id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms0398	false	4566189685327741872	90	178	420	904	1480	300	قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال -------قال رسول ال------------له صلي الله عليه وسل--------م اقراوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله تبارك وتعالي حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله م-------------------------------------------------------------------------------------------------------جدني عبدي------- يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه ال---اية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول الع-----------------------------------------------------بد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلا----------------------ء لعبدي-------- ولعبدي ما سال	398	-3420969744551792856	JK009237-ara1.ms0228	true	-4747794647492099046	71	197	394	1078	1614	300	قال الله تع-------الي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فلك السءال ومنه العطاء كما ان له السءال بالامر والنهي ولك الامتثال يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله------------- حمدني عبدي -يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي -يقول العبد م-لك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي ومرة قال فوض الي عبدي هذا افراد الاهي وفي رواية يقول العبد بسم الله الرحمن الرحيم يقول الله ذكرني عبدي ثم قال يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين يقول الله هذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فما هي العطاء واياك في الموضعين ملحق بالافراد الالهي يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي هذا هو الافراد العبدي المالوه ولعبدي ما سال	228	-4488345177091590458	418	705.5	338	707	59.12305450439453	66	JK001503-ara1	JK009237-ara1
JK001503-ara1.ms0469	false	2390900231154992004	169	258	845	1301	1506	300	وقد روي عن عطاء----------- ان شاء تشهد وسلم وان شاء لم يفعل واما الشافعي فيري التشهد فيهما واجبا حكاه البويطي عنه وهو ممن يقول هما قبل السلام وقال اخرون يتشهد فيهما ولا يسلم قاله يزيد بن قسيط ورواية عن الحكم بن عتيبة وحماد بن ابي سليمان وابراهيم النخعي وقال اخرون فيهما تشهد وتسليم روي ذلك عن بن مسعود وابراهيم النخعي والحكم وحماد وبه قال مالك واكثر اصحابه والثوري وابو حنيفة واصحابه والليث بن سعد وقال احمد بن حنبل ان سجد قبل السلام -لم يتشهد وان سجد بعد السلام تشهد	469	-3420969744551792856	JK009237-ara1.ms1096	true	-5338112272823639178	257	286	1292	1423	1484	300	وهو قول ابن سيرين ومن قاءل ان شاء تشهد وسلم وان شاء لم يفعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قاله عطاء ومن قاءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان سجد قبل السلام ولم يتشهد وان سجد بعد السلام تشهد	1096	-4488345177091590458	96	149.0	71	468	20.512821197509766	18	JK001503-ara1	JK009237-ara1
JK001503-ara1.ms0973	false	-1372966956223789728	77	144	395	752	1535	300	يحمد الله ويثني عليه بعد التكبير-------- ثم يكبر الثانية فيصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يكبر الثالثة فيشفع للميت ثم يكبر الرابعة ثم يسلم وليس في الدعاء شء موقت ولا يقرا فيها وقال الشافعي يكبر ثم يقرا بفاتحة الكتاب ثم يكبر الثانية ثم يحمد الله ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويدعو للمءمنين والمءمنات ثم يكبر الثالثة ويدعو للميت ثم يكبر الرابعة ويسلم وقول	973	-3420969744551792856	JK009237-ara1.ms1196	true	-6376387117277454425	233	260	1181	1328	1537	300	يحمد الله ويثني عليه بعد التكبيرة الاولي ثم يكبر الثانية فيصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يكبر الثالثة فيشفع للميت ثم يكبر الرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعة ويسلم وقال	1196	-4488345177091590458	138	263.5	112	365	37.80821990966797	23	JK001503-ara1	JK009237-ara1
JK001503-ara1.ms3789	false	7454756258393655094	166	231	751	1041	1367	300	عن ابيه--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعطي عمر---------- العطاء فيقول----- يا رسول الله اعطيه من هو افقر اليه مني فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك قال سالم فمن اجل ذلك كان بن عمر لا يسال-- احدا شيءا ولا	3789	-3420969744551792856	JK009237-ara1.ms1322	true	1133019383104348308	108	167	507	781	1395	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعطي عمر بن الخطاب العطاء فيقول اعطه يا رسول الله------------ افقر اليه مني فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك فالاكاب-----------------------ر لا يسالون احدا شي-ا الا	1322	-4488345177091590458	247	429.0	192	310	79.67742156982422	49	JK001503-ara1	JK009237-ara1
JK001503-ara1.ms1202	false	-4831356133832101018	162	245	816	1255	1524	300	كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل---- رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني--------- بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال -قلت راي-ته ليلة الجمعة -قال انت رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية ق-ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت افلا تكتفي برءية معاوية وصيامه ق-ال لا هكذا امرنا رسول الله 2 صلي الله عليه وسلم	1202	-3420969744551792856	JK009237-ara1.ms1421	true	7918522329951047757	88	173	386	838	1486	300	كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم- حتي نكمل --ثلاثين او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله-- صلي الله عليه وسلم	1421	-4488345177091590458	427	790.5	345	458	93.23143768310547	70	JK001503-ara1	JK009237-ara1
JK001503-ara1.ms1245	false	2577367187742079805	120	148	570	707	1469	300	عن عبد الرحمن بن سلمة عن محمد ان اسلم اتي النبي صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوه	1245	-3420969744551792856	JK009237-ara1.ms1438	true	-7664104630315774869	124	150	587	711	1483	300	عن عبد الرحمن بن سلمة عن عمه- ان اسلم اتت النبي صلي الله عليه وسلم------------ فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوه	1438	-4488345177091590458	120	225.0	94	137	87.59123992919922	23	JK001503-ara1	JK009237-ara1
JK001503-ara1.ms1246	false	-1459399323241176506	120	181	608	927	1509	300	عباس يقول حين صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان--- العام القابل------------ صم------نا التاسع---- فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 وقال صاحب ال---------عين عاشوراء اليو------------------------------م العاشر من المحرم قال و--------يقال اليوم التاسع	1246	-3420969744551792856	JK009237-ara1.ms1440	true	1300827242338831366	102	177	492	871	1491	300	عباس قا-ل حين صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا كان في العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---فما صا-م التاسع علي انه عاشوراء لو صامه وصام يوم عاشوراء بتحقيق يوم العاشر من المحرم فلا ينبغي ان يق------ال التاسع	1440	-4488345177091590458	284	474.5	225	391	72.63426971435547	49	JK001503-ara1	JK009237-ara1
JK001503-ara1.ms1536	false	3032633432330494892	97	132	459	629	1426	300	عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره	1536	-3420969744551792856	JK009237-ara1.ms1444	true	-2539947846696559261	18	51	89	249	1520	300	عن ام الفضل ان- الناس--------- تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره	1444	-4488345177091590458	157	298.5	124	170	92.35294342041016	31	JK001503-ara1	JK009237-ara1
JK001503-ara1.ms1579	false	-213108828692103118	122	203	577	977	1422	300	صلي الظهر والعصر جميعا بعرفة ثم ارتفع فوقف بجبالها- داعيا الي الله تعالي ووقف معه كل من حضره الي غروب الشمس وانه لما استيقن غروبها وبان له ذلك دفع منها الي المزدلفة واجمعوا علي انه كذلك سنة الوقوف بعرفة والعمل بها واجمعوا علي ان من وقف بعرفة يوم عرفة قبل الزوال ثم افاض منها قبل الزوال انه لا يعتد بوقوفه قبل الزوال وانه ان لم يرجع فيقف بعد الزوال او يقف من ليلته تلك اقل وقوف قبل الفجر فقد فاته الحج	1579	-3420969744551792856	JK009237-ara1.ms1628	true	-5468341002726365107	1	50	7	240	1566	300	صلي الظهر والعصر--------------- ارتفع عن مصلاه ووقف داعيا -----------------------------------الي غروب الشمس ----فلما غربت--------------------- دفع ال-----ي المزدلفة واجمعوا عل-------------------------------------------------ي ان من وقف بع---------رفة قبل الزو------------------------ال انه لا يعتد به ان فارق عرفة و--انه ان لم يرجع ويقف بعد الزوال او يقف من ليلته تلك قبل طلوع---- الفجر فقد فاته الحج	1628	-4488345177091590458	192	285.0	148	401	47.88029861450195	30	JK001503-ara1	JK009237-ara1
JK001503-ara1.ms1592	false	2282375394227068783	206	276	1027	1352	1462	300	طلوع الشمس الي زوالها واجمعوا انه ان رماها قبل غروب الشمس من يوم النحر فقد جزا عنه ولا شء عليه الا مالكا فانه قال استحب له ان ترك رمي الجمرة حتي امسي----- ان يهريق دما يجء به من الحل واختلفوا فيمن لم يرمها حتي غابت الشمس فرماها من الليل او من الغد فقال مالك عليه د------------------------------------------------------------م وقال ابو حنيفة ان رماها من الليل فلا شء عليه وان اخرها الي الغد	1592	-3420969744551792856	JK009237-ara1.ms1634	true	1403727438274323704	203	272	1038	1362	1506	300	طلوع الشمس وبالاو-ل اقول وقال قوم ان رماها قبل غروب الشمس--- يوم النحر اجزا------ه ولا شء عليه وقال بعضهم-------- استحب لمن رماها قبل غروب الشمس يوم النحر ان ي-ريق دما--------------- واختلفوا فيمن لم يرم --حتي غابت الشمس فرماها من الليل او من الغد فقيل----- عليه دم وقيل لا شء عليه ان رماها من الليل وان اخرها الي غد فعليه دم وقال قوم لا شء عل-------------------------يه وان اخرها الي الغد	1634	-4488345177091590458	193	271.5	146	390	49.487178802490234	31	JK001503-ara1	JK009237-ara1
JK001503-ara1.ms1683	false	6784882142348582406	184	247	849	1163	1408	300	من قدم الافاضة قبل الرمي والحلق انه تلزمه اعادة الطواف وقال الشافعي ومن تابعه لا اعادة في الطواف وقال الاوزاعي انما طاف للافاضة قبل ان يرمي جمرة العقبة ثم واقع اهله اهراق دما وقد ذكرنا--------------------------------------------------------------------- هذه المسالة وما كان مثلها في موضعها من كتابنا هذا والحمد لله 912 مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1683	-3420969744551792856	JK009237-ara1.ms1635	true	2010223801585263308	196	269	940	1302	1453	300	من قدم الافاضة قبل الرمي والحلق انه يلزمه اعادة الطواف وقال بعضهم------------ لا اعادة عليه وقا-----ل الاوزاعي اذ-ا طاف الافاضة قبل ان يرمي جمرة العقبة ثم واقع اهله فعليه دم واتفقوا علي ان جملة ما يرميه الحاج سبعون حصاة منها في يوم النحر سبعة وان من رمي هذه الجمرة اعني جمرة العقبة من اسفلها او من اعلاها او من وسطها ان ذلك كله واسع والمختار منها فعل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1635	-4488345177091590458	183	249.0	142	383	47.780677795410156	30	JK001503-ara1	JK009237-ara1
JK001503-ara1.ms1644	false	-6245494439941225492	78	138	366	680	1452	300	ايام التشريق عند الجميع لا يختلفون في ذلك واختلفوا اذا رماها قبل الزوال في ايام التش-ريق فقال جمهور العلماء من رماها قبل الزوال اعاد--- رميها بعد الزوال وهو قول مالك والشافعي واصحابهما والثوري واحمد وابي ثور واسحاق وروي عن ابي جعفر محمد بن علي انه قال رمي الجمار من طلوع الشمس الي غروبها 1 72 باب الرخصة في رم---ي الجمار	1644	-3420969744551792856	JK009237-ara1.ms1636	true	3166279047750817321	48	90	251	473	1536	300	ايام التشريق بعد الزوال------------------ واختلفوا اذا رماها قبل الزوال في ايام التشرريق فقال جمهور العلماء عليه--------------- اعادة الرمي-- بعد الزوال-------------------------------------------------------------- وروي عن بعض علماء اهل البيت- انه قال رمي الجمار من طلوع الشمس الي غروبها واجمعوا- علي ان من لم يرم الجمار	1636	-4488345177091590458	172	213.5	134	321	53.58255386352539	25	JK001503-ara1	JK009237-ara1
JK001503-ara1.ms1647	false	8569087684730310337	235	300	1086	1389	1389	300	العلماء علي ان من لم يرم الجمار ايام التشريق حتي تغيب الشمس من اخرها انه لا يرميها بعد وانه يجبر ------------ذلك ب---الدم او بالطعام علي حسب اختلافهم فيها فمن ذلك ان مالكا قال لو ترك رمي الجمار كلها او ترك جمر------ة منها او ترك حصاة من جمرة حتي خرجت ايام مني فعليه--- وقال ابو حنيفة ان ترك الجمار كلها كان عليه دم وان ترك جمرة-	1647	-3420969744551792856	JK009237-ara1.ms1636	true	3166279047750817321	84	134	449	688	1536	300	--------علي ان من لم يرم الجمار ايام التشريق حتي تغيب الشمس من اخرها انه لا يرميها بعد واختلفوا في الوجوب من ذلك بين الدم والكفارة فقال عبضهم ان ----------------------------------ترك رمي الجمار كلها او بعضها او واحدة منها-------------------------------------- فعليه دم وقال---- بعضهم ان تركها ك-----لها كان عليه دم وان ترك جمرة	1636	-4488345177091590458	169	243.0	133	328	51.524391174316406	30	JK001503-ara1	JK009237-ara1