id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms0008	false	3198935432627044081	13	75	64	379	1566	300	علي بن ابي طلحة عن -بن عباس --------------قال كان اول ما نسخ الله من القران القبلة وذلك ان النبي عليه السلام ----------لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله------- ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود----- فاستقبلها رسول الله ------------------بضعة عشر شهرا وكان عليه السلام ----------------يحب قبلة ابراهيم وكان يدعو الله وينظر اليها فانزل الله------- قد نري تقلب وجهك في السماء	8	-3420969744551792856	Sham19Y0016928-ara1.ms046	true	-3488574930040560828	174	246	906	1271	1524	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان اول ما نسخ الله من القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلملما هاجر الي المدينة ك-ان اكثر اهلها اليهود امره الله عز وجل ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود بذلك فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلمبضعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميحب قبلة ابراهيم--------------------------- فانزل الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء	46	-4406630565527773030	260	421.5	207	393	66.15776062011719	45	JK001503-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK001503-ara1.ms0859	false	-1879656380492917630	170	294	809	1413	1440	300	البراء بن عازب --------------قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان يحب ان يحول الي الكعبة فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضها البقرة 144 فوجه نحو الكعبة وكان يحب ذلك 1 قال ابو عمر ظاهر هذا الحديث----------- يدل علي انه لما قدم المدينة صلي الي بيت المقدس لا قبل ذلك والله اعلم وكذلك حديث علي بن ابي طلحة عن -بن عباس --------------قال كان اول ما نسخ الله تعالي من القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله تعالي -ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود----- فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا	859	-3420969744551792856	Sham19Y0016928-ara1.ms046	true	-3488574930040560828	137	227	718	1176	1524	300	البراء بن عازب رضي الله عنهماقال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة صلي نحو بيت المقدس سته عشر شهر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث قال الظاهر يدل علي انه لما قدم المدينة صلي الي بيت الممدس لا قبل ذلك وبح---------------ديث علي بن ابي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان اول ما نسخ الله------ من القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما هاجر الي المدينة ك-ان اكثر اهلها اليهود امره الله عز وجل ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود بذلك فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بضعة عشر شهرا	46	-4406630565527773030	398	688.5	317	650	61.230770111083984	69	JK001503-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK001503-ara1.ms0860	false	1708685043519186662	25	97	122	482	1524	300	علي بن ابي طلحة عن -بن عباس قال------------------ اول ما نسخ الله تعالي من القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله------- ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود----- فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكان---------- صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم وكان يدعو الله فينظر اليها فانزل الله تعالي- قد نري تقلب وجهك في السماء	860	-3420969744551792856	Sham19Y0016928-ara1.ms046	true	-3488574930040560828	174	246	906	1271	1524	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان اول ما نسخ الله------ من القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما هاجر الي المدينة ك-ان اكثر اهلها اليهود امره الله عز وجل ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود بذلك فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بضعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحب قبلة ابراهيم--------------------------- فانزل الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء	46	-4406630565527773030	314	543.0	251	402	78.10945129394531	54	JK001503-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK001503-ara1.ms0859	false	-1879656380492917630	29	67	138	317	1440	300	ابو عوانة عن الاعمش عن مجاهد عن -بن عباس --------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي نحو بيت المقدس وهو بمكة والكعبة بين يديه وبعد ما هاجر الي المدينة ستة عشر شهرا ثم صرف الي الكعبة	859	-3420969744551792856	Sham19Y0016928-ara1.ms047	true	-2278462437005469189	82	120	435	627	1540	300	ابو عوانة عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي نحو بيت المقدس وهو بمكة والكعبة بين يديه وبعد-ما هاجر الي المدينة ستة عشر شهرا ثم صرف الي الكعبة	47	-4406630565527773030	177	327.5	141	194	91.23711395263672	32	JK001503-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK001503-ara1.ms0506	false	3726377504091811378	145	184	744	923	1499	300	عبد الله بن يحنس مولي معاوية قال قلت لابي هريرة زعموا ان الساعة التي في يوم الجمعة لا يدعوا فيها مسلم الا استجيب له قد رفعت قال كذب من قال ذلك قلت فهي في كل جمعة استقبلها قال نعم	506	-3420969744551792856	Sham19Y0016928-ara1.ms066	true	-4916008104705396024	182	209	901	1023	1467	300	عبد الله بن يحنس ----------------قلت لابي هريرة زعموا ان الساعة التي في---- الجمعة------------------------------------ رفعت قال كذب من قال ذلك قلت -هي في كل جمعة استقبلها قال نعم	66	-4406630565527773030	122	208.5	95	179	68.15642547607422	23	JK001503-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK001503-ara1.ms0506	false	3726377504091811378	228	276	1136	1370	1499	300	عبد العزيز بن مروان عن ابي سلمة عن جابر عن النبي------------------------- عليه السلام قال يوم الجمعة اثنتا عشرة ساعة فيها ساعة لا يوجد مسلم يسال الله فيها شيءا الا اعطاه فالتمسوها اخر ساعة في العصر 2 وقد قيل ان قوله في هذا الحديث فالتمسوها اخر ساعة بعد العصر	506	-3420969744551792856	Sham19Y0016928-ara1.ms067	true	546405803344218149	35	70	198	374	1540	300	عبد الرحم---------ن------------ عن جابر رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسل--م قال يوم الجمعة اثنتا عشرة ساعة فيها ساعة لا يوجد مسلم يسال الله فيها شيءا الا اعطاه فالتمسوها اخر س------------------------------------------------------------اعة بعد العصر	67	-4406630565527773030	137	234.0	108	259	52.895751953125	25	JK001503-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK001503-ara1.ms0511	false	4484523772315974570	166	247	824	1220	1471	300	موسي بن وردان عن انس بن مال----ك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمس-- الساعة التي في يوم الجمعة بعد العصر الي غروب الشمس 1 ومنها حديث------------------------------------- العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الساعة التي يتحري فيها الدعاة يوم الجمعة هي اخر ساعة من يوم الجمعة 2 وحديث ابي هرير------------------------------------------ة عن النبي عليه السلام انه قال الساعة ال-----------------------------------------تي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة بعد العصر الي غروب الشمس	511	-3420969744551792856	Sham19Y0016928-ara1.ms067	true	546405803344218149	79	186	424	953	1540	300	موسي بن وردان عن انس رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمسوا الساعة التي في يوم الجمعة بعد العصر الي غروب الشمس رواه الترمذي وقال غريب وحديث عبد السلام بن حفص عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الساعة التي يتحري فيها الدعاء يوم الجمعة هي اخر ساعة من---- الجمعة-- وحديث سليمان بن بلال عن ابيه عن صفوان بن سليم عن ابي سلمة عن ا--بي سعيد الخدري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الساعة التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة بعد العصر الي غروب الشمس	67	-4406630565527773030	340	563.5	268	537	63.31471252441406	59	JK001503-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK001503-ara1.ms2207	false	2573805550811285140	272	300	1290	1416	1416	300	الثوري عن منصور عن سعيد بن جبير عن -بن عباس --------------في الحرام قال عتق رقبة او صيام شهرين او اطعام ستين مسكينا------- وكذلك روي خصيف عن سعيد بن-	2207	-3420969744551792856	Sham19Y0016928-ara1.ms097	true	2287031279826029458	221	253	1065	1214	1434	300	الثوري عن منصور عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهمافي الحرام قال عتق رقبة او صيام شهرين او اطعام ستين مسكينا ثم قال وكذلك روي خصيف عن سعيد بن	97	-4406630565527773030	126	222.5	99	149	84.56375885009766	26	JK001503-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK001503-ara1.ms2204	false	-5801982162571923070	1	84	4	390	1369	300	جعفر بن محمد عن ا-------بيه عن علي ف------------ي الذي يقول لامراته انت علي حرام قال هي ثلاث وروي عب--------------------------د الرزاق عن -بن التيمي عن ابيه ان عليا وزيدا ----------------------------فرقا بين رجل وامراته قال هي علي حرام وقاله الحسن ايضا وعن معم------------------ر عن قتادة ع-------------------------------------------------------ن الحسن قال هي ثلاث و----------------------روي قتادة عن خلاس بن عمرو و-ابي حسان الاعرج ان عدي بن قيس احد بني كلاب جعل امراته عليه حراما فقال له علي -هي الثل----------اث والذي نفسي بيده لءن مسستها قبل ان تتزوج غيرك لارجمنك	2204	-3420969744551792856	Sham19Y0016928-ara1.ms099	true	1646717966411769538	115	235	538	1095	1429	300	جعفر بن محمد بن علي عن ابيه عن علي رضي الله عنهفي الذي يقول لامراته انت علي حرام قال هي ثلاث ذكره عنه ابن عبد البر وفي مصنف عبد الرزاق عن ابن التيمي عن ابيه ان عليا وزيدا يعني ابن ثابت رضي الله عنهمافرقا بين رجل وامراته قال هي علي حرام وروي سعيد بن منصور في سننه عن هشيم عن منصور ---------عن الحكم عن ابراهيم عن علي رضي الله عنهفي الحرام والبرية والبتة قال هي ثلاث ثلاث قال ابن عبد البر وروي قتادة عن خلاس بن عمرو و ابي حسان الاعرج ان عدي بن قيس احد بني كلاب جعل امراته عليه حراما فقال له علي رضي الله عنه هي ثلاث والذي نفسي بيده ا-ن مسستها قبل ان تتزوج غيرك لارجمنك	99	-4406630565527773030	335	554.5	259	567	59.08289337158203	64	JK001503-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK001503-ara1.ms2204	false	-5801982162571923070	116	208	538	941	1369	300	بن عيينة عن اسماعيل بن ابي خالد عن الش-----عبي انه سمعه يقول انا اعلمكم بما قال علي ------------في الحرام -----قال لا امرك ان تتقدم ولا امرك ان تتاخر -------------قال ابو عمر الصحيح عن علي خلاف ما قال الشعبي من وجوه يطول ذكرها-------------------------- انه ----------------------------------------------------------------------كان يري الحرام ثلاثا لا تحل له الا بعد زوج وكذلك مذهب زيد بن ثابت ذكر بن -------------------------------ابي شيبة قال حدثني عب---------------------------------------------------------------------------------د الوهاب------------ عن سعيد بن مطرف عن حميد بن هلال عن سعيد بن هشام ان زيد بن ثابت ------------قال هي ثلاث لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	2204	-3420969744551792856	Sham19Y0016928-ara1.ms100	true	-2990457175637878147	45	177	221	821	1405	300	بن عبيد -عن اسماعيل بن ابي خالد عن عامر الشعبي انه سمعه يقول انا اعلمكم بما قال علي رضي الله عنهفي الحرام انما قال لا امرك ان تتقدم ولا امرك ان تتاخر فهذه ثلاثة اقوال اختلفت عن------------------------ الشعبي في قول علي رضي الله عنه وتقدم عن زيد بن ثابت انه فرق بها بين الرجل وامراته من مصنف عبد الرزاق وكذلك روي ايضا عن معمر عن الزهري ان------------------------------------------- زيد بن ثابت رضي الله عنهقال هي ثلاث وكذلك روي ابن ابي شيبة عن عبد الاعلي عن سعيد عن قتادة ان زيد بن ثابت رضي الله عنهكان يقول في الحرام ثلاث قال وثنا عبد الوهاب يعني الثقفي عن سعيد عن مطر- عن حميد بن هلال عن سعد -بن هشام ان زيد بن ثابت رضي الله عنهقال هي ثلاث لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	100	-4406630565527773030	277	413.0	209	670	41.343284606933594	53	JK001503-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK001503-ara1.ms0865	false	-3395323243187396122	208	257	990	1234	1453	300	مسجد النبي صلي الله عليه وسلم افضل من الصلاة في ساءر المساجد بالف صلاة الا المسجد الحرام فان الصلاة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم افضل من الصلاة فيه بدون الف صلاة---- وهذا التاويل علي بعده ومخالفة اكثر اهل العلم له فيه لا حظ له في اللسان العربي	865	-3420969744551792856	Sham19Y0016928-ara1.ms133	true	-2700986686133219344	0	46	0	237	1485	300	مسجد النبي صلي الله عليه وسلم-افضل من الصلاة في ساءر المساجد بالف صلاة الا المسجد الحرام فان الصلاة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم-افضل من الصلاة فيه بدون الالف ثم قال وهذا التاويل علي بعده ومخالفة----- اهل العلم ل----ه لا حظ له في اللسان العربي	133	-4406630565527773030	227	422.5	183	248	91.53225708007812	39	JK001503-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK001503-ara1.ms0866	false	-2742414105628837727	231	290	1181	1459	1503	300	واحسن حديث روي في ذلك ما رواه حماد بن زيد وغيره عن حبيب المعلم عن عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن الزبير ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام افضل من الصلاة في مسجدي هذا بماءة صلاة	866	-3420969744551792856	Sham19Y0016928-ara1.ms133	true	-2700986686133219344	181	243	918	1211	1485	300	واحسن حديث روي في ذلك ما رواه حماد بن زيد وغيره عن حبيب المعلم عن عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام افضل من الصلاة في مسجدي هذا بماءة صلاة	133	-4406630565527773030	278	539.5	219	293	94.88054656982422	58	JK001503-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK001503-ara1.ms0866	false	-2742414105628837727	149	177	752	896	1503	300	عامة اهل الاثر الصلاة في المسجد الحرام افضل من الصلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بماءة صلاة ومن الصلاة في ساءر المساجد بماءة الف صلاة	866	-3420969744551792856	Sham19Y0016928-ara1.ms133	true	-2700986686133219344	48	74	245	384	1485	300	عامة اهل الاثر الصلاة في المسجد الحرام افضل من الصلاة في مسجد النبي---- صلي الله عليه وسلمبم-اءة صلاة ومن الصلاة في ساءر المساجد بماءة الف صلاة	133	-4406630565527773030	132	253.0	106	144	91.66666412353516	24	JK001503-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK001503-ara1.ms0867	false	-2765019681993315358	0	71	0	331	1413	300	ابي خيثمة سمعت يحيي بن معين يقول حبيب المعلم ثقة وقال عبد الله بن احمد بن حنبل سمعت ابي يقول حبيب المعلم ثقة وقال عبد الله بن احمد بن حنبل ما اصح حديثه وسءل ابو زرعة الرازي عن حبيب المعلم فقال بصري ثقة قال ابو عمر -ساءر الاسناد لا يحتاج الي القول فيه وقد روي----- من حديث -بن عمر وحديث جابر ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث -بن الزبير	867	-3420969744551792856	Sham19Y0016928-ara1.ms133	true	-2700986686133219344	247	300	1226	1485	1485	300	ابي خيثمة سمعت يحيي بن معين يقول حبيب المعلم ثقة------------------------------------------------------------------------------------------ ما اصح حديثه وسءل ابو زرعة الرازي عن حبيب المعلم فقال بصري ثقة قال ابو عمر وساءر الاسناد لا يحتاج الي القول فيه وقد روي ايضا من حديث ابن عمر وحديث جابر رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-مثل حديث ابن الزبير-	133	-4406630565527773030	239	413.0	190	351	68.09117126464844	43	JK001503-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK001503-ara1.ms0868	false	4884566938081179677	14	88	69	430	1492	300	الصلاة في المسجد الحرام افضل من م------------------------------------------------------------------------------اءة الف صلاة فيما سواه------------------------------------------------------------ من---------------------------------------------------------------------------------- المساجد الا----------------- مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فانها تفضله بماءة صلاة حجة ايضا في هذا وهذا شء لا ينفك منه منصف وقد روينا عن عمر بن الخطاب وعلي -بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود وابي الدرداء وجابر بن عبد الله -------------انهم كانوا يفضلون مكة ومسجدها واذا لم يكن بد من التقليد فهم اولي ان يقلدوا من غيرهم الذين جاءوا--- بعدهم	868	-3420969744551792856	Sham19Y0016928-ara1.ms133	true	-2700986686133219344	51	165	260	843	1485	300	الصلاة في المسجد الحرام افضل من الصلاة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلمبماءة صلاة ومن الصلاة في ساءر المساجد بماءة الف صلاة ثم روي ابن عبد البر هذا القول عن سفيان بن عيينة وقتادة وعن ابن الزبير من الصحابة رضي الله عنهمابن وهب واصبغ بن الفرج انهما كانا يذهبان الي تفضيل الصلاة في المس-جد الحرام علي الصلاة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم قال فهءلاء اصحاب مالك قد اختلفوا------------------------------- وقد روينا عن عمر بن الخطاب وعلي ابن ابي طالب وعبد الله بن مسعود وابي الدرداء وجابر بن عبد الله رضي الله عنهمانهم كانوا يفضلون مكة ومسجدها واذا لم يكن بد من التقليد فهم اولي ان يقلدوا من غيرهم الذين جاءوا من بعدهم	133	-4406630565527773030	290	470.0	230	615	47.15447235107422	53	JK001503-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK001503-ara1.ms0867	false	-2765019681993315358	64	152	297	720	1413	300	الله عليه وسلم مثل حديث بن الزبير هذا سواء وقد ذكرت الطرق بذلك في التمهيد-------------------------------------- وذكر البزار قال حدثنا ابراهيم بن جميل قال حدثنا محمد -بن يزيد بن شداد قال حدثنا سعيد بن سالم القداح قال حدثنا سعيد بن بش-ر عن اسماعيل بن عبيد الله عن ام الدرداء عن ابي الدرداء ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل الصلاة في المسجد الحرام علي غيره ماءة الف صلاة وفي مسجدي الف صلاة وفي مسجد بيت المقدس خمس ماءة صلاة 2 قال ابو بكر البزار هذا حديث حسن	867	-3420969744551792856	Sham19Y0016928-ara1.ms134	true	-4873843742934656534	1	93	4	458	1495	300	الله عنهقلت حديث ا------بن الزبير هذا صححه ايضا الحاكم في المستدرك واخرجه ابن حبان في صحيحه ثم قال ابن عبد البر وذكر البزار قال حدثنا ابراهيم بن حميد قال حدثنا محمد ابن يزيد بن شداد ------ثنا سعيد بن سالم القداح ------ثنا سعيد بن بشير عن اسماعيل بن عبيد الله عن ام الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل الصلاة في المسجد الحرام علي غيره ماءة الف صلاة وفي مسجدي الف صلاة وفي مسجد بيت المقدس خمسم-اءة صلاة قا--ل ابو بكر البزار هذا حديث حسن	134	-4406630565527773030	352	620.0	276	475	74.10526275634766	64	JK001503-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK001503-ara1.ms0532	false	2252258861290329375	259	300	1302	1512	1512	300	في الافضل من القيام مع الناس و--الانفراد في شهر رمضان فقال مالك والشافعي صلاة المنفرد في بيته في رمضان افضل -قال مالك وكان ربيعة وغير واحد من علماءنا ينصرفون ولا يقومون مع الناس قال مالك وانا افعل ذلك وما قام رسول-	532	-3420969744551792856	Sham19Y0016928-ara1.ms140	true	2193748357373389362	233	274	1191	1400	1528	300	في الافضل في القيام مع الناس او الانفراد في شهر رمضان فقال مالك والشافعي----- المنفرد في بيته في رمضان افضل وقال مالك وكان ربيعة وغير واحد من علماءنا ينصرفون ولا يقومون مع الناس قال مالك وانا افعل ذلك وما قام رسول	140	-4406630565527773030	202	378.5	163	214	94.39252471923828	37	JK001503-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK001503-ara1.ms0533	false	-1800963432534442271	26	102	126	508	1516	300	بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبة قال الشافعي ولا سيما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجده علي ما في ذلك من الفضل وقد ذكرنا حديث زيد بن ثابت باسناده هذا في التمهيد------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروينا عن -بن عمر ------------وسالم والقاسم وابراهيم ونافع انهم كانوا ينصرفون ولا يقومون مع الناس وجاء عن عمر وعلي ------------انهما كانا يامران من يقوم للناس في المسجد ولم يجء عنهما انهما كانا يقومان معهم واما----- الليث بن سعد	533	-3420969744551792856	Sham19Y0016928-ara1.ms141	true	9216397178824262923	0	99	0	512	1538	300	بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبة قال الشافعي ولا سيما مع رسول الله صلي الله عليه وسلموفي مسجده و---ما في ذلك من الفضل فلت فهذا نص من الشافعي رضي الله عنهعلي ترجيح النافلة في البيوت علي فعلها في مسجد النبي صلي الله عليه وسلملدلالة القصة والاحاديث عليه ثم قال ابن عبد البر وروينا عن ابن عمر رضي الله عنهوسالم والقاسم وابراهيم ونافع انهم كانوا ينصرفون ولا يقومون مع الناس وجاء عن عمر وعلي رضي الله عنهانهما كانا يامران من يقوم للناس في المسجد ولم يجء عنهما انهما كانا يقومان معهم ثم ذكر عن الليث بن سعد	141	-4406630565527773030	328	579.5	259	515	63.6893196105957	58	JK001503-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK001503-ara1.ms0534	false	3742212526436132729	38	112	187	547	1493	300	وقد احتج اهل الظاهر في ذلك بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة 2 ويروي -سبع وعشرين درجة و--------------------------هذا عند اكثر اهل العلم في الفريضة والحجة لهم قوله عليه السلام -------في حديث زيد -بن ثابت صلا-------------ة المرء في بيته افضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوبة --3 وهذا الحديث وان كان موقوفا في الموطا علي زيد-------- فانه قد رفعه جماعة ثقات وقد ذكرنا ----ذلك في	534	-3420969744551792856	Sham19Y0016928-ara1.ms141	true	9216397178824262923	121	206	632	1051	1538	300	وقد احتج اهل الظاهر في ذلك بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة-- ويروي بسبع وعشرين درجة ولم يخص فرضا من نافلة قال وهذا عند اكثر اهل العلم في الفريضة والحجة لهم قوله صلي- الله عليه وسلمفي حديث زيد ابن ثابت رضي الله عنه صلاة المرء في بيته افضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوبة قال وهذا الحديث وان كان موقوفا في الموطا علي زيد بن ثابت فانه قد رفعه جماعة ثقات فاذا كانت النافلة في	141	-4406630565527773030	338	593.0	267	422	80.09478759765625	61	JK001503-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK001503-ara1.ms0534	false	3742212526436132729	192	256	953	1277	1493	300	صلاة المرء في بيته افضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوبة 1 ف-------------------------------------------------------------------------------اذا كانت النافلة في البيت افضل منها في مسجد النبي--------- عليه السلام والصلاة فيه بالف صلاة فاي فضل ابين من هذا ولهذا كان مالك والشافعي------------ ومن سلك سبيلهما يرون الانفراد في البيت افضل في كل نافلة فاذا قامت الصلاة في المساجد في رمضان ولو باقل عدد فالصلاة حينءذ في البيت افضل	534	-3420969744551792856	Sham19Y0016928-ara1.ms141	true	9216397178824262923	173	256	890	1310	1538	300	صلاة المرء في بيته افضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوبة قال وهذا الحديث وان كان موقوفا في الموطا علي زيد بن ثابت فانه قد رفعه جماعة ثقات فاذا كانت النافلة في البيت افضل منها في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم---والصلاة فيه بالف صلاة فاي فضل ابين من هذا ولهذا كان مالك والشافعي رحمهما الله ومن سلك سبيلهما يرون الانفراد في البيت افضل في كل نافلة فاذا قامت الصلاة في المس-جد في رمضان ولو باقل عدد فالصلاة حينءذ في البيت افضل	141	-4406630565527773030	313	583.5	251	424	73.82075500488281	59	JK001503-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK001503-ara1.ms0592	false	-7448659464217907275	19	42	91	217	1492	300	علي ان الانفراد بكل ما يعمله المءمن من اعمال البر ويستره ويخفيه افضل ولذلك قال بعض الحكماء اخفاء العلم هلكة واخفاء العمل نجاة	592	-3420969744551792856	Sham19Y0016928-ara1.ms141	true	9216397178824262923	277	300	1414	1538	1538	300	علي ان الانفراد بكل ما يعمله المءمن من اعمال البر ويس-ره ويخفيه افضل ولذلك قال بعض الحكماء اخفاء العلم هلكة واخفاء العمل نجاة-	141	-4406630565527773030	124	238.0	102	126	98.4126968383789	21	JK001503-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK001503-ara1.ms0592	false	-7448659464217907275	43	96	222	478	1492	300	الله عز وجل في الصدقات وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم البقرة 271 واذا كانت النافلة في البيوت افضل منها في مسجد النبي---- صلي الله عليه وسلم فما ظنك بها في غير ذلك الموضع الي ما في صلاة المرء في بيته من اقتداء اهله به من بنين وعيال والصلاة في البيت نور	592	-3420969744551792856	Sham19Y0016928-ara1.ms142	true	-7737169091639054257	1	50	4	241	1562	300	الله عز وجل----------- وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم----------- واذا كانت النافلة في البيوت افضل منها في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فما ظنك بها في غير ذلك الموضع الي ما في صلاة المرء في بيته من اقتداء اهله به من بنين وعيال والصلاة في البيت نور	142	-4406630565527773030	228	422.0	180	260	87.69230651855469	44	JK001503-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK001503-ara1.ms1288	false	-3342793941869001656	139	208	716	1043	1484	300	مالك------ في صيام ستة ايام بعد الفطر--------- انه لم ير احدا من اهل العلم والفقه يصومها قال ولم يبلغني ذلك عن احد من السلف وان اهل العلم يكرهون ذلك ويخافون بدعته وان يلحق برمضان ما ليس منه اهل الجهالة والجفاء -لو راوا في ذلك رخصة عند اهل العلم وراوهم يعملون ذلك ------------قال------- ابو عمر في هذا المعني عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث------------------ انفرد به عمر--------- بن ثابت	1288	-3420969744551792856	Sham19Y0016928-ara1.ms210	true	-7529130289672829861	56	133	268	650	1476	300	مالكا يقول في صيام ستة ايام بعد الفطر من رمضان انه لم ير احدا من اهل العلم والفقه يصومها---- ولم يبلغني ذلك عن احد من السلف وان اهل العلم يكرهون ذلك ويخافون بدعته وان يلحق برمضان ما ليس منه اهل الجهالة والجفاء ولو راوا في ذلك رخصة عند اهل العلم وراوهم يعملون ذلك انتهي كلامه قال الحافظ ابو عمر بن عبد البر النمري رحمه--- الله في كتابه الاستذكار في شرح الموطا انفرد بهذا الحديث عمر بن ثابت	210	-4406630565527773030	283	481.5	221	389	72.75064086914062	54	JK001503-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK001503-ara1.ms1289	false	3487728169494246322	192	300	921	1440	1440	300	لم يبلغ مالكا ح----------ديث ابي ايوب علي انه حديث مدني والاحاطة بعلم الخاصة لا سبيل اليه والذي كرهه له مالك امر قد بينه واوضحه وذلك خشية ان يضاف الي فرض رمضان وان يستبين ذلك الي العامة وكان رحمه الله متحفظا كثير الاحتياط للدين واما صيام الستة الايام من شوال علي طلب الفضل وعلي التاويل الذي جاء به ثوبان رضي الله عنه فان مالكا ----------لا يكره ذلك ان شاء الله------ لان الصوم جنة وفضله معلوم لمن رد---- طعامه وشرابه وشهوته لله تعالي وهو عمل بر وخير وقد قال الله عز وجل وافعلوا الخير الحج 77----- ومالك ----------لا يجهل شيءا من هذا ولم يكره من ذلك الا ما خافه علي-	1289	-3420969744551792856	Sham19Y0016928-ara1.ms210	true	-7529130289672829861	153	266	749	1308	1476	300	لم يبلغ مالكا رحمه الله حديث ابي ايوب علي انه حديث مدني والاحاطة بعلم الخاصة لا سبيل اليه والذي كرهه له مالك امر قد بينه واوضحه وذلك خشية ان يضاف الي فرض رمضان وان يسبق ذل--ك الي العامة وكان رحمه الله متحفظا كثير الاحتياط للدين واما صيام الستة --ايام من شوال علي طلب الفضل وعلي التاويل الذي جاء به ثوبان رضي الله عنه-فان مالكا رحمه الله لا يكره ذلك ان شاء الله تعالي لان الصوم جنة وفضله معلوم يذر الصاءم طعامه وشرابه وشهوته لله تعالي وهو عمل بر وخير وقد قال الله تعالي- وافعلوا الخير لعلكم تفلحون ومالك رحمه الله لا يجهل شيءا من هذا ولم يكره من ذلك الا ما خافه علي	210	-4406630565527773030	490	895.0	387	565	86.72566223144531	96	JK001503-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK001503-ara1.ms1290	false	5912015093247077596	0	30	0	152	1395	300	اهل الجهالة والجفاء اذا استمر ذلك وخشي ان يعدوه من فراءض الصيام مضافا الي رمضان وما اظن مالكا---------- جهل الحديث والله اعلم لانه حديث مدني انفرد به عمر بن ثابت	1290	-3420969744551792856	Sham19Y0016928-ara1.ms210	true	-7529130289672829861	266	298	1308	1468	1476	300	اهل الجهالة والجفاء اذا استمر ذلك وخشي ان يعد-- من فراءض الصيام مضافا الي رمضان وما اظن مالكا رحمه الله جهل الحديث والله اعلم لانه حديث مدني انفرد به عمر بن ثابت	210	-4406630565527773030	150	288.5	120	162	92.59259033203125	29	JK001503-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK001503-ara1.ms1290	false	5912015093247077596	44	84	215	397	1395	300	بن ثابت لم يكن عنده ممن يعتمد عليه وقد ترك مالك الاحتجاج ببعض ما رواه عن------------------------------------------------ بعض شيوخه اذا لم يثق ب--حفظه ببعض ما -رواه وقد يمكن ان يكون جهل الحديث ولو علمه لقال به والله اعلم وقال مالك لم	1290	-3420969744551792856	Sham19Y0016928-ara1.ms211	true	8436014141733382382	0	52	0	233	1421	300	بن ثابت لم يكن عنده ممن يعتمد عليه وقد ترك مالك الاحتجاج ببعض ما رواه عمر بن ثابت وقيل انه روي عنه ولولا علمه به ما انكر بعض شيوخه اذا لم يبق في حفظه لبعض ما يرويه وقد يمكن ان يكون جهل الحديث ولو علمه لقال به والله اعلم هذا كله كلام	211	-4406630565527773030	168	297.0	130	233	72.1030044555664	33	JK001503-ara1	Sham19Y0016928-ara1