id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms0160	true	8055786607603778165	29	52	147	273	1498	300	الحسن---- من دخل المقابر فقال اللهم رب---- الاجساد البالية والعظام النخرة----- خرجت من الدنيا وهي بك مءمنة فادخل عليها روحا منك وسلاما مني	160	-3420969744551792856	Sham19Y0014297-ara1.ms1070	false	6672355474112218558	201	227	1051	1189	1522	300	الحسن قال من دخل المقابر فقال اللهم رب هذه الاجساد البالية والعظام النخرة التي خرجت من الدنيا وهي بك مءمنة -ادخل عليها روحا منك وسلاما مني	1070	5086797876748261263	125	225.0	102	139	89.92805480957031	19	JK001503-ara1	Sham19Y0014297-ara1
JK001503-ara1.ms0392	true	-1709291697210679620	189	227	960	1149	1481	300	الناس يءمرون بالتخفيف في الزمن------ فما ظنك بهم اليوم الا تري الي ما اجمعوا عليه من تخفيف القراءة في السفر وقد روي عن النبي عليه السلام اني لاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مخافة ان اشق علي امه	392	-3420969744551792856	Sham19Y0014297-ara1.ms0572	false	-3695708093826985242	0	23	0	121	1524	300	الناس يءمرون بالتخفيف في الزمن الاول فما ظنك بهم اليوم وفي الحديث----------------------------------------------------------------------- اني لاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مخافة ان افتن--- امه	572	5086797876748261263	103	175.5	81	195	52.82051467895508	18	JK001503-ara1	Sham19Y0014297-ara1
JK001503-ara1.ms0514	true	-3386734799807708176	104	198	531	1012	1521	300	ما علي احدكم لو اتخذ ثوبين لجمعته سوي ثوبي مهنته 1 هكذا هو عند اكثر رواة الموطا وذكر بن وهب عن مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة بن ابي عبد الرحمن ان رسول الله عليه السلام قال ما علي احدكم ان يتخذ ثوبين لجمعته سوي ثوبي مهنته وهو مرسل منقطع يتصل من وجوه حسان وقد ذكرتها في التمهيد والمهنة الخدمة بفتح الميم قال الاصمعي ولا يقال بالكسر واجاز الكساءي فيه الكسر مثل الجلسة والركبة ومعني ثوبي مهنته اي ثوبي بذلته يقال منه امتهنني القوم اي ابتذلوني والثوبان والله اعلم قميص ورداء او جبة ورداء	514	-3420969744551792856	Sham19Y0014297-ara1.ms0945	false	-1679189186000153735	178	206	929	1075	1574	300	ما علي احدكم لو اتخذ ثوبين لجمعته سوي ثوبي مهنته اذ الاتخاذ يشعر بقدمه قال السيوطي بشرحه قال ابن--------------------------------- عبد البر المراد ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثوبين----------- قميص ورداء او جبة ورداء	945	5086797876748261263	88	123.0	70	481	18.295217514038086	16	JK001503-ara1	Sham19Y0014297-ara1
JK001503-ara1.ms0970	true	2212470449759001678	120	163	578	781	1467	300	ثم اقول اللهم انه عبدك و-بن عبدك و-بن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت ----------------وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده	970	-3420969744551792856	Sham19Y0014297-ara1.ms1030	false	7504307682255797808	127	174	616	836	1534	300	ثم قا-ل اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده	1030	5086797876748261263	200	377.0	157	221	90.49773406982422	39	JK001503-ara1	Sham19Y0014297-ara1
JK001503-ara1.ms1328	true	4270346992939637603	146	249	730	1252	1494	300	ابا موسي-------------------- الاشعري قال في اخت وابنة وابن---ة بن ان للابنة النصف وللاخت النصف ولا شء لبنت الابن وانه قال للساءل اءت بن مسعود فانه سيتابعنا فقال بن مسعود قد ضللت ------------------------اذا وما انا من المهتدين الانعام 56 اقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت وبعضهم لم يرفع هذا الحديث وجعله موقوفا علي بن مسعود وكلهم رووا فيه و قد ضللت اذا الاية الانعام 56 وفي الموطا ان ابا موسي الاشعري افتي بجواز رضاع الكبير ورد ذلك عليه بن مسعود فقال ابو موسي لا تسالوني ما دام هذا الحبر بين اظهركم	1328	-3420969744551792856	Sham19Y0014297-ara1.ms5979	false	-556726475748730258	172	243	919	1287	1554	300	ابو موسي وهو عبد الله بن قيس الاشعري---- عن بنت و-بنت -ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف ولا شء لبنت الابن و-----------اءتيا- ابن مسعود ف----سيتابعني فاتياه واخبراه بما قال ابو موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين لاقضين--------- فيها بما قضي النبي-- صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ول-بنت الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا موسي فاخبراه فقال------------------------------------------------------ لا تسالوني ما دام هذا الخبر فيكم ------	5979	5086797876748261263	243	338.5	192	569	42.70650100708008	35	JK001503-ara1	Sham19Y0014297-ara1
JK001503-ara1.ms1594	true	-1551815620643216921	188	214	903	1031	1426	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بمني هذا المنحر وكل مني منحر وقال في العمرة هذا المنحر يعني المروة -----------وكل فجاج مكة وطرقها منحر	1594	-3420969744551792856	Sham19Y0014297-ara1.ms1692	false	6328486078444092548	107	132	537	660	1470	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بمني هذا المنحر وكل مني منحر و----في العمرة عند------------ المروة هذا المنحر وكل فجاج مكة وطرقها منحر	1692	5086797876748261263	109	195.0	86	139	78.41726684570312	21	JK001503-ara1	Sham19Y0014297-ara1
JK001503-ara1.ms2038	true	-6892319644874976884	0	24	0	108	1479	300	شيءا الا من علم انه قتل قبل صاحبه قال مالك وذلك الامر الذي لا اختلاف فيه ولا شك---- عند احد من اهل العلم ببلدنا	2038	-3420969744551792856	Sham19Y0014297-ara1.ms6038	false	-5015196447254519507	15	40	69	181	1481	300	شيءا الا من علم انه قتل قبل صاحبه قال مالك وذلك الامر الذي لا اختلاف فيه ولا شك فيه عند احد من اهل العلم ببلدنا	6038	5086797876748261263	108	209.5	84	112	96.42857360839844	23	JK001503-ara1	Sham19Y0014297-ara1
JK001503-ara1.ms2084	true	4829967201098165313	16	45	70	208	1415	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق من اكرم الرجل عليه------ ابنته و--اخته	2084	-3420969744551792856	Sham19Y0014297-ara1.ms2510	false	4467517367875782097	188	218	908	1048	1453	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم------ عليه الرجل ابنته او اخته	2510	5086797876748261263	130	237.5	102	146	89.04109954833984	25	JK001503-ara1	Sham19Y0014297-ara1
JK001503-ara1.ms3319	true	589509763821922713	64	157	290	745	1430	300	بصره و--عينه قاءمة فاراد عثمان ان يقيد------ه فاعيا ذلك عليه وعلي الناس كيف يقيده وجعلوا لا يدرون كيف يصنعون حتي اتاهم علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه فامر بالمصيب---------- فجعل علي وجهه كرسف ---------ثم استقبل به عين الشمس وادني- من عينه مراة فالتمع بصره وعينه قاءمة وروي عباد بن العوام عن عمر بن عامر عن سعيد بن المسيب ان رجلا اصاب عين رجل فذهب بصره وبقيت عينه مفتوحة فرفع ذلك الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فامر بمراة فاحميت ثم ادنيت من عينه حتي سالت نطفة عينه وبقيت قاءمة مفتوحة	3319	-3420969744551792856	Sham19Y0014297-ara1.ms5460	false	8355192450420348014	0	58	0	292	1460	300	بصره والعين- قاءمة فاراد------ ان يقتص له منه فاعيا ذلك عليه وعلي ا-----------------------------------------------------لناس فاتي -علي رضي الله تعالي عنه فامر بالمصيب اي الجاني فجعل علي عينه كرسفا او قطنا ثم استقبل به عين الشمس وادنيت من عينه مراة فالتمع بصره وعينه قاءمة وقيل انه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر بمراة فاحميت ثم ادنيت من عينه حتي سالت نقطة عينه وبقيت قاءمة مفتوحة	5460	5086797876748261263	234	380.5	186	489	47.852760314941406	37	JK001503-ara1	Sham19Y0014297-ara1
JK001503-ara1.ms3798	true	-4447172862936912991	179	269	858	1311	1479	300	باب ما يتقي من دعوة المظلوم 1892 مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب------------------- استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال--- يا هني اضمم جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة 1 ورب الغنيمة 2 واياي ونعم -بن عوف ونعم بن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا- الي نخل و-------زرع----- وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق	3798	-3420969744551792856	Sham19Y0014297-ara1.ms4949	false	-3529423820368538013	189	278	986	1443	1550	300	باب ما يتقي من دعوة المظلوم---------- عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة -----والغنيمة-- واياك ونعم ابن عوف وا---بن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي المدينة الي زرع ونخل وان رب الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ماشيته-- ياتني ببنيه -يقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر---- من الذهب والورق	4949	5086797876748261263	413	721.5	332	489	84.45807647705078	72	JK001503-ara1	Sham19Y0014297-ara1