id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms0781	true	-5686543764249332357	41	204	178	961	1459	300	راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا احدي رجليه علي الاخري فانني اظن والله اعلم ان السبب الموجب لادخال مالك هذا الحديث في موطءه ما بايدي العلماء من النهي عن مثل هذا المعني وذلك ان الليث به سعد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج و-حماد بن سلمة رووا عن ابي الزبير عن جابر قا-------------ل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضع الرجل احدي رجليه علي الاخري وهو مستلق علي ظهره 1 وروي محمد بن مسلم الطاءفي عن عمرو بن دينار عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يضع الرجل احدي رجليه علي الاخري ويستلقي فيري والله اعلم ان مالكا بلغه هذا الحديث وكان عنده عن بن شهاب عن عباد بن تميم خلاف ذلك يحدث به علي وجه الرفع والمعارضة 388 ثم اردفه في موطءه بما رواه عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان ابا بكر وعمر كانا يفعلان ذلك وكانه ذهب الي ان نهيه عن ذلك منسوخ بفعله------------------------------------------------- واستدل علي نسخه بعمل الخليفتين بعده وهما لا يجوز	781	-3420969744551792856	MMS00028-ara1.ms138	false	8361070372670217941	158	246	818	1261	1551	300	راي رسول لذه م---------------------تلقيا في المسجد واضعا احدي رجليه علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخري قال البخاري وقال سعيد بن المسيب كان عمر وعثمان يضعان احدي رجليهما علي الاخري واما رواية حماد بن سلمه وابن جريج والليث بن سعد------ عن ابن الزبير عن جابر بن عبد الق انه -----------------------------ل نهي ان يضع الرجل احدي رجليه علي الاخري وهو مستلق علي ظهره فقال ابن بطال كان البخاري يراه منسوخا بحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباد ولذلك-------------------------------------------------- اردفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بفعل عمر وعثمان قال الزهري وجاء الناس بامر عظيم في ذلك واستدل علي نسخه بعمل الخليفتين بعده اذ-- لا يجوز	138	-1536864228535553648	202	135.0	157	957	21.107627868652344	35	JK001503-ara1	MMS00028-ara1