابي رافع عن ابي بن كعب ان النبي------------------------------------ صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من ر-------------------------مضان- فل-م يعتكف عاما فلما كان العام المقبل اعتكف عشرين ليلة 2464 حد------ثنا عثمان بن ابي شيبة حد----ثنا ابو معاوية ويعلي بن عبيد عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفة قالت وانه	3338	7776056370713504820	225	314.0	170	443	50.790069580078125	38	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1311	true	-921374825741799524	205	300	1041	1518	1518	300	مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر ال-وسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من صبحها من اعتكافه قال من اع----تكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبحها-- في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي-	1311	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1880	false	-6828584142796730179	56	150	313	788	1554	300	مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري ----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من ---------اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد ف-مطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي	1880	7776056370713504820	458	875.5	367	489	93.66053009033203	85	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1314	true	-3454838215955983666	47	160	215	776	1452	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمسوا لي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة القدر في العشر الاواخر فاني قد رايتها ف------------نسيتها وهي ليلة مطر وريح او قال فطر وريح قال ابو عمر هذا يدل علي انه اراد في ذ---------------------------------------------لك العام والله اعلم واما قوله وكان المسجد علي عريش فوكف فانه اراد ان سقفه كان معرشا بالجريد من غير طين ولذلك كان يكف وقوله فوكف يعني هطل فتبلل المسجد من ذلك ماء وطين وقد اختلف قول مالك في الصلاة في الطين علي حسب اختلاف الاحوال فمرة قال لا يجزيه الا ان ينزل بالارض ويسجد عليها علي حسب ما يمكنه استدلالا بهذا الحديث لقوله فيه فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين	1314	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1880	false	-6828584142796730179	81	170	428	895	1554	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف- العشر الاواخر ----وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فمطرت السماء من تلك الليلة-------------------- وكان المسجد علي عريش فوكف--------------------------------------------------------------------------------------- المسجد فقال ابو سعيد فابصرت عيناي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين	1880	7776056370713504820	182	217.5	144	733	24.8294677734375	28	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1317	true	-5822110101380206000	272	300	1300	1436	1436	300	رشدين بن سعد عن زهرة بن معبد قال اصابني احتلام في ارض العدو وانا في البحر ليلة ثلاث وعشرين في رمضان قال فذهبت لاغتسل فسقطت في الماء فاذا-	1317	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1878	false	-5962740693335478314	93	120	476	609	1527	300	رشدين بن سعد عن زهرة بن معبد قال اصابني احتلام في ارض العدو وانا في البحر ليلة ثلاث وعشرين في رمضان---- فذهبت لاغتسل فسقطت في الماء فاذا	1878	7776056370713504820	132	252.5	106	137	96.3503646850586	26	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1319	true	-8534381569646911982	168	296	824	1444	1462	300	حدثنا سليمان بن حرب ومسدد------- قالا حدثنا حما-------د عن عاصم عن زر قال قلت لابي بن كعب يا ابا المنذر اخبرني عن ليلة القد--------------ر فان صاحبنا سءل عنها فقال من يقم الحول يصبها فقال رحم الله ابا عبد الرحمن والله لقد علم انها في رمضان--------- ولكن كره ان تتكلو-----------------------------ا والله انها لفي رمضان ليلة سبع وعشرين لا يستثني قلت يا ابا المنذر اني علمت ذلك قال بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت---- ما الاية قال تطلع الشمس صبيحة تلك الليلة مثل الطست ليس لها شعاع حتي ترتفع 1 واما قوله انها تكون في غير الوتر فلحديث عبد الله-------------------------------- -----------------------------------------------------بن انيس وقد ذكرناه باسناده في التمهيد انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ارسلني اليك رهط من بني سلمة---------------------------------------------------- يسالونك عن ليلة القدر	1319	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1872	false	5647753381627928198	24	182	116	862	1439	300	حدثنا سليمان بن حرب ومسدد المعني قالا حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن زر قال قلت لابي بن كعب ا--------------خبرني عن ليلة القدر يا ابا المنذر فان صاحبنا سءل عنها فقال من يقم الحول يصبها فقال رحم الله ابا عبد الرحمن والله لقد علم انها في رمضان زاد مسدد ولكن كره ان يتكلوا او احب ان لا يتكلوا ثم اتفقا والله انها لفي رمضان ليلة سبع وعشرين لا يستثني قلت يا ابا المنذر اني علمت ذلك قال بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لزر ما الاية قال تصبح الشمس صبيحة تلك الليلة مثل الطست ليس لها شعاع حتي ترتفع 1379 حدثنا احمد بن حفص بن عبد الله السلمي حدثنا ابي حدثنا ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن محمد بن مسلم الزهري عن ضمرة بن عبد الله ابن انيس عن ابيه قال كنت في مجلس------------------------------------------------------------------- بني سلمة وانا اصغرهم فقالوا من يسال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر	1872	7776056370713504820	460	764.0	360	827	55.62273406982422	86	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1325	true	-1033298902725226543	241	263	1171	1280	1467	299	حدثنا محمد بن عيسي واسماعيل بن ابراهيم ابو معمر قالا حدثنا مروان بن شجاع عن خصيف عن عكرمة ومجاهد وعطاء عن بن	1325	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2363	false	-2625925613161586971	278	300	1391	1500	1500	300	حدثنا محمد بن عيسي واسماعيل بن ابراهيم ابو معمر قالا حدثنا مروان بن شجاع عن خصيف عن عكرمة ومجاهد وعطاء عن ابن	2363	7776056370713504820	106	209.0	85	109	97.2477035522461	21	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1327	true	-8925128812779980023	34	114	173	562	1427	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري قال فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله	1327	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2473	false	7613147910752385130	223	300	1111	1483	1483	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغسل المحرم راسه---- فارسل-ه عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري---- فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله-	2473	7776056370713504820	361	666.5	286	393	91.85750579833984	70	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1327	true	-8925128812779980023	114	183	562	875	1427	300	عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب---- فصب علي راسه ثم حرك ر---------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل قال ابو عمر روي هذا الحديث يحيي بن يحيي عن مالك عن زيد بن اسلم عن نافع عن ابراهيم عن عبد الله بن حنين	1327	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2474	false	5916653254042789541	0	56	0	266	1491	300	عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب قال فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته يفعل---- صلي الله عليه وسلم باب الاغتسال للمحرم-------------------------------------------------------- عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين	2474	7776056370713504820	229	391.5	178	326	70.24539947509766	46	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1327	true	-8925128812779980023	97	140	483	682	1427	300	عبد الله بن حنين-------------------------------------------------- ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب-------------- فطاطا--------ه حتي بدا--------------------------- لي راسه---------------- ثم قال لانس----ان يصب عليه اصبب فصب علي	1327	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2475	false	-7822866606802682779	11	169	47	816	1483	300	عبد الله بن حنين له ان يسمي نفسه بما يعرف به من كنية او لقب او اسم ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم واتيانه بكيف يدل علي انه لم يرسله يساله عن اصل الغسل لانه من المعلوم عندهما وعند غيرهما انه يغتسل من الجنابة اذا اصابته ويغتسل لدخول مكة وللوقوف بعرفة وغيرهما من الاغسال المسنونة وهي احد عشر وانما يساله عما وقع الاختلاف فيه بينهما وهي كيفيته هل يدلك جسمه في الغسل او لا لانه يخاف منه قتل الهوام او القاءها عن راسه وجسده وازالة الشعث ولامكان هذه الامور منع منه المسور ولم يلتفت ابن عباس الي امكان هذه الامور لانه اذا ترفق في ذلك سلم مما يتقي من هذه الامور قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب الذي يستتر به فطاطاه اي خفضه حتي بدا بالف ساكنة دون همزة اي ظهر لي راسه ورايته كيف يصنع ثم قال لانسان كان يصب عليه اصب----ب علي	2475	7776056370713504820	195	314.0	153	773	25.226390838623047	34	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1332	true	-4989755892518080860	147	286	701	1368	1437	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولكل ما يندب اليه وروي---------------------------------------------------------------- ايوب عن نافع عن -بن عمر انه كان اذا قدم مكة بات بذي طوي حتي يصبح فيغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي عليه السلا--------م انه فعله وروي عبيد ا-----لله بن -عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدخل مكة من الثنية العليا------------------------------------------------------------------------------ ويخرج من الثنية السفل------------ي يعني ثنيتي مكة وانه كان ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس وروي ه----------------------------------------------شام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي عليه السلام كان اذا دخل مكة دخل من اعلاها وخرج من اسفلها وانه دخلها عام الفتح من كداء من اعلي مكة ودخل في العمرة من كداء هكذا يروون فيهما الاولي بالفتحة والثانية بالضمة قال هشام وكان عروة يدخل منهما جميعا وكان اكثر ما---- يدخل من كداء وكان اقربهما الي منزله	1332	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2498	false	-3922746143474706052	56	275	299	1327	1442	300	لرسو----له صلي الله عليه وسلم فدخل عليهم كما منعوه AUTO 46 باب دخول مكة 1865 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان ابن عمر---- كان اذا قدم مكة بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي- الله عليه وسلم انه فعله 1866 حدثنا عبد الله بن جعفر البرمكي حدثنا معن عن مالك ح وحدثنا مسدد وابن حنبل عن يحيي ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة جميعا عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدخل مكة من الثنية العليا قالا عن يحيي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدخل مكة من كداء من ثنية البطحاء ويخرج من الثنية السفلي زاد البرمكي يعني ثنيتي مكة وحديث مسدد اتم 1867 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس 1868 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- عام الفتح من كداء من اعلي مكة ودخل في العمرة من كدي------------------------------------------------- قال و-----كان عروة يدخل منهما جميعا وكان اكثر ما كان يدخل من كدي وك-ان اقربهما الي منزله	2498	7776056370713504820	475	722.0	364	1117	42.524620056152344	85	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1334	true	-8617108689731693080	198	275	978	1330	1486	300	ولا تنتقب المراة الحرام ولا تلبس القفازين قال ابو داو----د روي هذا الحديث حاتم بن اسماعيل ويحيي بن ايوب عن موسي بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن النبي عليه السلام كما رواه الليث ورواه ابو قرة وموسي بن طارق عن موسي بن عقبة عن نافع موقوفا علي بن عمر قال ابو عمر رفعه صحيح رواه --بن اسحاق عن نافع عن بن عمر مرفوعا ورواه ب-------ن المبارك عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر	1334	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2460	false	-7766529989413202608	138	198	696	986	1493	300	ولا تنتقب المراة الحرام ولا تلبس القفازين قال ابو داود وقد روي هذا الحديث حاتم بن اسماعيل ويحيي بن ايوب عن موسي بن عقبة عن نافع علي ما قال----------------------------- الليث ورواه موسي--------- بن طارق عن موسي بن عقبة موق--------وفا علي----------- ابن عمر وكذلك---- رواه عبيد ا------------لله بن عمر ---ومالك وايوب موقوفا وابراهيم بن سعيد المديني عن نافع عن ابن عمر	2460	7776056370713504820	223	338.5	169	366	60.92896270751953	41	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1359	true	8369097749212442189	117	207	568	997	1455	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله بن عمر يزيد ف-----يها لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل كذا روي هذا الحديث جماعة رواة عن مالك وكذلك رواه اصحاب نافع ايضا ورواه بن شهاب عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وروي بن مسعود و-----------------------جابر بن عبد الله ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------	1359	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2447	false	-886858962257706737	157	252	780	1243	1456	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله بن عمر يزيد في تلبيته لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك----- والرغباء اليك والعمل 1813 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحي--------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن -سعيد حدثنا جعفر حدثنا ابي عن جابر بن عبد الله قال اهل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية مثل حديث ابن عمر قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم	2447	7776056370713504820	285	477.0	221	568	50.176055908203125	56	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1360	true	-7845013890243642146	58	96	277	466	1428	300	حدثني ابي عن جابر بن عبد الله قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية بمثل حديث -بن عمر قال والناس يزيدون لبيك ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي عليه السلا--------م يسمع فلا يقول لهم شيءا	1360	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2447	false	-886858962257706737	218	257	1075	1266	1456	300	حدثنا ابي عن جابر بن عبد الله قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية -مثل حديث ابن عمر قال والناس يزيدون----- ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي- الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا	2447	7776056370713504820	177	320.0	140	198	89.39393615722656	32	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1361	true	-1654023764252237985	0	38	0	198	1544	300	له اذن في الناس بالحج قال--- رب وما يبلغ الصوت -قال اذن وعلي البلاغ فنادي ابراهيم ايها الناس-------- كتب عليكم الحج الي البيت العتيق قال فسمعه ما بين السماوات والارض افلا ترون الناس يجيءون من اقطار الارض يلبون	1361	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2448	false	6963811728289882248	217	255	1118	1306	1528	300	له اذن في الناس بالحج قال يا رب وما يبلغ --صوتي قال اذن وعلي البلاغ فنادي ابراهيم ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج -----------------قال فسمعه ما بين السماء-- والارض افلا تري ال-ناس يجيءون من اقطار الارض يلبون	2448	7776056370713504820	170	299.0	137	210	80.95237731933594	28	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1363	true	4143941794761308751	32	73	148	339	1423	300	عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الل--------ه انه سمع اباه يقول بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	1363	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2390	false	3140786527884543662	223	264	1092	1281	1446	300	عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه قا----------ل بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	2390	7776056370713504820	179	341.0	140	199	89.94974517822266	37	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1363	true	4143941794761308751	205	280	956	1325	1423	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يركب راحلته بذي الحليفة ث--------------------------------------------------------م يهل حتي تستوي به قاءمة حدثنا عبد الله قال حدثنا محمد قال حدثنا ابو داود قال حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا محمد بن بكر قال اخبرنا بن جريج عن محمد بن المنكدر عن انس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بذي الحليفة حتي اصبح فلما ركب راحلته واستوت به اهل	1363	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2391	false	4856530614449112274	80	156	410	780	1475	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته 1773 حدثن-----------------------------------------------ا احمد بن حنب----ل حدثنا محمد بن بكر حدثنا ا----بن جريج عن محمد بن المنكدر عن انس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بذي الحليفة حتي اصبح فلما ركب راحلته واستوت به اهل	2391	7776056370713504820	267	460.0	209	425	62.82352828979492	52	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1365	true	-2054557836830718799	232	300	1119	1450	1450	300	حدثنا محمد بن منصور قال حدثنا يعقوب ------بن ابراهيم بن سعيد قال حدثني ابي عن -بن اسحاق قال حدثني خصيف--------------------- عن سعيد بن جبير قال قلت لاب--------ن ع--------------باس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب حجته فقال اني لاعلم الناس بذلك-------------------------------------------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فلما صلي ب--مسجده -ذي الحليفة ركعتيه اوجبه في-	1365	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2390	false	3140786527884543662	19	109	95	537	1446	300	حدثنا محمد بن منصور حد----ثنا يعقوب يعني ابن ابراهيم حدثنا------------ ابي عن ابن اسحاق قال حدثني خصيف بن عبد الرحمن الجزري عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب----- فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب- في	2390	7776056370713504820	300	509.5	238	464	64.6551742553711	50	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1365	true	-2054557836830718799	63	190	302	898	1450	300	اشعث عن الحسن عن انس ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر ثم ركب راحلته فلما علا علي جبل البيداء اهل------------------------------ وروي شعبة عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احرم من البيداء وربما قال من المسجد حين استوت به راحلته رواية شعبة لهذا الحديث عن موسي بن عقبة مخالفة لرواية مالك عنه باسناد واحد وحديث عبيد بن جريج عن بن عمر فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يهل حتي تنبعث به راحلته وحديث محمد بن اسحاق عن -----ابي الزناد عن عاءشة بنت سعد عن ابيها--- قالت-------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ طريق الفرع اهل اذا است-وت به راحلته واذا اخذ طريق الفرع اهل اذا اشرف علي---- البيداء ففي هذه	1365	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2391	false	4856530614449112274	164	251	820	1219	1475	300	اشعث عن الحسن عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر ثم ركب راحلته فلما علا علي جبل البيداء اهل 1775 حدثنا محمد بن بشار حدثنا وهب يعني ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت محمد --------------------------------------------------------بن اسحاق يحدث عن ابي الزناد عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص قالت قال سعد بن ابي وقاص كان -نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ طريق الفرع اهل اذا استقلت به راحلته واذا اخذ طريق ا--حد اهل اذا اشرف علي جبل البيداء باب وقت	2391	7776056370713504820	271	428.5	206	663	40.874813079833984	48	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1365	true	-2054557836830718799	63	175	302	825	1450	300	اشعث عن الحسن عن انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي الظهر------------------- ثم ركب راحلته فلما علا -------علي جبل البي-----------------------------------------------------داء اهل وروي شعبة عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احرم من البيداء وربما قال من المسجد حين استوت به راحلته رواية شعبة لهذا الحديث عن موسي بن عقبة مخالفة لرواية مالك عنه باسناد واحد وحديث عبيد بن جريج عن بن عمر فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يهل حتي تنبعث به راحلته وحديث محمد بن اسحاق عن -----ابي الزناد عن عاءشة بنت سعد عن ابيها--- قالت--------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ طريق الفرع اهل	1365	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2399	false	-6183103249424994264	176	263	904	1314	1495	300	اشعث عن الحسن عن انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر اي بالبيداء ركعتين ثم ركب راحلته فلما علا اي صعد علي جبل البيداء هو كالتفسير للرواية السابقة فلما علا علي شرف البيداء اهل كما تقدم حدثنا محمد بن بشار حدثنا وهب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جرير بالجيم قال سمعت محمد ---------------------------------------------------------------بن اسحاق يحدث عن ابي الزناد عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص قالت قال ثنا ابي جرير بن حازم قال سعد بن ابي وقاص كان -نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ طريق الفرع بضم	2399	7776056370713504820	206	293.5	157	656	31.40243911743164	36	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1366	true	-7767329412652797612	0	121	0	577	1453	300	مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من الركعتين فسمع ذلك منه اقوام فحفظوا عنه ذلك ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام فحفظوا ذلك عنه وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل----------------------------- حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما وقف علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل-------- علي شرف البيداء------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اخذ من قول ب---------ن عباس اهل في مصلاه اذا فرغ من ركعتيه وفي هذا الباب 700 مالك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما	1366	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2390	false	3140786527884543662	109	300	537	1446	1446	300	مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من --ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه---- ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام--------------- وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء قال سعيد فمن اخذ --بقول عبد الله بن عباس اهل في مصلاه اذا فرغ من ركعتيه 1771 حدثنا القعنبي عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه قال بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة 1772 حدثنا القعنبي عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما--	2390	7776056370713504820	520	907.5	410	934	55.67451858520508	102	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1366	true	-7767329412652797612	121	263	577	1273	1453	300	هن يا -بن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتيه ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون في يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته قال ابو عمر عبيد بن جريج من ثقات التابعين ذكر الحسن الحلواني قال حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا بن وهب- قال حدثني ابو صخر عن بن قسيط عن عبيد بن	1366	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2391	false	4856530614449112274	0	125	0	619	1475	300	هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم ته-ل انت حتي كان---- يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته 1773 حدثن------------------------------------------------------------ا احمد بن ----حنبل حدثنا محمد بن بكر حدثنا ا----------بن جريج عن محمد بن	2391	7776056370713504820	586	1107.0	463	698	83.95415496826172	112	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1366	true	-7767329412652797612	89	133	432	633	1453	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد ------بن جريج------------------------------------------------------- انه قال لعبد الله بن عمر ي----------ا ابا عبد الر----------------------------------حمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصن--------------------------------------------------------------------عها قال وما هن يا -بن جريج قال رايتك لا تمس -----------------------------------------من الاركان الا---------------- اليمانيين	1366	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2395	false	-6642118158874342465	22	110	126	557	1579	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد مصغر ابن جريج بتكرير الجيم مصغر مولي بني تميم المدني يعد في التابعين انه قال لعبد الله بن عمر بن الخطاب يا ابا عبد الرحمن وان لم يكن له ابن يسمي عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال المازري يحتمل ان مراده لا يصنعها غيرك مجتمعة وان كان يصنع بعضها قال -ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس بفتح الميم قال الله لا يمسه الا المطهرون من الاركان الاربعة الا الركنين اليمانيين	2395	7776056370713504820	197	317.0	153	432	45.60185241699219	34	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1370	true	406450692088089257	256	292	1199	1354	1395	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر ب--------------ن الحارث بن هشام عن خالد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه	1370	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2447	false	-886858962257706737	261	300	1288	1456	1456	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه-	2447	7776056370713504820	152	285.5	117	169	89.94082641601562	34	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1372	true	4233950631286812737	128	243	630	1170	1432	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن-------- عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر -704 وعن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افرد الحج يحيي 705 وعن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن ------------------------------------------------------------عن عروة بن الزبير عن عاءشة عن- النبي صلي الله عليه وسلم	1372	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2402	false	2707735197818218968	11	120	54	575	1487	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم----- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بال--------------------حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر 1780 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني مالك عن--------------------------------------------------------------- ابي الاسود باسناده مثله زاد فاما من اهل بعمرة فاحل 1781 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	2402	7776056370713504820	384	684.0	300	610	62.95082092285156	76	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1380	true	8461791738120738018	0	108	0	513	1407	300	حد-----------------------ثنا حجاج بن محمد قال حدثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال كنت مع علي رضي الله عنه اذ امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن قال فاصبت معه اواقي فلما قدم ع-------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد فاطمة-------------- قد لبست ثيابا صبيغا و---نضحت البيت بنضوح فقال مالك قالت------ فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه ان يحلوا قال قلت لها اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم---- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت -قال قلت له اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت	1380	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2427	false	5214485561895679441	165	275	817	1343	1465	300	حدثنا يحيي بن معين قال حدثنا حجاج حدث------------نا يونس -------------عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال كنت مع علي حين------------ امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن قال فاصبت معه اواقي فلما قدم علي من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد فاطمة رضي الله عنها قد لبست ثيابا صبيغا وقد نضحت البيت بنضوح ف---------قالت ما لك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه فا--حلوا قال قلت لها اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت فقال قلت--- اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت	2427	7776056370713504820	454	815.5	359	577	78.68284606933594	85	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1392	true	-5962233996496209342	252	282	1203	1352	1436	300	التيمي عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير انه راي رجلا متجردا بالعراق فسال الناس عنه فقالوا انه امر بهديه ان يقلد فلذلك تجرد قال ربيعة فلقيت عبد الله بن	1392	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2378	false	-1180569501815216943	271	300	1334	1476	1476	300	الموطا عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير انه راي رجلا متجردا بالعراق فسال------ عنه فقالوا انه امر بهديه ان تقلد فلذلك تجرد قال ربيعة فلقيت عبد الله بن-	2378	7776056370713504820	137	256.5	109	149	91.9463119506836	27	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1428	true	-4611882354353232103	67	124	325	589	1429	300	مالك عن نافع عن نبيه بن وهب------------------ ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان-------------- وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني قد اردت ان انكح طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير واردت ان تحضر---- فانكر ذلك عليه ابان وقال---- سمعت عثم------------ان يقوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا	1428	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2476	false	-5056339356366198220	28	96	136	448	1404	300	مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان بن عفان يساله وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني--- اردت ان انكح طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فاردت ان تحضر ذلك فانكر ذلك عليه ابان وقال اني سمعت ابي عثمان بن عفان يقول- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا	2476	7776056370713504820	256	457.5	200	316	81.01265716552734	49	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1433	true	8802290114125409439	33	130	154	634	1447	300	اكله من الصيد 744 مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري عن ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كانوا ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ----فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عليه فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	1433	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2482	false	-6004280390656653848	10	107	48	524	1546	300	الله بن مسلمة عن- مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري عن ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان-- ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا -----فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	2482	7776056370713504820	463	893.0	367	484	95.6611557006836	90	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1433	true	8802290114125409439	95	130	459	634	1447	300	فاخذه ثم شد علي الحمار------------ فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بع------------ضهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعم------------------------ة اطعمكموها الله	1433	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2486	false	291098171076887684	86	151	449	781	1521	300	فاخذه ثم شد علي الحمار اي حمل عليه فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم وتردد بعضهم في الاكل منه تورعا والورع الانكفاف عما يشك فيه وفي هذا دليل علي جواز الاجتهاد في مساءل الفروع والاختلاف فيها فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة بضم الطاء اي طعام واكلة اطعمكموها الله	2486	7776056370713504820	175	321.5	140	332	52.71084213256836	32	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1469	true	-539463379116951297	122	204	588	978	1459	300	باب الحج عمن يحج عنه 765---------------------- مالك عن -بن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الل----------ه في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1469	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2444	false	4562419753689385489	52	139	255	675	1416	300	باب الرجل--- يحج عن غيره 1809 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	2444	7776056370713504820	380	721.5	300	423	89.83451843261719	76	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1475	true	-2608367765263198377	9	70	41	309	1389	300	حدثني اسحاق بن اسماعيل الطالقاني قال--------------------------------- حدثني عبدة بن سليمان عن -بن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي فقال حججت عن نفسك قال لا قال فحج عن نفسك ثم حج عن شبرمة ومن	1475	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2444	false	4562419753689385489	192	259	918	1219	1416	300	حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني وهناد بن السري المعني واحد قال اسحاق حدثنا عبدة بن سليمان عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قا-ل حججت عن نفسك قال لا قال -حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة باب	2444	7776056370713504820	256	480.5	195	303	84.48844909667969	53	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1475	true	-2608367765263198377	9	59	41	267	1389	300	حدثني اسحاق بن اسماعيل الطالقاني قال--------------------------------- حدثني عبدة بن سليمان عن -بن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة ---------------------------------------------------قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي فق--------------------------------------ال حججت عن نفسك	1475	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2446	false	-1080336037528463241	225	296	1136	1467	1488	300	حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني وهناد بن السري المعني واحد قال اسحاق حدثنا عبدة بن سليمان عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي------------------- سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة بشين معجمة مضمومة ثم باء موحدة ساكنة ثم راء مضمومة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي رواية ابن حبان في صحيحه اخ لي او قرابة قال حججت عن نفسك	2446	7776056370713504820	200	337.0	154	350	57.14285659790039	39	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1481	true	-1735281345816995374	43	134	209	667	1476	300	حدثنا النفيلي قال حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن ميمون قال سمعت ابا حاضر الحميري يحدث ابي ميمون بن مهران قال خرجت معتمرا عام حاصر -----------بن الزبير اهل الشام بمكة وبعث معي رجالا من قومي بهدي فلما انتهيت- الي اهل الشام منعوني ان ادخل الحرم فنحرت الهدي مكاني ثم -حللت ثم رجعت فلما كان من العام المقبل خرجت لاقضي عمرتي فاتيت -بن عباس فسالته فقال ابدل الهدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء	1481	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2495	false	-2263488470897333855	172	262	814	1271	1449	300	حدثنا النفيلي---- حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن ميمون قال سمعت ابا حاضر الحميري يحدث ابي ميمون بن مهران قال خرجت معتمرا عام حاصر اهل الشام ابن الزبير---------- بمكة وبعث معي رجال- من قومي بهدي فلما انتهينا الي اهل الشام منعونا ان ندخل الحرم فنحرت الهدي مكاني ثم احللت ثم رجعت فلما كان من العام المقبل خرجت لاقضي عمرتي فاتيت ابن عباس فسالته فقال ابدل الهدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء	2495	7776056370713504820	440	831.0	352	472	93.2203369140625	81	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1516	true	-2872558356547236445	28	92	138	443	1436	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت راكبة بعيري ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جانب البيت وهو يقرا	1516	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2511	false	7097431368135176963	240	300	1179	1459	1459	300	مالك عن----------- محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت------------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي ج-نب البيت وهو يقرا-	2511	7776056370713504820	280	529.5	221	305	91.80327606201172	59	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1518	true	804584816985154133	60	104	274	481	1450	300	حدثني مسدد قال حدثني خالد بن عبد الله قال حدثني يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته كلما ات----ي الركن استلمه----- بمحجن فلما فرغ من طوافه اناخ فصلي	1518	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2511	false	7097431368135176963	191	235	941	1150	1459	300	حدثنا مسدد---- حدثنا خالد بن عبد الله---- حدثنا يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته كلما اتي علي الركن استلم الركن بمحجن فلما فرغ من طوافه اناخ فصلي	2511	7776056370713504820	194	355.0	152	217	89.40092468261719	36	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1527	true	3153896369247403068	187	271	985	1404	1537	300	ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 فما---- علي الرجل شء ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كان كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله	1527	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2537	false	-5080922969250387797	1	72	6	360	1472	300	ان الصفا والمروة من شعاءر الله------------------------------------------------------------ فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما -قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول ك-انت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله -------تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله	2537	7776056370713504820	342	648.5	273	423	80.85106658935547	64	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1536	true	3032633432330494892	78	133	376	634	1426	300	يوم عرفة 800------------------------ مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عمير مولي عبد الله بن عباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره------ فشرب	1536	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3315	false	9206754206138411529	122	176	599	863	1491	300	يوم عرفة بعرفة 2441 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي النضر---------------------- عن عمير مولي عبد الله بن عباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صو-م رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشرب	3315	7776056370713504820	230	410.0	181	288	79.86111450195312	47	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1545	true	356629709292950838	89	122	429	588	1436	300	التي اتي بها علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة فنحر النبي صلي الله عليه وسلم منها بيده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثا وستين و-------اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه	1545	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2433	false	496318989042300367	0	68	0	325	1458	300	الذي قدم به -علي من اليمن والذي اتي به رسول الله--------------- ماءة هدي هكذا في مسلم قال علي فقال لي رسول الله انحر من البدن سبعا وستين بدنة او ستا وستين شك من الراوي هكذا هنا والصحيح ما جاء في صحيح مسلم قال النووي والقرطبي ونقله القاضي عن جميع الرواة ولفظه ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه	2433	7776056370713504820	92	135.0	69	341	26.97947120666504	16	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1552	true	-7823717883325341729	81	120	372	549	1416	300	حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن ناجية الاسلمي ان النبي---- صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي -قال ان عطب-------- فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس	1552	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2381	false	8765235075822213553	77	116	412	591	1477	300	حدثنا محمد بن كثير اخبر---نا سفيان عن هشام-------- عن ابيه عن ناجية الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي فقال ان عطب منها شء فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس	2381	7776056370713504820	157	272.0	121	190	82.63157653808594	32	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1581	true	5629094575929711928	27	106	121	491	1401	300	حدثني مسدد قال حدثني يحيي بن سعيد عن اسماعيل قال حدثني عامر قال اخبرني عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع فقلت جءت يا رسول الله من جبلي طء اك-لت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة واتي عرفات من قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه قال	1581	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2633	false	8216328738251452696	89	162	417	764	1432	300	حدثنا مسدد---- حدثنا يحيي-------- عن اسماعي----ل حدثنا عامر---- اخبرني عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع -قلت جءت يا رسول الله من جبل طيء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة واتي عرفات--- قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه باب	2633	7776056370713504820	338	624.0	266	371	91.10511779785156	64	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1581	true	5629094575929711928	28	93	127	435	1401	300	مسدد قال حدثني يحيي بن سعيد------- عن اسماعيل قال حدثني---------- عامر ق-----------------ال اخبرني عروة بن مضرس ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لطاءي ق-------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف ي----------عني بجمع ف------------------------------قلت جءت يا رسول الله من جبلي طء اكلت------------------------------------------------------- مطيت-------------------------ي واتعبت نفسي------------------- والله ما تركت من ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل الا وقفت عليه-------------- فهل لي من حج-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة واتي	1581	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2635	false	-8606406003977076330	153	297	770	1505	1520	300	مسدد قال ثنا-- يحيي بن سعيد القطان عن اسماعيل بن ابي خالد قال ثنا عامر بن شراحيل الشعبي قال اخبرني عروة بن مضرس بضم الميم وفتح الضاد المعجمة وتشديد الراء المهملة المكسورة ثم سين مهملة ابن حارثة بالحاء والثاء المثلثة الطاءي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف بالمزدلفة يعني بجمع زاد الترمذي حين خرج الي الصلاة قلت جءت يا رسول الله من جبلي طيء بفتح الطاء وتشديد الياء بعدها همزة اكللت اي اعييت من المشي مطيتي اي راحلتي كما في الترمذي واتعبت نفسي في طول المسير اليك والله ما تركت من حبل بفتح الحاء المهملة واسكان الباء احد حبال الرمل وهو ما اجتمع واستطال وارتفع قال الجوهري يقال للرمل المستطيل حبل الا وقفت عليه في مجيءي اليك فهل لي من حج اي هل يصح حجي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة يعني	2635	7776056370713504820	280	425.0	217	737	37.991859436035156	48	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1590	true	8161634883566680252	66	148	331	725	1479	300	حدثني محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر---------- كان اهل الجاهلية لا يفيضون يعني من جمع حين يروا الشمس علي ثبير قال فخالفهم النبي صلي الله عليه وسلم فدفع قبل طلوع الشمس وروي بن عيينة عن بن جريج -------------عن محمد -بن قيس بن مخرمة وعن بن طاوس عن------------------------ ابيه ان اهل الجاهلية كانوا يدفعون من عرفة قبل غروب الشمس وكانوا يدفعون من المزدلفة قبل طلوع الشمس فاخر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1590	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2614	false	-1291405825237340509	162	235	759	1107	1464	300	حدثنا ا----بن كثير حدث-----نا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر بن الخطاب كان اهل الجاهلية لا يفيضون حتي------------ يروا الشمس علي ثبير---- فخالفهم النبي صلي الله عليه وسلم فدفع قبل طلوع الشمس باب الصلاة بجمع حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد ابن شهاب الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن ابيه عبد الله بن عمر بن الخطاب ان--------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2614	7776056370713504820	218	323.5	169	442	49.321266174316406	39	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1591	true	-3515140322276256955	231	286	1117	1382	1450	300	ابي فديك عن الضحاك ------بن عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت ارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليو------م الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني عندها واخبرنا احمد بن محمد قال حدثني احمد بن ---------------------------	1591	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2624	false	-6398077301879407879	0	57	0	280	1505	300	ابي فديك عن الضحاك يعني ابن عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت ارس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني عندها 1943 حدثنا----- ---------------محمد بن خلاد الباهلي حدثنا يحيي عن	2624	7776056370713504820	226	411.5	177	305	74.09835815429688	42	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1592	true	2282375394227068783	54	93	259	448	1462	300	محمد بن خلاد---------------- الباهلي قال حدثني يحيي عن ----------------------------------------بن جريج------ قال اخبرني عطاء قال اخبرني مخبر--------------------------------------------------------------------------------------------- عن اسماء انها رمت الجمرة قلت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا رمينا الجمرة بليل ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت انا كنا نصنع هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1592	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2627	false	-3327275008957039527	64	220	317	1105	1496	300	محمد بن خلاد بن كثير ابو بكر الباهلي قال ثنا-- يحيي بن سعيد القطان عن عبد الملك بن عبد العزيز ابن جريج المكي قال اخبرني عطاء قال اخبرني مخبر بضم الميم واسكان الخاء المعجمة واسكان الموحدة المخففة وهو عبد الله مولي اسماء كما في البخاري عن اسماء انها رمت الجمرة بليل قلت بنت ابي بكر رضي الله عنه وقد اخرج البخاري ومسلم والموطا والنساءي هذا المعني بزيادة عن عبد الله مولي اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر فقلت لا فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم نزلت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه انا رمينا الجمرة بليل ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني وفيه انكار التابع علي المتبوع واعلامه بما يظن ان الامر بخلافه ليتذكر او ليتضح له الصواب قالت انا كنا نصنع هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2627	7776056370713504820	179	248.0	141	790	22.658227920532227	30	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1593	true	6769631571779099263	65	110	297	499	1444	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة بن زيد وانا جالس معه كيف كان يسير رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال مالك قال هشام والنص فوق العنق	1593	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2604	false	-2545021726606501674	243	285	1226	1414	1489	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة بن زيد وانا جالس---- كيف كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص ---------قال هشام -النص فوق العنق	2604	7776056370713504820	183	337.5	142	207	88.40579986572266	39	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1597	true	148960795500024579	116	155	574	753	1477	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة ام المءمنين انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- ما شان الناس--- حلوا ولم تحلل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر	1597	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2430	false	-4940613002019851798	118	159	568	750	1467	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله ما شان الناس قد حلوا ولم تحلل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر	2430	7776056370713504820	147	263.0	113	205	71.70731353759766	31	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1603	true	-7173277880940447586	14	147	70	709	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا واخبرنا عبد الله قال حدثني حمزة قال حدثني احمد بن شعيب قال اخبرنا احمد بن محمد بن جعفر قال اخبرني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن معين قال حدثني حجاح وهو الاعور قال حدثني يونس بن اسحاق عن ابي اسحاق عن البراء --------قال كنت مع علي رضي الله عنه حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن---- فاصبت معه اواقي فلما قدم علي--------- علي----- النبي صلي الله عليه وسلم قال علي وجدت فاطمة -----------------------------------قد نضحت البيت بنضوح قال فتخطيته فقالت لي مالك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه ان يحلوا قال قلت---- اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت -قلت اني اهللت بما اهللت قا----------------------ل فاني--- سقت الهدي وقرنت	1603	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2427	false	5214485561895679441	135	275	666	1343	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبع بدنات بيده قياما قال ابو داود الذي تفرد به يعني انسا من هذا الحديث انه بدا بالحمد والتسبيح والتكبير ثم اهل بالحج 1797 حدثنا يحيي بن معين قال حدثنا حجاج حدثنا--------------- يونس ---------عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال كنت مع علي------------- حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن قال فاصبت معه اواقي فلما قدم علي من اليمن علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وجد--------- فاطمة رضي الله عنها قد لبست ثيابا صبيغا وقد نضحت البيت بنضوح ------------فقالت ما --لك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه فا--حلوا قال قلت لها اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت فقال قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت	2427	7776056370713504820	429	583.5	334	857	50.05834197998047	76	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1615	true	6744767040524038403	131	223	644	1090	1463	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وبلال بن رباح وعثمان بن طلحة الحجبي------ فاغلقها عليه ومكث فيها قال عبد الله------- فسالت بلالا حين خرج م--ا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يمينه وعمودين عن يساره وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي هكذا روي ----------------------------------------------------------------------هذا الحديث جماعة من رواة مالك في الموطا انتهوا فيه الي قوله ثم صلي وزاد فيه بن القاسم وجعل بينه وبين الجدار ثلاثة اذرع	1615	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2715	false	-476868298617697519	27	122	116	581	1425	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد-------------- وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال فاغلقها عليه فمكث فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي 2024 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسحاق الاذرمي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بهذا الحديث لم يذكر السواري قال ثم -----------------------------صلي و-----------------------بينه وبين القبلة ثلاثة اذرع	2715	7776056370713504820	339	581.5	267	531	63.8418083190918	63	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1616	true	-6025732002300591487	23	56	113	262	1511	300	يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عبد الله-- بن صفوان قال قلت لعمر بن الخطاب كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال صلي ركعتين قال------- ابو -عمر	1616	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2715	false	-476868298617697519	162	196	768	927	1425	300	يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان قال قلت لعمر بن الخطاب كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال صلي ركعتين 2027 حدثنا ابو معمر	2715	7776056370713504820	144	264.5	111	159	90.5660400390625	30	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1618	true	1622092839860452342	182	244	873	1158	1438	300	عمر قال لما--- قتل الحجاج -بن الزبير ارسل الي -بن عمر اية ساعة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يروح في هذا اليوم قال اذا كان ذلك رحنا فلما اراد -بن عمر ان يروح قال ازاغت الشمس قالوا لم تزغ الشمس وقال ازاغت الشمس قالوا لم تزغ ثم قال ازاغت فل----ما قالوا قد زاغت ارتحل وفي حديث جابر ان النبي صلي	1618	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2600	false	240991853444847810	0	56	0	255	1411	300	عمر قال لما ان قتل الحجاج ابن الزبير ارسل الي ابن عمر اية ساعة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يروح في هذا اليوم قال اذا كان ذلك رحنا فلما اراد ابن عمر ان يرو----------------ح قالوا لم تزغ الشمس -قال ازاغت------ قالوا لم تزغ او -----زاغت قال فلما قالوا قد زاغت ارتحل باب ------الرواح الي ------	2600	7776056370713504820	232	401.0	179	295	78.6440658569336	42	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1623	true	-6115862639916026811	167	268	790	1289	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا 865 مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ---------بن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتوضا فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا 866 مال--ك عن يحيي بن- سعيد عن عدي- بن ثابت الانصاري ان عبد الله	1623	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2605	false	3351461399385168199	22	120	101	578	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 1925 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك -------عن موسي بن عقبة عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتوضا ولم يسبغ الوضوء -قلت له الصلاة------------- فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت------------ العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا باب -الدفع من عرفة ثنا محمد بن كثير بالثا-ء المثلثة ابو عبد الله	2605	7776056370713504820	403	692.5	314	512	78.7109375	74	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1625	true	6118634283548847070	58	101	273	488	1482	300	عن ابي اسحاق عن عبد الله بن مالك قال صليت مع -بن عمر المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين بالمزدلفة باقامة واحدة قال فقلت ما هذه الصلاة يا ابا عبد الرحمن قال صليتهما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان باقامة واحدة	1625	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2613	false	5080713534818251043	3	42	17	206	1476	300	عن ابي اسحاق عن عبد الله بن مالك قال صليت مع ابن عمر المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين فقال له مالك بن الحارث--------- ما هذه الصلاة قال ------------------صليتهما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان باقامة واحدة	2613	7776056370713504820	163	293.0	129	216	75.46295928955078	32	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1633	true	-6535642295688944312	20	60	104	277	1429	300	لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس اذا قفل ------------------حتي يصلي فيه وان مر به في غير وقت صلاة فليقم حتي تحل الصلاة ثم صلي ما بدا له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس به وان عبد	1633	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2737	false	3133587454400916158	93	123	459	597	1440	300	لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس اذا قفل راجعا الي المدينة حتي يصلي فيها----------------------------------------------------- ما بدا له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس به قال ابو	2737	7776056370713504820	115	199.0	88	191	60.20942306518555	24	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1633	true	-6535642295688944312	7	60	43	277	1429	300	قال مالك في الموطا بعد ذكره حديث بن عمر المذكور في هذا الباب لا ينبغي لاحد ان يجاوز الم--------------------------------------------------------------------عرس -----------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قفل ----------------------------------------------------------------------------------------حتي يصلي فيه ---------------------------------------وان مر به في غير وقت صلاة فليقم حتي تحل الصلاة ثم -صلي ما بدا له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس به وان عبد	1633	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2740	false	-2167461967045247343	32	132	155	644	1473	300	قال مالك في الموطا------------------------------------------ لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس بتشديد الراء المفتوحة قال القاضي المعرس موضع النزول قال ابو زيد عرس القوم في المنزل اذا نزلوا به اي وقت كان من ليل او نهار وقال الخليل والاصمعي التعريس النزول اخر الليل اذا قفل اي رجع ولا يقال الا في الرجوع وربما سميت الرفقة قافلة تفاءلا بالسلامة راجعا الي المدينة حتي يصلي فيها ما بدا له واقله ركعتان وزاد في الموطا وان مر به في غير وقت صلاة فليقم حتي تحل الصلاة ثم يصلي ما بدا له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس به قال ابو	2740	7776056370713504820	187	292.0	144	531	35.21657180786133	37	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1639	true	5036898758493442803	80	141	385	686	1465	300	حدثني علي بن بكر وعبد الله بن سعيد المعني قالا حدثني ابو خالد الاحمر عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن --قاسم عن ابيه عن عاءشة ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان---------------------------------------------------- ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها واما	1639	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2651	false	1759934020182221239	147	223	724	1099	1473	300	حدثنا علي بن بحر وعبد الله بن سعيد المعني قالا حدثنا ابو خالد الاحمر عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها 1974	2651	7776056370713504820	289	530.0	228	375	77.06666564941406	53	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1651	true	-2659474003738828098	191	300	933	1484	1484	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ----------------------عن عاءشة ام المءمنين----------------- انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال هذا مكان عمرتك----- فطاف الذين اهلوا بالعمرة-	1651	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2402	false	2707735197818218968	104	216	502	1060	1487	300	مالك------------------------ عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في- حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليه-ل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا----- فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر -------الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة	2402	7776056370713504820	495	923.0	396	596	83.0536880493164	92	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1673	true	7999421541780031900	55	116	245	526	1397	300	مالك عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرما فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين لكل انسان او انسك بشاة اي ذلك فعلت اجزا عنك	1673	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2489	false	8346886319960186471	119	145	565	678	1469	300	مالك عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة في هذ---------------------------------------------ه القصة زاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي ذلك فعلت اجزا عنك	2489	7776056370713504820	103	175.0	78	281	36.65480422973633	22	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1685	true	7710245246490297690	49	89	262	455	1471	300	حدثنا محمد بن المثني قال حد---------ثنا ابراهيم بن سعد عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين واذا بلغ عشرا---- فاضربوه عليها	1685	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0692	false	-7585256443827385675	163	204	795	997	1481	300	حدثنا محمد بن عيسي يعني ابن الطباعحدثنا ابراهيم بن سعد عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين واذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها	692	7776056370713504820	171	314.0	134	206	83.00971221923828	34	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1690	true	-1088456616958410328	146	197	683	934	1413	300	وانما امر--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله لانه بعثه مصدقا وكان مسلما وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي له يخدمه وكان مسلما فنزل بن خطل منزلا وامر المولي ان يذبح له شاة ويصنع- له طعاما فنام واستيقظ-------- ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا	1690	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3633	false	4262366810948487004	161	206	829	1059	1554	300	فانما امر بقتله لانه كان مسلما فبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------مصدق-----------ا وبعث معه رجلا من الانصار مسلما----------- يخدمه----------- فنز-------ل منزلا وامر المولي ان يذبح له تيسا يصنعه له طعاما فنام فاستيقظ ابن خطل ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا	3633	7776056370713504820	182	282.0	145	287	63.414634704589844	31	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1691	true	-8525427503549685023	9	34	37	166	1411	300	فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشد الرجلين فقتله	1691	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3630	false	-4574503120129302276	247	272	1238	1367	1521	300	فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن جرير وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله	3630	7776056370713504820	126	249.0	101	129	97.6744155883789	23	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1700	true	-256512599935337464	183	236	909	1163	1475	300	حدثنا عبد السلام بن عتيق قال حدثنا ابو مسهر قال اخبرنا اسماعيل بن عبد الله قال اخبر----------نا الاوزاعي قال-- سليمان بن حبيب عن ابي امامة الباهلي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل من- خرج غازيا في سبيل الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فهو ضامن علي الله عز وجل	1700	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3377	false	2871103275584037426	1	92	5	447	1499	300	حدثنا عبد السلام بن عتيق حدث----نا ابو مسهر حدث-----نا اسماعيل بن عبد الله يعني ابن سماعة حدثنا الاوزاعي حدثني سليمان بن حبيب عن ابي امامة الباهلي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله عز وجل	3377	7776056370713504820	226	408.5	176	451	50.11086654663086	44	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1700	true	-256512599935337464	183	247	909	1217	1475	300	حدثنا عبد السلام بن عتيق قال حدثنا ابو مسهر قال اخبرنا اسماعيل بن عبد الله قال اخبرنا الاوزاعي قال------ سليمان -بن حبيب عن ابي امامة الباهلي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة كل----------------هم ضامن علي الله عز وجل من----------------------------------------------- خرج-------- غازيا في سبيل الله فهو ضام---------ن علي الله عز وجل حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر و--غنيمة	1700	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3380	false	-6238972966859133280	193	271	968	1347	1479	300	حدثنا عبد السلام بن عتيق قال حدثنا ابو مسهر قال حدث-نا اسماعيل بن عبد الله قال حدث-نا الاوزاعي قال حدثني سليمان ابن حبيب عن ابي امامة-------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ثلاثة كلهم اي كل واحد منهم ضامن علي الله اي مضمون حفظه عليه تفضلا وتكرما فهو فاعل بمعني مفعول رجل خرج من بيته غازيا في سبيل الله فهو ضامن اي مضمون علي الله------- حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة	3380	7776056370713504820	275	437.0	216	397	69.26952362060547	50	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1701	true	-1644835923462495594	119	187	572	900	1426	300	حدثنا----- الحارث بن ابي اسامة قال حدثنا ابو عبد الرحمن المقرء قال حدثنا حيوة --بن شريح عن ابي هانء حميد بن هانء الخولاني عن----- ابي عبد الرحمن الحبلي -------عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من غازية تغزو في سبيل الله فتصيب-- غنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1701	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3383	false	4818747751534100810	234	300	1181	1506	1506	300	حدثنا عبيد ال--له بن عمر بن م-يسرة حدثنا---- عبد الله بن يزيد حد-----ثنا حيوة وابن لهيعة قالا حدثنا ابو ه----انء الخولاني انه سمع ابا عبد الرحمن الحبلي يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم-	3383	7776056370713504820	249	383.0	195	349	71.3467025756836	42	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1712	true	-4038490978006788788	217	281	1069	1388	1488	300	حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي قال اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن موسي بن عقبه عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكاتب---------------------ه قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي حين خرج الي الحرورية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------قال يا ايها الذين امنوا لا -تمنوا لقاء العدو وسلوا الله------ العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال	1712	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3552	false	-2295922355837282635	225	300	1148	1517	1517	300	حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي---- اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله يعني ابن معمر وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي حين خرج الي الحرورية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو قال يا ايها الناس------ لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله تعالي العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال-	3552	7776056370713504820	299	541.0	238	380	78.68421173095703	56	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1712	true	-4038490978006788788	217	241	1069	1183	1488	300	حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي قال اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن موسي بن عقبه-------------- عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله	1712	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3553	false	-7137781075023009396	18	44	107	231	1532	300	حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي---- اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن موسي بن عقبة من موالي امية عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله	3553	7776056370713504820	109	199.0	86	128	85.15625	22	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1726	true	5916597494127035307	24	73	117	388	1484	295	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول انطلقوا باسم الله وبالله وعلي سنة رسول الله تقاتلون اعداء الله في سبيل الله قتلاكم احياء يرزقون في الجنان وقتلاهم في النار يعذبون لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طف----لا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غنا-مكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين	1726	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3530	false	5135276412914883056	10	45	43	232	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قا--ل انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله و-------------------------------------------------------------------------------------لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين	3530	7776056370713504820	179	311.0	145	276	64.85507202148438	30	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1733	true	-6415997621211294498	70	108	344	523	1480	296	عن نافع عن عبد الله -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكان- سهمانهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا	1733	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3728	false	1704323604864708185	161	195	810	974	1478	300	عن نافع عن عبد الله ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بع-----------------يرا ونفلوا بعيرا بعيرا	3728	7776056370713504820	162	311.0	128	181	89.50276184082031	31	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1750	true	-4622205765801552140	0	159	0	736	1408	300	للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين 1 قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه 2 فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت 3 ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم ج-----------------------------------------------------------------------------------------لست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله------------------- ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه يا رسول الله فقال ابو بكر لا هاء الله 4--- اذا لا يعمد 5 الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله -------------------صدق فاعطه اياه ---------------فاعطانيه فبعت الدرع	1750	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3681	false	855290929511966591	132	300	606	1407	1407	300	للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قا--ل فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه-- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت --ثم ادركه الموت فارسلني فلحق----ت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس ق-ال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله------- صلي الله عليه وسلم و----------------------------------------------قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست تم قال ذلك الثانية من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال -------------ابو بكر الصديق لاها الله اذ---ا يعمد-- الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فقال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع-	3681	7776056370713504820	616	1092.5	484	884	69.68325805664062	118	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1750	true	-4622205765801552140	0	84	0	392	1408	300	للمسلمين جولة ق-------------------------------------ال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين 1 ق---------------------------------------ال فاستدرت------------------------------------------- له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه 2---------------------- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت 3 ----------------------------------------------------------ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقي------ت عمر بن الخطاب فقلت ---ما بال الناس فقال امر ا---------------------------------------لله ثم ان الناس رجعوا فقال---------- رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله	1750	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3682	false	7674904939216135132	163	279	776	1371	1486	300	للمسلمين جولة اي اختلاطا وانكشافا وزوالا عن مقامهم قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قيل اشرف عليه وقيل صرعه وجلس عليه ليقتله قال فاستدرت وفي رواية في البخاري فاستدبرت بزيادة الباء له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه وهو ما بين العنق والكتف فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت قال النووي يحتمل انه اراد شدة كشدة الموت ويحتمل قاربت الموت ثم ادركه الموت فارسلني اي اطلقني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس ق-ال امر الله رواية مسلم فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا من القتال وجلس رسول الله------- صلي الله عليه وسلم وق----------------------------------------------ال من قتل قتيلا له عليه بينة فيه	3682	7776056370713504820	309	475.5	243	649	47.61170959472656	53	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1750	true	-4622205765801552140	68	129	329	597	1408	300	ثم قلت من يشهد لي----------- ثم جلست ثم قال---------------------------------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قا----ل ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله------------------- ما لك يا ابا قتادة ق----------------------------------------ال فاقتصصت عليه القصة فق------------------ال رجل من القوم صدق---------- يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه يا رسول الله فقال ----	1750	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3683	false	-2225522794299193965	194	283	980	1388	1472	300	ثم قلت من يشهد لي باني قتلته ثم جلست اذ لم يشهد لي احد ثم قال مثل ذلك الثانية من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فيه نداء الرجل بكنيته لان فيه نوع اكرام قال فاقتصصت عليه القصة اي قصة قتل المشرك فقال رجل من القوم صدق فيما قاله يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه بقطع الهمزة المفتوحة يقال	3683	7776056370713504820	242	400.5	185	408	59.313724517822266	48	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1754	true	-2245348169699141583	0	119	0	533	1423	299	رسول الله لخ---------------------الد ما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله استكثرت نفله فقال رسول الله--------------------------- رد عليه ما اخذت منه فقال عوف لخالد كيف رايت يا خالد الم اف لك فقال رسول الله------------------- وما ذاك فاخبره----- فغضب رسول الله------------------- وقال يا خالد لا ترده عليه هل انتم تاركون لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره 2 ذكره ابو داود عن احمد بن حنبل -------عن الوليد بن مسلم عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك فقال احمد بن حنبل عن الوليد سالت ثورا عن هذا الحديث فحدثني عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير-------- عن عوف -بن مالك-------- نحوه قال ابو عمر احتج من قال بان السلب	1754	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3688	false	7494145182476187128	76	191	380	915	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد ما حملك علي ما صنعت -قال يا رسول الله استكثرت----ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد رد عليه ما اخذت منه -قال عوف فقلت له دونك يا خ--الد الم اف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك فاخبرته قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا خالد لا ترد ع-ليه هل انتم تاركون لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره 2720 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال حدثنا الوليد قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ سالت ثورا عن هذا الحديث فحدثني عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف ابن مالك الاشجعي نحوه باب في الامام يمنع القاتل-- السلب	3688	7776056370713504820	354	529.5	272	648	54.62963104248047	61	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1775	true	4146765893959903226	96	240	492	1181	1507	300	عن ثور بن---- الديلي عن ابي الغيث سالم مولي -بن مطيع عن ابي هريرة ----قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلم نغنم ذهبا ولا ورقا الا الاموال الثياب وال---------متاع قال ف----------------------------------------------------اهدي رفاعة بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما اسود يقال له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري حتي اذا كن--ا بوادي القري -بينما مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر 4 فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة 5 التي اخذ-- يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا قال فلما سمع الناس ذلك جاء رجل بشراك 6 او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او -----------شراكان من نار قال	1775	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3672	false	8777333975705743605	148	286	711	1378	1450	300	عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث----- مولي ابن مطيع عن ابي هريرة انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلم يغنم ذهبا ولا ورقا الا-------- الثياب والمتاع والاموال قال فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو وادي القري وقد اهدي------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم عبد-- اسود يقال له مدعم------------------------------------------------- حتي اذا كانوا بوادي القري فبين-ا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم-------------- فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة-- التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا---- فلما سمعوا---- ذلك جاء رجل بشراك-- او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او قال شراكان من نار باب	3672	7776056370713504820	566	955.0	445	776	72.93814086914062	106	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1775	true	4146765893959903226	156	239	780	1177	1507	300	حتي اذا كن--ا بوادي القري -بينما مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- اذ جاءه سهم عاءر 4 فاصاب---------------------------------------------------------------ه فقتله فقال الناس هنيءا له الجن-------------------------------ة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلا--------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي ----------------------------------بيده ان الشملة 5---------------------- التي اخذ-- يوم خيبر من------------------------------------------------------------------------------- المغانم لم تصبها المقاس------------------م لتشتعل عليه نارا قال------------------------------ فلما سمع الناس ذلك------------------- جاء رجل بشراك 6 او --------------------------------------------------------------------شراكين------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راك او شراكان من نار	1775	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3675	false	-1982601797776252157	1	210	5	1055	1511	300	حتي اذا كانوا بوادي القري فبين-ا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مركب الرجل علي البعير اذ جاءه سهم عاير كما في البخاري وهو بالعين المهملة وبعد الالف تحتانية يعني لا يعرف راميه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة رواية البخاري هنيءا له الشهادة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كلا هو ردع وزجر لكلامهم في هذا الرجل انه شهيد محكوم له بالجنة اول وهلة بل هو في النار بسبب غلوله والذي نفسي بيده فيه جواز الحلف بالله من غير ضرورة ان الشملة وهي كساء يشتمل به الرجل التي اخذها يوم خيبر وفي رواية الموطا يوم حنين لكن قال القاضي اكثر رواة الموطا خيبر كما في الصحيحين من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل رواية مسلم لتلتهب عليه نارا تنبيه علي المعاقبة عليه في الاخرة فلما سمعوا---- ذلك زاد مسلم فزع الناس جاء رجل بشراك بكسر الشين المعجمة وهو السير المعروف الذي يكون في النعل علي ظهر القدم او شراكين شك من الراوي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اصبت هذا يوم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او قال شراكان من نار قال القاضي عياض قوله صلي الله عليه وسلم ان الشملة لتشتعل عليه نارا وقوله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار	3675	7776056370713504820	357	474.0	278	1060	33.67924499511719	58	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1786	true	5805558576645063597	153	203	740	981	1427	300	عن عبد الله بن عمرو انه قال----------------- يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مكا-------ثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله---- تيك الحال	1786	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3421	false	2370884253363642716	114	170	542	811	1476	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال عبد الله بن عمرو يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تيك الحال	3421	7776056370713504820	237	445.5	187	269	88.10408782958984	46	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1786	true	5805558576645063597	153	201	740	971	1427	300	عن عبد الله بن عمرو انه قال-------------------------- يا رسول الله اخبرني عن الجهاد-------------------------------------- والغزو------------------------------------- فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت------ صابرا----------- محتسبا----------------------------------------- بعثك الله------------ صابرا محتسبا-------------------------------------------------------------------- وان قاتلت------- مكاثرا بعثك ا---------------------------------------------------------------------------------------------لله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي ---------------------------------حال قاتلت او------------------ قتلت------ بعثك الله	1786	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3422	false	-6653910935526671337	79	203	407	1034	1511	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال عبد الله بن عمرو يا رسول الله اخبرني عن الجهاد وهو ان يجهد بنفسه في قتال العدو وغيره والغزو وهو قصد العدو في دارهم عن ابن القطاع فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت العدو صابرا علي قتالهم محتسبا اي طالبا الثواب الذي اعده الله للمجاهدين بعثك الله يوم القيامة صابرا محتسبا يبعث كل احد علي ما مات عليه ليظهر صبره واحتسابه للخلاءق يوم القيامة وان قاتلت مراءيا مكاثرا اي طالبا لكثرة المال من الغنيمة ويحتمل ان يراد بالمكاثرة المفاخرة بكثرة العدد والعدد والالات بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال اي علي اي قصد وهيءة قاتلت اي حال قاتلت العدو او علي اي هيءة قتلت عليها بعثك الله	3422	7776056370713504820	218	256.5	172	627	34.768741607666016	33	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1791	true	4360237041441977430	0	46	0	225	1399	300	فاتي بميت فقال اعليه دين قالوا نعم ديناران فقال صلوا علي صاحبكم ق-ال ابو قتادة الانصاري هما علي يا رسول الله---- فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فتح الله علي رسوله ق-----------------------ال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي قضاءه	1791	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4515	false	-55329109246956301	180	232	832	1084	1409	300	فاتي بميت فقال اعليه دين قالوا نعم ديناران -قال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة الانصاري هما علي يا رسول الله قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فتح الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي قضاءه	4515	7776056370713504820	220	416.5	175	253	86.9565200805664	41	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1805	true	7994956621258979720	165	206	810	1002	1452	300	حد--------------------ثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا عبيد الله -بن عمر القواريري قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر قال رمي رجل بسهم في صدره او في حلقه فمات فادرج	1805	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4305	false	-8986195914792978860	260	300	1372	1557	1557	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا م-عن بن عيسي ح وحدثن-------------------ا عبيد الله ابن عمر الجشمي حدثن-------ا عبد الرحمن بن مهدي عن ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر قال رمي رجل بسهم في صدره او في حلقه فمات فادرج-	4305	7776056370713504820	145	254.0	113	213	68.07511901855469	28	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1805	true	7994956621258979720	206	280	1002	1351	1452	300	في ثيابه كما هو قال ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو عمر هذا حديث صحيح الاسناد واخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا زياد بن ايوب قال حد---------------ثنا علي بن عاصم عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا بدماءهم وثيابهم	1805	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4306	false	239819753831120720	0	56	0	266	1475	300	في ثيابه كما هو قال ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 3134 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا زياد بن ايوب وعيسي بن يونس قالا حدثنا علي بن عاصم عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجفون وان يدفنوا بدماءهم وثيابهم	4306	7776056370713504820	235	407.0	184	365	64.38356018066406	47	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1805	true	7994956621258979720	175	205	857	996	1452	300	عبيد الله بن عمر----- القواريري -------قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير--------------------------- عن جابر ------------قال رمي رجل بسهم في صدره او في حلقه فمات	1805	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4307	false	-5821878467476573797	54	93	274	464	1504	300	عبيد الله بن عمر لعله القواريري الحافظ قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير محمد بن مسلم المكي التابعي عن جابر رضي الله عنهقال رمي رجل بسهم في صدره او في حلقه فمات	4307	7776056370713504820	139	243.5	109	190	73.15789794921875	26	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1815	true	3202048676651361404	34	90	151	414	1456	300	يا رسول الله اي الجهاد افضل قال من عقر جواده واريق دمه وذكر ابو داود قال حدثنا محمد بن بكار قال---- حدثنا مروان قال حدث-----------------------------------------------------------------------نا هلال بن ميمون الرملي عن يعلي بن شداد عن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال الماءد في البحر الذي يصيبه القء له اجر شهيد والغرق له اجر شهيدين	1815	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3376	false	6829749267724900991	234	300	1122	1452	1452	300	يا رسول الله اتضحك من راسي قال لا وساق هذا الخبر يزيد وينقص 2413 حدث--------نا محمد بن بكار -العيشي حدثنا مروان --ح حدثنا عبد الوهاب ابن عبد الرحيم الجوبري الدمشقي المعنيقال حدثنا مروان اخبرنا هلال بن ميمون الرملي عن يعلي بن شداد عن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الماءد في البحر الذي يصيبه القء له اجر شهيد والغرق له اجر شهيدين-	3376	7776056370713504820	201	329.0	157	342	58.77193069458008	38	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1815	true	3202048676651361404	55	86	247	393	1456	300	حدثنا مروان قال حدثنا هلال بن ميمون الرملي عن يعلي بن شداد عن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الماءد في البحر الذي يصيبه القء له---------------------- اجر شهيد	1815	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3380	false	-6238972966859133280	98	130	504	657	1479	300	حدثنا مروان قال حدثنا هلال بن ميمون الرملي عن يعلي بن شداد عن ام حرام ان رسول----- الله ----------قال الماءد في البحر الذي يصيبه القء من اضطراب السفينة له مثل اجر شهيد	3380	7776056370713504820	124	213.0	96	168	73.80952453613281	25	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1817	true	-400141163261637419	134	239	651	1164	1454	300	امراة من الانصار اتت النبي عليه السلام-- بابنتي سعد بن الربيع فقالت يا رسول الله سعد بن الربيع--------- قتل---- يوم احد شهيدا فاخذ عم-----------------هما كل شء من تركته ولم يدع لهما من مال ابيهما قليلا ولا كثيرا ------والله ما لهما مال ولا تنكحان -----الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيقضي الله في ذلك ما شاء فنزلت------------ يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك النساء 11 فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------عمهما فقال اعط هاتين الجاريتين مما ترك ابوهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك 1 قال ابو	1817	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3949	false	2905963824962223698	146	235	730	1187	1486	300	امراة من الانصار في الاسواق فجاءت المراة بابنتين لها ---------فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله ف-----------لم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله -------------لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقضي الله في ذلك قال و---نزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم -------------الاية فقال----------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما--------------------------------- الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك قا-----ل ابو	3949	7776056370713504820	275	389.5	216	598	45.98662185668945	43	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1820	true	5936517035483009366	123	191	597	937	1461	300	حدثنا حيوه بن شريح الحضرمي قال اخبرنا بقية قال حدثنا بحير بن سعيد عن خالد -بن معدان عن ابي بحرية عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف	1820	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3416	false	4683483697434623325	228	292	1224	1548	1585	300	حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي حدث-----نا بقية---- حدثني بحير-------- عن خالد ابن معدان عن ابي بحرية عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف	3416	7776056370713504820	318	604.0	254	341	93.25513458251953	60	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1822	true	-1211248558308723089	165	217	823	1052	1458	300	مالك عن نافع عن عبد الله -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد اضمرت 4 من الحفياء 5 وكان امدها 6 ثنية الوداع 7 وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان ممن سابق بها	1822	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3494	false	-8131832799046311661	3	49	17	231	1490	300	مالك عن نافع عن عبد الله ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد -ضمرت م--ن الحفياء-- وكان امدها-- ثنية الوداع-- وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله------- كان ممن سابق بها	3494	7776056370713504820	212	386.0	166	230	92.17391204833984	43	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1828	true	6199260150621499188	212	277	1037	1377	1484	300	بريدة الاسلمي -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث اميرا علي سرية او جيش فذكر الحديث وفيه ف-------------------------------------------اذا لقيت العدو- من المشركين فادعهم الي احد- ثلاث خص--------ال فايتها اجابوك اليها فاقبل منهم وك-ف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فادعهم الي اعطاء الجزية فان -فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم	1828	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3529	false	-7504945042349043561	38	167	189	869	1525	300	بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت --عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتها اجابوك اليها فاقبل منهم وكلف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم	3529	7776056370713504820	299	492.5	238	689	43.39622497558594	47	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1836	true	9200507414428611725	133	266	645	1254	1402	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ب-ن ادريس عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان بن حرب فاسلم بمر الظهران فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب---- الفخر فلو جعلت له شيءا فقال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق----- بابه فهو امن قال ابو داود حدثنا محمد بن عمرو الرازي قال حدثنا سلمة --------------عن محمد بن اسحاق عن العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض اهله عن -بن عباس قال لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران فذكر الحديث في خبر اسلام ابي سفيان ومجء العباس -------به للن------------بي صلي الله عليه وسلم	1836	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4147	false	1670830595660057003	7	139	27	638	1418	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حد----ثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان بن حرب فاسلم بمر الظهران فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا -قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن 3022 حد--------ثنا محمد بن عمرو الرازي حد----ثنا سلمة يعني ابن الفضلعن محمد بن اسحاق عن العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض اهله عن ابن عباس قال لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران ----قال-------------------------------- العباس قلت والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	4147	7776056370713504820	539	963.5	418	664	81.17469787597656	107	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1837	true	-6784926104010983188	17	152	85	746	1437	300	مسلم بن ابراهيم قال حدثنا سلام بن مسكين قال حدثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي هريرة ان رسول الله--------------- لما دخل مكة سرح الزبير بن العوام وابا عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد علي الخيل ثم قال يا ابا هريرة اهتف بالانصار قال اسلكوا هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد الا امنتموه فنادي مناد لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل داره فهو امن ومن القي السلاح فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن فعمد صناديد قريش فدخلوا الكعبة فغص بهم وطاف النبي صلي الله عليه وسلم وصلي خلف المقام ثم اخذ بجنبتي الباب فخرجوا فبايعوا النبي عليه السلا--------م علي الاسلام قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل ساله رجل قال مكة عنوة هي قال ايش يضرك ما كانت قال فصلح قال لا قال	1837	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4148	false	3840337672959729873	7	139	33	683	1454	300	مسلم بن ابراهيم حد----ثنا سلام بن مسكين حد----ثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل مكة سرح الزبير بن العوام وابا عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد علي الخيل و--قال يا ابا هريرة اهتف بالانصار قال اسلكوا هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد الا انمتموه فنادي مناد لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دارا فهو امن ومن القي السلاح فهو امن و-----------------------عمد صناديد قريش فدخلوا الكعبة فغص بهم وطاف النبي صلي الله عليه وسلم وصلي خلف المقام ثم اخذ بجنبتي الباب فخرجوا فبايعوا النبي صلي- الله عليه وسلم علي الاسلام قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل ساله رجل قال مكة عنوة هي قال ايش يضرك ما كانت قال فصلح قال لا باب	4148	7776056370713504820	605	1159.0	479	684	88.4502944946289	117	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1842	true	5298922235226683751	153	200	698	907	1375	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن سعيد بن يزيد ابي مسلمة عن ابي نضرة عن جابر قال دفن مع ابي رجل وكان في نفسي من ذلك حاجة فاخرجته بعد ستة اشهر فما انكرت منه شيءا الا شعيرات كن في لحيته مما يلي الارض	1842	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4402	false	6393429714668682915	187	233	949	1154	1470	300	حدثنا سليمان بن حرب---- حدثنا حماد بن زيد عن سعيد بن يزيد ابي مسلمة عن ابي نضرة عن جابر قال دفن مع ابي رجل فكان في نفسي من ذلك حاجة فاخرجته بعد ستة اشهر فما انكرت منة شيءا الا شعيرات كن في لحيته مما يلي الارض	4402	7776056370713504820	203	397.5	157	209	97.12918853759766	44	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1847	true	-1256514535843672717	22	69	100	311	1389	300	مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله -بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت وعليها نذر ولم تقضه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها	1847	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4487	false	1830698321968851347	215	258	1039	1234	1429	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله ابن عبد الله----------------- عن عبد الله بن عباس ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت وعليها نذر -لم تقضه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها	4487	7776056370713504820	193	358.0	150	213	90.6103286743164	40	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1849	true	-3763762643047309146	4	42	17	187	1405	300	شاء الله عز وجل وقال اخرون في حديث بن عباس ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان امي ماتت وعليها نذر لم تقضه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها	1849	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4487	false	1830698321968851347	223	258	1073	1234	1429	300	عبد الله عن عبد الله بن-------------- عباس ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت وعليها نذر لم تقضه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها	4487	7776056370713504820	137	244.0	103	175	78.28571319580078	27	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1853	true	-4196746866394899540	77	139	372	649	1454	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد قال اخبرنا حبيب المعلم عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله ان رجلا ---------------قال يا رسول الله اني نذرت لله ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس------- قال صل ها هنا --فاعاد عليه مرتين كل ذلك يقول صل ها هنا --واعاد عليه الثانية فقال شانك اذا 1 قال ابو	1853	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4471	false	-8605221269610281106	68	131	319	599	1388	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد قال اخبرنا حبيب المعلم عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عند الله ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت لله ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس ركعتين قال صل ها هنا ثم اعاد عليه------------- فقال صل ها هنا ثم اعاد عليه ف--------قال شانك اذا ق--ال ابو	4471	7776056370713504820	247	440.0	190	303	81.51815032958984	49	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1859	true	235362489305946017	158	275	727	1282	1388	300	حدثنا مخلد بن خالد قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا -بن جريج قال اخبرني سعيد بن ابي ايوب عن يزيد بن ابي حبيب اخبره ان ابا الخير حدثه عن عقبة بن عامر الجهني قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال لتمش يعني ما قدرت ولتركب ولا شء عليها قال ابو عمر لم يامرها صلي الله عليه وسلم بهدي ولم يلزمها ما عجزت عنه ولم تقدر عليه حدثنا عبد الله قال اخبرنا محمد قال حدثنا ابو داود قال حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن قتادة عن عكرمة عن -بن عباس -------ان النبي صلي الله عليه وسلم	1859	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4461	false	-3646294199792011143	80	158	372	757	1446	300	حدثنا مخلد بن خالد---- حدثنا عبد الرزاق---- اخبرنا ابن جريج ا----خبرني سعيد بن ابي ايوب ان يزيد بن ابي حبيب اخبره ان ابا الخير حدثه عن عقبة بن عامر الجهني قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت--------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتمش------------- ول-------------------------------------------------------------------------------------------تركب 3300 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حد--ثنا ايوب ------------------------------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم	4461	7776056370713504820	329	550.5	258	566	58.1272087097168	61	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1860	true	-3182129815453563032	60	223	287	1059	1420	300	يحيي بن سعيد -------------عن عبيد الله بن زحر عن ابي سعيد الرعيني عن عبد الله بن مالك ع------ن عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي حاجة الي بيت الله--------------------------- غير مختمرة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال مر اختك فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام 3----------------- قال ابو عمر يحتمل ان يكون حلفت مع نذرها وعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم غيرها فامرها بالصيام في كفارة يمينها وذلك بالموطا في حديث بن عباس اخبرنا عب-----------------------------------------------------------د الله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حد--------------------------------ثنا حجاج بن ابي يعقوب قال حدثنا ابو النضر قال حدثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن كريب عن -بن عباس قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال -------------ان اختي نذرت ان -----تحج ماشية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة ولتكفر عن يمينها واخبرنا عبد الله قال حدثنا محمد --قال---- حدثنا ابو داود قال حدثنا	1860	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4460	false	-3716721322576914011	101	254	488	1234	1448	300	يحيي بن سعيد الانصاري اخبرني عبيد الله بن زحر ان ابا سعيد ا--خبره ان عبد الله بن مالك اخبره ان عقبة بن عامر اخبره انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اخت له نذرت ان تحج حافية غير مختمرة ف-------------------------------قال مروها-- فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام 3294 حدثنا مخلد بن خالد حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الرزاق حدثنا ابن جريج قال كتب الي يحيي بن سعيد اخبرني عبيد الله بن زحر مولي لبني ضمرة وكان ايما رجلان ابا سعيد الرعيني اخبره باسناد يحيي ومعناه 3295 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب---- حدثنا ابو النضر حد----ثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن كريب عن ابن عباس قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان اختي نذرت يعني ان تحج ماشية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة ولتكفر عن يمينها ----------------3296 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابو الو--ليد حدثنا	4460	7776056370713504820	444	665.5	342	953	46.589717864990234	78	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1860	true	-3182129815453563032	245	287	1163	1362	1420	300	حدثنا يزيد بن هارون قالا حدثنا حميد الطويل---------------- عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يهادي بين ابنيه فسال عنه فقالوا نذر ان يمشي فقال ان الله تعالي لغني عن تعذيب هذا نفسه وامره ان يركب	1860	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4461	false	-3646294199792011143	190	231	920	1112	1446	300	حدثنا يحيي عن----------------- حميد الطويل عن ثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يهادي بين ابنيه فسال عنة فقالوا نذر ان يمشي فقال ان الله------ لغني عن تعذيب هذا نفسه وامره ان يركب	4461	7776056370713504820	172	316.5	134	215	80.0	34	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1865	true	4536533730710446044	269	298	1310	1442	1449	300	قال مالك ولم اسمع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره----------- بكف-----------------------------------------------------------------------------ارة وقد امره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتم ما كان لله------- طاعة ويترك ما	1865	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4470	false	-6823524269196938113	131	178	671	888	1487	300	قال مالك ولم اسمع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ابا اسراءيل بكفارة لكن روي البيهقي من حديث محمد بن كريب عن ابيه عن ابن عباس وفيه الامر بالكفارة وق----------د امره صلي الله عليه وسلم ان يتم ما كان لله عز وجل طاعة ويترك ما	4470	7776056370713504820	118	211.0	91	227	51.98237991333008	22	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1866	true	2243461876177534243	155	205	729	965	1397	300	دليل علي ان السكوت------------- عن ذكر الله ليس من طاعة الله وكذلك الجلوس ل---لشمس وفي معناه كل ما يتاذي به الانسان مما ل--ا طاعة فيه بنص كتاب او سنة وكذلك الحفاء وغيره مما لم ترد الشريعة بصنعة اذ لا طاعة لله فيه ولا قربه وانما الطاعة ما امر الله ورسوله	1866	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4470	false	-6823524269196938113	92	130	483	668	1487	300	دليل علي ان السكوت عن المباح او عن ذكر الله ليس من طاعة الله وكذلك الجلوس في الشمس وفي معناه كل ما يتاذي به الانسان مما ليس بطاعة ولا قربة ك----------------الحفاء وغير-----------------------------------------------------ه وانما الطاعة ما امر الله ورسوله	4470	7776056370713504820	155	263.5	123	254	61.02362060546875	28	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1868	true	-5153705016226185682	52	119	238	546	1393	300	وذكر مالك عن يحيي بن سعيد عن------ القاسم -بن محمد انه سمعه يقول اتت امراة الي عبد الله بن عباس فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال -بن عباس لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عند -بن عبا-----س وكيف يكون في هذا كفارة فقال -بن عباس ان الله تعالي قال والذين يظاهرون منكم من نساءهم المجادلة 2 ثم جعل فيه من الكفارة ما قد رايت	1868	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4492	false	-2403312292357697185	211	274	1044	1337	1459	300	وروي مالك عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم ابن محمد ي---------قول اتت امراة الي عبد الله بن عباس فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال ابن عباس لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عند ابن عباس جالس وكيف يكون في هذا كفارة فقال ابن عباس ان الله يقو-----ل والذين يظاهرون----- من نساءهم----------- ثم جعل فيه من الكفارة ما قد رايت	4492	7776056370713504820	269	471.5	208	323	83.28173065185547	52	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1885	true	2902713515934139479	138	211	657	1011	1447	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابي قال حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ولا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا بالله الا وانتم صادقون 1 وحديث هذا الباب ناسخ لما رواه اسماعيل بن جعفر عن اسماعيل عن ابي سهيل بن مالك عن ابيه عن طلحة ب--------------------------------------------------------ن عبيد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم	1885	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4417	false	-1405288577316097672	184	253	968	1301	1532	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ حدث----نا ابي حدث----نا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ولا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا بالله الا وانتم صادقون 3249 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير ع------------------------------------------------------------ن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب ان رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم	4417	7776056370713504820	232	422.0	184	410	56.585365295410156	44	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1893	true	4449584831585670898	16	216	74	1006	1412	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله ---------قال كنا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه عن يمي---------------------------------نه ثم جاءه عن يساره ثم------------------------------------------------------ من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحذفه بها فلو اصابته ل-وجعته و----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستلف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني قال ابو داود قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا -بن ادريس عن -بن اسحاق باسناده ومعناه وزاد خذ عنا مالك لا حاجة لنا به 1 وقال حدثنا اسحاق بن اسماعيل قال حدثنا سفيان عن -بن عجلان عن عياض بن عبد الله بن سعد سمع ابا سعيد الخدري يقول دخل رجل المسجد فامر النبي صلي الله عليه وسلم الناس ان يطرحوا ثيابا فطرحوا ثيابا فامر له منها بثوبين ثم حث علي الصدقة فجاء فطرح احد الثوبين فصاح النبي صلي الله عليه وسلم به وقال خذ ثوبك	1893	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2282	false	6941254359973361957	6	213	28	1008	1411	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حد----ثنا حماد عن-------- محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني 1674 حد------------ثنا عثمان بن ابي شيبة---- حدثنا ابن ادريس عن ابن اسحاق باسناده ومعناه -زاد خذ عنا مالك لا حاجة لنا به 1675 حدث--نا اسحاق بن اسماعيل حد----ثنا سفيان عن ابن عجلان عن عياض بن عبد الله بن سعد سمع ابا سعيد الخدري يقول دخل رجل المسجد فامر النبي صلي الله عليه وسلم الناس ان يطرحوا ثيابا فطرحو------ا فامر له منها بثوبين ثم حث علي الصدقة فجاء فطرح احد الثوبين فصاح------------------------- به وقال خذ ثوبك	2282	7776056370713504820	822	1488.5	640	1047	78.51002502441406	160	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1893	true	4449584831585670898	39	155	177	711	1412	300	عن جابر بن عبد الله قال كنا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب ف--------------------------------------قال يا رسول الله اصبت هذه من م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدن فخذها فهي صدقة ----------ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مينه ثم جاءه عن يساره ثم----------------------------------------------------------- من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحذفه بها فلو اصابته لوجعته وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستلف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني قال ابو داود قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا بن ادريس عن بن اسحاق باسناده ومعناه وزاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خذ عنا مالك لا حاجة لنا به	1893	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2283	false	-8892219812221147292	33	279	163	1417	1510	300	عن جابر بن عبد الله قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب اي بقطعة من ذهب علي قدر البيضة وشكلها فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن وفي رواية اصبتها من بعض المعادن بكسر الدال وهو المكان الذي تستخرج منه الجواهر كالذهب والفضة والحديد والنحاس وغير ذلك سمي بذلك لعدون ما اثبته الله فيه اي لاقامته قال الازهري واذا اصاب الرجل قطعة من الذهب في المعادن فهي ندرة قال الماوردي المعادن اسم للمعروف في الارض كذهب او فضة قال ابن يونس في شرح التعجيز احصي العلماء المعادن فوجدوها سبعماءة معدن فخذها فهي صدقة لله تعالي ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه التادب باعراض الوجه عن المتكلم وبالسكوت عن جوابه ونحو ذلك ثم اتاه من قبل اي جهة ركنه الايمن فيه دليل علي انه صلي الله عليه وسلم اعرض عنه اولا الي جهة يمينه فاتاه من جهتها وفيه البداءة بافضل الجهتين وهو اليمين فقد كان صلي الله عليه وسلم يعجبه التيمن في شانه كله فقال مثل ذلك اي مثل ما قال اولا فاعرض عنه اي الي جهة يسراه ثم اتاه من جهة ركنه الايسر والركن الناحية فاعرض عنه بالالتفات الي خلفه ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ستاتي لغ----------------------------------------------------------------------------------------------------ير ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصنف فقال له هاتها فحذفه بحاء مهملة يعني تاديبا له وزجرا فحذفه ضبطه المنذري بالخاء والذال المعجمتين الرمي بالحصي والحذف بالحاء المهملة الرمي بالعصا ونحوها وفي رواية فقال خذ عنا مالك لا حاجة لنا به	2283	7776056370713504820	276	279.5	209	1469	18.788291931152344	54	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1893	true	4449584831585670898	133	216	609	1006	1412	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا ----------بن ادريس عن ب------ن اسحاق باسناده ومعناه و-زاد--------------- خذ عنا مالك لا حاجة لنا به 1 وقال حد----------ثنا اسحاق بن اسماعيل قال حد---------------------------------------ثنا سفيان عن ------بن عجلان------- عن عياض بن عبد الله بن سعد----------------------- سمع ابا سعيد الخدري------------- يقول دخل رجل المسجد فامر النبي صلي الله عليه وسلم الناس ان يطرحوا ثيابا فطرحوا ثيابا فامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له منها بثوبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حث علي الصدقة فجاء ------فطرح احد الثوبين------------------- فصاح النبي صلي الله عليه وسلم به وقال خذ ثوبك	1893	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2285	false	-7965033865015142420	35	195	167	973	1472	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا عبد الله ابن ادريس عن محمد ابن اسحاق باسناده ومعناه و زاد في هذه الرواية خذ عنا مالك لا حاجة لنا به اي لاحتياجه اليه حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني روي عنه ابو يعلي والبغوي ثقة قال حدثنا سفيان عن محمد ابن عجلان القرشي عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح العامري انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول دخل رجل المسجد وامر النبي صلي الله عليه وسلم الناس ان يطرحوا ثيابا فطرحوا ثيابا للصدقة وفيه حث العالم والكبير علي كسوة العاري واطعام الجاءع عند الاحتياج اليه يحتمل والله اعلم ان السبب الموجب لامرهم بطرح الثياب ما راي علي الفقير من رثاثة حاله وهيءته فامر له منها بثوبين فيه فضيلة الصدقة بصنفين كدرهمين او فلسين او نحوهما كما في الحديث من انفق زوجين في سبيل الله دعي من باب الصلاة ثم حث علي الصدقة فجاء الرجل فطرح احد الثوبين اللذين امر له بهما فصاح------------------------- به وقال خذ ثوبك	2285	7776056370713504820	352	550.5	277	831	42.358604431152344	61	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1900	true	7952337812440720013	115	212	563	1022	1465	300	والدليل علي ان الكبش افضل ما يضحي به حدثناه عبد الملك بن سفيان قال حدثني قاسم بن اصبغ قال حدثني محمد بن الهيثم ابو الاحوص قال حدثني ابو يعقوب الحنيني عن هشام بن ربيعة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال تجلي جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كيف رايت نسكنا يا جبريل فقال لقد تباهي به اهل السماء واعلم يا محمد ان الجذع من الضان خير من السيد من الابل ومن البقر ولو علم الله ذبحا خيرا منه لفدي به---- ابراهيم	1900	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4327	false	5113362532688468252	34	98	173	474	1453	300	والدليل علي ان الكبش افضل ما يضحي به ما رواه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة قال نزل- جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم ال-نحر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كيف رايت نسكنا يا جبريل فقال لقد تباهي به اهل السماء -اعلم يا محمد ان الجذع من الضان خير من الثني من الابل و---البقر ولو علم الله ذبحا خيرا منه لفدي به ابن ابراهيم	4327	7776056370713504820	279	519.0	218	463	60.259178161621094	55	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1901	true	3903711736095789975	96	173	456	813	1371	300	حدثنا احمد بن صالح قال حدثني عبد الله بن وهب قال اخبرنا حيوة بن شريح قال اخبرنا ابو صخر عن -بن قسيط عن عروة ----------عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن -------------ينظر في سواد ويطا في سواد ويبرك في سواد-------- فضحي به فقال يا عاءشة هلم- المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش فاضجعه وذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	1901	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3814	false	7111610135099089714	174	250	881	1237	1486	300	حدثنا احمد بن صالح---- حدثنا عبد الله بن وهب---- اخبرني حيوة حدثني------------- ابو صخر عن ابن قسيط عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سوا-------------د ويبرك في سواد فاتي به فضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش فاضجعه وذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	3814	7776056370713504820	316	562.0	247	390	81.02564239501953	60	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1908	true	6866358314747103351	5	78	23	358	1369	300	حدثني عبيد الله بن معاذ قال حدثني معاذ بن معاذ العنبري قال حدثني محمد بن عمرو قال حدثني عمر -بن مسلم بن عمار بن كيمة الليثي قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت ام سلمة تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذ- من شعره ولا من اظفاره شيءا ---------قال احمد بن زهير سمعت يحيي بن معين يقول محمد بن عمرو	1908	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3812	false	-5749625685866432254	192	255	933	1229	1445	300	حدثنا عبيد الل-----------------------ه بن معاذ حدثن--ا ابي حدثنا محمد بن عمرو---- حدثنا عمرو بن مسلم---------------- الليثي قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت ام سلمة تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذن من شعره ولا من اظفاره شيءا حتي يضحي قال ا----بو داود -اختلفوا علي مالك وعلي محمد بن عمرو	3812	7776056370713504820	251	416.5	192	346	72.54335021972656	46	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1910	true	886519197206952508	24	137	108	669	1485	300	عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق سمعت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول دف 1 ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا -لثلاث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- لقد كان الناس ينتفعون بض--حاياهم ويجملون 2 منها الودك 3 ويتخذون منها الاسقية 4 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك او كما قال قالوا -------------نهيت عن------ لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخروا	1910	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3842	false	2422000204534050559	97	206	479	1024	1481	300	عبد الله بن ابي بكر عن --------عمرة بنت عبد الرحمن -قالت---- سمعت عاءشة----------------------------- تقول دف-- ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا الثل-ث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم ويجملون-- منها الودك-- ويتخذون منها الاسقية-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخروا	3842	7776056370713504820	504	911.0	404	596	84.56375885009766	92	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1919	true	9119431635789866649	217	268	1035	1284	1415	300	حدثني قتيبة بن سعيد قال اخبرنا يعقوب بن عبد الرحمن الاسكندراني عن عمرو عن المطلب عن جابر ------------قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الاضحي بالمصلي فلما قضي خطبته نزل عن منبره واتي بكبش فذبحه ----------------------------بيده وقال بسم الله والله اكبر هذا عني وعن من لم يضح من امتي	1919	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3840	false	-7482531071762682447	151	204	761	1032	1511	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدث-----نا يعقوب يعني--------- الاسكندراني-عن عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الاضحي بالمصلي فلما قضي خطبته نزل من منبره واتي بكبش فذبحه رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده وقال بسم الله والله اكبر هذا عني وع--من لم يضح من امتي	3840	7776056370713504820	222	378.0	177	289	76.81661224365234	41	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1937	true	-6825346971055420630	4	35	15	151	1414	300	عمر انه كان يقول اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فاذا خرج من بطن امه ذبح حتي يخرج الدم من جوفه	1937	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3865	false	-4144427608116043932	3	33	14	147	1532	300	عمر انه كان يقول اذا ذبحت الناقة فذكاة ما في بطنها--- ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فاذا خرج من بطن امه ذبح حتي يخرج الدم من جوفه	3865	7776056370713504820	130	251.0	100	136	95.5882339477539	29	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1944	true	-2944733168302083282	75	170	353	781	1382	300	حدثني محمد بن المنهال الضرير قال حدثني يزيد بن زريع قال حدثني حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابا ثعلبه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي كلابا مكلبة فافتنا في صيدها فقال النبي عليه السلام ------------------------------كل مما امسكن عليك---- ذكيا --وغير ذكي-------- قال وان اكل منه قال وان اكل منه -قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك---- ذكيا --وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يضل او تجد فيه -سهم غير--ك 2 قال	1944	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3890	false	-9166200614402630568	16	119	73	529	1437	300	حدثنا محمد بن المنهال الضرير---- حدثنا يزيد بن زريع---- حدثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله------------------- ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي- الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكيا او غير ذكي قال نعم قال فان اكل منه قال وان اكل منه فقال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكيا او غير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك قال	3890	7776056370713504820	377	630.5	290	484	77.89256286621094	68	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1944	true	-2944733168302083282	127	166	606	766	1382	300	ذكي قال وان اكل ------منه قال وان اكل منه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله افتني في قوسي -------------قال كل--- ما ردت عليك قوسك ذكيا -------------------------------------------------------------------------------وغير ذكي قال وان تغيب---------------------------------------------------------------------- عني قال وان تغيب عنك ما لم يضل او تجد فيه	1944	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3900	false	-992686778490265232	123	254	642	1241	1473	300	ذلك قال وان اكل الكلب منه قال وان اكل منه اي يحل وان اكل الكلب المعلم منه ولا يشترط ترك الاكل منه سواء الكلب وغيره وهذا حجة الشافعي وقال احمد ان اكل الكلب من الصيد لم يحل فاستدل بحديث عدي المتقدم فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه قال وهذا اولي من حديث ابي ثعلبة لانه اصح فانه متفق عليه كما تقدم قال يا رسول الله افتني في قوسي الذي ارمي به قال كل كل ما ردت عليك قوسك توضحه رواية احمد ولفظه كل ما امسكت قوسك يعني كل ما حبسته من الصيد برمي قوسك قال ذكي وغير ذكي قال قال ذكليا كان او غير ذكي اي وان لم تدرك ذكاته كما في الكلب قال وان تغيب المرمي عني قال وان تغيب عنك يعني ووجدت------ فيه	3900	7776056370713504820	131	156.5	97	605	21.65289306640625	25	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1959	true	8013851714848163352	105	168	503	797	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكلها وتحريمه لها اخبرنا عبد الله قال حدثني ابو داود قال حدثني محمد بن المصفي قال---- حدثني محمد بن حرب عن الزبيدي عن مروان بن رءبة-------- عن عبد الرحمن بن ابي عوف عن المقدام بن معدي كرب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا لا يحل اكل ذي ناب من السباع ولا الحمار الاهلي	1959	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5085	false	11705412858326871	231	294	1147	1441	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن اكل كل ذي ناب من السبع وعن كل ذي مخلب من الطير 3804 حدثنا محمد -----بن المصفي -الحمصي حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن مروان بن رءبة التغلبي عن عبد الرحمن بن ابي عوف عن المقدام بن معد يكرب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا لا---- يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الاهلي	5085	7776056370713504820	220	383.5	171	306	71.89542388916016	43	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1966	true	1239224727221329545	51	120	254	580	1470	300	حدثني سليمان بن حرب قال حدثني حماد عن عمرو بن دينار عن محمد -بن علي عن جابر بن عبد الله قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر واذن لنا في لحوم الخيل 1 قال ابو داود وحدثني موسي بن اسماعيل قال حدثني حماد عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير فنهانا رسول الله صلي الله	1966	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5068	false	-5361677710885753476	237	300	1255	1561	1561	300	حدثنا سليمان بن حرب---- حدثنا حماد عن عمرو بن دينار عن محمد ابن علي عن جابر بن عبد الله قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم خيبر عن لحوم الحمر واذن لنا في لحوم الخيل 3789 حدثنا----------- موسي بن اسماعي----ل حدثنا حماد عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير فنهانا رسول الله صلي الله-	5068	7776056370713504820	292	545.0	231	327	89.29663848876953	57	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1970	true	-7515145966446452679	2	77	7	372	1456	300	وهب قال اخبرني عمرو ------بن الحارث والليث بن سعد عن كثير بن فرقد ان عبد الله بن مالك بن حذافة حدثه عن امه العالية بنت سبيع ان ميم-------------------------------------------------ونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثت------ها --------------------------------ان--------------------------------ه مر ---برسول الله صلي الله عليه وسلم رجال من قريش وهم يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اتخذتم اهابها فقالوا انها ميتة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهرها الماء والقرظ	1970	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5428	false	8698915852669493643	3	97	15	486	1529	300	وهب---- اخبرني عمرو يعني ابن الحارث---------------عن كثير بن فرقد عن عبد الله بن مالك بن حذافة حدثه عن امه العالية بنت سبيع انها قالت كان لي غنم باحد فوقع فيها الموت فدخلت علي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك لها فقالت لي ميمونة لو اخذت جلودها فانتفعت بها فقالت اويحل ذلك قالت نعم مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجال من قريش---- يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ا-خذتم اهابها -قالوا انها ميتة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهرها الماء والقرظ	5428	7776056370713504820	328	534.0	262	497	65.99597930908203	61	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1971	true	2309825406542482331	126	163	606	778	1459	300	شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله بن عكيم قال قرء علينا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بارض جهينة وانا غلام شاب ان لا تستمتعوا من الميتة باهاب ولا عصب	1971	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5432	false	6193280877281838696	253	289	1309	1480	1536	300	شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله بن عكيم قال قرء علينا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-بارض جهينة وانا غلام شاب ان لا تستمتعوا من الميتة باهاب ولا عصب	5432	7776056370713504820	171	337.0	135	172	99.4186019897461	37	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1972	true	-7132816158745293235	0	27	0	123	1440	300	بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن امه عن عاءشة ----------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت	1972	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5427	false	6669514977350977848	216	247	1079	1229	1486	300	بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن امه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت	5427	7776056370713504820	122	224.0	96	151	80.7947006225586	26	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1976	true	7290964345897319754	74	182	378	888	1457	300	حدثني عبيد الله بن معاذ العنبري قال حدثني ابي قال حدثني شعبة عن ابي بشر عن عباد بن شرحبيل قال اصابتني سنة فدخلت حاءطا من حيطان المدينة فعركت سنبلا فاكلت وحملت في ثوبي فجاء صاحبه فضربني واخذ ثوبي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ما علمت اذ كان جاهلا ولا اطعمت اذ كان جاءعا او قال ساغبا وامره فرد علي ثوبي واعطاني وسقا او نصف وسق من طعام رواه غندر--------------------------------- عن شعبة عن ابي بشر قال سمعت عباد بن شرحبيل ولم يلق ابو بشر صاحبا غير هذا الرجل وفي حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة عن الحسن عن -----------------------سمرة عن النبي----- صلي الله عليه وسلم انه قال في هذا	1976	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3539	false	-8712978447672446432	123	262	644	1322	1531	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري---- حدثنا ابي---- حدثنا شعبة عن ابي بشر عن عباد بن شرحبيل قال اصابتني سنة فدخلت حاءطا من حيطان المدينة ففركت سنبلا فاكلت وحملت في ثوبي فجاء صاحبه فضربني واخذ ثوبي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ما علمت اذ كان جاهلا ولا اطعمت اذ كان جاءعا او قال ساغبا وامره فرد علي ثوبي واعطاني وسقا او نصف وسق من طعام 2621 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن ابي بشر قال سمعت عباد بن شرحبيل رجلا منا من بني غبر بمعناه باب في ابن السبيل ياكل من الثمرة ويشرب من اللبن اذا مر به حدثنا عياش بالمثناة والمعجمة بن الوليد الرقام بالقاف حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب الفزاري البصري ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم---- قال اذا ---	3539	7776056370713504820	434	767.0	338	695	62.446044921875	84	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1977	true	3478747130597040844	104	130	490	611	1391	300	ابن وهب سمعت مالكا يقول في الرجل يدخل الحاءط فياكل من التمر او يجده ساقطا قال لا ياكل---- الا ان يعلم ان نفس صاحبه تطيب بذلك	1977	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5738	false	-2571952078569298226	164	190	777	894	1436	300	ابن وهب عن-- مالك------ في الرجل يدخل الحاءط فياكل من التمر او يجده ساقطا قال لا ياكل منه الا ان يعلم ان نفس صاحبه تطيب بذلك	5738	7776056370713504820	111	203.5	86	125	88.80000305175781	22	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms1984	true	-2339678643968548317	193	221	979	1125	1517	300	بن بر-دة الاسلمي قا------------ل كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران قال	1984	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3874	false	-8592322438971159437	9	40	45	204	1594	300	بن بريدة قال سمعت ابي بريدة يقول كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران باب	3874	7776056370713504820	136	251.0	109	159	85.53459167480469	24	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2009	true	7187663026342639222	0	119	0	582	1441	300	خرشة عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها فقال لها ابو بكر مالك في كتاب الله شء ------وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذه لها ابو بكر الصديق ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب------------- تساله ميراثها فقال لها ما-لك في كتاب الله شء ------وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكنه-- ذلك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	2009	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3956	false	-1425240489787443942	68	191	323	908	1428	300	خرشة عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها فقال -ما ----------لك في كتاب الله تعالي شء وما علمت لك في سنة -نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر------- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تساله ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله تعالي شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض----- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	3956	7776056370713504820	532	973.5	421	622	85.53054809570312	100	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2009	true	7187663026342639222	71	166	343	798	1441	300	فانفذه لها ابو بكر الصديق--------------------- ثم جاءت الجدة الاخري ------------الي عمر بن الخطاب تسال-ه ميراث---------ها فقال لها مالك-- في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي ب---------------------ه الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكنه ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها 1046 مالك عن يحيي بن---- سعيد عن القاسم بن محمد انه قال اتت الجدتان الي ابي بكر الصديق فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقا--------------------------ل له رجل من الانصار اما انك تترك التي لو ماتت وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر السدس بينهما	2009	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3958	false	-1319966193123521	153	255	760	1226	1462	300	فانفذه لها ابو بكر اي امضي ونفذ السدس لها فرضا ثم جاءت الجدة الاخري وهي ام الاب الي عمر بن الخطاب فسالته ميراثها من ابنها فقال ما وجدت لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به ابو بكر رضي الله عنه الا لغيرك وروي مالك---- في الموطا------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن ابي سعيد عن القاسم بن محمد انه قال اتت الجدتان الي ابي بكر الصديق فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام يعني لام الام دون ام الاب فقال له رجل من الانصار اما انك تترك التي لو ماتت وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر السدس --لهما	3958	7776056370713504820	341	588.0	264	551	61.88747787475586	66	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2010	true	-4263204331947512128	47	95	236	439	1411	300	جاءت الجدة ام الام او ام الاب الي ابي بكر الصديق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت ان -بن ابني او بن ابنتي مات وقد اخبرت ان لي في --كتاب الله حقا --------------------------فقال ابو بكر ما اجد لك في كتاب الله من حق -----------------------------------------------------------------------وما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي--- بشء	2010	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3957	false	8288311245425958295	7	109	35	502	1435	300	جاءت الجدة ام الام او ام الاب الي ابي بكر الصديق تساله ان يقضي لها في ميراثها وذكر القاضي حسين ان التي جاءت الي الصديق ام الام والتي جاءت الي عمر ام الاب والصحيح انهما معا اتيا الي عمر قال شيخنا ابن حجر ولفظ الترمذي فقالت ان ابن ابني او ان ابن-ي مات وقد اخبرت ان لي في الكتاب----- حقا وللنساءي ان الجدة ام الام فقال ابو بكر ما اجد لك في كتاب الله تعالي شء وما علمت ان لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لفظ الترمذي وما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي لك بشء	3957	7776056370713504820	191	278.0	145	473	40.380550384521484	37	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2010	true	-4263204331947512128	163	246	775	1168	1411	300	عن يحيي بن س----عيد عن القاسم-------- انه قال اتت الجدتان الي ابي بكر الصديق فانه عني ام الام وام الاب وهما اللتان اجمع العلماء علي توريثهما رواه بن عيينة عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد يقول جاءت الي ابي بكر جدتان فاعطي الجدة ام الام السدس دون ام الاب فقال له عبد الرحمن بن سهل رجل من الانصار ومن بني حارثة قد شهد بدرا--------------------------------------------------------------------------- يا خليفة رسول الله اعطيت التي لو انها ماتت لم يرثها وتركت التي لو ماتت ورثها	2010	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3958	false	-1319966193123521	203	275	992	1328	1462	300	عن يحيي بن ابي سعيد عن القاسم بن محمد انه قال اتت الجدتان الي ابي بكر الصديق فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام يعني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام الام- دون ام الاب فقال له------------------ رجل من الانصار اما انك تترك التي لو ماتت وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر السدس لهما وفي رواية لغيره فقال الانصاري يا خليفة رسول الله اعطيت التي ان م-----اتت لم يرثها ومنعت التي لو ماتت ورثها	3958	7776056370713504820	184	272.5	140	480	38.33333206176758	32	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2013	true	2071513697878351496	145	199	715	971	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ورث الجدة ثم س-ال ابو بكر عن ذلك حتي اتاه الثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ورث الجدة فانفذه لها ثم ات---------ت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب فقال لها -----------------------------------------------------------------------------------------ما انا بزاءد في الفراءض شيءا------------- فان اجتمعتما ----فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	2013	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3956	false	-1425240489787443942	114	191	541	908	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة بن شعب-----ة فانفذه لها ابو بكر ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	3956	7776056370713504820	170	229.5	129	372	45.69892501831055	28	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2057	true	2249937297645947836	139	204	674	981	1493	300	عبد الله بن محمد قال حدثني محمد بن بكر قال حدثني ----------------------------------------ابو داود قال حدثني------------------ الحسن بن علي قال حدثني عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن صالح بن كيسان عن نافع بن جبير بن مطعم عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس للولي مع الثيب امرا واليتيمة تستامر وصمتها اقرارها 1 قال ابو عمر ليس للولي مع الثيب امر واليتيمة	2057	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2812	false	7492157291576903088	242	300	1163	1451	1451	300	عبد الله بن الفضل باسناده ومعناه قال الثيب احق بنفسها من وليها والبكر يستامرها ابوها قال ابو داود ابوها ليس بمحفوظ 2100 حدثنا الحسن بن علي---- حدثنا عبد الرزاق---- اخبرنا معمر عن صالح بن كيسان عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس للولي مع الثيب--------------------------------------------------------------------- امر واليتيمة-	2812	7776056370713504820	184	307.0	143	366	50.273223876953125	37	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2057	true	2249937297645947836	154	203	742	972	1493	300	الحسن بن علي قال حدثني- عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن صالح بن كيسان عن نافع بن جبير بن مطعم عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس للولي مع الثيب امرا واليتيمة تستامر وصمتها اقرارها 1 قال ابو عمر ليس للولي مع الثيب امر	2057	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2814	false	-8277302027837979819	186	232	996	1211	1571	300	الحسن بن علي الخلال ثنا عبد الرزاق---- اخبرنا معمر عن صالح بن كيسان عن نافع عن جبير بن مطعم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس للولي مع الثيب -هي هنا البكر البالغ و------------لفظ النساءي كذا ليس للولي مع الثيب امر	2814	7776056370713504820	175	290.5	132	232	75.43103790283203	35	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2064	true	-1087006382635650900	187	300	908	1429	1429	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان اعطيتها اياه- جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -هل معك من القران شيء فقال نعم معي سورة كذا وسورة-	2064	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2830	false	4212419879377990362	171	284	891	1414	1487	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل معك من القران شء --قال نعم---- سورة كذا وسورة	2830	7776056370713504820	506	964.0	396	530	95.47169494628906	101	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2084	true	4829967201098165313	9	45	37	208	1415	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق من اكرم----- الرجل عليه ابنته و--اخته	2084	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2852	false	1579106502447347634	0	36	0	169	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل----- ابنته او اخته	2852	7776056370713504820	160	292.0	126	178	89.88764190673828	31	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2109	true	4134407791932363919	146	218	695	1031	1432	300	ابي الدرداء عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه ---------راي امراة حاملا من سبي خيبر قال لعل صاحب هذه ان يلم بها--------------- لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه في قبره ا---يورثه و-----ليس منه --او يستعبده وهو قد غذاه في سمعه وبصره وروي ابو------------------------------------------------- سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في غزوة- اوطاس ونادي مناديه بذلك لا توطءوا حاملا حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة	2109	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2886	false	-8282282423129404282	80	160	408	772	1459	300	ابي الدرداء ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان في غزوة فراي امراة مجحا فق------------ال لعل صاحبها ا-----لم بها قالوا نعم فقال لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه في قبره كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يستخدمه وهو لا يحل له 2157 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا شريك عن قيس بن وهب عن ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري ورفعه ----------------------انه قال في سبايا اوطاس------------------ لا توط--ا حامل ح-تي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة	2886	7776056370713504820	208	252.5	159	425	48.94117736816406	34	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2120	true	5447901814490823932	202	246	987	1208	1471	300	خنساء بنت خدام بن خالد قال وكانت ايما من رجل فزوجها ابوها رجلا من بني عمرو بن عوف فخطبت الي ابي لبابة بن عبد المنذر فارتفع شانها الي النبي عليه السلام فامر النبي---- صلي الله عليه وسلم اباها ان يلحقها بهواها فتزوجت ابا لبابة	2120	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2815	false	7413092661674037965	152	188	810	988	1582	300	خنساء تحت انيس بن قتادة فقتل عنها يوم احد--- فزوجها ابوها رجلا من بني-------- عوف فحن-ت الي ابي لبابة بن عبد المنذر----------------------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم اباها ان يلحقها بهواها فتزوجت ابا لبابة	2815	7776056370713504820	142	223.0	110	225	63.11111068725586	26	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2153	true	-4000451658275171067	91	179	448	857	1459	300	نكاح المتعة عام حجة الوداع ذكر ابو داود قال حدثني مسدد -----قال حدثني عبد الرزاق عن اسماعيل بن امية عن الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال--- رجل يقال له ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عنها في حجة الوداع وذهب ابو داود الي ان هذا اصح ما روي في ذلك وذكر عبد الرزاق هذا الحديث عن معمر عن الزهري عن الربيع بن سبرة عن ابيه ان رسول الله--------------- حرم متعة النساء	2153	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2787	false	-8872695732447365583	13	93	64	446	1512	300	نكاح المتعة 2072 حدثنا--------------------------- مسدد بن مسرهد حدثنا عبد الوارث عن اسماعيل بن امية عن الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال له رجل يقال له ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نهي عنها في حجة الوداع 2073 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق اخبرنا----------------- معمر عن الزهري عن --ربيع بن سبرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم حرم متعة النساء	2787	7776056370713504820	279	479.0	214	432	64.58333587646484	54	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2171	true	165231259206187419	62	122	286	584	1536	300	اسراءيل وغيره عن سماك بن حرب عن عكرمة عن -بن عباس قال اسلمت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهاجرت وتزوجت وكان زوجها قد اسلم فجاء------ الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال يا رسول الله اني قد---- اسلمت معها وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	2171	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3024	false	-5159485943890625131	51	103	237	498	1456	300	اسراءيل------ عن سماك------- عن عكرمة عن ابن عباس قال اسلمت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------تزوجت------------------- فجاء زوجها الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد كنت اسلمت----- وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	3024	7776056370713504820	245	412.5	195	310	79.03225708007812	44	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2177	true	6822298560251955015	88	192	457	950	1486	300	مالك عن نافع عن----- عبد الله بن عمر ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها 1107--------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن -بن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك المساكين ومن لم يات الدعوة فقد عصي الله ورسوله قال ابو عمر اما حديث نافع فاختلف اصحابه عليه في لفظه فلفظ حديث عبي-----د الله بن عمر عن نافع عن بن عمر كلفظ حديث مالك سواء بلفظ واحد ورواه ايوب وموسي بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال اجيبوا الدعوة اذا دعيتم لم يخص ---وليمة	2177	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5015	false	1587947064925761722	155	268	738	1284	1439	300	طارق عن نافع قال قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من----- دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا قال ابو داود ابان بن طارق مجهول 3742 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك المساكين ومن لم يات الدعوة فقد عصي الله ورسوله بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الاطعمة باب ما جاء في اجابة الدعوة حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن--------------- ----------------------------------------مالك عن نافع---------- عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال-------------- اذا دعي احدكم الي الوليمة	5015	7776056370713504820	277	377.5	211	631	43.89857482910156	52	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2183	true	-2114627244416384031	31	98	135	445	1431	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب اليه ---------------------------خبزا من شعير ومرقا فيه دباء ----5 قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول القصع--ة فلم ازل احب الدباء بعد	2183	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5062	false	-74672136301843952	96	165	482	822	1525	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلملط-عام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلمخبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم ازل احب الدباء بعد	5062	7776056370713504820	295	559.5	233	343	86.00582885742188	61	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2187	true	3944352079115267512	182	222	916	1107	1466	300	حدثني القعنبي قال حدثني عبد العزيز ------بن محمد بن عبد الرحمن بن حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن -بن ماهك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة	2187	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2954	false	112941715043512760	253	293	1333	1527	1560	300	حدثنا القعنبي---- حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن عبد الرحمن بن حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن ابن ماهك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة	2954	7776056370713504820	184	346.0	145	198	92.92929077148438	34	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2191	true	3003700770376289632	8	56	37	263	1470	300	طلقت منك لثلاث- وسبع- وتسعون اتخذت بها ايات الله هزوا 1116 مالك انه بلغه ان رجلا جاء الي عبد الله بن مسعود فقال اني طلقت امراتي ثماني تطليقات فقال -بن مسعود فماذا قيل لك قال قيل لي انها قد بانت مني فقال بن مسعود صدقوا من طلق كما	2191	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2971	false	1146784967327241533	5	45	27	220	1490	300	طلقت منك -ثلاثا وسبعة وتسعون اتخذت بها ايات الله هزءا وفي الموطا-------- ان رجلا جاء-------- الي ابن مسعود فقال اني طلقت امراتي ثمان- تطليقات -قال ابن مسعود فماذا قيل لك قال قيل لي انها--- بانت منك -قال--------- صدقوا هو---- كما	2971	7776056370713504820	173	265.5	135	229	75.54585266113281	28	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2198	true	-1350058460605286524	187	249	895	1194	1439	300	عمي محمد بن علي بن شافع عن عبيد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي عليه السلام بذلك قال النبي ما اردت الا واحدة فقال ركانة ------------------------------------والله ما اردت الا واحدة فردها النبي عليه السلا-----------م فطلقها الثانية في زم-ن عمر والثالثة في زم-ن عثمان	2198	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2962	false	7027386444936400626	147	215	713	1038	1470	300	عمي محمد بن علي بن شافع عن عب-د الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد--------- ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	2962	7776056370713504820	213	343.0	165	348	61.2068977355957	40	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2198	true	-1350058460605286524	198	295	939	1417	1439	300	بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي عليه السلا--------م بذلك -قال النبي ما اردت الا واحدة فق----------------------------------------------------------ال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها النبي عليه السلا----------------م فطلقها الثانية في زم-ن عمر والثالثة في زم-ن عثمان قال ابو ------------------------------------------داود حدثني محمد بن يونس النساءي حدثني الحميدي عبد الله بن الزبير حدث---ني محمد بن ادريس الشافعي كتب عمي محمد بن علي عن عبد الله بن الساءب عن نافع بن عجير عن ركانة بن ي----زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث ----وحدثني	2198	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2980	false	-6107191215934328026	0	122	0	590	1435	300	بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي- الله عليه وسلم بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان قال ابو داود اوله لفظ ابراهيم واخره لفظ ابن السرح 2207 حدثنا محمد بن يونس النساءي -----------ان عبد الله بن الزبير حدثهم عن محمد بن ادريس حدثني------ عمي محمد بن علي عن --------ابن الساءب عن نافع بن عجير عن ركانة بن عبد يزيد عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث 2208 حدثنا	2980	7776056370713504820	412	702.5	321	616	66.88311767578125	76	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2198	true	-1350058460605286524	181	214	863	1007	1439	300	محمد بن ادريس------- الشافعي قال حدثني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبيد الله بن علي -بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد	2198	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2982	false	-4512449293372326683	72	106	386	537	1528	300	محمد بن ادريس الامام الشافعي قال حدثني عمي محمد بن علي بن شافع عن عب-د الله بن علي ابن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة عن ركانة بن عبد يزيد	2982	7776056370713504820	142	267.0	109	152	93.42105102539062	29	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2199	true	2739061059608680260	40	228	198	1081	1434	300	بن سعيد عن عبد الله بن ركانة عن ابيه عن جده قال اتينا النبي عليه السلام فقلت يا رسول الله اني طلقت امراتي------ البتة فقال ما اردت بها --------------------ق---------------------------------------------------------------------------ال- واحدة -قال النبي قال فهو ما اردت قال ابو----------------------------------------------------------------- عمر فهذا حجة الشافعي فيم-ن قال لزوجته انت طالق البتة فان اراد واحدة كانت رجعية لما في هذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان احلفه واحتج من ذهب مذهب الكوفيين في انه ان نوي واحدة كانت باءنة بما ذكره ابو داود ايضا حدثني سليمان بن داود العتكي حدثني جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد عن عبد الله بن عل-مته يزيد بن ركانه عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ما اردت قال واحدة قال النبي قال ف--------هو علي ما اردت ولم يقل فردها اليه قال ابو داود حديث الشافعي وجرير بن حازم عن الزبير بن سعيد اصح من حديث -بن جريج في هذا الباب وذلك ان بن جريج رواه عن بن ابي رافع عن عكرمة عن بن عباس ان ركانة طلق امراته ثلاثا وحديث الشافعي انه طلقها البتة اصح لانهم اهل بيته وهو اعلم	2199	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2980	false	-6107191215934328026	4	191	18	904	1435	300	بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق--------------------------------------------- امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة وال--له ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان قال---------------------------------------------------------- ابو داود اوله لفظ ابراهيم واخره لفظ ابن السرح 2207 حدثنا محمد بن يونس النساءي ان عبد الله بن الزبير حدثهم عن محمد بن ادريس حدثني عمي محمد بن علي عن ابن الساءب عن نافع بن عجير عن ركانة بن عبد يزيد عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث 2208 حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن داود العتكي حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال ما اردت قال واحدة قال ال-له قال الله قال هو علي ما اردت------------------- قال ابو داود وهذا ----------------------------------------اصح من حديث ابن جريج ان رك---------------------------------------------------------------------انة طلق امراته ثلاثا---------------------------------- لانهم اهل بيته وهم اعلم	2980	7776056370713504820	376	327.0	283	1290	29.147287368774414	67	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2200	true	2432380990887979259	0	69	0	343	1416	300	بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------- طلقت امراتي سهيمة المزنية البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال النبي عليه السلام الله ما اردت الا واحدة فقال والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها --ثانية في زم-ن عمر و--ثالثة في زم-ن عثمان	2200	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2962	false	7027386444936400626	158	215	756	1038	1470	300	بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة ال--------بتة ووالله ما اردت الا واح---------------------------------------------------------------------------دة فردها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	2962	7776056370713504820	252	437.5	200	371	67.92453002929688	43	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2200	true	2432380990887979259	0	162	0	784	1416	300	بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد--------- ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال طلقت امراتي سهيمة المزنية البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال النبي عليه السلام الله ما اردت الا واحدة فقال والله ما اردت الا واح---------------------------------------------------------------------------------------------دة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها --ثانية في زم-ن عمر و--ثالثة في زم-ن عثمان -------------------------------------------------------حدثني محمود بن قاسم و----------عبد الوارث بن سفيان قالا حدثني قاسم بن اصبغ قال حدثني الحارث بن ابي اسامة قال حدثني يزيد بن هارون وحدثني عبد الوارث قال حدثني قاسم بن اصبغ قال حدثني حمدو---------------------------------------------------------------------------ن بن احمد بن سلم قال حدثني شيبان قال حدثني جرير بن حازم قالا حدثني الزبير بن سعيد الهاشمي عن عبد الله بن علي بن عبد يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبره فقال ما نويت بذلك قال واحدة قال النبي --------قال هو علي ما اردت	2200	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2980	false	-6107191215934328026	0	172	0	815	1435	300	بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيم--------ة البتة -فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان قال ابو داود اوله لفظ ابراهيم واخره لفظ ابن السرح 2207 حدثنا محم-د بن يونس النساءي ان عبد ال--له بن الزبير حدثهم عن محمد بن ادريس حد-------------------------------------------------------ثني عمي محمد بن علي عن ابن الساءب عن نافع بن عجير عن ركانة بن عبد يزيد عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث 2208 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا-------------------- جرير بن حازم عن الز--------بير بن سعيد-------- عن عبد الله بن علي بن---- يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة ---فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال ما اردت قا-----ل واحدة قال الله قال الله قال هو علي ما اردت	2980	7776056370713504820	432	624.5	327	1040	41.53845977783203	76	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2246	true	5613860543836727332	164	210	777	988	1432	300	حدثني عبد العزيز بن يحيي الحراني قال حدثني محمد ------بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن ابي جعفر وعن ابان بن صالح عن مجاهد وعن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان بريرة اعتقت وهي عند مغيث عبد لال ابي احمد وخيرها رسول الله صلي	2246	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3021	false	-5919139609547823859	254	300	1237	1449	1449	300	حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني---- حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق عن ابي جعفر وعن ابان بن صالح عن مجاهد وعن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان بريرة اعتقت وهي عند مغيث عبد لال ابي احمد فخيرها رسول الله صلي-	3021	7776056370713504820	204	387.0	160	217	94.00921630859375	42	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2246	true	5613860543836727332	165	206	783	967	1432	300	عبد العزيز بن يحيي----------- الحراني-------- قال حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن -------------ابي جعفر ------------------------وعن ابان بن صالح عن مجاهد وعن هشام بن عروة عن ابيه--------------- عن عاءشة ان بريرة اعتقت---------------------- وهي عند مغيث--------- عبد-------------------------- لال ابي احمد	2246	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3022	false	6954945799650535630	17	81	76	388	1500	300	عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني وهو ثقة قال حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق صاحب المغازي عن ابي جعفر عمير بن يزيد الخطمي ثقة وعن ابان بن صالح عن مجاهد وعن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة ان بريرة اعتقت بضم الهمزة وكسر التاء وهي عند مغيث بالتنوين عبد بالجر والتنوين بدل اشتمال لال ابي احمد	3022	7776056370713504820	181	294.5	141	312	58.012821197509766	32	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2247	true	-5363479291498626908	84	167	423	820	1479	300	حدثني عثمان بن ابي شيبة قال حدثني جرير عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة في قصة بريرة قال وكان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا -ما خيرها -قال حدثني عثمان بن ابي شيبة قال حدثني حسين بن علي والوليد بن عقبة عن زاءدة عن سماك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان بريرة خيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا واما اختلافهم في الام---ة تعتق---- تحت الحر	2247	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3017	false	-1744774212675012909	137	218	667	1053	1454	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة---- حدثنا جرير عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة في قصة بريرة قالت كان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها 2234 حدثنا عثمان بن ابي شيبة---- حدثنا حسين بن علي والوليد بن عقبة عن زاءدة عن سماك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان بريرة خيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا باب---------- في المملوكة تعتق وهي تحت --حر	3017	7776056370713504820	363	661.5	285	406	89.40886688232422	69	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2247	true	-5363479291498626908	123	157	609	767	1479	300	عثمان بن ابي شيبة قال حدثني حسين بن عل-----------------ي والوليد بن عقبة عن زاءدة--------- عن سماك -------عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان بريرة خيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2247	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3020	false	-563067081929995600	144	184	697	882	1467	300	عثمان بن ابي شيبة ثنا------ حسين بن علي بن الوليد الجعفي والوليد بن عقبة عن زاءدة بن قدامة عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان بريرة خيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3020	7776056370713504820	149	270.5	116	191	78.01046752929688	29	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2251	true	8226011326031521315	0	34	0	171	1505	300	صلي الله عليه وسلم---- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني	2251	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2237	false	-8394072076715119799	220	256	1098	1279	1487	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني	2237	7776056370713504820	170	320.5	136	181	93.92265319824219	31	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2256	true	-8088569723587453123	22	146	97	662	1394	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ا----------------نها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصاري ا-نها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في بيت اهلها	2256	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3011	false	-3352824952085313806	143	265	762	1318	1477	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل -------------قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء------ ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل و--ذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست هي في- اهلها	3011	7776056370713504820	532	1016.5	415	582	91.408935546875	113	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2256	true	-8088569723587453123	22	65	97	297	1394	300	مالك عن يحيي بن سعيد--------- عن عمرة بنت عبد الرحم----------------------------------ن انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصاري ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس---------------------------------------------------------------------------------------- وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل---------- عند باب------------ه في الغلس	2256	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3013	false	3245286148743921679	17	115	84	568	1519	300	مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة من فقهاء التابعين انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصارية وورد ايضا ان جميلة بنت ابي سلول اختلعت من ثابت بن قيس قال في الاستيعاب وجاءز ان تكون حبيبة هذه وجميلة اختلعتا من ثابت بن قيس انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس بفتح الشين المعجمة والميم المشددة ابن زهير بن مالك بن امرء القيس شهد احدا وقتل باليمامة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل الانصارية عند بابه اي باب داره في الغلس	3013	7776056370713504820	198	292.0	156	484	40.90909194946289	36	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2263	true	2602099898836956048	62	103	278	463	1420	300	هشام بن يوسف عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن -بن عباس ان------ ثابت بن قيس اختلعت منه امراته فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم عدتها حيضة و------------------------رواه عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة	2263	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2986	false	9217087206263754586	107	152	518	723	1477	300	هشام بن يوسف عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اختلعت من-------ه فجعل النبي---- صلي الله عليه وسلم عدتها حيضة قال ابو داود وهذا الحديث رواه عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة	2986	7776056370713504820	168	291.5	129	216	77.77777862548828	34	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2265	true	1666347833550241786	197	300	983	1483	1483	300	عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال--- يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل-	2265	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3032	false	8516723861497373768	0	102	0	494	1460	300	عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال له يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل	3032	7776056370713504820	486	938.5	387	508	95.6692886352539	97	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2265	true	1666347833550241786	184	282	928	1393	1483	300	سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------- فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وعاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ها حتي كبر -----------------------------------------------------علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------لم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر ف--------قال يا عاصم ماذا ---------------------------قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والل------------------------------------------------------------------------------------ه لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي -----------اتي رسول الله صلي الله عليه	2265	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3038	false	-8894571948569560696	83	292	393	1399	1443	300	سل لي يا عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فيه ان من اراد السءال عن شء فاستحيا عن ذكره ان يستنيب غيره في السءال عنه فسال عاصم رسول الله عن ذ-------------------لك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل بفتح الميم جمع مسالة قيل كرهها لكثرتها كما قد جاء النص الصريح في النهي عن كثرة السءال وقيل وقال ويحتمل ان تكون المساءل من باب التعبير بالجمع عن المفرد ويكون كره المسالة لقبحها وبشاعة ذكرها ولهذا قال وعابها اي عاب ذكر هذه المسالة ويدل علي هذا قول عاصم قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها حتي كبر بفتح الكاف وضم الباء الموحدة اي عظم فهو كبير اي عظيم علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم وشق عليه قوله الذي كرهه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر العجلاني قال يا عاصم ماذا ذا بمعني الذي يعني ما الذي قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم عما سالته عنه قال------------- قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها من جهتك قال بعضهم كره السءال عما لا حاجة للساءل عنه دون ما به اليه حاجة وذلك ان عاصما انما سال لغير----------------------------------------ه لا لنفسه فاظهر رسول الله صلي الله عليه	3038	7776056370713504820	347	448.0	270	1085	31.9815673828125	65	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2266	true	-48188349523559362	0	62	0	306	1459	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك----- فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال مالك قال بن شهاب فكانت تلك بعد سنة المتلاعنين	2266	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3032	false	8516723861497373768	102	160	494	783	1460	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا ------------قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ا--------بن شهاب فكانت تلك---- سنة المتلاعنين	3032	7776056370713504820	274	496.0	218	318	86.16352081298828	53	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2272	true	-8503649669221756586	176	212	864	1038	1466	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفل من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة قال ابو	2272	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3036	false	-662854419000344738	247	281	1216	1382	1471	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة قال ابو	3036	7776056370713504820	164	317.5	130	174	94.25287628173828	33	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2317	true	3230925068664906466	13	82	58	386	1462	300	حدثني احمد بن صالح قال حدثني عنبسة قال حدثني يونس عن -بن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله عن ابيه انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر ثم ان شاء طلقها طاهرا قبل ان يمسها فذلك الطلاق والعدة كما امر الله عز وجل	2317	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2929	false	-2569796681538575186	199	265	963	1277	1452	300	حدثنا احمد بن صالح---- حدثنا عنبسة---- حدثنا يونس عن ابن شهاب---- اخبرني سالم بن عبد الله عن ابيه انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر ثم ان شاء طلقها طاهرا قبل ان يمس-- فذلك الطلاق ل-لعدة كما امر الله عز وجل	2929	7776056370713504820	309	579.0	243	329	93.92097473144531	60	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2331	true	1582176161662170166	0	79	0	389	1495	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة ام المءمنين --الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت--- اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر فحسبك ما---- بين هذين من الشر	2331	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3112	false	833456995216094206	2	80	14	395	1468	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق -بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن--------- فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو------ امير المدينة فقالت له اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او-ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر فحسبك ما كان بين هذين من الشر	3112	7776056370713504820	360	671.0	287	398	90.45226287841797	70	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2332	true	8408657728211471685	156	237	752	1147	1493	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق امراته وهي بنت عبد الرحمن بن الحكم بن ابي العاص فانتقلها ابوها في عدتها فارسلت عاءشة --------------الي مروان----------------------------------- اتق الله واردد المراة الي بيت زوجها تعتد فيه فقال مروان ان اباها-------------------- غلبني علي ذلك قال يحيي فحدثني القاسم بن محمد ان مروان بن الحكم حين بعثت اليه عاءشة ارسل اليها اما بلغك حديث فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة دع ------------عنك حديث فاطمة بنت قيس فقال مروان ا------بك الشر فحسبك ما---- بين هذين من الشر	2332	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3112	false	833456995216094206	2	80	14	395	1468	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق -----------بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة------- فانتقلها عبد الرحمن---- فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت له اتق الله واردد المراة الي بيت----ها--------- فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث----- القاسم او--------------------------------------------------------ما بلغك -شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة-------- فقال مروان ان كان بك الشر فحسبك ما كان بين هذين من الشر	3112	7776056370713504820	243	317.5	189	486	50.0	41	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2337	true	2676162980353587860	0	118	0	571	1458	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال--- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله في ذلك--- خ------يرا واغتبطت به 1187	2337	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3098	false	4714100096129157471	62	178	291	851	1454	300	طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ا-----بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك و-----اذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جه--------م خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله تعالي فيه خيرا كثيرا واغتبطت به 2285	3098	7776056370713504820	522	972.0	413	589	88.62478637695312	100	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2374	true	-4232128504478394432	36	99	192	507	1540	300	العلماء علي انه قوله عز وجل او تسريح باحسان البقرة 229 هي الطلقة الثالثة بعد الطلق--تين واياها عني بقوله تعالي فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره البقرة 230 واجمعوا---- ان من طلق امراته طلقة او طلقتين فله مراجعتها فان طلقها الثالثة لم تحل له------- حتي تنكح زوجا غيره فكان هذا من محكم القران الذي لم يختلف في تاويله	2374	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2944	false	8873565911677343448	229	288	1176	1467	1522	300	العلماء علي ان- قوله تعالي- او تسريح باحسان----------- هي الطلقة الثالثة بعد التطليقتين وبين ذلك-- بقوله تع----------الي فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره----------- واجمعوا علي ان من طلق امراته طلقة او طلقتين فله مراجعتها فان طلقها ثل-اثا فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره وكان هذا من محكم القران الذي لم يختلف في تاويله	2944	7776056370713504820	254	431.0	200	328	77.43902587890625	45	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2382	true	3605863259347708061	78	188	400	919	1451	300	باب مقام المتوفي عنها زوجها في بيتها حتي تحل 1209 م------------------الك عن سعيد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فانه زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة	2382	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3126	false	-8794097649175772620	192	300	980	1489	1489	300	باب في-- المتوفي عنها تنتقل 2300 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سع-د بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان-----------------ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة-	3126	7776056370713504820	456	847.0	357	537	84.91619873046875	94	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2382	true	3605863259347708061	195	256	955	1242	1451	300	او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فق-----ال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به قال ابو عمر هكذا قال يحيي------------------------------ عن مالك في هذا الحديث عن سعيد بن اسحاق	2382	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3127	false	-9176307410691002207	4	67	19	323	1488	300	او امر بي فدع-يت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به باب في المتوفي عنها تنتقل ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك-------------- عن سع-د بن اسحاق	3127	7776056370713504820	243	424.5	190	323	75.2322006225586	47	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2382	true	3605863259347708061	125	216	619	1049	1451	300	تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فانه ز-------------------------------------------------------------------------وجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا------- نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة--------------------------- ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت-- له من شان زوجي فقال--------- امكثي في بيتك	2382	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3128	false	-3257535526926364744	61	256	327	1275	1493	300	تساله ان ترجع الي اهلها فكان اخبارا من الراوي عنها ثم عدل من الاخبار الي التكلم بقوله رسول الله ------------------------------------------------------ان ارجع الي اهلي في بني خدرة زاد النساءي ويتامي لي في حجري فاني لفظ مالك في الموطا والشافعي في الرسالة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا ترك لي نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فيه دلالة علي ان المتوفي عنها زوجها تستحق السكني وانها لا تعتد الا في بيت يستحق زوجها منفعته بملك او اجارة او نحو ذلك وقلت ويظهر ان المسكن لو كان للزوجة اعتدت فيه وتستحق في مال زوجها اجرته قالت فخرجت زاد ابن ماجه قريرة العين لما قضي الله لي علي لسان رسول الله حتي اذا كنت في الحجرة بضم الجيم هو البيت جمعه حجرات او في المسجد شك من الراوي وفي الموطا----- حتي اذا كنت في الحجرة من غير شك دعاني وفي الموطا ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي بفتح الهمزة والميم والراء وكسر باء الجر الداخلة علي ياء المتكلم وللنساءي وابن ماجه دعاني من غير شك فدعيت بضم الدال وكسر العين له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرتها له من شان زوجي -قالت فقال لي امكثي في بيتك	3128	7776056370713504820	291	359.5	226	1008	28.869047164916992	56	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2388	true	-9107313388909316053	219	300	1097	1504	1504	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد الخدري خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ف--قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله -------فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا-	2388	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2911	false	2816878571253923023	7	89	38	445	1471	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز---- قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا	2911	7776056370713504820	395	751.0	317	418	94.49760437011719	75	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2388	true	-9107313388909316053	248	274	1235	1375	1504	300	فقال ابو سعيد الخدري خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غ-------------------------------------------------------------زوة بني المصطلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبنا سبيا من سبي ال--------------------------عرب------------------------------------ فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة	2388	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2913	false	-7788322772927795398	160	270	817	1372	1530	300	فقال ابو سعيد الخدري خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة ويقال غزاة بني المصطلق بكسر اللام قال البخاري في الصحيح غزوة بني المصطلق من خزاعة وهي غزوة المريسيع قال ابن اسحاق وذلك سنة ست وبنو المصطلق بطن من خزاعة كانت الوقعة بهم في المريسيع من نحو قديد قال ابو عمر قد روي هذا الحديث موسي بن عقبة عن ابن محيريز عن ابي سعيد قال اصبنا سبيا من سبي اوطاس قال وهو سبي هوازن وذلك يوم حنين سنة ثمان من الهجرة قال فوهم ابن عقبة في ذلك فاصبنا سبيا من سبي العرب ولمسلم فسبينا كراءم العرب فطالت علينا العزبة ورغبنا في الفداء فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة	2913	7776056370713504820	140	228.5	114	555	25.2252254486084	23	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2396	true	-2585909145051773004	48	300	214	1434	1434	300	انها اخبرته -هذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت ب-ه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 1225 قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما-لي بالطيب--- حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 1226 قالت زينب وسمعت امي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج-	2396	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3120	false	-6761311538126252038	0	238	0	1149	1439	300	انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة حين تو-----------------------------في ابوها ابو سفيان------- فدعت بط---------يب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مس-ت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ق-----الت زينب و--دخلت علي زينب بنت جحش حين تو-----------------------------في اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا----- قالت زينب وسمعت امي ام سلمة----------------------------- تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افنكحله-ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر -وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد-------- فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج	3120	7776056370713504820	1075	1998.0	852	1276	84.24765014648438	205	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2401	true	-1732821437480505592	184	240	896	1179	1478	300	حدثني احمد بن محمد قال---- حدثني علي بن --حسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس قال والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم مت-عا الي الحول غير اخراج ونسخ الوصية للزوجات باية المواريث لما فرض الله لها من الربع او الثمن ونسخ اجل الحول بان جعل اجلها اربعة اشهر وعشرا	2401	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3118	false	4723285159004521703	158	210	819	1087	1553	300	حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس---- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فنسخ ذلك----------- باية الميراث ب-ما فرض لهن----- من الربع و--الثمن ونسخ اجل الحول بان جعل اجلها اربعة اشهر وعشرا	3118	7776056370713504820	243	429.5	192	291	83.50515747070312	42	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2403	true	3805017327014171806	134	175	647	846	1490	300	الشافعي كل كحل كان فيه زينة فلا خير فيه فاما الفارسي وما اشبهه اذا احتاجت اليه فلا باس به لانه ليس ---بزينة بل يزيد العين مرها وقبحا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اضطرت اليه فيه مما فيه زينة من الكحل اكتحلت به ليلا فتمسحه نهارا	2403	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3136	false	-5177791835316403535	147	199	770	1063	1569	300	الشافعي-------------------------------- فاما الفارسي وما اشبهه اذا احتاجت اليه فلا باس لا---نه ليس فيه زينة انتهي والمراد بالفارسي هو الابيض من البرود والدرور والتوتيا فيباح لانه لا زينة فيه وكذا العنزروت فتكتحلين منه بالليل وتمسحينه بالنهار والمذهب عند اصحابنا ان ما اضطرت ال----يه مما فيه زينة من الكحل تكتحل -به ليلا وتمسحه نهارا	3136	7776056370713504820	128	197.0	102	333	38.438438415527344	20	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2403	true	3805017327014171806	182	236	878	1141	1490	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي ام سلمة وهي حاد ع-لي ابي سلمة وقد جعلت علي عينيها صبرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ما هذا يا ام سلمة فقا---------------------------------لت انما هو صبر يا رسول الله قال اجعليه في الليل وامسحيه بالنهار وقال الشافعي فالصبر يصفر فيكون زينة وليس بطيب فاذن لها فيه----- بالليل حيث لا يري وتمسحه بالنهار	2403	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3137	false	-8061331172252754595	77	161	372	790	1531	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي ام سلمة وهي حادة علي ابي سلمة-------------------- صبرا بفتح الصاد وكسر الباء الموحدة وسكون الراء لغة قليلة ومنهم من قال لم يسمع تخفيفه الا في الشعر وحكي ابن السيد جواز التخفيف كما في نظاءره وحكي كسر الصاد فيكون ثلاث لغات وهذا هو الدواء المر فقال ما هذا يا ام سلمة فيه المبادرة الي انكار المنهي عنه فقلت انما هو صبر ليس فيه طيب ق--------------------------------------ال الشافعي -الصبر يصفر فيكون زينة وليس بطيب فاذن لها ان تجعله بالليل----------- وتمسحه بالنهار	3137	7776056370713504820	174	266.5	136	488	35.655738830566406	32	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2416	true	2567006220231753862	46	181	210	878	1449	300	فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخيها ان يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان -يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد م-------------------------------ن الناس وقلن لا والله ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل الا رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلم في رضاعة سالم وحده لا والله لا يدخل علينا بهذه الرضاعة احد فعلي هذا كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في رضاعة الكبير قال ابو عمر هذا حديث يدخل في المسند للقاء عروة وعاءشة----------------------------- وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	2416	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2768	false	-5462821405492576539	180	272	931	1415	1568	300	فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت اخ-----تها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اختها--- يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الر--------------------------------------------جال ويدخل عليها ويخلو بها ويسافر معها وينظر منها ما ينظر المحرم من النسب وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان الراضع كبيرا اي رجلا خمس رضعات ثم يدخل عليها الراضع ويخلو بها وهذا مذهب عا-----------------------ءشة والليث وداود وخالفهم الجمهور وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	2768	7776056370713504820	323	517.5	255	740	43.64864730834961	53	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2419	true	-6055330206695919268	80	144	392	712	1466	300	مالك---------- عن عبد الله بن دينار انه قال جاء رجل الي عبد الله بن عمر وانا معه عند دار القضاء يساله عن رضاعة الكبير فقال عبد الله بن عمر جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال اني كانت لي وليدة وكنت اطءها فعمدت امراتي اليها فارضعتها فدخلت عليها فقالت--- دونك فقد والله ارضعتها فقال عمر اوجعه-----ا وات جاريتك فانما الرضاعة رضاعة الصغير قال ابو	2419	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2769	false	-7496627746487085794	37	99	186	485	1490	300	مالك في الموطا عن عبد الله بن دينار ----قال جاء رجل الي عبد الله بن عمر وانا معه عند دار القضاء يساله عن رضاعة الكبير فقال ابن --------عمر جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال اني كانت لي وليدة----- اطءها فعمدت امراتي------ فارضعتها ثم ----------قالت لي دونك -قد والله ارضعتها فقال عمر اوجعها ضربا وات جاريتك فان-- الرضاعة في--- الصغر وروي ابو	2769	7776056370713504820	268	448.5	212	338	79.2899398803711	48	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2421	true	-22959208685151560	2	36	13	181	1493	299	انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر اولادهم قال مالك والغيلة ان يمس الرجل امراته وهي ترضع	2421	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5173	false	-3128475340074332117	181	214	947	1113	1556	300	انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان الروم وفارس يفعلون ذلك فلا يضر اولادهم قال مالك -الغيلة ان يمس الرجل امراته وهي ترضع	5173	7776056370713504820	163	313.0	130	168	97.02381134033203	32	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2451	true	-6268987323979792572	206	293	1044	1463	1497	300	حدثني احمد ---بن مروان قال حدثني علي قال حدثني خالد بن مسلم قال حدثني----------- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد اشتغل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان وحدثن----------------------------------------ي ----------------------------------------عبد الوارث بن سفيان قال حدثني قاسم بن اصبغ قال حدثني محمد بن اسماعيل وابو يحيي بن------------ ابي ميسرة قالا حدثني محمد بن عبد	2451	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4730	false	-5919784023737126596	173	265	860	1312	1500	300	حدثنا ابراهيم بن مروان---- حدثنا ابي---- حدثنا-------- مسلم بن خالد الزنجي حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم-فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد استغل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان قال ابو داود هذا اسناد ليس بذاك باب فيمن اشتري عبدا فاستعمله ثم راي عيبا حدثنا احمد بن ع----------------------------------------------------------------------بد الله بن يونس الحافظ روي له الجماعة حدثنا محمد بن عبد	4730	7776056370713504820	291	480.0	226	539	53.988868713378906	51	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2451	true	-6268987323979792572	219	268	1105	1341	1497	300	حدثني هشام بن عرو---------------------------ة عن ابيه-------------------------------------- عن عاءشة ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم---------------------------- ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه ف-------قال الرجل------------ يا رسول الل----ه قد اشتغل -----------------------------------------------------------------------------------------------------غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان	2451	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4733	false	1682942304493306903	31	118	156	609	1511	300	حدثنا هشام بن عروة احد الاعلام روي له الجماعة عن ابيه عروة بن الزبير اخي عبد الله بن الزبير عن عاءشة ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم زاد الشافعي في الام فاستغله ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه بالعيب فقال الرجل المقضي عليه يا رسول الله انه قد استغل ضبطه صاحب الاستقصاء بالعين المهملة وميم بعدها وتخفيف اللام وبالغين المعجمة واللام المشددة اي اخذ غلة غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان	4733	7776056370713504820	233	392.0	184	453	51.434879302978516	40	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2464	true	-1577324227780496458	0	40	0	183	1467	300	بكر----- بن خلاد الباهلي قال حدثني يحيي بن سعيد عن سليم بن حيان عن س----عيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي تشقح او تصف----------------------ر ويءكل منها	2464	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4553	false	-772470611285128935	72	116	340	550	1460	300	بكر محمد بن خلاد الباهلي---- حدثنا يحيي بن سعيد عن سليم بن حيان اخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي تشقح قيل وما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منها	4553	7776056370713504820	168	305.0	131	214	78.50466918945312	33	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2466	true	-725183428808931152	28	139	126	656	1464	300	سفيان بن عيينة عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن ايوب عن ابي الزبير وسعيد بن ميناء عن جابر------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المعاومة وقال ايوب وقال احدهما عن بيع السنين قال ابو عمر هذا في بيع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعيان واما السلم الثابت في الذمة بالصفة المعلومة فجاءز عاما واعواما لحديث بن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي الم-------------------------نهال عن------------ بن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في السنتين والثلاث فقال لهم رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	2466	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4564	false	5685814609366135910	17	144	81	697	1477	300	سفيان--------- عن حميد الاعرج عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين ووضع الجواءح قال ابو داود لم يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في الثلث شء وهو راي اهل المدينة 3375 حدثنا مسدد حدثنا حما-------د عن ايوب عن ابي الزبير وسعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المعاومة وق----------ال احدهما--- بيع السنين باب------------ في بيع السنين حدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين بفتح الميم المري البغدادي امام المحدثين قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن حميد الاعرج عن سليمان----------------------------------------------------------- بن العتيق الحجاز---------------------ي المكي روي له مسلم في حديث هلك المتكبرون عن جابر بن عب--------------د الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------سلم ان النبي صلي الله عليه وسلم	4564	7776056370713504820	290	367.5	223	808	35.891090393066406	53	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2467	true	-6513150780625667360	112	223	557	1109	1478	300	حدثني احمد بن صالح قال حدثني عنبسة بن خالد قال حدثني يونس بن يزيد قال سالت ابا الزناد عن بيع الثمار قبل ----بدو صلاحه وما ذكر من ذلك فقال كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن خي---ثمة عن زيد بن ثابت قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون------- قبل ان يبدو صلاحها فاذا جد الناس وحضر -قاضيهم قال المبتاع قد اصاب الثمرة الدمان واصابه قشام و------مراض عاهات يحتجون بها فلما كثرت خصومتهم عند النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- كالمشورة يشير بها عليهم اما لا فلا تتبايعوا الثمر- حتي يبدو صلاحه- لكثرة خصومتهم واختل---------------------------------------------------------------------------------------افهم قالوا فهذا يدل علي--- ان نهيه عن بيع الثمار حتي يبدو	2467	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4553	false	-772470611285128935	150	274	703	1330	1460	300	حدثنا احمد بن صالح---- حدثنا عنبسة بن خالد حد----ثني يونس --------قال سالت ابا الزناد عن بيع الثم-ر قبل ان يبدو صلاحه وما ذكر في ذلك فقال كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة عن زيد بن ثابت قال كان الناس------------------------------------ يتبايعون الثمار قبل ان يبدو صلاحها فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع قد اصاب الثمر- الدمان واصابه قشام واصابه مراض عاهات يحتجون بها فلما كثرت خصومتهم عند النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كالمشورة يشير بها ف-----اما لا فلا تتبايعوا الثمرة حتي يبدو صلاحها لكثرة خصومتهم واختلافهم 3373 حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن جابر ان النبي صلي الله------ عليه وسلم نهي- عن بيع الثم-ر حتي يبدو	4553	7776056370713504820	463	768.0	368	694	66.7146987915039	76	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2474	true	-4165541646145830537	178	253	928	1299	1523	300	وهب روي عن---- عمرو بن عبد الحارث عن عبد ربه بن سعيد الانصاري انه قال العرية الرجل يعري الرجل النخلة او النخلات يسميها له من ماله ل------------------ياكلها فيبيعها بتمر قال لم يقل يبيعها من المعري ولا خص احدا واخبرنا عبد الله بن محمد قال اخبرنا محمد بن بكر قال حدثني ابو داود قال حدثني هناد عن--------- عبدة عن -بن اسحاق قال العرايا ان يهب الرجل الرجل النخلات فيشق عليه ان يقوم عليها فيبيعها بمثل خرصها	2474	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4551	false	8086546251460080023	111	166	555	843	1583	300	وهب قال اخبرني عمرو بن---- الحارث عن عبد ربه بن سعيد الانصاري انه قال العرية الرجل يعري الرجل النخلة او الرجل-- يستثني--- من ماله النخلة او الاثنتين ياكلها فيبيعها بتمر 3366 حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- هناد بن السري عن عبدة عن ابن اسحاق قال العرايا ان يهب الرجل للرجل النخلات فيشق عليه ان يقوم عليها فيبيعها بمثل خرصها	4551	7776056370713504820	232	391.0	183	403	57.5682373046875	40	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2486	true	4484914493218153683	0	48	0	235	1422	300	سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايتهما افضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سعد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس فقالوا نعم فنهي عن ------------------------------ذلك قال	2486	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4538	false	-5767785512266968460	49	102	244	501	1499	300	سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد اي-هما افضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن ش--راء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس -قالوا نعم فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك قال	4538	7776056370713504820	221	414.0	176	265	83.39622497558594	41	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2505	true	-2615297736979047353	22	55	111	284	1496	300	همام عن قتادة عن ابي الخليل عن مسلم المكي عن ابي الاشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها	2505	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4523	false	201568437206874002	143	176	700	873	1502	300	همام عن قتادة عن ابي الخليل عن مسلم المكي عن ابي الاشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها	4523	7776056370713504820	173	346.0	140	173	100.0	33	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2525	true	-7290356657047033387	0	137	0	685	1461	300	وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه هكذا روي مالك هذا الحديث لم يذكر فيه الجزاف ورواه غيره عن نافع عن بن عمر قال كنا نبتاع الطعام جزافا فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله الحديث ورواه جماعة عن نافع عن بن عمر مرفوعا وجوزه عبد الله بن عمر وغيره وعبيد الله متقدم في حفظه حديث نافع حدثني عبد الوارث قال حدثني قاسم بن اصبغ قال حدثني بكر بن حماد وحدثني عبد الله بن محمد بن اسد قال حدثني بكر بن محمد بن العلاء قال حدثني زياد بن الخليل قال حدثني مسدد قال حدثني يحيي عن عبيد الله ----عن نافع عن عبد الله بن عمر قال كانوا يتبايعون الطعام جزافا في اعلي السوق فيبيعونه مكانه فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه مكانه حتي ينقلوه	2525	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4712	false	-8688489682308823976	14	65	59	340	1480	300	وسلم-نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه يعنيجزافا 3494 حدثنا احمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حنبل -حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن --------ابن عمر قال كانوا يتبايعون الطعام خزافا ب--اعلي السوق فنهي----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يبيعو------ه حتي ينقلوه	4712	7776056370713504820	241	390.0	193	689	34.97822952270508	43	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2568	true	-3744273183412982682	101	178	495	861	1440	300	بن عثمان الدمشقي قالا حدثني سليمان بن بلال قال حد--ثني العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله سعر فقال بل ادعو الله ثم جاءه رجل فقال يا رسول الله سعر فقال بل الله يرفع ويخفض------ واني لارجو ان القي الله وليست لاحد عندي مظلمة ----وحدثني عبد الوارث بن سفيان وسعيد بن نصر قالا حدثني قاسم بن اصبغ ------------قال حدثني محمد بن	2568	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4667	false	2677865666364624662	0	62	0	293	1470	300	بن عثمان الدمشقي ان-------- سليمان بن بلال حدثهم حدثني العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رجلا--------------------------------- جاء فقال يا رسول الله سعر فقال بل ادعو----- ثم جاءه رجل فقال يا رسول الله سعر فقال بل الله ------يخفض ويرفع واني لارجو ان القي الله وليس- لاحد عندي مظلمة 3451 حدثنا عثمان------------------------------------------- بن ا-بي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن	4667	7776056370713504820	244	397.0	188	390	62.56410217285156	46	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2584	true	2836351689058644507	35	89	162	419	1416	300	حدثني ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثني شبابة قال حدثني شعبة عن ابي--- التياح قال سمعت مطرفا يحدث عن -بن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم والكلاب ثم رخص لهم في كلب الصيد-------------- وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروا الثامنة	2584	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0115	false	4514620259355363388	247	299	1280	1525	1530	300	حدثنا ا---حمد بن محمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبة حدثنا ابو التياح عن------ مطرف------ عن ابن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم ولها فرخص--------- في كلب الصيد وفي كلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرار و------الثامنة	115	7776056370713504820	180	273.5	138	275	65.45454406738281	30	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2623	true	8137477125505413596	76	256	366	1208	1406	300	حفص بن غياث---------- عن ابي العميس قال اخبرني عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله بن مسعود بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك قال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان هذا رواه ابو داود عن محمد بن يحيي بن فارس عن عمر بن حفص بن غياث عن ابيه وكذلك هو في روايتنا في مصنفه من السنن وذكره بن الجارود عن محمد بن يحيي عن عمرو بن حفص عن ابيه عن ابي العميس عن عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث وكيف كان الامر فهو غير متصل ولا مسند وذكر ابو داود ايضا قا-----ل حدثني عبد الله بن محمد النفيلي قال حدثني هشيم قال اخبرنا -بن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه ان -بن مسعود باع من الاشعث بن قيس رقيقا فذكر معناه	2623	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4734	false	-5836521616536346123	21	134	100	656	1429	300	حفص بن غياث حدثنا ابي عن ابي --عميس ا----خبرني عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله ---------بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك قال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركان 3512 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي---- حدثنا هشيم ا----خبرنا ابن ابي ليلي ان القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه ان ابن مسعود باع من الاشعث بن قيس رقيقا فذكر معناة	4734	7776056370713504820	529	991.5	419	859	61.58323669433594	99	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2653	true	-52667592665193499	79	170	375	785	1396	300	مالك عن -بن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء --------------------------------------------------------1341 مالك عن يحيي بن سعيد --------عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2653	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4745	false	2664818086895605598	161	244	782	1178	1455	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء 3521 حدثنا سليمان بن داود حدثنا عبد الله يعني ابن وهب اخبرني يونس عن ----ابن شهاب قال اخبرني ابو بكر بن عب-------------------------------------------------------د الرحمن بن الحارث بن هشام------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4745	7776056370713504820	303	516.5	233	480	63.125	60	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2654	true	-3966301284732547137	112	149	519	686	1485	300	ابي ذءب عن ابي المعتمر بن عمرو بن نافع----------------------------- عن عمر بن خلدة-------------------- الزرقي------------- قال اتينا ابا هريرة------ في صاحب لنا افلس فقال ابو هريرة قضي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس	2654	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4749	false	-8415945581464726668	248	295	1270	1501	1522	300	ابي ذءب عن ابي المعتمر بن عمرو بن رافع مدني ذكره ابن حبان في الثقات عن عمر بن خلدة بفتح المعجمة واللام الزرقي قاضي المدينة قال اتينا ابا هريرة نساله في صاحب لنا افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فينا-------- من افلس	4749	7776056370713504820	141	212.0	108	239	58.99581527709961	26	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2661	true	1679070604376282035	38	122	179	577	1437	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء 1343 مالك عن حميد بن قيس المك------------ي عن مجاهد ان----ه قال استسلف------ عبد الله	2661	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4520	false	-1040111434243300069	153	224	821	1157	1520	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع قال است--------------------------------------سلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة------------- فامرني----------------------------- ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء 3347 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن مسعر عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله	4520	7776056370713504820	267	452.0	207	421	63.42042922973633	52	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2683	true	4422909096518348914	154	195	716	911	1427	300	حدثني موسي بن اسماعيل قال حدثني حماد عن ايوب وهشام وحبيب عن محمد عن بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري---- مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء ردها وصاعا من طعام لا سمراء	2683	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4653	false	1855942272695056693	34	74	173	365	1516	300	حدثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا حماد عن ايوب وهشام وحبيب عن محمد--- بن سيرين عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء ردها وصاعا من طعام لا سمراء	4653	7776056370713504820	185	348.0	146	199	92.9648208618164	34	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2686	true	5662032632863157500	197	297	970	1436	1445	300	مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة قال فكان الرجل اذا بايع يقول لا خلابة قال ابو عمر يقال ان الرجل المذكور في هذا الحديث هو منقذ بن عمرو الانصاري المازني جد واسع بن حبان وذلك محفوظ في حديث بن عيينة عن محمد بن ---------------------------------------------------------اسحاق عن نافع عن---------------------- بن عمر ان منقذا سفع في راسه مامومة في الجاهلية فخبلت لسانة ف---------------------------كان ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خدع في البيع ف--------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2686	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4719	false	8593399292127645852	86	214	448	1076	1501	300	مالك عن عبد الله بن دينار عن --------ابن عمر ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلما-نه يخدع في البي-ع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة ف----كان الرجل اذا بايع يقول لا خلابة 3501 حدثنا م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن عبد الله الارزي وابراهيم بن خالد ابو ثور الكلبي المعنيقالا حدثنا عبد الوهاب قال محمد عبد الوهاب بن عطاءاخبرنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك ان رجلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يبتاع وفي عقدته ضعف فاتي اهلة نبي الله صلي الله عليه وسلمفقالوا يا نبي الله احجر علي فلان فانه يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه النبي صلي الله عليه وسلمفنهاه عن البيع فقال يا نبي الله اني لا اصبر عن البيع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4719	7776056370713504820	252	393.5	193	759	33.20158004760742	46	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2727	true	-449955412505193475	109	175	537	856	1491	300	حدثني محمد بن بكر قال حدثني ابو داود ----قال حدثني-------------------- يعقوب بن ابراهيم وزياد بن ايوب قالا حدثني اسماعيل بن ابراهي------م عن عبد العزيز بن صهيب عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر فاصبناها عنوة 1 فاحتج بهذا من جعل فتح خيبر عنوة واحتجوا ايضا برواية معمر----------------------------------------------------- عن----- بن شهاب في هذا الحديث ----فقال خمس رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر	2727	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4131	false	3279265303760628391	115	195	561	946	1462	300	حدثنا-------------------------- داود بن معاذ حدثنا عبد الوارث ح وحدثنا يعقوب بن ابراهيم وزياد بن ايوب ان-------- اسماعيل بن ابراهيم حدثهم عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر فاصبناها عنوة فجمع السبي 3010 حدثنا الربيع بن سليمان المءذن حدثنا اسد بن موسي حدثنا يحيي بن زكريا حدثني سفيان عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر	4131	7776056370713504820	208	280.0	158	419	49.642005920410156	34	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2727	true	-449955412505193475	260	295	1307	1469	1491	300	وهب عن------- مالك عن -بن شهاب ان خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا قال و الكتيبة اكثرها عنوة ومنها صلح قال بن وهب قلت لمالك وما الكتيبة قال من ارض خيبر وهي اربعون الف عذق	2727	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4133	false	7238632991607262054	107	137	513	664	1429	300	وهب قال حدثني مالك عن ابن شهاب ان خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا والكت-----يبة اكثرها عنوة وفيها صلح----------- قلت لمالك وما الكتيبة قال--- ارض خيبر وهي اربعون الف عذق	4133	7776056370713504820	136	236.0	107	170	80.0	25	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2751	true	6100868563045544878	11	52	57	239	1473	300	طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه -------------------قال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل اكتري------ بذهب او فضة 2 -------	2751	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4592	false	-1963315029840558925	42	89	223	446	1465	300	طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة 3401 قال	4592	7776056370713504820	166	290.5	128	223	74.43946075439453	35	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2752	true	-8391796614794816333	103	168	505	830	1476	300	الاوزاعي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن------------------- حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بذلك انما كان الناس --------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يءاجرون الارض بما علي الماذيانات 1 في اقبال الجداول---------------- فيهلك هذا ويسلم هذ----------ا ويهلك ---------------------------هذا فكذلك زجر عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما شء مضمون معلوم	2752	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4585	false	188613628169294126	3	72	15	370	1511	300	كلاهما-- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن واللفظ للاوزاعي حدثني حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بها- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- بما علي الماذيانات و----اقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه----------------------------- فاما شء مضمون معلوم	4585	7776056370713504820	266	427.0	211	405	65.67901611328125	47	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2807	true	-8559144473121072941	151	221	763	1089	1479	300	حدثني مسدد قال----- حدثني ابو الاخوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقا----ل النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة فقال لا قال فلك يمينه	2807	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4407	false	-1373410089580887597	79	150	383	714	1452	300	حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض--- كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة -قال لا قال فلك يمينه	4407	7776056370713504820	310	594.0	241	335	92.53731536865234	62	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2807	true	-8559144473121072941	151	221	763	1089	1479	300	حدثني مسدد قال----- حدثني ابو الاخوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة فقال لا قال فلك يمينه	2807	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4870	false	2246613268536626466	121	191	597	924	1488	300	حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض--- كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة -قال لا قال فلك يمينه	4870	7776056370713504820	313	600.5	244	331	94.56193542480469	63	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2807	true	-8559144473121072941	194	221	961	1089	1479	300	كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك----- بينة فقال لا قال فلك يمينه	2807	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4872	false	3154797586582361241	4	32	19	151	1499	300	كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك عليه بينة -قال لا قال فلك يمينه	4872	7776056370713504820	127	242.0	100	133	95.48872375488281	25	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2832	true	-3281293127914704855	104	197	524	1000	1511	300	حدثني محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثني محمد بن المثني قال حدثني خالد قال ابو داود وحدثني مسدد قال حدثني يحيي جميعا----------------------------- عن حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادمها ق-صعة فيها طعام قال فضربت بيدها فكسرت القصعة قال -بن المثني في حديثه فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم كلوا فاكلوا حتي جاءت قصعتها التي في بيتها زاد -بن المثني كلوا فاكلوا حتي جاءت قصعتها	2832	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4795	false	2423926119320626575	231	300	1187	1548	1548	300	----------------------حدثنا--------------------------------------------------------------------- مسدد---- حدثنا يحيي ح وحدثنا محمد بن المثني حدثنا خالد عن حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادمها بقصعة فيها طعام قال فضربت بيدها فكسرت القصعة قال ابن المثني--------- فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم------------------------------------------ زاد ابن المثني كلوا فاكلوا حتي جاءت قصعتها-	4795	7776056370713504820	322	576.5	260	508	63.385826110839844	58	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2832	true	-3281293127914704855	197	287	1000	1449	1511	300	التي في بيتها ثم رجع --الي لفظ حديث مسدد وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة الي الرسول وحبس المكسورة في بيته 1 قال ابو داود وحدثني مسدد قال حدثني يحيي عن سفيان الثوري قال حدثني فليت العامري قال ابو داود وهو افلت بن خليفة عن جسرة بنت دجاجة قالت قالت عاءشة-------------- ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فبعث- به فاخذني افكل فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام	2832	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4796	false	2755973158187660101	0	80	0	409	1505	300	التي في بيتها ثم رجعنا الي لفظ حديث مسدد وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة الي الرسول وحبس المكسورة في بيته -----------3568 حدثنا مسدد---- حدثنا يحيي عن سفيان حد-----------ثني فليت العامري------------------------------- عن جسرة بنت دجاجة قالت قالت عاءشة رضي الله عنها ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فبعثت به فاخذني افكل فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام	4796	7776056370713504820	382	703.5	307	466	81.97425079345703	70	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2868	true	-8989248204236750132	29	232	125	1102	1410	300	صلي الله عليه وسلم---- من احيا شيءا من ميت الارض فهو له وليس لعرق ظالم حق قال عروة والعرق الظالم ان ينطلق الرجل الي ارض غيره فيغرسها اخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثني محمد بن بكر قال حدثني ابو داود قال حدثني هناد بن السري قال حدثني عبده عن محمد ------بن اسحاق عن يحيي بن عروة بن الزبير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق قال عروة ولقد حدثني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخلة منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منه----ا وحدثني عبد الله بن محمد قال حدثني محمد بن بكر قال----- حدثني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو دا---ود قال حدثني احمد بن عبدة الاملي قال حدثني عبد الله بن عثمان قال حدثني ب---------ن المبارك اخبرنا نافع بن عمر الجمحي عن بن ابي مليكة عن عروة قال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله ومن احيا مواتا فهو احق به جاءنا بهذا عن النبي صلي الله عليه وسلم الذين جاءوا بالصلوات عنه	2868	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4231	false	3081795094949883224	92	295	438	1426	1449	300	صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي-------- له وليس لعرق ظالم حق 3074 حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هناد بن السري---- حدثنا عبدة عن محمد يعني ابن اسحاق عن يحيي بن عروة عن ا----------بيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وذكر مثله قال فلقد خبر-------------ني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها 3075 حدثنا ا---------------------------حمد بن سعيد الدارمي حدثنا وهب عن ابيه عن ابن اسحاق باسناده ومعناه الا انه قال عند قوله مكان الذي حدثني هذا فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكثر ظني انه ابو سعيد الخدري فانا راينا الرجل يضرب في اصول النخل 3076 حدثنا احمد بن عبدة الاملي---- حدثنا عبد الله بن عثمان---- حدثنا عبد الله بن المبارك اخبرنا نافع بن عمر عن ا------بن ابي مليكة عن عروة قال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله ومن احيا مواتا فهو احق به جاءنا بهذا عن النبي صلي الله عليه وسلم الذين جاءوا بالصلوات عنه	4231	7776056370713504820	710	1274.5	558	1187	59.814659118652344	130	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2869	true	6630431378915773727	55	82	274	409	1498	300	وهب اخبرني مالك قال هشام العرق الظالم ان يغرس الرجل في ارض غيره ليستحقها بذلك قال مالك والعرق الظالم كل ما اخذ واحتكر واغترس في غير حق	2869	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4232	false	5725063303216936611	35	61	160	291	1485	300	وهب اخبرني مالك قال هشام العرق الظالم ان يغرس الرجل في ارض غيره فيستحقها بذلك قال مالك والعرق الظالم كل ما اخذ واحتفر وغرس ب----غير حق	4232	7776056370713504820	124	239.0	99	135	91.85185241699219	23	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2872	true	-3044092876962142249	67	126	309	591	1444	300	حدثني محمد بن العلاء قال حدثني ابو اسامة عن الوليد ------بن كثير عن ابي مالك بن ثعلبة عن ابيه ثعلبة بن ابي مالك انه سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في مهزور يعني السيل الذي يقتسمون ماءه فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2872	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4886	false	7663595541922870501	241	300	1156	1442	1442	300	حدثنا محمد بن العلاء---- حدثنا ابو اسامة عن الوليد يعني ابن كثير عن ابي مالك بن ثعلبة عن ابيه ثعلبة بن ابي مالك انه سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في مهزور يعني السيل الذي يقتسمون ماءه-فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4886	7776056370713504820	271	502.0	215	293	92.49147033691406	53	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2872	true	-3044092876962142249	126	262	591	1235	1444	300	ان الماء الي الكعبين لا يحبس الاعلي عن- الاسفل 2 وحدثني خلف بن القاسم قال حدثني بكر بن عبد الرحمن العطار بمصر قا-------ل حدثني احمد بن سليمان بن صالح بن صفوان قال حدثني ابو صالح الحراني عبد الغفار بن داود قال حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن ابي مالك بن ثعلبة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه اهل مهزور فقضي ان الماء اذا بلغ الكعبين لم يحبس الاعلي 3 واخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثني محمد بن بكر قال حدثني ابو داود قال حدثني احمد بن عبدة قال حدثني المغيرة بن عبد الرحمن قال اخبرني ابي عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في --سيل مه--زور ان يمسك حتي يبلغ الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل	2872	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4887	false	-8359356793221170292	0	54	0	265	1555	300	ان الماء الي الكعبين لا يحبس الاعلي علي ال---------------------------------------------------------------------اسفل 3639 حدثنا احمد بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبدة---- حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن حدثن-----ي ابي عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في السيل المهزور ان يمسك حتي يبلغ الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل	4887	7776056370713504820	243	447.5	190	656	37.04268264770508	46	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2872	true	-3044092876962142249	67	146	309	688	1444	300	حدثني محمد بن العلاء قال حدثني ابو اسامة ع---------------------ن الوليد بن كثير عن ابي م-----------الك بن ثعلبة عن------ ابيه ثعلبة بن ابي مالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في مهزور يعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السيل الذي يقتسمون ماءه------ فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء ال-----ي الكعبين------- لا يحبس الاعلي عن- الاسفل 2 وحدثني خلف بن القاسم قال حدثني بكر بن---------------------------- عبد الرحمن	2872	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4895	false	3148655597202018634	35	234	177	1185	1533	300	حدثنا محمد بن العلاء---- حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة الكوفي عن الوليد بن كثير عن ابي مالك ويقال مالك بن ثعلبة مستور عن ابيه ثعلبة بن ابي مالك القرظي حليف الانصار امام مسجد بني قريظة له رواية وولد في حياة النبي صلي الله عليه وسلم وله رءية للنبي صلي الله عليه وسلم وطال عمره وله حديث عند ابن ماجه انه سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في مهزور بفتح الميم وسكون الهاء وبعدها زاي مضمومة ثم راء وهو وادي بني قريظة بالحجاز قال البكري في المعجم هو واد من اودية المدينة وقيل موضع سوق المدينة وكان قد تصدق به رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين فاقطعه عثمان الحارث بن الحكم اخا مروان واقطع مروان فدك وقال ابن الاثير والمنذري اما مهروز بتقديم الراء علي الزاي المعجمة فموضع سوق المدينة تصدق به رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين وسياتي السيل الذي يقتسمون ماءه بينهم فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء يبلغ الي الكعبين لا غير لا يحبس الاعلي علي الاسفل فوق ذلك كما تقدم حدثنا احمد بن عبدة الضبي شيخ مسلم حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن	4895	7776056370713504820	323	544.5	252	1013	31.885488510131836	56	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2881	true	-6455869005606787369	256	300	1216	1419	1419	300	حدثني ابراهيم بن عبد الرحيم قال حدثني موسي بن داود قال حدثني محمد بن مسلم الطاءفي عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن ب-ن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم وكل----	2881	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3979	false	5570051515587694322	75	116	370	554	1462	300	حدثنا ---حجاج بن ابي -----يعقوب حدثنا موسي بن داود---- حدثنا محمد بن مسلم-------- عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن ابن عباس قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم له وكل	3979	7776056370713504820	157	255.0	118	208	75.48076629638672	31	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2903	true	-3640330475082787764	172	273	824	1302	1431	300	معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي علي رجل مات وعليه دين فاتي بميت فقال اعليه دين قالوا نعم ديناران فقال صلوا علي صاحبكم ق-ال ابو قتادة الانصاري هما علي يا رسول الله---- فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فتح الله علي رسو----له صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته -------------------------------------------------------------1 هكذا رواه عبد الرزاق عن معمر ورواه غيره عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة بمثله عن النبي صلي الله عليه وسلم	2903	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4515	false	-55329109246956301	157	271	730	1266	1409	300	معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي علي رجل مات وعليه دين فاتي بميت فقال اعليه دين قالوا نعم ديناران -قال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة الانصاري هما علي يا رسول الله قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فتح الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته 3344 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وقتيبة بن سعيد عن شريك عن سماك عن عكرمة رفعه قال عثمان وحدثنا وكيع عن شريك عن سماك عن عكر----مة عن ابن عباس ع-------ن النبي صلي الله عليه وسلم	4515	7776056370713504820	406	751.5	318	548	74.08759307861328	79	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2907	true	-1683410210148062233	252	300	1245	1479	1479	300	هشيم قال اخبرنا سيار و-------مغيرة و-------داود بن ابي هند و------مجالد واسماعيل بن سالم عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال انحلني ابي نحلا قال اسماعيل بن سالم من بين القوم نحله غلاما له وذكر الحديث نحو رواية حصين عن الشعبي وفيه قال له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الك ولد سواه قال قلت-	2907	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4771	false	7075723975102780055	107	186	530	927	1464	300	هشيم---- اخبرنا سيار واخبرنا مغيرة واخبرنا داود عن الشعبي وانبانا مجالد واسماعيل بن سالم عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال انحلني ابي نحلا قال اسماعيل بن سالم من بين القوم نحله غلاما له قال فقالت------------------------------------ له امي عمرة بنت رواحة ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشهده فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاشهده فذكر ذلك له فقال اني نحلت ابني النعمان نحلا وان عمرة سالتني ان اشهدك علي ذلك قال فقال الك ولد سواه قال قلت	4771	7776056370713504820	176	294.5	140	437	40.274600982666016	30	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2908	true	7298399855014071358	0	64	0	303	1436	300	نعم قال اكلهم اعطيتهم مثل ما اعطيت النعمان قلت لا قال هشيم فقال بعض هءلاء المحدثين هذا جور وقال بعضهم هذه تلحية فاشهد علي هذا غيري وقال مغيرة في حديثه اليس يسرك ان يكونوا--- في البر واللطف سواء قال نعم قال فاشهد علي هذا غيري وذكر مجالد في حديثه ان لهم عليك من الحق ان تعدل بينهم كما ان لك------ من الحق ان يبروك	2908	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4771	false	7075723975102780055	186	251	927	1231	1464	300	نعم قال فكلهم اعطيت-- مثل ما اعطيت النعمان قال لا قال----- فقال بعض هءلاء المحدثين هذا جور وقال بعضهم هذا تلجءة فاشهد علي هذا غيري -قال مغيرة في حديثه اليس يسرك ان يكونوا لك في البر واللطف سواء قال نعم قال فاشهد علي هذا غيري وذكر مجالد في حديثه ان لهم عليك من الحق ان تعدل بينهم كما ان لك عليهم من الحق ان يبروك	4771	7776056370713504820	289	541.0	226	312	92.62820434570312	55	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2908	true	7298399855014071358	26	62	131	294	1436	300	وقال مغيرة-------- في حديثه اليس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يسرك ان يكونوا----- في البر واللطف----------------------------------------------------- سواء -------قال نعم -------------------قال فاشهد علي هذا غيري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر مجال--------د في حديثه ان لهم عليك من الحق ان تعدل بينهم---------------------------------------------------------------------------------------- كما ان لك------ من الحق	2908	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4775	false	-4310061368943227668	123	300	623	1490	1490	300	وقال مغيرة بن مقسم في حديثه اليس يسرك ان يكونوا وفي رواية مجالد بن سعيد عن الشعبي عند احمد ان لبنيك عليك من الحق ان تعدل بينهم فلا تشهدني علي جور ايسرك ان يكونوا اليك في البر واللطف لك في البر واللطف بضم اللام وهو طلب الرفق والرحمة بك سواء بالنصب قال نعم رواية احمد قال بلي قال فاشهد علي هذا غيري فيه اذن بالاشهاد علي ذلك وانما امتنع من ذلك لكونه الامام وكانه قال لا اشهد لان الامام ليس من شانه ان يشهد وانما من شانه ان يحكم حكاه الطحاوي وارتضاه ابن القصار وتعقب بانه لا يلزم من كون الامام ليس من شانه ان يمتنع من تحمل الشهادة واداءها اذا تعينت عليه وقد صرح المحتج بهذا ان الامام اذا شهد عند بعض نوابه جاز وقال ابن حبان قوله اشهد صيغة امر والمراد به نفي الجواز وهو كقول عاءشة اشترطي لهم الولاء وذكر مجالد بن سعيد في حديثه ان لهم عليك من الحق اي الثابت ولهذا قيل لمرافق الدار حقوقها وهو يحتمل الواجب والمندوب والمندوب في ان تعدل بينهم في العطية كما ان لك عليهم من الحق-	4775	7776056370713504820	150	176.5	117	868	17.281105041503906	24	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2915	true	3539192768951257940	88	124	455	610	1434	300	ان عمر بن الخطاب---------------------- قال من وهب هبة لصلة --رحم او علي وجه --صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها اذا لم يرض منها	2915	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4768	false	-5803662999243572836	257	298	1289	1468	1480	300	عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من وهب هبة لصلة الرحم او علي وجه الصدقة -انه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها م-ا لم يرض منها	4768	7776056370713504820	146	248.5	110	181	80.6629867553711	29	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2918	true	-1994087352541998860	1	45	3	203	1440	300	عمر و-بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لاحد ان يعطي عطية او يهب هبة ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاءه ثم عاد في قيءه	2918	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4767	false	-3813551689299228108	103	146	508	706	1468	300	عمر وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة --فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء- ثم عاد في قيءه	4767	7776056370713504820	192	363.5	149	201	95.52238464355469	39	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2931	true	4686969606072190341	194	263	989	1303	1498	300	مطرف ----------بن الشخير عن عياض بن حمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من التقط لقطة فليشهد ذا عدل او ذوي عدل وليعرف ولا يكتم ولا يغيب فان جاء صاحبها فهو احق بها- والا فهو مال الله------- يءتيه من يشاء رواه شعبة عن خالد الحذاء قال سمعت يزيد بن عبد ا---------------------------------------لله بن الشخير يحدث عن اخيه مطرف عن عياض بن -حمار عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	2931	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2309	false	3247367089424310092	172	247	861	1198	1450	300	مطرف يعني ابن عبد ال--له عن عياض بن حمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد-- لقطة فليشهد ذا عدل او ذوي عدل و-------لا يكتم ولا يغيب فان وجد صاحبها فليردها عليه والا فهو مال الله عز وجل يءتيه من يشاء 1710 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الل----------------------------ه بن عمرو بن العاص عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2309	7776056370713504820	202	300.0	149	377	53.580902099609375	37	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2938	true	-7984120471476775414	172	230	876	1149	1517	300	حدثني احمد بن عبد الله بن يونس قال حدثني زهير قال حدثني عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه------ ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال--- وجب اجرك ورجعت اليك ب--الميراث -------------------1 وقد روي هذا الحديث عن عبد الله بن	2938	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2264	false	-3086969284546963337	217	279	1016	1309	1415	300	حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس---- حدثنا زهير---- حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث باب من تصدق بصدقة ثم ورثها حدثنا احمد-- بن عبد الله بن	2264	7776056370713504820	246	423.5	192	303	81.18811798095703	44	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2938	true	-7984120471476775414	172	221	876	1113	1517	300	حدثني احمد بن عبد الله بن يونس قال حدثني زهير قال حدثني عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه------ ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال--- وجب اجرك ورجعت اليك ب--الميراث	2938	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3929	false	-426501692129830803	7	54	29	257	1443	300	حدثنا احمد------------ بن يونس---- حدثنا زهير---- حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	3929	7776056370713504820	213	387.0	169	248	85.88710021972656	38	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2938	true	-7984120471476775414	172	221	876	1113	1517	300	حدثني احمد بن عبد الله بن يونس قال حدثني زهير قال حدثني عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه------ ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال--- وجب اجرك ورجعت اليك ب--الميراث	2938	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4488	false	6398514286917160062	8	55	40	268	1437	300	حدثنا احمد------------ بن يونس---- حدثنا زهير---- حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	4488	7776056370713504820	213	387.0	169	248	85.88710021972656	38	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2941	true	-594566194131160039	202	236	981	1151	1445	300	حدثني احمد بن محمد المروزي قال حدثني علي بن حسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين -كانت الوصية كذلك حتي نسختها اية	2941	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3917	false	3792597273739732473	12	45	61	229	1541	300	حدثنا احمد بن محمد المروزي---- حدثني علي بن حسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين فكانت الوصية كذلك حتي نسختها اية	3917	7776056370713504820	165	312.5	132	172	95.93022918701172	30	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2944	true	6281636683186759546	149	221	714	1064	1455	300	حدثني عبدة بن عبد الله قال حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني نصر بن علي الحداني قال حدثني الاشعث بن جابر الحداني قال حدثني شهر بن حوشب ان ابا هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل والمراة بطاعة الله ستين او سبعين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار---- وقرا---- ابو هريرة---------- من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار	2944	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3912	false	-9103521529898137519	50	117	236	558	1479	300	حدثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا عب---د الصمد حدثنا------------------ نصر بن علي الحداني---- حدثنا الاشعث بن جابر حد------------ثني شهر بن حوشب ان ابا هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل والمراة بطاعة الله ست---------ين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار قال وقرا علي ابو هريرة من ها هنا من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار	3912	7776056370713504820	286	527.0	225	368	77.71739196777344	52	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2944	true	6281636683186759546	156	274	747	1314	1455	300	عبد الصمد -بن عبد الوارث قال حدثني نصر بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------علي الحداني قال حدثن---------ي الاشعث------------- بن جابر الحداني قال حد------------------------ثني شهر بن حوشب ----------------------------------ان ابا هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل و-----المراة------ بطاعة الله ستين او-------------------------------------- سبعين سنة ثم يحضرهما الموت فيض------------------------------------------------------------------------اران في الوصي---------------------------------------------------------------------------------------ة فتجب لهما--------------------------------- النار وقرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار----------------------- النساء 12 3 واخبرنا محمد بن خليفة قال حدثني محمد بن الحسين قال حدثني ابراهيم بن موسي قال حدثني يوسف بن موسي قال حدثني ابو معاوية عن داود بن ابي هند عن عكرمة عن بن عباس قال------------------------ الاضرار في الوصية من الكباءر ثم قرا غير مضار النساء 12 الي قوله تلك حدود الله	2944	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3914	false	8989141865924843430	84	246	413	1237	1498	300	عبد الصمد ابن عبد الوارث---- حدثنا نصر بن علي الجهضمي الكبير الحداني بضم الحاء المهملة وتشديد الدال وبعد الالف نون نسبة الي حدان بن شمس وهم بطن من ال--ازد قال حدثنا جدي لامي الاشعث ابن عبد الله بن جابر الحداني اخرج له البخاري تعليقا صدوق حدثني شهر بن حوشب بفتح الحاء المهملة والشين المعجمة ان ابا هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او ان المراة لتعمل بطاعة الله ستين سنة ولابن ماجه ان الرجل ليعمل بعمل الجنة سبعين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران بضم الياء وتشديد الراء قبل الف التثنية اصلها فيضارران بكسر الراء الاولي في الوصية قال في النهاية هو ان لا يمضي او ينقص بعضها او يوصي لغير اهلها ونحو ذلك مما يخالف السنة فتجب لهما اي يستحق بالمضارة في الوصية دخول النار --------------------------------الا ان يعفو الله تعالي عنه او يغفر له وروي النساءي عن اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم الاضرار في الوصية من الكباءر ثم تلا و---------------------------تلك حدود الله	3914	7776056370713504820	308	419.0	241	1037	29.701061248779297	49	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2963	true	-7563714667549100980	161	215	735	1002	1403	300	النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل------ النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا اد------برت بثمان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعلم ما ها هنا لا يدخلن هذا عليكن---- فحجبوه	2963	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5413	false	-8292104846937238560	0	53	0	273	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم-مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم-يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعلم ما ها هنا لا يدخلن---- عليكن هذا فحجبوه	5413	7776056370713504820	254	460.5	204	284	89.4366226196289	47	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2965	true	6034352058264903541	46	81	225	402	1481	300	مع ثغر كالاقحوان ان قعدت تثنت وان تكلمت تغنت بين رجليها مثل الاناء المكفو ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسمع فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقد غلغلت النظر اليها يا عدو الله	2965	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5414	false	322188630024244291	225	251	1192	1328	1576	300	مع ثغر كالاقحوان ان جلست تثنت وان تكلمت تغنت بين رجليها ك---الاناء المكفوء---------------------------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لقد غلغلت النظر اليها يا عدو الله	5414	7776056370713504820	128	217.0	102	178	71.91011047363281	23	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2968	true	5762623593446930505	11	55	54	258	1399	300	صلي الله عليه وسلم فداك ابي وامي------- يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة و---نفعني ف---------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	2968	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3089	false	6509953605336530119	185	244	904	1185	1444	300	صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسل--------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	3089	7776056370713504820	184	335.0	143	289	63.66781997680664	36	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2975	true	-388982028402348246	3	106	18	483	1401	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من جعل قا-ضيا بين ال-ناس فقد ذبح بغير سكين ---2 حدثناه عبد الله بن محمد قال حدثني محمد بن بكر قال حدثني ابو داود قال حدثني نصر بن علي قال حدثني بشر بن عمر عن عبد الله بن جعفر عن عثمان بن محمد الاخنسي عن المقبري والاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من جعل قاضيا---------- فقد ذبح بغير سكين 3 وقال حدثني------------------------------------------------- نصر بن علي قال حدثني-------------------- فضيل بن سليمان قال------------ حدثني عمرو بن ابي عمرو------------ عن سعيد بن ابي سعيد-------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ولي القضاء	2975	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4801	false	-8321438600247493610	119	233	617	1172	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- قال من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين 357---------------------------------------------------------------------2 حدثنا نصر بن علي اخبرنا--- بشر بن عمر عن عبد الله بن جعفر عن عثمان بن محمد الاخنسي عن المقبري والاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين بسم الله الرحمن الرحيم اول كتاب الاقضية باب في طلب القضاء ثنا نصر بن علي الجهضمي بن الجهضمي الكبير انا فضيل بن سليمان -النميري البصري حدثنا عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن سعيد بن ابي سعيد كيسان المقبري المدني كان جارا للمقبرة فنسب اليها عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ولي القضاء	4801	7776056370713504820	349	568.5	267	635	54.960628509521484	69	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2975	true	-388982028402348246	112	172	508	787	1401	300	حدثناه محمد بن حسان السمتي حدثني خلف بن خليفة عن ابي هشام عن -بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار قال ابو	2975	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4803	false	-6807883612002644901	76	136	401	680	1459	300	حدثنا- محمد بن حسان السمتي حدثنا خلف بن خليفة عن ابي هاشم عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار قال ابو	4803	7776056370713504820	275	537.0	215	280	98.21428680419922	56	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2993	true	8570273044281131490	263	300	1259	1453	1453	300	حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين جارية---- بقصعة فيها طعام قال فضربت بيدها فكسرت القصعة وسقط الطعام--- فاخذ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الكسرتين-	2993	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4795	false	2423926119320626575	243	281	1247	1445	1548	300	حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادمها بقصعة فيها طعام قال فضربت بيدها فكسرت القصعة قال ابن المثني فاخذ----- النبي صلي الله عليه وسلم الكسرتين	4795	7776056370713504820	172	303.5	138	203	84.72906494140625	31	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms2994	true	-4340816026739513040	13	87	73	442	1414	300	وحبس الرسول والقصعة حتي جاءت قصعة التي هو في بيتها ودفع القصعة الصحيحة الي الرسول وحبس المكسورة في بيته 1 ومثل ذلك حديث-------------------------- فليت بن خليفة العامري ويقال له قليت عن جسرة بنت دجاجة عن------- عاءشة قالت--------- ما رايت صانعا طعاما مثل صفية بنت حيي صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فبعثت به فاخذني افكل وكسرت الاناء فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت فقال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام	2994	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4796	false	2755973158187660101	11	80	51	409	1505	300	وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا ف---------------------دفع القصعة الصحيحة الي الرسول وحبس المكسورة في بيته 3568 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني فليت--------- العامري-------------- عن جسرة بنت دجاجة قالت قالت عاءشة رضي الله عنها ما رايت صانعا طعاما مثل صفية ص--------نعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فبعثت به فاخذني افكل فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت -قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام	4796	7776056370713504820	287	485.5	228	411	69.82968139648438	51	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3003	true	7888872617999268686	159	191	783	921	1417	300	عبيد الله بن ابي جعفر عن بكير بن الاشج عن نافع عن--------- بن عمر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق عبدا له----- فماله----- له الا ان يشترطه السيد	3003	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5265	false	-3629926234005355419	222	258	1118	1276	1481	300	عبيد الله بن ابي جعفر عن بكير بن الاشج عن نافع عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من اعتق عبدا وله مال فمال العبد له الا ان يشترطه السيد	5265	7776056370713504820	119	192.5	90	166	71.6867446899414	25	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3028	true	-1532997606822121810	96	132	482	658	1521	300	مالك عن----- نافع عن -بن عمر ان عاءشة-------------------------- ارادت ان تشتري بريرة فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان الولاء-- لنا فذكرت ذل------ك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فان الولاء لمن اعتق	3028	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3980	false	5363074384808195049	39	82	195	408	1478	300	مالك عرض علي نافع عن ابن عمر ان عاءشة رضي الله عنها ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية -تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان --ولاءها لنا فذكرت عاءشة ذاك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فان الولاء لمن اعتق	3980	7776056370713504820	166	275.0	130	216	76.85185241699219	29	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3048	true	2472763293488942248	0	48	0	227	1387	300	الصمد قال حدثني همام قال حدثني عباس الجريري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشر- اواق فهو عبد 1 وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد	3048	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5228	false	4182531514483678654	147	191	778	995	1558	300	الصمد---- حدثنا همام---- حدثنا عباس الجريري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد-- وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد	5228	7776056370713504820	213	394.5	169	228	93.42105102539062	41	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3127	true	150315221221195341	160	262	810	1296	1483	300	مالك------- عن نافع عن عبد الله بن عمر انه قال جاءت اليهود------ الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم 1 فقالوا نفضحهم 2 ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها 3 فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم -----قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما فقال	3127	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5803	false	-672921557585691466	204	300	1031	1504	1504	300	مالك بن انس عن نافع عن ا--------بن عمر انه قال ان-- اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان----- منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقا--لوا نفضحهم-- ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل-- احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما -قال-	5803	7776056370713504820	437	771.5	346	505	86.53465270996094	85	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3132	true	-5701988252043536927	224	299	1103	1490	1494	300	حدثني يحيي بن موسي قال--- حدثني ابو اسامة قال------ اخبرنا مجالد عن عامر عن جابر بن عبد الله قال جاءت --يهود ب-----امراة ورجل منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما -منعكما ان ترجماهما قال- ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود	3132	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5806	false	5247393345738265784	156	230	812	1205	1565	300	حدثنا يحيي بن موسي البلخي حدثنا ابو اسامة قال مجالد اخبرنا------ عن عامر عن جابر بن عبد الله قال جاءت اليهود برجل وامراة----- منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالشهود	5806	7776056370713504820	369	678.0	297	405	91.11111450195312	64	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3132	true	-5701988252043536927	235	299	1159	1490	1494	300	عن عامر------- عن جابر بن عبد الله قال جاءت ي--هود بامراة ورجل منهم------- زنيا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءتوني باعلم رجلين منكم فات-------------------------------------------------------------------وه بابني صوريا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة ق---------------------------------الا نجد في التوراة اذا شهد اربعة-------------- انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة--------------------------------------------------- رجما -------------------قال فما -منعكما ان ترجماهما قال- ذهب سلطاننا فكرهنا القتل---------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود	3132	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5817	false	-7067811521982475030	1	200	9	1069	1592	300	عن عامر الشعبي عن جابر بن عبد الله قال جاءت اليهود ب-------رجل منهم وامراة زنيا ذكر الطبري وغيره ان الزانيين كانا من فدك وخيبر وكانوا حربا لرسول الله صلي الله عليه وسلمواسم المراة الزانية بسرة وكانوا بعثوا الي يهود المدينة ليسالوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهم سلوا وكذا رواه ابو بكر عبد الله بن الزبير الحميدي في مسنده عن جابر بن عبد الله ثم قالوا سلوا محمدا عن ذلك فان امركم بالجلد فخذوا عنه وان امركم بالرجم فلا تاخذوه عنه فسالوه فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فيه ان البلد اذا تعدد فيها المفتون يسال اعلمهم واكثرهم صلاحا وزهدا فاتوه بابن- صوريا رواية الحميدي فجاءوا برجل اعور يقال له ابن صوريا وفي رواية الطبراني عن ابن عباس فاتوه برجلين احدهما شاب فصيح والاخر شيخ قد سقط حاجباه علي عينيه حتي يرفعهما بعصابة فنشدهما كيف يجدان امر هذين في التوراة رواية البزار في توراة الله تعالي قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة اي اربعة رجال انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة كذا رواه البزار من طريق مجالد ايضا وصححهما ابن عدي رجما رواية البزار رجموه قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل لءلا تذهب قوتنا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالشهود	5817	7776056370713504820	315	484.0	253	1069	29.4667911529541	46	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3134	true	7788333501449449812	0	47	0	219	1382	300	قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من اسلم يقال له هزال يا هزال لو سترته برداء------ك لكان خيرا لك ق-------ال يحيي بن سعيد فحدثت بهذا الحديث في مجلس فيه يزيد بن نعيم بن هزال الاسلمي فقال يزيد هزال جدي وهذا الحديث حق	3134	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5724	false	-7556910903645587599	136	183	697	919	1511	300	قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لرجل من اسلم يقال له ه--------زال لو سترته برداءك بثوبك لكان خيرا لك ثم قال قال يحيي بن سعيد فحدثت -هذا الحديث في مجلس فيه يزيد بن نعيم بن هزال الاسلمي فقال يزيد هزال جدي وهذا الحديث حق	5724	7776056370713504820	207	389.5	163	232	89.22413635253906	40	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3141	true	-7265079574238054100	36	239	182	1169	1461	300	حدثني محمد بن ---بكر قال----- حدثني ابو داود قال حدثني------------------------------------------- ابراهيم بن موسي الرازي قال حدثني عيسي بن يونس عن بشير بن المهاجر وحدثني سعيد بن نصر وعبد الوارث بن سفيان ولفظ الحديث لهما قالا حدثني قاسم بن اصبغ قال حدثني محمد بن وضاح قال حدثني ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثني عبد الله بن نمير قال حدثني بشير -بن المهاجر قال حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه قال جاءت الغامدية فقالت يا رسول الله ------------------اني قد زنيت واريد ان تطهرني فردها فلما كان الغد اتته فقالت يا نبي الله لم تردني لعلك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك فوالله اني لحبلي فقال اما لا فاذهب------------------------------------ي حتي تلدي ف------لما ولدت اتته بالصبي في خرقة فقالت هذا ---ولدته -قال اذهب----ي فارضعيه حتي تفطميه ف--------لما فطمته اتته بالصبي وفي يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الغلام الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس ان يرموا واقبل خالد بن الوليد فرمي راسها فتنضح الدم----- علي وجه-ه فسبها فسمع النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال---------------------------- مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر الله له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	3141	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5794	false	8197738292717478587	78	236	380	1183	1493	300	حدثنا محمد بن الوزير -الدمشقي حدثنا الوليد عن الاوزاعي قال فشكت عليها ثيابها يعني فشدت 4442 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا--- عيسي بن يونس ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بشير ابن المهاجر---- حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه ان امراة يعني من غامداتت النبي صلي الله عليه وسلمفقالت اني قد فجرت ----فقال -ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقالت--------------------- لعلك -----ان تردني كما رددت ماعز بن مالك فوالله اني لحبلي فقال لها ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقال لها ارجعي حتي تلدي فرجعت فلما ولدت اتته بالصبي-------- فقالت هذا قد ولدته فقال لها ارجعي فارضعيه حتي تفطميه فجاءت به وقد فطمته------------ وفي يده شء ياكله فامر بالصبي---------------------------------- فدفع -------الي رجل من المسلمين --وامر بها فحفر ل----------ها وامر بها فرجمت وكان خالد فيمن يرجمها فرجمها بحجر فوقعت قطرة من دمها علي وجنته فسب----------------------------------------ها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر --له -----وامر بها فصلي عليها فدفنت	5794	7776056370713504820	477	628.0	369	1149	41.51435852050781	76	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3143	true	3969150257246489209	144	281	706	1400	1499	300	مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا --------------فزني بامراته فاخبر-ني ان-- علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها قال	3143	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5795	false	-8193324416370001475	35	170	181	883	1550	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجيرفزني بامراته فاخبروني انما علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وا--------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها باب	5795	7776056370713504820	675	1295.5	541	713	94.67041015625	126	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3179	true	-7986769042705605586	41	87	184	400	1456	300	الزناد انه قال جلد عمر بن عبد العزيز---- عبدا في فرية 1 ثمانين قال ابو الزناد فسالت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ذلك فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء هلم جرا فما رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين	3179	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5829	false	-671410832127937803	246	290	1231	1440	1486	300	الموطا ان--------- عمر بن عبد العزيز جلد عبدا في فرية-- ثمانين قال ابو الزناد فسالت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ذلك فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء هلم جرا فما رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين	5829	7776056370713504820	201	377.0	158	220	91.36363983154297	40	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3194	true	7325110858222888217	58	107	274	512	1391	300	عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في رجل وطء---- جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه مثلها لسيدتها وان------ كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها وهذا حديث صحيح رواه----- بن عيينة عن عمرو بن دينار	3194	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5820	false	6263390925574328634	229	278	1116	1356	1472	300	عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه------ لسيدتها مثلها فان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها قال ابو داود-- رواه يونس بن عبيد و---عمرو بن دينار	5820	7776056370713504820	199	334.0	156	256	77.734375	37	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3194	true	7325110858222888217	58	99	274	476	1391	300	عن الحسن عن قبيصة بن حريث---------------------------------------------------------------------------- عن سلمة بن المحبق قال قضي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في رجل وطء---- جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه مثلها لسيدتها-------------------------------------------------------------------------- وان كانت طاوعته فهي---- له وعليه لسيدتها---- مثلها وهذا ----------حديث	3194	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5822	false	-8977223318826143901	145	239	690	1180	1496	300	عن الحسن عن قبيصة بن حريث بضم الحاء المهملة واخرها ثاء مثلثة مصغر وعند الترمذي حريث بن قبيصة مات 67 ه عن سلمة بن المحبق بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد الباء الموحدة المكسورة ثم قاف ويقال ابن ربيعة بن المحبق واسم المحبق صخر بن عتبة الصحابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه------ لسيدتها مثلها اخذ به ابن مسعود والحسن فقالا ان كان استكرهها فعليه غرم مثلها وتعتق وان كانت طاوعته فهي ملك له وعليه لسيدتها غرم مثلها واستدلا بهذا الحديث	5822	7776056370713504820	184	267.5	145	496	37.09677505493164	30	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3226	true	-4756573824177853339	186	298	868	1388	1398	300	باب ما لا قطع فيه 1556--------------------------- مالك------- عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا 1 من حاءط رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد مروان بن الحكم----------------------- فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر الجمار 2 فقال الرجل فان مروان بن الحكم اخذ غلاما لي وهو يريد قطع---ه وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي معه رافع ال------------ي مروان بن الحكم فقال	3226	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5735	false	4310723953858506866	106	225	546	1105	1462	300	باب ما لا قطع فيه 4388 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا-- من حاءط رجل فغرسة في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد مروان بن الحكم وهو امير المدينة يومءذ فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا قطع في ثمر ولا كثر ف----------------قال الرجل -ان مروان--------- اخذ غلام---ي وهو يريد قطع يده وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمشي معه رافع بن خديج حتي اتي مروان بن الحكم فقال	5735	7776056370713504820	479	856.0	376	592	80.91216278076172	96	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3226	true	-4756573824177853339	186	252	868	1174	1398	300	باب ما لا قطع فيه 1556-------------------- مالك-------------- عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان-------------------------------------------------------------------- ان عبدا سرق وديا 1---------------------------------------------------------------------------------------------- من حاءط----------------------------- رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه----------------------------------------------------- فوجده فاستع-----------دي علي العبد مروان ب------------------------------------------------------------------ن الحكم فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3226	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5736	false	-2937750217504129787	54	178	271	881	1484	300	باب ما لا قطع فيه ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس الامام عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان بفتح المهملة وتشديد الباء الموحدة ابن منقذ بن عمرو الانصاري التابعي ان عبدا سرق وديا بفتح الواو وكسر الدال المهملة وتشديد المثناة تحت وهو صغار النخل التي تخرج في اصولها صغارا فتغرس من حاءط اي بستان من نخل لان له تحوطة رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه قال ابن الاثير الودي الغرس من غروس النخل قبل ان يكبر فوجده فاستعدي صاحب الودي علي العبد مروان اي استغاث به عليه لاجل مظلمته منه واسم العبد السارق قتيل وقيل فيل بن الحكم بن ابي العاص ابن امية وهو امير المدينه ولم ير النبي--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	5736	7776056370713504820	202	266.0	154	661	30.559757232666016	37	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3226	true	-4756573824177853339	268	300	1247	1398	1398	300	اخذ غلاما لي----------------------------- وهو يريد قطعه--------------- وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره------------------------ بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي------------------ معه رافع الي مر------------وان بن الحكم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخذت غلاما-	3226	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5738	false	-2571952078569298226	5	125	27	602	1436	300	اخذ غلاما لي ولم يقل عبدي لورود النهي عنه وهو يريد قطع يده بهذه السرقة وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالنصب عطفا علي ما قبله بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي بفتح الميم والشين معه رافع بن خديج حتي اتي مروان بن الحكم فيه مشي الشاهد الي بيت القاضي ليشهد عنده ولا يكفي بعث الحاكم الي من يسمع كلامه وشهادته وان كان الشاهد ذا منزلة ورفعة اكثر من الحاكم فان اتي القاضي اليه او استناب في سماع الدعوي جاز فقال له رافع بن خديج بعد ان سلم عليه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا قطع في ثمر ولا كثر زاد مالك في الموطا بيد فمشي معه رافع الي مروان فقال اخذت غلاما	5738	7776056370713504820	144	234.0	114	575	25.04347801208496	24	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3227	true	-1271510815227726775	12	35	52	158	1519	300	فقال له رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد فارسل قال ابو	3227	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5735	false	4310723953858506866	224	246	1100	1205	1462	300	فقال له رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد فارسل قال ابو	5735	7776056370713504820	105	205.0	83	106	99.05660247802734	23	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3233	true	-9104743768529848648	97	218	457	1062	1473	300	عبد الرزاق وغيره عن معمر انه اخبرهم ع-----ن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة فكلموه فكلم اسامة النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا اسامة الا اراك تتكلم في حد من حدود الله عز وجل ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما اهلك من كان قبلكم انهم كانوا------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا سرق فيهم الشريف تركوه وان سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاطمة بنت محمد ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطعت يدها فقطع يد المخزومية 2 قال ابو عمر احتج من قال بهذا الحديث بما فيه من قوله كانت تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها	3233	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5746	false	38911055796683654	143	262	695	1294	1488	300	عبد الرزاق------------------ اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بقطع يدها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقص نحو حديث قتيبة عن الليث عن ابن شهاب زاد فقطع النبي صلي الله عليه وسلميدها باب في القطع في العارية اذا -----------------------------------------------------------------------جحدت ثنا الحسن بن علي ومخلد بن خالد العسقلاني شيخ مسلم المعني قالا ثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان امراة مخزومية هذه المراة هي فاطمة بنت ابي الاسود بنت اخي ابي سلمة بن عبد الاسد ذكره عبد الغني وقيل هي ام عمرو بنت سفيان بن عبد الاسد ذكره عبد الرزاق كانت تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلمبها فقطعت يدها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5746	7776056370713504820	152	-33.0	123	1044	14.55938720703125	26	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3254	true	6557437110320105126	22	57	102	282	1472	300	صفوان بن محرز قال سمعت ابا موسي يخطب علي هذا المنبر وهو يقول الا ان خمر اهل المدينة البسر والتمر وخمر اهل فارس العنب وخمر اهل اليمن البتع وهو العسل وخمر الحبشة والاسكركة وهو الارز	3254	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4938	false	3117139205137045384	106	138	521	687	1524	300	صفوان بن محرز قال سمعت ابا موسي----- علي---- المنبر---- يقول الا ان خمر اهل المدينة البسر والتمر وخمر اهل فارس العنب وخمر اهل اليمن البتع وهو العسل وخمر الحبشة -الاسكركة وهو الارز	4938	7776056370713504820	166	307.0	134	180	92.22222137451172	31	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3262	true	8933422080690624667	107	178	504	827	1402	300	عن سفيان الثوري عن السدي عن ابي هبيرة يحيي بن عباد عن انس بن مالك قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخمر تتخذ خلا قال لا 1 هذا لفظ حديث قاسم ولفظ حديث ابي داود باسناده عن انس ان ابا طلحة سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ايتام ورثوا خمرا قال اهرقها قال افلا اجعلها خلا قال لا 1 وروي مجالد عن الوداك عن ابي----------------------------- سعيد الخدري	3262	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4948	false	5042940981574802034	55	102	272	488	1484	300	عن سفيان ع-------ن السدي عن ابي هبيرة عن -------------انس بن مالك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابا طلحة سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ايتام ورثوا خمرا قال اهرقها قال افلا اجعلها خلا قال لا باب في الخمر تخلل حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع عن سفيان بن سعيد الثوري	4948	7776056370713504820	156	262.5	120	352	44.318180084228516	31	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3263	true	5705219386394134885	44	94	194	443	1446	300	الخمر والميتة والاصنام 2 قال ابو داود وحدثني احمد بن صالح قال حدثني--------- بن وهب قال حدثني معاوية بن صالح عن عبد الوهاب بن بخت عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ حرم الخمر وثمنها وحرم الميتة وثمنها وحرم الخنزير وثمنه	3263	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4705	false	-2974622046641211423	41	89	210	448	1459	300	الخمر والميتة 3485 حدثنا-------------------- احمد بن صالح---- حدثنا عبد الله بن وهب---- حدثنا معاوية بن صالح عن عبد الوهاب بن بخت عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم الخمر وثمنها وحرم الميتة وثمنها وحرم الخنزير وثمنه	4705	7776056370713504820	205	358.0	163	270	75.9259262084961	38	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3265	true	-2189416158825868989	193	233	943	1143	1477	300	بن حريث عن مالك بن ابي مريم قال تذاكرنا الطلاء فدخل علينا عبد الرحمن بن غنم ف-ذاكرناه------ فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يشرب- ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها	3265	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4963	false	6886104730921014995	0	37	0	189	1562	300	بن حريث عن مالك بن ابي مريم قال ----------------دخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا الطلاء فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ل--يشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها	4963	7776056370713504820	180	318.5	144	208	86.53845977783203	34	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3265	true	-2189416158825868989	174	251	853	1242	1477	300	قال حدثني محمد قال حدثني ابو بكر قال حدثني زيد بن الحباب عن معاوية -بن صالح قال حدثني حاتم بن حريث عن مالك بن ابي مريم قال تذاكرنا الطلاء فدخل علينا عبد الرحمن بن غنم فذاكرناه فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يشرب ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يضرب علي رءوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله عز وجل بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير 2 قال ابو	3265	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4964	false	3914182117972544299	64	130	368	704	1565	300	جاء مبينا فيما قال ابن ابي شيبة حدثنا----- زيد بن الحباب عن معاوية ابن صالح قال حدثنا حاتم بن حريث عن مالك بن ابي مريم عن--------------------------- عبد الرحمن بن غنم ----------قال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول--- يشرب ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يضرب علي رءوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله------- بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير -وقال ابن	4964	7776056370713504820	304	536.0	241	390	77.94871520996094	55	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3271	true	561284348422554741	136	226	641	1075	1441	300	محمد بن اسحاق عن عطاء------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وضع الدية علي الناس في اموالهم ما كانت علي اهل الابل -----------------------------ماء-ة بعير وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل البرود ماءتي حلة وهو قول عطاء والزهري وقتادة واخبرنا عبد الله قال حدثني محمد قال حدثني ابو داود قال حدثني سعيد بن يعقوب---------- قال حدثني ابو تميلة قال حدثني محمد بن اسحاق قال ذكر عطاء عن جابر ------------قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم الدية علي اهل الابل 1 فذكر مثل حديث	3271	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5924	false	-1316959755050350490	149	230	731	1120	1461	300	محمد بن اسحاق عن عطاء بن ابي رباح ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي----------------- في ا----------لدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ما---------------------------ءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يجفظه محمد 4544 قال ---------------------------ابو داود قرات عل-ي سعيد بن يعقوب الطالقاني قال حدثنا ابو تميلة---- حدثنا محمد بن اسحاق قال ذكر عطاء عن جابر بن عبد الله قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------فذكر مثل حديث	5924	7776056370713504820	263	389.0	205	498	52.81124496459961	48	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3272	true	-5197376831276767197	209	300	1034	1476	1476	300	حدثني يحيي بن حكيم قال حدثني عبد الرحمن بن عثمان قال حدثني حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت----- الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي-- النصف من دية المسلمين قال فكان -----ذلك حتي استخلف عمر---------- فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت---- ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة---- وترك-	3272	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5924	false	-1316959755050350490	39	132	184	644	1461	300	حدثنا يحيي بن حكيم---- حدثنا عبد الرحمن بن عثمان---- حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رحمه الله فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك	5924	7776056370713504820	422	769.5	336	473	89.21775817871094	78	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3280	true	-5982566905023996573	5	64	22	303	1429	300	حدثني مسدد قال حدثني----- يحيي بن سعيد قال حدثني -بن ابي ذءب قال حدثني سعيد بن ابي سعيد قال سمعت ابا شريح الكعبي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انكم--- معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقله فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فهو بالخيار بين خيرتين بين ان ياخذ-- العقل وبين ان	3280	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5877	false	-7406326379897994679	122	179	588	861	1448	300	حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا يحيي بن سعيد---- حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثني سعيد بن ابي سعيد قال سمعت ابا شريح الكعبي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انكم يا معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقله فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فاهله ------بين خيرتين---- ان ياخذوا العقل او -----	5877	7776056370713504820	243	440.5	191	292	83.21917724609375	46	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3294	true	5187579314092384726	71	124	320	558	1446	300	حدثني نصر بن عاصم الانطاكي ومحمد بن الصباح بن سفيان ان الوليد -بن مسلم اخبرهم عن -بن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تطبب ولم يعلم منه طب فهو ضامن 1 وقال نصر بن عاصم حدثني الوليد قال حدثني -بن جريج	3294	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5970	false	-3953397246282928441	23	70	104	320	1465	300	حدثنا نصر بن عاصم الانطاكي ومحمد بن الصباح بن سفيان ان الوليد ابن مسلم اخبرهم عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من تطبب ولا يعلم منه طب فهو ضامن ---قال نصر ---------------------قال حدثني ابن جريج	5970	7776056370713504820	211	382.0	164	241	87.55186462402344	42	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3298	true	1699811869437846692	163	193	771	917	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منه- شيءا الا ما فضل عن ورثته و-ان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها	3298	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5940	false	-479716850410568999	189	218	932	1079	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها فان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلهم	5940	7776056370713504820	142	269.0	114	148	95.9459457397461	27	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3300	true	8157083962778456600	106	262	494	1248	1427	300	حدثني وهب بن بيان واحمد بن عمرو بن السرح قالا حدثني -بن وهب قال اخبرني يونس عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم ما لا اكل ولا شرب --------ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع 1 قال ابو داود وحدثني قتيبة بن سعيد قال حدثني الليث عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة في هذه القصة قال ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها و---العقل علي عصبتها	3300	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5955	false	7991255014841160196	64	209	345	1068	1514	300	حدثنا وهب بن بيان واب------------ن السرح قالا حدثنا ابن وهب---- اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم----دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم دية من ----لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع 4577 حدثنا----------- قتيبة بن سعيد---- حدثنا الليث عن ابن شهاب عن ----ابن المسيب عن ابي هريرة في هذه القصة قال ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بان ميراثها لبنيها وان العقل علي عصبتها	5955	7776056370713504820	686	1278.5	547	768	89.32291412353516	130	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3300	true	8157083962778456600	175	249	839	1177	1427	300	فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم ما لا اكل و-------------------------------------------------------------------------------لا شرب ------------------------------------------------------------------ولا نطق ولا استهل و--------------------مثل ذلك يطل------------------------------------------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكها---------ن من اجل سجعه الذي سجع 1 قال ابو داود وحدثني---------------------------------------------------- قتيبة بن سعيد قال حدثني الليث عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ------------في هذه القص---------ة قال ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت	3300	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5963	false	-4641208512805867525	167	300	876	1535	1535	300	فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم دية فيه دلالة علي انه غارم وليس بوارث ولهذا قال الليث بن سعد وربيعة ان الغرة للام خاصة من لا شرب ولا اكل قدم الشرب علي الاكل ليحصل السجع بمماثلة اللام التي في يطل ولا نطق ولا استهل اي رفع صوته بالبكاء فمثل ذلك يطل المعروف في نسخ ابي داود بضم المثناة تحت وتشديد اللام ورجحه الخطابي والاكثر بالموحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان جمع كاهن من اجل سجعه الذي سجع يعني انه تشبه بالكهان فسجع كما يسجعون حين يخبرون عن المغيبات كما تقدم ثنا قتيبة بن سعيد ------ثنا الليث عن ابن شهاب عن ابن---- المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنهفي هذه القصة المذكورة قال ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت-	5963	7776056370713504820	290	461.5	226	670	43.2835807800293	54	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3302	true	-5400239224081899298	11	83	45	397	1447	300	عمرو بن دينار عن----- طاوس- عن -بن عباس قال قال عمر اذكر الله امرءا سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين فقام----- حمل بن مالك بن النابغة فقال يا امير المءمنين كنت بين جاريتين يعني ضرتين فضربت احداهما الاخري بالمسطح عمود خباءها فقتلتها وقتلت ما في بطنها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرة عبد او امة---- فقال عمر الله اكبر لو لم نسمع -هذا -قضينا	3302	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5954	false	-3155781548001058341	92	202	436	975	1452	300	عمرو بن دينار انه سمع طاوسا عن ابن عباس -----عن عمر انه سال--------- عن قضية النبي صلي الله عليه وسلمفي ذلك-------- فقام اليه حمل بن مالك بن النابغة فقال----------------- كنت بين امرا-----------تين فضربت احداهما الاخري ب--مسطح------------ فقتلتها وجني----------نها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم------جنينها بغرة وان تقتل قال ابو داود قال النضر بن شميل المسطح هو الصوبج قال ابو داود وقال ابو عبيد المسطح عود من اعواد الخباء 4573 حدثنا عبد الله بن محمد الزهري حدثنا سفيان عن عمرو عن طاوس قال قام عمر رضي الله عنهعلي المنبر فذكر معناه لم يذكر وان تقتل زاد بغرة عبد او امة قال فقال عمر الله اكبر لو لم اسمع بهذا لقضينا	5954	7776056370713504820	241	318.5	189	619	38.93376541137695	37	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3303	true	-8191827585280802747	30	74	145	383	1415	300	مجالد عن------- الشعبي عن جابر------------ ان امراتين من هذيل فذكر الحديث وقال فيه------------------------- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها ف----قال عاقلة المقتولة ميراثها لنا ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها	3303	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5955	false	7991255014841160196	10	63	51	340	1514	300	مجالد قال حدثنا الشعبي عن جابر بن عبد الله ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها	5955	7776056370713504820	216	371.0	175	290	74.48275756835938	36	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3331	true	-2719786758572145901	119	227	562	1097	1460	300	----------مالك عن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول قضي عمر بن الخطاب في الاضراس ببعير بعير وقضي معاوية بن ابي سفيان في الاضراس بخمسة ابعرة خمسة ابعرة قال سعيد بن المسيب فالدية تنقص في قضاء عمر بن الخطاب وتزيد في قضاء معاوية فلو كنت انا لجعلت في الاضراس بعيرين بعيرين 2 فتلك الدية سواء وكل مجتهد ماجور 1602 عن مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه كان يقول اذا اصيبت السن فاسودت ففيها عقلها تاما فان طرحت بعد ان تسود ففيها عقلها ايضا تاما هكذا هذا الحديث في الموطا قول سعيد فلو كنت انا لجعلت في الاضراس بعيرين بعي------------------------------------رين فتلك الدية سواء	3331	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5943	false	-7954780926440391412	56	109	293	561	1515	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول قضي عمر بن الخطاب في الاضراس ببعير بعير وقضي معاوية------------- في الاضراس بخمسة ابعرة خمسة ابعرة قال سعيد بن المسيب فالدية تنقص في قضاء عمر---------- وتزيد في قضاء معاوية فلو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت انا لجعلت في الاضراس بعيرين بعيرين فتلك الدية سواء	5943	7776056370713504820	219	246.5	175	581	37.69363021850586	43	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3348	true	1856508825317696577	119	220	586	1069	1468	300	حدثني احمد بن محمد بن حنبل ومسدد قالا حدثني يحيي بن سعيد قال حدثني سعيد بن ابي عروبة قال حدثني قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي- الله عنه فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا و-------------اخرج كت----------------ابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماء--------------------هم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث ح------------------------دثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين 1 قال	3348	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5910	false	-7117766177326819920	64	169	330	843	1495	300	حدثنا احمد-------- بن حنبل ومسدد قالا حدثنا يحيي بن سعيد اخبرنا س---عيد بن ابي عروبة عن------- قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي عليه السلام-- فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلمشيء-ا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا قال مسدد قال فاخرج كتابا وقال احمد كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون -تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادن--------------------اهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين-- قال	5910	7776056370713504820	417	751.5	329	557	74.86534881591797	76	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3382	true	5296973098790613499	250	298	1175	1418	1429	300	حدثني سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار بانه سمع بجالة------------------------------ قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عمر الاحنف بن قيس فاتا--نا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا------- ثلاث- سواحر وجعلنا نفرق بين ال-رجل	3382	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4180	false	-8860175705236506087	188	241	1002	1259	1551	300	حدثنا سفيان--------- عن عمرو بن دينار----- سمع بجالة يحدث عمرو بن اوس وابا الشعثاء قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم- الاحنف بن قيس اذ جاءنا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر -------وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم ثلاثة سواحر وفرقنا----- بين كل رجل	4180	7776056370713504820	207	336.5	164	284	72.88732147216797	35	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3383	true	577195567806906216	55	107	258	508	1406	300	عن عمرو بن دينار قال سمعت بجالة يحدث -------------ابا الشعثاء وعمرو بن اوس عند صفة زمزم في امارة مصعب بن الزبير قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عمر الاحنف بن قيس فاتي---- كتاب عمر قبل موته بسنة ان اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة	3383	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4180	false	-8860175705236506087	190	232	1014	1215	1551	300	عن عمرو بن دينار سمع----- بجالة يحدث عمرو بن اوس وابا الشعثاء --------------------------------------------------قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم- الاحنف بن قيس اذ جاءنا كتاب عمر قبل موته بسنة--- اقتلوا كل ساحر------- وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة	4180	7776056370713504820	177	299.0	139	267	66.2921371459961	34	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3410	true	7977925677434244592	104	241	491	1127	1432	300	مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره ----رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بءر او عين 1 فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر 3 يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا 4 صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال	3410	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5893	false	4073755150646914674	167	300	842	1473	1473	300	مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقي----ر او عين ف--اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه-وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر-- يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا-- صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمب---ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال-	5893	7776056370713504820	618	1178.5	489	647	95.51777648925781	127	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3410	true	7977925677434244592	241	289	1127	1383	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فواده رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني 1 منها ناقة حمراء	3410	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5894	false	-712069620645135996	0	45	0	248	1602	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا قال -فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عنده فبعث اليهم -ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني-- منها ناقة حمراء	5894	7776056370713504820	246	454.5	201	256	96.09375	42	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3410	true	7977925677434244592	158	201	722	935	1432	300	فقال---- انتم والله قتلتموه ف---------قالوا والله ما قتلناه------------------------------------------------------------------------------ فاقبل حتي قدم علي قومه---------- فذكر لهم ذلك---- ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر من------------------------------------------ه وعبد الرحمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذهب محيصة ليتكلم وه-----------------------و الذي كان------ بخيبر فقا-------------------------------------------ل له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر	3410	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5899	false	7479198979425356963	93	205	479	1022	1506	300	فقال لهم انتم والله قتلتموه فانكروا و قالوا والله ما قتلناه فيه انه تجوز اليمين بالله تعالي علي ما يغلب عليه ظنه بقراءن دلت عليه والا فلا فاقبل حتي قدم علي قومه بني حارثة فذكر لهم ذلك كله ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه اي كان حويصة اكبر سنا من محيصة واسلم بعده وعبد الرحمن بن سهل ابن اخيهما وهما عماه وفي رواية ابنا عمه وهو الصحيح الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا في رواية الموطا فذهب محيصة ليتكلم بالوكالة عن عبد الرحمن وهو الذي كان حاضرا بخيبر حين قتل عبد الله غير انه كان اصغر من محيصة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر	5899	7776056370713504820	208	327.5	165	543	38.30570983886719	33	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3415	true	-8419791837519959925	153	186	739	893	1473	300	محمد بن اسماعيل السلمي قال حدثني ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثني سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار---- ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان	3415	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2241	false	4779485661228927151	133	161	662	790	1502	300	محمد بن الصباح حدثنا------------ ابو نعيم حد------------------ثني سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان	2241	7776056370713504820	111	204.0	85	158	70.25316619873047	23	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3415	true	-8419791837519959925	153	274	739	1349	1473	300	محمد بن اسماعيل السلمي قال حدثني ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثني سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار---- ان رجلا من الانصار يقال له سهل -بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا منه-م قتيلا فقالوا للذي- وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا فقالوا ما قتلناه ولا علمنا له قاتلا قال فانطلقوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا اخانا قتيلا -------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر وقال لهم تاتون- بالبينة علي من قتل ---فقالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا ما نرضي -ايمان --يهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ي-طل ذمه فوداه بماءة من ابل الصدقة -وما حدثنا	3415	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5902	false	-7834592757929871501	84	180	443	940	1545	300	محمد بن الصباح الزعفراني حدثنا-- ابو نعيم حدثنا------------------ سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل ابن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرفوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا فقالوا ما قتلناه ولا علمنا--- قاتلا---- فا------------------------------------------------------------نطلقنا الي نبي الله صلي الله عليه وسلمقال فقا----------------------------------------------ل لهم تاتوني بالبينة علي من قتل هذا قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره -نبي الله صلي الله عليه وسلم-ان يبطل دمه فوداه -ماءة من ابل الصدقة 4524 حدثنا	5902	7776056370713504820	413	692.0	326	633	65.24486541748047	68	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3415	true	-8419791837519959925	157	220	762	1080	1473	300	قال حدثني ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثني سعيد بن عبيد--------- الطاءي----------------------------------- عن بشير------------------------------- بن يسار------------------------------------------------------------------------------------ ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثم------------------------------------------------------------------------------------------ة اخبره ان نفرا من قومه---------- انطلقوا الي خيبر-------------- فتفرقوا في--------------ها فوجدوا منهم----------------- قتيلا فقا-------------لوا للذي- وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا فقالوا ما قتلناه ولا علمنا له قاتلا ----------------------------------------------قال فانطلقوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا	3415	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5903	false	6992753103605492711	106	240	552	1230	1565	300	قال ثنا --ابو نعيم الفضل بن دكين قال ثنا-- سعيد بن عبيد ابو هذيل الطاءي الكوفي روي له الجماعة سوي ابن ماجه عن بشير بضم الموحدة وفتح الشين المعجمة بن يسار بفتح المثناة تحت وتخفيف المهملة الانصاري المدني مولي بني حارثة من ثقات التابعين زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة واسم ابي حثمة عبد الله بن ساعدة بن عامر الانصاري الاوسي ولد سنة ثلاث من الهجرة سكن الكوفة اخبره ان نفرا من قومه بني حارثة انطلقوا الي خيبر وهم يومءذ صلح فتفرقوا فيها اي بين نخيلها فوجدوا احدهم عبد الله بن سهل قتيلا يتشحط في دمه فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا فقالوا ما قتلناه ولا علمنا له قاتلا فيه ان الحالف علي فعل غيره يحلف علي نفي العلم قال فانطلقوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا	5903	7776056370713504820	297	470.5	235	682	43.54838562011719	48	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3416	true	-5675478817684366774	12	176	58	850	1471	300	صلي الله عليه وسلم قال ليهود وبدا بهم ايحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار اتحلفوا فقالوا انحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي --------------------------------------------------------------------يهود لانه وجد بين اظهرهم وحدثني عبد الله قال حدثني محمد قال حدثني ابو داود قال حدثني الحسن بن علي بن راشد قال حدثني هشيم عن ابي حيان التيمي قال حدثني عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا------ فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال لهم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجسر-ون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منكم خمسين رجلا يحلفو-ن فابوا فوداه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من عنده قال ابو عمر هذا خلاف ما رواه حماد بن زيد عن ------------------------يحيي -بن سعيد عن بشير بن يس-ار عن سهل -بن ابي حثمة ورافع بن خديج لان في حديثه---------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه	3416	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5902	false	-7834592757929871501	140	293	737	1514	1545	300	صلي الله عليه وسلم-قال فقال لهم تاتوني بالبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة علي من قتل هذا قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره نبي الله صلي الله عليه وسلمان يبطل دمه فوداه ماءة من ابل الصدقة 4524 حدثنا الحسن بن علي بن راشد اخبرنا--- هشيم عن ابي حيان التيمي---- حدثنا عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكروا ذلك له فقال لكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين --فاستحلفوهم فابوا فوداه----- النبي صلي الله عليه وسلم-من عنده 4525 حدثنا عبد العزيز ب-------------------ن يحيي الحراني حدثني محمد يعني ابن س-لمةعن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن عبد الرحمن بن بجيد قال ان سهلا والله اوهم الحديث ان رسول الله صلي الله عليه	5902	7776056370713504820	468	719.0	364	930	50.32258224487305	83	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3416	true	-5675478817684366774	0	63	0	319	1471	300	بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -ليهود وبدا بهم ايحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار اتحلفوا فقالوا انحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي يهود لانه وجد بين اظهرهم وحدثني عبد الله قال حدثني محمد قال حدثني ابو داود قال حدثني الحسن بن	3416	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5903	false	6992753103605492711	39	94	206	491	1565	300	بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لليهود وبدا بهم -يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا -قالوا -نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم-دية علي يهود لانه وجد بين اظهرهم باب في ترك القود بالقسامة ثنا------------------------------ الحسن بن	5903	7776056370713504820	257	451.0	204	320	80.3125	46	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3424	true	328625215008389259	36	103	175	509	1467	300	عبد الرزاق 2 قال اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -ليهود بدءا بهم قال يحلفون لكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار اتحلفون فقالوا لا نحلف علي الغيب------------- فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم قال	3424	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5903	false	6992753103605492711	30	87	161	456	1565	300	عبد الرزاق------ اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال ----------------------------------من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لليهود وبدا بهم---- يحلف من-كم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا -قالو---ا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم-دية علي ي--هود لانه وجد بين اظهرهم باب	5903	7776056370713504820	267	458.5	214	348	76.72413635253906	47	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3460	true	-9157428266095010056	47	116	224	585	1458	300	حدثني -علي بن حرب قال حدثني سفيان بن عيينة عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس فقال اءتوني اكتب لكم كتابا لا تضلون بعده فتنازعوا عنده فقال لا ينبغي عندي التنازع ذروني وامرهم بثلاث- فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو مما كنت اجيزهم و--------------------الثالثة اما سكت عنها بن عباس واما قالها فنسيتها	3460	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4166	false	-3964758109489008432	124	172	633	878	1508	300	حدثنا سعيد بن منصور-- حدثنا سفيان بن عيينة عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان -------رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بثلاثة فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو مما كنت اجيزهم قال ابن عباس وسكت عن الثالثة او قال فا------------------------نسيتها	4166	7776056370713504820	197	307.0	157	384	51.30208206176758	30	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3464	true	-8279649320661501899	242	276	1168	1314	1429	300	بن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن -------------------------------------------------------زيد -بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله -بن الحارث بن ----------------------------------------------------------------------------------------------نوفل عن عبد الله بن عباس ان عمر بن الخطاب ------------خرج الي الشام	3464	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4271	false	8582825145178374492	1	65	5	314	1541	300	بن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ابي عمر العدوي الاعرج عامل عمر بن عبد العزيز علي الكوفة عن عبد الله بن عبد الله ابن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب المدني وثقه النساءي وقتلته السموم بالابواء وهو مع سليمان بن عبد الملك عن عبد الله بن عباس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهخرج الي الشام	4271	7776056370713504820	135	238.5	101	309	43.6893196105957	28	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3465	true	6399909309267589089	5	198	23	992	1514	300	لي المهاجرين الاولين فدع-اهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا----- فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الن---اس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم 3 علي هذا الوبا فقال عمر ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم--- فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين --واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش 4 من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه منهم اثنان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح 5 علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة---------- افرارا من قدر الله فقال عمر او غيرك قالها يا ابا عبيدة-------------------- نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل فهبطت---- واديا له عدوتان 6 احداهما مخصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله----------------------- فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان غاء-با في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما ---------------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجو-----ا فرارا منه	3465	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4272	false	-1451073318667830253	0	224	0	1158	1536	300	لي المهاجرين الاولين فدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا عليه فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان نرجع عنه وقال بعضهم معك بقية من الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم-- علي هذا الوباء قال---- ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم له فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين ثم اختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من ها-----هنا من مشيخة قريش و-من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه رجل-----ان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي بال------ناس اني مصبح --علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل فهبطت بها واديا له عدوتان-- احداهما خ-صبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بامر الله الي هنا ليس للخطيب قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما قال عبد الرحمن رضي الله عنهسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا بفتح التاء والدال المخففة عليه فيه منع القدوم علي الطاعون والارض التي فيها الفساد وفيه اجتناب اسباب الهلاك كيفما امكن واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه	4272	7776056370713504820	914	1652.5	732	1186	77.06576538085938	163	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3471	true	1382061727526065524	126	207	584	951	1385	300	وهب قال اخبرني هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام قال يا رب ارني ابانا ادم الذي اخرجنا------ من الجنة فاراه الله ادم فقال -له ا--نت ادم -قال------- نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر --ملاءكته فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة -قال له ادم -من انت قال انا موسي	3471	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms6066	false	-8938376240359760911	219	300	1045	1413	1413	300	وهب قال اخبرني هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي ------------قال يا رب ارنا ------ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة- فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن انت قال انا موسي-	6066	7776056370713504820	342	607.5	265	388	88.14433288574219	70	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3471	true	1382061727526065524	207	269	951	1230	1385	300	قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء --حجاب ولم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال -فما وجدت في كتاب الله الذي انزل عليك ان ذلك---- في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال اف---تلومني في شء سبق من الله------ فيه القضاء قبل- قال عند ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم -------فحج ادم موسي قال	3471	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms6067	false	-726232644172509680	0	58	0	266	1425	300	قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب -لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال افما وجدت---------------------------- ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال ففيم تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء قبلي قال --------رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك فحج ادم موسي فحج	6067	7776056370713504820	237	403.0	184	303	78.21781921386719	45	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3471	true	1382061727526065524	116	182	531	833	1385	300	عمر بن الخطاب وهو حسن صحيح الالفاظ والسياقة ورواه بن وهب قال اخبرني هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه------------------------------------------------------------------------------- ان عمر بن الخطاب ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام قال يا رب ارني ابانا ادم الذي اخرجنا------------------- من الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاراه الله اد-----------------------م فقال له انت ادم قال------------------------------------------ نعم ق----------ال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك	3471	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms6088	false	1915936715336168223	0	108	0	510	1498	300	عمر بن الخطاب--------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه اسلم بن خالد مولي عمر بن الخطاب كان من سبي عين التمر ابتاعه عمر بن الخطاب بمكة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام قال يا رب ارنا ------ادم الذي اخرجنا و اخرج نفسه بالنصب من الجنة المراد بهذه الجنة جنة الخلد وجنة الفردوس التي هي دار الجزاء في الاخرة وهي موجودة من قبل ادم هذا مذهب اهل الحق فاراه الله تعالي اياه ادم عليه السلام فقال له انت ابونا ادم فيه تسمية جد الجد ابا مجازا فقال له ادم نعم انا ابوكم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه يحتمل	6088	7776056370713504820	201	279.5	154	597	33.66834259033203	38	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3471	true	1382061727526065524	188	212	869	975	1385	300	قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا و-------نفسك من الجنة --------------------------------------------------------------------قال له ادم -من ---انت قال انا موسي قا---------ل انت نبي بني اسراءيل	3471	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms6088	false	1915936715336168223	205	247	1046	1240	1498	300	قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا و اخرجت نفسك من الجنة اي كنت السبب في اخراجنا واخراجك من الجنة التي هي دار النعيم المقيم فقال له ادم ومن هو انت قال انا موسي بن عمران قال انت نبي بني اسراءيل	6088	7776056370713504820	104	163.0	80	194	53.608245849609375	19	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3474	true	5340769463337166666	126	300	562	1416	1416	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يعلم به خبر السماء في غير ذلك وهذا ومثله مما لا يطاق فيه التكييف وانما فيه التصديق والتسليم وبالله التوفيق 1658 مالك عن زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر -بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيمة انا كنا عن هذا غفلين الاعراف 172 فقال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية وقال خلفت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل-	3474	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms6067	false	-726232644172509680	47	193	213	913	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعند--------------------------- ذلك فحج ادم موسي فحج ادم موسي 4703 حدثنا عبد ال-----------------------له القعنبي عن-- مالك عن زيد بن ابي انيسة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب---- اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر ابن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهوره-------------------------------------م قال قرا القعنبي الاية ف------------------------------------------------قال عمر---------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمسء--ل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل خ------لق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العم----ل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل	6067	7776056370713504820	610	1067.0	480	863	70.68366241455078	116	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3475	true	3920645438357924462	0	23	0	118	1431	300	الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	3475	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms6067	false	-726232644172509680	193	216	913	1031	1425	300	الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	6067	7776056370713504820	118	236.0	95	118	100.0	23	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3483	true	-4526652644822105455	229	280	1127	1367	1459	300	معاوية بن ابي سفيان وهو علي المنبر ايها الناس انه لا مانع لما اعطي الله ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ثم قال معاوية سمعت هءلاء الكلمات من رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم علي هذه الاعواد قال	3483	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2040	false	5418382800162267635	190	239	936	1163	1472	300	معاوية كان يقول --------علي المنبر ايها الناس انه لا مانع لما اعطي الله ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذو الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ثم قال------- سمعت هذه-- الكلمة- من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي هذه الاعواد الا	2040	7776056370713504820	206	373.5	160	245	84.08163452148438	41	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3500	true	1604572182865308432	254	299	1297	1509	1513	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فلقي-ه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد -----فقد باء بالاثم زاد احمد وخرج المسلم من الهجرة	3500	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms6312	false	8467522221307828067	233	277	1146	1359	1474	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-----قال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم زاد احمد وخرج المسلم من الهجرة	6312	7776056370713504820	204	386.0	161	218	93.5779800415039	41	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3500	true	1604572182865308432	267	293	1356	1478	1513	300	ان يهجر مءمنا فوق ثلاث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان مرت به ثلاث----------------------------------- فلقيه فليسلم عليه فان------------------------------------------------------ رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد -------------------------------------------------------فقد باء بالاثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3500	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms6315	false	134066488773185072	54	205	275	1045	1537	300	ان يهجر مءمنا فوق ثلاث ذكر بعضهم ان هجرة اهل البدع والاهواء داءمة علي ممر الاوقات والازمان ما لم تظهر منهم التوبة والرجوع الي الحق وقد هجر رسول الله صلي الله عليه وسلمنساءه شهرا ولما خاف رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي كعب بن مالك واصحابه امر بهجرانهم نحو خمسين يوما وقد هجرت عاءشة ابن الزبير مدة فان مرت به ثلاث اي ثلاثة ايام فليلقه وفي بعض النسخ فلقيه فليسلم عليه باللفظ الذي يسمعه لا بالاشارة باليد ونحوها وان سلم عليه و رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر واكثرهما اجرا الذي يبدا بالسلام وان سلم عليه و لم يرد عليه السلام فقد باء بالاثم اي رجع عليه الاثم جميعه ورواية الحاكم والطبراني تزيده ايضاحا وهو عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل الهجر فوق ثلاثة ايام فان التقيا فسلم احدهما فرد الاخر اشتركا في الاجر وان لم يرد برء هذا من الاثم	6315	7776056370713504820	111	142.0	88	770	14.415584564208984	19	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3507	true	569073244118874472	192	246	911	1160	1439	300	حدثني مسلم قال حدثني شعبة عن ابي--- اسحاق عن ابي الاحوص عن ابيه انه اتي- النبي صلي الله عليه وسلم وهو قشف الهيءة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك مال قال نعم قال من اي المال قال من كل المال --من الخيل والابل-------------- والرقيق قال فاذا اتاك الله مالا فلير	3507	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5365	false	8687036799064909415	5	50	22	244	1535	300	حدثنا -النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن ابي الاحوص عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفي ثوب دون----- فقال ا----------------------------------لك مال قال نعم قال من اي المال قال قد اتاني الله من -------الابل والغنم والخيل والرقيق قال فاذا اتاك الله مالا فلير	5365	7776056370713504820	161	242.0	123	269	59.85129928588867	28	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3512	true	-7259967372229124353	18	86	83	411	1376	300	حدثني محمد بن بشر قال حدثني محمد ب---------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية اذاخر فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذا------------ فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنور---هم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال الا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بذلك للنساء	3512	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5368	false	-3727049916230511079	223	293	1149	1488	1525	300	حدثنا عيسي بن يونس--- حدثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبط-نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ثنية------ فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال الا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس به-- للنساء	5368	7776056370713504820	296	521.5	231	352	84.09091186523438	56	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3520	true	-1290234883428555713	161	236	793	1136	1449	300	مالك عن ابي بكر بن نافع عن ابيه نافع مولي بن عمر عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت -----------------------------حين ذكر الازار فالمراة يا رسول الله قال ترخيه شبرا قالت ام سلمة اذا ينكشف عنها قال فذراعا لا تزيد عليه قال ابو عمر عجبت م--------------------------------------------------ن بن وضاح كان يقول لا تزيد عليه ليس من كلا--------------م النبي صلي الله عليه وسلم وقد روينا هذا الحديث	3520	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5424	false	-7234300587858510564	150	226	733	1101	1461	300	مالك عن ابي بكر بن نافع عن ابيه----------------- عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم------قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلمحين ذكر الازار فالمراة يا رسول الله قال ترخي- شبرا قالت ام سلمة اذا ينكشف عنها قال فذراعا لا تزيد عليه 4118 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن عبيد الله عن نافع عن سليما----------------------------------ن بن يسار عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلمب----------هذا الحديث	5424	7776056370713504820	251	395.0	197	436	57.56880569458008	50	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3521	true	-617272271347488587	3	31	15	146	1452	300	مالك عن محمد بن عمارة عن محمد--------------- بن ابراهيم عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة----------------------------- فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي	3521	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0555	false	617970434242790454	262	300	1249	1423	1423	300	مالك عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي-	555	7776056370713504820	125	236.0	98	175	71.42857360839844	25	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3521	true	-617272271347488587	3	40	15	190	1452	300	مالك عن محمد بن ع-----------------------------------------------مارة عن محمد بن ابراهيم عن ام و--------------------------------لد لابراهيم بن عبد الرحمن -------------------------------------بن عوف انها سالت ام سلمة فقا-----------------------------لت اني امراة اطيل ذيلي--------------------------------------------------------------- وامشي في المكان ال-----------------------قذر فقالت ام سلمة قال رسول الله	3521	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0556	false	5625269876791220635	99	183	476	882	1451	300	مالك عن محمد بن عمارة بضم العين المهملة بن عمرو بن حزم وثقه ابن معين عن محمد بن ابراهيم بن الحارث تيمي مدني احد العلماء عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن رواية الترمذي عن ام ولد لعبد الرحمن ابن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي اصله من ذال الشء اذا طال ثم اطلق الذيل علي طرفه الذي يلي الارض وامشي في المكان القذر بكسر الذال هو المستقذر فقالت ام سلمة قال رسول الله	556	7776056370713504820	165	282.5	129	406	40.6403923034668	29	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3525	true	4542008905632240207	220	300	1049	1421	1421	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء----- تباع عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله اكسوتنيها------------- وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال-	3525	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1478	false	4189290187173881950	118	197	645	1015	1510	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء يعني تباع عند باب المسجدف-قال يا رسول الله لو اشتريت هذه------ فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر --------------كسوتنيها يا رسول الله وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال	1478	7776056370713504820	349	643.0	275	392	89.03060913085938	70	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3525	true	4542008905632240207	220	300	1049	1421	1421	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء تباع عند باب المسجد ف-----قال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله اكسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال-	3525	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5342	false	-5055086418140289564	55	133	268	633	1452	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء----- عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه------ فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله -كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال	5342	7776056370713504820	358	681.5	282	378	94.70899200439453	75	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3546	true	-1941653390752398841	0	33	0	165	1470	300	فالقاه علي منكبه الايمن والقي طرف الثوب الايمن من تحت يده اليمني علي منكبه الايسر فهذا------- التوشح الذي جاء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صلي في ثوب واحد متوشحا به	3546	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0906	false	-3226708581899770239	263	297	1308	1476	1490	300	فيلقيه علي منكبه الايمن ويلقي طرف الثوب الايمن من تحت يده اليمني علي منكبه الايسر قال وهذا هو التوشح الذي جاء عن النبي ----صلي الله عليه وسلم انه صلي في ثوب واحد متوشحا به	906	7776056370713504820	148	277.5	117	172	86.0465087890625	28	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3556	true	1880382566221502525	8	61	41	291	1517	300	شعبة عن الحكم عن -بن ابي ليلي ع-----ن حذيفة انه ------استسقي فاتاه دهقان باناء--- فضة فرماه به وقال اني لم ارمه به الا اني--- نهيته فلم ينته وان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير والديباج وعن الشرب في انية الذهب والفضة وقال هي لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة	3556	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4997	false	-6017776478547921195	23	77	119	383	1539	300	شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداءن فاستسقي فاتاه دهقان باناء من فضة فرماه به وقال اني لم ارمه به الا اني قد نهيته فلم ينته وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الحرير والديباج وعن الشرب في انية الذهب والفضة وقال هي لهم في الدنيا و---لكم في الاخرة	4997	7776056370713504820	241	437.5	191	268	89.92537689208984	46	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3557	true	1119335940213116852	91	152	449	726	1403	300	ابو سعيد الخدري فقال له مروان بن الحكم-------------- اسمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن النفخ في الشراب فقال له ابو سعيد نعم فقال له رجل يا رسول الله اني لا اروي من نفس واحد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فيك ثم تنفس قال فاني اري القذاة فيه قال فاهرقها قال	3557	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms0049	false	-7101080851949388753	86	148	431	712	1490	300	ابا سعيد الخدري دخل علي مروان بن الحكم فقال له مروان اسمعت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نهي عن النفخ في الشراب فقال--- ابو سعيد نعم فقال له رجل يا رسول الله اني لا اروي من نفس واحد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فيك ثم تنفس قال -اني اري القذي- فيه قال فاهرقه- قال	49	7776056370713504820	258	468.0	200	291	88.6597900390625	51	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3557	true	1119335940213116852	107	151	526	722	1403	300	انه نهي عن النفخ في الشراب فقال له ابو سعيد نعم فقال له رجل يا رسول الله اني لا اروي من نفس واحد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فيك ثم تنفس قال فاني اري القذاة فيه قال فاهرقها	3557	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4996	false	7619188704466223496	174	213	856	1030	1451	300	انه نهي عن النفخ في الشراب فقال ---------------------له رجل يا رسول الله اني لا اروي من نفس واحد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فيك ثم تنفس قال فاني اري القذاة فيه قال -اهرقها	4996	7776056370713504820	174	340.0	135	196	88.7755126953125	38	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3563	true	-2121900785876502062	136	231	651	1096	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث مرات ولم ياكل منها وامرنا ان ناكل منها ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم باناء فيه لبن فشرب ----------------------------وانا عن يمينه وخالد عن يساره فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الشرب- لك يا غلام وان شءت اثرت بها خالدا فقلت ما كنت لاوثر بسءر رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطعمه الله------------------------------------------------ ط---------------عاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وابدلنا به ما هو خير منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه	3563	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5008	false	7137005837181960422	212	284	1029	1383	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموخالد بن الوليد علي ميمونة فجاءتنا-------------------------------------------------- باناء من- لبن فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلموانا عن يمينه وخالد عن شماله فقال لي----------------------------- الشربة لك ف--------ان شءت اثرت بها خالدا فقلت ما كنت -اوثر علي سءرك------------------------- احدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطعمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما يعني غير اللبن فليقل اللهم بارك لنا فيه ---------------------------------------------------------------------	5008	7776056370713504820	212	310.0	164	537	39.47858428955078	39	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3564	true	-7143547095568553704	0	43	0	207	1436	300	لي الشربة لك وان شءت اثرت بها خالدا فقلت ما كنت لاوثر ب---سءرك احدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطعمه الله------------------------------------------------ ط---------------عاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه	3564	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5008	false	7137005837181960422	239	284	1172	1383	1472	300	لي الشربة لك فان شءت اثرت بها خالدا فقلت ما كنت -اوثر علي سءرك احدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطعمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما يعني غير اللبن فليقل اللهم بارك لنا فيه -------------------------------------------------------------	5008	7776056370713504820	139	240.0	108	273	50.91575241088867	26	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3568	true	7531269400338479649	214	253	1105	1306	1540	300	عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فات-ت ب--------ها بين يدي النبي---- صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع --درهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يد----ل هذه علي هذا فتحرقكم	3568	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms6654	false	-6425774489574656383	55	96	271	490	1487	300	عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم	6654	7776056370713504820	193	349.5	155	220	87.7272720336914	34	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3569	true	5694093455580057391	84	144	417	711	1489	300	وذكرنا هناك ايضا حديث القعقاع بن حكيم عن جابر باسناده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل ب-ها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء قال الليث بن سعد وهو احد رواة هذا الحديث والاعاجم يتقون ذلك في كانون الاول	3569	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5011	false	7410650066878215182	248	288	1302	1493	1566	300	وذكر اسم الله لح--ديث القعقاع بن حكيم عن جابر -------------------------------------------------------------------ان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس ف-يه غط----------------------اء الا نزل فيه من ذلك الوباء قال الليث بن سعد راوي------------ الحديث والاعاجم يتقون ذلك في كانون الاول	5011	7776056370713504820	175	298.5	138	295	59.3220329284668	31	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3570	true	-2578940377823916690	101	169	455	787	1420	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم- وليلة وضيافته- ثلاثة ايام فما كان بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي 1 عنده حتي يحرجه قال ابو	3570	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5023	false	789935488302958228	90	134	488	707	1514	300	مالك عن س------------عيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلي------------------------------------------------------------------------------------------------كرم ضيفه جاءزته يومه وليلته الضيافة ثلاثة ايام وما---- بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي-- عنده حتي يحرجه قال ابو	5023	7776056370713504820	207	378.5	164	334	61.97604751586914	39	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3572	true	5545709817708553898	96	141	463	675	1478	300	حدثني قتيبة بن سعيد قال حدثني الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير--------------------------------------------- عن عقبة بن عامر -------------------------------------------------------قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا ف--------نمر بقوم ولا يقرو--------------------------------------------------------------------------نا فماذا تري------------------------------------------------------------------------- فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم	3572	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5028	false	-2737743972353411312	159	254	756	1218	1463	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا-- الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير مرثد بفتح الميم والمثلثة ابن عبد الله اليزني عن عقبة بن عامر الجهني كان من احسن الناس صوتا بالقران رضي الله عنه انه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا في امر فننزل بقوم -لا يقروننا بفتح اوله ونونين من القري ويروي بنون واحدة كما في البخاري اي لا يضيفوننا فم--ا تري في هذا قد يءخذ منه ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يجتهد برايه في الاحكام فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم	5028	7776056370713504820	201	338.5	156	467	43.04068374633789	36	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3574	true	4022297605534516240	0	66	0	305	1439	300	بطريق اذ اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب و--خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري 3 من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ م--ني فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر قال ابو عمر	3574	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3465	false	-2648453933271709065	86	150	410	714	1493	300	بطريق ف--اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري-- من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغني فنزل البءر فملا خفيه ف-امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر باب ما يءمر	3465	7776056370713504820	283	525.0	222	309	91.58576202392578	56	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3578	true	-4944232994034528281	270	300	1321	1461	1461	300	ان بشر بن المفضل وخالد بن عبد الله حدثاه- المعني عن خالد الحذاء عن ب------------------------------------------ركة ابي الوليد عن ب----------ن عباس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا عند-	3578	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4705	false	-2974622046641211423	209	251	1021	1215	1459	300	ان بشر بن المفضل وخالد بن عبد الله حدثاهم المعني عن خالد الحذاء عن بركة قال مسدد في حديث خالد بن عبد الله عن بركة ابي الوليد ثم اتفقا عن ابن عباس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا عند	4705	7776056370713504820	137	253.0	108	194	70.6185531616211	25	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3578	true	-4944232994034528281	266	300	1301	1461	1461	300	حدثني مسدد بن مسرهد ان بشر بن المفضل وخالد بن عبد الله حدثاه- المعني عن خالد الحذاء عن ب-------------------------------------------ركة ابي الوليد عن ب-----------------------ن عباس ---------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا عند-	3578	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4709	false	1339973461993834090	226	275	1169	1403	1529	300	حدثنا مسد---------د ان بشر بن المفضل وخالد بن عبد الله حدثاهم المعني عن خالد الحذاء عن بركة قال مسدد في حديثه خالد بن عبد الله عن بركة ابي الوليد المجاشعي ثقة ثم اتفقا عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا عند	4709	7776056370713504820	146	248.0	116	243	60.082305908203125	24	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3579	true	-42325638225883941	0	42	0	206	1459	300	الركن قال فرفع بصره الي السماء فضحك فقال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها -ان الله تعالي اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه ولم يقل عن----- خالد بن عبد الله------- رايت وقال قاتل	3579	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4705	false	-2974622046641211423	251	294	1215	1428	1459	300	الركن قال فرفع بصره الي السماء فضحك فقال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله------ اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه ولم يقل في حديث خالد بن عبد الله الطحان رايت وقال قاتل	4705	7776056370713504820	198	366.5	157	219	90.41095733642578	38	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3581	true	-1250171076787669942	2	40	7	181	1449	300	يغدو احدكم الي المسجد فيتعلم اية---------- من كتاب الله خير له من ناقة وايتين خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من ا---------------------------------------------------ربع ومن اعدادهن من الابل 1 وقال صلي الله عليه وسلم	3581	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms1976	false	125822934019848212	3	49	14	226	1484	300	يغدو احدكم الي المسجد فيتعلم او يقرا ايتين من كتاب الله خير له من---------------------- ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع انه روي وثلاث واربع بالجر وسقط عنده خير له من اربع وروي ابن مالك الجر في قوله- صلي الله عليه واله	1976	7776056370713504820	123	212.5	95	235	52.34042739868164	24	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3598	true	5932522194509255866	186	230	908	1107	1436	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر ع-----------------------ن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا قال عبد الله -بن ابي بكر حسبت	3598	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3471	false	1154149575860070370	251	300	1318	1536	1536	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره---- فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا قال عبد الله ابن ابي بكر حسبت-	3471	7776056370713504820	193	355.5	151	223	86.54708862304688	41	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3609	true	-703589244938220102	244	299	1127	1384	1386	300	حدثني عبد الله بن محمد النفيلي قال حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني رجل من اهل الشام يقال له ابو منظور عن عمه قال حدثني عمي عن عامر الرامي اخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الخضر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديث ذكره يقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله	3609	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4255	false	1824382688612223065	6	104	34	506	1484	300	حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي---- حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني رجل من اهل الشام يقال له ابو منظور عن عمه قال حدثني عمي عن عامر الرام- اخي الخضر قال ابو داود قال النفيلي هو الخضر ولكن كذا قال قال اني لببلادنا اذ رفعت لنا رايات والوية فقلت ما هذا قالوا هذا لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو تحت شجرة قد بسط له كساء وهو جالس عليه وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليهم فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسقام فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله	4255	7776056370713504820	222	403.5	174	477	46.5408821105957	43	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3610	true	-2256050672547868502	1	31	4	148	1395	300	منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولا---- لم ارسلوه	3610	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4255	false	1824382688612223065	104	135	506	654	1484	300	منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه	4255	7776056370713504820	143	278.5	113	148	96.62162017822266	29	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3610	true	-2256050672547868502	103	174	500	819	1395	300	مالك عن -زيد بن خصيفة ان عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي اخبره ان نافع بن جبير اخبره عن عثمان بن ابي العاص انه اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال فق-لت ذلك فاذهب الله ------ما كان بي فلم ازل امر	3610	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5184	false	8082724930937066665	229	299	1168	1490	1492	300	مالك عن يزيد بن خصيفة ان عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي اخبره ان نافع بن جبير اخبره عن عثمان بن ابي العاص انه اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجلما كان لي فلم ازل امر	5184	7776056370713504820	309	579.5	240	328	94.20731353759766	65	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3610	true	-2256050672547868502	108	163	521	773	1395	300	ان عمرو بن عبد الله بن كعب-------- السلمي اخ-------------------------------------------------------------------------------------------بره ان نافع بن جبير اخبره عن عثمان بن ابي العاص ----------------------------------------------------انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عثمان و------------------بي وجع----- قد كاد يهلكني قال------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- امسحه بيمينك سبع مرات------------------------- وقل--------- اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد	3610	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5188	false	-3926679124289504067	47	168	239	808	1458	300	ان عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك السلمي بفتح السين كذا ضبطه الحافظ عبد الغني وجوز ابن الصلاح كسر اللام في لغة رديءة روي له الاربعة اخبره ان نافع بن جبير اخبره عن عثمان بن ابي العاص وكان استعمله رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الطاءف انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عثمان بن ابي العاص و كان بي وجع شديد قد كاد يهلكني ولفظ مسلم انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلموجعا يجده في جسده منذ اسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد مسلم ضع يدك علي الذي يالم من جسدك و امسحه بيمينك سبع مرات ولمسلم قل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ با----لله وقدرته من شر ما اجد	5188	7776056370713504820	241	352.5	187	573	42.0593376159668	44	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3610	true	-2256050672547868502	243	295	1134	1375	1395	300	عثمان بن ابي العاصي الثقفي---------------------------------- انه اشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده م-ذ اسلم فقال رسول الله صلي الله عليه و---------سلم ضع يدك علي الذي يءلم من جسدك وقل با-----------------------------سم الله ثلاث مرات وقل سبع مرات اعوذ بالله عز وجل وقدرته من شر ما اجد واحاذر	3610	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5188	false	-3926679124289504067	104	169	515	815	1458	300	عثمان بن ابي العاص و كان بي وجع شديد قد كاد يهلكني ولفظ مسلم انه شكا-- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجعا يجده في جسده منذ اسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد مسلم ضع يدك علي الذي يالم من جسدك و امسحه بيمينك سبع مرات ولمسلم قل بسم الله ثلاثا ----وقل سبع مرات اعوذ بالله------- وقدرته من شر ما اجد واحاذر	5188	7776056370713504820	208	347.5	163	314	66.24203491210938	41	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3612	true	-9073589537993188901	254	279	1260	1388	1487	300	اسماء بنت يزيد بن السكن قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقتلوا اولادكم سرا فان الغيل يدرك الفارس فيدعثره عن فرسه	3612	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5173	false	-3128475340074332117	131	155	687	814	1556	300	اسماء بنت يزيد بن السكن قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تقتلوا اولادكم سرا فان الغيل يدرك الفارس فيدعثره عن فرسه	5173	7776056370713504820	127	249.0	103	128	99.21875	25	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3627	true	6834437935654568127	200	279	920	1290	1399	300	من اللحية وهو الذي روي ع-----ن النبي صلي الله عليه وسلم--- ان------ه امر باحفاء الشوارب واعفاء اللحي وهو اعلم بما روي 1765--------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن -بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة 1 من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	3627	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5474	false	-8775733481905713192	179	276	931	1399	1511	300	من الرجال وفي الصحيح عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي ان يتزعفر الرجل رواه البخاري ومسلم والحناء في هذا كالزعفران ولا باس به للصغار لا سيما في العيد ونحوه AUTO 5 باب في صلة الشعر 4167 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن -------انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة-- من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	5474	7776056370713504820	305	519.0	238	478	63.807533264160156	58	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3633	true	-2859460744935310077	192	242	900	1133	1405	300	الاوزاعي قال حدثني حسان بن عطية قال حدثني محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم زاءرا في منزلنا فراي رجلا -------------شعثا فقال اما كان يجد هذا ما يسكن به راسه 3 وراي رجلا ع-----ليه ثياب وسخة فقال اما كان هذا يجد	3633	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5364	false	-9142993700606693725	252	300	1290	1512	1512	300	الاوزاعي نحوه عن-- حسان بن عطية عن------- محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------فراي رجلا شعثا قد تفرق شعره فقال اما كان يجد هذا ما يسكن به شعره-- وراي رجلا اخر وعليه ثياب وسخة فقال اما كان هذا يجد-	5364	7776056370713504820	189	322.0	147	251	75.2988052368164	39	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3643	true	3099622018208533092	216	300	1007	1420	1420	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لله عز وجل عباد ليسوا------------ بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء بمنازلهم او بمكانهم من الله عز وجل قالوا يا -نبي الله------- من هم وما اعمالهم لعلنا نحبهم قال--- قوم تحابوا لروح الله عز وجل من غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها -والله ان وجوههم -نور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا-------- الا ان اولياء الله لا خوف-	3643	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4754	false	-3347164120443352479	214	289	1112	1491	1541	300	عمر بن الخطاب قال قال-------------- النبي صلي الله عليه وسلم ان من------------- عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي- قالوا يا رسول الله تخبرنا من ------------------------هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي------ غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم -علي ---------نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية الا ان اولياء الله لا خوف	4754	7776056370713504820	305	468.0	240	447	68.23265838623047	49	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3649	true	-8263068602850765338	131	177	623	850	1432	300	حدثني النفيلي قال حدثني زهير قال حدثني قابوس بن ابي ظبيان ان اباه حدثه قال قال لنا عبد الله بن عباس ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة 1 وروي عبد الجبار	3649	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms6183	false	-1987476659400284816	165	205	864	1072	1542	300	حدثنا النفيلي---- حدثنا زهير---- حدثنا قابوس بن ابي ظبيان ان اباه حدثه حدث------نا عبد الله بن عباس ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة باب في---- الوقار	6183	7776056370713504820	195	345.0	156	227	85.90308380126953	34	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3651	true	-4464256998118030404	233	260	1145	1280	1463	300	الله صلي الله عليه وسلم كان اذا انصرف من صلاة الغداة يقول هل راي احد منكم الليلة رءيا ويقول---- ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة	3651	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms6427	false	-8174337418280152510	0	27	0	138	1511	300	الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا انصرف من صلاة الغداة يقول هل راي احد منكم الليلة رءيا ويقول انه ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة	6427	7776056370713504820	134	256.5	108	139	96.40287780761719	26	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3651	true	-4464256998118030404	213	261	1062	1284	1463	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة---------------------------------------- عن زفر -----------بن صعصعة عن---- اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا انصرف من صلاة الغداة------------------------------------------------------ يقول-------- هل راي احد منكم الليل----------------------ة رءيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول---- ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة قال	3651	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms6428	false	8204038014714629593	148	277	717	1353	1484	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة زيد بن سهل الانصاري ابن اخي انس بن مالك عن زفر غير منصرف ابن صعصعة ثقة عن ابيه صعصعة بن مالك البصري قال النساءي ثقة ذكره ابن حبان في الثقات وقال روي عن ابي هريرة قال في التهذيب وما اظنه لقيه عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا انصرف من صلاة الغداة اي صلاة الصبح تسمي صلاة الغداة والفجر اي اذا سلم منها يقول لاصحابه هل راي احد منكم الليلة اي هذه الليلة الماضية رءيا ويقال الليلة الي وقت الزوال وبعده البارحة هذا هو الاصل الحقيقة وتطلق البارحة علي ما قبل الزوال مجازا ولهذا جاء في صحيح مسلم هل راي احد منكم البارحة ويقول انه ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة لفظ	6428	7776056370713504820	216	334.5	169	637	33.9089469909668	37	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3656	true	-2182078344641272751	24	98	130	469	1450	300	حدثنا---- الليث بن سعد عن بن الهاد عن موسي بن ميسرة عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن ابيه عن ابي موسي قال سمعت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر عنده ا-لنرد فقال عصي الله ورسوله من ضرب بكعابها يلعب بها 1 وروي سفيان الثوري عن علقمة عن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنردشير فكانما غمس يده في لحم خنزير	3656	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms6339	false	-6621913868628553329	194	260	1082	1395	1592	300	حدثنا عبد الل-ه بن مسلمة عن مالك --عن موسي بن ميسرة ع------------ن سعيد بن ابي هند عن --------ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من لعب بالنرد فقد- عصي الله ورسوله 4939 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن- سفيان -------عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من لعب بالنردشير فكانما غمس يده في لحم خنزير	6339	7776056370713504820	243	378.5	189	346	70.23121643066406	47	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3661	true	7735002573966676585	7	128	30	622	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة فسلم علينا 1 1 2 باب ما جاء في السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------علي اليهودي والنصراني 1792 مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود اذا سلم عليكم احدهم فانما يقول السام عليكم فقل عليك هكذا رواه يحيي بلفظ الواحد من غير واحد وتابعه طاءفة من الرواة عن مالك علي ذلك وقال القعنبي عليكم بلفظ الجماعة من غير واو ايضا وكذلك ر--------------------------------واه الدراوردي عن عبد الله -بن دينار عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال فيه وعليكم بالواو وكذلك قال----------------------- قتادة عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس وعليكم بالواو قال ابو داود وكذلك رواية عاءشة وابي عبد الرحمن الجهني وابي بصرة----- الغفاري قال	3661	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms6610	false	7886755180188452548	39	167	196	859	1576	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تبدءوهم ب------------------------السلام واذا لقيتموهم في الطريق فاضطروهم الي اضيق الطريق 5206 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ا-------------------بن مسل-معن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود اذا سلم عليكم احدهم فانما يقول السام عليكم فق---------------------------ولوا و-----------------------------------------------------------------عليكم قال ابو داود---------------- وكذلك رواه مالك عن عبد الله بن دينار ورواه الثور---ي عن عبد الله ابن دينار ---------------------------------------قال فيه وعليكم 5207 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقالوا للنبي صلي الله عليه وسلمان اهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد عليهم قال قولوا وعليكم------- قال ابو داود وكذلك رواية عاءشة وابي عبد الرحمن الجهني وابي بصرة يعني الغفاري باب	6610	7776056370713504820	332	486.5	263	864	38.425926208496094	58	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3666	true	3467591474841102879	0	36	0	181	1455	300	فذكر الله تعالي عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت---- ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت وان- لم يذكر اسم الله عند طعامه قال قد ادركتم --------العشاء	3666	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5043	false	4999609305307294967	248	282	1308	1485	1571	300	فذكر الله------ عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر---- الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر---- الله عند طعامه قال--- ادركتم المبيت والعشاء	5043	7776056370713504820	162	275.5	130	194	83.50515747070312	29	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3671	true	-3115317230866340103	201	298	977	1438	1443	300	حدثني مسدد قال حدثني ابو-------- داود عن طلحة بن يحيي عن ابي بردة عن ابي موسي انه اتي عمر فاستاذن ثلاثا -قال يستاذن ابو موسي يستاذن الاشعري يستاذن عبد الله بن قيس فلم يءذن له فرجع فبعث اليه عمر فقال ما ردك فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذن احدكم ثلاثا فان اذن له والا فليرجع فقال اءتني ببينة علي هذا ف------------قال هذا ابي فانطلقنا الي عمر فقال نعم يا عمر لا تكن عذابا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر لا اكون عذابا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	3671	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms6582	false	586537857584415972	31	123	150	581	1433	300	حدثنا مسدد---- حدثنا عبد الله بن داود عن طلحة بن يحيي عن ابي بردة عن ابي موسي انه اتي عمر فاستاذن ثلاثا فقال يستاذن ابو موسي يستاذن الاشعري يستاذن عبد الله بن قيس فلم يءذن له فرجع فبعث اليه عمر----- ما ردك -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذن احدكم ثلاثا فان اذن له والا فليرجع ق-ال اءتني ببينة علي هذا فذهب ثم رجع فقال هذا ابي فقال ابي----------------- يا عمر لا تكن عذابا علي اصحاب رسول الله ف------------------قال عمر لا اكون عذابا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه -----	6582	7776056370713504820	397	720.5	311	482	82.36514282226562	78	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3671	true	-3115317230866340103	207	300	1007	1443	1443	300	عن طلحة بن يحيي عن ا----------------------------------------------------بي بردة عن ----------ابي موس------------------------ي انه اتي عمر ----------------------فاستاذن----- ثلاثا ق-ال يستاذن ابو موسي يستا---------------------ذن الاشعري يستا-------------ذن عبد الله بن قيس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يءذن له فرجع فبعث اليه عمر فقال--- ما ردك ف-------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذن احدكم ثلاثا فان اذن له والا فليرجع فق-----------ال اءتني ببينة علي هذا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا ابي فانطلقنا الي عمر فقال نعم يا عمر لا تكن -----------------------------------عذابا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر لا اكون عذابا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 قال	3671	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms6585	false	-5841490126882923344	49	278	243	1320	1420	300	عن طلحة بن يحيي بن طلحة بن عبد الله القرشي نزيل الكوفة اخرج له مسلم عن ابي بردة عامر عن ابيه ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري انه اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنهفاستاذن عليه ثلاثا فقال يستاذن ابو موسي الاشعري ثم قال ثانيا يستاذن الاشعري ثم قال ثالثا يستاذن عبد الله بن قيس فيه ان المستاذن يذكر في المرة الاولي كنيته التي هو مشهور بها فان لم يءذن له فليذكر قبيلته التي هو مشهور بها فان لم يءذن له فليذكر في الثالثة اسمه واسم ابيه كما فعل ابو موسي وقال بعض المالكية هو بالخيار بين ان يسمي نفسه او لا او ما شاء قال القرطبي والاولي ما فعله ابو موسي فان فعله ذلك ان كان توقيفا فهو المطلوب وان لم يكن توقيفا فقول راوي الحديث اولي من قول غيره يعني لانه اعرف بالسنة فلم ياذن له فرجع فبعث اليه عمر وقال له ما ردك زاد مسلم كنا في شغل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذن احدكم ثلاثا فان اذن له والا فليرجع فيه ما تقدم قال اءتني ببينة علي هذا لم يقل هذا اتهاما له في نقله ولكن الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلمشديد كما سياتي فذهب ثم رجع اليه فقال هذا ابي بن كعب فقال ابي بن كعب--- يا عمر لا تكن اوضح منه رواية مسلم وقال يا ابا المنذر سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال --------------------------------------------------------------	6585	7776056370713504820	320	484.5	248	1142	28.021015167236328	55	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3683	true	8314010028992488876	16	102	77	501	1518	300	محمد بن اسحاق عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن سليمان بن يسار عن ميمونة----------------------------- قالت كانت لي جارية فاعتقتها فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي------------------------- فاخبرته بعتقها فقال اجرك الله اما انك لو---- اعطيتها اخوالك لكان اعظم لاجرك ورواه اسد بن موسي قال حدثني ابو معاوية محمد بن خازم -------------عن محمد بن اسحاق عن الزه-ري عن عبيد الله بن عبد الله عن -ميمونة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم خادما فاعطاها خادما فاعتقتها فقال ما فعلت الخادم قلت يا رسول الله	3683	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2295	false	1461327092093232320	201	277	953	1324	1425	300	محمد بن اسحاق عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن سليمان بن يسار عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كانت لي جارية فاعتقتها فدخل----------------------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فق-------ال اجرك الله اما انك لو كنت اعطيتها اخوالك -كان اعظم لاجرك 1691----------------- حدثن-----------ا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن محمد بن عجلان عن المقبر-------------------------ي عن ابي هريرة قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقال رجل------------------------------------ يا رسول الله	2295	7776056370713504820	253	353.0	196	497	50.905433654785156	44	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3683	true	8314010028992488876	260	299	1341	1514	1518	300	مالك عن -بن شهاب عن ابي امامة----- بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد بن المغيرة -انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	3683	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5076	false	-8285511622336504307	67	107	337	517	1489	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة اسعد بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد رضي الله عنهانه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	5076	7776056370713504820	162	305.0	125	180	90.0	34	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3684	true	-3974375741415283048	227	292	1118	1409	1441	300	حصين عن زيد بن وهب عن ثابت بن وديعة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش فاصبنا ضبابا قال فشويت منها ضبا واتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع-ه بين يديه قال فاخذ عودا فعد به اصابعه ثم قال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب في الارض و----لا ادري اي الدواب هي قال فلم ياكل منه ولم ينه	3684	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5074	false	-6945234907995945833	135	197	675	962	1462	300	حصين عن زيد بن وهب عن ثابت بن وديعة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جيش فاصبنا ضبابا قال فشويت منها ضبا فاتيت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوضعته بين يديه قال فاخذ عودا فعد به اصابعه ثم قال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب في الارض واني لا ادري اي الدواب هي قال فلم ياكل---- ولم ينه	5074	7776056370713504820	281	527.0	220	296	94.93243408203125	60	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3684	true	-3974375741415283048	0	85	0	417	1441	300	بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقيل-- هو ضب يا رسول الله فرفع يده-------------------------------- فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر ------------------------------قال ابو عمر الضب دويبة معروفة بارض اليمن وارض نجد ولم يكن بارض الحجاز ولذلك قال------- رسول الله صلي الله عليه	3684	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5074	false	-6945234907995945833	64	152	311	746	1462	300	بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا----- النبي صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل منه فقالوا هو ضب------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميده قال فقلت احرام هو يا رسول الله -قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ينظر 3795 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد عن حصين عن زيد بن وهب عن ثابت بن وديعة-------------------------------- قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه	5074	7776056370713504820	322	524.5	254	489	65.84867095947266	61	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3693	true	-5214751240124649015	2	47	13	236	1431	300	مالك عن نافع عن--------- بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحتلبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته 1 فتكسر خزانته فينتقل طعامه وانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحتلبن احد ماشية احد الا باذنه قال	3693	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3544	false	-4285848663430079152	86	132	424	651	1517	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يح-لبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته-- فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعم-تهم فلا يح-لبن احد ماشية احد الا باذنه باب	3544	7776056370713504820	214	394.5	170	232	92.24137878417969	37	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3701	true	-768051568196627215	160	199	793	979	1426	300	ففي الفرس والمراة والمسكن يعني الشءم 1819-------- مالك عن -بن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشءم في الدار والمراة والفرس قال ابو	3701	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5213	false	-6482304078917240423	3	42	13	207	1441	300	ففي الفرس والمراة والدار 3922 حدثنا القعنبي حدثنا مالك عن ابن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال الشءم في الدار والمراة والفرس قال ابو	5213	7776056370713504820	164	299.0	129	195	84.1025619506836	33	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3708	true	-2164214563528586863	0	62	0	336	1425	300	عليه وسلم في اجازة الح--------------------------جام فنهاه عنها فلم يزل يساله ويستاذن-------ه حتي قال---------------------- اعلف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه نضاحك 1 يعني رقيقك وقال بن بكير ناضحك ورقيقك وقال بن القاسم النضاح الرقيق ويكون في الابل وقال عبد الملك بن حبيب النضاح الذين يسقون النخيل واحده الناضح من الغلمان والا---بل وانما يفترقون في------ الكثير والكثير من ناضح الابل نواضح ومن الغلمان نضاح وقال يحيي في هذا الحديث	3708	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4632	false	4017658750695629761	4	90	19	486	1553	300	عليه وسلم في اجارة الحجام اي كسبه وكان له مولي حجام فنهاه عنها فلم يزل يساله ويستاذنه وينهاه حتي استاذنه ثلاثا حتي امره ان اعلفه ناضحك الناضح اسم للبعير والبقرة التي ينضح عليها اي يسقي عليها من البءر او النهر و اطعمه رقيقك كذا رواه الترمذي ورواية الموطا واطعمه نضاحك بض--------------------------------------------------م النون وتشديد الضاد جمع ناضح قال ا-----------بن حبيب النضاح الذين يسقون النخيل واحده ن--اضح من الغلمان ومن الابل وانما يفترقون في الجمع الكثير فالكثير من ناضح الابل نواضح ومن الغلمان نضاح وقد استدل ب--هذا الحديث	4632	7776056370713504820	223	356.5	180	532	41.917293548583984	31	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3713	true	7569011118218164411	207	295	1021	1438	1461	300	مالك عن صيفي مولي --------------------------بن افلح عن ابي------------------------------------- الساءب مولي هشام بن زهرة انه قال دخلت----------------- علي ابي سعيد الخدري----------------------------------------------------- فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي -قضي صلاته فسمعت تحريكا تحت سرير في بيته--------------- فاذا حية فقم-ت لاقتلها فاشار ابو سعيد ان اجلس------ فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم -قال انه قد كان فيه فتي---- حديث عهد بعرس---- فخرج-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فبينا هو به اذا اتاه الفتي الي يستاذنه فقال يا رسول الله اءذن لي	3713	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms6666	false	-8807878629287404074	172	278	846	1383	1500	300	مالك عن صيف-----ي بن زياد المدني تقدم مولي ابن افلح ويقال مولي ابي زهرة الانصاري قال اخبرني ابو الساءب مولي هشام بن زهرة رضي الله عنهقال انبءت انه دخل علي ابي سعيد الخدري فذكر نحوه واتم منه هذه رواية مسلم وتمامه في بيته قال فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي يقضي صلاته فسمعت تحريكا في عراجين في ناحية البيت فالتفت فاذا حية فوثبت لاقتلها فاشار الي----- ان اجلس فجلست فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم فقال------- كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمال-ي الخندق فكان ذلك------------ الفت----ي يستاذن--------- رسول الله صلي ----	6666	7776056370713504820	323	493.5	254	584	55.30821990966797	51	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3727	true	3090495014250172422	199	245	980	1204	1456	300	حدثنا القعنبي قال حدثني داود بن قيس عن موسي بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعاما----------- وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام قليل-ا فليضع منه في يد----ه اكلة او اكلتين قال	3727	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5132	false	-6433712323978314107	143	191	726	957	1528	300	حدثنا القعنبي---- حدثنا داود بن قيس عن موسي بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعاما ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه -لياكل فان كان الطعام مشفوها فليضع---- في يده منه اكلة او اكلتين باب	5132	7776056370713504820	208	370.0	164	240	86.66666412353516	38	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3729	true	3266271382222138904	38	89	198	444	1474	300	مالك---------- عن عمه ابي سهيل -بن مالك عن ابيه انه سمع عثمان بن عفان وهو يخطب وهو يقول لا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها ذلك كسبت بفرجها 1 ولا تكلفوا الصغير الكسب فانه اذا لم يجد سرق وعفوا اذ اعفكم الله وعليكم من المطاعم بما طاب منها	3729	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4634	false	-8570916321144556147	84	135	424	675	1509	300	مالك في الموطا عن عمه ابي سهيل ابن مالك عن ابيه انه سمع عثمان بن عفان---- يخطب وهو يقول لا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها ذلك كسبت بفرجها-- ولا تكلفوا الصغير الكسب فانه اذا لم يجد سرق وعفوا اذا عفكم الله وعليكم من المطاعم بما طاب منها	4634	7776056370713504820	238	448.0	190	257	92.60700225830078	46	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3733	true	711257047288209454	259	295	1306	1472	1492	300	مالك عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة في--------------------- بيعة----------------------------- النساء قالت ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده يد امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك	3733	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4013	false	-4117784192009186147	213	258	1053	1265	1454	300	مالك عن ابن شهاب عن عزوة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته عن بيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قالت ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يد امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك	4013	7776056370713504820	157	274.0	122	217	72.35022735595703	30	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3742	true	-2580787543547157965	196	233	939	1111	1401	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الله -بن عمر انه قال قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس----- لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او قال ان بعض البيان لسحر	3742	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms6414	false	-8296571965416860552	21	57	99	272	1530	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الله ابن عمر انه قال قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس يعني لبيانهما-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او---- ان بعض البيان لسحر	6414	7776056370713504820	167	310.5	132	178	93.82022094726562	34	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3748	true	-221713580611750291	228	281	1098	1340	1427	300	حدثني محمد بن عوف قال حدثني ابو اليمان قال حدثني بن --------------------ابي حسين قال حدثني نوفل بن مساحق عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من اربي الربي الاستطالة في عرض المسلم بغير حق ---1 حدثني خلف- بن قاسم قال حدثني احمد بن ا---سامة -------------------------بن عبد الرحمن بن	3748	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms6277	false	-6349092387335000596	226	284	1086	1364	1437	300	حدثنا محمد بن عوف---- حدثنا ابو اليمان---- حدثنا شعيب حدثنا عبد الله بن ابي حسين---- حدثنا نوفل بن مساحق عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان من اربي الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير حق 4877 حدثنا جعفر بن ---مسافر حدثنا عمرو بن ابي سلمة قال حدثنا زهير عن العلاء بن عبد الرحمن عن	6277	7776056370713504820	203	318.0	156	294	69.04762268066406	33	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3752	true	-3066422226654092401	68	103	314	517	1529	300	عن الكباءر فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هن تسع الشر-----------------ك بالله وقذف المحصنات وقتل النفس المءمنة والفرار من الزحف والسحر واكل الربا واكل مال اليتيم وعقوق الوالدين والالحاد بالبيت الحرام قبلتكم	3752	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3926	false	7040476230198509378	248	287	1248	1467	1529	300	عن الكباءر فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عن تسع قلت وما عن قال الاشراك بالله وقذف المحصنة- وقتل النفس المءمنة والفرار من الزحف والسحر واكل الربا واكل مال اليتيم وعقوق الوالدين والالحاد بالبيت الحرام قبلتكم	3926	7776056370713504820	197	374.0	162	220	89.54545593261719	32	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3752	true	-3066422226654092401	236	297	1202	1517	1529	300	خريم بن فاتك قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح يوما فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثم تلا فاجتنبوا الرجس من الاوثن واجتنبوا قول الزور الحج 30 1 وروي واءل بن ربيعة عن بن مسعود انه سمعه يقول عدلت شهادة الزور بالشرك بالله ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوث-ن واجتنبوا قول الزور	3752	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4840	false	-3738736836475387088	71	105	340	521	1519	300	خريم بن فاتك قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح----- فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور	4840	7776056370713504820	172	309.0	139	316	54.43037796020508	31	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3759	true	-7236899406131482277	197	289	950	1410	1461	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع واخبرنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو داود قال وحدثنا مسدد قال حدثني عبد الله بن داود قالا حدثنا الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور والف---جور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب فيتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا وعليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله ص----------------------------------------------------------------------------ديقا 1 وقال رسول الله صلي الله عليه	3759	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms6394	false	-7654817775059010038	26	127	137	638	1449	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع -اخبرنا الاعمش ح--------------------------- وحدثنا مسدد---- حدثنا عبد الله بن داود----- حدثنا الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا وعليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا 4990 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا يحيي عن بهز بن حكيم قال حدثني ابي عن ابيه قا-ل سمعت رسول الله صلي الله عليه	6394	7776056370713504820	403	754.0	321	539	74.7680892944336	75	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3770	true	-6497474791610050151	219	289	1091	1423	1470	300	ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم اعز وامنع لا يغيرون الا عمهم الله بعقابه ذكره بن ابي شيبة عن وكيع وذكره اسد بن موسي قال حدثنا ابو الاحوص عن ابي--- اسحاق عن عبيد الله بن جرير عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون ان يغيرون ع--------------ليه فلا يغيرون الا اصابهم الله بعذاب--- قبل ان يموتوا	3770	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5674	false	2489129250107382824	88	144	442	721	1522	300	ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم اكثر ممن يعمله 4339 حدثنا مسدد حدثنا ا---------------------------------------------------------بو الاحوص حدثنا ابو اسحاق اظنهعن ا-----بن جرير عن جرير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقد----------رون علي ان يغيروا عليه فلا يغيروا الا اصابهم الله بعذاب من قبل ان يموتوا	5674	7776056370713504820	208	361.0	164	352	59.09090805053711	37	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3770	true	-6497474791610050151	201	289	1012	1423	1470	300	عن ابي اسحاق عن عبيد الله -بن جرير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم اعز وا-----منع لا يغيرون الا عمهم الله بعقابه ذكره بن ابي شيبة عن وكيع وذكره اسد بن موسي قال حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو ال---------------------------احوص عن ابي اسحاق ع-----ن عبيد الله ------------بن جرير عن ابيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يكون في قوم يعمل-------------------- فيهم بالمعاصي يقدرون ان يغيرون علي---------------------ه فلا يغيرون الا اصابهم الله بعذاب----------------- قبل ان يموتوا	3770	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms5680	false	-4344587876629027979	2	152	9	732	1493	300	عن ابي اسح-ق عن عبيد الله ابن جرير عن ابيه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم اعز منهم وامنع لا يغيرون الا عمهم الله بعق-----------------------------------اب فان معني اعز وامنع اي اكثر قوة والمراد والله اعلم ان من لم يعمل اذا كانوا اكثر ممن يعمل كانوا في الغالب قادرين علي ان يغيروا المنكر كما سياتي في الحديث بعده وكما تقدم ثنا مسدد ثنا ابو الاحوص سلام بن سليم الحنفي ثنا------ ابو اسحاق عمرو بن عب-د الله السبيعي عن ابن جرير بفتح الجيم قال المنذري لم يسم وقد روي المنذر بن جرير عن ابيه احاديث واحتج به مسلم عن جرير بن عبد الله البجلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من رجل يكون في قوم يعمل بضم اوله وفتح ثالثه فيهم بالمعاصي يقد----------رون علي ان يغيروا عليه معصيته فلا يغيروا الا اصابهم الله تعالي بعقاب من عنده من قبل ان يموتوا	5680	7776056370713504820	326	492.5	254	781	41.741355895996094	55	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3771	true	-245034922223460026	46	92	231	444	1430	300	الحسن عن ضبة بن محصن عن ام سلمة قال -----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-كون عليكم امراء تعرفون----- وتنكرون فمن انكر شيءا ------------------------فقد برء ومن كره ------فقد سلم ولكن من رضي وتابع فابعده الله قيل يا رسول الله افلا نقتلهم --------------------------قال لا ما صلوا	3771	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms6156	false	3962642572896122570	79	140	377	669	1441	300	الحسن عن ضبة بن محصن عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون عليكم اءمة- تعرفون منهم وتنكرون فمن انكر قال ابو داود قال هشام بلسانه فقد برء ومن كره بقلبه فقد سلم ولكن من رضي وتابع ف-----------قيل يا رسول الله افلا نقتلهم قال ابن داود افلا نقاتلهم قال لا ما صلوا	6156	7776056370713504820	189	315.5	146	304	62.171051025390625	35	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3774	true	7026135123374990207	211	280	955	1284	1377	300	صلي الله عليه وسلم 1872 م-------------------------------------------------الك عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اردن ان يبعثن عثمان بن عفان الي ابي بكر الصديق فيسالنه ميراثهن من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت لهن عاءشة اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا فهو صدقة	3774	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4046	false	244949518580355124	195	272	948	1309	1444	300	صلي الله عليه وسلم ثم ذكر شيءا من حديث مالك بن اوس 2176 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة انها قالت-- ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اردن ان يبعثن عثمان بن عفان الي ابي بكر الصديق فيسالنه ثمن--هن من----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت لهن عاءشة اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا فهو صدقة	4046	7776056370713504820	292	505.5	228	380	76.84210205078125	59	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3774	true	7026135123374990207	218	276	987	1266	1377	300	بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- اردن ان يبعثن عثمان بن عفان الي ابي بكر الصديق فيسالنه ميراث---------------------------هن من -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------- فقالت لهن عاءشة-------------- اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- لا نورث	3774	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms4068	false	-3944551347333246197	1	78	5	378	1540	300	بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة انها قالت-- ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهن تسع نسوة اردن ان يبعثن عثمان بن عفان الي ابي بكر الصديق فيسالنه ان يعطيهن ثمنهن الذي فرضه الله لهن من ميراث النبي صلي الله عليه وسلم اذ لم يبلغهن الحديث فقالت لهن عاءشة رضي الله عنهن اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن معاشر الانبياء لا نورث	4068	7776056370713504820	259	427.5	202	375	69.06666564941406	49	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3782	true	3724210313414817707	0	75	0	335	1427	300	ابو داود قال وبلغني عن--------- محمد بن عبد الله الانصاري انه قال ابو طلحة الانصاري زيد بن سهل بن الاسود -بن حزام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حزام يجتمع مع ابي طلحة وحسان في حزام قال وابي بن كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار ق--------------------------------ال الانصاري بي-----ن ابي طلحة وابي ستة اباء	3782	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2295	false	1461327092093232320	117	193	570	917	1425	300	ابو داود -----بلغني عن الانصاري محمد بن عبد الل-------------ه قال ابو طلحة زيد--------- بن سهل بن الاسود ابن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث و---ابي بن كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو يجمع حسان وابا طلحة وابيا قال الانصاري بين ابي وابي طلحة----- ستة اباء	2295	7776056370713504820	265	454.0	204	382	69.3717269897461	53	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3783	true	-979006663187437617	1	33	5	170	1406	300	بن الاشج عن سليمان بن يسار عن ميمونة----------------------------- قالت كانت لي جارية فاعتقتها فدخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اجرك الله لو------------ اعطيتها اخوانك كان اعظم لاجرك----- حدثنا	3783	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2295	false	1461327092093232320	209	250	987	1194	1425	300	بن الاشج عن سليمان بن يسار عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كانت لي جارية فاعتقتها فدخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اجرك الله اما انك لو كنت اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك 1691 حدثنا	2295	7776056370713504820	155	265.0	124	212	73.11320495605469	26	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3783	true	-979006663187437617	70	128	343	605	1406	300	لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران 92 قال زيد بن حارثة---- اللهم انك تعلم انه ليس مال احب الي من فرسي هذا وكان له فرس يقال له سبل-------------------------------- فجاء به---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذا في سبيل الله فقال لاسامة------- اقبضه فكان زيدا وجد من ذلك في نفسه فقال رسول الله صلي الله	3783	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms3417	false	6479161557720550236	243	300	1208	1468	1468	300	لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون كما فع--------ل زيد بن حارثة رضي الله عنه------ انه -----------------------------كان له فرس يقال له سبل وكان احب امواله اليه وانفس خيله فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال هذا في سبيل الله فقال لاسامة بن زيد اقبضه فكان زيدا وجد من ذلك في نفسه لكونه وصل الي ابنه------	3417	7776056370713504820	188	295.5	146	309	60.84142303466797	33	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3784	true	-5965432238728815539	58	158	279	749	1510	300	حدثنا احمد بن زهير ---------قال حدثنا يحيي بن عبد الحميد قال حدثنا وكيع عن سفيان عن مصعب عن يحيي بن ---------------------ابي يحيي عن فاطمة بنت حسين عن ابي------ها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للساءل حق وان جاء علي فرس وقد روي ايضا من حديث جعفر بن محمد عن ابيه عن ج-------------------------------ده ----------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان السءال يكذبون ما افلح من ردهم وهذه احاديث ليست بالقوية وقد ذكرنا اسانيدها في التمهيد 1879 مالك عن زيد بن ا----سلم عن عمرو بن معاذ الاشهلي الانصاري عن جدته ا----نها قالت -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3784	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2274	false	7299593526939663138	153	254	778	1244	1458	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا---------------------------------------------- مصعب بن محمد بن شرحبيل حدثني يعلي بن ابي يحيي عن فاطمة بنت حسين عن حسين بن علي قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للساءل حق وان جاء علي فرس 1666 حدثنا محمد بن رافع حدثنا يحيي بن ادم حدثنا زهير عن شيخ قال رايت سفيان عنده عن فاطمة بنت حسين عن ابيها عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 1667 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن سع------------------------------------------------------------يد بن ابي سعيد عن عبد الرحمن بن بجيد ع-----------ن جدته ام بجيد وكانت ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2274	7776056370713504820	226	239.0	167	584	38.698631286621094	38	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3786	true	2536417594863009419	230	278	1093	1320	1428	300	مالك عن -بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي---- نفد ما عنده ثم قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغني	3786	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2251	false	-2438344171788701422	251	299	1239	1467	1471	300	مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده--- قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن -	2251	7776056370713504820	222	423.5	176	232	95.68965148925781	44	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3786	true	2536417594863009419	184	269	879	1273	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم للهجيمي لا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي 2 وقد مضي هذا المعني باوضح من هذا في ما تقدم من هذا الكتاب وبالله التوفيق 1 2 باب ما جاء في التعفف عن المسالة 1882--------------------------------------------------------------------------- مالك عن -بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري------------- ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعط-----------------------------اهم حتي---- نفد------------------------------------- ما عنده ثم قال ما يكون عندي من خير	3786	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2253	false	6801632558922208110	7	93	29	457	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الايدي ثلاثة فيد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله العليا ويد المعط--------ي التي تليها ويد الساءل السفلي فاعط الفضل ولا تعجز عن نفسك باب الاستعفاف حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه ثانيا فاعطاهم ثم سالوه ثالثا فاعطاهم حتي اذا نفد بكسر الفاء وفتح الدال المهملة اي فني ما عنده--- قال ما يكون عندي من خير	2253	7776056370713504820	219	295.5	171	553	39.602169036865234	40	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3790	true	1540262877080721446	249	300	1196	1426	1426	300	حدثنا حفص بن عمر النمري قال حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة الفزاري عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء اتقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في-	3790	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2242	false	-3801414156662703234	197	245	1042	1261	1521	300	حدثنا حفص بن عمر النمري---- حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة الفزاري عن سمرة-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في	2242	7776056370713504820	217	413.0	170	231	93.93939208984375	46	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3792	true	-257049610576588249	200	270	939	1282	1417	300	ثلاث- رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة----- حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اضاقته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه قد اصابت فلان- الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المساءل يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	3792	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2243	false	5786084588235843888	1	72	5	355	1472	300	ثلاثة رجل تحمل -حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-------- ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	2243	7776056370713504820	330	612.0	262	359	91.92200469970703	60	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3793	true	1835409755704070588	0	154	0	736	1460	300	نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله وجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا 2 قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية قال مالك والاوقية اربعون درهما قال مالك فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بشعير و--زبيب فقسم لنا منه----------- حتي اغنانا الله عز وجل------ هكذا روي هذا الحديث جماعة الرواة عن مالك عن زيد عن عطاء عن رجل من بني اسد وقد رواه --------------------------------------------------------------------------------------------------عمارة بن غزية عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه	3793	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2223	false	3215099737133954974	143	300	642	1397	1397	300	نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فس--له لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----يغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا قا--ل الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية--------- والاوقية اربعون درهما قال----- فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك -شعير او زبيب فقسم لنا منه او كما قال حتي اغنانا الله قال ابو داود هكذا------------------------------------------------------------------------- رواه الثوري كما قال مالك 1628 حدثنا قتيبة بن سعيد وهشام بن عمار قالا حدثنا عبد الرحمن بن ابي الرجال عن عمارة بن غزية عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه-	2223	7776056370713504820	627	1165.0	497	853	73.5052719116211	122	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3793	true	1835409755704070588	0	98	0	479	1460	300	نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد ف------------------------------------------قال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله وجعلوا يذكرون من حاجته-----------م فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله -------------------------------------------------------------ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب -----------------------------------------------------------------------------------وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليغضب----------------- علي------ ان لا اجد ما -------------------اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا 2 قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية قال مالك والاوقية---------- اربعون درهما	3793	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2227	false	-2427126566059493809	32	169	139	823	1484	300	نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد اي بالقرب من بقيع الغرقد وهو مدفن المدينة فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم الي الطعام فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول مرفوع مبتدا وهو وما بعده من الخبر في محل نصب لانه جملة حالية الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب بفتح الضاد اي اغضبه قول النبي صلي الله عليه وسلم واعتذاره اليه حيث لم يجد ما يعطيه وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----يغضب بفتح المثناة تحت علي الرجل ان لا اي لءلا اجد بنصب الدال ما اعطيه من سال منكم وله اوقية بضم الهمزة وتشديد الياء --قال الجوهري -------------------------------------الاوقية في الحديث اربعون درهما	2227	7776056370713504820	395	676.0	314	728	54.258243560791016	71	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK001503-ara1.ms3799	true	-533934440188748232	57	227	263	1069	1477	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا وكيع عن--- زكريا بن اسحاق قال حدثنا يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن -بن عباس عن معاذ بن جبل وربما قال وكيع عن بن عباس ان معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------الي اليمن فقال انك تاتي قوما من اهل الكتاب فادعهم الي شهادة ال--ا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة----------- تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب 1 وقال وحدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة ان رجلا اتي معاذا فقال اوصني قال اياك ودعوة المظلوم وقال ابو بكر في المصنف حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا ابو معشر عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3799	-3420969744551792856	Sham19Y0131521-ara1.ms2129	false	5718705606769700729	44	172	206	823	1438	300	حدثنا احمد بن حنبل حد-----------ثنا وكيع حدثنا زكريا بن اسحاق المكي عن- يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن ع-----------------------------------------با----------------------س ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما--- اهل --كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد ف-ي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب 1---585 حدثنا قتيبة بن سعيد حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الليث عن يزيد بن ابي حبيب------- عن سع-د بن---- سنان عن انس ---بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2129	7776056370713504820	510	861.0	397	833	61.224491119384766	87	JK001503-ara1	Sham19Y0131521-ara1