id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms2807	false	-8559144473121072941	169	195	847	966	1479	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض لي كانت	2807	-3420969744551792856	Sham19Y0013253-ara1.ms025	true	-2467987096637228450	279	300	1348	1446	1446	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبء---- صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي---------------- هذا غلبني علي ارض لي كانت-	25	-7769627381582561229	93	159.0	73	119	78.15126037597656	18	JK001503-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK001503-ara1.ms1812	false	-5637764589231497602	81	125	389	588	1419	300	الزبير عن اسماء بنت ابي بكر انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله ليس لي شء الا ما ادخل علي الزبير فهل علي جناح ان ارضخ مما يدخل علي -قال ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك 2	1812	-3420969744551792856	Sham19Y0013253-ara1.ms159	true	3828534568169230959	49	87	221	395	1463	300	الحديث ان اسماء بنت ابي-------------------- بكر رضي الله عنهما------قالت يا نبي الله ليس لي شء الا ما ادخل علي الزبير فهل علي جناح ان ارضخ مما يدخل علي فقال ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك ص	159	-7769627381582561229	158	288.5	121	200	79.0	30	JK001503-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK001503-ara1.ms1202	false	-4831356133832101018	162	245	816	1255	1524	300	كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل---- رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال قلت رايته ليلة الجمعة قال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية قال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت اف-لا تكتفي برءية معاوية وصيامه ق-ال لا هكذا امرنا رسول الله 2 صلي الله عليه وسلم	1202	-3420969744551792856	Sham19Y0013253-ara1.ms170	true	-390080392169375374	77	146	368	726	1519	300	كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة ف------------------------------ذكر الحديث وذكر فيه انه اعلم ابن عباس بذلك وان ابن عباس ق---------------------------------------------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم- حتي نكمل --ثلاثين او نراه فقلت او لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله-- صلي الله عليه وسلم	170	-7769627381582561229	302	512.5	241	445	67.86516571044922	48	JK001503-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK001503-ara1.ms1290	false	5912015093247077596	74	110	349	525	1395	300	الحديث ولو علمه لقال به والله اعلم وقال مالك--------- لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه قال	1290	-3420969744551792856	Sham19Y0013253-ara1.ms181	true	3509527268142094094	106	141	530	698	1481	300	الحديث ص قال الشيخ -----------------قال مالك في موطءه لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه قال	181	-7769627381582561229	147	270.5	117	185	79.45945739746094	29	JK001503-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK001503-ara1.ms1361	false	-1654023764252237985	112	146	566	726	1544	300	قوله ان الحمد والنعمة لك احب الي لا--------------------------------------------------------------------------ن الذي يكسرها- يذهب ال----------ي ان الحمد والنعمة لك علي كل حال والذي يفتح-- يذهب الي ان المعني لبيك الي ان الحمد لك اي لبيك ولهذا السبب	1361	-3420969744551792856	Sham19Y0013253-ara1.ms188	true	-6479113117776751903	8	59	45	288	1537	300	قوله ان الحمد والنعمة لك ص فيروي بكسر الهمزة من ان وبفتحها قال ثعلب الاختيار كسر ان وهو اجود معني من الفتح لان الذي يكسر ان يذهب الي ان المعني ان الحمد والنعمة لك علي كل حال والذي يفتحها يذهب الي ان المعني لبيك ---لان الحمد لك اي لبيك -لهذا السبب	188	-7769627381582561229	146	220.0	114	247	59.109310150146484	26	JK001503-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK001503-ara1.ms1428	false	-4611882354353232103	67	114	325	541	1429	300	مالك عن نافع عن نبيه بن وه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني قد اردت ان انكح طلحة بن عمر---------------------------------------------------- ابنة شيبة بن جبير واردت ان تحضر فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان يقوله قال	1428	-3420969744551792856	Sham19Y0013253-ara1.ms229	true	-2125593059328479127	101	221	509	1031	1393	300	مالك عن نافع عن نبيه بن وهب ان عمر ابن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير ثم ذكره بعد ذلك من حديث حماد بن زيد عن ايوب عن نافع قال نا نبيه بن وهب قال بعثني عمر بن عبيد الله وكان يخطب بنت شيبة ابن عثمان علي ابنه ص هكذا جاء في حديث حماد عن ايوب شيبة بن عثمان وقال بعضهم وذكر ابو داود هذا الحديث وزعم ان مالكا وهم فيه والقول عندهم قول مالك عن نافع عن نبيه ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عث-----------------------------------مان اني--- اردت ان انكح طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير قال ورواه حماد بن زيد عن ايوب فقال ابنة شيبة بن عثمان وكذلك قال -------------------------------------------------	229	-7769627381582561229	112	159.0	85	609	18.390804290771484	24	JK001503-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK001503-ara1.ms2199	false	2739061059608680260	150	233	716	1103	1434	300	انه طلق امراته البتة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ما اردت قال واحدة قال النبي قال ف----------------------------هو علي ما اردت ولم يقل فردها اليه قال ابو داود حديث الشافعي وجرير بن حازم عن الزبير بن سعيد اصح من حديث بن جريج في هذا الباب وذلك ان بن جريج رواه عن بن ابي رافع عن عكرمة عن بن عباس ان ركانة طلق امراته ثلاثا وحديث الشافعي انه طلقها البتة اصح لانهم------ اهل بيته وهو----- اعلم --------بهم قال ابو عمر رواية	2199	-3420969744551792856	Sham19Y0013253-ara1.ms267	true	6975391999419949701	17	77	82	379	1549	300	انه طلق امراته البتة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال ما اردت قال واحدة قال ال-له قال والله قال صلي الله عليه وسلم هو علي ما اردت فلو كانت الثلاث لا تقع لم يكن لتحليفه معني وهذه الرواية ---------------------اصح من روايتهم-------------------------------------------------------------------------- ان ركانة طلق امراته ثلاثا---------------------------------- لانها رواية اهل بيت ركانة وهم اعلم بقصة صاحبهم وانما روي الرواية	267	-7769627381582561229	174	216.0	134	434	40.092166900634766	29	JK001503-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK001503-ara1.ms2337	false	2676162980353587860	0	115	0	555	1458	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال -----------ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له -انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله في ذلك خيرا	2337	-3420969744551792856	Sham19Y0013253-ara1.ms274	true	-1331576531520963121	67	171	313	824	1449	300	طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فاسخطته -قال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي----- النبء صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال عليه السلامليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ا--------بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جه--------م خطباني فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له فانكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه--- خيرا	274	-7769627381582561229	489	874.5	387	570	85.78947448730469	87	JK001503-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK001503-ara1.ms2396	false	-2585909145051773004	26	206	126	980	1434	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت به جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 1225 قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله مالي بالطيب حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 1226 قالت زينب وسمعت امي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا	2396	-3420969744551792856	Sham19Y0013253-ara1.ms279	true	9024457500739759204	111	169	548	812	1452	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر----------------------- عن حميد بن رافع عن زينب بنت ابي سلمة وفيه قالت ز----------------------------ينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبء صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت علي زينب بنت--------------------------------------------------------------- جحش ثم قالت زينب س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت---- ام سلمة----------------------------- تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث --	279	-7769627381582561229	232	403.5	177	854	27.166276931762695	45	JK001503-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK001503-ara1.ms3023	false	-1707668897637331249	119	242	577	1182	1443	300	ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعنك ذلك فانما الولاء لمن اعتق 1490 مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان بريرة جاءت-- تستعين عاءشة ام المءمنين ---------------------------------------فقالت---- عاءشة ----------------ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة 1 واعتقك فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها ف------قالوا لا -الا ان ي-------------------كون لنا ولاءك----------------------------------------------------------------------------------- قال يحيي بن سعيد فزعمت عمرة ان عاءشة ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق 1491 مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3023	-3420969744551792856	Sham19Y0013253-ara1.ms286	true	-5674954277833353319	193	291	968	1472	1515	300	ان عاءشة------------ ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك ل-----لنبء صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنع-ك ذلك فان-- الولاء لمن اعتق وعن عاءشة--------------------------------------- ان بريرة جاءتها تستعينها في كتابتها في بعض الروايات ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا--- ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي- فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك للنبء صلي الله عليه وسلم فقال لها ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم---------------------------------------------------- قال- صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	286	-7769627381582561229	265	349.5	209	775	34.19355010986328	42	JK001503-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK001503-ara1.ms3028	false	-1532997606822121810	102	136	505	679	1521	300	ان عاءشة ارادت ان تشتري بريرة فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان الولاء-- لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فان الولاء لمن اعتق وليس في احاديث بريرة	3028	-3420969744551792856	Sham19Y0013253-ara1.ms286	true	-5674954277833353319	193	226	968	1134	1515	300	ان عاءشة ارادت ان تشتري جارية -تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان --ولاءها لنا فذكرت ذلك للنبء----- صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فان الولاء لمن اعتق وعن عاءشة ا--ن بريرة	286	-7769627381582561229	146	245.5	115	176	82.95454406738281	26	JK001503-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK001503-ara1.ms2909	false	7271869352049785023	135	229	664	1113	1458	300	صلي الله عليه وسلم فارجعه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عمر روي عن جابر بن زيد ابي الشعثاء انه كان يقول في التفضيل بين الابناء في النحل يجوزه في الحكم ويقضي به وقال طاوس لا يجوز وان كان رغيفا محترقا وبه قال بعض اهل الظاهر واستدل الشافعي بان هذا الحديث علي الندب بنحو ما ستدل به مالك من عطية ابي بكر عاءشة دون ساءر ولده وبما ذكرناه من رواية داود وغيره عن الشعبي عن النعمان بن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلم ايسرك ان يكونوا لك في البر كلهم سواء قال نعم قال فاشهد علي هذا	2909	-3420969744551792856	Sham19Y0013253-ara1.ms369	true	5665426950196100934	0	49	0	228	1466	300	صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي بعض طرقه فاتقوا الله واعدلوا في اولادكم وفي بعض طرقه فلا تشهدني اذا اني لا اشهد علي جور وفي بعض طرقه فاشهد علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا غيري ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم ايسرك ان يكونوا لك في البر----- سواء قال نعم قال ف------لا اذا	369	-7769627381582561229	102	8.5	78	563	18.117229461669922	19	JK001503-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK001503-ara1.ms2923	false	-2615628193777056231	252	285	1241	1404	1475	300	صلي الله عليه وسلم انه قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له قبله لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا مثوبة قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت ب-ه المواريث فقطعت المواريث شرطه	2923	-3420969744551792856	Sham19Y0013253-ara1.ms370	true	3665165412758810265	237	268	1168	1323	1478	300	صلي الله عليه وسلم-------- فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا- قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث فقطعت المواريث شرطه	370	-7769627381582561229	146	268.5	115	164	89.0243911743164	27	JK001503-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK001503-ara1.ms3572	false	5545709817708553898	112	154	535	744	1478	300	عقبة بن عامر قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا ف-نمر بقوم ولا يقرو-نا فماذا تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي	3572	-3420969744551792856	Sham19Y0013253-ara1.ms408	true	-6496212124155683368	181	222	851	1056	1431	300	عقبة بن عامر---- قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فم--ا تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي	408	-7769627381582561229	200	375.0	159	211	94.78672790527344	36	JK001503-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK001503-ara1.ms1903	false	8020578247519578496	225	294	1091	1424	1448	300	عن جابر ---------ان النبي عليه السلام صلي---- يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر------------------------- من كان نحر قبله ان يعيد بذبح اخر ولا ينحر-- حتي ينحر النبي عليه السلام وقال معمر عن الحسن في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات 1 نزلت في قوم ذبحوا قبل ان ينحر النبي صلي الله عليه وسلم	1903	-3420969744551792856	Sham19Y0013253-ara1.ms456	true	265564492227986914	233	281	1215	1446	1534	300	عن جابر قال صلي بنا النبء صلي- الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبء صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا تنحروا حت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم	456	-7769627381582561229	173	294.5	134	373	46.38069534301758	31	JK001503-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK001503-ara1.ms3552	false	-2711023892464907236	211	281	1002	1340	1444	300	صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف---- كافر فامر له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء-- قال	3552	-3420969744551792856	Sham19Y0013253-ara1.ms475	true	1380789704185925699	91	150	464	750	1506	300	صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر فامر-------- النبي صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب----------------------------------- حتي شرب حلاب سبع شياه ثم---- اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر--- باخري فلم يستتمها فقا-----ل النبء صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد والكافر----- في سبعة امعاء ص قال	475	-7769627381582561229	274	465.0	217	346	79.19075012207031	49	JK001503-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK001503-ara1.ms3623	false	-217637348531005020	134	260	612	1201	1379	300	صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا هامة ولا صفر فقام--------- اعرابي فقال يا رسول الله ان الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيرد عليها البعير ال-جرب فتجرب------------- كلها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول و-------------------------------------------------------------حدثني عبد الرحمن بن يحيي قال حدثني------------------ علي بن محمد قال حدثني احمد بن داود قال حدثني سحنون قال حدثني بن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب ان ابا سلمة بن عبد الرحمن قال كان ابو هريرة يحدثني--------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ثم حدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يورد ممرض علي مصح الحديثين كليهما ثم صمت ابو هريرة بعد ذلك عن قوله لا عدوي فاقام علي ان لا يورد ممرض علي مصح قال فقال	3623	-3420969744551792856	Sham19Y0013253-ara1.ms506	true	3338256736701835516	140	231	748	1177	1490	300	صلي الله عليه وسلم لا عدوي ---------ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي فما بال------------- الابل تكون في الرمل كانها الضباء فيجء------ البعير الاجرب فيدخل فيها فيجربها كلها قال----------------------------- فمن اعدي الاول وفي بعض طرقه لا عدوي ولا طيرة ولا هامة وفي بعض طرقه لا عدوي ويحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يورد ممرض علي مصح ------------------------------------------------------------قال ابو---------------------------------- سلمة------------------ كان ابو هريرة يحدثهما كلتيهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------ ثم صمت ابو هريرة-------- عن قوله لا عدوي واقام علي ان لا يورد ممرض علي مصح---- فقيل	506	-7769627381582561229	264	353.0	204	700	37.71428680419922	41	JK001503-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK001503-ara1.ms1035	false	2383282556450016406	173	285	829	1377	1444	300	سءل عن اولاد المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ورواه ابو هريرة عن النبي صلي الله-------------------------------------------------------------------- عليه وسلم مثله وطرقه عن ابي هريرة صحاح ثابتة وهي اثبت من جهة النقل من كل ما روي في هذه الابواب وقد ذكرناها في التمهيد ومن جهة من ذهب الي هذا المذهب ايضا حديث عاءشة قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصبي من صبيان الانصار ليصلي عليه فقلت طوبي له عصفور من عصافير الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يعمل --سوءا ولم يدركه ذنب فقال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله تعالي خلق الجنة وخلق لها اهلها وخلقهم في اصلاب اباءهم وخلق النار وخلق لها اهلها وخلقهم في اصلاب اباءهم 3	1035	-3420969744551792856	Sham19Y0013253-ara1.ms586	true	1339312655596954761	78	181	384	896	1488	300	سءل عن اولاد المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين وفي بعض طرقه من يموت منهم صغيرا قال الله اعلم بما كانوا عاملين وفي بعض طرقه ان الغلام الذي قتله الخضر عليه السلام طبع كافرا ولو عاش لارهق ابويه طغيانا وكفرا وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------- ع-------------------اءشة رضي الله عنها توفي صبي----------------------------- فقلت طوبي له عصفور من عصافير الجنة فقال صلي الله عليه وسلم اولا تدرين ان الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا وفي بعض طرقه لم يعمل السوء- ولم ي-------------------------------------------------دركه وفيه ان الله------ خلق للجنة اهلا خلقهم لها و---هم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها و---هم في اصلاب اباءهم ص	586	-7769627381582561229	213	256.0	161	721	29.54230308532715	33	JK001503-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK001503-ara1.ms3485	false	-4049018856688969279	257	300	1214	1437	1437	300	اللهم امتعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- سالت الله عز وجل لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة------------------------------------------- ولو---- سالت الله ان يعيذك من عذاب القبر او عذاب النا---ر كان خيرا-	3485	-3420969744551792856	Sham19Y0013253-ara1.ms590	true	-392176721826791738	187	240	1005	1270	1539	300	اللهم امتعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال------ صلي الله عليه وسلم لقد سالت الله------- لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة ان يعجل شيءا قبل محله او يءخر شيءا عن اجله ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب النار او عذاب في القبر كان خيرا	590	-7769627381582561229	205	356.5	166	278	73.74100494384766	36	JK001503-ara1	Sham19Y0013253-ara1