id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms0457	true	3868379045221080440	159	211	780	1045	1456	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي اثلاثا ام اربعا--------------------------------------- فليصلي ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم 1 للشيطان لم يختلف عن مالك في ارسال هذا الحديث الا ما روي	457	-3420969744551792856	Sham19Y0122401-ara1.ms081	false	3122898115956606688	130	180	631	901	1517	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي -ثلاثا ام اربعا فليبن علي اليقين وليطرح الشك وفي رواية فليصل- ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم-- للشيطان------------------------------ الحديث السادس روي	81	7422680953298630309	227	419.5	184	304	74.67105102539062	39	JK001503-ara1	Sham19Y0122401-ara1
JK001503-ara1.ms1699	true	8747058087410752538	139	166	661	784	1434	300	لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمات------------------------------------------ه ان يدخله الجنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او يرده الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	1699	-3420969744551792856	Sham19Y0122401-ara1.ms243	false	-8353170407313376479	10	113	51	555	1534	300	لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته في الايمان اولا والثقة بالضمان اخرا وقوله ان يدخله الجنة يعني ان قتل وكذلك روي مسلم في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قعد الشيطان لابن ادم في طريق الايمان فقال له اتسلم وتذر دينك ودين اباءك فخالفه فاسلم ثم قعد له في طريق الهجرة فقال له اتهاجر وتدع ارضك وديارك فخالفه فهاجر ثم قعد له في طريق الجهاد فقال له اتجاهد فتقتل فتذر عيالك واطفالك فحق علي الله اذا فعل ذلك ان يدخله الجنة وقوله او يرده الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	243	7422680953298630309	123	226.5	96	504	24.404762268066406	25	JK001503-ara1	Sham19Y0122401-ara1
JK001503-ara1.ms1810	true	1275923470628484105	213	284	1003	1319	1382	298	كثيرا الا تري الي قوله للذي قال له ما اسمك قال جمرة قال -بن من قال -بن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال فايها قال بذات لظي قال عمر -------------ادرك اهلك فقد احترقوا فكان كما قال عمر ذكره مالك ايضا عن يحيي بن يحيي وقد روي عن----------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم من طرق حسان انه قال سيكون في امتي-- محدثون فان يكن فعمر	1810	-3420969744551792856	Sham19Y0122401-ara1.ms612	false	-5173057395477425506	68	148	387	748	1522	300	كثير حديث قال عمر بن الخطاب لرجل-- ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين -سكنك قال بحرة النار قال بايها قال بذات لظي قال عمر رضي الله عنه ادرك اهلك فقد احترقوا فكان كما قال عمر رضي الله عنه اختلف في هذا الحديث فمنهم من قال ان عمر ادركه الهام من الله تعالي القاه في روعه كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ا-----------------------ن في كل امة محدثون وان -----عمر	612	7422680953298630309	218	304.0	163	392	55.61224365234375	38	JK001503-ara1	Sham19Y0122401-ara1
JK001503-ara1.ms1910	true	886519197206952508	103	239	498	1183	1485	300	صلي الله عليه وسلم وما ذلك او كما قال قالوا نهيت عن لحوم الضحايا بعد ثلاث --فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخروا يعني بالدافة قوما مساكين قدموا المدينة 1001 مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري انه قدم من سفر فقدم اليه اهله لحما فقال انظروا ان يكون هذا من لحوم الاضحي فقالوا هو منها فقال ابو سعيد الم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقالوا انه قد كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدك امر فخرج ابو سعيد فسال عن ذلك فاخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نهيتكم عن لحوم الاضحي بعد ثلاث فكلوا وتصدقوا وادخروا ونهيتكم عن الانتباذ فانتبذوا وكل مسكر حرام ونهيتكم عن زيارة القبور فزور-ها ولا تقولوا هجرا	1910	-3420969744551792856	Sham19Y0122401-ara1.ms278	false	1692257646047229784	57	101	283	518	1510	300	صلي الله عليه وسلم قد نهي عن اكل لحو-------------------م الضحايا بعد ثلاث ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا ونهيتكم عن الانتباذ فانتبذوا وكل مسكر حرام ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا هجرا	278	7422680953298630309	215	397.0	176	688	31.25	35	JK001503-ara1	Sham19Y0122401-ara1
JK001503-ara1.ms2098	true	5767496678330802834	151	227	736	1076	1421	300	صلي الله عليه وسلم انه قال احق الشروط ان يوفي- به ما استحللتم به الفروج ورواه الليث بن سعد وعبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر عن النبي عليه السلام واحتج من لم ير الشروط شيءا بحديث عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل شرط ليس في كتاب الله عز وجل فهو باطل 1 ومعني قوله هنا في كتاب الله اي في حكم الله	2098	-3420969744551792856	Sham19Y0122401-ara1.ms307	false	-4784961831961819360	139	171	727	876	1545	300	صلي الله عليه وسلم انه قال احق الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج والاصل الثاني قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم---- كل شرط ليس في كتاب ا----------------------------------------------لله اي في حكم الله	307	7422680953298630309	133	228.5	103	341	39.002933502197266	27	JK001503-ara1	Sham19Y0122401-ara1
JK001503-ara1.ms2294	true	-3179764688257393086	187	228	929	1141	1468	300	محمد بن يحيي بن حبان---------- قال كانت عند جدي حبان امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه -لم احض فاختصمتا الي عثمان بن عفان فقضي لها------ بالميراث فل-امت الهاشمية عثمان	2294	-3420969744551792856	Sham19Y0122401-ara1.ms335	false	2582198015070178173	51	90	263	457	1612	300	محمد بن يحيي بن حبان في الموطا قال كانت عند جدي حبان امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك -----ولم تحض فقالت انا ارثه ولم احض ق---------------------------قضي لها عثمان بالميراث ولم يقض لها---- عثمان	335	7422680953298630309	169	278.5	135	230	73.47826385498047	29	JK001503-ara1	Sham19Y0122401-ara1
JK001503-ara1.ms2379	true	1832945518659670949	162	209	772	1008	1434	300	ام سلمة ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها---------------- بنصف شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل فحط-ت الي الشاب فقال الشيخ لم تحلي بعد وكان اهلها غيبا ورجا اذا جاء اهلها ان يءثروه بها فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- قد حللت فانكحي من شءت	2379	-3420969744551792856	Sham19Y0122401-ara1.ms340	false	1859455546415316385	74	125	369	625	1508	300	ام سلمة ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال وفي رواية بنصف شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل فخطبت الي الشاب فقال الشيخ لم تحل ب-عد وكان اهلها غيبا ورجا اذا جاء اهلها ان يءثروه بها فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها قد حللت فانكحي من شءت	340	7422680953298630309	230	435.5	184	257	89.4941635131836	41	JK001503-ara1	Sham19Y0122401-ara1
JK001503-ara1.ms2782	true	-7832569499213145897	227	297	1180	1518	1529	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب اختصم اليه مسلم ويهودي فراي عمر ان الحق لليهودي فقضي له فقال له اليهودي والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر بن الخطاب بالدرة ثم قال وما يدريك فقال له اليهودي انا نجد انه ليس قاض يقضي بالحق الا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق فاذا ترك الحق عرجا وتركاه	2782	-3420969744551792856	Sham19Y0122401-ara1.ms421	false	2567513249982197661	212	280	1076	1406	1497	299	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب اختصم اليه مسلم ويهودي فراي عمر ان الحق لليهودي فقضي له فقال--- اليهودي والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر بن الخطاب بالدرة ثم قال وما يدريك فقال له اليهودي انا نجد انه ليس قاض يقضي بالحق الا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق فاذا ترك----- عرجا وتركاه	421	7422680953298630309	330	647.0	262	338	97.63313293457031	68	JK001503-ara1	Sham19Y0122401-ara1
JK001503-ara1.ms2783	true	-5972609080610439642	94	151	475	758	1483	300	عن يحيي-------- عن سعيد بن المسيب ان عمر---------- اختصم اليه مسلم ويهودي فراي ا----ن الحق لليهودي فقضي له فقال اليهودي والله ان الملكين جبريل ومكاءيل ليتكلمان بلسانك وانهما عن يمينك وشمالك فضربه عمر---------- بالدرة --وقال له لا ام لك ما يدريك -قال انهما مع كل--------------- قاض يقضي با---------------------------------------------------------لحق ما دام مع الحق فاذا ترك الحق عرجا وتركاه	2783	-3420969744551792856	Sham19Y0122401-ara1.ms421	false	2567513249982197661	213	280	1081	1406	1497	299	عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب اختصم اليه مسلم ويهودي فراي عمر ان الحق لليهودي فقضي له فقال اليهودي والله لقد قضيت بالحق------------------------------------------------- فضربه عمر بن الخطاب بالدرة ثم قال و-----------ما يدريك فقال له اليهودي انا نجد انه ليس قاض يقضي بالحق الا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق فاذا ترك----- عرجا وتركاه	421	7422680953298630309	190	268.5	149	390	48.71794891357422	32	JK001503-ara1	Sham19Y0122401-ara1
JK001503-ara1.ms2798	true	-3811730642245128939	189	278	961	1370	1467	300	قول مالك------------- في هذا الباب ومن الناس من يقول لا يكون اليمين مع الشاهد --ويحتج بقول----------------------- الله تعالي فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان البقرة 282 فلا يحلف احد مع شاهده قال مالك فمن الحجة علي من قال ذلك ان يقال له ارايت لو ان رجلا ادعي علي رجل مالا اليس يحلف المطلوب ما ذلك الحق عليه فان حلف بطل ذلك عنه و--------------------------------------------------------------ان نكل عن اليمين حلف صاحب الحق ان حقه لحق وثبت حقه علي صاحبه فهذا -ما لا اختلاف فيه عند احد من الناس ولا ب--بلد من البلدان	2798	-3420969744551792856	Sham19Y0122401-ara1.ms431	false	-411130865422521843	216	277	1183	1459	1571	300	قال مالك رضي الله عنه في هذا الباب ومن الناس من يقول لا يكون اليمين مع الشاهد الواحد الي قوله ففي هذا بيان ان شاء الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذلك من احتجاجه غير صحيح وهو ايضا صحيح فاما عدم صحته ففي قوله ان نكل عن اليمين حلف صاحب الحق قال و--------------------------هذا مما لا خ--لاف فيه عند احد من الناس ولا في بلد من البلدان	431	7422680953298630309	157	110.5	121	512	30.6640625	28	JK001503-ara1	Sham19Y0122401-ara1
JK001503-ara1.ms2906	true	939972036664714185	231	278	1089	1309	1427	300	النعمان بن بشير انه قال ان اباه بشيرا اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتجعه	2906	-3420969744551792856	Sham19Y0122401-ara1.ms466	false	-8736093858599441054	19	59	99	291	1440	300	النعمان بن بشير-------- ان اباه بشيرا اتي به ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته---- هذا -قال لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتجعه	466	7422680953298630309	189	341.0	149	220	85.90908813476562	38	JK001503-ara1	Sham19Y0122401-ara1
JK001503-ara1.ms3030	true	-5404992221093205319	243	300	1156	1437	1437	300	ثم اتيت -بن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت بن----- شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في ------مسالة واحدة------------------- فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي-	3030	-3420969744551792856	Sham19Y0122401-ara1.ms367	false	2457200988099180269	0	57	0	283	1534	300	ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت-------------- ثلاثة---------------- اختلفوا في هذه المسالة ولم يتفقوا فيها علي جواب فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي	367	7422680953298630309	245	430.0	195	313	78.2747573852539	46	JK001503-ara1	Sham19Y0122401-ara1
JK001503-ara1.ms3031	true	1354090936219419829	0	85	0	410	1459	300	عن بيع وشرط البيع باطل ثم اتيت -بن ابي ليلي فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشتر------------------------------ي بريرة فاعتقها وان اشترط اهلها الولاء فانما الولاء لمن اعتق البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت بن شبرمة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا لك حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن د-ثار عن جابر------------ قال بعت من النبي صلي الله عليه وسلم---- ناقه وشرط لي حملانها او ظهرها الي المدينة	3031	-3420969744551792856	Sham19Y0122401-ara1.ms367	false	2457200988099180269	57	131	283	635	1534	300	عن بيع وشرط----------- ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة---------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها في بريرة اشتريها واعتقيها يعني الحديث ثم اتيت ابن ابي------------------------------------------ شبرمة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حد---ثني مسعر بن كدام عن محارب بن ديثار عن جابر بن عبد الله قال اشت-ري النبي صلي الله عليه وسلم مني ناقة وشرط لي حملانه---------ا الي المدينة	367	7422680953298630309	260	414.5	202	458	56.768558502197266	46	JK001503-ara1	Sham19Y0122401-ara1
JK001503-ara1.ms3127	true	150315221221195341	163	273	823	1354	1483	300	عن عبد الله بن عمر انه قال جاءت اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم 1 فقالوا نفضحهم 2 ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرج----م فاتوا بالتوراة فنشروها 3 فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقا-----لوا صدق- يا محمد--- فيها اية الرجم فامر بهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرجما فقال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	3127	-3420969744551792856	Sham19Y0122401-ara1.ms516	false	-7305544185668860807	117	224	594	1120	1535	300	عن عبد الله بن عمر ----قال جاءت اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم-- فقالوا نفضحهم-- ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية للرجم فاتوا بالتوراة فنشروها و--وضع احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم تلوح فقالوا صدقت يا محمد ان فيها اية الرجم فامر بهما----- النبي صلي الله عليه وسلم فرجما -قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	516	7422680953298630309	503	944.5	399	545	92.2935791015625	97	JK001503-ara1	Sham19Y0122401-ara1
JK001503-ara1.ms3133	true	-763792563725309070	118	300	583	1400	1400	300	بن المسيب ان رجلا من اسلم جاء الي ابي بكر الصديق فقال له ان الاخر زني 2 فقال له ابو بكر هل ذكرت هذا لاحد غيري فقال لا فقال له ابو بكر فتب الي الله واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبه عن عباده فلم تقرره نفسه حتي -اتي عمر بن الخطاب فقال له مثل ما قال لابي بكر فقال له عمر مثل ما قال ابو بكر فلم تقرره نفسه حتي اتي عمر بن الخطاب فقال له مثل ما قال لابي بكر فقال فلم تقرره نفسه حتي جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ان الاخر زني فقال سعيد فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك يعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اكثر عليه بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فقال ايشتكي ام به جنة فقالوا يا رسول الله وا-------------لله انه لصحيح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكر ام ثيب فقالوا بل ثيب يا رسول الله فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم 1523 مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب-	3133	-3420969744551792856	Sham19Y0122401-ara1.ms513	false	44806987712380338	163	268	795	1270	1451	300	في الموطا ان------------ه جاء الي ابي بكر الصديق فقال له ------------------------------------------------------------------------------تب الي الله وا-----------------------------------------------------------ستتر واتي عمر---------- فقال له مثل ما قال لابي بكر وقال له عمر مثل ما قا----------------------------------------------------------------ل -ابو بكر ف-----------------------جاء---- رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------------------------اعرض عنه----------------------------- ثلاث مرات كل ذلك يعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اكثر----- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله ------يشتكي ا--به جنة -قالوا------------- والله يا رسول الله انه لصحيح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكر ام ثيب -قال-- بل ثيب يا رسول الله فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم زاد من رواية س----------------عيد بن المسيب	513	7422680953298630309	435	685.0	336	832	52.283653259277344	84	JK001503-ara1	Sham19Y0122401-ara1
JK001503-ara1.ms3143	true	3969150257246489209	159	280	767	1396	1499	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ---ان اتكلم قال تكلم فقال -ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبر-ني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	3143	-3420969744551792856	Sham19Y0122401-ara1.ms514	false	-3734251025703701942	33	148	171	760	1528	300	ابو هريرة وزيد بن خالد-------------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي في ان اتكلم قال تكلم -قال كان ابني---- عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابن- جلد ماءة وتغريب عام واخبروني ان ال--رجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين في-كما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا-------- ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	514	7422680953298630309	580	1084.0	467	634	91.48265075683594	104	JK001503-ara1	Sham19Y0122401-ara1
JK001503-ara1.ms3155	true	2413828393662804201	79	158	367	750	1456	300	لما صدر عمر بن الخطاب من مني اناخ 3 بالابطح ثم كوم 4 كومة 5 بطحاء 6 ثم طرح عليها رداءه واستلقي ثم مد يديه الي السماء فقال اللهم كبرت سني- وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي 7 فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط ثم قدم المدينة فخطب الناس فقال ايها الناس قد س-نت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة 8 الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا وضرب باحدي يديه علي الاخري ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية	3155	-3420969744551792856	Sham19Y0122401-ara1.ms514	false	-3734251025703701942	230	300	1170	1528	1528	300	لما صدر-------------- من مني اناخ-- بالابطح ثم كوم-- كومة-- بطحاء-- ثم طرح عليها رداءه واستلقي ثم مد يديه الي السماء وقال اللهم كبرت سنين وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي-- فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط ثم قدم المدينة فخطب الناس فقال ايها الناس قد بينت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة-- الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا وضرب باحدي يديه علي الاخري ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية-	514	7422680953298630309	354	646.5	285	385	91.94805145263672	67	JK001503-ara1	Sham19Y0122401-ara1
JK001503-ara1.ms3155	true	2413828393662804201	158	220	750	1054	1456	300	الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله تعالي لكتبتها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانا قد قراناها قال مالك قال يحيي بن سعيد قال سعيد بن المسيب فما انسلخ ذو الحجة حتي قتل عمر رحمه الله -قال	3155	-3420969744551792856	Sham19Y0122401-ara1.ms515	false	-8655738893785859613	0	49	0	244	1503	300	الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر---------- في كتاب الله------ لكتبتها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانا قد قراناها--------------------------------------------- فما انسلخ ذو الحجة حتي قتل عمر رحمه الله وقال	515	7422680953298630309	243	452.0	194	305	79.67213439941406	48	JK001503-ara1	Sham19Y0122401-ara1
JK001503-ara1.ms3594	true	-7831393360764912518	158	195	768	929	1431	300	ما جاء في لبس الخاتم 1742 مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يلبس خاتما من ذه------------------ب ثم قام رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم	3594	-3420969744551792856	Sham19Y0122401-ara1.ms595	false	-8321617343763660257	256	289	1301	1452	1505	300	ما جاء في لبس الخاتم ذكر حديث ا---------------------------------بن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس خاتما من ذهب ثم نبذه والاصل في الخاتم وسبب كسبه ان النبي صلي الله عليه وسلم	595	7422680953298630309	99	136.5	74	189	52.380950927734375	20	JK001503-ara1	Sham19Y0122401-ara1