id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms0114	false	4881766842888243393	186	266	939	1339	1504	300	حديث ابي هريرة وفي حديث ابي رزين العقيلي ويءخذ ا--------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم تمضمض واستنشق من حديث عثمان وعلي وعاءشة وغيرهم ففي حديث ابي هريرة من رواية معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي عليه السلام قال اذا توضا احدكم فليستنشق بمنخر-ه من الماء ث---------------------------------------------------------------------------------م لينثر 1 وفي حديث ابي رزين العقيلي واسمه لقيط بن صبرة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء----------------- وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما	114	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms0057	true	6050171756146981144	187	276	1021	1465	1593	300	حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمضمضة والاستنشاق حديث ثابت وفي حديث ابي هريرة المتقدم في هذا الكتاب عند مسلم عن رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال اذا توضا احدكم فليستنشق بمنخريه من الماء ثم لينتثر وقد روي عن عثمان بن عفان وابن عباس وسلمة بن قيس والمقدام بن معدي كرب وواءل بن حجر وفي حديث----------------------- لقيط بن صبرة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما	57	-5812452446808936539	211	295.0	165	597	35.3433837890625	37	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms0853	false	5349916331029829380	47	89	253	448	1504	300	مروان الاصفر عن -------بن عمر انه راه------- اناخ راحلته مستقبل بيت المقدس ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال---- انما نهي عن ذلك في الفضاء و---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	853	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms0097	true	-8293070008896696975	151	195	814	1022	1608	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة---- ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	97	-5812452446808936539	168	278.5	129	216	77.77777862548828	32	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms0190	false	6990354913576024611	115	140	540	669	1441	300	انه قال ادركت سبعين رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحون علي الخفين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمل بالمسح علي الخفين ابو بكر وعمر وعثمان وعلي	190	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms0137	true	-3170561090764632852	204	300	1055	1529	1529	300	انه قال ادركت سبعين رجلا من اصحاب رسول----- صلي الله عليه وسلم يمسحون علي الخفين وقال الامام احمد ليس في قلبي من المسح شء فيه اربعون حديثا عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رفعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم وما وقفوا قال في تنقيح التحقيق قد روي حديث المسح عمر وعلي وسعد وبلال وثوبان وعبادة بن الصامت وحذيفة وانس وسهل بن سعد واسامة بن زيد واسامة بن شريك وصفوان بن عسال وابو امامة وجابر وعمر وبن امية في اخرين قال ابن عبد البر عمل بالمسح علي الخفين ابو بكر وعمر وعثمان وعلي-	137	-5812452446808936539	123	219.0	100	480	25.625	22	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms0190	false	6990354913576024611	33	84	143	378	1441	300	صلي الله عليه وسلم يمسح------------ قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة قال ابو عمر ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اهل السير كان اسلام جرير في اخر سنة عشر وقيل في اول سنة عشر وقيل في اول سنة احدي عشرة وفيها مات رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	190	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms0138	true	8516264907695415937	206	280	1006	1359	1454	300	صلي الله عليه وسلم بيسير ولابي داود قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة وللامام احمد عن جرير رضي الله عنه قال ما اسلمت الا بعد ان نزلت الماءدة وانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح بعد ما اسلمت قال اهل السير كان اسلام جرير في اخر سنة عشر وقيل في اول------ها وقيل قي اول سنة احدي عشرة وفيها مات----- النبي صلي الله عليه وسلم	138	-5812452446808936539	205	337.0	159	364	56.31867980957031	39	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms0239	false	-7998388028592618275	5	53	22	257	1473	300	ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان -------------قال قلت ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره---------- سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وسال----------------------------------------------------------------------- عن ذلك عليا----------- والزبير---------- وطلحة------------- وابي بن كعب-------------- فامروه بذلك	239	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms0207	true	-4437876493297684984	86	163	412	777	1463	300	عن زيد بن خالد الجهني------ انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قلت ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم يمن قال يت------وضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن ابي ايوب رضي الله عنه سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم زاد البخاري فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك	207	-5812452446808936539	212	339.0	166	377	56.233421325683594	41	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms0240	false	5383980730734467005	259	292	1178	1336	1369	300	عن سهل بن سعد قال حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفت-ون الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في اول الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	240	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms0208	true	-3524111677447226147	40	72	214	368	1477	300	عن سهل بن سعد---- حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يقولون الماء من الماء----- رخصة كان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم رخصها في اول الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	208	-5812452446808936539	142	247.5	111	165	86.06060791015625	27	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms0632	false	6315514884189721547	23	116	110	575	1545	300	الصلاة الوسطي صلاة العصر وروي ذلك------------------------------------------------------------------------ عن النبي ص----------------------------ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم رواه عنه جماعة من اصحابه منهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رضوان الله عليه وغيره رواه عن علي يحيي بن الجزار وشتير بن شكل وزر بن حبيش والحارث والاحاديث عنه في ذلك صحاح ثابتة اسانيدها حسان ذكر اسماعيل قال اخبرنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا يحيي وعبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عاصم عن زر قال قلت- لعبيدة سل عليا عن الصلاة الوسطي فساله ق-ال كنا نر---اها الفجر حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم الخندق- شغلونا عن الصلاة الوسطي	632	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms0265	true	-1693874595765697098	67	185	324	922	1493	300	الصلاة الوسطي صلاة العصر وروي الترمذي وابن حبان من حديث ابن مسعود مثله وروي ابن جرير من طريق عروة بن هشام عن ابيه قال كان في مصحف عاءشة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة العصر واخرج من حديث ام سلمة وابي ايوب وابي سعيد وزيد بن ثابت وابي هريرة وابن عباس رضي الل-----------------------------------ه عنهم من قولهم انها صلاة العصر وقد اختلف السلف في المراد بالصلاة الوسطي علي عشرين قولا اصحها كلها انها العصر وهذا قول علي رض--ي الله عنه فقد روي الترمذي والنساءي من طريق ---------------زر بن حبيش -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلنا لعبيدة سل عليا عن الصلاة الوسطي فساله فقال كنا نري انها الصبح حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم الاحزاب شغلونا عن الصلاة الوسطي	265	-5812452446808936539	207	283.5	163	801	25.842697143554688	32	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms0333	false	-7616610906002130371	74	126	374	624	1500	300	سعد بن ابي وقاص------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الل----------------ه وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له 1 وب-----------------------------------------حديث عاءشة ان النبي عليه السلا--------------------------------------م كان اذا سمع الاذان -----قال وانا اشهد وانا	333	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms0335	true	2313199031007774506	151	226	761	1123	1477	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له واخرجه ابو داود والترمذي والنساءي وغيرهم وفي حديث عاءشة رضي الله عنها عند ابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سمع المءذن تشهد قال وانا----- وانا	335	-5812452446808936539	222	369.5	173	367	60.49046325683594	42	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms0369	false	-3871848624537290376	237	288	1111	1375	1437	300	فقال الا اصلي لكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بهم الظهر فكبر بهم اثنتين وعشرين تكبيرة يعني بتكبيرة الافتتاح يكبر اذا ركع واذا رفع واذا سجد وحديث عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر اثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم	369	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms0412	true	6329513163165013090	30	63	143	310	1557	300	فقال انها ل-------صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البخاري عن----------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر -ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم	412	-5812452446808936539	148	259.5	118	264	56.06060791015625	27	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms0614	false	-3284430096090114272	149	191	761	948	1516	300	عن معاذ بن رفاعة الزرقي عن رجل من بني سلمة انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تطويل معاذ به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تحفف علي قومك	614	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms0485	true	7495956898117129910	94	152	475	752	1528	300	عن معاذ بن رفاعة عن سليم-- رجل من بني سلمة انه اتي ال--------نبي صلي الله عليه وسل---------------م فقال يا رسول الله ان معاذا ياتينا بعدما ننام ونكون في اعمالنا في النهار فينادي بالصلاة فنخرج اليه فيطول علينا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف علي قومك	485	-5812452446808936539	145	235.5	110	305	47.540985107421875	29	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms0734	false	-7248269378383706653	93	123	478	615	1446	300	عن عبد الله بن عبد الرحمن قال جاءنا النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بنا في مسجد بني عبد الاشهل فرايته واضعا يديه في ثوبه اذا سجد 1 قال ابو	734	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms0486	true	7748862393579980865	242	270	1246	1379	1539	300	عن عبد الله بن عبد الرحمن قال جاءنا النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بنا في مسجد بني---- الاشهل فرايته واضعا يديه في ثوبه اذا سجد ورواه ابن	486	-5812452446808936539	128	244.5	100	137	93.43065643310547	25	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms3483	false	-4526652644822105455	229	279	1127	1363	1459	300	معاوية بن ابي سفيان وهو علي المنبر ايها الناس انه لا مانع لما اعطي الله ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ثم قال معاوية سمعت هءلاء الكلمات من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذه الاعواد	3483	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms0546	true	5560153201386255251	205	249	1088	1295	1551	300	معاوية انه كان يقول ----علي المنبر ايها الناس انه لا مانع لما اعطي الله ولا معطي لما منع -----ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ثم يقول------ سمعته------------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي هذه الاعواد	546	-5812452446808936539	191	338.0	149	236	80.93220520019531	36	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms0472	false	8893282856396670344	72	106	331	495	1420	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ قالت اهدي ابو جهم بن حذيفة ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم خميصة 2 شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردي هذه الخميصة الي ابي --جهم	472	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms0571	true	2768961691048450034	130	175	669	889	1571	300	للنبي صلي الله عليه وسلم كما رواه مالك في الموطا من طريق اخري عن عاءشة رضي الله عنها قالت اهدي ابو جهم بن حذيفة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-خميص--------ة لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردي هذه الخميصة الي ابي الجهم	571	-5812452446808936539	153	244.5	122	229	66.81222534179688	28	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms0486	false	2006227659764992859	234	260	1170	1296	1500	300	عكرمة ان ناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا بن عباس----- الغسل يوم الجمعة واجب- قال لا ولكنه اطهر واطيب وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل	486	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms0586	true	1145188085838988395	163	189	790	916	1432	300	عكرمة ان ناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا بن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر------ وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل	586	-5812452446808936539	120	222.0	95	132	90.90908813476562	23	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms0487	false	-4604501204953516116	180	209	924	1048	1473	300	وهب عن مالك انه سءل عن غسل---- الجمعة واجب هو قال هو سنة ومعروف قيل له انه في الحديث واجب قال ليس كل ما جاء في الحديث يكون كذلك	487	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms0586	true	1145188085838988395	47	75	216	338	1432	300	وهب ان مالكا--- سءل عن غسل يوم الجمعة واجب هو قال هو سنة ومعروف قيل ---انه في الحديث واجب قال ليس كل ما جاء في الحديث يكون كذلك	586	-5812452446808936539	116	211.5	89	128	90.625	24	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms0824	false	7897114767155678155	108	155	512	746	1439	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو	824	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms0620	true	-4704269079470784472	258	300	1348	1560	1560	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنها----- قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمب-ال-----ناس فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو-	620	-5812452446808936539	204	373.5	163	234	87.17948913574219	37	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms0824	false	7897114767155678155	155	258	746	1234	1439	300	دون الركوع الاول ثم رفع فسج---------------د ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك-------------------- ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبر------وا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا 415 وكذلك حديثه عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس انه قال------------ خسفت الشمس فصلي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	824	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms0621	true	-5179468462223525555	0	110	0	543	1529	300	دون الركوع الاول ثم قام ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخري مثل ما فعل في الركعة الاولي ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وفي لفظ فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات عن ام المءمنين عاءشة الصديقة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	621	-5812452446808936539	411	738.0	320	543	75.69060516357422	79	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms3459	false	-1167418542712887263	106	163	515	806	1496	300	عن عاءشة ان نساء--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم تذاكرن في مرضه كنيسة راينها بارض الحبشة وذكرن من حسنها وتصاويرها وكانت ام سلمة وام حبيبة قد اتتا ارض الحبشة--------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك قوم اذا مات----- الرجل الصالح عندهم بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله	3459	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms0683	true	5179868857714745204	233	292	1214	1516	1558	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم ذكر بعض نساء-ه كنيسة راينها بارض الحبشة يقال لها مارية---------- وكانت ام سلمة وام حبيبة--- اتتا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه فقال اولءك--------------------------------- اذا مات فيهم الرجل الصالح------ بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور او-لءك شرار الخلق عند الله	683	-5812452446808936539	198	307.5	155	356	55.617977142333984	35	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms1002	false	3713794307651196399	54	142	256	688	1483	300	عن اسيد بن ابي اسيد عن موسي بن ابي موسي الاشعري عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الميت يعذب ببكاء الحي عليه اذا قالت الناءحة واعضداه واناصراه واكاسياه جء بالميت وقيل له انت عضدها انت ناصرها انت- كاسيها 1 فقلت سبحان الله يقول الله تبارك وتعالي ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام 164 فقال ويحك احدثك عن ابي موسي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول هذا فاينا كذب -والله ما كذبت علي ابي موسي ولا كذب ابو موسي علي----- النبي صلي الله عليه	1002	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms0689	true	7455020907191865983	176	256	885	1282	1490	300	عن اسيد بن ابي اسيد عن موسي بن ابي موسي---------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال الميت يعذب ببكاء الحي----- اذا قالت الناءحة واعضداه واناصراه واكاسياه جذب الميت وقيل له انت عضدها انت ناصرها انمط كاسيها-- فقلت سبحان الله يقول الله -------تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري الاسراء---- فقال----- احدثك عن ابي موسي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول هذا فاينا كذب فوالله ما كذب ع-لي ابي موسي ولا كذب ابو موسي علي رسول ال-له صلي الله عليه	689	-5812452446808936539	378	678.0	301	439	86.10478210449219	67	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms1287	false	-2715468367135727042	28	109	136	539	1477	300	عليه وسلم قال--- اعطيت امتي خمس خصال في رمضان لم تعطهن امة قبلها خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وتستغفر لهم الملاءكة حتي يفطروا ويزين الله لهم كل يوم جنته ثم يقول يوشك عبادي الصاءمون ان يلقوا عنهم المءنة والاذي ثم يصيرون اليك وتصفد فيه مردة الشياطين فلا يخلصون---- الي ما كانوا يخلصون اليه في غيره ويغفر لهم--- اخر كل ليلة قيل يا رسول الله اهي ليلة القدر قال لا ولكن العامل انما يوفي اجره اذا قضي عمله	1287	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms0736	true	-8657292298796632426	215	295	1159	1559	1585	300	عليه وعنه مرفوعا اعطيت امتي خمس خصال في رمضان لم تعطه- امة قبلهم خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وتستغفر له- الملاءكة حتي يفطر-- ويزين الله---- كل يوم جنته ثم يقول يوشك عبادي الصالحون ان يلقوا عنهم المءنة والاذي و--يصيروا اليك وتصفد فيه مردة الشياطين فلا يخلصون فيه الي ما كانوا يخلصون اليه في غيره ويغفر لهم في اخر ل---يلة قيل يا رسول الله اهي ليلة القدر قال لا ولكن العامل انما يوفي اجره اذا قضي عمله	736	-5812452446808936539	378	695.0	300	413	91.52542114257812	68	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms1250	false	-7175278895242731718	53	108	255	524	1442	300	سلمة عن ابي------- هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الو----------------------------صال فقال رجل من المسلمين -انك يا رسول الله تواصل فقال----------------------------- لستم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال صلي الله عليه وسلم لو تاخر------- لزدتكم كالمنكل بهم	1250	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms0781	true	-2861155549607813153	99	160	525	837	1569	300	الله عنهم منهم ابو هريرة كما في الصحيحين ولفظه---------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوصال فقال رجل من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لستم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال------------------- لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم	781	-5812452446808936539	206	339.5	163	341	60.41055679321289	36	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms1321	false	6351148106695580144	115	195	549	939	1488	300	عمر بن الخطاب دعا جماعة من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فسالهم عن ليلة القدر فقالوا كنا نراها في العشر الاوسط وبلغنا انها في العشر الاواخر واكثروا في ذلك فقال بن عباس ان--------------------------------ي لاعلم------------ اي ليلة هي فقال عمر واي ليلة هي فقال سابعة تمضي او سابعة تبقي من العشر الاواخر فقال عمر --من اين علمت ذلك قال رايت--- الله عز وجل خلق سبع سماوات وسبع ارضين وسبعة ايام يدور الده-----ر عليهن-- وخلق الانسان من سبع وياكل من سبع	1321	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms0811	true	2869622966903899576	166	247	825	1214	1477	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه-اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-فسالهم عن ليلة القدر فاجمعوا علي---------------------------- انها في العشر الاواخر قال ا---------------بن عباس رضي الله عنهمالعمر رضي الله عنه اني لاعلم او اني لاظن اي ليلة هي -قال عمر واي ليلة هي -قلت سابعة تمضي او سابعة تبقي من العش--------ر فقال عمر و من اين علمت ذلك قال فقلت ان الله تعالي- خلق سبع سماوات وسبع ارضين وسبعة ايام وان- الدهر يدور علي سبع وخلق الانسان من سبع وياكل من سبع	811	-5812452446808936539	291	451.0	226	446	65.24663543701172	52	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms1311	false	-921374825741799524	225	300	1130	1518	1518	300	الرحمن عن ابي سعيد الخدري انه قال ك----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يعتكف--- العشر ال-وسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من صب--حها من اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبحها في ماء وطين----------- فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي-	1311	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms0813	true	8939254369764696288	135	208	692	1077	1561	300	الثالث عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج----- من صبيحتها من اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد--------- في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر ف--------------مطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي	813	-5812452446808936539	344	600.5	277	413	83.29297637939453	58	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms1333	false	3927084189767095681	197	253	958	1231	1451	300	مالك عما ذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل فقال لم اسمع بهذا ولا اري ان يلبس المحرم سراويل لان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس السراويلات فيما نهي عنه من لبس الثياب التي لا ينبغي للمحرم ان يلبسها ولم يستثن فيها كما استثني في الخفين	1333	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms0850	true	-8277816971138125412	74	129	367	638	1547	300	مالك عما ذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال -من لم يجد ازارا فليلبس سراويل فقال لم اسمع بهذا ولا اري ان يلبس المحرم سراويل لان النبي صلي الله عليه وسلمنه-ي عن لبس السراويلات فيما نهي عنه من لبس الثياب التي لا ينبغي للمحرم ان يلبسها ولم يستثن فيها كما استثني في الخفين	850	-5812452446808936539	269	532.0	214	273	98.53479766845703	53	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms1392	false	-5962233996496209342	115	171	574	834	1436	300	كتب الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم----------- ان عبد الله بن عباس ---------------------------------------------قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج -----------------------حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهدي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي قالت عمرة قا-لت عاءشة-------------- ليس كما قال -بن عباس--------------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1392	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms0939	true	5157760635315949621	119	183	613	923	1512	300	كتب الي عاءشة---------- رضي الله عنها كما في الصحيحين ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما بكسر همزة ان وفي رواية بفتحها قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج يعني من محظورات الاحرامحتي ينحر --هديه قا------------------------------------------------لت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس رضي الله عنهما انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	939	-5812452446808936539	186	264.5	143	370	50.27027130126953	35	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms1327	false	-8925128812779980023	41	183	204	875	1427	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا ب--الابواء فقال عبد الله يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري قال فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل قال ابو عمر روي هذا الحديث يحيي بن يحيي عن مالك عن زيد بن اسلم عن نافع عن ابراهيم----------------------------- عن عبد الله بن حنين	1327	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms0948	true	-4647648810008884879	12	144	61	718	1501	300	عن عبد الله بن حنين-------- ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا في الابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عب--------اس الي ابي ايوب الانصاري---- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك --------ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم يفعل وفي رواية فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا القرنان العمودان اللذان تشد فيهما الخشبة التي تعلق عليها البكرة عن عبد الله بن حنين	948	-5812452446808936539	531	932.0	413	708	75.0	98	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms1327	false	-8925128812779980023	90	120	451	591	1427	300	فسلمت عليه فقال من هذا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس ا---------------سالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم	1327	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms0950	true	1453977624170219726	164	233	810	1136	1474	300	فسلمت عليه فقال من هذا اي بعد ان رد السلام فيه دليل علي جواز السلام علي المتطهر في حال طهارته بخلاف من هو علي الحدث وفيه جواز الكلام في اثناء الطهارة وعلي التستر عند الغسل قال عبد الله بن حنين ف قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس رضي الله عنهما يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم	950	-5812452446808936539	138	248.0	108	326	42.3312873840332	29	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms1593	false	6769631571779099263	68	117	310	528	1444	300	بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة بن زيد وانا جالس معه كيف كان يسير رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال مالك قال هشام- والنص فوق العنق 845 مالك عن نافع ان------------------------ عبد الله	1593	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms0974	true	2727988825846242535	158	204	805	1017	1524	300	عن عروة بن الزبير --قال سءل اسامة بن زيد وانا جالس---- كيف كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير--------- حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص العنق انبساط السير والنص فوق ذ-----------لك عن عروة بن الزبير بن العوام هو ابو عبد الله	974	-5812452446808936539	154	223.0	115	243	63.37448501586914	28	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms1609	false	6133584404594094149	116	147	599	762	1516	300	عن ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي اصحابه حلقوا رءوسهم يوم الحديبية الا عثمان بن عفان وابا قتادة فاستغفر رسول الله صلي الله عليه وسلم للمحلقين	1609	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms0986	true	3764742839008835019	267	299	1355	1523	1527	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي اصحابه حلقوا رءوسهم عام الحديبية غير عثم--------ان وابي قتادة فاستغفر رسول الله صلي الله عليه وسلم للمحلقين	986	-5812452446808936539	149	275.0	120	176	84.65908813476562	25	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms2477	false	8725884138556842843	58	124	293	629	1496	300	عن محمود بن لبيد انه قال لرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه قال فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فض-ل من قوتهم من التمر فرخص لهم------------------- ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي --بايديهم ياكلونها رطبا	2477	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1043	true	2289969158845176193	28	83	156	436	1618	300	عن محمود بن لبيد قال قلت ---------------لزيد رضي الله عن--------------------------------ه ما عراياكم هذه---- فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا----------------- وعندهم فضول من ال---------تمر فرخص لهم صلي الله عليه وسلم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه- رطبا	1043	-5812452446808936539	244	396.0	194	358	68.15642547607422	40	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms3023	false	-1707668897637331249	0	110	0	540	1443	300	اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا علي الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة -----------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	3023	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1059	true	9071380434162984351	125	221	635	1105	1530	300	اهلها فقالت لهم---- فابوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت------- اني--- عرضت ذلك عليهم---- فابوا---- الا ان يكون لهم الولاء------------------------------------------------- فاخبرت- عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان م-ءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1059	-5812452446808936539	431	744.5	343	577	74.69670867919922	77	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms2653	false	-52667592665193499	84	130	394	616	1396	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء	2653	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1093	true	-5660717055450806940	167	210	837	1048	1526	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء	1093	-5812452446808936539	196	350.5	154	227	86.34361267089844	38	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms2657	false	-72419649266563013	32	118	151	601	1508	300	واختلف مالك والشافعي ايضا في المفلس يابي غرماءه دفع السلعة الي صاحبها وقد وجدها بعينها ويريدون دفع الثمن اليه من قبل انفسهم لما لهم في قبض السلعة من الفضل فقال مالك ذلك لهم---- وليس لصاحب السلعة اخذها اذا دفع اليه الغرماء --ثمنها وقال الشافعي ليس للغرماء--- هذا مقال قال واذا لم يكن للمفلس ولا لورثته اخذ السلعة لان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل صاحبها احق بها منهم فالغرماء ابعد من ذلك وانما الخيار لصاحب السلعة ان شاء اخذها وان شاء تركها وضرب مع الغرماء	2657	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1094	true	-1165209733605638774	17	89	89	471	1473	300	واختلف مالك والشافعي----- في المفلس يابي غرماءه دفع السلعة الي صاحبها وقد وجدها بعينها ويريدون دفع الثمن اليه من قبل انفسهم لما لهم في قبض السلعة من الفضل فقال ما----لك لهم ذلك وليس لصاحبها اخ-----ذها اذا دفع اليه الغرماء الثمن-- وقال الشافعي ليس للغرماء في هذا م----قال واذا لم يكن للمفلس ولا لورثته اخذ السلعة--------------------------------------------------------- فالغرماء ابعد من ذلك وانما الخيار لصاحب السلعة ان شاء اخذها وان شاء تركها وضرب مع الغرماء	1094	-5812452446808936539	369	675.0	300	459	80.39215850830078	63	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms2752	false	-8391796614794816333	108	169	530	834	1476	300	عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بذلك انما كان الناس --------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يءاجرون الارض بما علي الماذيانات 1 في اقبال الجداول---------------- فيهلك هذا ويسلم هذ----------ا ويهلك ---------------------------هذا فكذلك زجر عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما شء------ مضمون معلوم فلا	2752	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1123	true	-1014951144161425065	85	147	410	717	1506	300	عنه ولمسلم عن حنظلة بن قيس--------- قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به-- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- بما علي الماذيانات و----اقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه----------------------------- فاما شء معلوم مضمون------ فلا	1123	-5812452446808936539	230	349.0	181	371	61.99460983276367	39	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms2875	false	-9113637677636934421	213	292	1011	1392	1430	300	الفقهاء في معني هذا الحديث فقال منهم قاءلون معناه الندب الي بر الجار والتجاوز له والاحسان اليه وليس ذلك علي الوجوب وممن قال ذلك مالك وابو حنيفة واصحابهما ومن حجتهم قوله صلي الله عليه وسلم لا يحل مال امرء مسلم الا عن طيب نفس منه 1 وذكر بن عبد الحكم عن مالك قال ليس يقضي علي رجل ان يغرز خشبة في جداره لجاره وانما نري ان ذلك كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الوصاية بالجار قال	2875	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1136	true	6421182115208814390	152	205	821	1071	1519	300	العلماء في معني هذا الحديث فقال قوم-------- معناه الندب الي بر الجار-------------------------- وليس علي---- الوجوب و-به قال ----------ابو حنيفة ومالك وروي ا-------------------------------------------------------------------------------بن عبد الحكم عن مالك قال ليس يقضي علي رجل ان يغرز خشبه في جدار --جاره وانما نري ان ذلك كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الوصا-ة بالجار قال	1136	-5812452446808936539	227	387.0	177	381	59.58005142211914	41	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms2948	false	-650431007295595254	234	291	1150	1406	1444	300	بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه ا-نه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فقلت فالشطر قال -------------------------------	2948	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1162	true	2162748897578748055	79	137	384	642	1415	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت------------------------------ فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال	1162	-5812452446808936539	207	401.0	160	288	71.875	44	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms2949	false	1796188352630223454	0	94	0	446	1449	300	الثلث والثلث كثير انك ان تذر 1 ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة 2 يتكففون 3 الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت ----حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا------------لا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	2949	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1162	true	2162748897578748055	137	226	642	1068	1415	300	الثلث والثلث كثير انك ان تذر-- ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة-- يتكففون-- الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي فقال انك -----------------------------لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	1162	-5812452446808936539	400	760.5	316	462	86.58008575439453	77	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms1990	false	6174323937639825407	1	76	6	393	1512	300	عن ابي قيس الاودي وعن هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة فسالهما عن ابنة وابنة -بن ---------واخت فقالا للبنت النصف وللاخت النصف الباقي واءت -بن مسعود فانه سيتابعنا فاتي الرجل بن مسعود فساله واخبره بما قالا فقال بن مسعود لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكن اقضي فيها كما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لل-بنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت قال	1990	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1176	true	-8370866730345583715	74	143	364	708	1498	300	عن ابي قيس الاودي -عن هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي ابي موسي رضي الله عنه فساله------------- عن ابنة وابنة ابن واخت لاب واحد فقال للابنة النصف وللاخت -----ما ب-قي فاءي ابن مسعود ف----سيتابعني فاتي ا-----بن مسعود فذكر له ذلك فقال------------------- لقد ضللت اذا وما انا من المهتدي-----ن اقضي فيها بقضاء-- رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت قال	1176	-5812452446808936539	282	470.0	223	399	70.67668914794922	46	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms2883	false	-5272964599732035433	28	98	138	477	1423	300	عن يزيد بن قتادة --------ان انسانا من اهله مات وهو علي غير دين الاسلام قال فورثته ابنته دوني وكانت علي دينه ثم ان جدي اسلم وشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فتوفي وترك نخلا ف--------------------------اسلمت وخاصمتني في الميراث الي عثمان بن عفان----- فحدث- عبد الله بن الارقم ان عمر قضي انه من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم فانه نصيبه فقضي له عثمان فذهبت ب----الاولي وشاركتني في	2883	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1189	true	5775214456628608598	113	189	567	932	1512	300	عن يزيد بن قتادة العنبري ان انسانا من اهله مات ----علي غير دين الاسلام---- فورثته اختي- دوني وكانت علي دينه ثم ان جدي اسلم وشهد مع النبي---- صلي الله عليه وسلم حنينا فتوفي فلبثت سنة وكان ترك ميراثا ثم ان اختي اسلمت فخاصمتني في الميراث الي عثمان رضي الله عنه فحدثه عبد الله بن --ارقم ان عمر قضي ان -من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم فل-ه نصيبه فقضي به عثمان فذهبت بذلك الاول- وشاركتني في	1189	-5812452446808936539	292	482.0	228	383	76.2402114868164	52	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms2066	false	-3011486215122155123	107	169	526	847	1519	300	النكاح ينعقد بلفظ الهبة اذا ارادوا النكاح وفرضوا الصداق والثاني كقول الشافعي وربيعة وقال بن القاسم عن مالك لا تحل الهبة------- لاحد بعد النبي صلي الله عليه وسلم قال وان كانت هبته اياها ليست علي نكاح وانما وهبها له ليحضنها او ليكلفها فلا اري بذلك باسا قال بن القاسم وان وهب ابنته وهو يريد انكاحها فلا احفظه عن مالك وهو عندي جاءز	2066	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1247	true	2340142194897186697	58	110	314	579	1572	300	النكاح ينعقد بلفظ الهبة وكل لفظ يقتضي التمليك وذكر ابن القاسم هذه المسالة فقا-----------------------------------ل الهبة لا تصح لاحد بعد النبي صلي الله عليه وسلم ----وان كانت هبته اياها ليست علي نكاح وانما وهبها--- ليحصنها --وليك-نها فلا اري بذلك باسا --------------وان وهب ابنته له بصداق كذا ف----لا احفظه عن مالك وهو عندي جاءز	1247	-5812452446808936539	193	312.0	153	328	58.84146499633789	31	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms2122	false	-4556648669357905071	3	30	18	146	1439	300	عن ابي الزبير الم--كي ان عمر بن الخطاب اتي بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت	2122	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1249	true	-5288758309342063889	176	203	961	1091	1590	300	عن ابي الزبير المالكي ان عمر بن الخطاب اتي بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت	1249	-5812452446808936539	128	250.5	101	130	98.46154022216797	26	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms2099	false	7106128097417337058	220	300	1104	1498	1498	300	عن عاءشة سمعها تقول-------- جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال او تريدي- ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت وابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بالباب----------------- فنادي فقال يا ابا بكر الا تسمع الي ما تجهر به هذه عند رسول-	2099	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1251	true	7109818387983472833	24	102	126	516	1586	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت---- كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ا--تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت وابو بكر عنده------------------------ وخالد بن سعيد بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي----- يا ابا بكر الا تسمع---- ما تجهر به هذه عند رسول	1251	-5812452446808936539	337	572.0	269	434	77.64977264404297	60	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms2064	false	-1087006382635650900	193	293	934	1398	1429	300	عن سهل بن سعد الساعدي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان اعطيتها اياه جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل--------- معك من القران	2064	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1275	true	7419095970137623619	187	277	987	1412	1527	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------- اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها اياه جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد----- قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	1275	-5812452446808936539	389	676.5	304	494	78.74494171142578	72	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms2337	false	2676162980353587860	0	117	0	566	1458	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام--------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة و-----------------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له -----ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو --جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله في ذلك خيرا واغتبطت به	2337	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1307	true	-4472083673694759417	55	172	303	875	1524	300	طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطتة فقال والله مالك علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ا--------بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت ذلك له وان معاوية بن ابي سفيان وابا جه--------م خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو الجهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه--- خيرا واغتبطت به	1307	-5812452446808936539	521	959.5	413	605	86.1156997680664	97	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms2331	false	1582176161662170166	14	67	69	337	1495	300	عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة	2331	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1317	true	3807184557295952967	0	32	0	162	1465	300	عبد الرحمن--------- فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان--------- وهو------ امير المدينة------ اتق الله وارددها -----الي بيتها -قال مروان------------------------------------------------------------- او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس -قالت------ لا يضرك ا--لا تذكر حديث فاطمة	1317	-5812452446808936539	160	236.0	129	268	59.70149230957031	22	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms2382	false	3605863259347708061	126	241	625	1177	1451	300	ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فانه زوجي لم يتركني في مسكن ي-ملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي ف-----قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	2382	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1329	true	5758258593080141118	0	102	0	491	1540	300	ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه --------------فسالته صلي الله عليه وسلم ان ترجع الي اهلها وقالت انه----------- لم يتركني في مسكنه بملكه ولا نفقة ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فخرجت قال--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني----------------- او امر بي فدع-يت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثما--------ن ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته ف-------قضي به	1329	-5812452446808936539	436	766.5	341	559	77.99642181396484	81	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms2396	false	-2585909145051773004	186	300	885	1434	1434	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا ----وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقل-ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج-	2396	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1344	true	8266001305160597644	144	245	761	1239	1504	300	ام سلمة---------- رضي الله عنها قالت----- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افتكحله-ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر ليال وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول ق------------------------------------------------------------الت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابه حمار او شاة او طير فتفتض به فقل ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج	1344	-5812452446808936539	461	866.0	364	555	83.06306457519531	92	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms2276	false	-879950413386740176	197	300	965	1468	1468	300	فلان بن فلان قال يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازو-جهم النور 6 فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب-	2276	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1351	true	2796236883678225232	52	150	286	772	1476	300	فلان بن فلان قال يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك---- فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل-هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم النور-- فتلاهن عليه ووعظه وذك-------ره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظ-------ها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب	1351	-5812452446808936539	482	918.0	385	507	95.06903076171875	90	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms2277	false	-4812242421789396621	0	39	0	207	1535	300	فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق	2277	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1351	true	2796236883678225232	150	189	772	979	1476	300	فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنه الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق	1351	-5812452446808936539	206	411.0	167	207	99.51690673828125	38	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms2394	false	252093968369960219	38	167	202	821	1464	300	علي انها لا تكون موءودة حتي ياتي عليها التارات السبع ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين المءمنون 12 الي اخر الاية ذكره الطحاوي قال حدثني روح بن الفرج قال حدثني يحيي بن عبد الله بن بكير قال حدثني الليث وروي بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن معمر بن ابي حبيبة عن عبيد بن رفاعة عن ابيه قال جلس الي عمر علي والزبير وسعد في نفر من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فتذاكروا العزل فقالوا لا باس به فقال رجل انه- يزعمون انها الموءودة الصغري فقال علي رضي الله عنه لا تكون مءءودة حتي تمر عليها التارات السبع---- تكو---ن سلالة ثم ت-------كون نطفة ثم تكون علقة ثم تكون مضغة ثم تكون عظما ثم تكون لحما ثم تكون خلقا اخر فقال له عمر صدقت اطال الله بقاءك	2394	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1395	true	4281106423517774300	74	166	361	808	1461	300	علي انها لا تكون موءودة حتي -تمر عليها التارات السبع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي القاضي ابو يعلي باسناده-------------------------- عن عبيد بن رفاعة عن ابيه قال جلس الي عمر علي والزبير وسعد في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذاكروا العزل فقالوا لا باس به فقال رجل انهم يزعمون انها الموءودة الصغري فقا-------------ل علي لا تكون موءودة حتي تمر عليها التارات السبع حتي تكون من سلالة من طين ثم تكون نطفة ثم تكون علقة ثم تكون مضغة ثم تكون عظما ثم تكون لحما ثم تكون خلقا اخر فقال ---عمر صدقت اطال الله بقاءك	1395	-5812452446808936539	393	701.5	309	638	61.59874725341797	72	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms2421	false	-22959208685151560	6	47	33	230	1493	299	صلي الله عليه وسلم يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر اول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادهم قال مالك والغيلة ان يمس الرجل امراته وهي ترضع قال ابو عمر قد روي بعض الرواة عن مالك هذا الحديث	2421	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1396	true	-3749129309728477732	236	296	1236	1539	1559	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر اولادهم وفي سنن ابي داود من حديث اسماء بنت يزيد مرفوعا لا تقتلوا اولادكم سرا فوالذي نفسي بيده انه ليدرك الفارس فيدعثره قلت ما يعني قال ------الغيلة ياتي-- الرجل امراته وهي ترضع قال الامام ابن القيم في الهدي ام--------ا الحديث	1396	-5812452446808936539	147	246.5	114	320	45.9375	26	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms3385	false	5455232596653056008	24	138	119	653	1451	300	عنه قال----- ان قتله بع--------صا او بحجر او بالنار او بالتغريق قتل بمثله فان لم يمت فلا يزال يكون عليه من جنس ما قتله به حتي يموت وان زاد علي فعل القاتل الاول الا ان يكون في ذلك تعذيب وطول فيقتل بالسيف وبين اصحاب مالك في هذا الباب اختلاف في النار وغيرها وقد ذكرناه في كتاب اختلافهم وقال الشافعي ان ضربه بحجر فلم يقلع عنه حتي مات فعل به مثل ذلك و----------------ان حبسه بلا طعام ولا شراب حتي مات حبس كذلك فان لم يمت في تلك ا------------------لم--دة قتل بالسيف قال وكذلك التغريق اذا -القاه في مهواة بعيدة قال ولو قطع يديه ورجليه فمات فعل به الولي مثل ذلك -----------------فان مات والا قتله بالسيف وقال	3385	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1470	true	-551729367843923877	194	274	1011	1390	1495	300	----قال مالك ان قتله بحجر او بعصا او-------- بالنار او بالتغريق قتل بمثل ذلك يكرر----------------- عليه ابدا حتي ي-------------موت وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي ان ضربه بحجر -----او بعصا حتي مات ضرب بحجر او بعصا ابدا حتي يموت فان حبسه بلا طعام ولا شراب حتي مات حبس مثل------------------- المدة حتي يموت فان لم يمت قتل بالسيف وهكذا ان غرقه وهكذا ان القاه من مهواة عالية فا----ن قطع يديه ورجليه فان قطع يديه ورجليه قطعت يدا القاتل ورجلاه فان مات والا قتله بالسيف وقال	1470	-5812452446808936539	215	291.0	167	601	35.773712158203125	36	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms3300	false	8157083962778456600	131	216	608	1025	1427	300	عن ابي هريرة------------- قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلت-------------ها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي----- يا رسول الله كيف اغرم ما------- لا اكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	3300	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1489	true	-6460909628313292016	162	251	816	1250	1516	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقام حمل-------- بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب لا اكل --------ولا نطق ولا استهل فمتل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو -من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1489	-5812452446808936539	387	711.0	308	456	84.86842346191406	70	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms3272	false	-5197376831276767197	261	299	1289	1472	1476	300	عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	3272	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1491	true	1580412663905576661	10	46	41	211	1495	300	عمر -قام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت فقوم------ علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر م-ءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل م-ءتي حلة	1491	-5812452446808936539	166	299.0	130	183	90.71038055419922	31	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms3298	false	1699811869437846692	154	190	735	899	1447	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منه- شيءا الا ما فضل عن ورثته- وان قتلت فعقلها بين ورثتها	3298	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1492	true	3754139258063490959	125	161	643	809	1546	300	عمرو به شعيب عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها	1492	-5812452446808936539	163	315.0	127	166	98.1927719116211	33	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms3149	false	8895948618134590539	0	87	0	428	1410	300	تنفي المراة ولا العبد ومن نفي حبس في الموضع الذي نفي اليه وقال الاوزاعي لا تنفي المراة وينفي ال----------------رجل وقال ابو حنيفة واصحابه لا نفي علي زان وانما عليه الحد رجلا كان او امراة حرا كان او عبدا وقال مالك والشافعي واصحابه والحسن بن حي ينفي الزاني اذا جلد الحد رجلا كان او امراة حرا كان او عبدا واختلف قول الشافعي في نفي العبيد فقال مرة استخير الله في --نفي العبيد وقال مرة ينفي العبد نصف سنة وقال مرة اخري سنة-- الي غير بلده وبه قال الطبري	3149	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1525	true	3772415906212137292	33	86	162	437	1516	300	تنفي المراة ولا العبد وقا------------------------------------ل الاوزاعي ينف----------------ي الرجل ولا تنفي المراة وقال الثوري-------------------------------------------------------------------------------------- والشافعي-------- والحسن بن حي ينفي الزاني اذا -----------------جلد امراة---- كان او رجلا واختلف قول الشافع---ي -في العب-د فقال مرة استخرت الله في تغريب العب-د وقال مرة ينفي العبد نصف سنة وقال مرة ينفي العبد الي غير بلده وبه قال الطبري	1525	-5812452446808936539	226	359.5	176	448	50.44643020629883	34	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms3173	false	2536474120779272691	231	260	1037	1178	1358	300	ان عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر بن الخطاب في فتية من قريش فجلدنا ولاءد 1 من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزني ورواه	3173	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1531	true	428244592548596522	222	251	1126	1265	1515	300	عن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر بن الخطاب في فتية من قريش فجلدنا ولاءد-- من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزنا ثم ان	1531	-5812452446808936539	133	254.5	105	141	94.32624053955078	24	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms3141	false	-7265079574238054100	191	239	933	1169	1461	300	الي صدرها وامر الناس ان يرموا واقبل خالد بن الوليد------------- فرمي راسها فتنضح الدم علي وجهه---- فسبها فسمع النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر الله له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	3141	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1548	true	7314477171974736193	0	50	0	246	1458	300	الي صدرها وامر الناس فرجموها ف-اقبل خالد بن الوليد رضي الله عنه فرمي راسها ف-نضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر----- له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	1548	-5812452446808936539	219	401.0	174	253	86.56126403808594	42	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms3234	false	5503036458102382884	257	300	1254	1461	1461	300	ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت قا-لوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-لوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من-	3234	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1570	true	5943835928916770528	237	276	1236	1427	1548	300	ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال------------------- اتشفع في حد من	1570	-5812452446808936539	184	349.0	146	210	87.61904907226562	36	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms3235	false	-7074382463612702715	201	269	966	1304	1453	300	مسعود بن الاسود عن ابيها مسعود قال لما سرقت المراة تلك القطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظمنا ذلك وكانت المراة من قريش فجءنا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نكلمه فيها فقلنا نحن نفديها باربعين اوقية -قال تطهر خير لها فلما سمعنا من قول-- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتينا اسامة بن زيد فقلنا كلم لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3235	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1578	true	-5444241916571231770	31	91	168	471	1530	300	مسعود بن الاس---------------ود قال لما سرقت المراة تلك القطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظمنا ذلك وكانت ام-راة من قريش فجءنا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فق-----------لنا نحن نفديها باربعين اوقية فقال تطهر خير لها فلما سمعنا لين كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم اتينا اسامة فق-------لنا كلم لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1578	-5812452446808936539	287	525.5	228	342	83.91812896728516	51	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms3205	false	-6284624377968731641	48	91	244	457	1444	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان الزبير بن العوام------------- لقي رجلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله فقال لا حتي ابلغ به السلطان فقال الزبير اذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع	3205	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1580	true	-8522598188956346876	103	146	515	727	1552	300	مالك عن ربيعة بن---- عبد الرحمن ان الزبير بن العوام رضي الله عنه لقي رجلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله فقال لا حتي ابلغ به السلطان فقال------- اذا بلغت--- السلطان فلعن الله الشافع والمشفع	1580	-5812452446808936539	199	366.5	159	226	88.0531005859375	37	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms2811	false	-2268488171899335080	235	260	1118	1232	1416	300	قال فدخل الاشعث بن قيس------- فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن -قلنا كذا وكذا قال صدق في نزلت------- كان بيني وبين رجل خصومة في ارض	2811	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1609	true	-683199212732142966	169	196	812	941	1502	300	قال فدخل الاشعث بن قيس الكندي فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن فقلنا كذا وكذا قال صدق ابو عبد الرحمن كان بيني وبين رجل خصومة في بءر	1609	-5812452446808936539	104	177.0	80	129	80.62015533447266	21	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms3684	false	-3974375741415283048	0	64	0	313	1441	300	بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقيل هو ضب يا رسول الله فرفع----------------------------- يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	3684	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1689	true	-8631799683619556	103	166	535	848	1530	300	بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل---------------------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله -قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	1689	-5812452446808936539	284	540.0	227	342	83.04093933105469	55	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms1949	false	-2234207104795566613	135	157	671	771	1439	300	مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم انه سال النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم عن صيد البازي فقال ما امسك عليك فكل	1949	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1719	true	643895212520095688	215	267	1070	1310	1463	300	مجالد عن الشعبي عن عدي رضي الله عنه في هذا الحديث عند ابي داود والترمذي ما لفظه عند ابي داود ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك ولفظ الترمذي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيد البازي فقال ما امسك عليك فكل	1719	-5812452446808936539	81	139.5	62	240	33.75	17	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms1944	false	-2944733168302083282	90	136	430	642	1382	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابا ثعلبه قال ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي كلابا مكلبة فافتنا في صيدها فقال النبي عليه السلام كل مما امسكن عليك ذكيا وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه	1944	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1724	true	8757194746906112559	158	195	760	922	1492	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله------------------- ان لي كلابا معلمة فافتني في صيدها -قال------------------ كل مما امسكن عليك-------------- قال وان اكل منه قال وان اكل منه	1724	-5812452446808936539	154	254.5	118	214	71.96261596679688	29	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms1945	false	-8097542796488285162	64	108	301	505	1379	300	رواية سعيد بن جبير عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله انا اهل صيد فيري احدنا الصيد فيغيب عنه الليلة والليلتين ثم يبلغ اثره فنجد السهم فيه قال اذا وجدت سهمك فيه ولم تجد فيه اثر سبع وعلمت ان سهمك قتله فكل	1945	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1727	true	5470626262748357395	73	100	341	470	1387	300	رواية سعيد بن جبير عن عدي بن حاتم عند الترمذي والنساءي والطحاوي بلفظ-------------------------------------------------------------------------- اذا وجدت سهمك فيه ولم تجد ب-ه اثر سبع وعلمت ان سهمك قتله فكل	1727	-5812452446808936539	99	157.5	74	204	48.52941131591797	21	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms1901	false	3903711736095789975	120	172	563	810	1371	300	عن عاءشة ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن ينظر في سواد ويطا في سواد ويبرك في س--------------واد ف---------ضحي به فقال---- يا عاءشة هلم- المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش فاضجعه و--ذبحه و--قال ب-سم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	1901	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1748	true	3647661600021962723	5	64	25	296	1473	300	عن عاءشة ----رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن --------------يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به وقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم -----اخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	1748	-5812452446808936539	215	345.0	168	294	73.1292495727539	39	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms1699	false	8747058087410752538	101	149	486	712	1434	300	كمثل الصاءم القاءم الداءم الذي لا يفتر 1 من--------- صلاة ولا صيام 2 حتي يرجع 926 وعن ابي الزناد عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته	1699	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1807	true	-2212582617673469829	150	216	772	1104	1548	300	كمثل الصاءم القاءم الداءم الذي لا يفتر-- من صيام ولا صلاة----------- حتي يرجع وفي رواية عند الامام احمد من حديث النعمان بن بشير مرفوعا مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم نهاره القاءم ليله وتوكل الله اي ضمن للمجاهد في سبيله وفي رواية لمسلم من طريق الاعرج عن ابي هريرة------------------------------------ تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا --جهاد في سبيله وتصديق كلم-ته	1807	-5812452446808936539	155	234.0	122	384	40.36458206176758	26	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms1701	false	-1644835923462495594	148	187	715	900	1426	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من غازية تغزو في سبيل الله فتصيب غن----يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1701	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1808	true	4960599675157837630	209	243	1064	1238	1512	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رض-------------ي الله عنهمامرفوعا-- ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1808	-5812452446808936539	154	276.5	121	189	81.48148345947266	30	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms1766	false	-3723644423629014755	100	173	484	827	1416	300	رجل من همدان يقال له المنذر بن ابي حميصة فادركت العراب من يومها وادركت البراذن ضحا الغد فقال لا اجعل ما ادرك كما لم يدرك فكتب الي عمر في ذلك فكتب عمر فضلت الوادعي امه لقد اذكرت به امضوها علي ما قال وهو اول من سن في الاسلام سنة الخيل والبراذين قال سفيان بن عيينة قال الشاعر في ذلك--- ومنا الذي قد سن في الخيل سنة وكانت سواء قبل ذاك سهامها ذكر- ابو	1766	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1842	true	4397269065866288018	86	125	469	662	1537	300	رجل من همدان يقال له المنذر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوادعي فكتب بذلك الي عمر رضي الله عنه فاعجبه فجرت سنة لل-----------------خيل والبراذين وفي ذلك يقو----------ل الشاعر من الطويل ومنا الذي قد سن في الخيل سنة وكانت سواء قبل ذاك سهامها وروي ابو	1842	-5812452446808936539	131	179.5	100	347	37.75216293334961	21	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK001503-ara1.ms2990	false	-4169179283876729984	234	299	1117	1456	1459	300	وقال ابو حنيفة اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه وهو موسر فان الشريك بالخيار ان شاء اعتقه كما اعتق صاحبه وكان الولاء بينهما وان شاء استسعي العبد في نصف --قيم--------------ته ويكون الولاء بينهما------ وان شاء ضمن -شريكه نصف --قيمته ويرجع الشريك بما ضمن من ذلك-- علي العبد -يستسع-ي فيه ان شاء ويكون الولاء كله للشريك وان كان المعتق معسرا فالشريك بالخيار ان شاء	2990	-3420969744551792856	Sham19Y0017437-ara1.ms1852	true	3307400137602868611	152	206	755	1053	1513	300	وقال ابو حنيفة اذا كان المعتق-------------------------------- موسر--ا فالشريك بالخيار ان شا----------ء اعتق ----------والولاء بينهما وان شاء استسعي العبد في نصف القيمة فاذا اداها عتق و-----الولاء بينهما نصفين وان شاء ضمن المعتق نصف القيمة فاذا اداها عتق ورجع بها المضمن علي العبد فاستسعاه فيه------ا و-كان الولاء للمعتق ----وان كان المعتق معسرا فالشريك بالخيار ان شاء	1852	-5812452446808936539	216	297.0	174	368	58.69565200805664	30	JK001503-ara1	Sham19Y0017437-ara1