id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms0030	true	-4830893021464258618	268	297	1322	1450	1465	300	قول بن عليه- ومن طهرت من الحيض او بلغ من الصبيان او اسلم من الكفار لم يكن عليه ان يصلي شيءا مما فات وقته وانما يقضي ما ادرك وقته	30	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms0154	false	3662236018462075725	187	216	905	1034	1474	300	قال ابو جعفر ومن طهرت من الحيض او بلغ من الصبيان او اسلم من الكفار لم يكن عليه ان يصلي شيءا مما فات وقته وانما يصلي ما ادرك وقته	154	8422449202140788487	118	227.0	90	129	91.47286987304688	25	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms0413	true	2800677783450391424	10	88	45	411	1448	300	حديثه في هذا الباب عن بن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي منكم---- احد انفا 1 فقال رجل نعم انا يا رسول الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران 2-- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقراءة----------- حين سمعوا ذلك	413	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms0199	false	-57512076240438887	36	105	174	506	1440	300	حديث الزهري عن ا------بن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها -القراءة فقال هل قرا---- منكم معي احد انفا ق---ال رجل نعم---- يا رسول الله فق----ال رسول الله------------------- اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله------------------- بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك	199	8422449202140788487	283	462.5	223	396	71.46464538574219	52	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms0426	true	8545777501101646452	233	300	1146	1466	1466	300	سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني رجلك اليسري فقا-----------ل له انك تفعل ذلك وكان يتربع في الصلاة اذا جلس فقال بن عمر ان رجلي لا تحملاني 173 وذكر عن يحيي بن سعيد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد فنصب رجله اليمني وثني رجله اليسري وجلس علي وركه الايسر- ولم يجلس علي قدم-ه ثم قال اراني هذا عبد الله بن عبد الله بن عمر وحدثني-	426	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms0187	false	-6209816602785550751	1	59	5	284	1445	300	سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني الي-----سري فتقعد عليها قيل له ---------------------------------------------------------------------------------------------------فهذا موافق لقولنا لانه يثني اليسري يقعد عليها فلا دلالة فيه علي ان قعدوه كان علي الارض فان قيل فقد روي عن القاسم بن محمد انه جلس ------------------------------------------------------علي وركه ال-يسري ولم يجلس علي قدميه ثم قال اراني هذا عبد الله بن عبد الله بن عمر وحدثني	187	8422449202140788487	149	151.5	117	438	34.01826477050781	27	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms0471	true	-5650270222626923571	40	82	229	425	1511	300	عبد الرحمن بن زياد الافريقي ان عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة حدثاه عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا جلس الرجل- في اخر صلاته فاحدث قبل ان يسلم فقد تمت صلاته	471	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms0192	false	-1699588778459501317	51	92	246	436	1469	300	عبد الرحمن بن زياد الافريقي عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة------ عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قعد الامام في الصلاة--- فاحدث قبل ان يسلم فقد تمت صلاته	192	8422449202140788487	158	272.0	121	201	78.60696411132812	31	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms0574	true	-8985909049589885844	159	228	773	1093	1460	300	حديث خارجة بن حذافة العدوي -------------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تعالي قد امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم هي الوتر -جعلها الله لكم ما بين صلاة العشاء وطلوع الفجر 1 وذكر ابو بكر بن ابي شيبة عن هشيم عن ابي هارون عن ابي سعيد الخدري قال نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا وتر بعد طلوع الفجر ----------------------------------------------------------------------------------------------------	574	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms0225	false	854762530815735638	63	124	313	601	1489	300	حديث خارجة بن حذافة العدوي رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله------ قد امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم هي الوتر فجعلها ل-----كم ما-بين صلاة العشاء الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلوع الفجر وحديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله حرم علي امتي الخمر	225	8422449202140788487	170	273.5	134	434	39.17050552368164	33	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms0659	true	6368838328840407116	146	197	717	996	1487	300	المذهب حد-يث عاءشة-------------- فرضت الصلاة ركعتين في السفر والحضر------- فزيد في صلاة الحضر واقرت صلاة السفر علي الفريضة الاولي وحديث بن عباس------------- فرض الله الصلاة علي لسان نبيكم في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين 1 وحديث عمر بن الخطاب قال صلا---------ة الجمعة ركعتان وصلاة العيدين ركعتان وصلاة السفر ركعتان تمام غير	659	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms0276	false	-1663426998060124239	242	300	1261	1564	1564	300	الاثار فحديث عاءشة رضي الله عنها فرضت الصلاة------- في السفر والحضر ركعتان فزيد في صلاة الحضر واقرت صلاة السفر علي ما كانت وقال ا-------بن عباس رضي الله عنه فرض الله الصلاة علي لسان نبيكم في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين وقال--- عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلاة الجمعة ركعتان وصلاة ال--فجر ركعتان وصلاة السفر ركعتان تمام غير-	276	8422449202140788487	229	367.5	183	323	70.89783477783203	37	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms0697	true	-8234928431288634035	97	132	477	633	1478	300	فق-لت يا رسول الله اني اجرت حموين لي وان بن امي عليا اراد قتلهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ذلك له قد اجرنا من اجرت وامنا من امنت وفي قوله في--- هذا	697	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms1428	false	7710028804121141384	238	266	1206	1345	1504	300	فقالت يا رسول الله اني اجرت حموين لي وان------- عليا يريد قتلهما فقال النبي------------- عليه الصلاة والسلام- قد اجرنا من اجرت وامنا من امنت وقد نقلت الامة هذا	1428	8422449202140788487	107	158.5	80	160	66.875	20	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms0744	true	-3485312103279530170	208	285	1042	1408	1479	300	صلي الله عليه وسلم في التشهد وكذلك ساءر الاثار عن بن مسعود وغيره في التشهد ليس في شء منها ذكر الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم-------------- وفي حديث فضالة بن عبيد------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- اذا صلي احدكم فليبدا ب-حم-د الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي ثم يدعو------------------- بما شاء	744	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms0190	false	6988944756629809442	113	198	565	967	1467	300	صلي الله عليه وسلم قد علمنا السلام عليك فكيف------------------------------------------------- الصلاة عليك فقال قولوا اللهم صل علي محمد الي اخره وفي حديث فضالة بن عبيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله لو- يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقاله له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع بما شاء	190	8422449202140788487	259	393.0	199	453	57.17439270019531	47	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms0761	true	-1830288140861063359	226	287	1129	1397	1458	300	صلاة فاءتة وهو في صلاة اخري من الصلوات الخمس فان كان في--ها اكثر من خمس صلوات مضي فيما هو فيه ثم صلي التي عليه وان كان اقل من ذلك قطع ما هو فيه وصلي التي ذكر الا ان يكون في اخر وقت التي دخل فيها فخاف فوتها ان يتشاغل بهذه فان كان ذلك اتمها ثم -قضي التي ذكر وقال -----------------ابو حنيفة	761	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms0218	false	-6511693119007453058	217	271	1112	1358	1497	300	صلاة فاءتة وهو في----- اخري من الصلوات الخمس فان كان بينهما اك-ر من خمس صلوات مضي فيها------- ثم قضي التي عليه وان كان اقل من ذلك قطع ما هو فيه وصلي الفاءتة- الا ان يكون في اخر وقت التي دخل فيها يخاف فوتها في--------------------------تمها ثم يقضي الفاءتة --قال ابو بكر احمد كان ابو حنيفة	218	8422449202140788487	207	337.5	158	288	71.875	39	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms0968	true	1261934229594153355	72	163	368	797	1441	300	ابو حنيفة واصحابه لا يصلي علي جنازة مرتين الا ان يكون الذي صلي عليها غير وليها فيعيد وليها الصلاة عليها ان كانت لم تدفن وان كانت قد دفنت اعادها علي القبر وقال عيسي بن دينار فقيه اهل بلدنا من دفن ولم يصل عليه من قتيل او ميت فاني اري ان يصلي علي قبره قال وقد بلغني--------------------------------------------------------------------------- ذلك عن عبد العزيز بن ابي سلمة وقد روي بن وهب عن مالك قال من فاتته الصلاة --------------------------------------------------علي الجنازة فليص-----------------------------------------ل علي القبر اذا كان قريبا اليوم والليلة كما صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي	968	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms0330	false	-877652329247401545	79	156	417	805	1476	300	ابو جعفر و--------لا يصلي علي جنازة مرتين الا ان يكون الذي صلي عليها غير وليها فيعيد وليها الصلاة عليها ان كانت لم تدفن فان كانت قد دفنت اعادها علي القبر وانما ------------------------------------ل------------------------------------م يصلي عليها مرتين لان الصلاة الثانية تطوع لان المفروض هي الاولي ولا يتطوع بالصلاة علي الميت لانه لو جاز ذلك -------------------------------------------------------لجازت- الصلاة علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فلما اتفق الجميع علي امتناع جواز الصلاة علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم دل علي -----------------------------------------------------------------------	330	8422449202140788487	178	245.5	140	595	29.915966033935547	33	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms0976	true	-2468786390067293289	175	287	875	1428	1490	300	تغرب الشمس وبعد الفجر حتي تطلع الشمس قا-ل الليث ايضا لا يصلي عليها في الساعات التي تكره الصلاة فيها وقال الاوزاعي يصلي عليها ما دام في ---------مي-----------------------------------قات العصر فاذا ذهب وقت العصر لم يصل عليها حتي تغرب الشمس وقال ابو حنيفة واصحابه لا -------------يصلي عليها عند الطلوع ------ولا عند الغروب ولا نصف النهار ويصلي عليها في غيرها من الاوقات وحجتهم حديث عقبة بن عامر رواه الليث بن سعد وعبد الله بن وهب ووكيع وغيرهم عن موسي بن علي عن ابيه عن عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصلي فيهن او---------- نقبر فيهن موتانا عند طلوع الشمس حتي تبيض وعند انتصاف النهار حتي تزول وعند	976	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms0146	false	-1483780928087281564	3	92	14	464	1538	300	تغرب الشمس وبعد الفجر حتي تطلع الشمس فاما ال-------------صل-----اة في الاوقات الثلاثة فالاصل ما روي عن النبي صلي الله عليه وسل----م في الاثار المتواترة انه نهي عن الصلاة في هذه الاوقات الثلاثة منها حديث ابن عمرو رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- لا يتحري احدكم فيصلي------ عند --طلوع الشمس ولا عند --غروبها فانها تطلع بين قرني شيطان وح-------------------------ديث عقبة بن عامر ر-ضي الله عنه نهانا-------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصلي في ثلاث ساعات وان نقبر فيهن موتانا عند طلوع الشمس--------- وعند الزوا----------------ل وعند	146	8422449202140788487	217	211.0	167	627	34.609249114990234	31	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms1078	true	-76755170639242137	86	129	402	602	1438	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك--------تان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله به-ا يوم القيامة سوارين من نار	1078	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms0372	false	4150663551671179209	175	218	873	1078	1471	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي---- صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار	372	8422449202140788487	191	364.0	149	209	91.38755798339844	39	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms1100	true	4296395144231095178	244	288	1108	1302	1350	300	محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا محمد بن عيسي قال حدثنا عتاب عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت------------- كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو -قال ما بلغ ان تءدي زكانة----- فليس بكنز	1100	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms0372	false	4150663551671179209	39	87	221	434	1471	300	محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا محمد بن عيسي قال حدثنا عتاب عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة رضي الله عنها قال كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	372	8422449202140788487	188	351.5	144	213	88.26290893554688	41	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms1245	true	2577367187742079805	106	148	502	707	1469	300	حدثنا محمد بن ال-------منهال قال حدثنا -زيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن عبد الرحمن بن سلمة عن محمد ان اسلم اتي النبي صلي الله عليه وسلم----- يوم عاشوراء فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم---- واقضوه	1245	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms0412	false	2153298314590487750	24	67	116	325	1475	300	حدثنا ----عبد الباقي بن قانع قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا شعبة عن قتادة عن عبد الرحمن بن سلمة عن عمه قال اتيت---- النبي صلي الله عليه وسلم يعني يوم عاشوراء فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا----- يومكم هذا واقضوا	412	8422449202140788487	172	279.0	134	222	77.47747802734375	29	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms1469	true	-539463379116951297	254	298	1233	1453	1459	300	الزهري قال سمعت سليمان بن يسار يقول سمعت بن عباس يقول---------- ان امراة من خثعم سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة النحر والفضل رديفه فقالت ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي الراحلة	1469	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms0449	false	-1688583221980134843	183	222	930	1120	1478	300	الزهري عن------ سليمان بن يسار عن ا------بن عباس رضي الله عنهما ان امراة من خثعم سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم------------------------ فقالت ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي الراحلة	449	8422449202140788487	165	279.5	129	230	71.73912811279297	33	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms1724	true	2811403913199694900	248	293	1234	1439	1454	297	----بن وضاح قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا---- الحسن بن صالح عن خالد بن الفزر قال حدثنا انس بن مالك عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------- لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طف----لا صغيرا ولا امراة ولا	1724	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms1390	false	4476806817865404505	235	291	1183	1446	1502	300	عن ابي داود قال حدثنا عثمان --بن ابي شيبة قال حدثنا يحيي بن ادم وعبيد الله عن الحسن بن صالح عن خالد بن الفرز قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا	1390	8422449202140788487	174	288.5	132	265	65.6603775024414	33	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms1732	true	-7401477282570687327	166	254	789	1210	1426	300	سفيان قال حدثنا عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو------------- قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابواي يبكيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع------- فاضحكهما كما ابكيتهما 1 وروي زاءدة عن الاعمش عن سفيان الثوري عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي العباس عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اريد ان- اجاهد معك قال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد	1732	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms1380	false	-9185682100639992837	143	220	724	1093	1471	300	سفيان قال حدثنا عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابو-ي يبكيان -قال----------------------------- ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما-- وروي----------------------------------- حبيب بن ابي ثابت عن ابي العباس عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اجاهد---- قال الك ابوان -قال نعم قال ففيهما فجاهد	1380	8422449202140788487	329	574.0	259	442	74.43438720703125	64	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms1747	true	-8402153509787157238	92	149	439	731	1447	300	عبد الملك بن ميسرة وروي وكيع وعب-د الرزاق ع-------ن الثوري عن سماك بن حرب عن تميم بن طرفة قال اصاب المشركون ناقة لرجل من المسلمين فاشتراها رجل من المسلمين من العدو فعرفها صاحبها فخاصمه الي النبي فاقام البينة فقضي النبي-- ان يدفع له الثمن الذي اشتراها به من العدو والا خلي بينه وبينها وفي هذا ا--لباب قال	1747	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms1448	false	7148396697444922460	151	206	762	1045	1509	300	عبد ال-له بن عمر بن ابان حدثنا عبد الرحيم بن سليمان الثوري عن سماك بن حرب عن تميم بن طرفة قال اصاب العدو--- ناقة -رجل من المسلمين فاشتراها رجل من المسلمين--------- فعرفها صاحبها ف------اتي النبي عليه الصلاة والسلام فامره ان ياخذها بالثمن الذي اشتراها به من العدو والا خلي بينه وبينها و-حدثنا ابو بكر قال	1448	8422449202140788487	206	314.0	161	304	67.7631607055664	35	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms1753	true	-5420571073284895243	63	107	287	510	1462	300	عبد الرحمن بن عوف وقد ذكرناه باسناده بالتمهيد انه دل معاذ بن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح علي ابي جهل فحملا عليه فصرعاه ثم ا--تيا النبي فذكرا ذلك له وقا--------------------------------------------------------------------ل كل واحد منهما انا قتلته------------------------------- فنظرا الي سيفيهما فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه	1753	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms1401	false	3648930548161779939	46	105	223	518	1501	300	عبد الرحمن بن عوف ذكر قصة قتل ابي جهل يوم بدر وان--- معاذ بن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح قتل------------------------اه ثم انصرفا الي رسول الله عليه الصلاة والسلام فاخبراه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر ف--ي سيفيهما فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه	1401	8422449202140788487	142	198.5	110	324	43.8271598815918	23	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms1754	true	-2245348169699141583	3	57	16	267	1423	299	ما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله استكثرت نفله فقال رسول الله--------------------------- رد عليه ما اخذت منه فقال عوف لخالد كيف رايت يا خالد الم اف لك فقال رسول الله------------------- وما ذاك فاخبره----- فغضب رسول الله-------------------- وقال يا خالد لا ترده عليه هل انتم تاركون لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره	1754	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms1402	false	8010077546837489651	3	70	13	325	1430	300	ما حملك علي ما صنعت -قال يا رسول الله استكثرت----ه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد رد عليه ما اخذت منه -قال عوف فقلت له دونك يا خ--الد الم اف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك فاخبرته قال فغضب رسول الله عليه الصلاة والسلام فقال يا خالد لا ترد ع-ليه هل انتم تاركون لي امراتي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره	1402	8422449202140788487	219	356.0	171	322	68.01242065429688	37	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms1779	true	-7290603693418402985	152	196	748	965	1474	300	رويفع بن ثابت ع---------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من--- المغنم-- حتي اذا اعجفها ردها في المغانم ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من--- المغنم-- حتي اذا اخلقه رده في------- المغانم	1779	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms1388	false	4559976096705467865	54	101	260	496	1525	300	رويفع بن ثابت الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه------- ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه ردة فيه مسالة الغناءم	1388	8422449202140788487	200	342.0	157	243	82.30452728271484	35	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms1805	true	7994956621258979720	232	280	1122	1351	1452	300	حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا زياد بن ايوب قال حد---------------ثنا علي بن عاصم عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ---------------قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا بدماءهم وثيابهم	1805	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms0321	false	-2108378519001162671	2	56	9	268	1432	300	حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا زياد بن ايوب وعيسي بن يونس قالا حدثنا علي بن عاصم عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد -الجلود وان يدفنوا بدماءهم وثيابهم	321	8422449202140788487	222	418.0	175	260	85.38461303710938	43	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms1828	true	6199260150621499188	212	263	1037	1301	1484	300	بريدة الاسلمي -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث اميرا علي سرية او جيش فذكر الحديث وفيه ف-------------------------------------------اذا لقيت العدو- من المشركين فادعهم الي احد- ثلاث خصال فايتها اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وفيه فان ابوا فادعهم الي	1828	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms1389	false	8098544938647931161	203	262	1019	1315	1527	300	بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت --عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال فايتها اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ------------ثم ادعهم الي	1389	8422449202140788487	222	365.5	176	314	70.70063781738281	38	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms1860	true	-3182129815453563032	40	211	195	998	1420	300	حدثنا محمد بن وضاح قال- حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو خال--------------------د الاعور ومحمد بن فضيل عن يحيي بن سعيد عن عبيد الله بن زحر عن ابي سعيد الرعيني------ عن عبد الله بن مالك ع------ن عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي حاجة الي بيت الله---------------------------- غير مختمرة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال مر اختك فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام 3 قال ابو عمر يحتمل ان يكون حلفت مع نذرها وعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم غيرها فامرها بالصيام في كفارة يمينها وذلك بالموطا في حديث بن عباس اخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال -حدثنا--- ابو داود قال حدثنا حجاج بن ابي يعقوب قال حدثنا ابو النضر قال حدثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن كريب عن -بن عباس قال جاء رج-----------------------------------ل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اختي نذرت ان -----تحج ماشية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة ولتكفر عن يمينها	1860	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms1629	false	7517795249682204454	136	264	655	1281	1466	300	حدثنا محمد بن -بكر قالك حدثنا ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد اخبرنا يحيي بن سعيد الانصاري قال اخبرني-------------------- عبيد الله بن زحر ان ابا سعيد الرعيني اخبره ان عبد الله بن مالك اخبره ان عقبة بن عامر اخبره انه سال النبي عليه الصلاة والسلام عن اخت له نذرت ان تحج حافية غير مختمرة ف-------------------------------قال مروها-- فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايام وحدثنا عن ابي داود حد----ثنا حجاج بن ابي يعقوب---- حدثنا ابو النضر حد----ثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن كريب عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي عليه الصلاة والسلام فقال -يا رسول الله ------------------------ان اختي نذرت يعني ان تحج ماشية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة ولتكفر عن يمينها	1629	8422449202140788487	419	656.5	322	909	46.094608306884766	72	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms1869	true	-6485735154966884330	228	267	1050	1223	1392	300	في ذلك ب-نحر ولده شاة وليس عليه في غير حلفه بنحر غير ولده شء وقال محمد عليه في ا---لحلف- بنحره غيره مثل الذي عليه في الحلف بنحره ولده اذا حنث وقال ابو يوسف لا شء عليه في ذلك كله	1869	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms1609	false	-3464877321254602153	5	36	23	158	1380	300	في حلفه لنحر ولده شاة وليس عليه في---- حلفه بنحر غير ولده شء وقال محمد عليه ايضا في حلفه بنحر عبده شاة و---------------------------------------قال ابو يوسف لا شء عليه في ذلك كله	1609	8422449202140788487	112	190.0	87	178	62.921348571777344	22	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms1893	true	4449584831585670898	2	160	12	733	1412	300	عبد الله------------------------ بن محمد قال حدثنا محمد بن --------بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله ---------------قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاء- رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثم جاءه عن---- يمينه ثم جاءه عن يساره ثم----------- من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحذفه بها فلو اصابته ل-وجعته و-----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستلف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني قال ابو داود قال حد---------------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ا----بي شي--بة قال حدثنا بن ادريس عن بن اسحاق باسناده ومعناه وزاد خذ عنا مالك لا حاجة لنا به 1 وقال حدثنا اسحاق بن -------------------------------------------	1893	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms0389	false	-1499920538129127314	1	171	6	799	1430	300	عبد الباقي بن قانع قال حدثنا علي ---------------بن محمد بن ابي الشوارب قال حدث-------------------نا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض---- رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه ثم اتاه من قبل يمينه فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فخذفه بها فلو اصابته لاوجعته او عقرته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك -يقول هذه صدقة ثم يقعد يتكفف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وفي بعض الفاظه وانما الصدقة عن ظهر غني خذها اليك فاخذ الرجل ماله وذهب وحدثنا دعلج قال حدثنا ع-----بد الله بن شيرويه قال حدث---------------------------------------------------------------------------------نا اسحاق قال اخبرنا يعلي بن عبد الله قال حدثنا محمد بن	389	8422449202140788487	535	904.0	411	918	58.278865814208984	101	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms1901	true	3903711736095789975	119	173	558	813	1371	300	عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن ينظر في سواد ويطا في سواد ويبرك في سواد فضحي به فقال يا عاءشة هلم المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش فاضجعه و--ذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	1901	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms1548	false	-1595731123061717212	60	92	290	436	1457	300	عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن--------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذه و------------اضجعه ثم ذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	1548	8422449202140788487	141	254.0	111	257	54.86381149291992	28	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms1903	true	8020578247519578496	219	280	1064	1359	1448	300	وروي -بن جريج عن ابي الزبير عن جابر ان النبي عليه السلا--------م صلي يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي- الله عليه وسلم قد نحر فامر من كان نحر قبله ان يعيد بذبح اخر ولا ينحر حتي ينحر النبي عليه الس--------لام وقال معمر عن الحسن في قوله تعالي يا ايها الذين -امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله	1903	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms1542	false	1553620133680480896	52	112	244	551	1508	300	-روي ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي- الله عليه وسلم صلي يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا فظنوا ان النبي عليه الصلاة والسلام قد نحر فامر من كان نحر قبله ان يعيد بذبح اخر ولا ينحر حتي ينحر النبي عليه الصلاة والسلام واحتجوا لذلك ايضا ب---قوله تعالي ي--ايها الذين ءامنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله	1542	8422449202140788487	254	433.0	200	314	80.89171600341797	44	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms1927	true	-1133949696148119839	187	226	884	1070	1466	300	زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار فقال فيه ----------------------------------------------فاخذها الموت فلم يجد شيءا ينحرها به فاخذ وتدا فوجا--- في لبنها حتي اهراق دمها ثم جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فامره باكلها فعلي هذا -	1927	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms1490	false	5318383548328286917	84	135	384	620	1473	300	زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني حارثة انه كان يرعي لفحة بشعب من شعاب احد فاخذها الموت فلم يجد شيءا ينحرها به فاخذ وتدا فوجا به في لبتها حتي اهريق دمها ثم جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فامره باكلها فعموم هذه	1490	8422449202140788487	168	316.0	133	236	71.18643951416016	31	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms1929	true	1559966218052218020	139	262	683	1278	1485	300	عدي بن حاتم مسندا انه قال يا رسول الله ارايت ان اصاب احدنا----- صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة وبشقة العصا فقال انزل الدم بما شءت واذكر اسم الله تعالي 2 وروي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد بن المسيب ما ذبح بالليطة والشطير والظرر فحل ذكي قال ابو عمر الظرر حجر له حد والليطة فلقة القصب لها حد والشطيرة فلقة العود الحادة وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من حديث رافع بن خديج قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي انذكي بالليط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر- اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1929	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms1490	false	5318383548328286917	53	216	238	1015	1473	300	عدي بن حاتم------ قال قلت يا رسول الله ارايت ان----- احدنا اصاب صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة و-شقة العصا -قال امرر الدم بما شءت واذكر اسم الله عز وجل- وروي زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني حارثة انه كان يرعي لفحة بشعب من شعاب احد فاخذها الموت فلم يجد شيءا ينحرها به فاخذ وتدا فوجا به في لبتها حتي اهريق دمها ثم جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فامره باكلها فعموم هذه الاخبار يقتضي جواز الذبيحة بساءر الالات فلولا ما روي في استثناء الظفر والسن لاجزنا الذبيحة بهما وذلك ما رواه سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه عن جده--------------------- رافع بن خديج قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكرت اسم الل-----ه فكل-- ما لم يكن سن- او ظفر- وساحدثكم ب--ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1490	8422449202140788487	378	610.5	292	943	40.084835052490234	70	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms1966	true	1239224727221329545	8	149	35	717	1470	300	الله عليه وسلم نهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع 2 وقال ابو يوسف ومحمد والليث بن سعد والشافعي واصحابه تءكل الخيل وحجتهم ما حدثناه عبد الله قال حدثني محمد قال حدثني ابو داود سليمان بن الاشعث قال حدثني سليمان بن حرب قال حدثني حماد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم خيبر عن لحوم الحمر واذن لنا في لحوم الخيل 1 قال ابو داود وحدثني موسي بن اسماعيل قال حدثني حماد عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البغال والحمير ولم ينهنا عن الخيل 2 وروي هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء قالت نحرنا فرسا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1966	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms1520	false	-1939545016324401641	0	88	0	408	1453	300	الله عليه وسلم نهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان قيل فقد روي------------------------------------------------------------------------ جابر بن عبد الله ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي يوم خيبر عن لحوم الحمر واذن لنا في لحوم الخيل قيل له اصل الحديث ما رواه حماد بن سلمة عن-------------- ابي الزبير عن جابر------------ قال --------------------------------------نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر والبغال- ولم ينهنا عن الخيل وما رواه عطاء عن جابر قال كنا ناكل لحوم الخيل ع-------لي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1520	8422449202140788487	296	482.5	231	686	43.14868927001953	57	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms1978	true	2113513251249760169	39	88	180	413	1478	300	عمرو بن شعيب يحدث عن ابيه عن جده قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب -----العقوق وكانه كره الاسم -قالوا يا رسول الله ينسك احدنا عن ولد له فقال من احب منكم ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة	1978	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms1521	false	7546022543056648167	91	131	446	637	1432	300	عمرو بن شعيب -----عن ابيه عن جده قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق -كانه كره الاسم وقال من-------------------------- ولد له فاحب------------ ان ينسك عن----ه فلينسك عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة	1521	8422449202140788487	175	293.0	137	239	73.22175598144531	32	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms2057	true	2249937297645947836	144	189	695	899	1493	300	حدثني محمد بن بكر قال حدثني ابو داود قال حدثني الحسن بن علي قال حدثني عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن صالح بن كيسان عن نافع بن جبير بن مطعم عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس للولي مع الثيب	2057	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms0844	false	4862736353981337794	183	228	927	1123	1458	300	حدثنا محمد بن بكر قال ثنا-- ابو داود قال ثنا-- الحسن بن علي قال ثنا-- عبد الرزاق قال ا---نا معمر عن صالح بن كيسان عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس للولي مع الثيب	844	8422449202140788487	185	350.5	140	205	90.24390411376953	39	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms2099	true	7106128097417337058	216	273	1081	1376	1498	300	الزهري قال اخبرني عروة عن عاءشة سمعها تقول جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني--------- كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال او تريدي ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي ع---سيلته ويذوق ع---سيلتك	2099	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms0905	false	6884929634099413939	208	262	1055	1330	1517	300	الزهري عن-------- عروة عن عاءشة قالت------ جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كنت عند رفاعة القرظ----------ي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال--- ترتدين ا--------لي رفاعة لا حتي تذوقي من عسيلته ويذوق من عسيلتك	905	8422449202140788487	239	411.0	190	310	77.09677124023438	41	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms2235	true	-6357847069327289633	43	99	246	500	1458	300	حدثنا عبد الوارث بن سفيان- قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا محمد بن شاذان قال حدثنا معلي قال حدثنا يحيي بن حمزة عن اسحاق بن ابي فروة عن بكير بن الاشج عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر انه ظاهر في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وقع بامراته قبل ان يكفر	2235	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms1037	false	6264411809277944048	249	300	1280	1510	1510	300	حدثنا عبد الباقي بن --قانع قال حدث-----------------------نا محمد بن شاذان قال حدثنا معلي قال حدثنا يحيي بن حمزة عن اسحاق بن ابي مروة عن بكير بن الاشج عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر انه ظاهر في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وقع بامراته قبل ان يكفر-	1037	8422449202140788487	223	412.0	173	256	87.109375	46	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms2348	true	-8917960329849985559	246	270	1227	1348	1488	300	جريج عن مظاهر بن اسلم عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- طلاق الامة تطليقتان وقرءها حيضتان	2348	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms1002	false	-8503355320274438656	254	277	1322	1437	1551	300	جريج عن مظاهر بن اسلم عن القاسم بن محمد عن عاءشة عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وقرءها حيضتان	1002	8422449202140788487	103	186.5	82	125	82.4000015258789	19	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms2367	true	7416096650319334364	162	293	815	1442	1481	300	صلي الله عليه وسلم قال لرجل من ثقيف اسلم وعنده عشر نسوة حين ا---------------------سلم الثق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في امسك ---------منهن اربعا وفارق ساءرهن قال ابو عمر هكذا روي هذا الحديث مالك ولم يختلف عليه في اسناده مرسلا عن بن شهاب وكذلك رواه اكثر رواة بن شهاب عنه مرسلا ورواه بن وهب عن يونس بن يزيد عن بن شهاب عن عثمان بن محمد بن ابي سويد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لغيلان بن سلمة الثقفي حين اسلم وتحته عشر نسوة خذ-- منهن اربعا ورواه معمر بالعراق حدث به من حفظه فوصل اسناده واخطا فيه ورواه عنه سفيان الثوري وسعيد بن ابي عروبة وجماعة عن الزهري عن سالم عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة------ واسلمن معه فامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يختار منهن اربعا	2367	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms0889	false	-2368061555356306174	45	224	209	1060	1440	300	صلي الله عليه وسلم حين اسلم غيلان------- وعنده عشر نسوة فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يختار منهن اربعا ولكن اسناده عند الزهري ما ذكره معمر فجعل معمر اسناد حديث عمر في قصة غيلان لحديث النبي صلي الله عليه وسلم في امره اياه باختياره اربعا منهن والدليل علي ذلك ان--------------------- مالك بن انس وعقيل بن خالد قد روي--ا عن الزهري انه قال بلغني------------------------------------------------------------------ عن عثمان بن محمد بن ابي سويد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لغيلان بن سلمة وقد------- اسلم وتحته عشر نسوة اختر منهن اربعا فلو كان عند الز------------------------------------------------------------------------------------------------هري عن سالم عن ابيه في هذا شء لما لجا الي البلاغ في الرواية فهذا الذي يبين خطا معمر في اسناده هذا الحديث ولان احدا لم يتابع معمرا علي هذا الاسناد الا انه قد روي عن سالم عن ابيه من غير طريق الزهري رواه سيف بن عبيد الله الجرمي عن سرار بن مجشر العنزي ابو عبيد قال حدثنا ايوب عن نافع وسالم عن ابن عمر ان غيلان بن سلمة------- اسلم وتحته عشر نسوة فاسلم واسلمن معه فامره----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يختار منهن اربعا	889	8422449202140788487	303	401.5	228	1062	28.53107261657715	54	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms2389	true	3809266999751811996	222	263	1066	1265	1443	300	رجل- من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سب-يا ونحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانكم لتفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا ذاكم فانه- ليس- نسمة كتاب الله ان تخرج الا وهي خارجة	2389	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms1799	false	7502314163261827915	179	216	868	1051	1450	300	رجلا من الانصار -قال يا رسول الله انا نصيب سبايا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال النبي--------- عليه الصلاة والسلام-------- لا عليكم ان لا تفعلوا ذاكم فانها ليست نسمة كت-ب الله ان تخرج الا -هي خارجة	1799	8422449202140788487	165	267.0	129	203	81.2807846069336	27	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms2452	true	-5204317718201681206	19	73	91	358	1454	300	عبد الوارث قال حدثني قاسم قال حدثني ا-------حمد بن حماد ببغدا---------------د قال حدثني عبد الاعلي بن حماد النرسي قال حدثني مسلم بن خالد الزنجي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رجلا اشتري غلاما فرده ب---------------------------------------------------------------عيب فقال الرجل----------------------------------------------- قد استغله يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الغلة بالضمان	2452	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms0525	false	954446218845936891	121	194	595	940	1473	300	عبد الباقي -------بن قانع قال حدثنا علي بن محمد بن ابي الشوارب قال حدثنا مسدد قال حدثنا------------------------------------ مسلم بن خالد------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رجلا اشتري غلاما في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وبه عيب لم يعلم به فاستغله ثم علي بالعيب فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه قد استغله منذ زمان ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الغلة بالضمان	525	8422449202140788487	170	247.0	131	399	42.60651779174805	29	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms2653	true	-52667592665193499	83	130	391	616	1396	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء	2653	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms0574	false	319212650280722136	70	113	351	560	1492	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء	574	8422449202140788487	182	314.0	142	230	79.13043212890625	34	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms2683	true	4422909096518348914	116	192	539	897	1427	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------- من اشتري---- مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها------- رد معها صاعا م--------------------------------------------ن تمر لا- سمراء وحدثني عبد ال--له بن محمد قال حدثني محمد بن بكر قال حدثني ابو داود قال حدثني موسي بن اسماعيل قال حدثني حماد ----------------------------------عن ايوب وهشام وحبي------------------------ب عن محمد عن بن سيرين عن ابي هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري---- مصراة ف-----هو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء ردها وصاعا من	2683	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms0524	false	-8133834082974855079	9	109	44	522	1450	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم علي اربعة اوجه يروي من طريق ابي هريرة علي ثلاثة اوجه احدها من اشتري شاة مصراة فهو باحد النظرين عن شاء امسكها وان شاء رد معها صاعا من تمر والوجه الاخر فليرد معها صاعا من طعام او تمر والثالث ما حدثنا عبد الباقي بن قانع قال حدثنا بشر بن---------------------------------- موسي----------- قال حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا فليح بن سليمان عن ايوب بن عبد الرحمن عن يعقوب بن ابي يعقوب --------------------عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من اشتري شاة مصراة فالمشتري بالخيار ثلاثة ايام ان شاء ردها وصاعا من	524	8422449202140788487	217	253.0	164	548	39.598541259765625	35	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms2832	true	-3281293127914704855	223	287	1134	1449	1511	300	قال------ ابو داود وحدثني مسدد قال حدثني يحيي عن سفيان الثوري قال حدثني فليت العامري قال ابو داود وهو افلت بن خليفة عن جسرة بنت دجاجة قالت قالت عاءشة ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فبعث- به فاخذني افكل فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله -ما كفارة ما صنعت ق-ال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام	2832	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms0655	false	7699241421186816980	116	171	583	857	1522	300	قال حدثنا ابو داو------------د قال حدثنا يحيي عن سفيان------- قال حدثني فليت العامري------------------------------- عن جسرة بنت دجاجة قالت قالت عاءشة ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فبعثت به فاخذني افكل فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله اما كفارة ما صنعت فقال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام	655	8422449202140788487	263	474.0	209	324	81.17283630371094	48	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms2845	true	-5795221422885868956	170	300	842	1426	1426	300	عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان -بن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد وقال -بن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي و-بن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا 1 الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله -بن اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي و-بن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال-------------------------- لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة-	2845	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms1801	false	2918269368910236640	113	231	570	1124	1438	300	عن عروة---------- عن عاءشة ق----------------------------------الت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد وقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتشاجرا-- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي------- عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة --وقال النبي عليه الصلاة والسلا---م الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال النبي عليه الصلاة والسلام لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة	1801	8422449202140788487	491	865.5	381	617	79.57860565185547	99	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms2870	true	-3041270408258237509	146	300	729	1478	1478	300	الارض يملكها مسلم او ذمي لا يزول ملكها عنها بخرابها وكل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قرب من الع-مران فليس بموات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما بعد منه فلم يملك قبل ذلك فهو موات وهذا كله قول ابي حنيفة وابي يوسف ومحمد وذكر اصحاب الاملاء عن ابي يوسف ان الموات هو الذي اذا وقف رجل علي ادناه من العامر فنادي باعلي صوته لم يسمعه من في اقرب------ العامر اليه واختلفوا هل يحتاج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في احياء الموات الي اذن الامام ام لا يصح الاحياء للموات الا باقطاع من الامام فقال مالك اما ما كان قريبا من العمران فلا يحاز ولا يعمر الا باذن الامام واما ما كان في الارض فلك ان تحييه بغير اذن الامام وقال ابو حنيفة ليس لاحد ان يحيي----- مواتا من الارض الا باذن الامام ولا يملك منه شيءا الا بتمليك الامام له اياه -----قال ابو عمر التمليك من الامام هو اقطاعه لمن اقطعه اياه وقال ابو يوسف ومحمد والشافعي من احيا مواتا من الارض فقد ملكه----- اذن--- الامام في ذلك-	2870	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms0717	false	-2047868978085394740	9	232	41	1104	1407	300	--ارض يملكها مسلم او ذمي لا يزول ملكه- عنها بخرابها وذلك لانه ملك صحيح فلا يزول عمن هو له الا بالسبب الموجب لزواله لقول النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل مال امرء مسلم او ذمي الا بطيبة من نفسه مسالة قال وما قرب من العامر-- فليس بموات وذلك لانه فناء للعامر ومن مرافقه ففيه حق مالك العامر وما كان فيه حق الغير فليس بموات مسالة تعريف الموات قال وما بعد منه ولم يملك قبل ذلك فهو موات قال----------------------------------- وذكر اصحاب الاملاء عن ا ي يوسف ان الموات هو الذي اذا وقف رجل علي ادناه من العامر فنادي باعلي صوته لم يسمعه------ اقرب من في العامر اليه قال احمد الموات هو الذي لا حق فيه لادمي بعينه ومتي كان فيه حق لقوم باعيانهم لم يكن مواتا فما كان من فناء قرية او مرعاها او محتطبها فاهل القرية اولي بها من ساءر الناس وحقهم في الانتفاع به دون من سواهم ثابت فلا يكون مواتا كما انها لو كانت ملكا لهم لم تكن مواتا والذي ذكره عن ابي يوسف انما هو اجتهاد في ايجاب الفرق بين فناء القرية وما ليس بفناء لها مسالة اذن الامام في احياء الارض قال وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حنيفة ليس لاحد ان يحيي ارضا مواتا--------- الا بامر الامام ولا يملكه ا--------لا بتمليك الامام--- اياه ذلك وقال --------------------------------------------------------ابو يوسف ومحمد ---------من احيا مواتا من الارض فقد ملكه بذلك اذن له الامام في ذلك	717	8422449202140788487	402	592.5	318	1374	29.25764274597168	67	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms2923	true	-2615628193777056231	237	272	1177	1333	1475	300	ابي ذءب فذكرها في موطءه عن بن شهاب عن ابي سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي فيمن اعمر عمري---- له ولعقبه فهي له قبله لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا	2923	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms0738	false	1660165459366865164	100	130	481	614	1429	300	ابي ذءب عن ا---------------بن شهاب عن ابي سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ------من اعمر عمري فهي له ولعقبه بتاتا------ لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا	738	8422449202140788487	117	196.5	89	160	73.125	24	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms2950	true	-8216132309875266116	28	61	155	311	1477	300	عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي اعتق ستة اعبد له عند موته لا مال له غيرهم فاقرع رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	2950	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms1809	false	8349616112564718982	166	193	845	973	1481	300	عمران بن حصين ان رجلا---------------------------- اعتق ستة اعبد له عند موته لا مال له غيرهم فاقرع رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	1809	8422449202140788487	123	226.0	96	156	78.84615325927734	25	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms2983	true	-2045110456451168279	42	113	215	579	1463	300	وقال ابو يوسف اذا لم يكن للمولي من المال مما هو واصل اليه في وقت اختياره اياه مقدار الدية ك-------------ان اختيار اياه باطلا وكان حق الجناية حق ولي الجناية في رقبة العبد اذا كان قبل الاختيار فقال له ادفع العبد ---------------------------------------الي ولي الجناية او افده منه بالدية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال محمد بن الحسن الاختيار جاءز معسرا كان المولي او موسرا وتكون الدية في عنق العبد دينا لولي الجناية يتبعه فيها مولاه لولي الجناية	2983	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms1206	false	5266634762945795550	211	298	1050	1501	1508	300	وقال ابو يوسف اذا لم يكن للمولي -----مال------------------------------------- مقدار الدية وقت الاختيار كان اختيار----ه باطلا وكان----------- حق ولي الجناية في رقبة العبد لانه انما جع------------ل له اسقاط الجناية من رقبة العبد علي شريطة تسليم الدية الي ولي الجناية بدلا من الرقبة ولا يجوز له ان ينقل الجناية عن الرقبة التي استحقها ولي الجناية حالة الي دية ثاوية في ذمته اذا كان معسرا غير قادر علي الاداء قال وقال ---------محمد الاختيار جاءز معسرا كان المولي او موسرا وتكون الدية في عنق العبد دينا لولي الجناية فيب-----------اع لولي الجناية	1206	8422449202140788487	233	346.5	186	540	43.14814758300781	39	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms2994	true	-4340816026739513040	36	87	193	442	1414	300	فليت بن خليفة العامري ويقال له قليت عن جسرة بنت دجاجة عن------- عاءشة قالت ما رايت صانعا طعاما مثل صفية بنت حيي صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فبعثت به فاخذني افكل وكسرت الاناء فقلت يا رسول الله -ما كفارة ما صنعت فقال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام	2994	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms0655	false	7699241421186816980	127	171	636	857	1522	300	فليت--------- العامري-------------- عن جسرة بنت دجاجة قالت قالت عاءشة----- ما رايت صانعا طعاما مثل صفية ص--------نعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فبعثت به فاخذني افكل فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله اما كفارة ما صنعت فقال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام	655	8422449202140788487	209	368.0	166	257	81.32295989990234	39	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms3062	true	7221067667528101539	197	300	1017	1527	1527	300	فان لم يبطل المولي الذي لم يكاتبه المكاتبه حتي اداها العبد الي الذي كاتبه عليها فانه قد عتق نصيبه بذلك وك----ان ابو حنيفة يقول ان كاتب المكاتبة وقعت علي العبد كله كان للذي لم يكاتبه ان يرجع علي الذي كاتبه بنصف ما قبض من العبد فاخذه منه ثم يرجع حكم العبد الي حكم عبد بين رجلين اعتقه احدهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يرجع المولي الذي كاتب علي المكاتب بشء من ما اخذه منه شريكه قال وا----------------------------------------------------------------------ن كانت المكاتبة وقعت علي نصيبه من العبد كان الجواب كذلك ايضا غير انه يكون للمكاتب ان يرجع علي العبد بما اخذه منه شريكه فيستسعيه فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال ابو يوسف ومحمد سواء-	3062	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms1833	false	2262070469384120068	108	287	539	1428	1487	300	فان لم يبطل المولي الذي لم يكاتبه المكاتبة حتي اداها العبد الي الذي كاتبه عليها فانه قد عتق نصيبه بذلك قال وكان ابو حنيفة يقول ان وقعت المكاتبة----- علي العبد كله كان للذي لم يكاتبه ان يرجع علي الذي كاتبه بنصف ما قبض من العبد---------- ثم ي----كون العبد كع-------بد بين رجلين اعتقه احدهما وذلك لان نصيب الذي كاتب مكاتب كسبه له دون المولي ونصيب الاخر عبد غير مكاتب وكسب لمولاه فاذا اخذ الكتابة من مال نصفه لشريكه كان له ان ياخذه منه وكان بمنزلة المكاتب اذا ادي كتابته ثم استحق نصف المءدي فلا يبطل العتق ولا ير-------جع الذي كاتب علي العبد-- بشء لانه جعل المال بدلا ن النصفين فاستحق نصف المال ولم يسلم ايضا للعبد الا نصف الرقبة قال ابو جعفر فان كانت المكاتبة وقعت علي نصيبه من العبد كان الجواب كذلك -----غير انه يكون للمكاتب ان يرجع علي العبد بما اخذ- منه شريكه فيستسعيه فيه وذلك لانه شرط جميع المسمي بدلا نمن نصف الرقبة وقد يسلم للعبد ما شرط له ولم يسلم للمولي من المال الا نصفه ويرجع به عليه قال ابو جعفر وقال ابو يوسف ومحمد سواء	1833	8422449202140788487	429	743.5	340	930	46.129032135009766	77	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms3066	true	-5403367845046268400	49	102	257	515	1495	300	ان اديا عتقا وان عجزا ردا في الرق فان لم يشترط ذلك عليهما لم يكونا حميلين بعضهما عن بعض فان اشترط ذلك في عقد الكتابة كان للسيد ان ياخذ كل واحد منهما بالكتا-بة كلها فايهما اداها اليه عتق وعتق صاحبه وكان له ان يرجع علي صاحبه بحصته منها وكذلك ما اداه -من ---الكتابة	3066	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms1835	false	-7591376853133840232	154	193	783	979	1523	300	ان اديا عتقا وان عجزا ردا في الرق كانا بذلك مكاتبين جميعا وللمولي -------------------------------------------------------------ان ياخذ كل واحد منهما بالمكاتبة كلها فايهما اداها----- عتق وعتق صاحبه وكان له ان يرجع علي صاحبه بحصته منها و-ذلك لان هذه لما كانت كتابة	1835	8422449202140788487	153	237.5	120	263	58.174903869628906	27	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms3073	true	2571434396362272888	243	288	1160	1359	1419	300	كاتب عبدا له علي مال الي اجل ثم صالحه قبل حلول الاجل علي ان يعجل له بعض ذلك المال ويبرا من بقيته لم يجز---- فيما روي اصحاب الاملاء عن ابي يوسف من قوله واما محمد فروي عن ابي يوسف عن ابي حنيفة ان ذلك جاءز	3073	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms1824	false	-3400704818273635022	97	141	513	710	1493	300	كاتب عبدا له علي مال مء---جل ثم صالحه قبل حلول الاجل علي ان يعجل له بعض ذلك المال ويبرا من بقيته لم يجز ذلك فيما روي اصحاب الاملاء عن ابي يوسف من قوله واما محمد فروي عن ابي يوسف عن ابي حنيفة انه--- جاءز	1824	8422449202140788487	190	358.5	147	203	93.59606170654297	41	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms3103	true	-5944096695400110968	70	97	338	466	1476	300	عمران بن حصين في الذي اعتق ستة اعبد له عند موته لا مال له غيرهم فاسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فاعتق اثنين وارق اربعه	3103	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms1809	false	8349616112564718982	166	193	845	973	1481	300	عمران بن حصين ان رجلا اعتق ستة اعبد له عند موته لا مال له غيرهم فاقرع رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	1809	8422449202140788487	118	226.0	91	128	92.1875	23	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms3112	true	8343816993763192586	52	85	245	396	1362	300	الزامه له المال وقال ابو حنيفة ان قال لعبده انت حر وعليك الف درهم كان حرا بغير شء --وقال ابو------------------ يوسف ومحمد ان قبل---- العبد ذلك كان حرا وكان عليه المال---- قال ابو	3112	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms1775	false	-7435302978743930555	80	119	397	571	1485	300	العتق علي المال -قال ابو جعفر ومن قال لعبده انت حر وعليك الف درهم كان حرا بغير شء في قول ابي حنيفة وفي قول ابي يوسف ومحمد ان قبل ذلك العبد---- كان حرا وكان عليه المال وجه قول ابي	1775	8422449202140788487	128	201.5	98	179	71.50837707519531	21	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms3183	true	-5176920110434263212	260	300	1236	1427	1427	300	مالك عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن بن حارثة بن النعمان الانصاري ثم من بني النجار عن امه عمرة بنت عبد الرحمن ان رجلين استبا في زمان عمر بن الخطاب فقال احدهما للاخر والله ما ابي بزان ولا امي-	3183	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms1271	false	-8748032354857229490	89	116	455	582	1447	300	مالك عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن عمه عن------------------------------------------- عمرة بنت عبد الرحمن ان رجلين استبا---------------------- فقال احدهما للاخر والله ما ابي بزان ولا امي	1271	8422449202140788487	119	202.0	94	192	61.97916793823242	23	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms3184	true	-4958668875063420821	0	30	0	145	1424	300	بزانية فاستشار في ذلك عمر بن الخطاب فقال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا نري ان تجلده الحد فجلده عمر الحد ثمانين قال	3184	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms1271	false	-8748032354857229490	116	145	582	722	1447	300	بزانية فاستشار في ذلك عمر بن الخطاب فقال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا سري ان تجلده الحد فجلده عمر----- ثمانين قيل	1271	8422449202140788487	138	267.0	109	145	95.17241668701172	27	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms3220	true	-7661846759310709893	56	220	258	1031	1418	300	عبيد الله-------- قال حدثني المفضل بن فضالة عن يونس بن يزيد قال سمعت سعد بن ابراهيم يحدث عن----- المسور بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن عوف ا-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغرم السارق اذا اقيم عليه ------الحد 1 قال ابو عمر هذا ليس بالقوي عندهم ---والمسور بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف اخو سعد بن ابراهيم وصالح بن ابراهيم لم يسمع من عبد الرحمن بن عوف ولو ثبت هذا الحديث لوجب القول به ولكنه عندهم غير ثابت لانه منقطع وان كان قد وصله سعيد بن كثير عن عفير عن المفضل عن يونس عن سعد عن اخيه المسور بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن عوف فان ثبت فالقول به اولي والا فالقياس ما قاله الشافعي ومن تابعه وبالله التوفيق اخبرنا احمد بن محمد قال حدثني احمد بن المفضل قال حدثني محمد بن جرير قال حدثني احمد بن الحسن الترمذي قال حدثني سعيد بن ك--------------------------------ثير بن عفير قال حدثني مفضل بن فضالة عن يونس بن يزيد عن سعد بن	3220	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms1301	false	-3463553723313667111	219	300	1093	1460	1460	300	عب-د الله بن صالح قال حدثني المفضل بن فضالة عن يونس بن يزيد قال سمعت سعد بن ابراهيم يحدث عن اخيه المسور بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------- اذا اقيم علي السارق الحد فلا غرم عليه وهذا -----اسناد منقطع لان المسور بن ابرا---------------------------------------------------------هيم لم يسمع من عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن عوف الا ان سعيد بن كثير بن عفير رواه عن المفضل بن فضالة عن يونس بن يزيد عن سعد بن-	1301	8422449202140788487	264	186.5	206	840	31.428571701049805	49	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms3244	true	1400095590973648376	2	96	9	465	1531	300	في الخمر ارب-عين وكان عمر رضي الله عنه يجلد فيها اربعين قال فبعثني خالد بن الوليد------------- الي عمر فقدمت عليه فقلت يا امير المءمنين ان خالدا بعثني اليك قال في ما قلت ان الناس قد استخفوا العقوبة في الخمر وانهم انهمكوا فما تري في ذلك فقال عمر------------- لمن حوله وكان عنده علي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم ما ترون في ذلك ما تري يا ابا الحسن فقال علي رضي الله عنه نري يا امير المءمنين ان نجلد فيها ثمانين جلدة ف----انه -------------اذا سكر هذي واذا هذي افتري وعلي المفتري ثمانون	3244	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms1367	false	5677846120426215862	174	234	816	1107	1433	300	في الشراب اربعين وكان عمر رضي الله عنه يجلد فيها اربعين---- فبعثني خالد بن الوليد رضي الله عنه الي عمر------------------------------------------------------------------- ان الناس قد------------------------------- انهمكوا في الخمر فق------ال عمر رضي الله عنه لمن حوله م-------------------------------------------------------------ا ترو---------------------------ن فقال علي رضي الله عنه---- يا امير المءمنين اري ---------ثمانين جلدة وذلك انه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري وعلي المفتري ثمانون	1367	8422449202140788487	225	356.5	179	500	45.0	38	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms3273	true	7893136489335316665	57	116	256	551	1400	300	معمر عن الزهري قال كانت الدية----- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة بعير لكل بعير اوقية فذلك اربعة الاف فلما كا----ن عمر غلت الابل ورخصت الورق فجعلها عمر اوقية ونصفا ثم غلت الابل ورخصت الورق فجعلها عمر اوقيتين وذلك ثمانية الاف ثم لم تزل الابل تغلو وترخص------ حتي جعلها عمر اثني عشر الفا او------- الف دينار	3273	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms1138	false	-2552326153039861175	175	231	865	1134	1504	300	معمر عن الزهري ان------ الدية كانت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم م-ءة بعير -كل بعير اوقية فذلك اربعة الاف فلما كان زمن عمر غلت الابل ورخص- الورق فجعل-- عمر اوقية ونصفا ثم غلت الابل------------ فجعل-- عمر اوقيتين----------------- ثم لم تز------ل تغلو ويرخص الورق حتي جعلها عمر اثني عشر الفا ومن العين الف دينار	1138	8422449202140788487	242	388.5	190	317	76.34069061279297	41	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms3300	true	8157083962778456600	121	206	564	979	1427	300	يونس عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل ف-رمت احداهما الاخري بحجر فقتل---تها فاختصموا -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم ما لا اكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	3300	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms1144	false	-1732370221599684171	179	251	846	1213	1445	300	يونس عن ابن شهاب عن ابن---- المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فقتلت احداهما الاخري بحجر فقتلها وما في بطنها فقضي رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم ان دية جنينها---- عبد او ام--ة وقضي بدية المراة علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العاقلة وروي سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عبيد بن نضلة عن المغيرة بن شعبة ان امراتين ضربت احداهما الاخري بعمود الفسطاط فقتلها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1144	8422449202140788487	207	211.5	162	558	37.09677505493164	36	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms3303	true	-8191827585280802747	21	74	99	383	1415	300	صلي الله عليه وسلم ---علي ال--------------------عاقلة بالدية وروي عن مج--------------------------الد عن الشعبي عن جابر ان امراتين من هذيل فذكر الحديث وقال فيه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا -ميرا--------ثها لزوجها وولدها	3303	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms1107	false	5145863037202918173	49	117	251	596	1492	300	صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين بغرة وجعله علي عاقلة المراة وروي مسدد عن عبد الواحد بن زياد عن خالد عن الشعبي عن جابر ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة و-روي ابن المبارك عن معمر عن الزهري قال المغيرة بن شعبة قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المراة يعقل عنها عصبتها ويرثها	1107	8422449202140788487	195	283.0	151	347	56.19596481323242	31	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms3307	true	1069291983408228229	91	166	431	776	1429	300	جنين الامة من غير سيدها ---------حيا ثم مات ففيه قيمته قال ابو عمر وهذا لم يختلفوا فيه قال وان خرج ميتا فان كان ذكرا كان فيه نصف عشر قيمته لو كان حيا وان كانت انثي كان فيها عشر قيمتها لو كانت حية وقال الطحاوي--------------------------------------------------------------------------- هذا قول ابي حنيفة ومحمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم يجد محمد عن ابي يوسف في ذلك خلافا قال وبه ناخذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي اصحاب الاملاء عن ابي يوسف------------- في جنين الامة اذا القته ميتا فانقص امه	3307	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms1175	false	-5871740285515336084	107	249	526	1221	1473	300	جنين الامة من غير مولاها اذا خرج حيا ثم مات----- قيمته ------------------------------------وان خرج ميتا فان كان ذكرا ف---فيه نصف عشر قيمته لو كان حيا وان كان- انثي ف---فيها عشر قيمتها لو كانت حية وذلك لان الغرة من دية الرجل نصف عشرها ومن دية المراة عشرها وكذلك جنين الامة يجب ان يكون هذا اعتباره فينقص من قيمة الانثي تسعة اعشارها ومن قيمة الذكر تسعة اعشار ونصف كما نقصنا من دية الحر الذكر تسعة اعشار ونصفا ومن دية الانثي تسعة اعشار ومن الدليل علي سقوط اعتباره بقيمة الام ان الجنين لو كان من مولي الامة لكان فيه الغرة ولم يعتبر بالام كذلك اذا كان رقيقا الواجب اعتباره بنفسه دون امه وايضا لما كانت هذه جناية علي الجنين ولم تكن جناية علي الام وجب اعتبار ارشه بنفسه دون امه قال وروي اصحاب الاملاء عن ابي يوسف رحمه الله ان في جنين الامة ما --------------نقص امه	1175	8422449202140788487	204	251.0	153	757	26.9484806060791	38	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms3398	true	1587782661538590618	212	288	1010	1383	1431	300	قاسم بن اصبغ قال حدثني عبيد الله------------------------- بن عبد الواحد قال حدثني محبوب بن موسي قال حدثني ابو اسحاق الفزاري عن -بن ابي انيسة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال لما كان يوم الفتح خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مسند ظهره الي جدار الكعبة فحمد الله واثني عليه ثم قال المسلمون ت---------------تكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم ويعقد عليهم اولاهم ويرد عليهم اقصاهم ولا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في	3398	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms1443	false	-5349656576154594170	137	212	674	1036	1489	300	دعلج بن ا----حمد حدثنا محمد بن احمد بن النضر حدثنا معاوية بن عمرو عن----------------------------------------------- الفزاري عن ابن ابي انيسة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال لما كان يوم الفتح خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مسند ظهره الي جدار الكعبة فحمد الله واثني عليه ثم قال المءمنون يد علي من سواهم تكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم ويعقد عليهم اوله-م ويرد عليهم اقصاهم ولا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في	1443	8422449202140788487	295	521.0	230	414	71.25603485107422	55	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms3416	true	-5675478817684366774	50	164	257	796	1471	300	ع----------بد الله قال حدثني محمد--------------- قال حدثني ابو داود قال حدثني الحسن بن علي بن راشد قال حدثني هشيم عن ابي حيان التيمي قال حدثني عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا------ فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال له-م شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم -قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجسر-ون علي------ اعظم من هذا قال فاختاروا منكم خمسين رجلا يحلفون--- فابوا فوداه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من عنده قال ابو عمر هذا خلاف ما رواه حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة	3416	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms1187	false	-197206973247129434	173	279	875	1394	1499	300	عبد الباقي بن قانع قال حدثنا احمد بن عمر القريعي قال حدثنا------------------- الحسن بن علي بن راشد قال حدثنا هشيم عن ابي حيان التيمي عن------- عباية ب---------ن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال الكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي ما هو اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين رجلا فاستحلفهم فابوا ووداه----- النبي صلي الله عليه وسلم من عنده فلم يذكر في هذا الحديث شيءا من التخليط الذي في حديث------------------------ سهل بن ابي حثمة	1187	8422449202140788487	410	685.0	318	583	70.32589721679688	71	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001503-ara1.ms3426	true	-3533071322188762203	0	55	0	264	1483	300	كان الشان هكذا ولكن سهلا اوهم ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصار احلفوا علي ما لا علم لكم به ولكنه كتب الي --يهود حين كلمته الانصار انه قد وجد----- قتيل بين اظهر-كم فدوه فكتبوا ل--ه يحلفون ------ما قتلوه ولا يعلمون له قاتلا فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده قال	3426	-3420969744551792856	Sham19Y0016546-ara1.ms1186	false	-2964269706106602497	131	185	659	922	1508	300	كان الشان -----ولكن سهلا اوهم ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- احلفوا علي ما لا علم لكم به ولكنه كتب الي اليهود حين كلم-ه الانصار انه--- وجد فيكم قتيل بين ابياتكم فدوه فكتبوا اليه يحلفون بالله ما قتلوه ولا يعلمون له قاتلا فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده قال	1186	8422449202140788487	243	425.0	191	280	86.78571319580078	46	JK001503-ara1	Sham19Y0016546-ara1