id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms0011	true	5009859739375762630	119	164	598	827	1491	300	حدثنا---- الوليد الطيالسي قال حدثنا ابو هاشم---- الزعفراني ---------------------------------------------------------------------------------------------عمار بن عمارة قال -------------------------------------------------------------------------------حدثني صالح بن عبيد عن قبيصة بن وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون عليكم امراء من بعدي يءخرون الصلاة فهي لكم وهي عليهم فصلوا معهم ما صلوا الي القبلة	11	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms0859	false	5571575379705855568	59	138	289	692	1515	300	حدثنا ابو الوليد الطيالسي هشام نا --ابو هاشميعني الزعفراني انتسب الي بيع الزعفران وليس منسوبا الي القرية الزعفرانية وهي قرية من قري بغداد تحت كلواذا هو عمار بن عمارة البصري قال ابن معين ثقة وقال ابو حاتم صالح ما اري به باسا وذكره ابن حبان في الثقات حدثني صالح بن عبيد عن قبيصة بن وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون عليكم امراء من بعدي يءخرون الصلاة فهي لكم وهي عليهم فصلوا معهم ما صلوا---- القبلة	859	-1090118583071412828	211	378.0	170	409	51.58924102783203	37	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0015	true	6799560624664058990	270	300	1348	1484	1484	300	ومن اخر العصر حتي يجاوز ظل كل شء مثليه في الصيف او قدر ذلك في الشتاء فقد فاته وقت الاختيار ولا يجوز----- ان يقال--- فاته وقت العصر مطلقا كما جاز-	15	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms0784	false	-1589809969369622744	23	55	108	253	1448	300	ومن اخر العصر حتي تجاوز ظل كل شء مثليه في الصيف او قدر ذلك في الشتاء فقد فاته وقت الاختيار ولا يجوز عليه ان يقال قد فاته وقت العصر مطلقا كما جاز	784	-1090118583071412828	135	251.0	106	145	93.10344696044922	26	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0024	true	-630406836344220227	268	289	1367	1481	1535	300	وقال الطحاوي انما تتفق معاني --اثار هذا الباب بان يكون دخو---------له عليه السلام------------ مغلسا ثم يطيل القراءة حتي ينصرف عنها مسفرا	24	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms0842	false	2229199240259465689	218	242	1142	1269	1582	300	وقال الطحاوي انما تتفق معاني الاثار---------- بان يكون دخوله صلي الله عليه وسلم في صلاة الصبح مغلسا ثم يطيل القراءة حتي ينصرف عنها مسفرا	842	-1090118583071412828	98	162.5	79	137	71.53284454345703	16	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0083	true	-3002954230305257873	103	146	484	685	1463	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبيدة بن حميد عن ابي مالك الاشجعي---------------------------------------------------------- عن كثير بن مدرك عن الاسود بن يزيد ان عبد الله بن مسعود قال كان- قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة	83	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms0809	false	911969155301324225	200	250	977	1219	1469	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة ---نا عبيدة بن حميد عن ابي مالك الاشجعي سعد بن طارق بكسر الراء ابن اشيم بهمزة مفتوحة ومعجمة ساكنة عن كثير بن مدرك عن الاسو--------د ان عبد الله بن مسعود قال كانت قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-------في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة	809	-1090118583071412828	183	326.5	144	260	70.38461303710938	36	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0083	true	-3002954230305257873	120	152	564	716	1463	300	عن الاسود بن يزيد------- ان عبد الله بن مسعود قال كان- قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة	83	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms0810	false	-3869857395840550643	23	127	120	636	1525	300	عن الاسود في يزيد النخعي ان عبد الله بن مسعود قال كانت قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الظهر كما هو مصرح في رواية النساءي في الصيف اي في زمانه ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام اي كان يصلي اذا صار ظل كل شء من ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام قال في القاموس القدم الرجل مءنثة جمعه اقدام وقال في النهاية وفي حديث مواقيت الصلاة كان قدر صلاته الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام اقدام الظل التي تعرف بها اوقات الصلاة هي قدم كل انسان علي قدر قامته وهذا امر مختلف باختلاف الاقاليم والبلاد وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة	810	-1090118583071412828	149	224.0	117	516	28.87596893310547	27	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0093	true	5372452133598219193	144	191	694	941	1484	300	فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سم-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان او علي قرن- الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله	93	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms0829	false	-4946962500877653219	101	147	498	744	1573	300	فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني شي--طان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا يا رسول الله	829	-1090118583071412828	236	449.5	190	249	94.77911376953125	41	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0117	true	2066092218753661137	206	238	1046	1197	1469	300	حدثنا مسدد قال حدثنا خالد بن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن عبد الله بن زيد بن عاصم بهذا الحديث قال فمضمض واستنشق من كف واحدة ففعل ذلك ثلاث مرات وذكر	117	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms0261	false	3730751902993191160	130	162	654	803	1454	300	حدثنا مسدد قال حدثنا خالد عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن عبد الله بن زيد بن عاصم بهذا الحديث قال فمضمض واستنشق من كف واحدة يفعل ذلك ثلاثا ثم ذكر --	261	-1090118583071412828	138	271.5	109	151	91.39073181152344	28	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0129	true	4685226338766852445	251	285	1266	1432	1511	300	بن عمر قال شغل رسول الله صلي الله عليه وسلم--- عن العشاء ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا--------- ثم خرج علينا فقال ليس احد ينتظر الصلاة غيركم 4	129	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms0436	false	-7451114091340159615	228	262	1137	1305	1472	300	بن عمر ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمشغل عنها----- ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم خرج علينا فقال ليس احد ينتظر الصلاة غيركم خ	436	-1090118583071412828	152	271.0	120	178	85.39325714111328	28	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0147	true	4845918825351222235	193	237	950	1161	1474	300	محمد بن ابراهيم عن----------------- ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر -قالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده	147	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms0766	false	-7438709871018681926	134	205	636	987	1434	300	محمد بن ابراهيم بن حارث وقيل عنه عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة وهو المشهور قلت يجوز ان يكون اسم ام الولد حميدة فيلتءم القولان وقال في الميزان تفرد عنها محمد بن ابراهيم التيمي انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده	766	-1090118583071412828	209	385.0	166	352	59.375	41	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0190	true	6990354913576024611	5	45	21	203	1441	300	عن ابي زرعة عن عمرو بن جرير ان جريرا------ بال ثم توضا ومسح علي الخفين فقيل له في ذلك فقال اما ينبغي ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة	190	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms0329	false	-6570533590000390189	112	149	553	725	1450	300	عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ان جريرا اي جد بال ثم توضا فمسح علي الخفين وقال ما يمنعن---------------ي ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة	329	-1090118583071412828	155	282.0	120	188	82.44680786132812	30	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0200	true	-3936432748529891558	215	300	1044	1447	1447	300	من مذهب بن عمر ومذهب ابيه عمر ايجاب الوضوء من الرعاف وانه كان عندهما حدثا من الاحداث الناقضة للوضوء اذا كان الرعاف ظاهرا ساءلا وكذلك كل دم سا-ل من الجسد وظهر فذكر بن ابي شيبة قال حدثنا هشيم قال اخبرنا بن ابي ليلي عن نافع عن -بن عمر قال من رعف في صلاته فلينصرف وليتوضا فان لم يتكلم بني علي صلاته وان- تكلم استانف الصلاة وذكر عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن -بن عمر قال اذا رعف الرجل في الصلاة او ذرعه-	200	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms0434	false	-6975010049323745886	92	166	469	815	1478	300	من م-------------ذهب ابن -عمر ايجاب الوضوء من الرعاف وانه حدث م------------ن الاحداث الناقضة للوضوء اذا كان -------------ساءلا وكذا- كل دم ساءل من الجسد وقال ابن ----ابي شيبة---- حدثنا هشيم انا ابن ------ابي ليلي عن نافع عن ابن عمر قال من رعف في صلاته فلينصرف فليتوضا فان لم يتكلم بني علي صلاته واذا تكلم استانف------- وذكر عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال اذا رعف الرجل في صلاته- او ذرعه	434	-1090118583071412828	315	541.0	245	408	77.20587921142578	58	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0201	true	4565515985417387538	8	187	38	927	1449	300	عن نافع عن -بن عمر قال من رعف في صلاته فلينصرف وليت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضا ثم يرجع فيتم ما بقي علي ما مضي ما لم يتكلم وقال الزهري الرعاف والقء سواء يتوضا منهما ويبني ما لم تتكلم وذكر عبد الرزاق عن بن جريج عن عبد الحميد بن جبير انه سمع سعيد بن المسيب يقول ان رعفت في الصلاة فاسدد منخريك وصل كما انت فان خرج من الدم شء فتوضا واتم علي ما مضي ما لم تتكلم قال ابو عمر ذكر بن عمر للمذي المجتمع علي ان فيه الوضوء مع القء والرعاف يوضح مذهبه فيما ذكرنا وروي مثل ذلك عن علي و-بن مسعود وعلقمة والاسود وعامر الشعبي وعروة بن الزبير وابراهيم النخعي -------والحكم بن عتيبة وحماد بن ابي سليمان كلهم يري الرعاف وكل دم ساءل من الجسد حدثا يوجب الوضوء للصلاة وبذلك قال ابو حنيفة واصحابه والثوري والحسن بن حي وعبيد الله بن الحسن والاوزاعي واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه في الرعاف والفصادة والحجامة وكل نجس خارج من الجسد يرونه حدثا ينقض الطهارة ويوجبها علي من اراد الصلاة فان كان الدم يسيرا غير ساءل ولا خارج فانه لا ينقض الوضوء عند جميع-هم	201	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms0434	false	-6975010049323745886	125	242	628	1204	1478	300	عن نافع عن ابن عمر قال من رعف في صلاته فلينصرف فليتوضا فان لم يتكلم بني علي صلاته واذا تكلم استانف وذكر عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال اذا رعف الرجل في صلاته او ذرعه القء او وجد مذيا فانه ينصرف فليتوضا ثم يرجع فيتم ما بقي علي ما مضي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي مثل ذلك عن علي وابن مسعود وعلقمة والاسود و-----الشعبي وعروة و------------------النخعي وقتادة والحكم--------- وحماد-------------- كلهم يري الرعاف وكل دم ساءل من الجسد حدثا وبه قال ---------------------ابو حنيفة واصحابه والثوري والحسن بن حي وعبيد الله بن الحسن والاوزاعي وا----بن حنبل وا-----بن راهويه في الرعاف ------------------وكل نجس خارج من الجسد يرونه حدثا ----------------------------------------فان كان----- يسيرا غير ساءل لم ينق--------------ض الوضوء عند جماعتهم	434	-1090118583071412828	383	602.0	306	1067	35.8950309753418	71	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0209	true	-2535072134644144716	202	265	1011	1312	1487	300	ان علي بن ابي طالب امره ان يسال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا ---------------من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي------------------------ فان عند------------------ي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استح-ي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد ذلك احدكم---- فلينضح 1 فرجه بالماء وليتوضا وضوءه للصلاة	209	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms0458	false	6132745827320956445	37	106	188	520	1435	300	ان علي بن ابي طالب امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذ- دنا اي قرب ويلاعبه من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه اي ما الذي يلزم عليه من الطهارة فان عندي اي تحتي وفي نكاحي ابنته اي فاطمة------------------- وانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال اذا وجد---- احدكم ذلك فلينضح-- فرجه------- وليتوضا وضوءه للصلاة	458	-1090118583071412828	250	404.0	198	366	68.3060073852539	45	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0215	true	5389101482691993983	142	185	719	937	1470	300	مروان بن الحكم فتذاك-------رنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت هذا فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا قد ذكرنا	215	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms0389	false	3307284384984767978	160	198	793	992	1473	300	مروان اميرا علي المدينة فذكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر ف-------قال عروة ما علمت ذلك فقال مروان--------- اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من مس------- ذكره فليتوضا --فذكرنا	389	-1090118583071412828	168	288.0	134	225	74.66666412353516	31	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0239	true	-7998388028592618275	0	53	0	257	1473	300	ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان -قال قلت ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره---------- سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وسال عن ذلك عليا----------- والزبير---------- وطلحة------------- وابي بن كعب -------------فامروه بذلك	239	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms0471	false	-6024900310402020596	129	192	637	945	1456	300	ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان فقال---- ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت--- عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهمفامروه بذلك	471	-1090118583071412828	243	417.0	192	315	77.14286041259766	43	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0247	true	4923991609221805570	65	96	306	446	1470	300	عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يصيبه --جنابة من الليل فقال له رسول الله------------------- توضا واغسل ذكرك ثم نم	247	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms0476	false	4632582419776352094	0	35	0	161	1459	300	عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم	476	-1090118583071412828	139	257.5	108	161	86.33540344238281	28	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0260	true	6190858597625800299	186	233	899	1126	1444	300	عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل و-------------------------لا يذ------------كر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولا يجد البلل قال لا غسل عليه فقالت ام سليم المراة تري ذلك اعليها الغسل قال نعم انما النساء شقاءق الرجال 2	260	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms0505	false	-687016686292562552	202	257	982	1239	1431	300	عن عاءشة قالت سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل اي في ثوبه بعد ما يستيقظ ولا يذكر اي لا يتذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري ان- قد احتلم ولا يجد البلل قال لا غسل عليه فقالت ام سليم المراة تري ذلك اعليها --غسل قال نعم انما النساء شقاءق الرجال ت	505	-1090118583071412828	213	387.5	167	264	80.68181610107422	40	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0267	true	-1103131735431867811	233	272	1110	1306	1437	300	قدومه من سفر او نحوه في وقت ليس لواحدة منهن يوم معين معلوم فجمعن حين-ءذ ثم دار بالقسم عليهن بعد والله اعلم لانهن كن حراءر وسنت---------ه عليه السلام فيهن العدل في القسم بينهن وا--لا يمس الواحدة في يوم الاخري	267	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms0472	false	4975212220914602501	226	266	1135	1337	1500	300	قدومه من سفر و--نحوه في وقت ليس لواحدة منهن يوم معين معلوم فجمعهن يومءذ ثم دار بالقسم عليهن بعد والله اعلم لانهن كن حراءر وسنته صلي الله عليه وسل--م فيهن العدل بال--قسم بينهن وان لا يمس الواحدة في يوم الاخري	472	-1090118583071412828	179	321.5	143	208	86.05769348144531	31	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0271	true	7254838249986572390	205	250	1005	1218	1455	300	انه ---------لا اعادة عليه والي هذه الرواية والله اعلم ذهب ---بن خواز منذاد لانه قال في الصحيح من مذهب مالك ان كل من لم يقدر علي الماء ولا---- الصعيد حتي خرج الوقت انه لا يصلي ولا اعادة عليه قال ورواه المدنيون عن مالك وهو الصحيح	271	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms0657	false	-4716028035768396449	61	106	321	530	1534	300	انه لا يصلي ولا اعادة عليه قياسا علي الحاءض وقال ابو عمر قال ابن خواز منداد الص------------حيح من مذهب مالك ان كل من لم يقدر علي الماء ولا علي الصعيد حتي خرج الوقت انه لا يصلي ولا ---شء عليه -----رواه المدنيون عن مالك وهو الصحيح	657	-1090118583071412828	159	260.0	123	229	69.43231201171875	28	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0277	true	5412454240135314061	258	300	1330	1543	1543	300	---احمد بن زهير حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان بن يزيد قال سءل قتادة عن التيمم في السفر فقال كان -بن عمر يقول الي المرفقين وكان الحسن يقول الي المرفقين وكان ابراهيم------- يقول-- الي المرفقين قال وحدثني محدث عن الشعبي عن عبد-	277	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms0691	false	2648316831944450355	182	219	919	1110	1490	300	ابراهيم بن هانء ---نا موسي بن اسماعيل --ثنا ابان --------قال سءل قتادة عن التيمم في السفر فقال كان ابن عمر يقول الي المرفقين وا-ن ا------------------لحسن و----ابراهيم النخعي يقولان الي المرفقين قال وحدثني محدث عن الشعبي عن عبد	691	-1090118583071412828	166	269.0	131	227	73.12775421142578	26	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0278	true	-8037229939838870471	186	228	928	1165	1529	300	حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله----------- علي رسوله------------------- رخصة التيمم بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسحوا بايديهم---- الارض --ورفعوها------ ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب -من بطون ايديهم الي الاباط	278	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms0663	false	800461787092956102	72	122	365	644	1515	300	حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي ذكره علي رسوله صلي الله عليه وسلم رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفضرب-وا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط	663	-1090118583071412828	226	399.5	185	280	80.71428680419922	35	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0286	true	7819265584054690180	134	167	689	842	1470	300	الاعمش عن ثابت بن عبيد عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد قلت اني حاءض -قال----------------------------- ان حيضتك ليست في يدك 2	286	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms0548	false	-7574213019290656682	76	114	370	548	1485	300	الاعمش عن ثابت بن عبيد عن القاسم-------- عن عاءشة قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد قلت اني حاءض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حيضتك ليست في يدك م	548	-1090118583071412828	144	249.5	113	186	77.41935729980469	28	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0297	true	-3852499244878943476	0	53	0	283	1504	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نع------------ليه فوضعهما--------- عن يساره فلما راي ذلك القوم خلع-----------------وا نعالهم ف------------------------------لما قضي------- رسول الله------------------- صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم ف-------------قالوا------------ رايناك القيت نعالك فالقينا نعالنا فقال رسول الله------------------- ان جبريل------------ اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	297	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1216	false	8620267227164555099	214	300	1085	1513	1513	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه اي عن رجليه فوضعهما اي نعليه عن يساره فلما راي ----القوم ذلك اي خلع نعليه القوا نعالهم اي خلعوها عن ارجلهم ثم القوها فلما قضي اي اتم رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم اي ما سبب ذلك قالوا سبب ذلك انا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا-	1216	-1090118583071412828	272	423.5	221	433	62.81755065917969	42	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0307	true	6581583816904259037	171	284	866	1392	1468	300	عن سمي------ مولي ابي بكر بن عبد الرحمن------------------------------------------------------------------------ ان القعقاع بن حكيم وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة فقال تغتسل من طهر الي طهر 1 وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت 2 وكان مالك يقول ما اري الذي حدثني به من طهر الي طهر الا قد وهم قال ابو عمر ليس ذلك بوهم لانه صحيح عن سعيد معروف عنه من مذهبه في المستحاضة تغتسل كل يوم مرة من طهر الي طهر وكذلك رواه بن عيينة عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن قال سالت سعيد بن المسيب عن المستحاضة فقال تغتسل من طهر الي ط------------------------------هر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت بثوب وصلت قال	307	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms0633	false	-3124176098873018222	199	251	962	1224	1458	300	عن سمي مصغرا مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وثقه احمد وابو حاتم والنساءي وذكره ابن حبان في الثقات ان القعقاع-------- وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستحاضة فقال تغتسل من ظهر الي ظهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت بثوب----- قال	633	-1090118583071412828	154	45.0	123	634	24.290220260620117	28	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0309	true	3788719983407200752	1	129	5	610	1465	300	مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدماء 1 في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت 2 ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر 3 بثوب ثم لتصلي فقد ذكرنا في التمهيد اختلاف الناس في هذا الحديث في اسناد الفاظه فمن ذلك ان الليث بن سعد رواه عن نافع فادخل بين سليمان بن يسار وام سلمة رجلا لم يسمه وكذلك رواه انس بن عياض عن عب-د الله بن عمر عن نافع----- عن سليمان-------- عن رجل من الانصار عن ام سلمة وقال فيه ايوب	309	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms0571	false	-1904037745878473314	145	193	743	962	1505	300	مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة ولم يزد مالك بين سليمان و---------------------------------------------------------------------------------ام سلمة واسطة وروي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الليث عن نا------------فع فادخل بين سليمان بن يسار وام سلمة -----------------------------رجلا وروي عبيد الله------- عن نافع فقال عن سليمان بن يسار عن رجل -----ولم يذكر ام سلمة واما---- ايوب	571	-1090118583071412828	149	180.5	111	619	24.071083068847656	28	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0331	true	-513139575666980004	112	138	527	651	1407	300	حديث ابي محذورة بعد حديث عبد الله بن زيد ف-------------------------------قال اليس قد رجع النبي------------- عليه السلام الي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد	331	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms0957	false	3103650773229035522	154	190	785	951	1472	300	حديث ابي محذورة بعد حديث عبد الله بن زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة قال اليس قد رجع رسول الله صلي الله عليه وسل--م الي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد	957	-1090118583071412828	113	186.0	87	168	67.26190185546875	23	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0348	true	5310101922515884306	220	286	1104	1426	1500	300	اذا اخذ المءذن في الاقامة اا---------------------------قوم ام حتي يقول--- قد قامت الصلاة فقال الحسن اي ذلك شءت وروي كلثوم بن زياد عن الزهري عن سعيد بن المسيب -----------قال---- اذا قال المءذن الله اكبر وجب القيام فاذا قال حي علي الصلاة اعتدلت الصفوف فاذا قال لا اله الا الله كبر الامام وقال ابو حنيفة واصحابه اذا لم يك--------------------ن الامام معهم في المسجد -----------فانهم لا يقومون حتي يروا	348	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1045	false	4981447317727997685	213	285	1072	1427	1503	300	اذا اخذ المءذن في الاقامة وكان انس رضي الله تعالي عنه يقوم اذا قال المءذن قد قامت الصلاة وكبر الامام و--------------------------------------عن سعيد بن المسيب وعمر بن عبد العزيز اذا قال المءذن الله اكبر وجب القيام واذا قال حي علي الصلاة اعتدلت الصفوف واذا قال لا اله الا الله كبر الامام وذهبت عامة العلماء الي انه لا يكبر حتي يفرغ المءذن من الاقامة وف---ي المصنف كره هشام بن عروة ان يقوم-- حتي يقول	1045	-1090118583071412828	215	272.0	166	398	54.02009963989258	33	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0356	true	-1147180274390649960	147	180	718	869	1451	300	ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال 1 ثم قال----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ---ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال	356	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1824	false	-2715318660617202111	0	36	0	163	1425	300	ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال-- ثم قال اي ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال	1824	-1090118583071412828	149	277.5	117	165	90.30303192138672	30	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0369	true	-3871848624537290376	46	80	233	376	1437	300	عن -بن شهاب عن علي بن حسين------- بن ابي طالب انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الصلاة كلما خفض 1 ورفع 2 فلم تزل تلك صلاته حتي لقي الله	369	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1483	false	-3457404479156346372	185	219	916	1063	1455	300	عن ابن شهاب عن علي بن حسين بن علي بن ابي طالب انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الصلاة كلما خفض-- ورفع-- فلم تزل تلك صلاته حتي لقي الله	1483	-1090118583071412828	139	256.0	107	151	92.052978515625	30	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0371	true	-2976548054306184347	120	150	550	689	1384	300	ابو اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه وعلقمة عن عبد الله بن مسعود قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في كل ركوع وسجود وخفض ورفع -----	371	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1701	false	-2350852339692468765	257	285	1332	1462	1551	300	ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه وعلقمة عن عبد الله--------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في كل ركوع وسجود----- ورفع ووضع	1701	-1090118583071412828	124	225.0	97	144	86.11111450195312	26	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0398	true	4566189685327741872	9	69	49	326	1480	300	حدثني يحي---ي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول س--------------------------------------------معت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي صلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يقرا فيها بام القران 1 فهي--------- خداج 2 هي خداج -هي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني----- احيانا اكون وراء الامام	398	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1440	false	8511388313778271108	39	144	183	714	1477	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن--------- انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة قال في التقريب يقال اسمه عبد الله بن الساءب يقول سمعت ابا هريرة يقول قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من صلي صلاة قال القاري قال ميرك التنكير فيه ان اريد به البعضية كالظهر والعصر وغيرهما كان مفعولا به لان الصلاة حينءذ تكون اسما لتلك الهيءات المخصوصة والفعل واقع عليها وان اريد الجنس يحتمل ان يكون مفعولا به وان يكون مفعولا مطلقا لم يقرا فيها بام القران-- فهي اي صلاته خداج -فهي خداج فهي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا----- وراء الامام	1440	-1090118583071412828	240	394.5	187	554	43.3213005065918	45	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0398	true	4566189685327741872	117	178	563	904	1480	300	الحمد لله رب العالمين يقول الله تبارك وتعالي حمدني عبدي ويقول الع---بد الرحمن الرحيم يقول الله------- اثني علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله------- م-------------------------جدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	398	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1442	false	-6783946142667043616	148	218	760	1128	1580	300	الحمد لله رب العالمين يقول الله عز وجل------ حمدني عبدي -يقول اي العبد الرحمن الرحيم يقول الله عز وجل اثني علي عبدي -يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله عز وجل مجدني عبدي وهذ الاية بيني وبين عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذ------- بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	1442	-1090118583071412828	314	576.0	255	383	81.98433685302734	51	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0398	true	4566189685327741872	11	81	60	376	1480	300	عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران 1 فهي خداج 2 هي خداج هي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني----- احيانا اكون وراء الامام قال فغمز ذراعي ثم قال اقرا بها في نفسك 3 يا فارسي	398	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1457	false	6849785003956567978	134	194	695	981	1550	300	عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن--------- انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران الحديث وقد ذكرناه عن قريب وفيه----------- فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا----- وراء الامام قال فغمز ذراعي و--قال اقرا بها في نفسك-- يا فارسي	1457	-1090118583071412828	250	417.5	194	321	77.88162231445312	51	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0409	true	-5547173358950346594	140	184	646	882	1446	300	عن انس بن مالك قال صلي معاوية لل-ناس بالمدينة العتم----------------ة فلم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر بعض التكبير الذي يكبر الناس فلما انصرف ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار فقالوا يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت اين بسم الله الرحمن الرحيم	409	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1396	false	-2174556432955081746	174	212	900	1109	1551	300	عن انس بن مالك قال صلي معاوية بالناس بالمدينة صلاة جهر فيها بالقراءة فلم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر في الخفض والرفع------------ فلما فرغ-- ناداه-------------- المهاجرون والانصار------- يا معاوية نقص-ت الصلاة-------- اين بسم الله الرحمن الرحيم	1396	-1090118583071412828	164	253.5	131	253	64.82213592529297	27	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0425	true	-7105344405447197594	23	87	100	419	1492	300	الرحمن المعاوي انه قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحصباء 1 في الصلاة فلما انصرفت نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام 2 ووضع كفه اليسري علي	425	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1686	false	5406618487650982309	241	300	1252	1552	1552	300	غلط من الكاتب -----قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحص----ي في الصلاة فلما انصرف- نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع قال---- اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام-- ووضع كفه اليسري علي-	1686	-1090118583071412828	289	533.5	233	319	90.59561157226562	54	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0425	true	-7105344405447197594	26	89	119	431	1492	300	قال---- راني عبد الله بن عمر وانا------------- اعبث--------- بالحصباء 1 في الصلاة------------------------- فلما انصرفت--------- نهاني------------------- وقال------------ اصنع---------- كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع-------------- فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان---- اذا----------------------------- جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها------------ واشار باصبعه التي تلي الابهام 2 ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	425	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1687	false	3798317430325533294	5	99	19	485	1594	300	قال علي راني عبد الله بن عمر وانا والواو حالية اعبث اي اتلهي بالحص----ي في الصلاة والظاهر انه راه وهو يصلي فلما انصرف عن الصلاة نهاني عن العبث في الصلاة وقال اي عبد الله اصنع في الصلاة كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فيها ولا تعبث فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال ابن عمر اذا جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها سوي السبابة واشار باصبعه التي تلي الابهام-- ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	1687	-1090118583071412828	299	466.0	239	472	63.34745788574219	47	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0426	true	8545777501101646452	228	300	1125	1466	1466	300	عبد الله------- وقال له 172 سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني رجلك اليسري فقال له -انك تفعل ذلك وكان يتربع في الصلاة اذا جلس فقال بن عمر ان رجلي لا تحملاني 173 وذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد فنصب رجله اليمني وثني رجله اليسري وجلس علي وركه الايسر ولم يجلس علي قدمه ثم قال اراني هذا عبد الله بن عبد الله بن عمر وحدثني-	426	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1645	false	-1796525536928012172	47	154	232	754	1446	300	عبد الله بن عمر وقال انما-- سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني الي-----سري فقلت له فانك تفعل ذلك فقال------------------------------------ ان رجلي لا تحملاني وقد اخرجه مالك رحمه اللهفي موطءه ولم يبين في هذا الحديث ما يصنع بعد ثني الرجل اليسري هل يجلس فوقها او يتورك وقد بين ذلك في رواية القاسم اللاحقة المخرجة في الموطا انه يجلس علي وركه الايسر لا فوقها ولم يبين في حديث ابي داود ولفظ مالك هكذا مالك عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد فنصب رجله اليمني وثني رجله اليسري وجلس علي وركه الايسر------------------ ثم قال اراني هذا عبد الله بن عبد الله بن عمر وحدثني	1645	-1090118583071412828	261	446.5	204	583	44.76844024658203	49	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0438	true	8594216816142936893	245	294	1285	1530	1558	300	حدثنا محمد بن سابق قال حد--------ثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه وعلقمة عن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في كل ركوع وسجود ورفع ووضع وابو بكر وعمر وعثمان ------------يسلمون عن- ايمانهم وعن شماءلهم السلام عليكم ورحمة الله	438	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1701	false	-2350852339692468765	247	299	1284	1547	1551	300	حدثنا يحيي بن ادم وابو احمد قالا ثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه وعلقمة عن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في كل ركوع وسجود ورفع ووضع وابو بكر وعمر رضوان الله عليهما ويسلمون علي ايمانهم و---شماءلهم السلام عليكم ورحمة الله	1701	-1090118583071412828	221	403.0	175	266	83.08271026611328	41	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0451	true	1698171863575129973	134	216	626	1002	1391	300	قول ابي هريرة في حديث ذي اليدين صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي بنا وبينا نحن مع رسول الله محفوط من نقل الحفاظ فمن ذلك حديث شيبان عن-------------------------------------------------------------- يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال بينما انا----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الظهر فسلم من اثنتين فقال له رجل من بني سليم وذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث وحديث ضمضم بن جوس الهفاني عن ابي هريرة ------------قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	451	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1734	false	9176248524724206645	71	174	354	854	1471	300	قول ابي هريرة في حديث ذي اليدين ص--------------------------------------لي بنا -------------رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد به صلي بالمسلمين واعترض عليه البيهقي في المعرفة بان هذا ترك الظاهر علي انه رواه يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال بينما انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------لم يجز في هذا القول معناه صلي بالمسلمين انتهي ملخصا وقال الحافظ ابن حجر في الفتح ويدفع المجاز الذي ارتكبه الطحاوي ما رواه مسلم واحمد وغيرهما من يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة في هذا ا--------------------------لحديث عن ابي هريرة بلفظ بينما انا اصلي -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1734	-1090118583071412828	193	177.0	146	634	30.441640853881836	39	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0452	true	-7320313903067451818	100	146	487	724	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او العصر-------------------------------------- فصلي بنا ركعتين ثم سلم--------------------------------------------------- ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوضع يديه عليها-------------- احداهما علي الاخري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج سرعا---------------------------------ن الناس و----قالوا قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه	452	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1721	false	8444793114613446409	49	179	234	887	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صل-------------ي الظهر او العصر ثلاث ركعات الحديث بالشك قال ابو هريرة فصلي بنا ركعتين ثم سلم اي علي الركعتين الاوليين وسها عن الركعتين الاخريين ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد اي في جهة القبلة فانه روي مسلم من طريق ابن عيينة عن ايوب ثم اتي جذعا في قبلة المسجد وكانه الجذع الذي كان صلي الله عليه وسلم يستند اليه قبل اتخاذ المنبر وبذلك جزم بعض الشراح فوضع يديه عليها اي علي الخشبة احداهما علي الاخري حال من يديه يعرف في وجهه الغضب لعل وجه الغضب تاثير التردد والشك في فعله او كانه كان غضبان فوقع له الشك لاجل غضبه ثم خرج سرعان الناس بفتح المهملات ومنهم من سكن الراء وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه	1721	-1090118583071412828	217	343.0	173	666	32.582584381103516	34	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0452	true	-7320313903067451818	185	233	910	1129	1438	300	فرجع رسول الله------------------- الي مقامه------------------ فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم---------- ثم -----------------كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو -قال لم احفظه------------- ولكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	452	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1723	false	-1094482303629703663	144	209	748	1045	1447	300	فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه الذي صلي فيه اولا فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم اي للسجود ثم كبر اي قال الله اكبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو فقال لم احفظه من ابي هريرة ولكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	1723	-1090118583071412828	218	370.5	170	297	73.40067291259766	41	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0454	true	3758720307309112479	76	158	359	758	1443	300	عبيد بن عمير وذكر خبر ذي اليدين قال فادركه ذو اليدين اخو بني سليم وقد قيل ان ذا اليدين عمر الي خلافة معاوية وانما توفي بذي خشب حدثنا--------------------------------------------------------- عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ حدثنا احمد بن زهير حدثنا علي بن بحر حدثنا--------------------------------- معدي بن سليمان الشغنثي البصري قال حدثني شعيب بن م-------------طير ومطير حاضر يصدق------ه -------------------قال يا ابتاه اخبرتني ان ذا اليدين لقيك بذي ----------خشب فاخبرك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم احدي صلاتي العشي	454	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1731	false	-7568262454180470958	49	141	241	704	1493	300	عبد- بن عمير في قصة السهو---------- فادركه ذو اليدين اخو بني سليم وثالثها ان ذا اليدين بقي بعد النبي صلي الله عليه وسلم رواه عنه المتاخرون من التابعين واستدلوا علي ذلك بخبرين احدهما ما رواه عبد الله-------------------------- بن----------- احمد في زيادات المسند والطبراني في الكبير واخرون في تصانيفهم من طريق معدي بن سليمان قال ثنا----------------- شعيب بن مطير عن ابيه مطير ومطير حاضر يصدق مقالته قال كيف كنت اخبرتك قال يا ابتاه اخبرتني انك--------- لقيك ذو اليدين بذي خشب فاخبرك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم احدي صلاتي العشي	1731	-1090118583071412828	225	284.5	171	537	41.89944076538086	39	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0457	true	3868379045221080440	163	291	799	1414	1456	300	قال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر- كم صلي اثلاثا ام اربعا فليصلي ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم 1 للشيطان لم يختلف عن مالك في ارسال---- هذا الحديث الا ما روي عن الوليد بن مسلم عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي عليه السلام وقد ذكرنا في التمهيد من وصلة عن زيد بن اسلم من الثقات ومن ارسله عنه وتابع مالكا علي ذلك ق---------------ال الاثرم سالت احمد بن حنبل عن حديث ابي سعيد في السهو اتذهب اليه -------------قال نعم اذهب اليه قلت انهم يختلفون في اسناده قال انما قصر به مالك وقد اسنده عدة منهم -بن عجلان وعبد العزيز بن ابي سلمة	457	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1765	false	7010687963149930790	5	110	25	537	1525	300	قال اذا شك احدكم في صلاته فلا يدري كم صلي -ثلاثا او اربعا فليصل- ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهات---------ين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم-- للشيطان م ن ط موصولا ولذا قال ابو عمر هذا الحديث وان كا------ن الصحيح ----فيه عن مالك الارسال فانه متصل-------------------------------------------------------------------------- من وجوه ثابتة من حديث من تقبل زيادته لانهم حفاظ فلا يضره تقصير من قصر في وصله وقد قال الاثرم ل----احمد بن حنبل-------------------------- اتذهب الي حديث ابي سعيد قال نعم---------- قلت انهم يختلفون في اسناده قال انما قصر به مالك وقد اسنده عدة منهم ابن عجلان وعبد العزيز بن ابي سلمة	1765	-1090118583071412828	363	542.5	284	649	55.93220520019531	60	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0462	true	4104773649597799435	263	300	1278	1464	1464	300	احمد بن حنبل الشك علي وجهين اليقين والتحري فمن رجع الي اليقين الغي الشك وسجد------------ قبل السلام علي حديث ابي سعيد الخدري واذا رجع الي التحري وهو اكثر الوهم سجد سجدتي السهو بعد السلام علي حديث بن--	462	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1762	false	-7305473536428776603	55	92	295	487	1564	300	احمد ا--------لشك علي وجهين اليقين والتحري فمن رجع الي اليقين الغي الشك وسجد سجدتي السهو قبل السلام علي حديث ابي سعيد الخدري واذا رجع الي التحري وهو اكثر الوهم سجد سجدتي السهو بعد السلام علي حديث ابن	1762	-1090118583071412828	175	328.5	141	200	87.5	32	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0466	true	-1213412639553288048	5	51	19	244	1509	300	سفيان الثوري عن جابر الجعفي عن المغيرة بن شبيل--------------------------------------------------------------------------------------- عن قيس بن ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------حازم عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس فان استوي قاءما فلا يجلس و-سجد سجدتي السهو	466	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1776	false	-1865047557143421896	8	88	40	449	1538	300	سفيان الثوري عن جابر الجعفي نا المغيرة بن شبيل بالتصغير البجلي الاحمسي ويقال ابن شبل بكسر المعجمة وسكون الموحدة ابو الطفيل الكوفي ثقة عن قيس بن ابي حازم البجلي ابو عبد الله الكوفي ثقة مخضرم ويقال له رءية وهو الذي يقال انه اجتمع له ان يروي عن العشرة عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس فان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو	1776	-1090118583071412828	219	415.0	173	409	53.545230865478516	42	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0486	true	2006227659764992859	228	260	1147	1296	1500	300	عن عمرو----- بن ابي عمرو عن عكرمة ان -ناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا -بن عباس----- الغسل يوم الجمعة واجب- قال لا ولكنه اطهر واطيب وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل	486	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms0731	false	5321888945387567028	182	215	937	1093	1502	300	عن عمرو يعني بن ابي عمرو عن عكرمة ان اناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر------ وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل	731	-1090118583071412828	143	251.0	112	162	88.2716064453125	26	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0486	true	2006227659764992859	233	300	1167	1500	1500	300	عن عكرمة-------------- ان ناسا من اهل العراق جاءوا----------------------------------------- فقالوا يا -بن عباس ال-----غسل يوم الجمعة واجب------------- قال لا---------- ولكنه--------- ا------------------طهر واطيب وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فلا حرج--------------------------------- وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا متقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وقد عرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت-	486	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms0732	false	-5756435371104012531	67	161	333	800	1516	300	عن عكرمة مولي ابن عباس ان ناسا من اهل العراق جاءوا اي الي ابن عباس حين كان واليا علي البصرة فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا يعاقب تاركه قال لا اي لا يجب ولكنه اي الغسل اطهر اي ازيد في التطهر------ وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس اي الغسل عليه بواجب بل يكفيه الوضوء وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا م-قارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في يوم حار و---عرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت	732	-1090118583071412828	316	521.0	254	478	66.1087875366211	53	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0495	true	-4094512537746488557	14	120	68	602	1476	300	يقطع الكلام وهذا كله------- يدل علي ان الامر بالانصات------------ ليس براي وانما هو سنة يحتج بها كما احتج بن شهاب لان قوله خروج الامام يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام خبر عن علم علمه لا عن راي اجتهده وهو يرد عند اصحابنا حديث جابر وحديث ابي سعيد وحديث ابي هريرة ان النبي عليه السلام امر من جاء والامام يخطب ان يصلي ركعتين 1 امر بذلك سليكا الغطفاني وغيره واختلف الفقهاء في المسالة فذهب مالك وابو حنيفة واصحابهما والثوري والليث بن سعد الي ان من جاء يوم الجمعة والامام يخطب ودخل المسجد ان يجلس ولا يركع لحديث بن شهاب هذا وهو سنة وعمل مستفيض في زمن عمر وغيره	495	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1902	false	-1355720651193485237	196	233	1017	1190	1489	300	يقطع الكلام قال ابو عمر هذا يدل علي ان الامر بالانصات وقطع الصلاة ليس براي وان----ه سنة احتج بها ابن ش--------هاب لانه----------------------------------------------- خبر عن علم علمه لا عن راي اجتهده وانه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمل مستفيض في زمن عمر وغيره	1902	-1090118583071412828	135	208.5	104	553	24.412296295166016	24	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0495	true	-4094512537746488557	210	264	1036	1306	1476	300	حدثنا هارون بن معروف قال حدثنا بشر بن السري قال حد-----------------------------------------------------------------------------ثنا معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية قال كنا مع عبد الله بن بسر صاحب النبي عليه السلام------------------ فجاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله بن بسر جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي عليه السلام -------يخطب فقال--- النبي عليه السلا--------م اجلس	495	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1918	false	8040913220380508741	46	120	242	615	1520	300	حدثنا هارون بن معروف -------نا بشر بن السري بفتح مهملة وكسر راء خفيفة وشدة مثناة تحت ابو عمرو الافوه بمفتوحة فساكنة وفتح واو حدثنا معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية قال كنا مع عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي- الله عليه وسلميوم الجمعة فجاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله بن بسر جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلي- الله عليه وسلميخطب فقال له النبي صلي- الله عليه وسلم اجلس	1918	-1090118583071412828	239	407.0	188	383	62.4020881652832	42	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0515	true	5640556380264596232	116	161	566	796	1432	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر ----------فرجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله------- ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصا------ت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام ----------------------------------الحسنة ب---عشر امثالها	515	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1903	false	-2023624325285192582	0	59	0	290	1537	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر والمراد به رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	1903	-1090118583071412828	228	410.5	183	290	78.62068939208984	40	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0517	true	7561224849550457240	173	300	850	1474	1474	300	الاعلي الاعلي 1- هل ات-ك حديث الغشية الغاشية 1 واذا اجتمع العيدان في يوم قرا بهما جميعا 1 ومنها حديث جعفر بن محمد عن ابيه عن عبد ا-----------------------------لله بن ابي رافع قال استخلف مروان ابا هريرة علي المدينة وخرج الي مكة فصلي بنا ابو هريرة---- الجمعة فقرا بسورة الجمعة ف-ي الركعة الاولي وفي الاخرة اذا جاءك المن-فقون المنافقون 1 قال عبيد الله فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كان علي يقرا بهما في الكوفة فقال ابو هريرة -اني سمعت رسو---------ل الله ---------يقرا بهما 1 ومنها حديث الثوري عن محمد بن راشد عن مسلم البطين ع-----ن سع-------------------------------يد بن جبير عن بن عباس ان النبي عليه السلام كان يقرا في الجمعة بسورة الجمعة واذا جاءك المنافقون 2 ومنها حديث زيد عقبة عن سمرة بن جندب-	517	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1926	false	-1654432707331983568	117	224	589	1104	1472	300	الركعة الثانية ب هل اتاك حديث------- الغاشية 1124 حدثنا القعنبي نا سلميان يعني ابن بلال عن---------- جعفر الصادق عن- ابيه محمد الباقر عن ابن ابي رافع هو عبيد الله بن ابي رافع------------------------------- المدني قال -----------صلي بنا ابو هريرة يوم الجمعة فقرا بسورة الجمعة وفي الركعة----------- الاخرة اذا جاءك المنافقون قال---------------------- فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كان علي يقرا بهما ب--الكوفة ق-ال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا بهما يوم الجمعة م ت جه حم خزيمة ق حب 1125 حدثنا مسدد عن يحيي بن سعيد عن شعبة عن معبد بن خالد عن زيد----------- بن----------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة عن سمرة بن جندب	1926	-1090118583071412828	291	380.0	228	717	40.58577346801758	44	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0546	true	-1207295514285284705	169	215	812	1049	1454	300	قال لها حدثيني عن قيام الليل فقالت الست تقرا سورة---------- المزمل ----قلت بلي قالت فان اول هذه السورة نزلت فقام اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتفخت اقدامهم وحبست خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا ثم انزل اخرها فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة	546	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2239	false	-3579522383991686776	130	179	615	863	1466	300	قال قلت حدثيني عن قيام الليل ق-الت الست تقرا القران يا ايها المزمل قال قلت بلي قالت فان اول هذه السورة نزلت فقام اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتفخت اقدامهم وحبس- خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا ثم -نزل اخرها فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة	2239	-1090118583071412828	226	417.0	180	251	90.03984069824219	40	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0552	true	633717589175202131	145	187	702	902	1438	300	عن عروة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل اثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية	552	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2230	false	5208809196441333803	4	46	24	223	1496	300	عن عروة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل -ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية	2230	-1090118583071412828	199	393.0	157	200	99.5	41	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0556	true	-3285951483501627657	44	162	211	762	1445	300	كان يصلي ثم ينام قدر ما صلي ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلي ونعتت قراءاته حرفا حرفا وزاد بعضهم فيه ثم يقوم فيصلي ويوتر رواه الليث بن سعد وغيره عن بن ابي مليكة واما قولها اتنام قبل ان توتر يا رسول الله فقيل ان عاءشة لم تعرف النوم قبل الوتر لان اباها ابا بكر رضي الله عنه كان لا ينام حتي يوتر وكان يوتر اول الليل وهذا عنه محفوظ معلوم قد ذكرنا الخبر به في موضعه فلذلك والله اعل--------------------------------------------------م قالت -------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتنام قبل ان توتر لانها رات اباها لا يفعل ذلك وكانت صبية فيها يقظة اما قوله صلي الله عليه وسلم جوابا لها ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	556	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2236	false	3067090833094560386	63	115	296	533	1423	300	كان يصلي ثم ينام قدر ما صلي ثم يصلي قدر ما نام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا معني ذكر الاربع لا انه لم يكن يفصل بينهما بسلام قالت عاءشة فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اتنام قبل ان توتر--------------------------------------- فقال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة -ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	2236	-1090118583071412828	157	57.0	120	614	25.570032119750977	32	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0581	true	993546674975742659	234	286	1164	1433	1501	300	مالك----- اذا كان قد دخل المسجد فليدخل مع الامام ولا يركعهما --------في المسجد وان كان لم يدخل المسجد فان لم يخف ان يفوته الامام بركعة فليركعهما خارج المسجد ولا يركعهما في شء من افنية المسجد اللاصقة به التي تصلي فيها الجمعة وان خاف ان تفوته الركعة الاولي مع الامام فليدخل وليصل معه	581	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2148	false	-7554568644109296861	6	46	24	231	1497	300	مالك فقال اذا كان قد دخل المسجد فليدخل مع الامام ولا يركعهما يعني ركعتي ال-فجر وان ----لم يدخل المسجد فان لم يخف ان يفوته الامام بركعة فليركع--- خارج المسجد -------------------------------------------------------------------وان خاف ان تفوته الركعة الاولي مع الامام فليدخل وليصل معه	2148	-1090118583071412828	191	331.0	153	282	67.73049926757812	34	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0584	true	8610145245233670987	274	300	1377	1505	1505	300	قيس بن عمرو قال راي----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان-	584	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3702	false	-502878595067669236	33	60	166	299	1492	300	قيس بن عمرو قال راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان	3702	-1090118583071412828	125	231.0	100	134	93.28358459472656	23	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0590	true	777176732639614364	77	105	368	511	1492	300	الخمس حيث ينادي بهن فانهن من سنن نبيكم------------------- صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد عهدت------------------------------نا وان الرجل ليهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	590	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1058	false	-5383850251176281045	146	183	753	945	1551	300	الخمس حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله شرع لنبيه صلي الله عليه وسلمسنن الهدي ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق بين النفاق ولقد رايتنا وان الرجل ليهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	1058	-1090118583071412828	105	175.0	83	192	54.6875	20	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0602	true	1817611242430929101	247	299	1190	1442	1447	300	احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه علي ان معني قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصلوا صلاة في يوم مرتين ان ذلك ان يصلي الرجل صلاة مكتوبة عليه ثم يقوم بعد الفراغ منها فيعيدها علي جهة الفرض ايضا قالا واما من صلي الثانية مع الجماعة علي انها له نافلة اقتداء	602	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1104	false	8784578042701933641	105	152	524	754	1536	300	احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه علي ان معني قو---------له صلي الله عليه وسلم لا تصلوا صلاة في يوم مرتين ان ذلك ان يصلي الرجل صلاة مكتوبة عليه ثم يقوم بعد الفراغ----- فيعيدها علي جهة الفرض ايض-----ا واما من صلي الثانية مع الجماعة علي انها--- نافلة اقتداء	1104	-1090118583071412828	230	431.0	183	252	91.26984405517578	45	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0607	true	1448025754051053353	234	291	1131	1400	1450	300	وهب عن عمرو بن الحارث--- عن بكير بن الاشج انه سمع عفيف بن عمرو---------- يقول حدثني رجل من---- اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري فقال----- احدنا يصلي في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد فتقام الصلاة فيصلي معهم فقا-------------------------ل ابو ايوب سالنا عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له بذلك سهم جمع ولو	607	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1102	false	-1915622681932368511	191	254	896	1193	1415	300	وهب عبد الله اخبرني عمرو عن بكير ا---------نه سمع عفيف بن عمرو بن المسيب يقول حدثني رجل من بني اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري فقال يصلي احدنا----- في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم فاجد في نفسي من ذلك شيءا فقال ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقال فذلك له سهم جمع ط ق	1102	-1090118583071412828	215	350.5	167	316	68.03797149658203	38	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0614	true	-3284430096090114272	146	210	748	1043	1516	300	عمرو بن يحيي-------- عن معاذ بن رفاعة الزرقي عن رجل- من بني سلمة انه شكا ال-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم تطويل معاذ به-------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تحفف علي قومك 1 قالوا وهذا------------------------------- يدل علي ان صلاته بقومه كانت فريضته وكان متطوعا بصلاته ------مع النبي صلي الله عليه وسلم	614	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1134	false	6181397113649107060	33	115	147	535	1390	300	عمرو بن يحيي المازني عن معاذ بن رفاعة الزرقي ان رجلا من بني سلمة يقال له سليم اتي رسول الله صلي الله عليه وسل---------------م فقال انا نظل في اعمالنا فناتي حين نمسي فنصلي فياتي معاذ بن جبل فينادي بالصلاة فناتيه فيطول علينا فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف عن- قومك فقول رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا لمعاذ يدل ع------------------------------------------لي انه عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1134	-1090118583071412828	197	281.0	148	452	43.58407211303711	35	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0614	true	-3284430096090114272	146	210	748	1043	1516	300	عمرو بن يحيي-------- عن معاذ بن رفاعة الزرقي عن رجل- من بني سلمة انه شكا ال-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم تطويل معاذ به-------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تحفف علي قومك 1 قالوا وهذا------------------------------- يدل علي ان صلاته بقومه كانت فريضته وكان متطوعا بصلاته ------مع النبي صلي الله عليه وسلم	614	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1141	false	1518873469446708276	216	298	1069	1457	1465	300	عمرو بن يحيي المازني عن معاذ بن رفاعة الزرقي ان رجلا من بني سلمة يقال له سليم اتي رسول الله صلي الله عليه وسل---------------م فقال انا نظل في اعمالنا فناتي حين نمسي فنصلي فياتي معاذ بن جبل فينادي بالصلاة فناتيه فيطول علينا فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف عن- قومك فقول رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا لمعاذ يدل ع------------------------------------------لي انه عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1141	-1090118583071412828	197	281.0	148	452	43.58407211303711	35	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0625	true	-5599504645421659741	22	108	104	523	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت ترتيلا لا هزا وبذلك امره الله عز وجل فقال ورتل القران ترتيلا المزمل 4 والترتيل التمهل والترسل الذي يقع منه التدبر 278 والثاني حديثه عن هشام بن عروة عن ابيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن 1 فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين---- او اربعين اية ثم ركع والمعني في هذا الحديث	625	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1641	false	2134232562499898873	90	164	442	803	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقرا السور في ركعة كراهة الركوع قاءما لمن افتتح الصلاة قاعدا وخالفهم اخرون فلم يروا به باسا لانه انتقال الي افضل وحجتهم ما روي باسانيد عن عاءشة---------- رضي الله ع----------نها ا-------نها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن-- فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع ف-------في هذا الحديث	1641	-1090118583071412828	220	238.5	171	557	39.49730682373047	44	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0625	true	-5599504645421659741	69	104	344	501	1458	300	انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن 1 فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية ثم ركع	625	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2128	false	7208319057496613968	71	103	355	500	1474	300	انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن-- فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاث----------ين اية ثم ركع	2128	-1090118583071412828	145	281.5	113	157	92.356689453125	31	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0642	true	-4327415627639828850	214	269	1002	1280	1423	300	عن ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره- انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام--- تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل فصل-------ي المغرب والعشاء جميعا	642	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2052	false	6711642276940204068	178	233	948	1232	1530	300	عن ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء---- فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	2052	-1090118583071412828	266	503.5	214	289	92.04151916503906	51	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0654	true	-1889932637122130425	64	124	303	587	1421	300	حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا يحيي بن سعيد عن بن جريج قال -----------------------------------------------------حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار عن عبد الله بن بابيه عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب ارايت اقصار الناس الصلاة وانما قال تعالي------ ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا النساء 101 فقد ذهب ذلك اليوم فقال عجبت مما عجبت	654	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2038	false	14997030130355870	231	300	1185	1509	1509	300	حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا يحيي عن -------ابن جريج ح وحدثنا خشيش يعني ابن اصرم حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار عن عبد الله بن بابيه عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب ارايت اقصار الناس الصلاة وانما قال الله عز وجل ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا----------- فقد ذهب ذلك اليوم فقال عجبت مما عجبت-	2038	-1090118583071412828	254	454.0	200	343	74.05247497558594	52	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0654	true	-1889932637122130425	96	158	445	747	1421	300	قال----- قلت لعمر بن الخطاب ارايت اقصار الناس الصلاة وانما قال تعالي------ ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا النساء 101 فقد ذهب -------ذلك------ اليوم فقال عج-------بت مما عجبت منه فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقة---------------------------------------------------------- تصدق الله------- بها عليكم فاقبلوا صدقته 2 هكذا قال يحيي القطان عن -----------------------------------------------------بن جريج عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار	654	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2039	false	2604330199623108127	119	212	578	1010	1440	300	قال يعلي قلت لعمر بن الخطاب ارايت اقصار الناس الصلاة وانما قال الله عز وجل ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا----------- فقد ذهب اي زال ذلك الخوف اليوم فقال اي عمر عجبت مما عجبت منه فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة اي هذا القصر صدقة من الله تصدق الله عز وجل بها عليكم فاقبلوا صدقته م ن ت حم جه 1200 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا اخبرنا ابن جريج قال سمعت عب--------د الله بن ابي عمار	2039	-1090118583071412828	237	368.5	185	451	52.549888610839844	42	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0654	true	-1889932637122130425	82	188	387	888	1421	300	عبد الله بن ابي عمار----------------- عن عبد الله بن بابيه عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب ارايت اقصار الناس الصلاة وان----------------------ما قال تعالي ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا النساء 101 فقد ذهب ذلك اليوم فقال عجبت مما عجبت منه فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته 2 هكذا قال يحيي القطان عن بن جريج عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار ورواه الشافعي عن عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج وهو ال-صواب الذي لا -شك فيه وقد --ذكرنا الاختلاف --علي عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار هذا	654	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2040	false	6136668419534745099	185	253	862	1164	1381	300	عبد الله بن ابي عمار يروي في ابي داود عن عبد الله بن بابيه عن يعلي بن امية في قصر---------------------------------- الصلاة وعنه عبد الملك بن جريج فيما قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------له محمد بن بكر وغيره عنه وقال غير واحد عن ابن ج-------------------------------------------------ريج عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار----------------------------------------------------- وهو المحفوظ وقال في التقريب عبد الله بن ابي عمار صوابه عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار قلت	2040	-1090118583071412828	174	221.0	126	546	31.868131637573242	32	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0675	true	-5902091005653963264	204	230	1013	1135	1468	300	شعبة عن يحيي بن يزيد الهناء---------------------------------------------------------ي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة فقال---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة	675	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2042	false	4428443342759584195	59	125	287	598	1471	300	شعبة عن يحيي بن يزيد الهناءي بضم الهاء ثم نون خفيفة ومد ابو نصر ويقال ابو يزيد البصري قال ابو حاتم شيخ وذكره ابن حبان في الثقات له عند مسلم وابي داود حديث واحد في قصر الصلاة في السفر ويقال هو ابن ابي اسحاق المتقدم قال سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة فقال انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة	2042	-1090118583071412828	122	225.5	96	311	39.228294372558594	23	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0688	true	-2967207965545947706	131	207	629	986	1414	300	عن ابيه قال كنت مع بن عمر في مصر----- فصلي بنا ركعتين ثم انصرف الي خشبة رحله فاتكا عليها فراي قوما وراءه قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا لاتممت صلاتي يا -بن اخ----ي صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فلم يزد علي ركعتين ركعتين حتي مضي ثم صحب----ت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين ركعتين ثم صح------------بت عمر فلم يزد علي ركعتين ركعتين ثم صح------------بت عثمان فلم يزد علي ركعتين	688	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2072	false	-7410979968924772295	62	141	323	691	1445	300	عن ابيه قال صحبت ا-بن عمر في طريق قال فصلي بنا ركعتين ثم اقبل--------------------------- فراي ناسا------ قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا -اتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين	2072	-1090118583071412828	262	418.0	202	403	65.01240539550781	50	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0697	true	-8234928431288634035	114	163	556	792	1478	300	صلي الله عليه وسلم ليس ذلك-- له---- قد اجرنا من اجرت وامنا من امنت وفي قوله في هذا الحديث ليس ذلك له دليل علي صحة ما قلنا وبالله التوفيق ويدل علي ذلك ايضا ما رواه ابراهيم النخعي عن الاسود عن عاءشة قالت ان كانت المراة لتجير علي المسلمين فيجوز	697	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4144	false	8019005498704548259	130	177	619	846	1479	300	صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له قال قد اجرنا من اجرت وامنا من امنت خ م السنن الكبري للنساءي 2764 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال نا سفيان بن عيينة عن منصور عن-------- ابراهيم -------عن الاسود عن عاءشة قالت ان كانت المراة لتجير علي المءمنين فيجوز	4144	-1090118583071412828	129	185.0	99	242	53.3057861328125	23	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0709	true	-2371529019372139406	90	130	410	603	1360	300	وكيع عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي عن مولي ليزيد بن ثروان عن يزيد بن نمران قال رايت----- بتبوك رجلا مقعدا فقال مررت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره فقال -------	709	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1265	false	6823538999040310365	25	64	130	321	1485	300	وكيع عن سعيد بن عبد العزيز-------- عن مولي ليزيد بن نمران عن يزيد بن نمران قال رايت رجلا بتبوك----- مقعدا فقال مررت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم-وانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره بشواهده قال	1265	-1090118583071412828	171	310.5	135	205	83.41463470458984	35	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0714	true	-1419179282596305116	24	99	113	445	1377	300	عن ابيه انه كان يقول لا يقطع الصلاة شء مما يمر بين يدي المصلي فلا خلاف عن بن عمر في ذلك وقد رواه عنه نافع كما رواه سالم ورواه عبيد الله بن عمرو وايوب عن نافع عن بن عمر وذكر ابو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم ان بن عمر قيل له ان عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة يقول يقطع الصلاة الحمار والكلب قال لا يقطع صلاة المسلم شء	714	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1264	false	-9162568620309625642	21	47	107	232	1511	300	من قوله انه كان يقول لا يقطع الصلاة شء مما يمر بين يدي المصلي واخرج الدارقطني------------------- عنه باسناد صحيح انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا يقطع صلاة المسلم شء	1264	-1090118583071412828	93	135.0	71	332	28.012048721313477	19	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0714	true	-1419179282596305116	218	300	986	1377	1377	300	حدثنا محمد بن وضاح قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو اسامة عن المجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم فانه---- شيطان حدثنا عبد الوارث قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا بكر بن حماد قال حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا مجالد قال حدثنا ابو الوداك قال مر شاب من قريش بين يدي ابي سعيد الخدري وهو يصلي فدفعه-	714	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1277	false	5908674799207138424	1	62	4	295	1455	300	حدثنا محمد بن العلاء انا ا----------------------------------بو اسامة عن مج--الد عن ابي الوداك عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم فانما هو شيطان قط ق 718 حدث---------------------------------------------------------نا مسدد---- حدثنا عبد الواحد بن زياد حدث----نا مجالد---- حدثنا ابو الوداك قال مر شاب من قريش بين يدي ابي سعيد الخدري وهو يصلي فدفعه	1277	-1090118583071412828	256	470.0	202	396	64.6464614868164	49	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0715	true	8904211441708627051	0	26	0	128	1425	300	ثم عاد فدفعه ثلاث مرات فلما انصرف قال ان الصلاة لا يقطعها شء ولكن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادرءوا ما استطعتم فانه شيطان	715	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1277	false	5908674799207138424	62	88	295	423	1455	300	ثم عاد فدفعه ثلاث مرات فلما انصرف قال ان الصلاة لا يقطعها شء ولكن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ادرءوا ما استطعتم فانه شيطان	1277	-1090118583071412828	124	235.0	99	132	93.93939208984375	24	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0734	true	-7248269378383706653	148	241	736	1185	1446	300	مالك عن ابي حازم الاشجعي سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة 1 فجاء المءذن الي ابي بكر الصديق فقال اتصلي للن-اس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس من--------------- التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاش-------------------------------------------------------------------ار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	734	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1622	false	8152365478583853173	89	189	463	961	1496	300	مالك عن ابي حازم بن دي-------------نار عن سهل بن سعد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة ف--جاء المءذن الي ابي بكر------- فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر ما تاوله اهل هذه المقالة قال القرطبي القول بمشروعية التصفيق للنساء هو الصحيح خبرا ونظرا انتهي 940 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي حازم سلمة بن دينار الاعرج الاثور التمار عن سهل بن سعد ا--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1622	-1090118583071412828	326	537.5	254	532	61.278194427490234	64	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0734	true	-7248269378383706653	194	300	955	1446	1446	300	فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم------- والنا-----س في الصلاة فتخلص ------------------------------------حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فل-ما اكثر الناس من التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخ--------ر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم-- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي-	734	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1623	false	959745824271885910	23	130	109	607	1405	300	وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما دخل ابو بكر في الصلاة فتخلص اي وصل الي الصف الاول بعد شق الصفوف حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس--- التصفيق التفت-------- فراي رسول الله------------------- فاشار اليه رسول الله------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك -قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي	1623	-1090118583071412828	424	731.0	333	551	76.95099639892578	84	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0787	true	-98645363950319782	183	284	880	1343	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات ---------------------------------------------------في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا ال--ا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رم-------------------------------------------------------------------------ض------------------------------------------ان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال -هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق ورواه اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة ان اعرابيا جاء الي رسول----- صلي الله عليه وسلم	787	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms0777	false	5610994238075514041	109	233	565	1127	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام شهر رمضان كان الراوي نسي لفظه بميرو فحكاه بهذا العنوان و--------------------------------------في البخاري ومسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان اي يجب عليك قال اي الرجل هل علي غيره اي هل يجب علي صوم فرض سوي صوم رمضان قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اي لا يجب عليك سوي ---صوم الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصدقة -قال فهل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح------ ان صدق خ ن ق رمضان الا ان تطوع قال اي-------------- طلحة----------- وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم	777	-1090118583071412828	316	447.5	244	640	49.375	60	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0802	true	-642039159078267584	213	263	1025	1251	1425	300	عثمان بن المغير-----ة عن اياس بن ابي رملة الشامي قال شهد-----------------------------------------------------------------------------ت معاوية------------- وهو------------------------------- يسال زيد بن ارقم هل شهدت------------------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين----------------- اجتمعا في يوم واحد قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل 2	802	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1839	false	-9184717396176582603	171	253	858	1253	1461	300	عثمان بن ابي زرعة ثقة عن اياس بن ابي رملة الشامي ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن المنذر مجهول قال ابن القطان هو كما قال قال اياس شهدت معاوية بن ابي سفيان وهو الواو للحال والضمير الي معاوية يسال زيد بن ارقم قال معاوية لزيد اشهدت الهمزة للاستفهام مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اي العيد والجمعة اجتمعا في يوم -----قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل ن	1839	-1090118583071412828	202	334.0	155	400	50.5	40	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0816	true	-2821697055875769164	34	111	182	569	1504	300	عن يحيي بن سعيد--------- عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات الانصاري عن سهل بن ابي حثمة بمعن---ي واحد في صلاة الخوف ا--------لا ان في حديث يزيد بن رومان وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم ال---------------ركعة التي بقيت من صلاته ثم-------------------------------------------------------- ثبت جالسا واتموا لانفسهم---------------------------------- ثم سلم وفي حديث يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد ث------------------------------------------------------------------------------م يقبل الاخرون الذين لم يص-------------لوا--------------- فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ويسجد ثم ----يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون	816	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2101	false	-15459479296303019	127	242	720	1342	1626	300	عن يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات الانصاري ان سهل بن ابي حثمة الانصاري حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام وطاءفة من اصحابه معه للصلاة وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام بمن معه ركعة اي ركوعا ويسجد اي الامام بالذين معه سجدتين ثم يقوم اي الامام فاذا استوي قاءما ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة الباقية في حال قيام الامام ثم سلموا بعد تمام الركعتين قبل الامام وانصرفوا الي مواجهة العدو والامام قاءم اي في الركعة الثانية فكانوا اي ذهبوا وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا اي لم يدخلوا في صلاة الامام فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ويسجد بهم ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون	2101	-1090118583071412828	259	372.0	205	622	41.639869689941406	39	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0818	true	8014263578126859662	1	58	3	310	1490	300	خصيف عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف بطاءفة وطاءفة--------------------------------- مستقبلوا العدو -صلي بالذين وراءه ركعة وسجدتين وانصرفوا ولم يسلموا فوقفوا بازاء العدو ثم جاء الاخرون فقاموا مق--------------------امهم فصلي بهم ركعة ثم ------------------------سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا و--ذهبوا فقاموا مقام اولءك	818	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2112	false	3335641430899962702	22	138	113	702	1510	300	خصيف عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود مشهور بكنيته والاشهر انه لا اسم له غيرها ويقال اسمه عامر كوفي ثقة والراجح انه لا يصح سماعه من ابيه قلت قال الحافظ في تهذيب التهذيب قال صالح بن احمد ثنا ابن المديني ثنا سلم بن قتيبة قال قلت لشعبة ان عثمان البري حدثنا عن عبد الله بن مسعود قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف فقاموا صفا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلموصف مستقبل-- العدو فصلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلمركعة---------------------------- ثم جاء الاخرون فقاموا مقامهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلمركعة ثم سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك	2112	-1090118583071412828	218	278.0	172	620	35.16128921508789	35	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0837	true	5460406795350815199	69	115	357	574	1439	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة هكذا روي مالك هذا الحديث	837	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1984	false	1770223692976699216	229	266	1135	1321	1495	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر----------------------- انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة انظر تخريج------- الحديث	1984	-1090118583071412828	177	323.0	140	217	81.56681823730469	36	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0837	true	5460406795350815199	69	110	357	549	1439	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم--------- انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة	837	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1985	false	4689387033237487741	56	98	266	467	1513	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة	1985	-1090118583071412828	192	375.0	151	201	95.52238464355469	40	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0841	true	-6183069772935277180	89	125	442	619	1534	300	عمارة بن غزية عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة له سوداء----------------------------------------------------------------------------------------------------- فاراد----------------------------- ان ياخذ باسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت عليه------------------------ قلبها----------- علي عاتقه	841	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1984	false	1770223692976699216	23	91	125	466	1495	300	عمارة بن غزية عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة له سوداء والخميصة بفتح معجمة وكسر ميم هي ثوب خز او صوف معلم وقيد بعضهم بقيد سواد وجمعها الخماءص كذا في المجمع فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذ باسفلها فيجعل- اعلاها فلما ثقلت اي الخميصة جعل اسفلها اعلاها قلبها اي الخميصة علي عاتقه	1984	-1090118583071412828	172	290.0	136	342	50.292396545410156	31	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0853	true	5349916331029829380	47	85	253	431	1504	300	مروان الاصفر عن -------بن عمر انه راه اناخ راحلته مستقبل بيت المقدس ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال---- انما نهي عن ذلك في الفضاء واذا كان بينك وبين القبلة	853	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms0024	false	4175569198002005701	144	181	683	859	1442	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر-------- اناخ راحلته مستقبل القبلة---- ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة	24	-1090118583071412828	155	274.0	121	189	82.01058197021484	30	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0855	true	-6151069847839485804	83	121	408	585	1432	300	حدثنا حفص بن عمرو النمري قال حدثنا شعبة عن سليمان---------- عن عمارة بن عمير عن ا------------بي مسعود البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة --رجل حتي يقيم ظهره في الركوع والسجود 1 3	855	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1510	false	1913163928846092129	248	290	1304	1497	1531	300	حدثنا حفص بن عمر- النمري -------نا شعبة عن سليمان هو الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر عن ابي مسعود البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة الرجل حتي يقيم ظهره في الركوع والسجود ت ن	1510	-1090118583071412828	167	301.0	130	201	83.08457946777344	30	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0859	true	-1879656380492917630	118	158	562	748	1440	300	جريج قال قال بن عباس صلي------------- اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف عنها الي بيت المقدس فصلت الانصار نحو بيت المقدس قبل موته صلي الله عليه وسلم ثلاث حجج وصلي------------- بعد قدومه-------- ستة عشر شهرا ثم وجهه الله تعالي	859	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms0984	false	5108037549970794301	263	300	1360	1530	1530	300	جريج قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف -----الي بيت المقدس وهو بمكة فصلي------------------------------------------ ثلاث حجج ثم هاجر فصلي اليه بعد قدومه المدينة ستة عشر شهرا ثم وجهه الله --الي-	984	-1090118583071412828	105	140.5	79	220	47.727272033691406	21	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0882	true	4230395788285005171	7	76	36	366	1464	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه 1 ثم امهلته حتي انصرف 2 ثم لببته برداءه 3 فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله 4 ثم قال اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه	882	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2411	false	4617973012753700029	241	300	1213	1514	1514	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقرانيها فكدت ان اعجل عليه-- ثم امهلته حتي انصرف-- ثم لببته برداءي-- فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------اقرا-------- فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه-	2411	-1090118583071412828	297	535.0	240	333	89.1891860961914	58	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0882	true	4230395788285005171	4	98	22	474	1464	300	غير ما اقرءها و----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه 1--------------------------- ثم امهلته حتي انصرف 2-------- ثم لببته برداءه 3--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا ي---------قرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله 4 ثم قال اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته--------- يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقراتها ف----------------------------------------------------قال هكذا انزلت -------ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	882	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2412	false	4056577097063762185	6	252	26	1262	1490	300	-------اقرا فقرات وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه اي لا امهله الي اتمام الصلاة ثم امهلته حتي انصرف عن الصلاة ثم لببته برداءي وفي رواية برداءه بفتح اللام وموحدتين الاولي مشددة والثانية ساكنة اي جمعت عليه ثيابه عند لبته لءلا يتفلت مني وكان عمر رضي الله عنه شديدا في الامر بالمعروف وفعل ذلك عن اجتهاد منه لظنه ان هشاما خالف الصواب ولهذا لم ينكر عليه النبي صلي الله عليه وسلم بل قال له ارسله فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البخاري فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه لما لببه برداءه صار يجره به فلهذا صار قاءدا له ولولا ذلك لكان يسوقه ولهذا قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وصلا اليه ارسله فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا اي هشاما يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها وفي رواية البخاري علي حروف لم تقرءنيها قال الزرقاني ولم يقع في شء من الطرق تفسير الاحرف التي اختلف فيها عمر وهشام من سورة الفرقان نعم اختلف الصحابة فمن دونهم في احرف كثيرة من هذه السورة كما بينه في التمهيد فقال له اي لهشام رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- اقرا --------فقرا القراءة التي سمعته اي هشاما يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اتم هشام قراءتهما هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات اي القراءة التي اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	2412	-1090118583071412828	409	543.0	325	1266	32.30647659301758	71	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0890	true	7202879990237840729	168	209	795	984	1418	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي------- يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذءبا اعظم من سورة من القران او اية من القران اوتيها رجل ثم نسيها 1	890	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms0906	false	-6971472884193008543	132	172	649	835	1458	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية---------- اوتيها رجل ثم نسيها ت	906	-1090118583071412828	177	334.5	138	196	90.30612182617188	36	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0904	true	8502267037726743852	165	238	777	1109	1388	300	صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء--- من المفصل منذ تحول الي المدينة 1 وهذا حديث منكر لان ابا---------------- هريرة لم يصحبه ------------------------الا بالمدينة وقد راه يسجد في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك العلق 1 وحديث مطر لم يروه عنه الا ابو قدامة وليس بشء واحتج ايضا من لم ير السجود في المفصل بحديث---------------------------------------------------------------------------------------- عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	904	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2315	false	7918019460610096722	227	300	1111	1451	1451	300	صلي الله عليه وسلم في السنة السابعة من الهجرة وقال ابن عبد البر ------هذا حديث منكر وابو قدامة ليس بشء وابو هريرة لم يصحب النبي صلي الله عليه وسلم الا بالمدينة وقد راه يسجد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الانشقاق والقلم انتهي 1404 حدثنا هناد بن السري نا وكيع عن ابن ابي ذءب عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2315	-1090118583071412828	161	229.5	123	463	34.773216247558594	30	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0957	true	-687996569657573729	108	182	536	894	1439	300	المغيرة بن شعبة--------- عن------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الراكب يسير خلف الجنازة 2 الحديث حدثنا سعيد بن نصر وعبد الوارث بن سليمان وسفيان قالوا حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا محمد بن وضاح قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا وكيع عن سعيد بن عبيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زياد بن جبير عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي	957	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4594	false	7445205534980958666	40	146	187	732	1601	300	المغيرة بن شعبةقال واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال الراكب يسير خلف الجنازة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريب منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة ت ن جه حم عن زياد بن جبير عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال يونس واحسب اي اظن ان اهل زياد اخبروني انه اي زيادا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم حاصل كلام يونس ان زيادا حدثني بهذا الحديث ولم يرفعه ولكن اهل زياد الذين حدثهم زياد بهذا الحديث اخبروني انه رفعه قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي	4594	-1090118583071412828	185	178.0	146	713	25.946704864501953	34	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0979	true	-5078575120684190394	6	47	26	217	1464	300	المنبر قال وحدثنا يونس بن محمد قال حدث-----------------نا فليح بن سليمان عن صالح بن عجلان --------------------------عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت والله ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن --بيضاء الا في المسجد	979	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4601	false	6585488736386563564	203	249	1021	1234	1460	300	المسجد 3189----------------------- حدثنا سعيد بن منصور نا فليح بن سليمان عن صالح بن عجلان ومحمد بن عبد الله بن عباد عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت والله ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن البيضاء الا في المسجد	4601	-1090118583071412828	161	282.5	125	236	68.2203369140625	31	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0996	true	2957543796502175820	96	174	479	834	1442	300	عن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث-------- وهو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان---- جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه 1 فصاح به----------------------------- فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل جابر يسكتهن فقال رسول- الله صلي الله عليه وسلم	996	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4534	false	-8576020609831855380	114	195	567	946	1433	300	بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله-------- ابو امه-انه اخبره ان عمه جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب ف-------صاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين ولم يمرضه ليكفر ذنوبه ولذلك تعوذ صلي الله عليه وسلم	4534	-1090118583071412828	309	534.0	239	397	77.83375549316406	62	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0996	true	2957543796502175820	132	245	633	1174	1442	300	جاء يعود عبد الله بن ثابت---------------------------------------------------- فوجده قد------- غلب عليه 1 فصاح به----------------------------- فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم 2------------------------------ وقال غلبنا علي---------------------------------------------------ك يا ابا الربيع فصاح النسوة-------- وبكين فجعل جابر---- يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب 3 فلا تبكين باكية قالوا يا رسول الله وما الوجوب قال اذا مات ف----------قالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك ---كنت قد قضيت جهازك 4 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون 1 شهيد	996	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4535	false	6539231015363802304	0	146	0	715	1463	300	جاء يعود عبد الله بن ثابت بن قيس الانصاري مات في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فوجده قد غلب اي غشي عليه ف--صاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي قال انا لله وانا اليه راجعون وقال غلبنا عليك اي صرنا مغلوبين لامر الله تعالي وقضاءه وقدره بموتك يا ابا الربيع فصاح النسوة بالبكاء وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب-- فلا تبكين باكية قالوا -------------وما الوجوب يا رسول الله قال الموت قالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك قد كنت--- قضيت جهازك ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع- سوي القتل في سبيل الله المطعون --شهيد	4535	-1090118583071412828	492	835.0	389	742	66.3072738647461	86	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms0998	true	3822587440021410263	235	278	1127	1335	1456	300	صلي الله عليه وسلم انه قال في غزوة تبوك او غيرها لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله -كيف يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسهم العذر 3	998	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3820	false	3661917710967475622	106	143	484	667	1435	300	صلي الله عليه وسلم قال-------------------------- لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسهم العذر خ	3820	-1090118583071412828	178	334.0	141	209	85.16746520996094	34	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1015	true	3720414781506799999	48	106	248	548	1531	300	ملكان فيجلسانه ويقولان له من ربك فيقول ربي الله ويقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام ويقولان له من نبيك فيقول نبيي محمد عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فينادي مناد من السماء--- صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من طيبها وروحها----------- ويفتح له في قبره مد بصره 1 الحديث وفيه في الكافر	1015	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5832	false	-893888135723592355	0	106	0	536	1488	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاس-----------------------------------------------لام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان وما يدريك اي اي شء اعلمك بهذا فيقول الميت قرات كتاب الله فامنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة الاية ثم اتفقا اي جرير قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من -------روحها وطيبها قال ويفتح له فيها--- مد بصره قال وان--------- الكافر	5832	-1090118583071412828	223	394.0	179	602	37.043190002441406	38	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1049	true	8410156755478025620	99	135	516	685	1453	300	ان طلحة بن البراء------- مرض فاتي- النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال----------------------------------- اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله 1	1049	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4578	false	-2154318988825219133	243	288	1202	1414	1468	300	ان طلحة بن البراء البلوي مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال CHECK 39 باب في الغسل من غسل الميت اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله ق	4578	-1090118583071412828	167	307.0	131	212	78.7735824584961	32	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1049	true	8410156755478025620	112	134	579	683	1453	300	اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت----------------------- فاذنوني ب--------------------------ه وعجلوا---------------- فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	1049	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4579	false	3179990832431858045	15	48	62	231	1435	300	اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت اي اثار الموت ومقدماته فاذنوني به اي اذا مات فاخبروني بموته وعجلوا بتجهيزه وتكفينه فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	4579	-1090118583071412828	104	178.0	82	169	61.53845977783203	19	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1096	true	-15427664604107735	137	290	673	1428	1471	300	ليس علي المسلم في عبده ولا فرس---------ه صدقة 1 وحديث علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق 2 فالواجب علي اصل اهل الظاهر -ان تكون الزكاة تءخذ من كل -------------------------------------------------------------------------مال ما عدا الرقيق والخيل لانهم لا يقيسون علي الخيل والرقيق ما كان في معناهما من العروض ولا اجماع في اسقاط الصدقة عن العروض المبتاعة للتجارة بل القول في ايجاب الزكاة فيه نوع من الاجماع وفي هذا كله وما كان مثله اوضح الدلاءل علي تناقضهم فيما قالوه ونقضهم لما اصلوه وبالله التوفيق قال ابو عمر من الحجة في ايجاب الصدقة في عروض التجارة مع----------------------------------------- ما تقدم من عمل العمرين رضي الله عنهما حديث سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم ذكره ابو داود وغيره بالاسناد الحسن عن سمرة وقد ذكرناه في التمهيد عن سمرة انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نخرج الزكاة مما نعده للبيع	1096	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2512	false	-5862893524555935200	74	170	394	867	1499	300	ليس علي المسلم في--------- فرسه ولا عبده صدقة ولم يقل الا ان ينوي بهما التجارة وتعقب بان هذا نقض لاصله في الاحتجاج ب-----------------------------------------------الظاهر لان الله تعالي قال خذ من اموالهم صدقة فعلي اصلهم يءخذ من كل مال الا ما خص بسنة او اجماع فيءخذ من كل مال ما عدا الرقيق والخيل لانه- لا يقيس-- عليهما ما--------------- في معناهما من العروض وقد اجمع الجمهور علي زكاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عروض التجارة وان اختلفوا في الادارة والاحتكار والحجة لهم ما تقدم من عمل العمرين وما نقله مالك من عمل المدينة وخبر ابي-------------------------------- داود كان------------------------------------------------------------------------------------------------ يامرنا ان نخرج الزكاة مما نعده للبيع	2512	-1090118583071412828	204	203.0	154	879	23.20819091796875	31	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1097	true	8663670295844669534	159	201	731	930	1403	300	الزكاة وقال ابو جعفر----- الطحاوي قد ثبت عن عمر وبن عمر ز-----------كاة عروض التجارة ولا مخالف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهما من الصحابة رضوان الله عليهم قال ابو عمر هذا يشهد لما وصفنا ان قول -بن عباس------- لا زكاة في العروض انما هو في عروض القنية	1097	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2512	false	-5862893524555935200	166	242	845	1208	1499	300	الزكاة مما نعده للبيع قال الطحاوي--- ثبت عن عمر رضي الله عنه وابنه زكاة عروض التجارة ولا مخالف CHECK 3 باب الكنز ما هو وزكاة الحلي باب الكنز ما هو وزكاة الحلي 1563 حدثنا ابو كامل وحميد بن مسعدة المعني ان خالد بن الحارث حدثهم حدثنا حسين عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة لهما من الصحابة و----------------------------هذا يشهد---------- ان قول ابن عباس وعاءشة لا زكاة في العروض انما هو في عروض القنية	2512	-1090118583071412828	138	192.5	107	404	34.158416748046875	24	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1104	true	436153738145948895	135	165	655	806	1457	300	شعبة عن قتادة عن ابي عمر الغداني عن ابي هريرة عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم وفيه فقيل----------------- لابي هريرة وما حق الابل قال تعطي الكريمة وتمنح الغزيرة وتفقر الظهر	1104	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2662	false	7873933781563947157	103	139	515	693	1499	300	شعبة عن قتادة عن ابي عمر الغداني عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو هذه القصة فقال له يعني لابي هريرة فما حق الابل قال تعطي الكريمة وتمنح الغزيرة وتفقر الظهر	2662	-1090118583071412828	133	237.5	105	178	74.71910095214844	25	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1106	true	-9025539883141853236	156	206	733	969	1440	300	المبارك وغيره عن يونس عن بن ش---------هاب قال اخرج الي سالم وعبيد الله ابنا عبد الله بن عمر نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- في الصدقة قال بن ش--------------------------هاب اقرانيها سالم------------------- فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عب----يد بن عبد الله بن عمر	1106	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2538	false	-3589415677392251079	241	296	1215	1470	1487	300	المبارك------ عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه------------------------------------------ نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلمالذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر	2538	-1090118583071412828	172	277.0	134	303	56.76567840576172	30	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1107	true	-4776002047730569497	42	163	222	878	1552	300	عشرين وماءة فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تس------عا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين----- فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وابنة لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي الس--ن وجدت اخذت	1107	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2539	false	-6086700292977229279	155	278	747	1397	1522	300	عشرين وماءة فاذا كانت احدي وعشرين وم-ءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ الابل تسعا وعشرين وم-ءة فاذا كانت ثلاثين وم-ءة ففيها -بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين ومءة فاذا كانت اربعين وم-ءة ففيها حقتان و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وم-ءة فاذا كانت خمسين وم-ءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وم-ءة فاذا كانت ستين وم-ءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وم-ءة فاذا كانت سبعين وم-ءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وم-ءة فاذا كانت ثمانين وم-ءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وم-ءة فاذا كانت تسعين وم-ءة ففيها ثلاث حقاق و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وم-ءة فاذا كانت م-ءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت	2539	-1090118583071412828	633	1153.0	512	669	94.61883544921875	99	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1111	true	-8154030249372086474	36	158	178	786	1509	300	مالك في باب صدقة الخلطاء وتفسير قوله لا يجمع بين مفترق---------------------- ان يكون النفر الثلاثة الذين يكون لكل واحد منهم اربعون شاة قد وجبت علي كل واحد منهم في غنمه الصدقة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهي عن ذلك وتفسير قوله ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين ---يكون لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهي عن ذلك فقيل لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة قال مالك فهذا الذي سمعت في ذلك قال مالك وقال عمر بن الخطاب-------------------------------------------------------------------------------------- لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع-------------- خشية الصدقة انه انما يعني بذلك اصحاب المواشي	1111	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2541	false	7658099974829012097	81	188	390	920	1509	300	مالك وقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع هو -------------------------ان يكون لكل رجل------ اربعون شا----------------------------------------ة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون ف------يها الا شاة------------------------------ ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن 1571 حدثنا عبد الله بن مسلم---------------------------------------------------------------------ة قال ---------------------------قال مالك وقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال الزرقاني في كتابه المتقدم ومر انه مرفوع الي النبي صلي الله عليه وسلم لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع قال في الموطا خشية الصدقة انه انما يعني بذلك اصحاب المواشي	2541	-1090118583071412828	342	536.5	271	733	46.657569885253906	59	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1111	true	-8154030249372086474	102	137	513	680	1509	300	اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاة واحدة فنهي عن ذلك فقيل لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة قال مالك فهذا الذي سمعت في ------ذلك قال	1111	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2542	false	1435853494075544900	0	92	0	435	1441	300	اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة فهذا الذي سمعت في ذلك 1572 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي نا زهير نا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي رضي الله عنه قال زهير احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم مءتي درهم فاذا كانت مءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد علي كل واحد منهما الا شاة واحد------------------------------------------------------------------ة قال مالك فهذا الذي سمعت في تفسير ذلك قال	2542	-1090118583071412828	101	179.5	80	501	20.15968132019043	18	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1138	true	-4409894579180647209	110	179	517	853	1444	300	قال عمر بن الخطاب لابي بكر كيف نقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت-------------------------------------- ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال و-----------------------------------------------------------الله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1138	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2497	false	8727529268617328206	121	256	591	1243	1460	300	قال عمر بن الخطاب لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بضم الهمزة مبني للمفعول اي امرني الله ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله وكان عمر رضي الله عنه لم يستحضره من هذا الحديث الا هذا القدر الذي ذكره والا فقد وقع في حديث ولده عبد الله زيادة وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال وفي رواية ابي العلاء بن عبد الرحمن حتي يشهدوا ان لا اله الا الله ويءمنوا بما جءت به وهذا يعم الشريعة كلها ومقتضاه ان من جحد شيءا مما جاء به رسول الله صلي الله عليه وسلم	2497	-1090118583071412828	307	532.5	242	652	47.08588790893555	59	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1145	true	-6942917320699261460	75	158	382	759	1469	300	مالك عن زياد بن سعد عن -بن شهاب انه قال لا يءخذ في صدقة النخل الجعرور 1 ولا مصران الفارة 2 ولا عذق 3 بن حبيق 4 قال--------- وهو يعد علي صاحب المال ولا يءخذ منه في الصدقة قال مالك ومثل ذلك مثل الغنم تعد بسخالها ولا يءخذ السخل في الصدقة وهذا الحديث ذكره بن وهب في موطءه فقال حدثني------------------------------ عبد الجليل بن حميد---------------- عن -بن شهاب قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف في هذه الاية -----------------------------------------------------------------------ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون	1145	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2594	false	-382499115558558338	142	233	717	1155	1477	300	مالك عن زياد بن سعد عن ابن شهاب انه قال لا يءخذ في صدقة النخل الجعرور --ولا مصران الفارة --ولا عذق ا-بن حبيق-- قال ابن شهاب وهو يعد علي صاحب المال ولا يءخذ منه في الصدقة قال الزرقاني---------------------------------------------------- وهذا رواه ابو داود من طريق سفيان بن حسين وسليمان بن كثير والنساءي من طريق عبد الجليل بن احمد اليحصبي الثلاثة عن ابن شهاب عن ابي-------- امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث زاد النساءي في روايته وفيه نزلت ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون	2594	-1090118583071412828	245	349.0	186	505	48.51485061645508	48	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1163	true	-7567381880918032762	88	208	400	956	1394	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيه من عشر قرب قربة ويروي--------------------------------- ابو سيارة المتعي عن النبي صلي الله عليه وسلم معناه فاما----- حديث عمرو بن شعيب فهو حديث حسن رواه بن وهب قال اخبرني اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان فقراء من بني سيارة بطن من فهم كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نحلهم-------- من كل عشرة قرب قربة وجاء هلال احد بني متعان الي رسول الله بعشر نحل له وساله ان يحمي---- واديا له فحماه له فلما ولي عمر بن الخطاب--- استعمل علي ذلك سف----يان بن عبد الله الثقفي فابوا ان يءدوا اليه شيءا وقالوا انما كن-----ا نءديه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب سف----يان الي عمر	1163	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2584	false	-5617757082877448735	177	275	859	1313	1440	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي نحلا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اد عشره فقال ابو سيارة احم-----------ها لي -------يا رسول -الله فحماها له وروي عمرو بن ش-----------------------------------------------------------------عيب عن ابيه عن جده ان بطنا------------------ من فهم كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نحل لهم العشر من كل عشر- قرب قربة وك------------------------------------------------------ان يحمي لهم واديين----------- فلما كان عمر رضي الله عنه استعمل علي ما هناك سفيان بن عبد الله الثقفي فابوا ان يءدوا اليه شيءا وقالوا انما كان شيءا نءديه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب ذلك سفيان الي عمر	2584	-1090118583071412828	320	458.0	244	622	51.44694519042969	57	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1163	true	-7567381880918032762	183	256	832	1188	1394	300	سفيان بن عبد الله الثقفي فابوا ان يءدوا اليه شيءا وقالوا انما كنا نءديه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب سفيان الي عمر بذلك فكتب عمر انما النحل ذباب غيث يسوقه الله عز وجل ----الي من -شاء فان ادوا اليك ما كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحم لهم بواديهم والا فخل بين الناس وبينه قال فادوا اليه ما كانوا يءدونه الي -----رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم	1163	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2585	false	-6175841208504004995	19	74	78	345	1421	300	سفيان بن عبد الله الثقف-----------------------------------------------------------------------------------------------ي عمر رضي الله عنه ا-نما النحل ذباب غيث يسوقه الله تعالي رزقا الي من يشاء فان ادوا اليك ما كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحم لهم -واديهم والا فخل بين الناس وبينها--- فادوا اليه ------------وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	2585	-1090118583071412828	215	354.0	169	379	56.728233337402344	37	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1167	true	5005845099943899864	95	126	479	622	1479	300	محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر عن انس-------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اكيدر دومة فاخذوه واتي- به فحقن له دمه وصالحه علي الجزية	1167	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4450	false	-1455167474896151847	251	288	1235	1410	1472	300	محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر عن انس بن مالك وعن عثمان بن ابي سليمان ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث خالد بن الوليد الي اكيدر دومة فاخذوه فاتوه به فحقن له دمه وصالحه علي الجزية	4450	-1090118583071412828	140	258.0	110	176	79.54545593261719	29	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1202	true	-4831356133832101018	145	245	729	1255	1524	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا اسماعيل ------بن جعفر قال حدثني محمد بن ابي حرملة قال اخبرني كريب-------------- ان ام الفضل بنت---------------- الحارث بعثته--------- الي معاوية بالشام قال-------------------- فقدمت الشام----------- فقضيت حاجتها------ فاستهل رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني -بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال قلت رايته ليلة الجمعة قال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية قال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت افلا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا امرنا رسول الله 2 صلي الله عليه وسلم	1202	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3596	false	4235954514251729318	64	176	329	922	1600	300	حدثنا موسي بن اسماعيل -------نا اسماعيل يعني ابن جعفر اخبر---ني محمد بن ابي حرملة اخب----رني كريب مولي ابن عباس ان ام الفضل والدة ابن عباس ابنة الحارث بعثته اي كريبا الي معاوية بالشام في زمان امارته قال كريب فقدمت الشام عند معاوية فقضيت حاجتها وبلغت فاستهل رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال قلت رايته ليلة الجمعة قال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية قال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت افلا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا امرنا رسول الله-- صلي الله عليه وسلم	3596	-1090118583071412828	497	897.0	401	609	81.60919189453125	85	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1207	true	-2920472106764113808	214	294	1029	1408	1436	300	مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الانصاري عن ابي يونس مولي عاءشة-------------- عن عاءشة----------------------------- ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب وانا اسمع يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال---------- صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقال له الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر -------------------------------فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1207	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3656	false	-651370258958110332	88	181	412	860	1442	300	مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الانصاري عن ابي يونس مولي عاءشة رضي الله عنها عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو واقف علي الباب---------- يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلموا-نا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقال--- الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب عن عاءشة وام سلمة ولفظه ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3656	-1090118583071412828	358	650.5	283	463	77.32181549072266	72	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1208	true	4338155382253930636	26	69	127	326	1397	300	الرواة-------- عن مالك 598 وذكر مالك ايضا عن عبد ربه بن سعيد عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عاءشة وام سلمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم انهما قالتا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا	1208	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3653	false	-8120771453041639554	187	228	937	1125	1498	300	الرحمن بن مهدي عن مالك -------------------عن عبد ربه بن سعيد عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عاءشة وام سلمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم انهما قالتا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا	3653	-1090118583071412828	177	332.5	138	207	85.50724792480469	38	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1208	true	4338155382253930636	27	78	134	366	1397	300	عن مالك 598 وذكر مالك ايضا عن عبد ربه بن سعيد عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عاءشة وام سلمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم انهما قالتا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا ------------------------------------------------------------------------من جماع غير احتلام في رمضان ثم يصوم قال	1208	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3654	false	1226772048455960304	20	77	101	363	1446	300	عن مالك -------------------عن عبد ربه بن سعيد عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عاءشة وام سلمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم انهما قالتا كان رسول الله منه--------------م يصبح جنبا اي يدخل في الصباح في حالة الجنابة قال عبد الله الاذرمي في حديثه في رمضانمن جماع غير احتلام--------- ثم يصوم خ م	3654	-1090118583071412828	184	322.0	142	304	60.52631759643555	39	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1235	true	130062740306286455	240	297	1245	1509	1518	300	الكفارة -------------------واجمعوا علي ان من وطء في رمضان فكفر عنه ثم وطء في يوم اخر ان عليه كفارة اخري واجمعوا علي ان ليس علي من وطء مرارا في يوم واحد------------- الا كفارة واحدة واختلفوا فيمن وطء في يوم من رمضان فلم يكفر حتي وطء في يوم اخر فقال مالك والشافعي وابو ثور واحمد عليه لكل يوم كفارة	1235	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3664	false	-2772653155818248226	113	172	605	884	1506	300	الكفارة بتكرر الافطار فانهم اجمعوا علي ان من وطء في رمضان ثم كفر-- ثم وطء في يوم اخر ان عليه كفارة اخري واجمعوا علي انه من -------وطء مرارا في يوم واحد انه ليس عليه الا كفارة واحدة واختلفوا فيمن وطء في يوم من رمضان ولم يكفر حتي وطء في يوم ثان فقال مالك والشافعي وجماعة ع--------ليه لكل يوم كفارة	3664	-1090118583071412828	225	402.5	175	296	76.01351165771484	44	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1243	true	6866862776956587288	162	224	814	1123	1486	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلي----------------------------ة فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	1243	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3738	false	-7213563053588550426	33	145	174	750	1526	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة---------------------------------- قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية قال الحافظ واما صيام قريش لعاشوراء فلعلهم تلقوه من الشرع السالف ولهذا كانوا يعظمونه بكسوة الكعبة فيه وغير ذلك ثم رايت في المجلس الثالث من مجالس الباغندي الكبير عن عكرمة انه سءل عن ذلك فقال اذنبت قريش ذنبا في الجاهلية فعظم في صدورهم فقيل لهم صوموا عاشوراء يكفر ذلك هذا او معناه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية اي قبل ان يهاجر الي المدينة فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك---- عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	3738	-1090118583071412828	271	478.0	217	614	44.13680648803711	52	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1246	true	-1459399323241176506	95	169	483	857	1509	300	عاشوراء اليوم التاسع ولكنه اسمه العاشوراء وروي ------------بن وهب عن---- يحيي بن ايوب ان اسماعيل بن امية------- حدثه انه سمع ابا غطفان يقول سمعت--------- بن عباس يقول حين صام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر-- بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام القابل صمنا الت----اسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم 1	1246	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3740	false	1647599248019599740	179	259	906	1314	1518	300	عاشوراء اليوم التاسع 2445 حدثنا سليمان بن داود المهري انا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب ان اسماعيل بن امية القرشي حدثه انه سمع ابا غطفان يقول سمعت عبد الله بن عباس يقول حين صام----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامرنا بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم م	3740	-1090118583071412828	338	596.0	266	413	81.84019470214844	60	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1246	true	-1459399323241176506	126	162	636	826	1509	300	صلي الله عليه وسلم ي-----وم عاشوراء و-امر بصيامه قالوا يا رسول الله-------------------------- انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام القابل صمنا---- التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي	1246	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3742	false	569471935655895882	36	80	177	402	1488	300	صلي الله عليه وسلم كان يصوم عاشوراء ويامر بصيامه في اخر عمره حتي قال له الصحابة رضي الله عنهم انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي	3742	-1090118583071412828	169	294.5	136	226	74.77876281738281	27	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1269	true	-2318171825000294771	0	109	0	512	1416	300	عن ام هانء قالت لما كان يوم -----فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه ق-الت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة ------فقال لها اكنت تقضين شيءا--------------- قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا 1 واخبرنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا محمد بن معاوية قال حدثنا احمد بن شعيب قال اخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا محمد بن حسان قال حدثنا حماد عن سماك بن حرب عن هارو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن ------------------------------------------------ام هانء----------------- عن ام هانء قالت دخل علي------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1269	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3754	false	8675619119363926910	121	231	636	1187	1527	300	عن ام هانء قالت لما كان يوم الفتحفتح مكة-جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة عن الابطال واما السنة فحديث عاءشة عند الترمذي قالت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت انا وحفصة صاءمتين الحديث واما القياس فعلي الحج والعمرة النفلين حيث يجب قضاءهما اذا افسدا 2456 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث عن ام هانء قال لما كان يوم الفتح فتح مكةجاءت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3754	-1090118583071412828	285	355.0	222	743	38.358009338378906	56	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1280	true	-1752552391360507037	216	293	1021	1371	1402	300	صلي الله عليه وسلم خبر يخبر من وجه يحتج به ان شاء الله 1 21 باب صيام اليوم الذي يشك فيه 643 ذكر فيه مالك انه سمع اهل العلم ينهون ان يصام اليوم الذي يشك فيه من شعبان اذا نوي به صيام رمضان ويرون ان علي من صامه علي غير رءية ثم جاء الثبت 1 انه من رمضان ان عليه قضاءه ولا يرون بصيامه تطوعا باسا قال مالك وهذا الامر عندنا والذي ادركت عليه اهل العلم ببلدنا	1280	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3583	false	2743151708715419400	189	245	904	1177	1437	300	صلي الله عليه وسلم قلت الكراهة محمولة علي ان يصوم من رمضان واما اذا نوي نفلا فلا كراهة فيه في موطا م-الك انه سمع اهل العلم ينهون ان يصام اليوم الذي يشك فيه من شعبان اذا نوي به صيام رمضان---------------------------------------------------------------------------- ولا يرون بصيامه تطوعا باسا قال مالك وهذا الامر عندنا والذي ادركت عليه اهل العلم ببلدنا	3583	-1090118583071412828	199	339.0	156	350	56.85714340209961	38	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1283	true	-8275929709434284523	109	215	502	994	1427	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم----------------- حتي نقول لا يفط---------ر ويفطر---------------------------------- حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر صياما منه في شعبان قال ابو عمر لا تنازع بين العلماء في هذا الحديث وليس فيه ما يشكل وصيام غير رمضان تطوع فمن شاء استقل ومن شاء استكثر 645 وذكر عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1283	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3728	false	-1908109937235963800	97	222	488	1061	1428	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من الشهر متتابعا حتي نقول لا يفطر في الشهر ويفطر كذلك في هذا الشهر او غيره متتابعا حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر صياما منه في شعبان خ م ن 2435 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حم------------------------------------------------------------------------------------------------اد عن محمد بن لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وهذا يدل علي ان الذي روي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3728	-1090118583071412828	345	588.5	266	669	51.56950759887695	70	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1303	true	-8261699591552771507	160	285	808	1396	1468	300	مالك عن -بن شهاب عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه وجد اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فلما راها سال عنها فقيل له هذا خباء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال ق---------------------ال ابو ع-----مر كذا روي يحيي بن يحيي هذا الحديث عن مالك عن بن شهاب و-------------------------------------------------------------------لم يتابعه علي روايته عن مالك عن بن شهاب احد من----- رواة الموطا والحديث معروف عن مالك وغيره عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة ولم يروه بن شهاب اصلا ولا يعرف هذا الحديث لابن شهاب لا من رواية مالك ولا من	1303	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3766	false	7328593404254382745	216	300	1059	1435	1435	300	مالك عن ابن شهاب عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال قال الزرقاني في شرحه قال ابن عبد البر هذا غلط وخطا مفرط لا ادري هل هو من يحيي ام من زياد الا ان منهم من يصله عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ومنهم من يرسله ولم يتابعه------------------------------ احد عليه من رواة الموط-----------------------------------------------------------------------------------ا ولا يعرف هذا الحديث لابن شهاب لا من حديث ما-لك ولا من-	3766	-1090118583071412828	225	323.0	167	687	32.75109100341797	40	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1311	true	-921374825741799524	205	300	1041	1518	1518	300	مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر ال-وسط من رمضان فاعتكف عاما---------------------------------- حتي اذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من صبحها من اعتكافه -------------قال من اع----تكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبحها-- في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي-	1311	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2290	false	-1913120168821629529	80	182	437	958	1563	300	مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري ----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعتكف العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما اي العشر الاوسط علي ما كان يعتكفه حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من ---------اعتكافه العشر الاوسط قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد ف-مطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي	2290	-1090118583071412828	457	845.5	367	536	85.26119232177734	83	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1319	true	-8534381569646911982	168	250	824	1219	1462	300	حدثنا سليمان بن حرب ومسدد------- قالا حدثنا حماد عن عاصم عن زر قال قلت لابي بن كعب يا ابا المنذر اخبرني عن ليلة القد--------------ر فان صاحبنا سءل عنها فقال من يقم الحول يصبها فقال رحم الله ابا عبد الرحمن والله لقد علم انها في رمضان--------- ولكن كره ان تتكلو-----------------------------ا والله انها لفي رمضان ليلة سبع وعشرين لا يستثني قلت يا ابا المنذر اني علمت ذلك قال بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت---- ما الاية قال تطلع الشمس صبيحة	1319	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2286	false	1035935706317018180	17	109	83	526	1415	300	حدثنا سليمان بن حرب ومسدد المعني قالا حدثنا حماد عن عاصم عن زر قال قلت لابي بن كعب ا--------------خبرني عن ليلة القدر يا ابا المنذر فان صاحبنا سءل عنها فقال من يقم الحول يصبها فقال رحم الله ابا عبد الرحمن والله لقد علم انها في رمضان زاد مسدد ولكن كره ان يتكلوا او احب ان لا يتكلوا ثم اتفقا والله انها لفي رمضان ليلة سبع وعشرين لا يستثني قلت يا ابا المنذر اني علمت ذلك قال بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قلت لزر ما الاية قال تصبح الشمس صبيحة	2286	-1090118583071412828	375	681.0	297	458	81.87773132324219	72	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1325	true	-1033298902725226543	241	285	1171	1407	1467	299	حدثنا محمد بن عيسي واسماعيل بن ابراهيم ابو معمر قالا حدثنا مروان بن شجاع-------------------------------------------------- عن خصيف عن عكرمة ومجاهد وعطاء عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال --------النفساء والحاءض اذا اتتا علي الوقت تغتسلان وتحرمان وتقضيان المناسك كلها غير الطواف بالبيت	1325	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2774	false	-579029428079203534	88	140	477	760	1564	300	حدثنا محمد بن عيسي واسماعيل بن ابراهيم ابو معمر قالا ---نا مروان بن شجاع الجزري الحراني ابو عمرو ويقال ابو عبد الله الاموي عن خصيف عن عكرمة ومجاهد وعطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال الحاءض والنفساء-------- اذا اتتا علي الوقت تغتسلان وتحرمان وتقضيان المناسك كلها غير الطواف بالبيت	2774	-1090118583071412828	223	403.0	181	295	75.59322357177734	38	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1327	true	-8925128812779980023	57	158	276	768	1427	300	بالابواء فقال عبد الله يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري قال فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب---- فصب علي راسه ثم حرك ---------راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1327	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2894	false	5199464302370908594	17	133	80	642	1417	300	بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغسل المحرم راسه---- فارسل-ه عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري---- فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-غسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب قال فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه راسه فارسله اي عبد الله بن حنين عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري يساله عن غسل المحرم راسه ولعله عنده علم من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2894	-1090118583071412828	426	766.0	336	583	73.07032775878906	80	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1338	true	6754031038875567714	1	48	8	243	1445	300	يا طلحة فقال طلحة يا امير المءمنين انما هو مدر فقال عمر----------- انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	1338	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2882	false	2206579972167627049	102	128	497	628	1499	300	يا طلحة فقال----- يا امير المءمنين انما هو مدر فقال عمر ايها الرهط انكم----------- اءمة يقتدي بك---------------------------------------------------------------------------------------------------م فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	2882	-1090118583071412828	120	206.0	96	246	48.780487060546875	22	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1360	true	-7845013890243642146	58	96	277	466	1428	300	حدثني ابي عن جابر بن عبد الله قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية بمثل حديث -بن عمر قال والناس يزيدون لبيك ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي عليه السلام -------يسمع فلا يقول لهم شيءا	1360	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2861	false	4997118231171844885	251	289	1307	1497	1579	300	حدثنا ابي عن جابر بن عبد الله قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية -مثل حديث ابن عمر قال والناس يزيدون----- ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي- الله عليه وسلميسمع فلا يقول لهم شيءا	2861	-1090118583071412828	175	314.5	139	197	88.83248901367188	31	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1360	true	-7845013890243642146	54	96	260	466	1428	300	جعفر بن محمد قال حدثني ابي------------ عن جابر بن عبد الله قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذك-----ر التلبية بمثل حديث -بن عمر قال -----والناس يزيدون لبيك------- ذا المعارج ونحوه من الكلا---------------------------------------م والنبي عليه السلا--------م يسمع-------- فلا يقول لهم شيءا	1360	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2862	false	-6669525353066515273	146	204	811	1100	1544	300	جعفر بن محمد الصادق نا ابي محمد الباقر عن جابر بن عبد الله قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر جابر التلبية -مثل حديث ابن عمر قال جابر والناس يزيدون بعد تلبيتهم ذا المعارج ونحوه من الكلام علي تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم والنبي صلي- الله عليه وسلم يسمع زيادتهم فلا يقول لهم شيءا	2862	-1090118583071412828	188	294.0	147	291	64.60481262207031	30	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1363	true	4143941794761308751	206	277	961	1311	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يركب راحلته بذي الحليفة ثم يهل حتي تستوي به قاءمة حدثنا عبد الله قال حدثنا محمد قال حدثنا ابو داود قال حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا محمد بن بكر قال اخبرنا بن جريج عن محمد بن المنكدر عن انس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بذي الحليفة حتي اصبح فلما ركب راحلته	1363	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2806	false	2599303627878835073	236	291	1243	1516	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------يهل حتي تنبعث به راحلته خ م حم 1773 حدث----------------------------------------نا احمد بن حنب----ل حدثنا محمد بن بكر حدثنا ا----بن جريج عن محمد بن المنكدر عن انس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بذي الحليفة حتي اصبح فلما ركب راحلته	2806	-1090118583071412828	242	416.0	193	350	69.14286041259766	48	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1363	true	4143941794761308751	233	287	1093	1353	1423	300	حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا محمد بن بكر قال اخبرنا بن جريج عن محمد بن المنكدر عن انس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربع-----------------------ا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين-------------------------------------------------------------------------------- ثم بات بذي الحليفة حتي اصبح فلما ركب راحلته واستوت به اهل قال ابو عمر يعني بعد ان ركع	1363	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2807	false	-5078503719675185141	30	97	140	461	1433	300	حدثنا احمد بن حنبل -------نا محمد بن بكر نا ا-------بن جريج عن محمد بن المنكدر عن انس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا ثم توجه الي مكة مسافرا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين وفيه مشروعية قصر الصلاة لمن خرج من بيوت البلد وبات خارجا عنها ولو لم يستمر سفره ثم بات بذي الحليفة حتي اصبح فلما ركب راحلته ا----------------------------ي بعد ان صلي	2807	-1090118583071412828	211	364.5	166	363	58.1267204284668	40	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1365	true	-2054557836830718799	240	300	1158	1450	1450	300	ابراهيم بن سعيد قال حدثني ابي عن بن اسحاق قال حدثني خصيف--------------------- عن سعيد بن جبير قال قلت لاب--------ن ع--------------باس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ حين اوجب حجته فقال اني لاعلم الناس بذلك------------------------------------------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فلما صلي ب--مسجده -ذي الحليفة ركعتيه اوجبه في-	1365	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2802	false	-9014822089821402726	3	82	10	401	1511	300	ابراهيم عن ا---------------------بن اسحاق حد----ثني خصيف بن عبد الرحمن الجزري عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في حين اوجب----- فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلمحجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمحاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب- في	2802	-1090118583071412828	255	415.5	203	422	60.42654037475586	41	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1365	true	-2054557836830718799	63	175	302	825	1450	300	اشعث عن الحسن عن انس ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر ثم ركب راحلته فلما علا علي جبل البيداء اهل----------------------------------- وروي شعبة عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احرم من البيداء وربما قال من المسجد حين استوت به راحلته رواية شعبة لهذا الحديث عن موسي بن عقبة مخالفة لرواية مالك عنه باسناد واحد وحديث عبيد بن جريج عن بن عمر فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يهل حتي تنبعث به راحلته وحديث محمد بن اسحاق عن -----ابي الزناد عن عاءشة بنت سعد عن ابيها--- قالت-------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ طريق الفرع اهل	1365	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2807	false	-5078503719675185141	130	197	609	919	1433	300	اشعث عن الحسن عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلمصل-ي الظهر ثم ركب راحلته فلما علا علي جبل البيداء اهل ن دي 1775 حدثنا محمد بن بشار حدثنا وهب يعني ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جرير حدثنا ابي قال سمعت محمد ------------------------------------------------------------بن اسحاق يحدث عن ابي الزناد عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص قالت قال سعد كان -نبي الله صلي الله عليه وسلم-اذا اخذ طريق الفرع صلي	2807	-1090118583071412828	202	312.0	153	578	34.948097229003906	36	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1366	true	-7767329412652797612	0	56	0	279	1453	300	مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من الركعتين فسمع ذلك منه اقوام فحفظوا عنه ذلك ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام فحفظوا ذلك عنه وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل--------------------------------------------------------- فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1366	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2802	false	-9014822089821402726	82	148	401	735	1511	300	مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من --ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه---- ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام--------------- وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل احرامه ورفع صوته بالتلبية حين اوجب اي الزم واثبت الاحرام فقال ابن عباس اني لاعلم الناس بذلك انها اي القصة انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2802	-1090118583071412828	220	371.5	175	355	61.971832275390625	40	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1366	true	-7767329412652797612	36	85	183	414	1453	300	حين استقلت به ناقته---------------------- يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما وقف علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل-------- علي شرف البيداء------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اخذ من قول -بن عباس اهل في مصلاه اذا فرغ من ركعتيه	1366	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2803	false	4902107960348275436	0	73	0	351	1471	300	حين استقلت به ناقته يهل اي يرفع صوته بالتلبية فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء قال سعيد فمن اخذ --بقول ابن عباس اهل في مصلاه اذا فرغ من ركعتيه	2803	-1090118583071412828	221	371.0	174	353	62.606231689453125	42	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1366	true	-7767329412652797612	89	133	432	633	1453	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هن يا -بن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	1366	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2804	false	3834307391828870705	246	290	1234	1435	1480	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال -ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	2804	-1090118583071412828	200	390.0	156	202	99.00990295410156	42	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1366	true	-7767329412652797612	89	178	432	866	1453	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد -------بن جريج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم------------- ار احدا من اصحابك------------------------- يصنعها قال و-------ما هن يا بن ج-----------ريج قال را-----يتك لا تمس من الارك---------ان ال--------------ا اليمانيين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايتك تلبس النعال السبتيه ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون في يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين و-------اما النعال	1366	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2805	false	-4007879875479142821	40	211	201	1066	1513	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد مصغرا ابن جريج مصغرا التيمي مولاهم المدني قال ابو زرعة والنساءي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات له عندهم حديث واحد عن ابن عمر في لبس النعال السبتية وغير ذلك قلت وقال العجلي مكي تابعي ثقة انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا اي اربع خصال لم ار احدا من اصحابك اي بعض الصحابة والتابعين يصنعها قال ابن عمر ما هن اي الخصال يا ابن جريج قال عبيد رايتك لا تمس من الاركان اي اركان البيت الاربعة الا اليمانيين اي الركن اليماني وركن الحجر وظاهره ان غير ابن عمر من الصحابة الذين راهم عبيد كانوا يستلمون الاركان كلها وقد صح ذلك عن معاوية وابن الزبير وقد قالوا ليس شء من البيت مهجورا ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم ته-ل انت حتي كان---- يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمس الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال	2805	-1090118583071412828	409	688.0	323	871	46.95751953125	72	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1366	true	-7767329412652797612	158	216	768	1055	1453	300	عبد الله بن عمر--------- اما الاركان ف------------اني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين وام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها	1366	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2806	false	2599303627878835073	0	109	0	561	1558	300	عبد الله بن عمر في جوابه اما الاركان اي استلامها فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين اي ركن الحجر والذي يسامته من مقابلة الصفا وقيل للركن الاسود يمان تغليبا وانما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم استلام الركنين الشاميين لان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم وقد ثبت عن عبد الله بن الزبير انه كان يستلم الاركان كلها وقال انه ليس شء منه مهجورا واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها	2806	-1090118583071412828	281	528.5	225	563	49.911190032958984	55	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1380	true	8461791738120738018	0	108	0	513	1407	300	حدث----------------نا حجاج بن محمد قال حدثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال كنت مع علي رضي الله عنه اذ- امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن قال فاصبت معه ---------------اواقي---------------------- فلما قدم ع-------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد فاطمة-------------------------------------------------- قد لبست ثيابا صبيغا و--------------نضحت البيت----------------------------------------- بنضوح فقال مالك ---------------------------------------------------------قالت-------------------------------------------------------------- فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه ان يحلوا---------- قال قلت لها اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم---- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت قال قلت له اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت	1380	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2838	false	-8629955134587516970	40	200	202	986	1479	300	حدثنا يحيي بن معين نا حجاج ---------------نا يونس -------------عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال كنت مع علي رضي الله عنه حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن قال فاصبت معه اواقا وفي نسخة اواقي وهو الاوجه قال البراء فلما قدم علي من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين كان بمكة حاجا قال علي وجدت فاطمة رضي الله عنها اي زوجتي قد لبست ثيابا صبيغا اي مصبوغات وقد نضحت البيت بفتح النون والضاد المعجمة والحاء المهملة بنضوح بفتح النون وضم الضاد المعجمة بعد الواو حاء مهملة وهي ضرب من الطيب فقالت فاطمة رضي الله عنها لعلي رضي الله عنه مالك لم تحلل من الاحرام فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه فا--حلوا وفي رواية قال قلت لها اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمف-قال لي كيف صنعت قال قلت--- اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت	2838	-1090118583071412828	457	749.0	359	818	55.86796951293945	85	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1392	true	-5962233996496209342	110	222	553	1062	1436	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن عباس -------------قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهدي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي- قالت عمرة قا-لت عاءشة-------------- ليس كما قال -بن عباس--------------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد-ه ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي 720 مالك عن يحيي ب------------------------------------ن سعيد انه قال سالت ع------------------------------مرة بنت عبد الرحمن عن	1392	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2788	false	-8111080916359097364	175	289	849	1375	1433	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة---------- رضي الله عنها----- ان عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي -------------------------------------------------ينحر --هديه قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس رضي الله عنهما انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها----------------------------- مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي انتهي 1758 حدثنا يزيد بن خالد الرملي الهمداني وقتيبة بن سعيد ان الليث بن سعد حدثهم عن ابن شهاب عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن ان	2788	-1090118583071412828	375	611.0	288	621	60.386474609375	73	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1403	true	1949220739207234106	14	134	65	638	1411	300	-بن الزبير المسجد واذا بن عمر جالس الي حجرة عاءشة فسالناه كم اعتمر النبي عليه السلام فق-------ال اربعا احداهن في رجب وكرهنا ان نرد عليه فقلنا يا ام-- المءمنين اما تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن فقالت وما يقول قال يقول اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اربع عمر-- احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط وحدثني سعيد بن نصر قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا بن وضاح قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا يزيد بن هارون عن زكريا عن ابي اسحاق عن البراء قال اع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث عمر 725 وفي هذا	1403	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3096	false	-1469783024528793954	18	132	92	639	1501	300	ابن الزبير سال ا-------بن عمر---------------------------- كم اعتمر النبي صلي- الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب فخاطب عاءشة وقال-------- يا اماه ال---------ا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن -قالت -ما يقول قال يقول ا---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة ------------------------الا وهو شاهد -وما اعتمر في رجب قط وكذا يخالف حديث انس عند مسلم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي اعتمر مع حجته عمرته من الحديبية ومن العام المقبل ومن الجعرانة حيث قسم غناءم حنين ويخالف حديث عاءشة عند ابن ماجه قالت لم يعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرة الا في ذي ------	3096	-1090118583071412828	295	336.0	228	753	39.17662811279297	50	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1428	true	-4611882354353232103	67	124	325	589	1429	300	مالك عن نافع عن نبيه بن وهب------------------ ان عمر بن عبيد الله ارسل------- الي ابان بن عثمان-------------- وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني قد اردت ان انكح طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير واردت ان تحضر---- فانكر ذلك عليه ابان وقال---- سمعت عثم------------ان يقوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا	1428	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2895	false	4306196842112872182	121	190	641	960	1474	300	مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسل انسانا الي ابان بن عثمان بن عفان يساله وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني--- اردت ان انكح طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فاردت ان تحضر ذلك فانكر ذلك عليه ابان وقال اني سمعت ابي عثمان بن عفان يقول- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا	2895	-1090118583071412828	256	449.5	200	323	79.25696563720703	48	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1428	true	-4611882354353232103	27	66	127	321	1429	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج	1428	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2904	false	6436516728064207178	39	78	195	389	1514	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج	2904	-1090118583071412828	194	388.0	155	194	100.0	39	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1429	true	-8242367855788967121	186	289	901	1410	1461	300	صلي الله عليه وسلم تزوج-----ها وهو حلال قال يزيد كانت خالتي وخالة بن عباس وروي حماد بن سلمة عن حبيب بن الشهيد عن ميمو-----------------------------------------------------------ن بن مهران عن يزيد بن الاصم عن ميمونة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم بسرف وهما حلالان بعد ما رجعا من مكة وذكر عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني يزيد بن الاصم ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة---- حلالا--------------------------------- قال ابو عمر قد نقل قوم-------------- حديث يزيد بن الاصم مرسلا لظاهر رواية الزهري وليس كما ظهر الا رواية الزهري فحملت للتاويل وجاز لمن اخبرته ميمونة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها ----	1429	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2901	false	-4701666456461902687	152	243	749	1194	1481	300	صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال رواه مالك مرسلا ورواه ايضا سليما---------------------------------------------ن بن بلال عن ربيعة مرسلا وكذلك اختلف في حديث يزيد بن الاصم فروي بعضهم عن يزيد بن الاصم عن ميمونة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وه-و حلال وروي بعضهم عن يزيد بن ال------------------------------------------------------------اصم ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال مرسلا ولم يذكر عن ميمونة انتهي ثم قال الترمذي في اخر الباب بعد ان اخرج حديث يزيد بن الاصم بسنده عن ميمون----------------------------------------------------------------------------ة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو	2901	-1090118583071412828	226	292.5	173	633	35.7030029296875	37	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1432	true	-5142695156607600068	46	99	204	447	1393	300	لا يحتجم المحرم الا من ضرورة قال ابو-------- عمر ----------------------------------------------------------------------------------------------لا خلاف بين العلماء في انه لا يجوز للمحرم حلق شء من شعر راسه حتي يرمي جمرة العقبة يوم النحر الا من ضرورة وانه ان حلقه من ضرورة فعليه الفدية التي قضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كعب بن عجرة حين	1432	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2890	false	-1068661595230604082	193	267	980	1318	1488	300	لا يحتجم المحرم الا من ضرورة وروي ذلك عن ابن عمر وبه قال مالك وحجة هذا القول ان بعض الرواة يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم لضرر كان به ولا خلاف بين العلماء--- انه لا يجوز له---- حلق شء من شعر راسه حتي يرمي جمرة العقبة يوم النحر الا من ضرورة وانه ان حلقه من ضرورة فعليه الفدية التي قضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كعب بن عجرة فان	2890	-1090118583071412828	226	418.0	175	345	65.50724792480469	47	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1433	true	8802290114125409439	61	120	285	583	1447	300	صلي الله عليه وسلم حتي اذا كانوا ببعض طريق------------------------------------------------ مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ----فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عليه فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه	1433	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2919	false	-7563581448719664008	239	300	1232	1538	1538	300	صلي الله عليه وسلم بعثه في وجه الحديث قال فاذا ابو قتادة انما جاز له ذلك لانه لم يخرج يريد مكة------------------------------------- فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا -----فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه-	2919	-1090118583071412828	234	401.5	188	350	66.85713958740234	44	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1433	true	8802290114125409439	61	130	285	634	1447	300	صلي الله عليه وسلم حتي اذا كانوا ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا------------------------------------ فاستوي علي فرسه ----فسال اصحابه ان يناولوه -------------سوطه فابوا عليه ----------------------------------------------------------------فسالهم رمحه فابوا------------- فاخذه--------- ثم شد -------علي الحمار------------ فقتله------------------------------------------------------------ فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- وابي بعضهم--------------------------------------------------------------- فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك-------------------------- فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	1433	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2920	false	2893593453938456050	95	223	466	1140	1520	300	صلي الله عليه وسلم المواقيت-------------------------------------------------------- فراي حمارا وحشيا وقع هاهنا بالافراد وفي رواية بالجمع فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه وكان سقط عنه فابوا لانهم كانوا محرمين وقد علموا قبل ذلك الاعانة علي قتل الصيد ممنوع لهم فسالهم رمحه فابوا لاجل الاحرام فاخذه اي الرمح ثم شد اي حمل علي الحمار وكانت اتانا فقتله وكفي هذا الجرح عن الذبح لانها ذكاة اضطرارية فيكفي فيه الجرح فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لانهم قالوا ما اصطدناها ولا امرنا باصطيادها ولا دللنا عليه ولا اشرنا اليه وابي بعضهم فتورعوا او عملوا بعموم قوله تعالي وحرم عليكم صيد البر اي مصيده فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك اي عن حل لحم الصيد وحرمته فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	2920	-1090118583071412828	279	361.0	224	730	38.21917724609375	42	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1435	true	-8109795084067786708	26	103	117	470	1403	300	صلي الله عليه وسلم حمار وحش بالابواء او بودان فرده عليه وقال لم نرده عليك الا انا حرم فلم يعتل بغير الاحرام واطلق من اجله تحريم اكل الصيد لم يقيده بشء وسياتي القول في معني هذا الحديث في الباب بعد هذا ان شاء-------------------------------------------- الله ومن حجتهم ايضا حديث زيد----------------------------------------------------------------- بن ارقم ان ------------------------------بن عباس قال له- يا زيد اما------- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي له------ صيد فلم يقبله وقال انا حرم قال نعم	1435	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2913	false	-438242441424167815	182	263	920	1303	1480	300	صلي الله عليه وسلم حمار وحش لانه كان حيا كما اشار اليه البخاري بعقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الباب ----اذا اهدي للمحرم حمارا وحشيا حيا لم يقبل ويحتمل انه صلي الله عليه وسلم علم انه اعان في قتله محرم اخر من الاشارة والدلالة وروي يحيي بن 1850 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن قيس عن عطاء عن ابن عباس انه قال يا زيد بن ارقم هل علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهدي اليه عضو صيد فلم يقبله وقال انا حرم قال نعم	2913	-1090118583071412828	153	175.5	113	506	30.237154006958008	29	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1443	true	3947365267338659550	85	158	391	736	1405	300	ان عبد الله بن ابي عمار اخبره انه---- اقبل- مع معاذ بن جبل و-------------كعب الاحبار في --------------ناس محرمين وان كعبا ---------------------------------------------------------------------------اخذ جرادتين و---------------نسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما ف------------------دخل----وا علي عمر بن الخطاب-------------- فقص عليه كعب قصة الجرادتين فقال عمر ومن يدلك لعلمك بذل---------------ك يا كعب قال نعم قال ان حمير تحب الجراد قال ما جعلت في نفسك قال درهمين فقال عمر بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت -في نفسك	1443	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2921	false	3993826222576266067	200	296	995	1450	1468	300	عن عبد الله بن ابي عمار------ انه قال اقبلت مع معاذ بن جبل رضي الله عنه وكعب الاحبار رضي الله عنه في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي فمرت به رجل من جراد فاخذ جرادتين فقتلهما وكان قد نسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر رضي الله عنه ودخلت معهم فقص ك-----عب قصة الجرادتين -علي عمر رضي الله عنه فقال ما جعلت علي نفسك يا كعب ---------------------------------------------------قال درهمين فقال بخ- بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت علي نفسك	2921	-1090118583071412828	235	312.0	181	519	45.27938461303711	38	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1467	true	-5162575894150729562	129	193	621	931	1436	300	ولا خلاف بين العلماء انه لا يجوز للمحرم اخذ شء من شعر راسه وجسده لضرورة ما دام محرما فان فعل فقد تجاوز له بعض العلماء في اليسير من الشعر مثل الشعرة والشعرتين قال عطاء ليس في الشعرة ولا في الشعرتين شء قال عطاء فان كن شعرات ففيهن الكفارة قال ابو عمر الكفارة ما اوجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كعب بن عجرة	1467	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2890	false	-1068661595230604082	224	266	1122	1314	1488	300	ولا خلاف بين العلماء انه لا يجوز له حلق---- شء من شعر راسه حتي يرمي جمرة العقبة يوم النحر الا من ضرو---------------------------------------------رة وانه ان حلقه من ضرورة فعليه الفدية التي قضي بها--------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كعب بن عجرة	2890	-1090118583071412828	110	137.5	84	310	35.48387145996094	21	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1475	true	-2608367765263198377	9	60	41	271	1389	300	حدثني اسحاق بن اسماعيل الطالقاني قال----------------------- حدثني عبدة بن سليمان عن -بن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي فقال حججت عن نفسك قال	1475	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2855	false	8306342522763039312	245	300	1137	1389	1389	300	حدثنا اسحاق بن اسماعيل وهناد بن السري المعني واحد قال اسحاق حدثنا عبدة بن سليمان عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي ق-ال حججت عن نفسك قال-	2855	-1090118583071412828	213	384.5	165	255	83.52941131591797	44	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1481	true	-1735281345816995374	43	134	209	667	1476	300	حدثنا النفيلي قال حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن ميمون قال سمعت ابا حاضر الحميري----------------- يحدث ابي ميمون بن مهران قال خرجت معتمرا عام حاصر -----------بن الزبير اهل الشام بمكة وبعث معي رجالا من قومي بهدي فلما انتهيت- الي اهل الشام منعوني ان ادخل الحرم فنحرت الهدي مكاني ثم -حللت ثم رجعت فلما كان من العام المقبل خرجت لاقضي عمرتي فاتيت -بن عباس فسالته فقال ابدل الهدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء	1481	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2935	false	3716653284905875699	140	233	716	1186	1512	300	حدثنا النفيلي -------نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن ميمون قال سمعت ابا حاضر الحميري هو عثمان بن حاضر يحدث ابي ميمون بن مهران قال خرجت معتمرا عام حاصر اهل الشام ابن الزبير---------- بمكة وبعث معي رجال- من قومي بهدي فلما انتهينا الي اهل الشام منعونا ان ندخل الحرم فنحرت الهدي مكاني ثم احللت ثم رجعت فلما كان من العام المقبل خرجت لاقضي عمرتي فاتيت ابن عباس فسالته فقال ابدل الهدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء	2935	-1090118583071412828	436	804.5	349	489	89.16155242919922	79	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1481	true	-1735281345816995374	74	134	358	667	1476	300	الزبير اهل الشام بمكة وبعث معي رجالا من قومي بهدي فلما انتهيت- الي اهل الشام منعوني ان ادخل الحرم فنحرت الهدي مكاني ثم -----------------------------حللت ثم رجعت فلما كان من العام المقبل خرجت لاقضي عمر-----تي------- فاتيت -بن عباس فسالته فقال ابدل الهدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه--------------------------------------------------------- ان يبدلوا الهدي الذي نحروا----------- عام الحديبية في عمرة القضاء	1481	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2936	false	-3634488734045721176	7	87	36	454	1500	300	الزبير عبد الله- بمكة وبعث معي رجال- من قومي بهدي فلما انتهينا الي اهل الشام منعونا ان ندخل الحرم فنحرت الهدي مكاني اي في المكان الذي احصرت فيه ثم احللت ثم رجعت فلما كان من العام المقبل خرجت لاقضي عمرتي التي فاتتني فاتيت ابن عباس فسالته فقال ابدل الهدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه اي بعض اصحابه والمراد بهم الذين ذبحوا هداياهم خارج الحرم ان يبدلوا الهدي الذي نحروا خارج الحرم عام الحديبية في عمرة القضاء	2936	-1090118583071412828	297	525.0	237	420	70.71428680419922	48	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1518	true	804584816985154133	60	104	274	481	1450	300	حدثني مسدد قال حدثني خالد بن عبد الله قال حدثني يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته كلما ات----ي الركن استلمه----- بمحجن فلما فرغ من طوافه اناخ فصلي	1518	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2955	false	-3020466724055318395	186	229	977	1185	1538	300	حدثنا مسدد---- حدثنا خالد بن عبد الله---- حدثنا يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قدم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته كلما اتي علي الركن استلم الركن بمحجن فلما فرغ من طوافه اناخ فصلي	2955	-1090118583071412828	193	348.0	152	217	88.94009399414062	36	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1518	true	804584816985154133	60	103	274	476	1450	300	حدثني مسدد قال حدثني خالد بن عبد الله قال حدثني يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتكي--------- فطاف علي راحلته كلما ات----ي الركن استلمه----- بمحجن فلما فرغ من طوافه اناخ	1518	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2956	false	-6507366573085323690	1	46	5	212	1457	300	حدثنا مسدد نا------- خالد بن عبد الله نا------- يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتكي اي وجعان فطاف علي راحلته كلما اتي علي الركن استلم الركن بمحجن فلما فرغ من طوافه اناخ	2956	-1090118583071412828	183	321.0	142	221	82.80542755126953	34	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1527	true	3153896369247403068	170	271	897	1404	1537	300	عن ابيه-- انه قال-------- قلت لعاءشة ام المءمنين----------------- وانا يومءذ حديث السن--------- ارايت----------- قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 فما ----------------------علي الرجل شء ان---- لا يطوف بهما ف------------------------------------------------------------------------------------قالت عاءشة-------------- كلا لو كان كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله	1527	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2976	false	2367070751368978105	177	297	839	1443	1448	300	بن الزبير انه قال اي عروة قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السنن اي صغير ارايت اي اخبريني قول الله ---عز و---جل ان الصفا والمروة من شعاءر الله------------------------------------------------------------ فما اري علي احد شيءا لازما من الاثم والجناية الا يطوف بهما اي بسبب ترك الطواف بهما قال الحافظ ان عروة احتج للاباحة باقتصار الاية علي رفع الجناح قالت عاءشة رضي الله عنها كلا لو كان كما تقول ك-انت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله ---عز و---جل ان الصفا والمروة من شعاءر الله	2976	-1090118583071412828	397	634.0	313	678	58.55457305908203	70	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1527	true	3153896369247403068	229	271	1177	1404	1537	300	انما انزلت هذه ال----------------------------------------اية في الانصار كانوا يهل---------ون لمناة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت مناة حذو--------- قديد وكانوا--------------------------------------------------------------- يتحرجون--------------------------------- ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك------------------------------- فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله	1527	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2977	false	3829701481403632345	117	214	618	1136	1605	300	انما انزلت هذه الاية اي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية في الانصار كانوا يهلون اي يحجون لمناة بفتح الميم والنون الخفيفة صنم كان في الجاهلية وقال ابن الكلبي كان صخرة نصبها عمرو بن يحيي لهذيل وكانوا يعبدونها وكانت مناة حذو اي مقابل قديد بقاف مصغرا قرية جامعة بين مكة والمدينة كثيرة المياه وكانوا اي الانصار يتحرجون اي يعدونه حرجا واثما في الجاهلية ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك اي عن الطواف بين الصفا والمروة فانزل الله ---عز و---جل ان الصفا والمروة من شعاءر الله	2977	-1090118583071412828	212	345.0	170	524	40.45801544189453	33	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1536	true	3032633432330494892	81	133	389	634	1426	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عمير مولي عبد الله بن عباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا----------- تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره------ فشرب	1536	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3736	false	-882261638766082542	11	62	60	299	1492	300	مالك عن ابي النضر---------------------- عن عمير مولي عبد الله بن عباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اي ص اصحاب تماروا عندها يوم عرفة في صو-م رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشرب	3736	-1090118583071412828	221	406.5	174	262	84.35114288330078	44	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1538	true	3746650893950377153	203	260	934	1199	1382	300	يزيد بن عبد الله بن الهادي عن ابي مرة مولي ام هانء اخت عقيل بن ابي طالب عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه اخبره انه دخل علي ابيه عمرو بن العاص فوجده ياكل قال فدعاني قال فقلت له اني صاءم فقال هذه الايام التي نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهن وامرنا بفطرهن	1538	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3704	false	1255659457251219781	0	52	0	243	1420	300	يزيد بن عبد الله بن الهاد- عن ابي مرة مولي ام هانء--------------------- عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه اخبره انه دخل علي ابيه عمرو بن العاص فوجده ياكل قال فدعاني قال فقلت له اني صاءم فقال هذه الايام التي نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهن وامرنا بفطرهن	3704	-1090118583071412828	243	472.0	191	265	91.69811248779297	51	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1581	true	5629094575929711928	27	92	121	430	1401	300	حدثني مسدد قال حدثني يحيي بن سعيد عن اسماعيل قال حدثني عامر قال اخبرني عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع فقلت جءت يا رسول الله من جبلي طء اك-لت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة	1581	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3050	false	-7382919821537684424	156	215	771	1058	1483	300	حدثنا مسدد---- حدثنا يحيي-------- عن اسماعي----ل حدثنا عامر---- اخبرني عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالموقف يعني بجمع -قلت جءت يا رسول الله من جبل- طي اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة	3050	-1090118583071412828	282	512.0	223	310	90.96774291992188	52	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1581	true	5629094575929711928	55	109	263	503	1401	300	بجمع فقلت جءت يا رسول الله من جبلي طء اكل------------------------ت مطي----------تي واتعبت----------------- نفسي والله ما تركت من جبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتي عرفات من قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه قال ابو عمر هذا -----	1581	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3051	false	-6873237795308438199	1	123	4	570	1462	300	بجمع -قلت جءت يا رسول الله من جبلي طي هما اجا وسلمي اكللت اي اعييت مطيتي اي راحلتي واتعبت اي وقعت في التعب نفسي والله ما تركت من حبل كذا في نسخ ابي داود بالحاء المهملة وفي مسند احمد بالجيم وكذا بالجيم في رواية الدارقطني والترمذي فالحبل بالحاء ما ارتفع وطال من الرمل واما بالجيم فمعروف الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة اي صلاة الصبح من يوم النحر ولفظ رواية شعبة عن عبد الله بن ابي السفر فقال من صلي معنا هذه الصلاة في هذا المكان ثم وقف معنا واتي عرفات--- قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه ت ن دي ك حم جه ق هذا	3051	-1090118583071412828	217	345.0	166	570	38.07017517089844	42	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1590	true	8161634883566680252	63	107	318	529	1479	300	ابو داود قال-------------------------- حدثني محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر---------- كان اهل الجاهلية لا يفيضون يعني من جمع حين------------- يروا الشمس------ علي ثبير قال-------------------------------------------------------------------------------------- فخالفهم---------------- النبي صلي الله عليه وسلم فدفع قبل طلوع الشمس	1590	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3038	false	5892292703388280930	57	128	318	675	1523	300	ابو داود كما رواها احمد وابن ماجه 1938 حدثنا ا----بن كثير ا-------نا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر بن الخطاب كان اهل الجاهلية لا يفيضون اي لا يرجعون من المزدلفة حتي يروا الشمس طالعة علي ثبير بفتح مثلثة وكسر موحدة وهو جبل عظيم بمزدلفة يسار الذاهب الي مني وبمكة خمسة جبال تسمي ثبيرا فخالفهم اي اهل الجاهلية النبي صلي الله عليه وسلم فدفع قبل طلوع الشمس	3038	-1090118583071412828	178	273.5	139	368	48.369564056396484	31	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1593	true	6769631571779099263	65	110	297	499	1444	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة بن زيد وانا جالس معه كيف كان يسير رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال مالك قال هشام والنص فوق العنق	1593	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3029	false	-5642451896491666849	91	132	462	649	1427	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة بن زيد وانا جالس---- كيف كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلميسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص ---------قال هشام -النص فوق العنق	3029	-1090118583071412828	183	338.0	142	206	88.83495330810547	39	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1603	true	-7173277880940447586	14	147	70	709	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا واخبرنا عبد الله قال حدثني حمز---------------ة قال حدثني احمد بن شعيب قال اخبرنا احمد بن محمد بن جعفر قال اخبرني----------------------------------------- يحيي بن معين قال حدثني حجاح وهو الاعور قال حدثني يونس بن اسحاق عن ابي اسحاق عن البراء --------قال كنت مع علي رضي الله عنه حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن---- فاصبت معه ---------------اواقي---------------------- فلما قدم علي--------- علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ------------------قال علي وجدت فاطمة -------------------------------------------------------قد نضحت البيت----------------------------------------- بنضوح قال فتخطيته ------------------------------------------------------فقالت لي----------------------------------- مالك------------------- فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه ان يحلوا---------- قال قلت---- اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت قلت اني اهللت بما اهللت قا----------------------------------------------ل فاني--- سقت الهدي وقرنت	1603	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2838	false	-8629955134587516970	1	200	5	986	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع بدنات بيده قياما اي حال كون البدنات قاءمة وفي نسخة علي الحاشية قال ابو داود الذي تفرد به يعني انسا من هذا الحديث انه بدا بالحمد والتسبيح والتكبير ثم اهل بالحج 1797 حدثنا يحيي بن معين -------نا حجاج نا------------------ يونس ---------عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال كنت مع علي رضي الله عنه حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن قال فاصبت معه اواقا وفي نسخة اواقي وهو الاوجه قال البراء فلما قدم علي من اليمن علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين كان بمكة حاجا قال علي وجدت فاطمة رضي الله عنها اي زوجتي قد لبست ثيابا صبيغا اي مصبوغات وقد نضحت البيت بفتح النون والضاد المعجمة والحاء المهملة بنضوح بفتح النون وضم الضاد المعجمة بعد الواو حاء مهملة وهي ضرب من الطيب فقالت فاطمة رضي الله عنها لعلي رضي الله عنه مالك لم تحلل من الاحرام فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه فا--حلوا وفي رواية قال قلت لها اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لي كيف صنع------------------------ت قال قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت	2838	-1090118583071412828	459	602.5	354	1043	44.00767135620117	76	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1618	true	1622092839860452342	164	238	795	1131	1438	300	حدثني احمد بن حنبل قال حدثني وكيع قال حدثني نافع بن عمر عن سعيد بن حسان عن بن ----------------------------------------------------------------------------------عمر قال لما--- قتل الحجاج -بن الزبير ارسل الي -بن عمر اية ساعة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يروح في هذا اليوم قال اذا كان ذلك رحنا فلما اراد -بن عمر ان يروح قال ازاغت الشمس قالوا لم تزغ الشمس وقال ازاغت الشمس قالوا لم تزغ ثم قال ازاغت فلما قالوا قد زاغت ارتحل	1618	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3017	false	-3967728617335261202	6	90	28	409	1438	300	حدثنا احمد بن حنبل نا------- وكيع نا------- نافع بن عمر عن سعيد بن حسان حجازي ذكره ابن حبان في الثقات له في ابي داود وابن ماجه CHECK 60 باب الخطبة بعرفة عن ابن عمر قال لما ان قتل الحجاج ابن الزبير ارسل الي ابن عمر اية ساعة كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-روح في هذا اليوم قال اذا كان ذلك رحنا فلما اراد ابن عمر ان يروح قال------------ قالوا لم تزغ الشمس -قال ازاغت------ قالوا لم تزغ--- قال فل------ما قالوا قد زاغت ارتحل	3017	-1090118583071412828	282	481.5	217	424	66.50943756103516	54	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1623	true	-6115862639916026811	189	291	900	1406	1450	300	عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتوضا فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا 866 مالك عن يحيي بن سعيد -------------------------------------------عن عدي بن ثابت الانصاري ان عبد الله بن يزيد الخطمي اخبره ان ابا ايوب -الانصاري اخبره انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع المغرب والعشاء	1623	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3000	false	2411128014919509659	40	135	206	669	1511	300	عن اسامة بن زيد قا----------ل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتوضا ولم يسبغ الوضوء -قلت--- الصلاة --------------قال الصلاة امامك فركب فلما جاء --مزدلفة نزل فتوضا واسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت------------ العشاء فصلاها ولي يصل بينهما شيءا انتهي قال وروي ابن ابي شيبة في مصنفه حدثنا ابن مسهر عن ابن ابي ليلي عن عدي بن ثابت ع---------ن عبد الله بن يزيد عن ابي------------- ايوب قال---------------- صلي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة الم----غرب والعشاء	3000	-1090118583071412828	370	636.5	292	550	67.2727279663086	66	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1644	true	-6245494439941225492	208	274	1001	1328	1452	300	الاول- قال مالك تفسير الحديث الذي ارخص فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم لرعاء الابل في تاخير رمي الجمار فيما نري والله اعلم انهم يرمون يوم النحر فاذا مضي اليوم الذي يلي يوم النحر رموا من الغد وذلك يوم النفر الاول فيرمون لليوم الذي مضي ثم يرمون ليومهم ذلك لانه لا يقضي احد شيءا حتي يجب عليه فاذا وجب عليه ومضي كان القضاء بعد ذلك	1644	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3072	false	-5345066409513059110	34	98	168	494	1502	300	الموطا قال مالك تفسير الحديث الذي ارخص فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم لرعاء الابل في تاخير رمي الجمار فيما نري-والله اعلم-انهم يرمون يوم النحر فاذا مضي اليوم الذي يلي يوم النحر رموا من الغد وذلك يوم النفر الاول فيرمون لليوم الذي مضي ثم يرمون ليومهم ذلك لانه لا يقضي احد شيءا حتي يجب عليه فاذا وجب عليه ومضي كان القضاء بعد ذلك	3072	-1090118583071412828	323	629.0	259	328	98.4756088256836	65	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1645	true	5705224045749650414	152	193	730	918	1434	300	رواه --بن جريج عن محمد بن ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر عن ابيه-- عن ابي البداح بن عاصم بن عدي عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارخص -لرعاء الابل ان يتعاقبوا فيرموا يوم النحر ثم يدعوا يوما وليلة ثم يرمون من الغد	1645	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3072	false	-5345066409513059110	205	294	1034	1474	1502	300	رواية ابن جريج عن محمد بن ابي بكر مصرح بان يرمي لليومين في ويرمون يوم النفر ت ن جه حم 1976 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عبد الله ومحمد ابني ابي بكر عن ابيهما عن ابي البداح --------بن عدي عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمرخص للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما انظر سابقه 1977 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت ابا مجلز ثانيهما ولفظه ارخص للرعاء ------ان يتعاقبوا فيرموا يوم النحر ثم يدعوا يوما وليلة ثم يرموا--- الغد	3072	-1090118583071412828	168	281.5	132	457	36.76148986816406	30	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1701	true	-1644835923462495594	132	194	640	934	1426	300	---حيوة --بن شري------ح عن ابي هانء حميد بن هانء الخولاني عن----- ابي عبد الرحمن الحبلي عن عب-------د الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من غازية تغزو في سبيل الله فتصيب-- غنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم 1 واما قوله عليه السلام في السرية	1701	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3805	false	-1265754895193211393	132	193	646	935	1453	300	نا حيوة وابن لهيعة قالا نا ابو ه-------------انء الخولاني انه سمع ابا عبد الرحمن الحبلي يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم م ن حم جه باب---------- في السرية	3805	-1090118583071412828	232	377.5	179	319	72.7272720336914	39	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1733	true	-6415997621211294498	87	151	417	736	1480	296	عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكان- سهمانهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعي----------------را بعيرا هكذا رواه مالك ع------------------لي الشك احد عشر بعيرا او اثني عشر بعيرا وساءر----------- رواة نافع ايوب وعبيد الله واسماعيل بن امية والليث بن سعد وشعيب بن ابي حمزة وبن اسحاق _ يروونه اثني عشر بعيرا بغير شك وكذلك رواه-- الوليد بن مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مالك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1733	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4119	false	-8040380926279986867	0	113	0	551	1449	300	عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعي-----------------را ونفلوا اي نفلهم الامير بعيرا بعيرا زاد ابن موهب فلم يغيره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحافظ قال ابن عبد البر اتفق جماعة رواة الموطا علي روايته بالشك اي في قول------------------------------------------------------ه اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا الا الوليد بن مسلم فانه رواه عن شعيب ومالك جميعا فلم يشك وكانه حمل رواية مالك علي رواية شعيب قلت وكذلك اخرج ابو داود عن القعنبي عن مالك والليث بغير شك فكانه حمل ايضا رواية مالك علي رواية الليث قال ابن عبد البر وقال ساءر اصحاب نافع اثني عشر بعيرا بغير شك لم يقع الشك فيه الا من مالك	4119	-1090118583071412828	147	157.5	114	622	23.633440017700195	22	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1750	true	-4622205765801552140	3	56	18	275	1408	300	فرايت رجلا من المشركين------------------ قد علا رجلا من المسلمين 1 ق----------------ال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه 2 فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت 3 ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت--- ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال	1750	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4071	false	5926886426573018052	0	58	0	284	1504	300	فرايت رجلا من المشركين لم اقف علي تسميته قد علا رجلا من المسلمين لم اقف علي تسميته قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه-- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت --ثم ادركه الموت فارسلني فلحق----ت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس -قال امر الله ثم ان الناس رجعوا -قال	4071	-1090118583071412828	240	427.0	191	294	81.63265228271484	43	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1750	true	-4622205765801552140	92	115	424	531	1408	300	ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله ------------------ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم	1750	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4072	false	2125876447778607588	0	25	0	121	1463	300	ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمما لك يا ابا قتادة---- فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم	4072	-1090118583071412828	103	187.5	81	125	82.4000015258789	21	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1752	true	8987268535946836014	15	76	76	364	1424	300	عمر بن الخطاب-------- كنا لا نخمس السلب علي عهد رسول الله ومن حجته ما حدثناه عبد الله قال حدثنا محمد قال حدثنا ابو داود قال حدثنا سعيد بن منصور قال اخبرنا اسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي وخالد بن الوليد ان رسول الله------------------- قضي بالسلب للقاتل	1752	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4076	false	-7232823965857382816	104	142	510	690	1491	300	عمر بن الخطاب انه قال كنا لا نخمس السلب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج----------------------------- ابو داود ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عوف بن مالك الاشجعي وخالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل	4076	-1090118583071412828	134	203.0	103	315	42.5396842956543	25	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1752	true	8987268535946836014	147	265	694	1247	1424	300	رسول الله شيءا من سنته من جملة الغنيمة غير سلب القاتل وذكر عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن بن سيرين قال بارز البراء بن مالك اخو انس بن مالك مرزبان الز----ارة فقتله فاخذ سلب---------ه فبلغ سلبه ثلاثين الفا فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فقال لابي طلحة انا كنا لا نخمس السلب وان سلب البراء قد بلغ مالا كثيرا ولا ارانا الا خامسيه وذكر بن ابي شيبة عن عيسي بن يونس عن بن عوف وهشام بن حسان عن بن سيرين عن انس بن مالك ان البراء بن مالك حمل علي مرزبان الزارة فطعنه طعنة دق قربوس سرجه وقتله واخذ سلبه فذكر ما تقدم قال بن سيرين فحدثني---- بن مالك انه اول سلب خمس في الاسلام وقال اسحاق بهذا	1752	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4076	false	-7232823965857382816	133	207	643	997	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب ل-------لقاتل وخرج ابن ابي شيبة------ عن انس بن مالك ان----------- البراء بن عازب حمل علي-------- مرزبان يوم الدارة فطعن طعنة علي قربوس سرجه فبلغ سلبه ثلاثين الفا فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فقال لابي طلحة انا كنا لا نخمس السلب وان سلب البراء قد بلغ مالا كثيرا ولا اراني الا خ-مسته قال قال ابن سي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين فحدثني انس بن مالك انه اول سلب خمس في الاسلام و----------بهذا	4076	-1090118583071412828	246	384.5	189	570	43.157894134521484	41	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1775	true	4146765893959903226	113	234	566	1155	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلم نغنم ذهبا ولا ورقا الا الاموال الثياب----------------------------------------------------------------------------------------------- والمتاع قال فاهدي رفاعة بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما اسود يقال له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري حتي اذا كن--ا بوادي القري -بينما مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر 4 فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة 5 التي اخذ-- يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا قال فلما سمع الناس ذلك جاء رجل بشراك 6 او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------	1775	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4061	false	6657574240859023726	32	144	188	756	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو وادي القري وهو واد بين الشام------------------ والمدينة من اعمال المدينة كثير القري فتحها النبي صلي الله عليه وسلم سنة سبع عنوة ثم صولحوا علي و---------قد اهدي------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلمعبد--- اسود يقال له مدعم------------------------------------------------- حتي اذا كانوا بوادي القري فبين-ا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه سهم-------------- فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة-- التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجزية الا انها في وقتنا هذا كله خراب كذا في المعجم وقد اهدي بصيغة المجهول لرسول الله صلي الله عليه وسلم	4061	-1090118583071412828	330	420.0	260	794	41.56171417236328	62	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1786	true	5805558576645063597	153	204	740	983	1427	300	عن عبد الله بن عمرو انه قال----------------- يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو--------------------------- فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مكا-------ثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله---- تيك الحال 1	1786	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3833	false	-1088699799002968893	180	243	923	1221	1514	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال عبد الله بن عمرو يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو اي عن كونه مقبولا عند الله فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تيك الحال ق	3833	-1090118583071412828	238	434.5	187	298	79.86576843261719	45	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1805	true	7994956621258979720	174	210	851	1018	1452	300	حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر قال رمي رجل بسهم في صدره او في حلقه فمات فادرج في ثيابه كما هو	1805	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4557	false	-689153954381189225	119	155	601	758	1481	300	ح ونا عبيد الله بن عمر الجشمي ن----------ا عبد الرحمن بن مهدي عن ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر قال رمي رجل بسهم في صدره او في حلقه فمات فادرج في ثيابه كما هو	4557	-1090118583071412828	149	285.0	115	167	89.2215576171875	32	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1805	true	7994956621258979720	199	280	972	1351	1452	300	في صدره او في حلقه فمات فادرج في ثيابه كما هو ------------------------------------------------------------------------------قال ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو عمر هذا حديث صحيح الاسناد واخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا زياد بن ايوب قال حدثنا علي بن عاصم عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا بدماءهم وثيابهم	1805	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4558	false	-4883450426503335149	0	76	0	357	1439	300	في صدره او في حلقه فمات فادرج في ثيابه كما هو يحتمل معنيين اولهما ان يقال فادرج اي ادخل في القبر حال كونه في ثيابه وثانيهما قال ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ق حم 3134 حد----------------------------------------------------------------------------------------------ثنا زياد بن ايوب -------نا علي بن عاصم عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا بدماءهم وثيابهم	4558	-1090118583071412828	267	496.5	209	458	58.29694366455078	54	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1811	true	1010862638148543025	176	208	828	981	1409	300	قال -----بن وهب ام حرام احدي خالات النبي صلي الله عليه وسلم من الرضاعة فلذلك كان يقيل عندها وينام في حجرها وتفلي راسه قال ابو عمر لولا انه--ا كانت منه ذات محرم	1811	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3800	false	221520590041056924	265	297	1287	1442	1453	300	قال لنا ابن وهب ام حرام احدي خالات النبي صلي الله عليه وسلم من الرضاعة فلذلك كان يقيل عندها وينام في حجرها وتفلي راسه قال ابن عبد البر وايهما كان فهي----- محرم	3800	-1090118583071412828	134	239.0	104	160	83.75	24	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1812	true	-5637764589231497602	128	169	607	800	1419	300	عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها اجر بما انفقت ولزوجها اجر بما اكتسب وللخازن- مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض	1812	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2688	false	6512851593093150923	123	160	606	785	1459	300	عن شقيق---- عن مسروق عن عاءشة قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم-اذا انفقت المراة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها اجر -ما انفقت ولزوجها اجر -ما اكتسب و-لخازنه مثل ذلك لا ينقص بعضهم ا---جر بعض	2688	-1090118583071412828	169	289.5	132	194	87.1134033203125	32	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1815	true	3202048676651361404	54	90	243	414	1456	300	قال حدثنا مروان قال حدث---نا هلال بن ميمون الرملي عن يعلي بن شداد عن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الماءد في ال-----------------------------------------------بحر الذي يصيبه -----------------القء له اجر شهيد والغرق له اجر شهيدين	1815	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3802	false	2225245295320602084	89	138	442	677	1496	300	قال ---نا مروان بن معاوية نا هلال بن ميمون الرملي عن يعلي بن شداد عن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الماءد في البحر وهو الذي يدور راسه باضطراب السفينة بتموج البحر الذي يصيبه القء اي في السفر الذي له اجر شهيد والغرق له اجر شهيدين	3802	-1090118583071412828	159	294.0	124	238	66.80672454833984	31	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1820	true	5936517035483009366	160	198	768	969	1461	300	ابتغي--------- وجه ا-------لله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف 3 -----------------قال ابو عمر قوله ي----نفق الكريمة	1820	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3828	false	-927388299478847005	0	44	0	238	1534	300	ابتغي اي بغزوه وجه الله واعلاء واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف ن حم دي كلمته واطاع الامام وكذا الامير وانفق الكريمة	3828	-1090118583071412828	185	325.5	150	238	77.73109436035156	30	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1828	true	6199260150621499188	212	253	1037	1249	1484	300	بريدة الاسلمي -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث اميرا علي سرية او جيش فذكر الحديث وفيه ف-------------------------------------------اذا لقيت العدو- من المشركين فادعهم الي احد- ثلاث خص--------ال فايتها اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم ال---------------ي الاسلام فان	1828	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3923	false	-9200622488266715677	95	151	472	751	1491	300	بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت --عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتها اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم باب في دعاء المشركين الي الاسلام عند	3923	-1090118583071412828	174	267.5	136	285	61.05263137817383	28	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1836	true	9200507414428611725	133	283	645	1329	1402	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا يحيي بن ادم حدثنا بن ادريس------------ عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان بن حرب ف------------اسلم- بمر الظهران فقال --------------له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب ال----فخر فلو جعلت له شيءا فقال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن قال ابو داود حدثنا محمد بن عمرو الرازي قال حدثنا ---------------سلمة عن محمد بن اسحاق عن العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض اهله عن -بن عباس قال لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران فذكر الحديث في خبر اسلام ابي سفيان ومجء العباس به للنبي صلي الله عليه وسلم علي نحو ما في السير وفي اخر الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله ان ابا سفيان---- يحب---- الفخر	1836	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4433	false	2729198487300892759	97	279	494	1324	1420	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة -------نا يحيي بن ادم نا اب--ن ادريس اي عبد الله عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح اي فتح مكة جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان بن حرب فاسلم اي صار مسلما بمر الظهران موضع بقرب مكة فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا -قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن ق 3022 حد------ثنا محمد بن عمرو الرازي -------نا سلمة يعني ابن الفضل عن محمد بن اسحاق عن العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض اهله عن ابن عباس قال لما نزل ا------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم بمر الظهران قال العباس------------ قلت والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اي لرسول الله صلي الله عليه وسلم العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر	4433	-1090118583071412828	511	894.0	392	955	53.50785446166992	100	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1836	true	9200507414428611725	199	266	948	1254	1402	300	نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق----------- بابه فهو امن قال ابو داود حدثنا محمد بن عمرو الرازي قال حدثنا سلمة--------------- عن محمد بن اسحاق عن العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض اهله عن بن عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس قال لما نز------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران فذكر الحديث في خبر اسلام ابي سفيان ومجء العباس به للنبي صلي الله عليه وسلم	1836	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4434	false	3682482042089032301	0	102	0	457	1413	300	نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق اي سد عليه بابه فهو امن 3022 حد--------ثنا محمد بن عمرو الرازي -------نا سلمة يعني ابن الفضل عن محمد بن اسحاق عن العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض اهله قال في التقريب العباس بن عبد الله بن معبد بن عباس عن بعض اهله يحتمل ان يكون عكرمة او ابوه عبد الله او اخوه ابراهيم بن معبد عن ابن عباس قال لما نزل النبي صلي الله عليه وسلم بمر الظهران اي مع الجيوش زمن فتح مكة قال العباس قلت اي في نفسي والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------	4434	-1090118583071412828	190	299.0	146	558	34.05017852783203	38	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1837	true	-6784926104010983188	17	57	85	283	1437	300	مسلم بن ابراهيم قال حدثنا سلام بن مسكين قال حدثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي هريرة ان رسول الله--------------- لما دخل مكة سرح الزبير بن العوام وابا عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد علي الخيل	1837	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4436	false	-2561128863702523852	218	259	1047	1246	1452	300	مسلم بن ابراهيم -------نا سلام بن مسكين -------نا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل مكة سرح الزبير بن العوام وابا عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد علي الخيل	4436	-1090118583071412828	176	323.5	139	213	82.62910461425781	34	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1837	true	-6784926104010983188	17	87	85	432	1437	300	مسلم بن ابراهيم قال حدثنا سلام بن مسكين قال حدثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي هريرة ان -----رسول الله ----------لما دخل -----------------مكة سرح الزبير بن العوام وابا عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد علي الخيل ثم قال يا ابا هريرة اهتف بالانصار قال اسلكوا هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد الا امنتموه فنادي مناد لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1837	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4437	false	4387099484244555780	98	171	506	859	1547	300	مسلم بن ابراهيم -------نا سلام بن مسكين -------نا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل مكة اي اراد دخول مكة سرح الزبير بن العوام وابا عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد علي الخيل و--قال يا ابا هريرة اهتف بالانصار قال اسلكوا هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد قال في الخميس لما خرج ابو سفيان وحكيم من عند----------ه صلي الله عليه وسلم	4437	-1090118583071412828	277	473.0	216	379	73.08707427978516	51	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1837	true	-6784926104010983188	59	129	290	649	1437	300	يا ابا هريرة اهتف بالانصار------------------------------------ قال--------------------------------- اسلكوا هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد---------------------------------------------------- الا امنتموه فنادي مناد- لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل داره فهو امن ومن القي السلاح فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن فعمد صناديد قريش فدخلوا الكعبة فغص بهم وطاف النبي صلي الله عليه وسلم وصلي خلف المقام ثم اخذ بجنبتي الباب فخرجوا فبايعوا النبي عليه السلا--------م علي الاسلام	1837	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4438	false	-3217647486002124680	77	168	388	853	1506	300	يا ابا هريرة اهتف بالانصار اي نادهم وادعهم لي فناداهم فاجتمعوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم اسلكوا هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد اي لا يطلع عليكم احد من اتباع قريش للقتال ممن قدمهم الا انمتموه فنادي منادي لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دارا فهو امن ومن القي السلاح فهو امن و-----------------------عمد صناديد قريش فدخلوا الكعبة فغص بهم وطاف النبي صلي الله عليه وسلم وصلي خلف المقام ثم اخذ بجنبتي الباب فخرجوا فبايعوا النبي صلي- الله عليه وسلم علي الاسلام	4438	-1090118583071412828	328	596.0	263	489	67.07566833496094	56	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1839	true	-8260037278356945677	225	300	1110	1480	1480	300	مالك عن عبد الرحمن بن ابي-------- صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو الانصاريين ثم السلميين كانا قد حفر السيل قبرهما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احد فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس وكان احدهما قد جرح فوضع يده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت 1 يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين احد وبين-	1839	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4582	false	4409748786984430912	231	291	1143	1436	1480	300	مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو الانصار------------يين كانا قد حضر السيل قبرهما --------------------------وكانا في قبر و------------------------احد فحفر عن------------------هما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس فكان احدهما قد جرح وي----ده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت ي--ده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين احد وبين	4582	-1090118583071412828	277	515.5	220	379	73.08707427978516	50	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1839	true	-8260037278356945677	226	276	1115	1372	1480	300	عن عبد الرحمن بن ابي صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو الانصاريين ثم السلميين كانا قد حفر السيل قبرهما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احد فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس وكان	1839	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4633	false	-47096196342173311	255	293	1195	1390	1423	300	عن عبد الرحمن بن ابي صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو الانصار------------يين كانا قد حفر السيل قبرهما --------------------------وكانا في قبر و------------------------احد فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس وكان	4633	-1090118583071412828	195	381.0	157	257	75.87548828125	37	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1859	true	235362489305946017	158	223	727	1038	1388	300	حدثنا مخلد بن خالد قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا -بن جريج قال اخبرني سعيد بن ابي ايوب عن يزيد بن ابي حبيب اخبره ان ابا الخير حدثه عن عقبة بن عامر الجهني قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله فامرتني ان استفتي لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستفتيت لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لتمش يعني ما قدرت ولتركب	1859	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4678	false	7377862649305467979	58	116	288	575	1442	300	حدثنا مخلد بن خالد قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني سعيد بن ابي ايوب ان يزيد بن ابي حبيب اخبره ان ابا الخير حدثه عن عقبة بن عامر الجهني قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله فامرتني ان استفتي لها----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتيت--------- النبي صلي الله عليه وسلمفقال لتمش------------- ولتركب	4678	-1090118583071412828	278	508.0	220	314	88.5350341796875	55	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1859	true	235362489305946017	192	300	885	1388	1388	300	نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله فامرتني ان استفتي لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستفتيت لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال لتمش يعني م------ا قدرت ولتركب ولا شء عليها قال ابو عمر لم يامرها صلي الله عليه وسلم بهدي ولم يلزمها ما عجزت عن----------ه ولم تقدر عليه حدثنا عبد الله قال اخبرنا محمد قال حدثنا ابو داود قال حد----------ثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن قتادة عن عكرمة عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بلغه ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية قال ان الله تعالي لغني عن نذرها مرها ان تركب 1 قال ابو داود-	1859	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4678	false	7377862649305467979	168	260	807	1258	1442	300	نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله فامرتني ان استفتي لها----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستف-يت--------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتمش ولتركب اي اذا قدرت علي المشي تمشي واذ------------------------------------------------------------ا عجزت عن المشي تركب ولم يذكر لها الكفارة ولا الهدي وعدم ذكر الكفارة والهدي غير مستلزم عدمهما 3289 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما بلغه ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية قال ان الله------ لغني عن نذرها مرها -فلتركب ق قال ابو داود	4678	-1090118583071412828	330	501.5	255	534	61.797752380371094	62	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1859	true	235362489305946017	255	300	1188	1388	1388	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن قتادة عن عكرمة عن -بن عباس ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لما بلغه ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية قال ا--------------------------------ن الله تعالي لغني عن نذرها مرها ان تركب 1 قال ابو داود-	1859	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4679	false	-3611005659471450290	4	56	18	255	1401	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم قال ---نا هشام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بلغه ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لغني عن نذرها مرها فل-تركب ق--ال ابو داود	4679	-1090118583071412828	184	310.0	143	249	73.89558410644531	36	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1860	true	-3182129815453563032	150	206	714	969	1420	300	حدثنا حجاج بن ابي يعقوب قال حدثنا ابو النضر قال حدثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن كريب عن ب-ن عباس قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال -------------ان اختي نذرت----- ان تحج ماشية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا	1860	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4679	false	-3611005659471450290	152	209	706	971	1401	300	حدثنا حجاج بن ابي يعقوب قال حدثنا ابو النضر قال حدثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن كريب عن ابن عباس قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان اختي نذرت يعني ان تحج ماشية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا	4679	-1090118583071412828	239	424.0	186	276	86.59420013427734	48	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1860	true	-3182129815453563032	190	288	893	1364	1420	300	تحج ماشية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا---------------------------------------------------------------------------- فلتحج راكبة ولتكفر عن يمينها واخبرنا عبد الله قال حدثنا محمد قال حدثنا ابو داود قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد وحدثنا سعيد قال حدثنا قاسم قال حدثنا محمد قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا يزيد بن هارون قالا حدثنا حميد الطويل---------------- عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يهادي بين ابنيه فسال عنه فقالوا نذر ان يمشي فقال ان الله تعالي لغني عن تعذيب هذا نفسه وامره ان يركب 1	1860	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4680	false	3971879207708691205	0	83	0	399	1470	300	تحج ماشية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا اي لا يصنع بمشقتها وتعبها اي لا حاجة لله تعالي به فانه منزه من النفع والضرر فلتحج راكبة ولتكفر عن يمينها حم خزيمة 3295 حدث-----------------------------------------نا مسدد قال حدثنا يحيي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد الطويل عن ثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يهادي بين ابنيه فسال عنه فقالوا نذر ان يمشي فقال ان الله------ لغني عن تعذيب هذا نفسه وامره ان يركب خ	4680	-1090118583071412828	285	493.5	224	564	50.53191375732422	55	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1893	true	4449584831585670898	16	84	74	376	1412	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله ---------قال كنا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه عن	1893	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2677	false	5878569532546979687	205	271	1033	1335	1480	300	حدثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا حماد عن-------- محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من	2677	-1090118583071412828	281	517.0	217	316	88.9240493774414	58	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1893	true	4449584831585670898	16	129	74	592	1412	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله ---------قال كنا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل------------------ بمثل-------- بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه------------------- من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه عن ---يمينه ثم جاءه عن يساره ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------- من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحذفه بها فلو اصابته ل-وجعته و----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستلف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	1893	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2678	false	2208655778618855939	32	177	148	822	1433	300	حدثنا موسي بن اسماعيل -------نا حماد عن-------- محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل لم اقف علي تسميته بمثل اي بقدر بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه اي البيضة من الذهب من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه اي جانبه الايمن فقال الرجل مثل ذلك اي مثل ما قال في المرة الاولي فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلمف-حذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	2678	-1090118583071412828	472	818.5	366	691	68.30680084228516	90	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1901	true	3903711736095789975	96	174	456	815	1371	300	حدثنا احمد بن صالح قال حدثني عبد الله بن وهب قال اخبرنا حيوة بن شريح قال اخبرنا ابو صخر عن ------------------------------------------بن قسيط عن عروة ----------عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن -------------ينظر في سواد ويطا في سواد ويبرك في سواد-------- فضحي به فقال يا عاءشة هلم- المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش فاضجعه وذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به 1	1901	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4182	false	-6427144436039757329	56	143	304	711	1452	300	حدثنا احمد بن صالح قال نا--- عبد الله بن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني--------- ابو صخر حميد بن زياد وفي نسخة علي حاشية المكتوبة عن ابن قسيط عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سوا-------------د ويبرك في سواد فاتي به فضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش فاضجعه وذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به م	4182	-1090118583071412828	317	566.5	247	433	73.21015930175781	61	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1910	true	886519197206952508	24	89	108	420	1485	300	عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق سمعت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول دف 1 ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا لثلاث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- لقد كان الناس	1910	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4201	false	6748345020537969280	185	245	926	1211	1473	300	عبد الله بن ابي بكر عن --------عمرة بنت عبد الرحمن -قال قالت سمعت عاءشة----------------------------- تقول دف-- ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا لثلاث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله لقد كان بمراي	4201	-1090118583071412828	260	466.0	205	325	80.0	51	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1910	true	886519197206952508	49	137	223	669	1485	300	من اهل البادية------------------- حضرة الاضحي------------------------------------- في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا لثلاث----- وتصدقوا بما بقي قالت ف------لما كان بعد ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل لرسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------سلم لقد كان الناس ينتفعون بض--حاياهم ويجملون 2 منها الودك 3 ويتخذون منها الاسقية 4 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك او كما قال قالوا -------------نهيت عن------ لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخروا	1910	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4202	false	-6241769725308264325	1	137	6	691	1568	300	من اهل البادية اي من سكان البوادي حضرة الاضحي بفتح الحاء وضمها وكسرها والضاد ساكنة في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا لثلاث ليال وتصدقوا بما بقي قالت عاءشة فلما كان بعد ذلك اي فلما جاء الاضحي بعد ذلك الاضحي الذي نهي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حبس اللحم فوق ثلاث ليال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولم اقف علي اسم قاءله يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم ويجملون-- منها الودك-- ويتخذون منها الاسقية-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخروا	4202	-1090118583071412828	436	767.5	351	691	63.096961975097656	75	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1944	true	-2944733168302083282	122	163	581	755	1382	300	مما امسكن عليك---- ذكيا --وغير ذك--------ي قال وان اكل منه قال وان اكل منه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك---- ذكيا و-غير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يضل	1944	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4251	false	-632736458138930004	32	117	165	554	1429	300	مما امسكن عليك قال ذكيا او غير ذكي قال نعم قال فان اكل منه قال وان اكل منه كذا في الكانفورية وهكذا في نسخة العون وفي النسخة المصرية فكل مما امسكن عليك قال وان اكل ولم يذكر فيه ذكيا او غير ذكي ولا فان اكل منه ومعني الكلام علي النسخة المجتباءية والقلمية فكل مما امسكن عليك قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكيا و غير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل	4251	-1090118583071412828	170	272.0	129	389	43.70180130004883	33	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1966	true	1239224727221329545	51	123	254	593	1470	300	حدثني سليمان بن حرب قال حدثني حماد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر واذن لنا في لحوم الخيل 1 قال ابو داود وحدثني--- موسي بن اسماعيل قال حدثني حماد عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال ذبحنا يوم خيبر الخيل وال-----------------------------------------------------------------------بغال والحمير فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	1966	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5067	false	484389704990699021	111	201	513	912	1380	300	حدثنا سليمان بن حرب قال ---نا حماد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر واذن لنا في لحوم الخيل خ م ن ت جه حم 3789 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال يهم قال حدثنا عمرو بن ابي قيس عن ايوب السختياني عن نافع عن ابن عمر قال ---------نه--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	5067	-1090118583071412828	300	562.0	231	413	72.63922882080078	61	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms1976	true	7290964345897319754	113	145	579	724	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فقال له ما علمت اذ كان جاهلا ولا اطعمت اذ كان جاءعا او قال ساغبا وامره فرد علي ثوبي واعطاني وسقا او نصف وسق من طعام	1976	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3933	false	2802729164771320773	48	83	230	388	1418	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بوسق ونصف وسق فقال له ما علمت اذ كان جاهلا ولا اطعمت اذ كان جاءعا او قال ساغبا وامر- فرد علي ثوبي واعطاني وسقا او نصف وسق من طعام	3933	-1090118583071412828	144	273.0	112	159	90.5660400390625	30	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2009	true	7187663026342639222	1	72	5	350	1441	300	عن قبيصة -------بن ذءيب------ انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق------------- تساله ميراثها فقال لها ابو بكر مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذه	2009	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4296	false	4199392840724892178	225	300	1115	1472	1472	300	عن قبيصة مكبرا ابن ذءيب مصغرا انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما لك----------- في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة -نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه-	4296	-1090118583071412828	313	565.5	247	379	82.58575439453125	60	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2009	true	7187663026342639222	9	119	41	582	1441	300	الي ابي بكر الصديق------------- تساله ميراثها فقال لها ابو --------------------------بكر مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس------------------------------------------------ فسال الناس----------- فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها الس---------دس فقال ابو بكر هل معك غيرك------------------------------- فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فا------------------نفذه لها--------- ابو بكر الصديق------ ثم جاءت الجدة الاخري----------------------------------------------------------------------------------------- الي عمر بن ال--------------------------خطا--ب تساله ميراثها فقال--- لها ما-لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكنه-- ذلك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما وايتك---ما خلت به فهو لها	2009	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4297	false	-245736510191383956	17	197	83	918	1383	300	الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها من ابن ابنها او ابن بنتها مات فقال ابو بكر مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة -نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس هل لهم علم بذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال الناس اي الصحابة فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها اي الجدة السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال المغيرة معي محمد بن مسلمة فقام محمد بن مسلمة ف---------قال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه اي امضي حكم السدس لها اي للجدة ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري اي ان كانت الاولي من جهة الاب فهذه من جهة الام وان كانت تلك من جهة الام فهذه من جهة الاب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في زمان خلافته تساله ميراثها فقال اي عمر ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض----- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما ما خلت به فهو لها	4297	-1090118583071412828	493	812.5	387	850	58.0	85	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2064	true	-1087006382635650900	216	285	1039	1362	1429	300	فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان اعطيتها اياه- جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال- له رسول الله	2064	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3270	false	-5577817807961410898	167	235	811	1134	1452	300	فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد شيءا قال فقام----ت قياما طويلا ولفظ البخاري -ثم قامت فقالت يا رسول الله	3270	-1090118583071412828	281	484.5	216	330	85.1515121459961	52	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2064	true	-1087006382635650900	219	300	1057	1429	1429	300	فقام رجل ف-----------قال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء------- تصدقها اياه فقال--------------------------- ما عندي------------ الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان اعطيتها اياه-------------------- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال م-----------------ا اجد شيءا قال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شيء فقال نعم معي سورة كذا وسورة-	2064	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3271	false	-5048644882771401191	31	132	156	619	1424	300	فقال رجل من الانصار فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء اي مال تصدقها اي المراة اياه اي المال قال اي الرجل ما عندي اي من المال الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها اي المراة ازارك في المهر جلست لا ازار لك فالتمس شيءا اي من المال وغيره قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء --قال نعم---- سورة كذا وسورة	3271	-1090118583071412828	343	591.0	268	472	72.66949462890625	65	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2153	true	-4000451658275171067	100	147	492	714	1459	300	حدثني مسدد --قال حدثني عبد الرزاق عن اسماعيل بن امية عن الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال رجل يقال له ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عنها في حجة الوداع	2153	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3213	false	7147273775873680833	175	222	917	1137	1541	300	حدثنا مسدد بن مسرهد نا عبد الوارث عن اسماعيل بن امية عن الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال رجل يقال له ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نهي عنها في حجة الوداع	3213	-1090118583071412828	205	385.0	160	224	91.51786041259766	41	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2171	true	165231259206187419	62	122	286	584	1536	300	اسراءيل وغيره عن سماك بن حرب عن عكرمة عن -بن عباس قال اسلمت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهاجرت وتزوجت وكان زوجها قد اسلم فجاء------ الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال يا رسول الله اني قد---- اسلمت معها وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	2171	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3449	false	-4506782867743371885	228	280	1070	1331	1427	300	اسراءيل------ عن سماك------- عن عكرمة عن ابن عباس قال اسلمت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------تزوجت------------------- فجاء زوجها الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد كنت اسلمت----- وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	3449	-1090118583071412828	245	412.5	195	310	79.03225708007812	44	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2183	true	-2114627244416384031	12	90	48	408	1431	300	صلي الله عليه وسل---------------------م في هدي التطوع --ان يخلي بين الناس وبينه فياخذ منه كل ما قدر عليه 1018 م----------------------الك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب اليه---------------------------- خبزا من شعير ومرقا فيه دباء ----5 قال -انس فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء	2183	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5064	false	4934702616943618310	152	241	724	1147	1431	300	صلي الله عليه وسلم يعجبه الذراع قال وسم ف----ي الذراع وكان يري ان اليهود هم سموه انظر سابقه باب في اكل الدباء 3782 حدثنا القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال كان------------ النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه الذراع	5064	-1090118583071412828	284	454.5	217	439	64.6924819946289	53	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2183	true	-2114627244416384031	43	98	185	445	1431	300	بن مالك يقول ان خي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطا----- دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال ا------------------نس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب اليه---------------------------- خبزا من شعير ومرقا فيه دباء 5 قال ا----------------------------------------------------------نس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول القصع--ة فلم ازل احب الدباء بعد	2183	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5065	false	6452597702891214111	0	103	0	487	1402	300	بن مالك يقول ان خياطا قال الحافظ لم اقف علي اسمه لكن في رواية ثمامة عن انس انه كان غلام النبي صلي الله عليه وسلم وفي لفظ ان مولي له خياطا دعاه دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه وكان الطعام ثريدا قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد اي لحم مملوح مجفف في الشمس CHECK 24 باب في اكل الثريد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم ازل احب الدباء بعد	5065	-1090118583071412828	242	453.5	190	487	49.69198989868164	46	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2196	true	653476708015169539	178	223	878	1098	1473	300	داود بن الحصين عن عكرمة عن ب-ن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا في مجلس واحد قال انما تلك واحدة فارتجعها ان شءت	2196	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3365	false	-1575717832537169068	251	284	1232	1393	1475	300	داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد امراته ثلاثا في مجلس واحد الحديث وفيه فقال النبي--------------- صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- انما تلك واحدة فارتجعها ان شءت	3365	-1090118583071412828	138	246.0	108	221	62.44343948364258	28	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2198	true	-1350058460605286524	165	249	781	1194	1439	300	حدثني احمد بن عمرو بن السرح وابراهيم بن خالد الكلبي وابو ثور في اخرين قالوا حدثني محمد بن ادريس الشافعي قال حدثني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبيد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي عليه السلا--------م بذلك -قال النبي ما اردت الا واحدة فق----------------------------------------------------------ال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها النبي عليه السلا----------------م فطلقها الثانية في زمن- عمر والثالثة في زم-ن عثمان	2198	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3406	false	6983438139815586022	201	297	992	1460	1476	300	حدثنا ابن------------ السرح وابراهيم بن خالد الكلبي--------- في اخرين قالوا ---نا محمد بن ادريس الشافعي حد----ثني عمي محمد بن علي بن شافع عن عب-د الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي- الله عليه وسلم بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	3406	-1090118583071412828	354	617.5	278	498	71.08433532714844	63	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2198	true	-1350058460605286524	181	278	863	1337	1439	300	محمد بن ادريس الشافعي قال حدثني عمي محمد بن علي بن شافع عن ع----------------ب---------------------------------يد الله بن علي بن الساءب--------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة ال--------------------------بتة فاخبر النبي عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------ بذلك -قال النب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ما اردت الا واحدة فق------------ال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها النبي عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطلقها الثانية في زم-ن عمر والثالثة في زم-ن عثمان قال ابو ------------------------------------------داود حدثني محمد بن يونس النساءي حدثني الحميدي عبد الله بن الزبير حدث---ني محمد بن ادريس الشافعي كتب عمي محمد بن علي عن عبد الله بن الساءب	2198	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3407	false	-5825640755496901019	30	231	143	1126	1471	300	محمد--------- الشافعي -------عن عبد الله بن علي بن الساءب وفي بعض النسخ عن عبيد الله وهو تصحيف من الكاتب وهو عبد الله بن علي بن الساءب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي قال في الخلاصة وثقه الشافعي عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة اي قال لها انت طالق البتة فاخبر النبي صلي- الله عليه وسلم اي فبلغ خبر ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فقال طلقتها البتة بذلك وقال اي ركانة بن عبد يزيد والله ما اردت الا طلقة واحدة لا ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله بحذف الاستفهام وفي رواية الله كما سياتي ما اردت الا واحدة اي لا ثلاثا فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بالنكاح عند الحنفية لانها من الكنايات الباءنة وبغير النكاح عند الشافعي لانها رجعية عنده فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان قال ابو داود اوله لفظ ابراهيم واخره لفظ ابن السرح 2207 حدثنا محمد بن يونس النساءي -----------ان عبد الله بن الزبير حدثهم عن محمد بن ادريس ------حدثني عمي محمد بن علي عن --------ابن الساءب	3407	-1090118583071412828	375	520.5	289	1025	36.585365295410156	67	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2200	true	2432380990887979259	0	69	0	343	1416	300	بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد--------- ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال طلقت امراتي سهيمة المزنية البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال النبي عليه السلام الله ما اردت الا واحدة فقال والله ما اردت الا واح---------------------------------------------------------------------------------------------دة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها --ثانية في زم-ن عمر و--ثالثة في زم-ن عثمان	2200	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3406	false	6983438139815586022	228	297	1121	1460	1476	300	بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر ال---------نبي صلي الله عليه وسلم بذلك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	3406	-1090118583071412828	214	341.0	168	451	47.450111389160156	37	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2200	true	2432380990887979259	2	69	10	343	1416	300	عن نافع بن عجير بن عبد يزيد--------- ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم ات--------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------قال طلقت امراتي سهيمة المزنية البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال النبي------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------عليه --السلام الله ما اردت الا واحدة------------ فقال------ والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------- فطلقها --ثانية في زم-ن عمر و--ثالثة في زم-ن عثمان	2200	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3407	false	-5825640755496901019	75	197	355	963	1471	300	عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة اي قال لها انت طالق البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اي فبلغ خبر ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فقال طلقتها البتة بذلك و---------------------------------------قال ا---ي ركانة بن عبد يزيد والله ما اردت الا طلقة واحدة لا ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله بحذف الاستفهام وفي رواية الله كما سيا----تي ما اردت الا واحدة اي لا ثلاثا فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بالنكاح عند الحنفية لانها من الكنايات الباءنة وبغير النكاح عند الشافعي لانها رجعية عنده فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	3407	-1090118583071412828	253	327.0	198	654	38.68501663208008	40	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2245	true	-1638940886171872459	2	61	10	286	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة 2 تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار برمة فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها صدقة وهو لنا هدية قال	2245	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2658	false	2621788706207804092	54	96	284	482	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة-- تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال----------------------------- الم ار برمة فيها لحم -قالوا بلي------------- ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة -قال----------------------------- هو عليها صدقة و---لنا هدية باب	2658	-1090118583071412828	196	325.5	154	276	71.01449584960938	39	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2246	true	5613860543836727332	183	220	866	1032	1432	300	ابان بن صالح عن مجاهد وعن هشام بن عروة ع-------------------------------------ن ابيه عن عاءشة ان بريرة اعتقت وهي عند مغيث عبد لال ابي احمد وخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لها ان قربك فلا خيار لك	2246	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3446	false	-3758587279896087269	145	188	696	889	1422	300	ابان بن صالح--------- وعن هشام بن عروة عطف علي قوله عن ابان بن صالح اي وروي عن ابيه عن عاءشة ان بريرة اعتقت وهي عند مغيث عبد لال ابي احمدف-خيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لها ان قربك فلا خيار لك	3446	-1090118583071412828	155	292.0	121	203	76.35468292236328	33	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2247	true	-5363479291498626908	84	160	423	783	1479	300	حدثني عثمان بن ابي شيبة قال حدثني جرير عن هشام -بن عروة عن ابيه عن عاءشة في قصة بريرة قال وكان زوجها عبدا فخيرها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا -ما خيرها ----------قال حدثني عثمان بن ابي شيبة قال حدثني حسين بن علي والوليد بن عقبة عن زاءدة عن سماك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان بريرة خيرها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا	2247	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3443	false	-8972662766847751092	118	194	565	915	1409	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا------- جرير عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عاءشة في قصة بريرة قالت كان زوجها عبدا فخيرها----- النبي صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها م ت ن حم 2234 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا------- حسين بن علي والوليد بن عقبة عن زاءدة عن سماك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان بريرة خيرها----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا	3443	-1090118583071412828	321	567.5	251	374	85.8288803100586	62	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2247	true	-5363479291498626908	116	160	578	783	1479	300	ولو كان حرا ما خيرها قال حدثني------------------------------ عثمان بن ابي شيبة قال حدثني حسين بن علي والوليد بن عقبة عن زاءدة عن سماك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان بريرة خيرها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا	2247	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3444	false	3812565594136893893	9	57	47	271	1439	300	ولو كان حرا ما خيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم 2234 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا------- حسين بن علي والوليد بن عقبة عن زاءدة عن سماك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان بريرة خيرها----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا	3444	-1090118583071412828	181	327.0	140	236	76.69491577148438	38	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2253	true	-2430902777256745401	12	51	78	272	1478	300	اف----ي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت عاءشة ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت فلم يكن ذلك حين قاله---------- لهن صلي الله عليه وسلم واخترنه طلاقا من اجل انهن اخترنه	2253	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3401	false	-4127004784497320440	53	95	278	485	1545	300	-ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت عاءشة ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت فلم يكن ذلك حين قاله لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخترنه طلاقا من اجل انهن اخترنه	3401	-1090118583071412828	189	370.0	151	208	90.86538696289062	35	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2256	true	-8088569723587453123	22	119	97	535	1394	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ا----------------نها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصاري ا-نها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر	2256	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3439	false	-2774394740247263234	31	126	144	573	1368	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل -------------قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء------ ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل ف--ذكرت ما شاء الله ان تذكر	3439	-1090118583071412828	407	771.5	317	455	89.45054626464844	88	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2259	true	3726543360407931229	197	240	1009	1209	1489	300	مالك---------- عن نافع ان ربيع بنت معوذ بن عفراء جاءت هي وعم-ها الي عبد الله بن عمر فاخبرته انها اختلعت من زوجها في زمان عثمان بن عفان فبلغ ذلك عثمان بن عفان فلم ينكره وقال عبد الله بن عمر عدتها عدة المطلقة قال	2259	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3421	false	1389224611895604717	20	59	98	284	1470	300	مالك في الموطا عن نافع ان ربيع بنت معوذ--------- جاءت هي وعمتها الي عبد الله بن عمر فاخبرته انها اختلعت من زوجها في زمان عثمان بن عفان فبلغ ذلك عثم--------ان فلم ينكره فقال ابن --------عمر عدتها عدة المطلقة قال	3421	-1090118583071412828	172	304.0	135	211	81.51658630371094	32	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2260	true	-7825945650860661970	159	205	781	1000	1429	300	الخلع تطليقة واحدة الا ان يريد به اكثر فيكون ما اراد به وسمي وروي مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله-------- بن اسيد فاتيا عثمان بن عفان في ذلك فقال هي تطليقة	2260	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3420	false	2295106377950257330	241	283	1221	1424	1500	300	الخلع تطليقة وكذلك رواه ابن ابي شيبة------------------------ وروي مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن خالد بن اسيد فاتيا عثمان بن عفان في ذلك فقال هي تطليقة	3420	-1090118583071412828	175	323.0	138	227	77.09251403808594	34	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2265	true	1666347833550241786	184	290	928	1432	1483	300	سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك--------------------------------------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت	2265	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3464	false	-258695129980623968	140	244	674	1168	1449	300	سل لي يا عاصم------- رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------سلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت	3464	-1090118583071412828	451	869.5	356	547	82.44972229003906	92	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2265	true	1666347833550241786	215	300	1073	1483	1483	300	حتي كبر -------------------علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ع-------------------------اصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي ح-------------------تي اساله عنها---------------------------------------------- فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وسط الناس فقال------------------- يا رسول الله ارايت ر-------------------------------جلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل-	2265	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3465	false	2477719476156621423	24	167	112	799	1463	300	حتي كبر بضم الموحدة اي عظم علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من الكراهة وكانه صلي الله عليه وسلم لم يطلع علي وقوع الحادثة فكره حملا لسءاله علي سءال من يسال عن شء ليس له فيه حاجة فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في الجواب عن سءالي فقال له عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي اي امتنع عن السءال حتي اساله اي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها اي عن المسالة فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس بفتح السين وسكونها فقال يا رسول الله ارايت اي اعلمت فاعلمني فعبر بالابصار رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل	3465	-1090118583071412828	387	644.0	305	694	55.76368713378906	74	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2266	true	-48188349523559362	0	52	0	256	1459	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك----- فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2266	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3465	false	2477719476156621423	167	218	799	1050	1463	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا ------------قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم	3465	-1090118583071412828	237	436.5	188	268	88.4328384399414	46	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2272	true	-8503649669221756586	176	210	864	1030	1466	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفل من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	2272	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3483	false	-7687039796983990375	58	90	283	441	1390	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	3483	-1090118583071412828	156	301.5	124	166	93.97590637207031	31	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2276	true	-879950413386740176	226	259	1094	1256	1468	300	فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازو-جهم	2276	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3465	false	2477719476156621423	259	292	1264	1427	1463	300	فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم	3465	-1090118583071412828	162	319.0	129	163	99.38650512695312	32	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2289	true	-3140142813724411142	103	144	481	684	1483	300	معاوية بن ابي عياش عن ابي هريرة وبن عباس ا-----ن محمد بن اياس بن بكير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالهما ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رجل- من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فقالا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الواحدة تبينها والثلاثة تحرمها حتي تنكح زوجا غيره مختصرا ايضا قال ابو	2289	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3392	false	4100410370920996781	130	275	623	1334	1450	300	معاوية بن ابي عياش الزرقي الانصاري المدني روي عن محمد بن اياس بن بكير روي عنه محمد بن اسحاق وبكير بن الاشج انه شهد هذه القصة المذكورة فيما بعد حين جاء محمد بن اياس بن البكير الي ابن الزبير اي عبد الله وعاصم بن عمر فسالهما عن ذلك اي عن بكر يطلقها زوجها ثلاثا فقالا اي ابن الزبير وعاصم بن عمر لمحمد بن اياس اذهب الي ابن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة رضي الله عنها ولفظ مالك في موطءه فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ما لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم ساق هذا الخبر ولفظ مالك في موطءه فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاثة تحرمها حتي تنكح زوجا غيره -----------وقال ابن	3392	-1090118583071412828	167	263.0	132	722	23.13019371032715	28	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2329	true	5085004468882743140	22	150	106	740	1488	300	السنة ان يطلقها طاهرا من غير جماع ولم يقل واحدة-------------------------------------------------------------------- ولا اكثر وهذا الحديث قد رواه شعبة عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله فقال ف---------------------يه او يراجعها ان شاء فدل علي ان ذلك طلاق يملك فيه الرجعة وهذا يحتمل ان يكون اراد ومن طلق دون الثلاث فله الرجعة والثوري عندهم احفظ من شعبة وقد قال الطلاق لل---------------------------------------------سنة ان يطلقها طاهرا من غير جماع ولم يشترط واحدة ولا اكثر جماعة من اهل العلم منهم الحسن وبن سيرين وجابر بن زيد وعكرمة ومجاهد وابراهيم وقال ابو حنيفة واصحابه احسن الطلاق ان يطلقها اذا طهرت قبل الجماع طلقة واحدة ثم يتركها حتي تنقضي عدتها وان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------راد ان يطلقها ثلاثا طلقها عند كل طهر----- واحدة قبل الجم-اع وهو قول الثوري قال ابو عمر كلا هذين الوجهين ------------------عند ------ابي حنيفة	2329	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3350	false	-8655705430036224014	97	221	536	1163	1573	300	السنة ان يطلقها طاهرا من غير جماع ويشهد شاهدبن قال العيني في شرحه الطلاق السني ان يطلق امراته حالة طهارتها عن الحيض ولا تكون موطوءة في ذلك الطهر ويشهد شاهدين علي الطلاق فمفهومه انه ان طلقها في الحيض او في طهر وطءها فيه او لم يشهد--------------------------------------------------------- يكون ------------------------------------------------------------------------طلاقا بدعيا واختلفوا في طلاق السنة فقال مالك طلاق السنة ان يطلق الرجل امراته في طهر لم يمسها فيه تطلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة واحدة ثم يتركها حتي تنقضي العدة برءية اول الدم من الحيضة الثالثة وهو قول الليث والاوزاعي وقال ابو حنيفة هذا حسن من الطلاق وله قول اخر وهو ما اذا اراد ان يطلقها ثلاثا طلقها عند كل طهر طلقة واحدة من غير جماع وهو قول الثوري واشهب وزعم المرغيناني ان الطلاق علي ثلاثة اوجه عند اصحاب ابي حنيفة	3350	-1090118583071412828	191	195.0	148	907	21.058433532714844	27	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2331	true	1582176161662170166	0	43	0	223	1495	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة ام المءمنين --الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت--- اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان	2331	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3538	false	-3166238933048290556	227	266	1050	1246	1410	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق -بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن--------- فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو------ امير المدينة فقالت له اتق الله واردد المراة الي بيتها اي---------------- سليمان بن	3538	-1090118583071412828	176	299.0	141	228	77.19298553466797	30	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2331	true	1582176161662170166	0	79	0	389	1495	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة--------------------------------------------- فانتقل---------------ها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة ام المءمنين ----------------------الي مروان بن الحكم-------- وهو يومءذ امير المدينة فقالت------------------------------ اتق الله------------------------------------------------------------------------------------------------- واردد المراة الي بيتها--------- فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر فحسبك ما---- بين هذين من الشر	2331	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3539	false	8304780429638868811	19	178	96	857	1417	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص الاموي كان اخا عمر بن سعيد الاشدق وكان عبد الملك بن مروان حين قتل اخاه الاشدق سيره الي المدينة فلحق بابن الزبير ثم امنه عبد الملك بعد قتل ابن الزبير طلق -بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة قال الزرقاني قال في المقدمة هي عمرة فيما اظن فانتقلها اي نقلها ابوها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة رضي الله عنها حين اخبرت بنقل عمرة الي مروان بن الحكم عم عمرة وهو------ امير المدينة اي من جهة معاوية فقالت له اي لمروان اتق الله يا مروان في نقل عمرة فانه لا يحل ان تنتقل المطلقة من بيت زوجها بل يجب عليها ان تعتد في بيت زوجها واردد المراة الي بيتها تعتد فيه فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر فحسبك ما كان بين هذين من الشر	3539	-1090118583071412828	365	608.0	289	768	47.52604293823242	66	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2332	true	8408657728211471685	78	145	376	698	1493	300	حدثني ابو------------------ معاوية------- عن عمرو بن ميمون عن ابيه قال قلت لسعيد بن المسيب اين تعتد المطلقة -------قال في بيتها -قلت--- اليس قد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة بنت قيس ان تعتد في بيت -بن ام مكتوم فقال سعيد تلك المراة فتنت الناس -استطالت علي احماءها بلسانها فامرها----- النبي صلي الله عليه وسلم ان تعتد في بيت -بن ام مكتوم وكان----- مكفوف البصر قال	2332	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3540	false	-6470244902664936039	191	266	939	1304	1473	300	حدثنا ابو بشر الرقي قال ثنا معاوية الضرير عن عمرو بن ميمون عن ابيه قال قلت لسعيد بن المسيب اين تعتد المطلقة ثلاثا فقال في بيتها فقلت له اليس قد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة بنت قيس ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم فقال----- تلك المراة فتنت الناس واستطالت علي احماءها بلسانها فامرها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم وكان رجلا مكفوف البصر باب	3540	-1090118583071412828	311	540.0	245	371	83.8274917602539	54	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2337	true	2676162980353587860	49	116	241	563	1458	300	بن ام مكتوم-------------- فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده ف---------------اذا حللت----------------- فاذنيني قا----------------------------لت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله في ذلك--- خيرا واغتبطت	2337	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3519	false	-8591793383900462202	20	101	102	493	1449	300	بن ام مكتوم اختلف في اسمه فانه رجل اعمي تضعين ثيابك اي في بيته فلا يراك واذا حللت اي خرجت من العدة فاذنيني اي اعلميني بالخروج من العدة قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جه--------م خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله تعالي فيه خيرا واغتبطت	3519	-1090118583071412828	300	539.5	237	399	75.18797302246094	57	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2341	true	8609861611086940277	262	298	1257	1438	1450	300	نبهان مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت كنت انا وميمونة جالستين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن عليه -------بن ام مكتوم الاعمي------------------- فقال احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس باعمي ولا يبصرنا	2341	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5308	false	4955113217651542266	218	255	1121	1302	1531	300	نبهان مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت كنت-------------------- عند النبي---- صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فقال احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس -اعمي -لا يبصرنا	5308	-1090118583071412828	132	199.5	101	207	63.76811599731445	25	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2357	true	6523788232458309137	141	190	642	858	1374	300	معمر عنه-------------- في رجل قال كل امراة اتزوجها فهي طالق وكل جارية اشتريها فهي حرة قال هو كما قال -قال--- معمر قلت له اليس قد جاء انه لا طلاق قبل --نكاح ولا عتق-- الا بعد الملك قال انما ذلك ان يقول الرجل امراة فلان طالق او عبد فلان حر	2357	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3375	false	8725724673284865054	82	130	418	633	1457	300	معمر عن الزهري انه قال في رجل قال كل امراة اتزوجها فهي طالق وكل ام--ة اشتريها فهي حرة---- هو كما قال فقال له معمر او -----ليس قد جاء---- لا طلاق قبل النكاح ولا عتاقة الا بعد الملك قال انما ذلك ان يقول ام------راة فلان طالق و--عبد فلان حر	3375	-1090118583071412828	184	291.5	141	238	77.31092071533203	36	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2382	true	3605863259347708061	78	182	400	889	1451	300	باب مقام----- المتوفي عنها زوجها في------------------ بيتها حتي تحل 1209 م-----------------------------------------الك عن سعيد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة -------------------------------------------------------------------------ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فانه زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت	2382	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3547	false	-4984002045155481936	145	267	670	1271	1441	300	باب في المراة المتوفي عنها زوجها تنتقل اي هل تنتقل من بيتها الذي طلقت فيه 2300 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سعيد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة الانصارية زوج ابي سعيد الخدري ذكرها ابن حبان في الثقات وذكرها ابن الاثير ان الفريعة بنت مالك بن سنان-وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ارجع الي اهلي فان-----------------ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وابن	3547	-1090118583071412828	440	793.5	347	626	70.28753662109375	90	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2382	true	3605863259347708061	122	146	604	716	1451	300	الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا---------- بطرف القدوم	2382	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3548	false	6962356580630811369	0	26	0	122	1443	300	الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا اي العبيد بطرف القدوم	3548	-1090118583071412828	112	214.5	88	122	91.80327606201172	23	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2382	true	3605863259347708061	146	241	716	1177	1451	300	لحقهم---------- فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في ---بني خدرة فانه زوجي لم يتركني----- في مسكن يملكه ولا ن------------------------فقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرف-------------ت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي ف-----قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	2382	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3548	false	6962356580630811369	123	226	626	1117	1443	300	لحقهم اي الاعبد فقتلوه -----فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي اي اهل بيت ابي فان-----ي لم يتركني زوجي في مسكن يملكه ولا في نفقة اي لم يتركني في نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ارجعي الي اهلك قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني----------------- او امر بي فدع-يت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	3548	-1090118583071412828	390	673.0	306	522	74.712646484375	73	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2388	true	-9107313388909316053	219	276	1097	1390	1504	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد الخدري خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سب-يا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء	2388	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3336	false	7391915470282904370	222	277	1130	1414	1546	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز---- قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبايا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء	3336	-1090118583071412828	282	539.5	227	295	95.59322357177734	53	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2388	true	-9107313388909316053	219	300	1097	1504	1504	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز انه قال دخلت المسجد------------------------- فرايت ابا سعيد الخدري------------- فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد الخدري خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبنا سب-يا من سبي العرب------------------ فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة--------------- واحببنا الفداء---------------------------------------------------------------------------------- فاردنا ان نعزل ف--قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله -------فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا-	2388	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3337	false	-3070069537024661298	46	188	227	959	1479	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز---- قال دخلت المسجد الظاهر انه المسجد النبوي فرايت ابا سعيد الخدري اي في المسجد فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق وهي غزوة المريسيع وقع ذكر تلك الغزوة في حديث عمر عند البخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبق ذراريهم فاصبنا سبايا من سبي العرب اي من بني المصطلق فاشتيهنا النساء واشتدت علينا العزبة اي عدم الزوجات واحببنا الفداء ولفظ مسلم ورغبنا في الفداء والمراد بالفداء القيمة اي خفنا اننا اذا وطءناهن فيحملن فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا	3337	-1090118583071412828	393	637.5	315	743	52.893672943115234	67	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2396	true	-2585909145051773004	198	293	942	1404	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول-- لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به	2396	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3546	false	-3161947096073023048	10	87	44	414	1481	300	رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لها في----------- كل ذلك المرات لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد-------- فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به	3546	-1090118583071412828	328	604.5	258	494	66.39675903320312	65	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2421	true	-22959208685151560	2	56	13	274	1493	299	انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة--------------------------- حتي ذكرت ان الروم وفارس يصنعون ذلك-------------- فلا يضر اولادهم قال مالك والغيلة ان يمس الرجل امراته وهي ترضع قال ابو عمر قد روي بعض الرواة عن مالك هذا الحديث فجعلوه عن عاءشة عن ال------نبي صلي الله عليه وسلم	2421	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5138	false	-6659428310140491707	130	185	639	912	1540	300	انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة يعني الجماع في زمان الرضاع حتي ذكرت ان الروم وفارس يفعلون ذلك اي فعل الغيلة فلا يضر اولادهم قال مالك -الغيلة ان يمس الرجل امراته وهي ترضع قال ابن رسلان وفي-------------------- هذا الحديث --------------جواز الغيلة فانه صلي الله عليه وسلم	5138	-1090118583071412828	206	338.0	161	308	66.88311767578125	37	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2424	true	-7491132607985422927	122	161	588	768	1415	300	او اكثر من ذلك او اقل علي اني ان اخذت السلعة او ركبت ما تكاريت منك فالذي اعطيتك هو من ثمن السلعة او من كراء الدابة وان تركت ابتياع السلعة او كراء الدابة فما اعطيتك لك باطل بغير شء	2424	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4860	false	7734625577797716073	0	38	0	175	1397	300	او اكثر من ذلك او اقل علي اني ان اخذت السلعة او ركبت ما تكاريت منك فالذي اعطيتك هو من ثمن السلعة او من كراء الدابة وان تركت ابتياع السلعة او كراء الدابة فما اعطيتك لك----- بغير شء	4860	-1090118583071412828	175	343.0	137	180	97.22222137451172	38	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2464	true	-1577324227780496458	0	36	0	164	1467	300	بكر----- بن خلاد الباهلي قال حدثني يحيي بن سعيد عن سليم بن حيان عن س----عيد بن ميناء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي تشقح	2464	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4747	false	6473756840635799672	40	108	189	518	1410	300	بكر محمد بن خلاد الباهلي نا------- يحيي بن سعيد عن سليم بن حيان قال نا سعيد بن ميناء بكسر الميم ومد النون المكي ويقال المدني ابو الوليد مولي البختري ابن ابي ذباب قال ابن معين وابو حاتم ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال النساءي في الجرح والتعديل ثقة قال سمعت جار- بن عبد الله يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي تشقح	4747	-1090118583071412828	150	264.5	116	337	44.5103874206543	29	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2467	true	-6513150780625667360	112	196	557	966	1478	300	حدثني احمد بن صالح قال حدثني عنبسة بن خالد قال حدثني يونس بن يزيد قال سالت ابا الزناد عن بيع الثمار قبل ----بدو صلاحه وما ذكر من ذلك فقال كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن خي---ثمة عن زيد بن ثابت قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون------- قبل ان يبدو صلاحها فاذا جد الناس وحضر -قاضيهم قال المبتاع قد اصاب الثمرة الدمان واصابه قشام ومراض عاهات يحتجون بها فلما كثرت خصومتهم عند--------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2467	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4747	false	6473756840635799672	172	254	810	1195	1410	300	حدثنا احمد بن صالح---- حدثنا عنبسة بن خالد حد----ثني يونس --------قال سالت ابا الزناد عن بيع الثم-ر قبل ان يبدو صلاحه وما ذكر في ذلك فقال كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة عن زيد بن ثابت قال كان الناس------------------------------------ يتبايعون الثمار قبل ان يبدو صلاحها فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع قد اصاب الثمر- الدمان 3371 حدثنا الحسن بن علي نا ابو الوليد عن حماد بن سلمة عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم	4747	-1090118583071412828	295	464.0	230	439	67.19818115234375	52	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2467	true	-6513150780625667360	137	212	675	1059	1478	300	ذكر من ذلك------------ فقال -----------كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن خي---ثمة عن زيد بن ثابت قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون------- قبل ان يبدو صلاحها فاذا جد الناس------------------------------ وحضر -قاضيهم ق---------------ال المبتاع----------- قد اصاب الثمرة الدمان واص----------ابه قشام و------مراض عاهات يحتجون بها فلما كثرت خصومتهم عند النبي صلي الله عليه وسلم قال ----------------------------كالمشورة يشير بها عليهم اما لا فلا تتبايعوا الثمر- حتي يبدو صلاحه لكثرة خصومتهم واختلافهم	2467	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4748	false	6036585963492589620	0	89	0	476	1585	300	ذكر في ذلك من الاحاديث فقال ابو الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة عن زبد بن ثابت قال كان الناس------------------------------------ يتبايعون الثمار قبل ان يبدو صلاحها فاذا جد الناس اي قطع الناس المشترون الاثمار وحضر تقاضيهم اي من الباءعين قال المبتاع اي المشتري قد اصاب الثمر- الدمان بالضم قال واصابه قشام واصابه مراض عاهات يحتجون بها فلما كثرت خصومتهم عند النبي صلي الله عليه وسلم-قال رسول الله صلي الله عليه وسلمكالمشورة يشير بها ف-----اما لا فلا تتبايعوا الثمرة حتي يبدو صلاحه لكثرة خصومتهم واختلافهم	4748	-1090118583071412828	332	514.5	267	519	63.96916961669922	51	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2505	true	-2615297736979047353	22	55	111	284	1496	300	همام عن قتادة عن ابي الخليل عن مسلم المكي عن ابي الاشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها	2505	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4728	false	7592620144107718954	139	171	683	855	1492	300	همام عن قتادة عن ابي الخليل عن مسلم المكي عن ابي الاشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها	4728	-1090118583071412828	172	339.0	140	173	99.42196655273438	33	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2538	true	140448773097168774	191	287	938	1434	1499	300	ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير -اخذ هذه من -----------------هذه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا باس ان تاخذها بسعر يومها قال ابو داود رواه اسراءيل عن سماك لم يذكر فيه بسعر يومهما قال ابو عمر حديث اسراءيل حدثناه سعيد وعبد الوارث قالا حدثني قاسم قال حدثني جعفر بن محمد بن مثني الصاءغ قال حدثني محمد بن ساءق قال حدثني اسراءيل عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال كنت ابي-----------------------------------------ع الابل ب--بقيع الفرقد كنت ابيع البعير --------بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم	2538	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4734	false	-7173417692345434995	2	70	10	375	1549	300	ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير واخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ لا باس ان تاخذها بسعر يومها ------------------------------ما- لم تفترقا وبينكما شء ن ن جه حم ق ك 3355 ---------حدثنا حسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن -----الاسود حدثنا عبيد الله اخبرنا اسراءيل اسالك اني ابيع الابل بالبقيع بالموحدة وفي نسخة بالنون فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم	4734	-1090118583071412828	228	358.5	186	565	40.353981018066406	32	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2568	true	-3744273183412982682	99	162	484	786	1440	300	حدثني محمد بن عثمان الدمشقي قالا حدثني سليمان بن بلال------ قال حدثني العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن-------------------- ابي هريرة ان رجلا ------------------جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله سعر فقال بل ا--------دعو- الله----------------------- ثم جاءه----------------------- رجل فقال يا رسول الله سعر فقال -----------------------------بل الله ------------يرفع ويخفض واني لارجو ان القي الله وليست لاحد عندي مظلمة وحدثني ---------	2568	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4817	false	-386150352154601187	94	187	455	890	1423	300	حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي ان-------- سليمان بن بلال حدثهم قال حدثني العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عبد الرحمن بن يعقوب عن ابي هريرة ان رجلا لم اقف علي تسميته جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله سعر فقال بل ادعو اي ادعوا الله عز وجل ان يرخص الاسعار ثم جاء- رجل اخر ولم اقف علي تسميته فقال يا رسول الله سعر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل الله يخفض السعر ويرفع------ واني لارجو ان القي الله وليس- لاحد عندي مظلمة حم ق 3451 حدثنا	4817	-1090118583071412828	271	432.5	212	451	60.08869171142578	48	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2605	true	-3797350458718387999	51	76	250	382	1458	300	لا باس بذلك ولكن لا يفارقه حتي ياتيه باحدي البيعتين قلت ف---انه ذهب بالسلعة علي ذينك الشرطين -قال هي باقل الثمنين الي ابعد الاجلين وقال	2605	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4827	false	2331559171632475279	90	116	456	589	1481	300	لا باس بذلك ولكن لا يفارقه حتي يباته باحد- البيع-ين فقيل له انه ذهب بالسلعة علي ذينك الشرطين فقال هي باقل الثمنين الي ابعد الاجلين -قال	4827	-1090118583071412828	121	209.5	97	136	88.97058868408203	18	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2623	true	8137477125505413596	76	151	366	732	1406	300	حفص بن غياث عن- ابي ال-----عميس ق-----------------ال اخبرني عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله بن مسعود بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك قال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان وليس	2623	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4869	false	-784889595157884215	48	126	244	622	1481	300	حفص بن غياث انا ابي عن ابي عميس عتبة بن عبد الله قال اخبرني عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله ---------بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك قال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا اختلف البيعان قيس -	4869	-1090118583071412828	347	658.0	276	389	89.20308685302734	69	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2623	true	8137477125505413596	130	160	626	778	1406	300	الاشعث انت------ بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان------------------------------------- وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان	2623	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4870	false	3158541411566905998	1	39	5	200	1538	300	الاشعث انت الحكم بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان اي الباءع والمشتري في الثمن او البيع وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان	4870	-1090118583071412828	152	287.0	122	195	77.94871520996094	28	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2631	true	4394389605188238538	31	101	181	524	1495	300	يقال للباءع ان شءت فاعطها للمشتري بما قال وان شءت فاحلف بالله ما بعت سلعتك الا بما قلت فان حلف------- قيل للمشتري اما ان تاخذ السلعة بما قال الباءع واما ان تحلف بالله ما اشتريتها الا بما قلت فان حلف برء منها وذلك ان كل واحد منهما مدع علي صاحبه وروي بن القاسم عن مالك ان السلعة ان-------------------------- كانت------- قاءمة بيد الباءع او بيد المشتري فسواء ويتحالفان ويترادان وقال بن -----------	2631	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4870	false	3158541411566905998	161	214	799	1074	1538	300	يقال للباءع ---------------------------------------احلف بالله ما بعت سلعتك الا بما قلت فان حلف الباءع قيل للمشتري اما ان تاخذ السلعة بما قال الباءع واما ان تحلف------ ما اشتريتها الا بما قلت فان حلف برء منها وردت الس---------------------------------------------------------لعة الي الباءع وسواء عند الشافعي كانت السلعة قاءمة او تالفة فانهما -----------------يتحالفان ويترادان وكذلك قاله محمد بن	4870	-1090118583071412828	198	305.0	158	394	50.253807067871094	33	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2807	true	-8559144473121072941	146	192	740	954	1479	300	حدثني بكير بن -حماد قال حدثني مسدد قال حدثني ابو الاخوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي	2807	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4644	false	2509108551273831819	258	300	1277	1469	1469	300	حدثنا هناد بن السري قال نا------------------ ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي-	4644	-1090118583071412828	179	323.5	138	215	83.25581359863281	37	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2807	true	-8559144473121072941	146	217	740	1072	1479	300	حدثني بكير بن -حماد قال حدثني مسدد قال حدثني ابو الاخوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قا--------ل جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا---------- غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة فقال	2807	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4645	false	-4875135911517251579	59	131	267	600	1394	300	حدثنا هناد بن السري قال نا------------------ ابو الاحوص عن سماك عن علفمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال اي واءل جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا اي الكندي غلبني علي ارض-------- لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق قال واءل فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة -قال	4645	-1090118583071412828	289	522.0	223	360	80.27777862548828	56	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2807	true	-8559144473121072941	160	193	806	958	1479	300	علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض	2807	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4646	false	4748873670123094935	273	300	1319	1442	1442	300	علقمة بن واءل--------------- عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي------------- ان هذا غلبني علي ارض-	4646	-1090118583071412828	123	218.0	97	152	80.92105102539062	27	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2832	true	-3281293127914704855	114	223	571	1134	1511	300	محمد بن المثني قال حدثني خالد قال ابو داود وحدثني مسدد قال حدثني يحيي جميعا عن حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه------------------ فارسلت احدي امهات المءمنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع خادمها قصعة فيها طعام قال فضربت بيدها فكسرت القصعة قال -بن المثني في حديثه فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم كلوا فاكلوا حتي جاءت قصعتها التي في بيتها زاد -بن المثني كلوا فاكلوا حتي جاءت قصعتها التي في بيتها ثم رجع --الي لفظ حديث مسدد وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة الي الرسول وحبس المكسورة في بيته 1	2832	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4911	false	3820018525364524493	50	181	251	932	1541	300	محمد بن المثني نا------- خالد---------------------------------------------- عن حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه هي عاءشة كما سيجء فارسلت احدي امهات المومنين وهي صفية كما سياتي وقيل حفصة وقيل ام سلمة ويحتمل التعدد وقال المنذري اخرجه البخاري والترمذي والنساءي وابن ماجه والتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتها هي عاءشة بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما مع خادم بق-صعة فيها طعام قال فضربت بيدها فكسرت القصعة قال ابن المثني--------- فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم------------------------------------------ زاد ابن المثني كلوا فاكلوا حتي جاءت قصعتها التي في بيتها ثم رجعنا الي لفظ حديث مسدد -قال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة الي الرسول وحبس المكسورة في بيته خ	4911	-1090118583071412828	450	811.5	363	787	57.179161071777344	79	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2832	true	-3281293127914704855	200	268	1014	1356	1511	300	ثم رجع --الي لفظ حديث مسدد وقال كلوا وحبس الرسول----------- والقصع---------ة حتي فرغوا------------ فدفع القصعة الصحيحة الي الرسول وحبس المكسورة في بيته 1 قال ابو داود وحدثني مسدد قال حدثني يحيي عن سفيان الثوري قال حدثني فليت العامري قال ابو داود وهو افلت بن خليفة عن جسرة بنت د--جاجة قالت قالت عاءشة ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فبعث- به	2832	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4912	false	923243319868192574	0	62	0	318	1515	300	ثم رجعنا الي لفظ حديث مسدد -قال كلوا وحبس الرسول اي الخادمة والقصعة المكسورة حتي فرغوا اي من الاكل فدفع القصعة الصحيحة الي الرسول وحبس المكسورة في بيته -----------3568 حدثنا مسدد نا------- يحيي عن سفيان حد-----------ثني فليت العامري------------------------------- عن جسرة بنت في جاجة قالت قالت عاءشة ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فبعثت به	4912	-1090118583071412828	270	448.5	217	379	71.24010467529297	44	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2868	true	-8989248204236750132	171	233	806	1104	1410	300	حدثني احمد بن عبدة الاملي قال حدثني عبد الله بن عثمان قال حدثني --بن المبارك اخبرنا نافع بن عمر الجمحي عن بن ابي مليكة عن عروة قال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله ومن احيا مواتا فهو احق به- جاءنا بهذا عن النبي صلي الله عليه وسلم الذين جاءوا بالصلوات عنه 1	2868	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4499	false	2181084808943776749	205	264	1046	1332	1496	300	حدثنا احمد بن عبدة الاملي -------نا عبد الله بن عثمان نا عبد الله بن المبارك اخبرنا نافع بن عمر عن ا------بن ابي مليكة عن عروة قال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله ومن احيا مواتا فهو احق بها جاءنا بهذا عن النبي صلي الله عليه وسلم-الذين جاءوا بالصلوات عنه ق	4499	-1090118583071412828	268	492.5	213	301	89.03654479980469	52	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2868	true	-8989248204236750132	171	233	806	1104	1410	300	حدثني احمد بن عبدة الاملي قال حدثني عبد الله بن عثمان قال حدثني --بن المبارك اخبرنا نافع بن عمر الجمحي عن بن ابي مليكة عن عروة قال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله ومن احيا مواتا فهو احق به- جاءنا بهذا --------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم الذين جاءوا بالصلوات عنه 1 -	2868	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4500	false	4133732860812824324	25	94	130	454	1467	300	حدثنا احمد بن عبدة الاملي -------نا عبد الله بن عثمان نا عبد الله بن المبارك ا---نا نافع بن عمر عن ا------بن ابي مليكة عن عروة قال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله ومن احيا مواتا فهو احق بها جاءنا بهذا اي بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم الذين جاءوا بالصلوات عنه اي	4500	-1090118583071412828	266	477.5	210	340	78.23529052734375	50	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2872	true	-3044092876962142249	67	252	309	1184	1444	300	حدثني محمد بن العلاء قال حدثني ابو اسامة عن الوليد ------بن كثير عن ابي مالك بن ثعلبة عن ابيه ثعلبة بن ابي مالك انه سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في مهزور يعني السيل الذي يقتسمون ماءه فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء الي الكعبين لا يحبس الاعلي عن- الاسفل 2 وحدثني خلف بن القاسم قال حدثني بكر بن عبد الرحمن العطار بمصر ق---ال حدثني احمد بن سليمان بن صالح بن صفوان قال حدثني ابو صالح الحراني عبد الغفار بن داود قال حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن ابي مالك بن ثعلبة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه اهل مهزور فقضي ان الماء اذا بلغ الكعبين لم يحبس الاعلي 3 واخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثني محمد بن بكر قال حدثني ابو داود قال حدثني احمد بن عبدة قال حدثني المغيرة بن عبد الرحمن قال اخبرني ابي عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في --سيل --مهزور	2872	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4967	false	4834384240886792469	147	254	728	1233	1454	300	حدثنا محمد بن العلاء نا -------ابو اسامة عن الوليد يعني ابن كثير عن ابي مالك بن ثعلبة عن ابيه ثعلبة بن ابي مالك انه سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في مهزور يعني السيل الذي يقتسمون ماءه فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء الي الكعبين لا يحبس الاعلي علي الاسفل ------------------------------------------------------------جه ق 3639 حدثنا احمد بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبدة نا------- المغيرة بن عبد الرحمن قال حدثن-ي ابي عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في السيل المهزور	4967	-1090118583071412828	470	867.5	367	894	52.57270812988281	91	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2872	true	-3044092876962142249	91	262	419	1235	1444	300	سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في مهزور------------------- يعني السيل الذي يقتسمون ماءه فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء الي الكعبين لا يحبس الاعلي عن- الاسفل 2 وحدثني خلف بن القاسم قال حدثني بكر بن عبد الرحمن العطار بمصر قال حدثني احمد بن سليمان بن صالح بن صفوان قال حدثني ابو صالح الحراني عبد الغفار بن داود قال حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن ابي مالك بن ثعلبة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه اهل مهزور فقضي ان الماء اذا بلغ الكعبين لم يحبس الاعلي 3 واخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثني محمد بن بكر قال حدثني ابو داود قال حدثني احمد بن عبدة قال حدثني المغيرة بن عبد الرحمن قال اخبرني ابي عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في --سيل --مهزور--------------------- ان يمسك حتي يبلغ الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل	2872	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4968	false	-6823371524684228187	0	105	0	512	1462	300	سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في مهزور اسم واد لبني قريظة يعني السيل الذي يقتسمون ماءه فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء الي الكعبين لا يحبس الاعلي علي الاسفل بعد ما يبلغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الماء الي---- الك----------------------------------------------------------------------------------عبين 3639 حدثنا احمد بن عبدة نا------- المغيرة بن عبد الرحمن قال حدثن-ي ابي عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في السيل المهزور وفي نسخة علي الحاشية ان يمسك حتي يبلغ الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل	4968	-1090118583071412828	432	753.0	339	866	49.884525299072266	81	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2881	true	-6455869005606787369	263	299	1254	1416	1419	300	موسي بن داود قال حدثني محمد بن مسلم الطاءفي عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن -بن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم	2881	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4316	false	-8941039051274533458	108	144	559	718	1484	300	موسي بن داود نا------- محمد بن مسلم-------- عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم	4316	-1090118583071412828	137	229.5	104	178	76.96629333496094	29	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2903	true	-3640330475082787764	224	249	1073	1191	1431	300	فلما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	2903	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4722	false	-5815321923491809131	237	261	1174	1291	1496	300	فلما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-قال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	4722	-1090118583071412828	117	229.0	93	118	99.15254211425781	25	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2908	true	7298399855014071358	1	80	4	384	1436	300	قال اكلهم اعطيتهم مثل ما اعطيت النعمان قلت لا قال هشيم فقال بعض هءلاء المحدثين هذا جور وقال بعضهم هذه تلحية فاشهد علي هذا غيري وقال مغيرة في حديثه اليس يسرك ان يكونوا--- في البر واللطف سواء قال نعم قال فاشهد علي هذا غيري وذكر مجالد في حديثه ان لهم عليك من الحق ان تعدل بينهم كما ان لك------- من الحق ان يبروك فهذه الالفاظ كلها تدل علي جواز العطية علي كراهة------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لها	2908	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4896	false	-5186200511564249137	58	158	275	748	1421	300	قال فكلهم اعطيت-- مثل ما اعطيت النعمان قال لا قال----- فقال بعض هءلاء المحدثين هذا جور وقال بعضهم هذا تلجءة فاشهد علي هذا غيري -قال مغيرة في حديثه اليس يسرك ان يكونوا لك في البر واللطف سواء قال نعم قال فاشهد علي هذا غيري وذكر مجالد في حديثه ان لهم عليك من الحق ان تعدل بينهم كما ان لك عليهءم من الحق ان يبروك خ م ن جه قال ابو داود في حديث الزهري قال بعضهم اكل بنيك النعمان قال اي والد النعمان لا قال فقال بعض هءلاء المحدثين اي الخمسة المذكورين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا	4896	-1090118583071412828	322	565.5	250	481	66.9438705444336	60	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2923	true	-2615628193777056231	242	282	1201	1384	1475	300	عن -بن شهاب عن ابي سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له قبله لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا مثوبة قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت ب-ه المواريث	2923	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4902	false	3646334647199497865	1	41	4	188	1462	300	عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا- قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	4902	-1090118583071412828	174	328.0	134	185	94.0540542602539	36	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2931	true	4686969606072190341	194	253	989	1259	1498	300	مطرف بن الشخير-------- عن عياض بن حمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من التقط لقطة فليشهد ذا عدل او ذوي عدل وليعرف ولا يكتم ولا يغيب فان جاء صاحبها فهو احق بها- والا فهو مال الله يءتيه من يشاء رواه شعبة--------------------------- عن خالد الحذاء قال سمعت----- يزيد بن عبد الله بن الشخير يحدث عن اخيه مطرف	2931	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2722	false	-7847942458535906012	186	250	918	1210	1474	300	مطرف يعني ابن عبد الله عن عياض بن حمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد-- لقطة فليشهد ذا عدل او ذوي عدل و-------لا يكتم ولا يغيب فان وجد صاحبها فليردها عليه والا فهو مال الله يءتيه من يشاء جه حم خالد الطحان ووهيب بن خالد واحد عن خالد الحذاء عن ابي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير عن---------- مطرف	2722	-1090118583071412828	208	333.5	156	311	66.88102722167969	43	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2941	true	-594566194131160039	202	236	981	1151	1445	300	حدثني احمد بن محمد المروزي قال حدثني علي بن حسين بن واقد عن ابيه------------- عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس------------------------------ ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين -كانت الوصية كذلك حتي نسختها اية	2941	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4266	false	-8367089132471707630	91	133	473	684	1558	300	حدثنا احمد بن محمد المروزي---- حدثني علي بن حسين بن واقد عن ابيه حسين بن واقد عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين فكانت الوصية كذلك حتي نسختها اية	4266	-1090118583071412828	165	289.5	132	215	76.74418640136719	28	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2944	true	6281636683186759546	149	221	714	1064	1455	300	حدثني عبدة بن عبد الله قال حدثني عب-د الصمد بن عبد الوارث قال حدثني نصر بن علي الحداني قال حدثني الاشعث بن جابر الحداني قال حدثني شهر بن حوشب ان ابا هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل و-المراة بطاعة الله ستين او سبعين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار---- وقرا---- ابو هريرة-------- من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار	2944	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4264	false	-8368189803205363713	95	166	467	798	1418	300	حدثنا عبدة بن عبد الله قال اخبرنا عبد الصمد قال نا----------------- نصر بن علي الحداني قال نا--- الاشعث بن جابر-------- قال حدثني شهر بن حوشب ان ابا هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل و المراة بطاعة الله ست---------ين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار قال وقرا علي ابو هريرة من ههنا من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار	4264	-1090118583071412828	296	541.0	232	368	80.43478393554688	55	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2963	true	-7563714667549100980	146	229	665	1063	1403	300	معمر عن الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عاءشة-------------- قالت ----يدخل علي بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث------------------------------------------------------------------------------------------- فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل------ النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا اد------برت بثمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعلم ما ها هنا لا يدخلن هذا عليكن فحجبوه 3 قال ابو عمر انما قال رسول الل-----ه صلي الله عليه وسلم --لا يدخلن	2963	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5305	false	-8492577880352687247	145	242	734	1243	1549	300	معمر عن الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يدخل علي---- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث والمخنث بكسر النون وفتحها والكسر افصح والفتح اشهر من الخنث وهو الانكسار والتثني والاسترخاء فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة وقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان وهو الذي يتشبه بالنساء في اخلاقه وكلامه وحركاته وسكناته وتارة يكو---ن هذا خلقة ولا ذم له ولا اثم ع----------ليه ولذا لم ينكر صلي الله عليه وسلم اولا دخوله	5305	-1090118583071412828	294	439.5	232	526	55.89353561401367	48	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2963	true	-7563714667549100980	167	216	765	1004	1403	300	فكانوا يعدونه من غير اولي الارب------------------------------ة فدخل------ النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو---------- عند بعض نساءه ------------وهو ينعت------- امراة فقال------------------------------------------------- انها اذا اقبلت اقبلت باربع-------------------------------------------------------- واذا اد------برت ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعلم ما ها هنا لا يدخلن هذا عليكن---- فحجبوه 3	2963	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5306	false	-6578936072723444997	74	193	383	991	1496	300	فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة والاربة والارب الحاجة والشهوة فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو اي المخنث عند بعض نساءه وهي ام سلمة وهو ينعت اي يصف امراة وقال ان فتح عليك الطاءف فعليك ببادية بنت غيلان الثقفي انها اذا اقبلت اقبلت باربع اي عكن البطن تقبل بهن من كل ناحية اثنان ولكل واحد طرفان واذا ادبرت ادبرت بثمان اي صارت اطراف العكن ثمانية والعكنة هي الطية التي تكون في البطن من كثرة السمن يقال تعكن البطن اذا صار ذلك فيه وتمام كلام المخنث مع ثغر كالاقحوان ان جلست تثنت وان تلكمت تغنت بين رجليها كالاناء المكفوء فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعلم ما ه--هنا لا يدخلن ----عليكن هذا فحجبوه م	5306	-1090118583071412828	220	337.5	174	619	35.541194915771484	33	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2968	true	5762623593446930505	11	56	54	260	1399	300	صلي الله عليه وسلم فداك ابي وامي------- يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة و---نفعني ف---------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به 1	2968	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3507	false	-6722064844623859964	150	210	741	1024	1446	300	صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسل--------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به ت	3507	-1090118583071412828	185	336.0	143	291	63.573883056640625	36	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2994	true	-4340816026739513040	0	33	0	179	1414	300	فضم احداهما الي الاخري وجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم ك---------------لوا فاكلوا وحبس الرسول والقصعة حتي جاءت قصعة-- التي هو في بيتها و------------------------------------------------------------------دفع القصعة الصحيحة الي الرسول وحبس المكسورة في بيته 1	2994	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4911	false	3820018525364524493	136	181	693	932	1541	300	فضم احداهما الي الاخري فجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم زاد ابن المثني كلوا فاكلوا --------------------حتي جاءت قصعتها التي في ---بيتها ثم رجعنا الي لفظ حديث مسدد قال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة الي الرسول وحبس المكسورة في بيته خ	4911	-1090118583071412828	149	253.0	120	262	56.8702278137207	23	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2998	true	8010750674220681836	201	245	962	1164	1440	300	حدثني مسدد قال حدثني حماد بن زيد عن يحيي بن عتيق وايوب عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين ان رجلا اعتق ستة اعبد له عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاقرع بينهم فاعتق اثنين	2998	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5200	false	-9080294895549661923	257	300	1274	1469	1469	300	حدثنا مسدد قال نا--- حماد بن زيد عن يحيي بن عتيق وايوب عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين ان رجلا اعتق ستة اعبد--- عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاقرع بينهم فاعتق اثنين-	5200	-1090118583071412828	192	367.0	150	202	95.04950714111328	41	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms2998	true	8010750674220681836	201	248	962	1179	1440	300	حدثني مسدد قال حدثني حماد بن زيد عن يحيي بن عتيق وايوب عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين ان رجلا اعتق ستة اعبد له عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة قال	2998	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5201	false	-8376981335946308153	61	107	266	477	1388	300	حدثنا مسدد قال نا--- حماد بن زيد عن يحيي بن عتيق وايوب عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين ان رجلا اعتق ستة اعبد--- عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة باب	5201	-1090118583071412828	206	398.0	160	217	94.93087768554688	43	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3009	true	-7921710588941813744	87	159	401	731	1437	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان زنباعا ابا روح بن زنباع وجد غلاما له مع جاريته فقطع ذكره وجدع انف-----ه فاتي العبد النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حملك علي ما فعلت قال فعل كذا -وكذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعتقه فاذهب فانت حر 1 ورواه معمر وبن جريج ومحمد بن عبيد الله وغيرهم عن عمرو بن شعيب	3009	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5647	false	-1800693890206714690	247	299	1203	1441	1445	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان زنباعا ابا روح--------- وجد غلاما--- مع جارية له ف--------جدع انفه وجبه فاتي العبد النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ----له فقال لزنباع--------------------- ما حملك---------------- علي هذا فذكره فقال للعبد انطلق------------------------- فانت حر وري ابن منده من طريق المثني بن صباح------------ عن عمرو بن شعيب	5647	-1090118583071412828	180	237.0	134	336	53.57143020629883	34	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3030	true	-5404992221093205319	210	300	995	1437	1437	300	عبد الوارث بن سعيد الثوري قال قدمت مكة فوجدت---- ابا حنيفة و-بن ابي ليلي و-بن شبرمة فسالت ابا حنيفة فقلت ما تقول في رجل باع بيعا وشرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت -بن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت -بن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي-	3030	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4864	false	-1819785866290499505	80	166	419	847	1509	300	عبد الوارث بن سعيد------- قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عن------------- رجل باع بيعا وشرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت--- سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي	4864	-1090118583071412828	416	772.5	332	451	92.23947143554688	77	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3031	true	1354090936219419829	0	89	0	433	1459	300	عن بيع وشرط البي------------ع باطل ثم اتيت -بن ابي ليلي فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة فاعتقها وان -----اشترط ---------اهلها الولاء فانما الولاء لمن اعتق البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت -بن شبرمة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا لك حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر------------ قال بعت من النبي صلي الله عليه وسلم ناقه و--------شرط لي حملانها او ظهرها الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز	3031	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4864	false	-1819785866290499505	166	253	847	1281	1509	300	عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل --فاتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة فاعتقها وقال يعنياشترطي الولاء لاه-----------------------------لها البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حد---ثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال بعت--- النبي صلي الله عليه وسلم ناقة او جملا وشرط لي حملانه---------- الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز	4864	-1090118583071412828	371	667.0	294	481	77.13097381591797	66	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3127	true	150315221221195341	160	272	810	1346	1483	300	مالك------- عن نافع عن عبد الله بن عمر انه قال جاءت اليهود ------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم 1 فقا---------------------------------------------------لوا نفضحهم 2 ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها 3 فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم -----قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما فقال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها	3127	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5584	false	3541704609979791183	23	207	111	1034	1500	300	مالك بن انس عن نافع عن ابن --------عمر انه قال --ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا قال الحافظ ذكر السهيلي عن ابن العربي ان اسم المراة بسرة بضم الموحدة وسكون المهملة ولم يسم الرجل والسبب في ذلك ان اليهود قال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فسالوه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا قال الحافظ قال الباجي يحتمل ان يكون علم بالوحي ان حكم قالوا نفضحهم-- ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل-- احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما -قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها	5584	-1090118583071412828	498	906.5	393	941	52.92242431640625	96	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3127	true	150315221221195341	230	273	1143	1354	1483	300	بعدها فقا---------------------------ل له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده------ فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما فقال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني-------- علي المراة يقيها الحجارة	3127	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5585	false	-4153121558862490904	0	51	0	250	1519	300	بعدها فقال له اي للفتي الذي يقرا التوراة عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها اي اليد فاذا فيه- اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما -قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني اي يميل علي المراة يقيها الحجارة	5585	-1090118583071412828	201	369.5	160	252	79.76190185546875	37	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3132	true	-5701988252043536927	224	299	1103	1490	1494	300	حدثني يحيي بن موسي قال حدثني ابو اسامة قال اخبر--------------------------------نا مجالد عن عامر عن جابر بن عبد الله قال جاءت --يهود ب-----امراة ورجل منهم زنيا فقال----------------------------- اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما -منعكما ان ترجماهما قال- ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود	3132	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5594	false	-6826885510196988028	43	131	228	678	1550	300	حدثنا يحيي بن موسي البلخي نا ابو اسامة قال مجالد انا عن عامر اي قال ابو اسامة انا مجالد عن عامر عن جابر بن عبد الله قال جاءت اليهود برجل وامراة----- منهم زنيا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالشهود	5594	-1090118583071412828	366	653.5	294	457	80.0875244140625	64	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3143	true	3969150257246489209	144	209	706	1017	1499	300	مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا	3143	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5581	false	-3956206544403105250	225	290	1094	1406	1456	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم ق-ال ان ابني كان عسيفا	5581	-1090118583071412828	307	599.0	242	313	98.08306884765625	62	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3143	true	3969150257246489209	144	263	706	1299	1499	300	مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اح----------------------دهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال الاخر وهو ----------------افقههما------------------------------------------------------------------------------------------------ اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال--------------------------------- تكلم فقال ------------ان ابني كان عسيفا ---------علي هذا--------------- فزني بامراته فاخبرني- ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ------اما غنمك وجاريتك فرد عليك	3143	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5582	false	7062029949293716828	29	230	147	1142	1499	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اي زوج المراة المزنية يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله قيل المراد بكتاب الله ها هنا حكمه وانما قالا ذلك مع انه صلي الله عليه وسلم لا يحكم الا به لانهما كانا سالا ذلك من الناس وعلما ان حكمهم لم يكن بكتاب الله فجاءا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحكم به وقال الاخر وهو ابو الزاني وكان افقههما وعلم بكونه افقه لانهما كانا يعلمانه قبل ذلك انه افقه او علما بما صدر منه من الكلام في هذه القصة اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلم -قال الرجل الاخر ان ابني كان عسيفا اي اجيرا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وا--------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما غنمك وجاريتك فرد اليك	5582	-1090118583071412828	576	996.0	459	1005	57.31343460083008	105	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3143	true	3969150257246489209	242	280	1187	1396	1499	300	امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما غنمك وجاريتك فرد عليك-------------------------------- وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	3143	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5583	false	7252261123308048888	0	80	0	418	1510	300	امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما المراد اية الرجم ثم نسخت تلاوته او يقال ان المراد بكتاب الله تعالي هو حكمه لان حكمه صلي الله عليه وسلم هو حكم الله في كتابه وهو اللوح المحفوظ فان التغريب ليس في الاية اما غنمك وجاريتك فرد اي مردود اليك لانك اعطيتها ليرتفع عن وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	5583	-1090118583071412828	205	365.0	167	418	49.043060302734375	36	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3226	true	-4756573824177853339	186	259	868	1201	1398	300	باب ما لا قطع فيه 1556--------------------------- مالك------- عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا 1 من حاءط رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد مروان بن الحكم----------------------- فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر	3226	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5534	false	205553492269985581	67	151	348	736	1437	300	باب ما لا قطع فيه 4388 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا-- من حاءط رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد مروان بن الحكم وهو امير المدينة يومءذ فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر	5534	-1090118583071412828	327	612.5	255	390	83.84615325927734	69	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3227	true	-1271510815227726775	12	35	52	158	1519	300	فقال له رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد فارسل------------- قال ابو	3227	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5535	false	5524187081488002294	37	65	173	292	1412	300	فقال له رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد فارسل ت ن جه حم دي قال ابو	5535	-1090118583071412828	106	201.0	83	119	89.07563018798828	22	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3234	true	5503036458102382884	229	299	1131	1459	1461	300	حدث------------------------------------------ني قاسم بن اصبغ قال حدثني عب---------------يد الله بن يحيي قراءة عليه عن ابيه يحيي بن يحيي عن الليث بن سعد عن بن شهاب عن عروة عن عاءشة ان قريشا اهمهم شان------- المخزومية التي سرقت قا-لوا من يكلم فيها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال---------- صلي الله عليه وسلم--------- اتشفع في حد	3234	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5517	false	1919144015342094927	173	246	853	1204	1458	300	حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني------------- قال حدثني ح ونا قتيبة بن سعيد الثقفي نا-------------------------------------- الليث عن ا------بن شهاب عن عروة عن عاءشة ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ومن يجترء----- الا اسامة بن زيد حب----- النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد	5517	-1090118583071412828	246	393.0	193	418	58.8516731262207	43	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3235	true	-7074382463612702715	189	269	915	1304	1453	300	اسحاق عن محمد بن طلحة بن ركانة عن امه عن عاءشة بنت مس--عود بن الاسود عن ابيها مسعود قال لما سرقت المراة تلك------- القطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظمنا ذلك وكانت المراة من قريش فجءنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم نكلمه فيها فقلنا نحن نفديها باربعين اوقية قال تطهر خير لها فلما سمعنا من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اتينا اسامة بن زيد فقلنا كلم لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3235	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5519	false	-95182915123655769	185	256	903	1243	1439	300	اسحاق عن محمد بن طلحة بن ركانة عن امه--- عاءشة بنت المسعود بن الاسود عن ابيها ------قال لما سرقت------- تلك المراة القطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- الحديث عن----------- ال--------نبي صلي الله عليه وسلم ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حو هذا الخبر قال سرقت قطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود ورواه ابو الزبير عن جابر ان امراة سرقت فعاذت بزينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	5519	-1090118583071412828	160	82.5	124	559	28.622539520263672	31	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3265	true	-2189416158825868989	175	233	857	1143	1477	300	حدثني محمد قال حدثني ابو بكر قال حدثني زيد بن الحباب عن---- معاوية بن صالح قال حدثني حاتم بن حريث عن مالك بن ابي مريم قال تذاكرنا الطلاء فدخل علينا عبد الرحمن بن غنم ف-ذاكرناه------ فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يشرب- ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها	3265	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5004	false	-2125737948929744814	180	234	883	1143	1473	300	حدثنا احمد بن حنبل قال نا------------- زيد بن الحباب قال نا معاوية بن صالح عن------- حاتم بن حريث عن مالك بن ابي مريم قال ----------------دخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا الطلاء فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ل--يشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها	5004	-1090118583071412828	227	387.0	178	298	76.17449951171875	41	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3265	true	-2189416158825868989	195	233	951	1143	1477	300	عن مالك بن ابي مريم--------------------------------------------------------------------------------------------- قال تذاكرنا الطلاء فدخل علينا عبد الرحمن بن غنم ف-ذاكرن----------------------------------------------------------اه فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يشرب- ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها	3265	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5005	false	2079189802074101932	1	67	3	330	1446	300	عن مالك بن ابي مريم الحكمي بفتحتين الشامي ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن حزم لا يدري من هو وقال الذهبي لا يعرف قال ----------------دخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا الطلاء بكسر الطاء والمد ما طبخ من عصير العنب حتي ذهب ثلثاه فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ل--يشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها	5005	-1090118583071412828	174	283.0	139	345	50.434783935546875	31	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3272	true	-5197376831276767197	259	300	1278	1476	1476	300	حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت---- ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة---- وترك-	3272	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5670	false	6428016308916860636	224	265	1162	1359	1514	300	حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر م-ءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل م-ءتي حلة قال وترك	5670	-1090118583071412828	186	329.0	148	207	89.85507202148438	33	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3298	true	1699811869437846692	163	193	771	917	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منه- شيءا الا ما فضل عن ورثته و-ان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها	3298	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5685	false	-3773648069922318907	92	122	458	606	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها فان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلهم	5685	-1090118583071412828	143	276.0	114	148	96.62162017822266	27	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3300	true	8157083962778456600	106	256	494	1211	1427	300	حدثني وهب بن بيان واحمد بن عمرو بن السرح قالا حدثني بن وهب قال اخبرني يونس عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة ق-------------ال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها فاختصموا------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم ما لا اكل ولا شرب --------ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع 1 قال ابو داود وحدثني قتيبة بن سعيد قال حدثني الليث عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة في هذه القصة قال ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3300	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5693	false	5238514797732404559	0	142	0	676	1424	300	حدثنا وهب بن بيان واب------------ن السرح قالا نا ا--بن وهب---- اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها فاختصموا اي اولياء المراتين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم دية من ----لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع خ م ن حم 4577 حدثنا-- قتيبة بن سعيد ثنا------ الليث عن ابن شهاب عن ----ابن المسيب عن ابي هريرة في هذ- ا---------------------------------------------لقصة فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5693	-1090118583071412828	594	1084.0	466	759	78.26087188720703	113	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3303	true	-8191827585280802747	30	74	145	383	1415	300	مجالد عن--- الشعبي عن جابر------------ ان امراتين من هذيل فذكر الحديث وقال فيه----------------------------- فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها ف----قال عاقلة المقتولة ميراثها لنا ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها	3303	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5692	false	1477001227219813376	122	175	589	875	1507	300	مجالد حدثني الشعبي عن جابر بن عبد الله ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد قال فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها	5692	-1090118583071412828	210	352.5	169	291	72.16494750976562	33	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3348	true	1856508825317696577	150	220	734	1069	1468	300	الي علي رضي الله عنه فقلنا هل عهد الي---------ك رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا لم يعهده الي الناس عامة -قال لا الا ما في كتابي هذا و----------------------------------------اخرج كت-----------------------------ابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماء--------------------هم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث ح------------------------دثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين ---1 قال	3348	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5661	false	-735659224119192106	138	227	687	1114	1484	300	الي علي------------- فقلنا هل عهد اليك اي اوصاك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة فقال لا الا ما في كتابي هذا فهو عندي ليس عند غيري قال مسدد قال شيخي فاخرج كتابا وقال احمد الشيخ الثاني كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون -تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادن--------------------اهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين ن حم قال	5661	-1090118583071412828	296	529.0	234	461	64.20824432373047	52	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3382	true	5296973098790613499	255	298	1199	1418	1429	300	عمرو بن دينار بانه سمع--------- بجالة قال كنت كاتبا لجزء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن معاوية------------------------------- عمر الاحنف بن قيس فاتا---------------------------------------------نا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا------- ثلاث- سواحر وجعلنا نفرق بين ال-رجل	3382	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4457	false	651109422332605362	123	212	634	1084	1520	300	عمرو بن اوس وابا الشعثاء قال اي بجالة---- كنت كاتبا لجزء بن معاوية بفتح الجيم وسكون الزاء بعدها همزة هكذا يقوله المحدثون وضبطه اهل النسب بكسر الزاي بعدها تحتانية ساكنة ثم همزة ومن قاله بلفظ التصغير فقد صحف وهو ابن معاوية بن حصن بن عبادة التميمي السعدي عم- الاحنف بن قيس وهو معدود في الصحابة وكان عم الاحنف بن قيس اذ جاءنا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر -------وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم ثلاثة سواحر وفرقنا----- بين كل رجل	4457	-1090118583071412828	181	263.5	144	467	38.75802993774414	29	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3383	true	577195567806906216	62	107	290	508	1406	300	يحدث -------------ابا الشعثاء وعمرو بن اوس عند صفة زمزم في امارة مصعب بن الزبير قال--------- كنت كاتبا لجزء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن معاوية------------------------------- عمر الاحنف بن قيس فاتي----------------------------------------------- كتاب عمر قبل موته بسنة ان اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة	3383	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4457	false	651109422332605362	122	203	629	1040	1520	300	يحدث عمرو بن اوس وابا الشعثاء-------------------------------------------------- قال اي بجالة كنت كاتبا لجزء بن معاوية بفتح الجيم وسكون الزاء بعدها همزة هكذا يقوله المحدثون وضبطه اهل النسب بكسر الزاي بعدها تحتانية ساكنة ثم همزة ومن قاله بلفظ التصغير فقد صحف وهو ابن معاوية بن حصن بن عبادة التميمي السعدي عم- الاحنف بن قيس وهو معدود في الصحابة وكان عم الاحنف بن قيس اذ جاءنا كتاب عمر قبل موته بسنة--- اقتلوا كل ساحر------- وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة	4457	-1090118583071412828	152	223.0	121	472	32.20338821411133	26	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3410	true	7977925677434244592	104	185	491	858	1432	300	مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره -----------------------رجال من كبراء ق-----------ومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد-------- اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بءر او عين 1 فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن------- فذهب	3410	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5650	false	-8404220022633891047	188	300	909	1420	1420	300	مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل الانصاري الحارثي المدني قال ابو زرعة ثقة وقال ابن عبد البر اجمعوا علي انه ثقة وذكره ابن حبان في الثقات عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره اي ابا ليلي هو اي سهل ورجال من كبراء قومه اي قوم سهل ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اي مشقة اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقي----ر او عين ف--اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب-	5650	-1090118583071412828	355	599.5	277	519	68.40077209472656	71	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3410	true	7977925677434244592	104	139	491	643	1432	300	مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره ----رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم	3410	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5650	false	-8404220022633891047	106	142	505	661	1420	300	مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم	5650	-1090118583071412828	152	297.5	117	156	97.43589782714844	34	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3410	true	7977925677434244592	140	289	648	1383	1432	300	محيصة فاخبر-------------- ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير------------ بءر او------------------------------------------------------------- عين 1 فاتي ي---------هود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا---------- والله ما قتلناه فاقبل --------حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك----------------------------------------------------------- ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكب---------ر منه--------- وعبد الرحمن------- فذهب مح-------يصة ليتكلم و-------------هو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر 3------------------------------------ يريد الس-----------------ن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- اما ان -------------------يدوا --4 صاحب----------كم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا--------- انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فواده رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بما----------------------------ءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني 1 منها ناقة حمراء	3410	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5651	false	-1727555715454308526	53	272	275	1353	1463	300	محيصة فاخبر بصيغة المجهول ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بفاء ثم قاف بءر قريب القعر تحفر وقيل الحفرة التي تكون حول النخل او شك من الراوي عين-- فاتي اي محيصة يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا اي اليهود والله ما قتلناه فاقبل المدينة حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك فلعلهم اشاروا اليه ان يذكرها لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اي حويصة اكبر منه اي محيصة وعبد الرحمن بن سهل فذهب اي شرع محيصة ليتكلم في قصة القتل وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر اي عظم من هو اكبر منك وقدمه في التكلم يريد السن اي اكبر في السنن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم في اليهود اما ان يدوا اي اليهود اي يءدوا دية صاحبكم اي قتيلكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذ--لك فكتبوا في جوابه انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا قال -فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بمءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني-- منها ناقة حمراء	5651	-1090118583071412828	707	1201.0	561	1088	64.98162078857422	121	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3410	true	7977925677434244592	227	289	1059	1383	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه --------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقال--------------------------وا لا قال ا-------------------فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فواد---------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بما----------------------------------------------ءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني 1--------------- منها ناقة حمراء	3410	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5652	false	-5048224750885622670	10	99	39	503	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قتل بالقسامة رجلا من بني نصر بن مالك ببحرة الرغاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم علي رجل من اليهود انه قتله قالوا لا وكيف نحلف ولم نشهده قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فيجتنبون الكذب فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم اي اولياء المقتول رسول الله صلي الله عليه وسلم بمءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني اي ضربتني برجلها منها ناقة حمراء	5652	-1090118583071412828	273	467.0	219	465	58.709678649902344	47	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3416	true	-5675478817684366774	36	141	188	704	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دية-------- علي ----------------------------------------------يهود لانه وجد بين اظهرهم وحدثني عبد الله قال حدثني محمد قال حدثني ابو داود قال حدثني الحسن بن علي بن راشد قال حدثني هشيم عن ابي حيان التيمي قال حدثني عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا------ فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال لهم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجسر-ون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منكم خمسين رجلا يحلفون- فابوا فوداه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من عنده	3416	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5654	false	3293377545069759965	40	149	210	750	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه علي صيغة المعلوم من بطل يبطل ودمه فاعله ويحتمل ان يكون من الابطال ودمه فوداه مءة من ابل الصدقة تقدم برقم 4524 حدثنا------------------- الحسن بن علي بن راشد انا------ هشيم عن ابي حيان التيمي نا عباب-------ة بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال لكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين --فاستحلفوهم فابوا فوداه----- النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	5654	-1090118583071412828	401	696.5	314	579	69.25733947753906	74	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3416	true	-5675478817684366774	0	49	0	250	1471	300	بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -ليهود وبدا بهم ايحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار اتحلفوا فقالوا انحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي يهود لانه وجد بين اظهرهم	3416	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5656	false	-7973508742173328436	198	247	952	1201	1474	300	بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم -يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا -نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي يهود لانه وجد بين اظهرهم	5656	-1090118583071412828	244	469.0	195	251	97.2111587524414	45	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3468	true	273437948101438741	36	74	158	341	1438	300	اسامة -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون رجز 1 ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تدخلوا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه	3468	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4529	false	8619062443246106392	232	272	1158	1350	1500	300	اسامة بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون رجز-- ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه	4529	-1090118583071412828	178	337.5	141	194	91.75257873535156	35	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3471	true	1382061727526065524	126	203	584	934	1385	300	وهب قال اخبرني هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام قال يا رب ارني ابانا ادم الذي اخرجنا------ من الجنة فاراه الله ادم فقال -له ا--نت ادم -قال------- نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر --ملاءكته فسجدوا لك -قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة -قال له ادم من	3471	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5788	false	4958599725502010132	225	300	1114	1461	1461	300	وهب---- اخبرني هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان موسي ------------قال يا رب ارنا ------ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة- فسجدوا لك فقال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن	5788	-1090118583071412828	318	550.0	247	371	85.71428680419922	64	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3471	true	1382061727526065524	126	247	584	1130	1385	300	وهب قال اخبرني هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام قال يا رب ارني ابانا ادم الذي اخرجنا------ من الجنة فاراه الله ادم فقال -----له انت------ ادم -قال------- نعم قال ا-----نت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر --ملاءكته فسجدوا لك -قال نعم قال -----فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة------------------------ قال له ادم -من انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء --حجاب ولم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال -----فما وجدت في كتاب الله الذي انزل عليك ان--------------------------------------- ذلك في كتاب الله----------------------- قبل ان اخلق قال----- نعم قال	3471	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5789	false	-26781671179845696	46	188	205	856	1384	300	وهب---- اخبرني هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي ------------قال يا رب ارنا ا------دم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال اي موسي انت ابونا ادم فقال له ادم نعم قال موسي انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة- فسجدوا لك فقال نعم قال موسي فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة باكل الشجرة المنهي عنها قال له ادم ومن انت قال انا موسي قال انت نب----ي اسراءيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب -لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال ادم افما وجدت في التوراة----------------- ان ذلك اي اكلي من الشجرة والخروج من الجنة كان في كتاب الله اي في ما كتبه الله علي قبل ان اخلق قال موسي نعم قال	5789	-1090118583071412828	487	786.5	375	696	69.97126770019531	90	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3474	true	5340769463337166666	126	232	562	1076	1416	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يعلم به خبر السماء في غير ذلك وهذا ومثله مما لا يطاق فيه التكييف وانما فيه التصديق والتسليم وبالله التوفيق 1658 مالك عن زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيمة انا كنا عن هذا غفلين الاعراف 172 فقال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها ف--------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه	3474	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5789	false	-26781671179845696	201	291	915	1340	1384	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعند--------------------------- ذلك فحج ادم موسي فحج ادم موسي عليهما السلام 4703 حدثنا عبد ا---------لله القعنبي عن-- مالك عن زيد بن ابي انيسة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب---- اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهوره-------------------------------------م قال قرا القعنبي الاية ف------------------------------------------------قال عمر---------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمسء--ل عنها فبم تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء قبلي قال رسول الله صلي الله عليه	5789	-1090118583071412828	292	446.0	226	564	51.773048400878906	57	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3474	true	5340769463337166666	154	300	707	1416	1416	300	مالك عن زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهو-------------------------------------------------------------------رهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القي-مة انا كنا عن هذا غ-فلين الاعراف 172 فقال عمر بن الخطاب--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال------ خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية وقال خلفت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل-	3474	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5790	false	-3520716434512916932	5	188	29	912	1478	300	مالك عن زيد بن ابي انيسة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب---- اخبره عن مسلم بن يسار الجهني عن عمر قوله في تفسير واذ اخذ ربك وقيل عن نعيم بن ربيعة عن عمر وذكره ابن حبان في الثقات قلت وقال العجلي بصري تابعي ثقة ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم قال قرا القعنبي الاية وتمام الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين ف------------قال عمر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمسء--ل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان الله عز وجل خ------لق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال تعالي خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العم----ل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل	5790	-1090118583071412828	657	1216.5	521	912	72.03947448730469	124	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3475	true	3920645438357924462	0	23	0	118	1431	300	الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله--------------- بعمل اهل النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	3475	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5791	false	-5425776926003181530	16	70	79	351	1422	300	الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله اي يجعله عاملا بعمل اهل النار فهو غير قادر علي ترك العمل ومدفوع علي الاتيان به فلا يتيسر له ان لا يعمل ففيه اشارة الي انكم لا تعملون شيءا انما يستعملكم خالق تلك الاعمال حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	5791	-1090118583071412828	118	203.5	95	272	43.382354736328125	21	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3500	true	1604572182865308432	254	299	1297	1509	1513	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فلقي-ه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد -----فقد باء بالاثم زاد احمد وخرج المسلم من الهجرة	3500	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5935	false	-7242999762330330363	221	265	1094	1307	1469	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-----قال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم زاد احمد وخرج المسلم من الهجرة	5935	-1090118583071412828	204	386.0	161	218	93.5779800415039	41	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3500	true	1604572182865308432	254	298	1297	1502	1513	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث -----------------------فان مرت به ثلاث فلقيه------------------------ فليسلم عليه فان رد عليه السلام ---------------------------------فقد اشتركا في الاجر--------------------- وان لم يرد ---------------فقد باء----------------- بالاثم زاد احمد وخرج المسلم من	3500	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5936	false	467124946808773509	62	134	296	630	1433	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث اي ثلاث ليال مع ايامها فان مرت به ثلاث اي ثلاث ليال فليلقه اي المءمن فليسلم عليه فان رد عليه السلام اي ان رد الاخر علي البادء السلام فقد اشتركا في الاجر اي في اجر ترك الهجرة وان لم يرد عليه اي السلام فقد باء اي رجع هذا الاخر بالاثم زاد احمد وخرج المسلم من	5936	-1090118583071412828	195	313.5	152	338	57.69230651855469	36	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3503	true	2914683185923757277	210	298	961	1387	1392	300	الاعمش عن زيد بن وهب قال اتي -بن مسعود فقيل له هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال عبد الله انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء ناخذه به وروينا من حديث معاوية انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت ان تفسدهم وقال ابو الدرداء كلمة سمعها معاوية فنفعه ا-------------------------------------------------------------------لله بها ومن حديث المقدام بن معدي كرب وحديث ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم	3503	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5919	false	-4462980223208438094	49	112	247	546	1458	300	الاعمش عن زيد ق-------ال اتي ابن مسعود فقيل--- هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال عبد الله انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء ناخذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ به ق باب في الستر عن المسلم 4891 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن المبارك عن ابراهيم بن نشيط ع-------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم	5919	-1090118583071412828	201	240.0	159	494	40.68825912475586	37	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3512	true	-7259967372229124353	25	117	116	537	1376	300	بن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية اذاخر فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذا------------ فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنور---هم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال ا-لا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بذلك للنساء 1 وبه عن ابي بكر قال حدثني عل---------ي بن مسهر عن يزيد بن ابي زياد عن الحسن بن سهيل عن----- بن عمر قال -----نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	3512	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5273	false	-4713030433460370702	55	145	272	691	1497	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال -هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية------ فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال افلا كسوتها بعض اهلك باب في الحمرة 4066-------------------------- حدثنا مسدد نا عيسي بن يونس نا هشام بن ا---لغاز عن -عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من	5273	-1090118583071412828	332	541.0	252	456	72.80701446533203	61	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3520	true	-1290234883428555713	173	208	842	1008	1449	300	عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت------------------------------ حين ذكر الازار فالمراة يا رسول الله قال ترخيه شبرا قالت ام سلمة اذا ينكشف عنها قال	3520	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5313	false	4918457820064658279	0	40	0	190	1454	300	عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم----- قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين ذكر الازار فالمراة يا رسول الله قال ترخي- شبرا قالت ام سلمة اذا ينكشف عنها قال	5313	-1090118583071412828	159	289.5	125	196	81.12245178222656	31	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3525	true	4542008905632240207	235	280	1112	1328	1421	300	تباع عند باب المسجد فقال--------------------------------------------------- يا رسول الله لو اشتريت هذه--- الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل	3525	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms1846	false	-7244292609556255769	227	300	1164	1530	1530	300	تباع عند باب المسجد وفي رواية الصحيحين حلة من استبرق تباع في السوق فقال عمر يا رسول الله لو اشتريت هذه اي الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك هكذا في البخاري وفي رواية فتجمل بها للعيد والوفد قال الحافظ وكلاهما صحيح وكان ابن عمر ذكرهما معا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل-	1846	-1090118583071412828	209	379.5	166	368	56.793479919433594	41	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3525	true	4542008905632240207	220	300	1049	1421	1421	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة------------------- سيراء تباع----- عند باب المسجد----- فقال---- يا رسول الله------------------- لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوف-د اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر------------- يا رسول الله اكسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال-	3525	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5255	false	2573342016828898125	40	132	197	629	1446	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة وهي الازار والرداء سيراء فيها خطوط عند باب المسجد تباع فقال عمر يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اشتريت هذه------ فلبستها يوم الجمعة وللوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله -كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال	5255	-1090118583071412828	361	636.0	283	439	82.23234558105469	70	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3548	true	-3798420389706539152	37	84	206	432	1546	300	قال حدثني سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابي-------- بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن جده عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشماله	3548	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5062	false	-7388807833753275835	173	216	825	1034	1426	300	قال نا--- سفيان ---------عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن جده --------ابن عمر ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشماله	5062	-1090118583071412828	180	312.0	141	238	75.6302490234375	35	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3556	true	1880382566221502525	19	51	90	244	1517	300	فاتاه دهقان باناء--- فضة فرماه به وقال اني لم ارمه به الا اني--- نهيته فلم ينته وان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير والديباج وعن الشرب في انية الذهب	3556	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5027	false	-1927568577187434984	198	232	966	1126	1483	300	فاتاه دهقان باناء من فضة فرماه به وقال اني لم ارمه به الا اني قد نهيته فلم ينته وان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير والديباج وعن الشرب في انية الذهب	5027	-1090118583071412828	154	296.0	122	160	96.25	30	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3556	true	1880382566221502525	16	99	73	470	1517	300	حذيفة انه استسقي فاتاه دهقان با------------ناء فضة فرماه به وقال اني لم ارمه به الا اني--- نهيته--------------------------------- فلم ينته----------------------------------- وان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير والديباج------------------- وعن الشرب في انية الذهب---------------------- والفضة وقال هي لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة 1 ورواه مجاهد ع---------------------------ن بن ابي ليلي عن حذيفة مثله وروي شعبة وابو اسحاق الشيباني عن اشعث بن ابي الشعثاء عن معاوية بن سويد عن مقرن عن البراء بن عازب -------------------------------------------------------------------------قال نهانا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3556	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5028	false	8722068521894717637	68	172	351	830	1419	300	حذيفة ال---------------دهقان به اي بذلك الاناء فقال حذيفة -------اني لم ارمه به الا اني قد نهيته عن ان ياتيني الماء في اناء الفضة فلم ينته ذكره اعتذارا عما فعله عند الحاضرين وان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير والديباج قسم من الحرير رقيق وعن الشرب في انية الذهب CHECK 18 باب في الكرع والفضة وقال هي لهم في الدنيا و---لكم في الاخرة خ م ت ن جه حم باب في الكرع 3724 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نا يونس بن محمد قال حدثني فليح عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله قال -------دخل النبي صلي الله عليه وسلم	5028	-1090118583071412828	223	295.0	172	622	35.852088928222656	37	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3568	true	7531269400338479649	214	253	1105	1306	1540	300	عباس قال---------------------------- جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فات-ت ب--------ها بين يدي النبي---- صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع درهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل هذه ---علي هذا فتحرقكم	3568	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms6161	false	-304136198399904435	250	298	1173	1418	1422	300	عباس قال CHECK 164 باب في قتل الحيات جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع درهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذ علي هذا فتحرقكم	6161	-1090118583071412828	191	346.0	152	245	77.95918273925781	33	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3568	true	7531269400338479649	198	268	1025	1374	1540	300	قال لا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ وقد اخذت فتيلة لتحرق بها البيت وحديث بن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتي----------------------------لة فاتت بها بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الخمرة----------------------------------- التي كان------------------- قاعدا عليها فاحرقت منها -------------مثل موضع درهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يد----ل------------------ هذ---ه علي هذا------ فتح----------------------------------------------------------رقكم ومن حديث عطاء بن يسار عن جاب------ر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3568	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms6162	false	5778849645905017797	19	119	89	585	1448	300	قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما سالمناهن-------------------------------------------- جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت الفارة بها اي الفتيلة فالقت-ها بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الخمرة حصير قصير بقدر ما يسجد عليه المصلي التي كان صلي الله عليه وسلم قاعدا عليها فاحرقت منها اي من الخمرة مثل موضع درهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه اي الفارة علي هذا اي علي هذا الفعل فتحرقكم باب في قتل الحيات 5248 حدثنا اسحاق بن اسماعيل نا سفيان عن ابن ----عجلان عن ابيه عن -ابي هريرة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6162	-1090118583071412828	256	337.5	198	549	46.6302375793457	38	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3574	true	4022297605534516240	0	55	0	259	1439	300	بطريق اذ --اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب وخرج------------------ فاذا--------- كلب يلهث---------------------- ياكل الثري 3 من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ م--ني فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم	3574	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3868	false	-1786860915705510648	159	221	762	1069	1461	300	بطريق مكة فاشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب منها الماء ثم خرج منها فاذا للمفاجاة كلب يلهث قال الحافظ اللهث بفتح ياكل الثري-- من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغني فنزل البءر وملا خفه ف--امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له -قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم	3868	-1090118583071412828	241	416.5	189	312	77.24359130859375	44	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3579	true	-42325638225883941	0	42	0	206	1459	300	الركن قال فرفع بصره الي السماء فضحك فقال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها -ان الله تعالي اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه ولم يقل عن----- خالد بن عبد الله رايت وقال قاتل	3579	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4849	false	5621530475520625987	201	244	962	1174	1431	300	الركن قال فرفع بصره الي السماء فضحك فقال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله تعالي اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه ولم يقل في حديث خالد بن عبد الله رايت وقال قاتل	4849	-1090118583071412828	204	394.0	162	212	96.2264175415039	40	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3579	true	-42325638225883941	0	51	0	247	1459	300	الركن قال فرفع بصره الي السماء فضحك فقال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله------ حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها -ان الله تعالي اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عل--------------------يهم ثمنه------------------------------------------ ولم يقل عن---------- خالد بن عبد الله رايت وقال قاتل قال ابو عمر معني قو----------له صلي الله عليه وسلم	3579	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4850	false	4459886455820587076	5	73	25	361	1509	300	الركن قال فرفع بصره الي السماء فضحك فقال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله تعالي حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله تعالي اذا حرم علي قوم اكل شء اي لاجل نجاسة ذاتها حرم عليهم ثمنه واما اذا حرم لاجل الضرر فيه لم يحرم الثمن ولم يقل مسدد في حديث خالد بن عبد الله رايت لعل المراد تمام العبارة اي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4850	-1090118583071412828	213	371.0	168	336	63.39285659790039	38	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3598	true	5932522194509255866	186	235	908	1132	1436	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر ع-----------------------ن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في مقيلهم	3598	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms3870	false	7907304572928210761	210	265	1040	1287	1471	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في مبيتهم	3870	-1090118583071412828	221	426.0	172	247	89.47368621826172	47	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3610	true	-2256050672547868502	1	31	4	148	1395	300	منه ك-ان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولا---- لم ارسلوه	3610	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4514	false	6153054196309042216	268	299	1350	1499	1503	300	منها كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه	4514	-1090118583071412828	141	273.5	112	149	94.63087463378906	28	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3610	true	-2256050672547868502	103	154	500	734	1395	300	مالك عن -زيد بن خصيفة ان عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي اخبره ان نافع بن جبير اخبره عن عثمان بن ابي العاص انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات	3610	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5145	false	-7984035442723192398	183	233	884	1115	1434	300	مالك عن يزيد بن خصيفة ان عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي اخبره ان نافع بن جبير اخبره عن عثمان بن ابي العاص انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات	5145	-1090118583071412828	227	435.0	177	236	96.18643951416016	47	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3610	true	-2256050672547868502	103	177	500	835	1395	300	مالك عن -زيد بن خصيفة ان عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي اخبره ان نافع بن جبير اخبره عن عثمان بن ابي العاص انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امسحه-------------- بيمينك سبع مرات------------------------------------- وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال فق-لت ذلك فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امر بها اهلي وغيرهم	3610	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5146	false	849233174785343407	10	95	56	439	1419	300	مالك عن يزيد بن خصيفة ان عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي اخبره ان نافع بن جبير اخبره عن عثمان بن ابي العاص انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم امسحه اي موضع الوجع بيمينك سبع مرات زاد مسلم ضع يدك علي الذي الم من جسدك وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال ففعلت ذلك فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امر به- اهلي وغيرهم	5146	-1090118583071412828	326	598.5	253	389	83.80462646484375	66	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3620	true	4135563978319761467	195	274	922	1293	1400	300	الله عليه وسلم يقول اذا عاد الرجل اخاه المسلم مشي في مخرفة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة وان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان ممسيا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح 1 وهذا------------------ حد----------------------------------------------------يث حسن صحيح ثابت الاسناد شريف المعني رفيع والحمد لله كثيرا 1 8 باب الطيرة 2 والعدوي 1763 مالك انه بلغه عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بن عطية ان-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3620	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4526	false	-3264150251592219501	0	74	0	344	1398	300	الله عليه وسلم يقول اذا عاد الرجل اخاه المسلم مشي في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان -مساء صلي عليه------ الف ملك حتي يصبح وفيه ذكر الخريف علي خلاف حديث ابي داود وقد اخرج في قصة اخري في عيادة عمرو بن حريث حس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن علي رضي الله عنهما فقال علي رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4526	-1090118583071412828	220	370.5	171	479	45.929019927978516	42	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3627	true	6834437935654568127	207	279	952	1290	1399	300	صلي الله عليه وسلم--- انه امر باحفاء الشوارب واعفاء اللحي وهو اعلم بما روي 1765------------------------------------------------------------ مالك عن -بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة 1 من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	3627	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5346	false	-1600149311724097962	9	172	40	819	1433	300	صلي الله عليه وسلم لو كنت امراة لغيرت اظفارك اي كفيك يعني بالحناء CHECK 4 باب في صلة الشعر باب في صلة الشعر 4167 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن -------انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة-- من شعر كانت في يد حرسي يقو----------------------------ل يا اهل المدينة اين علماءكم باب في صلة الشعر 4167 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان في اخر قدمة قدمها المدينة عام حج وهو اي معاوية علي المنبر اي منبر المدينة وتناول قصة بضم القاف وتشديد الصاد المهملة وهو القطعة من شعر كانت في يد حرسي بفتح الحاء والراء المهملتين اي جندي شرطي وهو غلام الامير يقول يا اهل المدينة اين علماءكم وهذا من معاوية علي سبيل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	5346	-1090118583071412828	254	218.0	197	816	31.127450942993164	51	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3633	true	-2859460744935310077	192	247	900	1151	1405	300	الاوزاعي قال حدثني حسان بن عطية قال حدثني محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم زاءرا في منزلنا فراي رجلا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعثا فقال اما كان يجد هذا --------------------------ما يسكن به راسه 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراي رجلا ع-----ليه ثياب ------------------------------وسخة فقال اما كان هذا يجد ما يغسل به ثوبه 4	3633	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5270	false	-936456020227998672	152	270	740	1332	1466	300	الاوزاعي عن------- حسان بن عطية عن------- محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فراي رجلا شعثا بكسر العين اي متغير الشعر منتشره لقلة تعهده بالدهن والتسريح قد تفرق شعره اي من راسه ولحيته من قلة تعهد فهو غير متلبد فقال اما بهمزة الاستفهام وما نافية كان هذا يجد ما يسكن بضم اوله وتشديد الكاف المكسورة به شعره اي يجمع بعضه علي بعض فيه استحباب تنظيف شعر الراس بالغسل والترجيل والتدهين بالزيت ونحوه لازالة التفث وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدهن شعره ويرجله غبا ويامر به وراي رجلا اخر وعليه ثياب وسخة والوسخ هو ما يعلو الثوب وغيره فقال اما كان هذا يجد ما يغسل به ثوبه ن	5270	-1090118583071412828	188	301.0	143	622	30.225080490112305	37	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3649	true	-8263068602850765338	131	173	623	832	1432	300	حدثني النفيلي قال حدثني زهير قال حدثني قابوس بن ابي ظبيان ان اباه حدثه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الله بن عباس ان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم قال ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة	3649	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5854	false	-1829139459709555484	116	238	570	1184	1485	300	حدثنا النفيلي---- حدثنا زهير---- حدثنا قابوس بن ابي ظبيان ان اباه حدثه قال حدثنا عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة حم ثم دعا رجلا فقال له اي للرجل احمل له علي بعيريه هذين علي بعير شعيرا وعلي الاخر تمرا ثم التفت الينا اي الي اصحابه الحاضرين فقال انصرفوا الي محلكم علي بركة الله باب في الوقار كسحاب الرزانة 4776 حدثنا النفيلي نا زهير نا قابوس بن ابي ظبيان ان اباه اي ابا ظبيان حصين بن جندب حدثه قال حدثنا عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة	5854	-1090118583071412828	193	200.0	154	622	31.02893829345703	33	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3651	true	-4464256998118030404	213	260	1062	1280	1463	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن زفر بن ص-------------------------------------------------------------------------عصعة عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا انصرف من صلاة الغداة يقول هل راي احد منكم الليلة رءيا ويقول---- ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة	3651	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms6000	false	-751738191974881940	154	219	747	1042	1416	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن زفر بن صعصعة بن مالك عن ابي هريرة حديث هل راي احد منكم رءيا وقيل عن ابيه عن ابي هريرة عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا انصرف من صلاة الغداة يقول هل راي احد منكم الليلة رءيا ويقول انه ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة	6000	-1090118583071412828	215	420.5	168	295	72.88135528564453	45	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3651	true	-4464256998118030404	234	260	1150	1280	1463	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا انصرف------------------- من صلاة الغداة--------- يقول هل راي احد منكم الليلة رءيا ويقول---- ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة	3651	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms6001	false	-7885616285476868836	0	32	0	162	1525	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا انصرف متوجها الي الجماعة من صلاة الغداة اي الصبح يقول هل راي احد منكم الليلة رءيا ويقول انه ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة	6001	-1090118583071412828	130	235.5	104	162	80.24691009521484	23	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3661	true	7735002573966676585	131	159	634	770	1484	300	شعبة عن قتادة انه سمعه يحدث عن انس ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان اهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد	3661	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms6131	false	-4193127298859222974	197	222	990	1112	1526	300	شعبة عن قتادة-------------- عن انس ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان اهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد	6131	-1090118583071412828	122	235.0	97	136	89.70587921142578	25	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3661	true	7735002573966676585	131	251	634	1216	1484	300	شعبة عن قتادة انه سمعه يحدث عن انس ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان اهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد ------------------------------------------عليهم فقال قولوا وعليكم وحدثن-------------------------------------ي عبد الوارث قال حدثني قاسم قال حدثني------------------------------------------------ احمد بن زهير قال حدثني ابي قال حدثني بن نمير عبد الله عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن -------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الرحمن الجهني قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اني راكب غدا الي يهود فلا تبدءوهم بالسلام فاذا سلموا عليكم فقولوا وعليكم 1 وروي جماعة من الاءمة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم معني ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ابي عبد الرحمن الجهني	3661	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms6132	false	-1162607772593681930	114	228	633	1222	1580	300	شعبة عن قتادة --------------عن انس ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان اهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد CHECK 140 باب في السلام اذا قام من المجلس عليهم -قال قولوا وعليكم م حم جه قال ابو داود وكذلك رواية عاءشة وابي عبد الرحمن الجهني وابي بصرة يعني الغفاري باب في السلام اذا قام من المجلس 5208 حدثنا احمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حنبل ومسدد قالا نا بشر بن المفضل عليهم قال قولوا وعليكم قال ابو داود وكذلك رواية عاءشة وابي عبد الرحمن الجهني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابي بصرة يعني الغفاري قال المنذري فاما حديث عاءشة الذي اشار اليه ابو داود فاخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه واما حديث ابي عبد الرحمن الجهني	6132	-1090118583071412828	208	65.5	165	930	22.365591049194336	36	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3666	true	3467591474841102879	0	61	0	294	1455	300	فذكر الله تعالي عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت---- ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت وان- لم يذكر اسم الله عند طعامه قال قد ادركتم --------العشاء 1 54 كتاب الاستءذان 1 1 باب الاستءذان 1798 مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار ان----------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3666	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5053	false	2619155116570859129	232	299	1134	1457	1462	300	فذكر الله------ عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر---- الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر---- الله عند طعامه قال--- ادركتم المبيت والعشاء م جه حم 3766 حدثنا عثم--------------------------------ان بن ابي شيبة قال نا ابو معاوية عن الاعمش عن خيثمة عن ابي حذيفة عن حذيفة قال كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	5053	-1090118583071412828	205	298.5	160	372	55.10752868652344	36	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3666	true	3467591474841102879	0	36	0	181	1455	300	فذك------------ر الله تعا------لي عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان-------- لا مبيت---- ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت وان- لم يذكر اسم الله عند طعامه قال قد ادركتم --------العشاء	3666	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5054	false	-7232295334823751597	43	86	211	428	1479	300	فذكر الله اي اسم الله كما في نسخة عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لاخوانه لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر اسم الله عند طعامه قال--- ادركتم المبيت والعشاء	5054	-1090118583071412828	171	296.5	136	220	77.7272720336914	29	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3671	true	-3115317230866340103	201	268	977	1301	1443	300	حدثني مسدد قال حدثني ابو- داود عن طلحة بن يحيي عن ابي بردة عن ابي موسي انه اتي عمر فاستاذن ثلاثا -قال يستاذن ابو موسي يستاذن الاشعري يستاذن عبد الله بن قيس فلم يءذن له فرجع فبعث اليه عمر فقال ما ردك فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذن احدكم ثلاثا فان اذن له والا فليرجع فقال اءتني ببينة علي هذا ف------------قال هذا ابي فانطلقنا	3671	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms6114	false	8458253349253670625	218	289	1062	1393	1442	300	حدثنا مسدد نا عبد الله بن داود عن طلحة بن يحيي عن ابي بردة عن ابي موسي انه اتي عمر فاستاذن ثلاثا فقال يستاذن ابو موسي يستاذن الاشعري يستاذن عبد الله بن قيس فلم ياذن له فرجع فبعث اليه عمر----- ما ردك -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذن احدكم ثلاثا فان اذن له والا فليرجع -قال اءتني ببينة علي هذا فذهب ثم رجع فقال هذا ابي قال فقال	6114	-1090118583071412828	298	545.5	234	338	88.16567993164062	56	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3671	true	-3115317230866340103	201	286	977	1381	1443	300	حدثني مسدد قال حدثني ابو- داود عن طلحة بن يحيي عن ابي بردة عن ابي موسي انه اتي عمر------------- فاستاذن----- ثلاثا -قال يستا----------------ذن ابو موسي يستا------------------------ذن الاشعري يستا--------------ذن عبد الله بن قيس فلم يءذن له فرجع فبعث اليه عمر فقال ما ردك فقال ------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذن احدكم ثلاثا فان اذن له والا فليرجع فقال----------------- اءتني ببينة علي هذا فقال هذا ابي فانطلقنا الي عمر فقال نعم يا عمر لا تكن عذابا- علي ---اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	3671	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms6115	false	-7013814298876285500	16	113	75	528	1384	300	حدثنا مسدد نا عبد الله بن داود عن طلحة بن يحيي عن ابي بردة عن ابي موسي انه اتي عمر رضي الله عنه فاستاذن عليه ثلاثا فقال في المرة الاولي يستاذن ابو موسي ثم قال في المرة الثانية يستاذن الاشعري ثم في الثالثة يستاذن عبد الله بن قيس فلم ياذن له فرجع فبعث اليه عمر----- ما ردك -قال ابو موسي رجعني ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذن احدكم ثلاثا فان اذن له والا فليرجع -قال عمر رضي الله عنه اءتني ببينة علي ---------------------------------------------------------هذا اي علي دعواك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	6115	-1090118583071412828	311	504.5	242	517	60.15473937988281	55	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3684	true	-3974375741415283048	227	294	1118	1415	1441	300	حصين عن زيد بن وهب عن ثابت بن وديع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش فاصبنا ضبابا قال فشويت منها ضبا واتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع-ه بين يديه قال فاخذ عودا فعد به اصابعه ثم قال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب- في الارض و----لا ادري اي الدواب هي قال فلم ياكل منه ولم ينه ------3 قال	3684	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5073	false	-883234493713684071	33	168	167	815	1429	300	حصين عن زيد بن وهب عن ثابت بن وديعة ويقال ابن يزيد بن وديعة بن عمرو بن قيس الخزرجي الانصاري ابو سعيد المدني له ولابيه صحبة اخرجوا له حديثا واحدا في الضب ذكر الترمذي في تاريخ الصحابة انه ثابت بن يزيد وان وديعة امه شهد خيبر ثم شهد صفين مع علي سكن الكوفة قال ابن السكن وابن عبد البر حديثه في الضب يختلفون فيه اختلافا كثيرا قلت وصححه الدارقطني واخرجه ابو ذر الهروي في المستدرك علي الصحيحين قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش فاصبنا ضبابا---- فشويت منها ضبا فاتيت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته بين يديه قال فاخذ عودا فعد به اصابعه ثم قال ان امة من بني اسراءيل مسخت دوابا في الارض واني لا ادري اي الدواب هي قال فلم ياكل---- ولم ينه ن جه حم قال	5073	-1090118583071412828	284	483.0	220	659	43.09560012817383	57	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3701	true	-768051568196627215	167	199	835	979	1426	300	مالك عن -بن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشءم في الدار والمراة وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرس قال ابو	3701	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5168	false	-1254338060511900652	109	208	543	998	1503	300	مالك عن ابن شهاب عن حمزة وسا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشءم في الدار والمراة والفرس خ م ت ن حم قال ابو داود قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبرك ابن القاسم قال سءل مالك عن الشءم في الفرس والدار قال كم من دار سكنها قوم فهلكوا ثم سكنها اخرون فهلكوا فهذا تفسيره فيما نري والله اعلم وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشءم في الدار والمراة والفرس قال ابو	5168	-1090118583071412828	39	-192.0	30	560	6.964285850524902	7	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3727	true	3090495014250172422	199	233	980	1147	1456	300	حدثنا القعنبي قال حدثني داود بن قيس عن موسي بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعاما----------- وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل	3727	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5110	false	2506991634057580271	142	178	703	874	1502	300	حدثنا القعنبي نا------- داود بن قيس عن موسي بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعاما ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل	5110	-1090118583071412828	159	299.0	126	178	89.32584381103516	31	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3727	true	3090495014250172422	199	244	980	1200	1456	300	حدثنا القعنبي قال حدثني داود بن قيس عن موسي بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعاما-------------------------------- وقد------------ ولي حره ودخانه------------------------------------------- فليقعده معه فلياك----------------------------------ل فان كان الطعام قليل-ا فليضع منه في يد----ه اكلة او اكلتين	3727	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5111	false	966102087902008555	25	94	126	461	1415	300	حدثنا القعنبي نا------- داود بن قيس عن موسي بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعاما ثم جاءه به اي مطبوخا مهيا للاكل وقد الواو للحال ولي حره ودخانه اي تولي حرارة النار ودخانها وقت طبخ الطعام فليقعده معه فلياكل اي هو معك CHECK 52 باب في المنديل فان كان الطعام مشفوها فليضع---- في يده منه اكلة او اكلتين	5111	-1090118583071412828	204	337.0	161	346	58.959537506103516	36	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3759	true	-7236899406131482277	233	290	1120	1415	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور والف---جور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب فيتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا وعليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق ويتحري الصدق ح-----تي يكتب عند الله صديقا 1 و-----------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3759	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms5982	false	-2642505574397162828	0	69	0	337	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا وعليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل لي-------------صدق ح ونا مسدد نا عبد الله بن داود نا الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5982	-1090118583071412828	264	489.5	211	350	75.42857360839844	46	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3774	true	7026135123374990207	216	280	979	1284	1377	300	مالك عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- اردن ان يبعثن عثمان بن عفان الي ابي بكر الصديق------------ فيسالنه ميراثهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لهن عاءشة اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا فهو صدقة	3774	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms4375	false	3910726862355953770	16	83	74	391	1432	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة انها قالت-- ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بعد وفاته اردن ان يبعثن عثمان بن عفان الي ابي بكر الصديق لانه خليفته فيسالنه ثمن--هن من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لهن عاءشة اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا فهو صدقة	4375	-1090118583071412828	281	507.0	220	331	84.89425659179688	56	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3786	true	2536417594863009419	184	293	879	1392	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم للهجيمي لا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي 2 وقد مضي هذا المعني باوضح من هذا في ما تقدم من هذا الكتاب وبالله التوفيق 1 2----------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء في ال--تعف-ف عن المسالة 1882---------------------------------- مالك عن -بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي---- نفد ما عنده ثم قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغني يغنيه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد--- عطاء هو خير واوسع من الصبر	3786	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2648	false	7915319293500948581	0	110	0	523	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من تكفل اي ضمن لي ان لا يسال الناس شيءا فاتكفل اي اضمن له بالجنة فقال ثوبان انا اي اضمن ان لا اسال الناس فكان ثوبان لا يسال احدا شيءا باب -------في الاستعفاف عن السءال والحرام 1644 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده--- قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن- يغن-ه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد من عطاء --------اوسع من الصبر	2648	-1090118583071412828	342	510.5	268	659	51.896812438964844	63	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3790	true	1540262877080721446	249	300	1196	1426	1426	300	حدثنا حفص بن عمر النمري قال حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة الفزاري عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء اتقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في-	3790	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2641	false	4209138747350878505	165	212	804	1022	1412	300	حدثنا حفص بن عمر النمري---- حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة الفزاري عن سمرة-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في	2641	-1090118583071412828	216	406.0	170	231	93.5064926147461	46	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3792	true	-257049610576588249	168	267	788	1263	1417	300	النبي صلي الله عليه وسلم من تكفل لي الا يسال الناس شيءا اتكفل له الجنة وحديث قبيصة بن المخارق عن النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------م قال--------- ان المسالة---------- لا تحل الا --في ثلاث --------------رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي -------------------------يص---------------------يبها ثم يمسك ورجل اضاقته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه قد اصابت فلان- الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المساءل يا قبيصة سحت	3792	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2643	false	7380625333502540139	18	130	100	648	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم فق---------------ال---------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اقم عندنا يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة اي اموالها فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة اي السءال لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل اي احدها رجل تحمل -حمالة فحلت له المسالة فسال اي يسال كما في نسخة حتي يصيبها اي المال قدر الحمالة ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش-او سدادا من عيش-------- ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش-او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت	2643	-1090118583071412828	379	615.5	300	626	60.54313278198242	69	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3793	true	1835409755704070588	0	60	0	299	1460	300	نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله وجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت ----فقال	3793	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2621	false	-6624206230810281739	153	212	739	1040	1459	300	نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت شعبة قال	2621	-1090118583071412828	293	571.5	235	303	96.69966888427734	57	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001503-ara1.ms3793	true	1835409755704070588	0	111	0	542	1460	300	نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد ف------------------------------------قال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله وجعلوا-------- يذكرون----------- من حاج--------تهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجل-----------------------ا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك--------- فتولي الرجل عنه وهو-------------------------------------------- مغضب وهو يق-----------------------------------------------ول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا 2 قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية قال مالك والاوقية اربعون د--------------------------------------------------------------------------رهما- قال مالك فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3793	-3420969744551792856	Sham19Y0014601-ara1.ms2622	false	6782385827261421336	14	171	57	825	1474	300	نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد هو موضع بقرب المدينة فيه مقابر اهلها قال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله فجعلوا اي اهله يذكرون لذلك الرجل من حاجتهم وفاقتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا لم اقف علي تسميته ايضا يساله -رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك من المال فتولي الرجل عنه اي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اي الرجل مغضب لاجل قوله عليه السلام لا اجد ما اعطيك وهو اي الرجل يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----يغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا --قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية--------- والاوقية اربعون درهما ولعل هذ الرجل كان من اجلاف العرب حديث عهد بالاسلام لم يتادب باداب الشرع او كان م------------------نافقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2622	-1090118583071412828	485	831.5	384	803	60.39850616455078	88	JK001503-ara1	Sham19Y0014601-ara1