id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms0802	true	-642039159078267584	224	283	1078	1344	1425	300	معاوية وهو يسال زيد بن ارقم هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم واحد قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل ------------2 وقال علي بن المديني في هذا الباب غير ما حديث عن النبي--------------- صلي الله عليه وسلم باسنا---د جيد وذكر هذا	802	-3420969744551792856	Sham19Y0006538-ara1.ms068	false	8964495266180933183	162	226	863	1153	1521	300	معاوية انه -سال زيد بن ارقم هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم -----قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل رواه ابو داود وفي لفظ الامام احمد من شاء ان يجمع فليجمع وعن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتمع في يومكم هذا	68	1094537939624703041	201	337.0	152	296	67.90540313720703	40	JK001503-ara1	Sham19Y0006538-ara1
JK001503-ara1.ms3233	true	-9104743768529848648	58	195	275	948	1473	300	لا قطع عليه وهو قول اهل الحجاز والعراق و اهل الشام ومصر وقال احمد بن حنبل واسحاق يقطع قال احمد لا اعلم شيءا يدفع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث عاءشة في ذلك قال ابو عمر احتج من قال بهذا الحديث رواه معمر ذكره عبد الرزاق وغيره عن معمر انه اخبرهم عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة فكلموه فكلم اسامة النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا اسامة الا اراك تتكلم-- في حد من حدود الله عز وجل ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما اهلك من كان قبلكم -انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه وا-ن سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها----- فقطع يد المخزومية 2 قال	3233	-3420969744551792856	Sham19Y0006538-ara1.ms264	false	-4120603002677748	138	255	729	1332	1574	300	لا قطع عليه وهو قول الخرقي وابي -------------------------------------------اسحاق بن شاقلا وابي الخطاب وساءر الفقهاء لقوله صلي الله عليه وسلم لا قطع علي الخاءن ولان الواجب قطع السارق والخاءن ليس بسارق فاشبه جاحد الوديعة وغيرها من الامانات ولنا حديث عاءشة ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت امرا--------ة تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة فكلموه فكلم------ النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ----------لا اراك -تكلمني في حد من حدود الله------- ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما -هلك من كان قبلكم بانه------- اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها قالت فقطع يدها متفق عليه قال	264	1094537939624703041	417	686.0	330	812	51.354679107666016	74	JK001503-ara1	Sham19Y0006538-ara1
JK001503-ara1.ms3272	true	-5197376831276767197	234	299	1151	1472	1476	300	علي عهد رسول الله- صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	3272	-3420969744551792856	Sham19Y0006538-ara1.ms248	false	1635075463365755407	68	133	344	643	1564	300	عدي قتل فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ---------ديته اثني عشر ال---ف درهم رواه ابو داود وابن ماجة وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان------- عمر -قام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت --قال فقوم علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الغنم الف- شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	248	1094537939624703041	211	323.0	160	322	65.5279541015625	38	JK001503-ara1	Sham19Y0006538-ara1