id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms0034	true	213724172739887192	195	222	949	1072	1440	300	ان عمر بن الخطاب------------------------------- كتب الي عماله ان اهم امركم عندي الصلاة فمن حفظها 1 وحافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها 2 فهو لما سواها اضيع ثم	34	-3420969744551792856	Sham19Y0014593-ara1.ms626	false	3842348547584728089	220	251	1082	1231	1492	300	عن عمر بن الخطاب امور المءمنين رضي الله عنه انه كتب الي عماله ان اهم امركم عندي الصلاة -من حفظها-- وحافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها-- فهو لما سواها اضيع ثم	626	-44293914660817161	117	205.0	92	154	75.97402954101562	22	JK001503-ara1	Sham19Y0014593-ara1
JK001503-ara1.ms1854	true	6570900158461401755	202	284	1005	1369	1441	300	عبد الله بن ابي حبيبة قال قلت لرجل وانا حديث السن ما علي الرجل ان يقول علي مشي الي بيت الله ولم يقل علي نذر مشي فقال لي رجل هل لك ان اعطيك هذا الجرو لجرو قثاء في يده وتقول علي --مشي الي بيت الله قال فقلت نعم فقلته وانا يومءذ حديث السن ثم مكثت----------- حتي عقلت 2 فقيل لي ان عليك- مشيا فجءت سعيد بن المسيب فسالته عن ذلك فقال لي عليك مشي فمشيت قال مالك وهذا الامر عندنا قال ابو	1854	-3420969744551792856	Sham19Y0014593-ara1.ms705	false	5063807698303868984	148	227	717	1076	1420	300	عن مالك ابن ابي حبيب -قال قلت -رجل وانا حديث السن ما علي الرجل--- يقول علي مشي الي بيت الله ولم يقل علي نذر مشي فقال لي رجل هل لك-ان اعطيك هذا الجرو لجرو قثاء في يده وتقول علي المشي الي بيت الله قال فقلت نعم فقلت و-انا يومءذ حديث السن ثم مكث ما شاء الله حتي عقلت-- فقيل لي ان عليكم مشيا فجءت سعيد بن المسيب فسالته------- فقال--- عليك مشي فمشيت قال مالك وهذا الامر عندنا قال ابو	705	-44293914660817161	335	603.0	263	378	88.62433624267578	68	JK001503-ara1	Sham19Y0014593-ara1
JK001503-ara1.ms2777	true	-6766701285071668861	1	58	6	260	1440	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا بشر وانكم تختصمون الي فلعل بعضكم ان يكون الحن 1 بحجته من -بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذن منه شيءا فانما اقطع له قطعة من النار قال ابو عمر لم يختلف في اسناد هذا الحديث ولا	2777	-3420969744551792856	Sham19Y0014593-ara1.ms041	false	-2284012121153709400	72	123	406	639	1514	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا بشر وانكم تختصمون الي فلعل بعضكم ان يكون الحق-- بحجته من نبعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت لهب شء من -ق اخيه فلا ياخذ -منه شيءا فانما اقطع له قطعة من النار فدلت الاية و------------------هذا الحديث علي	41	-44293914660817161	215	388.0	168	255	84.31372833251953	43	JK001503-ara1	Sham19Y0014593-ara1
JK001503-ara1.ms2786	true	-5935986561859137233	172	220	828	1038	1399	300	قال------ قدم علي عمر بن الخطاب -------------رجل من اهل العراق فقال لقد جءتك لامر ما له راس ولا ذنب 3 فقال عمر ما هو قال شهادات الزور ظهرت بارضنا فقال عمر او قد كان ذلك قال نعم فقال عمر والله لا يءسر 4 رجل في الاسلام بغير العدول	2786	-3420969744551792856	Sham19Y0014593-ara1.ms025	false	-7434553265967080461	127	176	623	846	1458	300	قال ربيعة قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجل من اهل العراق فقال لقد جءتك لامر ما له راس ولا ذنب-- فقال عمر ما هو قال شهادات الزور ظهرت بارضنا فقال عمر او-قد كان ذلك قال نعم -قال عمر والله لا يءسر --رجل في الاسلام بغير العدول	25	-44293914660817161	204	370.5	159	229	89.08296966552734	43	JK001503-ara1	Sham19Y0014593-ara1
JK001503-ara1.ms2788	true	-8764353195862926901	155	300	748	1453	1453	300	القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا اولي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا-نفاذ له اس بين الناس في ------مجلسك ووجهك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس --ضعيف من عدلك الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك ليس في كتاب ولا -----------------------سنة ثم قس الامور بعضها ببعض ثم انظر اشبهها بالحق واحبها الي الله تعالي فاعمل به و------------لا يمنعنك قضاء قضيت به اليوم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم لا يبطله شء وان مراجعة الحق خير من --------التمادي في- الباطل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته الي ذلك اخذت له حقه والا اوجبت عليه القضاء فانه ابلغ للعذر واجلي للعمي الصلح جاءز بين -المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والناس عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء-	2788	-3420969744551792856	Sham19Y0014593-ara1.ms024	false	7165876745111944072	62	209	315	1053	1525	300	القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك ومجلس------ك وعدلك حتي ----------------------لا يياس الضعيف من عدلك------------------------------------------- ولا يطمع الشريف في حيفك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يم-عنك قضاء قضيته ث-----م راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق--------------------- مراجعته---- خير من الباطل والتمادي فيه الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الامثال والاشباه وقس الامور في ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل ل--لمدعي اجل------------------ا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ ب------------حقه والا وجهت------ القضاء عليه فان ذلك ----اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون--------------------------------------- عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء	24	-44293914660817161	406	527.5	317	921	44.08251953125	62	JK001503-ara1	Sham19Y0014593-ara1
JK001503-ara1.ms2812	true	54278265797421364	124	245	588	1177	1450	300	يحلف احد علي المنبر علي اقل من ربع دينار وذلك ثلاثة دراهم قال ابو عمر جملة مذهب مالك في هذا الباب ان اليمين لا تكون عند المنبر من كل جامع ولا في الجامع حيث كان الا في ربع دينار ثلاثة دراهم فصاعدا او في عرض يساوي ثلاثة دراهم وما كان دون ذلك حلف فيه في مجلس الحاكم او حيث شاء من المواضع في ا-لسوق --وغيرها قال مالك يحلف المسلم في القسامة واللعان وفيما له بال من الحقوق علي ربع دينار فصاعدا في جامع بلده في اعظم مواضعه وليس عليه التوجه الي القبلة هذه رواية بن القاسم وروي بن------------------------------------------------------------------------ الماجشون عن مالك انه يحلف قاءم-----------------------------------ا مستقبل القبلة قال ولا يعرف مالك اليمين عند المنبر الا منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	2812	-3420969744551792856	Sham19Y0014593-ara1.ms060	false	-6128423565384516986	74	160	367	773	1512	300	يحلف---- علي الم-بر ف-ي اقل من ربع دينار وذلك ثلاثة دراهم و-----------جملة مذهبه----------------- ان اليمين لا تكون عند الم-بر من كل جامع ----------------------الا في هذا المقدار الذي ذلك------------------------------------ وما كان دون ذلك حلف فيه في مجلس الحاك-------------------------م او سوق او غيره- قال اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القاسم وليس عليه ان يستقبل القبلة وفي سماعه ويحلف قاءما وفي كتاب ابن حبيب عن مطرف وابن الماجشون عن مالك---- يحلف في كل امر له بال او بلغ ربع دينار فصاعدا مستقبل القبلة في المدينة عند------------------------- منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	60	-44293914660817161	247	310.0	190	699	35.3361930847168	44	JK001503-ara1	Sham19Y0014593-ara1
JK001503-ara1.ms2915	true	3539192768951257940	89	124	458	610	1434	300	عمر بن الخطاب قال---------------------------------- من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه --صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته -يرجع فيها اذا لم يرض منها	2915	-3420969744551792856	Sham19Y0014593-ara1.ms479	false	2132055656882424199	161	202	805	989	1468	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكره مال في الموطا وغيره من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه الصدقة----- لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته ويرجع فيها اذا لم يرض منها	479	-44293914660817161	144	253.5	110	189	76.19047546386719	31	JK001503-ara1	Sham19Y0014593-ara1
JK001503-ara1.ms2919	true	1477934171970663490	155	194	740	934	1453	300	مالك عن---- يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم انه سمع مكحولا الدمشقي يسال القاسم بن محمد عن العمري -ما يقول الناس فيها فقال القاسم بن محمد ما ادركت الناس الا وهم علي شروطهم في اموالهم وفيما اعطوا	2919	-3420969744551792856	Sham19Y0014593-ara1.ms620	false	1554093335307711720	256	293	1207	1394	1426	300	مالك قال لي يحيي--- سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم انه سمع مكحولا الدمشقي يسال القاسم بن محمد عن العمري وما يقول الناس فيها -قال القاسم-------- ما ادركت الناس الا وهم علي شروطهم في اموالهم وفيما اعطوا	620	-44293914660817161	180	327.0	144	199	90.45226287841797	33	JK001503-ara1	Sham19Y0014593-ara1
JK001503-ara1.ms3410	true	7977925677434244592	104	194	491	903	1432	300	مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بءر او عين 1 فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن فذهب محي-صة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول	3410	-3420969744551792856	Sham19Y0014593-ara1.ms738	false	2604336483647442632	174	300	823	1426	1426	300	مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن الانصاري ان سهل بن ابي حثمة تدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالقسامة في عبد الله بن سهل الانصاري ثم الحرثي يوم قتل بخيبر وبدا ولاته باليمين ثم وداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بماءة من الابل كذا اختصره ابن حبيب في الواضحة وتمامة عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبار ق-ومه ان عبد الله------- ومحيصه خرجا اليخ-يبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير------- عين ف--اتي يهود فقال انتم والله قتلتمو-----------------------ه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واهوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن فذهب محيطصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول-	738	-44293914660817161	356	601.5	279	645	55.19379806518555	71	JK001503-ara1	Sham19Y0014593-ara1
JK001503-ara1.ms3411	true	-5690684248409688866	230	292	1026	1326	1367	300	مالك----- عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار انه اخبره ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فاتي هو واخوه حويصة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الرحم--------ن بن سهل الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر ------------------------------------------------------------------------------------------------	3411	-3420969744551792856	Sham19Y0014593-ara1.ms739	false	3063929091970984023	27	112	134	537	1495	300	مالك ايضا عن يحيي بن سعد- عن بشير بن يسار انه اخبره ان عبد الله بن سهل--------- ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فقتل عبد الله بن سهل الحديث وان امر ابن فطيس بمصالحته بعدة من الذهب اداها وخلي عنه وقال ابن حبيب اخبرني ابن الماجشون عن ابراهيم عن ابن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسار ورجال من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر	739	-44293914660817161	150	131.0	115	522	28.735631942749023	29	JK001503-ara1	Sham19Y0014593-ara1