id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms1856	true	5807436943996300295	214	258	990	1185	1373	300	خرجت مع جدة لي عليها مشي الي بيت الله حتي اذا كنا ببعض الطريق عجزت فارسلت مولي لها-------------------- يسال عبد الله بن عمر فخرجت معه فسال عبد الله بن عمر فقال له عبد الله بن عمر مرها فلتركب ثم لتمش من حيث عجزت -قال	1856	-3420969744551792856	Sham19Y0032384-ara1.ms208	false	6922064746005104519	0	35	0	161	1391	300	خرجت مع جدة لي عليها مشي------------- حتي اذا كنا ببعض الطريق عجزت فارسلت مولي لها الي عبد الله بن عمر يساله--------------- فخرجت معه فسال ابن ع--------مر فقال------------------- مرها فلتركب ثم لتمش من حيث عجزت وقال	208	-2358547120052448058	136	216.5	106	216	62.96296310424805	26	JK001503-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK001503-ara1.ms1860	true	-3182129815453563032	161	205	768	964	1420	300	شريك عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن كريب عن ب-ن عباس قال جاء رجل--- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال --------------ان اختي نذرت ان تحج ماشية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع بشقاء اختك	1860	-3420969744551792856	Sham19Y0032384-ara1.ms204	false	-6476863082019459037	260	300	1233	1413	1413	300	شريك عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن كريب عن ابن عباس قال جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان اختي نذرت ان تحج ماشية فقال -----------------------------ان الله لا يصنع بشقاء اختك-	204	-2358547120052448058	153	252.5	119	215	71.16278839111328	33	JK001503-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK001503-ara1.ms1864	true	6527106673915223075	118	205	598	1042	1486	300	ابو ثور من حلف بالعتق فعليه كفارة يمين ولا عتق عليه---- وذلك ان الله تبارك وتعالي اوجب في كتابه كفارة اليمين علي كل حالف فقال ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم الماءدة 89 يعني فحنثتم------------ فكل يمين حلف بها الانسان فحنث فعليه الكفارة علي ظاهر الكتاب الا ان مجتمع الامة علي انه لا كفارة عليه في شء ما ولم يج-معوا علي ذلك الا في الطلاق فاسقطنا عن الحالف بالطلاق الكفارة والزمناه الطلاق للاجماع وجعلنا في العتق الكفارة لان الامة لم تج-مع علي ان لا كفارة فيه -قال ابو	1864	-3420969744551792856	Sham19Y0032384-ara1.ms003	false	-6989098820612630947	157	245	783	1230	1505	300	ابو ثور من حلف بالعتق فعليه كفارة يمين ولا عتق عليه قال وذلك ان الله------------- اوجب في كتابه كفارة اليمين علي كل حالف فقال ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم الماءدة--- يعني فحنثتم قال ابو ثور فكل يمين حلف بها الانسان فحنث فعليه الكفارة علي ظاهر الكتاب الا ان تجتمع الامة علي انه لا كفارة عليه في شء ما ولم يجتمعوا علي ذلك الا في الطلاق فاسقطنا عن الحالف بالطلاق الكفارة والزمناه الطلاق للاجماع وجعلنا في العتق الكفارة لان الامة لم تجتمع علي ان لا كفارة فيه فهذا ابو	3	-2358547120052448058	424	798.5	340	463	91.57667541503906	78	JK001503-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK001503-ara1.ms1864	true	6527106673915223075	2	260	8	1303	1486	300	عبد الله محمد بن نصر المروزي اذا حلف بالمشي الي مكة او بثلاثين حجة او بصيام اوجبه علي نفسه بالي--مين او بغير ذلك من الايمان سوي الطلا--------ق فان اهل العلم اختلفوا في ذلك ففي قول اصحابنا كلهم كفارة يمين و-ليس عليه اكثر من ذلك وهو قول الشافعي واحمد بن حنبل واسحاق وابي ثور وابي عبيد فان حلف بطل--------اق فقد اجمعت الامة علي ان الطلاق لا كفارة ل-ه وانه ان حنث في يمينه فالطلاق لازم له واختلفوا في العتق فقال اكثرهم الطلاق والعت-ق سواء لا كفارة في العتاق كما لا كفارة في الطلاق وهو لازم للحالف به كلزوم الطلاق وممن قال ذلك مالك بن انس وسفيان الثوري------------- والاوزاعي والشافعي واصحابه واحمد بن حنبل وابو عبيد واسحاق وقال ابو ثور من حلف بالعتق فعليه كفارة يمين ولا عتق عليه وذلك ان الله تبارك وتعالي اوجب في كتابه كفارة اليمين علي كل حالف فقال ------ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم الماءدة 89 يعني فحنثتم فكل ي------------مين حلف بها الانسان فحنث فعليه الكفارة علي ظاهر الكتاب الا ان مجتمع الامة علي انه لا كفارة عليه في شء ما ولم يج-معوا علي ذلك الا في الطلاق فاسقطنا عن الحالف بالطلاق الكفارة والزمناه الطلاق للاجماع وجعلنا في العتق الكفارة لان الامة لم تج-مع علي ان لا كفارة فيه قال ابو عبد الله وقد روي عن الحسن وطا-وس مثل قول ابي ثور والذي اذهب اليه ما قاله الشافعي واحمد كفارة يمين في ما عدا الطلاق والعتق وقد روي عن عاءشة كل يمين ليس فيها طلاق ولا عتق فكفارتها كفارة يمين قال ابو عمر الخلاف الذي ذكره ابو ثور في العتق هو ما رواه معتمر بن سليمان	1864	-3420969744551792856	Sham19Y0032384-ara1.ms103	false	5705166224933186681	0	237	0	1186	1518	300	عبد الله محمد بن نصر المروزي اذا حلف بالمشي الي مكة او بثلاثين حجة او بصيام اوجبه علي نفسه في اليمين او بغير ذلك من الايمان سوي الطلاق والعتاق فان اهل العلم اختلفوا في ذلك ففي قول اصحابنا كلهم كفارة يمين و ليس عليه اكثر من ذلك وهو قول الشافعي واحمد بن حنبل واسحاق وابي ثور وابي عبيد فان حلف بطلاق او عتاق فقد اجمعت الامة علي ان الطلاق لا كفارة فيه وانه ان حنث في يمينه فالطلاق لازم له واختلفوا في العتق فقال اكثرهم الطلاق والعتاق سواء لا كفارة في العتاق كما لا كفارة في الطلاق وهو لازم للحالف به كلزوم الطلاق وممن قال ذلك مالك بن انس وسفيان الثوري واصحاب الراي والاوزاعي والشافعي-------- واحمد بن حنبل وابو عبيد واسحاق وقال ابو ثور من حلف بالعتق فعليه كفارة يمين ولا عتق عليه وذلك ان الله -------------اوجب في كتابه كفارة اليمين علي كل حالف فقال تعالي ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم الماءدة--- يعني فحنثتم قال ابو ثور وكل يمين حلف بها الانسان فحنث فعليه الكفارة علي ظاهر الكتاب الا ان تجتمع الامة علي انه لا كفارة عليه في شء ما ولم يجتمعوا علي ذلك الا في الطلاق فاسقطنا عن الحالف بالطلاق الكفارة والزمناه الطلاق للاجماع وجعلنا في العتق الكفارة لان الامة لم تجتمع علي ان لا كفارة فيه قال ابو عبد الله وقد روي عن الحسن وطاووس مثل قول ابي ثور قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عمر الخلاف الذي ذكره ابو ثور في العتق هو ما رواه معتمر بن سليمان	103	-2358547120052448058	1119	2131.5	894	1350	82.88888549804688	210	JK001503-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK001503-ara1.ms1864	true	6527106673915223075	260	298	1303	1478	1486	300	عن ابيه-- عن بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع ان مولاته حلفت بالمشي الي مكة -----وكل مملوك لها حر وهي يوما يهودية ويوما نصرانية وكل شء لها في سبيل الله ان لم يفرق بينه وبين امراته	1864	-3420969744551792856	Sham19Y0032384-ara1.ms125	false	-6787159251678801565	34	72	182	357	1487	300	عن الاشعث عن بكر بن عبد الله------- عن ابي رافع ان مولاته حلفت بالمشي الي بيت الله وكل مملوك لها حر وهي يوما يهودية ويوما نصرانية وكل شء لها في سبيل الله ان لم تفرق بينه وبين امراته	125	-2358547120052448058	161	294.5	124	182	88.46154022216797	33	JK001503-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK001503-ara1.ms1864	true	6527106673915223075	119	203	602	1034	1486	300	ثور---- من حلف بالعتق فعليه كفارة يمين ولا عتق عليه وذلك ان الله تبارك وتعالي اوجب في كتابه كفارة اليمين علي كل حالف فقال ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم الماءدة 89 يعني فحنثتم--------------------------- فكل يمين حلف بها الانسان فحنث فعليه الكفارة علي ظاهر الكتاب الا ان مجتمع الامة علي انه لا كفارة عليه في شء ما ولم يجمعوا علي ذلك الا في الطلاق فاسقطنا عن الحالف بالطلاق الكفارة والزمناه الطلاق للاجماع وجعلنا في العتق الكفارة لان الامة لم تج-مع علي ان- لا كفارة فيه	1864	-3420969744551792856	Sham19Y0032384-ara1.ms359	false	815699327779072766	146	235	690	1143	1464	300	ثور قال من حلف بالعتق فعليه كفارة يمين ولا عتق عليه وذلك ان الله عز وجل-------اوجب في كتابه كفارة اليمين علي كل حالف فقال ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم الماءدة--- يعني فحنثتم قال ابو ثور رحمة الله عليه فكل يمين حلف بها الانسان فحنث فعليه --كفارة علي ظاهر الكتاب الا ان تجتمع الامة علي انه لا كفارة عليه في شء ما ولم يجمعوا علي ذلك الا في الطلاق فاسقطنا عن الحالف بالطلاق الكفارة والزمناه الطلاق للاجماع وجعلنا في العتق الكفارة لان الامة لم تجتمع علي انه لا كفارة فيه	359	-2358547120052448058	413	772.5	332	465	88.81720733642578	75	JK001503-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK001503-ara1.ms1864	true	6527106673915223075	118	207	598	1051	1486	300	ابو ثور من حلف بالعتق فعليه كفارة يمين ولا عتق عليه وذلك ان الله تبارك وتعالي اوجب في كتابه كفارة اليمين علي كل حالف فقال ------ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم الماءدة 89 يعني فحنثتم ف----------------------------كل يمين حلف بها الانسان فحنث فعليه الكفارة علي ظاهر الكتاب الا ان مجتمع الامة علي انه لا كفارة عليه في شء ما- ولم يج-معوا علي ذلك الا في الطلاق فاسقطنا عن الحالف بالطلاق الكفارة والزمناه الطلاق للاجماع وجعلنا في العتق الكفارة لان الامة لم تج-مع علي ان لا كفارة فيه -قال ابو -----عبد الله	1864	-3420969744551792856	Sham19Y0032384-ara1.ms497	false	2059556218270193224	98	192	451	936	1483	300	ابو ثور من حلف بالعتق فعليه كفارة يمين ولا عتق عليه وذلك ان الله تعالي--------اوجب في كتابه كفارة اليمين علي كل حالف فقال تعالي ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم الماءدة--- يعني فحنثتم قال ابو ثور رحمه الله تعالي وكل يمين حلف بها الانسان فحنث فعليه الكفارة علي ظاهر الكتاب الا ان تجتمع الامة علي انه لا كفارة عليه في شء قال ولم يجتمعوا علي ذلك الا في الطلاق فاسقطنا عن الحالف بالطلاق الكفارة والزمناه الطلاق للاجماع وجعلنا في العتق الكفارة لان الامة لم تجتمع علي ان لا كفارة فيه فهذا ابو ثور رحمه الله	497	-2358547120052448058	430	791.5	344	496	86.69355010986328	78	JK001503-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK001503-ara1.ms1865	true	4536533730710446044	28	65	141	313	1449	300	وقد روي يونس عن الحسن انه جاءه رجل فقال اني جعلت كل مملوك لي حرا ان شاركت اخي -قال شارك اخاك وكفر عن يمينك---- وهو قول القاسم وسالم وسليمان بن يسار وطا-وس وقتادة وبه قال ابو ثور	1865	-3420969744551792856	Sham19Y0032384-ara1.ms386	false	899296946972504396	150	188	718	896	1482	300	وقد روي يونس عن الحسن انه جاءه رجل فقال اني جعلت كل مملوك لي حرا ان شاركت اخي فقال شارك اخاك وكفر عن يمينك قال وهو قول القاسم وسالم وسليمان بن يسار وطاووس وقتادة وبه قال ابو ثور	386	-2358547120052448058	172	327.5	135	178	96.62921142578125	34	JK001503-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK001503-ara1.ms1884	true	-5823069623275683327	249	299	1258	1505	1506	300	يزيد بن زريع عن--- حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان---- تسالني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال--- عمر بن الخطاب ان الكعبة لغنية عن مالك كفر--- يمينك وكل-م اخاك	1884	-3420969744551792856	Sham19Y0032384-ara1.ms154	false	7920895792728326141	179	251	834	1188	1412	300	يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان CHECK العلة الثانية ان ابن عباس ثبت عنه ضد ما روي في حديث عثمان بن حاضر CHECK نقل المجيب للروايات الواردة عن ابن عباس بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة ف--------------كل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ----------ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك وقاسم اخاك	154	-2358547120052448058	217	364.5	172	379	57.25593566894531	37	JK001503-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK001503-ara1.ms1889	true	-566588870497215729	48	100	207	455	1392	300	اسماعيل بن امية ان عثمان بن ابي حاضر قال حلفت امراة من اهل ذي اصبح فقالت مالي في سبيل الله وجاريتي حرة ان لم يفعل كذا وكذا لشء كرهه زوجها ان يفعله فسءل عن ذلك بن عمر وبن عباس فقالا--- اما الجارية فتعتق واما قولها مالي في سبيل الله فلتتصدق بزكاة مالها	1889	-3420969744551792856	Sham19Y0032384-ara1.ms089	false	-7712961151955034692	46	83	230	411	1443	300	اسماعيل بن امية عن عثمان بن---- حاضر قال حلفت ام---------------------راة مالي في سبيل الله وجاريتي حرة ان لم تفعل كذا فقال ا-------------------------------------------بن عباس وابن عمر اما الجارية فتعتق واما قولها مالي في سبيل الله ف--تصدق بزكاة مالها	89	-2358547120052448058	163	281.0	127	251	64.94023895263672	29	JK001503-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK001503-ara1.ms1889	true	-566588870497215729	42	176	177	818	1392	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن اسماعيل بن امية ان عثمان بن ابي حاضر قال حلفت امراة من اهل ذي اصبح فقالت ما-لي في سبيل الله وجاريتي -حرة ان لم يفعل كذا وكذا لشء كرهه ز----------وجها ان -يفعله فسءل عن ذلك -بن عمر و-بن عباس فقالا اما الجارية فتعتق واما قولها مالي في سبيل الله فلتتصدق بزكاة مالها ------------------------------------------قال ابو---------------------------------------- عمر بهذا قال ربيعة وحدثنا سعيد بن عثمان النحوي قال حدثنا احمد دحيم قال حدثنا---------------- البغوي قال حد---------------------------ثنا داود بن عمر قال حدثنا مسلم بن خالد عن اسماعيل بن امية عن رجل يقال له عثمان بن حاضر قال اسماعيل وكان رجلا صالحا فاضلا ان رجلا قال لامراة- اخرجي في ظهري فابت ان تخرج فلم يزل الكلام بينهما حتي قالت جاريتها حرة وهي تنحر نفسها وكل مال لها في سبيل الله ان خرجت ثم بدا	1889	-3420969744551792856	Sham19Y0032384-ara1.ms152	false	-8167487003288814637	144	300	720	1472	1472	300	عبد الرزاق---- اخبرنا معمر عن اسماعيل بن امية عن عثمان بن ابي حاضر قال جلست امراة من اهل ذي اصبح فقالت ما لي في سبيل الله وجاريتها حرة ان لم يفعل كذا وكذا لشء كرهه زوجهافحلف زوجها الا يفعله فسءل عن ذلك ابن عمر وابن عباس فقالا اما الجارية فتعتق واما قولها----- في سبيل الله ف-تتصدق بزكاة مالها وقد رواه البيهقي من طريق عبد الرزاق ايضا وقال البيهقي كذا في هذه الرواية وقد روينا عن ابن عمر وابن عباس ما دل علي جواز التكفير في الحلف بالصدقة وذكره ابن عبد البر من رواية ابي القاسم البغوي عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا داود بن عمرو حد---ثنا مسلم بن خالد عن اسماعيل بن امية عن رجل يقال له عثمان بن حاضر قال اسماعيل وكان رجلا صالحا قاصا- ان رجلا قال لامراته اخرجي من ظهري فابت ان تخرج فلم يزل الكلام بينهما حتي قالت -------------هي تنحر نفسها وكل ما--لها في سبيل الله ان خرجت ثم بدا-	152	-2358547120052448058	522	878.0	409	782	66.75191497802734	94	JK001503-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK001503-ara1.ms1889	true	-566588870497215729	176	272	818	1275	1392	300	لها فخرجت قال -بن حاضر فاتتني تسال-ني فاخذت بيدها فذهبت بها الي -بن عباس فقصصت عليه القصة فقال -بن عباس اما جاريتك فهي حرة واما قولك تنحري نفسك فانحري بدنة و--تصدقي بها علي المساكين واما قولك مالك في سبيل الله فاجمعي مالك كله فاخرجي منه كل ما يجب فيه من الصدقة قال ثم ذهبت بها الي -بن عمر فقال لها مثل ذلك ثم ذهبت بها الي -بن الزبير فقال لها مثل ذلك قال واحسب انه قال ثم ذهبت بها الي جابر بن عبد الله فقال مثل قولهم و----اما الثلاثة فقد اثبتهم عن الزهري في هذه المسالة	1889	-3420969744551792856	Sham19Y0032384-ara1.ms153	false	1754230118929692183	0	97	0	468	1492	300	لها فخرجت قال ابن حاضر فاتتني فسالتني فاخذت بيدها فذهبت بها الي ابن عباس فق-صت عليه القصة فقال ابن عباس اما جاريتك فهي حرة واما قولك تنحري نفسك فانحري بدنة ثم تصدقي بها علي المساكين واما قولك مالي في سبيل الله فاجمعي مالك كله فاخرجي منه مثلما يجب فيه من الصدقة قال ثم ذهبت بها الي ابن عمر فقال لها مثل ذلك ثم ذهبت بها الي ابن الزبير فقال لها مثل ذلك قال واحسب انه قال ثم ذهبت بها الي جابر بن عبد الله فقال مثل قولهم قال واما الثلاثة فقد اثبتهم عن الزهري في هذه المسالة	153	-2358547120052448058	449	847.0	354	469	95.73561096191406	85	JK001503-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK001503-ara1.ms1889	true	-566588870497215729	8	41	40	173	1392	300	معمر عن الزهري عن سالم عن -بن عمر في رجل جعل ماله في سبيل الله ان لم يفعل كذا ثم حلف قال ماله في سبيل الله وقد روي عن -بن عمر خلاف ذلك	1889	-3420969744551792856	Sham19Y0032384-ara1.ms537	false	-6614293160318724261	196	229	1045	1180	1565	300	معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر في رجل جعل ماله في سبيل الله ان لم يفعل كذا ثم حنث قال ماله في سبيل الله وقد روي عن ابن عمر خلاف ذلك	537	-2358547120052448058	131	250.0	98	135	97.03704071044922	30	JK001503-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK001503-ara1.ms1890	true	462775905250925610	39	89	178	401	1385	300	ابي شيبة قال----- حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان رجلا جعل ماله في رتاج الكعبة فقال -بن عمر ثم----- قلت قال فذهبت الي عمر فقال اطعم عشرة مساكين فرجعت الي -بن عمر فقلت له ما قال- ابوه فقال هذا علم	1890	-3420969744551792856	Sham19Y0032384-ara1.ms154	false	7920895792728326141	110	162	522	757	1412	300	ابي شيبة في مصنفه حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان رجلا جعل ماله في رتاج الكعبة فقال ابن عمر تفي بما قلت قال فذهب -الي عمر فقال اطعم عشرة مساكين فرجعت الي ابن عمر فقلت له ما قاله ابوه فقال هو اعلم	154	-2358547120052448058	213	386.0	165	236	90.25423431396484	43	JK001503-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK001503-ara1.ms1891	true	-4711934754036141215	4	140	18	690	1470	300	لي مولاتي ليلي ابنة العجماء كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية و-نصرانية ان لم يطلق امراته قال فاتينا زينب بنت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة وكان اذا ذكرت امراة بفقه ذكرت زينب فذكرت ذلك لها فقالت خلي بين الرجل وبين امراته وكفري يمينك قال فاتينا حفصة زوج النبي ص----------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم فقالت يا ام المءمنين جعلني الله فداك وذكرت لها يمينها فقالت كفري عن يمينك وخلي بين الرجل وامراته قال واتينا عبد الله بن عمر فقلنا يا ابا عبد الرحمن وذكرت له يمينها فقال كفري يمينك وخلي بين الرجل وامراته وروي بن وهب عن يحيي بن ايوب عن حميد الطويل عن ثابت البناني وبكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع وكان ابو رافع عبدا لليلي بنت العجماء بنت عمة ل--------------------------------------------------------------عمر بن ال-------------------خطاب ان سيدته قالت مالها هدي وكل شء لها في رتاج الكعبة	1891	-3420969744551792856	Sham19Y0032384-ara1.ms088	false	6250684492998930184	22	140	107	673	1436	300	في قول--- ليلي -بنت العجماء كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية و نصرانية ان لم تطلق امراتك كفارة يمين واحدة وعن عاءشة ام المءمنينانها قالت فيمن قال في يمين مالي ضراءب في سبيل الله او قال مالي كله في رتاج الكعبة كفارة يمين وعن ام سلمة وعاءشة امي المءمنينفيمن قال ع-------------------------------------------------------------------------------------------لي المشي الي بيت الله ان لم يكن كذا كفارة يمين من طريق محمد بن عبد الله الانصا------------------------------------------------------------------ري عن اشعث الحمواني عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر بن عبد الله المزني عن ابي ر--------------افع عنهما قال وروينا عن جابر بن عبد الله انه قال النذر كفارته كفارة يمين وعن ابن عباس مثل هذا وعن عمر بن الخطاب نحوه وعن عكرمة والحسن في-من قال- مال------------ي كله في رتاج الكعبة	88	-2358547120052448058	194	200.5	148	933	20.793140411376953	28	JK001503-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK001503-ara1.ms1891	true	-4711934754036141215	0	76	0	383	1470	300	ابو رافع قال قالت لي مولاتي ليلي ابنة العجماء كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية --ونصرانية ان لم يطلق امراته قال فاتينا زينب بنت ام سلمة وكان اذا ذكرت امراة بفقه ذكرت زينب فذكرت ذلك لها فقالت خلي------------------------------------------------------------------------------------------ بين الرجل وبين امراته وكفري يمينك قال فاتينا حفصة زوج ال-----نبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا ام المءمنين جعلني الله فداك وذكرت لها يمينها-------------------------------------------- فقالت كفري عن يمينك وخلي------------ بين الرجل و----امراته قال	1891	-3420969744551792856	Sham19Y0032384-ara1.ms120	false	5832818140370841693	160	255	801	1302	1534	300	ابو رافع قال قالت لي مولاتي ليلي بنت- العجماء كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية او نصرانية ان لم تطلق امرات----ك فاتيت ز-ينب بنت ام سلمة --ام المءمنينفجاءت معي الي--------------------ها فقالت يا زينب جعلني الله فداكانها قالت كل مملوك لها حر وهي يهودية فقالت لها زينب يهودية ونصرانية خل بين الرجل و----امراته فكانها لم تقب-ل فاتيت- حفصة -ام المءمنينفارسلت يعني اليه----ا فقالت يا ام المءمنين جعلني الله فداكانها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية ونصرانية فقالت ام المءمنين يهودية ونصرانية خل بين الرجل وبين امراته قال	120	-2358547120052448058	252	342.0	197	540	46.66666793823242	39	JK001503-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK001503-ara1.ms1891	true	-4711934754036141215	4	140	18	690	1470	300	لي مولاتي ليلي ابنة العجماء كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية ونصرانية ان لم يطلق امراته قال فاتينا زينب بنت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة وكان اذا ذكرت امراة بفقه ذكرت زينب فذكرت ذلك لها فقالت خلي بين الرجل وبين امراته وكفري يمينك قال فاتينا حفصة زوج النبي ص----------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم فقالت يا ام المءمنين جعلني الله فداك وذكرت لها يمينها فقالت كفري عن يمينك وخلي بين الرجل وامراته قال واتينا عبد الله بن عمر فقلنا يا ابا عبد الرحمن وذكرت له يمينها فقال كفري يمينك وخلي بين الرجل وامراته وروي بن وهب عن يحيي بن ايوب عن حميد الطويل عن ثابت البناني وبكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع وكان ابو رافع عبدا لليلي بنت العجماء بنت عمة ل--------------------------------------------------عمر بن ال-------------------خطاب ان سيدته قالت مالها هدي وكل شء لها في رتاج الكعبة	1891	-3420969744551792856	Sham19Y0032384-ara1.ms121	false	3298137717419196163	48	166	228	796	1439	300	في قول--- ليلي -بنت العجماء كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية ونصرانية ان لم تطلق امراتك كفارة يمين واحدة وعن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت فيمن قال في يمين مالي ضراءب في سبيل الله او قال مالي كله في رتاج الكعبة كفارة يمين وعن ام سلمة وعاءشة امي المءمنينفيمن قال ع-------------------------------------------------------------------------------------------لي المشي الي بيت الله ان لم يكن كذا كفارة يمين من طريق محمد بن عبد الله الانصا------------------------------------------------------------------ري عن اشعث الحمراني عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر بن عبد الله المزني عن ابي ر--------------افع عنهما وروينا عن جابر بن عبد الله النذر كفارته كفارة يمين وعن ابن عباس مثل هذا وعن عمر بن الخطاب نحوه وعن عكرمة والحسن في-من قال- مال------------ي كله في رتاج الكعبة	121	-2358547120052448058	192	205.5	146	935	20.534759521484375	29	JK001503-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK001503-ara1.ms1891	true	-4711934754036141215	90	179	451	882	1470	300	كفري يمينك وخلي بين الرجل وامراته-- وروي -بن وهب عن يحيي بن ايوب عن حميد الطويل عن ثابت البناني وبكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع وكان ابو رافع عبدا لليلي بنت العجماء بنت- عمة لعمر بن الخطاب ان سيدته قالت مالها هدي وكل شء لها في رتاج الكعبة وهي محرمة بحجة وهي يوما يهودية ويوما نصرانية ويوما مجوسية ان لم تطلق امراته فانطلقت الي حفصة زوج النبي---- صلي الله عليه وسلم ثم الي زينب بنت ابي سلمة ثم الي عبد الله بن عمر وكلهم يقولون لها كفري	1891	-3420969744551792856	Sham19Y0032384-ara1.ms123	false	6784898772622874950	209	300	1018	1449	1449	300	كفري يمينك وقال ابو عمر بن عبد البر وروي ابن وهب عن يحيي بن ايوب عن حميد الطويل عن ثابت البناني وبكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع وكان ابو رافع عبدا لليلي بنت العجماء ابنة عمة لعمر بن الخطاب ان سيدته قالت مالها هدي وكل شء لها في رتاج الكعبة وهي محرمة بحجة وهي يوما يهودية ويوما نصرانية ويوما مجوسية ان لم تطلق امراتك فانطلقت الي حفصة زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم الي زينب بنت ام- سلمة ثم الي عبد الله بن عمر وكلهم يقول------ كفري-	123	-2358547120052448058	395	731.5	309	439	89.97721862792969	78	JK001503-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK001503-ara1.ms1891	true	-4711934754036141215	179	235	882	1150	1470	300	عن يمينك وخلي بين الرجل وبين امراته قال ابو عمر ليس في رواية -بن وهب هذ-ا الخبر -كل مملوك لها حر وهو في رواية سليمان التيمي واشعث الحمراني عن بكر------------ المزني في هذا الحديث---- وفي رواية اشعث في هذا الحديث ب-ن عباس وابو هريرة و-بن عمر وحفصة وعاءشة وام سلمة وانما هي زينب بنت ام سلمة	1891	-3420969744551792856	Sham19Y0032384-ara1.ms124	false	3009296842452922375	0	59	0	285	1540	300	عن يمينك وخلي بين الرجل و----امراته قال ابو عمر ليس في رواية ابن وهب لهذا الخبر وكل مملوك لها حر وهو من رواية سليمان التيمي واشعث الحمراني عن بكر بن عبد الله المزني في هذا الحديث قال وفي رواية اشعث في هذا الحديث ابن عباس وابو هريرة وابن عمر وحفصة وعاءشة وام سلمة وانما هي زينب بنت ام سلمة	124	-2358547120052448058	259	473.5	204	289	89.61937713623047	47	JK001503-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK001503-ara1.ms1891	true	-4711934754036141215	4	117	18	580	1470	300	لي مولاتي ليلي ابنة العجماء كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية ونصرانية ان لم يطلق امراته قال فاتينا زينب بنت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام سلمة وكان اذا ذكرت امراة بفقه ذكرت زينب فذكرت ذلك لها فقالت خلي بين الرجل وبين امراته وكفري يمينك قال فاتينا حفصة زوج النبي ص----------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم فقالت يا ام المءمنين جعلني الله فداك وذكرت لها يمينها فقالت كفري عن يمينك وخلي بين الرجل وامراته قال واتينا عبد الله بن عمر فقلنا يا ابا عبد الرحمن وذكرت له يمينها فقال كفري يمينك وخلي بين الرجل وامراته وروي بن وهب عن يحيي بن ايوب عن حميد الطويل عن ثابت البناني وبكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع	1891	-3420969744551792856	Sham19Y0032384-ara1.ms416	false	2941529151550981859	178	269	949	1373	1522	300	في قول--- ليلي بنت- العجماء كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية ونصرانية ان لم تطلق امراتك كفارة يمين واحدة وعن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها فيمن قال في يمين ما لي ضراءب في سبيل الله او قال ما لي كله في رتاج الكعبة كفارة يمين وعن عاءشة وام سلمة امي المءمنين رضي الله عنها فيمن قال ع-----------------------------------------------------------------------------------لي المشي الي بيت الله ان لم يكن كذا كفارة يمين من طريق محمد بن عبد الله الانصا------------------------------------------------------------------ري عن اشعث الحمراني عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع	416	-2358547120052448058	146	172.0	111	755	19.33774757385254	25	JK001503-ara1	Sham19Y0032384-ara1